Motivation, Ebenen, Formen politischer Aktivität des Einzelnen. Möglichkeiten der Bürgerbeteiligung in der Politik. Persönlichkeit und Politik. Politische Kultur und Probleme der politischen Sozialisation. Motive für politisches Handeln kurz

Das Wesen politischer Aktivität offenbart sich durch die Charakterisierung ihrer Strukturelemente:

Subjekte politischer Aktivität sind die unmittelbaren Teilnehmer politischer Aktionen – gesellschaftliche Gruppen und ihre Organisationen;

Gegenstand der politischen Tätigkeit ist die bestehende gesellschaftliche und politische Struktur, deren Veränderung und Umgestaltung die Subjekte der politischen Tätigkeit anstreben. Die politische Struktur ist die Einheit der sozialen Klassenstruktur der Gesellschaft, der Gesamtheit der gesellschaftlichen Beziehungen und des Verfassungsmechanismus der Politik, also des politischen Systems;

Der Zweck politischer Aktivität im weitesten Sinne des Wortes besteht darin, entweder die bestehende Art politischer Beziehungen zu stärken oder sie teilweise umzuwandeln oder zu zerstören und ein anderes gesellschaftspolitisches System zu schaffen. Aus der Divergenz der Ziele verschiedener gesellschaftlicher Akteure ergibt sich die Härte ihrer politischen Konfrontation. Die Bestimmung der Ziele politischen Handelns ist eine komplexe wissenschaftliche Aufgabe und zugleich eine Kunst. Absolut und relativ unerreichbare Ziele nennt man politische Utopien. Doch in der Politik wird das Mögliche oft nur dadurch erreicht, dass ihre Akteure dahinter das Unmögliche anstreben. Der französische Dichter und Publizist Lamartine nannte Utopien „vorzeitig zum Ausdruck gebrachte Wahrheiten“.

Das Motiv politischer Aktivität ist das, was Menschen dazu ermutigt, aktiv zu sein, wofür sie zu handeln beginnen (vom französischen Motiv – ich bewege mich). Unter den Motiven stehen vor allem gesamtgesellschaftliche Interessen im Vordergrund: die Gewährleistung von Sicherheit und öffentlicher Ordnung. Dann folgen die Interessen der Klasse und dieser sozialen Gruppen, und die Interessenskala schließt die Interessen kleiner sozialer Gruppen und Einzelpersonen ab. Damit politisches Handeln stattfinden kann, ist es wichtig, dass das soziale Subjekt seine Bedürfnisse und Interessen versteht. Das theoretisch zum Ausdruck gebrachte Interessenbewusstsein wird Ideologie genannt.

Mittel politischen Handelns werden in Wörterbüchern als Techniken, Methoden, Objekte und Geräte definiert, die zur Erreichung von Zielen eingesetzt werden. Was die Methoden betrifft, so können in der Politik alle Handlungen oder Handlungen, die einzeln oder kollektiv durchgeführt werden und auf die Erhaltung oder Veränderung der bestehenden politischen Realität abzielen, als Mittel (Methoden) angesehen werden. Es ist unmöglich, eine ziemlich vollständige Liste der Mittel in der Politik zu geben, aber einige davon sind: Kundgebungen, Demonstrationen, Kundgebungen, Wahlen, Referenden, politische Reden, Manifeste, Treffen, Verhandlungen, Konsultationen, Dekrete, Reformen, Aufstände, Verhandlungen, Putsche , Revolutionen, Konterrevolutionen, Terror, Krieg.

Die Ergebnisse politischen Handelns äußern sich in den Veränderungen der gesellschaftspolitischen Struktur, die eine Folge der ergriffenen Maßnahmen waren, sowohl allgemeiner als auch lokaler Natur. Konkret können sie je nach Art der bestehenden politischen Aktionen zum Ausdruck kommen – Revolution, Reform oder Putsch – ihre Ergebnisse können unterschiedlich starke Veränderungen im System der Machtorganisation sein: Ersetzung des Machtsubjekts (Revolution); Veränderungen in der Macht der Regierung (Reform); Vergrößerung des Machtvolumens, persönliche Machtveränderungen (Putsch).

Politische Entscheidungen

Eine Entscheidung ist die Wahl eines Ziels und einer Vorgehensweise aus einer Reihe von Alternativen unter Bedingungen der Unsicherheit. Eine Alternative ist eine Vorgehensweise, die die Möglichkeit der Umsetzung anderer Optionen ausschließt.

Eine politische Entscheidung ist die bewusste Wahl einer von mindestens zwei möglichen Optionen politischen Handelns. Die Institutionalisierung des Entscheidungsprozesses setzt seine Formalisierung, insbesondere die Festlegung seines Verfahrens, voraus.

Das Entscheidungsverfahren umfasst mehrere Phasen:

1) das Auftreten eines Problems – der Empfang von Signalen, die an das Entscheidungssubjekt über soziale Bedürfnisse gerichtet sind, die befriedigt werden müssen, oder über die von der Gruppe erwartete Methode, diese zu befriedigen;

2) Formulierung und Identifizierung des Problems – Analyse der Problemsituation, einschließlich der Festlegung von Zielen, Mitteln und Optionen zu ihrer Lösung. Darüber hinaus werden Informationen gesammelt, Kriterien für die Wirksamkeit von Lösungsmöglichkeiten geklärt und Leistungsträger identifiziert.

3) Formulierung möglicher Alternativen;

4) Analyse der Lösungsoptionen;

5) Eine Entscheidung als Aktionsplan treffen. Hier erfolgt die endgültige Wahl einer der Möglichkeiten zur Lösung der Problemsituation und deren rechtliche Registrierung;

6) Umsetzung einer politischen Entscheidung – die letzte Phase, die zeigt, welche Prioritäten die staatliche Politik hat und welche Veränderungen sie in der Gesellschaft hervorruft. Bei der Umsetzung einer politischen Entscheidung ist es notwendig, die Reaktionen und Aktivitäten verschiedener gesellschaftlicher Bereiche zu berücksichtigen.

Bei der Analyse des Phänomens politischer Partizipation kommt man an der Frage nach der Motivation für politisches Engagement einer Person nicht vorbei. Zu den wichtigsten Motiven zählen ideologische, normative und rollenbasierte Motive.

Ein ideologisches Motiv bedeutet, dass eine Person am politischen Leben teilnimmt und die Prinzipien der offiziellen Ideologie des Staates teilt und unterstützt. Diese Beteiligungsmotivation gewährleistet die Identifikation der politischen Werte des Einzelnen mit den politischen Werten des Staates und der Mehrheitsgesellschaft. Mit der Zeit können Unterschiede in der persönlichen und politischen Einstellung eine stark negative, sogar feindselige Reaktion gegen den Staat und das politische System hervorrufen. Dies wird also zur Grundlage für die Bildung oppositioneller Ansichten, Ideen und politischer Strukturen.

Normative Motivation manifestiert sich darin, dass politisches Verhalten nach den vom politischen System vorgegebenen und vom normativ-rechtlichen Subsystem vorgegebenen Regeln aufgebaut wird. Dieses Motiv für politische Beteiligung ist nicht unbedingt mit persönlichen Werten und Einstellungen verbunden. Die Unterwerfung unter das politische System wird von einem Menschen als eine ausschließlich richtige und wertvolle Orientierung angesehen, und politisches Verhalten (Partizipation) ist seiner Natur nach immer legitim und gesetzestreu.

Das Rollenmotiv hängt mit der sozialen Rolle zusammen, die eine Person in einem bestimmten politischen System ausübt, also mit ihrem sozialen Status und ihrem eigenen Selbstwertgefühl: Je niedriger die soziale Position, desto wahrscheinlicher ist die radikale Haltung des Einzelnen gegenüber der bestehenden Regierung wird. Der Wunsch eines bestimmten Teils der Gesellschaft, seinen sozialen Status zu verbessern, drängt ihn natürlich dazu, neue spürbare politische Rollen zu meistern und damit seinen gesellschaftspolitischen Status zu erhöhen.

Motivationstheorien der politischen Partizipation in der westlichen Politikwissenschaft werden von Anhängern der sogenannten „humanistischen“ Psychologie vertreten. Laut seinem Gründer A. Maslow gibt es fünf Hauptmotive und Bedürfnisse des Einzelnen: physiologische; Sicherheitsbedürfnisse; verliebt; in Selbstbestätigung; bei der Selbstverwirklichung. Sie bilden eine stabile Hierarchie, wobei die letzten beiden hoch sind und die Notwendigkeit mit sich bringen, den sozialen Status und das Ansehen zu steigern sowie ihre Überzeugungen und Ziele im politischen Bereich auszudrücken und zu verwirklichen. Aber auch unter bestimmten Bedingungen können physiologische Bedürfnisse, Liebe und das Streben nach Sicherheit entsprechend den Trends und Anforderungen des politischen Lebens (dem Wunsch nach Frieden, Wohlstand, Recht und Ordnung und der Wahrung der nationalen und kulturellen Identität) verändert werden.

Siehe auch:

Politische Aktivität ist eine Reihe organisierter Aktionen von Subjekten sowohl innerhalb als auch außerhalb des politischen Systems, die der Umsetzung gemeinsamer gesellschaftlicher Interessen und Ziele untergeordnet sind. Im Kern ist politisches Handeln die Führung und Steuerung gesellschaftlicher Beziehungen mit Hilfe von Machtinstitutionen. Der konkrete Inhalt politischer Tätigkeit ist: Mitwirkung an Staatsangelegenheiten, Festlegung der Formen, Aufgaben und Richtungen staatlicher Tätigkeit, Machtverteilung, Kontrolle über ihre Tätigkeit sowie sonstige Einflussnahme auf politische Institutionen. Jeder der genannten Punkte verallgemeinert verschiedene Arten von Aktivitäten: zum Beispiel die direkte Ausübung politischer Funktionen durch Menschen im Rahmen von Institutionen der Staatsmacht und politischen Parteien und die indirekte Beteiligung, die mit der Delegation von Befugnissen an bestimmte Institutionen verbunden ist; berufliche und nichtberufliche Tätigkeiten; Führungs- und Exekutivtätigkeiten, die darauf abzielen, ein bestimmtes politisches System zu stärken oder umgekehrt zu zerstören; institutionalisierte oder nicht-institutionalisierte Aktivitäten (z. B. Extremismus); systemisch oder nicht systemisch usw.

Formen der politischen Beteiligung: aktivistisch (beruflich, von Amts wegen), episodisch (Abstimmung bei Wahlen, Teilnahme an Demonstrationen), politischer Protest (eine Form der Beteiligung, die darauf abzielt, das Vorgehen der Behörden mit negativen Methoden zu kontrollieren)

Die Motivation für politisches Handeln ist der subjektive Wunsch, Einfluss auf politische Prozesse zu nehmen.

Die politische Aktivität der Bürger in einer demokratischen Gesellschaft manifestiert sich hauptsächlich in der Teilnahme an der Stimmabgabe bei Wahlen zu Vertretungsorganen der Regierung und gewählten Amtsträgern auf lokaler und nationaler Ebene, in Referenden und in der Teilnahme an der kommunalen Selbstverwaltung. Im Wahlkampf sind zahlreiche Bürger in verschiedene Formen der praktischen Tätigkeit eingebunden – Unterschriftensammlungen, Treffen mit Kandidaten, Kundgebungen usw. Demokratische Verfassungen sehen auch verschiedene Formen des direkten Drucks der Bürger auf staatliche Behörden bei der Entscheidungsfindung vor, insbesondere legale Formen von Demonstrationen, Kundgebungen, Unterschriftensammlungen für Petitionen und direkte Kontakte mit Beamten.

Das Wesen und die Merkmale der sozialen Schichtung der modernen Gesellschaft. Soziale Gruppen als Hauptsubjekte der Politik

Schichtung ist das Verhältnis von sozialer Gleichheit und Ungleichheit, die Rechte und Pflichten von Gruppen, die sich aus ihrem sozialen Status ergeben, die Differenzierung einer Gruppe von Menschen in einem hierarchischen Rang. Es gibt immer höhere und niedrigere Schichten, Grundlage ist die ungleiche Verteilung von Rechten und Pflichten.

Gruppen sind als Hauptsubjekte der Politik in besonderer Weise in Konkurrenzverhältnisse um die Staatsmacht eingebunden. Im Allgemeinen erfasst der Begriff „Gruppe“ die Ähnlichkeit von Menschen, sowohl im Hinblick auf angeborene als auch im Laufe des Lebens erworbene Eigenschaften. Gleichzeitig gehört jeder Mensch mit den gleichen Eigenschaften und Qualitäten wie andere Menschen gleichzeitig verschiedenen sozialen Gruppen an (z. B. ist er gleichzeitig Familienvater, Mitglied einer bestimmten beruflichen und nationalen Gruppe). , Einwohner einer bestimmten Stadt usw.). d.). Gleichzeitig zeichnet sich ein Mensch durch eine wesentliche Gruppenzugehörigkeit aus, die seine Grundinteressen und Werte sowie seine Lebenseinstellung zum Ausdruck bringt. Arten der sozialen Schichtung: territorial, demografisch (Geschlechts- und Altersmerkmale), ethnonational, konfessionell, sozioökonomisch, positionell.

Verwandte Informationen:

1. A. Ja, sie sind legal, da sie die Grundlage für die Einziehung einer Schuld, also der zivilrechtlichen Haftung, sind. 1 Seite

Um das Wesen dieses oder jenes politischen Schrittes der Staats- und Regierungschefs unseres Staates zu verstehen, müssen wir herausfinden, warum solche Schritte unternommen wurden, welche Ziele sich der Politiker mit einem solchen Schritt gesetzt hat und welche Vorteile er daraus ziehen wird solche Aktionen.

Um diesen Mechanismus politischen Handelns zu verstehen, müssen wir die Motivation für politisches Handeln analysieren.

Wenn wir anfangen herauszufinden, warum eine Person diese oder jene Art von politischem Verhalten wählt, stellt sich heraus, dass hier dieselben Mechanismen am Werk sind, die wir zuvor untersucht haben, als wir über die Bedürfnisse und Motive in den politischen Beziehungen der Menschen gesprochen haben.

Im Mittelpunkt steht dabei die Kategorie des Bedarfs als Grundlage für die Motivation politischen Handelns. Wie Sie sich erinnern, wurde der erste Versuch, Bedürfnisse zu systematisieren, die erkannt werden können und als Motive für menschliches Handeln dienen, vom amerikanischen Psychologen A. Maslow unternommen.

All diese Bedürfnisse können als Motive für politisches Verhalten dienen. Wenn wir über Motivation im Sinne materieller Bedürfnisse nachdenken und über das passive, verbale, wahlpolitische Verhalten der Massen sprechen, dann hängt es direkt damit zusammen, welche materiellen Bedürfnisse des Einzelnen (nach seiner Wahrnehmung) befriedigt werden ein Ergebnis dieser oder jener politischen Entscheidung. Auf der Ebene des aktiven politischen Verhaltens geht ein Mensch in die Politik, um seine finanzielle Situation zu verbessern.

Motivationen im Sinne des Sicherheitsbedürfnisses führen in der Regel zu einer Orientierung politischen Verhaltens an einer starken Persönlichkeit, die mit dem Begriff „Ordnung“ verbunden ist. Entscheidet sich eine Person für eine Nichtteilnahme, so kann dies in diesem Fall auf die Befürchtung zurückzuführen sein, dass politisches Handeln mit behördlichen Sanktionen verbunden sein könnte. Das Bedürfnis nach Sicherheit bestimmt in der Regel passive oder verbale Formen politischen Verhaltens. Wenn es mit aktivem politischem Verhalten verbunden ist, wählt eine Person Parteien oder Organisationen mit einer starren Organisationsstruktur und einem klar definierten Anführer, mit dem sie sich identifizieren kann.

Das Bedürfnis nach Kommunikation (einer Art der Interaktion mit anderen Menschen) wird in Form von aktivem politischem Verhalten oder höchstwahrscheinlich in Form von sogenanntem „nahepolitischem Verhalten“ verwirklicht, wenn dadurch Bewegt sich ein Mensch in politischen Kreisen, nimmt er einen bestimmten sozialen Status in der Gesellschaft ein.

Die Notwendigkeit einer Beurteilung auf verbaler Ebene kann beispielsweise dann realisiert werden, wenn Menschen, die über Politik sprechen, versuchen, Wissen über etwas zu demonstrieren, das anderen unbekannt ist. Das Bedürfnis nach Bestätigung durch andere trägt in solchen Situationen oft zur Verbreitung von Gerüchten bei. Sie werden verteilt, um ihr Selbstwertgefühl zu steigern. Die Persönlichkeit vermittelt anderen sofort, was sie hören möchten. Auf der Wahl- und Aktivebene handelt es sich um eine spezifische Form des politischen Aktivisten, der weniger an den Zielen der Organisationen interessiert ist, als vielmehr daran, sich und seine Tätigkeit zu demonstrieren. In diesem Fall vergisst der Einzelne möglicherweise die Ziele der Organisation und seine Handlungen können diesen widersprechen. Eine Person, die sich an der Bewertung durch andere orientiert, neigt oft eher dazu, sich an informellen Formen politischen Verhaltens zu beteiligen, um ihre Andersartigkeit gegenüber anderen zu demonstrieren.

Ihr Handeln lässt sich mit der Formel ausdrücken: „Ich bin nicht wie alle anderen, deshalb bin ich der Beste.“

Das Bedürfnis nach Selbstdarstellung durch Politik führt zu politischen Aktivisten und in geringerem Maße zu Administratoren, da Verwaltungstätigkeiten keine derartigen persönlichen Ergebnisse liefern. Selbstdarstellung erfordert Ergebnisse.

Es gibt ein weiteres spezifisches Motiv für politisches Verhalten, das im Rahmen der Psychoanalyse untersucht wird und mit der Problematik eines Minderwertigkeitskomplexes verbunden ist.

In der klassischen Psychoanalyse von S. Freud wird das Problem des Minderwertigkeitskomplexes erwähnt, aber nicht konkret analysiert. Dieses Problem wurde von einem Schüler S. Freuds, A. Adler, entwickelt, und nachdem er seine Theorie formuliert hatte, trennten sich seine Wege von S. Freud und er setzte seine Forschung in seiner eigenen Version fort.

A. Adler selbst und seine Anhänger gingen davon aus, dass ein mit sich selbst zufriedener Mensch keinen Minderwertigkeitskomplex verspürt (die innere Unzufriedenheit eines Menschen mit sich selbst und in der Folge der Wunsch, dies durch Machterwerb über andere Menschen zu kompensieren) und Dementsprechend sollte man sich nicht politisch engagieren. Als Ausgleich für Minderwertigkeitskomplexe wird politisches Engagement in Betracht gezogen. K. Adler untersuchte verschiedene Komplexe, insbesondere männliche. Eine Möglichkeit, einen Minderwertigkeitskomplex zu kompensieren, ist die Politik, d.h. Verlangen nach Macht. Eine Person fühlt sich minderwertig, schlechter als andere in mancher Hinsicht (z. B. körperliche Eigenschaften) und versucht, dies zu kompensieren, indem sie Macht über andere Menschen erlangt. Dies kann nicht unbedingt durch Politik erreicht werden, aber es kann den sozialen Status eines Einzelnen über alles andere heben. A. Adler glaubte, dass jeder einen Minderwertigkeitskomplex hat und jeder seinen Komplex in gewissem Maße durch den ihm zur Verfügung stehenden Handlungsspielraum ausgleicht.

Das Bedürfnis als Motiv für Verhalten (einschließlich politisches Verhalten) wirkt indirekt. Damit ein Bedürfnis zum Motiv für Aktivität wird, müssen wir uns im Kopf eine Vorstellung vom Ziel machen. Und dafür ist es notwendig, Kategorien wie Werte und Einstellungen zu berücksichtigen.

Das gleiche Bedürfnis kann unterschiedliche Formen politischen Verhaltens motivieren, oder das gleiche politische Verhalten kann das Ergebnis unterschiedlicher Bedürfnisse sein. Aus dem Verhalten als solches können wir ohne spezielle Analyse keine Schlussfolgerung darüber ziehen, welches Bedürfnis ihm zugrunde liegt. Bedürfnisse wirken nicht direkt, sondern indirekt durch den Prozess der Zielsetzung (das Wertesystem der Hierarchie, auf deren Grundlage Maslows Bedürfnispyramide aufgebaut ist). Dies ist die Essenz der Motivation für die politische Aktivität eines Einzelnen.