Budaya hukum. Fungsi budaya hukum. Budaya hukum negara

1.3. Faktor-faktor yang mendefinisikan tingkat budaya hukum yang tinggi.

Budaya hukum dikenakan estimasi. Oleh karena itu, tampaknya mungkin untuk berbicara tentang budaya hukum yang tinggi, budaya hukum yang rendah dan budaya tingkat menengah. Itu harus diingat bahwa untuk satu masyarakat pada tahap pengembangan tertentu, satu karakteristik dari sistem evaluasi akan valid. Ini adalah hasil dari kenyataan bahwa "orang yang berbeda, komunitas orang yang berbeda, partai politik, orang-orang yang berkuasa, dan oposisi dapat mengevaluasi pencapaian budaya di bidang hukum negara-negara." Dengan kata lain, ada masalah dalam mencapainya. kesatuan interpretasi peristiwa hukum. Sebagai nilai budaya. Namun, hambatan ini diatasi. Cerita ini telah mengembangkan beberapa kriteria untuk penilaian, berdasarkan mana peluang diciptakan untuk menentukan arah utama peningkatan budaya hukum. Ini termasuk:

ü "Pembentukan perasaan hukum dan legalitas;

ü Menguasai pencapaian pemikiran logis-legal;

ü Meningkatkan legislasi;

ü Mengangkat level kegiatan hukum;

ü Meningkatkan volume dan peningkatan kualitas tinggi dari perilaku mendengarkan;

ü Perbaikan yurisdiksi atau kegiatan penegak hukum lainnya;

ü Pemisahan kekuatan lembaga legislatif, eksekutif dan yudisial;

ü Pelajari monumen hukum dan praktik penegak hukum sebagai dasar pendidikan hukum. "2

Meningkatkan tingkat budaya hukum masyarakat melibatkan bekerja dengan warga negara, pengajaran kualitatif hukum di universitas dan lembaga pendidikan lainnya dari staf hukum, penyediaan personel yang tepat dari lembaga-lembaga penegak hukum, legislatif, eksekutif dan penegak hukum. Berpikir secara tidak seopinya bahwa keterlibatan lapisan luas populasi dalam kegiatan yang terkait dengan hak akan meningkatkan tingkat budaya hukum. Ini tidak rasional dan hampir mustahil. Salah satu syarat untuk pengembangan budaya hukum adalah untuk mengatasi buta huruf hukum dan nihilisme hukum.

Perkembangan dan kesempurnaan dari aparatur negara adalah indikator tingkat budaya hukum yang tinggi. Oleh karena itu, persyaratan khusus diberikan kepada pejabat yang terlibat dalam kegiatan yang melakukan hukum. Orang-orang ini dirancang untuk memastikan hak, untuk membentuk dan mengimplementasikan kebijakan hukum, serta mendukung otoritas pengadilan, baik dalam sistem otoritas maupun di antara populasi. Untuk ini perlu untuk mematuhi prosedur demokratis dan hukum dalam undang-undang. Pusat kebijakan harus bebas secara spiritual, kepribadian kreatif. Namun, "dalam fokus kegiatan hukum pejabat. Menginap bersama dengan kepentingan umum, bertentangan dengan kepentingan individu, kelompok, kelas, partai, jika mereka berusaha keras untuk keuntungan mereka sendiri, mengabaikan hak dan ketertiban .1 Termasuk politik dan moral.

Ii. Echo dari masa lalu ... (dari sejarah pembangunan budaya hukum).

Orang-orang sejak zaman kuno menciptakan dan mengaku hukum. Yang pertama dari Hammurapi mencapai US-Laws (1792 - 1750 SM). Kami tidak memiliki informasi tentang sikap orang-orang yang hidup kemudian. Tetapi, bagaimanapun, dapat dikatakan bahwa hukum memiliki kekuatan senjata, kekuatan negara. Namun - otoritas para dewa. Misalnya, dalam representasi orang Mesir kuno, kebenaran, keadilan dan keadilan mempersonifikasikan Dewi Maat. Para hakim dianggap imamnya. Hukum India kuno manu, dewa mitos - nenek moyang orang adalah campuran dari hukum normal, norma moral, peraturan agama. Secara alami, orang-orang yang dirawat dengan cara yang berbeda tergantung pada tempat yang ditempati di tangga umum. Akibatnya, budaya hukum mereka berbeda dalam konten. Pada saat yang sama, memahami ketidaksempurnaan hak, pada zaman kuno orang-orang bijak mencatat kegunaan banyak undang-undang untuk menetapkan prosedur, keamanan negara, pengembangan ekonomi. Dan kemudian negara di mana warga negara mematuhi hukum dapat menghindari perang internal .... Di Eldead, warga negara yang telah mencapai usia mayoritas memberi sumpah dalam kehidupan sehari-hari: "Dan saya akan mematuhi pihak berwenang ... dan untuk mematuhi hukum yang didirikan ... dan jika seseorang akan membatalkan undang-undang atau tidak menaati mereka, saya Tidak akan mengizinkan ini, tetapi saya akan melindungi mereka sendiri dan bersama dengan semua ".1 Semua ini menunjukkan tingkat budaya peradaban kuno yang tinggi.

Budaya hukum masyarakat feodal dibentuk di bawah pengaruh agama dan kebiasaan, ritual. Teks-teks Alkitab memiliki kekuatan hukum. Populasi abad pertengahan buta huruf. Orang-orang percaya pada berbagai tanda, penyembuhan yang indah, visi. Dalam proses hukum, "Pengadilan Allah" sering digunakan, yang sebenarnya berarti kemenangan yang kuat atas mereka yang santai. Kekuatan yang dilakukan sebagai hak. Pembunuhan pada duel, selama turnamen, tidak dianggap sebagai kejahatan. Benar bukanlah orang yang melakukannya dengan benar, tetapi orang yang keluar dari pemenang.

Budaya hukum Abad Pertengahan memungkinkan kekejaman sebagai sarana untuk memberikan hukum. Terkadang kekerasan membuat pengaruh hukum. "Bahkan, - tulis Enlightener Prancis J.-h. Rousseau, - yang pertama dari undang-undang hanyalah cara yang tidak berguna yang ditemukan oleh pikiran dangkal untuk menggantikan ketakutan akan rasa hormat bahwa mereka tidak dapat mencapai cara yang berbeda. "1 \u200b\u200bDalam periode borjuis, pengacara menimbulkan masalah ketidaksesuaian dalam konten itu sendiri. Menurut pendapat mereka, hak harus memasukkan kebenaran, keadilan dan kebebasan tidak hanya dalam manifestasi eksternal, tetapi juga di internal, A.E. Orang-orang seharusnya tidak hanya memenuhi tugas mereka, tetapi juga memahami kebutuhan mereka, mengenalinya. Di Rusia, antikultur hukum memiliki akar panjang dan dalam. Sulit untuk memperkenalkan iman pada infalibilitas dan keadilan hukum. Orang-orang Rusia memahami tugas mereka hanya dalam kaitannya dengan masyarakat. Di luarnya, dia melihat kekerasan atas dirinya sendiri, paksaan. "... Ketidakadilan mencolok dari satu bagian dari undang-undang menyebabkan penghinaan bagi yang lain. Ketidaksetaraan penuh di depan pengadilan yang terbunuh dalam hal yang paling tepat untuk legalitas. Rusia, untuk kelas apa pun yang dia yakini, melanggar hukum di mana ia dapat melakukannya dengan impunitas; Demikian pula, pemerintah datang. Itu sulit dan menyedihkan untuk waktu kita ... ".2 Ini adalah karakteristik inorganisasi hukum yang tidak dapat diperbaiki memberi Herzen.

Banyak pengidentifikasi pengidentifikasi disuguhi masalah pembentukan budaya hukum, di antaranya K.D. Cavelin, R.F. JERING, S.AM MUROMTSEV, M.M. Kovalevsky, L.I. Petrazhitsky, B.A. Kistyakovsky dan lainnya. Benar diberi peran pendidikan yang penting. "Hak untuk tingkat yang jauh lebih besar disiplin seseorang daripada logika dan metodologi, atau latihan yang bersedia secara sistematis .... Benar - keuntungan sistem sosial Dan terlebih lagi, satu-satunya sistem yang mendisiplinkan secara sosial. Disiplin sosial hanya dibuat oleh kanan; Masyarakat dan masyarakat yang disiplin dengan perintah hukum yang dikembangkan - konsep yang identik. "1

Hak memainkan peran kecil dalam perkembangan spiritual dan budaya dari Intelligentssia Rusia, yang terdiri dari orang-orang yang, tidak seorang individu maupun sosial dibesarkan (tidak berbicara tentang rakyat jelata). Menurut B.A. Kistyakovsky "Intelligentssia Rusia tidak pernah menghormati hak, tidak pernah melihat nilai-nilai di dalamnya; Dari semua nilai budaya, hak berada di perpipaan besarnya. "2 Tidak bisa menjadi pidato tentang pembentukan kesadaran hukum yang solid dan budaya hukum. Dalam hal ini, para pemikir Rusia abad Xix yang beredar. Ditawarkan untuk mengembangkan kesadaran hukum melalui pengembangan ide-ide hukum dalam literatur. Dapat dicatat bahwa tidak ada ide hukum yang tidak berpartisipasi dalam perkembangan ideologis dari kecerdasan kita, karena itu tidak tercermin dalam literatur. Adapun negara-negara lain, Inggris, misalnya, berada di era yang tepat di satu sisi, risalah Hobbes "pada warga negara" dan negara - Leviafan dan menyaring tentang Patriark, dan di sisi lain - komposisi Milton dalam pertahanan Dari kebebasan kata dan cetakan, pamflet lilborn dan ide-ide hukum pemerataan - "Levelers". Dalam perkembangan spiritual Jerman, ide-ide hukum memainkan peran besar. Di sini pada akhir abad XVII tradisi berabad-abad diciptakan berkat Alusia, Pufendorf, Tomazyia. Hak diakui sebagai bagian integral dari budaya.

Tidak ada yang serupa dalam pengembangan budaya hukum kita. Kami telah menciptakan fakultas hukum dengan semua universitas, lembaga pendidikan tinggi legal telah dibuka, tetapi tidak ada perwakilan dari staf pengajar dari lembaga-lembaga ini yang diterbitkan bukan buku, atau artikel, atau bahkan sketsa hukum yang memiliki kepentingan sosial luas dan mempengaruhi kesadaran hukum orang. Di bidang ide-ide hukum, Chicherin dan Solovyov bekerja, tetapi mereka tidak dapat memiliki dampak yang signifikan terhadap pikiran dari Intelligentssia Rusia. Banyak ide hukum saat ini dipinjam. Tetapi mereka memiliki sedikit untuk meminjam, mereka harus selamat. Sementara itu, kesadaran hukum dari Intelligentssia Rusia belum pernah ditanggung oleh ide-ide hak-hak pribadi dan negara hukum. Chistyakovsky dalam artikelnya "untuk membela hak", berbicara tentang "berkeringat dari kesadaran manusia dari kecerdasan Rusia ... sebagai akibat dari kejahatan surya - kurangnya tatanan hukum dalam kehidupan sehari-hari." .1

Berdasarkan semua ini, Anda dapat menilai tidak cukup budaya hukum yang tinggi warga Rusia. Sejarah perkembangan hak menunjukkan bahwa untuk waktu yang lama, tidak ada minat pada ide-ide hukum di Rusia. Sebuah pasokan kecil diakumulasikan pada topik ini, dan oleh karena itu relevan pada saat ini. Pembentukan budaya hukum warga diperlukan untuk pembangunan negara hukum.

AKU AKU AKU. Tugas membentuk budaya hukum.

Negara sangat mementingkan pendidikan kewarganegaraan manusia yang tinggi, menghormati hukum dan aturan, kemauan untuk berpartisipasi aktif dalam perlindungan penegakan hukum. Kualitas-kualitas ini adalah aspek penting dari budaya hukum, pengembangan yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang membangun masyarakat hukum.

Untuk membentuk budaya hukum, perlu untuk memperhitungkan sejumlah tugas. Pertama, "Pastikan orientasi yang tepat dalam prinsip-prinsip dasar dan prinsip-prinsip sistem hukum negara." Prinsip-prinsip ini, pedoman awal dari sistem hukum dibagi menjadi industri (misalnya, Unitouching, sukarelaan pernikahan adalah prinsip-prinsip keluarga adalah prinsip-prinsip keluarga. Hukum), antar sektoral (publisitas proses, independensi hakim dan subordinasi satu-satunya hukum mereka - prinsip-prinsip hukum prosedural sipil dan pidana), konstitusional utama. Pengetahuan tentang prinsip-prinsip dasar dari sistem hukum memungkinkan untuk memahami esensi publik yang benar, kecerdasan dan kebutuhannya, berkontribusi pada transisi pengetahuan hukum dalam keyakinan.

Kedua, "Buat basis untuk ekspansi volume yang signifikan dan meningkatkan tingkat perilaku hukum hak-hak hukum" .2 Tingkat tinggi perilaku hukum orang-orang tidak hanya memberikan kebebasan, tetapi organisasi Hubungan Masyarakat, subordinasi mereka pesanan publik. Perilaku hukum orang-orang berarti pemahaman oleh orang-orang keadilan dan kegunaan sikap hukum, tanggung jawab mereka terhadap masyarakat dan negara atas tindakan mereka. Dengan kata lain, "perilaku hukum didasarkan pada kematangan sosial dan literasi hukum warga." Semua ini adalah fenomena yang berguna secara sosial yang dianggap sebagai prasyarat fungsi normal masyarakat sipil dengan budaya hukum yang dikembangkan.

Ketiga, "Untuk memastikan perjuangan pembawa hukum dan tugas yang kompeten dan efektif untuk kepentingan sah mereka" 1 mengatasi kepasifan hukum. Bagian terpenting dari budaya hukum adalah rasa legalitas dan keadilan - harus tumbuh dengan kebutuhan untuk berurusan dengan keadilan, meskipun ada kesulitan muncul. Namun, penanggulangan ketidakadilan tidak boleh melebihi batas perlindungan yang diperlukan. Misalnya, tidak mungkin untuk "melarutkan tangan" sebagai respons terhadap penghinaan verbal di tempat umum. Ada langkah-langkah hukum lain untuk ini. Pilihan mereka benar-benar tergantung pada tingkat pembentukan budaya hukum.

Keempat, "untuk mengerjakan pencegahan pelanggaran dalam aspek tindakan nyata prinsip" ketidaktahuan undang-undang tidak dibebaskan dari tanggung jawab "2 dan berperang melawan mengatasi nihilisme hukum, yang telah kewalahan dalam kesadaran yang sangat besar. Nihilisme semacam itu berakar pada ketidaktahuan hukum warga dan pejabat, lemahnya kesadaran mereka tentang hukum, serta dengan sengaja, atau lebih tepatnya keinginan yang tidak disengaja untuk mengatasinya, mengabaikan, jika itu membawa manfaat nyata dengan risiko minimal untuk dikenakan sanksi. . Untuk memberantas nihilisme hukum harus memperhatikan kualitas hukum itu sendiri, yang merupakan penyebab merusak kepercayaan rakyat kepada legislator.

Kelima, "mengintensifkan perilaku hukum." Dari kegiatan tersebut, efektivitas posisi masing-masing dalam perang melawan legalitas hukum, stabilitas hukum dan ketertiban di masyarakat tergantung. Oleh karena itu, kemampuan warga negara untuk membantu negara dalam kegiatan penegakan hukumnya sangat penting.

Iv. Pendidikan hukum sebagai sarana untuk membentuk budaya hukum.

Budaya Hukum Masyarakat Membutuhkan Formasi Rasional Sistematis, Merangsang, Positif perkembangan sosial. Sistem langkah-langkah yang ditujukan pada pembentukan ide-ide politik dan hukum, norma, prinsip-prinsip yang mewakili nilai-nilai budaya hukum global dan nasional, bertindak sebagai pendidikan hukum. Dengan kata lain, pendidikan hukum adalah pembentukan warga negara dan dalam masyarakat budaya hukum. Proses ini dilakukan agensi pemerintahan, pejabat, institusi pendidikan, masyarakat secara keseluruhan.

Dari kesewenang-wenangan masyarakat dan negara, I.E. Dalam melindungi yang lemah dari yang kuat, yang merupakan salah satu postulat utama moralitas global, universal, moralitas dan budaya secara umum. Kepala 3. Budaya hukum dalam kehidupan masyarakat modern. Untuk memahami apa tempat budaya hukum yang diduduki dalam waktu kita di masyarakat perlu diketahui tempat mana yang ditempati dia di masa lalu. ...

Kondisi modern. Owlowmen dan budaya hukum masyarakat Belarusia. Saat ini, dalam literatur hukum dan lainnya, tingkat kesadaran hukum dan budaya hukum yang rendah dicatat dalam pers berkala di masyarakat kita. Ini dibuktikan dengan pertumbuhan kejahatan, pelanggaran lainnya. Fungsinya cukup lama dari perintah dan sistem administrasi, yang lebih besar ...

Kirim pekerjaan bagus Anda di basis pengetahuan itu sederhana. Gunakan formulir di bawah ini

Siswa, mahasiswa pascasarjana, ilmuwan muda yang menggunakan basis pengetahuan dalam studi dan pekerjaan mereka akan sangat berterima kasih kepada Anda.

Diposting oleh http://www.allbest.ru/

Departemen Teori dan Sejarah Negara dan Hukum

Fakultas hukum

Coem.oleh Disiplin:

"Teori pemerintahan dan hak"

pada topik ini: « Budaya hukum»

Moskow 2007.

1. Perkenalan

2. Budaya Hukum

2.1 Konsep Budaya Hukum

2.2 Struktur Budaya Hukum

2.3 Jenis (Bentuk) Budaya Hukum

2.4 Fungsi Budaya Hukum

2,5 tugas untuk pembentukan budaya hukum

2.6 Tingkat Budaya Hukum

2.7 Faktor-faktor yang mendefinisikan tingkat tinggi budaya hukum

3. Pendidikan Hukum

3.1 Konsep Pendidikan Hukum

3.2 Pendidikan Hukum sebagai alat untuk membentuk budaya hukum

4. Nihilisme hukum, idealisme hukum dan demagogi hukum

4.1 Nihilisme Hukum.

4.2 Idealisme Hukum.

4.3 Metode berurusan dengan nihilisme hukum dan idealisme hukum

4.4 Demagogia Hukum.

4.5 bentuk manifestasi demagogi hukum

5. omniscliance: konsep kesadaran hukum, struktur kesadaran hukum, jenis kesadaran hukum

5.1 Konsep kesadaran hukum

5.2 Struktur Kesadaran Hukum

5.3 Jenis yang SANGAT

Kesimpulan

Daftar referensi

1. pengantar

undang-undang Pendidikan Hukum Budaya

Sejarah menunjukkan bahwa hanya kemudian kegiatan penegakan hukum dan hukum menjadi efektif ketika dalam proses ini, bersama dengan awal mandiri yang kuat, tempat prioritas menempati kreativitas yang cerdas dan mengorganisir, pekerjaan cerdas. Ketika mempelajari proses-proses yang sadar dan konstruktif dalam penegakan hukum dan penegakan hukum, teori hak merumuskan topik kesadaran hukum dan budaya hukum. Memang, sampai tingkat yang bermakna, sikap sadar masyarakat dan individu ke kanan mengarah pada yang diperlukan status resmi Masyarakat, dengan munculnya norma-norma hukum baru, sejauh mana sikap emosional mempengaruhi perilaku yang sah atau menyinggung? Untuk memilah masalah-masalah ini, saya memilih kesadaran hukum dan budaya hukum sebagai pekerjaan referensi.

Kesadaran hukum masyarakat, kelompok individu, individu terbatas pada hak sebagai lembaga sosial holistik, dengan terjadinya, fungsi dan pengembangannya, dengan penegakan hukum dan penegak hukum, pihak lain terhadap makhluk hukum masyarakat. Dengan demikian, kesadaran hukum dan bentuk sosialnya yang lebih besar - budaya hukum - dipelajari dengan tepat dalam teori hukum.

Keputusan yang berhasil dari tujuan ekonomi, politik dan sosial tidak mungkin tanpa meningkatkan budaya hukum masyarakat, pendidikan untuk setiap warga negara yang mendalam terhadap hukum, pembentukan kesiapan secara langsung dan aktif terlibat dalam pelaksanaan ketentuannya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam hal ini, budaya hukum dapat dipandang sebagai salah satu prasyarat paling penting dan kondisi yang diperlukan untuk pembentukan negara yang tepat, implementasi reformasi hukum, meningkatkan perang melawan kejahatan.

Arah dan tren utama dalam pengembangan budaya hukum masyarakat ditentukan terutama oleh hukum-hukum yang mendalam dari interaksi sistem ekonomi, budaya dan hukum, hasil budaya hukum.

Indikator pembentukan negara hukum adalah keadaan budaya hukum masyarakat, yang sebagian besar ditentukan oleh tingkat kesadaran hukumnya, pengembangan lembaga-lembaga demokrasi yang melibatkan kegiatan sosial-hukum warga negara. Itulah sebabnya penciptaan sistem yang efektif untuk pembentukan kesadaran hukum dan budaya hukum populasi menjadi sangat relevan.

Saat memilih topik untuk kursus, saya dipandu oleh relevansi masalah legal Modern masyarakat RusiaTimbun di Rusia saat ini: tingkat rendah budaya hukum, pelanggaran hukum, nihilisme hukum, legal babevarier, memerintah di semua bidang kehidupan: dari bidang hubungan sehari-hari orang (kapan, tanpa memiliki pengetahuan yang diperlukan tentang sistem hukum Negara, hukum, warga negara tidak dapat merealisasikan hak dan kewajiban mereka, melindungi kepentingan mereka); Sebelum kegiatan badan legislatif tertinggi negara, dari administrator pusat ke waktu amatir orang yang berwenang dalam lingkup lokal; ketidakkonsistenan dan non-pembentukan sistem pendidikan hukum dan pendidikan publik, dan khususnya - generasi muda; Kejernihan hukum media.

Topik ini juga menarik dan penting dari sudut pandang kegiatan yang dipilih dari bidang kegiatan, karena Setiap pengacara harus memiliki tingkat budaya yang tinggi, dan, khususnya, legal. Hal ini diperlukan baginya terutama untuk kegiatan profesional, untuk pencegahan pelanggaran, serta untuk pembentukan budaya hukum populasi dan sikap positif warga negara ke kanan. Sangat ketika secara hukum buta huruf adalah orang yang melakukan kegiatan legislatif atau bekerja dalam peradilan, lembaga penegak hukum yang menempati posting terkemuka dalam tubuh kekuatan negara dan manajemen.

Tujuan penelitian - Studi tentang konsep budaya hukum, strukturnya, tingkat manifestasi, spesies, fungsi, konsep yang terkait dengannya, yaitu: nihilisme hukum, idealisme, pendidikan hukum; Serta alokasi masalah utama budaya hukum nasional dan kemungkinan cara untuk menyelesaikannya.

Untuk mencapai tujuan seharusnya menyelesaikan hal berikut tugas:

1. Berikan definisi konsep dasar (budaya hukum, pendidikan hukum, nihilisme hukum, idealisme hukum, demagogi hukum, budaya profesional seorang pengacara), pertimbangkan hubungan mereka;

2. Untuk mempelajari jenis, struktur, fungsi budaya hukum, tingkat manifestasi, budaya hukum kepribadian, tugas membentuk budaya hukum;

Dasar metode penelitian adalah analisis dan generalisasi Literatur ilmiah dan berkala tentang masalah ini, serta tindakan peraturan yang dirancang untuk membantu memecahkan masalah.

2 . Budaya hukum

2 .1 Konsep budaya hukum

Budaya hukum adalah kombinasi dari norma hukum, nilai-nilai, institusi, negara bagian, dan bentuk, bersama-sama melakukan fungsi orientasi sosial-hukum orang dalam proses pembuatan hukum dan realisasi hukum. Dengan kata lain, budaya hukum adalah lingkungan hukum kehidupan negara, masyarakat, individu

Budaya hukum sepenuhnya tidak cocok dengan segala jenis budaya (bahan, spiritual, dll.), Dengan demikian menciptakan kombinasi bahan dan komponen spiritual yang aneh dan unik. Batas-batas umum khusus, budaya hukum memiliki budaya politik, sejak kegiatan negara, subjek otoritas politik memasuki ruang lingkup hubungan hukum. Ini juga berfungsi dalam kerja sama dengan moral, estetika, agama dan jenis budaya lainnya.

Di bawah budaya hukum, kami memahami "tingkat pemikiran hukum tertentu dan perasaan persepsi realitas hukum", serta "tingkat pengetahuan yang tepat oleh populasi hukum dan tingkat penghormatan yang tinggi terhadap norma-norma hukum, otoritas mereka . " Budaya hukum mencakup "cara-cara khusus realitas hukum (karya lembaga penegak hukum, kontrol konstitusional, dll.)" 1, undang-undang dan sistem undang-undang, praktik peradilan sebagai hasil dari kegiatan hukum. Penemuan ini juga harus dipahami sebagai nilai hukum. Beberapa ilmuwan menyukai proses ini dalam signifikansi penampilan roda. "Hukum sebagai alat untuk mengatur hubungan sosial adalah selama cara dan kontrol sosial yang tak tertandingi dan komprehensif." 31 Teori Umum Negara dan Hukum. Tutorial untuk Universitas Hukum / Dmitriev Yu.a., Kazmin I.F. et al. Berdasarkan ed. Pigolkina A.s. - M. - Norm, 1997 p.148

3 di tempat yang sama dengan. 149.

Budaya hukum dapat dipertimbangkan di kedua sisi: pribadi ketika aksen digeser ke sifat dan kualitas pribadi, dan publik ketika perhatian diberikan pada fungsi organisme sosial dalam integritasnya. "Dalam budaya hukum individu, unsur-unsur struktur logisnya hadir - penilaian peraturan atau modalitas deutik, termasuk operator modal seperti" kewajiban "," dibiarkan "," dilarang ". Penilaian peraturan ditujukan pada dasar pengetahuan hukum, penilaian dan promosikan pengaturan diri perilaku hukum individu. " 11 Teori Negara dan Hukum. Kursus kuliah. / Ed. N.I Matusov dan A.v. Malko. - m.: Pengacara, 1997 hal.568

Budaya hukum terkait erat dengan kesadaran hukum, mengandalkannya, tetapi merupakan kategori yang relatif independen, karena Tidak termasuk proses sosial-psikologis yang terjadi di masyarakat, tetapi juga perilaku yang signifikan secara hukum dari anggota masyarakat, kegiatan hukum dalam bentuk penyajian dan hasilnya, tradisi perilaku hukum, praktik berfungsinya lembaga-lembaga hukum secara umum.

Tingkat perkembangan budaya hukum di masyarakat adalah indikator pembentukan negara pemerintah. Aturan hukum tidak mungkin tanpa tingkat budaya masyarakat yang tinggi.

Perlu dicatat bahwa hubungan antara legalitas dan budaya hukum harus diperhatikan. Aturan hukum tidak terpikirkan dalam masyarakat dengan tingkat rendah budaya umum dan hukum. Sebagai bagian dari budaya umum, budaya hukum melibatkan keberadaan pengetahuan hukum, pemahaman tentang nilai sosial hak, menilai persyaratan hukum sebagai sikap yang sesuai dan adil, hormat terhadap hukum dan ketaatan sukarela dan sadar. Pada gilirannya, legalitas berkontribusi pada pembentukan budaya masyarakat.

Ada posisi lain mengenai konsep "budaya hukum". Tetapi seperti yang dapat dilihat, dalam semua definisi, budaya hukum bertindak sebagai fenomena sosial, tidak mungkin tanpa seseorang dan kegiatannya, tanpa orientasi progresif dari kegiatan ini dan pemikiran lanjutan. Konsep ini adalah fenomena yang kompleks dan multifaset. Penting untuk dicatat bahwa budaya hukum:

1. Termasuk validasi. lembaga hukum, proses, bentuk, kegiatan masyarakat tertentu. Dengan kata lain, itu mencirikan nilai-nilai hukum masyarakat, prestasi progresif di bidang hukum;

2. Mencerminkan kondisi kualitatif Kehidupan hukum negara. Oleh karena itu, untuk setiap negara ditandai dengan tingkat budaya hukumnya;

3. adalah bentuk tertinggi kesadaran Bunga dan kebutuhan masyarakat dalam peraturan hukum, oleh karena itu, hak adalah nilai sosial, semacam kekayaan hukum;

4. Sebagian besar bagian dari budaya umum. Pada saat yang sama, dibutuhkan tempat yang independen dan terpisah di ruang sosiokultural;

5. Dalam banyak hal tergantung pada moralitas Masyarakat dan kualitas moral orang yang melakukan kegiatan hukum;

6. Melayani sangat diperlukan kondisidan prasyarat untuk pembentukan negara hukum dan perusahaan hukum secara keseluruhan.

2 .2 Struktur budaya hukum

Budaya hukum seseorang adalah fenomena psikologis yang kompleks yang mencerminkan banyak pihak penting bagi kehidupan masyarakat, negara. Dan untuk meningkatkan budaya hukum yang tinggi, perlu membayangkan fenomena ini dalam fitur-fitur signifikan dan memahami pentingnya bagi masyarakat dan orang yang terpisah. Bayangkan budaya hukum dalam bentuk rumah, "fondasi" yang akan menjadi pandangan moral, kepercayaan. Mereka bergantung pada kualitas pengetahuan dan keterampilan hukum yang mereka gunakan; sifat sikap terhadap hukum (rasa hormat kepadanya, rasa legalitas); Kesiapan untuk memenuhi norma-norma hukum. Komponen struktural kedua adalah kegiatan hukum yang mempromosikan memperkuat legalitas dan penegakan hukum, dan juga memantau pelaksanaan norma-norma hukum. Budaya hukum tingkat ketiga adalah pengetahuan ilmiah tentang esensi, sifat dan interaksi fenomena hukum secara umum, seluruh mekanisme peraturan Legal, bukan arah yang terpisah. Pertimbangkan masing-masing level ini secara terpisah dan menunjukkan faktor-faktor yang menentukan mereka.

Budaya hukum dibentuk secara bertahap. Pertama kali lipat fondasi. Di bawah pengaruh lingkungan, gagasan tentang aturan hubungan yang sederhana, tetapi perlu antara orang muncul.

Ide-ide tentang aturan hubungan yang diperlukan antara orang-orang terbentuk. Seiring dengan ini, populasi mengambil pengetahuan dan keterampilan hukum - dasar kesadaran hukum. Ini termasuk norma hukum khusus (kriminal, administrasi, keluarga, dll.), Ketentuan teori hukum, dan fakta-fakta sejarah hukum. Tingkat perkembangan kesadaran hukum ini menentukan bagaimana informasi dalam hubungan hukum populasi, kelompok sosial, usia, profesional dan kelompok-kelompok lain, seberapa dalam mereka dikembangkan oleh fenomena hukum seperti itu, sebagai nilai hak asasi manusia dan kebebasan, nilai legal Prosedur dalam memecahkan perselisihan, pencarian kompromi, dll. D. Tetapi untuk membentuk budaya hukum, beberapa pengetahuan tidak cukup. Tingkat keberuntungan seperti itu terbatas pada kerangka kerja sehari-hari kehidupan orang ketika menghubungi mereka dengan fenomena hukum. Budaya hukum menyiratkan penilaian semua pihak terhadap praktik hukum. Dihadapkan dengan fenomena lingkungan, seseorang harus mendefinisikan tidak hanya moral, tetapi juga konten hukum (sesuai dengan hukum atau ilegal), dapat mengevaluasi mereka dari sudut pandang hukum.

Tidak ada suara bulat di antara pengacara dan relatif terhadap struktur budaya hukum. Misalnya, Prof. A. P. Semitko Di antara elemen-elemen panggilan budaya hukum: 1) tingkat pengembangan kesadaran publik. Sejauh informasi tersebut diinformasikan dalam istilah hukum, bagaimana nilai hukum dipimpin oleh mereka; 2) pengembangan kegiatan hukumKarena tingkat perkembangan kesadaran hukum hanya dapat diperbaiki dalam perilaku hukum. Pada saat yang sama, kegiatan hukum dimanifestasikan dalam kegiatan teoretis (studi ilmuwan hukum), pendidikan (pelatihan institusi pendidikan hukum) dan praktis (berpikiran hukum dan relatif); 3) tingkat kesempurnaan sistem tindakan hukum Berbagai spesies di mana hak masyarakat ini diabadikan. Di antara mereka, perundang-undangan negara menentukan. Tetapi tingkat budaya hukum masyarakat mengungkapkan tindakan penegak hukum individu.

Ketiga elemen ini saling terkait erat, dan masing-masing dari mereka dimanifestasikan pada dua lainnya, sehingga alokasi mereka sangat tergantung. Penting untuk menekankan bahwa ketika tingkat tingkat budaya hukum adalah karakteristik, itu mungkin bukan tentang fenomena hukum - kesadaran hukum, kegiatan hukum, sistem tindakan hukum, tetapi tentang tingkat level mereka, yaitu derajat pengembangan progresif.

Struktur budaya hukum dalam aspek sosiologis tertentu mencakup unsur-unsur terbesar berikut, yang pada pengacara legal memiliki kandungan pasti dan tingkat kualitas:

· Hak sebagai sistem norma yang mengekspresikan negara akan didirikan ke dalam hukum;

· Ortodiscience sebagai sistem refleksi spiritual dari semua realitas hukum;

· Lembaga hukum sebagai sistem badan negara dan organisasi publik yang memberikan kontrol hukum, realisasi hukum;

· Perilaku hukum, aktivitas.

Paling sering dalam struktur budaya hukum, tiga komponen dibedakan: pengetahuan tentang hak, sikap terhadap hak, keterampilan perilaku hukum. Dengan demikian, seseorang dengan budaya hukum yang tinggi harus difokuskan pada undang-undang, memiliki Anconscons positif, berdasarkan penghormatan terhadap hak, untuk dapat mengimplementasikannya dengan benar, termasuk dalam situasi konflik. Akibatnya, budaya hukum adalah citra berpikir, norma, standar perilaku, dan secara umum - mentalitas hukum Masyarakat

Penegakan, "Kegiatan Imperatif Badan Negara Melakukan Peraturan Perorangan tentang Hubungan Sosial berdasarkan Undang-Undang untuk mengimplementasikannya" 11 Teori Negara dan Hukum. Tutorial untuk universitas dan fakultas hukum. Ed. V.m Korel dan V.D. Perevalov. - M: ed. Kelompok infrance * M - norma, 1997 hal.332, merupakan faktor penting dalam pembentukan budaya hukum masyarakat. Kualitas penegak hukum tergantung pada struktur aparatur negara, prosedur untuk hubungan antara tubuhnya, serta dari profesionalisme dan budaya penegakan hukum. Perlu dicatat bahwa peningkatan struktur harus dimulai dengan peningkatan otoritas pengadilan, memperkuat jaminan independensinya, pengenalan prinsip-prinsip baru dari kegiatan lembaga penegak hukum, peningkatan kardinal cabang ketiga dari pihak berwenang di Rusia - keadilan.

Hukum harus konsisten, dapat dimengerti untuk populasi, bila memungkinkan, dan tentu diterbitkan dalam sumber yang dapat diakses oleh publik. Sistem undang-undang, dasar yang merupakan konstitusi negara, sangat penting untuk menilai budaya masyarakat masyarakat. Atas dasar analisisnya, dapat disimpulkan bahwa tingkat perkembangan bukan hanya budaya hukum masyarakat, tetapi juga budayanya secara keseluruhan. Menurut mereka yang telah mencapai kami, para sejarawan dapat menilai suasana hukum saat itu.

Norma hukum, hukum bisa keluar dari jeda di balik persyaratan hidup. Oleh karena itu, undang-undang terus-menerus ditingkatkan (kami perhatikan, tidak berubah secara radikal). Dan "sejauh ini, aturan tidak berubah, mereka masih tetap hukum, wajib untuk eksekusi. Benar-benar tidak dapat diterima dalam kasus-kasus ini, cobalah untuk menyelesaikan sesuatu, merujuk pada "hati nurani", "utilitas", "kelayakan praktis, dll." 11 Nikitin A.F. "Apa itu budaya hukum" M. Enlightenment, 1988 pp. Pelanggaran hukum tidak pernah sesuai.

Pada tingkat budaya hukum ini, ada banyak masalah yang dipertimbangkan oleh undang-undang. Menurut orang budaya saat ini, seseorang tidak boleh menjadi hukum fanatik buta. Dia harus melihat kekurangannya, sebagai formalisme yang berlebihan dan lainnya, tetapi ini tidak berarti bahwa ia memiliki hak untuk menafsirkan hukum, yang mengarah pada pelanggarannya.

Semua tingkatan saling terkait dan saling terkait satu sama lain. Tindakan hukum dan teks-teks lain dari sifat hukum, didukung oleh pengetahuan ilmiah, digunakan dalam pekerjaan mereka seseorang terlibat dalam kegiatan hukum. Mereka membawa mereka ke perhatian mayoritas orang yang, pada gilirannya, mematuhi kewajiban hukum dan penggunaan hak subyektif.

2 .3 Jenis (bentuk) budaya hukum

Budaya hukum dibagi menjadi budaya kepribadian, kelompok, dan masyarakat yang sah secara keseluruhan. Jenis kelompok dan budaya hukum individu khusus adalah budaya hukum hukum kejuruan.

Budaya kepribadian hukum disebabkan oleh budaya hukum

gelar Masyarakat dan Sifat Progresif - Pengembangan Hukum Kepribadian,

memberikan kegiatan yang sah.

Budaya hukum kepribadian mencirikan tingkat sosialisasi hukum anggota masyarakat, tingkat asimilasi dan penggunaan prinsip-prinsip hukum di negara bagian dan kehidupan sosial, Konstitusi dan hukum lainnya. Budaya hukum individu tidak hanya berarti pengetahuan dan pemahaman hukum, tetapi juga penilaian hukum dan itu adalah nilai sosial, dan yang paling penting - pekerjaan aktif pada implementasinya, untuk memperkuat legalitas dan penegakan hukum.

Dengan kata lain, budaya hukum individu adalah kesadaran hukum positif dalam tindakan. Transformasi kepribadian kemampuan mereka dan kualitas sosial berdasarkan pengalaman hukum adalah komponen pentingnya.

Hukum budaya pribadi menyarankan:

1. Ketersediaan pengetahuan hukum, informasi hukum. Kesadarannya dan ditantang dengan salah satu saluran mendasar untuk pembentukan kepribadian yang matang secara hukum (bagian intelektual);

2. Transformasi akumulasi informasi dan pengetahuan hukum menjadi keyakinan hukum, kebiasaan perilaku yang sah (pemotongan emosional dan psikologis);

3. Kesiapan untuk bertindak, dipandu oleh pengetahuan dan kepercayaan hukum, I.E. Ini sah - sesuai dengan hukum: Untuk menggunakan hak-hak Anda, untuk memenuhi tanggung jawab, mematuhi larangan, dan dapat membela diri kita jika terjadi gangguan mereka (pemotongan perilaku).

Dalam menilai budaya hukum kepribadian, penting untuk memperhitungkan spesifikasi pandangan individu tentang esensi dan isi fenomena hukum. Dengan menggunakan kriteria ini, dua tingkat utama budaya hukum dapat dibedakan: mobil dan profesional.

1. Tingkat biasa budaya hukum individu melibatkan persepsi dan penilaian hak dalam hal kepatuhannya (tidak ada kepatuhan) dari akal sehat orang yang sederhana (manusia biasa). Pada pembentukan budaya hukum pada tingkat biasa, faktor-faktor sehari-hari seperti habitat, media, opini publik, dan sejenisnya adalah pengaruh paling aktif.

2. Tingkat profesional budaya hukum melibatkan persepsi dan evaluasi dalam hal signifikansi fungsionalnya dan efisiensi sosial.. Budaya hukum profesional terbentuk pada manusia, dengan sifat kegiatan praktis mereka yang terkait dengan proses regulasi hukum (budaya hukum profesional petugas polisi). Efektif seperti pelatihan kejuruan, pendidikan hukum, pengalaman praktis, dll. Memiliki pengaruh budaya hukum profesional. Ciri-ciri karakteristik budaya hukum profesional adalah: lebih tinggi dibandingkan dengan tingkat informasi legal sehari-hari tentang subjek, memiliki kualifikasi hukum tertentu; Implementasi kegiatan profesional di bidang praktik sains hukum.

Budaya hukum kelompok adalah khas kelompok sosial individu, terutama pengacara profesional. Itu tergantung pada kesadaran hukum kelompok ini dan secara langsung dipengaruhi oleh nilai-nilai hukum yang diadopsi dalam masyarakat, orientasi hukum kepribadian individu. Bagian independen dan sangat penting dari budaya kelompok adalah budaya remaja hukum, yang terbentuk di lembaga pendidikan, dan di bidang-bidang seperti, misalnya, asosiasi informal. Budaya hukum ini terpinggirkan dalam kaitannya dengan masyarakat, dicatat unsur-unsur disorganisasi sosial, dan perilaku menyimpang dari norma yang diterima secara umum.

Kejuruan dan Budaya Hukum Pengacara adalah pengetahuan yang tebal dan formal atas hukum dan peraturan, serta sumber-sumber hukum, pemahaman yang benar tentang prinsip-prinsip hukum dan tujuan peraturan hukum, sikap profesional terhadap hak dan praktik penerapannya dengan ketat dan kepatuhan yang akurat dengan resep hukum atau prinsip-prinsip legalitas, I.E. Tingkat kepemilikan yang tinggi dari hak dalam kegiatan objektif dan praktis. Dengan demikian, untuk setiap pengacara adalah tingkat penguasaan profesi, tingkat pelatihan khusus.

Budaya hukum profesional melekat dalam tingkat pengetahuan dan pemahaman yang lebih tinggi tentang fenomena hukum di bidang kegiatan profesional yang relevan. Pada saat yang sama, setiap profesi hukum memiliki spesifiknya sendiri, yang mengharuskan kekhasan budaya hukum berbagai perwakilan (hakim, jaksa, karyawan badan urusan internal, badan hukum, dll). Selain itu, tingkat budaya profesional, misalnya, petugas polisi berbeda. Perbedaan diamati dalam budaya hukum komposisi biasa dan unggul, petugas berbagai divisi Polisi: Pidana, Keamanan Publik, Transportasi, Inspeksi Otomotif Negara, Keamanan, Militia Khusus.

Budaya profesional pekerja inspeksi otomotif berbeda dari budaya serupa karyawan unit polisi kriminal, dll. Ada pola umum: tingkat budaya profesional petugas polisi, sebagai suatu peraturan,

di atas, semakin dekat mereka untuk kegiatan yang dilakukan di bidang hukum.

Hal utama dalam budaya hukum profesional adalah tempat hukum yang tinggi, supremasinya dan keadaan dalam bidang hukum negara: pelatihan bingkai hukum, peran layanan hukum di semua bidang kehidupan publik dan publik, Posisi pengadilan, pengacara, kantor kejaksaan, notaris, polisi; Pengembangan lembaga hukum ilmiah, efektivitas organisasi masyarakat profesional hukum, dll.

Komponen budaya profesional seorang pengacara.

Budaya pengacara profesional meliputi:

1. Pengetahuan tentang legislasi dan kemampuan sains hukum.

2. Orang yang tidak tahu hukum tidak dapat menjadi wali-nya, untuk melindungi hak-hak dan kebebasan warga negara;

3. Keyakinan tentang kebutuhan dan utilitas sosial hukum dan

tindakan regional, dalam nilai-nilai hukum sebagai ukuran kebebasan dan keadilan.

4. Masyarakat dan Negara tidak dapat dan tidak boleh mentolerir ketidaktahuan, zonajak, amatir dalam posisi yang dikaitkan dengan masalah penguatan supremasi hukum, legalitas, perlindungan dan perlindungan hak-hak dan kebebasan warga negara;

5. Kemampuan untuk menikmati instrumen hukum - hukum dan

tindakan hukum lainnya dalam kegiatan sehari-hari, peralatan hukum, ilmu hukum dan praktik.

6. Triumph profesionalisme dan keadilan dalam praktik hukum hanya ketika seorang pengacara sebagai Menteri Hukum dengan jujur \u200b\u200bmemenuhi utang moral dan hukumnya, terus-menerus meningkatkan keterampilan dan berada pada tingkat pencapaian terakhir dari yurisprudensi teoritis dan praktis.

Masalah mengatasi nihilisme hukum praktik pengacara, ketidakmampuannya, profesionalisme rendah, ketidakmampuan untuk memahami situasi kehidupan tertentu, untuk memberi mereka penilaian hukum yang tepat, yang mengakibatkan keputusan ilegal dan tidak masuk akal muncul sebagai hasilnya. Perlu untuk meninggalkan pelatihan pengacara Sedia, dari masalah spesialis lulusan yang tidak memiliki tingkat yang sesuai dalam profesi mereka. Dianjurkan untuk menyajikan ilmu hukum atas dasar pluralisme para ilmuwan, sekolah hukum berdasarkan pluralisme para ilmuwan, sekolah hukum, memperhatikan perkembangan pemahaman kreatif tentang masalah hukum yang timbul di masyarakat, memberi mereka yang diperlukan praktis. Keterampilan: Untuk berbicara secara publik, berkomunikasi dengan orang-orang, kompilasi kompilasi dokumen hukum dan lainnya.

Tentu saja, budaya seorang profesional profesional harus lebih tinggi dibandingkan dengan budaya hukum warga negara lain.

Budaya hukum masyarakat adalah bagian integral dari nilai-nilai spiritual yang diciptakan olehnya. Ini mencakup semua jenis perilaku dan tindakan yang terkait dengan komunikasi hukum dan penggunaan sarana hukum untuk mengatur hubungan masyarakat. Itu tergantung pada tingkat kesadaran publik, keadaan dan sifat legislasi dan kekuatan hukum dan ketertiban di negara ini. Ini terkait langsung dengan tingkat budaya umum populasi, beroperasi bekerja sama dengan budaya politik, moral, estetika dan jenis lain dari populasi dan ditandai dengan kelengkapan, pengembangan dan keamanan hak asasi manusia dan kebebasan; kebutuhan nyata untuk hak; Keadaan legalitas dan penegakan hukum di negara ini; Tingkat perkembangan dalam Masyarakat Ilmu Hukum dan Pendidikan Hukum, dll.

Dengan demikian, budaya hukum masyarakat adalah bagian dari budaya sosial yang dibentuk dalam masyarakat pada tahap tertentu dari perkembangannya. Budaya hukum mencirikan keadaan kualitatif kehidupan hukum masyarakat. Elemen substansial dari budaya hukum masyarakat adalah: nilai-nilai hukum, perundang-undangan yang ada, kesadaran hukum, perilaku yang sah.

· Nilai-nilai hukumsebagai yang paling signifikan untuk negara, masyarakat, kepribadian yang mengatur pabrik mencirikan tujuan yang menjanjikan dari dampak hukum. Nilai-nilai diwujudkan dalam masyarakat ini, pada tahap perkembangan historis ini, ideal ide tentang tatanan sosial yang benar, adil, dan manusiawi untuk menjaga dampak hukum.

· Legislatif saat ini Ini adalah kombinasi dari yang ada (memiliki kekuatan hukum) sumber-sumber hukum, yang dengannya standar (norma) perilaku umum ditetapkan dan di mana hubungan masyarakat diatur dan dilindungi.

· Kesadaran hukum hukum Ini adalah totalitas ide, pandangan, pengalaman yang mengekspresikan sikap mayoritas anggota komunitas ini dengan fenomena hukum.

· Perilaku yang sah Ini adalah perwujudan praktis dari resep norma-norma hukum dalam tindakan sah (tindakan, servis) anggota masyarakat.

Budaya hukum pada setiap momen yang diberikan adalah "hadir" pada setiap titik realitas legal yang diberikan, tidak cocok sepenuhnya, tetapi ada di dalamnya sebagai bagian yang tidak terpisahkan, yang mampu melakukan dalam bentuk tingkat karakteristik perkembangan ini realitas.

Budaya masyarakat adalah hasil dari kegiatan sosial-hukum individu, tim dan mata pelajaran hukum lainnya. Ini bertindak sebagai titik awal, pangkalan untuk kegiatan semacam ini dan secara umum untuk budaya hukum individu.

2 .4 Fungsi budaya hukum

Adalah adat untuk mengalokasikan enam fungsi budaya hukum:

1. Fungsi konverter kognitif . Kontennya adalah tujuan yang dimiliki oleh masyarakat demokratis di depannya sendiri adalah pembentukan aturan hukum. Oleh karena itu, fungsi ini ditujukan untuk mengoordinasikan berbagai kepentingan masyarakat, pada penciptaan jaminan hukum dan moral dari perkembangan bebas individu, dengan menghormati martabatnya, mengakui nilai tertinggi.

2. Fungsi Direktori Ini membuat tugasnya untuk memastikan mekanisme yang stabil dan efektif untuk pengembangan sistem hukum, membuat pemesanan dalam hubungan masyarakat berdasarkan cita-cita, pandangan progresif, tradisi dan pola perilaku yang disetujui oleh budaya hukum.

3. Fungsi nilai-normatif Ini menunjukkan pengaruhnya melalui refleksi di benak individu, kelompok-fakta mereka dari berbagai fakta memiliki nilai nilai. Dengan kata lain, semua elemen dari struktur budaya hukum adalah objek penilaian, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang nilai-nilai di kanan dan hak baik nilai sosial.

4. Fungsi ortevocialism. Diarahkan pada pembentukan kualitas hukum orang melalui pengasuhan budaya hukumnya, kesadaran akan kepribadian hak dan kewajiban mereka, mekanisme perlindungan hukum mereka, menghormati hak-hak dan kebebasan orang lain, kesiapan seseorang untuk bertindak dalam semua situasi adalah sah.

5. Fungsi komunikatif Memberikan komunikasi orang dan kelompok mereka di bidang hukum, yang mempengaruhi komunikasi ini dengan menumpuk dalam budaya hukum semua yang berharga, yang melekat pada generasi yang lalu, dan, meminjam prinsip-prinsip progresif dari kehidupan hukum negara-negara lain dan orang-orang.

6. Fungsi prognostik Analisis tren pengembangan sistem hukum ini, definisi alat yang memadai untuk mencapai tujuan budaya hukum, menemukan nilai-nilai, kualitas, dan sifat-sifat baru yang melekat pada masalah hukum.

Semua fitur bernama saling terkait erat, dan seringkali sulit untuk membedakan antara mana satu fungsi cums aksinya dan tindakan lainnya dimulai.

2 .5 Tugas

Untuk membentuk budaya hukum, perlu untuk memperhitungkan sejumlah tugas.

· Pertama, "Pastikan orientasi yang tepat dalam prinsip-prinsip dasar dan prinsip-prinsip sistem hukum negara." 11 Negara Umum dan Teori Hukum. Buku teks untuk universitas hukum / yu.a. Dmitriev, I.F. Kazhmin, v.v. Lazarev dan lainnya di bawah total. ed. SEBAGAI. Pigolkina. - m.: Penerbitan rumah MSTU. IKLAN Bauman, 1996. hal. Prinsip-prinsip hukum prosedural perdata dan kriminal), konstitusional utama. Pengetahuan tentang prinsip-prinsip dasar dari sistem hukum memungkinkan untuk memahami esensi publik yang benar, kecerdasan dan kebutuhannya, berkontribusi pada transisi pengetahuan hukum dalam keyakinan.

· Kedua, "Buat basis untuk ekspansi volume yang signifikan dan meningkatkan tingkat perilaku hukum tujuan hukum." 22 Ada tingkat tinggi perilaku hukum orang-orang memastikan tidak hanya kebebasan, tetapi organisasi hubungan sosial, subordinasi mereka terhadap ketertiban umum. Perilaku hukum orang-orang berarti pemahaman oleh orang-orang keadilan dan kegunaan sikap hukum, tanggung jawab mereka terhadap masyarakat dan negara untuk tindakan mereka. Dengan kata lain, "perilaku hukum didasarkan pada kematangan sosial dan literasi hukum warga." 33 Kropanyuk v.n. Teori pemerintahan dan hak. Tutorial untuk lembaga pendidikan yang lebih tinggi. / Edit prof. V.g. Strekozov. - 2 ed. tambahan. Sebaran. - M.: "Dabakhov, Tkachev, Dimov", 1995, hal.329 Semua ini adalah fenomena yang berguna secara sosial yang dianggap sebagai prasyarat untuk fungsi normal masyarakat sipil dengan budaya hukum yang dikembangkan.

· Ketiga, "memberikan perjuangan pembawa hukum dan tugas yang kompeten dan efektif untuk kepentingan sah mereka" 11 Negara Umum dan Teori Hukum. Buku teks untuk universitas hukum. / Yu.a. Dmitriev, I.F. Kazhmin, v.v. Lazarev dan lainnya di bawah total. ed. SEBAGAI. Pigolkina.- m.: Penerbitan rumah MSTU. IKLAN Bauman, 1996. hal.150 mengatasi kepasifan hukum. Bagian terpenting dari budaya hukum adalah rasa legalitas dan keadilan - harus tumbuh dengan kebutuhan untuk berurusan dengan keadilan, meskipun ada kesulitan muncul. Namun, penanggulangan ketidakadilan tidak boleh melebihi batas perlindungan yang diperlukan. Misalnya, tidak mungkin untuk "melarutkan tangan" sebagai respons terhadap penghinaan verbal di tempat umum. Ada langkah-langkah hukum lain untuk ini. Pilihan mereka benar-benar tergantung pada tingkat pembentukan budaya hukum.

· Keempat, "Untuk mengerjakan pencegahan pelanggaran dalam aspek aksi nyata dari prinsip" ketidaktahuan hukum tidak dikecualikan dari tanggung jawab "dan berperang melawan mengatasi nihilisme hukum, yang telah menjadi sangat besar oleh kesadaran besar-besaran. Nihilisme semacam itu berakar pada ketidaktahuan hukum warga dan pejabat, lemahnya kesadaran mereka tentang hukum, serta dengan sengaja, atau lebih tepatnya keinginan yang tidak disengaja untuk mengatasinya, mengabaikan, jika itu membawa manfaat nyata dengan risiko minimal untuk dikenakan sanksi. . Untuk memberantas nihilisme hukum harus memperhatikan kualitas hukum itu sendiri, yang merupakan penyebab merusak kepercayaan rakyat kepada legislator.

· Kelima, "mengintensifkan perilaku hukum." Dari kegiatan tersebut, efektivitas posisi masing-masing dalam perang melawan legalitas hukum, stabilitas hukum dan ketertiban di masyarakat tergantung. Oleh karena itu, kemampuan warga negara untuk membantu negara dalam kegiatan penegakan hukumnya sangat penting.

2.6 Tingkat Budaya Hukum

Budaya hukum dimanifestasikan dalam tiga tingkatan: biasa, profesional dan teoretis.

1. Tingkat Terkenal Hal ini dibatasi oleh kerangka kehidupan sehari-hari orang dan secara aktif digunakan oleh orang-orang dalam kehidupan sehari-hari ketika menerapkan hak subyektif, implementasi tugas yang ditugaskan.

2. Level profesional Ini khusus untuk orang-orang yang terlibat dalam kegiatan hukum di tingkat profesional. Tingkat ini melekat dalam tingkat pengetahuan yang tinggi tentang hak dan pemahaman tentang masalah hukum, tujuan, dan tujuan kegiatan hukum.

3. Tingkat teoretis - Ini adalah tingkat tinggi tidak hanya pengetahuan tentang hak, tetapi juga memahami sifat dan nilai-nilainya yang mendalam, mekanisme tindakan, faktor-faktor yang mempengaruhi efektivitas hak, dll.

Ketiga tingkat budaya hukum penting untuk pengembangan kehidupan masyarakat, tetapi budaya hukum profesional memiliki signifikansi khusus, karena menentukan pekerjaan semua lembaga negara dan seluruh aparat negara, dan budaya hukum teoritis: itu mengungkapkan tingkat perkembangan Ilmu hukum secara keseluruhan, yang tanpanya kebijakan hukum negara tidak mungkin, yang menentukan strategi dan taktik untuk pengembangan kehidupan hukum negara itu.

Perkembangan dan kesempurnaan dari aparatur negara adalah indikator tingkat budaya hukum yang tinggi. Oleh karena itu, persyaratan khusus diberikan kepada pejabat yang terlibat dalam kegiatan yang melakukan hukum. Orang-orang ini dirancang untuk memastikan hak, untuk membentuk dan mengimplementasikan kebijakan hukum, serta mendukung otoritas pengadilan, baik dalam sistem otoritas maupun di antara populasi. Untuk ini perlu untuk mematuhi prosedur demokratis dan hukum dalam undang-undang. Pusat kebijakan harus bebas secara spiritual, kepribadian kreatif. Namun, "Dalam fokus kegiatan hukum pejabat tetap pada saat yang sama, terlepas dari kepentingan individu, kelompok, kelas, partai, jika mereka berusaha untuk keuntungan mereka sendiri, mengabaikan hak dan ketertiban." 11 Negara Umum dan Teori Hukum. Buku teks untuk universitas hukum. / Yu.a. Dmitriev, I.F. Kazhmin, v.v. Lazarev dan lainnya di bawah total. ed. SEBAGAI. Pigolkina - M.: Penerbitan rumah MSTU. IKLAN Bauman, 1996, hal.

2.7 Faktor-faktor yang mendefinisikan Andatingkat budaya hukum

Budaya hukum dikenakan estimasi. Oleh karena itu, tampaknya mungkin untuk berbicara tentang budaya hukum yang tinggi, budaya hukum yang rendah dan budaya tingkat menengah. Itu harus diingat bahwa untuk satu masyarakat pada tahap pengembangan tertentu, satu karakteristik dari sistem evaluasi akan valid. Ini adalah hasil dari kenyataan bahwa "orang yang berbeda, persekutuan yang berbeda, partai politik, orang-orang yang berkuasa dan oposisi dapat berbeda dengan cara yang berbeda untuk mengevaluasi pencapaian budaya di bidang hukum negara." 11 Teori Umum Negara dan Buku Teks Hukum untuk Universitas Hukum / Yu.A. Dmitriev, I.F. Kazmin, v.v. lazarev, dll. Di bawah total. ed. SEBAGAI. Pigolkina. - m.: Penerbitan rumah mstu n.e. Bauman, 1996, hal. 150 Dengan kata lain, ada masalah dalam mencapai kesatuan interpretasi fenomena hukum sebagai nilai-nilai budaya. Namun, hambatan ini diatasi. Cerita ini telah mengembangkan beberapa kriteria untuk penilaian, berdasarkan mana peluang diciptakan untuk menentukan arah utama peningkatan budaya hukum. Ini termasuk:

· "Pembentukan perasaan hukum dan legalitas;

· Menguasai pencapaian pemikiran logis-legal;

· Meningkatkan undang-undang;

· Meningkatkan tingkat kegiatan hukum;

· Peningkatan volume dan peningkatan kualitatif dari perilaku yang tidak diinginkan;

· Meningkatkan yurisdiksi atau penegakan hukum lainnya;

· Pemisahan kekuatan lembaga legislatif, eksekutif dan yudisial;

· Studi tentang monumen hukum dan praktik penegak hukum sebagai dasar pendidikan hukum. " 22 di tempat yang sama hal.151

3 . Pendidikan Hukum

3 .1 Konsep pendidikan hukum

Negara dan masyarakat tertarik untuk membentuk budaya hukum yang tinggi di semua tingkatan dan dalam segala bentuk, menggunakan pendidikan hukum dan pendidikan hukum untuk tujuan-tujuan ini.

Di bawah pendidikan hukum, itu adalah kebiasaan untuk memahami dampak yang disengaja dan sistematis pada kesadaran dan perilaku seseorang oleh negara, organisasi publik dan individu untuk membentuk ide-ide positif, pandangan, orientasi nilai, instalasi yang memastikan kepatuhan, eksekusi dan penggunaan Norma hukum Encyclopedia legal / Tikhomirova L di., Tikhomirov M.Yu. Edisi 5, ditambah dan diproses / ed. M.yu. Tikhomirova. - m.: 2005. - S.670-671.

Pendidikan hukum memiliki independensi relatif dari tujuan, spesifikasi metode pencapaian mereka dan bentuk organisasi. Ini adalah kegiatan multiguna yang menyarankan sasaran strategis, jangka panjang dan target taktis, terdekat, umum dan pribadi. Tujuan-tujuan ini dapat ditentukan dengan mempertimbangkan spesifikasi subjek dan objek dampak pendidikan, formulir yang digunakan dan sarana kegiatan ini, serta lembaga-lembaga yang melaksanakan pendidikan hukum.

· Subjek pendidikan (badan negara, pegawai negeri, politisi, guru, jurnalis, dll.);

· Objek Pendidikan (warga negara, kolektif tenaga kerja, kelompok sosial, dll.);

· Metode pendidikan (keyakinan, dorongan, hukuman, dan teknik psikologis lainnya dampak pedagogis. pada objek pendidikan);

· Bentuk pendidikan:

1. belajar hukum Ini adalah transfer, akumulasi dan asimilasi pengetahuan hukum di sekolah, institusi pendidikan khusus dan lebih tinggi;

2. propaganda hukum. terletak pada penyebaran ide-ide hukum dan persyaratan di antara populasi melalui televisi, radio, media lain;

3. praktik hukum berkontribusi pada transfer informasi hukum, pengetahuan melalui partisipasi warga dalam proses, terutama penegakan hukum, dll.;

4. pasokan diriterkait dengan pengalaman pribadi, pendidikan sendiri, analisis fenomena hukum sendiri.

Perlu dicatat bahwa pendidikan hukum dan pelatihan hukum dilakukan dengan sangat organik. Pelatihan yang mendidik melibatkan koneksi terus-menerus dari proses pembentukan kepribadian yang ditargetkan dari warga negara yang taat hukum dan seorang pengacara-profesional, termasuk kesadaran hukum, cita-cita moral, sikap hukum dan orientasi nilai, pengetahuan khusus, yang diperlukan. Sangat penting untuk membentuk sikap positif terhadap fenomena hukum yang benar dan kebutuhan akan ekspansi terus menerus dan memperdalam pengetahuan hukum. Ini sangat penting bagi para profesional, pegawai negeri yang melayani organ pemerintah lokal. Hanya dalam hal ini, kita dapat mengasumsikan bahwa seseorang tidak hanya akan menyatakan pengetahuan teoritis, tetapi bahkan bahwa itu akan dapat menguasai mereka secara tepat dan menerapkan dengan benar dalam situasi yang signifikan secara hukum.

Pelatihan hukum dan pendidikan adalah bagian dari seluruh proses pembentukan spiritual manusia, yang tanpanya tidak mungkin dilakukan. Objek utama dampak dalam pelatihan hukum dan pendidikan adalah kesadaran hukum, dengan mantap berorientasi positif, dikembangkan, tingkat jatuh tempo. Dengan kata lain, pendidikan hukum adalah komponen integral dari fungsi ideologis negara mana pun. Dengan perkembangan dan peningkatan kenegaraan - konten dan taktik, objek, bentuk dan metode dampak pada kesadaran massa dan warga negara berubah, tetapi sebagian besar stabil, pertama-tama, di negara-negara maju tetap esensinya dalam bentuk Gagasan tentang kesadaran hak dan hukum, esensi mereka tetap, nilai dan fungsi. Hanya dalam kondisi demokrasi nyata adalah kegiatan yang ditargetkan dan terorganisir secara khusus pada pelatihan hukum profesional.

Pendidikan hukum memiliki independensi relatif dari tujuan, spesifik metode pencapaian dan bentuk terorganisir. Ini adalah kegiatan multiguna yang melibatkan keberadaan tujuan strategis, jangka panjang dan tujuan taktis, terdekat, umum dan pribadi. Tujuan dapat ditentukan dengan mempertimbangkan spesifikasi subjek dan objek dampak pendidikan, formulir yang digunakan dan sarana kegiatan ini, serta organ yang melakukan pendidikan hukum.

Tujuan langsungnya adalah perilaku yang sah, termasuk kegiatan hukum warga negara dan kegiatan profesional pengacara dan pegawai negeri lainnya dalam proses menerapkan kompetensi mereka dalam situasi yang signifikan secara hukum. Aktivitas hukum melibatkan tingkat intensitas aktivitas tertentu dalam bidang sosial-hukum, lebih tinggi dari sekadar kepatuhan dengan pemenuhan kewajiban hukum, lebih unggul dari persyaratan yang biasa untuk perilaku resmi.

Masyarakat, tentu saja, akan mengatur dan hanya perilaku warga yang sah, dan jumlah yang lebih besar, semakin baik. Beberapa tujuan dasar yang disebutkan di atas hanya dapat dicapai dengan prinsip-prinsip dasar berikut dalam pekerjaan pendidikan hukum: ilmiah, keternakan, sistematis, urutan dan diferensiasi, memastikan pendekatan terintegrasi, dan menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk implementasi kesadaran hukum sehat yang dikembangkan dalam praktik. Isi dari tingkat kesadaran hukum yang diinginkan menyiratkan akuisisi oleh subyek pendidikan hukum dan pelatihan tingkat pelatihan hukum yang tepat, sistem kepercayaan yang mencirikan pengakuan hak dan memahami kebutuhan untuk mengikuti instruksinya, kepemilikan keterampilan dan keterampilan realisasi hukum. Oleh karena itu, pendidikan hukum dan pelatihan hukum terdiri dari transfer, akumulasi dan pembelajaran pengetahuan, prinsip dan norma-norma hukum, dalam pembentukan sikap yang tepat terhadap hak dan praktik implementasinya, kemampuan untuk menggunakan hak-hak mereka, mematuhi Larangan dan melakukan tugas. Oleh karena itu perlunya asimilasi sadar dari ketentuan utama undang-undang, dalam mengembangkan rasa hormat yang mendalam dengan hak. Semua pengetahuan yang diperoleh harus keyakinan pribadi, harus tumbuh menjadi instalasi yang solid untuk secara ketat mengikuti peraturan hukum, dan kemudian dalam kebutuhan dan kebiasaan internal hukum hukum, menunjukkan aktivitas hukum hukum dan kejuruan

DARIamovostove..

Pendidikan diri adalah alat paling efektif untuk pembentukan kesadaran hukum dari semua mata pelajaran hukum. Pendidikan diri adalah untuk menghormati yang mendalam untuk hak, kebutuhan untuk secara ketat mengikuti peraturan hukum dengan belajar mandiri, analisis independen dari realitas hukum dan praktik pribadi. Seiring dengan pelatihan khusus, pendidikan diri untuk pengacara profesional. Metode untuk mencegah deformasi kesadaran dan kepribadian dan menjaga profesionalisme pada tingkat yang tepat.

Perlu dicatat bahwa perlu untuk meninggalkan instalasi pada kegiatan yang didominasi pendidikan, tetapi untuk mengarahkan semua upaya untuk membentuk sikap yang tepat terhadap hak, adopsi dan pengakuan pada tingkat nilai-nilai universal dan konsep hukum alami. Khusus, rekomendasi subjek untuk pembentukan dan penyesuaian sifat intelektual-emosional-volitional individu, menentukan isi psikologi hukumnya, langsung diberikan oleh ilmu psikologis. Perlu juga dicatat bahwa, oleh pendidikan hukum dan pendidikan, perlu untuk mempengaruhi pikiran dan lingkup yang berkemauan emosional, di mana metode terkenal digunakan: Pertama-tama, kepercayaan dan dorongan, sebagai serta ancaman paksaan dan paksaan langsung, yang ditetapkan oleh hukum. Tidak ada yang lain, sayangnya, dalam hal metode, kemanusiaan tidak menciptakan. Pilihan lingkup langsung paparan (rasional atau emosional) tergantung pada kekhasan psikologi berpendidikan, yang merupakan dampak dan keadaan kesadaran hukumnya. Dengan demikian, informasi hukum dosis, kontennya ditentukan, metode dampak terkemuka, urutan penerapan metode yang ada.

Latihan praktis (individu dan kelompok), permainan dan ajaran, solusi untuk situasi masalah spesifik berdasarkan pengetahuan teoritis mendasar sangat efektif untuk mendidik kesadaran hukum para profesional. Mereka harus dipelajari tidak hanya dan tidak begitu banyak oleh hukum sebagai pemikiran hukum dan tindakan praktis berdasarkan undang-undang dalam situasi khas dan tipikal.

3 .2 Pendidikan hukum sebagai sarana pembentukan budaya hukum

Budaya hukum masyarakat membutuhkan formasi rasional yang sistematis, stimulasi, pengembangan sosial positif. Sistem langkah-langkah yang ditujukan pada pembentukan ide-ide politik dan hukum, norma, prinsip-prinsip yang mewakili nilai-nilai budaya hukum global dan nasional, bertindak sebagai pendidikan hukum. Dengan kata lain, pendidikan hukum adalah pembentukan warga negara dan dalam masyarakat budaya hukum. Proses ini dilakukan oleh lembaga pemerintah, pejabat, lembaga pendidikan, masyarakat secara keseluruhan.

...

Dokumen serupa.

Konsep, struktur, fungsi, kegiatan kesadaran hukum dan budaya hukum. Interaksi hukum dan kesadaran hukum. Elemen struktural budaya hukum. Pengaruh otoritas pada organisasi kehidupan publik. Pendidikan Hukum: Konsep, Metode, Formulir.

pekerjaan kursus , ditambahkan 10/19/2016.

Karakteristik umum, konsep, struktur, jenis dan fungsi kesadaran hukum, rasio hukum dan kesadaran hukum. Konsep budaya hukum dan nihilisme hukum. Tempat dan peran pendidikan hukum populasi dalam budaya yang tepat, masalah yang dihadapi masyarakat.

kursus bekerja, ditambahkan 08/13/2010

Konsep kesadaran hukum, budaya hukum, nihilisme hukum, idealisme dan asuhan, hubungan dan hubungan mereka. Struktur, tingkat manifestasi, jenis dan fungsi kesadaran hukum dan budaya hukum, cara meningkatkannya dalam masyarakat Rusia modern.

tesis, ditambahkan 04.06.2009

Konsep kesadaran hukum dan fungsinya. Efisiensi praktik penegakan hukum. Jenis utama kesadaran indra. Esensi, tujuan dan prinsip-prinsip pendidikan hukum. Budaya hukum sebagai komponen yang sangat diperlukan dari budaya universal.

abstrak, ditambahkan 19.05.2010

Mempelajari konsep, struktur, jenis dan fungsi kesadaran hukum. Deformasi kesadaran hukum dan bentuk nihilisme hukum. Hubungan budaya hukum dan pendidikan hukum. Cara untuk meningkatkan tingkat budaya hukum dan kesadaran hukum warga di Indonesia Federasi Rusia.

kursus, ditambahkan 04/08/2016

Budaya Hukum: Konsep, Konten, Struktur, Fungsi, Jenis. Klasifikasi Budaya Hukum. Nihilisme hukum, idealisme dan demagogi. Pendidikan Hukum, peran, bentuk, dan metode. Elemen kesadaran hukum. Sistem tindakan hukum regulator.

kursus, ditambahkan 08/23/2008

Fitur penting dan prasyarat untuk keadaan hukum adalah tingkat tinggi budaya hukum populasi, budaya profesional petugas penegak hukum dan pejabat. Budaya hukum sebagai fenomena kehidupan publik.

kursus, ditambahkan 02.06.2008

Konsep keadaan hukum. Budaya omnival dan hukum. Konsep, sifat dan fungsi kesadaran hukum. Klasifikasi jenis konsumsi hukum dan bentuk deformasi. Struktur kesadaran hukum. Budaya hukum dan kegiatan hukum.

abstrak, ditambahkan 07.06.2003

Budaya Hukum: Konsep, Struktur dan Peran dalam Sistem Hukum Masyarakat. Nihilisme hukum sebagai fitur dari kesadaran hukum Rusia. Rasio kesadaran hukum dan budaya hukum. Masalah utama untuk meningkatkan budaya hukum masyarakat Rusia.

tesis, ditambahkan 07/05/2011

Konsep, struktur, fungsi dan jenis budaya hukum. Pendidikan Hukum: Konsep, Metode, Formulir. Konsep, sumber, bentuk ekspresi nihilisme hukum. Interaksi hukum dan kesadaran hukum. Fitur dasar, struktur, fungsi dan jenis kesadaran hukum.

Popova Anna Sergeevna.

mahasiswa 2 Kursus Fakultas Ilmu Sosial Departemen GMIU, Neu HSE, RF, Moskow

Saat ini, proses pembentukan masyarakat hukum dan demokratis terjadi di Rusia. Pembentukan keadaan jenis ini tidak mungkin tanpa tingkat budaya hukum yang tinggi, yang menonjol salah satu prasyarat untuk penciptaan negara hukum. Tempat khusus dalam meningkatkan budaya populasi menempati kesadaran warga dari signifikansinya dalam proses ini. Tanpa pengetahuan hukum, pemahaman tentang nilai sosial hak, partisipasi aktif populasi dalam kegiatan negara, pembentukan dan konsolidasi sampel perilaku sah dalam masyarakat tidak mungkin, dan, akibatnya, pengembangan prinsip-prinsip demokratis di negara bagian. Oleh karena itu, pembentukan budaya adalah tujuan umum dari warga negara dan badan negara. Namun, ada hambatan untuk pembentukan dan peningkatan budaya hukum, yang didirikan dalam masyarakat karena beberapa peristiwa historis, ekonomi dan politik. Tugas penting dari negara dan warga negara adalah untuk mengidentifikasi masalah-masalah ini, definisi cara untuk menyelesaikannya dan mengatasinya.

Basis teoritis

"Budaya hukum adalah keadaan kesadaran hukum, legalitas, kesempurnaan legislasi dan praktik hukum, mengekspresikan persetujuan dan pengembangan hak sebagai nilai sosial, yaitu, semacam" kekayaan hukum "masyarakat (Prof. S.S. Alekseev)"

Budaya Hukum Masyarakat adalah bagian dari budaya umum, serangkaian nilai-nilai dalam oblast hukum, yang mencerminkan realitas hukum masyarakat ini (legitimasi, hukum dan ketertiban, kesadaran hukum, keadaan sistem legislatif) .

Budaya hukum adalah konsep komprehensif yang dapat dipertimbangkan dari berbagai sisi. Ini adalah tingkat kehidupan hukum masyarakat, penyediaan kebebasan perilaku oleh negara, yang didasarkan pada tanggung jawab timbal balik negara dan individu; dan keadaan sistem hukum, kematangan badan pembuatan hukum dan penegak hukum; Dan pengetahuan tentang prinsip-prinsip hukum, manajemen hak sebagai aturan perilaku wajib umum, sikap yang tidak dapat ditoleransi terhadap pelanggaran masing-masing anggota masyarakat.

Budaya hukum terutama diungkapkan sesuai dengan prinsip-prinsip hukum. Ini membentuk model perilaku manusia, mempengaruhi kesadaran hukum pada motivasinya, yang [ogency] adalah elemen khusus dari budaya hukum (bagian dari keseluruhan).

Jika kita berbicara tentang budaya kepribadian hukum, maka ini adalah bagian dari budaya manusia yang umum, yang ditandai dengan adanya kualitas-kualitas berikut dalam warga negara: pengetahuan tentang prinsip-prinsip hukum, menghormati hak dan keadilan, keadilan, kemampuan hukum untuk menerapkan kegiatan hukum. Pendidikan fitur-fitur ini adalah tugas tidak hanya menyatakan, tetapi juga lembaga sosial utama (keluarga, sekolah, universitas), karena lingkungan sosial, lingkungan memiliki efek dominan pada gaya hidup dan pandangan dunia. Akibatnya, kehadiran komponen-komponen-komponen ini yang mengarah pada kegiatan sosial-hukum warga negara, yang juga merupakan cerminan dari budaya hukum yang tinggi.

Mengapa pembentukan budaya hukum relevan

Budaya hukum populasi memainkan peran penting dalam membangun sipil, dan selanjutnya masyarakat hukum. Dia, pertama, bertindak sebagai syarat untuk penciptaan negara hukum, elemen konstituennya, dan, kedua, sebagai kombinasi dari semua budaya yang tepat (spesies politik, ekonomi dan lainnya), melakukan nilai-nilai Semua fenomena dan hubungan masyarakat diatur oleh nilai-nilai dan dipesan dengan benar. Pembentukan masyarakat sipil dimungkinkan dengan jenis budaya hukum tertentu, elemen penting yang merupakan motivasi seseorang, berorientasi pada perilaku hukum.

Budaya hukum sebagai bagian dari pendidikan sipil, bertindak sebagai prasyarat untuk pembangunan negara hukum. Jika setiap warga negara tahu struktur mana yang harus mengajukan banding jika terjadi masalah; Sadar akan diperkenalkannya undang-undang baru, amandemen, tindakan subtitle - tentang kegiatan undang-undang negara secara keseluruhan; Memiliki dasar-dasar hukum swasta (keluarga, tenaga kerja, sipil), dengan siapa ia menghadapi setiap hari, negara dan kepribadian akan dapat membawa tanggung jawab timbal balik, hak asasi manusia dan kebebasan akan dihormati secara ketat. Dengan demikian, setiap individu sendiri tertarik untuk memperoleh dasar pendidikan hukum demi stabilisasi hubungan sosial dan lainnya. Budaya hukum menetapkan batas-batas perilaku yang diizinkan, kebebasan subjek hubungan hukum, yang menguntungkan peningkatan kegiatan warga, memperkuat legalitas, keadilan sosial - secara umum, menciptakan suasana moral bagi kehidupan yang nyaman setiap orang.

Secara khusus, tingkat budaya hukum yang tinggi penting bagi subjek pengacara karena fakta bahwa sistem legislasi tergantung pada kegiatan mereka.

Penyebab masalah dalam pembentukan budaya hukum

Budaya hukum tergantung pada faktor-faktor politik (kesadaran politik), ekonomi dan budaya (moralitas, agama).

Berbicara tentang pengaruh faktor-faktor politik, perlu untuk menganalisis bagaimana tahap historis yang paling penting pada budaya hukum populasi tercermin. Jadi dalam bentuk dewan monarki, yang ada di Rusia untuk waktu yang lama, kekuatan absolut raja / Kaisar ditandai oleh posisi dominan sehubungan dengan hak. Mempertimbangkan budaya hukum di Uni Soviet, perlu mencatat keberadaan kemungkinan menggunakan metode yang salah untuk memecahkan masalah ekonomi, karena ketergantungan penegakan hukum para pemimpin lokal dari partai dan nomenklatur ekonomi. Beberapa hubungan hukum di Uni Soviet diatur melalui organisasi partai, serikat pekerja dan pemuda, pengadilan yang ramah, I.E., Cara yang salah. Ketika mengatur hubungan sosial, moralitas sosialis menang atas hak. Dengan jatuhnya Uni Soviet dan pengembangan ekonomi pasar, otoritas partai itu hilang, dan regulator non-hukum dihilangkan, tetapi pengaruh aparat resmi Rusia dipengaruhi, dan hak kembali bergerak ke latar belakang.

Saat ini, pihak berwenang perlu diarahkan pada pembentukan penghormatan terhadap hak dan negara. Ini tidak mudah karena jejak, yang memberlakukan tahapan sejarah tentang budaya hukum Rusia. Sekarang di antara populasi adalah pendapat tentang kriminalisasi negara. Sulit untuk mengatakan baik tentang kepercayaan dari pihak berwenang dan keunggulan hukum dengan tingkat korupsi dalam aparatur resmi. Juga pada masalah pembentukan budaya hukum dipengaruhi oleh faktor-faktor seperti penurunan nilai regulator sosial lainnya: moralitas, moralitas. Peningkatan kejahatan, munculnya ketidakpedulian sehubungan dengan perilaku ilegal oleh total massa populasi (kemungkinan kasus konfrontasi) - semua mempersulit pendidikan hukum baru dan dampak pada generasi lama.

Masalah pembentukan budaya hukum

Dalam makalah ini, Santai sudah menaikkan beberapa masalah pembentukan budaya hukum, yang sekarang akan dirangkum.

a) Rendahnya tingkat budaya hukum di antara karyawan profesi hukum, yang merupakan bagian dari badan negara dan bertanggung jawab atas penegakan hukum, kegiatan penegakan hukum dan penegak hukum. Masalah ini mengarah pada penciptaan tindakan regulasi berkualitas buruk (tidak jelas, ambigu, kontradiktif), untuk tidak adil dan keputusan peradilan yang tidak benar.

b) Sebagian besar populasi tidak percaya pada legalitas norma hukum saat ini, itu tidak terasa cukup dilindungi, tidak percaya lembaga penegak hukum / hukum dan kemampuan mereka untuk melindungi hak-hak dan kebebasan warga negara. Sikap seperti itu muncul ketika publik menghadapi tidak menghormati hak nihilisme hukum pada bagian pejabat.

(c) Tidak semua anggota masyarakat memiliki gagasan tentang pengetahuan tentang sifat hukum karena jumlah besar informasi dan kompleksitas material hukum. Oleh karena itu, warga Rusia tidak memiliki kebiasaan menghubungi pengacara untuk mendapatkan informasi hukum, masuk ke dalam kontrak, menandatangani kontrak.

(d) masalah akses untuk mendapatkan informasi yang dapat dipercaya tentang tindakan hukum peraturan yang diadopsi, perubahan undang-undang. Internet menerbitkan berbagai berita, tetapi sumber yang tidak dapat diandalkan dan terbukti.

e) Pembentukan budaya hukum terjadi di bawah pengaruh lingkungan (masyarakat) dan iklim hukumnya. Pertemuan dalam kehidupan sehari-hari dengan pelanggaran hukum dan ketidakadilan, kami secara bertahap mengembangkan kekebalan terhadap sikap yang tidak sopan terhadap hak dan berhenti merespons pelanggaran, dengan benar, saya tidak terkejut. Juga, menurut saya, ada bahaya terjadinya perilaku tujuan antisosial pada generasi muda (karena tindakan ini tidak diajarkan, itu berarti Anda dapat melakukannya). Media penuh dengan laporan ketidaktahuan hukum, gangguan hukum, I.E., dikriminalisasi, sementara mereka harus lebih berorientasi pada perilaku yang sah.

Memecahkan masalah pembentukan budaya hukum

Jadi, peningkatan budaya hukum diperlukan, tetapi untuk ini Anda perlu mengembangkan pendekatan sistemik khusus, yang akan memungkinkan untuk menyelesaikan beberapa masalah pada saat yang sama. Ini adalah tindakan kompleks yang akan menciptakan prasyarat untuk peningkatan budaya yang signifikan, kesadaran hukum, pemahaman hukum, dll.

1. Penggunaan personel hukum negara yang masuk akal dan tepat. Perlu untuk menarik para ilmuwan ke proses legislatif. Prosiding Legal, penyediaan layanan hukum (konsultasi) harus terlibat dalam spesialis berkualitas melek.

2. Pendidikan kondisi dan kemampuan yang melayani untuk kemajuan ilmu hukum;

3. Modernisasi Pendidikan Hukum - Penelitian, penciptaan perkembangan ilmiah, pembentukan arah baru, pengembangan sekolah ilmiah.

4. Informasi hukum. Pilihan oleh media berita saat ini dan dapat diandalkan, liputan hukum, publikasi yang tersedia untuk semua orang (jurnal hukum, surat kabar, situs elektronik, dll.) Menyebarkan konsultasi bebas pengacara - warga harus belajar untuk mengimplementasikan kemungkinan mereka untuk memperoleh informasi hukum. Perluasan jaringan kursus, lokakarya untuk meningkatkan keterampilan karyawan profesi hukum. Pengetahuan tentang hak asasi manusia, cara untuk melindungi mereka, kemungkinan penggunaan dan implementasinya, dimulai dengan buku teks sekolah yang membutuhkan pembaruan konstan.

5. Memberikan dukungan dari media dalam cakupan informasi tentang proyek untuk pengembangan peraturan, hukum, pendidikan hukum di sekolah, universitas yang dilaksanakan oleh negara.

6. Meningkatkan aktivitas yang sesuai. Tugas ini terutama terletak pada lembaga penegak hukum, karena pekerjaan mereka harus memperingatkan, untuk mencegah pelanggaran, menghukum karena melakukan tindakan yang melanggar hukum. Penegakan hukum di masyarakat adalah kunci disiplin individu dan penghormatan terhadap undang-undang dan tindakan hukum peraturan lainnya.

7. Perlindungan nyata dari kepentingan dan kebebasan warga, pengembangan kebijakan terpadu di bidang hukum, kepatuhan terhadap hukum oleh semua lembaga pemerintah.

Kesimpulannya, harus ditekankan bahwa proses pembentukan dan pengembangan budaya hukum adalah multifaset. Baik kepribadian maupun masyarakat dan negara harus menyadari tanggung jawab mereka, tertarik, berpartisipasi aktif dalam penciptaan budaya hukum sejati yang memenuhi persyaratan masyarakat modern. Di sisi lain, bahwa negara lebih bertanggung jawab untuk mengatasi masalah dengan cara pembentukan budaya hukum populasi, karena mencatat hak atas norma hukum (enshrining mereka dalam tindakan hukum peraturan), yang dianggap oleh masyarakat dan kepribadian.

Simpul, saya ingin mencatat itu tahun lalu. Anda dapat mengungkapkan shift dalam meningkatkan budaya hukum warga negara. Jadi kegiatan sosial-hukum populasi telah meningkat. Warga semakin jatuh ke dalam lembaga penegak hukum, mempertahankan hak-hak mereka dalam undang-undang tentang kompensasi atas kerusakan moral, pelanggaran di lapangan hubungan kerja, melindungi keluarga, kesehatan, akhir dan layanan komunal berkualitas rendah, perlindungan hak-hak fisik dan badan hukum Ketika berinvestasi dalam pembangunan gedung perumahan dan lain-lain, kesadaran warga pada orang-orang muda tertentu, remaja tentang hak dan tugas mereka, pada konsep pelanggaran dan tanggung jawab hukum. Juga, upaya negara ditujukan untuk meningkatkan perundang-undangan, memperkuat sistem proses hukum.

Tentu saja, solusi ekonomi, politik dan masalah sosial Ini dikaitkan dengan pengembangan lebih lanjut dari budaya hukum masyarakat, pengasuhan warga negara yang taat hukum dan kompeten secara hukum yang berpartisipasi dalam pelaksanaan tindakan hukum peraturan melalui perilaku sifat yang sah dilakukan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, masalah pembentukan budaya hukum harus diatasi secara bertahap.

Daftar referensi:

Akhmetova K.S., Khakimov R.r. Masalah aktual Pembentukan budaya hukum // masalah hukum saat ini: bahan dari konferensi ilmiah dan praktis internasional yang melengkung (3 Mei 2012). Novosibirsk: penerbitan rumah "Siberia. Assoch. Konsultan", 2012. - P. 137-140.
Baranov P.P., Rusia v.v. Masalah sebenarnya dari teori kesadaran hukum, budaya hukum dan pendidikan hukum. Uch. POS. Rostov-N / D., 1999.
Salnikov v.p. Budaya hukum sebagai faktor stabilisasi masyarakat Rusia modern // ilmu filosofis. - 1974. - № 2. - P. 27-28.
Demidov A.A., Demidov A.A., Demidov A.A. Pembentukan faktor kepribadian budaya hukum dan informasi dalam membangun masyarakat sipil di Rusia // inovatif teknologi pendidikan. - 2006. - № 3. - P. 40-47.
Drobizko s.g. Konsep budaya hukum dan arahan utama peningkatan levelnya dalam konteks pembentukan negara hukum sosial dan masyarakat sipil hukum // masalah pembentukan dan pengembangan budaya hukum masyarakat belarusia: bahan meja bundar. 2005. - P. 3-5.
Protasov v.n. Teori hukum dan negara. Masalah teori hukum dan negara. M.: YURAIGHT, 2001. - P. 64-65.
Turkin R.e. Masalah aktual pembentukan budaya hukum // Law.ru: [Situs]. Tanggal pembaruan: 03/27/2013. [Sumber daya elektronik] - Mode akses: - URL: http://zakon.ru/blogs/aktudnye_prlemy_formirovaniya_pravovoj_kultury/6229 (tanggal penanganan: 05/05/2014).
Khakimov R.R., Akhmetova K.S. [Sumber daya elektronik] - Mode akses: - URL: (Tanggal penanganan: 14/05/2014).

Gunakan formulir pencarian situs untuk menemukan esai, kursus, atau tesis pada topik Anda.

Cari bahan

Pembentukan budaya hukum masyarakat

Teori Pemerintah dan Hak

Kementerian Pendidikan Federasi Rusia.

Universitas Terbuka Negara Bagian Moskow.

Pekerjaan kursus.

Untuk subjek negara dan teori hukum.

Tema: "Pembentukan budaya hukum masyarakat."

Selesai: Majikan MGOU,

fakultas Yurisprudensi,

grup Yu-20-B,

Grigorieva S.A.

Diperiksa: BASP S.V.

Nefeyugansk 2001.

pengantar

1. Konsep keseluruhan dari istilah "budaya hukum" masyarakat.

1.1. Definisi "budaya hukum".

2. Echo dari masa lalu. (Dari sejarah perkembangan budaya hukum).

3. Tujuan pembentukan budaya hukum masyarakat.

4. Pendidikan Hukum sebagai sarana untuk membentuk budaya hukum.

4.1. Tujuan dan isi pendidikan hukum.

4.2. Pendidikan hukum.

5. Sastra artistik dalam proses pembentukan budaya hukum masyarakat.

Bibliografi. Larra adalah putra seorang wanita dan elang. Dia membenci orang-orang, menganggap dirinya yang pertama di Bumi. Dia bangga dan arogan. Begitu dia membunuh seorang gadis untuk mengajarinya dalam cinta. Setelah mengetahui hal ini, orang-orang datang dengan hukuman terburuk, yang hanya mungkin jatuh ke dalam sebagian kecil dari seseorang. Mereka meninggalkannya sendirian. Hidupnya berubah menjadi tepung tanpa akhir untuknya ...

Dalam perumpamaan ini, gagasan itu menyatakan bahwa "hidup dalam masyarakat dan bebas dari masyarakat tidak bisa". Setiap kehidupan dalam masyarakat ini termasuk dalam sistem norma, tradisi budaya. Dari persyaratan masyarakat tidak mungkin disembunyikan. Ini tidak berarti bahwa seseorang kehilangan kemerdekaan, hak untuk bertindak karena tampaknya perlu baginya dan adil. Masyarakat berdampak pada kesadaran hukumnya, berkontribusi pada asimilasi pengetahuan dan keterampilan hukum, membentuk budaya hukumnya.

Sekarang pertanyaannya sangat relevan untuk memperkuat budaya tinggi setiap warga negara. Ini adalah budaya aksi dan tindakan, perasaan dan motivasi yang tinggi harus menjadi hasil utama dari pengembangan kepribadian warga negara kita.

Seseorang dengan budaya hukum yang tidak cukup berkembang, sebagai suatu peraturan, hanya memperhatikan kasus-kasus pelanggaran hukum yang paling terbukti, seperti kejahatan, dan banyak kasus lain dari hukum yang mengabaikan tidak diperhatikan. Dalam persepsi tersebut, hak muncul sebagai gunung es, bagian yang lebih kecil dari yang terlihat, dan besar tersembunyi di bawah ketebalan air. Tujuan dari pekerjaan ini adalah untuk menentukan budaya hukum masyarakat dan metode pembentukannya. Untuk mencapai tujuan, kita harus mempertimbangkan konsep hukum dari fenomena seperti itu sebagai budaya hukum, komponen struktural dan cara untuk mengatasi masalah yang timbul di jalur pembentukannya. Penulis berusaha berkontribusi pada keputusan tugas publik: untuk meningkatkan tingkat budaya hukum setiap orang yang hidup di masyarakat. Mengatasi defisiensi dalam proses pembentukan budaya hukum sangat penting untuk periode perkembangan masyarakat saat ini, ketika nilai-nilai reorientasi dan perubahan dalam kesadaran warga terjadi. Agar pekerjaan ini berhasil, berhasil dan memberikan hasil yang diinginkan, penting untuk memiliki gagasan tentang kekurangan ini dan bahaya bagi masyarakat dan individu orang yang disebut kerugian seperti itu.

I. Konsep keseluruhan istilah "budaya hukum" masyarakat.

1.1. Penentuan budaya hukum.

Kesadaran hukum memberikan gagasan tentang nilai-nilai spiritual individu dan masyarakat dari sisi subjektif. Itu dinyatakan dalam perasaan, ide, ide, tetapi tidak dalam bentuk terwujud. Untuk memahami mekanisme dampak hukum pada hubungan sosial, perlu untuk menguasai kategori tersebut sebagai budaya hukum. Kategori ini digunakan untuk mengkarakterisasi sistem hukum negara. Ketika menganalisis budaya hukum masyarakat, fenomena hukum dipelajari, menggambarkan dan memberikan penjelasan tentang nilai-nilai, cita-cita dan prestasi di bidang hukum, yang mencerminkan jumlah hak asasi manusia dan kebebasan dan tingkat keamanannya dalam masyarakat ini.

"Budaya hukum adalah kualitas kehidupan hukum masyarakat dan tingkat terjamin oleh negara dan masyarakat hak asasi manusia dan kebebasan, serta pengetahuan, pemahaman dan penghormatan terhadap hak untuk masing-masing anggota masyarakat."

Di bawah budaya hukum, kami memahami "tingkat pemikiran hukum tertentu dan perasaan persepsi realitas hukum", serta "tingkat pengetahuan yang tepat oleh populasi hukum dan tingkat penghormatan yang tinggi terhadap norma-norma hukum, otoritas mereka . " Budaya hukum mencakup "cara-cara khusus realitas hukum (karya lembaga penegak hukum, kontrol konstitusional, dll.)", Undang-undang dan sistem undang-undang, praktik peradilan sebagai akibat dari kegiatan hukum. Penemuan ini juga harus dipahami sebagai nilai hukum. Beberapa ilmuwan menyukai proses ini dalam signifikansi penampilan roda. "Hukum sebagai alat untuk mengatur hubungan sosial adalah selama cara dan kontrol sosial yang tak tertandingi dan komprehensif."

1.2. Komponen struktural budaya hukum.

Budaya hukum seseorang adalah fenomena psikologis yang kompleks yang mencerminkan banyak pihak penting bagi kehidupan masyarakat, negara. Dan untuk meningkatkan budaya hukum yang tinggi, perlu membayangkan fenomena ini dalam fitur-fitur signifikan dan memahami pentingnya bagi masyarakat dan orang yang terpisah. Jadi, bayangkan budaya hukum dalam bentuk rumah, "yayasan" yang akan menjadi pandangan moral, kepercayaan. Mereka bergantung pada kualitas pengetahuan dan keterampilan hukum yang mereka gunakan; sifat sikap terhadap hukum (rasa hormat kepadanya, rasa legalitas); Kesiapan untuk memenuhi norma-norma hukum. Komponen struktural kedua adalah kegiatan hukum yang mempromosikan memperkuat legalitas dan penegakan hukum, dan juga memantau pelaksanaan norma-norma hukum. Budaya hukum tingkat ketiga adalah pengetahuan ilmiah tentang esensi, sifat dan interaksi fenomena hukum secara umum, seluruh mekanisme peraturan hukum, dan bukan arah individu. Pertimbangkan masing-masing level ini secara terpisah dan menghapus faktor-faktor mereka yang menentukan ...

Budaya hukum dibentuk secara bertahap. Pertama kali lipat fondasi. Di bawah pengaruh lingkungan, gagasan tentang aturan hubungan yang sederhana, tetapi perlu antara orang muncul. Ide-ide tentang aturan hubungan yang diperlukan antara orang-orang terbentuk. Seiring dengan ini, populasi mengambil pengetahuan dan keterampilan hukum - dasar kesadaran hukum. Ini termasuk norma hukum khusus (kriminal, administrasi, keluarga, dll.), Ketentuan teori hukum, dan fakta-fakta sejarah hukum. Tingkat perkembangan kesadaran hukum ini menentukan bagaimana informasi dalam hubungan hukum populasi, kelompok sosial, usia, profesional dan kelompok-kelompok lain, seberapa dalam mereka dikembangkan oleh fenomena hukum seperti itu, sebagai nilai hak asasi manusia dan kebebasan, nilai legal Prosedur dalam memecahkan perselisihan, pencarian kompromi, dll. D. Tetapi untuk membentuk budaya hukum, beberapa pengetahuan tidak cukup. Tingkat keberuntungan seperti itu terbatas pada kerangka kerja sehari-hari kehidupan orang ketika menghubungi mereka dengan fenomena hukum. Anda tidak bisa berpikir, hanya mengandalkan pengetahuan dan keterampilan. Budaya hukum menyiratkan penilaian semua pihak terhadap praktik hukum. Dihadapkan dengan fenomena lingkungan, seseorang harus mendefinisikan tidak hanya moral, tetapi juga konten hukum (sesuai dengan hukum atau ilegal), dapat mengevaluasi mereka dari sudut pandang hukum.

Namun, itu akan menjadi kesalahan untuk mempertimbangkan budaya hukum pada tingkat biasa sebagai cacat, bekas. Hal ini menjadi jelas ketika belajar spesifik, yang adalah bahwa "budaya hukum, tanpa mendaki generalisasi teoritis, diwujudkan pada tahap akal sehat, secara aktif digunakan oleh orang-orang dalam kehidupan sehari-hari mereka, tunduk pada kewajiban hukum, penggunaan hak subjektif dan merupakan array besar perilaku yang sah. " Budaya hukum sebagian besar ditentukan oleh faktor-faktor seperti itu sebagai kegiatan warga atas realisasi hak dan kewajiban eksekusi (misalnya, mengisi deklarasi pajak atas total pendapatan tahunan).

Tingkat perkembangan kesadaran hukum populasi harus ditetapkan dalam kegiatan hukum nyata yang dilibatkan oleh pengacara. Dengan kontak langsung, setiap hari dengan konsep Hukum Dan fenomena mereka diproduksi oleh budaya hukum profesional. Ini memiliki tingkat budaya hukum yang lebih tinggi. Mereka harus memiliki sistem pengetahuan hukum, serta keterampilan dan keterampilan yang berkontribusi pada resolusi situasi kompleks.

Budaya masyarakat masyarakat sebagian besar tergantung pada kualitas pengembangan kegiatan yang melakukan hukum untuk menciptakan dasar legislatif kehidupan masyarakat. Penegakan hukum dan hukum oleh otoritas yang kompeten memerlukan tingkat teoretis yang agak tinggi dari budaya hukum, yang pada gilirannya dikembangkan oleh upaya kolektif filsuf, sosiolog, pengacara, dan pengalaman publik pekerja praktis. Tuntutan hukum harus terlibat dalam badan hukum dalam hubungan hukum sesuai dengan prinsip-prinsip demokrasi. Penegakan hukum, "Kegiatan Imperatif Badan Negara Melakukan Peraturan Perorangan tentang Hubungan Sosial berdasarkan Undang-Undang untuk mengimplementasikannya," adalah faktor penting dalam pembentukan budaya hukum masyarakat. Kualitas penegak hukum tergantung pada struktur aparatur negara, prosedur untuk hubungan antara tubuhnya, serta dari profesionalisme dan budaya penegakan hukum. Perlu dicatat bahwa peningkatan struktur harus dimulai dengan peningkatan otoritas pengadilan, memperkuat jaminan independensinya, pengenalan prinsip-prinsip baru dari kegiatan lembaga penegak hukum, peningkatan kardinal cabang ketiga dari pihak berwenang di Rusia - keadilan.

Profesor Korea menunjuk yang lain, tingkat budaya hukum tertinggi dalam pendapatnya - tingkat pengembangan seluruh sistem tindakan hukum, "I.E. Teks dokumen di mana hak masyarakat ini diekspresikan dan diabadikan. " Hukum harus konsisten, dapat dimengerti untuk populasi, bila memungkinkan, dan tentu diterbitkan dalam sumber yang dapat diakses oleh publik. Sistem undang-undang, dasar yang merupakan konstitusi negara, sangat penting untuk menilai budaya masyarakat masyarakat. Atas dasar analisisnya, dapat disimpulkan bahwa tingkat perkembangan bukan hanya budaya hukum masyarakat, tetapi juga budayanya secara keseluruhan. Menurut mereka yang telah mencapai kami, para sejarawan dapat menilai suasana hukum saat itu.

Kami menunjukkan kehalusan hukum yang sangat penting, pemahaman yang meningkatkan budaya hukum kami. Norma hukum, hukum bisa keluar dari jeda di balik persyaratan hidup. Oleh karena itu, undang-undang terus-menerus ditingkatkan (kami perhatikan, tidak berubah secara radikal). Dan "sejauh ini, aturan tidak berubah, mereka masih tetap hukum, wajib untuk eksekusi. Benar-benar tidak dapat diterima dalam kasus-kasus ini, cobalah untuk menyelesaikan sesuatu, mengacu pada "hati nurani", "utilitas", "kelayakan praktis, dll.". Pelanggaran hukum tidak pernah sesuai.

1.3. Faktor-faktor yang mendefinisikan tingkat budaya hukum yang tinggi.

Budaya hukum dikenakan estimasi. Oleh karena itu, tampaknya mungkin untuk berbicara tentang budaya hukum yang tinggi, budaya hukum yang rendah dan budaya tingkat menengah. Itu harus diingat bahwa untuk satu masyarakat pada tahap pengembangan tertentu, satu karakteristik dari sistem evaluasi akan valid. Ini adalah hasil dari kenyataan bahwa "orang yang berbeda, persekutuan yang berbeda, partai politik, orang-orang yang berkuasa dan oposisi dapat berbeda dengan cara yang berbeda untuk mengevaluasi pencapaian budaya di bidang hukum negara." Dengan kata lain, ada masalah dalam mencapai kesatuan interpretasi fenomena hukum sebagai nilai-nilai budaya. Namun, hambatan ini diatasi. Cerita ini telah mengembangkan beberapa kriteria untuk penilaian, berdasarkan mana peluang diciptakan untuk menentukan arah utama peningkatan budaya hukum. Ini termasuk:

- "pembentukan perasaan hukum dan legalitas;

Menguasai pencapaian pemikiran logis-legal;

Meningkatkan legislasi;

Menaikkan kegiatan hukum;

Peningkatan volume dan peningkatan kualitatif perilaku mendengarkan;

Meningkatkan yurisdiksi atau kegiatan penegakan hukum lainnya;

Pemisahan kekuatan lembaga legislatif, eksekutif dan yudisial;

Studi tentang monumen hukum dan praktik penegak hukum sebagai dasar pendidikan hukum. "

Perkembangan dan kesempurnaan dari aparatur negara adalah indikator tingkat budaya hukum yang tinggi. Oleh karena itu, persyaratan khusus diberikan kepada pejabat yang terlibat dalam kegiatan yang melakukan hukum. Orang-orang ini dirancang untuk memastikan hak, untuk membentuk dan mengimplementasikan kebijakan hukum, serta mendukung otoritas pengadilan, baik dalam sistem otoritas maupun di antara populasi. Untuk ini perlu untuk mematuhi prosedur demokratis dan hukum dalam undang-undang. Pusat kebijakan harus bebas secara spiritual, kepribadian kreatif. Namun, "fokus kegiatan hukum pejabat tetap bersama dengan kepentingan umum, bertentangan dengan kepentingan individu, kelompok, kelas, partai, jika mereka berusaha untuk keuntungan mereka sendiri, mengabaikan hak dan ketertiban." Nihilisme hukum perwakilan pihak berwenang yang dilecehkan oleh posisi mereka, berdampak buruk pada tingkat budaya secara keseluruhan, termasuk politik dan moral.

Ii. Echo dari masa lalu ... (dari sejarah pembangunan budaya hukum).

Orang-orang sejak zaman kuno menciptakan dan mengaku hukum. Yang pertama dari Hammurapi mencapai US-Laws (1792 - 1750 SM). Kami tidak memiliki informasi tentang sikap orang-orang yang hidup kemudian. Tetapi, bagaimanapun, dapat dikatakan bahwa hukum memiliki kekuatan senjata, kekuatan negara. Namun - otoritas para dewa. Misalnya, dalam representasi orang Mesir kuno, kebenaran, keadilan dan keadilan mempersonifikasikan Dewi Maat. Para hakim dianggap imamnya. Hukum India kuno manu, dewa mitos - nenek moyang orang adalah campuran dari hukum normal, norma moral, peraturan agama. Secara alami, orang-orang yang dirawat dengan cara yang berbeda tergantung pada tempat yang ditempati di tangga umum. Akibatnya, budaya hukum mereka berbeda dalam konten. Pada saat yang sama, memahami ketidaksempurnaan hak, pada zaman kuno orang-orang bijak mencatat kegunaan banyak undang-undang untuk menetapkan prosedur, keamanan negara, pengembangan ekonomi. Dan kemudian negara di mana warga negara mematuhi hukum dapat menghindari perang internal .... Di Ellad, warga negara yang telah mencapai usia mayoritas diberi sumpah dalam kehidupan sehari-hari: "Dan aku akan mematuhi otoritas ... dan akan mematuhi otoritas ... dan menuruti Undang-undang yang mapan ... dan jika saya akan membatalkan undang-undang atau tidak mematuhinya, saya tidak akan membiarkan ini, tetapi saya akan membela mereka sendiri dan bersama dengan semua orang. " Semua ini menunjukkan tingkat tinggi budaya peradaban kuno.

Budaya hukum Abad Pertengahan memungkinkan kekejaman sebagai sarana untuk memberikan hukum. Terkadang kekerasan membuat pengaruh hukum. "Bahkan, - tulis Enlightener Prancis J.-h. Rousseau, - Hukum pertama hanyalah cara yang tidak berguna yang ditemukan oleh pikiran dangkal untuk menggantikan ketakutan akan rasa hormat bahwa mereka tidak dapat mencapai cara yang berbeda. " Periode hukum borjuis mengangkat masalah perbedaan dalam konten itu sendiri. Menurut pendapat mereka, hak harus memasukkan kebenaran, keadilan dan kebebasan tidak hanya dalam manifestasi eksternal, tetapi juga di internal, A.E. Orang-orang seharusnya tidak hanya memenuhi tugas mereka, tetapi juga memahami kebutuhan mereka, mengenalinya. Di Rusia, antikultur hukum memiliki akar panjang dan dalam. Sulit untuk memperkenalkan iman pada infalibilitas dan keadilan hukum. Orang-orang Rusia memahami tugas mereka hanya dalam kaitannya dengan masyarakat. Di luarnya, dia melihat kekerasan atas dirinya sendiri, paksaan. "... Ketidakadilan mencolok dari satu bagian dari undang-undang menyebabkan penghinaan bagi yang lain. Ketidaksetaraan penuh di depan pengadilan yang terbunuh dalam hal yang paling tepat untuk legalitas. Rusia, untuk kelas apa pun yang dia yakini, melanggar hukum di mana ia dapat melakukannya dengan impunitas; Demikian pula, pemerintah datang. Sulit dan sedih untuk waktu kita ... ". Di sini karakteristik anorganisasi hukum yang tidak dapat diperbaiki memberi Herzen.

Banyak pengidentifikasi pengidentifikasi disuguhi masalah pembentukan budaya hukum, di antaranya K.D. Cavelin, R.F. JERING, S.AM MUROMTSEV, M.M. Kovalevsky, L.I. Petrazhitsky, B.A. Kistyakovsky dan lainnya. Benar diberi peran pendidikan yang penting. "Hak atas tingkat yang jauh lebih besar disiplin seseorang daripada logika dan metodologi, atau apa latihan sistematis dari kehendak .... Hukum adalah keuntungan dari sistem sosial dan satu-satunya sistem yang mendisiplinkan secara sosial. Disiplin sosial hanya dibuat oleh kanan; Masyarakat dan masyarakat yang disiplin dengan perintah hukum yang dikembangkan - konsep yang identik. "

Hak memainkan peran kecil dalam perkembangan spiritual dan budaya dari Intelligentssia Rusia, yang terdiri dari orang-orang yang, tidak seorang individu maupun sosial dibesarkan (tidak berbicara tentang rakyat jelata). Menurut B.A. Kistyakovsky "Intelligentssia Rusia tidak pernah menghormati hak, tidak pernah melihat nilai-nilai di dalamnya; Dari semua nilai budaya, haknya adalah padanya di egonis besar. " Itu tidak bisa menjadi pidato tentang pembentukan kesadaran yang tahan lama dan budaya hukum. Dalam hal ini, para pemikir Rusia abad Xix yang beredar. Ditawarkan untuk mengembangkan kesadaran hukum melalui pengembangan ide-ide hukum dalam literatur. Dapat dicatat bahwa tidak ada ide hukum yang tidak berpartisipasi dalam perkembangan ideologis dari kecerdasan kita, karena itu tidak tercermin dalam literatur. Adapun negara-negara lain, Inggris, misalnya, berada di era yang tepat di satu sisi, risalah Hobbes "pada warga negara" dan negara - Leviafan dan menyaring tentang Patriark, dan di sisi lain - komposisi Milton dalam pertahanan Dari kebebasan kata dan cetakan, pamflet lilborn dan ide-ide hukum pemerataan - "Levelers". Dalam perkembangan spiritual Jerman, ide-ide hukum memainkan peran besar. Di sini pada akhir abad XVII tradisi berabad-abad diciptakan berkat Alusia, Pufendorf, Tomazyia. Hak diakui sebagai bagian integral dari budaya.

Tidak ada yang serupa dalam pengembangan budaya hukum kita. Kami telah menciptakan fakultas hukum dengan semua universitas, lembaga pendidikan tinggi legal telah dibuka, tetapi tidak ada perwakilan dari staf pengajar dari lembaga-lembaga ini yang diterbitkan bukan buku, atau artikel, atau bahkan sketsa hukum yang memiliki kepentingan sosial luas dan mempengaruhi kesadaran hukum orang. Di bidang ide-ide hukum, Chicherin dan Solovyov bekerja, tetapi mereka tidak dapat memiliki dampak yang signifikan terhadap pikiran dari Intelligentssia Rusia. Banyak ide hukum saat ini dipinjam. Tetapi mereka memiliki sedikit untuk meminjam, mereka harus selamat. Sementara itu, kebenaran Intelligentssia Rusia tidak pernah ditanggung oleh ide-ide hak-hak individu dan supremasi hukum. KISTYAKOVSKY dalam artikelnya "Dalam membela hak", berbicara tentang "berkeringat dari kecerdasan Rusia dari kecerdasan Rusia ... Sebagai hasil dari kejahatan surya - kurangnya tatanan hukum dalam kehidupan sehari-hari."

Berdasarkan semua ini, seseorang dapat menilai budaya hukum yang tidak cukup dari warga Rusia. Sejarah perkembangan hak menunjukkan bahwa untuk waktu yang lama, tidak ada minat pada ide-ide hukum di Rusia. Sebuah pasokan kecil diakumulasikan pada topik ini, dan oleh karena itu relevan pada saat ini. Pembentukan budaya hukum warga diperlukan untuk pembangunan negara hukum.

AKU AKU AKU. Tugas membentuk budaya hukum.

Untuk membentuk budaya hukum, perlu untuk memperhitungkan sejumlah tugas. Pertama, "Untuk memastikan orientasi yang tepat dalam prinsip-prinsip dasar dan prinsip-prinsip sistem negara." Prinsip-prinsip ini, pedoman awal dari sistem hukum dibagi menjadi industri (misalnya, Unitouching, sukarelaan pernikahan adalah prinsip-prinsip hukum keluarga), antar-sektoral (publisitas proses hukum, independensi hakim dan subordinasi mereka Hanya hukum - prinsip-prinsip hukum prosedural perdata dan pidana), konstitusional utama. Pengetahuan tentang prinsip-prinsip dasar dari sistem hukum memungkinkan untuk memahami esensi publik yang benar, kecerdasan dan kebutuhannya, berkontribusi pada transisi pengetahuan hukum dalam keyakinan.

Kedua, "Buat basis untuk ekspansi volume yang signifikan dan tingkatkan tingkat perilaku hukum tujuan hukum." Tingkat tinggi perilaku hukum orang tidak hanya memberikan kebebasan, tetapi organisasi hubungan sosial, subordinasi mereka terhadap ketertiban umum. Perilaku hukum orang-orang berarti pemahaman oleh orang-orang keadilan dan kegunaan sikap hukum, tanggung jawab mereka terhadap masyarakat dan negara untuk tindakan mereka. Dengan kata lain, "perilaku hukum didasarkan pada kematangan sosial dan literasi hukum warga." Semua ini adalah fenomena yang bermanfaat secara sosial yang dianggap sebagai prasyarat untuk fungsi normal masyarakat sipil dengan budaya hukum yang dikembangkan.

Ketiga, "Untuk memastikan perjuangan pembawa hukum dan tanggung jawab yang kompeten dan efektif untuk kepentingannya yang sah" untuk mengatasi kepasifan hukum. Bagian terpenting dari budaya hukum adalah rasa legalitas dan keadilan - harus tumbuh dengan kebutuhan untuk berurusan dengan keadilan, meskipun ada kesulitan muncul. Namun, penanggulangan ketidakadilan tidak boleh melebihi batas perlindungan yang diperlukan. Misalnya, tidak mungkin untuk "melarutkan tangan" sebagai respons terhadap penghinaan verbal di tempat umum. Ada langkah-langkah hukum lain untuk ini. Pilihan mereka benar-benar tergantung pada tingkat pembentukan budaya hukum.

Keempat, "untuk melakukan pekerjaan pada pencegahan pelanggaran dalam aspek tindakan nyata prinsip" ketidaktahuan hukum tidak dikecualikan dari tanggung jawab "dan berperang melawan mengatasi nihilisme hukum, yang telah kewalahan dalam kesadaran massal. Nihilisme semacam itu berakar pada ketidaktahuan hukum warga dan pejabat, lemahnya kesadaran mereka tentang hukum, serta dengan sengaja, atau lebih tepatnya keinginan yang tidak disengaja untuk mengatasinya, mengabaikan, jika itu membawa manfaat nyata dengan risiko minimal untuk dikenakan sanksi. . Untuk memberantas nihilisme hukum harus memperhatikan kualitas hukum itu sendiri, yang merupakan penyebab merusak kepercayaan rakyat kepada legislator.

Iv. Pendidikan hukum sebagai sarana untuk membentuk budaya hukum.

Kandungan pendidikan hukum adalah perolehan orang-orang terhadap pengetahuan tentang negara dan hak, legalitas, hak dan kebebasan individu, pemahaman tentang esensi latihan hukum, doktrin, pengembangan warga negara orientasi berkelanjutan kepada tingkah laku. Tentu saja, beberapa nilai hukum, memiliki dasar dan asal dalam norma-norma moral, diserap oleh kepribadian dalam proses berbagai praktik sosial. Namun, tujuan pendidikan hukum adalah "penciptaan toolkit khusus pada pelaporan ke pikiran dan perasaan setiap orang dari nilai-nilai hukum."

Pertimbangkan elemen utama mekanisme pendidikan hukum sebagai kegiatan yang bertujuan meningkatkan budaya hukum manusia. Pertama-tama, ini adalah cara konkret untuk mengatur proses pendidikan, seperti kesulitan hukum, pekerjaan hukum sehubungan dengan mereka atau peristiwa konstitusional lainnya (referendum, pemilu, dll.), Hak propaganda melalui komunikasi massa, fiksi.

"Elemen penting dari mekanisme pendidikan hukum adalah berbagai metode pekerjaan ekspresif - penerimaan, cara untuk mengklarifikasi ide-ide politik dan hukum dan prinsip-prinsip untuk mempengaruhi kesadaran dan perilaku kepribadian atas kepentingan aturan hukum. " Ini termasuk beragam teknik dampak pedagogis, pedagogis pada berpendidikan: keyakinan, peringatan, promosi, paksaan. Metode-metode ini sering diterapkan dalam praktik hukum.

4.2. Pendidikan hukum.

Pendidikan hukum berkaitan dengan metode pendidikan hukum. Proses penyebaran pengetahuan hukum adalah peningkatan budaya hukum umum. Tujuan utamanya adalah untuk "mengasuh menghormati hak dan legalitas sebagai penetapan nilai lapisan luas populasi Rusia", menguasai populasi dengan dasar-dasar pengetahuan hukum, pemahaman tentang tanggung jawab sosial dan hukum. Pekerjaan pendidikan meningkatkan kesadaran hukum kepribadian individu sebelum memahami prinsip-prinsip hukum yang paling umum dan persyaratan yang memenuhi kepentingan seluruh masyarakat. Pembentukan sikap positif terhadap hukum, hak, pengetahuan warga negara dan kewajiban mereka terhadap negara bagian dan masyarakat adalah bagian integral dari budaya hukum.

Sistem kegiatan komunitas hukum meliputi pekerjaan kursus hukum khusus, sekolah, seminar, yang melakukan otoritas negara dan publik baik pada komersial maupun anggaran berbasis. Tugas komunitas hukum adalah untuk membiasakan populasi dengan sampel dan cita-cita, pengalaman hukum dan tradisi dari negara-negara di mana tingkat perlindungan hukum, dan, akibatnya, tingkat budaya hukum lebih tinggi daripada di Rusia. Sayangnya, saat ini, nilainya, dampak emosional dari pendidikan hukum sangat terbatas pada praktik hukum nyata, karena tidak mungkin untuk meningkatkan rasa hormat dari manusia dengan nilai-nilai yang tidak ada dalam pikiran dan kegiatan masyarakat masyarakat ini dan Tidak selalu pengalaman di negara lain dapat diterapkan di Rusia. Deklarasi Kosong dan Pernyataan Demagog (Kedua pemimpin politik di depan populasi dan pendidik dan guru sederhana di depan anak-anak dan remaja) menjangkau proses pembentukan budaya hukum masyarakat. Selain itu, tidak semua orang cocok untuk peran pendidik. Pada skala sosial, mungkin orang yang luar biasa yang akan "mengungkapkan" mata orang-orang terhadap keadaan sejati di bidang budaya hukum masyarakat.

4.3. Peran media dalam pendidikan hukum.

Bentuk-bentuk pekerjaan ekspresif melalui media meliputi percakapan tentang topik hukum, diskusi tentang masalah topikal hubungan politik dan hukum, program bertema "manusia dan hukum", komentar dari undang-undang baru oleh para ahli, dll. Prakta mengembangkan bentuk-bentuk pekerjaan hukum massal seperti propaganda kuliah, segala macam kuliah tentang topik hukum, minggu, dekade, pengetahuan hukum bulanan, konferensi ilmiah dan praktis, biaya. Namun, karena pemecahan kesadaran publik dan reorientasi nilai-nilai manusia yang terjadi di negara kita selama dekade terakhir, saham mereka telah menurun. Bentuk pekerjaan ini tidak populer di masyarakat dan hanya dilakukan selama periode pemilihan atau peristiwa lain yang diperlukan secara konstitusional.

Kerugian serius dari praktik kerja pendidikan saat ini di wilayah hukum adalah meremehkan bentuk-bentuk organisasi yang dirancang untuk pemirsa pemuda: Olimpiade hukum sekolah, perselisihan tentang topik-topik hukum, moralitas. Pada tahap baru pengembangan perangkat negara, penting untuk mempertahankan pengalaman ini dengan kaum muda, merangsang perkembangannya pada yayasan politik dan hukum baru. Pertumbuhan kejahatan, penurunan jaminan sosial membutuhkan intensifikasi pekerjaan untuk mengklarifikasi hak-hak individu, "peluang (banyak peningkatan) atas daya tarik peradilan dari tindakan ilegal dan tidak masuk akal, kompensasi untuk kerusakan, penggunaannya atau lainnya , hak properti. "

Peran penting dalam pembentukan budaya hukum masyarakat dimainkan oleh dana tersebut sebagai surat kabar, artikel majalah, produksi teater, bioskop dan televisi. Namun, sebagian besar publikasi jurnalistik dan skenario film tidak memiliki kedalaman dan komprehensif dalam studi tentang masalah pendidikan rasa menghormati hak-hak, kebebasan orang, menjelaskan jenis-jenis sosialisasi manusia yang baru. "Hukum genre", karakteristik media, menyarankan sensasi dalam pemilihan material. "Ini mengarah pada perpindahan sudut tertentu, yang dipertimbangkan oleh peristiwa jurnalis pada" pembongkaran berdarah ", deskripsi patologi pidana (maniak seksi dan lainnya), berlebihan dari kecanggihan atau kekejaman terhadap kejahatan." Apa budaya hukum masyarakat yang dapat kita bicarakan ketika surat kabar dan majalah penuh dengan adegan kehidupan kriminal, di layar TV dan pembunuhan pada latar belakang kehidupan orang kaya yang manis dan ceroboh. Baru-baru ini, ada kecenderungan untuk mengambil pengalaman negatif dari negara asing dalam pendidikan hukum melalui film dan majalah. Selain perkembangan tren yang tidak sehat, tiruan elemen kriminal di Indonesia lingkungan pemuda"Perusahaan ternyata dirampas dari gambaran objektif yang mencerminkan tidak hanya kejahatan dan asalnya, tetapi juga semua kejahatan tahapan kegiatan penegakan hukum."

Budaya hukum melibatkan kemampuan untuk berbicara secara kompeten dan masuk akal secara hukum. Pengungkapan terminologi hukum, bahasa tindakan hukum, interpretasi dan penjelasan tentang isi undang-undang adalah bagian integral dari pendidikan hukum warga negara. Dari pengacara, pada gilirannya, kemampuan diperlukan dengan benar, pada tingkat profesional untuk menyusun teks-teks tindakan hukum, untuk digunakan dalam pidato mereka yang benar dalam arti etika Firman. Mereka tidak diizinkan untuk diungkapkan oleh bahasa jurnalisme, yang sering memperkenalkan unsur-unsur apa yang disebut "gaul" sebagai "Sixer", "Pemimpin", "membongkar", "awan", sambil menciptakan lingkaran cahaya busuk . "Jenis" praktik "ini mengarah pada perusakan moral dan hukum kepribadian, degradasi budaya individu." 5. Sastra artistik dalam proses pembentukan budaya hukum.

Mari kita beralih ke literatur artistik yang mencerminkan tingkat budaya hukum masyarakat. "Budaya seni menjadi komunikasi langsung dengan legal di tingkat hubungan, perasaan. Perasaan memainkan peran dasar dalam sikap estetika terhadap dunia. " Gambar artistik. mempengaruhi kesadaran orang. Tayangan yang diterima dari buku membaca mencerminkan hubungan hukum dan sebagian besar berkontribusi pada peningkatan budaya hukum. Ini benar-benar untuk literatur klasik, karya penulis hebat, penyair, seperti L.n. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, A.s. Pushkin, n.v. Gogol, A.s. Griboedov. Perhatikan bahwa baru-baru ini, perubahan kesadaran masyarakat telah terjadi, dan tugas-tugas fiksi sekarang tidak mendidik dan sifat kognitif., tapi agak menghibur. Dalam kebanyakan kasus, buku terlaris "modis" membawa budaya antesectural dalam massa. Buku-buku dipenuhi dengan banyak adegan kekerasan dan debauchery, membenarkan ini dengan realitas kehidupan. "Ini adalah buku-buku tentang Rusia dan untuk Rusia," kata mereka dari layar TV. Apakah itu untuk kita dan generasi kita berusaha untuk hidup dalam keadaan hukum? .. hal terburuknya adalah bahwa halaman-halaman fiksi memegang simpati bagi mereka yang jelas-otomatis dari ayat-ayat pengadilan dan kekerasan (hal yang sama dapat dikatakan tentang bioskop). Seorang penulis yang tidak sabar ingin memerankan perayaan keadilan sesaat. Dari sudut pandang psikologi itu bisa dimengerti. Tetapi pada saat yang sama, ia masuk ke latar belakang, itu hanya disorot sebagai sesuatu yang formal, rasa legalitas adalah kepemilikan integral dari budaya hukum masyarakat. Tempat pertama adalah triumphant, tidak ada insting yang direstrukturisasi, prinsip barbar "OCO untuk mata, gigi untuk gigi", dan tidak ada pidato tentang budaya hukum apa pun. Pembaca mungkin memiliki gagasan bahwa hati nurani dan hukum tidak selalu berjalan seiring, saling memperkuat satu sama lain. Hati nurani, kata mereka, tidak sabar - berikan keadilannya sekarang, dan legalitas - itu akan tetap antusias: pertama mereka akan melakukan konsekuensi, kemudian pengadilan .... dari atas, kita dapat menyimpulkan bahwa fiksi modern tidak membenarkan tujuannya masalah pembentukan budaya hukum masyarakat.

Pembentukan budaya hukum adalah proses panjang yang kompleks yang memengaruhi semua pihak untuk kehidupan publik. Dana formasi adalah propaganda dari hak, pengembangan warga pengetahuan hukum, penguatan praktis legalitas, keberadaan ilmu hukum yang kuat, peningkatan sistem tindakan hukum, yang dicapai karena kehadirannya di Indonesia Negara Konstitusi Demokratik dan Efektif dan kualitas hukum dan tindakan hukum dan hukum yang sah dan teknis. Contoh manajer, pejabat aparatur negara yang berpartisipasi dalam kegiatan legislatif dan penegak hukum memiliki pengaruh besar dalam proses pembentukan budaya hukum masyarakat.

Budaya hukum adalah kondisi yang diperlukan untuk implementasi sadar oleh warga negara utangnya kepada masyarakat, yang berkontribusi untuk mengatasi penampilan terbelakang, menyimpang perilaku orang, mencegah kasus-kasus wewenang dan kekerasan. Representasi hukum yang didasarkan secara ilmiah dari warga merupakan prasyarat untuk memperkuat legalitas dan penegakan hukum, yang tanpa itu tidak mungkin untuk membangun masyarakat sipil dan negara hukum.

Saat ini ada banyak masalah dalam proses pembentukan budaya hukum. Ini terutama merupakan buta huruf hukum populasi, proses yang kompleks dari melakukan hukum, kontradiksi non-unik dari tindakan peraturan realitas nyata, serta tidak mengembangkan ideologi negara hukum yang kuat dan, sebagai hasilnya, Nygilisme hukum, penolakan prinsip-prinsip moral. Untuk menyelesaikan masalah ini dan lainnya, kebijakan negara yang ditargetkan diperlukan untuk meningkatkan tingkat budaya hukum masyarakat melalui proses pembuatan undang-undang, proses legislatif, serta media, sastra artistik, bioskop dan seni. Pembentukan sikap positif terhadap hukum, hak, pengetahuan warga negara dan kewajiban mereka terhadap negara dan masyarakat adalah tugas utama dalam proses pembentukan budaya hukum.

Literatur.

1. Vasilyev v.A. Psikologi Hukum - JV B.: Peter Kom, 1998. - 656 s.: Il ("Master of Psychology")

Masyarakat Rusia modern mengalami krisis spiritual yang mendalam yang disebabkan oleh perubahan sosial-ekonomi di negara ini. Krisis juga diamati dalam kesadaran hukum warga: Nygilisme hukum, kekacauan hukum, Hukum Kapas telah menjadi makmur di masyarakat modern Fenomena.

Sayangnya, hari ini tidak mungkin untuk berbicara tidak hanya tentang tinggi, tetapi bahkan tentang tingkat rata-rata budaya hukum masyarakat Rusia. Krisis kesadaran hukum modern sebagian besar ditentukan oleh tingkat rendah budaya hukum. Propaganda hukum yang dipikirkan dengan hati-hati di media, akses luas ke kerangka peraturan, pengembangan dan implementasi bentuk-bentuk keterlibatan warga negara yang efektif dalam pengeluaran hukum dan kegiatan penegak hukum mampu meningkatkannya.

Untuk menyebarluaskan pengetahuan tentang hak dan hukum dan ketertiban, negara harus menggunakan semua cara yang tersedia pada pembuangannya: literatur, seni, sekolah, gereja, percetakan, radio, televisi, lembaga pendidikan hukum khusus.

Elemen utama dampak yang ditargetkan pada pengembangan individu adalah pendidikan hukum. Itu harus dibangun sebagai multi-level dan terus menerus. Seharusnya dimulai di sekolah dan melanjutkan semua kehidupan. Sangat diperlukan untuk memperhatikan pendidikan hukum kaum muda, karena pemuda itu akan dididik dan dibesarkan, masa depan Rusia akan bergantung pada.

Dalam formasi kesadaran hukum kaum muda, berbagai lembaga sosial harus berpartisipasi - keluarga, lembaga pendidikan, badan pemerintah, lembaga penegak hukum, organisasi publik, lembaga budaya. Upaya mereka harus digabungkan dan sistemik, tindakan dan pekerjaan mereka harus diatur oleh hukum.

Sayangnya, komponen pendidikan terlihat buruk dalam pemeliharaan undang-undang, misalnya, kriminal dan administrasi. Bahkan dalam tindakan regulasi seperti itu sebagai Hukum Federal "Tentang pendidikan" dan "pada yang lebih tinggi dan pascasarjana pendidikan profesional"Komponen pendidikan jelas tidak dilacak. Beberapa prospek baru, hak proses pendidikan dikaitkan dengan urutan Kementerian Pendidikan Federasi Rusia "atas persetujuan komponen federal dari standar pendidikan negara secara umum, utama dan sekunder (penuh) pendidikan umum"Tanggal 5 Maret 2004, yang menurutnya konten minimum yang dituntut secara umum ditetapkan standar Pendidikan. Ini pertama kali ditentukan oleh status hukum Disiplin Pendidikan "Hukum", tema utama yang dibutuhkan untuk menguasai anak-anak sekolah diidentifikasi, tujuan dan tujuan dari setiap tahap pendidikan diidentifikasi, minimal pengetahuan hukum adalah wajib, dan persyaratannya untuk Tingkat pelatihan hukum lulusan sekolah diidentifikasi. Namun, perubahan ini hanya memperhatikan pembelajaran, sedangkan hak untuk asuhan masuk ke latar belakang, dan pekerjaan pendidikan yang tepat tidak sistematis di alam dan menjaga antusiasme guru dan pengacara.

Adapun populasi orang dewasa Rusia, ada juga masalah "minimum legal" - tingkat pengetahuan yang wajib tentang hak yang seharusnya dimengarkan setiap warga negara status sosial. Studi menunjukkan bahwa sekitar sepertiga Rusia tidak fokus pada standar perundang-undangan, yang pengetahuannya ditentukan oleh kebutuhan kehidupan sehari-hari. Banyak dari mereka tunduk pada nihilisme hukum. Semua ini mengurangi kekuatan pencegahan hukum, membuat masalah yang sulit dan tepat waktu yang timbul dari warga di Indonesia sphere Sosial dan proses mereka aktivitas ekonomi, berdampak buruk pada efektivitas penggunaan hak dan kebebasan konstitusional, serta dalam ketertiban umum dan kejahatan.

Sayangnya, lembaga pemerintah dirancang untuk menyelesaikan masalah ini dibagi. Saat ini, praktis tidak ada propaganda berturut-turut dari undang-undang saat ini. Kegiatan pendidikan yang tepat dilakukan, sebagai aturan, tidak simittik, tanpa memperhitungkan keadaan hukum dan ketertiban, serta kebutuhan populasi dalam pengetahuan hukum tertentu. Media sering menunjukkan sikap yang meremehkan terhadap hak yang benar, prinsip-prinsip hukum, standar legislatif, dalam banyak publikasi dan pidato mencolok tingkat hukum jurnalis yang rendah. Beberapa tokoh pemerintah dan politik sering mengakui sikap berturut-turut terhadap fakta-fakta pelanggaran legalitas, keberadaan dalam pernyataan mereka. kejahatan terorganisir dan korupsi.

Perlu dicatat bahwa keadaan budaya hukum masyarakat sebagian besar ditentukan oleh tingkat partisipasi pengacara dalam bekerja pada pembentukan kesadaran hukum warga negara, serta mereka level sendiri Budaya. Pendidikan hukum dan propaganda harus menjadi bagian integral dari kegiatan profesional pengacara, karena profesi mereka didasarkan pada kepemilikan yang sempurna dengan cara hukum.

DI soviet Times.Pada tahun-tahun restrukturisasi di Rusia, banyak yang dilakukan untuk informasikan hukum warga negara, peningkatan budaya hukum mereka: kuliah aktif dan kegiatan penerbitan dilakukan dengan keterlibatan para ilmuwan hukum, praktisi penegak hukum, penasihat hukum. Saat ini, partisipasi pengacara dalam pendidikan hukum propaganda praktis dan hukum praktis tidak dianggap sebagai tugas resmi mereka. Sementara itu, masuk akal untuk kembali untuk mengklarifikasi undang-undang saat ini, untuk advokasi hukum dan hak untuk membantah partisipasi langsung Mereka ada di dalam mereka pengacara dengan konseling, membaca kuliah, pertunjukan dalam cetak, di televisi dan radio.

Contoh yang baik dari suatu organisasi, aktivitas utama yang merupakan pembentukan budaya hukum dan pengembangan kesadaran publik tentang populasi, diorganisasikan pada tahun 1999 berdasarkan Pusat Perpustakaan Regional TULA untuk informasi hukum. Ini adalah salah satu pusat pertama di Rusia, yang tugas utamanya adalah menyediakan hukum Tata Negara Warga untuk menerima informasi hukum resmi, lengkap dan operasional. Peran khusus dalam pekerjaan pusat diberikan kepada pengasuhan pemuda wilayah Tula. Itu dibuka "sekolah pengetahuan hukum untuk semua". Atas dasar sekolah ini, berbagai acara diadakan dengan partisipasi karyawan Departemen Urusan Internal, Komite Urusan Pemuda Kota Kota, Koresponden Televisi, Guru Perguruan Tinggi, Tula dan Pendaftar Kuil. Kelas diadakan dalam bentuk kuliah percakapan, decture-diskusi, didukung oleh pameran ilustrasi, slide, film, foto. Pada contoh realitas hidup, para ahli memperkenalkan siswa dengan dasar-dasar pengetahuan hukum yang membantu setiap orang melindungi hak hukum dan hak-hak mereka atas orang yang mereka cintai, untuk memastikan perlindungan hukum kegiatan profesional.

Solusi sukses dari tujuan pendidikan hukum ini terkait erat dengan pengembangan ilmiah aktif masalah budaya hukum dan pendidikan hukum warga negara, pengenalan rekomendasi ilmu hukum dalam praktik kerja pendidikan sehari-hari. Pengacara para ilmuwan harus tertarik pada tidak hanya model praktis hak kegiatan pendidikan, tetapi juga fondasi teoretis dari masalah tersebut. Jadi dalam beberapa tahun terakhir, penelitian dan budaya hukum masyarakat telah merupakan penelitian ilmiah dalam beberapa tahun terakhir, berbagai aspek deformasi dari kesadaran hukum warga, dll. Dipelajari.

Pentingnya ilmiah dari masalah menekankan perlunya penelitian khusus tentang budaya hukum, kesadaran hukum, pendidikan hukum dan pendidikan hukum. Tempat penting di antara mereka harus ditugaskan secara spesifik studi sosiologis tentang budaya hukum kaum muda dan kategori warga negara lain seperti di seluruh negeri dan di wilayahnya yang terpisah. Tampaknya perilaku penelitian tersebut dapat diberikan dalam kegiatan departemen hukum pusat, Kementerian Pendidikan dan Sains Federasi Rusia, serta lembaga penelitian mereka. Lembaga hukum dan pedagogis yang bergerak di muka Kualifikasi Kerangka Upah dapat mengambil bagian aktif dalam implementasinya.

Pada saat yang sama, tidak mungkin untuk melupakan bahwa tidak kurang, dan mungkin seluruh kegiatan praktis sehari-hari tubuh dan lembaga serta institusi memiliki signifikansi pendidikan yang lebih besar. Presentasi, pandangan, sikap warga negara ke sistem hukum saat ini dibentuk tidak hanya sebagai akibat dari sosialisasi dengan undang-undang dan lainnya kisah Para Regulasi, tetapi sebagian besar tergantung pada informasi tentang pekerjaan lembaga penegak hukum dan institusi. Hari ini menjadi jelas bahwa peningkatan kegiatan otoritas hukum tidak mungkin tanpa peningkatan yang signifikan dalam budaya umum dan hukum pengacara itu sendiri.

Setelah menaikkan tingkat budaya hukum masyarakat, perhatian khusus harus dibayarkan kepada media. Dalam kondisi modern, mereka memiliki dampak besar pada kesadaran masyarakat. Rendahnya tingkat budaya hukum, non-formasi dan deformasi dari kesadaran hukum jurnalis yang mencolok dan berubah bentuk. Dalam banyak publikasi dan pidato, berbagai manifestasi media antikultur terlihat. Ini bukan hanya tidak begitu banyak dalam pengetahuan hukum, atau lebih tepatnya, dalam ketidakhadiran mereka, seperti sehubungan dengan prinsip-prinsip hukum yang benar, standar legislatif. Sangat sering, media dengan jelas menunjukkan mengabaikan persyaratan hukum sampai penolakan lengkap dari semua larangan. Dalam praktik jurnalistik, seluruh palet Hubungan disajikan: dari infantilisme hukum (perawatan hukum) melalui nihilisme hukum (pengabaian terhadap hukum) hingga negatif hukum (penolakan hukum). Ini meneliti masalah utama yang menciptakan ancaman terhadap pembentukan sikap negatif ke kanan.

Sehubungan dengan semua masalah yang disebutkan di atas, serta untuk menciptakan sistem pendidikan dan pendidikan hukum yang ramping dan saling terkait, yang meliputi badan-badan negara, media dan asosiasi publik, akan disarankan:

1) Kementerian Kehakiman Federasi Rusia untuk memimpin pekerjaan pada pendidikan hukum populasi, serta untuk melakukan koordinasi dan bimbingan metodologis di bidang pendidikan hukum oleh semua lembaga pemerintah dan organisasi;

2) Untuk mengembangkan dan membuat keputusan presiden Federasi Rusia, sebuah program federal untuk pengembangan budaya hukum di negara ini;

3) Untuk menciptakan dewan pendidikan hukum tertentu, yang harus dimasukkan oleh perwakilan lembaga penegak hukum, budaya, bioskop, angka televisi, perwakilan lembaga-lembaga hukum ilmiah dan pendidikan, dll. Tubuh ini harus mempelajari tingkat pencerahan hukum populasi , menggeneralisasi bentuk dan metode kerja untuk penyebaran pengetahuan hukum dan organisasi pendidikan hukum, analisis bahan hukum dan bentuk pengajuan mereka, penentuan bidang pekerjaan pendidikan yang paling aktual, pengembangan rekomendasi dan pedoman metodis;

4) Untuk mengembangkan dan mengimplementasikan semua jenis lembaga pendidikan program kursus khusus untuk mempelajari fondasi undang-undang Rusia, untuk memulihkan praktik pelatihan guru hukum;

5) Untuk mengembangkan dan mengimplementasikan langkah-langkah spesifik untuk mengatur undang-undang dan meningkatkan kesadaran hukum populasi dengan berpartisipasi aktif dalam hakim kerja ini, kantor kejaksaan, petugas urusan internal;

6) Untuk mengatur jaringan nasihat hukum publik untuk bantuan hukum kepada warga negara (terutama miskin) tentang masalah sosial dan hukum perdata;

7) Tentukan jumlah pengetahuan hukum yang spesialis yang bekerja di bidang tertentu harus diposting, serta kewajiban mereka untuk mematuhi norma-norma hukum di industri mereka. Menyiapkan dan menerbitkan persyaratan yang relevan;

8) Untuk memastikan publikasi literatur hukum populer, direktori hukum dan komentar untuk populasi;

9) Membuat pusat informasi hukum yang seragam menggunakan komputer elektronik. Meningkatkan sistem membawa undang-undang dan tindakan hukum lainnya kepada penduduk, untuk menyediakan akses gratis ke informasi hukum warga negara, perusahaan, lembaga, organisasi, serta sejumlah langkah lainnya.

Hanya sistem advokasi hukum yang dipikirkan dengan hati-hati dan efektif yang dapat meningkatkan budaya hukum masyarakat dan akan berkontribusi pada peningkatan tingkat rasa warga negara.