Як проявляються свобода і необхідність в людській діяльності? Різноманіття вибору обмежує свободу в діяльності

Для кожної людини гранично важливо відчувати себе вільним і незалежним від зовнішніх обставин і від інших людей. Однак зовсім непросто розібратися з тим, чи існує справжня свобода, або всі наші дії обумовлені необхідністю.

Свобода і необхідність. Поняття і категорії

Багато хто вважає, що свобода - це можливість завжди поступати і діяти так, як захочеться, слідувати своїм бажанням і не залежати від чужої думки. Однак такий підхід до визначення свободи в реальному житті привів би до сваволі і ущемлення прав інших людей. Саме тому в філософії виділяється поняття необхідності.

Необхідність - це деякі життєві обставини, які стримують свободу і змушують людину діяти згідно здоровому глузду і прийнятим в суспільстві нормам. Необхідність іноді суперечить нашим бажанням, проте, замислюючись про наслідки своїх дій, ми змушені обмежити свою свободу. Свобода і необхідність в людській діяльності - це категорії філософії, зв'язок між якими є предметом спору багатьох вчених.

Чи існує абсолютна свобода

Повна свобода передбачає здійснювати абсолютно все, що йому захочеться, незалежно від того, заподіють його вчинки кому-небудь шкоду і незручності. Якби все могли діяти згідно зі своїми бажаннями, не замислюючись про наслідки для інших людей, в світі запанував би повний хаос. Наприклад, якщо людині захотілося мати такий же телефон, як у колеги, володіючи повною свободою, він міг би просто підійти і забрати його.

Саме тому суспільством створені певні правила і норми, що обмежують вседозволеність. У сучасному світі регулюється, перш за все, законом. Існують і інші норми, що впливають на поведінку людей, наприклад, етикет і субординація. Подібне дій дає людині впевненість у тому, що його права не будуть ущемлені іншими.

Зв'язок свободи і необхідності

У філософії з давніх пір йдуть суперечки про те, як пов'язані між собою свобода і необхідність в Суперечать ці поняття один одному або, навпаки, є нероздільними.

Свобода і необхідність в людській діяльності розглядаються деякими вченими як взаємовиключні один одного поняття. З точки зору прихильників теорії ідеалізму, свобода може існувати тільки в умовах, в яких вона ніким і нічим не обмежена. На їхню думку, будь-які заборони роблять для людини неможливим усвідомлення і оцінювання моральних наслідків його вчинків.

Прихильники механічного детермінізму, навпаки, вважають, що всі події і дії в житті людини обумовлені зовнішньою необхідністю. Вони повністю заперечують існування свободи волі і визначають необхідність як абсолютне і об'єктивне поняття. На їхню думку, все вчинки, що здійснюються людьми, які не залежать від їх бажань і свідомо зумовлені.

Науковий підхід

З позиції наукового підходу свобода і необхідність в людській діяльності тісно взаємопов'язані. Свобода визначається як пізнана необхідність. Людина не в змозі вплинути на об'єктивні умови своєї діяльності, однак при цьому він може вибрати мету і засоби її досягнення. Таким чином, свобода в діяльності людини є можливість зробити усвідомлений вибір. Тобто прийняти те чи інше рішення.

Свобода і необхідність в людській діяльності не можуть існувати одне без одного. У нашому житті свобода проявляється як постійна свобода вибору, необхідність же присутній в якості об'єктивних обставин, в яких людина змушена діяти.

в повсякденному житті

Кожен день людині надається можливість вибирати. Практично кожну хвилину ми приймаємо рішення на користь того чи іншого варіанта: встати вранці раніше або довше поспати, з'їсти на сніданок щось ситне або попити чай, йти на роботу пішки або доїхати на машині. Зовнішні обставини при цьому на наш вибір ніяк не впливають - людина керується виключно особистими переконаннями та уподобаннями.

Свобода - це завжди відносне поняття. Залежно від конкретних умов людина може володіти свободою або втратити її. Ступінь прояви також завжди різна. В одних обставин людина може вибирати цілі і засоби їх досягнення, в інших - свобода полягає лише у виборі способу пристосуватися до дійсності.

Зв'язок з прогресом

У стародавні часи у людей була досить обмежена свобода. Необхідність людської діяльності не завжди усвідомлювалася. Люди залежали від природи, таємниці якої не міг збагнути людський розум. Існувала так звана непізнана необхідність. Людина не був вільний, довгий час залишався рабом, сліпо підкоряючись законам природи.

У міру розвитку науки люди знайшли відповіді на багато питань. Явища, які раніше були для людини божественними, отримали логічне пояснення. Вчинки людей стали осмисленими, а причинно-наслідкові зв'язки дозволили усвідомити необхідність тих чи інших дій. Чим вище прогрес суспільства, тим вільніше стає в ньому людина. У сучасному світі в розвинутих країнах кордоном свободи індивіда є лише права інших людей.

ОПИТУВАННЯ для самоперевірки

1. Як поняття «свобода» було пов'язано з політичною боротьбою в Новий і Новітній час?

У Новий і Новітній час прагнення до свободи, звільнення від пут деспотизму проявилося з особливою силою. Всі революції писали слово «свобода» на своїх прапорах. Мало хто з політичних лідерів і революційних вождів не заприсяг привести керовані ним маси до справжньої свободи.

2. До чого може призводити необмежена свобода вибору?

Необмежена свобода вибору призведе до хаосу. Багатьом людям якщо дати необмежену свободу вони захочуть дуже багато чого і не знатимуть меж, але ж на Землі багато блага самі по собі обмежені і з цим необхідно змиритися. Крім цього, зникнуть правила і закони, які не буде покарання за такі страшні злочини як крадіжки і вбивства і т.д. І третій варіант розвитку подій пов'язаний з неможливістю абсолютної свободи. Така свобода означала б для людини нічим не обмежений вибір, що поставило б його в украй скрутне становище при прийнятті рішення. Широко відомо загальне вираз «буриданів осел». Французькому філософу Ж. буріданов (бл. 1300 - 1358) приписується розповідь про осла, який був поставлений між двома однаковими і рівновіддаленими від нього оберемками сіна. Не вирішивши, яку оберемок віддати перевагу, осел помер від голоду. Також могло б статися і з людиною.

3. Як свобода трактується в християнському віровченні?

У християнському віровченні свободи як такої - немає. Християни вбачають тут Божий Промисел. Їм визначено все. «Передбачення і всемогутність Божа діаметрально протилежні нашої вільної волі. Всі будуть змушені прийняти і неминучий наслідок: нічого ми не робимо з власної волі, а все відбувається за потребою. Таким чином, ми нічого не робимо з вільної волі, але все в залежності від передбачення Божого », - стверджував релігійний реформатор Мартін Лютер. Таку позицію відстоюють прихильники абсолютного приречення.

4. Покажіть, як впливає знання об'єктивних законів природи на свідому діяльність людей.

Дуже важливо в своїх рішеннях враховувати об'єктивні закони природи, щоб не потрапити в скрутну ситуацію. Наприклад, якщо ми знаємо, що в даній місцевості є недалеко діючий вулкан, ми не будемо тут будувати своє житло, тому що це становить небезпеку.

5. У чому виражається суспільна необхідність?

У найзагальнішому вигляді суспільна необхідність означає, що люди живуть в умовах, при яких вони мають нерівний доступ до обмежених ресурсів матеріального і духовного споживання.

Основними механізмами суспільної необхідності є відносини власності, влади (панування і підпорядкування), соціального (тобто соціально закріпленого і відрізняти за ознаками раси) поділу праці, а також неконтрольована, стихійна соціальна диференціація. Суспільна необхідність сприймається і переживається багатьма людьми (перш за все безробітними, економічними мігрантами, тими, хто опиняється на межі або за межею бідності) як прояв несправедливості. Суспільна необхідність, майнове розшарування суспільства, як правило, ведуть до зростання соціальної напруженості, особливо в перехідний період. Саме це характерно в даний час для Росії.

6. Поясніть, як і зв'язок понять «свобода», «вибір», «відповідальність».

Зв'язок між даними поняттями дуже суттєва: свобода має на увазі наявність варіантів вибору. Свобода вибору передбачає відповідальність індивідуума за зроблений вибір.

Загалом, термін «вільне суспільство» використовується для позначення суспільства, де в дійсності функціонують політичні та економічні ідеали. В теорії вільного суспільства - все люди мають вільний доступ до влади і які необхідні їм ресурсів для реалізації свого потенціалу. В основі вільного суспільства лежить три складові: економічна свобода, свобода слова і свобода віросповідання.

Економічна свобода грунтується на вільному від будь-якого державного втручання функціонуванні ринку. Єдине, що знаходиться під контролем держави - це захист прав власності. Ціни повинні встановлюватися лише учасниками економічних взаємодій на основі попиту і пропозиції. При економічній свободі, кожен виробник має право робити те, що він хоче, а кожен покупець купувати будь-який товар у будь-якого виробника. Тим самим, у вільному суспільстві не повинно існувати монополій, ціни не можуть штучно завищуватиметься.

Свобода слова мають на увазі під собою право кожної людини оголошувати свою точку зору, відсутність цензури. Хоча це право і використовується в ряді країн, в реальності його дотримання дуже далеко від ідеалу. Свобода віросповідання означає повну свободу у виборі релігійної конфесії, а також право не сповідувати ніякої релігії взагалі.

Людина повинна мати право на необмежену свободу у власному житті, свободу в переслідуванні власних цілей, але рівно до тих пір, поки він не стане порушити права інших людей. Тому державі потрібно тільки забезпечити права кожної людини, а не обмежувати їх. Тільки тоді можливе створення вільного суспільства.

ЗАВДАННЯ

1. Наведіть аргументи, які підтверджують висновок про неможливість абсолютної, нічим не обмеженої свободи людини в суспільстві.

Життя людини в суспільстві обмежена законом. І як би нам не хотілося перейти вулицю в невстановленому для цього місці, нас покарають, так як це порушення правил дорожнього руху.

2. Яке з двох наведених нижче висловлювань вам здається більш вірним?

«Наше життя - це лінія, яку ми повинні за велінням природи описати на поверхні земної кулі, не маючи можливості піти від неї ні на один момент».

«Хід речей здається невідворотним лише тому, хто зрадив свої переконання. Історія сама по собі не може ні примусити людину, ні залучити його в брудну справу. Людина несе всю тяжкість світу на своїх плечах: він відповідальний за мир і самого себе ».

3. Поясніть, як ви розумієте вислів: «Свобода - це вибір».

Свобода - це відсутність будь-яких обмежень стиснений в чому-небудь. Відповідно, свобода дає людині право вибору на все.

4. Охарактеризуйте різні моделі вільного суспільства. Які ваші уявлення про такому суспільстві?

Вільне суспільство - це суспільство необмежену ніякими законами. Існувати в такому суспільстві було б неможливо, настав би хаос. Таким чином, абсолютно вільне суспільство - це ілюзія, і будь-який досить освічена і думаюча людина усвідомлює це. Можливо лише прагнути до свободи, але при цьому важливо чинити по совісті, не втрачаючи людської гідності, обов'язково співвідносячи свої вчинки з комфортом оточуючих.

5. Іноді свобода розуміється як вседозволеність. На початку XX ст. в російських селах співали таку частівку:

Бога немає, царя не треба.

Губернатора вб'ємо,

Платити податки не будемо,

Під солдати не підемо.

До яких наслідків може призвести таке тлумачення свободи? Конкретизуйте свою відповідь прикладами.

Таке тлумачення свободи і призводить до вседозволеності, яка породжує злодійство, вбивства, брехня і т.д., що і спостерігалося в російських селищах на початку XX ст. при чергового страйку проти поміщика.

Цими уроками відкривається нова тема курсу «Соціально-політична діяльність людини і розвиток суспільства». Вибір форм і методів роботи на уроках багато в чому визначається специфікою змісту, яка, на наш погляд, виражається в наступному:

Велика смислова навантаженість центрального поняття підтеми «свобода», його багатозначність і різноаспектній, що неминуче робить досить широким коло питань, що розглядаються;

Різноманітність в трактуваннях і оцінках практично всіх питань, які охоплюються цією підтемою. Це, з одного боку, надає «відкритий» характер досліджуваних проблем і ускладнює введення строгих дефініцій; з іншого боку, передбачає включення в зміст елементів дискусії;

Найтісніший змістовна зв'язок багатьох аспектів підтеми (вільна воля, вибір, політичні свободи і їх правові гарантії та межі) з морально-етичної і правової проблематикою. Отже, там, де учні не зверталися до відповідного матеріалу в основній школі, вчителю доведеться давати додаткові роз'яснення та коментарі.

До основних завдань вивчення даної підтеми можна віднести:

Ознайомлення учнів з різними смислами і аспектами поняття «свобода»;

Аналіз деяких філософських, соціально-політичних, морально-етичних проблем (свобода і необхідність, свобода і свавілля, свобода і відповідальність), що мають не тільки узагальнено-філософський, але і глибоко особистісний сенс; виявлення різних підходів до вирішення цих проблем.

Методичними засобами, найбільш адекватними цілям і особливостям змісту підтеми, можна вважати методи проблемного навчання (створення проблемних ситуацій, проблемний виклад, евристична бесіда). Досить ефективним є також звернення до фрагментів з філософських, наукових, науково-популярних праць авторів, що належать до різних шкіл і напрямків.

План вивчення нового матеріалу

1. Поняття «свобода».

2. Чому не може бути абсолютної свободи?

3. Межі свободи:

а) «зовнішня» необхідність і її різні прояви;

б) «внутрішні» регулятори свободи.

1 . Почати розгляд першого питання можна з висловлювання Ш. Монтеск'є: «Ні слова, яке отримало б стільки різноманітних значень і виробляло б настільки різне враження на розуми, як слово" свобода ". Одні називають свободою легку можливість скидати того, кого вони вважають тиранічної владою; інші - право обирати того, кому вони повинні підкорятися; треті - право носити зброю і чинити насильство; четверті бачать її в привілеї складатися під управлінням людини своєї національності або підкорятися своїм власним законам. Якийсь народ довгий час проклинав свободу за звичай носити довгу бороду. Інші з'єднують цю назву з відомою формою правління ... Нарешті, кожен назвав свободою то правління, яке найбільш відповідало його звичаям або схильностям ».

Тут Монтеск'є говорить про різноманітних тлумаченнях саме політичної волі. При цьому за кожним з наведених ним думок стоять конкретні факти, певні держави, народи, політичні діячі. Разом з учнями можна спробувати відновити ці історичні реалії. Багато із зазначених трактувань зберігають актуальність і донині. Сам же філософ вважав, що політична свобода полягає в тому, щоб мати можливість «робити те, що повинно хотіти, і не бути примушений робити те, чого не повинно хотіти». Таким чином, Монтеск'є пов'язував політичну свободу з моральними вимогами.

Але, крім політики, свободу можна розглядати стосовно до всіх сфер життя суспільства - економічна свобода, релігійна, інтелектуальна і т. д. і на всіх його рівнях - свобода особистості, націй, держав, суспільства.

Якщо звернутися до особистісного рівня, то проблема свободи зводиться до питання: чи має людина свободою волі, інакше кажучи, обумовлені чи ні його наміри і вчинки зовнішніми обставинами?

2 . При всіх суперечках навколо смислів і суті поняття «свобода» очевидно, що «чистої» (абсолютної) свободи не існує. Тут доречно звернутися до підручника (розділ «Буриданов осів»), де наводяться деякі аргументи в обгрунтуванні цього висновку. Один з цих аргументів - твердження про те, що повна свобода одного веде до повного сваволі по відношенню до іншої, - школярі можуть проілюструвати власними прикладами.

Важливо підкреслити і що випливає з цієї тези положення: свобода є людське ставлення, форма зв'язку людини з іншими людьми. Так само як не можна любити поодинці, так і неможливо бути дійсно вільним без інших або за їх рахунок. Інакше кажучи, щоб стати абсолютно вільним, людині довелося б звільнитися від відносин з іншими, а значить, і від самого себе.

3 . Але які ж межі свободи, ніж вони визначаються?

Перша зв'язка понять, яка виявляється в центрі уваги школярів, - свобода і необхідність. Перш за все доцільно виявити прояв зовнішньої по відношенню до людини необхідності. По суті, мова йде про закономірності природного і соціального середовища проживання людини, не рахуватися з якими він не може. Спори і розбіжності викликає питання про джерело цієї впорядкованості, а отже, про стратегію поведінки особистості. У зв'язку з цим доречно зупинитися на двох основних позиціях. Прихильники першої виходять з акту Божественного творіння всього сущого. Чи залишається при такому розумінні необхідності місце для вільної волі людини? Різні відповіді на це питання аналізуються в підручнику.

Інша позиція базується на трактуванні необхідності як об'єктивної закономірності розвитку природи і суспільства. В рамках цього підходу бути вільним - значить пізнати об'єктивні закони і приймати рішення на основі і з урахуванням цього знання.

При всій відмінності наведених точок зору ясно, що ігнорувати необхідність, обставини, що склалися, умови діяльності, стійкі тенденції розвитку людини, звичайно, можна, але це буде, як то кажуть, «собі дорожче».

Але є такі обмеження, з якими більшість людей змиритися не можуть і ведуть проти них завзяту боротьбу. Це різні форми соціального і політичного свавілля; жорсткі станово-кастові структури, які заганяють людину в строго певну комірку соціальної сітки; тиранічні держави, де волі небагатьох або навіть одного підпорядковується життя більшості і т. д. Тут немає місця свободі або вона виступає в украй урізаному вигляді. Школярам пропонується привести відомі їм з історії факти визвольних рухів, згадати, який був їхній соціальний склад, основні гасла, результати. Важливо підкреслити, що до числа завоювань людства на цьому шляху слід віднести твердження правових норм, демократичних інститутів, поява правових держав. Доречно використовувати завдання 3, наведене в кінці § 18 підручника.

При всій важливості врахування зовнішніх факторів свободи і її кордонів ще більшого значення, на думку багатьох мислителів, має внутрішня свобода. «Ми звільнимося від зовнішніх утисків лише тоді, коли звільнимося від внутрішнього рабства, т. Е. Покладемо на себе відповідальність і перестанемо в усьому звинувачувати зовнішні сили», - писав М. А. Бердяєв. В унісон з наведеним висловом звучать слова сучасного німецького філософа Г. Раушнінг: настало століття «небезпечної свободи, інший волі, ніж політична і соціальна свобода останнього минулого: внутрішньої свободи, яка завжди випробування, ніколи не привілей».

Таким чином, ми переходимо в нову понятійну площину: свобода - відповідальність. Почати обговорення проблеми злободенного вибору в заданих обставинах і відповідальності за свої рішення можна, звернувшись до сюжету оповідання-притчі «Шестеро і сьомий» з роману Ч. Айтматова «Плаха». Нагадаємо, що мова йде про один з епізодів громадянської війни. Чекіст Сандро проникає в загін контрреволюціонерів на чолі з відважним Гурамом Джохадзе, щоб виконати наказ: знищити загін і його ватажка. Чекіста вдається завоювати повну довіру членів загону: він ділить з ними, вже приреченими і біжать за кордон, хліб і сіль, співає пісні біля багаття, в яких люди прощаються з батьківщиною, а потім, знайшовши момент, укладає з маузера ватажка і всіх інших. Наказ виконаний. Що ж робить далі безстрашний чекіст? «Сандро ще раз мовчки обійшов шістьох, убитих наповал, і, відійшовши трохи вбік, приставив дуло маузера до скроні. Ще раз постріл пролунав у горах коротким луною. Тепер він був сьомим, отпевшім свої пісні ... »

Школярам пропонується поміркувати над тим, як з урахуванням категорій «необхідність», «свобода», «вибір», «борг» можна трактувати цю притчу і особливо її фінал.

Можна звертатися до різних ситуацій, реальним або створеним творчою уявою письменників. Важливо переконати учнів: без моральних обмежень справжньої свободи немає. Людина по-справжньому вільний лише тоді, коли він свідомо і добровільно робить часом болісний вибір на користь добра.

У більш підготовлених класах доцільно організувати роботу з невеликими фрагментами з філософських творів.

Фрагмент 1: з твору Н. А. Бердяєва «Сенс творчості. Досвід виправдання людини ». ( Микола Олександрович Бердяєв (1874-1948) - російський філософ, в молоді роки захоплювався марксизмом, потім перейшов на позиції християнства. У 1922 році разом з групою філософів був висланий з Радянської Росії.)

Людина усвідомлює свою велич, і міць, і свою нікчемність, і слабкість, свою царську волю і свою рабську залежність, усвідомлює себе образом і подобою Божою і краплею в морі природної необхідності. Майже з рівним правом можна говорити про божественне походження людини і про його походження від нижчих форм органічного життя природи. Майже з однаковою силою аргументації захищають філософи первородну свободу людини і досконалий детермінізм, що вводить людину в фатальну ланцюг природної необхідності ... Дивна істота - двоя і двозначне, що має вигляд величний і вигляд рабий, істота вільне і закута, сильне і слабке, з'єднало в одному бутті велич з нікчемою, вічне з тлінним.

Запитання і завдання до тексту

1. Чи поділяєте ви висновок Бердяєва про суперечливість природи людини?

2. У чому, на ваш погляд, проявляється «царствена свобода» людини?

3. Що свідчить про його «рабської залежності»?

4. Чи була людина в своєму первісному існування на ранніх етапах розвитку вільний або повністю перебував під владою необхідності? Які сили уособлювали тоді для людини сувору і непорушну необхідність?

Під час обговорення останнього питання доречно конкретизувати тезу Бердяєва про те, що філософи різко розходяться в оцінці ступеня і проявів свободи людини в умовах первісності. Одні вважають, що відсутність на цьому ступені розвитку більш-менш розвинених форм соціальної залежності (рабства, станового, расового, релігійного нерівності) вело до гармонії у відносинах людей між собою і з природою. Багато мислителів (наприклад, Ж.-Ж. Руссо) поміщали золотий вік людства в минуле. Існує і інша точка зору. Відповідно до неї люди в первісному стані навряд чи могли відчувати себе вільними вже хоча б в силу залежності від природних факторів. Однак справа не тільки в цьому. Багато філософів релігійного спрямування стверджують, що на цьому етапі виявлялися ще гірші форми рабства. Люди, котрі не відкрили для себе вищих моральних законів, які не перетворили їх в свої внутрішні переконання, повністю перебували під владою своїх бажань і пристрастей, часто згубних і для них самих, і для інших.

Таким чином, вже тут ми бачимо розмежування між свободою зовнішньої, що досягається шляхом ослаблення всіх форм соціальної залежності і «підкоренням природи», і внутрішньої, пов'язаної з перебудовою всього світогляду людини.

Фрагмент 2: з роботи Е. Кассірера «Техніка сучасних політичних міфів». ( Ернст Кассирер (1874-1945) - німецький філософ. Був ректором Гамбурзького університету; з приходом до влади в Німеччині фашистів емігрував, останніми роками викладав в провідних американських університетах.)

Як тільки ми починаємо міркувати про свободу волі, перед нами виникає непрохідний лабіринт метафізичних питань і парадоксів. Ми знаємо, що політична свобода - це один з найбільш вживаних і профаніруемих гасел. Всі політичні партії стверджують, що вони-то якраз і є найвірніші представники і захисники «свободи». Але вони завжди визначають цей термін так, як їм завгодно, і використовують його в своїх інтересах. Свобода як етична категорія значно простіша річ. Вона вільна від тієї многомисленное, яка властива політичному і філософському терміну ...<…>

Чи не відповідальність мотиву, але характер мотивації відрізняє вільне дію. В етичному сенсі людина вільна, якщо ця мотивація заснована на його власному судженні про те, що є його моральним обов'язком.<…> Це означає, що закони, яким ми підкоряємося в своїх діях, не приходять ззовні, але суб'єкт сам встановлює їх для себе.

Викладаючи свою теорію, Кант попереджав можливість фундаментального нерозуміння: етична свобода, говорив він, це не факт, а постулат, це не дар, яким володіє людська натура, а скоріше, найважча з завдань, які може поставити перед собою людина. Виконання вимог етичної свободи стає особливо важким за часів гострих соціальних криз, коли здається неминучим руйнування всіх основ суспільного життя, коли індивідуум відчуває глибоке невіра у власні сили.

Свобода не є природна приналежність людини: щоб нею володіти, потрібно її створити. Якщо просто слідувати своїм природним інстинктам, ми ніколи не відчуємо необхідність свободи - ми швидше виберемо рабство. Адже очевидно, що набагато легше покластися на інших, ніж самому думати, судити, вирішувати за себе. Це і є причиною того, що і в особистому, і в політичному житті до свободи ставляться скоріше як до тягаря, ніж як до привілеї. У важких умовах людина прагне скинути з себе цей тягар. І тут вступають в дію тоталітарну державу і політичні міфи. Нові політичні партії обіцяють, принаймні, позбавлення від дилеми «свобода або несвобода». Вони пригнічують і знищують сам сенс свободи, але зате звільняють людину від усякої особистої відповідальності.

Запитання і завдання до тексту

1. Про які сенсах поняття «свобода» міркує автор в цьому уривку?

2. Як він ставиться до використання гасла політичної волі різними політичними партіями? Чим викликано таке ставлення?

3. У чому сенс свободи як морально-етичної категорії?

Людина народжується вільною;

Людина стає вільним?

5. Чому виконання вимог свободи стає особливо важким в кризові періоди суспільного розвитку?

6. Чи згодні ви з тезою про те, що, слідуючи своїм природним інстинктам, людина швидше віддасть перевагу рабство волі? Свій висновок обґрунтуйте.

7. Як ви розумієте положення: тоталітарна держава знищує сам сенс свободи, звільняючи при цьому людини від особистої відповідальності?

8. Як, по-вашому, пов'язані поняття «свобода» і «відповідальність»? Чи можна нести відповідальність в умовах «несвободи»? Чи буває «безвідповідальна» свобода?

Щоб надати більшу конкретність міркувань про співвідношення свободи волі і відповідальності, можна звернутися до аналізу наступної ситуації. Людина робить мимовільне вбивство. Чи несе він відповідальність (в даному випадку мається на увазі перш за все моральна відповідальність) і за що? Тут доречно згадати, що полеміка з цієї проблеми ведеться давно. Так, вже в Середньовіччі два відомих католицьких мислителя давали протилежні відповіді на дане питання. П. Абеляр вважав, що навіть мимовільний вбивця обтяжений гріхом вбивства. З ним не погоджувався Бернард Клервоський, який заявляв про невинність людини, яка вчинила проступок через примус. Там, де немає свободи вибору, там не може бути і відповідальності.

Однак, на думку ряду філософів - вже наших сучасників, у людини завжди є свобода вибору, а отже, він не може бути звільнений від тягаря відповідальності.

фрагмент 3 як раз узятий з роботи філософа цього напрямку. Це уривок з есе А. Камю «Міф про Сізіфа». ( Альбер Камю (1913-1960) - французький філософ і літератор, лауреат Нобелівської премії з літератури; в роки Другої світової війни брав активну участь в русі Опору.)

Мене не цікавить, чи вільний чоловік взагалі, я можу відчути лише свою власну свободу. У мене немає загальних уявлень про свободу, але є лише кілька виразних ідей. Проблема «свободи взагалі» не має сенсу, бо так чи інакше пов'язана з проблемою Бога. Щоб знати, чи вільний чоловік, досить знати, чи є у нього пан. Цю проблему робить абсурдною то, що одне і те саме поняття і ставить проблему свободи, і одночасно позбавляє її всякого сенсу, так як в присутності Бога це вже не стільки проблема свободи, скільки проблема зла. Альтернатива відома: або ми невільні і відповідь за зло лежить на всемогутнього Бога, або ми вільні і відповідальні, а Бог не всемогутній.

Запитання до тексту

1. Що Камю вважає основним критерієм у визначенні свободи людини?

Якщо учні знайомі з романом Ф. М. Достоєвського «Біси», має сенс нагадати їм деякі висловлювання одного з героїв роману - Кирилова: «Я три роки шукав атрибут божества мого і знайшов: атрибут нового мого - Свавілля!» «Якщо Бога немає, то я Бог». Таким чином, щоб стати вільним, треба «вбити» Бога, тільки так можна не служити ніякому безсмертному суті, не залежати від вищої волі. Корисно пригадати з учнями, як сам письменник ставився до такого роду позиції (частково втіленої і в пошуках деяких героїв «Братів Карамазових»), яку долю в своїх творах він підготував Кирилову, Ставрогину, Івану Карамазову. Характерно, що подібна вигаданому герою Івану Карамазову цілком реальна особистість - найвідоміший німецький філософ кінця XX століття, відчайдушний богоборец Фрідріх Ніцше.

На закінчення наведемо варіанти завдань, які можна використовувати як на даному занятті, так і при підведенні підсумків вивчення всього розділу.

1. В якому сенсі вживається поняття «свобода» в наступних віршованих фрагментах?

2. Як ви розумієте слова Ф. М. Достоєвського: «Ні турботи безперервно і болісніше для людини, як, залишившись вільним, знайти скоріше того, перед ким схилитися»? Чи означає це, що людині легше слідувати чиєїсь волі, ніж робити вільний вибір і відповідати за свої дії? Чим тоді пояснити незнищенне прагнення людини до свободи, багатовікову боротьбу з пригніченням і свавіллям?

3. Ви можете фрагменти з двох документів.

Зіставте їх, вкажіть схожість і відмінності.

«... Люди народжуються і перебувають вільними і рівними в правах: соціальні відмінності можуть бути засновані тільки на загальну користь.

Метою будь-якої політичної асоціації є збереження природних і невід'ємних прав людини; цими правами є свобода, власність, безпека й спротив гнобленню ...

Свобода полягає в можливості робити все, що не шкодить іншим; тому користування природними правами кожної людини не має інших меж, крім тих, які забезпечують інших членів суспільства цими ж самими правами. Ці межі можуть бути визначені тільки законом ».

З французької Декларації прав людини і громадянина (1789).

Всі люди народжуються вільними і рівними у своїй гідності та правах. Вони наділені розумом і совістю і повинні діяти у відношенні один до одного в дусі братерства.<…>

Кожна людина має право на життя, на свободу і на особисту недоторканність.<…>

Стаття 29 (п. 2)

При здійсненні своїх прав і свобод кожна людина повинна зазнавати тільки таких обмежень, які встановлені законом виключно з метою забезпечення належного визнання і поваги прав і свобод інших та забезпечення справедливих вимог моралі, громадського порядку і загального добробуту в демократичному суспільстві.

З Загальної Декларації прав людини (1948).

4. Німецький філософ Шеллінг писав: «Свобода не повинна бути милістю або благом, яким можна користуватися як забороненим плодом. Свобода повинна бути гарантована порядком настільки ж явним і незмінним, як закони природи ».

Який, на вашу думку, порядок мав на увазі Шеллінг?

Відповідями до завдань 1-20 є цифра, або послідовність цифр, або слово (словосполучення). Запишіть відповіді в поля праворуч від номера завдання без пробілів, ком та інших додаткових символів.

Запишіть слово, пропущене в таблиці.

виборчі системи

У наведеному нижче ряду знайдіть поняття, яке є узагальнюючим для всіх інших представлених понять. Запишіть це слово (словосполучення).

1) митні збори; 2) податкова система; 3) акцизи; 4) прогресивна шкала; 5) декларація.

Нижче наведено перелік термінів. Всі вони, за винятком двох, відносяться до поняття «девіантна поведінка».

1) правопорушення, 2) відхилення, 3) соціальний статус, 4) проступок, 5) мобільність, 6) злочин.

Знайдіть два терміни, «випадають» із загального ряду, і запишіть цифри, під якими вони вказані.

Виберіть вірні судження про співвідношення свободи, необхідності і відповідальності в діяльності людини і запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. Різноманіття вибору обмежує свободу в діяльності людини.

2. Одним із проявів необхідності в діяльності людини виступають об'єктивні закони розвитку природи.

3. Відповідальність людини підвищується в умовах обмеженого вибору стратегій поведінки в певних ситуаціях.

4. Необмежена свобода є безумовним благом для людини і суспільства.

5. Готовність людини оцінювати свої дії з точки зору їх наслідків для оточуючих служить одним з проявів почуття відповідальності.

Установіть відповідність між типами суспільств і наведеними характеристиками: до кожної позиції, даної в першому стовпці, підберіть відповідну позицію з другого стовпця.

Які важелі фінансово-економічного регулювання ринку може використовувати держава?

1. боротьба з інфляцією

2. іноземні кредити

3. розвиток системи економічної освіти в середній школі

4. вручення державних нагород за виробничі успіхи

5. підтримання ефективного розміру зайнятості

6. обмеження впливу процесів глобалізації

Виберіть вірні судження про фактори, що сприяють ефективності виробництва в умовах ринку, і запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. На ефективність виробництва в умовах ринку впливає використання вигод міжнародного поділу праці.

2. До факторів, що сприяють ефективності виробництва в умовах ринку, належить запровадження нових податків.

3. Підвищення ефективності виробництва в ринковій економіці визначається державним регулюванням витрат виробництва.

4. Інвестиційна політика - один із чинників, що сприяють ефективності виробництва в умовах ринку.

5. Ефективність виробництва в умовах ринку визначається загальними тенденціями розвитку економіки.

Установіть відповідність між характеристиками і типами економічних систем

В державі Z більшість підприємств знаходяться в приватній власності, але існують державні та муніципальні підприємства. Які інші ознаки свідчать про те, що економіка країни Z відноситься до ринкового типу? Запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. У розрахунках між підприємствами активно застосовується безготівкова форма.

2. Ціни на товари і послуги визначаються співвідношенням попиту і пропозиції.

3. Підприємствам доводиться вирішувати проблему обмеженості ресурсів.

4. Виробники товарів і послуг конкурують за попит споживачів.

5. Кожен має право вільно розпоряджатися своїми здібностями і майном для підприємницької та іншої не забороненої законом економічної діяльності.

6. Держава здійснює централізований розподіл ресурсів.

На графіку відображена ситуація на ринку перукарських послуг: лінія пропозиції S перемістилася в нове положення - S 1 (Р - ціна товару, Q - кількість товару).

Які з перерахованих факторів можуть викликати така зміна? Запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. розширення мережі перукарень

2. нові модні віяння в стилях зачісок

3. зниження податків з підприємств малого бізнесу

4. використання нових засобів по догляду за волоссям

5. зміна ставки прибуткового податку

Виберіть вірні судження про соціальну мобільність і запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. Межпоколенная мобільність - порівняльне зміна соціального статусу у різних поколінь.

2. Організованої мобільністю називають переміщення людини або цілих груп вгору, вниз або по горизонталі, які управляються державою: за згодою самих людей, або без їх згоди.

3. До горизонтальному увазі мобільності відноситься отримання позачергового військового звання.

4. До вертикальному увазі мобільності відноситься перехід людини в більш низький соціальний шар.

5. Соціальна мобільність - це поділ суспільства на групи, що займають різне положення в суспільстві.

Вчені опитали громадян країни Z. Їм задавали питання: «З чим, на Вашу думку, пов'язано поведінка, що відхиляється людей?». Результати опитування (в% від числа опитаних) представлені у вигляді діаграми.

Знайдіть в наведеному списку висновки, які можна зробити на основі діаграми, і запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. Найменша частка опитаних юнаків бачить причину відхилень у поведінці у впливі соціального оточення.

2. Частка тих, хто вважає, що поведінка, що відхиляється людини пов'язано з його способом життя, серед дівчат вище, ніж серед юнаків.

3. Однакові частки опитаних в обох групах вважають, що поведінка, що відхиляється є наслідком психологічних рис характеру.

4. Три чверті опитаних кожної групи вважають, що поведінка, що відхиляється пов'язано зі способом життя людини.

5. Частка тих, хто відзначає генетичну схильність відхилень у поведінці, серед дівчат вище, ніж серед юнаків.

Виберіть вірні судження про форми державного правління і запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. Характер розподілу повноважень між центром і регіонами визначає форму державного правління.

2. Всі сучасні демократичні держави мають республіканську форму правління.

3. Монархічне правління передбачає передачу влади в спадщину.

4. При республіканської форми правління на відміну від монархічної уряд обирається населенням.

5. В умовах республіки перебування на вищих виборних посадах обмежена певним терміном.

Установіть відповідність між ознакою прояви (позначено буквами) і видом економічної діяльності (позначено цифрами).

Рада Федерації Федеральних Зборів Російської Федерації - верхня палата Федеральних зборів Російської Федерації - парламенту Російської Федерації. Виберіть відповіді, що позначають повноваження цього органу відповідно до статті 102 Конституції Російської Федерації.

1. вирішення питання про довіру Уряду Російської Федерації

2. призначення виборів Президента Російської Федерації

3. затвердження указу Президента Російської Федерації про введення надзвичайного стану

4. призначення виборів Державної думи відповідно до Конституції і федеральним законом

5. призначення на посаду та звільнення з посади голови Центрального банку Російської Федерації

Що з перерахованого нижче відноситься до соціально-економічних прав людини і громадянина, закріплених в Конституції РФ? Запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. право на охорону здоров'я

2. право обирати і бути обраним

3. право на соціальне забезпечення за віком

4. гарантії судового захисту

5. право вибирати мову спілкування

Вам запропоновано підготувати презентацію про систему російського права. Що з перерахованого може бути включено в слайд «Кримінальне право». Запишіть цифри, під якими вказані відповідні положення.

1. Реалізація охоронної функції цієї галузі права забезпечує нормальний перебіг соціально-корисних громадських відносин, регульованих іншими галузями права.

2. До видів покарання за порушення норм цієї галузі права відносять штраф, довічне позбавлення волі.

3. Галузь права, яка об'єднує правові норми, в яких визначається, які діяння є злочинами, і передбачається покарання за їх вчинення.

4. Взаємовідносини сторін шикуються на основі наступних принципів: рівність сторін, майнова самостійність, незалежність, автономність волі.

5. До числа джерел відносять звичаї ділового обороту.

6. У джерелі права позначені всі види злочинів як найбільш небезпечних протиправних вчинків людей.

Установіть відповідність між характеристиками і видами соціальних норм.

Виберіть вірні судження про правову культуру і запишіть цифри, під якими вони вказані.

1. Правова культура - сукупність правових знань, переконань і установок особистості, реа лізуемих в процесі праці, спілкування, поведінки.

2. У правову культуру входять ті елементи суспільної свідомості, які пов'язані з політичними інститутами і практикою їх функціонування.

3. Правова культура передбачає певний рівень правового мислення і чуттєвий ного сприйняття правової дійсності.

4. У правову культуру не належать результати правової діяльності у вигляді духовних і матеріальних благ, створених людьми.

5. Для оцінки правової культури найважливіше значення набувають дотримання законності, усунення зловживань владою.

Прочитайте наведений нижче текст, в якому пропущений ряд слів. Виберіть із запропонованого списку слова, які необхідно вставити на місце пропусків.

«Людина, активно освоює і цілеспрямовано перетворює природу, суспільство і самого себе, є ______ (А). Це людина зі своїми соціально сформованими і з індивідуально вираженими _____ (Б): інтелектуальними, емоційно-вольовими, моральними та ін. Їх формування пов'язане з тим, що _____ (В) в спільну діяльність з іншими людьми пізнає і змінює світ і самого себе. Процес цього пізнання в ході засвоєння і відтворення соціального досвіду одночасно є процесом _____ (Г). Особистість визначають як особливу форму існування і розвитку соціальних зв'язків, відносин до світу і з світом, до себе і з самим собою. Вона характеризується _____ (Д), тобто прагненням виходити за свої власні межі, розвиватися, розширювати сферу своєї діяльності, відкрита всім впливам суспільного життя, всякому досвіду. Це людина, у якого є своя ____ (Е) в життя, який проявляє самостійність думки, несе відповідальність за свій вибір ».

Слова (словосполучення) в списку дані в називному відмінку. Кожне слово (словосполучення) може бути використано тільки один раз.

Вибирайте послідовно одне слово (словосполучення) за іншим, подумки заповнюючи кожен пропуск. Зверніть увагу на те, що слів (словосполучень) в списку більше, ніж Вам потрібно для заповнення пропусків.

Список термінів:

1. індивід

2. якість

3. потреба

4. виховання

5. позиція

6. соціалізація

7. особистість

8. активність

9. індивідуальність

Частина 2.

Запишіть спочатку номер завдання (28, 29 і т.д.), а потім розгорнуту відповідь на нього. Відповіді записуйте чітко і розбірливо.

Прочитайте текст і виконайте завдання 21-24.

Спеціальне і професійну освіту ... це форма інвестицій в людський капітал, абсолютно аналогічна вкладанню грошей в устаткування, будівлі і інші неживі форми капіталу. Функція такої інвестиції полягає в тому, щоб підвищити економічну продуктивність людини. Якщо інвестиція досягає цього результату, суспільство вільного підприємництва винагороджує людину більш високою оплатою його послуг. Ця різниця у виручці є економічним стимулом для інвестицій капіталу в формі машини або в формі людини. В обох випадках додаткова виручка повинна порівнюватися з витратами, понесеними для її отримання. Коли мова йде про спеціальну освіту, головні витрати складаються в доході, утрачений в період навчання, у відсотках на прибуток, втрачених у зв'язку з відкладанням заробітку, і в специфічних витратах на придбання освіти, таких як плата за навчання і витрати на підручники і обладнання. ..

Інвестиції в людський капітал можна фінансувати на тих же умовах і з такою ж легкістю, як інвестиції в капітал фізичний. Неважко зрозуміти, чому так відбувається. Коли дається довгострокова позика на фінансування інвестицій у фізичний капітал, кредитор здатний заручитися забезпеченням у вигляді нерухомого майна або виконання частини вимог на самі матеріальні активи і в разі несплати може розраховувати на реалізацію хоча б частини своїх капіталовкладень шляхом продажу матеріальних активів. Якщо він дає аналогічну позику на збільшення прибутковості людини, йому, очевидно, неможливо заручитися аналогічним забезпеченням ... Такі інвестиції неминуче пов'язані з великим ризиком. Середня очікувана прибуток може бути висока, але відхилення від середньої величини бувають дуже великі. Одна очевидна причина відхилень - це смерть або втрата працездатності, але куди важливіше, мабуть, відмінності в здібностях, енергійності і успішності. Внаслідок цього, якщо надавати довгострокові позики, забезпеченням яких буде один лише очікуваний майбутній заробіток, значна пропорція їх не буде повернута ...

Які б не були тому причини, вади ринку привели до нестачі інвестицій в людський капітал. Тому державне втручання можна обгрунтувати як «технічної монополією» (оскільки поширення таких капіталовкладень наштовхується на адміністративні витрати), так і необхідністю виправити ситуацію на ринку (оскільки ринок в даному випадку не виявив гнучкості).

(М. Фрідмен)

Яка функція професійної освіти названа автором? Що є економічним стимулом для інвестицій в професійну освіту? Які специфічні витрати на придбання освіти необхідно враховувати при визначенні ефективності інвестицій?

Показати відповідь

1) відповідь на перше запитання: Підвищення економічної продуктивності людини;

2) відповідь на друге питання: Більш висока оплата трудових послуг;

3) відповідь на третє питання: Плата за навчання, підручники та обладнання. Відповіді на питання можуть бути

дані в інших, близьких за змістом формулюваннях

Які чинники, які породжують ризики інвестицій в людський капітал, розглянув автор? Використовуючи текст, вкажіть три фактори ризику.

Показати відповідь

Можуть бути вказані такі Фактори ризику:

1) неможливо заручитися забезпеченням у вигляді матеріальних активів;

2) смерть людини або втрата ним працездатності;

3) відмінності в здібностях, працьовитість, успішності.

Фактори ризику можуть бути вказані в інших, близьких за змістом формулюваннях

Показати відповідь

Правильна відповідь повинен містити наступні елементи:

1) відповідь на питання: В процесі соціалізації у індивіда формуються інтелектуальні, соціальні і фізичні навички, необхідні для виконання його соціальних ролей;

2) соціальні ролі і відповідні приклади, скажімо:

Учень (наприклад, першокласник вчиться читати і писати, засвоює шкільні вимоги дисципліни; все це в подальшому допоможе йому в i навчанні на різних рівнях загальної та професійної освіти);

Член сім'ї (наприклад, батьки вчать дитину елементарним прийомам самообслуговування в побуті; на цій основі в майбутньому збільшиться участь дитини у виконанні робіт по дому та веденні домашнього господарства). Можуть бути названі інші соціальні ролі підлітка, наведені інші приклади

Приклади виконання соціальних ролей, в яких не відображено зв'язок з соціалізацією, не зараховуються при оцінюванні.

Вказівка \u200b\u200bсоціальних ролей, не характерних для підлітка, не зараховується при оцінюванні навіть при наявності коректні

Держава контролює деякі аспекти соціалізації індивідів. Використовуючи текст, обществоведческие знання і факти суспільного життя, приведіть три пояснення цього факту.

Показати відповідь

Можуть бути наведені такі пояснення:

1) держава зацікавлена \u200b\u200bу формуванні громадянських цінностей, певною політичної культури громадян;

2) держава зацікавлена \u200b\u200bв підтримці правопорядку і розвитку правосвідомості громадян;

3) держава здійснює певні витрати на освіту і культуру і зацікавлене в ефективному витрачанні вкладених коштів;

4) держава зацікавлена \u200b\u200bв нормальному функціонуванні ринку праці, тому що воно розставляє певні пріоритети в розвитку професійної освіти.

Можуть бути наведені інші пояснення.

Який сенс суспільствознавці вкладають в поняття «трудовий договір»? Залучаючи знання суспільствознавчої курсу, складіть дві пропозиції: одна пропозиція, що містить інформацію про вік, з якого в РФ допускається укладення трудового договору за загальним правилом, і одне речення, що розкриває будь-яку встановлену російським законодавством гарантію при укладенні трудового договору.

Показати відповідь

Правильна відповідь повинен містити наступні елементи:

1) сенс поняття, Наприклад: трудовий договір - угода між працівником і роботодавцем, встановлює їх взаємні права і обов'язки; (Може бути приведено інше, близьке за змістом визначення або пояснення змісту поняття.)

2) одне речення з інформацією про вік, з якого в РФ допускається укладення трудового договору за загальним правилом: Укладення трудового договору за загальним правилом допускається з особами, котрим ще немає 16 років.

(Може бути складено інша пропозиція, що містить інформацію про вік укладення трудового договору за загальним правилом.)

3) одне речення, Що розкриває з опорою на знання курсу будь-яку встановлену російським законодавством гарантію при укладенні трудового договору. Наприклад: однією з встановлених російським законодавством гарантій при укладенні трудового договору є заборона необґрунтованої відмови в укладанні трудового договору.

(Може бути складено інша пропозиція, що розкриває з опорою на знання курсу будь-яку встановлену російським законодавством гарантію при укладенні трудового договору.)

Назвіть і проиллюстрируйте прикладами будь-які три основні обов'язки працівника, закріплені Трудовим кодексом РФ.

Показати відповідь

У правильній відповіді повинні бути названі і проілюстровані прикладами обов'язки працівника, Припустимо:

1) сумлінно виконувати свої трудові обов'язки (наприклад, Ольга працює вчителем, вона готується до уроків, перевіряє зошити своїх учнів і т.п.);

2) дотримуватися трудової дисципліни (наприклад, Леонід ніколи не спізнюється на роботу);

3) виконувати встановлені норми праці (наприклад, лікар поліклініки веде прийом пацієнтів в певний розкладом час);

4) дотримуватися вимог з охорони праці та забезпечення безпеки праці (наприклад, Матвій - електрик, він ніколи не працює без відповідного захисту);

5) дбайливо ставитися до майна роботодавця (наприклад, Федір працює водієм автобуса, він підтримує порядок і чистоту в кабіні та салоні, нагадує пасажирам, що не слід псувати сидіння, розмальовувати стіни і смітити в автобусі);

6) негайно повідомити роботодавця або безпосередньому керівникові про виникнення ситуації, що представляє загрозу життю і здоров'ю людей, цілості майна роботодавця (наприклад, Ірина, перебуваючи на робочому місці, відчула запах диму, викликала пожежників і оповістила керівництво фірми).

Можуть бути названі і проілюстровані інші обов'язки, наведені інші приклади

В країні Z проводиться реформа освіти. Учням було надано можливість вибору спецкурсів і профілів з урахуванням їх інтересів та здібностей. Яку тенденцію розвитку освіти ілюструє цей приклад? Наведіть будь-які два власних прикладу, що ілюструють цю тенденцію.Одін з варіантів плану розкриття даної теми

1) Поняття соціалізації індивіда.

2) Основні етапи соціалізації:

а) первинна (від дитинства до юності);

б) вторинна (освоєння нових соціальних ролей в зрілому віці).

3) Функції соціалізації:

а) освоєння системи знань про світ, людину і про суспільство;

б) засвоєння моральних цінностей та ідеалів;

в) освоєння практичних умінь, навичок і ін.

4) Інститути (агенти) соціалізації:

а) значення сім'ї в первинної соціалізації;

б) роль освіти в соціалізації індивіда;

в) вплив однолітків на соціалізацію;

г) ЗМІ як агенти соціалізації та ін.

5) Значення соціалізації для становлення особистості.

Можливі інше кількість і (або) інші коректні формулювання пунктів і підпунктів плану. Вони можуть бути представлені в називной, питальній або змішаної формах

Виконуючи завдання 29, Ви можете проявити свої знання і вміння на тому змісті, яке для Вас більш привабливо. З цією метою виберіть тільки ОДНЕ із запропонованих нижче висловлювань (29.1- 29.5).

Виберіть одне з запропонованих нижче висловлювань, розкрийте його зміст у формі міні-твори, позначивши при необхідності різні аспекти поставленої автором проблеми (порушеної теми).

При викладі своїх думок з приводу піднятої проблеми (позначеної теми), при аргументації своєї точки зору використовуйте знання, отримані при вивченні курсу суспільствознавства, відповідні поняття, а також факти суспільного життя і власний життєвий досвід. (Як фактичної аргументації приведіть не менше двох прикладів з різних джерел.)

29.1. Філософія «Повнота пізнання завжди означає деяке нерозуміння глибини нашого невідання». (Р. Міллікен)

29.2. Економіка «Інфляція - одна з форм оподаткування, яка не потребує законодавчому схвалення». (М. Фрідмен)

29.3. Соціологія, соціальна психологія «Є багато способів зробити кар'єру, але найвірніший з них - народитися в потрібній родині». (Д. Трамп)

29.4. Політологія «Свобода людини починається з того моменту, коли в державі, в якому він живе, вступають в дію прийняті закони». (К. Ясперс)

29.5. Правознавство «Неможливо ступити ані кроку по цій землі без того, щоб не стикнутися з відповідальністю і боргом, який необхідно виконати». (Т. Карлейль)