Deskripsi buku Naumenko Yu.V. Teori terpadu bidang vektor. Perkiraan pencarian kata
Naumenko Yury Andreevich - Komandan Resimen Senapan Pengawal ke-289 (Divisi Senapan Pengawal ke-97, Tentara Pengawal ke-5, Front Ukraina ke-1), Letnan Kolonel Penjaga.
Lahir 5 Maret 1919 di kota Romny, provinsi Poltava (sekarang wilayah Sumy, Ukraina). Sejak tahun 1921 ia tinggal di desa Loknya (distrik Romny). Pada tahun 1934 ia lulus dari kelas 7 sekolah tersebut, pada tahun 1936 - Sekolah Tinggi Mekanisasi Romny Pertanian. Pada tahun 1936-1937 ia bekerja sebagai teknisi penjatahan di pabrik metalurgi di kota Voroshilovsk (sekarang kota Alchevsk, wilayah Luhansk, Ukraina), pada tahun 1937-1939 - sebagai pemuat di pelabuhan laut Kerch, seorang akuntan dan ketua dari komite serikat pekerja lokal di sebuah peternakan negara di desa Bagerovo (sekarang desa distrik Leninsky, Krimea).
Di ketentaraan sejak Desember 1939. Pada bulan Juli 1941 ia lulus dari Sekolah Infanteri Militer Zhytomyr.
Anggota Agung Perang Patriotik: pada bulan Agustus 1941 - komandan kompi Resimen Infantri 963 (Front Selatan). Berpartisipasi dalam pembelaan Zaporozhye. Pada tanggal 18 Agustus 1941, ia terluka di bagian kepala dan kaki, hingga September 1941 ia berada di rumah sakit di kota Novocherkassk (WilayahRostov).
Dari Oktober 1941 - asisten kepala dan kepala staf, dan pada Oktober 1943 - Mei 1945 - komandan resimen senapan ke-1151 (dari Mei 1943 - Pengawal ke-289). Dia bertempur di front Ukraina Selatan, Don, Voronezh, Stepa, ke-2 dan ke-1. Berpartisipasi dalam pertahanan Rostov dan operasi ofensif, Operasi Barvenkovo-Lozovskaya, Pertempuran Kharkov, Stalingrad dan Pertempuran Kursk, operasi Belgorod-Kharkov, pembebasan Tepi Kiri Ukraina, operasi Kirovograd, Uman-Botoshansky, Lvov-Sandomierz, Sandomierz-Silesian dan Berlin. Total selama perang dia terluka tiga kali.
Secara khusus membedakan dirinya dalam operasi Berlin. Pada tanggal 16 April 1945, resimen di bawah komandonya berhasil menyeberangi Sungai Neisse (Nysa-Luzhitsk), menerobos pertahanan musuh di utara kota Bad Muskau (Jerman) dan menjadi yang pertama di divisi tersebut, setelah menyeberangi Sungai Spree. dalam perjalanan, mencapai Sungai Elbe dekat kota Torgau (Jerman). ). Dalam pertempuran tersebut, tentara resimen menghancurkan 22 tank musuh, 12 serangan dan 20 senjata lapangan, 14 pengangkut personel lapis baja.
Untuk komando resimen yang terampil dan keberanian serta kepahlawanan yang ditunjukkan dalam pertempuran, dengan Keputusan Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet tanggal 27 Juni 1945, Letnan Kolonel Pengawal Naumenko Yuri Andreevich dianugerahi gelar Pahlawan Uni Soviet dengan penghargaan Ordo Lenin dan medali Bintang Emas.
Pada Mei 1945 ia menjadi komandan pertama kota Dresden (Jerman). Hingga tahun 1946 ia terus memimpin resimen senapan (di Kelompok Pasukan Pusat, Austria). Pada tahun 1949 dia lulus Akademi Militer dinamai M.V.Frunze. Dia kembali memimpin resimen infanteri. Pada Mei-November 1956 - wakil komandan divisi senapan, pada tahun 1956-1960 - komandan divisi mekanis (di Distrik Militer Baltik). Pada tahun 1962 ia lulus dari Akademi Militer Staf Umum.
Pada tahun 1962-1964 - Wakil Kepala Direktorat Pelatihan Tempur Kelompok Pasukan Selatan (Hongaria), pada tahun 1964-1965 - Komandan Korps (di Distrik Militer Carpathian), pada tahun 1965-1968 - Wakil Komandan Distrik Militer Leningrad untuk Latihan perang. Pada bulan Juni 1968 - Oktober 1971 - Komandan Tentara Gabungan Pengawal ke-11 (markas besar - di kota Kaliningrad, Distrik Militer Baltik).
Dari Oktober 1971 hingga Juni 1975 - Komandan Distrik Militer Volga. Pada Mei 1975 - Mei 1980 - Perwakilan Senior Komando Tinggi Angkatan Bersenjata Gabungan Negara-negara Pihak Pakta Warsawa di Hongaria Tentara Rakyat. Pada 1980-1988 - Wakil Panglima Angkatan Darat untuk pelatihan non-senjata - kepala pelatihan non-senjata Kementerian Pertahanan Uni Soviet. Sejak Juni 1988, Kolonel Jenderal Yu.A.Naumenko menjadi cadangan.
Deputi Soviet Tertinggi Uni Soviet pada pertemuan ke-9 (1974-1979).
Kolonel Jenderal (18/11/1971). Ia dianugerahi 2 Ordo Lenin (27/06/1945; 15/02/1979), Ordo Revolusi Oktober (16/12/1972), 2 Ordo Spanduk Merah (02/06/1943; 03/ 28/1945), Perintah Suvorov tingkat 3 (30/08/1944), Alexander Nevsky (31/03/1944), 2 Perintah Perang Patriotik tingkat 1 (2/11/1943; 11/03/1985), Ordo Spanduk Merah Perburuhan (19/02/1986), 2 Ordo Bintang Merah (2/10/1942; 30/12/1956), Ordo "Untuk Pelayanan ke Tanah Air di Angkatan Bersenjata Uni Soviet" Gelar 3 (30/04/1975), medali "Untuk Keberanian dalam Api" (23/01/1973), medali lainnya, Ordo Spanduk Merah Perang (Mongolia, 12/11/1984), asing lainnya penghargaan.
Di kota Romny, wilayah Sumy (Ukraina), sebuah stand peringatan Yu.A.Naumenko dipasang di Alley of Heroes. Di Moskow, sebuah plakat peringatan dipasang di rumah tempat dia tinggal.
Yu.V. Naumenko, doktor ilmu pedagogi, profesor,
Kepala Departemen Pedagogi Pemasyarakatan,
psikologi sosial dan pendidikan kesehatan
Volgograd akademi negara mengangkat
kualifikasi dan pelatihan ulang pendidik
Program Kesehatan Saya: Kerangka Konseptual
Landasan nilai program pendidikan"Kesehatanku"
Para peneliti sepakat bahwa dalam setiap budaya terdapat sistem simbol-simbol pembentuk budaya yang saling terkait yang ditetapkan secara historis, yang dirancang untuk “membiasakan orang pada jenis aktivitas kehidupan tertentu sesuai dengan model tertentu yang diperlukan untuk keberadaan jenis tertentu. integritas sosial budaya Tanpa mempersoalkan keberadaan sistem lain, kami membuktikan keberadaan sistem dasar simbol pembentuk budaya berikut ini: “kesehatan – gaya hidup sehat – tidak sehat”.
“Kesehatan” sebagai simbol pembentuk budaya adalah gambaran seseorang (ideal), sesuai dengan sistem pandangan etika dan filosofis tertentu tentang dunia secara keseluruhan dan tentang tempat (tujuan) seseorang di dunia ini, ciri khasnya dari suatu komunitas sosio-kultural tertentu. Orang yang sehat adalah orang yang tidak hanya mampu hidup aman dalam kerangka budaya tertentu, tetapi juga mendukungnya melalui aktivitas kehidupan langsungnya. Oleh karena itu, “gaya hidup sehat” sebagai simbol pembentuk budaya yang berasal dari simbol “kesehatan” menentukan cara hidup seseorang yang menguntungkan bagi komunitas sosial budaya tertentu. orang tertentu.
Simbol sosiokultural “penyakit” menggambarkan gambaran seseorang yang secara sadar atau tidak sadar tidak sepenuhnya atau sebagian menerima sistem nilai suatu komunitas sosiokultural tertentu sehingga tidak dapat berhasil di dalamnya.
Dengan demikian, sistem simbol pembentuk budaya yang saling bergantung “kesehatan – gaya hidup sehat – tidak sehat” menjaga keutuhan budaya melalui reproduksinya pada setiap individu.
Di Rusia dan kemudian dalam budaya Soviet, fenomena “kesehatan” pada tingkat kesadaran sosial (mentalitas) selalu dianggap sebagai karakteristik integratif dari perkembangan integral individu dan diidentikkan dengan “kesehatan” seseorang. , yaitu kesejahteraan dalam kehidupan mental, sosial dan keluarga. Simbol pembentuk budaya “gaya hidup sehat” yang sesuai dengan gagasan-gagasan tersebut mengandaikan adanya proses pendidikan diri yang tiada habisnya dan perbaikan sifat jasmani, rohani, dan moral seseorang dalam kesatuan yang tidak terpisahkan untuk mencapai kesejahteraan sosial dan pribadi.
Dalam kondisi sosiokultural baru, kegiatan hemat kesehatan organisasi pendidikan, berdasarkan pemikiran biomedis tentang fenomena “kesehatan”, tidak dapat menyelesaikan masalah pembentukan sikap terhadap kesehatan sebagai suatu nilai di kalangan generasi muda, karena model kesehatan biomedis jauh dari gagasan sosiokultural tentang fenomena “kesehatan”.
Kami menawarkan konten sosio-kultural dari fenomena “kesehatan” berikut, yang sesuai dengan mentalitas dan budaya Rusia: kesehatan adalah keadaan integritas fisik, mental dan perkembangan sosial seseorang, yang diperlukan baginya untuk mencapai kesejahteraan pribadi dan sosial. Gagasan pembentuk sistem dari usulan simbol sosial budaya “kesehatan” adalah kedudukan: seseorang sehat jika ia meningkatkan dirinya secara rohani dan jasmani serta senantiasa berupaya untuk yang terbaik dalam kehidupan pribadi dan sosialnya.
Secara tradisional, karakteristik kualitatif dari fenomena "kesehatan" adalah vitalitas, yang kami definisikan sebagai kualitas sistemik seseorang yang mencirikan kesatuan organik kemampuan psikofisiologis dan sosial seseorang untuk penggunaan sarana ekspresi diri dan diri yang positif secara efektif. -realisasi dalam masyarakat budaya dan sejarah tertentu. Meringkas penelitian psikologis, kami memilih dua tingkat kelangsungan hidup: psikofisiologis dan sosio-pribadi.
Kelangsungan hidup psikofisiologis mencirikan aktivitas vital seseorang pada tingkat organisme biologis dan sifat khas individu dari jiwa:
Kemampuan beradaptasi yang cukup tinggi yang melekat pada tubuh manusia terhadap perubahan lingkungan alam dan sosial yang khas, yang diwujudkan dalam pelestarian kondisi kesehatan positif yang biasa;
Keteguhan dan identitas pengalaman emosional dalam situasi serupa;
Kesesuaian reaksi mental dengan kekuatan dan frekuensi pengaruh lingkungan, keadaan dan situasi sosial.
Kelangsungan hidup sosial dan pribadi mencirikan kehidupan seseorang pada tingkat subjektivitas (dalam interpretasi E.I. Isaev dan V.I. Slobodchikov):
Kesadaran individu akan kesinambungan, keteguhan dan identitas Diri fisik, mental dan pribadinya;
Kemampuan mengatur tingkah laku seseorang sesuai dengan norma, aturan, dan hukum sosial;
Kekritisan positif terhadap diri sendiri dan kegiatan hidup sendiri dalam segala bentuk dan manifestasinya, serta terhadap akibat-akibatnya;
Kemampuan untuk merencanakan kehidupan seseorang secara positif dan mengimplementasikan rencana tersebut secara umum;
Kemampuan untuk mengubah perilaku dan memperjelas makna keberadaan seseorang, tergantung pada perubahan keadaan hidup.
Oleh karena itu, gaya hidup seseorang merupakan strategi aktivitas hidup individu untuk mencapai keadaan sejahtera, yang dibangun dengan memperhatikan karakteristik vitalitas individu. Isi yang sesuai dari fenomena sosial budaya “gaya hidup sehat” adalah aktivitas hidup seseorang yang bertujuan untuk pembentukan diri sesuai dengan hukum alam dan kehidupan sosial, pemeliharaan diri secara alami dan manifestasi diri untuk penegasan diri yang positif dalam tubuh sendiri. , di lingkungan sosial terdekat, dalam masyarakat dan alam secara keseluruhan. Pendidikan sekolah yang memperkuat kesehatan anak hendaknya terutama terdiri dari pembentukan kehidupan bersama dengan teman sebaya dan guru secara holistik. proses pendidikan cara konstruktif untuk menyelesaikan situasi kehidupan yang sulit sebagai kondisi yang diperlukan untuk mempertahankan dan memperkuat kelangsungan hidup mereka. Artinya mencapai keadaan “utuh optimal” dengan ciri-ciri “mantap” dan “stabil dalam perwujudan”.
Pemahaman non-tradisional baru tentang fenomena "kesehatan" dikaitkan dengan studi tentang bidang semantik kepribadian (D.A. Leontiev), di mana konten sosio-kultural dari fenomena "kesehatan" tercermin dalam bentuk sistem semantik pribadi "gambaran internal kesehatan", yang menjalankan fungsi menata hubungan subjek dengan dunia dan memberikan stabilitas pada struktur hubungan tersebut berdasarkan pembacaan individu terhadap simbol sosial budaya "kesehatan". Kami membedakan empat tingkat sistem semantik pribadi "gambaran internal kesehatan".
Pada tingkat pertama (pasif informasi), kesehatan dianggap sebagai suatu hal yang pasti, tidak bergantung pada seseorang, sebagai keadaan bebas dari penyakit. Kegiatan memelihara dan memperkuat kesehatan seseorang diwujudkan dalam tindakan terapeutik dan preventif lokal non-sistemik sehubungan dengan terjadinya keadaan “kesehatan yang buruk”.
Pada tingkat kedua (adaptif-mendukung), kesehatan dianggap sebagai keadaan kesejahteraan yang dapat dicapai seseorang secara mandiri sebagai hasil dari tindakan pencegahan yang sistematis dan kepatuhan terhadap gaya hidup sehat dalam pengertian tradisional. Kegiatan memelihara dan memperkuat kesehatan seseorang pada tingkat ini bersifat sistemik, bertujuan, namun isinya tetap berupa berbagai tindakan terapeutik dan preventif untuk mencegah kesehatan yang buruk. Pada tingkat ketiga (sumber daya-pragmatis), kesehatan dipersepsikan sebagai sumber daya yang dibutuhkan seseorang untuk beradaptasi dengan kondisi sosial dan alam eksternal untuk mencapai suatu keadaan keberhasilan. Oleh karena itu, kesehatan harus dijaga dan ditingkatkan agar sumber daya ini tidak habis sebelum waktunya. Pada tingkat ini, kegiatan pemeliharaan dan peningkatan kesehatan juga bersifat sistemik dan terarah, namun isinya ditentukan oleh karakteristik psikofisiologis seseorang dan tuntutan pribadinya.
Pada tingkat keempat (berorientasi pribadi), kesehatan dipandang sebagai wujud kemampuan seseorang untuk berkembang secara harmonis (jasmani, sosial, dan spiritual) serta tercapainya keadaan sejahtera. Kesehatan dikaitkan dengan keadaan seseorang sebagai kepribadian asli yang unik, mewujudkan dirinya dalam aktivitas kreatif. Oleh karena itu, kegiatan menjaga dan memperkuat kesehatan dipandang perlu dan wajar untuk pengembangan diri dan peningkatan diri.
Dengan demikian, pemahaman pedagogi terhadap fenomena “kesehatan” dan “gaya hidup sehat” dapat dirumuskan sebagai berikut.
Kesehatan merupakan ciri sosial budaya seseorang yang mengintegrasikan unsur-unsur sistem yang efektif-praktis dan bidang semantik kepribadian (vitalitas dan gambaran internal kesehatan) dan diwujudkan dalam keberhasilan hidup untuk mencapai keadaan sejahtera (fisik, mental, dan sosial).
Oleh karena itu, pola hidup sehat merupakan strategi individu kehidupan manusia untuk mencapai keadaan sejahtera, yang dilaksanakan atas dasar nilai gagasan sosial budaya tentang fenomena “kesehatan” dan memperhatikan karakteristik vitalitas individu.
Pada saat yang sama, pendidikan hemat kesehatan tradisional berfokus pada pelestarian dan penguatan vitalitas psikofisiologis anak sekolah dan tidak mencakup seluruh masalah pembentukan fenomena "kesehatan" sosial budaya yang kompleks di kalangan anak sekolah. Oleh karena itu, perolehan kegiatan penyelamatan kesehatan yang sistematis dan komprehensif di sekolah dengan meningkatkan jumlah penerapan teknologi hemat kesehatan dan keanekaragaman spesiesnya tanpa perubahan signifikan dalam gagasan semantik anak sekolah tentang fenomena sosiokultural "kesehatan" adalah sia-sia, karena tidak menyelesaikan masalah perolehan muatan sosiokultural dari fenomena “kesehatan”.
Dengan demikian, tugas strategis sekolah dalam pembentukan kesehatan sebagai fenomena sosiokultural adalah pembentukan sistem makna pribadi pada anak sekolah “gambaran internal kesehatan” pada tingkat pragmatis sumber daya dan berorientasi pada kepribadian dalam hubungannya dengan peningkatan kelangsungan hidup. anak sekolah pada tingkat psikofisiologis dan sosial-pribadi.
Tugas taktis sekolah dalam pembentukan kesehatan sebagai fenomena sosial budaya:
Metode pengajaran untuk mengidentifikasi faktor-faktor penyebab stres dan berhubungan dengan pelaksanaan kegiatan saat ini bersama-sama dengan kelompok sosial budaya tertentu, yang akan membantu untuk memahami esensi dari faktor-faktor tersebut, untuk mendeteksi dan mengantisipasi dampaknya secara tepat waktu;
Mengajarkan strategi pemecahan masalah individu dengan sengaja meningkatkan kelangsungan hidup seseorang guna mencapai hasil yang signifikan secara individu ketika melakukan aktivitas nyata;
Pelatihan tentang langkah-langkah khusus untuk melindungi terhadap paparan faktor stres atau dengan cepat menghilangkan dampak buruk dari paparan tersebut;
Belajar mengelola emosinya dengan membantu identifikasi dan pemahamannya, dalam pengaturan dan perumusan verbal emosinya sesuai dengan sikap sosial budaya masyarakat;
Mengajarkan metode komunikasi yang efektif di bawah tekanan atau dalam mengantisipasi dampak tersebut;
Peningkatan kelayakan psikofisiologis dalam budaya fisik dan kegiatan peningkatan kesehatan, dengan mempertimbangkan keadaan kesehatan somatik yang sebenarnya.
Program pendidikan "Kesehatan Saya" harus berkontribusi pada solusi dari lima tugas taktis pertama di atas dalam kaitannya dengan siswa sekolah dasar.
Prinsip dan ciri-ciri organisasi pelatihan dalam program pendidikan "Kesehatan Saya"
Logika dan kecenderungan perkembangan isi dan bentuk organisasi pendidikan umum saat ini hal tersebut terwujud sebagai semakin pentingnya komponen nilai-semantik isi pendidikan dibandingkan dengan komponen peradaban, sebagai pengganti model pendidikan fungsional reproduktif dengan model pendidikan berbasis kompetensi. Tren ini telah menemukan perwujudan yang jelas di negara federal standar pendidikan pendidikan umum dasar dan pendidikan umum dasar. Oleh karena itu, orientasi pendidikan umum yang sehat diwujudkan dalam identifikasi komponen-komponen spesifik isinya dalam bentuk program pendidikan “Kesehatanku”, yang berkontribusi pada pembentukan pengalaman pribadi anak dalam merancang dirinya dan hidupnya di sesuai dengan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan”, serta dengan mempertimbangkan karakteristik individu dari kelangsungan hidup dan kemungkinan perbaikannya.
Fokus pembinaan kesehatan dari program pendidikan “Kesehatanku” ini didukung oleh prinsip-prinsip berikut:
Asas keutuhan ideologis dan semantik komponen pengetahuan isi pendidikan umum, yang membentuk muatan sosial budaya fenomena “kesehatan”;
Prinsip identifikasi budaya anak sebagai hasil perkembangan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan” dalam proses pendidikan umum;
Prinsip merancang komponen pengembangan orientasi pembentuk kesehatan isi pendidikan umum;
Prinsip penyelenggaraan pendidikan berorientasi kepribadian, yang melibatkan pengembangan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan”.
Asas keutuhan ideologis dan semantik komponen pengetahuan isi pendidikan umum, yang membentuk muatan sosial budaya fenomena “kesehatan”
Prinsip ini didasarkan pada kenyataan bahwa:
Sistem pengetahuan tentang kesehatan sebagai fenomena sosial budaya harus mencerminkan gagasan umum: “Seseorang sehat jika ia meningkatkan dirinya secara rohani dan jasmani dan selalu berusaha untuk yang terbaik dalam kehidupan pribadi dan sosialnya”;
Struktur pengetahuan tentang kesehatan sebagai fenomena sosial budaya menurut jenjang pendidikan hendaknya mencerminkan suatu sistem gagasan yang saling berhubungan yang mencirikan kesehatan sebagai suatu kesatuan yang sesuai dengan model integral pembentukannya.
Prinsip integritas ideologis dan semantik komponen pengetahuan orientasi pembentuk kesehatan dari konten pendidikan umum, selain program pendidikan "Kesehatanku", paling efektif diterapkan dalam konten mata pelajaran "Dunia Sekitar" dan "Budaya Jasmani".
Kegagalan untuk mematuhi prinsip ini ketika menyusun konten pendidikan umum mengarah pada fakta bahwa pengetahuan tentang konten fenomena "kesehatan" tidak sistematis dan terutama didasarkan pada konsep medis dan biologis. Akibatnya, pengetahuan ini tidak termasuk dalam gambaran nilai-semantik dunia. Kesalahan ini dapat dihindari jika isi pendidikan umum dirancang sebagai serangkaian situasi budaya dan peristiwa yang meneguhkan kehidupan untuk dijalani dan dialami bersama oleh kolektif anak-anak.
Motif utama dari semua situasi yang meneguhkan kehidupan peristiwa budaya yang ditawarkan kepada siswa untuk kesadaran dan diskusi haruslah tesis bahwa kesehatan setiap orang dalam kesatuan manifestasi fisik, mental dan sosialnya merupakan syarat yang diperlukan untuk pelestarian dan pengembangan budaya. dan masyarakat – kesejahteraan masyarakat hanya dapat dibangun oleh orang-orang yang sehat jasmani dan rohani. Posisi kami didasarkan pada pernyataan A.B. Orlov bahwa pengalaman mampu mengantisipasi situasi dan peristiwa yang belum terjadi, tetapi yang disajikan dalam pikiran subjek sebagai keadaan yang diwarnai secara emosional dan bertindak baginya sebagai peristiwa dalam hidupnya. Pengalaman atas suatu peristiwa atau situasi tidak selalu berarti ikut serta dalam peristiwa tersebut. Anda juga dapat mengalami peristiwa tersebut secara mental, membayangkan diri Anda berada dalam situasi tertentu dan mengalami “sesuatu yang istimewa”. Pengalaman itu sendiri, tentu saja, tidak mendorong seseorang untuk melakukan tindakan, tetapi “sesuatu yang istimewa” inilah yang bertindak sebagai sinyal internal yang melaluinya makna pribadi dari peristiwa di masa depan terwujud. Mengikuti logika yang diajukan, kami berpendapat bahwa pengalaman anak dalam situasi yang meneguhkan kehidupan secara budaya mengarah pada pembentukan sikap emosional dan evaluatif terhadap fenomena "kesehatan" dalam hubungannya dengan dirinya dan masyarakat dalam koordinat "sehat - tidak sehat". . Dalam kaitannya dengan pendekatan tradisional dalam mendeskripsikan isi pendidikan, hal di atas dapat diutarakan ulang sebagai berikut: pengalaman anak dalam situasi yang meneguhkan kehidupan secara budaya adalah salah satu cara di mana pengalaman hubungan kepribadian terbentuk. Sehubungan dengan hal tersebut di atas, kami merumuskan prinsip identifikasi budaya anak sebagai hasil penguasaan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan” dalam proses pendidikan umum.
Prinsip identifikasi budaya anak sebagai hasil perkembangan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan” dalam proses pendidikan umum
Agar terbentuknya kepribadian siswa sebagai pribadi yang berbudaya dalam proses pendidikan umum, perlu diisi muatan pendidikan dengan berbagai situasi budaya dan peristiwa yang meneguhkan kehidupan untuk hidup bersama dan pengalaman oleh tim anak dalam guna membentuk sikap semantik pada setiap anggota tim, yang syarat mutlak bagi pelestarian dan pengembangan budaya dan masyarakat adalah kesehatan setiap orang dalam segala manifestasinya (fisik, mental dan sosial).
Di antara beragam bentuk pengalaman emosional, kami telah mengidentifikasi yang paling umum:
Latar belakang emosi positif secara umum yang muncul ketika anak sekolah mempersepsikan informasi tentang kesehatan dan cara yang sehat kehidupan, serta dalam menilai fakta dan fenomena realitas untuk disesuaikan dengan muatan sosial budaya fenomena “kesehatan”. Ini kondisi emosional ditandai dengan ketidakstabilan dan non-diferensiasi dalam kaitannya dengan objek pengalaman dan didasarkan pada rumusan "menyenangkan - tidak menyenangkan" (atau "menyakitkan - tidak menyakitkan", "mungkin - tidak mungkin");
Penilaian emosional situasional terhadap informasi tentang kesehatan dan realitas di sekitarnya, yang dibedakan (rumus “benar – salah” atau “wajar – tidak masuk akal”). Biasanya muncul ketika siswa telah memiliki pengalaman emosional tertentu dalam menilai fakta dan fenomena realitas untuk kesesuaiannya dengan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan”;
Penilaian emosional yang stabil dan berbeda terhadap aktivitas kehidupan seseorang dan dunia di sekitar mereka untuk kesesuaian dengan konten sosio-kultural mereka dari fenomena "kesehatan" (rumus "berguna - merugikan" atau "mengembangkan dan membantu meningkatkan - menghancurkan keindahan dan integritas ”). Analisis praktek mengajar menunjukkan bahwa secara umum latar belakang emosional positif dalam persepsi informasi tentang kesehatan dan pola hidup sehat merupakan ciri sebagian besar siswa sekolah dasar. Oleh karena itu, guru tidak menyusun isi pendidikan umum dalam suatu sistem dalam bentuk rangkaian situasi budaya-peristiwa yang meneguhkan kehidupan yang terhubung secara logis. Akibatnya, pengalaman-pengalaman yang tidak stabil dan tidak terdiferensiasi ini tidak memperoleh keadaan kualitatif baru seiring dengan pertumbuhan anak-anak sekolah dan, sebagai akibatnya, secara bertahap kehilangan fungsi evaluatif dan pengaturannya.
Penerapan komponen budaya orientasi pembentuk kesehatan dari muatan pendidikan umum, selain program pendidikan “Kesehatanku”, paling efektif pada muatan mata pelajaran tersebut. disiplin akademis, sebagai "Bacaan sastra", "Dunia sekitar", "Dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia", "Seni", "Budaya fisik".
Prinsip merancang komponen pengembangan orientasi pembentuk kesehatan isi pendidikan umum
Komponen pengembangan muatan pendidikan umum akan terfokus pada pengembangan fenomena sosial budaya “kesehatan” oleh anak sekolah jika:
Muatan pendidikan umum akan memberikan kontribusi terhadap aktualisasi dan kesadaran siswa akan perlunya interaksi positif dengan orang lain dalam rangka memecahkan permasalahan kehidupan seseorang dan permasalahan tertentu. pengembangan masyarakat(gagasan pembentuk sistem: “Kesehatan sebagai keadaan sejahtera tidak mungkin terjadi tanpa kesejahteraan orang lain, dan terlebih lagi karena kesehatan mereka yang buruk”);
Penguasaan muatan pendidikan umum akan dikuasai peserta didik dalam proses penyelesaian rangkaian situasi yang meneguhkan kehidupan yang saling berhubungan, yang isinya merupakan pemecahan masalah optimasi. Kegiatan Pembelajaran anak sekolah, dengan mempertimbangkan kemampuan psikofisiologis individu dan karakteristik interaksi dalam kondisi tim anak tertentu.
Analisis praktik pedagogi menunjukkan bahwa komponen pengembangan isi pendidikan umum orientasi pembinaan kesehatan, selain program pendidikan “Kesehatanku”, dapat diterapkan di hampir semua mata pelajaran sekolah dasar.
Prinsip penyelenggaraan pendidikan yang berorientasi pada kepribadian, yang melibatkan pengembangan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan”
Agar pendidikan umum yang membentuk fenomena sosial budaya “kesehatan” berorientasi pada pribadi, perlu:
Sebagai gagasan pembentuk sistem dalam penataan isi pendidikan umum, soroti masalah eksistensial: “Pelestarian dan peningkatan kesehatan individu dalam rangka transformasi sosial yang sistemik untuk mencapai keadaan sejahtera seutuhnya”;
Untuk mengatasi masalah ini dalam kaitannya dengan situasi-situasi tertentu dalam kehidupan siswa, tawarkan dia untuk mengalami situasi-situasi yang meneguhkan kehidupan yang beragam dalam bentuk dan isi, hidup dan mengalami di mana siswa akan menunjukkan fungsi-fungsi dasar pribadi.
Dengan demikian, pendidikan berorientasi kepribadian dari orientasi pembentukan kesehatan dalam pemahaman kita harus mengarah pada aktualisasi fungsi dasar pribadi anak sekolah sebagai berikut:
Selektivitas (revisi) pengalaman hidup orang lain dan pengalaman sendiri ditinjau dari nilainya dibandingkan dengan muatan sosial budaya dari fenomena “kesehatan”;
Refleksi situasi kehidupan sendiri, penilaian perilaku, status dalam tim, kesuksesan komunikatif dan bisnis, dll. atas kesesuaiannya dengan hakikat fenomena “kesehatan” (keadaan sejahtera fisik, mental dan sosial);
Rasio pengalaman saat ini dengan nilai-nilai strategis dan rencana individu, pencapaian dan pemeliharaan keadaan "kesehatan" sebagai kesejahteraan fisik, mental dan sosial;
Pengaturan diri dan keputusan yang bertanggung jawab dalam berbagai situasi kehidupan untuk menghindari kerusakan kesehatan seseorang dalam segala bentuknya (atau meminimalkan konsekuensi dari kemungkinan dampak negatif terhadap lingkungan sosial budaya sekitar);
Perlunya realisasi diri melalui kreativitas dan melampaui tradisionalisme ketika merancang strategi hidup individu berdasarkan muatan sosio-kultural dari fenomena “kesehatan”;
Kemampuan untuk bebas, mandiri, tidak bergantung pada otoritas eksternal dan orientasi dalam pengambilan keputusan penting terhadap karakteristik individu dan kebutuhan untuk menjaga dan memelihara kesehatan seseorang (kesejahteraan fisik, mental dan sosial).
Analisis terhadap praktik pedagogi menunjukkan bahwa, seperti halnya penerapan komponen perkembangan, efektivitas kegiatan sekolah dalam penyelenggaraan pendidikan berorientasi kepribadian dengan orientasi pembentukan kesehatan juga masih rendah. Penyebab utama fenomena tersebut adalah kurangnya pemahaman para tenaga pengajar terhadap hakikat fenomena “kesehatan” sebagai ciri sosial budaya seseorang. Akibatnya, pendidikan berorientasi kepribadian dari orientasi pembentukan kesehatan diproyeksikan berdasarkan gagasan biomedis tentang kesehatan, dan kemungkinan keberhasilan dalam bidang kegiatan sekolah ini adalah pencapaian lokal dan ekstrasistemik yang tidak mempengaruhi hasil keseluruhan. .
Prinsip pembentukan komponen kompetensi isi pendidikan umum pada anak sekolah, difokuskan pada pembentukan fenomena sosial budaya “kesehatan”
Agar pendidikan yang membentuk fenomena sosial budaya “kesehatan” pada anak sekolah bersifat berbasis kompetensi, perlu:
Dalam isi pendidikan umum, pilih urutan tugas-situasi yang dimodelkan situasi nyata penentuan nasib sendiri kehidupan anak sekolah ketika berinteraksi dengan kelompok sosial budaya tertentu dalam kegiatan yang relevan bagi mereka, yang membawa risiko gangguan kesehatan dalam bentuk apa pun (fisik, mental, sosial) dan mengaktualisasikan masalah peningkatan kelangsungan hidup mereka. (psikofisiologis dan sosio-pribadi) untuk menjaga kesehatan;
Untuk menawarkan kepada siswa teknologi yang memadai untuk memecahkan situasi-masalah ini dalam bentuk desain individu dari strategi perilaku mereka sendiri dan refleksi kolektif selanjutnya dari setiap solusi untuk mengoptimalkan dan mengkonsolidasikannya dalam bentuk sistem semantik dinamis “kesiapan untuk mengoptimalkan kelangsungan hidup dalam kondisi perubahan sosial yang sistemik”;
Menyelenggarakan dukungan pedagogis bagi anak sekolah dalam proses pembentukan fenomena sosial budaya “kesehatan”.
Selain program pendidikan “Kesehatanku” dalam pelajaran IPA, mata pelajaran “Dunia Sekitar” dan budaya fisik berbagai situasi penentuan nasib sendiri yang terkait dengan perlunya upaya kemauan untuk meninggalkan kebiasaan tidak sehat dapat disimulasikan, dan di dalam kelas bacaan sastra dan dasar-dasar budaya spiritual dan moral masyarakat Rusia - situasi yang berkaitan dengan implementasi peran sosial dan orientasi pada sistem nilai moral dan budaya yang diperlukan untuk menjaga kesehatan sosial dan mental.
Jenis kegiatan dan bentuk kelas
Program pendidikan “Kesehatanku” bersifat keteladanan dan tidak menetapkan urutan yang ketat dalam mempelajari materi di kelas tertentu. Namun, kajiannya melibatkan pendekatan konsentris terhadap presentasi materi pendidikan untuk seluruh masa studi pada tingkat dasar pendidikan umum: semua topik dipelajari secara lengkap di semua kelas, tetapi pada tingkat kerumitan penyajian materi dan gelar yang berbeda aktivitas kognitif siswa. Secara khusus, di kelas 3-4, bentuk utama pengorganisasian proses pendidikan haruslah pelaksanaan karya desain dan penelitian oleh siswa pada topik yang relevan.
Program pendidikan melibatkan pelaksanaan pelajaran kesehatan seminggu sekali dengan mengorbankan jam bagian variabel atau jam kegiatan ekstrakulikuler rencana pelatihan (pendidikan) yang melaksanakan program pendidikan utama pendidikan umum dasar, arah kebudayaan umum. Struktur kursus terdiri dari bagian-bagian berikut:
Memperbarui pengalaman dan pengetahuan duniawi yang ada. Pada bagian ini digunakan berbagai latihan psikologis, antara lain bertukar pikiran, serta materi audio yang merangsang;
Pembentukan ide-ide baru. Dilakukan dengan menggunakan permainan psikologis, sketsa kreatif, unsur psikodrama;
Pengembangan strategi perilaku pribadi (“lelang ide”, implementasi pekerjaan desain dan penelitian, serta cara lain untuk memecahkan situasi masalah);
Pemahaman atas pengalaman yang diperoleh, refleksi (“lanjutkan kalimat” dan lain-lain).
Terbentuknya fenomena “kesehatan” sebagai ciri sosiokultural seseorang hanya mungkin terjadi dalam situasi penegasan kehidupan yang terorganisir secara khusus, termasuk mekanisme penciptaan indera kepribadian. Oleh karena itu, setiap pelajaran harus dikhususkan untuk memahami dan menemukan cara untuk menyelesaikan situasi seperti itu.
Yang kami maksud dengan situasi yang meneguhkan kehidupan adalah proyek situasi holistik pembentukan fenomena sosial budaya “kesehatan” sebagai wujud penentuan nasib sendiri dalam hidup seseorang, yang tidak hanya menuntutnya untuk menunjukkan sifat-sifat subjek. kehidupan dan kegiatan kehidupan, tetapi juga memberikan akibat yang menentukan ciri-ciri ciptaan kehidupannya secara keseluruhan.
Jenis-jenis situasi yang meneguhkan kehidupan berikut ini dibedakan:
Situasi pencarian motif dan tujuan kegiatan hidup berdasarkan kandungan sosiokultural dari fenomena “kesehatan” dan situasi analisis dan evaluasi masalah dan keadaan kehidupan, dengan memperhatikan kandungan sosiokultural dari fenomena “kesehatan” dan individu. ciri-ciri vitalitas (makna pendidikan);
Situasi pilihan hidup dan pengambilan keputusan, dengan mempertimbangkan kandungan sosio-kultural dari fenomena “kesehatan” dan karakteristik vitalitas individu (kesadaran indera);
Situasi merancang gaya hidup (meningkatkan vitalitas bersamaan dengan memperjelas sistem semantik "gambaran internal kesehatan") dan mengambil tanggung jawab atas "proyek" seseorang (artinya membangun).
Ketiga jenis situasi tersebut mungkin untuk dipersepsikan oleh siswa sekolah dasar. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh praktik, di kelas 1-2, pembelajaran lebih efektif ketika merancang situasi pembentukan makna dan kesadaran makna yang meneguhkan kehidupan.
Di kelas 3-4, situasi pembangunan makna yang meneguhkan kehidupan harus ada di kelas, yang diselesaikan secara efektif dalam bentuk proyek pendidikan. Hasilnya, siswa yang lebih muda akan mampu membangun strategi perilaku efektif individu yang optimal dalam aktivitas yang sedang berlangsung dalam interaksi dengan kelompok sosial budaya tertentu, yang akan memungkinkannya mencapai kesuksesan tanpa mengorbankan kesehatannya dalam segala manifestasinya.
Hasil yang direncanakan dari penguasaan isi program pendidikan oleh siswa
Kompetensi universal yang terbentuk dalam proses penguasaan isi program pendidikan “Kesehatanku”:
Kemampuan mengatur aktivitas hidup sendiri untuk mencapai keadaan sejahtera seutuhnya (somatik, psikologis dan sosial);
Kemampuan untuk terlibat aktif dalam kegiatan bersama, berinteraksi dengan teman sebaya dan orang dewasa untuk memelihara dan memperkuat kesehatan pribadi dan masyarakat sebagai fenomena sosiokultural;
Kemampuan untuk menyampaikan informasi tentang topik-topik yang menyelamatkan kesehatan dalam bentuk yang dapat diakses dan jelas secara emosional dalam proses interaksi dengan teman sebaya dan orang dewasa.
Jabatan: wakil direktur untuk karya ilmiah Pusat
Taman Siberia SB RAS (CSBS SB RAS), kepala. laboratorium tanaman tingkat rendah di Kebun Raya Siberia Tengah dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Cabang Siberia.
Disiplin pengajaran:"Limnologi". "Ekologi". "Hukum Lingkungan", " Biologi umum, mikrobiologi air dan hidroekologi”, “Dasar-dasar yurisprudensi, hukum air, tanah dan lingkungan”.
Saat ini: "Limnologi", "Biologi umum, mikrobiologi air dan
hidroekologi”, “Dasar-dasar yurisprudensi, hukum air, tanah dan lingkungan”.
Gelar akademis: Doktor Ilmu Biologi.
Gelar akademis: Peneliti senior.
Pengalaman kerja umum: 40 tahun.
Pengalaman kerja di bidang khusus: 40 tahun.
Informasi tambahan:
Naumenko Yu.V. memberikan kontribusi besar terhadap studi alga dari berbagai jenis badan air Siberia, pengembangan florikultura, ekologi dan geografi alga, serta dinamika kelimpahan dan biomassa fitoplankton dan penilaiannya. kualitas perairan waduk dengan alga-indikator saprobitas. Saat mempelajari fitoplankton sungai. Ob, komponen kunci dari bagian autotrofik ekosistem perairan ini, ia menetapkan keanekaragaman hayati alga plankton di reservoir ini pada tingkat 1000 spesies, varietas dan bentuk. Materi penelitian tersebut menjadi dasar disertasi doktoralnya. Selama tahun terakhir kecuali r. Obi. Yu.V. Naumenko melakukan pekerjaan skala besar pada studi alga di waduk Gorny Altai, Khakassia dan Tuva, termasuk Cagar Biosfer Internasional Ubsunur, yang, bersama dengan organisme akuatik lainnya, berfungsi sebagai indikator aktivitas vital, self- regulasi dan stabilitas relatif biocenosis perairan.
Pada tahun 1977 ia lulus dari Irkutsk Universitas Negeri mengambil jurusan biologi.
Pada tahun 1985 ia mempertahankan tesisnya (Novosibirsk) dengan topik "Fitoplankton di Ob, Irtysh Bawah dan perubahannya di bawah pengaruh faktor antropogenik."
Pada tahun 1996 ia mempertahankan disertasi doktoralnya (Novosibirsk) dengan topik “Fitoplankton Sungai Ob”.
Sejak tahun 2000, Wakil Direktur Penelitian di Taman Siberia Tengah dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Cabang Siberia.
Sejak tahun 2006 ketua. laboratorium tanaman tingkat rendah di Kebun Raya Siberia Tengah dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Cabang Siberia.
Naumenko Yu.V. bekerja di sejumlah dewan disertasi untuk mempertahankan disertasi doktoral, adalah wakil ketua dewan disertasi doktor di Kebun Raya Siberia Tengah Cabang Siberia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, wakil pemimpin redaksi jurnal " Dunia sayur Rusia Asia.
Diselesaikan di bawah bimbingan Yu.V. Naumenko dan mempertahankan disertasinya untuk kompetisi derajat calon ilmu biologi:
Nazyn Chechekma Dembirelovna - “Algoflora dari lembah sungai Elegest (Republik Tyva), 2007
Skorobogatova Olga Nikolaevna - “Fitoplankton di Sungai Vakh (Siberia Barat), 2010
Makeeva Evgenia Gennadievna - "Alga danau di bagian stepa Cagar Alam Negara Bagian Khakassky", 2012
Pada akhir Mei 2006 buku Yu.V. Naumenko diterbitkan. “Teori terpadu bidang vektor”,
yang terdaftar di Rusia ruang buku dengan nomor 06-50077.
Artikel yang diusulkan dikhususkan untuk mendeskripsikan materi yang disajikan dalam buku ini.
Bidang fisik adalah bentuk materi yang khusus. Contoh medan fisika adalah medan fundamental: medan elektromagnetik, medan gravitasi, medan gaya nuklir, medan gaya lemah. Pada awal abad ke-20, program teori medan terpadu (UTP) dikemukakan. Awalnya dari poin umum vision mencoba mempertimbangkan hukum gravitasi dan listrik. Saat ini, tugasnya adalah mendeskripsikan semuanya secara terpadu
interaksi mendasar. Terlepas dari kenyataan bahwa UTP masih menjadi mimpi untuk saat ini, keyakinan bahwa ada hukum universal yang menjelaskan materi memaksa kita untuk mencari ke arah ini. Buku ini bukanlah buku teks yang memaparkan kebenaran hakiki. Isi buku ini merupakan hipotesis yang hanya didukung oleh penalaran matematis. Tidak ada fakta eksperimental langsung yang mendukung hipotesis ini, dan hipotesis tersebut tidak akan muncul dalam waktu dekat. Jika mereka muncul sama sekali. Situasi ini memberikan kesempatan kepada pembaca untuk berpartisipasi dalam penelitian itu sendiri. Seperti yang ditulis oleh Brillouin: “Perjalanan di sepanjang jalan raya tidaklah sulit, namun berjalan di sepanjang jalan yang terlupakan dapat mengarah ke suatu puncak yang tidak diketahui, yang darinya tiba-tiba pemandangan yang sangat indah terbuka.”
Buku ini mengusulkan metode untuk menggabungkan bidang vektor yang berbeda menjadi satu bidang tunggal. Dari semua interaksi mendasar, interaksi elektromagnetik yang dijelaskan oleh persamaan Maxwell telah dipelajari sepenuhnya. Metode penggabungan bidang yang dikembangkan oleh penulis buku ini didasarkan pada generalisasi persamaan Maxwell. Siapa pun yang memahami dasar-dasar analisis matematika dan dasar-dasar teori kelistrikan dapat memahami isi buku ini. Medan gaya. Buku ini dapat berfungsi sebagai “buku bacaan” bagi mahasiswa fisika dan mereka yang tertarik dengan masalah ETP. Buku ini terdiri dari dua bagian. Bagian pertama menyajikan hasil-hasil utama yang harus diketahui dengan membandingkannya dengan hasil teori Maxwell. Bagian kedua buku ini merupakan lampiran yang berisi perhitungan rinci hasil utama. Oleh karena itu, sebagian besar materi dalam buku dapat berupa
Anda cukup membaca tanpa mengambil pensil dan kertas. Namun, jika pertanyaan yang bersifat matematika muncul, maka pertanyaan tersebut dapat diklarifikasi dengan mengacu pada §1 bagian 2 atau ke buku karya L.D.
Landau, E.M. Livshits "Teori Lapangan" dan buku referensi tentang matematika tingkat tinggi. Setelah membaca buku ini, pembaca sendiri akan dapat menyarankan pilihan eksperimen untuk menguji teori yang diajukan, dimulai dari eksperimen serupa dalam teori elektromagnetik.
Telah ditetapkan bahwa tidak hanya ada medan magnet tetapi juga medan listrik di atas bumi. Pengamatan mengarah pada keyakinan bahwa tidak hanya Bumi yang memiliki medan magnet, tetapi juga medan magnet lainnya benda langit. Ternyata benda langit juga memiliki medan listrik. Masalah elektromagnetisme planet dan bintang telah dirumuskan relatif baru dan belum terselesaikan dalam fisika modern. Teori yang dikembangkan penulis menyarankan cara untuk memecahkan masalah tersebut.
Dari teori yang dikemukakan dalam buku tersebut, planet yang berputar menimbulkan medan listrik dan magnet listrik, sehingga kekuatan medan tersebut berbeda-beda di kutub geografis planet tersebut. Kuatnya medan listrik dan magnet listrik di kutub geografis suatu planet dapat disebabkan oleh berbagai sebab. Misalnya, kontribusi kekuatan medan magnet listrik diberikan oleh angin cerah, dinamo magnet, dll. Namun perbedaan kekuatan medan di kutub geografis diperkirakan hanya disebabkan oleh rotasi planet. Oleh karena itu, nilai perhitungan perbedaan kekuatan medan di kutub geografis planet harus dibandingkan dengan nilai yang diperoleh dari hasil pengukuran.
Peran medan magnet dalam teori yang dibuat oleh penulis dimainkan oleh kombinasi linier dari medan-medan yang akan digabungkan. Penafsiran medan magnet seperti itu memerlukan klarifikasi terhadap pandangan Dirac. Di magnet Medan listrik tidak ada muatan magnet khusus. Namun medan tersebut dapat memiliki muatan, yang memberikan kontribusi signifikan terhadap medan listrik magnet.
Kemungkinan besar, teori tersebut akan diuji dengan mempelajari fenomena elektromagnetik benda luar angkasa. Meskipun dalam kondisi terestrial seseorang dapat mencoba melakukan eksperimen serupa dengan eksperimen pengujian elektrodinamika.
Dalam teori umum, jumlah bidang tidak tetap, dan bidang itu sendiri, yang dijelaskan secara terpadu, tidak ditentukan. Oleh karena itu, buku tersebut dapat menarik perhatian berbagai peneliti.
Terlepas dari hasil verifikasi eksperimental teori yang diajukan, hal ini memungkinkan kita untuk melihat persamaan Maxwell dengan cara baru. Teori baru ini diharapkan dapat menarik perhatian para ahli dan amatir di bidang fisika.
Sebagai kesimpulan, perlu dicatat bahwa semua hal di atas dan lebih banyak lagi dijelaskan secara rinci dalam buku oleh penulis Naumenko Yu.V. "Teori terpadu bidang vektor", Armavir, 2006. dan di situs web penulis http://www.etvp.narod.ru.
