Hüquqi mədəniyyət

Ən çox biri faktiki problemlərHər hansı bir dövlət - şəxsiyyətin hüquqi mədəniyyətinə baxaraq, çünki cəmiyyətin və bütün dövlətin ümumi inkişafına birbaşa təsir göstərmişdir. Bu, dövlətin və digər hüquq mədəniyyətinin digər formalarının bu nəzəri əsaslarıdır:

Dindar;

Siyasi;

Sosial.

Cəmiyyətdəki şəxslər arasında qarşılıqlı əlaqə qanunvericilik aktları ilə tənzimlənir. Qanuni mədəniyyətdə özünü göstərir əmək münasibətləri, universal və sosial, peşəkar qruplarda, etnik və digər ictimai formalaşmalarda. Buna görə, hər bir dövlət üçün, bu dəyərin tam bir cəmiyyətin inkişafı üçün əsas olan bu dəyərin əsaslı olduğu üçün vətəndaşlarının əsaslarının əsaslarını öyrətmək çox vacibdir.

Terminologiya

Mədəniyyət, qeyri-maddi amillər tərəfindən müəyyən edilmiş, lakin mənəvi cəhətdən müəyyən edilmiş insanlığın inkişafında irəliləyişdir. Bunların həyatın bütün sahələrində yüzlərlə illik varlıqların, bu, yaşayış şəraitinin yaxşılaşdırılması, yəni onların varlıq formasını yaxşılaşdırdıqları göstəricilərdir.

Hüquq mədəniyyəti hüquqi münasibətlərin və dövlətin özündən, hər bir vətəndaşın hüquq və azadlıqlarının formalaşmasında, hüquqi mədəniyyətin nailiyyətləridir. Cəmiyyətin ümumi mənəvi bütövlüyünün ayrılmaz hissəsidir.

Qanuni mədəniyyət növləri

Daşıyıcıdan asılı olaraq 3 növü ilə fərqlənir:

Cəmiyyətin mədəniyyəti;

Ayrı bir qrupun mədəniyyəti;

Hər bir forma haqqında ayrıca danışaq.

Cəmiyyətin mədəniyyəti

Bu, müəyyən bir cəmiyyətdə insanlar tərəfindən toplanan dəyərlər sistemidir. Komponent elementləri:

Dövlətdə hüquqi təcrübə;

Qanunlara və qaydalara uyğunluq;

Hüquqi şüurun ümumi səviyyəsi;

Qanunvericilik bazasının və digərinin ümumi vəziyyəti.

Qrup mədəniyyəti

Təsnifatda bu bəndin ayrılmasına qarşı bir çox mütəxəssis, xüsusilə ayrı bir növ kimi sərbəst buraxılır, çünki cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinə xas olan bütün amillər tərəfindən xarakterizə olunur. Qrupun hüquqi mədəniyyətinin əsas vurğusu ayrıca alınan şəxs, dostları arasında və ya işdə ayrı bir qrupda münasibətlərini necə qurur.

Şəxsi mədəniyyət

Şəxsiyyətin hüquqi mədəniyyəti ölkənin hər bir vətəndaşının hüquqi inkişafı, ictimailəşmə və təhsili səviyyəsidir. Vətəndaşların əsaslarının necə öyrənildiyini və praktikada necə istifadə olunduğunu anlamaq vacibdir. Xüsusiyyətlər:

Hər bir insanın qanuni yetkinliyinin məlumatlandırılması və formalaşdırılması;

Vərdişdə və davranış normasında əldə olunan biliklərin çevrilməsi;

Müəyyən edilmiş hüquq normalarına uyğun hərəkət etmək üçün hər bir insanın hazırlığı;

Pozulduqda hüquqlarını müdafiə etmək bacarığı.

Əsas vurğu yalnız hüquqi qaydalar haqqında bilik deyil, həm də praktikada və daim biliklərin istifadəsidir. Qanunun digər qurumları ilə hüquqi münasibətlər, ətraf mühit yalnız qanunlara uyğun olmalıdır.

Hüquqi mədəniyyət şəxsiyyətinin spesifikliyi

Hər hansı bir mədəniyyət, ilk növbədə bir mədəniyyət, davranış, intellektual və psixoloji dəyərlərin, bütövlükdə bir insanın və ictimaiyyətin mənəvi, davranış, intellektual və psixoloji dəyərlərinin artmasıdır. Şəxsiyyətin hüquqi mədəniyyəti yalnız bir anlayış deyil hüquqi əsas və proseslər, eyni zamanda qanuna ciddi uyğunluq. Eyni zamanda, insan davranışı cəmiyyət tərəfindən hazırlanan hüquq-mühafizə orqanları tərəfindən daim stimullaşdırılmamalıdır, normalar onun üzvlərinin hər birinə tanış olmalıdır.

Aşağıda şəxsiyyətin hüquqi mədəniyyətinin elementlərini sadalayacağıq. Onların üçü və hamısı vacibdir. Beləliklə, bu:

Qanunvericilik haqqında bilik və yalnız nəzəri, eyni zamanda praktikada biliklərin praktik tətbiqi, qanunlara uyğunluq;

Vərdiş, daha doğrusu, qanuni və qanunverici davranışla izlənilməli olan hüquqa şəxsi münasibətin əmələ gəlməsi;

Bir şəxsin hüquqşünaslıq sahəsində biliklərini tətbiq etmək, hüquq və azadlığını qanun pozulmadan qorumaq bacarığı təcrübə etmək bacarığı.

Köhnəlik

Baş verənlik cəmiyyət, şəxsiyyət və məhkəmə mədəniyyəti arasında ayrılmaz bir bağlayıcıdır. Qiymətləndirmə və tənqid, qanunun, şüurun xüsusi sahəsindəki istək və gözləntilər ictimai fəaliyyətlər. Mədəniyyət tamamilə qanuni şüura və əksinə etibar edilir.

Qanuni şüur \u200b\u200bbir növ hüquqi düşüncədir, yəni şəxsiyyətin "dünyasında" hüququ, davranış xəttinin seçilməsində öz yerini təyin etmək imkanıdır.

Funksional funksiyaları

1. Bilişsel. Bu, qanuni hadisələr və ümumilikdə hüquqi münasibətlər haqqında məlumatlılıqdır.

2. Qiymətləndirmə. Bu hüquqi cəmiyyətin hüququ və çox təsəvvürü haqqında fikirlərin formalaşmasıdır. Bu fikirlərə əsaslanaraq, hər bir insan ayrı-ayrı standartlara və bütövlükdə qanunvericiliyə mənfi və ya müsbət münasibət qurur.

3. Tənzimləmə. Bu, cari qanunun normalarına uyğun olaraq bir davranış modelinin tam bir anlayışı və inşasıdır.

Qanuni mədəniyyətin formalaşdırılması

Qanunun aliliyi yalnız cəmiyyətdə əldə edilə bilər, burada hüquqi şüurun mümkün qədər inkişaf etdirildiyi qədər inkişaf etmişdir, buna görə hər hansı bir hökumətin ən vacib vəzifələrindən biri vətəndaşların hərəkətləri üçün məsuliyyət toplamaqdır. Bu, qanuni mədəniyyətin tərbiyəsidir - bu cinayətlərin qarşısını almaq və cinayətə qarşı mübarizənin qarşısını almaq üçün ən təsirli tədbirlərdən biridir.

Hüquqi təhsil, hər cəmiyyətin hər bir üzvünün davranış mədəniyyətinin formalaşması, fiziki təhsilin sistemli təsirini ehtiva edir. Və bu vəsait hesabına əldə edilir:

1. Hüquqi təlim. Metodologiyanın mahiyyəti, hər bir vətəndaşın hamısını cəmiyyətdə hüquq münasibətləri sahəsində cəmiyyətdə ötürməkdir. Hər insanın hüquqlarını qorumağı, qanunun pozulmasını tərk et, qanuna müsbət münasibət qurmağı öyrət. Təbii ki, hər bir vətəndaş fərdi yanaşma olmalıdır. Təlim məktəblərdə, orta və ali müəssisələrdə, mühazirələrdə və seminarlarda aparılır.

2. Qanuni təbliğat, öyrənmə ilə ayrılmazdır. Kimsə qaydalara yalnız nə olduğu əsasında uyğun olacaq Ümumi görünüş Sağ və qanunvericilikdə. Digər şəxsiyyətlərdə mühazirələr və xüsusi təbliğat hadisələri nəticəsində daima hüquqi istehlakı maarifləndirmək lazımdır. Təcrübəli bir vəkilin səviyyəsində qanunlar haqqında hər bir vətəndaşın biliklərini bilmək tələb olunmadığı aydındır, lakin fondlar hər birini bilməlidir.

3. Qanuni təcrübə. Hökumətin təbliğat və təlimdə nə qədər xərcləməsindən asılı olmayaraq, vətəndaşlarının qanuni şüurunda, məhkəmələrin normal işi, prokuror və hüquq-mühafizə orqanlarının əməkdaşları, cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin dövlət mədəniyyətində olmayacaqdır. Hər hansı bir vətəndaş məhkəmə və güc strukturları ilə eyni şəkildə gələcək. Səlahiyyətlilər qanunu aşırsa, vətəndaşlar onu keçməyə çalışacaqlar.

Dövlət hüquqi şüurunun fonunda hüquqi təcrübə bürokratiyanın və rüşvətin aradan qaldırılmasıdır.

4. Öz təhsili. Sonuncu yerdə deyil, özünütüdür. Bir vətəndaş, təhsil səviyyəsini artırmaq üçün qanunun məktubunu izləməli olduğu təqdirdə, bu, bu qanunsuz hərəkətlərin böyük bir qarşısının alınmasıdır. Belə bir davranış xətti təkcə hüquqşünaslar deyil, həm də ölkənin bütün vətəndaşlarına riayət etməlidir.

Bundan əlavə, şirkətin özü sosial-mədəni keyfiyyətlərin formalaşması və "təkmilləşdirilməsi" şəxsiyyətin hüquqi mədəniyyətidir. Mədəniyyətin formalaşmasına təsir edən amillər:

Prinsipin aradan qaldırılması "Sən qadağan olunmayanların hamısını edə bilərsiniz;

Bütün səviyyələrin dövlət məmurlarının peşəkarlığının yaxşılaşdırılması;

Konstitusiya normasının praktik icrası qanunun aliliyidir;

Qanuni davranışı təşviq etmək və yalnız cinayətkarlar haqqında cəza tədbirləri vasitəsilə təsir göstərmir.

Bununla yanaşı, bir vətəndaş bütün hüquqi və vətəndaş qurumlarının hüquqlarının, onların qorunmasına yönəldilməsinə yönəldilmişdir. Bu da dövlətin birbaşa məsuliyyətidir.

Hüquq şəxsiyyətinin ictimailəşməsi

Şəxsin qanuni ictimailəşməsi sonuncu yerdə deyil. Fəlsəfə və psixologiya daxilində ictimailəşmə şəxsiyyət, inkişaf və formalaşmanın formalaşdırılması hesab olunur sosialpərvər Hər bir vətəndaş. Hüquqi ictimailəşmə fərdin ümumi ictimailəşməsinin komponentlərindən biridir.

Təsis edilmiş hüquqi mədəniyyətlər və ictimailəşmə aşağıdakı yollarla həyata keçirilir:

Digər şəxslərə şəxsiyyət münasibətlərinin formalaşdırılması;

Ümumilikdə cəmiyyətdə bir vətəndaşın davranışı və dövlətə münasibəti;

Özünüzə münasibət.

Qanuni ictimailəşmə yaratmaq üçün sabit bir analiz lazımdır və yalnız müsbət amillər. HÜQUQU HÜQUQİ MÜHARİBƏLƏRİ bir insanın şəxsiyyətinə mənfi təsir göstərən bu çox vacibdir. Bu, qanunun müəyyən normalarının formalaşdırılmasının, aktların uyğunsuzluğu, qanunvericilik aktlarının tənzimlənməsinin həcminin və həcminin pozulmasının qeyri-dəqiqliyi ola bilər. Bütün bunlar bir insanın antisosial fəaliyyətə başladığına, bəzi hallarda hətta iğtişaşlara çıxa bilər. Sonra bu baş verir ki, ictimailəşmə və hüquqi şüur \u200b\u200bcəmiyyətin üzvləri üçün norma deyil, nəticədə cinayət və itaətsizlik artır.

Təcrübədə, dövlət sosial mühitin komponentlərini və normalarını daim yeniləməyə, mövcud reallıqlara uyğunlaşmağa və humanizm və ədalət əlamətləri ilə cəmiyyətdə demokratiya yaratmağa çalışmaq məcburiyyətindədir.

Qanuni davranış: konsepsiya, işarələr, növlər

Qanuni davranış, müəyyən bir cəmiyyətdə qəbul edilmiş standartlara tam uyğun olduğu kimi qəbul edilir. Cəmiyyətin bütün üzvləri tərəfindən təsdiqlənməlidir və açıq şəkildə faydalı olmalıdır. Gəlin kommunal və legitimliyi ayırd etməyə çalışaq. Məsələn, seçkilərə gedə bilməzsən - bu olduqca qanunidir, lakin cəmiyyət üçün heç bir fayda yoxdur.

Fəaliyyətin qanuniliyi əlamətləri

1. Xarici, davranış hərəkət və ya hərəkətsizliklə ifadə olunur, əsas odur ki, hər şeyin daimi daxilindədir.

2. Davranış qanuni əhəmiyyətlidir, yəni hüquqi nəticələrə səbəb olur.

3. Təbiətdə şüurlu.

4. Dövlətin vəziyyətindən icazələr və qoruyucu standartlar tərəfindən tövsiyə olunur.

Sosial əhəmiyyətə görə, qanuni davranış aşağıdakılar ola bilər:

bütövlükdə bütün cəmiyyət üçün zəruridir (məsələn, orduda xidmət etmək lazımdır);
dövlət üçün arzuolunan (məsələn, elmi tədqiqat);
qəbul edən, yəni bəlkə də cəmiyyət üzvləri tərəfindən rədd edilir, lakin qanunvericilik standartları haqqında olduqca məqbuldur (məsələn, dini cəmiyyətlərin fəaliyyəti).

Qanuni davranış təsnif edilir və hərəkətlər komissiyasına əsaslanır:

1. Sosial-aktiv davranış, qanunun normalarına tam üst-üstə düşən şəxslərin hərəkətləridir. Qanun obyekti tam məlumatlıdır və mövcud qanunu və əmri qəbul edir.

2. Conformist. Bu, şəxsi inanclara əsaslanmayan bir vətəndaşın hərəkətidir, lakin "hər kəs" olmasıdır.

3. Marjinal davranış. Şəxsiyyət, cari standartların reseptlərini yalnız təhdidin və ya məcburiyyətin təsiri altında reseptləri izləməsi ilə xarakterizə olunur. Yalnız dövlətin idarəsi istirahət edir, marjinalın davranışı dərhal əks və qanunsuz olur.

Mülki və hüquqi mədəniyyət: Birləşdirici amillər

Əlbəttə ki, hüquqi mədəniyyət çox qatlı və mənalı bir hadisədir. Ancaq vətəndaş mədəniyyəti olmadan ağlasığmazdır. Şəxsiyyətin mülki və hüquqi mədəniyyəti ayrılmaz şəkildə əlaqələndirilir və bir-biri olmadan mövcud ola bilməz.

Vətəndaş mədəniyyəti başqalarına hörmət, vətənə məhəbbət, digər yarışlara və dinə tolerantlığı olan bir insanın keyfiyyətidir. Mülki məsuliyyət özü hüquqi sahədə təhsil nəticəsində siyasi və mənəvi cəhətdən başqa bir şey deyil. Mülki mədəniyyətin əsasları ailədə və təhsil müəssisələrində qoyulur. Məktəbdə uşaqlar dövlətin və hüquqların əsaslarını, dövlətin əsaslarını, güc strukturlarının formalaşmalarını, vətəndaşların və hökumətin hüquq və vəzifələrini bilirlər. Hüquq və mülki məsuliyyətin formalaşmasında ailə böyük əhəmiyyət daşıyır: Uşaqlar cəmiyyətinə münasibət valideynlərin rəy və ictimai mövqeyindən asılıdır.

Bu günə qədər bütün ölkələr, əhalisinin ən azı orta səviyyəli hüquqi mədəniyyət səviyyəsində öyünə bilməzlər və bir çoxunun cəmiyyətin heç bir hüquqi mədəniyyəti yoxdur, bu da yüksək səviyyədə cinayət yolu ilə təsdiqlənən heç bir hüquq mədəniyyəti yoxdur. Bir qayda olaraq, tənzimləyici sənədlər, zəif təbliğat və mülki və hüquqi mədəniyyət səviyyəsinin səviyyəsini artırmaq üçün açıq bir şəkildə tam olmaması, əhalini qanunla həyata keçirən fəaliyyətlərə cəlb etmək üçün tamamilə tam olmaması.

1.3. Yüksək səviyyəli hüquqi mədəniyyətin müəyyənləşdirilməsi amilləri.

Hüquq mədəniyyəti qiymətləndirməyə məruz qalır. Buna görə yüksək hüquqi mədəniyyət, aşağı hüquqi mədəniyyət və orta səviyyəli mədəniyyət haqqında danışmaq mümkün görünür. Unutmamalıdır ki, müəyyən bir inkişaf mərhələsində bir cəmiyyət üçün qiymətləndirmə sisteminin bir xüsusiyyəti etibarlı olacaqdır. Bu, "fərqli insanlar, insanların fərqli birliyi, siyasi partiyalar, hakimiyyətdə olan şəxslərin, müxalifətçilərin dövlət-hüquqi sahədə mədəni nailiyyətləri qiymətləndirə bilər." Başqa sözlə, nail olmaqda problem var Qanuni hadisələrin təfsiri birliyi. Mədəni dəyərlər kimi. Ancaq bu maneələr aradan qaldırılır. Hekayə, qiymətləndirmələr üçün bəzi meyarlar hazırladı, bunun əsasında, artan hüquqi mədəniyyətin əsas istiqamətlərini müəyyənləşdirmək üçün yaradıldığı əsasında. Bunlara aşağıdakılar daxildir:

ü "Hüquq və qanunilik hisslərinin formalaşdırılması;

ü Məntiqi-hüquqi düşüncə nailiyyətlərini mənimsəmək;

ü qanunvericiliyin yaxşılaşdırılması;

ü səviyyədə qaldırma qanuni fəaliyyətlər;

ü dinlənilən davranışın həcminin və yüksək keyfiyyətli yaxşılaşdırılması;

ü yurisdiksiyası və ya digər hüquq-mühafizə tədbirlərinin təkmilləşdirilməsi;

ü qanunverici, icra və məhkəmə qurumlarının səlahiyyətlərinin ayrılması;

ü hüquq və hüquq-mühafizə orqanlarının abidələrinin qanuni təhsilin əsası kimi öyrənilməsi. "2

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyət səviyyəsinin artırılması vətəndaşlarla, universitetlərdə keyfiyyətli qanunun, hüquqi işçilərin digər təhsil müəssisələrinin, hüquq müəssisələrinin, qanunvericilik, icra və hüquq-mühafizə orqanlarının müvafiq personalının təmin edilməsi ilə məşğul olmağı əhatə edir. Uneojik olaraq düşünün ki, hüququ ilə əlaqəli fəaliyyətlərdə əhalinin geniş təbəqələrinin iştirakı hüquqi mədəniyyət səviyyəsini artıracaqdır. Bu irrasional və demək olar ki, mümkün deyil. Hüquqi mədəniyyətin inkişafı üçün şəraitdən biri də hüquqi savadsızlığı və qanuni nihilizmi aradan qaldırmaqdır.

Dövlət aparatının inkişafı və təkmilləşdirilməsi yüksək səviyyədə hüquqi mədəniyyətin göstəricisidir. Buna görə də qanuni fəaliyyətlərdə iştirak edən vəzifəli şəxslərə xüsusi tələblər verilir. Bu insanlar hüquqi siyasət formalaşdırmaq və həyata keçirmək, habelə hakimiyyət orqanlarında, həm də əhali arasında məhkəmənin səlahiyyətini dəstəkləmək üçün hazırlanmışdır. Bunun üçün qanunlarda demokratik və hüquqi prosedurlara riayət etmək lazımdır. Siyasətlər Mərkəzi ruhani sərbəst, yaradıcı şəxsiyyətlər olmalıdır. Ancaq "hüquqi fəaliyyətlərin diqqət mərkəzində vəzifəli şəxslər Ümumi maraqlar, fərdi, qrup, sinif, partiyanın maraqlarına zidd olaraq qalmaq, öz qazancları üçün səy göstərsələr, öz mövqelərindən sui-istifadə edən səlahiyyətlilərin qanuni nihilizmi, mənfi cəhətləri Ümumiyyətlə, siyasi və mənəvi də daxil olmaqla mədəniyyət səviyyəsinə təsir göstərir.

II. Keçmişin əks-səsi ... (hüquqi mədəniyyətin inkişafı tarixindən).

Qədim dövrlərdən bəri insanlar yaratdı və qanunlar iddia etdi. Hammurapi'nin birincisi, ABŞ-qanunlarına (1792 - 1750-ci ildən 1750). Sonra yaşayan insanların münasibəti haqqında məlumatımız yoxdur. Ancaq, qanunların silah gücünə, dövlətin gücünə sahib olduğu iddia edilə bilər. Və hələ - tanrıların nüfuzu. Məsələn, qədim misirlilərin nümayəndəliyində həqiqət, ədalət və ədaləti tanrıça MAAT-u təqdir etdi. Hakimlər onun keşişləri hesab edirdilər. Manu'nun qədim Hindistan qanunları, mifik Tanrı - insanların nəsli normal qanunun, mənəvi normaların, dini qaydaların qarışığıdır. Təbii ki, insanlar, xalq pilləkənində hansı yerin işğal olunduğundan asılı olaraq müxtəlif yollarla müalicə olunur. Nəticə etibarilə, onların qanuni mədəniyyəti məzmunda fərqli idi. Eyni zamanda, hüququn qüsursuzluğunu başa düşmək, qədim zamanlarda müdrik insanlar bir çox qanunların proseduru, təhlükəsizliyini, iqtisadiyyatın inkişafını müəyyənləşdirmək üçün faydalılığını qeyd etdilər. Və sonra vətəndaşların qanunlara itaət etməsi vəziyyəti daxili müharibələrin qarşısını ala bilər .... Eldead, əksəriyyətin yaşına çatan vətəndaşlara gündəlik həyatda bir and içdi: "və iqtidarlara itaət edəcəyəm ... və itaət edirəm qurulmuş qanunlar... və əgər kimsə qanunları ləğv edərsə və ya onlara itaət etməzsə, buna icazə verməyəcəyəm, amma hamı ilə birlikdə onları tək və birlikdə müdafiə edəcəyəm. "Bütün bunlar qədim sivilizasiyaların yüksək səviyyədə hüquq mədəniyyətini göstərir.

Din və gömrük, rituallar təsiri altında feodal cəmiyyətinin hüquqi mədəniyyəti yaradıldı. Bibliya mətnləri qanunun gücü var idi. Orta əsrlər əhalisi savadsız idi. İnsanlar müxtəlif əlamətlərə, gözəl şəfa, görmə iman gətirdilər. Məhkəmə prosesində "Allahın məhkəməsi" tez-tez istifadə olunurdu ki, bu da rahatlaşanların üzərində güclülərin qələbəsini nəzərdə tuturdu. Güc sağ kimi çıxış etdi. Bir dueldə qətl, turnirdə cinayət sayılmadı. Doğru, haqlı olaraq, ancaq qalib çıxan biri deyildi.

Orta əsrlərin hüquqi mədəniyyəti qanunu təmin etmək üçün bir vasitə kimi qəddarlıq etməyə imkan verdi. Bəzən zorakılıq qanunun təsirini etdi. "Əslində, fransız maarifçi J.-h. Rousseau, - qanunların birincisi, fərqli bir şəkildə nail ola bilmədikləri hörmət qorxusunu əvəz etmək üçün dayaz ağıllar tərəfindən icad etmək yalnız yararsız bir vasitədir. "1 Burjua dövründə, hüquqşünaslar məzmunun özündə uyğunsuzluq məsələsini qaldırdılar. Onların fikrincə, hüququ, həqiqəti, ədalət və azadlığı təkcə xarici təzahürlərdə deyil, həm də daxili, İ.E. Xalq yalnız vəzifələrini yerinə yetirməməlidir, həm də onların zəruriliyini başa düşməlidir, onları tanıyır. Rusiyada, hüquqi antikada uzun və dərin kökləri var. Qanunun tərsinə və ədalətinə inamı tanıtmaq çətindi. Rus xalqı yalnız cəmiyyətlə əlaqədar vəzifələrini başa düşdülər. Xaricdə özü, məcburi olaraq zorakılığı gördü. "... Qanunların bir hissəsinin açıq haqsızlığı digərinə hörmətsizliyə səbəb oldu. Məhkəmə qarşısında məhkəmə qarşısında tam bərabərsizliyi, qanuniliyə ən uyğun hörmətlə öldürüldü. Rus, inandığı hər hansı bir sinfə, onu cəzasızlıqla edə biləcəyi müddətdə qanun pozur; Eynilə, hökumət gəlir. Dövrümüz üçün çətin və kədərlidir ... ".2 Bu, bu, qanuni qeyri-mütəşəkkillik üçün bu cür düzəlməz bir xüsusiyyətdir.

Bir çox identifikatorların vəkilləri, onların arasında hüquqi mədəniyyətin formalaşması problemi ilə müalicə edildi. Cavelin, R.F. Jering, S.AM Muromtsev, M.M. Kovalevsky, l.i. Petrazhitsky, B.A. Kistyakovski və başqaları. Sağ bir təhsil rolu verildi. "Daha böyük dərəcədə dərəcədə intizam və metodologiyadan daha böyük bir intizam hüququ və ya hansı sistematik istəkli məşqlər .... Sağ - üstünlük İctimai sistem Və üstəlik, yeganə sosial intizam sistemi. Sosial nizam-intizam yalnız sağ tərəfindən yaradılır; İntizamlı Cəmiyyət və İnkişaf etmiş hüquqi qaydada - eyni anlayışlar olan cəmiyyət. "1

Hüquqi, nə fərdi, nə də sosial baxımdan irəli gələn insanlardan ibarət olan rus ziyalılarının mənəvi və mədəni inkişafında kiçik bir rol oynadı. B.A görə. Kistyakovski "Rus ziyalıları heç vaxt hörmətli hüquqlar, heç vaxt dəyərləri görməmişdi; Bütün mədəni dəyərlərdən, hüququ onun böyük boru kəmərində idi. "2, möhkəm qanuni maarifləndirmə və hüquqi mədəniyyətin meydana gəlməsi barədə bir söz ola bilməzdi. Bu baxımdan, XIX əsrin görkəmli rus mütəfəkkirləri. Ədəbiyyatda hüquqi ideyaların inkişafı yolu ilə hüquqi şüuru inkişaf etdirməyi təklif etdi. Qeyd etmək olar ki, ədəbiyyatda əks olunmadığı üçün ziyalılarımızın ideoloji inkişafında heç bir qanuni fikir iştirak etməyib. Digər ölkələrə gəlincə, məsələn, bir tərəfdən, bir tərəfdən olan müvafiq dövrdə, hobbinin "vətəndaşı haqqında" və dövlət - leviafan və patriarx haqqında süzgəc və digər tərəfdən isə müdafiənin tərkibi idi Söz və izlər, lilborn pamfletləri və bərabərləşdiricilərin hüquqi fikirləri - "Səviyyə". Alman mənəvi inkişafında hüquqi fikirlər böyük rol oynadı. Burada XVII əsrin sonunda əsrlər boyu ənənəvi ənənə, Altusia, Pufendorf, Tomazyia sayəsində yaradıldı. Doğru mədəniyyətin ayrılmaz hissəsi kimi tanındı.

Qanuni mədəniyyətimizin inkişafında oxşar deyildi. Bütün universitetlərlə hüquqi fakültələr yaratdıq, qanuni ali təhsil müəssisələri açıldı, lakin bu qurumların müəllim heyətinin müəllim heyətinin nümayəndələrinin heç biri də geniş sosial əhəmiyyətli və ya hətta qanuni eskizlər verməmişdir insanların hüquqi şüuru. Hüquqi fikirlər sahəsində, Chicherin və Solovyov çalışdı, lakin rus ziyalılarının zehninə əhəmiyyətli təsir göstərə bilmədilər. İndiki zamanın bir çox hüquqi ideyaları borc götürülür. Ancaq borc almağı azdır, sağ qalmalı idi. Bu vaxt, rus ziyalılarının hüquqi şüuru heç vaxt şəxsi hüquqların fikirləri ilə örtülməmişdir və hüquqi dövlət. Kistyakovski "haqqın müdafiəsi" məqaləsində "Rus ziyalılarının hüquqi şüurunun tərləmə" mövzusunda danışdı ... Günəş pisliyi nəticəsində - hər hansı bir hüquqi sifarişin olmaması barədə danışdı gündəlik həyat".ONE

Bütün bunlara əsasən, yüksək hüquqi mədəniyyətə görə mühakimə edə bilməzsiniz rusiya vətəndaşları. Düzgün inkişaf tarixi, uzun müddətdir ki, Rusiyada hüquqi fikirlərə maraq yox idi. Bu mövzuda kiçik bir tədarük yığılır və buna görə də bu anda aktualdır. Vətəndaşların hüquqi mədəniyyətinin formalaşması hüquqi dövlətin inşası üçün zəruridir.

III. Hüquqi mədəniyyətin formalaşmasının vəzifələri.

Dövlət yüksək insan vətəndaşlığının təhsili, qanun və qaydalara hörmət, hüquq-mühafizə orqanlarının qorunmasında fəal iştirak etməyə hazır olmaq üçün böyük əhəmiyyət verir. Bu keyfiyyətlər hüquqi cəmiyyətin qurulması barədə danışmağa imkan verən hüquqi mədəniyyətin vacib cəhətləridir.

Qanuni mədəniyyət yaratmaq üçün bir sıra vəzifələri nəzərə almaq lazımdır. Birincisi, "dövlətin hüquq sisteminin əsas prinsipləri və prinsiplərində düzgün istiqamətləndirilməsini təmin edin." Bu prinsiplər, hüquq sisteminin ilkin qaydaları sənayedə bölünür (məsələn, birləşən, evliliyin könüllülüyü ailənin prinsipləridir qanun), sektorlararası (icraat, hakimlərin müstəqilliyi və yeganə qanununun - mülki prosessual və cinayət proseduru qanunlarının prinsipləri), əsas konstitusiya. Hüquq sisteminin əsas prinsipləri haqqında bilik hüququ, hüququn, onun zəkanın və zərurətinin ictimai mahiyyətini dərindən başa düşməyə, məhkumluğun məhkumluğunun keçməsinə töhfə verir.

İkincisi, "həcmin əhəmiyyətli dərəcədə genişlənməsi və hüquq hüquqlarının hüquqi davranışı səviyyəsinin artırılması üçün bir baza yaradın". 2 İnsanların hüquqi davranışı yalnız azadlıq, lakin ictimaiyyətlə əlaqələrin təşkili, tabeliyindədir ictimai qayda. İnsanların hüquqi davranışı ədliyyə insanları və hüquqi münasibətlərin faydalılığını, cəmiyyətə və hərəkətlərinə görə öz məsuliyyətlərini dərk etmək deməkdir. Başqa sözlə, "hüquqi davranış vətəndaşların sosial yetkinlik və qanuni savadlılığına əsaslanır." Bütün bunlar bir şərt hesab olunan sosial cəhətdən faydalı bir fenomendir normal işləmə İnkişaf etmiş bir hüquqi mədəniyyət ilə vətəndaş cəmiyyəti.

Üçüncüsü, "qanuni və vəzifələri üçün mühasibatlıq daşıyıcılarının səlahiyyətli və effektiv mübarizəsini təmin etmək" qanuni passivliyi dəf etmək. Hüquq mədəniyyətinin ən vacib hissəsi qanunilik və ədalət hissidir - yaranan çətinliklərə baxmayaraq ədalətlə mübarizə aparmaq üçün böyüməlidir. Ancaq ədalətsizliyə qarşı mübarizə lazımlı qorunmanın həddindən çox olmamalıdır. Məsələn, ictimai yerdə şifahi təhqirə cavab olaraq "əlləri həll etmək" mümkün deyil. Bunun üçün digər qanuni tədbirlər var. Onların seçimi həqiqətən hüquqi mədəniyyətin formalaşması səviyyəsindən asılıdır.

Dördüncüsü, "" Qanununun həqiqi hərəkətinin həqiqi fəaliyyətinin "qanuni hərəkətinin" qanuni cəhətdən məsuliyyətdən azad edilmir "və bu yaxınlarda kütləvi şüurun üstünə çıxan qanuni nihilizmi dəf etməklə mübarizə aparır. Bu cür nihilizm vətəndaşların və məmurların qanuni cəhlilli, qanunların zəif məlumatlılığında, habelə qəsdən, ya da onların ətrafında olmaq üçün huşsuz bir istək, sanksiyalara məruz qalma riski ilə diqqətsiz bir fikir söylədikləri . Qanuni nihilizmi aradan qaldırmaq üçün insanların qanunvericədə etimadını pozmaq səbəbi olan qanunların keyfiyyətinə diqqət yetirməlidir.

Beşincisi, "hüquqi davranışı gücləndirin." Fəaliyyətdən, qanunun qanuniliyinə qarşı mübarizədə hər birinin vəziyyətinin səmərəliliyi, qanunun dayanıqlığı və cəmiyyətdə əmrin sabitliyi asılıdır. Buna görə vətəndaşların hüquq-mühafizə fəaliyyətində dövlətə kömək etmək qabiliyyəti böyük əhəmiyyət daşıyır.

İv. Hüquqi təhsil hüquqi mədəniyyətin formalaşması vasitəsi kimi.

Cəmiyyətin Hüquq Mədəniyyətinə sistemli rasional formalaşma, stimullaşdırıcı, müsbət ehtiyacı var sosial inkişaf. Qlobal və milli hüquqi mədəniyyətin dəyərlərini təmsil edən siyasi və hüquqi ideyalar, normalar, prinsiplərin formalaşmasına yönəlmiş tədbirlər sistemi hüquqi təhsil rolunu oynayır. Başqa sözlə, hüquqi təhsil vətəndaşların və hüquqi mədəniyyət cəmiyyətində formalaşdırılmasıdır. Bu proses aparılır hökümət orqanları, səlahiyyətlilər, təhsil müəssisələri, bütövlükdə cəmiyyət.

Cəmiyyətin və dövlətin özbaşınalıqlarından, İ.E. Qlobal, ümumbəşəri əxlaqın, əxlaq və mədəniyyətin mərkəzi postulyasiyasından biri olan zəifləri qorumaqda. Müasir cəmiyyətin həyatında hüquqi mədəniyyət. Qanuni mədəniyyətin nə vaxt olduğunu anlamaq üçün cəmiyyətdə dövrümüzdə işğal etdiyi yeri tutduğunu bilmək lazımdır. ...

Müasir şərt Belarus cəmiyyətinin iştirakı və hüquqi mədəniyyəti. Hal hazırda hüquqi və digər ədəbiyyatda, cəmiyyətimizdə dövri mətbuatda hüquqi və digər hüquqi mədəniyyətin aşağı səviyyədə olması qeyd olunur. Bu, cinayətin, digər cinayətlərin böyüməsi sübutudur. Daha böyük olan əmr və inzibati sistemin kifayət qədər uzun bir fəaliyyəti ...

Rusiya Federasiyası Təhsil Nazirliyi.

Moskva Dövlət Açıq Universiteti.

Kurs işi.

Dövlət və hüquq nəzəriyyəsi mövzusu üçün.

Mövzu: " Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşması».

İfa etdi: Mgou tələbəsi,

hüquqşünaslıq fakültəsi,

qrup yu-20-b,

Qriqorieva S.A.

Yoxlanıldı: BASP S.V.

Nefteyugansk 2001.

Giriş

Cəmiyyətin "hüquqi mədəniyyəti" termininin ümumi anlayışı.

"Hüquqi mədəniyyət" anlayışı.
Hüquqi mədəniyyətin struktur komponentləri.
Yüksək səviyyəli hüquqi mədəniyyətin müəyyənləşdirilməsi amilləri.

Keçmişin əks-sədası. (Hüquqi mədəniyyətin inkişafı tarixindən).

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşmasının məqsədləri.

Hüquqi təhsil hüquqi mədəniyyətin formalaşması vasitəsi kimi.

Hüquqi təhsil.
Medianın hüquqi təhsildə rolu.

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşdırılması prosesində bədii ədəbiyyat.

Biblioqrafiya.

Larra bir qadının və qartalın oğlu idi. İnsanlara xor baxdı, özünü yer üzündə ilk hesab etdi. Qürurlu və təkəbbürlü idi. Bir dəfə onu sevmək üçün bir qız öldürdü. Bu barədə məlumat əldə edərək, insanlar yalnız bir insanın bir hissəsinə düşə biləcək ən pis cəza ilə gəldi. Onu tək qoydular. Onun həyatı onun üçün sonsuz bir un halına gəldi ...

Bu məsəldə fikir bildirildi ki, "cəmiyyətdə yaşamaq və cəmiyyətdən azad olmaq" deyil. 1 Bu cəmiyyətdə yaşayan hər kəs normalar, mədəni ənənələr sisteminə daxil edilmişdir. Cəmiyyətin tələblərindən gizlənmək mümkün deyil. Bu, bir insanın müstəqillikdən məhrum olması, ona və ədalətli göründüyü kimi hərəkət etmək hüququ demək deyil. Cəmiyyət onun hüquqi şüuruna təsir göstərir, hüquqi bilik və bacarıqların assimilyasiyasına töhfə verir, məhkəmə mədəniyyətini təşkil edir.

İndi sual xüsusilə hər bir vətəndaşın yüksək mədəniyyətinin gücləndirilməsi üçün aktualdır. Bu, fəaliyyət və hərəkətlərin, hisslərin və motivasiyaların yüksək mədəniyyətinin cəmiyyətimizin şəxsiyyətinin inkişafının əsas nəticəsi olmalıdır.

Qeyri-kafi bir hüquqi mədəniyyətə sahib olan bir şəxs, bir qayda olaraq, qanun pozuntuları kimi qanunun pozulmasının ən aşkar hallarına və qanuna məhəl qoymayan qanuna diqqət yetirilmir. Bu cür qavrayışda, sağ, daha kiçik bir hissəsi görünən və suyun qalınlığı altında gizlənmiş böyük bir hissə kimi görünür. Bu işin məqsədi cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətini və onun meydana gəlməsinin üsullarını müəyyənləşdirməkdir. Məqsədə nail olmaq üçün belə bir fenomenin hüquqi anlayışlarını hüquqi mədəniyyət, onun struktur komponentləri və meydana gəlməsi yolunda yaranan problemləri aradan qaldırmağın yollarını nəzərdən keçirməliyik. Müəllif ictimai vəzifənin qərarına töhfə verməyə çalışdı: cəmiyyətdə yaşayan hər bir insanın hüquqi mədəniyyət səviyyəsinin artması. Qanunsuzluqları aradan qaldıran çatışmazlıqlar, hüquqi mədəniyyətin formalaşması prosesində cəmiyyətin inkişafının indiki dövrü üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir, dəyərlərin dəyişməsi və vətəndaşların şüurunda dəyişiklik baş verdikdə. Bu iş üçün uğurla, istənilən nəticələrə uğurla nəticələndi, bu çatışmazlıqlar və cəmiyyətin və bu cür çatışmazlıqlar adlanan fərdi insanlara zərər vermək vacibdir.

I. Cəmiyyətin "hüquqi mədəniyyəti" termininin ümumi konsepsiyası.

1.1. Qanuni mədəniyyətin təyini.

Hüquqi şüur \u200b\u200bfərdin və cəmiyyətin subyektiv tərəfdən mənəvi dəyərləri haqqında bir fikir verir. Hisslər, fikirlər, fikirlərdə, lakin materiallaşdırılmış formada deyil. Sosial münasibətlərə hüquqi təsir mexanizmini başa düşmək üçün bu bir kateqoriyanı hüquqi mədəniyyət kimi mənimsəmək lazımdır. Bu kateqoriya ölkənin hüquq sistemini xarakterizə etmək üçün istifadə olunur. Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətini təhlil edərkən, hüquqi hadisələr, insan hüquq və azadlıqlarının miqdarını əks etdirən hüquqi sahədəki dəyərlər, ideallar və nailiyyətlərin izah edilməsi, ideal və nailiyyətləri və bu cəmiyyətdə onun təhlükəsizliyi dərəcəsi və nailiyyətləri öyrənir və izah olunur.

"Hüquq mədəniyyəti cəmiyyətin hüquqi həyatının keyfiyyəti və dövlət tərəfindən zəmanət və insan hüquqları və azadlıqları cəmiyyəti, habelə cəmiyyətin hər bir üzvü üçün bilik, anlayış və hörmətin keyfiyyətidir." bircə

Hüquqi mədəniyyətə əsasən, "hüquqi həqiqətlərin müəyyən səviyyəsinin müəyyən səviyyəsini və hüquqi gerçəklik hissi", habelə "qanunların əhalisi tərəfindən lazımi bilik dərəcəsi və hüquq normalarına yüksək səviyyədə hörmət dərəcəsi, onların hakimiyyəti barədə məlumatı başa düşürük " Hüquqi mədəniyyətə "hüquqi fəaliyyətlər, hüquq-konstitusiya qurumları, konstitusiya nəzarəti və s.)" 2, qanunvericiliyin qanun və sistemləri, qanunvericiliyin sistemləri və sistemləri, məhkəmə təcrübəsi, məhkəmə təcrübəsi, məhkəmə təcrübəsi, məhkəmə təcrübəsi. İxtira da hüquqi dəyər kimi başa düşülməlidir. Bəzi elm adamları bu prosesi sükan görünüşünün əhəmiyyəti ilə sevirlər. "Sosial əlaqələrin təşkili üçün bir vasitə kimi qanun, sosial tənzimləmə və nəzarətin üstün və hərtərəfli vasitəsi qədərdir." 3.

HÜQUQİ Mədəniyyət hər iki tərəfdə nəzərdən keçirilə bilər: vurğular şəxsi xüsusiyyətlərə və keyfiyyətlərə keçdikdə fərdi xüsusiyyətlər, öz bütövlüyündə sosial orqanizmin fəaliyyətinə diqqət yetirildikdə və ictimaiyyətin ödənildiyi zaman. "Fərdin hüquqi mədəniyyətində, məntiqi quruluşunun elementləri mövcuddur - tənzimləmə hökmləri və ya deautik modallıq, o cümlədən" öhdəliklər "," icazə verilir "," qadağandır ". Qanuni biliklər, qiymətləndirmələrin və fərdin hüquqi davranışının özünü tənzimləməsini təşviq etməkdə tənzimləmə hökmləri həll olunur. " bircə

1.2. Hüquqi mədəniyyətin struktur komponentləri.

Bir şəxsin hüquqi mədəniyyəti cəmiyyətin həyatının bir çox vacib partiyasını əks etdirən mürəkkəb psixoloji fenomendir. Və yüksək qaldırmaq üçün hüquqi mədəniyyətBu fenomeni zəruri xüsusiyyətlərdə təsəvvür etmək və cəmiyyət və ayrı bir insan üçün dəyərini başa düşmək lazımdır. Beləliklə, bir ev şəklində hüquqi mədəniyyəti təsəvvür edin, "Fond" əxlaqi mənzərələr, inanclar olacaqdır. Onlar istifadə üçün qanuni bilik və bacarıqların keyfiyyətindən asılıdırlar; qanuna münasibətin xarakteri (ona hörmət hissi, qanunilik hissi); Hüquq normalarını yerinə yetirməyə hazırdır. İkinci struktur komponenti qanuniliyin və hüquq mühafizə orqanlarının gücləndirilməsini təşviq edən, həmçinin hüquq normalarının icrasını izləyən hüquqi fəaliyyətdir. Üçüncü səviyyənin hüquqi mədəniyyəti, ümumiyyətlə, qanuni hadisələrin mahiyyəti, təbiəti və qarşılıqlı əlaqəsi, qanuni tənzimləmə mexanizminin və bəzi fərdi istiqamətlər barədə elmi bilikdir. Bu səviyyələrin hər birini ayrıca nəzərdən keçirin və müəyyənləşdirən amillərini silmək ...

Hüquq mədəniyyəti tədricən formalaşır. Əvvəlcə təməl qoydu. Ətraf mühitin təsiri altında, insanlar arasında sadə, lakin lazımi münasibətlər qaydaları haqqında fikirlər görünür. İnsanlar arasındakı münasibətlərin lazımi qaydaları haqqında fikirlər formalaşır. Bununla yanaşı, əhali hüquqi bilik və bacarıqlara - hüquqi şüurun əsasını alır. Buraya xüsusi hüquqi normalar (cinayət, inzibati, ailə və s.), Hüquqi nəzəriyyənin müddəaları və qanunun tarixi faktları daxildir. Hüquqi şüurun bu səviyyəsinin bu səviyyəsi, əhalinin, sosial, yaşı, peşə və digər qrupların, insan hüquq və azadlıqlarının dəyəri kimi, hüquqi və azadlıqların dəyəri, qanuni dəyəri olaraq nə qədər dərin münasibətlərdə nə qədər dərinləşdiklərini müəyyənləşdirir Mübahisələrin həllində prosedur, kompromislərin axtarışı və s. Ancaq hüquqi mədəniyyət yaratmaq üçün bəzi biliklər kifayət deyil. Belə bir şanslı səviyyə, qanuni hadisələrlə əlaqə qurarkən insanların həyatının gündəlik çərçivəsi ilə məhdudlaşır. Yalnız bilik və bacarıqlara güvənərək düşünə bilməzsiniz. Hüquqi mədəniyyət bütün tərəflərin hüquqi təcrübəyə qiymətləndirilməsini nəzərdə tutur. Ətraf mühit hadisələri ilə qarşılaşan bir insan yalnız mənəvi deyil, həm də hüquqi məzmunu (qanuna və ya qanunsuz olaraq) müəyyənləşdirməlidir, onları qanuni baxımdan qiymətləndirə bilməlidir.

Bununla birlikdə, qanuni mədəniyyəti qüsurlu, ikinci əl kimi qəbul etmək səhv olardı. Bu, öz xüsusiyyətlərini öyrənərkən bu, "nəzəri ümumiləşdirmələrə dırmaşmadan" hüquqi mədəniyyətin, ümumi həyat mərhələsində özünü göstərir, hüquqi öhdəlikləri, subyektiv hüquqların istifadəsi, insanları tərəfindən fəal istifadə olunur, subyektiv hüquqların istifadəsidir və böyük bir sıra qanuni davranışdır. " 1 hüquqi mədəniyyət, əsasən vətəndaşların icrasının düzgün və vəzifələrinin reallaşdırılması ilə bağlı fəaliyyəti (məsələn, ümumi illik gəlirdə vergi bəyannaməsini doldurmaq) kimi amillər əsasən müəyyən edilir.

Əhalinin hüquqi şüurunun inkişafı səviyyəsində vəkillərin məşğul olduğu həqiqi hüquqi fəaliyyətlərdə həll edilməlidir. Dərhal, gündəlik hüquqi anlayışlarla və hadisələrlə əlaqə ilə, peşəkar hüquqi mədəniyyət istehsal edirlər. Daha yüksək səviyyədə hüquqi mədəniyyətə malikdir. Onların bir hüquqi bilik sistemi, habelə mürəkkəb vəziyyətlərin həllinə töhfə verən bacarıq və bacarıqlar olmalıdır.

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyəti, cəmiyyətin həyatının qanunvericilik bazası yaratmaq üçün qanunla aparan fəaliyyətin inkişafının keyfiyyətindən çox asılıdır. Səlahiyyətli orqanlar tərəfindən hüquqi və hüquq-mühafizə orqanları, öz növbəsində fəlsəfələrin, sosioloqların, hüquqşünasların, hüquqşünasların və praktik işçilərin ictimai təcrübələrinin kollektiv səyləri tərəfindən hazırlandığı kifayət qədər yüksək nəzəri bir hüquqi mədəniyyət tələb edir. Demokratik prinsiplərə uyğun hüquqi münasibətlərdə məhkəmə hüquqi şəxslərlə məhkəmə iclası ilə məşğul olmalıdır. Mühafizə, "Sosial əlaqələrin fərdi tənzimləməsini həyata keçirən imperativ dövlət orqanları onu həyata keçirmək üçün qanun əsasında fərdi tənzimləmə aparır" 1 - cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşmasında vacib amildir. Hüquq-mühafizə orqanlarının keyfiyyəti dövlət aparatının quruluşundan, bədəni arasındakı əlaqələrin, eləcə də hüquq-mühafizə orqanlarının peşəkarlığından və mədəniyyətindən asılıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, quruluşun yaxşılaşdırılması məhkəmənin nüfuzunun artması, müstəqilliyinin zəmanətlərinin gücləndirilməsi, hüquq-mühafizə orqanlarının fəaliyyətinin yeni prinsiplərinin, üçüncü filialın kardinal yüksəlməsi ilə başlaması ilə başlamalıdır Rusiyada hakimiyyətin - ədalət.

Professor Koreyanın digəri, öz fikrində ən yüksək hüquqi mədəniyyətin ən yüksək səviyyəsi - hüquqi aktların bütün sisteminin inkişaf səviyyəsi "i.E. Bu cəmiyyətin hüququnun dilə gətirdiyi və təsdiqləndiyi sənədlərin mətnləri. "2 Qanun, mümkün olduqda əhali üçün ardıcıl, başa düşülən və mütləq ictimaiyyət üçün əlçatan mənbədə dərc edilmişdir. Dövlətin Konstitusiyası olan qanunvericilik sistemi, cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin qiymətləndirilməsi üçün böyük əhəmiyyət daşıyır. Təhlil əsasında, inkişaf səviyyəsinin yalnız cəmiyyətin qanuni mədəniyyəti deyil, həm də bütövlükdə öz mədəniyyətinin də olduğu qənaətinə gəlmək olar. Bizə çatanların fikrincə, tarixçilər həmin dövrün hüquqi atmosferini mühakimə edə bilərlər.

Çox vacib bir hüquqi incəlik, anlayışın qanuni mədəniyyətimizi artırdığını göstəririk. Qanuni normalar, qanunlar eyni şəkildə (qismən və ya tam), həyatın tələblərinin geridə qala bilər. Buna görə də, qanunvericilik daim təkmilləşdirilir (qeyd edirik ki, kökündən dəyişmir). Və "indiyə qədər qaydalar dəyişdirilmir, yenə də qanunlar qalır, icra üçün məcburidir. Bu hallarda tamamilə qəbuledilməzdir, "vicdan", "kommunal", "praktik məqsədəuyğunluq və s." Nəzərə alaraq şeyləri həll etməyə çalışır " Biri. Qanunun pozulması heç vaxt uyğun deyil.

Bu hüquqi mədəniyyət səviyyəsində qanunvericiliklə nəzərdən keçirilən bir çox problem var. İndiki mədəniyyət insanına görə, bir insan kor fanatik qanun olmamalıdır. Həddindən artıq formalizm və digərləri kimi çatışmazlıqlarını görməlidir, lakin bu, onun pozuntusuna səbəb olan qanunu şərh etmək hüququnun olduğunu bildirmir.

Bütün səviyyələr bir-biri ilə bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqə qurur və qarşılıqlıdır. Hüquqi aktlar və hüquqi xarakterli, elmi biliklər tərəfindən dəstəklənən hüquqi aktlar və digər mətnlər öz işlərində hüquqi fəaliyyətlə məşğul olan bir şəxs. Onları öz növbəsində hüquqi vəzifəyə riayət edən və subyektiv hüquqlardan istifadə edən insanların əksəriyyətinin diqqətinə çatırlar.

1.3. Yüksək səviyyəli hüquqi mədəniyyətin müəyyənləşdirilməsi amilləri.

Hüquq mədəniyyəti qiymətləndirməyə məruz qalır. Buna görə yüksək hüquqi mədəniyyət, aşağı hüquqi mədəniyyət və orta səviyyəli mədəniyyət haqqında danışmaq mümkün görünür. Unutmamalıdır ki, müəyyən bir inkişaf mərhələsində bir cəmiyyət üçün qiymətləndirmə sisteminin bir xüsusiyyəti etibarlı olacaqdır. Bu, "fərqli insanlar, insanların fərqli insanları, siyasi partiyalar, hakimiyyətdə olan şəxslərin, müxalifətdə olan şəxslərin, dövlət-hüquq sahəsindəki mədəni nailiyyətlərin qiymətləndirilməsi üçün fərqli yollarla fərqli ola bilməsi nəticəsidir. Digər sözlər, qanuni hadisələrin mədəni dəyərlər kimi təfsirinin birliyinə nail olmaqda problem var. Ancaq bu maneələr aradan qaldırılır. Hekayə, qiymətləndirmələr üçün bəzi meyarlar hazırladı, bunun əsasında, artan hüquqi mədəniyyətin əsas istiqamətlərini müəyyənləşdirmək üçün yaradıldığı əsasında. Bunlara aşağıdakılar daxildir:

"Hüquq və qanunilik hisslərinin formalaşdırılması;

məntiqi-hüquqi düşüncə nailiyyətlərini mənimsəmək;

qanunvericiliyin yaxşılaşdırılması;

hüquqi fəaliyyətlərin artırılması;

dinlənilən davranışın həcmində və keyfiyyətcə yaxşılaşdırılması;

yurisdiksiyası və ya digər hüquq-mühafizə fəaliyyətlərinin təkmilləşdirilməsi;

qanunverici, icra və məhkəmə qurumlarının səlahiyyətlərinin ayrılması;

hüquqi təhsilin əsası kimi Hüquq və Hüquq-mühafizə orqanlarının abidələrinin öyrənilməsi. " 2.

Dövlət aparatının inkişafı və təkmilləşdirilməsi yüksək səviyyədə hüquqi mədəniyyətin göstəricisidir. Buna görə də qanuni fəaliyyətlərdə iştirak edən vəzifəli şəxslərə xüsusi tələblər verilir. Bu insanlar hüquqi siyasət formalaşdırmaq və həyata keçirmək, habelə hakimiyyət orqanlarında, həm də əhali arasında məhkəmənin səlahiyyətini dəstəkləmək üçün hazırlanmışdır. Bunun üçün qanunlarda demokratik və hüquqi prosedurlara riayət etmək lazımdır. Siyasətlər Mərkəzi ruhani sərbəst, yaradıcı şəxsiyyətlər olmalıdır. Bununla birlikdə, "vəzifəli şəxslərin hüquqi fəaliyyətinin mərkəzi, fərdi, qrup, sinif, partiyanın maraqlarına zidd olaraq öz faydaları, haqqı və qaydalara məhəl qoymadan səy göstərsələr, ümumi maraqlar ilə birlikdə qalır." 1 Hökumət nümayəndələrinin vəzifələrindən sui-istifadə edən qanuni nihilizmi, bütövlükdə mədəniyyət səviyyəsinə, o cümlədən siyasi və mənəvi səviyyəsinə təsir göstərir.

II. Keçmişin əks-səsi ... (hüquqi mədəniyyətin inkişafı tarixindən).

Qədim dövrlərdən bəri insanlar yaratdı və qanunlar iddia etdi. Hammurapi'nin birincisi, ABŞ-qanunlarına (1792 - 1750-ci ildən 1750). Sonra yaşayan insanların münasibəti haqqında məlumatımız yoxdur. Ancaq, qanunların silah gücünə, dövlətin gücünə sahib olduğu iddia edilə bilər. Və hələ - tanrıların nüfuzu. Məsələn, qədim misirlilərin nümayəndəliyində həqiqət, ədalət və ədaləti tanrıça MAAT-u təqdir etdi. Hakimlər onun keşişləri hesab edirdilər. Manu'nun qədim Hindistan qanunları, mifik Tanrı - insanların nəsli normal qanunun, mənəvi normaların, dini qaydaların qarışığıdır. Təbii ki, insanlar, xalq pilləkənində hansı yerin işğal olunduğundan asılı olaraq müxtəlif yollarla müalicə olunur. Nəticə etibarilə, onların qanuni mədəniyyəti məzmunda fərqli idi. Eyni zamanda, hüququn qüsursuzluğunu başa düşmək, qədim zamanlarda müdrik insanlar bir çox qanunların proseduru, təhlükəsizliyini, iqtisadiyyatın inkişafını müəyyənləşdirmək üçün faydalılığını qeyd etdilər. Və sonra vətəndaşların qanunlara itaət etməsi vəziyyəti daxili müharibələrin qarşısını ala bilər .... Eldead, əksəriyyətin yaşına çatan vətəndaşlar gündəlik həyatda bir and içdi: "Və hakimiyyətə itaət edəcəyəm ... və qurulmuş qanunlara tabe olacağam ... və ya qanunları ləğv edəcək və ya onlara itaət etməsəydim Buna icazə verməyəcək, amma mən onları tək və hamı ilə birlikdə qoruyacağam " 1 Bütün bunlar qədim sivilizasiyaların yüksək səviyyədə hüquqi mədəniyyətini göstərir.

Orta əsrlərin hüquqi mədəniyyəti qanunu təmin etmək üçün bir vasitə kimi qəddarlıq etməyə imkan verdi. Bəzən zorakılıq qanunun təsirini etdi. "Əslində, fransız maarifçi J.-h. Rousseau, - qanunların birincisi, dayaz ağılların fərqli bir şəkildə əldə edə bilmədikləri hörmət qorxusunu əvəz etmək üçün yalnız yararsız bir vasitədir. " Bourgeois qanunları dövründə məzmunun özündə uyğunsuzluq məsələsini qaldırdı. Onların fikrincə, hüququ, həqiqəti, ədalət və azadlığı təkcə xarici təzahürlərdə deyil, həm də daxili, İ.E. Xalq yalnız vəzifələrini yerinə yetirməməlidir, həm də onların zəruriliyini başa düşməlidir, onları tanıyır. Rusiyada, hüquqi antikada uzun və dərin kökləri var. Qanunun tərsinə və ədalətinə inamı tanıtmaq çətindi. Rus xalqı yalnız cəmiyyətlə əlaqədar vəzifələrini başa düşdülər. Xaricdə özü, məcburi olaraq zorakılığı gördü. "... Qanunların bir hissəsinin açıq haqsızlığı digərinə hörmətsizliyə səbəb oldu. Məhkəmə qarşısında məhkəmə qarşısında tam bərabərsizliyi, qanuniliyə ən uyğun hörmətlə öldürüldü. Rus, inandığı hər hansı bir sinfə, onu cəzasızlıqla edə biləcəyi müddətdə qanun pozur; Eynilə, hökumət gəlir. Dövrümüz üçün çətin və kədərlidir ... ". 2 Bu, qanuni qeyri-mütəşəkkillik üçün bu cür düzəlməz bir xüsusiyyət Herzenə verdi.

Bir çox identifikatorların vəkilləri, onların arasında hüquqi mədəniyyətin formalaşması problemi ilə müalicə edildi. Cavelin, R.F. Jering, S.AM Muromtsev, M.M. Kovalevsky, l.i. Petrazhitsky, B.A. Kistyakovski və başqaları. Sağ bir təhsil rolu verildi. "Daha böyük dərəcədə dərəcədə intizam və metodologiyadan daha böyük bir intizam hüququ və ya hansı sistematik istəkli məşqlər .... Doğru sosial sistemin və üstəlik, yeganə sosial intizam sistemidir. Sosial nizam-intizam yalnız sağ tərəfindən yaradılır; İnkişaf etmiş bir hüquqi qaydada intizamlı cəmiyyət və cəmiyyət - eyni anlayışlar. " bircə

Hüquqi, nə fərdi, nə də sosial baxımdan irəli gələn insanlardan ibarət olan rus ziyalılarının mənəvi və mədəni inkişafında kiçik bir rol oynadı. B.A görə. Kistyakovski "Rus ziyalıları heç vaxt hörmətli hüquqlar, heç vaxt dəyərləri görməmişdi; Bütün mədəni dəyərlərdən, hüququ böyükagerdə \u200b\u200bonun başında idi. " 2 davamlı məlumatlılığın və hüquqi mədəniyyətin meydana gəlməsi barədə bir söz ola bilməzdi. Bu baxımdan, XIX əsrin görkəmli rus mütəfəkkirləri. Ədəbiyyatda hüquqi ideyaların inkişafı yolu ilə hüquqi şüuru inkişaf etdirməyi təklif etdi. Qeyd etmək olar ki, ədəbiyyatda əks olunmadığı üçün ziyalılarımızın ideoloji inkişafında heç bir qanuni fikir iştirak etməyib. Digər ölkələrə gəlincə, məsələn, bir tərəfdən, bir tərəfdən olan müvafiq dövrdə, hobbinin "vətəndaşı haqqında" və dövlət - leviafan və patriarx haqqında süzgəc və digər tərəfdən isə müdafiənin tərkibi idi Söz və izlər, lilborn pamfletləri və bərabərləşdiricilərin hüquqi fikirləri - "Səviyyə". Alman mənəvi inkişafında hüquqi fikirlər böyük rol oynadı. Burada XVII əsrin sonunda əsrlər boyu ənənəvi ənənə, Altusia, Pufendorf, Tomazyia sayəsində yaradıldı. Doğru mədəniyyətin ayrılmaz hissəsi kimi tanındı.

Qanuni mədəniyyətimizin inkişafında oxşar deyildi. Bütün universitetlərlə hüquqi fakültələr yaratdıq, qanuni ali təhsil müəssisələri açıldı, lakin bu qurumların müəllim heyətinin müəllim heyətinin nümayəndələrinin heç biri də geniş sosial əhəmiyyətli və ya hətta qanuni eskizlər verməmişdir insanların hüquqi şüuru. Hüquqi fikirlər sahəsində, Chicherin və Solovyov çalışdı, lakin rus ziyalılarının zehninə əhəmiyyətli təsir göstərə bilmədilər. İndiki zamanın bir çox hüquqi ideyaları borc götürülür. Ancaq borc almağı azdır, sağ qalmalı idi. Bu vaxt, rus ziyalılarının salehliyi heç vaxt fərdin hüquqlarının və qanunun aliliyinin fikirləri ilə heç vaxt əhatə olunmamışdır. Kistyakovski "haqqın müdafiəsi" məqaləsi ilə "Rus ziyalılarının rus ziyalılarının tərlənməsi", günəşin pisliyi nəticəsində - gündəlik həyatda heç bir hüquqi sifarişin olmaması barədə danışdı. bircə

Bütün bunlara əsaslanaraq, Rusiya vətəndaşlarının kifayət qədər qanuni mədəniyyətini mühakimə etmək olar. Düzgün inkişaf tarixi, uzun müddətdir ki, Rusiyada hüquqi fikirlərə maraq yox idi. Bu mövzuda kiçik bir tədarük yığılır və buna görə də bu anda aktualdır. Vətəndaşların hüquqi mədəniyyətinin formalaşması hüquqi dövlətin inşası üçün zəruridir.

III. Hüquqi mədəniyyətin formalaşmasının vəzifələri.

Qanuni mədəniyyət yaratmaq üçün bir sıra vəzifələri nəzərə almaq lazımdır. Birincisi, "dövlət sisteminin əsas prinsiplərində və prinsiplərində düzgün istiqamətləndirilməsini təmin etmək." 1 Bu prinsiplər, hüquq sisteminin ilkin qaydaları sektora bölünmüşdür (məsələn, birləşən, evlilik könüllü ailə hüququ prinsipləri), sektorlararası (məhkəmə proseslərinin açıqlığı, hakimlərin müstəqilliyi və tabeçiliyinin) onları yalnız qanunla - mülki prosedur və cinayət prosessual qanunun prinsipləri, əsas konstitusiya. Hüquq sisteminin əsas prinsipləri haqqında bilik hüququ, hüququn, onun zəkanın və zərurətinin ictimai mahiyyətini dərindən başa düşməyə, məhkumluğun məhkumluğunun keçməsinə töhfə verir.

İkincisi, "həcmin əhəmiyyətli dərəcədə genişlənməsi üçün bir baza yaradın və qanun istiqamətlərinin hüquqi davranışı səviyyəsini artırın." İnsanların 2 yüksək səviyyəli hüquqi davranışı təkcə azadlıq, lakin sosial münasibətlərin təşkili, onların tabeliyindəki ictimai asayiş təmin edir. İnsanların hüquqi davranışı ədliyyə insanları və hüquqi münasibətlərin faydalılığını, cəmiyyətə və hərəkətlərinə görə öz məsuliyyətlərini dərk etmək deməkdir. Başqa sözlə, "hüquqi davranış vətəndaşların sosial yetkinliyə və hüquqi savadlılığına əsaslanır." 3 Bütün bunlar, inkişaf etmiş bir hüquqi mədəniyyət ilə vətəndaş cəmiyyətinin normal işləməsi üçün bir şərt hesab olunan sosial cəhətdən faydalı bir fenomendir.

İv. Hüquqi təhsil hüquqi mədəniyyətin formalaşması vasitəsi kimi.

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin sistemli rasional formalaşması, stimullaşdırılması, müsbət sosial inkişafa ehtiyacı var. Qlobal və milli hüquqi mədəniyyətin dəyərlərini təmsil edən siyasi və hüquqi ideyalar, normalar, prinsiplərin formalaşmasına yönəlmiş tədbirlər sistemi hüquqi təhsil rolunu oynayır. Başqa sözlə, hüquqi təhsil vətəndaşların və hüquqi mədəniyyət cəmiyyətində formalaşdırılmasıdır. Bu proses dövlət qurumları, vəzifəli şəxslər, təhsil müəssisələri, bütövlükdə cəmiyyət tərəfindən həyata keçirilir.

Hüquqi təhsilin məzmunu insanların vəziyyəti və fərdin hüquqi, qanunilik, hüquq və azadlıqları, hüquqi təlimlərin, doktrinaların mahiyyəti, hüquqların işlənməsinə, hüquqlara davamlı yönəldilmiş vətəndaşların inkişafı barədə biliklərin alınmasıdır davranış. Əlbəttə ki, mənəvi normalarda əsas və mənşəli olan bəzi qanuni dəyərlər müxtəlif sosial təcrübə prosesində şəxsiyyət tərəfindən əmilir. Bununla birlikdə, hüquqi təhsilin məqsədi "ağıl və hüquqi dəyərlərin hər birinin ağlına və hisslərini bildirmək üçün xüsusi bir alət dəsmalının yaradılması". bircə

Hüquq təhsili mexanizminin əsas elementlərini insan hüquqi mədəniyyətinin artmasına yönəlmiş bir fəaliyyət kimi nəzərdən keçirin. Əvvəla, bunlar, bu və ya digər konstitusiya hadisələri (referendumlar, seçkiləri, s.) Kütləvi ünsiyyət, bədii ədəbiyyat vasitəsi ilə, bu və ya digər konstitusiya hadisələri, seçkiləri və s.) Bunlar, bu və ya digər konstitusiya hadisələri, seçkiləri və s.), Təbliğat hüquqları kimi bir təhsil prosesi təşkil etmək üçün konkret yollardır.

Digər bir "hüquqi təhsil mexanizminin vacib elementi, ifadəli işlərin müxtəlif üsullarıdır - qanunun aliliyinin maraqlarına uyğun olaraq şəxsiyyətin şüuruna və davranışlarına təsir etmək üçün siyasi və hüquqi fikir və prinsiplərin aydınlaşdırılması üsullarıdır. " 1 Bunlara emosional, savadlı pedaqoji təsir üçün müxtəlif üsullar daxildir: inam, xəbərdarlıq, təşviq, məcburiyyət. Bu üsullar tez-tez hüquqi təcrübədə tətbiq olunur.

4.2. Hüquqi təhsil.

Hüquqi təhsil hüquqi təhsil metodlarına aiddir. Hüquq biliklərinin yayılması prosesi ümumi hüquqi mədəniyyətin artmasıdır. Onun əsas məqsədi "Rusiyanın əhalisinin geniş təbəqəsinin dəyərində olan hüquq və qanuniliyə hörmət etmək hüququ", 2 hüquqi biliklərin əsasları, sosial və hüquqi məsuliyyət anlayışı olan əhalini mənimsəməkdir. Təhsil işləri, bütün cəmiyyətin maraqlarına cavab verən ən ümumi hüquq prinsipləri və tələbləri başa düşmədən əvvəl fərdi şəxsiyyət hüquqi şüurunu qaldırır "3. Qanuna, hüquqlara müsbət münasibətin formalaşması, vətəndaşların hüquq və vəzifələrini dövlət və cəmiyyətə verdiyi biliklər hüquqi mədəniyyətin ayrılmaz hissəsidir.

Hüquqi ictimaiyyətin fəaliyyət sistemi, həm kommersiya, həm də büdcə əsaslı əsasında hökumət və dövlət orqanları həyata keçirən xüsusi hüquqi kurslar, məktəblər, seminarların işini əhatə edir. Qanuni ictimaiyyətin vəzifəsi əhalini nümunə və ideallar, hüquqi qorunma səviyyəsinin və nəticədə hüquqi mədəniyyətin səviyyəsinin Rusiyadan daha yüksək olduğu ölkələrin nümunələri və idealları, hüquqi təcrübəsi və ənənələri ilə tanış olmaqdır. Təəssüf ki, hazırda hüquqi təhsilin dəyərində, emosional təsiri həqiqi hüquqi təcrübə ilə çox güclüdür, çünki bu cəmiyyətin insanların zehnində və fəaliyyətində olan insanlara hörmət etmək mümkün deyil, çünki bu cəmiyyətin insanların zehnində və fəaliyyətində olan bu dəyərlərə hörmət etmək mümkün deyildir Rusiyada həmişə digər ölkələrdə təcrübə tətbiq oluna bilməz. Boş bəyannamələr və demagogik ifadələr (həm siyasi liderlər əhali qarşısında həm siyasi liderlər, həm də uşaqlar və gənclərin qarşısında sadə müəllimlər və müəllimlər) cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin yaranması prosesinə təsir göstərir. Bundan əlavə, hər kəs pedaqoq roluna uyğun deyil. Sosial miqyasda, insanların gözlərini cəmiyyətin hüquqi mədəni sahəsində həqiqi vəziyyətinə "aşkar edəcək" görkəmli bir insan ola bilər. bircə

4.3. Medianın hüquqi təhsildə rolu.

Media vasitəsilə ifadəli işlərin formaları, hüquqi mövzular, siyasi və hüquqi münasibətlərin aktual məsələlərinə dair müzakirələr, temalı proqramlar "Man və qanun", mütəxəssislər tərəfindən yeni qanunvericilikdən və s. Təcrübə mühazirə təbliğatı, həftəlik mövzular, onilliklər, aylıq hüquqi bilik, elmi və praktik konfranslar, elmi və praktik konfranslar, elmi və praktik konfranslar kimi hər cür mühazirələr kimi kütləvi hüquqi iş formalarını inkişaf etdirmişdir. Ancaq ictimai şüurun parçalanması və son on ildə ölkəmizdə meydana gələn insan dəyərlərinin yenidən qurulması səbəbindən onların payı azaldı. Bu iş forması cəmiyyətdə populyar deyil və yalnız seçki dövründə və ya digər konstitusiya zəruri tədbirlər zamanı həyata keçirilir.

Hüquqi ərazidə hazırlıq işinin hazırkı təcrübəsinin ciddi çatışmazlığı gənclərin auditoriyası üçün hazırlanmış təşkilati formaların qiymətləndirilməsidir: məktəb hüquqi olimpiadaları, hüquq, əxlaq mövzusunda mübahisələr. Dövlət cihazının inkişafının yeni mərhələsində bu təcrübəni gənclərlə qorumaq, inkişafını yeni bir siyasi və hüquqi təməl üzərində stimullaşdırmaq vacibdir. Cinayətin böyüməsi, sosial təminatın azalması fərdin hüquqlarını aydınlaşdırmaq üçün işlərin intensivləşməsini tələb edir, "bir çoxu artdı (çoxları artdı), qanunsuz və əsassız hərəkətlərin məhkəmə müraciəti, zərər üçün kompensasiya, bu və ya digər mülki siyasi, siyasi , mülkiyyət hüquqları." bircə

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşmasında mühüm rol oynayan bir qəzet, jurnal məqaləsi, teatr istehsalı, kino və televiziya kimi fondlar tərəfindən ifa olunur. Bununla birlikdə, jurnalist nəşrlərinin və filmlərin ssenarilərinin əksəriyyəti, insan ictimailəşməsinin yeni hüquqi növlərini izah edən insanların hüquqları, azadlıqlarını izah edən insanlar üçün hörmət hissi, insanların təhsilini öyrənməkdə dərinliyi və hərtərəfli olmaması. "Janrın qanunları", mediaya xarakterik, materialın seçilməsində sensasiya təklif edir. "Bu, jurnalist hadisələri tərəfindən" qanlı sökmə "mövzusunda, cinayətkarlığın patologiyasının (seksual manyak və digər), cinsiyyətin şişirtməsinin və ya cinayətin şişirtməsinin təsviri tərəfindən müəyyən edilmiş bucağın müəyyən bir yerdəyişməsinə səbəb olur." 2 Zəngin insanların şirin, diqqətsiz həyatı fonunda qəzet və jurnalların səhnələri, tv-lərin ekranlarında, soyuducu və öldürüldükdə cəmiyyətin hansı qanuni mədəniyyəti müzakirə edilə bilər. Bu yaxınlarda xarici ölkələrin mənfi təhsildə mənfi təhsildə film və jurnallar vasitəsilə hüquq təhsili almağa meyllidir. "Gənclik mühitindəki cinayət elementlərinin təqlid edilməsi," cəmiyyətin "cinayət elementlərinin inkişafı ilə yanaşı, cəmiyyət yalnız cinayət və onun genezisini deyil, həm də hüquq-mühafizə orqanlarının bütün cinayətlərini əks etdirir Fəaliyyətlər "3.

Hüquqi mədəniyyət, səriştəli və qanuni olaraq məqbul danışmaq qabiliyyətini əhatə edir. Hüquq terminologiyasının, hüquqi aktların dili, təfsiri və qanunların məzmununu açıqlanması, vətəndaşların hüquqi təhsilinin ayrılmaz hissəsidir. Hüquqşünaslardan, öz növbəsində, peşə səviyyəsində, hüquqi aktların mətnlərini tərtib etmək, sözlərin etik mənasında istifadə etmək üçün hüquqi aktların mətnlərini tərtib etmək üçün düzgün tələb olunur. Onlara "siçan", "siçan", "sökülmə", "sökülmə", "buludlar", "buludlar", "buludların" elementlərini tez-tez təqdim edən jurnalistika dili ilə ifadə edilməsinə icazə verilmir . "Bu cür" Təcrübə "şəxsiyyətin şəxsiyyətinin mənəvi və qanuni məhvinə, fərdin mədəni deqradasiyasına səbəb olur." 3

5. Hüquq mədəniyyətinin formalaşması prosesində bədii ədəbiyyat.

Gəlin cəmiyyətin hüquqi mədəniyyəti dərəcəsini əks etdirən bədii ədəbiyyata müraciət edək. "İncəsənət mədəniyyəti münasibətlər, hisslər səviyyəsində qanuni ilə birbaşa ünsiyyətə girir. Hisslər dünyaya estetik münasibətdə əsas rol oynayır. " 1 bədii şəkil insanların şüuruna təsir göstərir. Oxu kitabından alınan təəssüratlar hüquqi münasibətləri əks etdirir və əsasən qanuni mədəniyyətin yaxşılaşdırılmasına töhfə verir. Həqiqətən klassik ədəbiyyat, böyük yazıçıların, şairlərin, məsələn, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, A.S. Griboedov. Qeyd edək ki, bu yaxınlarda cəmiyyətin şüurunda bir dəyişiklik meydana gəldi və fantastika vəzifələri indi təhsil və idrak xarakterli, lakin əyləncəli deyil. Əksər hallarda, "dəbli" bestsellers kütlədə antitektura mədəniyyətini daşıyır. Kitablar, bu, həyat gerçəkliyini əsaslandıran zorakılıq və disblikat səhnələrinin bolluğu ilə doludur. "Bunlar Rusiya və Rusiya üçün kitablardır", "TV ekranlarından bizə deyirlər. Bu, bizim üçün və nəsilimizi hüquqi vəziyyətdə yaşamaq istəyərmi? .. Ən pis şey, fantastika səhifələrinin məhkəmənin və şiddətin öz-özünə şikayət edənlərə rəğbət bəxş etməsidir (eyni sözlər) Kino). Səbirsiz müəlliflər ədalətin anı qeyd olunmasını təsvir etmək istəyirlər. Psixologiya baxımından başa düşüləndir. Ancaq eyni zamanda, fonda olur, sadəcə rəsmi bir şey kimi vurğulanır, qanunilik hissi cəmiyyətin məhkəmə mədəniyyətinin ayrılmaz bir mülkiyyətidir. Birinci yeri, zəfər, heç bir hüquqi mədəniyyətə görə "göz, diş üçün bir göz, diş üçün oco" təməl prinsipi deyil

Mövzunuzda bir esse, kurs işi və ya tezis tapmaq üçün sayt axtarış formasından istifadə edin.

Materialları axtarın

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşması

Dövlət və hüquq nəzəriyyəsi

Təhsil Nazirliyi Rusiya Federasiyası.

Moskva Dövlət Açıq Universiteti.

Kurs işi.

Dövlət və hüquq nəzəriyyəsi mövzusu üçün.

Mövzu: "Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşdırılması."

Tamamlandı: Mgou Tələbə,

hüquqşünaslıq fakültəsi,

qrup yu-20-b,

Qriqorieva S.A.

Yoxlanıldı: BASP S.V.

Nefteyugansk 2001.

Giriş

1. Cəmiyyətin "hüquqi mədəniyyəti" termininin ümumi konsepsiyası.

1.1. "Hüquqi mədəniyyət" anlayışı.

2. Keçmişin əks-sədası. (Hüquqi mədəniyyətin inkişafı tarixindən).

3. Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşmasının məqsədləri.

4. Hüquqi təhsil hüquqi mədəniyyətin formalaşması vasitəsi kimi.

4.1. Hüquqi təhsilin məqsədi və məzmunu.

4.2. Hüquqi təhsil.

5. Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşdırılması prosesində bədii ədəbiyyat.

Biblioqrafiya. Larra bir qadının və qartalın oğlu idi. İnsanlara xor baxdı, özünü yer üzündə ilk hesab etdi. Qürurlu və təkəbbürlü idi. Bir dəfə onu sevmək üçün bir qız öldürdü. Bu barədə məlumat əldə edərək, insanlar yalnız bir insanın bir hissəsinə düşə biləcək ən pis cəza ilə gəldi. Onu tək qoydular. Onun həyatı onun üçün sonsuz bir un halına gəldi ...

Bu məsəldə fikir bildirildi ki, "cəmiyyətdə yaşamaq və cəmiyyətdən azad olmaq" deyil. Bu cəmiyyətdə yaşayan hər biri normalar, mədəni ənənələr sisteminə daxil edilmişdir. Cəmiyyətin tələblərindən gizlənmək mümkün deyil. Bu, bir insanın müstəqillikdən məhrum olması, ona və ədalətli göründüyü kimi hərəkət etmək hüququ demək deyil. Cəmiyyət onun hüquqi şüuruna təsir göstərir, hüquqi bilik və bacarıqların assimilyasiyasına töhfə verir, məhkəmə mədəniyyətini təşkil edir.

I. Cəmiyyətin "hüquqi mədəniyyəti" termininin ümumi konsepsiyası.

1.1. Qanuni mədəniyyətin təyini.

Hüquqi mədəniyyətə əsasən, "hüquqi həqiqətlərin müəyyən səviyyəsinin müəyyən səviyyəsini və hüquqi gerçəklik hissi", habelə "qanunların əhalisi tərəfindən lazımi bilik dərəcəsi və hüquq normalarına yüksək səviyyədə hörmət dərəcəsi, onların hakimiyyəti barədə məlumatı başa düşürük " Hüquqi mədəniyyətə "hüquqi qüvvələrin, konstitusiya qurumlarının işi, konstitusiya nəzarəti və s.)", Qanunvericiliyin qanun və sistemləri, qanuni fəaliyyətlər nəticəsində məhkəmə təcrübəsinin xüsusi yolları "daxildir. İxtira da hüquqi dəyər kimi başa düşülməlidir. Bəzi elm adamları bu prosesi sükan görünüşünün əhəmiyyəti ilə sevirlər. "Sosial əlaqələrin təşkili üçün bir vasitə kimi qanun, sosial tənzimləmə və nəzarətin üstün və hərtərəfli vasitəsi qədərdir."

1.2. Hüquqi mədəniyyətin struktur komponentləri.

Bir şəxsin hüquqi mədəniyyəti cəmiyyətin həyatının bir çox vacib partiyasını əks etdirən mürəkkəb psixoloji fenomendir. Və yüksək bir hüquqi mədəniyyət yetişdirmək üçün bu fenomeni əhəmiyyətli xüsusiyyətlərdə təsəvvür etmək və cəmiyyət və ayrı bir insan üçün əhəmiyyətini başa düşmək lazımdır. Beləliklə, bir ev şəklində hüquqi mədəniyyəti təsəvvür edin, "Fond" əxlaqi mənzərələr, inanclar olacaqdır. Onlar istifadə üçün qanuni bilik və bacarıqların keyfiyyətindən asılıdırlar; qanuna münasibətin xarakteri (ona hörmət hissi, qanunilik hissi); Hüquq normalarını yerinə yetirməyə hazırdır. İkinci struktur komponenti qanuniliyin və hüquq mühafizə orqanlarının gücləndirilməsini təşviq edən, həmçinin hüquq normalarının icrasını izləyən hüquqi fəaliyyətdir. Üçüncü səviyyənin hüquqi mədəniyyəti, ümumiyyətlə, bütün mexanizmin mahiyyəti, mahiyyəti, təbiəti və qarşılıqlı əlaqəsi haqqında elmi bilikdir hüquqi tənzimləmə, bəzi ayrı istiqamətlər deyil. Bu səviyyələrin hər birini ayrıca nəzərdən keçirin və müəyyənləşdirən amillərini silmək ...

Bununla birlikdə, qanuni mədəniyyəti qüsurlu, ikinci əl kimi qəbul etmək səhv olardı. Bu, öz xüsusiyyətlərini öyrənərkən bu, "nəzəri ümumiləşdirmələrə dırmaşmadan" hüquqi mədəniyyətin, ümumi həyat mərhələsində özünü göstərir, hüquqi öhdəlikləri, subyektiv hüquqların istifadəsi, insanları tərəfindən fəal istifadə olunur, subyektiv hüquqların istifadəsidir və böyük bir sıra qanuni davranışdır. " Hüquq mədəniyyəti əsasən vətəndaşların icrasının düzgün və vəzifələrinin reallaşdırılması ilə bağlı fəaliyyəti (məsələn, ümumi illik gəlirlə vergi bəyannaməsini doldurmaq) kimi bu cür amillərdir.

Əhalinin hüquqi şüurunun inkişafı səviyyəsində vəkillərin məşğul olduğu həqiqi hüquqi fəaliyyətlərdə həll edilməlidir. Dərhal, gündəlik əlaqə ilə qanuni anlayışlar Və onların hadisələri peşəkar hüquqi mədəniyyət tərəfindən istehsal olunur. Daha yüksək səviyyədə hüquqi mədəniyyətə malikdir. Onların bir hüquqi bilik sistemi, habelə mürəkkəb vəziyyətlərin həllinə töhfə verən bacarıq və bacarıqlar olmalıdır.

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyəti, cəmiyyətin həyatının qanunvericilik bazası yaratmaq üçün qanunla aparan fəaliyyətin inkişafının keyfiyyətindən çox asılıdır. Səlahiyyətli orqanlar tərəfindən hüquqi və hüquq-mühafizə orqanları, öz növbəsində fəlsəfələrin, sosioloqların, hüquqşünasların, hüquqşünasların və praktik işçilərin ictimai təcrübələrinin kollektiv səyləri tərəfindən hazırlandığı kifayət qədər yüksək nəzəri bir hüquqi mədəniyyət tələb edir. Demokratik prinsiplərə uyğun hüquqi münasibətlərdə məhkəmə hüquqi şəxslərlə məhkəmə iclası ilə məşğul olmalıdır. Hüquq-mühafizə orqanları, "Bunu həyata keçirmək üçün qanun əsasında sosial əlaqələrin fərdi tənzimləməsini həyata keçirən dövlət orqanlarının imperativ fəaliyyəti" cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşmasında vacib amildir. Hüquq-mühafizə orqanlarının keyfiyyəti dövlət aparatının quruluşundan, bədəni arasındakı əlaqələrin, eləcə də hüquq-mühafizə orqanlarının peşəkarlığından və mədəniyyətindən asılıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, quruluşun yaxşılaşdırılması məhkəmənin nüfuzunun artması, müstəqilliyinin zəmanətlərinin gücləndirilməsi, hüquq-mühafizə orqanlarının fəaliyyətinin yeni prinsiplərinin, üçüncü filialın kardinal yüksəlməsi ilə başlaması ilə başlamalıdır Rusiyada hakimiyyətin - ədalət.

Professor Koreyanın digəri, öz fikrində ən yüksək hüquqi mədəniyyətin ən yüksək səviyyəsi - hüquqi aktların bütün sisteminin inkişaf səviyyəsi "i.E. Bu cəmiyyətin hüququnun dilə gətirdiyi və təsdiqləndiyi sənədlərin mətnləri. " Qanun, mümkün olduqda əhali üçün ardıcıl, başa düşülən və mütləq ictimaiyyət üçün əlçatan mənbədə dərc edilmişdir. Dövlətin Konstitusiyası olan qanunvericilik sistemi, cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin qiymətləndirilməsi üçün böyük əhəmiyyət daşıyır. Təhlil əsasında, inkişaf səviyyəsinin yalnız cəmiyyətin qanuni mədəniyyəti deyil, həm də bütövlükdə öz mədəniyyətinin də olduğu qənaətinə gəlmək olar. Bizə çatanların fikrincə, tarixçilər həmin dövrün hüquqi atmosferini mühakimə edə bilərlər.

Çox vacib bir hüquqi incəlik, anlayışın qanuni mədəniyyətimizi artırdığını göstəririk. Qanuni normalar, qanunlar eyni şəkildə (qismən və ya tam), həyatın tələblərinin geridə qala bilər. Buna görə də, qanunvericilik daim təkmilləşdirilir (qeyd edirik ki, kökündən dəyişmir). Və "indiyə qədər qaydalar dəyişdirilmir, yenə də qanunlar qalır, icra üçün məcburidir. Bu hallarda tamamilə qəbuledilməz, "vicdan", "kommunal", "praktik məqsədəuyğunluq və s." Nəzərə alaraq şeyləri həll etməyə çalışır. Qanunun pozulması heç vaxt uyğun deyil.

1.3. Yüksək səviyyəli hüquqi mədəniyyətin müəyyənləşdirilməsi amilləri.

Hüquq mədəniyyəti qiymətləndirməyə məruz qalır. Buna görə yüksək hüquqi mədəniyyət, aşağı hüquqi mədəniyyət və orta səviyyəli mədəniyyət haqqında danışmaq mümkün görünür. Unutmamalıdır ki, müəyyən bir inkişaf mərhələsində bir cəmiyyət üçün qiymətləndirmə sisteminin bir xüsusiyyəti etibarlı olacaqdır. Bu, "fərqli insanlar, insanların fərqli insanları, siyasi partiyalar, hakimiyyətdə olan şəxslərin, müxalifətdə olan şəxslərin, dövlət-hüquq sahəsindəki mədəni nailiyyətlərin qiymətləndirilməsi üçün fərqli yollarla fərqli ola bilməsi nəticəsidir. Başqa sözlə, qanuni hadisələrin təfsirinin mədəni dəyərlər kimi təfsirinə nail olmaqda problem var. Ancaq bu maneələr aradan qaldırılır. Hekayə, qiymətləndirmələr üçün bəzi meyarlar hazırladı, bunun əsasında, artan hüquqi mədəniyyətin əsas istiqamətlərini müəyyənləşdirmək üçün yaradıldığı əsasında. Bunlara aşağıdakılar daxildir:

- "Hüquq və qanuniliyi hisslərinin formalaşdırılması;

Məntiqi-hüquqi düşüncə nailiyyətlərini mənimsəmək;

Qanunvericiliyin yaxşılaşdırılması;

Hüquqi fəaliyyətlərin artırılması;

Dinlənilən davranışın həcmində və keyfiyyətcə yaxşılaşdırılması;

Yurisdiksiyası və ya digər hüquq-mühafizə fəaliyyətlərinin təkmilləşdirilməsi;

Qanunverici, icra və məhkəmə qurumlarının səlahiyyətlərinin ayrılması;

Hüquqi təhsilin əsası kimi Hüquq və Hüquq-mühafizə orqanlarının abidələrinin öyrənilməsi. "

Dövlət aparatının inkişafı və təkmilləşdirilməsi yüksək səviyyədə hüquqi mədəniyyətin göstəricisidir. Buna görə də qanuni fəaliyyətlərdə iştirak edən vəzifəli şəxslərə xüsusi tələblər verilir. Bu insanlar hüquqi siyasət formalaşdırmaq və həyata keçirmək, habelə hakimiyyət orqanlarında, həm də əhali arasında məhkəmənin səlahiyyətini dəstəkləmək üçün hazırlanmışdır. Bunun üçün qanunlarda demokratik və hüquqi prosedurlara riayət etmək lazımdır. Siyasətlər Mərkəzi ruhani sərbəst, yaradıcı şəxsiyyətlər olmalıdır. Bununla birlikdə, "vəzifəli şəxslərin hüquqi fəaliyyətinin mərkəzi, fərdi, qrup, sinif, partiyanın maraqlarına zidd olaraq öz faydaları, haqqı və qaydalara məhəl qoymadan səy göstərsələr, ümumi maraqlar ilə birlikdə qalır." Vəziyyətindən sui-istifadə edən orqanların nümayəndələrinin qanuni nihilizmi, bütövlükdə mədəniyyət səviyyəsinə, o cümlədən siyasi və mənəvi səviyyəsinə təsir göstərir.

II. Keçmişin əks-səsi ... (hüquqi mədəniyyətin inkişafı tarixindən).

Qədim dövrlərdən bəri insanlar yaratdı və qanunlar iddia etdi. Hammurapi'nin birincisi, ABŞ-qanunlarına (1792 - 1750-ci ildən 1750). Sonra yaşayan insanların münasibəti haqqında məlumatımız yoxdur. Ancaq, qanunların silah gücünə, dövlətin gücünə sahib olduğu iddia edilə bilər. Və hələ - tanrıların nüfuzu. Məsələn, qədim misirlilərin nümayəndəliyində həqiqət, ədalət və ədaləti tanrıça MAAT-u təqdir etdi. Hakimlər onun keşişləri hesab edirdilər. Manu'nun qədim Hindistan qanunları, mifik Tanrı - insanların nəsli normal qanunun, mənəvi normaların, dini qaydaların qarışığıdır. Təbii ki, insanlar, xalq pilləkənində hansı yerin işğal olunduğundan asılı olaraq müxtəlif yollarla müalicə olunur. Nəticə etibarilə, onların qanuni mədəniyyəti məzmunda fərqli idi. Eyni zamanda, hüququn qüsursuzluğunu başa düşmək, qədim zamanlarda müdrik insanlar bir çox qanunların proseduru, təhlükəsizliyini, iqtisadiyyatın inkişafını müəyyənləşdirmək üçün faydalılığını qeyd etdilər. Sonra vətəndaşların qanunlara itaət etmədiyi dövlət daxili müharibələrin qarşısını ala biləcəyi vəziyyət .... Elladda, əksəriyyətin yaşına çatan vətəndaşlar gündəlik həyatda and içdi: "və itaət etmək və itaət etmək Qurulmuş qanunlar ... və əgər qanunları ləğv edərəmsə və ya onlara itaət etsəm, buna icazə verməyəcəyəm, amma hamı ilə birlikdə onları tək qoruyacağam. " Bütün bunlar qədim sivilizasiyaların yüksək səviyyədə hüquqi mədəniyyətini göstərir.

Orta əsrlərin hüquqi mədəniyyəti qanunu təmin etmək üçün bir vasitə kimi qəddarlıq etməyə imkan verdi. Bəzən zorakılıq qanunun təsirini etdi. "Əslində, fransız maarifçi J.-h. Rousseau, - qanunların birincisi, dayaz ağılların fərqli bir şəkildə əldə edə bilmədikləri hörmət qorxusunu əvəz etmək üçün yalnız yararsız bir vasitədir. " Burjua qanunları dövründə məzmunun özündə uyğunsuzluq məsələsini qaldırdı. Onların fikrincə, hüququ, həqiqəti, ədalət və azadlığı təkcə xarici təzahürlərdə deyil, həm də daxili, İ.E. Xalq yalnız vəzifələrini yerinə yetirməməlidir, həm də onların zəruriliyini başa düşməlidir, onları tanıyır. Rusiyada, hüquqi antikada uzun və dərin kökləri var. Qanunun tərsinə və ədalətinə inamı tanıtmaq çətindi. Rus xalqı yalnız cəmiyyətlə əlaqədar vəzifələrini başa düşdülər. Xaricdə özü, məcburi olaraq zorakılığı gördü. "... Qanunların bir hissəsinin açıq haqsızlığı digərinə hörmətsizliyə səbəb oldu. Məhkəmə qarşısında məhkəmə qarşısında tam bərabərsizliyi, qanuniliyə ən uyğun hörmətlə öldürüldü. Rus, inandığı hər hansı bir sinfə, onu cəzasızlıqla edə biləcəyi müddətdə qanun pozur; Eynilə, hökumət gəlir. Dövrümüz üçün çətin və kədərlidir ... ". Burada qanuni qeyri-mütəşəkkilliyin belə bir düzəldilməz bir xüsusiyyəti Herzen verdi.

Bir çox identifikatorların vəkilləri, onların arasında hüquqi mədəniyyətin formalaşması problemi ilə müalicə edildi. Cavelin, R.F. Jering, S.AM Muromtsev, M.M. Kovalevsky, l.i. Petrazhitsky, B.A. Kistyakovski və başqaları. Sağ bir təhsil rolu verildi. "Daha böyük dərəcədə dərəcədə intizam və metodologiyadan daha çox intizam hüququ və ya iradənin hansı sistemli məşqləri .... Qanun sosial sistemin və yeganə sosial intizam sisteminin ən üstündür. Sosial nizam-intizam yalnız sağ tərəfindən yaradılır; İnkişaf etmiş bir hüquqi qaydada intizamlı cəmiyyət və cəmiyyət - eyni anlayışlar. "

Hüquqi, nə fərdi, nə də sosial baxımdan irəli gələn insanlardan ibarət olan rus ziyalılarının mənəvi və mədəni inkişafında kiçik bir rol oynadı. B.A görə. Kistyakovski "Rus ziyalıları heç vaxt hörmətli hüquqlar, heç vaxt dəyərləri görməmişdi; Bütün mədəni dəyərlərdən, hüququ böyükagerdə \u200b\u200bonun başında idi. " Davamlı maarifləndirmə və hüquqi mədəniyyətin meydana gəlməsi barədə bir çıxış ola bilməz. Bu baxımdan, XIX əsrin görkəmli rus mütəfəkkirləri. Ədəbiyyatda hüquqi ideyaların inkişafı yolu ilə hüquqi şüuru inkişaf etdirməyi təklif etdi. Qeyd etmək olar ki, ədəbiyyatda əks olunmadığı üçün ziyalılarımızın ideoloji inkişafında heç bir qanuni fikir iştirak etməyib. Digər ölkələrə gəlincə, məsələn, bir tərəfdən, bir tərəfdən olan müvafiq dövrdə, hobbinin "vətəndaşı haqqında" və dövlət - leviafan və patriarx haqqında süzgəc və digər tərəfdən isə müdafiənin tərkibi idi Söz və izlər, lilborn pamfletləri və bərabərləşdiricilərin hüquqi fikirləri - "Səviyyə". Alman mənəvi inkişafında hüquqi fikirlər böyük rol oynadı. Burada XVII əsrin sonunda əsrlər boyu ənənəvi ənənə, Altusia, Pufendorf, Tomazyia sayəsində yaradıldı. Doğru mədəniyyətin ayrılmaz hissəsi kimi tanındı.

Qanuni mədəniyyətimizin inkişafında oxşar deyildi. Bütün universitetlərlə hüquqi fakültələr yaratdıq, qanuni ali təhsil müəssisələri açıldı, lakin bu qurumların müəllim heyətinin müəllim heyətinin nümayəndələrinin heç biri də geniş sosial əhəmiyyətli və ya hətta qanuni eskizlər verməmişdir insanların hüquqi şüuru. Hüquqi fikirlər sahəsində, Chicherin və Solovyov çalışdı, lakin rus ziyalılarının zehninə əhəmiyyətli təsir göstərə bilmədilər. İndiki zamanın bir çox hüquqi ideyaları borc götürülür. Ancaq borc almağı azdır, sağ qalmalı idi. Bu vaxt, rus ziyalılarının salehliyi heç vaxt fərdin hüquqlarının və qanunun aliliyinin fikirləri ilə heç vaxt əhatə olunmamışdır. Kistyakovski "haqqın müdafiəsi" məqaləsi ilə "Rus ziyalılarının rus ziyalılarının tərlənməsi", günəşin pisliyi nəticəsində - gündəlik həyatda heç bir hüquqi sifarişin olmaması barədə danışdı.

III. Hüquqi mədəniyyətin formalaşmasının vəzifələri.

Qanuni mədəniyyət yaratmaq üçün bir sıra vəzifələri nəzərə almaq lazımdır. Birincisi, "dövlət sisteminin əsas prinsiplərində və prinsiplərində düzgün istiqamətləndirilməsini təmin etmək." Bu prinsiplər, hüquq sisteminin ilkin qaydaları sənayedə bölünür (məsələn, birləşən, evliliyin könüllülükü ailə hüququ prinsipləri), sektorlararası (məhkəmə proseslərinin açıqlığı, hakimlərin müstəqilliyi və onların tabeliyində) Yalnız qanun - mülki prosessual və cinayət prosedur hüququnun prinsipləri), əsas konstitusiya. Hüquq sisteminin əsas prinsipləri haqqında bilik hüququ, hüququn, onun zəkanın və zərurətinin ictimai mahiyyətini dərindən başa düşməyə, məhkumluğun məhkumluğunun keçməsinə töhfə verir.

İkincisi, "həcmin əhəmiyyətli dərəcədə genişlənməsi üçün bir baza yaradın və qanun istiqamətlərinin hüquqi davranışı səviyyəsini artırın." İnsanların yüksək səviyyəli hüquqi davranışı təkcə azadlıq, lakin sosial münasibətlərin təşkili, onların ictimai asaydenasiyasını təmin edir. İnsanların hüquqi davranışı ədliyyə insanları və hüquqi münasibətlərin faydalılığını, cəmiyyətə və hərəkətlərinə görə öz məsuliyyətlərini dərk etmək deməkdir. Başqa sözlə, "hüquqi davranış vətəndaşların sosial yetkinliyə və hüquqi savadlılığına əsaslanır." Bütün bunlar, inkişaf etmiş bir hüquqi mədəniyyət ilə vətəndaş cəmiyyətinin normal işləməsi üçün bir şərt hesab olunan sosial cəhətdən faydalı bir fenomendir.

Üçüncüsü, "qanuni passivlərin aradan qaldırılması üçün qanuni və vəzifələri üçün mühasibatlıq və məsuliyyət daşıyıcılarının səlahiyyətli və effektiv mübarizəsini təmin etmək. Hüquq mədəniyyətinin ən vacib hissəsi qanunilik və ədalət hissidir - yaranan çətinliklərə baxmayaraq ədalətlə mübarizə aparmaq üçün böyüməlidir. Ancaq ədalətsizliyə qarşı mübarizə lazımlı qorunmanın həddindən çox olmamalıdır. Məsələn, ictimai yerdə şifahi təhqirə cavab olaraq "əlləri həll etmək" mümkün deyil. Bunun üçün digər qanuni tədbirlər var. Onların seçimi həqiqətən hüquqi mədəniyyətin formalaşması səviyyəsindən asılıdır.

Dördüncüsü, "" Qanununun cahilliyi "prinsipinin həqiqi hərəkətinin" qanuni cəhətdən azad edilmir "və bu yaxınlarda kütləvi şüurla həddindən artıq çox olan qanuni nihilizmi qarşı mübarizə aparan tərəfi ilə mübarizə aparır. Bu cür nihilizm vətəndaşların və məmurların qanuni cəhlilli, qanunların zəif məlumatlılığında, habelə qəsdən, ya da onların ətrafında olmaq üçün huşsuz bir istək, sanksiyalara məruz qalma riski ilə diqqətsiz bir fikir söylədikləri . Qanuni nihilizmi aradan qaldırmaq üçün insanların qanunvericədə etimadını pozmaq səbəbi olan qanunların keyfiyyətinə diqqət yetirməlidir.

İv. Hüquqi təhsil hüquqi mədəniyyətin formalaşması vasitəsi kimi.

Digər bir "hüquqi təhsil mexanizminin vacib elementi, ifadəli işlərin müxtəlif üsullarıdır - qanunun aliliyinin maraqlarına uyğun olaraq şəxsiyyətin şüuruna və davranışlarına təsir etmək üçün siyasi və hüquqi fikir və prinsiplərin aydınlaşdırılması üsullarıdır. " Bunlara birdən çox emosional üsul daxildir, pedaqoji təsir Tədbəli: inam, xəbərdarlıq, təşviq, məcburiyyət. Bu üsullar tez-tez hüquqi təcrübədə tətbiq olunur.

4.2. Hüquqi təhsil.

Hüquqi təhsil hüquqi təhsil metodlarına aiddir. Hüquq biliklərinin yayılması prosesi ümumi hüquqi mədəniyyətin artmasıdır. Onun əsas məqsədi "Rusiyanın əhalisinin geniş təbəqələrinin geniş təbəqələrinin dəyəri kimi doğru və qanuniliyə hörmət etmək", hüquqi biliklərin əsasları, sosial və hüquqi məsuliyyət anlayışı olan əhalini mənimsəməkdir. Təhsil işləri bütün cəmiyyətin maraqlarına cavab verən ən ümumi hüquq prinsipləri və tələbləri başa düşmədən əvvəl fərdi şəxsiyyət hüquqi şüurunu artırır. Qanuna, hüquqlara müsbət münasibətin formalaşması, vətəndaşların hüquq və vəzifələrini dövlət və cəmiyyətə verdiyi biliklər hüquqi mədəniyyətin ayrılmaz hissəsidir.

Hüquqi ictimaiyyətin fəaliyyət sistemi sistemində həm ticarətdə, həm də dövlət orqanları, həm də dövlət orqanları, məktəblər, seminarların işinə daxildir büdcə əsaslı. Qanuni ictimaiyyətin vəzifəsi əhalini nümunə və ideallar, hüquqi qorunma səviyyəsinin və nəticədə hüquqi mədəniyyətin səviyyəsinin Rusiyadan daha yüksək olduğu ölkələrin nümunələri və idealları, hüquqi təcrübəsi və ənənələri ilə tanış olmaqdır. Təəssüf ki, hazırda hüquqi təhsilin dəyərində, emosional təsiri həqiqi hüquqi təcrübə ilə çox güclüdür, çünki bu cəmiyyətin insanların zehnində və fəaliyyətində olan insanlara hörmət etmək mümkün deyil, çünki bu cəmiyyətin insanların zehnində və fəaliyyətində olan bu dəyərlərə hörmət etmək mümkün deyildir Rusiyada həmişə digər ölkələrdə təcrübə tətbiq oluna bilməz. Boş bəyannamələr və demagogik ifadələr (həm siyasi liderlər əhali qarşısında həm siyasi liderlər, həm də uşaqlar və gənclərin qarşısında sadə müəllimlər və müəllimlər) cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin yaranması prosesinə təsir göstərir. Bundan əlavə, hər kəs pedaqoq roluna uyğun deyil. Sosial miqyasda, insanların gözlərini cəmiyyətin hüquqi mədəni sahəsində həqiqi vəziyyətinə "aşkar edəcək" görkəmli bir insan ola bilər.

4.3. Medianın hüquqi təhsildə rolu.

Media vasitəsilə ifadəli işlərin formaları, hüquqi mövzular, siyasi və hüquqi münasibətlərin aktual məsələlərinə dair müzakirələr, temalı proqramlar "Man və qanun", mütəxəssislər tərəfindən yeni qanunvericilikdən və s. Təcrübə, mühazirə təbliğatı, həftəlik, onilliklər, aylıq hüquqi biliklər, hər cür mühazirələr kimi kütləvi hüquqi iş formalarını inkişaf etdirdi elmi və praktik konfranslar, haqqı. Ancaq ictimai şüurun parçalanması və son on ildə ölkəmizdə meydana gələn insan dəyərlərinin yenidən qurulması səbəbindən onların payı azaldı. Bu iş forması cəmiyyətdə populyar deyil və yalnız seçki dövründə və ya digər konstitusiya zəruri tədbirlər zamanı həyata keçirilir.

Hüquq sahəsində təhsil işlərinin hazırkı təcrübəsinin ciddi bir dezavantajı qiymətləndirilmir təşkilati formalarGənclərin auditoriyası üçün nəzərdə tutulmuşdur: məktəbin hüquqi olimpiadaları, qanun, əxlaq mövzusunda mübahisələr. Dövlət cihazının inkişafının yeni mərhələsində bu təcrübəni gənclərlə qorumaq, inkişafını yeni bir siyasi və hüquqi təməl üzərində stimullaşdırmaq vacibdir. Cinayətin böyüməsi, sosial təminatın azalması fərdin hüquqlarını aydınlaşdırmaq üçün işlərin intensivləşməsini tələb edir, "bir çoxu artdı (çoxları artdı), qanunsuz və əsassız hərəkətlərin məhkəmə müraciəti, zərər üçün kompensasiya, bu və ya digər mülki siyasi, siyasi , mülkiyyət hüquqları."

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşmasında mühüm rol oynayan bir qəzet, jurnal məqaləsi, teatr istehsalı, kino və televiziya kimi fondlar tərəfindən ifa olunur. Bununla birlikdə, jurnalist nəşrlərinin və filmlərin ssenarilərinin əksəriyyəti, insan ictimailəşməsinin yeni hüquqi növlərini izah edən insanların hüquqları, azadlıqlarını izah edən insanlar üçün hörmət hissi, insanların təhsilini öyrənməkdə dərinliyi və hərtərəfli olmaması. "Janrın qanunları", mediaya xarakterik, materialın seçilməsində sensasiya təklif edir. "Bu, jurnalist hadisələri tərəfindən" qanlı sökmə "mövzusunda, cinayətkarlığın patologiyasının (seksual manyak və digər), cinsiyyətin şişirtməsinin və ya cinayətin şişirtməsinin təsviri tərəfindən müəyyən edilmiş bucağın müəyyən bir yerdəyişməsinə səbəb olur." Qəzetlər və jurnalların cinayət həyatı səhnələri, zəngin insanların şirin, ehtiyatsız həyatı fonunda, televizor və cinayətin mənzərələri ilə, cəmiyyətin hansı hüquqi mədəniyyətini danışa bilərik. Bu yaxınlarda xarici ölkələrin mənfi təhsildə mənfi təhsildə film və jurnallar vasitəsilə hüquq təhsili almağa meyllidir. Sağlam olmayan meyllərin inkişafına əlavə olaraq, cinayət elementlərinin təqlid edilməsi gənclik mühiti"Şirkət nəinki cinayət və onun genezisini deyil, həm də hüquq-mühafizə orqanlarının mərhələlərinin bütün cinayətini əks etdirən obyektiv bir şəkildən məhrum oldu."

Gəlin cəmiyyətin hüquqi mədəniyyəti dərəcəsini əks etdirən bədii ədəbiyyata müraciət edək. "İncəsənət mədəniyyəti münasibətlər, hisslər səviyyəsində qanuni ilə birbaşa ünsiyyətə girir. Hisslər dünyaya estetik münasibətdə əsas rol oynayır. " Bədii şəkillər insanların şüuruna təsir göstərir. Oxu kitabından alınan təəssüratlar hüquqi münasibətləri əks etdirir və əsasən qanuni mədəniyyətin yaxşılaşdırılmasına töhfə verir. Həqiqətən klassik ədəbiyyat, böyük yazıçıların, şairlərin, məsələn, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevsky, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, A.S. Griboedov. Qeyd edək ki, bu yaxınlarda cəmiyyətin şüurunda bir dəyişiklik meydana gəldi və fantastika vəzifələri indi təhsil və İdrak təbiəti, əksinə əyləncəlidir. Əksər hallarda, "dəbli" bestsellers kütlədə antitektura mədəniyyətini daşıyır. Kitablar, bu, həyat gerçəkliyini əsaslandıran zorakılıq və disblikat səhnələrinin bolluğu ilə doludur. "Bunlar Rusiya və Rusiya üçün kitablardır", "TV ekranlarından bizə deyirlər. Bu, bizim üçün və nəsilimizi hüquqi vəziyyətdə yaşamaq istəyərmi? .. Ən pis şey, fantastika səhifələrinin məhkəmənin və şiddətin öz-özünə şikayət edənlərə rəğbət bəxş etməsidir (eyni sözlər) Kino). Səbirsiz müəlliflər ədalətin anı qeyd olunmasını təsvir etmək istəyirlər. Psixologiya baxımından başa düşüləndir. Ancaq eyni zamanda, fonda olur, sadəcə rəsmi bir şey kimi vurğulanır, qanunilik hissi cəmiyyətin məhkəmə mədəniyyətinin ayrılmaz bir mülkiyyətidir. Birinci yeri, zəfər, yenidən qurulmayan instinkt, "bir göz üçün oco, diş üçün diş" və heç bir hüquqi mədəniyyət haqqında heç bir nitq ola bilməz. Oxucu, vicdanın və qanunun hər zaman əl-ələ verməməsi, qarşılıqlı bir-birinin gücləndirilməsi barədə bir fikir ola bilər. Vicdan, səbirsizliklə, indi isə ədalətini və qanuniliyi verəcəklər - əvvəlcə bir nəticə verəcəklər, sonra məhkəməyə .... yuxarıda göstərilənlər, müasir fantastika onun təyinat yerini əsaslandırmadığını düşünə bilərik Problem cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin yaranması.

Qanuni mədəniyyətin yaranması bütün tərəflərə ictimai həyatın bütün tərəflərinə təsir edən mürəkkəb uzun bir prosesdir. Formation vəsaiti hüququ, hüquqi biliklərin vətəndaşlarının inkişafı, qanuniliyin praktik gücləndirilməsi, güclü hüquqi elmlərin olması, varlığı səbəbindən əldə edilən hüquqi akt sistemlərinin yaxşılaşdırılmasıdır Dövlət Demokratik, Effektiv Konstitusiya və qanunların və tənzimləmə aktlarının yüksək hüquqi və texniki və hüquqi keyfiyyəti. Menecerlərin, qanunverici və hüquq-mühafizə orqanlarına qatılan dövlət aparatlarının rəsmiləri, cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin formalaşması prosesində böyük nüfuza malikdir.

Hüquq Mədəniyyəti, borclu bir vətəndaşın cəmiyyətə olan bir vətəndaşın şüurlu həyata keçirilməsi üçün zəruri bir şərtdir ki, bu da insanların davranışlarını sapdıraraq, özbaşınalığın və zorakılıq hallarının qarşısının alınmasına mane olur. Vətəndaşların elmi cəhətdən əsaslı hüquqi nümayəndəlikləri qanuniliyin və hüquq-mühafizə orqanlarının gücləndirilməsi üçün zəruridir, onsuz vətəndaş cəmiyyəti və hüquqi vəziyyəti inşa etmək mümkün deyil.

Hal hazırda hüquqi mədəniyyətin formalaşması prosesində çox problem var. Bu, ilk növbədə əhalinin qanuni savadsızlığı, real reallıqların tənzimləyici aktlarının tənzimləyici aktlarının qeyri-bənzər olmayan ziddiyyəti, habelə güclü hüquqi dövlətin ideologiyası və nəticəsində hüquqi nygilizm, mənəvi prinsiplərin rədd edilməsi. Bu və digər problemləri həll etmək üçün, qanunverici proses, həm də media, bədii ədəbiyyat, kino və sənət prosesləri ilə cəmiyyətin hüquqi mədəniyyət səviyyəsinin səviyyəsini artırmaq üçün hədəflənmiş bir dövlət siyasəti lazımdır. Qanuna, hüquqlarına müsbət münasibətin formalaşması, vətəndaşların hüquq və vəzifələrini dövlət və cəmiyyətə verdiyi bilik, hüquqi mədəniyyətin formalaşması prosesində əsas vəzifələrdir.

Ədəbiyyat.

1. Vasilyev V.A. Hüquqi psixologiya - JV b.: Peter KOM, 1998. - 656 s.: IL ("Psixologiya Magistri))

Müasir Rusiya cəmiyyəti ölkədə sosial-iqtisadi dəyişikliklərin səbəb olduğu dərin mənəvi böhran yaşayır. Vətəndaşların hüquqi şüurunda böhran da müşahidə olunur: hüquqi nygilizm, hüquqi xaos, məhkəmə babasız rifah halına gəldi müasir cəmiyyət fenomena.

Təəssüf ki, günlərimizdə yalnız yüksək deyil, hətta hüquqi mədəniyyətin orta səviyyəsi haqqında danışmaq mümkün deyil rus cəmiyyəti. Müasir hüquqi şüurun böhranı əsasən hüquqi mədəniyyətin aşağı səviyyəsi ilə müəyyən edilir. Mediada diqqətlə düşünülmüş hüquqi təbliğat, tənzimləmə bazasına geniş giriş, vətəndaşın səmərəli formalarının və hüquq-mühafizə orqanlarında iştirakı ilə işin inkişafı və həyata keçirilməsi onu inkişaf etdirməyə qadirdir.

Doğru və qanun və nizam haqqında bilikləri yaymaq üçün dövlət öz ixtiyarında olan bütün vasitələrdən istifadə etməlidir: ədəbiyyat, sənət, məktəb, kilsə, çap, radio, televiziya, televiziya, televiziya, televiziya, xüsusi təhsil müəssisələri.

Şəxsin inkişafına yönəlmiş təsirin əsas elementi hüquqi təhsildir. Çox səviyyəli və davamlı olaraq qurulmalıdır. Məktəbdə başlamalı və bütün həyatı davam etdirməlidir. Gənclərin hüquqi təhsilinə diqqət yetirmək xüsusilə zəruridir, çünki gəncin təhsil alacaq və böyüdüləcək, Rusiyanın gələcəyi asılı olacaq.

Gənclərin hüquqi şüurunun formalaşmasında müxtəlif sosial qurumlar iştirak etməlidir - ailə, təhsil müəssisələri, orqanlar dövlət istiqaməti, hüquq-mühafizə orqanları, ictimai təşkilatlar, mədəniyyət təşkilatlar. Onların səyləri birləşdirilməlidir və sistemli olmalıdır, onların hərəkətləri və işləri qanunla tənzimlənməlidir.

Təəssüf ki, təhsil komponenti, məsələn, cinayət və inzibati olaraq qanunvericiliyin qorunması zəif görünür. Belə tənzimləyici hərəkətlərdə belə Federal qanunlar "Təhsil haqqında" və "Ali və aspirantura peşə təhsili haqqında", təhsil komponenti açıq şəkildə izlənilmir. Bəzi yeni perspektivlər təhsil prosesi hüququ "Rusiya Federasiyasının Təhsil Nazirliyinin" Dövlət Təhsil Standartlarının Federal Komponentinin təsdiq edilməsi haqqında "başlanğıc ümumi, əsas və ikincil (tam) Ümumi təhsil"5 mart 2004-cü il tarixli, bunun fikrincə, ümumi təklif olunan minimum məzmun qurulur tədris standartı. Əvvəlcə təyin olunur hüquqi vəziyyət Təhsil intizamı "Qanun", magistr magistralları üçün lazım olan əsas mövzular, təhsilin hər bir mərhələsinin məqsəd və vəzifələrini müəyyənləşdirərək, minimum hüquq biliklərinin vacibliyini müəyyənləşdirir və məktəb məzunlarının hüquqi təhsili səviyyəsinə dair tələblər formalaşdırılır. Bununla birlikdə, bu dəyişikliklər yalnız öyrənmə hüququ, tərbiyə etmək hüququ arxa plana keçsə də, düzgün təhsil işləri təbiətdə sistemsizdir və müəllim və vəkillərin coşğusuna davam edir.

Rusiyanın yetkin əhalisinə gəldikdə, "qanuni minimum" problemi də var - hər bir vətəndaşın onun olması hüququ olan hüquqi bilik səviyyəsidir İctimai vəziyyət. Tədqiqatlar göstərir ki, rusların üçdə biri, bilikləri gündəlik həyat ehtiyacları ilə diktə etdiyi qanunvericilik standartlarına yönəlməyib. Onların bir çoxu qanuni nihilizmə tabedir. Bütün bunlar qanunun profilaktik qüvvəsini azaldır, vətəndaşlardan yaranan problemləri çətinləşdirir və vaxtında həll edir sosial sahə və onların prosesi iqtisadi fəaliyyət, konstitusiya hüquq və azadlıqlarının, habelə ictimai asayiş və cinayətin istifadəsinin effektivliyinə mənfi təsir göstərir.

Təəssüf ki, bu problemi həll etmək üçün hazırlanmış dövlət qurumları bölünür. Hal-hazırda, mövcud qanunvericiliyin praktik olaraq ardıcıl təbliği yoxdur. Doğru təhsil fəaliyyətləri, bir qayda olaraq, qeyri-ciddi, qanun və nizam vəziyyətini nəzərə almadan, eləcə də müəyyən hüquqi biliklərdə əhalinin ehtiyaclarını nəzərə almadan həyata keçirilir. Mediada tez-tez, tez-tez hüquq, hüquqi prinsiplərə, qanunvericilik standartlarına rədd edilmiş bir rəftar, bir çox nəşrlərdə və çıxışlarda jurnalistlərin az hüquqi səviyyəsinə vurulur. Bəzi hökumət və siyasi xadimlər tez-tez qanuniliyin pozulması, mövcudluğunun pozulması faktlarına nisbətdə ardıcıl münasibət qəbul edirlər. mütəşəkkil cinayət və korrupsiya.

Qeyd etmək lazımdır ki, cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətinin vəziyyəti əsasən vətəndaşların hüquqi şüurunun formalaşması ilə bağlı işçilərin iştirakı dərəcəsi ilə müəyyən edilir Öz səviyyəli Mədəniyyət. Hüquq təhsili və təbliğat vəkillərin peşə fəaliyyətinin ayrılmaz hissəsi olmalıdır, çünki onların peşələri qanuni vasitələrin mükəmməl mülkiyyətinə əsaslanır.

İçində sovet dövrüRusiyada yenidən qurulma illərində vətəndaşların qanuni məlumatlarına görə, hüquqi mədəniyyətlərinin artması üçün çox sayda məhkəmə, hüquqi alimlərin, hüquq-mühafizə orqanlarının praktikantlarının, hüquq məsləhətçilərinin iştirakı ilə fəal mühazirə və nəşriyyat fəaliyyəti həyata keçirildi. Bu gün vəkillərin praktiki və hüquqi təbliğatın hüquqi təhsilində iştirak etməsi praktik olaraq rəsmi rüsumu olaraq qəbul edilmir. Bu vaxt, cari qanunvericiliyi, hüquqi təbliğata və tərbiyə etmək hüququna aydınlıq gətirmək üçün geri dönmək mənası var birbaşa iştirak Onlar içərisində olan vəkilləri məsləhət, oxumaq mühazirələri, çapda, televiziya və radioda.

Əsas fəaliyyətinin, hüquqi mədəniyyətin yaradılması və əhalinin ictimaiyyəti ictimaiyyətin məlumatlılığının yaradılması, 1999-cu ildə Tula Regional Kitabxana İctimai Mərkəzi tərəfindən hüquqi məlumat üçün əsas fəaliyyətin əsas fəaliyyətidir. Bu, əsas vəzifəsi olan Rusiyanın ilk mərkəzlərindən biridir konstitusiya hüququ Vətəndaşlar rəsmi, tükənən və əməliyyat hüquqi məlumatı alacaqlar. Mərkəzin işində xüsusi rol, Tula bölgəsinin gənclərinin tərbiyəsinə verilir. "Hamı üçün hüquqşünaslıq məktəbi" açıldı. Bu məktəb əsasında, Daxili İşlər Bölməsinin işçilərinin iştirakı, şəhərin gəncləri, televiziya müxbirləri, hüquqi kollec müəllimləri, Tula və məbədlərin qeydiyyatı ilə müxtəlif tədbirlər keçirilir. Dərslər, təsvir mühazirələri, mühazirələr-müzakirələr, təsvir olunan sərgilər, slaydlar, filmlər, fotoşəkillər tərəfindən dəstəklənir. Həyat reallıqları nümunəsində mütəxəssislər şagirdləri hər kəsin peşə fəaliyyətlərinin qanuni qorunmasını təmin etmək üçün hər kəsin hüquqi və hüquqlarını qorumalarına kömək edən hüquqi biliklərin əsasları ilə şagirdləri təqdim edirlər.

Hüquqi təhsilin məqsədlərinin uğurlu həlli, vətəndaşların hüquqi mədəniyyəti və hüquqi təhsilinin fəal elmi inkişafı, hər gün hüquqşünaslığın tövsiyələrinin tətbiqi ilə təhsil işinin hüququ ilə ayrılmazdır. Elm adamları hüquqşünaslar yalnız təhsil fəaliyyəti hüququnun praktik modellərinə deyil, həm də problemin nəzəri əsasları ilə maraqlanmalıdırlar. Hönkürtü. son illər Cəmiyyətin hüquqi təhsilinin və hüquqi mədəniyyətinin qarşılıqlı əlaqəsi problemləri elmi tədqiqatlara məruz qaldı, vətəndaşların hüquqi şüurunun deformasiyasının müxtəlif aspektlərinə məruz qaldı.

Problemin elmi əhəmiyyəti qanuni mədəniyyət, hüquqi şüur, hüquq təhsili və hüquqi təhsil haqqında xüsusi tədqiqat ehtiyacını vurğulayır. Onların arasında mühüm bir yer, bütün ölkədə və ayrı bölgələrdə olduğu kimi gənclərin və digər vətəndaşların qanuni mədəniyyətinin və digər kateqoriyalarının xüsusi sosialoloji tədqiqatları aparılmalıdır. Göründüyü kimi, bu cür tədqiqatların aparılması mərkəzi hüquqi şöbələrin, Rusiya Federasiyasının Təhsil və Elm Nazirliyi, eləcə də onların tədqiqat müəssisələrinin fəaliyyətində göstərilə bilər. Əvvəlcədən çərçivə ixtisasları ilə məşğul olan hüquqi və pedaqoji qurumlar onların həyata keçirilməsində fəal iştirak edə bilərlər.

Eyni zamanda, az olmadığını unutmaq mümkün deyil və bəlkə də məhkəmə orqanlarının və qurumların və qurumların bütün gündəlik praktik fəaliyyətinin daha böyük təhsil əhəmiyyəti var. Təqdimatlar, görüşlər, vətəndaşların mövcud hüquq sisteminə münasibəti, qanunvericilik və digərləri ilə tanışlıq nəticəsində deyil tənzimləmə aktları, lakin əsasən hüquq-mühafizə orqanları və qurumların işi haqqında məlumatlardan asılı olaraq. Bu gün vəkillərin ümumi və hüquqi mədəniyyətində mühüm artım olmadan hüquqi orqanların fəaliyyətinin yaxşılaşdırılması mümkünsüz olur.

Cəmiyyətin hüquqi mədəniyyət səviyyəsini yüksəldildikdən sonra mediaya xüsusi diqqət yetirilməlidir. Müasir şəraitdə insanların şüuruna böyük təsir göstərir. Qanuni mədəniyyətin aşağı səviyyəsi, jurnalistlərin və deformasiya edən jurnalistlərin hüquqi şüurunun formalaşmaması və deformasiyası. Bir çox nəşrlərdə və çıxışlarda, antikultural medianın müxtəlif təzahürləri görülür. Bu, hüquqi biliklərdə, daha doğrusu, hüquq, hüquqi prinsiplərə, qanunvericilik standartlarına münasibətdə deyil, onların olmamasında çox deyil. Çox tez-tez media, bütün qadağaların tam rədd edilməsinə qədər qanuni tələblərə məhəl qoymamaq üçün açıq şəkildə nümayiş etdirir. Jurnalist təcrübəsində, münasibətlərin bütün palitrası təqdim olunur: qanuni nihilizm (qanuna laqeyd yanaşma) vasitəsilə hüquqi infantilizmdən (qanunverilməz), hüquqi mənfi (qanuna laqeyd yanaşmaq). Bu, sağa mənfi münasibətin meydana gəlməsi üçün təhlükə yaradan əsas problemi araşdırır.

Yuxarıda göstərilən problemlərlə əlaqədar olaraq, incə, qarşılıqlı əlaqələndirilmiş hüquqi təhsil sistemi yaratmaq və Rusiya Federasiyası vətəndaşlarının dövlət orqanları, media və ictimai birlikləri daxil olan vətəndaşların təhsili yaratmaq məqsədəuyğundur:

1) Rusiya Federasiyasının Ədliyyə Nazirliyi, əhalinin hüquqi təhsili ilə bağlı işlərə rəhbərlik edəcək, habelə bütün dövlət qurumları və təşkilatlarının hüquqi təhsil sahəsində koordinasiya və metodiki rəhbərliyi həyata keçirmək;

2) Rusiya Federasiyasının prezidenti, ölkədə hüquqi mədəniyyətin inkişafı üçün federal bir proqram hazırlamaq və sərəncamı vermək;

3) Hüquq-mühafizə orqanlarının, mədəni, kino, televiziya xadimlərinin nümayəndələri, elmi və tədris hüquqi qurumların nümayəndələri və s. Daxil edilməli olan xüsusi bir hüquqi təhsil məclisi yaratmaq. Bu orqan əhalinin hüquqi maarifləndirilməsi səviyyəsini öyrənməlidir , hüquqi təhsilin hüquqi biliklərinin və təşkilinin hüquqi materiallarının təhlil edilməsi, hüquqi materialların və təşkilatlarının təhlil edilməsi, tədris işlərinin ən həqiqi sahələrinin müəyyən edilməsi, tövsiyələrin və metodik qaydaların hazırlanması üçün ümumiləşdirilməsi formaları və iş üsulları;

4) Rusiya qanunvericiliyinin əsaslarını öyrənmək, hüquq müəllimlərinin təlim təcrübəsini bərpa etmək üçün xüsusi kurs proqramlarının hər növ təhsil müəssisələrində inkişaf və həyata keçirmək;

5) Qanunvericiliyi təşkil etmək və bu iş hakimləri, prokurorluq, daxili işlər üzrə mütəxəssislərdə fəal iştirak etməklə qanunvericiliyi təşkil etmək və əhalinin hüquqi şüurunu artırmaq və həyata keçirmək;

6) Sosial məsələlərdə və mülki qanunvericilikdə vətəndaşlara (xüsusən də yoxsul) hüquqi yardım üçün ictimai hüquq məsləhət şəbəkəsi təşkil etmək;

7) Müəyyən bir sahədə işləyən mütəxəssislərin yerləşdirilməli olduğu hüquqi biliklərin məbləğini, eləcə də onların sənayesində hüquqi normalara uyğundur. Müvafiq tələbləri hazırlamaq və yayımlamaq;

8) populyar hüquqi ədəbiyyat, hüquqi rehberler və əhali üçün şərhlərin nəşrini təmin etmək;

9) Elektron kompüterlərdən istifadə edərək vahid hüquqi məlumat mərkəzləri yaradın. Vətəndaşlar, müəssisələr, qurumların, təşkilatların, habelə bir sıra digər tədbirlərin sayəsində qanuni və digər hüquqi aktlar gətirmə sistemini təkmilləşdirin.

Yalnız diqqətlə düşünülmüş və effektiv bir hüquqi təbliğat sistemi cəmiyyətin hüquqi mədəniyyətini artıra biləcək və vətəndaşların mənası səviyyəsinin artmasına töhfə verəcəkdir.