ФГОСи початкової загальної освіти. Початкової загальної освіти (ФГОС ноо)

ФГОС - Федеральні державні стандарти встановлюються в Російської Федерації відповідно до вимоги статті 7 "Закону про освіту" і являють собою "сукупність вимог, обов'язкових при реалізації основних освітніх програм початкової загальної освіти (ООП НГО) освітніми установами, що мають державну акредитацію". З офіційним наказом про введення в дію ФГОС НГО та текстом Стандарту можна познайомитися на сайті Міністерства освіти та науки Росії: Матеріали по ФГОС НГО http://standart.edu.ru/

Поняття «стандарт» вперше з'явилося в російській освіті на початку 90-х. Стандарт стверджує те, що школярі повинні знати і вміти на певних етапах свого навчання. За минулі роки школі було запропоновано кілька варіантів стандартів нового покоління, над якими працювали вчені і практики. Вони представляли собою обов'язковий мінімум тих знань, умінь і навичок, які повинен освоїти учень до кінця кожного періоду навчання. Але вже на початку 2000 року стало ясно, що російська система загальної освіти відстає від світової практики і стає неконкурентоспроможною. Головна відмінність нових федеральних державних освітніх стандартів в тому, що на основі їх освоєння планується вийти на новий рівень результатів школярів.

Чим відрізняється новий стандарт від попередніх?

На вимогу нових стандартів отримані знання не повинні бути мертвим вантажем: визубрив правило, але нічого не зрозумів. Дитина повинна вміти вільно користуватися цими знаннями, самостійно їх знаходити і нарощувати, застосовувати в житті. На уроках зараз основна увага буде приділятися розвитку видів діяльності дитини, виконання різних проектних, дослідних робіт. Важливо не просто передати знання школяреві, а навчити його опановувати новим знанням, новими видами діяльності.

Нові федеральні освітні стандарти також припускають, що учень початкових класів повинен черпати знання не тільки із загальноосвітніх предметів, а й з творів мистецтва, духовної культури і фольклору Росії, історії і традицій країни, а також ... періодичної літератури, публікацій, радіо і телепередач . При цьому діти з 7 років повинні розуміти, що ці джерела інформації можуть завдати шкоди його морально-психологічному стану.

У стандарти включені такі вимоги, як уміння організовувати свою навчальну діяльність, працювати з інформацією і самостійно виконувати завдання. Крім того, будуть враховуватися особистісні результати. До них. перш за все, відноситься формування цінностей, які завжди були прийняті в суспільстві - добро, мир, справедливість, терпіння.

Ще одна особливість нового стандарту в тому, що він вводиться як суспільний договір. Якщо раніше головним відповідачем за результати освіти була дитина, то тепер їх число розширено. З моменту надходження дитини в школу повинен полягати тристоронній договір між батьками, директором установи та керівником муніципального рівня, Де прописані права та обов'язки кожної сторони. Так, наприклад, батьки зобов'язані забезпечити відвідування дитиною уроків, виконання домашнього завдання, повідомляти про причини відсутності дитини на заняттях, відвідувати батьківські збори. У школи більше обов'язків, і головна - надати учням безкоштовне якісну освіту. Муніципалітет бере на себе утримання школи, а також сприяє батькам і учням в отриманні освіти в необхідній формі.

Як буде організований процес освіти в першому класі?

Стандарт передбачає організацію в освітній установі, як першої, так і другої половини дня.

У першій половині дня першокласники вивчатимуть навчальні предмети. Набір уроків в нових федеральних освітніх стандартах нічим не відрізняється від звичної програми початкових класів - математика, російська мова, ІКТ (інформатика), літературне читання, іноземна (англійська, французька, німецька, іспанська), навколишній світ, музика, образотворче мистецтво, технологія і фізична культура. У другій половині дня буде організована позаурочна діяльність з різноманітних напрямків розвитку особистості. Зміст занять формується з урахуванням побажань учнів та їх батьків. На позаурочну діяльність відводиться десять годин на тиждень у другій половині дня, тобто в середньому по дві години кожен день. Ці годинник не будуть ставитися до обов'язкової навчальної навантаженні.

визначати навчальний план і зміст занять освітні установи повинні будуть самостійно.

Крім того, стандарт вперше визначив таку складову, як здоров'я школярів, в якості одного з найважливіших результатів освіти. Головне завдання керівників і педагогів - правильно розпорядитися тими десятою годиною позаурочної діяльності, Які він виділяє школі, не допустити перевищення навчального навантаження. Важливо і те, що міра відповідальності за кінцевий результат буде в рівній мірі покладено на педагога і батьків. Відзначимо, що ФГОСи включають в себе і такі новинки, як характеристика того, хто навчається по закінченню початкової школи і так званий «портфель досягнень».

Коли школи перейдуть на ФГОС?

Федеральний державний освітній стандарт загальної освіти розробляється поетапно за ступенями навчання: для щаблі початкової загальної освіти, ступені основної загальної освіти і ступені середньої (повної) загальної освіти.

В даний час затверджені стандарти для щаблі початкової загальної освіти (наказ Міністерства освіти та науки Росії від 6 жовтня 2009 р № 373, зареєстрований в Мін'юсті Росії 22 грудня 2009 р реєстраційний №15785) і для щаблі основної загальної освіти (наказ Міністерства освіти та науки Росії від 17 грудня 2010 року №1897, зареєстрований Мін'юстом Росії 1. лютого 2011 року, реєстраційний №19644).

Відповідно до федеральним законом від 1 грудня 2007 р № 309-ФЗ «Про внесення змін до окремих законодавчих актів Російської Федерації в частині зміни поняття і структури державного освітнього стандарту» обов'язкове введення ФГОС (1 клас) у всіх освітніх установах Російської Федерації починається з 2011/12 учбового року.

Навчання осіб, зарахованих до 31 грудня 2010 р, буде здійснюватися до завершення їхнього навчання відповідно до державних освітніх стандартів, затверджених Наказом Міністерства освіти Російської Федерації від 5 березня 2004 № 1089. Тому, якщо діти розпочали навчання 1 вересня 2010 р стандартам 2004 р, то 1 січня 2011 року вони не повинні переходити на навчання за ФГОС. Навчання по ФГОС вони можуть почати зі наступному ступені загальної освіти.

Обов'язковою буде навчання по ФГОС:

на ступені основної загальної освіти з 2015/16 навчального року;
на ступені середньої (повної) загальної освіти з 2020/21 навчального року.

Перехід на ФГОС може здійснюватися і поетапно, по щаблях загальної освіти після затвердження відповідних стандартів і в міру готовності освітніх установ до введення ФГОС: в 5 класах починаючи з 2012/13 навчального року, в 10 класах - з 2013/14 навчального року. Введення федеральних державних освітніх стандартів загальної освіти другого покоління - новий крок в освіті. Тільки взаємний діалог його авторів і практиків дозволить досягти позитивних результатів у ході їх реалізації.

початкова школа і федеральний державний освітній стандарт

Що таке Федеральні державні освітні стандарти?

Федеральні державні освітні стандарти встановлюються в Російській Федерації відповідно до вимоги Статті 7. «Закону про освіту» і являють собою «сукупність вимог, обов'язкових при реалізації основних освітніх програм початкової загальної освіти (ООП НГО) освітніми установами, що мають державну акредитацію».

Які вимоги висуває ФГОС НГО?

Стандарт висуває три групи вимог:

Вимоги до результатів освоєння основної освітньої програми початкової загальної освіти,
Вимоги до структури основної освітньої програми початкової загальної освіти,
Вимоги до умов реалізації основної освітньої програми початкової загальної освіти.

Що є відмінною рисою ФГОС НГО?

Відмінною особливістю ФГОС НГО є його діяльнісний характер, що ставить головною метою розвиток особистості учня. Система освіти відмовляється від традиційного представлення результатів навчання у вигляді знань, умінь і навичок, формулювання стандарту вказують реальні види діяльності, якими учень повинен оволодіти до кінця початкового навчання. Вимоги до результатів навчання сформульовані у вигляді особистісних, метапредметних і предметних результатів.

Невід'ємною частиною ядра Стандарту є універсальні навчальні дії (УУД).Під УУД розуміються «загальнонавчальних вміння», «загальні способи діяльності», «надпредметні дії» і т.п. Для УУД передбачена окрема програма - програма формування універсальних навчальних дій (УУД). Всі види УУД розглядаються в контексті змісту конкретних навчальних предметів. Наявність цієї програми в комплексі Основний освітньої програми початкової загальної освіти задає діяльнісний підхід в освітньому процесі початкової школи.

Важливим елементом формування універсальних навчальних дій учнів на ступені початкової загальної освіти, що забезпечує його результативність є орієнтування молодших школярів в інформаційних і комунікативних технологіях (ІКТ) і формування здатності їх грамотно застосовувати (ІКТ-компетентність). Використання сучасних цифрових інструментів і комунікаційних середовищ вказується як найбільш природний спосіб формування УУД.

Ким розробляється освітня програма?

Кожне освітній заклад розробляє власну освітню програму, враховуючи в тому числі, запити та побажання батьків учнів.

Які вимоги до результатів учнів, що освоїли основну освітню програму початкової загальної освіти, встановлює Стандарт?

Стандарт встановлює вимоги до:

особистісним результатами, що включає готовність і здатність учнів до саморозвитку, сформованість мотивації до навчання і пізнання, ціннісно-смислові установки навчаються, що відображають їх індивідуально-особистісні позиції, соціальні компетенції, особистісні якості; сформованість основ громадянської ідентичності.

метапредметний результатами, що включає освоєння які навчаються універсальні навчальні дії (пізнавальні, регулятивні і комунікативні), що забезпечують оволодіння ключовими компетенціями, що складають основу вміння вчитися, і міжпредметних поняттями.

предметним результатами, що включає освоєний учнями в ході вивчення навчального предмета досвід специфічної для даної предметної області діяльності по отриманню нового знання, його перетворенню і застосування, а також систему основних елементів наукового знання, що лежать в основі сучасної наукової картини світу.

Предметні результати згруповані за предметними галузями, всередині яких вказані предмети. Вони формулюються в термінах «випускник навчиться.», Що є групою обов'язкових вимог, і «випускник отримає можливість навчитися.», Не досягнення цих вимог випускником не може бути перешкодою для перекладу його на наступний щабель освіти.

приклад:

Випускник навчиться самостійно озаглавлювати текст і складати план тексту. Випускник отримає можливість навчитися створювати текст за запропонованим заголовку. Детальніше ознайомитися зі змістом цього поділу можна, вивчивши програми навчальних предметів, представлені в основний освітній програмі.

Що таке інформаційно освітнє середовище?

Вимоги до інформаційно-освітньому середовищі (ІС) є складовою частиною Стандарту. ІС повинна забезпечувати можливості для інформатизації роботи будь-якого вчителя і учня. Через ІС учні мають контрольований доступ до освітніх ресурсів та Інтернету, можуть взаємодіяти дистанційно, в тому числі і в позаурочний час. Батьки повинні бачити в ІС якісні результати навчання своїх дітей і оцінку вчителя.

Якою має бути матеріальна освітнє середовище початкової школи?

Основна маса дітей, що надходять в початкову школу - шестирічки, провідною діяльністю для яких є гра. Дитина, що не пройшов попередньої муштри в системі дошкільної підготовки приходить в перший клас з несформованими механізмами навчальної діяльності, хоча його психофізичний розвиток вже дозволяє приступити до її цілеспрямованому і поступового формування. Складність ситуації полягає в тому, що організована навчальна діяльність у кожного учня формується індивідуально, це процес займає різну кількість часу і проходить з різною інтенсивністю. Шестирічній дитині властива активна гра, через гру він реалізує свої потреби в русі, спілкуванні, привласнює нові знання і види діяльності. Тому середовище освітнього закладу повинна бути насичена засобами, що спонукають дитину до ігрової діяльності і дозволяють вирішувати в ході гри освітні завдання. Наприклад, класна кімната першокласників повинна обов'язково утримувати не тільки традиційне навчальний, а й ігровий простір, шкільні рекреації та спортивні зали надавати можливість для рухової активності. Навчальний простір має бути насичене дидактичним і цифровим обладнанням, що дозволяє організовувати різні види освітньої діяльності, Працювати з дітьми фронтально, в парах, в малих і великих групах.

Що таке позаурочна діяльність, які її особливості?

Стандарт передбачає реалізацію в навчальному закладі як урочної, так і позаурочної діяльності. Позаурочна діяльність організовується за напрямками розвитку особистості (спортивно-оздоровче, духовно-моральне, соціальне, загальноінтелектуального, загальнокультурний).

Час, відведений на позаурочну діяльність не входить в гранично допустиме навантаження учнів. Чергування урочної та позаурочної діяльності визначається освітньою установою і узгоджується з батьками учнів.

Коли освітні установи переходять на новий Стандарт початкової освіти?

З 1 вересня 2011-12 навчального року у всіх освітніх установах РФ (1 клас) введення Стандарту є обов'язковим.

Нагадуємо, що

кожне загальноосвітній заклад самостійно визначає режим роботи (5-денна або 6-денна навчальний тиждень).

Тривалість уроків у початковій школі:

в 1 класі - 35 хвилин (при неможливості організувати спеціальний розклад дзвінків для 1 класу, активна фаза уроку триває не більше 35 хвилин);
у 2-4 класах - 40 хвилин (за рішенням загальноосвітнього закладу).

Тривалість навчального року:

в 1 класі - 33 навчальні тижні;
у 2-4 класах - 34 навчальні тижні.

З 1 вересня 2011 року всі освітні установи Росії перейшли на новий Федеральний державний освітній стандарт початкової загальної освіти (ФГОС НГО).

Що таке Федеральний державний стандарт початкової загальної освіти?

Головна мета введення ФГОС НГО другого покоління полягає в створенні умов, що дозволяють вирішити стратегічне завдання російського освіти - підвищення якості освіти, досягнення нових освітніх результатів, які відповідають сучасним запитам особистості, суспільства і держави.

Федеральні державні стандарти встановлюються в Російській Федерації відповідно до вимоги статті 7 "Закону про освіту" і являють собою "сукупність вимог, обов'язкових при реалізації основних освітніх програм початкової загальної освіти (ООП НГО) освітніми установами, що мають державну акредитацію". З офіційним наказом про введення в дію ФГОС НГО та текстом Стандарту можна познайомитися на сайті Міністерства освіти та науки Росії: Матеріали по ФГОС НГО.

Які вимоги висуває ФГОС НГО?

Стандарт висуває три групи вимог: Вимоги до результатів освоєння основної освітньої програми початкової загальної освіти; Вимоги до структури основної освітньої програми початкової загальної освіти; Вимоги до умов реалізації основної освітньої програми початкової загальної освіти.

Що є відмінною рисою нового Стандарту?

Змінюється метод навчання (з пояснювального на діяльнісний);

змінюється підхід до оцінки результатів навчання (оцінюються не тільки знання, вміння і навички, а й, перш за все, метапредметние і особистісні результати);

змінюється система атестації вчителів (оцінюється якість управління навчальною діяльністю учнів);

змінюється система атестації шкіл (оцінюється якість організації переходу школи до реалізації ФГОС НГО).

Які вимоги до результатів навчаються встановлює Стандарт?

Метою школи стають не тільки знання, а й уміння їх добувати і ними пользоваться.Сістема освіти відмовляється від традиційного представлення результатів навчання у вигляді знань, умінь і навичок, формулювання стандарту вказують реальні види діяльності, якими учень повинен оволодіти до кінця початкового навчання. Вимоги до результатів навчання сформульовані у вигляді особистісних, метапредметних і предметних результатов.Стандарт встановлює вимоги до результатів учнів, що освоїли основну освітню програму початкової загальної освіти:

особистісні:

готовність і здатність учнів до саморозвитку;

сформованість мотивації до навчання і пізнання;

ціннісно-смислові установки навчаються;

що відображають їх індивідуально-особистісні позиції;

сформованість основ громадянської ідентичності.

метапредметний:

освоєння які навчаються універсальні навчальні дії (пізнавальні, регулятивні і комунікативні),

міжпредметних поняттями.

ПРЕДМЕТНИМ:

освоєний учнями в ході вивчення навчального предмета досвід специфічної для даної предметної області діяльності по отриманню нового знання, його перетворенню і застосування;

предметні результати згруповані по навчальним предмети. Вони формулюються в термінах «випускник навчиться ...» (група обов'язкових вимог) і «випускник отримає можливість навчитися ...» (не досягнення цих вимог випускником не може бути перешкодою для перекладу його на наступний щабель освіти).

Предметні результати згруповані за предметними галузями, всередині яких вказані предмети. Вони формулюються в термінах "випускник навчиться ...", що є групою обов'язкових вимог, і "випускник отримає можливість навчитися ...", не досягнення цих вимог випускником не може бути перешкодою для перекладу його на наступний щабель освіти.

Приклад: Випускник навчиться самостійно озаглавлювати текст і створювати план тексту. Випускник отримає можливість навчитися створювати текст за запропонованим заголовку. Детальніше познайомитися з утримання цього поділу можна, вивчивши програми навчальних предметів, представлені в основний освітній програмі.

Згідно з концепцією ФГОС, будуть оцінюватися такі результати:

наукові знання і уявлення про природу, суспільство, людину, знакових і інформаційних системах;
вміння, реалізовані в навчально-пізнавальної, дослідницької, практичної діяльності, узагальнені способи діяльності;
комунікативні та інформаційні вміння;
менія оцінювати об'єкти навколишньої дійсності з певних позицій;
здатність до контролю і самоконтролю;
здатність до творчого вирішення навчальних і практичних завдань.

Невід'ємною частиною ядра нового стандарту є універсальні навчальні дії (УУД). Під УУД розуміють "загальнонавчальних вміння", "загальні способи діяльності", "надпредметні дії" і т.п. Для УУД передбачена окрема програма - програма формування універсальних навчальних дій (УУД). Всі види УУД розглядаються в контексті змісту конкретних навчальних предметів. Наявність цієї програми в комплексі Основний освітньої програми початкової загальної освіти задає діяльнісний підхід в освітньому процесі початкової школи.

Реалізація програми формування УУД в початковій школі - ключове завдання впровадження нового освітнього стандарту.

Що вивчається з використанням ІКТ?

Відмінною особливістю початку навчання є те, що поряд з традиційним листом дитина відразу починає освоювати клавіатурний набір тексту. Сьогодні багато батьків, постійно використовують комп'ютер в професійному та особистому житті розуміють його можливості для створення і редагування текстів, тому повинні розуміти важливість включення цього компонента в освітній процес нарівні з традиційним листом.

Вивчення навколишнього світу передбачає не тільки вивчення матеріалів підручника, а й спостереження і досліди, проведені за допомогою цифрових вимірювальних приладів, цифрового мікроскопа, цифрового фотоапарата і відеокамери. Спостереження і досліди фіксуються, їх результати узагальнюються і подаються в цифровому вигляді.

Вивчення мистецтва передбачає вивчення сучасних видів мистецтва нарівні з традиційними. Зокрема, цифрової фотографії, відеофільму, мультиплікації.

У контексті вивчення всіх предметів повинні широко використовуватися різні джерела інформації, в тому числі, в доступному Інтернеті.

У сучасній школі широко застосовується проектний метод. Засоби ІКТ є найбільш перспективним засобом реалізації проектної методики навчання. Є цикл проектів, беручи участь в яких, діти знайомляться один з одним, обмінюються інформацією про себе, про школу, про свої інтереси і захоплення. Це проекти "Я і моє ім'я", "Моя сім'я", спільне видання Азбуки та багато іншого. Батьки повинні всіляко стимулювати дітей до цієї роботи.

Інтегрований підхід до навчання, який застосовується при створенні нового стандарту, передбачає активне використання знань, отриманих при вивченні одного предмета, на уроках з інших предметів. Наприклад, на уроці російської мови йде робота над текстами-описами, ця ж робота триває на уроці навколишнього світу, наприклад, в зв'язку з вивченням пір року. Результатом цієї діяльності стає, наприклад, відеорепортаж, що описує картини природи, природні явища і т.п.

Що таке інформаційно-освітнє середовище?

Що таке позаурочна діяльність, які її особливості?

У позаурочну діяльність можуть входити: виконання домашніх завдань (починаючи з другого півріччя), індивідуальні заняття вчителя з дітьми, які потребують психолого-педагогічної та корекційної підтримки (в тому числі - індивідуальні заняття з постановки усного мовлення, Почерку та писемного мовлення і т.д.), індивідуальні та групові консультації (в тому числі - дистанційні) для дітей різних категорій, екскурсії, гуртки, секції, круглі столи, конференції, диспути, шкільні наукові товариства, олімпіади, змагання, пошукові і наукові дослідження і т.д.

Час, відведений на позаурочну діяльність не входить в гранично допустиме навантаження учнів. Чергування урочної та позаурочної діяльності визначається освітнім закладом і узгоджується з батьками учнів.

Тривалість навчального року:

· В 1 класі - 33 навчальні тижні;

· У 2-4 класах - 34 навчальні тижні.

Тривалість канікул протягом навчального року не менше 30 календарних днів. У перших класах встановлюються додаткові тижневі канікули (в лютому).

ноологія

Термін Франкла для позначення вивчення того, що є унікально людським. В ієрархії Франкла психологія включається в но-ологі (хоча більшість з нас зробило б це навпаки). Слід зауважити, щоб розуміти напрям Франкла, що теологія у нього включала в себе ноологія.

психологічний словник

ноологія

(Від грец. Nus - дух і logos - вчення) - метод у Рудольфа Ейкена, який має відношення до духу в сфері його "самостійної специфічної життя", в його "бутті в самому собі". Цей метод Ейкен протиставляє психологічному, він служить для того, щоб встановити, як людина домагається розуміння і засвоєння духовного змісту і взагалі приходить до духовного життя.

філософський словник

ноологія

Термін Франкла для позначення вивчення того, що є унікально людським. В ієрархії Франкла психологія включається в но-ологі (хоча більшість з нас зробило б це навпаки). Слід зауважити, щоб розуміти напрямок Франкла, що теологія у нього включала в себе ноологія.

психологічна енциклопедія

Ноосфера

(Від грец. Noos - розум і sphaire - куля) - англ. noosphere; ньому. Noosphare. Сфера взаємодії природи і суспільства, в межах до-рій розумна людська діяльність стає головним визначальним чинником розвитку. Н. включає антропосфере (сукупність людей як організмів), техносферу (сукупність штучних об'єктів, створених в процесі цілеспрямованої діяльності людини); змінену людиною живу і неживу природу; соціо-сферу (сукупність соц. чинників, характерних для даного етапу розвитку суспільства в його взаємодії з природою).

соціологічний словник

Ноосфера

(Від грец. Noos - розум і сфера) - новий еволюційний состояніебіосфери, при якому розумна діяльність людини стає решающімфактором її розвитку. Поняття ноосфери введено французькими вченими Е. Леруа і П. Тейяр де Шарденом (1927), В. І. Вернадський развілпредставленіе про ноосферу як якісно нову форму організованості, що виникає при взаємодії природи і суспільства, в результатепреобразующей світ творчої діяльності людини, що спирається на научнуюмисль.

Великий Енциклопедичний Словник

Ноосфера

Новий еволюційний стан біосфери, при якому розумна діяльність людини стає вирішальним фактором її розвитку. Поняття Н. введено французькими вченими Е. Леруа і П. Тейяр де Шарденом в 1927 р і розвинене російським ученим Н. Вернадським.

історичний словник

Ноосфера

сферу розуму. На думку В.І. Вернадського, - останнє з багатьох станів еволюції біосфери в геологічній історії стан наших днів.

історичний словник

Ноосфера

Сфера взаємодії природи і суспільства, в якій людський розум при посередництві технічно оснащеної діяльності стає визначальним фактором розвитку. Поняття "Н." введено французькими вченими ЕЛеруа і П. Тейяр де Шарденом у 1927 і розвинене російським вченим Н.Вернадскім.

політичний словник

Ноосфера

Дослівно "мисляча оболонка", сфера розуму. За В. І. Вернадському (1944), ноосфера є вища стадія розвитку біосфери Землі, пов'язана з тим етапом розвитку людства, коли його розумна діяльність стає визначальним фактором розвитку глобальної биосоциальной системи.

соціологічний словник

Ноосфера

(Грец. Nous - розум і sphaira - куля) - сфера взаємодії суспільства і природи, в межах якої розумна людська діяльність стає визначальним фактором розвитку (ця сфера позначається також термінами "антропосферою", "соціосфера", "біотехносфера"). Поняття "Н." було введено на початку 20 ст. Е. Леруа, який трактував її як "мислячу" оболонку, яка формується людською свідомістю. Н. - нова, вища стадія еволюції біосфери, становлення якої пов'язане з розвитком людського суспільства, який надає глибоке вплив на природні процеси. Згідно В. Вернадського, "в біосфері існує велика геологічна, можливо космічна сила, планетне дію якої зазвичай не береться до уваги в уявленнях про космос ... Ця сила є розум людини, спрямована та організована воля його як істоти суспільного". Становлення людства як геологічної сили призвело до нових форм обміну речовиною і енергією між суспільством і природою. Вернадський, показавши залежність зміни складу, маси і швидкості міграції хімічних елементів в біосфері від виробничої діяльності, підкреслював необхідність контролю людиною обміну речовин і енергії між суспільством і природою як шляху, що веде до Н. Поняття "Н." відображає необхідність розумного управління природними процесами на основі осмислення законів природи. Людству ще належить на основі інтеграції безлічі наук створити струнку теорію Н. - теорію самоорганізації матеріального і духовного світу. Розвиток суспільства має здійснюватися відповідно до природним закономірностям. Концепція Н. служить методологічної орієнтацією коеволюції людини і природи, відкриває можливість узгодження людської діяльності і природних ритмів. П.А. Водоп'янов

соціологічний словник

Ноосфера

- поняття, введене в науку Ле-Руа і розвинене В.І. Вернадським. - це область планети, охоплена розумною людською діяльністю, в результаті якої людина перетворює природу відповідно до своїх інтересів і включає в неї все нові природні і космічні явища, керовані їм за законами самої природи. Вевразійской філософії використовується категорія софіосфери як зароджується в сучасних умовах частини ноосфери. Див. Софіосфера.

філософський словник

Ноосфера

(Від грец. ???? - розум і ?????? - куля) - сфера взаємодії природи і суспільства, в якій людський розум при посередництві технічно оснащеної діяльності стає визначальним фактором розвитку. Історично першим поняттям, в якійсь мірі збігається за змістом з Н. є, мабуть, поняття ойкумени - населеній частині суші, - широко вживається в давнину. До появи вчення про Н. привело розвиток природознавства нового часу. Ж. Бюффон (1707 - 1778) обгрунтовував геологічне значення людини. Молодші сучасники Ч. Дарвіна - Д. Д. Дана (1813 - 1895) і Д. Ле-Конт (1823 1901) - виявили емпіричне узагальнення, яке показує, що еволюція живої речовини йде в певному напрямку. Це явище було названо Дана "цефалізаціей", а Ле-Конт "псіхозойской ерою". Виходячи з геологічної ролі людини, І. П. Павлов (1854 - 1929) в останні роки життя вживав поняття "антропогенна ера". У 1922 - 23 рр. В. І. Вернадський в своїх лекціях в Сорбонні і Парижі висунув тезу про біогеохімічних явищах як основі біосфери. Прийнявши концепцію В. І. Вернадського, французький математик і філософ Е. Леруа ввів в 1927 р поняття Н. як сучасної стадії, Геологічно пережитої біосферою. Це поняття було вироблено разом з Тейяр де Шарденом - геологом, палеонтологом і філософом. В. І. Вернадський прийняв поняття Н. і широко використовував його в своїх роботах. В даний час поняття Н. зв'язується головним чином з іменами і працями В. І. Вернадського і Т. де Шардена. Для В. І. Вернадського Н. - закономірний результат розвитку біосфери (останній термін вживається ще в початку XIX в. Ж.-Б. Ламарком). Просторові межі біосфери - це вся гідросфера аж до максимальних глибин океану, верхня частина літосфери материків до глибини 2 - 3 км (на таких глибинах в підземних водах ще зустрічаються живі мікроорганізми), нижня частина атмосфери (до верхньої межі тропосфери). У своїх ранніх роботах В. І. Вернадський визначив біосферу як область Землі, охоплену життям, але згодом вживав більш точне поняття живої речовини, оскільки термін "життя" багатозначний. Значна частина енергії живої речовини йде на освіту мінералів, а частина захороняется у вигляді органічної речовини, утворюючи в кінцевому рахунку поклади бурого і кам'яного вугілля, горючих сланців, нафти і газу. Цим шляхом живе речовина змінює біосферу і земну кору. На думку В. І. Вернадського, земна кора являє собою в основному залишки колишніх біосфер. Тільки базальти та інші основні магматичні породи є глибинними, не пов'язаними за своїм генезисом з біосферою. Повсюдність поширення живої речовини, спільність природних законів, яким воно підпорядковане, дають підставу говорити про єдину "сфері", навколишнього Землю. Біосфера не раз переходила у новий еволюційний стан. Це було, наприклад, в кембрії, коли з'явилися великі організми з кальцієвими скелетами, або в третинний час - 15 - 80 млн. Років тому, коли виникли ліси і степи, а з ними і великі ссавці. Переломний період переживається і зараз, за \u200b\u200bостанні 10 - 20 тис. Років, коли людина, виробивши в соціальному середовищі наукову думку, створює в біосфері нову геологічну силу. Біосфера тим самим переходить в новий еволюційний стан - Н. Наукова думка як прояв живої речовини по суті не може бути оборотним явищем. Раз виникнувши, вона несе в собі можливість необмеженого розвитку. Зростання наукової думки, тісно пов'язаний з ростом заселення людиною біосфери, повинен обмежуватися чужої живої речовини середовищем і чинити на неї тиск, оскільки він пов'язаний зі зростаючою кількістю живої речовини, прямо або побічно бере участь в наукової роботи. Це зростання і пов'язане з ним тиск постійно збільшуються завдяки тому, що в них різко проявляється дія маси створюваних технічних засобів, експансія яких в Н. підкоряється тим же законам, що й розмноження живої речовини, т. Е. Виражається в геометричних прогресіях. Як розмноження організмів проявляється в тиску живої речовини в біосфері, так і хід геологічного прояву наукової думки тисне створюваними їм знаряддями на відсталу, стримуючу його середу біосфери, створюючи Н. - царство розуму. Крім наукового фактора, формування Н., згідно з В. І. Вернадського, визначається наступними умовами і передумовами: 1. Людство стало єдиним цілим. Хід світової історії охопив всю земну кулю, включивши в єдиний процес різні культурні області , Колись жили ізольовано. 2. Перетворення засобів зв'язку та обміну зробило регулярним і систематичним обмін речовиною, енергією та інформацією між різними елементами Н. 3. Оволодіння новими джерелами енергії дало людині можливість корінного перетворення навколишнього середовища. 4. Зростає добробут народних мас, працею і розумом яких створюється Н. 5. Цілком усвідомлені рівність всіх людей і важливість виключення війн з життя суспільства. При всій важливості перерахованих умов саме феномен науки, згідно з В. І. Вернадського, є найбільш істотним фактором освіти Н. Цю думку не можна не визнати філософськи-ґрунтовним, оскільки наука (за відомим висловом Л. Фейєрбаха) є свідомість роду. Кожне наукове відкриття має автора, але, будучи зробленим, воно стає надбанням всього людства, включаючись в якості елемента в єдине родове знання. Тому поняття Н. не можна замінити, наприклад, поняттям антропосферою, яке часто використовується як синонімічне йому: факт великої кількості людей, хоча б і повсюдно розселилися, ще не свідчить про цілісність. Наука ж як розум роду свідчить про наявність нерозривності, про сферу як цілому. В силу тієї ж логіки цілком правомірним і обгрунтованим видається поняття техносфери, т. Е. Сфери створення і застосування технічних засобів і прийомів діяльності. Технічний винахід - продукт творчої думки конкретної людини в певній культурному середовищі, так само, як і наукове відкриття, - стає надбанням людства, силою роду. В. І. Вернадський не прийняв поняття техносфери як аналогічного Н., що відкриває в понятті Н. ще один смисловий відтінок - повинність. Визнання науки атрибутом людяності свідчить про необхідність підпорядкування сили розуму. Тому техніка визнається елементом і атрибутом Н., хоча і вона має "сферичністю" сама по собі. Акцент на повинність найбільш характерний для позанаукового і навколонаукового побутування поняття Н., наприклад: "Оскільки ми належимо до Н., ставлення до природи і один до одного повинно бути розумним"; "Про яку сферу розуму можна говорити, якщо людство поводиться так безглуздо?" та ін. Версія Н., запропонована Т. де Шарденом, в своїх найбільш істотних рисах збігається з теорією В. І. Вернадського, але її виклад носить більш "гуманітарний" характер. Кожен спостерігач, - каже Т. де Шарден, - суб'єктивно завжди є центром перспективи. Щось інше відбувається, наприклад, з прогулюються людиною, якщо він випадково потрапляє в точку, з якої не тільки погляди, але і самі речі розходяться в різні боки, скажімо, перетин доріг. Тоді суб'єктивна т. Зр. збігається з об'єктивною. Саме таку позицію займає людина як родове істота. В силу своєї якості і біологічних властивостей думки ми опиняємося в унікальній точці, в вузлі, який панує над цілим ділянкою космосу, відкритим в даний час для нашого досвіду. Центр перспективи - людина - одночасно є центром конструювання універсуму. Еволюція природи розгортається в напрямку людини. У загальній картині світу наявність життя неминуче передбачає існування до неї нескінченно тягнеться преджизни. В ході еволюції свідомість як би концентрується. Концентрація свідомості змінюється обернено пропорційно простоті матеріального з'єднання, яке воно супроводжує. Або, інакше, свідомість тим досконаліше, ніж більш складне і краще організоване матеріальне будова воно супроводжує. Духовну досконалість і матеріальний синтез - це лише дві взаємопов'язані сторони або частини одного і того ж явища. Останнє положення суть якісний закон, здатний пояснити процеси переходу від однієї сфери до іншої: спочатку невидиме стан, потім поступове переважання внутрішнього речей над їх зовнішнім. Цей закон сам собою виявляється, якщо розглядати перехід універсуму зі стану А, що характеризується дуже великим числом дуже простих матеріальних елементів (з дуже бідним внутрішнім), в стан Б, яке визначається меншим числом дуже складних угруповань (з більш багатим внутрішнім). У стані А вогнища свідомості, досить численні і в той же час надзвичайно слабкі, проявляються лише в спільних діях, що підкоряються статистичним закономірностям. Це область фізико-хімії. У стані Б ці елементи, менш численні і разом з тим більш індивідуалізовані, поступово позбавляються від рабства великих чисел. Вони починають проявляти зовні свою корінну, не піддається виміру спонтанність. Їх можна бачити і стежити за кожним з них окремо. З цього моменту ми вступаємо в світ біології. Власне життя починається з клітини. З самого початку клітинна туманність, незважаючи на своє внутрішнє безліч, представляла собою свого роду розсіяний суперорганізм - свого роду живу плівку. Життя характеризується: а) "достатком", завдяки якому проявляється ефективність боротьби за існування; б) "винахідливістю", що визначає досконалість структури живих організмів; в) "байдужістю до індивідам"; г) "тенденцією всеосяжного єдності". Розвиток життя, проходячи ряд стадій, призводить до появи приматів з характерним для них відсутністю вузької спеціалізації природних органів. У приматів еволюція, нехтуючи всім іншим і, отже, залишаючи його пластичним, торкнулася безпосередньо мозок. Тому в висхідному русі до найбільшого свідомості вони виявилися попереду. Якісна характеристика людини полягає в рефлексії; тварина знає, але, на відміну від людини, не знає про своє знання. Рефлексія - атрибут розуму. Рефлектує істота в силу самого самозаглиблення стає здатним розвиватися в новій сфері. Насправді, це виникнення нового світу. Рефлектуючий психічний центр, одного разу зосередившись на собі, може продовжувати існування лише шляхом єдиного двостороннього розвитку, яке складається в подальшому самососредоточенія за допомогою проникнення в новий простір і одночасно в зосередженні навколо себе решти світу, шляхом встановлення в навколишньої реальності все більш стрункою і краще організованою перспективи. З появою людини психогенез змінюється і поглинається більш високою функцією - спочатку зародженням, потім наступного розвитку духу - ноогенезе. Відповідно виділяється і новий покрив Землі, "мислячий пласт" - І. З її появою Земля "змінює шкіру" і знаходить душу. Якщо зіставити виникнення Н. з ін. Явищами, взятими в їх реальні розміри, історична щабель рефлексії має більш важливе значення, ніж будь-який зоологічний розрив, будь то розрив, що відзначає виникнення чотириногих або навіть багатоклітинних. Серед послідовних етапів, пройдених еволюцією, зародження думки безпосередньо слід за конденсацією земного хімізму або за самим виникненням життя і порівняно за своїм значенням лише з ними. Отже, В. І. Вернадський вбачає сутнісну характеристику Н. у феномені науки, що представляє собою "прояв дії в людському суспільстві сукупності людської думки". Для Т. де Шардена такою характеристикою виявляється рефлексія. Точного визначення останньої не дається, але автор відносить до рефлексії абстракцію, логіку, обдуманий \u003d -svoboda-vybora-6366.html "\u003e вибір і винахідливість, математику, мистецтво, розраховане сприйняття простору і тривалості, т. Е. Знання в найширшому сенсі слова. Оскільки ж рефлексія не поширюється на тварин, то мається на увазі собственнр людське знання. Т. о. ми знову приходимо до науки - з-знання роду, загального розуму. в останні десятиліття ідея деякого загального розуму, - на цей раз представленого особливим матеріальним носієм, - стала ще більш популярною завдяки розвитку комп'ютеризації. Відповідно до відомого прогнозом Е. Масуди (початок 80-х рр.), Масове поширення обчислювальної техніки за умови настільки ж масового вміння з нею поводитися, створення єдиної інформаційної мережі приведуть, по суті, до появи нового "надістоти", єдиного Розуму в буквальному сенсі слова. В даний час прогноз частково стає реальністю. Якщо людство має в своєму розпорядженні родовим знанням (наукою) і родової силою (технікою, за допомогою якої перетворюється середовище проживання людини), то неважко помітити, що "номенклатура" не цілком завершена, бо знання і сила потребують волі. Гіпотетична родова воля може бути визнана елементом Н. (розмірковуючи в дусі В. І. Вернадського, що включав техніку в Н.), або ж можна сказати, що до двох наявних сфер слід додати ще одну - сферу родової волі. По крайней мере, в цьому напрямку йшло розвиток обох концепцій Н. Вернадський не раз повертався до роздумів про те, яким саме має бути "прояв людства як єдиного цілого", щоб взаємодія природи і суспільства могло стати оптимальним. Йому уявлялося, що воно може бути втілено в єдиному для всієї планети всесвітньому державі. Згідно Т. де Шардена, сфера потребує центрі, який він називає точкою "Омега", або просто Омегою. Суть Омеги в загальній любові, яка веде до об'єднання. Це сама фундаментальна з форм пристрасті - та, яка скидає один за іншим елементи і об'єднує їх в ціле під напором замикається універсуму. Всеосяжна любов - єдино повний і кінцевий спосіб, яким ми можемо любити. Всесвітнє держава (зрозуміло, гуманне, що діє на науковій основі і з найкращих спонукань) і всеосяжна любов - два варіанти завершення теорії Н., два шляхи реалізації ідеї родової волі. Історичний досвід останніх десятиліть не дає підстав шкодувати про незавершеність Н., або (іншими словами) про те, що в "комплекті" сфер бракує сфери пологової волі: найважчі наслідки може дати саме діяльність, спрямована до єдиної мети в гігантських масштабах, навіть з найкращих спонукань - в ім'я любові до всього людства. До того ж наукове знання, як відомо, завжди історично обмежено, а орієнтація науки на істину не виключає наявності помилок в науковому знанні. Тому дуже масштабна практична реалізація наукових уявлень того чи іншого роду, яку направляють єдиною волею, може дорого обійтися. Відсутність родової волі породжує, як відомо, екологічна криза, війни, класові і соціальні колізії, але нікому не відомо, до яких наслідків могло б мати її наявність. Д. М. Федяєв

філософський словник

Ноосфера

(Від грец. Noos - розум ... + сфера) - сфера розуму - еволюційний стан біосфери, при якому розумна, творча діяльність людини, яка спирається на наукову думку, стає вирішальним фактором її розвитку. Більш конкретно - це галузі виробництва, акумулювання і поширення загальнолюдських знань в процесі суспільного буття і формування суспільної свідомості. Виробництво - це наукові відкриття та винаходи. Поширення - це сім'я, школа, ВНЗ, університети, ЗМІ. Форми акумулювання: індивідуальна людська пам'ять членів суспільства (перша і найпростіша стадія і форма фіксації: запам'ятовування - розповідання), письмова форма (в книгах, листах, малюнках-картинах), також художні форми фіксації, виражені в творах архітектури, живопису, музичних. Прийняті форми зберігання - бібліотеки, музеї, галереї, архітектурні пам'ятники. Сучасні концентровані форми акумулювання: енциклопедичні й тлумачні словники, підручники, тобто збірні викладу знань, і перш за все справжніх), Інтернет.

філософський словник

Ноосфера

По-перше, це сфера існування інформації у вигляді живої природи: життя як таке; по-друге, це інформаційні системи і йдуть в них процеси, що володіють властивістю збереження інформаційних систем, їх конструктивна компонента.

філософський словник

Ноосфера

У філософії о. П'єра Тейяр де Шардена: планетарна духовне середовище і сфера вільної думки, "мислячий пласт", "гармонізована спільність свідомостей, еквівалентна свого роду сверхсознанию. Земля не тільки покривається міріадами крупинок думки, але огортається єдиної мислячої оболонкою, що утворює функціонально одну загальну крупинку думки в космічному масштабі. Безліч індивідуальних мислень групується в акті одного одностайного мислення. Такий той загальний образ, в якому за аналогією і симетрично з минулим ми можемо науково уявити собі людство в майбутньому ". Містичним трансперсональна центром ноосфери є "точка Омега", яка "вже існує в світі і діє в самій глибині мислячої маси", - це "Христос всеосяжний".

філософський словник

Ноосфера

(Грец. Noos - розум, розум і sphaira - сфера, область) - це такий стан біосфери, коли її розвиток відбувається цілеспрямовано в зв'язку з діяльністю людей в інтересах спільного розвитку людини і природи.

філософський словник

Ноосфера

(Грец. Noqs - розум, розум і sphaira - сфера, т. Е. Сфера розуму) - термін, що позначає таку стадію розвитку біосфери, при якій розумна діяльність людини стає визначальним фактором глобального розвитку. Нек-риє вчені вважають вживання поняття "Н." спірним і пропонують замість нього ін .: "антропосферою", "соціосфера", "техносфера". Термін "Н." був введений в 1927 фр. вченими Е. Ле-Руа (1870- 1954) і Тейяр де Шарденом, які розглядали Н. як ідеальне утворення, як особливу внебіосферную "оболонку думки" планети. Намагаючись обгрунтувати унікальність людини як складової частини біосфери, Тейяр де Шарден відриває свідомість від безпосередніх матеріальних носіїв, розглядає Н. як "мислячий пласт", к-рий, "зародившись наприкінці третинного періоду, розгортається з тих пір над світом рослин і тварин - поза біосфери і над нею ". Принципово інший зміст вкладає в поняття "Н." Вернадський. Для нього воно стало логічним завершенням розробленого ним вчення про біосферу. Прийнявши цей термін на початку 30-х рр., Він трактує Н. як результат людської діяльності, незмінно зростаючий завдяки розвитку науки. "Біосфера XX століття, - писав Вернадський, - перетворюється в ноосферу, створювану насамперед зростанням науки, наукового розуміння і заснованого на ній соціального праці людини". На його думку, навколо Землі дійсно утворилася "оболонка" антропогенного походження, однак це не ідеальна сфера, а певна ступінь, етап у розвитку біосфери, коли свідома перетворююча діяльність людей стає реальною рушійною силою цього розвитку. Виникає т. Обр. "Сфера розуму" є явище матеріальне, т. К. І біосфера, і розум людини, і його діяльність він розглядає з матеріалістичних позицій. Н., т. Обр., Слід розуміти як вищий щабель інтеграції всіх форм існування матерії, коли будь-яка перетворює діяльність людини - буде грунтуватися на науковому розумінні природних і соціальних процесів і органічно узгоджуватися з загальними законами розвитку природи. Це означає, що людина повинна взяти на себе всю відповідальність за подальшу еволюцію як біосфери в цілому, так і самого себе. У світлі суч. уявлень про світ рішення цього завдання лежить на шляху вирішення глобальних проблем, і в першу чергу усунення загрози ядерного самознищення людства.

філософський словник

Ноосфера

(Від грец. Noos - розум і sphaira - куля) - поняття, що означає сферу взаємодії природи і людини, в якій останній грає вирішальну роль. Введено в науковий обіг фр. вченими П. Тейяр де Шарденом і Е. Ле Руа (1927) і розвинене потім В. І. Вернадським. Це поняття стало закономірним наслідком синтезу ідеї еволюції органічного світу, ідеї про те, що з виникненням людства наша планета вступила в нову геологічну епоху, і уявлення про біосферу як цілісної оболонці планети, сформованої діяльністю живих організмів. У найзагальнішому сенсі поняття Н. висловлює вступ біосфери в новий еволюційний стан, осн. особливістю к-якого є сполучена еволюція біосфери і людства, що реалізується і спрямовується розумною діяльністю людини. Пояснюючи сенс цього поняття, Вернадський писав у статті "Кілька слів про ноосферу" (1944): "Людство, взяте в цілому, стає потужною геологічною силою. І перед ним, перед його думкою і працею, ставиться питання про перебудову біосфери в інтересах вільно мислячого людства як єдиного цілого. Цей новий стан біосфери, до якого ми, не помічаючи цього, наближаємося, і є ноосфера "(Вернадський В. і, Філософські думки натураліста. М., 1988. С. 509). Правда, відзначав він, поки що людство не виробило моральні і духовні якості, к-які відповідали б його ролі планетарної геологічної сили. Вчення про Н. виросло у Вернадського на основі створеного ним вчення про біосферу. Слідуючи цим вченням, він розглядав людство як певну однорідну частину живого речовини біосфери, до-раю виконує біогеохімічні функції і тим самим включається в загальний хід відбуваються в ній процесів. Використовуючи силу наукової думки, людство вводить нові, культурні, за висловом Вернадського, форми біогеохімічного кругообігу речовини і енергії, к-які і складають сутність природно-історичного процесу становлення Н. Все людство, разом узяте, представляє незначну масу речовини планети. Міць його пов'язана не з його матерією, але з його розумом і направляються цим розумом працею. У XX ст. наукова думка охопила всю планету, все держави. Виникли численні центри, що підтримують і розвивають науку. Це, на думку Вернадського, становить першу осн. передумову становлення Н. Др. необхідним її умовою є об'єднання всього людства. Перед людством, вважав учений, відкривається величезне майбутнє, якщо воно не буде звертати свій розум і працю на самознищення. Останнім часом у зв'язку з обговоренням глобальних проблем і шляхів їх вирішення значно зріс інтерес до дослідження світоглядного і методологічного змісту вчення про Н. Було показано, що техногенез (зросла роль техніки), орієнтований на взаємодію з відсталим речовиною планети, різко загострює протиріччя між біосферою і людством і порушує природний процес становлення Н. В широкому філософському аспекті поняття Н. стало розглядатися як вираз певної стадії общееволюціонного розгортання співвідношення духу і матерії.

філософський словник

Ноосфера

(Грец. Nous - розум, sphaira - куля) - сфера взаємодії природи і суспільства. Термін Н. вперше вжив французький математик Е. Леруа в 1927, в лекціях, які він читав в Колеж де Франс в Парижі, і в тому ж роду виклав їх у своїй книзі "Вимога ідеаліста і факт еволюції". У 1928 в його роботі "Походження людства і еволюція розуму" проблема Н. отримала подальший розвиток. Леруа визнавав, що дане поняття виникло у нього під впливом лекцій Вернадського про біосферу Землі. Термін Н. зустрічається і в роботах французького теолога, філософа і палеонтолога Тейяра де Шардена, який, розробляючи вчення про переростання біосфери в Н., дав один з перших зразків побудови інтегрального вчення про М.М. для Тейяра де Шардена - частина природи, яка є чисто духовне явище, тобто "Мислячий пласт", який розгортається над світом рослин і тварин - поза біосферою і над нею. У Вернадського, Н. - це якісно новий етап еволюції біосфери, детермінований історичним розвитком людства, його працею і розумом. Становлення цього етапу пов'язано, по Вернадському, з наступними параметрами: планетарним характером людського буття і єдністю людського роду; сумірністю людської діяльності з перетворення природи земної поверхні з геологічними процесами; розвитком демократичних форм людського співжиття; інтенсивним розвитком науки і техніки. У сучасній літературі можна зустріти різні визначення терміна Н., проте все автори під Н. - сферою розуму - розуміють ту область біосфери, яка знаходиться під впливом людської активності, і тому багато її процеси в принципі можуть бути керовані і скеровані людиною. Вчення про Н. часто називають біо-сферними-ноосферної концепції Вернадського і трактують як перехід від біосфери до Н., який повинен обов'язково відбутися. Основний зміст концепції Н. в навчанні Вернадського можна сформулювати у вигляді наступних посилок: 1) діяльність людини поступово стає основним фактором еволюції біосфери як космічного тіла; 2) для подальшого розвитку людства і біосфери людина повинна взяти на себе відповідальність за характер протікання основних еволюційних процесів планети. Виходячи з цих установок, вважається, що краще говорити про епоху Н., тобто таку епоху в історії людства, коли розвиток цивілізації в цілому може і повинно бути погоджено з розвитком планети і насамперед біосфери. На етапі переходу до епохи Н. необхідно виробляти усвідомлена поведінка людей, узгоджене з природними умовами стабільності навколишнього середовища, тобто відомий екологічний імператив. У свою чергу, в таку епоху повинна бути забезпечена коеволюція людини і біосфери, тобто їх спільне і узгоджене розвиток. У сучасній практиці людина зіткнувся з цілою низкою глобальних проблем, породжених його нерозумною діяльністю, і руйнує хиткі Коеволюційний-ні відносини людини з природою. Тому, сьогодні йде мова про об'єднання проблем становлення і еволюції Н. з основними концепціями культури і етики. А.В. Борковська

філософський словник

Ноосфера (по В.І.Вернадського)

- "сфера розуму", вища стадія розвитку біосфери, пов'язана з виникненням і розвитком в ній людства, коли розумна людська діяльність стає головним визначальним фактором глобального розвитку.

юридичний словник

Ноосфера (сфера Розуму)

Особливий етап у розвитку біосфери, в к-ром вирішальне значення набуває духовна творчість людства. Поняття Н. було введено в к. 20-х рр. франц. палеонтологом, математиком і філософом Е. Ле Руа (1870-1954). Взявши за основу ідеї Вернадського про значення біогеохіміч. процесів у розвитку біосфери, Ле Руа розвинув у своїх роботах осн. моменти еволюції біосфери в Н. Він вважав, що пожвавлення речовини і олюднення життя - закономірні етапи геол. розвитку Землі і стверджував, що подальша еволюція людини пов'язана з переходом до епохи, коли вирішальне значення придбають думку і дух. Через десятиліття теорія Н. отримала розвиток в практично одночасно створюваних роботах Вернадського і Тейяра де Шардена, к-які вийшли тільки після смерті авторів. Найбільш повне втілення теорія Ле Руа знайшла в розробці Тейяра де Шардена, к-рий розділяв не тільки ідею абиогенеза (пожвавлення матерії), а й ідею, що кінцевим пунктом розвитку Н. буде злиття з Богом. Вернадський дотримувався дещо іншої думки, вважаючи, що природа відсталого і живої речовини різна і не розглядав Н. з точки зору есхатології. В основі теорії Н. лежать уявлення Гребля про еманації Єдиного в Розум і Душу, з подальшою трансформацією останніх знову в Єдине. Вплив Гребля на суч. світогляд величезна. Фрідмановскіх теорія походження Всесвіту, до-рій в якості робочої гіпотези дотримуються більшість суч. вчених, є ілюстрацією уявлень Гребля, обрамлена науковою термінологією 20 в. Згідно Фрідману, Всесвіт виникає з точки і стрімко розширюється, одночасно породжуючи простір і час. Але постійне розширення навряд чи можливо. Тому, згідно з однією з гіпотез, коли-небудь настане межа розширення і Всесвіт почне охлопиваться, знову перетвориться в точку і зникне, подібно "чорній дірі". Гребель писав про закінчення непізнаваного Єдиного, що створює все суще. Спочатку створюється світової Розум, який представляє собою сукупність безлічі ідей. Розум породжує світову Душу, к-раю, одушевляючи неживе речовина, творить чуттєвий світ. Однак, досягнувши опр. ступені розвитку, істоти чуттєвого світу починають усвідомлювати власну неповноту і прагнути до прилучення, а потім і злиття з Єдиним. Повне злиття з Єдиним, здійснене в космич. масштабі, в принципі аналогічно хляпанню Всесвіту. Еволюційна модель Ле Руа, Тейяра де Шардена і, почасти, Вернадського повторює осн. положення неоплатонізму. Виникнення Всесвіту, поява і розвиток життя на Землі описані авторами теорії Н. на рівні суч. наукового знання, але принципова схема їх концепції відповідає принципам неплатників. Людина у Гребля прагне вийти за межі Душі в сферу Розуму, щоб потім долучитися до Єдиного. У авторів теорії Н. людина також прагне перейти в сферу розуму і розчинитися в Бога (Тейяр де Шарден) або, охопивши науковою думкою всю планету, рухатися в напрямку осягнення Божественних законів (Вернадський). Ідеї \u200b\u200bГребля були сприйняті Ле Руа, Вернадським і Тейяр де Шарденом у бергсоніанском дусі. Вплив Бергсона на створення теорії Н. полягало, гл. обр., у висунутому їм положенні про "творч. еволюції". На його думку, життя - така ж "вічна складова буття, як матерія і енергія", а її розвиток пов'язаний з творч. поривом космич. значення. У той же час, якщо Ле Руа і Тейяр де Шарден розвивали свої концепції в рамках католич. модернізму, Вернадський спирався на коло наукових та релігійного. ідей, висунутих рус. космизмом. Теорія "Екстрема" - променистою духовної особистості в складі безсмертного людства - А.П. Сухово-Кобиліна ( "Вчення Всесвіття"), що отримала оригінальне розвиток в працях Н.Ф. Федорова і матеріалістичний панпсихизм Ціолковського були творчо перероблені Вернадським, к-рий врахував прозріння Флоренського, який писав йому в 1929 про існування в біосфері "того, що можна було б назвати пневматосферой, тобто ... особливої \u200b\u200bчастини речовини, залученого в круговорот культури , або, точніше, круговорот духа ". Вернадський витлумачив цю ідею в світлі своєї теорії розвитку біосфери Землі. У концепціях Вернадського і Тейяра де Шардена досить багато схожого. Обидва вчених виходять з того, що вихідним пунктом у пізнанні Всесвіту є людина, оскільки виникнення людини пов'язане з гл. процесом еволюції космічних. речовини. На цій підставі обидва виділяють час існування людини в особливу геол. епоху. Поява людини і Вернадський, і Тейяр де Шарден пов'язують з найсильнішою концентрацією свідомості, замикання його на самому собі, що призводить до виникнення особистісного начала, що виділяє людину з тваринного світу. Потім процес концентрації свідомості переходить в консолідацію особистісних свідомостей і рухається в напрямку створення сверхлічной. Коли все людство консолідується в єдину особистість, створення Н. буде завершено. Але еволюція піде далі. З точки зору Вернадського, Н. буде еволюціонувати, гл. обр., кількісно, \u200b\u200bохоплюючи нові шари нашої планети і навколоземного простору. На думку Тейяра де Шардена, подальший розвиток Н. призведе до якісних змін, що полягає в злитті ноосферного людства з Богом. При істотному схожості обох теорії в них є безліч відмінностей: Вернадський, на відміну від Тейяра де Шардена, вважав за краще говорити про виникнення і розвитку наукового знання, саме в ньому бачачи основний вектор еволюції живої речовини. На думку Вернадського, поява на Землі масової життя стало відлунням повсюдно діючих космічних. сил. При цьому жива речовина, складаючи за обсягом і вагою соту частку відсотка біосфери, стало в ній геологічно провідною політичною силою і визначило все йдуть в ній процеси. Панівне становище живої речовини стало можливим завдяки його здатності до самоорганізації, ускладнення і, нарешті, виникнення думки. З появою думки жива речовина стало активніше переробляти біосферу Землі. Але вирішальні зміни Ліка Землі, як вважає Вернадський, відбулися із зародженням наукової думки, коли вплив на біосферу стало приймати цілеспрямований характер. Саме цей період, на думку вченого, є початком складання Н. В наст. час Н. охоплює більшу частину Землі і цей процес триває. На думку Вернадського, перед людиною сьогодні ставиться питання про "перебудову біосфери в інтересах вільно мислячого людства як єдиного цілого". Включення до сфери розуму всієї планети і навколоземного простору, використання цих шарів біосфери рац. чином є зараз нагальним завданням. Зміни торкнуться також способу і форми мислення. Наукова думка, закономірно виникла в результаті еволюційного процесу зростання і концентрації свідомості, буде розвиватися в напрямку надсвідомості. У цьому процесі реалізуються виниклі ще до палеоліту уявлення людей про єдність людства і всеєдності світу, розвинені згодом в міфол. системах багатьох народів. Описуючи наступаючу епоху розуму на енергетичних. рівні, Вернадський вказує на еволюційний перехід від геохіміч. процесів до біохімічних, і, нарешті, до енергії думки. На опр. етапі свого розвитку біосфера, перероблялася науковою думкою людини, перетворюється в Н., область чоловіче. культури, тісно пов'язану з науковим знанням. Породження космічних сил, Н. лежить поза космічних. просторів, де вона втрачається як нескінченно мале, і поза області мікросвіту, де вона відсутня, як нескінченно велика. Одна з осн. характеристик біосфери і, потім Н. - спрямованість на консолідацію і ускладнення. Тому організованість живої речовини біосфери прагне до постійного зростання. Т.ч., Вернадський сприймає Н. як негентропійної фактор. Зниження швидкості процесу ентропії відбувається за рахунок створення системи біосфери і переходу її в усі більш самоорганізується систему Н. Саме Н. надає космосу ідею, зміст і мета. У процесі переходу до Н. велике значення матиме Богосотворчество - рух людини назустріч Богу. Співчутливо ставлячись до ідей буддизму, Вернадський вважав, що метампсіхоз шляхом поступового піднесення від. особистостей, а потім і цілих поколінь, призведе людей до сверхчеловеч. станом. В теорії Тейяра де Шардена реліг. компонента виділена значно чіткіше і по суті є визначальною: дослідження феномену людини з точки зору космич. середовища неминуче веде до інтерпретації, виходячи із законів механіки. В такому випадку виникнення людини представляється "незрозумілою аномалією". Прагнучи вирішити це протиріччя, Тейяр оголошує, що саме людина є ключем до пізнання Всесвіту; проблему антропогенезу він переносить в простір Божественної Середовища, в якій космос є лише її частиною, граючи роль інструменту і будує, матеріалу. Думка, що зародилася в глибинах органічного світу, видається йому "ембріональної стадією зростання Духа на Землі". Звідси випливає, що людство, прагнучи до постійного приросту духовного, виявляється на гл. осі еволюції Всесвіту. Такий підхід, вважає Тейяр, не зазіхаючи на виявлення природничо-наукові закони, пояснює сенс існування і матерії, і людини. Розглядаючи постійне "псіхіч." зростання стану Землі, Тейяр робить висновок, що воно є "самим загальним з доступних нам виразів світової еволюції". Від клітин (ембріонального мислячого покриву), що оповили земну поверхню, через людину, активізував мислить. можливості речовини і реалізував можливість самовідтворення мислячого шару, сфера розуму переходить в охоплюють всю планету "пласти ноосфери". Цей "тангенціальний мегасінтез", ця "суперкомбінація" ведуть до ривка "радіальних сил по гл. Осі еволюції". Бо більшої складності відповідає більше свідомість. Вплив Божественної сили на виключить, здатність наших мислячих душ до "зрощування" - веде до найсильнішого зосередження свідомості. Описувана Тейяр концентрація мислення в масштабі планети тісно пов'язана зі злиттям воєдино чоловіче. духу, до-рої в результаті подальшої еволюції призведе до виникнення Духа Землі. Однак і це ще не кінець. Наступним кроком, крім самоконцентрації Н. , Є приєднання її до іншого мислить, центру, сверхінтеллектуальному, ступінь розвитку к-якого вже не потребує матеріальному носії і цілком підпадає під сферу Духа. Т.ч., речовина, поступово збільшуючи ступінь організованості і самоконцентрації, еволюціонує в думка, а думка, слідуючи цим же шляхом, неминуче розвивається в Дух. Спочатку це буде Дух Землі. Потім концентрованість і соборність бажань всіх елементів Духа Землі покладе початок вітрила, заклику до Христа про рух назустріч. І тоді досягла досконалості надособистісним свідомість відділиться від своєї матеріальної матриці, "щоб відтепер мати можливість усією своєю силою спочивати в Бога". Всесвіт є еволюція, - пише Тейяр в роботі "Як я вірую", - еволюція рухається до Духу, дух людини завершується в особистому, а вища особистість є Всесвітній Христос. Т.ч. Тейяровскіе концепція Н. базується на висхідній до Греблю і Проклу концепції христ. пантеїзму, який передбачає внутрішнє зосередження Всесвіту за допомогою "організованого ускладнення" та приєднання її одухотвореною частини до Бога. Геол. і біохімічн. підхід Вернадського, ТЕОЛА. і палеонтолого. Тейяра де Шардена привів їх до такої багато в чому концепції Н. Вона грунтується на вченні про еволюцію космічних. речовини Всесвіту від відсталого стану матерії до його вищої форми, коли матеріальна природа речовини стає все менш значущим чинником і першорядне значення набуває трансформація речовини в думка і далі (у Тейяра) в Дух. Літ .: Вернадський В.І. Філос. думки натураліста. М., 1988; Він же. Химич. будова біосфери Землі і її оточення. М., 1987; Він же. Наукова думка як планетне явище. М., 1991; Володимир Вернадський: Життєпис. Обр. праці. Спогади сучасників. Судження нащадків. М., 1993; Вернадський В. І. Біосфера і ноосфера. М., 1989; Тейяр де Шарден П. Феномен людини. М., 1987; Він же. Божественна Середовище. М., 1994; Le Roy E. L & exigence idealiste et le fait de 1 & evolution. P., 1927. А. В. Шабага

філософський словник

ноосфери Вчення

видатне відкриття великого російського вченого В.І. Вернадського, що випливає з його вчення про біосферу, яке під впливом наукових досягнень і праці переходить в новий стан - ноосферу. Вчення Вернадського про ноосферу виникло на стику двох основних напрямків його діяльності - біогеохімії та історії науки. Наукова думка, на його думку, є засобом досягнення нового.

історичний словник

ноотропи

(Грец. Noos - мислення, розум, tropos - напрямок, прагнення, спорідненість). Психотропні препарати, які надають пряме підвищення продуктивності лікарських на інтегративні механізми мозку, що стимулюють навчання, поліпшують пам'ять і ефективність розумової діяльності, що підвищують стійкість мозку до шкідливих впливів, поліпшують кортико-субкортикальні зв'язку. Чи не мають вплив на перебіг нейровегетативних процесів, не роблять снодійного і аналгезуючу дії. До Н. відноситься пірацетам (ноотропіл). До Н. близько по своєму ефекту примикає гамма-аміномасляна кислота (аминалон) та інші, так звані ГАМКергіческіе речовини - оксибутират натрію, фенібут, що володіє також транквилизирующим ефектом). на перебіг нейровегетативних процесів, не роблять снодійного і аналгезуючу дії. До Н. відноситься пірацетам (ноотропіл). До Н. близько по своєму ефекту примикає гамма-аміномасляна кислота (аминалон) та інші, так звані ГАМКергіческіе речовини - оксибутират натрію, фенібут, що володіє також транквилизирующим ефектом).

психологічна енциклопедія