Diskussionen über die Folgen der Mongolenherrschaft. Kapitel II. „Die mongolische Frage“ in der russischen Geschichtsschreibung. Folgen der Invasion und Errichtung des Hordejochs

9. Diskussionen über das mongolisch-tatarische Joch in Russland und seine Folgen

Wichtige Termine und Veranstaltungen: 1237-1240 S. - Batus Feldzüge weiter

Russland; 1380 - Schlacht von Kulikovo; 1480 – Stehend am Fluss Jugra, Liquidierung der Herrschaft der Horde in Russland.

Grundbegriffe und Konzepte: Joch; Etikett; Baskak.

Historische Figuren: Batu; Ivan Kalita; Dmitri Donskoi; Mamai; Tokhtamysh; Ivan IP.

Arbeiten mit der Karte: zeigen die Gebiete russischer Länder, die Teil der Goldenen Horde waren oder ihr Tribut zollten.

Reaktionsplan: 1). Hauptgesichtspunkte zur Natur der Beziehungen zwischen Russland und der Horde im 11.-15. Jahrhundert; 2) Merkmale der wirtschaftlichen Entwicklung der russischen Länder unter der Herrschaft der mongolischen Tataren; 3) Veränderungen in der Machtorganisation in Russland; 4) Russisch-Orthodoxe Kirche unter der Herrschaft der Horde; 5) die Folgen der Herrschaft der Goldenen Horde auf russischen Ländern.

Material zur Antwort: Die Probleme der Hordeherrschaft haben in der russischen Geschichtsliteratur zu unterschiedlichen Einschätzungen und Standpunkten geführt und führen auch weiterhin dazu.

Sogar N. M. Karamzin stellte fest, dass die mongolisch-tatarische Herrschaft in Russland eine wichtige positive Konsequenz hatte:

wetteifern - es beschleunigte die Vereinigung der russischen Fürstentümer und die Wiederbelebung eines einzigen Russischer Staat. Dies veranlasste einige Historiker späterer Zeit, über den positiven Einfluss der Mongolen zu sprechen.

Ein anderer Standpunkt ist, dass die mongolisch-tatarische Herrschaft äußerst schwerwiegende Folgen für die Rus hatte, da sie ihre Entwicklung um 250 Jahre zurückwarf. Dieser Ansatz ermöglicht es uns, alle nachfolgenden Probleme in der Geschichte Russlands genau durch die lange Herrschaft der Horde zu erklären.

Der dritte Standpunkt wird in den Werken einiger moderner Historiker vertreten, die glauben, dass das mongolisch-tatarische Joch überhaupt nicht existierte. Die Interaktion der russischen Fürstentümer mit der Goldenen Horde erinnerte eher an alliierte Beziehungen: Die Rus zahlte Tribut (und ihre Größe war nicht so groß), und die Horde sorgte im Gegenzug für die Sicherheit der Grenzen der geschwächten und zerstreuten russischen Fürstentümer.

Es scheint, dass jeder dieser Standpunkte nur einen Teil des Problems abdeckt. Es ist notwendig, zwischen den Konzepten „Invasion“ und „Joch“ zu unterscheiden:

Im ersten Fall geht es um Batus Invasion, die Rus verwüstete, und um die Maßnahmen, die die mongolischen Khans von Zeit zu Zeit gegenüber den aufständischen Fürsten ergriffen; im zweiten geht es um das System der Beziehungen zwischen russischen und Horde-Behörden und Territorien.

Die russischen Länder wurden von der Horde als Teil ihres eigenen Territoriums betrachtet, das über ein gewisses Maß an Unabhängigkeit verfügte. Die Fürstentümer waren verpflichtet, der Horde einen beträchtlichen Tribut zu zahlen (dies wurde sogar von den Ländern gezahlt, die nicht von der Horde erobert wurden); Zur Vorbereitung neuer Feldzüge forderten die Khane von den russischen Fürsten nicht nur Geld, sondern auch Soldaten; Schließlich wurden „F!fVOY-Waren“ aus russischen Ländern auf den Sklavenmärkten der Horde hoch geschätzt.

Russland wurde seiner früheren Unabhängigkeit beraubt. Die Fürsten konnten erst regieren, nachdem sie ein Regierungssiegel erhalten hatten. Die mongolischen Khane förderten zahlreiche Konflikte und Streitigkeiten zwischen den Fürsten. Daher waren die Fürsten in dem Bemühen, Etiketten zu erhalten, zu allen Schritten bereit, was nach und nach die Natur des Fürsten veränderte Macht in den russischen Ländern.

Gleichzeitig griffen die Khans nicht in die Stellung der Russisch-Orthodoxen Kirche ein – sie hinderten die von ihnen kontrollierte Bevölkerung im Gegensatz zu den deutschen Rittern im Baltikum nicht daran, an ihren eigenen Gott zu glauben. Dadurch war es trotz der schwierigen Bedingungen der Fremdherrschaft möglich, nationale Bräuche, Traditionen und Mentalität zu bewahren.

Die Wirtschaft der russischen Fürstentümer erholte sich nach einer Zeit des völligen Ruins recht schnell und ab Beginn des 14. Jahrhunderts. begann sich rasch zu entwickeln. Gleichzeitig wurde der Steinbau in den Städten wiederbelebt und mit der Restaurierung der während der Invasion zerstörten Tempel und Festungen begonnen. Der festgelegte und festgelegte Tribut galt bald nicht mehr als schwere Belastung. Und seit der Zeit von Ivan Kalita wird ein erheblicher Teil der gesammelten Mittel für die internen Bedürfnisse der russischen Länder selbst verwendet.

10. Moskau – das Zentrum der Vereinigung russischer Länder

Wichtige Termine und Veranstaltungen: 1276 - Gründung des Moskauer Fürstentums; 1325-1340 - Herrschaft von Ivan Kalita; 1359-1389 P. - Regierungszeit von Dmitry Donskoy; 8. September 1380 – Schlacht von Kulikovo.

Historische Figuren: Daniil Alexandrowitsch; Ivan Kalita; Dmitri Donskoi; Ivan IP; Wassili IP.

Grundbegriffe und Konzepte: politisches Zentrum; Bezeichnung für Herrschaft; Siedlung.

Arbeiten mit der Karte: zeigen die Grenzen des Moskauer Fürstentums zum Zeitpunkt seiner Gründung und das Territorium der Erweiterung des Fürstentums XIV-XV Jahrhunderte.

Reaktionsplan: 1) politische und sozioökonomische Voraussetzungen für den Aufstieg Moskaus; 2) die Hauptstadien der Entwicklung des Moskauer Fürstentums; 3) die Bedeutung des Aufstiegs Moskaus und der Vereinigung der BOKpyr über russische Länder.

Material zur Antwort: Das Moskauer Fürstentum wurde 1276 unter Alexander Newskis Sohn Daniil unabhängig. Damals konnte sich niemand vorstellen, dass Moskau zum Zentrum der Sammlung russischer Ländereien werden würde. Realistischere Kandidaten für diese Rolle waren Twer, Rjasan und Nowgorod. Doch schon während der Herrschaft von Iwan Kalita nahm die Bedeutung des jungen Moskauer Fürstentums ins Unermessliche zu.

Die Hauptgründe für den Aufstieg Moskaus waren: seine relative Entfernung von der Horde; die geschickte Politik der Moskauer Fürsten; Übertragung des Rechts, Tribute zu erheben, an Moskau; Schirmherrschaft der Khane der Horde; die Kreuzung von Handelsrouten in CebePO-VQSTOCHNOY Rus' usw. Es gab jedoch zwei Hauptvoraussetzungen: die Umwandlung Moskaus in das Zentrum des Befreiungskampfes von der Hordeherrschaft und die Verlegung des Zentrums der russisch-orthodoxen Kirche nach Moskau unter Ivan Kalita.

Es gibt mehrere Hauptetappen in Moskaus Sammlung russischer Ländereien. Auf der ersten (von der Gründung des Moskauer Fürstentums bis zum Beginn der Herrschaft Ivana KalYu]>l und seine neuen Söhne Semjon der Stolze und Iwan der Rote) wurden zugesagt EN05-neu wirtschaftlich Himmel und politische Macht des Fürstentums. IN DER ZWEITEN (der Regierungszeit von Dmitri Donskoi und seinem Sohn Wassili 1) begann ein ziemlich erfolgreicher Militärkrieg. Ich habe Kampf zwischen Russland und der Horde. Am meisten große Schlachten In dieser Zeit begannen die Kämpfe am Vozha-Fluss (1378) und auf dem Kulikovo-Feld (1380). Gleichzeitig vergrößert sich das Territorium des Moskauer Staates erheblich. Die internationale Autorität der Moskauer Fürsten wächst (zum Beispiel war Wassili I. mit der Tochter des Großfürsten von Litauen, Vytautas, verheiratet). Die dritte Phase (1425-1462) ist durch einen langen Feudalkrieg zwischen Großherzog Wassili II. und seinen Verwandten gekennzeichnet. Das Hauptziel dieses Kampfes war nicht mehr die Verteidigung der führenden Position Moskaus, sondern die Machtergreifung im an Stärke und Gewicht gewinnenden Moskauer Staat. Von großer Bedeutung war die Umwandlung der Russisch-Orthodoxen Kirche in das Weltzentrum der Orthodoxen Kirche.

Orthodoxie nach dem Fall von Byzanz (1453). Das letzte ist dieses.

dann kam die Herrschaft von Iwan III. (1462-1505) und Wassili und ich(1505-1533), als sich die wichtigsten russischen Fürstentümer unter der Herrschaft Moskaus vereinigten. Es wurden einheitliche Gesetze verabschiedet und Gremien geschaffen staatlich kontrolliert, Wirtschaftsordnungen wurden geschaffen usw.

Die Bildung eines einheitlichen russischen Staates war von großer Bedeutung historische Bedeutung. Es trug zur Befreiung Russlands von der Herrschaft der Horde bei. Die Bildung eines politischen Zentrums stärkte die Position des Staates auf der internationalen Bühne. Auf russischem Boden begann die Bildung eines einheitlichen Wirtschaftsraums. Das Bewusstsein des russischen Volkes als Ganzes bildete nun die Grundlage des spirituellen Lebens der Bewohner verschiedener Regionen des Staates.

11. Goldene Horde in XICHII.-XV. Jahrhundert

Wichtige Termine und Veranstaltungen: Anfang der 1240er Jahre – Bildung der Goldenen Horde; erste Hälfte des 14. Jahrhunderts - die Blütezeit der Goldenen Horde unter den Khans Usbeken und Janibek, die Annahme des Islam; XV Jahrhundert -Zusammenbruch der Goldenen Horde.

Historische Figuren: Batu; Menry - Timur; Nogai; Usbekisch; Janibek; Mamai; Tokhtamysh; EdigeY.

Grundbegriffe und Konzepte: Khan; Kurultai; Baskak; Sofa; Murza.

Arbeiten mit der Karte: zeigen das Territorium der Goldenen Horde, ihre Hauptstadt, die Territorien der auf ihrem Land gebildeten Khanate.

Reaktionsplan: 1) die Gründe für die Bildung der Goldenen Horde; 2) soziales und wirtschaftliches System; 3) politisches System; 4) der Aufstieg der Goldenen Horde; 5) die Ursachen und Folgen des Zusammenbruchs der Goldenen Horde.

Material zur Antwort: Infolge der Mongoleninvasion entstand in den eroberten Gebieten einer der größten Staaten jener Zeit, die Goldene Horde. Es erstreckte sich vom Balkan im Westen bis nach Zentralsibirien im Osten; von russischen Ländern im Norden bis nach Transkaukasien und Turkestan im Süden. Die Hauptstadt der Horde war die am Unterlauf der Wolga gegründete Stadt Sarai-Batu. Zu Beginn des 14. Jahrhunderts. Die Hauptstadt wurde zur Stadt New Saray, die nördlich der vorherigen Stadt am Ufer des Flusses Achtuba entstand.

Die Grundlage der Wirtschaft der Horde war die nomadische Viehzucht (hauptsächlich Pferde, Schafe und Kamele). In den Städten war das Handwerk hoch entwickelt und konzentrierte sich hauptsächlich auf die Herstellung von Pferdegeschirren, Waffen und Schmuck. Die Bevölkerung der Wolgaregion, die Teil des Staates wurde, war in der Landwirtschaft und Fischerei tätig, die sibirischen Völker betrieben die traditionelle Jagd und die Bewohner Zentralasiens webten Teppiche. Die größten Städte des Landes waren Bachtschyssaraj, Asba (Asow), Chadschitarchan (Astrachan), Kasan, Isker (Sibirien), Turkestan, Urgentsch und Chiwa.

Staatsoberhaupt war ein Khan aus dem Chingiz-Clan. Dem Obersten Rat unter seiner Führung (Kurultai) gehörten die engsten Verwandten des Khans, Gouverneure der unterworfenen Länder und Militärführer (Temniks) an. Die zentralen Institutionen der Horde waren die Diwane, die von Sekretären geführt wurden. Die Tributeintreibung aus den untergeordneten Gebieten erfolgte durch die Baskaken. Die Basis der herrschenden Klasse waren die Beks, die Weiden und Herden besaßen.

Die Goldene Horde war ein Vielvölkerstaat, in dem die Mongolen die Mehrheit der Bevölkerung stellten. Unter Khan Usbekisch wurde der Islam zur Staatsreligion.

Die Goldene Horde unterhielt lebhafte Handelsbeziehungen nicht nur mit asiatischen Staaten, sondern auch. auch mit Europa. Nach der Annahme des Islam wurden die Beziehungen zu den Ländern des Nahen Ostens enger.

Die russischen Länder gehörten nicht zur Horde, sondern galten als halbunabhängige „russische Ulus“. Russische Fürsten mussten vom Khan ein Regierungssiegel erhalten, einen jährlichen Tribut zahlen, Soldaten für die Armee des Khans stellen und an seinen Feldzügen teilnehmen.

Ihre Blütezeit erreichte die Horde unter den Khanen Usbeken und Jani-Beken in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts, als ihr Einfluss und ihre internationale Autorität, ihre Wirtschaftskraft und die Stärke der Macht des Khans ihren Höhepunkt erreichten. Später trat die Goldene Horde jedoch in eine Zeit der feudalen Zersplitterung ein, deren Hauptgründe die zunehmende wirtschaftliche Entwicklung der unterworfenen Gebiete und der verschärfte Machtkampf waren. Der Zusammenbruch der Großmacht begann im 15. Jahrhundert. Der erste, der die Unabhängigkeit vom Khan der Horde erlangte, war der Krim-Khan Devlet-GireY. Er gründete das Krim-Khanat, das die Gebiete der Krim und die Steppengebiete der nördlichen Schwarzmeerregion umfasste. Im Jahr 1438 entstand am Mittellauf der Wolga das wirtschaftlich und militärisch am weitesten entwickelte Kasaner Khanat. In der unteren Wolga entstand das Khanat der Großen Horde und im Gebiet zwischen den Flüssen Tobol und Ob das Sibirische Khanat. Die Steppengebiete der nördlichen Kaspischen Region (bis zum Irtysch) wurden Teil der Nogai-Horde. Zwischen den ehemaligen Teilen der Goldenen Horde kam es zu zahlreichen Widersprüchen, die zu militärischen Auseinandersetzungen führten.

Der Zusammenbruch der Goldenen Horde beschleunigte die Befreiung russischer Länder von der mongolischen Herrschaft und ihre Vereinigung in einem einzigen Staat.

12. Russland und Litauen

Wichtige Termine und Veranstaltungen: 1385 - Union von Krevo; 1410 – Schlacht bei Grunwald.

Historische Figuren: Mindovg; Gediminas; Olgerd; Jagiello; Vytautas

Grundbegriffe und Konzepte: Union; Dialekt.

Arbeiten mit der Karte: zeigen die Grenzen des Großherzogtums Litauen und ihre Ausdehnung im XHI-XV Jahrhundert.

Reaktionsplan: 1) die Voraussetzungen für die Bildung des Großfürstentums Litauen; 2) Litauen als eines der Zentren der russischen Einigung

Himmel landet; 3) wirtschaftliche und soziale Struktur des litauischen Staates; 4) politisches System; 5) Union von Krevo; 6) Schlacht bei Grunwald.

Material zur Antwort: Der Zusammenbruch von Clangemeinschaften und die Ausweitung der wirtschaftlichen Beziehungen zwischen verschiedenen litauischen Stämmen schufen im 16. Jahrhundert die Voraussetzungen für die Bildung. Litauischer Staat. Mindovg war der erste Prinz, dem dies gelang kurzfristig das Land in das junge Fürstentum einbeziehen

Litauen, Zhmudi, Jatvinger sowie ein Teil der Gebiete Polozk, Witebsk und Smolensk. Bei der Gründung des litauischen Staates wurden die Staatstraditionen der russischen Fürstentümer genutzt. Vertreter des russischen Adels hatten in Litauen eine starke Stellung. Ihren größten Einfluss auf die fürstliche Macht erlangten sie unter Fürst Gediminas (1316-1341), der mit einer russischen Prinzessin verheiratet war. Zu dieser Zeit bildete der russische Adel die Basis der Armee, leitete Botschaften und regierte litauische Städte. Es ist nicht verwunderlich, dass viele russische Fürstentümer Litauen als eine Kraft darstellten, die in der Lage war, die russische Staatlichkeit wiederzubeleben. Es begann der Anschluss russischer Gebiete an Litauen, dessen offizieller Name Großherzogtum Litauen und Russland wurde. Die Sammlung westlicher und südrussischer Gebiete wurde unter den Söhnen von Gediminas – Olgerd und Keistut – fortgesetzt. Darüber hinaus gelang es ihnen, den Vormarsch der Deutschen in litauische Gebiete zu stoppen. Litauen entwickelte sich zu einem starken Zentrum für die Vereinigung russischer Länder, was bei der russischen Bevölkerung keinen Protest hervorrief, da sie glaubte, dass dies nicht der Fall sei. Dieser Prozess wurde als Wiederbelebung des altrussischen Staates beschrieben. Lediglich Versuche, Nowgorod und Pskow an Litauen anzuschließen, blieben erfolglos.

Nach dem Tod von Olgerd heiratete sein Sohn Jagiello die polnische Königin Jadwiga und schloss 1385 eine staatlich-religiöse Union mit Polen – die Union von Krevo. Gemäß der Vereinbarung wurde Jagiello sowohl polnischer König (unter dem Namen Vladislav) als auch Großfürst von Litauen. Er konvertierte zum Katholizismus und begann, den gesamten litauischen Adel und dann die Bevölkerung seines Landes zum katholischen Glauben zu bekehren. Litauisches Land wurde „für alle Ewigkeit“ an Polen übertragen. Vytautas, der Sohn von Keistut, der auf Befehl von Yagailo getötet wurde, begann gegen die Unterordnung Polens zu kämpfen. Er versuchte, die Krevo-Union zu brechen

Und erkläre sich selbst zum König von Litauen.

Vor dem Abschluss der Krevo-Union politisches System Litauen ähnelte dem alten Russland: Lokale Fürsten, die ihre eigenen Truppen hatten, waren dem Großfürsten unterstellt. In den Städten gab es eine Veche-Verwaltung, die sich auf die ländlichen Gebiete unter der Kontrolle der Städte erstreckte (bewohnt von freien Bauern – Smerds). Der litauische Fürst übte die Herrschaft mit Unterstützung des in der Rada vereinten Familienadels aus. Nach der Union von Krevo konnten jedoch nur Katholiken Mitglieder der Rada sein; sie erhielt das Recht, in Abwesenheit des Fürsten alle Entscheidungen zu treffen. Dadurch verlor die Macht des Fürsten immer mehr an Bedeutung (nach dem Vorbild der polnischen Könige, die auf die Meinung der Herren angewiesen waren). Nach dem Abschluss der Union wurde den Städten die Veche-Verwaltung entzogen und in ländlichen Gebieten die Abhängigkeit der Smerds von den Landbesitzern eingeführt. Es wurde eine neue Klasse gebildet, die dem Fürsten für Landzuteilungen diente – der Adel (Adel). Sie hatten das Recht, lokale Landtage einzuberufen, die Probleme lösten lokale Bedeutung. Die höchste Klasse im Staat waren die Herren (Fürsten), die über riesige Territorien verfügten und Könige wählten.

Der gemeinsame Kampf von Russen, Litauern und Polen gegen die Stärkung des deutschen Einflusses führte zur Niederlage der Deutschen in der Schlacht bei Grunwald (1410), die den Beginn des Niedergangs des Deutschen Ordens und seiner Dominanz in den baltischen Staaten markierte.

Das Aufblühen des litauischen Staates war mit dem starken Einfluss russischer Staats- und Kulturtraditionen verbunden. Das Großfürstentum Litauen und Russland wurde zum eigentlichen Zentrum der Vereinigung der russischen Länder. Der Zusammenschluss mit Polen und der Beginn der Katholizisierung ermöglichten es den litauischen Fürsten jedoch nicht, den Kampf um die Schaffung eines einheitlichen russischen Staates zu gewinnen. Der Prozess der Aufteilung des altrussischen Volkes in Weißrussen, Ukrainer und Russen begann.

14. Merkmale der kulturellen Entwicklung russischer Länder im XIII-XVJahrhunderte

Wichtige Termine und Veranstaltungen: 1479 - Abschluss des Baus der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kremls.

Historische Figuren: Aristoteles Fioravanti; Theophanes der Grieche; Andrey Rublev; Daniil Cherny; Dionysius; Prochor aus Gorodez.

Grundbegriffe und Konzepte: Novgorod-Stil in der Architektur; Epos; historisches Lied.

Reaktionsplan: 1) historische Bedingungen für die Entwicklung der Kultur rus- Skigebiete im XIII-XV Jahrhundert; 2) die wichtigsten Errungenschaften des Kulylu-

Ry: Folklore, Literatur, Architektur, Malerei; 3) die Bedeutung der russischen Kultur dieser Zeit.

Material zur Antwort: Die wichtigsten Ereignisse, die die Entwicklung der Kulylura der russischen Länder im XIII.-XV. Jahrhundert bestimmten, waren die Invasion von Batu und die Errichtung der mongolisch-tatarischen Herrschaft. Die größten Denkmäler von Kulylur wurden zerstört oder gingen verloren – Kathedralen und Klöster, Fresken und Mosaike sowie Kunsthandwerk. Die Handwerker selbst wurden getötet oder in die Sklaverei der Horde getrieben. Der Steinbau wurde eingestellt.

Die Bildung der russischen Nationalität und eines einzigen Staates, der Kampf um die Befreiung von den Mongolen, die Schöpfung einzelne Sprache wurden im 13.-15. Jahrhundert zu wichtigen Faktoren in der Entwicklung der Kultur der russischen Länder.

Das Hauptthema der mündlichen Volkskunst war der Kampf gegen die Vorherrschaft der Horde. Legenden über die Schlacht von Kalka, über die Verwüstung von Rjasan durch Batu, über Evpatiy Kolovrat, die Heldentaten von Alexander Newski und die Schlacht von Kulikovo sind erhalten geblieben oder haben bis heute in überarbeiteter Form überlebt. Sie alle ergeben ein Heldenepos. Im XIV. Jahrhundert. Es entstanden Geschichten über Wassili Buslajew und Sadko, die den freiheitsliebenden Charakter der Nowgoroder, den Reichtum und die Stärke ihres Landes widerspiegeln. Erschien die neue Art mündliche Volkskunst – ein historisches Lied, das detailliert Ereignisse beschrieb, deren Zeitgenosse der Autor war.

Auch in literarischen Werken stand das Thema des Kampfes gegen Eindringlinge im Mittelpunkt. IN Ende des 14. Jahrhunderts V. Die allgemeine russische Chronik wird wieder aufgenommen.

Ab Ende des 13. Jahrhunderts. Die Wiederbelebung des Steinbaus begann. Es entwickelte sich aktiver in den Ländern, die von der Invasion am wenigsten betroffen waren. Nowgorod wurde in diesen Jahren zu einem der Zentren von Kulyura, dessen Architekten die St.-Nikolaus-Kirche auf Lipna und die Kirche von Fjodor Stratelates errichteten. Diese Tempel markierten die Entstehung eines besonderen Baustils, der sich durch eine Kombination aus Einfachheit und Erhabenheit, relativ geringe Größe der Bauwerke, bescheidenere Gestaltung der Wände und die Verwendung von Kalksteinplatten und Felsblöcken neben Ziegeln auszeichnete. In Moskau begann der Steinbau zur Zeit von Iwan Kalita, als im Kreml die Mariä-Entschlafens-Kathedrale gegründet wurde, die zur (Haupt-)Kathedrale der Rus wurde. Zur gleichen Zeit entstanden die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale (die zur Palastkirche der Großfürsten wurde) und die Erzengel-Kathedrale (das Grab der Moskauer Herrscher). Die Facettenkammer des Nowgoroder Kremls wurde gebaut. Der 1367 erbaute steinerne Kreml zeugte von der wachsenden politischen Macht Moskaus.

Politische Motive waren auch in der Kirchenmalerei präsent – ​​der Ikonenmalerei. Ein markantes Beispiel hierfür war die Ikone „König der Könige“, in der Jesus Christus mit einer Krone auf dem Kopf dargestellt war. Dies brachte die Nichtanerkennung der Macht der Khane der Horde zum Ausdruck (die sich selbst „Könige der Könige“ nannten) und zeigte die Priorität des christlichen Glaubens und die Macht der orthodoxen Herrscher. Es ist kein Zufall, dass diese Ikone nach der Schlacht von Kulikovo in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale angebracht wurde.

Neben einheimischen Meistern arbeiteten zu dieser Zeit auch ausländische Maler, hauptsächlich aus Byzanz, in Russland. Eine herausragende Persönlichkeit unter ihnen war Theophanes der Grieche, dem es gelang, den klassischen byzantinischen Stil der Ikonenmalerei mit den Traditionen russischer Meister zu verbinden. Die Pinsel von Feofan, der Ende des 14. Jahrhunderts in Nowgorod und Moskau arbeitete, gehören zu den Ikonen Unserer Lieben Frau vom Don, den Heiligen Peter und Paul und der Mariä Himmelfahrt. Einige seiner Werke schmückten die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Moskauer Kremls. Der russische Künstler Andrei Rublev (1360-1430) – ein Mönch des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters und dann des Spaso-Andronikov-Klosters – wurde Schüler und Anhänger von Theophanes. Zusammen mit Daniil Cherny malte er Fresken an den Wänden der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Wladimir und dann der Dreifaltigkeitskathedrale im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster. Das berühmteste seiner Werke war „Trinity“, geschrieben für die Ikonostase der Dreifaltigkeitskathedrale.

Nachdem es während der Mongoleninvasion gelitten hatte, erlebte das russische Kulylura am Ende seine Wiederbelebung XIII Jahrhundert. Literatur, Architektur und bildende Kunst dieser Zeit waren vom Wunsch der Autoren nach hohen spirituellen Idealen, der Idee des Kampfes zum Sturz der Hordeherrschaft und der Bildung der Grundlagen einer gesamtrussischen Kulturkultur durchdrungen .

15. Beendigung der Abhängigkeit Russlands von der Horde. IwanIII

Wichtige Termine und Veranstaltungen: 1462-1505 P. - Regierungszeit von Ivan III; 1478 – Angliederung Nowgorods des Großen an Moskau; 1480 – Liquidierung der Horde-Herrschaft.

Historische Figuren; Iwan III.; Achmat.

Grundbegriffe und Konzepte:„auf der Jugra stehend“; zentralisierter Staat.

Arbeiten mit der Karte: zeigen die Erweiterung der Grenzen des Moskauer Staates, den Ort des „Stehens an der Jugra“.

Reaktionsplan: 1) die Voraussetzungen für den Sturz der Hordeherrschaft; 2) Ivan IJI; 3) stehend am Fluss Jugra; 4) die Bedeutung der Liquidierung der Hordeherrschaft.

Material zur Antwort: Die Hauptvoraussetzung für den Sturz der Hordeherrschaft war der Wunsch des russischen Volkes nach Unabhängigkeit, der in der Politik der Moskauer Fürsten zum Ausdruck kam, die die russischen Länder unter ihrer Herrschaft vereinten.

Nicht weniger wichtig waren die etablierten wirtschaftlichen Bedingungen: der Übergang zum Zwei- und Dreifelderfruchtwechselsystem, der Einsatz eines Pfluges mit eiserner Pflugschar, natürliche Annehmlichkeiten

Rhenium – all dies führte zu einem deutlichen wirtschaftlichen Aufschwung und der Bildung der materiellen Grundlage für die Befreiung von der Fremdherrschaft. Das Wachstum der Städte und die Entwicklung der handwerklichen Produktion in ihnen trugen zur Stärkung der Macht der russischen Länder bei und machten den Kampf gegen Eindringlinge wirksamer. (Seit 1382 verfügte Russland über eine eigene Artillerie.) Russische Städte waren im Gegensatz zu den Städten Westeuropas keine Wirtschaftszentren für die Vereinigung von Ländern – dies wurde durch die schwache Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen behindert. Allerdings waren die Städte wichtige strategische Zentren, in denen die Kräfte zur Bekämpfung der Horde konzentriert waren.

Ein wichtiger Faktor beim Sturz der Horde-Herrschaft war die Unterstützung durch die Russisch-Orthodoxe Kirche.

Eine nicht zuletzt wichtige Rolle spielte dabei die Tatsache, dass die Goldene Horde selbst in eine Phase der politischen Zersplitterung eintrat und sich in eine Reihe von Khanaten auflöste.

Im Prozess des Sturzes der Herrschaft der Horde können mehrere Meilensteine ​​in der russischen Geschichte identifiziert werden. Im Jahr 1327 erhielt der Moskauer Fürst Iwan Kalita das Recht, selbstständig Tribut von der D1IYa-Horde einzutreiben. Im Jahr 1380 versammelte Großherzog Dmitri Iwanowitsch mit Unterstützung der Bojaren und des Metropoliten Alexei erstmals eine Armee aus allen russischen Ländern, um gegen Mamai zu kämpfen, und besiegte am 8. September mit der Taktik eines Hinterhaltregiments die Horde vollständig. Dieser Sieg führte nicht zur Abschaffung Mongolenherrschaft, aber es zeigte, dass eine vereinte Armee aller russischen Fürstentümer den Feind besiegen konnte.

Es ist wichtig anzumerken, dass der Kampf gegen die Mongolen und die Bildung eines einheitlichen russischen Staates eng miteinander verbunden waren. Diese Prozesse fanden unter Großfürst Iwan 111 ihren Abschluss, dem es gelang, das Moskauer Fürstentum in den größten europäischen Staat zu verwandeln. Ab 1476 hörte er auf, der Horde Tribut zu zahlen. Khan Achmat, der im Herbst 1480 gegen Moskau marschierte, traf am Ufer der Jugra auf die Armee von Iwan 111, wagte jedoch nicht, offen zusammenzustoßen, und kehrte nach einwöchigem Widerstand um. Die Herrschaft der Horde war vorbei.

Der Sturz des Jochs war für Russland von großer Bedeutung. Es führte zum Abschluss der Bildung eines einheitlichen russischen Staates. Im Jahr 1485 erklärte sich Ivan 111 zum „Souverän von ganz Russland“. Die Einnahmen aus der Wirtschaftstätigkeit waren nun ausschließlich für die Entwicklung eines Einheitsstaates bestimmt. Das städtische Wachstum beschleunigte sich. In der Entwicklung der heimischen Kunstkultur ist eine neue Etappe entstanden. Es war der Beginn der Bildung eines multinationalen Russlands

ein zentralisierter Staat, dem bereits damals Vertreter einer Reihe von Völkern der Wolgaregion angehörten,

Die Folgen abschätzen Tatarisch-mongolisches Joch und seines Einflusses auf die spätere Entwicklung des russischen Staates sollte seine zweideutige Natur anerkannt werden. Daher ist es sinnvoll, jeden Bereich des öffentlichen Lebens separat zu betrachten.

Wirtschaft.

Zerstörung von Städten – 49 Städte wurden zerstört. 15 davon wurden zu Dörfern, 14 wurden nie wiederhergestellt.

Verlangsamung der Entwicklung des Handwerks – viele Handwerker starben ebenso wie Stadtbewohner beim Sturm auf die Stadt oder wurden von der Horde gefangen genommen; einige Technologien gingen für immer verloren (Cloisonne-Emaille, Steinschnitzerei); Handwerker arbeiteten nicht für den Markt, sondern für die Khane und den Fürstenhof.

Die Tributzahlungen stellten eine schwere Belastung für den Staat dar. Es kam zu einem Austritt von Silber, dem wichtigsten Währungsmetall Russlands, was die Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen behinderte.

Politik.

Ernennung von Fürsten mit Hilfe von Sonderbriefen – Etiketten (Aber! Sie bestätigten oder lehnten nur die Kandidatur des Fürsten ab, ohne das Auswahlverfahren zu beeinträchtigen, während das Erbrecht gewahrt blieb).

Sie gründeten keine eigene Herrscherdynastie.

Sie schufen die Institution der Gouverneure – Baskaks – Führer militärischer Abteilungen, die die Aktivitäten der Fürsten überwachten und Tribut einzogen. Die Denunziation der Baskaken führte entweder zur Einberufung des Prinzen zur Horde oder zu einem Straffeldzug. (Aber! Im 13. Jahrhundert ging die Tributsammlung in die Hände der russischen Fürsten über)

Das Absterben der Veche-Traditionen und die Bildung eines politischen Kurses zur Etablierung der uneingeschränkten Macht des Herrschers nach östlichem Vorbild.

Die Mongolen hielten künstlich die territoriale und politische Zersplitterung aufrecht, die zur Grundlage für die spätere Zentralisierung von oben wurde.

Sozialstruktur.

· Fast vollständige Zerstörung des alten warägerischen Adels.

· Bildung eines neuen Adels mit einem starken tatarischen Element – ​​Scheremetews, Derzhavins, Tolstois, Achmatows.

Religion

Die Horde hat den orthodoxen Glauben nicht zerstört und seine Religion aufgezwungen.

· Die Zerstörung und Plünderung von Kirchen erfolgte nur aus Profitgründen und nicht aus ideologischen Gründen.

· Die Kirche war von der Steuer befreit, ihr Besitz wurde für unverletzlich erklärt.

· Während des Jochs nahm die Zahl der Klöster zu und ihr Landbesitz weitete sich erheblich aus.

· Stärkung der Position der Kirche eher als politische Institution denn als spirituelle.

· Schutz der orthodoxen Kirche vor westlichem Einfluss.

Soziales Bewusstsein.

· Ein Wandel im Bewusstsein der Herrscher – die Fürsten wurden zu Unterwürfigkeit gezwungen. Wer nicht gehorchte, wurde demütigend bestraft oder vernichtet.

· Etablierung des östlichen Regierungsmodells – grausam und despotisch, mit unbegrenzter Macht des Souveräns.

In der russischen Geschichtsschreibung gibt es zu diesem Problem drei Hauptgesichtspunkte.

1. S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky und die meisten Historiker – Das Joch war eine große Katastrophe für Russland.

Joch ist ein System von Beziehungen zwischen den Eroberern (Mongolen) und den Besiegten (Russen), das sich manifestierte in:

Die politische Abhängigkeit der russischen Fürsten von den Khanen der Goldenen Horde, die Etiketten (Briefe) für das Herrschaftsrecht in russischen Ländern ausstellten;

Nebenflussabhängigkeit der Rus von der Horde. Rus zollte der Goldenen Horde Tribut (Nahrung, Kunsthandwerk, Geld, Sklaven);

Militärische Abhängigkeit – die Versorgung der mongolischen Truppen mit russischen Soldaten.

2. N. M. Karamzin stellte fest, dass die mongolisch-tatarische Herrschaft in Russland einen wichtigen Zweck hatte positive Konsequenz- Es beschleunigte die Vereinigung der russischen Fürstentümer und die Wiederbelebung eines einheitlichen russischen Staates. Dies führte dazu, dass einige spätere Historiker vom positiven Einfluss der Mongolen sprachen.

3. A. Fomenko, V. Nosovsky glauben, dass es überhaupt kein mongolisch-tatarisches Joch gab. Die Interaktion der russischen Fürstentümer mit der Goldenen Horde erinnerte eher an alliierte Beziehungen: Rus zahlte Tribut (und seine Höhe war nicht so hoch), und die Horde sorgte im Gegenzug für die Sicherheit der Grenzen der geschwächten und zerstreuten russischen Fürstentümer.

5. Moderne russische Diskussionen über Fürst Alexander Newski

In letzter Zeit wurden die politischen Talente des Prinzen zunehmend hervorgehoben, da sich herausstellte, dass „Alexander Newski seine größte Leistung nicht auf dem Schlachtfeld als militärischer Führer, sondern auf politischem Gebiet als Staatsmann vollbrachte.“ Gleichzeitig „verteidigte unser großer Vorfahre ... Russland selbstlos vor äußeren Feinden und verstand die entscheidende Rolle des Volkes bei dieser Verteidigung.“

Ihre Gegner neigen nicht dazu, Alexanders Verdienste um das Vaterland zu übertreiben. Sie werfen dem Fürsten Kollaboration vor, dass er es war, der Weliki Nowgorod und Pskow den mongolischen Horden „ausgeliefert“ hatte, was Batus Horden 1237–1238 nicht erreichten, und dass er es war, der die ersten Versuche dazu im Blut ertränkte Widerstand gegen die Horde der städtischen „Unterschichten“, sicherte fast ein Vierteljahrhundert lang die Macht der Horde-Khane und festigte damit das despotische Regierungssystem in Russland, zwang es seinem Heimatland auf und verlangsamte dadurch seine Entwicklung für mehrere Jahrhunderte kommen. „Die Schande des russischen Geschichtsbewusstseins, des russischen Geschichtsgedächtnisses besteht darin, dass Alexander Newski zu einem unbestreitbaren Konzept des Nationalstolzes wurde, zum Fetisch wurde, zum Banner nicht einer Sekte oder Partei, sondern genau des Volkes, dessen historisches Schicksal er grausam verzerrte.“ ...Alexander Newski war ohne Zweifel ein Nationalverräter.“

Wenn man von Alexander Newski spricht, muss ein professioneller Historiker zwischen mindestens fünf Charakteren unserer Geschichte und Kultur unterscheiden. Dies ist zunächst einmal Großfürst Alexander Jaroslawitsch, der Mitte des 13. Jahrhunderts lebte. Zweitens heiligte der heilige edle Prinz Alexander Jaroslawitsch, Verteidiger der Orthodoxie, vierzig Jahre nach dem Tod seines Prototyps den Heiligen. Drittens wurde es im 18. Jahrhundert etwas modernisiert. das Bild des Heiligen Alexander Newski – eines Kämpfers für den Zugang zur Ostsee (schließlich besiegte er die Schweden fast genau an der Stelle, die Peter I. für den Bau der Hauptstadt des Russischen Reiches wählte). Und schließlich, viertens, das Bild des großen Verteidigers des gesamten russischen Landes vor der deutschen Aggression, Alexander Newski, das Ende der 1930er Jahre dank der gemeinsamen Bemühungen von Sergej Eisenstein, Nikolai Tscherkassow und Sergej Prokofjew entstand. In den letzten Jahren kam ein fünfter Alexander hinzu, für den offenbar die Mehrheit der Fernsehzuschauer des Fernsehsenders Rossija gestimmt hat: ein gerechter, starker Herrscher, ein Verteidiger der „Unterschicht“ vor den Bojaren-„Oligarchen“. “. Die Hauptqualitäten – Gerechtigkeit, Stärke, die Fähigkeit, Geldsäcken zu widerstehen, Talent, politische Einsicht – all das ist noch nicht da, aber die Gesellschaft braucht es – und ist am akutesten.

1. Die Schlachten, für die Prinz Alexander berühmt wurde, waren so unbedeutend, dass sie in westlichen Chroniken nicht einmal erwähnt werden.

Diese Idee entstand aus purer Unwissenheit. Die Schlacht am Peipussee findet ihren Niederschlag in deutschen Quellen, insbesondere in der „Elder Livonian Rhymed Chronicle“. Auf dieser Grundlage sprechen einige Historiker vom unbedeutenden Ausmaß der Schlacht, da die Chronik den Tod von nur zwanzig Rittern meldet. Aber hier ist es wichtig zu verstehen, dass es sich speziell um „Brüderritter“ handelt, die die Rolle von Oberbefehlshabern spielten. Über den Tod ihrer Krieger und Vertreter der in die Armee rekrutierten baltischen Stämme, die das Rückgrat der Armee bildeten, wird nichts gesagt.
Was die Schlacht an der Newa betrifft, so wurde sie in den schwedischen Chroniken in keiner Weise widergespiegelt. Aber laut Igor Schaskolski, dem größten russischen Spezialisten für die Geschichte des Baltikums im Mittelalter, „... sollte dies nicht überraschen. Im mittelalterlichen Schweden entstanden bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts keine größeren narrativen Werke zur Geschichte des Landes, wie etwa russische Chroniken und große westeuropäische Chroniken.“ Mit anderen Worten: Die Schweden können nirgendwo nach Spuren der Schlacht an der Newa suchen.

2. Der Westen stellte zu dieser Zeit keine Bedrohung für Russland dar, im Gegensatz zur Horde, die Prinz Alexander ausschließlich zur Stärkung seiner persönlichen Macht nutzte.

Nicht schon wieder so! Von einem „vereinten Westen“ kann im 13. Jahrhundert kaum gesprochen werden. Vielleicht wäre es richtiger, über die Welt des Katholizismus zu sprechen, aber sie war insgesamt sehr bunt, heterogen und fragmentiert. Russland wurde wirklich nicht vom „Westen“, sondern vom Deutschen und Livländischen Orden sowie den schwedischen Eroberern bedroht. Und aus irgendeinem Grund wurden sie auf russischem Territorium besiegt und nicht zu Hause in Deutschland oder Schweden, und daher war die von ihnen ausgehende Bedrohung durchaus real.
Was die Horde betrifft, gibt es eine Quelle (Ustjug-Chronik), die es ermöglicht, die organisierende Rolle des Fürsten Alexander Jaroslawitsch im Aufstand gegen die Horde zu übernehmen.

3. Prinz Alexander verteidigte nicht den Glauben Russlands und der Orthodoxie, er kämpfte lediglich um die Macht und nutzte die Horde, um seinen eigenen Bruder physisch zu eliminieren.

Das ist nur Spekulation. Fürst Alexander Jaroslawitsch verteidigte zunächst das, was er von seinem Vater und Großvater geerbt hatte. Mit anderen Worten, er erfüllte mit großem Geschick die Aufgabe eines Wächters, eines Wächters. Was den Tod seines Bruders betrifft, muss vor solchen Urteilen die Frage untersucht werden, wie er in seiner Rücksichtslosigkeit und Jugend die russische Armee nutzlos niederschlug und auf welche Weise er überhaupt an die Macht gelangte. Dies wird zeigen: Es war nicht so sehr Fürst Alexander Jaroslawitsch, der sein Zerstörer war, sondern er selbst erhob Anspruch auf die Rolle des schnellen Zerstörers Russlands...

4. Indem Prinz Alexander sich nach Osten und nicht nach Westen wandte, legte er den Grundstein für den künftig grassierenden Despotismus im Land. Seine Kontakte mit den Mongolen machten Russland zu einer asiatischen Macht.

Das ist völlig unbegründeter Journalismus. Alle russischen Fürsten standen zu dieser Zeit in Kontakt mit der Horde. Nach 1240 standen sie vor der Wahl: entweder selbst zu sterben und Russland neuen Verwüstungen auszusetzen, oder zu überleben und das Land auf neue Schlachten und schließlich auf die Befreiung vorzubereiten. Jemand stürzte sich kopfüber in die Schlacht, doch 90 Prozent unserer Fürsten der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts wählten einen anderen Weg. Und hier unterscheidet sich Alexander Newski nicht von unseren anderen Herrschern dieser Zeit.
Was die „asiatische Macht“ angeht, gibt es hier tatsächlich heute unterschiedliche Standpunkte. Aber als Historiker glaube ich, dass Rus nie einer geworden ist. Es war und ist kein Teil Europas oder Asiens oder irgendeiner Mischung, bei der das Europäische und das Asiatische je nach den Umständen unterschiedliche Ausmaße annehmen. Rus repräsentiert ein kulturelles und politisches Wesen, das sich stark von Europa und Asien unterscheidet. Ebenso wenig ist Orthodoxie weder Katholizismus, noch Islam, noch Buddhismus, noch irgendeine andere Konfession.

Es bleibt nur zu sagen, dass Alexander Newski weder ein Bösewicht noch ein Held ist. Er ist der Sohn seiner schwierigen Zeit, die überhaupt nicht an den „universellen menschlichen Werten“ des 20.–21. Jahrhunderts orientiert war. Er traf keine schicksalhafte Entscheidung – er selbst wurde von den Khanen der Horde ausgewählt und er führte nur ihren Willen aus und nutzte ihre Macht, um seine unmittelbaren Probleme zu lösen. Er kämpfte nicht gegen die Aggression der Kreuzfahrer, sondern kämpfte mit dem Bischof von Dorpat um Einflusssphären im östlichen Baltikum und verhandelte mit dem Papst. Er war auch kein Verräter nationaler Interessen, schon allein deshalb, weil diese Interessen ebenso wie die Nation noch nicht existierten und nicht existieren konnten. Kollaborationismus ist ein Konzept, das es im 13. Jahrhundert noch nicht gab. Alle diese Einschätzungen, alle „Wahlen“, alle Konzepte stammen aus dem 20. Jahrhundert. Und sie haben im 13. Jahrhundert keinen Platz – es sei denn natürlich, es handelt sich um eine eigentliche wissenschaftliche Diskussion.

Thema: „Herrschaft der Horde“

Der Zweck der Lektion: Bestimmen Sie die Einstellung der Studierenden zum untersuchten Problem.

Aufgaben:

- feststellen, ob Rus von den Mongolen-Tataren versklavt wurde (durch Berücksichtigung verschiedener Versionen, die von russischen Wissenschaftlern des 19. bis 20. Jahrhunderts vorgeschlagen wurden);

Bestimmen Sie die Formen der mongolisch-tatarischen Herrschaft über russische Länder;

Bestimmen Sie die Folgen des mongolisch-tatarischen Jochs;

Fähigkeiten stärken unabhängige Arbeit mit historischen Dokumenten und populärwissenschaftlicher Literatur;

Verbessern Sie Ihre Kommunikationsfähigkeiten, indem Sie die Arbeit individuell organisieren Bildungsweg.

Den Schülern dabei zu helfen, kritisches, logisches Denken zu entwickeln, mit einer historischen Karte und einer historischen Quelle zu arbeiten, in Gruppen zu arbeiten und eine Problemaufgabe zu lösen

- bei den Schülern die Liebe zum Vaterland, ein Gefühl der Bürgerpflicht zu kultivieren, kognitives Interesse zum Thema.

Ausrüstung: Multimedia-Präsentation, historische Quellen.

Während des Unterrichts

Einführender Teil

Zeit organisieren.

2. Arbeitsmotivation

In der letzten Lektion haben wir uns mit der Frage des mongolisch-tatarischen Angriffs auf russischen Boden befasst.

„O helles und wunderschön geschmücktes russisches Land! Du wirst mit vielen Schönheiten verherrlicht: saubere Felder, unzählige große Städte, herrliche Dörfer, Klostergärten, Tempel Gottes und beeindruckende Fürsten. Du bist von allem erfüllt, russisches Land.“

" Eine große Zahl von Menschen starb, viele wurden in Gefangenschaft verschleppt, mächtige Städte verschwanden für immer vom Erdboden, wertvolle Manuskripte und prächtige Fresken wurden zerstört, die Geheimnisse vieler Handwerke gingen verloren ... " (Lehrer liest beide Aussagen)

Lehrer: Diese beiden Aussagen charakterisieren Rus im 13. Jahrhundert. Warum kam es zu dieser Metamorphose, was geschah in Russland? Dies wird in der Lektion besprochen, deren Thema „Die mongolisch-tatarische Invasion in Russland“ ist. Errichtung des Horde-Jochs.“

Fragen an Studierende.

- Welche Fragen müssen Ihrer Meinung nach bei der Beschäftigung mit diesem Thema berücksichtigt werden? Vorgeschlagene Antworten. (Was ist ein Joch? Woraus bestand es?

Welche Folgen hat das Joch für Russland?)

II. Hauptteil. Neues Material lernen. Kommunizieren Sie das Thema und die Ziele der Lektion.

1. Verschiedene Standpunkte zum Wesen und zur Rolle des Jochs in der Entwicklung Russlands vorstellen und zusammenfassen.

Es gibt viele Wendepunkte in der russischen Geschichte. Der wichtigste Meilenstein war jedoch die mongolisch-tatarische Invasion. Es teilte Russland in ein prämongolisches und ein postmongolisches Reich ein. Die mongolisch-tatarische Invasion und das Joch der Horde zwangen unsere Vorfahren, so schrecklichen Stress zu ertragen, dass ich glaube, dass er noch immer in unserem genetischen Gedächtnis verankert ist. Und obwohl Rus auf dem Kulikovo-Feld Rache an der Horde nahm und sich dann vollständig vom Joch abwarf, geht nichts spurlos vorüber. Die mongolisch-tatarische Sklaverei machte den russischen Menschen anders. Das russische Volk ist nicht besser oder schlechter geworden, es ist anders geworden.

In der Geschichtswissenschaft gibt es unterschiedliche Standpunkte zur Rolle des Jochs in der russischen Geschichte. Wir machen Sie auf einige Auszüge aus der Beurteilung der Rolle des Jochs aufmerksam, Lesen Sie und ziehen Sie eine Schlussfolgerung über die Standpunkte zu diesem Problem:

1. V. P. Darkevich: „... die Rolle der Mongoleninvasion in der Geschichte des russischen Volkes ist völlig negativ.“

2. V.V. Trepawlow: „...die Eroberung hatte sowohl negative als auch positive Auswirkungen auf die Geschichte Russlands.“

3. A.A. Gorsky: „Die Geschichte der Goldenen Horde ist Teil der Geschichte Russlands. Die Frage nach dem Einfluss der Mongoleninvasion auf die jahrhundertealte Entwicklung der russischen Staatlichkeit positiv oder negativ zu stellen, ist unwissenschaftlich.“

4. A. S. Puschkin: „Russland hatte ein bestimmtes Schicksal: Seine weiten Ebenen absorbierten die Macht der Mongolen und stoppten ihre Invasion am äußersten Rand Europas: Die Barbaren wagten es nicht, die versklavte Rus in ihrem Rücken zu lassen und kehrten in die Steppe zurück.“ ihres Ostens. Die aufkommende Aufklärung wurde durch ein zerrissenes und sterbendes Russland gerettet.“

5. P. N. Savitsky: „Ohne „Tatarismus“ gäbe es kein Russland. Es ist ein großes Glück, dass es an die Tataren ging. Die Tataren haben das geistige Wesen Russlands nicht verändert. Aber in ihrer besonderen Eigenschaft in dieser Ära als Schöpfer von Staaten, als militarisierte Organisationskraft, haben sie zweifellos Russland beeinflusst.“

6. N.M. Karamzin: „Moskau verdankt seine Größe dem Khan“

7. S.M. Solowjew: „Wir stellen fest, dass der Einfluss der Mongolen hier nicht der wichtigste und entscheidende war. Die Mongolen blieben weit weg, ohne sich überhaupt in die inneren Beziehungen einzumischen, und ließen ihnen die völlige Freiheit, die neuen Beziehungen zu pflegen, die vor ihnen im Norden Russlands begannen.“

8. V. V. Kargalov: „Es war die Invasion, die den vorübergehenden Rückstand unseres Landes gegenüber den am weitesten entwickelten Ländern verursachte.“

9. V. L. Yanin: „Es gibt keine schrecklichere Ära in der Geschichte des mittelalterlichen Russlands als den tragischen Beginn des 13. Jahrhunderts. Unsere Vergangenheit wurde durch einen krummen tatarischen Säbel in zwei Teile geteilt.“

10. M. Geller: „Im Volksbewusstsein hinterließ die Zeit des mongolischen Jochs eine klare, eindeutige Erinnerung: Fremdmacht, Sklaverei, Gewalt, Eigensinn.“

11. V. Klyuchevsky: „Die Macht des Horde-Khans gab den kleineren und gegenseitig entfremdeten Patrimonialecken der russischen Fürsten zumindest einen Hauch von Einheit.“

12. L. N. Gumilev: „Geschichten über die völlige Zerstörung Russlands... leiden unter Übertreibungen... Batu wollte echte Freundschaft mit den russischen Fürsten aufbauen... Ein Bündnis mit den orthodoxen Mongolen war wie Luft nötig.“

Daraus können wir schließen, dass es folgende Standpunkte zur Rolle des mongolischen Jochs bei der Entwicklung Russlands gibt:

1. Die Mongolen-Tataren hatten einen überwiegend positiven Einfluss auf die Entwicklung Russlands, weil Sie drängten auf die Schaffung eines einheitlichen Moskauer Staates.

2. Die Mongolen-Tataren hatten kaum Einfluss auf das Leben der alten russischen Gesellschaft.

3. Die Mongolen-Tataren hatten einen negativen Einfluss und verlangsamten die Entwicklung Russlands und seine Vereinigung.

Einfluss der Mongolen-Tataren auf Russland

Heute im Unterricht lade ich Sie ein, darüber nachzudenken, welchem ​​Standpunkt Sie zustimmen und warum.

2. Betrachten Sie die Merkmale der Entwicklung Russlands während der Zeit der mongolischen Abhängigkeit.

Ich biete Ihnen die Rolle von Historikern an, die die Merkmale der Entwicklung Russlands während der Zeit der mongolischen Abhängigkeit berücksichtigen und eine Schlussfolgerung über den Einfluss und die Folgen des Jochs ziehen sollten.

Gegründet im Jahr 1243 Goldene Horde, nach Batus Rückkehr von einem Feldzug in Westeuropa. Die Mongolen-Tataren erreichten die untere Wolga und gründeten die Hauptstadt der Horde – die Stadt Sarai. Der erste Khan der Goldenen Horde ist Batu. Zur Goldenen Horde gehörten: die Krim, die Schwarzmeerregion, Nordkaukasus, Wolgaregion, Kasachstan, Südwestsibirien und Zentralasien. Die russischen Fürstentümer gehörten nicht zur Goldenen Horde, sondern waren von ihr abhängig – unter dem Joch. Das Joch wurde 1240 errichtet.

Lassen Sie uns zunächst herausfinden, was ein Joch ist. Joch ist

Schauen wir uns nun an, wie sich die Beziehungen zwischen Russland und der Goldenen Horde in der Region entwickelten:

Politische Entwicklung;

Wirtschaftliches Leben;

Geistliches Leben

2.1. Informieren Sie sich über Veränderungen im politischen Leben.

A) Karamzin bemerkte dass das tatarisch-mongolische Joch eine wichtige Rolle in der Entwicklung der russischen Staatlichkeit spielte. Darüber hinaus verwies er auch auf die Horde als offensichtlichen Grund für den Aufstieg des Moskauer Fürstentums. Ihm folgen Kljutschewski glaubte auch, dass die Horde schwächende mörderische Kriege in Russland verhinderte. Laut L.N. Gumileva, Die Interaktion zwischen der Horde und Russland war vor allem für Russland ein vorteilhaftes politisches Bündnis. Er glaubte, dass die Beziehung zwischen Rus und der Horde „Symbiose“ genannt werden sollte. Analysieren Sie den Inhalt der folgenden Quelle: „Die Tataren haben das Machtsystem in Russland nicht verändert; sie haben das bestehende politische System beibehalten und sich das Recht genommen, einen Fürsten zu ernennen.“ Jeder russische Fürst – die Khans gingen nie über die Rurik-Dynastie hinaus – musste nach Sarai kommen und ein Regierungssiegel erhalten. Das mongolische System eröffnete die umfassendsten Möglichkeiten der indirekten Kontrolle des Landes: Alle Fürsten erhielten ein „Etikett“ und hatten somit Zugang zum Khan. (Geller m. Geschichte des Russischen Reiches)“

- Welche Veränderungen haben sich in der Machtorganisation ergeben?

Die Eroberer besetzten das Gebiet der Rus nicht, behielten ihre Truppen nicht hier und die Gouverneure des Khans saßen nicht in den Städten. An der Spitze der russischen Fürstentümer standen weiterhin russische Fürsten, Fürstendynastien blieben erhalten, aber die Macht der Fürsten war begrenzt. Obwohl die alten russischen Erbregeln weiterhin galten, brachte die Regierung der Horde sie unter ihre Kontrolle. Nur mit Erlaubnis des Khans der Goldenen Horde hatten sie das Recht, den Thron zu besteigen, und erhielten dafür eine Sondergenehmigung – die Charta des Khans – das Etikett. Um ein Etikett zu erhalten, musste man nach Sarai gehen und sich dort einer demütigenden Prozedur unterziehen: durch das angeblich reinigende Feuer gehen, das vor dem Zelt des Khans brannte, und seinen Schuh küssen. Wer sich weigerte, wurde getötet. Und unter den russischen Fürsten gab es solche Leute. Der Khan wurde so zur Quelle fürstlicher Macht.

Der erste, der 1243 zur Horde ging, war sein Bruder Jaroslaw, der nach dem Tod von Juri der Hauptfürst von Wladimir-Susdal blieb. Der Chronik zufolge „ehrte Batu ihn und seine Männer mit großer Ehre“ und ernannte ihn zum ältesten der Fürsten: „Sei älter als alle Fürsten in russischer Sprache.“ Der Rest folgte dem Wladimir-Prinzen.

- IN Welche Bedeutung hatte die Fähigkeit der Khans, Etiketten zu verteilen?

Für die Herrscher der Horde wurde die Verteilung von Regierungstiteln zu einem Mittel, um politischen Druck auf die russischen Fürsten auszuüben. Mit ihrer Hilfe zeichneten die Khans die politische Landkarte Nordost-Russ neu, schürten Rivalitäten und versuchten, die gefährlichsten Fürsten zu schwächen. Eine Reise zur Horde, um ein Label zu bekommen, endete für die russischen Fürsten nicht immer gut. So wurde Fürst Michail Wsewolodowitsch von Tschernigow, der während der Batu-Invasion in Kiew regierte, in der Horde hingerichtet, wie sein Leben uns erzählt, weil er sich weigerte, einen heidnischen Reinigungsritus durchzuführen: zwischen zwei Feuern zu gehen. Auch der galizische Prinz Daniil Romanovich ging zur Horde, um ein Etikett zu bekommen. Jaroslaw Wsewolodowitschs Reise ins ferne Karakorum erwies sich als erfolglos – er wurde dort vergiftet (1246).

Die Mongolen führten in das Bewusstsein ihrer Nebenflüsse – der Russen – die Idee der Rechte ihres Anführers (Khan) als oberster Eigentümer (Patrimonialeigentümer) des gesamten von ihnen besetzten Landes ein. Dann, nach dem Sturz des Jochs, konnten die Fürsten die oberste Macht des Khans auf sich selbst übertragen. Erst in der Mongolenzeit tauchte das Konzept eines Fürsten nicht nur als Herrscher, sondern auch als Besitzer des gesamten Landes auf. Die großen Fürsten begannen nach und nach, ihre Untertanen auf die gleiche Weise zu behandeln, wie die mongolischen Khane sich selbst behandelten. „Nach den Anfängen des Mongolischen Landesgesetz„“, sagt Nevolin, „das gesamte Land, das sich im Herrschaftsbereich des Khans befand, war sein Eigentum; Die Untertanen des Khans konnten nur einfache Landbesitzer sein.“ In allen Regionen Russlands mit Ausnahme von Nowgorod und Westrussland hätten sich diese Grundsätze in den Grundsätzen des russischen Rechts widerspiegeln müssen. Die Fürsten genossen als Herrscher ihrer Gebiete, als Vertreter des Khans selbstverständlich die gleichen Rechte in ihren Schicksalen wie er in seinem gesamten Staat. Mit dem Fall der mongolischen Herrschaft wurden die Fürsten Erben der Macht des Khans und damit auch der damit verbundenen Rechte.“

Politisch, so Karamzin, führte das mongolische Joch zum völligen Verschwinden des freien Denkens: „Die Fürsten, die demütig in der Horde kriechen, kehrten von dort als beeindruckende Herrscher zurück.“ Die Bojarenaristokratie verlor Macht und Einfluss. „Mit einem Wort, die Autokratie war geboren.“ All diese Veränderungen stellten eine schwere Belastung für die Bevölkerung dar, wirkten sich aber langfristig positiv aus. Sie führten zum Ende des Bürgerkriegs, der den Kiewer Staat zerstörte, und halfen Russland, nach dem Fall des Mongolenreiches wieder auf die Beine zu kommen

Das politische Leben dieser Zeit war geprägt von einem erbitterten Kampf um die große Herrschaft zwischen den mächtigsten Fürsten: Twer, Rostow und Moskau.

B) A. Newski nimmt unter den Fürsten, deren Aktivitäten hatten, einen besonderen Platz ein eine zweideutige Einschätzung: Einige nannten ihn einen Verräter, andere rechtfertigten sein Handeln mit objektiver Notwendigkeit.

1. „Zu den Heldentaten von Alexander Newski gehört die Antwort an die Botschafter, die vom Papst „aus dem großen Rom“ zu ihm kamen: „... wir werden keine Lehren von Ihnen annehmen“ (Geller M. Geschichte des Russischen Reiches) .“

Inländische Historiker haben die Aktivitäten Newskis wie folgt beurteilt.

2. N.S. Borisov „Sein Name wurde zum Symbol militärischer Tapferkeit. Er war nicht ohne Sünde, aber ein würdiger Sohn seines schwierigen Alters.“

3. A.Ya. Degtyarev „Er ist der Begründer der Wiederbelebung Russlands.“

4. A.N. Kirpichnikov „Russ hatte Glück, einen solchen Herrscher zu haben, als das Überleben des Volkes in Frage gestellt wurde.“

- Warum sorgen Newskis Aktivitäten für Kontroversen? (Nachricht von Dobrynin)

IN)In der vormongolischen Rus eine große Rolle abends gespielt.Ändert sich seine Position? (Kalinin)

D) In ​​Russland gab es während des Untersuchungszeitraums eine Institution des Baskatismus. Lesen Sie den Text des Lehrbuchs S. 133 oben Absatz.und bestimmen Sie seine Bedeutung.

Baskak- Ein Vertreter des Horde-Khans in Russland, der die Kontrolle über die Aktionen der Fürsten ausübte, war für die Tributeintreibung verantwortlich. Der „große Baskak“ hatte eine Residenz in Wladimir, wohin das politische Zentrum des Landes tatsächlich von Kiew aus verlegt wurde .

D) Außenpolitik der Fürsten (Studentenrede )

Übung. In Betracht ziehen S. Ivanov „Baskaki“ – was sammelten die Baskaken von der russischen Bevölkerung?

2.2. Historikerin Katsva L.A. so charakterisiert ökonomische Situation: „Laut Archäologen wurden von den 74 Städten, die im 12.-13. Jahrhundert in Russland existierten, 49 von Batu zerstört und 14 für immer entvölkert. Viele der Überlebenden, insbesondere Handwerker, wurden in die Sklaverei getrieben. Ganze Spezialitäten sind verschwunden. Der größte Schaden wurde den Feudalherren zugefügt. Von den 12 Rjasaner Fürsten starben 9, von 3 Rostower Fürsten -2, von 9 Susdaler Fürsten -5. Die Zusammensetzung der Kader hat sich fast vollständig verändert.

Was lässt sich aus diesem Dokument schließen?

Vl. Rodionov wird über die geopolitische Lage sprechen.

Der russische Staat wurde zurückgeworfen. Russland entwickelte sich zu einem wirtschaftlich und kulturell stark rückständigen Staat. Darüber hinaus erwiesen sich viele Elemente der asiatischen Produktionsweise als „verwoben“ in die Wirtschaft des Landes, was sich auf den Verlauf der historischen Entwicklung des Landes auswirkte. Nachdem die Mongolen die südlichen und südöstlichen Steppen besetzt hatten, gingen die westrussischen Fürstentümer an Litauen. Dadurch war Russland sozusagen von allen Seiten umzingelt. Sie fühlte sich „von der Außenwelt abgeschnitten“. Die außenwirtschaftlichen und politischen Beziehungen Russlands zu den aufgeklärteren westlichen Ländern und Griechenland wurden unterbrochen und die kulturellen Beziehungen wurden unterbrochen. Rus, umgeben von ungebildeten Eindringlingen, verfiel allmählich. Daher kam es zu einer solchen Rückständigkeit gegenüber anderen Staaten und zu einer Vergröberung der Bevölkerung, und das Land selbst geriet in seiner Entwicklung ins Stocken. Dies hatte jedoch keine Auswirkungen auf einige nördliche Länder, beispielsweise Nowgorod, das die Handels- und Wirtschaftsbeziehungen mit dem Westen fortsetzte. Umgeben von dichten Wäldern und Sümpfen erhielten Nowgorod und Pskow natürlichen Schutz vor der Invasion der Mongolen, deren Kavallerie für einen Krieg unter solchen Bedingungen nicht gerüstet war. In diesen Stadtrepubliken lag die Macht lange Zeit nach altem Brauch bei den Veche, und zur Regierung wurde ein Prinz eingeladen, der von der gesamten Gesellschaft gewählt wurde. Wenn ihm die Fürstenherrschaft nicht gefiel, konnte er mit Hilfe der Veche auch aus der Stadt vertrieben werden. Somit hatte der Einfluss des Jochs enorme negative Auswirkungen auf die Kiewer Rus, die nicht nur verarmte, sondern infolge der zunehmenden Zersplitterung der Fürstentümer zwischen den Erben auch ihr Zentrum nach und nach von Kiew nach Moskau verlagerte und reicher wurde und an Macht gewinnen (dank seiner aktiven Herrscher)

- Welche Veränderungen haben sich in diesem Bereich ergeben?

- Wie entwickelte sich das Wirtschaftsleben? Hören Sie Anvarova V. und ziehen Sie eine Schlussfolgerung über die Folgen der Mongoleninvasion im Bereich der Wirtschaft.

Forscher stellen in Rus während der Zeit des Jochs den Niedergang des Steinbaus und das Verschwinden komplexer Handwerke wie der Herstellung von Glasschmuck, Cloisonné-Email, Niello, Granulation und polychrom glasierter Keramik fest. „Rus wurde um mehrere Jahrhunderte zurückgeworfen, und in diesen Jahrhunderten, als die Zunftindustrie des Westens in die Ära der ursprünglichen Akkumulation überging, musste die russische Handwerksindustrie einen Teil des historischen Weges, den sie vor Batu eingeschlagen hatte, erneut durchlaufen. ”

2.3. Nebenflussbeziehungen. Wie verstehen Sie das Wesentliche des Folgenden? historische Quelle: „Die Bevölkerung russischer Ländereien wurde vom Wohnungsbau besteuert. Die Vorbereitung für die Einführung des Steuersystems in Russland war die Volkszählung. Zusätzlich zur Geldsteuer kam die Yamssteuer hinzu: Bereitstellung von Karren und Pferden für den Yamsdienst – Postamt. (Geller m. Geschichte des Russischen Reiches).“

Wie Sie sich erinnern, forderten die Mongolen bereits in der Nähe von Rjasan die Zahlung von Tributen, und ohne diese zu erhalten, setzten sie ihren Feldzug gegen andere russische Städte und Dörfer fort und brannten und zerstörten unterwegs.

Wie wurden tributpflichtige Beziehungen aufgebaut und entwickelt? Hören Sie Druzhinina I.

Fast 20 Jahre lang gab es kein klares Verfahren zur Tributzahlung. Im Jahr 1257 wurden Volkszähler in den Nordosten Russlands geschickt, um eine Volkszählung durchzuführen, um die internen Ressourcen der Bevölkerung für militärische Kampagnen zu ermitteln und die ordnungsgemäße Erhebung von Tributen zu organisieren. Von diesem Zeitpunkt an wurden jährliche Tributzahlungen, Output genannt, eingeführt. Die Bevölkerung war entsprechend ihrem Besitzstand steuerpflichtig. Der italienische Mönch Plano Carpini schrieb: „... jeder, der dies nicht gibt, sollte zu den Tataren gebracht und zu ihrem Sklaven gemacht werden.“ Zunächst wurden aus den Anwohnern Vorarbeiter, Zenturionen, Tausender und Temniks ernannt, die den Tributfluss aus den ihnen zugewiesenen Höfen überwachen sollten. Die direkte Erhebung des Tributs erfolgte durch muslimische Kaufleute – Steuerbauern, die seit langem mit den Mongolen Handel trieben. In Russland wurden sie Basurmans genannt. Sie zahlten den Khans den gesamten Betrag aus der einen oder anderen Region auf einmal und zogen ihn, nachdem sie sich in einer der Städte niedergelassen hatten, natürlich in größerer Menge von der Bevölkerung ein. Da es zu Volksaufständen gegen die Ungläubigen kam und die ständige Präsenz mongolischer Truppen zur Aufrechterhaltung des bestehenden Systems erforderlich war, übertrug der Khan schließlich die Einziehung der Tribute der Horde an die russischen Fürsten, was zu neuen Problemen führte. Die mit häufigen Reisen zur Horde verbundenen Kosten ruinierten die kleinen Fürsten. Ohne die Bezahlung ihrer Schulden zu erhalten, zerstörten die Tataren ganze Städte und Wolosten vollständig. Darüber hinaus kommt es zu Streit, da Fürsten häufig Reisen zur Horde nutzen, um Intrigen gegeneinander zu schmieden. Der nächste Schritt in der Entwicklung des Systems zur Erhebung von Horde-Tributen war die Anerkennung des ausschließlichen Rechts des Großherzogs von Wladimir durch den Khan, Aus allen russischen Ländern zu empfangen und an die Horde zu übergeben.

- Was sind Ihrer Meinung nach die Konsequenzen dieses Tributverfahrens? (Erhöhung des Status des Großherzogs, Zentralisierung der Tributeintreibung)

2.3. Finden Sie heraus, wie die Menschen zu ihrer Situation stehen

- Wie behandelte das russische Volk seine Unterdrücker?

Die Massen leisteten Widerstand gegen die Horde Unterdrückung. Auch im Gebiet Nowgorod kam es zu heftigen Unruhen. Als sie 1257 begannen, dort Tribut einzutreiben, weigerten sich die Nowgoroder, ihn zu zahlen. Alexander Newski, der einen offenen Zusammenstoß mit der Horde für unmöglich hielt, ging jedoch brutal mit den Rebellen um. Die Nowgoroder leisteten jedoch weiterhin Widerstand. Sie weigerten sich, bei der Volkszählung „gezählt“ zu werden. Ihre Empörung wurde auch durch die Tatsache ausgelöst, dass die Bojaren „es sich leicht machen, den Geringeren aber Böses antun“. Erst im Jahr 1259 war es möglich, kleinere Menschen in die Zahl einzubeziehen. Aber im Jahr 1262 kam es in vielen Städten des russischen Landes, insbesondere in Rostow, Susdal, Jaroslawl, Ustjug dem Großen, in Wladimir, zu Volksaufständen, viele Tributeintreiber waren Baskaken und die muslimischen Kaufleute, denen die Baskaken die Tributeinnahmen ausbezahlt hatten, wurden getötet. Aus Angst vor der Volksbewegung beschloss die Horde, den Apanage-Fürsten Russlands einen erheblichen Tribut zu überweisen.

So zwang die Volksbewegung die Horde zu einer Zustimmung, wenn nicht zur vollständigen Abschaffung der Baskas, so doch zumindest zu ihrer Einschränkung, und die Verantwortung für die Tributeintreibung ging auf die russischen Fürsten über.

2.5. Betrachten Sie die Entwicklung der Kultur.

A) Rolle der Kirche : „Die privilegierte Stellung der Kirche wurde dadurch gewährleistet, dass der Metropolit ebenso wie die Fürsten direkten Zugang zum Khan hatte.“ Dies gab ihm die Möglichkeit, Einfluss auf die Politik zu nehmen. In russischen Kirchen betete man für den „freien Zaren“, wie der Khan genannt wurde. Nachdem er das Label vom Khan erhalten hatte, war der Metropolit unabhängig vom Prinzen. (Geller m. Geschichte des Russischen Reiches).“

Die Errichtung der politischen Herrschaft über Russland durch die Eroberer veränderte etwas die Position der Kirche. Sie wurde, genau wie die Fürsten, eine Vasallin der Khane. Gleichzeitig wurde den russischen Hierarchen jedoch die Möglichkeit gegeben, ihre Interessen in der Horde unabhängig von der fürstlichen Macht zu verteidigen, was sie zu aktiven Teilnehmern am politischen Kampf in Russland machte. Dies wurde durch die loyale Haltung der Mongolen gegenüber allen religiösen Kulten und ihren Dienern sowie durch die Befreiung dieser von der Zahlung von Tribut an die Horde erleichtertalle anderen Untertanen des Mongolenreiches. Dieser Umstand brachte die russische Kirche in eine privilegierte Lage, doch dafür musste sie die von Gott gegebene Macht des Khans anerkennen und zum Gehorsam gegenüber ihr aufrufen. Das dreizehnte Jahrhundert war eine Zeit des entscheidenden Eindringens des Christentums in die Massen der Bevölkerung (das Volk suchte Schutz und Schutz bei Gott), und die schrecklichen Jahrzehnte der Eroberung und des Jochs durch Fremde trugen wahrscheinlich zu diesem Prozess bei.

Somit hatte der Einfluss des Jochs enorme negative Auswirkungen auf die Kiewer Rus, die nicht nur verarmte, sondern infolge der zunehmenden Zersplitterung der Fürstentümer zwischen den Erben auch ihr Zentrum nach und nach von Kiew nach Moskau verlagerte und reicher wurde und an Macht gewinnen (dank seiner aktiven Herrscher)

B) Entwicklung der Kultur Hören Sie Tolstoi

Der Einfluss der Mongoleneroberung auf die kulturelle Entwicklung wird in historischen Werken traditionell als negativ definiert. Vielen Historikern zufolge kam es in Russland zu einer kulturellen Stagnation, die sich in der Einstellung des Chronikschreibens, des Steinbaus usw. äußerte. Karamzin schrieb: „Zu dieser Zeit strengte Russland, gequält von den Moguln, seine Kräfte nur an, um nicht zu verschwinden: Wir hatten keine Zeit für Aufklärung!“ Unter der Herrschaft der Mongolen verloren die Russen ihre bürgerlichen Tugenden; Um zu überleben, verachteten sie Täuschung, Geldgier und Grausamkeit nicht: „Vielleicht zeigt der sehr aktuelle Charakter der Russen immer noch die Flecken, die die Barbarei der Moguln auf ihm hinterlassen hat“, schrieb Karamzin. Wenn in ihnen damals irgendwelche moralischen Werte bewahrt wurden, war dies einzig und allein der Orthodoxie zu verdanken.

Auch wenn wir das Vorhandensein dieser und anderer negativer Konsequenzen anerkennen, sollte beachtet werden, dass es andere Konsequenzen gibt, die nicht immer aus einer negativen Sicht beurteilt werden können. Die Tataren-Mongolen versuchten, nicht offen in die spirituelle Lebensweise des russischen Volkes und vor allem in den orthodoxen Glauben einzugreifen, obwohl sie Kirchen zerstörten. Sie waren bis zu einem gewissen Grad tolerant gegenüber jeder Religion, äußerlich und in ihrer eigenen Goldenen Horde mischten sie sich nicht in die Durchführung religiöser Riten ein. Nicht ohne Grund betrachtete die Horde den russischen Klerus oft als ihre Verbündeten. Erstens kämpfte die russische Kirche gegen den Einfluss des Katholizismus und der Papst war ein Feind der Goldenen Horde. Zweitens unterstützte die Kirche in Russland in der Anfangszeit des Jochs die Fürsten, die sich für eine Koexistenz mit der Horde einsetzten. Im Gegenzug befreite die Horde den russischen Klerus von Tributen und stellte den Kirchendienern Geleitbriefe für Kircheneigentum aus. Später spielte die Kirche eine wichtige Rolle bei der Vereinigung des gesamten russischen Volkes im Kampf für die Unabhängigkeit.

Der russische Gelehrte Alexander Richter macht auf die Übernahme der mongolischen diplomatischen Etikette durch Russland sowie auf Hinweise auf Einfluss aufmerksam, etwa auf die Isolation von Frauen und ihren Familien, die Ausbreitung von Gasthäusern und Tavernen, Essensvorlieben (Tee und Brot), Methoden der Kriegsführung, die Praxis der Bestrafung (Peitsche), die Anwendung außergerichtlicher Entscheidungen, die Einführung von Geld und einem Maßsystem, Methoden der Silber- und Stahlverarbeitung, zahlreiche sprachliche Neuerungen.

Während der Zeit der Mongolen breiteten sich östliche Bräuche in Russland unkontrolliert aus und brachten eine neue Kultur mit sich. Es hat sich im Allgemeinen verändert: Von weißen langen slawischen Hemden und langen Hosen ging es über zu goldenen Kaftanen, zu farbigen Hosen und zu marokkanischen Stiefeln. Diese Zeit brachte eine große Veränderung im alltäglichen Leben der Frau mit sich: Das häusliche Leben einer russischen Frau kam aus dem Osten. Zusätzlich zu diesen Hauptmerkmalen des russischen Alltagslebens dieser Zeit, Abakus, Filzstiefel, Kaffee, Knödel, die Einheitlichkeit russischer und asiatischer Tischler- und Tischlerwerkzeuge, die Ähnlichkeit der Mauern der Kremls von Peking und Moskau – all das ist der Einfluss des Ostens. Kirchenglocken, das ist ein spezifisches russisches Merkmal, kamen aus Asien, von dort und Jamsky-Glocken. Vor den Mongolen wurden in Kirchen und Klöstern keine Glocken, sondern Schlag- und Nietglocken verwendet. Die Gießereikunst entwickelte sich damals in China und die Glocken könnten von dort stammen.

III. Konsolidierung.

1. Daher haben wir die Merkmale der Entwicklung Russlands im Zeitraum des 13. bis 14. Jahrhunderts untersucht. Welcher Standpunkt spiegelt Ihrer Meinung nach die eingetretenen Veränderungen am genauesten wider? Warum

2. Was sind Ihrer Meinung nach die Folgen des mongolisch-tatarischen Jochs? (Die Schüler antworten und machen sich dann Notizen in ihren Notizbüchern):

Viele Russen wurden zerstört.

Viele Dörfer und Städte wurden zerstört.

Das Handwerk verfiel. Viele Handwerke sind in Vergessenheit geraten.

Gelder in Form von „Exit“ wurden systematisch aus dem Land erpresst.

Die Uneinigkeit der russischen Länder hat zugenommen, weil Die Mongolen-Tataren ließen die Fürsten gegeneinander ausspielen.

Viele kulturelle Werte wurden zerstört und der Steinbau verfiel.

Eine den Zeitgenossen verborgene Konsequenz: Wenn sich die feudalen Beziehungen in der vormongolischen Rus nach dem gesamteuropäischen Muster entwickelten, d. h. aus der Vorherrschaft Staatsformen zur Stärkung des Patrimonialeigentums, dann nimmt in der postmongolischen Rus der Druck des Staates auf den Einzelnen zu und es kommt zur Erhaltung staatlicher Formen. Dies ist auf die Notwendigkeit zurückzuführen, Mittel zur Zahlung von Tributen zu finden.

Die Position des Fürsten von Wladimir wird gestärkt.

IV. Zusammenfassung der Lektion. Folgen der mongolischen Eroberung:

a) Wirtschaftlich: Landwirtschaftliche Zentren („wilde Felder“) waren verwüstet. Nach der Invasion gehen viele Produktionskompetenzen verloren.

6) Soziales: Die Bevölkerung des Landes ging stark zurück. Viele Menschen wurden getötet und nicht weniger wurden in die Sklaverei verschleppt. Viele Städte wurden zerstört.

Verschiedene Bevölkerungsgruppen erlitten Verluste in unterschiedlichem Ausmaß. Offenbar litt die bäuerliche Bevölkerung weniger: Der Feind konnte einige Dörfer und Weiler in dichten Wäldern möglicherweise nicht einmal erreichen. Bürger starben häufiger: Die Eindringlinge brannten Städte nieder, töteten viele Einwohner und verschleppten sie in die Sklaverei. Viele Prinzen und Krieger – Berufskrieger – starben. V)Kulturell : Die Mongolen-Tataren nahmen viele Handwerker und Architekten in Gefangenschaft, es kam zu einem ständigen Abfluss erheblicher materieller Ressourcen an die Horde und zum Niedergang der Städte.

d) Verlust der Kommunikation mit anderen Ländern : Die Invasion und das Joch warfen die russischen Länder in ihrer Entwicklung zurück.

Leistungsbeurteilung der Studierenden

V. Hausaufgaben. S. 15–16, S. 130–135

Stimmen Sie zu, dass: „Die Mongolen-Tataren fegten über Russland hinweg wie eine Heuschreckenwolke, wie ein Hurrikan, der alles zermalmte, was ihm in den Weg kam.“ Sie verwüsteten Städte, brannten Dörfer nieder und plünderten. In dieser unglücklichen Zeit, die etwa zwei Jahrhunderte dauerte, ließ Russland zu, dass Europa sich selbst überholte.“

Joch der Goldenen Horde(1243-1480) - ein System der Ausbeutung russischer Länder durch mongolisch-tatarische Eroberer.

“Ausgang der Horde“

Volkszählung der steuerpflichtigen Bevölkerung

Baskaki

Etikett

Militärdienst

Tribut, dass die russischen Fürstentümer Goldene Horde.

Abrechnung der steuerzahlenden Bevölkerung in Russland. (vom Klerus wurde kein Tribut entgegengenommen)

Militärgarde für Tribute-Sammler.

eine Regierungsurkunde, die der mongolische Khan einem russischen Fürsten ausstellte.

die männliche Bevölkerung muss an der Eroberung der Mongolen teilnehmen.

Das mongolisch-tatarische Joch verzögerte die Entwicklung Russlands, stoppte sie aber nicht vollständig? Warum denken Sie?

Die Mongolen-Tataren ließen sich nicht auf russischem Land nieder (Wälder und Waldsteppen sind nicht ihre Landschaft, sie sind ihnen fremd).

Toleranz gegenüber heidnischen Tataren: Russland behielt seine religiöse Unabhängigkeit. Die einzige Voraussetzung für die Russisch-Orthodoxe Kirche sind Gebete für die Gesundheit des Großkhans.

Die russischen Fürsten verloren nicht die Macht über die Bevölkerung ihres Landes. Sie wurden Vasallen des Khans der Goldenen Horde und erkannten seine höchste Macht (Autonomie der Rus) an.

Folie 24. Folie 25. Khans Gouverneure wurden nach Rus geschickt, der

Materialien „Errichtung des mongolisch-tatarischen Jochs“.

„Die Horde behielt die Macht über Russland durch ständigen Terror. Von Baskaken angeführte Strafabteilungen der Horde befanden sich in russischen Fürstentümern und Städten. Ihre Aufgabe besteht darin, die Ordnung und den Gehorsam der Fürsten und ihrer Untertanen aufrechtzuerhalten, und die Hauptsache besteht darin, die ordnungsgemäße Erhebung und Entgegennahme von Tributen von Rus – dem „Horde-Ausgang“ – an die Horde zu überwachen. (Sacharow A.N. Buganow V.I. Geschichte Russlands).“

Diskussionen über das Horde-Joch in der russischen Geschichtsschreibung betreffen die negativen und positiven Aspekte der Auswirkungen des Jochs, den Grad der Hemmung der objektiven Prozesse der historischen Entwicklung des Landes. Natürlich wurde Russland geplündert und mehrere Jahrhunderte lang gezwungen Tribut, aber andererseits stellt die Literatur fest, dass die Erhaltung der Kirche, der kirchlichen Institutionen und des Eigentums nicht nur zur Erhaltung des Glaubens, der Alphabetisierung und der kirchlichen Kultur beitrug, sondern auch zum Wachstum der wirtschaftlichen und moralischen Autorität von die Kirche. Beim Vergleich insbesondere der Bedingungen der tatarisch-mongolischen Herrschaft in Russland mit den türkischen (muslimischen) Eroberungen stellen die Autoren fest, dass letztere den eroberten Völkern natürlich viel mehr Schaden zufügten. Eine Reihe von Historikern weist auf die Bedeutung des tatarisch-mongolischen Jochs für die Bildung von Zentralisierungsideen und für den Aufstieg Moskaus hin und betont diese. Befürworter der Vorstellung, dass die tatarisch-mongolische Eroberung die Vereinigungstendenzen in den russischen Ländern stark verlangsamt habe, werden von jenen beanstandet, die darauf hinweisen, dass es bereits vor der Invasion zu Konflikten und zur Trennung der Fürstentümer gekommen sei. Es gibt auch Debatten über das Ausmaß des „moralischen Verfalls“ und des Nationalgeistes. Wir sprechen über das Ausmaß, in dem die Moral und Bräuche der Tataren-Mongolen von der lokalen eroberten Bevölkerung übernommen wurden, das Ausmaß, in dem sie „die Moral verschärften“. Es besteht jedoch fast kein Zweifel daran, dass es die mongolisch-tatarische Eroberung Russlands war, die den Unterschied zwischen der Entwicklung Russlands und Westeuropas ausmachte und eine spezifische „despotische“, autokratische Herrschaft in Russland schuf später der Moskauer Staat.

Das mongolisch-tatarische Joch hinterließ unauslöschliche Spuren in der Geschichte Russlands und teilte es in zwei Epochen – vor und nach der „Batu-Invasion“ und danach in das vormongolische Russland und das Russland nach der Mongoleninvasion.

S. 3. Frage an Studierende.

Die Studierenden lösen die ihnen zu Beginn der Unterrichtsstunde gestellte Aufgabe: In der russischen Geschichtsschreibung gibt es drei Standpunkte zur Rolle des Jochs in der russischen Geschichte; schreiben,

Bildungsministerium der Russischen Föderation

Staatliche Pädagogische Universität Chabarowsk

Test Nr. 1

Laut russischer Geschichte

Thema: Russland und die Goldene Horde im 13.-15. Jahrhundert. Diskussionen über den Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Entwicklung der russischen Länder.

Abgeschlossen von einem Studenten im ersten Jahr der OZO Fine Arts

Semenikhina Julia Alexandrowna

Geprüft von: Romanova V.V.

Chabarowsk

Einführung.

An Wendepunkten der Geschichte, die noch nicht zur Vergangenheit geworden ist, sondern die turbulente Gegenwart darstellt, sind Verweise auf die Antike durchaus üblich – vielleicht sogar traditionell. Dabei werden nicht nur Parallelen gezogen, Ereignisse verschiedener Epochen verglichen, sondern auch versucht, in den antiken Taten der Vorfahren die Nutzpflanzen zu erkennen, die heute angebaut werden. Dies ist genau der Fall bei dem plötzlichen intensiven Interesse an der Geschichte Russlands im 13.-15. Jahrhundert, also der Zeit, die als „tatarisches Joch“, „tatarisch-mongolisches Joch“ und „mongolisches Joch“ bekannt ist. Eine Rückkehr zu einer sorgfältigeren Betrachtung und manchmal sogar Revision der Vergangenheit wird normalerweise nicht aus einem, sondern aus mehreren Gründen diktiert. Warum ist die Frage des Jochs heute aufgekommen und wird sie in einem sehr großen Publikum diskutiert? Erstens muss man darauf achten, dass die Initiatoren dieser Diskussion Publizisten, Schriftsteller und die breitesten Schichten der Intelligenz waren. Professionelle Historiker betrachteten die Diskussion, die sich seit den späten 80er Jahren des letzten Jahrhunderts entfaltete, ruhig, still und mit einiger Überraschung. Ihrer Ansicht nach blieben die umstrittenen Fragen des Problems nur bei der Klärung einiger Feinheiten und Kleinigkeiten, für deren Lösung es offensichtlich nicht genügend Quellen gibt. Aber unerwartet stellte sich heraus, dass das ganze Interesse nicht so sehr auf dem Joch selbst liegt, sondern auf seinem Einfluss auf den gesamten Entwicklungsverlauf unseres Landes, sogar im Besonderen – auf seine Gegenwart, sowie auf die Bildung des russischen Nationalstaates Charakter, psychologische Verfassung, Bindung an bestimmte Ideale und das Fehlen verschiedener (meist positiver) Eigenschaften bei Menschen. Der an der Grenze Europas zu Asien entstandene russische Staat, der im 10. - frühen 11. Jahrhundert seine Blütezeit erreichte Anfang des 12. Jahrhunderts zerfiel es in viele Fürstentümer. Dieser Zusammenbruch erfolgte unter dem Einfluss der feudalen Produktionsweise. Besonders geschwächt wurde die Außenverteidigung des russischen Landes. Die Fürsten der einzelnen Fürstentümer verfolgten ihre eigene Politik, wobei sie in erster Linie die Interessen des örtlichen feudalen Adels berücksichtigten, und führten endlose mörderische Kriege. Dies führte zum Verlust der zentralisierten Kontrolle und zu einer starken Schwächung des Gesamtstaates.

II . Rus' und die Goldene Horde um 13-15.

1. Schlacht von Kalka.

Im Frühjahr 1223 versammelte sich an den Übergängen eine der größten Armeen, die jemals im Dnjepr operierten. Osteuropa. Es umfasste Regimenter aus den Fürstentümern Galizien-Wolyn, Tschernigow und Kiew, Smolensk-Trupps und „das gesamte Polowzian-Land“. Die Hauptstreitkräfte der mongolischen Armee blieben bei Dschingis Khan in Asien. Die Hilfsarmee von Jebe und Subedey war der russisch-polowzischen Armee zahlenmäßig weit unterlegen. Zudem wurde es bei einer langen Wanderung stark ramponiert. Die Mongolen versuchten, die ihnen gegenüberstehende alliierte Armee zu spalten. Sie luden die russischen Fürsten ein, gemeinsam die Polowzianer anzugreifen und ihre Herden und ihr Eigentum in Besitz zu nehmen. Ohne Verhandlungen aufzunehmen, töteten die Russen die Botschafter. Den Mongolen gelang es, nur die „Wanderer“, die orthodoxe Bevölkerung des Don, auf ihre Seite zu ziehen, die mit den Polovtsianern tödlich uneins war.

Die Schwäche der alliierten Armee war das Fehlen eines einheitlichen Kommandos. Keiner der älteren Prinzen wollte dem anderen gehorchen. Der eigentliche Anführer der Kampagne war Mstislav Udaloy. Aber er konnte nur über die galizischen und wolynischen Regimenter verfügen.

Als am linken Ufer des Dnjepr eine mongolische Wachabteilung auftauchte, überquerte Mstislav Udaloy den Fluss und besiegte den Feind. Der Anführer der Abteilung wurde gefangen genommen und hingerichtet. Dem galizischen Prinzen folgend, überquerte die gesamte Armee das linke Dnjepr-Ufer. Nach einem Übergang, der 8 bis 9 Tage dauerte, erreichten die Alliierten den Fluss Kalka (Kalmius) in der Region Asow, wo sie auf die Mongolen trafen.

Mstislav Udaloy agierte auf Kalka ebenso tapfer wie am Dnjepr. Er überquerte Kalka und begann die Schlacht, warnte jedoch weder die Fürsten von Kiew noch von Tschernigow vor seiner Entscheidung. Die zahlenmäßige Überlegenheit der Verbündeten war so groß, dass Mstislav beschloss, die Mongolen zu besiegen auf eigene Faust, ohne die Ehre des Sieges mit anderen Fürsten zu teilen. Auf seinen Befehl hin zogen die Fürsten Daniil Volynsky, Oleg Kursky und Mstislav Nemoy in die Schlacht. Der Angriff wurde von einem polnischen Wachregiment unter der Führung des Woiwoden Yarun unterstützt. Zu Beginn der Schlacht drängten die Russen die Mongolen zurück, wurden dann aber von den Hauptkräften des Feindes angegriffen und flohen. Die Fürsten und Kommandeure, die den Angriff anführten, überlebten fast alle, während die Regimenter, die auf Kalka verblieben waren und nach dem unerwarteten Angriff der Mongolen flohen, die größten Verluste erlitten. Während des Rückzugs war die leichte polowzische Kavallerie den sich zurückziehenden russischen Regimentern weit überlegen. Unterwegs beraubten und schlugen die Polowzianer russische Krieger, die ihre Waffen niederwarfen.

2. Der Beginn der Invasion.

Südrussland erlitt bei Kalka irreparable Verluste und erholte sich nicht von der Niederlage. Diese Umstände bestimmten die militärischen Pläne der Tataren-Mongolen.

Nach der Katastrophe auf Kalka dachten die russischen Fürsten nicht an eine Großoffensive, die Russland vor dem verheerenden Überfall der asiatischen Horde retten würde. In Russland konnten nur wenige das Ausmaß der Gefahr erkennen, die über dem Land schwebte. Nomaden waren in den Augen der Russen „Nicht-Stadtbewohner“. Die Schlacht von Kolomna war eine der größten während der Batu-Invasion. Die Mongolen operierten unter für sie ungewöhnlichen Bedingungen – in schneebedeckten Wäldern. Ihre Armee rückte langsam entlang des Eises zugefrorener Flüsse in die Tiefen der Rus vor. Die Kavallerie verlor an Beweglichkeit, was den Mongolen eine Katastrophe drohte. Jeder Krieger hatte drei Pferde. Eine Herde von hunderttausend Pferden, die an einem Ort versammelt waren, konnte ohne Weideland nicht ernährt werden. Die Tataren mussten ihre Streitkräfte unfreiwillig zerstreuen. Die Erfolgsaussichten des Widerstands stiegen. Aber Rus wurde von Panik erfasst.

Die Wladimir-Regimenter wurden nach der Schlacht von Kolomna deutlich dünner, und Großfürst Juri Wsewolodowitsch wagte es nicht, die Hauptstadt zu verteidigen. Nachdem er die verbleibenden Truppen aufgeteilt hatte, zog er sich glücklicherweise nach Norden zurück und ließ seine Frau und seinen Sohn Wsewolod beim Gouverneur, dem Bojaren Peter Osljadjukowitsch, in Wladimir zurück.

Die Tataren begannen am 3. Februar 1238 mit der Belagerung von Wladimir. In der Hoffnung, die Russen aus der Festung zu locken, brachten die Mongolen den jüngsten Sohn des von ihnen gefangenen Fürsten Juri zum Goldenen Tor. Aufgrund der geringen Zahl der Garnison lehnte der Gouverneur den Vorschlag für einen Ausfall ab. Am 6. Februar verschönerten die Mongolen „die Wälder und Laster der Stavish zunehmend bis zum Abend“. Am nächsten Tag platzten sie beim Mittagessen herein Neue Stadt und zündete es an. Wsewolods Familie schloss sich in der steinernen Mariä-Entschlafens-Kathedrale ein, während der Fürst selbst versuchte, mit den Tataren eine Einigung zu erzielen. Der südrussischen Chronik zufolge verließ Wsewolod mit einer kleinen Truppe die Stadt und trug „viele Geschenke“ mit sich; die Geschenke milderten Mevgu Khan nicht. Seine Soldaten brachen in Detinets ein und zündeten die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale an. Die Menschen dort starben im Feuer. Die Überlebenden wurden ausgeraubt und gefangen genommen. Prinz Wsewolod wurde nach Batu gebracht, der befahl, ihn „vor seinen Augen“ abzuschlachten.

Prinz Yuri floh nach Norden und schickte Boten in verschiedene Teile der Region Susdal, um Hilfe zu erhalten. Bruder Svyatoslav und drei Neffen brachten ihre Trupps aus Rostow. Nur Jaroslaw folgte dem Ruf seines Bruders nicht.

Der Fürst von Wladimir wurde sicher vor den Tataren versteckt, indem er sein Lager in einem Waldgebiet am Fluss Sit nördlich der Wolga aufschlug.

Batu schickte Gouverneur Burundai zur Verfolgung von Yuri. Am 4. März 1238 griffen die Mongolen das russische Lager an. Laut der Chronik von Nowgorod gelang es dem Fürsten von Wladimir, die Woiwodenstraße mit einem Wachregiment auszustatten, aber er tat dies zu spät, als nichts mehr korrigiert werden konnte. Der Woiwode verließ das Lager, rannte aber sofort mit der Nachricht zurück, dass das Hauptquartier umzingelt sei. In den Chroniken Südrusslands und Nowgorods wird jedoch betont, dass Juri den Tataren keinen Widerstand leistete. Mongolische Quellen bestätigen, dass es tatsächlich keine Schlacht am City River gab. Der Prinz dieses Landes, Georg der Ältere, floh und versteckte sich im Wald, auch er wurde gefangen genommen und getötet. Chroniken zeichnen ein Bild der völligen Vernichtung von Gefangenen in eroberten Städten. Tatsächlich verschonten die Mongolen diejenigen, die sich bereit erklärten, unter ihren Bannern zu dienen, und bildeten aus ihnen Hilfseinheiten. Mit Hilfe des Terrors füllten sie ihre Armee wieder auf.

Im Februar besiegten die Mongolen 14 Susdaler Städte, viele Siedlungen und Friedhöfe.

3. Feldzug nach Südrussland.

Im Jahr 1239 zerstörten die Mongolen das mordwinische Land und brannten Murom und Gorochowez nieder. Anfang 1239 eroberten sie Perejaslawl und griffen einige Monate später Tschernigow an.

Der Streit zwischen den Fürsten machte Südrussland zu einer leichten Beute für die Mongolen. Nach der Flucht von Michail von Tschernigow wurde der Kiewer Tisch von einem der Smolensker Fürsten besetzt, der jedoch sofort von Daniil von Galizki vertrieben wurde. Daniel hatte nicht die Absicht, Kiew zu verteidigen, aber „er begrub die Stadt für den tausend Mann starken Bojaren Dmitri“. Die Tataren begannen am 3. Februar 1238 mit der Belagerung von Wladimir. In der Hoffnung, die Russen aus der Festung zu locken, brachten die Mongolen den jüngsten Sohn des von ihnen gefangenen Fürsten Juri zum Goldenen Tor. Aufgrund der geringen Zahl der Garnison lehnte der Gouverneur den Vorschlag für einen Ausfall ab. Am 6. Februar verschönerten die Mongolen „die Wälder und Laster der Stavish zunehmend bis zum Abend“. Am nächsten Mittag brachen sie in die Neustadt ein und steckten sie in Brand. Mongolische Quellen bezeugten den Mut der Wladimir-Verteidiger. Sie kämpften erbittert und Meng-Kaan vollbrachte persönlich Heldentaten, bis er sie besiegte. Fürst Wsewolod hatte Gelegenheit, sich in einer Steinfestung zu verteidigen. Doch er erkannte, dass es unmöglich war, allein den Hauptkräften der Mongolen standzuhalten, und versuchte, wie andere Fürsten, so schnell wie möglich aus dem Krieg herauszukommen. Wsewolods Familie schloss sich in der steinernen Mariä-Entschlafens-Kathedrale ein, während der Fürst selbst versuchte, mit den Tataren eine Einigung zu erzielen. Der südrussischen Chronik zufolge verließ Wsewolod mit einer kleinen Truppe die Stadt und trug „viele Geschenke“ mit sich; die Geschenke milderten Mevgu Khan nicht. Seine Soldaten brachen in Detinets ein und zündeten die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale an. Die Menschen dort starben im Feuer. Die Überlebenden wurden ausgeraubt und gefangen genommen. Prinz Wsewolod wurde nach Batu gebracht, der befahl, ihn „vor seinen Augen“ abzuschlachten.

Im Jahr 1240 belagerten Batu und Kadan, der Sohn des mongolischen Kaisers, Kiew. Im Dezember 1240 fiel Kiew. Bojar Dmitri, der die Verteidigung anführte, wurde verwundet und gefangen genommen. Batu verschonte sein Leben „um seinetwillen“.

Der Krieg veränderte das Gesicht der alten Bojaren. Die fürstlichen Truppen erlitten katastrophale Verluste. Der Adel warägerischen Ursprungs verschwand fast vollständig.

Die Fürsten, die versuchten, Russland zu beschützen, falteten größtenteils ihre Köpfe. Prinz Juri von Wladimir starb zusammen mit all seinen Söhnen. Sein Bruder Jaroslaw und seine sechs Söhne überlebten die Invasion. Ein kleiner Sohn Jaroslaws, der in Twer inhaftiert war, starb. Der Prinz beteiligte sich nicht an der Verteidigung des russischen Landes und verteidigte seine Hauptstadt nicht. Sobald die Truppen von Vatu das Land verließen, besetzte Jaroslaw sofort den großherzoglichen Tisch in Wladimir. Anschließend griff er das Fürstentum Kiew an.

Die Niederlage der Rus durch die Mongolen-Tataren führte dazu, dass sich der Angriff der deutschen Kreuzfahrer auf die Besitztümer Nowgorod und Pskow verstärkte.

Als Batu vom Westfeldzug zurückkehrte, ging Jaroslaw 1240 nach Sarai, um sich vor ihm zu verneigen. Die Errichtung der Mongolenherrschaft ermöglichte es dem Prinzen, sein langjähriges Ziel zu erreichen. Batu erkannte Jaroslaw der älteste Prinz Rus'. Tatsächlich erkannte die Horde die Ansprüche des Wladimir-Fürsten auf den Kiewer Tisch als legitim an. Die südrussischen Fürsten wollten sich jedoch nicht dem Willen der Tataren unterwerfen. Drei Jahre lang weigerten sie sich hartnäckig, sich vor Batu in der Horde zu verbeugen.

Die Streitkräfte der südlichen Rus wurden durch das tatarisch-mongolische Pogrom und interne Unruhen untergraben. Die Horde erlegte Russland Tribut auf. Zusätzlich zu den Barzahlungen forderten die Mongolen von den russischen Fürsten, ständig Militärabteilungen zu entsenden, um dem Khan zu dienen.

betrat das Land Nowgorod. Am 20. Februar begannen sie mit der Belagerung von Torschok. Zwei Wochen lang versuchten die Tataren mit Hilfe von Sedimentationsmaschinen die Mauern der Stadt zu zerstören. Die Stadt wurde eingenommen und die Bevölkerung vollständig abgeschlachtet.

Perejaslawl war die letzte Stadt, die die mongolischen Fürsten gemeinsam einnahmen.

4.Rus und die Horde. Die Regierungszeit von Alexander Newski .

Wenn es dem russischen Volk an den Westgrenzen gelang, sein Land vor den Übergriffen seiner Nachbarn zu verteidigen, dann war die Situation im Verhältnis zu den Eroberern aus dem Osten anders. Vom Pazifischen Ozean bis zur Donau herrschten mongolische Eroberer. Und am Unterlauf der Wolga befahl Khan Batu den Bau der Stadt Sarai, die zur Hauptstadt des neuen Staates – der Goldenen Republik – wurde. Die russischen Fürsten waren den tatarischen Khanen untergeordnet, obwohl Rus selbst nicht zum Territorium der Goldenen Horde gehörte. Es galt als „ulus“ (Besitz) der Sarai-Herrscher. Das Hauptquartier des wichtigsten mongolischen Khans befand sich viele tausend Kilometer entfernt – in Karakorum. Doch mit der Zeit verringerte sich Sarais Abhängigkeit vom Karakorum. Die örtlichen Khans regierten ihr Land völlig unabhängig. In der Horde wurde ein Verfahren eingeführt, nach dem russische Fürsten, um das Recht auf Macht in den Fürstentümern zu erlangen, eine besondere Khan-Charta erhalten mussten. Es wurde eine Abkürzung genannt. Reisen für „Labels“ wurden von der Übergabe reicher Geschenke nicht nur an den Khan, sondern auch an seine Frauen und enge Beamte begleitet. Gleichzeitig mussten die Fürsten Bedingungen erfüllen, die ihrer Religion fremd waren und manchmal erniedrigend waren. Auf dieser Grundlage spielten sich in der Horde dramatische Szenen ab. Einige russische Herrscher weigerten sich, der vorgeschriebenen Ordnung Folge zu leisten. Fürst Michail Tschernigowski bezahlte eine solche Weigerung mit seinem Leben. Für die Folter, die er im Namen des orthodoxen Glaubens erlitt, wurde er von der russischen Kirche heiliggesprochen. Die Geschichten der Legende über das mutige Verhalten Michaels in der Horde verbreiteten sich in ganz Russland als Beweis für die Loyalität des Prinzen gegenüber seiner hohen moralischen Pflicht. Der Rjasaner Fürst Roman Olegovich war brutalen Repressalien ausgesetzt. Sein Widerwillen, seinen Glauben zu ändern, erregte den Zorn des Khans und seines Kreises. Dem Prinzen wurde die Zunge abgeschnitten, seine Finger und Zehen wurden abgeschnitten, er wurde an den Gelenken verletzt, die Haut wurde ihm vom Kopf abgerissen und er selbst wurde mit einem Speer aufgespießt. In Karakorum wurde Fürst Jaroslaw Wsewoloditsch, der Vater von Alexander Newski, vergiftet.

Im Jahr 1252 wurde Alexander Newski Großherzog der Rus. Als Hauptstadt wählte er Wladimir und nicht Kiew. Er sah die Hauptgefahr in der Horde und versuchte daher, die Beziehungen zu ihr nicht zu verschärfen. Der Prinz verstand, dass Russland sowohl der Aggression aus dem Westen als auch der ständigen Bedrohung aus dem Osten nicht widerstehen konnte. Einer Legende nach lehnte Prinz Alexander die Vorschläge des Papstes ab, den Katholizismus und den Königstitel anzunehmen. Er blieb der Orthodoxie treu. Einmal sagte er: „Gott ist nicht in Macht, sondern in Gerechtigkeit.“ Dies hinderte ihn nicht daran, auf Angriffe aus dem benachbarten Litauen und den Baltendeutschen zu reagieren. Der russische Befehlshaber kannte keine Niederlage. Die Situation diktierte ihre eigenen Gesetze. Auch der stolze russische Herrscher musste sich vor den Herrschern der Horde verbeugen. Aber Alexander hatte es nicht eilig. Erst nach einer Benachrichtigung aus Batu, in der der Eroberer vieler Länder die Heldentaten Alexander Newskis zur Kenntnis nahm, begab sich der Großfürst der Rus zur Horde. Er war der einzige russische Herrscher, der noch nicht bei der Horde gewesen war. Batu machte deutlich, dass das russische Land sonst erneut von den Tataren verwüstet werden würde. „Bist du der Einzige, der sich meiner Macht nicht unterwerfen wird?“ - fragte Khan Alexander Newski drohend. Es gab keine Wahl. In der Horde wurde Alexander Newski ein würdiger Empfang bereitet. Später war der Großherzog gezwungen, das ferne Karakorum zu besuchen. Sonst wäre es Fürst Alexander nicht gelungen, sein Land unversehrt zu halten. Die Khane der Horde legten der Rus einen hohen Tribut auf, der jedes Jahr in Silber gezahlt werden musste. In russischen Städten ließen sich tatarische Tributsammler (Baskaken) mit Militärabteilungen nieder. Die Bevölkerung stöhnte unter Erpressungen und Gewalt. Die Behörden von Sarai führten eine Volkszählung durch, um die Steuerzahler zu zählen (dies wurde als „Zahlen“ bezeichnet, und die in die Volkszählung einbezogenen Personen wurden als „numerische Personen“ bezeichnet). Leistungen wurden nur Geistlichen gewährt. Dennoch gelang es den Herrschern der Horde nicht, die russisch-orthodoxe Kirche auf ihre Seite zu ziehen. Die Khane der Horde vertrieben viele tausend Russen. Sie wurden gezwungen, Städte, Paläste und Festungen zu bauen und andere Arbeiten zu verrichten. Archäologen haben auf dem Territorium der Goldenen Horde mehrere russische Siedlungen entdeckt. Die gefundenen Dinge zeigten, dass diese unfreiwilligen Bewohner die Erinnerung an ihre verlassene Heimat bewahrten, weiterhin Christen waren und eine Kirche bauten. Die Horde-Behörden gründeten eine spezielle Diözese Saraisko-Podonsk für die orthodoxe Bevölkerung. Trotz der beängstigenden Ereignisse kam das russische Volk nicht immer mit seiner Situation klar. Die Unzufriedenheit im Land wuchs und führte zu offenen Protesten gegen die Horde. Die Khane schickten Straftruppen nach Rus, die jedoch Schwierigkeiten hatten, vereinzelten Widerstandsnester zu widerstehen. Alexander Newski hat das alles gesehen und verstanden. Die Zeit ist noch nicht gekommen, in der ich für mich selbst einstehen kann. Daher versuchte der Großherzog, seine Stammesgenossen von militärischen Aktionen gegen die Horde abzuhalten. Er rettete Nowgorod als Insel unverwüsteten russischen Landes und zwang die Nowgoroder, tatarische Volkszähler in die Stadt zu lassen.

Die Androhung einer Invasion durch die Wladimir-„Tumens“ und Tataren trat in Kraft. Nowgorod erklärte sich bereit, die tatarischen „Chislenniks“ für die Volkszählung zu akzeptieren (Chislenniks waren die tatarischen Beamten, die die Bevölkerungszählung durchführten und die Höhe des Horde-Tributs festlegten. Man geht davon aus dass die Horde versucht hat, die Tributeintreibung in Russland zu rationalisieren. Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass die Herrscher von Sarai versucht haben, das mongolische Militärsystem auf Russland auszudehnen. Doch sobald die tatarischen Schriftgelehrten in der Stadt ankamen und mit der Volkszählung begannen, geriet das kleinere Volk – das „Gesindel“ – erneut in Aufregung. Als sich die Veche auf der Seite Sofias versammelten, beschlossen sie, dass es besser sei, den Kopf niederzulegen, als die Macht der ungläubigen Eroberer anzuerkennen. Alexander und die unter seinem Schutz geflohenen tatarischen Botschafter verließen sofort die Fürstenresidenz auf Gorodishche und machten sich auf den Weg zur Grenze. Der Abgang des Prinzen kam einem Bruch in der Welt gleich. Am Ende überzeugten Anhänger von Alexander Newski aus dem Kreis der Novgorod-Bojaren die Veche, seine Bedingungen zu akzeptieren, um das Novgorod-Land vor Invasion und Zerstörung zu bewahren.

Am Ende überzeugten Anhänger von Alexander Newski aus dem Kreis der Novgorod-Bojaren die Veche, seine Bedingungen zu akzeptieren, um das Novgorod-Land vor Invasion und Zerstörung zu bewahren.

Der Horde gelang es nicht, den Befehl an Rus weiterzugeben. Militärdienst, in den mongolischen Ulusen. Aber die von der Horde ergriffenen Maßnahmen legten den Grundstein für das baskische System, das besser an die russischen Verhältnisse angepasst war. Anstelle von Temniks und Tausendern wurde Russland von speziell ernannten Beamten regiert – Baskaks, die über militärische Macht verfügten. Der Hauptbaskak hatte sein Hauptquartier in Wladimir. Er überwachte die Aktivitäten des Großherzogs, sorgte für die Erhebung von Tributen und rekrutierte Soldaten für die mongolische Armee. Mitte des 13. Jahrhunderts. Es gab Anzeichen für den Zusammenbruch des Mongolenreiches und sie isolierten sich zunehmend voneinander. Der Zustrom militärischer Abteilungen aus der Mongolei nach Batu ulus hörte auf. Die Herrscher der Horde versuchten, die Verluste durch zusätzliche Rekrutierung von Kriegern in den eroberten Ländern auszugleichen.

Fürst Alexander Newski gelang es nur aufgrund besonderer Umstände, Erfolge in der Horde zu erzielen und die Zwangsrekrutierung von Truppen einzuschränken. Viele russische Länder und Fürstentümer konnten fliehen; Batus Invasion würde die Macht der Mongolen nicht anerkennen. Reich und riesig Nowgorod-Land war unter ihnen. Während der Verteidigung von Torschok leisteten die Nowgoroder den Tataren heftigen Widerstand. Später wehrten sie den Einmarsch der livländischen Ritter ab. Es war unmöglich, Nowgorod ohne Krieg in die Knie zu zwingen, und Prinz Alexander schlug den Herrschern der Horde vor, Wladimir-„Tumens“ gegen die Nowgoroder einzusetzen.

Die mangelnde Bereitschaft der geschwächten Rus, gegen die Horde zu kämpfen, zeigte sich ganz deutlich, als der Auftritt von Andrei Jaroslawitsch, dem Bruder von A. Newski, gegen die Horde völlig scheiterte. Seine Armee wurde besiegt und der Prinz selbst floh nach Schweden. Die Invasion der Ausländer verursachte schweren Schaden für die Wirtschaft Russlands. Einige wichtige Industrien waren lange Zeit eingefroren (Metallverarbeitung, Baugewerbe, Schmuckherstellung usw.). Die Nachricht von Batus Tod löste in den russischen Ländern einen Seufzer der Erleichterung aus. Darüber hinaus kam es im Jahr 1262 in allen russischen Städten zu Aufständen, bei denen tatarische Tributeintreiber geschlagen und vertrieben wurden. Alexander Newski sah die schwerwiegenden Folgen dieser Ereignisse voraus und beschloss, die Horde zu besuchen, um die bevorstehende blutige Vergeltung zu verhindern.

1258 besiegten die Mongolen die Litauer. Das Erscheinen der Tataren in Litauen verschlechterte die Lage Nowgorods. Im Winter 1259 überbrachten Nowgorod-Botschafter, die nach Wladimir reisten, die Nachricht, dass an der Grenze zu Susdal Regimenter stünden, die bereit seien, einen Krieg zu beginnen. Die Androhung einer Invasion durch die Wladimir-„Tumens“ und Tataren trat in Kraft. Nowgorod erklärte sich bereit, die tatarischen „Chislenniks“ für die Volkszählung zu akzeptieren (Chislenniks waren die tatarischen Beamten, die die Bevölkerungszählung durchführten und die Höhe des Horde-Tributs festlegten. Man geht davon aus dass die Horde versucht hat, die Tributeintreibung in Russland zu rationalisieren. Es gibt jedoch Grund zu der Annahme, dass die Herrscher von Sarai versucht haben, das mongolische Militärsystem auf Russland auszudehnen. Die Horde versäumte es, die Regeln des Militärdienstes auf die Rus in den mongolischen Ulusen auszudehnen. Aber die von der Horde ergriffenen Maßnahmen legten den Grundstein für das baskische System, das besser an die russischen Verhältnisse angepasst war. Anstelle von Temniks und Tausendern wurde Russland von speziell ernannten Beamten regiert – Baskaks, die über militärische Macht verfügten. Der Hauptbaskak hatte sein Hauptquartier in Wladimir. Er überwachte die Aktivitäten des Großherzogs, sorgte für die Erhebung von Tributen und rekrutierte Soldaten für die mongolische Armee.

Zu Beginn der 1260er Jahre stach die Goldene Horde nicht nur hervor und trat in einen langwierigen und blutigen Krieg mit dem mongolischen Staat Hulagu, der nach der Eroberung Persiens und der endgültigen Niederlage des arabischen Kalifats entstand. Der Zusammenbruch des Mongolenreiches und der Krieg zwischen den Ulusen banden die Kräfte der Horde und schränkten ihre Einmischung in die inneren Angelegenheiten Russlands ein.

II . Der Einfluss des mongolisch-tatarischen Jochs auf die Entwicklung der russischen Länder.

Häufige Überfälle auf Russland trugen zur Schaffung eines einheitlichen Staates bei, wie Karamzin sagte: „Moskau verdankt seine Größe den Khanen!“ Kostomarov betonte die Rolle der Khan-Labels bei der Stärkung der Macht des Großherzogs. Gleichzeitig bestritten sie nicht den Einfluss der verheerenden Feldzüge der Tataren-Mongolen auf russischem Land, der Erhebung schwerer Tribute usw. Gumilyov zeichnete in seinen Forschungen ein Bild der gutnachbarlichen und verbündeten Beziehungen zwischen Russland und der Horde. Solowjew (Kljutschewski, Platonow) schätzte den Einfluss der Eroberer auf das Innenleben der altrussischen Gesellschaft mit Ausnahme von Überfällen und Kriegen als unbedeutend ein. Er glaubte, dass die Prozesse der 2. Hälfte des 13.-15. Jahrhunderts entweder den Trends der Vorperiode folgten oder unabhängig von der Horde entstanden. Nachdem Soloviev kurz die Abhängigkeit der russischen Fürsten von den Etiketten des Khans und der Erhebung von Steuern erwähnt hatte, stellte er fest, dass es keinen Grund dafür gebe, dies anzuerkennen maßgeblichen Einfluss Mongolen auf der russischen Innenverwaltung, da wir keine Spuren von ihm sehen. Für viele Historiker gibt es eine Zwischenposition – der Einfluss der Eroberer wird als spürbar, aber nicht bestimmend für die Entwicklung und Vereinigung Russlands angesehen. Die Schaffung eines einheitlichen Staates erfolgte laut Grekov, Nasonov und anderen nicht dank, sondern trotz der Horde, aus der Sicht des mongolischen Jochs in der modernen Geschichtswissenschaft: Die traditionelle Geschichte betrachtet es als eine Katastrophe für die Russische Länder. Ein anderer interpretiert Batus Invasion als einen gewöhnlichen Überfall von Nomaden. Anhänger der traditionellen Sichtweise bewerten die Auswirkungen des Jochs auf verschiedene Aspekte des Lebens der Rus äußerst negativ: Es kam zu einer massiven Abwanderung der Bevölkerung und damit der Agrarkultur nach Westen und Nordwesten weniger günstige Gebiete mit einem ungünstigeren Klima; politische und soziale Rolle Städte; Die Macht der Fürsten über die Bevölkerung nahm zu. Die Invasion der Nomaden ging mit massiven Zerstörungen russischer Städte einher, die Einwohner wurden gnadenlos vernichtet oder gefangen genommen. Dies führte zu einem spürbaren Rückgang der russischen Städte – die Bevölkerung ging zurück, das Leben der Stadtbewohner wurde ärmer und viele Handwerke verfielen. Die mongolisch-tatarische Invasion versetzte der Grundlage der städtischen Kultur – der handwerklichen Produktion – einen schweren Schlag. Denn mit der Zerstörung der Städte ging eine Massenvertreibung von Handwerkern in die Mongolei und zur Goldenen Horde einher. Zusammen mit der Handwerkerbevölkerung der russischen Stadt verloren sie jahrhundertelange Produktionserfahrung: Die Handwerker nahmen ihre Berufsgeheimnisse mit. Komplexe Handwerke sind seit langem verschwunden, ihre Wiederbelebung begann erst 15 Jahre später. Die uralte Fähigkeit, Emaille herzustellen, ist für immer verschwunden. Wurde ärmer Aussehen Russische Städte. Auch die Bauqualität ließ in der Folge deutlich nach. Die Eroberer fügten der russischen Landschaft und den ländlichen Klöstern der Rus, in denen die Mehrheit der Bevölkerung des Landes lebte, nicht weniger schweren Schaden zu. Die Bauern wurden von allen Beamten der Horde und zahlreichen Botschaftern des Khans und einfach von Räuberbanden ausgeraubt. Der Schaden, den die Monolo-Tataren der bäuerlichen Wirtschaft zufügten, war schrecklich. Wohn- und Nebengebäude wurden im Krieg zerstört. Zugvieh wurde gefangen genommen und zur Horde getrieben. Verursachter Schaden nationale Wirtschaft Die monogolisch-tatarischen Eroberer Russlands beschränkten sich nicht auf verheerende Raubüberfälle bei Raubzügen. Nach der Errichtung des Jochs verließen große Werte das Land in Form von „Tribut“ und „Anfragen“. Der ständige Austritt von Silber und anderen Metallen hatte verheerende Folgen für die Wirtschaft. Es gab nicht genug Silber für den Handel, es herrschte sogar eine „Silberhunger“. Die mongolisch-tatarischen Eroberungen führten zu einer erheblichen Verschlechterung der internationalen Stellung der russischen Fürstentümer. Alte Handels- und Kulturbeziehungen zu den Nachbarstaaten wurden gewaltsam abgebrochen. Der Handel geriet in den Niedergang. Die Invasion versetzte der Kultur der russischen Fürstentümer einen schweren zerstörerischen Schlag. Die Eroberungen führten zu einem langen Niedergang der russischen Chronik, der zu Beginn der Batu-Invasion seinen Höhepunkt erreichte. Die mongolisch-tatarischen Eroberungen verzögerten künstlich die Ausbreitung der Waren-Geld-Beziehungen, und die Subsistenzlandwirtschaft entwickelte sich nicht.

Abschluss

Somit hatten der Ursprung und die Entwicklung der Goldenen Horde einen starken Einfluss auf die Entwicklung des russischen Staates, denn lange Jahre seine Geschichte war auf tragische Weise mit dem Schicksal der russischen Länder verflochten und wurde zu einem untrennbaren Bestandteil Russische Geschichte.

Während die westeuropäischen Staaten, die nicht angegriffen wurden, allmählich vom Feudalismus zum Kapitalismus übergingen, behielt das von den Eroberern zerrissene Russland die feudale Wirtschaft bei. Die Invasion war der Grund für die vorübergehende Rückständigkeit unseres Landes. Daher kann die mongolisch-tatarische Invasion keineswegs als fortschrittliches Phänomen in der Geschichte unseres Landes bezeichnet werden. Immerhin dauerte die Herrschaft der Nomaden fast zweieinhalb Jahrhunderte, und in dieser Zeit gelang es dem Joch, das Schicksal des russischen Volkes maßgeblich zu prägen. Diese Periode in der Geschichte unseres Landes ist sehr wichtig, da sie die weitere Entwicklung der alten Rus vorbestimmte.

REFERENZLISTE:

1. Egorov V.L. „Goldene Horde: Mythen oder Realität“ hrsg. Wissen Moskau 1990

2. Grekov B.I. Welt der Geschichte: Russische Länder im 13.-15. Jahrhundert. M., 1986

3. Kutschkin V.A. Alexander Newski – Staatsmann und Feldherr der mittelalterlichen Rus – Russische Geschichte. 1996

4. Ryazanovsky V.A. Fragen der Geschichte 1993 Nr. 7

5. Skrynnikov R. G. Russische Geschichte 9-17 Jahrhunderte M.; Hrsg. Die ganze Welt 1997

Diskussion über den Einfluss des mongolischen (Horde-)Jochs auf die Entwicklung und das Schicksal Russlands

In der Wissenschaft sind Kontroversen an der Tagesordnung. Tatsächlich gäbe es ohne sie keine Wissenschaft. In der Geschichtswissenschaft gibt es oft endlose Auseinandersetzungen. Dies ist die Diskussion über den Einfluss des mongolischen (Horde-)Jochs auf die Entwicklung Russlands seit mehr als zwei Jahrhunderten. Zu einer Zeit im 19. Jahrhundert war es üblich, diesen Einfluss nicht einmal zu bemerken.

Im Gegenteil, sowohl in der Geschichtswissenschaft als auch im Journalismus der letzten Jahrzehnte wird davon ausgegangen, dass das Joch zu einem Wendepunkt in allen Bereichen des öffentlichen Lebens wurde, vor allem im politischen, seit der Bewegung hin zu einem einheitlichen Staat nach westlichem Vorbild In den europäischen Ländern wurde ebenso wie im öffentlichen Bewusstsein gestoppt, was infolgedessen die Seele eines russischen Menschen wie die Seele eines Sklaven formte.

Anhänger der traditionellen Sichtweise, und das sind Historiker des vorrevolutionären Russlands, Historiker der Sowjetzeit und viele moderne Historiker, Schriftsteller und Publizisten, d.h. Die tatsächliche deutliche Mehrheit beurteilt die Auswirkungen des Jochs auf die unterschiedlichsten Aspekte des Lebens in Russland äußerst negativ. Es kam zu einer massiven Abwanderung der Bevölkerung und damit auch der Agrarkultur nach Westen und Nordwesten in ungünstigere Gebiete mit ungünstigerem Klima. Die politische und soziale Rolle der Städte hat stark abgenommen. Die Macht der Fürsten über die Bevölkerung nahm zu. Es gab auch eine gewisse Neuausrichtung der Politik der russischen Fürsten nach Osten. Heutzutage ist es nicht mehr in Mode und wird oft als unangemessen angesehen, die Klassiker des Marxismus zu zitieren, aber meiner Meinung nach lohnt es sich manchmal. Laut Karl Marx „unterdrückte das mongolische Joch die Menschen, die ihm zum Opfer fielen, nicht nur in ihrer Seele, sondern beleidigte und verdorrte sogar.“

Es gibt jedoch noch eine andere, direkt entgegengesetzte Sichtweise auf das betrachtete Problem. Sie betrachtet die mongolische Invasion nicht als Eroberung, sondern als „großen Kavallerieangriff“ (nur die Städte, die der Armee im Weg standen, wurden zerstört; die Mongolen verließen keine Garnisonen; sie errichteten keine dauerhafte Macht; mit dem Ende des Feldzugs ging Batu an die Wolga).

Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts entstand in Russland eine neue kulturhistoriosophische (Historosophie – Geschichtsphilosophie) und geopolitische Theorie – der Eurasianismus. Neben vielen anderen Bestimmungen war die Interpretation der alten russischen Geschichte und der sogenannten „tatarischen“ Periode der russischen Geschichte durch die Theoretiker des Eurasismus (G. V. Vernadsky, P. N. Savitsky, N. S. Trubetskoy) völlig neu, äußerst ungewöhnlich und oft schockierend. Um die Essenz ihrer Aussagen zu verstehen, müssen Sie sich mit der Essenz der Idee des Eurasianismus befassen.

Die „eurasische Idee“ basiert auf dem Prinzip der Einheit des „Bodens“ (Territorium) und bekräftigt die Originalität und Selbstgenügsamkeit der slawisch-türkischen Zivilisation, die sich zunächst im Rahmen der Goldenen Horde, dann der Russischen entwickelte Imperium und später die UdSSR. Und heute hat die derzeitige Führung Russlands enorme Schwierigkeiten, ein Land zu regieren, in dem orthodoxe Christen und Muslime Seite an Seite sind und ihre eigenen haben staatliche Stellen(Tatarstan, Baschkortostan, Inguschetien und schließlich Tschetschenien (Itschkerien)) sind objektiv an der Verbreitung der Idee des Eurasianismus interessiert.

Den Theoretikern des Eurasianismus zufolge sahen die Eurasier im Gegensatz zur Tradition der russischen Geschichtswissenschaft, im mongolischen Joch nur „die Unterdrückung des russischen Volkes durch die schmutzigen Baskaken“ zu sehen, in dieser Tatsache der russischen Geschichte ein weitgehend positives Ergebnis.

„Ohne „Tatarismus“ gäbe es kein Russland“, schrieb P.N. Savitsky in seinem Werk „Steppe and Settlement“. In der elften und ersten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts kam es zu kultureller und politischer Zersplitterung Kiewer Rus konnte zu nichts anderem als einem fremden Joch führen. Das Glück Russlands ist groß, dass es den Tataren zum Opfer gefallen ist. Die Tataren haben das spirituelle Wesen Russlands nicht verändert, aber in ihrer hervorragenden Fähigkeit in dieser Zeit als Staatsgründer, als militarisierte Organisationskraft haben sie zweifellos Russland beeinflusst.“

Ein weiterer eurasischer S.G. Puschkarew schrieb: „Die Tataren zeigten nicht nur keine systematischen Bestrebungen, den russischen Glauben und die russische Nationalität zu zerstören, sondern im Gegenteil, sie zeigten völlige religiöse Toleranz und verliehen den russischen Metropoliten Etiketten, um die Rechte und Vorteile der russischen Kirche zu schützen.“ ”

S.G. entwickelte diese Idee von ihm weiter. Puschkarew stellte die „tatarische neutrale Umgebung“ dem römisch-germanischen „Drang nach Osten“ gegenüber, wodurch „die baltischen und polabischen Slawen vom Erdboden verschwanden“.

Dieser Vorteil des Ostens gegenüber dem Westen wurde von vielen russischen Staatsmännern dieser Zeit geschätzt. Als markantes Beispiel für den „Altrussischen Eurasien“ G.V. Wernadskij brachte Alexander Newski (übrigens dem Russen zugeschrieben). Orthodoxe Kirche zu den Heiligen). Im Gegensatz zu Daniil Galitsky, der sich mit dem Westen assoziierte, erzielte Alexander Newski „mit viel weniger historischen Daten viel nachhaltigere politische Ergebnisse. Fürst Alexander Jaroslawowitsch sah in den Mongolen eine kulturfreundliche Kraft, die ihm helfen konnte, die russische Identität zu bewahren und zu etablieren.“ aus dem lateinischen Westen“ - So beurteilte es G.V. Wernadskijs „östliche“ Ausrichtung Alexander Newskis und sein Fokus auf die Horde.

Dachte G.V. Wernadskij wurde von einem anderen eurasischen Historiker, Boris Shiryaev, vertieft. In einem seiner Artikel kommt er zu dem Schluss, „dass das mongolische Joch das russische Volk aus dem Provinzialismus der historischen Existenz kleiner verstreuter Stammes- und Stadtfürstentümer der sogenannten Apanage-Zeit auf den breiten Weg der Staatlichkeit rief.“ „Die Entstehung der russischen Staatlichkeit liegt in dieser Zwischenära“, erklärte er.

Der berühmte Emigrantenhistoriker und Ethnograph kalmückischer Herkunft E.D. Khara-Davan glaubte, dass in diesen Jahren die Grundlagen der russischen politischen Kultur gelegt wurden und dass die Mongolen den eroberten russischen Ländern „die Hauptelemente der zukünftigen Moskauer Staatlichkeit“ gaben: Autokratie (Khanat), Zentralismus, Leibeigenschaft. Darüber hinaus „wurden unter dem Einfluss der mongolischen Herrschaft die russischen Fürstentümer und Stämme zusammengelegt und bildeten zunächst das Moskauer Königreich und anschließend.“ Russisches Reich".

Auch die für Russland traditionelle Personifizierung der höchsten Macht verschwindet in dieser Zeit. Folge des Horde-Tataren-Jochs

Die mongolische Herrschaft machte den Moskauer Herrscher zum absoluten Autokraten und seine Untertanen zu Leibeigenen. Und wenn Dschingis Khan und seine Nachfolger im Namen des ewigen blauen Himmels regierten, dann regierte der russische Zar, der Autokrat, seine Untertanen als der Gesalbte Gottes. Infolgedessen trug die mongolische Eroberung zur Umwandlung des städtischen und veche Russlands in ein ländliches und fürstliches Russland bei / vom Autor: Aus moderner Sicht sieht das alles traurig aus, aber...

Laut Eurasianisten „gaben die Mongolen Russland die Fähigkeit, sich militärisch zu organisieren, ein staatliches Zwangszentrum zu schaffen, Stabilität zu erreichen … eine mächtige „Horde“ zu werden.“

Eurasianisten zufolge erhielt das russische religiöse Bewusstsein erhebliche „Nahrung“ aus dem Osten. Also, E.D. Khara-Davan schrieb: „Russische Gottsuche“; „Sektierertum“, Pilgerfahrt zu heiligen Stätten mit der Bereitschaft, Opfer zu bringen und zu quälen, um der spirituellen Verbrennung willen, konnte nur aus dem Osten kommen, weil im Westen die Religion das Leben nicht beeinflusst und die Herzen und Seelen ihrer Anhänger nicht berührt. denn sie werden völlig und spurlos nur von ihrer eigenen materiellen Kultur absorbiert.“

Doch die Eurasier sahen das Verdienst der Mongolen nicht nur in der Stärkung des Geistes. Ihrer Meinung nach entlehnte Rus auch die Merkmale der militärischen Tapferkeit der mongolischen Eroberer aus dem Osten: „Tapferkeit, Ausdauer bei der Überwindung von Hindernissen im Krieg, Liebe zur Disziplin“. All dies „gab den Russen die Möglichkeit, das Große Russische Reich nach der mongolischen Schule zu schaffen.“

Die weitere Entwicklung der russischen Geschichte wurde von den Eurasiern wie folgt gesehen.

Der allmähliche Zerfall und dann der Fall der Goldenen Horde führen dazu, dass ihre Traditionen von den erstarkten russischen Ländern aufgegriffen werden und das Reich von Dschingis Khan im neuen Gewand des Moskauer Königreichs wiedergeboren wird. Nach der relativ einfachen Eroberung von Kasan, Astrachan und Sibirien wurde das Reich praktisch in seinen früheren Grenzen wiederhergestellt.

Gleichzeitig kommt es zu einem friedlichen Eindringen des russischen Elements in die östliche Umwelt und des östlichen in die russische, wodurch die Integrationsprozesse gefestigt werden. B. Shiryaev bemerkte: „Der russische Staat beginnt, ohne sein Hauptprinzip – die orthodoxe Alltagsreligiosität – zu gefährden, die Dschingis-Khan-Methode der religiösen Toleranz, die er an sich selbst getestet hat, auf die eroberten tatarischen Khanate anzuwenden. Diese Technik vereinte beide Völker.“ ”

Somit die Zeit des XVI-XVII Jahrhunderts. wird von den Eurasiern als die Ära des besten Ausdrucks der eurasischen Staatlichkeit angesehen.

Die eurasische Theorie der Beziehungen zwischen Russen und Mongolen (Türken) löste unter russischen Emigrantenhistorikern heftige Kontroversen aus. Die meisten von ihnen sind mit klassischen russischen Werken aufgewachsen Historische Schule, akzeptierte diese Interpretation und vor allem das Konzept des mongolischen Einflusses auf die russische Geschichte nicht. Und es gab keine Einheit unter den Eurasiern. Zum Beispiel der prominente Eurasianist Ya.D. Sadovsky in seinem Brief an P.N. Savitsky kritisierte scharf das 1925 veröffentlichte Buch „Das Erbe von Dschingis Khan im Russischen Reich“, weil es „die abscheulichste und abscheulichste Sklaverei unter den Tataren lobte“. Ein anderer prominenter eurasischer Theoretiker, M., vertrat eine ähnliche Position. Schachmatow.

„Was können wir über Gegner des Eurasismus im Allgemeinen sagen?“ Also P.N. Miljukow stellte der Argumentation der Eurasier seine Thesen über „das Fehlen einer den Russen und Mongolen gemeinsamen eurasischen Kultur“ und „das Fehlen einer nennenswerten Verwandtschaft zwischen dem östlichen Steppenleben und dem sesshaften Russen“ gegenüber. Die „Apotheose des Tatarismus“ wurde in der eurasischen Theorie von dem prominenten liberalen Historiker A.A. gesehen. Kiesewetter. „Dmitri Donskoi und Sergius von Radonesch sollten aus der Sicht eines echten Eurasiers als Verräter am nationalen Ruf Russlands anerkannt werden“, höhnte er.

Auf die eine oder andere Weise ist der Eurasianismus trotz eines gewissen Radikalismus und Subjektivismus wertvoll, weil er im Wesentlichen eine neue Interpretation der Beziehungen Russlands sowohl zum Westen als auch zum Osten liefert. Und dies wiederum bereicherte die theoretischen Grundlagen der Geschichtswissenschaft.

Die Ideen der Eurasier in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden vom berühmten Wissenschaftler Lew Nikolajewitsch Gumilyow und seinen anderen Anhängern entwickelt. So hat L.N. Gumilyov schrieb zu diesem Thema:

„...Darüber hinaus war der Zweck dieses Überfalls nicht die Eroberung Russlands, sondern der Krieg mit den Polowzianern. Da die Polowzianer die Linie zwischen Don und Wolga fest hielten, verwendeten die Mongolen die seit langem bekannte taktische Methode - Entfernungsumgehung: Sie führten einen „Kavallerieangriff“ durch die Fürstentümer Rjasan und Wladimir durch. Und anschließend schloss der große Fürst von Wladimir (1252-1263) Alexander Newski ein für beide Seiten vorteilhaftes Bündnis mit Batu: Alexander fand einen Verbündeten, um der deutschen Aggression zu widerstehen. und Batu – um im Kampf gegen den Großkhan Guyuk als Sieger hervorzugehen (Alexander Newski stellte Batu eine Armee bestehend aus Russen und Alanen zur Verfügung).

Die Gewerkschaft existierte, solange sie für beide Parteien von Nutzen und notwendig war (L.N. Gumilyov). A. Golovatenko schreibt darüber auch: „...Russische Fürsten selbst wandten sich oft hilfesuchend an die Horde und sahen nicht einmal etwas Falsches daran, mongolisch-tatarische Truppen im Kampf gegen Konkurrenten einzusetzen. Also...Alexander Newski, mit dem Unterstützung der Kavallerie der Horde vertrieb seinen Bruder Andrei aus dem Fürstentum Wladimir-Susdal (1252). Acht Jahre später nutzte Alexander erneut die Hilfe der Tataren und leistete ihnen einen Gegendienst. Der maßgebliche Fürst leistete einen Beitrag zur Volkszählung in Nowgorod (Ähnliche Volkszählungen in allen Besitztümern der Horde dienten als Grundlage für die Erhebung von Steuern.) Die Horde half Alexander Newski, seinen Sohn (Dmitri Alexandrowitsch) zum Fürsten von Nowgorod zu machen.

Die Zusammenarbeit mit den Mongolen schien den Fürsten der Nordost-Russland ein ebenso natürliches Mittel zur Erlangung oder Stärkung ihrer Macht zu sein wie Bündnisse mit den Polovtsy-südrussischen Fürsten des 12. Jahrhunderts ausgewogene Meinung des berühmten sowjetischen Historikers N. Ya Eidelman:

„Es ist natürlich unmöglich, der paradoxen Meinung von L. N. Gumilyov (und anderen Eurasiern!) zuzustimmen, dass das mongolische Joch das beste Schicksal für Russland sei, weil es es erstens vor dem deutschen Joch rettete und zweitens Es hätte nicht so schmerzhaft sein können, die Identität des Volkes zu beeinträchtigen, wie es unter den kultivierteren deutschen Invasoren geschehen wäre. Ich glaube nicht, dass ein Gelehrter wie Gumilyov nicht die Fakten kennt, mit denen er leicht herausgefordert und getragen werden kann Mit seiner Theorie geht er bis zum Äußersten und bemerkt zum Beispiel nicht, dass die Streitkräfte der „Hunderitter“ unvergleichlich schwächer waren als die mongolischen; Alexander Newski stoppte sie mit der Armee eines Fürstentums. Weit davon entfernt, irgendeine Fremdherrschaft zu loben General, ich möchte Sie daran erinnern, dass das mongolische Joch schrecklich war; dass es zuallererst und am meisten die alten russischen Städte, die prächtigen Zentren des Handwerks und der Kultur getroffen hat ...

Aber es waren die Städte, die Träger des Handelsprinzips, der Marktfähigkeit und des zukünftigen Bürgertums waren – das Beispiel Europa ist offensichtlich!

Wir glauben, dass es keinen Sinn macht, nach den positiven Aspekten eines solchen Jochs zu suchen, vor allem weil das Ergebnis von Batus Ankunft einfach und schrecklich ist; die Bevölkerung ist mehrfach zurückgegangen; Ruin, Unterdrückung, Demütigung; der Niedergang sowohl der fürstlichen Macht als auch der Keime der Freiheit.