Welche Arten von Sprachklassifikationen sind in der Wissenschaft bekannt? Klassifikation von Sprachen. Prinzipien der Klassifikation der Weltsprachen (genealogische, typologische, räumliche, funktionale, kulturgeschichtliche Klassifikationen). B. baltisch-finnischer Zweig

Die Linguistik befasst sich nicht nur mit der Erforschung der Sprachen der Welt, sondern auch mit ihrer Einordnung. Der Klassifikation der Sprachen liegt die Einteilung der Sprachen der Welt in Gruppen zugrunde bestimmte Eigenschaften, in Übereinstimmung mit den der Studie zugrunde liegenden Grundsätzen.

Es gibt verschiedene Klassifikationen von Sprachen. Die wichtigsten sind:

• - genealogisch (genetisch), basierend auf dem Konzept der sprachlichen Verwandtschaft;
• - typologisch (morphologisch), basierend auf dem Konzept der strukturellen Ähnlichkeit von Sprachen;
• - geographisch (Gebiet).

Die genealogische Klassifikation basiert auf dem Konzept der sprachlichen Verwandtschaft, die typologische Klassifikation auf dem Konzept der Sprachähnlichkeit.

Ziel genealogische Einordnung Sprachen - um den Platz einer bestimmten Sprache im Kreis verwandter Sprachen zu bestimmen, um ihre genetischen Verbindungen herzustellen. Die Hauptforschungsmethode ist vergleichend-historisch, die Hauptklassifikationskategorie ist eine Sprachfamilie (auch Zweig, Gruppe, Untergruppe).

Der Zweck der typologischen Klassifikation von Sprachen besteht darin, Sprachtypen auf verschiedenen Ebenen festzulegen - phonetisch, morphologisch, syntaktisch.

Verwandte Sprachen sind Gegenstand der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft. Die Verwandtschaft der Sprachen manifestiert sich in ihrer systematischen materiellen Ähnlichkeit, d.h. in der Ähnlichkeit des Materials, aus dem die Exponenten von Morphemen und Wörtern gleicher oder ähnlicher Bedeutung aufgebaut sind. Zum Beispiel andere ind. Kas tava sunus? oder T. Kas tavo sunus? Diese Ähnlichkeit kann kein Zufall sein. Es zeugt von der Verwandtschaft der Sprachen. Das Vorhandensein gemeinsamer Morpheme weist auf einen gemeinsamen Ursprung von Sprachen hin.

Die Beziehung von Sprachen ist die materielle Nähe zweier oder mehrerer Sprachen, die sich in klanglichen und inhaltlichen Ähnlichkeiten und sprachlichen Elementen verschiedener Ebenen manifestiert - Wörter, Wurzeln, Morpheme, grammatikalische Formen usw. Verwandte Sprachen zeichnen sich durch materielle Nähe aus, die aus der Zeit ihrer sprachlichen Einheit geerbt wurde.

Das genetische Studium der Sprachen ist das Studium der Sprachen in Bezug auf ihren Ursprung: Vorhandensein / Fehlen von Verwandtschaft oder größere / geringere Verwandtschaft. Die Anerkennung der Beziehung von Sprachen legt nahe, dass verwandte Sprachen "Nachkommen" einer gemeinsamen Sprache (Muttersprache, Basissprache) sind. Das Kollektiv von Menschen, die diese Sprache sprachen, löste sich in einer bestimmten Zeit aus verschiedenen historischen Gründen auf, und jeder Teil des Kollektivs änderte unter Bedingungen unabhängiger isolierter Entwicklung die Sprache „auf seine eigene Weise“, wodurch unabhängige Sprachen entstanden wurden gebildet.

Ein größerer oder geringerer Verwandtschaftsgrad hängt davon ab, wie lange die Trennung der Sprachen zurückliegt.Je länger sich die Sprachen unabhängig voneinander entwickelt haben, je weiter sie voneinander "abgewichen" sind, desto entfernter ist die Beziehung zwischen ihnen.

Im Laufe der Jahrhunderte haben verwandte Sprachen erhebliche Veränderungen erfahren. Infolgedessen weisen diese Sprachen viel mehr Unterschiede als Gemeinsamkeiten auf.

Die phonetische Erscheinung von Wörtern verändert sich. Phonetische Veränderungen sind systembedingt, regelmäßiger Natur, daher werden strenge phonetische Korrespondenzen beobachtet. Lat. Übereinstimmungen darin. [h]: caput (Kopf) - Haupt; Cornu (Horn) - Horn; Collis (Hals) - Hals. Die Tatsache des Vorhandenseins eines Systems regelmäßiger Lautkorrespondenzen ist das schlüssigste für die Feststellung der Beziehung zwischen Sprachen. Lautkorrespondenzen spiegeln die Regelmäßigkeit der Lauttransformationen von Spracheinheiten wider.

Verwandte Sprachen, die einen gemeinsamen „Vorfahren“ haben, bilden eine Sprachfamilie. Zum Beispiel hat die indogermanische Sprachfamilie als Basissprache die indogermanische Basissprache, die sich in Dialekte auflöste und sich allmählich in unabhängige Sprachen verwandelte, die miteinander verwandt waren. Die indogermanische Ursprache ist nicht in schriftlichen Denkmälern festgehalten. Wörter und Formen dieser Sprache können nur mutmaßlich (hypothetisch) von Wissenschaftlern auf der Grundlage eines Vergleichs verwandter Sprachen wiederhergestellt (rekonstruiert) werden. Die restaurierte Form ist ein Prototyp, ein Archetyp. Es ist mit * (Sternchen) gekennzeichnet, zum Beispiel: * Nevos- Protoform für Wörter: engl. neu, Lat. novus, tasch. Navi, Deutsch neu, Arm. noch, Russisch neu. Linguistik Verwandtschaft genealogisch typologisch

Um das antike Erscheinungsbild dieses Wortes wiederherzustellen, ist die rationalste Wahl die griechische und lateinische Form, die die Rekonstruktion des *nevos-Archetyps ermöglichen. Beim Vergleich von Wörtern und Formen werden immer Sprachen einer älteren Formation bevorzugt.

Die materielle Ähnlichkeit von Sprachen ist nicht immer offensichtlich. Manchmal sind klanglich sehr unterschiedliche Wörter durch natürliche komplexe phonetische Entsprechungen verbunden und daher genetisch identisch, z. B. Russisch. Kind und deutsch. Art(k>h).

Der Vergleich verwandter Sprachen erfolgt nach der vergleichend-historischen Methode.

Zuverlässige Beweise für die Verwandtschaft der Sprachen sind gängige grammatikalische Formen. Sie werden in der Regel nicht beim Kontakt von Sprachen entlehnt.

In den meisten Fällen sprechen wir nicht von vollständiger Vergleichbarkeit, sondern von regelmäßigen Übereinstimmungen in der phonemischen Zusammensetzung von Morphemen mit ähnlicher Semantik.

Es muss darauf geachtet werden, dass die Vergleiche die maximale Anzahl von Wörtern abdecken und großer Kreis Sprachen.

Am produktivsten und methodisch richtigsten ist nicht ein direkter Vergleich der Morpheme von Sprachen, sondern die Konstruktion hypothetischer Protoformen: Wenn wir davon ausgehen, dass diese Sprachen verwandt sind, dann gibt es für jede Reihe semantisch verwandte Morpheme dieser Sprachen hätte eine Protoform in der Basissprache sein sollen, auf die sie alle zurückgehen. Daher muss gezeigt werden, dass es Regeln gibt, nach denen man den Übergang von irgendeiner Protoform zu allen existierenden Mophemen in diesen Sprachen erklären kann. Also statt direkter Vergleich der Russen ber- und seine Entsprechungen in anderen Sprachen, es wird angenommen, dass es eine Form in der Proto-Indo-Europäischen Sprache gab * bher, die nach bestimmten Gesetzen in alle in den Nachkommensprachen bezeugten Formen übergingen.

Die vergleichende historische Methode verwendet die Methode der Rekonstruktion. Rekonstruktion - eine Reihe von Techniken und Verfahren zur Wiederherstellung unbestätigter sprachlicher Zustände, Formen und Phänomene durch historischen Vergleich der entsprechenden Einheiten einer bestimmten Sprache, Gruppe oder Familie von Sprachen.

Die Hauptbedeutung der Rekonstruktion ist die möglichst angemessene und konsistente Offenlegung der schrittweisen Entwicklung und des historischen Wandels bestimmter Teilsysteme und des Systems als Ganzes von Sprachen, die auf einen Vorfahren zurückgehen.

Manche Sprachliche Phänomene Gemeinsame Sprachgrundlagen können in einer Gruppe verwandter Sprachen bestehen bleiben, während sie in einer anderen verschwinden können. Die erhaltenen Sprachphänomene – Relikte – erlauben es uns, das ursprüngliche Bild der Ahnensprache wiederherzustellen. Das Fehlen solcher Relikte erschwert die Arbeit der Komparativisten.

Jene sprachlichen Phänomene, die später in der Sprache auftreten, werden Innovationen genannt.

In den letzten Jahrzehnten wurde eine neue Methode verwendet, um den Verwandtschaftsgrad von Sprachen zu bestimmen, mit der durch spezielle Berechnungen bestimmt werden kann, wie lange bestimmte Sprachen verbreitet sind. Diese Methode ist die Glotochronologie, die von dem amerikanischen Linguisten M. Swadesh vorgeschlagen wurde. Die Methode der Glotochronologie basiert auf den folgenden Annahmen. Im Wortschatz jeder Sprache gibt es eine Schicht, die den sogenannten Hauptwortschatz ausmacht. Der Wortschatz des Hauptwörterbuchs dient dazu, einfache, notwendige Konzepte auszudrücken. Diese Wörter müssen in allen Sprachen vertreten sein. Sie unterliegen im Laufe der Geschichte am wenigsten Veränderungen. Das Hauptwörterbuch wird sehr langsam aktualisiert. Die Rate einer solchen Aktualisierung ist für alle Sprachen konstant. Diese Tatsache wird in der Glotochronologie verwendet. Es wurde festgestellt, dass das Vokabular des Hauptwörterbuchs mit einer Rate von 19-20% pro Jahrtausend ersetzt wird, d.h. Von 100 Wörtern des Hauptwortschatzes sind etwa 80 nach einem Jahrtausend erhalten.

Für glottochronologische Studien wird der wichtigste Teil des Hauptwortschatzes verwendet. Sie nehmen 200 Einheiten - 100 grundlegende oder diagnostische und 100 zusätzliche. Zu den wichtigsten lexikalischen Einheiten gehören Wörter wie Arm, Bein, Mond, Regen, Rauch, in einem zusätzlichen Wörterbuch - Wörter wie schlecht, Lippe, unten.

Dafür. Um den Zeitpunkt der Divergenz zweier Sprachen zu bestimmen, müssen Listen mit 200 Wörtern des Hauptwortschatzes für jede von ihnen erstellt werden, d.h. Geben Sie die Entsprechungen dieser Wörter in den gegebenen Sprachen an. Dann ist es notwendig herauszufinden, wie viele Paare semantisch identischer Wörter aus zwei solchen Listen als verwandt angesehen werden können, die durch regelmäßige phonetische Korrespondenzen verbunden sind. Listen erhalten wir die doppelte Wortdivergenzzeit.

15. Genealogische Klassifikation der Sprachen

Die moderne Linguistik befasst sich nicht nur mit dem Studium und der Beschreibung der Sprachen der Welt, sondern auch mit ihrer Klassifizierung und bestimmt den Platz jeder Sprache unter den Sprachen der Welt. Die Klassifikation der Sprachen ist die Einteilung der Sprachen der Welt in Gruppen nach bestimmten Merkmalen in Übereinstimmung mit den der Studie zugrunde liegenden Prinzipien. Es gibt verschiedene Klassifikationen von Sprachen, von denen die wichtigsten genealogisch (oder genetisch), typologisch (ursprünglich als morphologisch bekannt) und geographisch (oder räumlich) sind. Die Prinzipien der Klassifizierung der Sprachen der Welt sind für sie unterschiedlich.

Genealogische Einordnung basiert auf dem Konzept der sprachlichen Affinität. Sein Zweck ist es, den Platz einer bestimmten Sprache im Kreis verwandter Sprachen zu bestimmen, ihre genetischen Verbindungen herzustellen. Die Hauptforschungsmethode ist vergleichend-historisch, die Hauptklassifizierungskategorie ist eine Familie, ein Zweig, eine Gruppe von Sprachen (zum Beispiel gehört die russische Sprache nach dieser Klassifizierung zur Familie der slawischen Sprachen, die auf der Grundlage ihrer gemeinsamen Quelle - der protoslawischen Sprache; Französisch - in der Familie der romanischen Sprachen, das auf eine gemeinsame Quelle zurückgeht - Volkslatein).

Morphologische Klassifikation basiert auf dem Konzept der Ähnlichkeit (formal und/oder semantisch) und dementsprechend der Verschiedenheit von Sprachen. Es basiert hauptsächlich auf den Merkmalen der Sprachstruktur, insbesondere auf den Zeichen der morphologischen Struktur des Wortes, den Möglichkeiten der Verbindung von Morphemen, der Rolle von Beugungen und Affixen bei der Bildung grammatikalischer Formen des Wortes und in die Übertragung der grammatikalischen Bedeutung des Wortes. Sein Zweck besteht darin, Sprachen auf der Grundlage der Ähnlichkeit ihrer grammatikalischen Struktur oder vielmehr der Prinzipien ihrer Organisation in große Klassen zu gruppieren, um den Platz einer bestimmten Sprache unter Berücksichtigung der formalen Organisation ihrer sprachlichen Struktur zu bestimmen. Die Hauptforschungsmethode ist vergleichend, die Hauptklassifizierungskategorie ist der Typ, die Klasse der Sprachen (zum Beispiel gehört die russische Sprache wie andere indogermanische Sprachen zu den Sprachen des Flexionstyps, da die Flexion eng verwandt ist zum Wortstamm, ist stabiles und wesentliches Zeichen der morphologischen Struktur des Wortes).

Geografische Einteilung mit dem Ort der Verbreitung (im Original oder später) einer bestimmten Sprache (oder eines Dialekts) verbunden. Sein Zweck besteht darin, den Bereich der Sprache (oder des Dialekts) unter Berücksichtigung der Grenzen seiner sprachlichen Merkmale zu bestimmen. Die Hauptforschungsmethode ist sprachgeographisch, die Hauptklassifizierungskategorie ist ein Gebiet oder eine Zone (vgl. die Bereiche der Interaktion von Dialekten oder Sprachen im Rahmen einer Sprachunion). Auch innerhalb einer Sprache ist eine Gebietseinteilung in Bezug auf ihre Dialekte möglich (vgl. die Gebietseinteilung der russischen Dialekte, nach der zwischen nordrussischen und südrussischen Dialekten sowie zentralrussischen Übergangsdialekten unterschieden wird).

Diese Klassifikationen unterscheiden sich nicht nur in ihren Zielen, sondern auch im Grad ihrer Stabilität: Eine genealogische Klassifikation ist absolut stabil (da jede Sprache ursprünglich einer bestimmten Familie, Sprachgruppe angehört und die Art dieser Zugehörigkeit nicht ändern kann); morphologische Klassifizierung ist immer relativ und historisch veränderlich (da sich jede Sprache ständig weiterentwickelt, ändert sich ihre Struktur und das sehr theoretische Verständnis dieser Struktur); eine Gebietsklassifikation ist mehr oder weniger stabil, je nachdem, welche Merkmale ihr zugrunde liegen.

Zusätzlich zu diesen drei Haupttypen von Klassifikationen gibt es manchmal funktional (oder sozial) , und auch Kultur- historische Einordnung . Die funktionale Klassifizierung ergibt sich aus dem Umfang des Funktionierens der Sprache. Es basiert auf der Untersuchung von Sprechhandlungen und Arten der sprachlichen Kommunikation. Gemäß dieser Einteilung werden Sprachen in natürliche, also Kommunikationsmittel (mündliche und geschriebene Sprachen) und künstliche, d.h. Graphische Sprachen, die die Formen natürlicher Sprachen nicht wiedergeben und im Bereich von Wissenschaft und Technik verwendet werden (vgl. z. B. Programmiersprachen, Informationssprachen, logische Sprachen etc.). Die kulturgeschichtliche Einordnung untersucht Sprachen unter dem Gesichtspunkt ihres Verhältnisses zur Kulturgeschichte. Gemäß dieser Einteilung, die die historische Abfolge der Kulturentwicklung berücksichtigt, werden ungeschriebene, geschriebene Sprachen, literarische Sprachen des Volkes und der Nation, Sprachen der interethnischen Kommunikation unterschieden.

Im Mittelalter wurde die Frage nach der Sprachenvielfalt offensichtlich, da die „Barbaren“ Rom zerstörten und viele „barbarische“ Sprachen (keltisch, germanisch, slawisch, türkisch etc.) in die kulturelle Arena eingetreten, unter denen keiner als "nur" gelten konnte. Allerdings beschränkte sich die Interaktion mehrsprachiger Völker in dieser Zeit entweder auf militärische Operationen oder alltägliche Kommunikation, was natürlich bis zu einem gewissen Grad die Beherrschung von Fremdsprachen erforderte, aber nicht zu einem systematischen Studium von Fremdsprachen führte.

Theoretische Fragen aufgrund der Tatsache, dass die Bildung in den Händen der Kirche lag, wurden nur in Übereinstimmung mit der Bibel gelöst, wo die Vielfalt der Sprachen durch die Legende vom Turmbau zu Babel erklärt wurde, wonach Gott die Sprachen „mischte“. Sprachen der Menschen, die diesen Turm gebaut haben, um zu verhindern, dass Menschen in den Himmel kommen. . Der Glaube an diese Legende überlebte bis ins 19. Jahrhundert. Nüchternere Köpfe versuchten jedoch, die Vielfalt der Sprachen anhand realer Daten zu verstehen.

Den Anstoß, diese Frage wissenschaftlich zu stellen, gab die praktische Aufgabe der Renaissance, als es darum ging, die Frage nach Zusammensetzung und Typus der Nationalsprache, dem Sprachrohr einer neuen Kultur, und ihrem Verhältnis zu den Schriftsprachen theoretisch zu erfassen des feudalen Mittelalters und wertet damit das antike und andere antike Erbe neu auf.

Die Suche nach Rohstoffen und kolonialen Märkten trieb Vertreter der jungen bürgerlichen Staaten zu Weltreisen. Die Ära der „großen Reisen und Entdeckungen“ führte die Europäer zu den Ureinwohnern Asiens, Afrikas, Amerikas, Australiens und Ozeaniens.

Die räuberische Politik der ersten Konquistadoren gegenüber den Ureinwohnern wird durch eine systematische kapitalistische Kolonialisierung ersetzt, um die Kolonialbevölkerung zur Arbeit für ihre Eroberer zu zwingen. Dazu war es notwendig, mit den Ureinwohnern zu kommunizieren, mit ihnen zu kommunizieren, sie durch Religion und andere Propagandamittel zu beeinflussen. All dies erforderte gegenseitiges Verständnis und damit das Studium und den Vergleich von Sprachen.

So schufen die vielfältigen praktischen Bedürfnisse der neuen Zeit die Grundlage für die Prüfung und Registrierung von Sprachen, die Erstellung von Wörterbüchern, Grammatiken und theoretische Studien. In Bezug auf die Kolonialsprachen wurde diese Rolle Mönchsmissionaren zugewiesen, die in die neu entdeckten Länder geschickt wurden; die Aufzeichnungen dieser Missionare waren lange Zeit die einzige Wissensquelle über eine Vielzahl von Sprachen.

Bereits 1538 erschien das Werk von Guilelmo Postellus (1510–1581) De affmitatae linguarum (Über das Verhältnis der Sprachen).

Der erste Versuch, Gruppen verwandter Sprachen zu etablieren, gehörte Joseph-Justus Scaliger (1540-1609), Sohn des berühmten Renaissance-Philologen Julius-Cäsar Scaliger (1484-1558). 1610 wurde Scaligers Werk „Diatriba de europeorum linguis“ („Abhandlung über europäische Sprachen“, geschrieben 1599) in Frankreich veröffentlicht, wo 11 „Muttersprachen“ innerhalb der dem Autor bekannten europäischen Sprachen etabliert sind: vier „große “ - Griechisch, Latein (mit Romanik), Germanisch (Germanisch) und Slawisch, und sieben "kleine" - Epirote (Albanisch), Irisch, Kymrisch (Britisch) mit Bretonisch, Tatarisch, Finnisch mit Lappisch, Ungarisch und Baskisch. Trotz der Tatsache, dass es sich bei dem Vergleich um den Vergleich des Wortes handelte Gott in verschiedenen Sprachen und zwar auch die lateinischen und griechischen Namen für Gott (Deus, Theos) Scaliger nicht dazu veranlasste, über das Verhältnis des Griechischen zum Lateinischen nachzudenken, und er erklärte alle 11 „Mütter“ als „in keiner Verwandtschaft miteinander verwandt“, innerhalb der romanischen und insbesondere germanischen Sprachen gelang es dem Autor, subtile Unterschiede zu machen im Verwandtschaftsgrad, was darauf hinweist, dass nur germanische Sprachen Wassersprachen sind (die Sprache selbst ist die Muttersprache und der plattdeutsche Dialekt), während andere Wassersprachen (hochdeutscher Dialekt) sind, d Möglichkeit der Trennung der germanischen Sprachen und deutschen Dialekte anhand der Konsonantenbewegung, die später in den Werken Ten-Cate, Rasmus Rusk und Jacob Grimm entwickelt wurde.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. E. Guichard gelang es in seinem Werk „L „Harmonie etymologique des langues““ (1606), trotz phantastischer Vergleiche von Sprachen und Schriften, die Familie der semitischen Sprachen aufzuzeigen, die von anderen Hebraisten wie Hiob Ludolf ( 1624-1704).

Eine breitere Einteilung, wenn auch weitgehend ungenau, aber mit einer klaren Anerkennung des Konzepts einer Sprachfamilie, wurde von dem berühmten Mathematiker und Philosophen Gottfried-Wilhelm Leibniz (1646-1716) vorgenommen, indem er die ihm bekannten Sprachen einteilte in zwei große Familien mit der Aufteilung einer von ihnen in zwei weitere Gruppen:

I. Aramäisch (d. h. semitisch).

II. Japhetisch:

1. Skythisch (Finnisch, Türkisch, Mongolisch und Slawisch).

2. Celtic (andere Europäer).

Wenn wir in dieser Klassifikation die slawischen Sprachen in die „keltische“ Gruppe verschieben und die „skythischen“ Sprachen mindestens in „Ural-Altaisch“ umbenennen, dann bekommen wir, worauf die Linguisten im 19 Jahrhundert.

Im 17. Jahrhundert Der gebürtige Kroate Yuri Krizhanich (1617–1693), der viele Jahre in Rus (hauptsächlich im Exil) lebte, gab das erste Beispiel für den Vergleich slawischer Sprachen. Dieser Versuch ist bemerkenswert in seiner Genauigkeit.

Im 18. Jahrhundert. Lambert Ten-Cate (1674-1731) hat in seinem Buch „Aenleiding tot de Kenisse van het verhevende Deel der niederduitsche Sprocke“ („Einführung in das Studium des edlen Teils der niederdeutschen Sprache“, 1723) einen gründlichen Vergleich der germanischen Sprachen und stellte die wichtigsten Lautkorrespondenzen dieser verwandten Sprachen her.

Von großer Bedeutung unter den Vorläufern der vergleichend-historischen Methode sind die Arbeiten von M.V. Lomonosov (1711–1765) „Russische Grammatik“ (1755), Vorwort „Über den Nutzen von Kirchenbüchern in russischer Sprache“ (1757) und das unvollendete Werk „Über russische Muttersprachen und über aktuelle Dialekte“, das eine absolut genaue Klassifizierung der drei Gruppen slawischer Sprachen mit Hinweis auf die große Nähe von östlichen zu südlichen, die korrekten etymologischen Entsprechungen von slawischen und griechischen Wörtern mit einer einzigen Wurzel werden für eine Reihe von Wörtern gezeigt, die Frage nach dem Grad der Nähe der russischen Dialekte und die Uneinigkeit der deutschen wird verdeutlicht, der Ort Altkirchenslawisch und verwandtschaftliche Beziehungen zwischen den Sprachen des europäischen Teils der indogermanischen Sprachen skizziert.

In Erfüllung der Vorschriften von Leibniz schickte Peter I. den bei Poltawa gefangen genommenen Schweden Philipp-Johann Stralenberg (1676–1750) nach Sibirien, um die Völker und Sprachen zu studieren, die Stralenberg und

erfüllt. In seine Heimat zurückgekehrt, veröffentlichte er 1730 Vergleichstabellen der Sprachen Nordeuropas, Sibiriens und des Nordkaukasus, die den Grundstein für die genealogische Einordnung vieler nicht-indogermanischer Sprachen, insbesondere des Türkischen, legten.

Im 18. Jahrhundert. In Russland beschäftigten sich die ersten "russischen Akademiker" (Gmelin, Lepechin, Pallas usw.) in Umsetzung der Pläne von Peter I. mit einer breiten und, wie es heute allgemein genannt wird, umfassenden Studie der Länder und Außenbezirke der Russisches Reich. Sie untersuchten die geografische und geologische Struktur von Territorien, Klima, Untergrund, Bevölkerung, einschließlich der Sprachen eines Vielvölkerstaates.

Letzteres wurde in einem großen übersetzungsvergleichenden Wörterbuch zusammengefasst, das in der ersten Ausgabe 1786-1787 veröffentlicht wurde. Es war das erste Wörterbuch dieser Art, das unter dem Titel „Vergleichende Wörterbücher aller Sprachen und Dialekte“ veröffentlicht wurde, wo durch die Übersetzung russischer Wörter in alle verfügbaren Sprachen ein „Katalog der Sprachen“ in 200 Sprachen zusammengestellt wurde Europa und Asien. 1791 wurde die zweite Ausgabe dieses Wörterbuchs mit der Hinzufügung einiger Sprachen Afrikas und Amerikas (insgesamt 272 Sprachen) veröffentlicht.

Materialien für Übersetzungen in diesen Wörterbüchern wurden sowohl von Akademikern als auch anderen Arbeitern gesammelt Russische Akademie, die Herausgeber waren die Akademiker Pallas und Jankovich-de-Marievo, unter persönlicher Beteiligung von Katharina II. Somit erhielt dieses Wörterbuch staatliche Bedeutung.

Das zweite ähnliche Wörterbuch wurde von einem spanischen Missionar namens Lorenzo Hervas y Panduro durchgeführt, der die erste (italienische) Ausgabe 1784 unter dem Titel "Сatalogo delle lingue conosciute notizia della loro affunita e diversita" und die zweite (spanische) - in 1800-1805 unter dem Titel "Catalogo de las lenguas de las naciones concidas", wo über 400 Sprachen in sechs Bänden mit einigen Referenzen und Informationen zu bestimmten Sprachen gesammelt wurden.

Die letzte derartige Veröffentlichung war die Arbeit der Deutschbalten I. Kh. Adelung und I.S. Vater „Mithridates, oder allgemeine Sprachkunde“, veröffentlicht 1806–1817, wo die richtige Idee, die Unterschiede der Sprachen in einem zusammenhängenden Text darzustellen, durch die Übersetzung des Gebetes „Vater unser “ in 500 Sprachen; für die meisten Sprachen der Welt ist dies eine fantastische künstliche Übersetzung. In dieser Ausgabe sind Kommentare zur Übersetzung sowie grammatikalische und andere Informationen von großem Interesse, insbesondere die Anmerkung von W. Humboldt zur baskischen Sprache.

Alle diese Versuche, Sprachen zu "katalogisieren", egal wie naiv sie waren, brachten dennoch große Vorteile: Sie führten die wahren Tatsachen der Vielfalt der Sprachen und die Möglichkeiten der Ähnlichkeit und Differenz von Sprachen innerhalb derselben Wörter ein, die trugen zum Interesse am vergleichenden Sprachvergleich bei und bereicherten das eigentliche Sprachbewusstsein.

Allerdings konnten lexikalische Vergleiche allein und auch ohne echte Geschichtstheorie nicht zu den notwendigen wissenschaftlichen Ergebnissen führen. Aber der Boden für die Entstehung der vergleichenden Linguistik war bereitet.

Alles, was benötigt wurde, war eine Art Impuls, der die richtigen Wege zum Vergleichen von Sprachen vorschlagen und die notwendigen Ziele für solche Studien festlegen würde.

Ein solcher „Schub“ war die Entdeckung des Sanskrit, der Literatursprache des alten Indien. Warum konnte diese „Entdeckung“ eine solche Rolle spielen? Tatsache ist, dass Indien sowohl im Mittelalter als auch in der Renaissance als ein fabelhaftes Land voller Wunder galt, die im alten Roman Alexandria beschrieben werden. Reisen nach Indien von Marco Polo (XIII Jahrhundert), Athanasius Nikitin (XV Jahrhundert) und die Beschreibungen, die sie hinterlassen haben, haben die Legenden über das "Land des Goldes und der weißen Elefanten" nicht zerstreut.

Der erste, der die Ähnlichkeit indischer Wörter mit Italienisch und Latein bemerkte, war Philippe Sasseti, ein italienischer Reisender des 16. Jahrhunderts, wie er in seinen Briefen aus Indien berichtete, aber aus diesen Veröffentlichungen wurden keine wissenschaftlichen Schlussfolgerungen gezogen.

Die Frage wurde erst in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts richtig gestellt, als das Institut für orientalische Kulturen in Kalkutta gegründet wurde und William Johns (1746–1794) nach dem Studium der Sanskrit-Handschriften und der Bekanntschaft mit modernen indischen Sprachen schreiben konnte :

„Die Sanskrit-Sprache, unabhängig von ihrem Alter, hat eine erstaunliche Struktur, perfekter als Griechisch, reicher als Latein und schöner als jede von ihnen, aber in sich eine so enge Beziehung zu diesen beiden Sprachen wie in Wurzeln von Verben , und in Formen der Grammatik, die nicht zufällig erzeugt werden konnten, ist die Beziehung so stark, dass kein Philologe, der diese drei Sprachen studieren würde, nicht glauben kann, dass sie alle aus einer gemeinsamen Quelle stammen, die vielleicht nein Länger existiert. Es gibt einen ähnlichen Grund, wenn auch nicht so überzeugend, für die Annahme, dass sowohl Gotik als auch Keltisch, obwohl mit ganz unterschiedlichen Dialekten vermischt, denselben Ursprung wie Sanskrit hatten; Auch das Altpersische könnte derselben Sprachfamilie zugeordnet werden, wenn es einen Ort gäbe, an dem Fragen zu persischen Altertümern diskutiert werden könnten.

Damit wurde der Grundstein für die vergleichende Sprachwissenschaft gelegt, und die Weiterentwicklung der Wissenschaft bestätigte die zwar deklarativen, aber zutreffenden Aussagen von V. Jonze.

Die Hauptsache in seinen Gedanken:

1) Ähnlichkeit nicht nur in den Wurzeln, sondern auch in den Formen der Grammatik kann nicht das Ergebnis des Zufalls sein;

2) es ist eine Verwandtschaft von Sprachen, die auf eine gemeinsame Quelle zurückgehen;

3) diese Quelle „existiert vielleicht nicht mehr“;

4) Neben Sanskrit, Griechisch und Latein gehören auch die germanischen, keltischen und iranischen Sprachen zur selben Sprachfamilie.

IN frühes XIX v. Unabhängig voneinander haben sich verschiedene Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern damit beschäftigt, das Verhältnis der Sprachen innerhalb einer bestimmten Familie zu klären und dabei bemerkenswerte Ergebnisse erzielt.

Franz Bopp (1791–1867) ging direkt von der Aussage von W. Jonze aus und untersuchte die Konjugation der Hauptverben in Sanskrit, Griechisch, Latein und Gotik (1816) nach der vergleichenden Methode, indem er sowohl Wurzeln als auch Flexionen vergleicht, was methodisch besonders war wichtig, da Korrespondenzen Wurzeln und Wörter nicht ausreichen, um die Beziehung zwischen Sprachen herzustellen; liefert die materielle Flexionsgestaltung dasselbe verlässliche Kriterium für gesunde Entsprechungen - was nicht auf Entlehnung oder Zufall zurückzuführen ist, da das System der grammatischen Flexionen in der Regel nicht entlehnt werden kann -, dann dient dies als Garantie für ein korrektes Verständnis von die Beziehungen verwandter Sprachen. Obwohl Bopp zu Beginn seiner Tätigkeit glaubte, Sanskrit sei die „Ursprache“ für die indogermanischen Sprachen, und obwohl er später versuchte, solche fremden Sprachen in den verwandtschaftlichen Kreis der indogermanischen Sprachen aufzunehmen ​\u200b\u200bwie Malaiisch und Kaukasisch, aber auch mit seinem Erstlingswerk, und später unter Heranziehung von Daten iranischer, slawischer, baltischer Sprachen und der armenischen Sprache, bewies Bopp die deklarative These von V. Jonze an einem großen recherchierten Material und schrieb die erste „Vergleichende Grammatik der indogermanischen [indogermanischen] Sprachen“ (1833).

Einen anderen Weg ging der dänische Wissenschaftler Rasmus-Christian Rask (1787-1832), der F. Bopp voraus war. Rask betonte auf jede mögliche Weise, dass lexikalische Entsprechungen zwischen Sprachen nicht zuverlässig sind, grammatikalische Entsprechungen viel wichtiger sind, weil das Ausleihen von Beugungen und insbesondere Beugungen "nie passiert".

Rusk begann seine Forschungen mit der isländischen Sprache und verglich sie zunächst mit anderen "atlantischen" Sprachen: Grönländisch, Baskisch, Keltisch - und leugnete ihre Verwandtschaft (bezüglich der keltischen änderte Rask später seine Meinung). Dann verglich Rask die isländische Sprache (1. Kreis) mit dem eng verwandten Norwegisch und erhielt den 2. Kreis; diesen zweiten Kreis verglich er mit anderen skandinavischen (schwedischen, dänischen) Sprachen (3. Kreis), dann mit anderen germanischen (4. Kreis) und schließlich verglich er den germanischen Kreis mit anderen ähnlichen "Kreisen" auf der Suche nach "thrakisch". "(d. h. indogermanischer) Kreis, der die germanischen Daten mit den Angaben der griechischen und lateinischen Sprache vergleicht.

Unglücklicherweise fühlte sich Rusk nicht mehr von Sanskrit angezogen, selbst nachdem er in Russland und Indien gewesen war; Dies verengte seine "Kreise" und verarmte seine Schlussfolgerungen.

Die Einbeziehung der slawischen und insbesondere der baltischen Sprachen hat diese Mängel jedoch erheblich wettgemacht.

A. Meillet (1866–1936) charakterisiert den Gedankenvergleich von F. Bopp und R. Rask wie folgt:

„Rusk ist Bopp deutlich unterlegen, da er kein Sanskrit anzieht; aber er weist auf die ursprüngliche Identität der konvergierenden Sprachen hin, ohne sich von vergeblichen Versuchen hinreißen zu lassen, die ursprünglichen Formen zu erklären; er begnügt sich beispielsweise mit der Behauptung, „jede Endung der isländischen Sprache findet sich mehr oder weniger deutlich im Griechischen und Lateinischen“, und insofern ist sein Buch wissenschaftlicher und weniger veraltet als Bopps Schriften. Es sei darauf hingewiesen, dass Rusks Werk 1818 auf Dänisch veröffentlicht und 1822 nur in gekürzter Form auf Deutsch gedruckt wurde (übersetzt von I. S. Vater).

Der dritte Begründer der vergleichenden Methode in der Linguistik war A. Kh. Vostokov (1781–1864).

Wostokow befasste sich nur mit den slawischen Sprachen und vor allem mit der altkirchenslawischen Sprache, deren Platz im Kreis der slawischen Sprachen bestimmt werden musste. Durch den Vergleich der Wurzeln und grammatikalischen Formen der lebenden slawischen Sprachen mit den Daten der altslawischen Sprache gelang es Vostokov, viele unverständliche Fakten altslawischer Schriftdenkmäler vor ihm zu enträtseln. So wird Vostokov die Entschlüsselung des „Geheimnisses des Yus“ zugeschrieben, d.h. Briefe Und Und A, die er als Bezeichnung für Nasenvokale definierte, basierend auf der Gegenüberstellung:

Vostokov wies als erster auf die Notwendigkeit hin, die in den Denkmälern toter Sprachen enthaltenen Daten mit den Fakten lebender Sprachen und Dialekte zu vergleichen, die später wurden Voraussetzung Arbeit der Linguisten in einem vergleichend-historischen Plan. Dies war ein neues Wort in der Entstehung und Entwicklung der vergleichenden historischen Methode.

Darüber hinaus zeigte Vostokov anhand des Materials der slawischen Sprachen, was die Lautkorrespondenzen verwandter Sprachen sind, wie beispielsweise das Schicksal von Kombinationen tj, dj in slawischen Sprachen (vgl. Altkirchenslawisch svђsha, Bulgarisch Licht[svesht], Serbokroatisch cbeha, Tschechisch schw., Polieren swieca, Russisch Kerze - aus dem Gemeinslawischen *swetja; und Altkirchenslawisch, Bulgarisch zwischen, Serbokroatisch Mescha, Tschechisch mez, Polieren miedw, Russisch Grenze - aus dem Gemeinslawischen *Medza), Entsprechung zu russischen Vollvokalformen wie Stadt, Kopf(vgl. Altslawisch grad, Bulgarisch Hagel, Serbokroatisch Hagel, Tschechisch hrad- burg, kreml, polnisch grund- aus dem Gemeinslawischen *Gordu; und altkirchenslawisches Kapitel, Bulgarisch Kapitel, Serbokroatisch Kapitel, Tschechisch hiva, Polieren gfowa- aus dem Gemeinslawischen *Golva usw.) sowie die Methode der Rekonstruktion von Archetypen oder Protoformen, d. h. von nicht durch schriftliche Denkmäler belegten Originalformen. Durch die Arbeiten dieser Wissenschaftler wurde die vergleichende Methode in der Linguistik nicht nur deklariert, sondern auch in ihrer Methodik und Technik aufgezeigt.

Große Verdienste um die Verfeinerung und Stärkung dieser Methode an einem großen Vergleichsmaterial indogermanischer Sprachen gebührt August Friedrich Pott (1802-1887), der vergleichende etymologische Tabellen indogermanischer Sprachen gab und die Bedeutung der Klanganalyse bestätigte Korrespondenzen.

Zu dieser Zeit beschreiben einzelne Wissenschaftler auf neue Weise die Fakten bestimmter verwandter Sprachgruppen und Untergruppen.

So sind die Arbeiten von Johann-Caspar Zeiss (1806-1855) über die keltischen Sprachen, Friedrich Dietz (1794-1876) über die romanischen Sprachen, Georg Curtius (1820-1885) über die griechische Sprache, Jacob Grimm (1785-1868) zu den germanischen Sprachen, insbesondere zum Deutschen, Theodor Benfey (1818–1881) zum Sanskrit, Frantishek Miklosic (1818–1891) zum Slawischen, August Schleicher (1821–1868) zum Baltischen und Deutschen, F.I. Buslaev (1818–1897) auf Russisch und andere.

Von besonderer Bedeutung für die Überprüfung und Anerkennung der vergleichenden historischen Methode waren die Werke der Romanschriftstellerschule von F. Dietz. Obwohl die Verwendung der Methode des Vergleichs und der Rekonstruktion von Archetypen unter vergleichenden Linguisten alltäglich geworden ist, waren Skeptiker zu Recht verwirrt, weil sie die tatsächliche Überprüfung der neuen Methode nicht sahen. Romance brachte diesen Test mit seiner Forschung. Die von der Schule von F. Dietz restaurierten romano-lateinischen Archetypen wurden durch schriftliche Tatsachen in den Veröffentlichungen des Vulgär-(Volks-)Lateins, der Sprachvorfahren der romanischen Sprachen, bestätigt.

Damit war die Rekonstruktion der durch die vergleichend-historische Methode gewonnenen Daten tatsächlich bewiesen.

Um einen Abriss über die Entwicklung der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft zu vervollständigen, sollte man auch die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts abdecken.

Wenn im ersten Drittel des XIX Jahrhunderts. gingen Wissenschaftler, die die vergleichende Methode entwickelten, in der Regel von idealistisch-romantischen Prämissen aus (die Brüder Friedrich und August-Wilhelm Schlegel, Jacob Grimm, Wilhelm Humboldt), dann wurde um die Mitte des Jahrhunderts der naturwissenschaftliche Materialismus zur Leitrichtung.

Unter der Feder des größten Linguisten der 50-60er Jahre. XIX Jahrhundert, Naturforscher und Darwinist August Schleicher (1821–1868), die allegorischen und metaphorischen Ausdrücke der Romantiker: „Körper der Sprache“, „Jugend, Reife und Niedergang der Sprache“, „Familie verwandter Sprachen“ – erwerben eine direkte Bedeutung.

Laut Schleicher sind Sprachen die gleichen natürlichen Organismen wie Pflanzen und Tiere, sie werden geboren, wachsen und sterben, sie haben die gleiche Abstammung und Genealogie wie alle Lebewesen. Laut Schleicher entwickeln sich Sprachen nicht, sondern wachsen und gehorchen den Naturgesetzen.

Wenn Bopp eine sehr vage Vorstellung von den Gesetzen in Bezug auf die Sprache hatte und sagte, „man sollte nicht nach Gesetzen in Sprachen suchen, die einen entschiedeneren Widerstand leisten könnten als die Ufer von Flüssen und Meeren“, dann war sich Schleicher sicher „Das Leben der Sprachorganismen vollzieht sich im Allgemeinen nach bestimmten Gesetzen mit regelmäßigen und allmählichen Änderungen“, und er glaubte an die Wirkung derselben Gesetze an den Ufern der Seine und des Po sowie an den Ufern des Indus und des Ganges .

Basierend auf der Idee, dass „das Leben einer Sprache sich nicht vom Leben aller anderen lebenden Organismen – Pflanzen und Tiere“ unterscheidet, erstellt Schleicher seine Theorie des „Stammbaums“ , wo sowohl der gemeinsame Stamm als auch jeder Zweig immer in zwei Hälften geteilt sind und die Sprachen zu ihrer primären Quelle erheben - der Muttersprache, dem "primären Organismus", in der Symmetrie, Regelmäßigkeit dominieren und alles einfach sein sollte; Daher rekonstruiert Schleicher den Vokalismus nach dem Vorbild des Sanskrit und den Konsonantismus nach dem Vorbild des Griechischen und vereint Deklinationen und Konjugationen nach einem Modell, da die Vielfalt der Laute und Formen laut Schleicher das Ergebnis des weiteren Wachstums der Sprachen ist. Als Ergebnis seiner Rekonstruktionen schrieb Schleicher sogar eine Fabel in der indogermanischen Muttersprache.

Schleicher veröffentlichte das Ergebnis seiner vergleichenden historischen Forschung 1861-1862 in einem Buch mit dem Titel Compendium of Comparative Grammar of the Indogermanic Languages.

Spätere Studien von Schleichers Schülern zeigten die Widersprüchlichkeit seines Ansatzes zum Vergleich von Sprachen und zur Rekonstruktion.

Zunächst stellte sich heraus, dass die „Einfachheit“ der Lautzusammensetzung und Formen der indogermanischen Sprachen das Ergebnis späterer Epochen ist, als der ehemals reiche Vokalismus im Sanskrit und der ehemals reiche Konsonantismus im Griechischen reduziert wurden. Im Gegenteil, es stellte sich heraus, dass die Daten des reichen griechischen Vokalismus und des reichen Sanskrit-Konsonantismus verlässlichere Wege sind, die indogermanische Ursprache zu rekonstruieren (Studien von Collitz und I. Schmidt, Ascoli und Fikk, Osthoff, Brugmann, Leskin, und später von F. de Saussure, F. F. Fortunatov, I. A. Baudouin de Courtenay und anderen).

Zweitens stellte sich heraus, dass die ursprüngliche "Einheitlichkeit der Formen" der indogermanischen Ursprache auch durch die Forschung auf dem Gebiet der baltischen, iranischen und anderen indogermanischen Sprachen erschüttert wurde, da ältere Sprachen dies möglicherweise getan haben waren vielfältiger und "vielgestaltiger" als ihre historischen Nachkommen.

Die „jungen Grammatiker“, wie sich Schleichers Schüler nannten, stellten sich den „alten Grammatikern“, Vertretern der Schleicher-Generation, entgegen und verzichteten vor allem auf das naturalistische Dogma („Sprache ist ein natürlicher Organismus“), zu dem sich ihre Lehrer bekennen.

Die Neugrammatiker (Paul, Osthoff, Brugmann, Leskin und andere) waren weder Romantiker noch Naturalisten, sondern stützten ihren „Unglauben an die Philosophie“ auf den Positivismus von Auguste Comte und auf die assoziative Psychologie von Herbart. Die „nüchterne“ philosophische oder vielmehr betont antiphilosophische Position der Neogrammatiker verdient nicht den gebührenden Respekt. Aber die praktischen Ergebnisse der Sprachforschung dieser zahlreichen Galaxie von Wissenschaftlern aus verschiedenen Ländern erwiesen sich als sehr relevant.

In dieser Schule wurde die Parole verkündet, dass phonetische Gesetze (siehe Kapitel VII, § 85) nicht überall und immer gleich wirken (wie Schleicher dachte), sondern innerhalb einer bestimmten Sprache (oder eines Dialekts) und in einer bestimmten Zeit.

Die Arbeiten von K. Werner (1846-1896) zeigten, dass Abweichungen und Ausnahmen von phonetischen Gesetzen selbst auf die Wirkung anderer phonetischer Gesetze zurückzuführen sind. Daher, wie K. Werner sagte, „muss es sozusagen eine Regel für Unrichtigkeit geben, man muss sie nur öffnen.“

Darüber hinaus wurde (in den Werken von Baudouin de Courtenay, Osthoff und insbesondere in den Werken von G. Paul) gezeigt, dass Analogie die gleiche Regelmäßigkeit in der Entwicklung von Sprachen ist wie phonetische Gesetze.

Die außergewöhnlich subtilen Arbeiten zur Rekonstruktion von Archetypen von F. F. Fortunatov und F. de Saussure zeigten einmal mehr die wissenschaftliche Kraft der vergleichenden historischen Methode.

Alle diese Arbeiten basierten auf Vergleichen verschiedener Morpheme und Formen indogermanischer Sprachen. Besonderes Augenmerk wurde auf die Struktur der indogermanischen Wurzeln gelegt, die in der Zeit von Schleicher gemäß der indischen Theorie der „Ups“ in drei Formen betrachtet wurden: normal zum Beispiel vid, im ersten Schritt des Aufstiegs - (Guna) ved und im zweiten Schritt (vrddhi) vayd, als Komplikationssystem einer einfachen Primärwurzel. Angesichts neuer Erkenntnisse auf dem Gebiet des Vokalismus und Konsonantismus der indogermanischen Sprachen werden die bestehenden Übereinstimmungen und Unterschiede in der Klanggestaltung derselben Wurzeln in verschiedenen Gruppen indogermanischer Sprachen und auch in einzelnen Sprachen berücksichtigt da unter Berücksichtigung der Belastungsbedingungen und möglicher Lautveränderungen die Frage nach indogermanischen Wurzeln anders gestellt wurde: Als primär wurde die vollständigste Form der Wurzel angenommen, bestehend aus Konsonanten und einer diphthongischen Kombination (Silbenvokal plus ich,Und , N , T,R,l); Aufgrund der Reduktion (die mit der Akzentologie verbunden ist) könnten auch geschwächte Varianten der Wurzel im 1. Schritt entstehen: Ich und,N, T,R, l ohne Vokal, und weiter auf der 2. Stufe: Null statt ich , Und oder und T,R, l nicht syllabisch. Dies erklärte jedoch einige der mit dem sogenannten „Shwa Indogermanicum“, d.h. mit einem unbestimmten schwachen Ton, der als dargestellt wurde ?.

F. de Saussure kam in seinem Werk „Memoire sur Ie systeme primitif des voyelles dans les langues indoeuropeennes“, 1879, in dem er verschiedene Korrespondenzen in den Wechseln der Wurzelvokale der indogermanischen Sprachen untersuchte, zu dem Schluss, dass und äh könnte ein nicht-syllabisches Element von Diphthongs sein, und im Falle einer vollständigen Reduzierung des Silbenelements könnte es ein Silbenelement werden. Aber da diese Art von "sonantischen Koeffizienten" in verschiedenen indogermanischen Sprachen angegeben wurde, dann e, Das A, Das Oh, es war davon auszugehen, dass die "Nähte" selbst anders aussahen: ? 1 , ? 2 , ? 3. Saussure selbst zog nicht alle Schlussfolgerungen, schlug aber vor, dass die "algebraisch" ausgedrückten "sonantischen Koeffizienten" A Und UM entsprachen Klangelementen, die einst direkt aus der Rekonstruktion nicht zugänglich waren, deren „arithmetische“ Erklärung immer noch unmöglich ist.

Nachdem die Texte des Vulgärlateinischen romanische Rekonstruktionen in der Zeit von F. Dietz bestätigten, war dies der zweite Triumph der vergleichenden historischen Methode, die mit direkter Vorausschau verbunden war, seit der Entschlüsselung im 20. Jahrhundert. Es stellte sich heraus, dass hethitische Keilschriftdenkmäler im ersten Jahrtausend v. Chr. Verschwanden. e. In der hethitischen (Nicht-Sith-)Sprache bleiben diese „Klangelemente“ erhalten und werden als „Kehlkopf“, bezeichnet H, und in anderen indogermanischen Sprachen die Kombination Er gab e, ho gab B, A eh > e, oh > o / a, woraus wir den Wechsel langer Vokale in den Wurzeln haben. In der Wissenschaft ist diese Ideensammlung als „Kehlkopfhypothese“ bekannt. Die Zahl der verschwundenen "Kehlkopf" wird von verschiedenen Wissenschaftlern unterschiedlich berechnet.

F. Engels hat in Anti-Dühring über die vergleichend-historische Methode geschrieben.

„Da aber Herr Dühring alle moderne historische Grammatik aus seinem Lehrplan streicht, bleibt ihm für den Sprachunterricht nur noch die altmodische, im Stile der alten klassischen Philologie sezierte Fachgrammatik mit all ihrer Kasuistik und Beliebigkeit aus Mangel an eine historische Grundlage. Sein Haß gegen die alte Philologie verleitet ihn dazu, deren schlechtestes Produkt in den Rang des „Zentralpunkts des wahrhaft erzieherischen Sprachstudiums“ zu erheben. Es ist klar, dass wir es mit einem Philologen zu tun haben, der noch nie etwas von der historischen Sprachwissenschaft gehört hat, die in den vergangenen 60 Jahren eine so kraftvolle und fruchtbare Entwicklung erfahren hat – und deshalb sucht Herr Dühring nach „hochmodernen pädagogischen Elementen“ des Studiums der Sprachen nicht Bopp, Grimm und Dietz, und Heise und Becker seligen Angedenkens. Etwas früher in derselben Arbeit wies F. Engels darauf hin: „Materie und Form Muttersprache"erst verständlich werden, wenn man seine Entstehung und allmähliche Entwicklung verfolgt, und dies ist unmöglich, wenn man erstens seine eigenen toten Formen und zweitens verwandte lebende und tote Sprachen nicht beachtet" .

Natürlich heben diese Aussagen nicht die Notwendigkeit deskriptiver und nicht historischer Grammatiken auf, die vor allem in der Schule benötigt werden, aber es ist klar, dass es unmöglich wäre, solche Grammatiken auf der Grundlage "des seligen Gedächtnisses von Heise und Becker" und Engels wies sehr treffend auf die Kluft zwischen der damaligen "schulgrammatischen Weisheit" und der fortgeschrittenen Wissenschaft jener Zeit hin, die sich im Zeichen des Historismus entwickelte und der vorherigen Generation unbekannt war.

Für vergleichende Linguisten des späten XIX - frühen XX Jahrhunderts. Die „Protosprache“ wird allmählich nicht mehr zum gewünschten, sondern nur noch zu einem technischen Mittel zum Studium realer Sprachen, das von Antoine Meillet (1866–1936), einem Schüler von F. de Saussure und Neogrammatikern, klar formuliert wurde.

„Die vergleichende Grammatik der indogermanischen Sprachen steht in der gleichen Lage, wie es die vergleichende Grammatik der romanischen Sprachen wäre, wenn Latein nicht bekannt wäre: Die einzige Realität, mit der sie sich befasst, sind die Korrespondenzen zwischen den attestierten Sprachen“; „Zwei Sprachen gelten als verwandt, wenn sie beide das Ergebnis zweier unterschiedlicher Entwicklungen derselben Sprache sind, die zuvor verwendet wurde. Die Gesamtheit verwandter Sprachen stellt die sogenannte Sprachfamilie dar, „die Methode der vergleichenden Grammatik ist nicht anwendbar, um die indogermanische Sprache in der Form wiederherzustellen, in der sie gesprochen wurde, sondern nur um ein bestimmtes System von Entsprechungen zu etablieren zwischen historisch belegten Sprachen". "Die Gesamtheit dieser Korrespondenzen bildet die sogenannte indogermanische Sprache".

In diesen Überlegungen von A. Meillet wurden trotz ihrer Nüchternheit und Vernunft zwei Merkmale berührt, die für den Positivismus des späten 19 hatte Angst vor dem Lehrer A. Meillet - F. de Saussure, der die "Kehlkopfhypothese" genial skizzierte) und zweitens vor dem Antihistorismus. Wenn man die reale Existenz der Basissprache nicht als Quelle der Existenz verwandter Sprachen anerkennt, die sie in der Zukunft fortsetzen, sollte man im Allgemeinen das gesamte Konzept der vergleichenden historischen Methode aufgeben; Wenn man akzeptiert, wie Meillet sagt, dass „zwei Sprachen als verwandt bezeichnet werden, wenn sie beide das Ergebnis zweier verschiedener Entwicklungen derselben Sprache sind, die zuvor verwendet wurde“, dann sollte man versuchen, diese „zuvor verwendete Sprache“ zu untersuchen Ausgangssprache“ , wobei sowohl die Daten lebender Sprachen und Dialekte als auch die Zeugnisse antiker Schriftdenkmäler verwendet werden und alle Möglichkeiten korrekter Rekonstruktionen verwendet werden, wobei die Daten der Entwicklung des Volkes berücksichtigt werden, das Träger dieser sprachlichen Tatsachen ist .

Wenn es unmöglich ist, die Grundsprache vollständig zu rekonstruieren, dann ist es möglich, ihre grammatikalische und phonetische Struktur und in gewissem Maße den Grundstock ihres Wortschatzes zu rekonstruieren.

Wie steht die sowjetische Linguistik zur vergleichenden historischen Methode und zur genealogischen Klassifikation der Sprachen als Schlussfolgerung aus vergleichenden historischen Sprachstudien?

1) Die damit verbundene Gemeinsamkeit von Sprachen ergibt sich daraus, dass solche Sprachen aus einer Basissprache (oder Gruppenmuttersprache) durch deren Zerfall aufgrund der Zersplitterung des Trägerkollektivs entstehen. Dies ist jedoch ein langer und widersprüchlicher Prozess und keine Folge der „Spaltung eines Zweiges in zwei“ einer bestimmten Sprache, wie A. Schleicher dachte. Die Untersuchung der historischen Entwicklung einer bestimmten Sprache oder einer Gruppe bestimmter Sprachen ist daher nur vor dem Hintergrund des historischen Schicksals der Bevölkerung möglich, die Träger einer bestimmten Sprache oder eines bestimmten Dialekts war.

2) Die Basissprache ist nicht nur ein „Satz von ... Entsprechungen“ (Meie), sondern eine reale, historisch existierende Sprache, die nicht vollständig wiederhergestellt werden kann, sondern die Grunddaten ihrer Phonetik, Grammatik und ihres Wortschatzes (zumindest) wiederhergestellt werden kann, was durch die Daten der hethitischen Sprache in Bezug auf die algebraische Rekonstruktion von F. de Saussure glänzend bestätigt wurde; hinter dem Satz von Korrespondenzen sollte die Position des rekonstruktiven Modells erhalten bleiben.

3) Was und wie kann und soll in der vergleichend-historischen Sprachwissenschaft verglichen werden?

a) Es ist notwendig, Wörter zu vergleichen, aber nicht nur Wörter und nicht alle Wörter, und nicht nach ihren zufälligen Konsonanzen.

Das „Zusammentreffen“ von Wörtern in verschiedenen Sprachen mit gleichem oder ähnlichem Klang und Bedeutung kann nichts beweisen, da dies zum einen das Ergebnis von Entlehnungen sein kann (z. B. das Vorhandensein des Wortes Fabrik als fabrique, fabrik, fabriq etc. in verschiedenen Sprachen) oder das Ergebnis einer zufälligen Koinzidenz: „also, im Englischen und im Neupersischen die gleiche Kombination von Artikulationen schlecht bedeutet „schlecht“, und doch hat das persische Wort nichts mit dem englischen zu tun: es ist reines „Spiel der Natur“. „Kumulative Gegenleistung Englisches Vokabular und das neupersische Vokabular zeigt, dass daraus keine Schlussfolgerungen gezogen werden können.

b) Man kann und soll die Wörter der verglichenen Sprachen nehmen, aber nur solche, die historisch zur Ära der „Basissprache“ gehören können. Da im kommunalen Clan-System von der Existenz einer Sprachbasis auszugehen ist, ist klar, dass das künstlich geschaffene Wort aus der Zeit des Kapitalismus stammt Fabrik dafür nicht geeignet. Welche Wörter eignen sich für einen solchen Vergleich? Zuallererst Verwandtschaftsnamen, diese Wörter waren in jener fernen Zeit die wichtigsten für die Bestimmung der Gesellschaftsstruktur, einige von ihnen sind bis heute als Elemente des Hauptwortschatzes verwandter Sprachen erhalten geblieben (Mutter, Bruder, Schwester) Teil bereits „im Umlauf“, d.h. in ein passives Wörterbuch gewandert ist (Schwager, Schwiegertochter, Yatry), aber für vergleichende Analyse sowohl diese als auch andere Wörter sind geeignet; Zum Beispiel, jatry, oder Jatrov, -„Schwagerfrau“ ist ein Wort, das Parallelen im Altkirchenslawischen, Serbischen, Slowenischen, Tschechischen und Polnischen hat, wo Jetrew und früher Anlegestelle Zeigen Sie den Nasenvokal, der diese Wurzel mit Wörtern verbindet Mutterleib, innen, innen[Werte] , mit Französisch enrails usw.

Ziffern (bis zu zehn), einige Urpronomen, Wörter, die Körperteile bezeichnen, und dann die Namen einiger Tiere, Pflanzen, Werkzeuge sind ebenfalls zum Vergleich geeignet, aber es kann erhebliche Unterschiede zwischen den Sprachen geben, da während der Migration und Kommunikation mit anderen Völkern, ein Wort könnte verloren gehen, andere könnten durch Fremde ersetzt werden (z. Pferd anstatt Pferd), andere werden einfach ausgeliehen.

Die Tabelle auf S. 406, zeigt lexikalische und phonetische Korrespondenzen in verschiedenen indogermanischen Sprachen unter den Überschriften der angegebenen Wörter.

4) Einige "Zufälle" von Wortstämmen oder sogar Wörtern reichen nicht aus, um die Beziehung zwischen Sprachen zu klären; wie im 18. Jahrhundert. W. Johns schrieb, „Zufälle“ seien auch bei der grammatikalischen Gestaltung von Wörtern notwendig. Wir sprechen über grammatikalisches Design und nicht über das Vorhandensein in Sprachen derselben oder ähnlicher grammatikalischer Kategorien. So kommt die Kategorie des Verbaspekts in den slawischen Sprachen und in einigen afrikanischen Sprachen klar zum Ausdruck; allerdings drückt sich dies materiell (im Sinne von grammatikalischen Methoden und Sounddesign) auf ganz unterschiedliche Weise aus. Daher kann aufgrund dieser „Zufälle“ zwischen diesen Sprachen nicht von Verwandtschaft gesprochen werden.

Wenn aber gleiche grammatikalische Bedeutungen in Sprachen auf gleiche Weise und im entsprechenden Sounddesign ausgedrückt werden, dann sagt das vor allem etwas über die Verwandtschaft dieser Sprachen aus, zum Beispiel:

wo nicht nur Wurzeln, sondern auch grammatikalische Beugungen – ut, - warte , - anti, -onti, -unt, -und entsprechen genau einander und gehen auf eine gemeinsame Quelle zurück [obwohl sich die Bedeutung dieses Wortes in anderen Sprachen von der slawischen unterscheidet - „tragen“].

Die Bedeutung des Kriteriums grammatikalischer Entsprechungen liegt in der Tatsache, dass, wenn es möglich ist, Wörter zu leihen (was am häufigsten vorkommt), manchmal grammatikalische Wortmuster (verbunden mit bestimmten Ableitungsaffixen), Flexionsformen in der Regel nicht möglich sind geliehen. Daher führt ein vergleichender Vergleich von Kasus- und Verb-Personalbeugungen höchstwahrscheinlich zum gewünschten Ergebnis.

5) Beim Vergleich von Sprachen spielt das Sounddesign der verglichenen Sprache eine sehr wichtige Rolle. Ohne vergleichende Phonetik keine vergleichende Linguistik. Wie bereits oben erwähnt, kann die völlige klangliche Übereinstimmung der Wortformen in verschiedenen Sprachen nichts zeigen und beweisen. Im Gegenteil, teilweise Übereinstimmung von Lauten und teilweise Divergenz, abhängig von regelmäßigen Lautkorrespondenzen, können das zuverlässigste Kriterium für die Beziehung von Sprachen sein. Beim Vergleich der lateinischen Form ferunt und Russisch nehmen Auf den ersten Blick ist es schwierig, Gemeinsamkeiten zu finden. Aber wenn wir sicherstellen, dass die anfängliche slawische B in Latein regelmäßig entspricht f (Bruder - Frater, Bean - Faba, Take -Ferunt etc.), dann die lautliche Entsprechung des anfänglichen Lateins F Slawisch B wird klar. Was Flexionen betrifft, die Korrespondenz des Russischen bei vor dem Konsonanten des Altslawischen und Altrussischen Und (also nasal Ö ) in Gegenwart von Kombinationen Vokal + Nasenkonsonant + Konsonant (oder am Ende eines Wortes) in anderen indogermanischen Sprachen, da solche Kombinationen in diesen Sprachen keine Nasenvokale ergaben, sondern in der Form erhalten blieben - unt, - ont(i),-und usw.

Die Herstellung regelmäßiger "lauter Korrespondenzen" ist eine der ersten Regeln der vergleichend-historischen Methode des Studiums verwandter Sprachen.

6) Was die Bedeutungen der verglichenen Wörter betrifft, müssen sie auch nicht vollständig übereinstimmen, sondern können gemäß den Gesetzen der Polysemie voneinander abweichen.

Also in slawischen Sprachen Stadt, Heil, Grod usw. bedeuten " Ortschaft bestimmte Art und Küste, Brigg, Bryag, Brzeg, Breg usw. bedeuten "Ufer", aber die ihnen entsprechenden Wörter in anderen verwandten Sprachen Garten Und Berge(auf Deutsch) bedeutet "Garten" und "Berg". Es ist nicht schwer zu erraten, wie *gott- ursprünglich hätte „umschlossener Ort“ die Bedeutung von „Garten“ annehmen können, und *berg könnte die Bedeutung von "Ufer" mit oder ohne Berg oder umgekehrt die Bedeutung von "Berg" in der Nähe des Wassers oder ohne es bekommen. Es kommt vor, dass sich die Bedeutung derselben Wörter nicht ändert, wenn verwandte Sprachen voneinander abweichen (vgl. Russisch Bart und das entsprechende Deutsch Bart-"Bart" oder Russisch Kopf und dem entsprechenden Litauer Galva-„Kopf“ usw.).

7) Bei der Feststellung von Lautkorrespondenzen sind historische Lautveränderungen zu berücksichtigen, die sich aufgrund der inneren Gesetzmäßigkeiten der Entwicklung jeder Sprache in dieser in Form von „phonetischen Gesetzen“ zeigen (siehe Kapitel VII, § 85).

Ja, es ist sehr verlockend zu vergleichen Russisches Wort gehen und norwegisch Tor-"Straße". Dieser Vergleich ergibt jedoch nichts, wie B. A. Serebrennikov richtig feststellt, da in den germanischen Sprachen (zu denen Norwegisch gehört) stimmhafte Sprengstoffe (B,d, g) kann aufgrund der „Konsonantenbewegung“, also des historisch wirkenden Lautgesetzes, nicht primär sein. Im Gegenteil, auf den ersten Blick so schwer zu vergleichende Wörter wie Russisch Gattin und norwegisch Kona, lässt sich leicht in Einklang bringen, wenn man weiß, dass in den skandinavischen germanischen Sprachen [k] von [g] kommt, und im Slawischen [g] in der Position vor den vorderen Vokalen in [g] umgewandelt wird, dadurch das Norwegische Kona und Russisch Gattin steigen Sie zu demselben Wort auf; vgl. griechisch gynäkologie„Frau“, wobei weder Konsonantenbewegungen wie im Germanischen noch „Palatalisierung“ von [g] in [g] vor vorderen Vokalen wie im Slawischen vorkamen.

Wenn wir die phonetischen Gesetze der Entwicklung dieser Sprachen kennen, dann können uns solche Vergleiche wie Russisch keine „Angst“ machen ICH und skandinavisch ich k oder Russisch einhundert und Griechisch hekaton.

8) Wie erfolgt die Rekonstruktion des Urbildes bzw. der Urform in der vergleichend-historischen Sprachanalyse?

Dazu benötigen Sie:

a) Ordnen Sie sowohl Wurzel- als auch Affixelemente von Wörtern zu.

b) Vergleich der Daten von schriftlichen Denkmälern toter Sprachen mit den Daten lebender Sprachen und Dialekte (Testament von A. Kh. Vostokov).

c) Führen Sie einen Vergleich nach der Methode der "Erweiterung von Kreisen" durch, d. H. Ausgehend von einem Vergleich eng verwandter Sprachen mit der Verwandtschaft von Gruppen und Familien (vergleichen Sie beispielsweise Russisch mit ukrainischen, ostslawischen Sprachen). \u200bmit anderen slawischen, slawischen mit baltischen, baltoslawischen - mit anderen indogermanischen Gruppen (Testament von R. Rask).

d) Wenn wir in eng verwandten Sprachen zum Beispiel eine solche Korrespondenz wie Russisch beobachten - Kopf, Bulgarisch - Kapitel, Polieren - glühen(was durch andere ähnliche Fälle unterstützt wird, wie z Gold, Gold, Zloto, und auch Krähe, Krähe, wrona, und andere regelmäßige Korrespondenzen), dann stellt sich die Frage: Welche Art von Archetyp (Protoform) hatten diese Wörter verwandter Sprachen? Kaum eines der oben genannten: Diese Phänomene sind parallel und steigen nicht zueinander auf. Der Schlüssel zur Lösung dieses Problems liegt erstens im Vergleich mit anderen „Kreisen“ verwandter Sprachen, beispielsweise mit Litauisch verzinkt"Kopf", aus dem Deutschen Gold-"golden" oder wieder mit Litauisch Arn - "Krähe", und zweitens, um diese Klangänderung zusammenzufassen (das Schicksal von Gruppen *tolt, unerlaubte Handlung in slawischen Sprachen) nach einem allgemeineren Gesetz, in diesem Fall nach dem „Gesetz der offenen Silben“, nach dem in slawischen Sprachen Lautgruppen stehen Ö , e vor [l], [r] zwischen Konsonanten hätte entweder „voller Vokal“ (zwei Vokale um oder [r], wie auf Russisch) oder Metathese (wie auf Polnisch) oder Metathese mit Vokalverlängerung (woher Ö > A, wie auf Bulgarisch).

9) In der vergleichend-historischen Sprachwissenschaft sind Entlehnungen hervorzuheben. Einerseits geben sie nichts Komparatives (siehe oben zum Wort Fabrik); andererseits können Entlehnungen, die in der entlehnenden Sprache in gleicher phonetischer Form bleiben, den Urtyp oder überhaupt das ältere Aussehen dieser Wurzeln und Wörter beibehalten, da die entlehnende Sprache nicht die charakteristischen phonetischen Veränderungen erfahren hat der Sprache, aus der die Entlehnung stammt. So zum Beispiel das russische Wort mit vollem Vokal Haferflocken und ein Wort, das das Ergebnis des Verschwindens ehemaliger Nasenvokale widerspiegelt, Abschleppen verfügbar in Form von antiken Anleihen talkkuna Und kuontalo auf Finnisch, wo die Form dieser Wörter erhalten bleibt, näher an den Archetypen. ungarisch szalma-"Stroh" zeigt die alten Verbindungen der Ugrier (Ungarn) und der Ostslawen in der Zeit vor der Bildung von Vollvokalkombinationen in den ostslawischen Sprachen und bestätigt die Rekonstruktion des russischen Wortes Stroh in gebräuchlicher slawischer Form *solma .

10) Ohne eine korrekte Rekonstruktionstechnik ist es unmöglich, zuverlässige Etymologien zu erstellen. Zu den Schwierigkeiten bei der Feststellung der richtigen Etymologie und der Rolle der vergleichend-historischen Sprachforschung und Rekonstruktion, insbesondere in der Etymologie, siehe die Analyse der Wortetymologie Hirse im Kurs "Introduction to Linguistics" von L. A. Bulakhovsky (1953, S. 166).

Die Ergebnisse aus fast zweihundert Jahren Sprachforschung mit der Methode der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft sind im Schema der genealogischen Klassifikation der Sprachen zusammengefasst.

Es wurde bereits oben über die ungleichen Kenntnisse der Sprachen verschiedener Familien gesprochen. Daher werden einige besser untersuchte Familien ausführlicher dargestellt, während andere, weniger bekannte Familien in Form von trockeneren Listen aufgeführt werden.

Sprachfamilien werden in Zweige, Gruppen, Untergruppen, Unter-Untergruppen verwandter Sprachen unterteilt. Jede Stufe der Fragmentierung vereint engere Sprachen im Vergleich zur vorherigen, allgemeineren. So zeigen die ostslawischen Sprachen eine größere Nähe als die slawischen Sprachen im Allgemeinen und die slawischen Sprachen eine größere Nähe als die indogermanischen.

Beim Auflisten von Sprachen innerhalb einer Gruppe und Gruppen innerhalb einer Familie werden zuerst lebende Sprachen und dann tote Sprachen aufgelistet.

Die Aufzählung der Sprachen wird von minimalen geografischen, historischen und philologischen Kommentaren begleitet.

I. INDO-EUROPÄISCHE SPRACHEN

(insgesamt über 96 lebende Sprachen)

1) Hindi und Urdu (manchmal unter dem gemeinsamen Namen Hindustani vereint) – zwei Varietäten einer neuen indischen Literatursprache; Urdu ist die offizielle Sprache Pakistans und wird im arabischen Alphabet geschrieben. Hindi (Amtssprache Indiens) - basierend auf der altindischen Schrift Devanagari.

2) Bengalen.

3) Punjabi.

4) Lahnda (landig).

5) Sindhi.

6) Rajasthani

7) Gujarati.

8) Marathi.

9) Singhalesisch.

10) Nepali (östliches Pahari, in Nepal).

11) Bihari.

12) Oriya (sonst: Audrey, utkali, in Ostindien).

13) Assamesisch.

14) Zigeuner, durch Umsiedlung und Völkerwanderungen im 5. - 10. Jahrhundert getrennt. N. e.

15) Kashmiri und andere dardische Sprachen.

16) Vedisch - die Sprache der ältesten heiligen Bücher der Inder - der Veden, die sich in der ersten Hälfte des zweiten Jahrtausends v. Chr. entwickelt haben. e. (später aufgenommen).

17) Sanskrit t. Die „klassische“ Schriftsprache der alten Indianer aus dem 3. Jahrhundert. BC e. bis ins 7. Jahrhundert N. e. (wörtlich Sanskrit bedeutet samskrta „verarbeitet“, im Gegensatz zu prakrta – „nicht normalisierte“ gesprochene Sprache); reiche Literatur, religiöse und weltliche (Epos, Dramaturgie), blieb in Sanskrit; die erste Sanskrit-Grammatik des 4. Jh. BC e. Panini, überarbeitet im 13. Jahrhundert. N. e. Wopadeva.

18) Pali ist eine mittelindische Literatur- und Kultsprache des Mittelalters.

19) Prakrits - verschiedene gesprochene mittelindische Dialekte, aus denen die neuindischen Sprachen hervorgegangen sind; Nachbildungen kleinerer Personen in der Sanskrit-Dramaturgie werden auf Prakrits geschrieben.

(mehr als 10 Sprachen; findet die größte Nähe zur indischen Gruppe, mit der sie sich zu einer gemeinsamen indo-iranischen oder arischen Gruppe vereinigt;

Arya - Stammesselbstname in den ältesten Denkmälern, davon beide Wunden, und Alanen - Eigenname der Skythen)

1) Persisch (Farsi) - Schreiben basierend auf dem arabischen Alphabet; für Altpersisch und Mittelpersisch siehe unten.

2) Dari (Farsi-Kabuli) ist neben Paschtu die Literatursprache Afghanistans.

3) Pashto (Pashto, Afghan) - eine Literatursprache aus den 30er Jahren. Staatssprache Afghanistans.

4) Belutsch (Belutschi).

5) Tadschikisch.

6) Kurdisch.

7) Ossetisch; Dialekte: Iron (östlich) und Digor (westlich). Osseten sind die Nachkommen der Alanen-Skythen.

8) Tats – Tats werden in muslimische Tats und „Bergjuden“ unterteilt.

9) Talysch.

10) Kaspische (Gilyan, Mazanderan) Dialekte.

11) Pamir-Sprachen (Shugnan, Rushan, Bartang, Capykol, Khuf, Oroshor, Yazgulyam, Ishkashim, Vakhan) sind die nicht geschriebenen Sprachen der Pamirs.

12) Yagnobsky.

13) Altpersisch - die Sprache der Keilschriftinschriften der achämenidischen Ära (Darius, Xerxes usw.) VI - IV Jahrhunderte. BC e.

14) Avestan ist eine weitere altiranische Sprache, die in den mittelpersischen Listen des heiligen Buches „Avesta“ überliefert ist, das die religiösen Texte des Kultes der Zoroastrier, der Anhänger Zarathustras (griechisch: Zoroaster) enthält.

15) Pahlavi - Mittelpersische Sprache III - IX Jahrhunderte. N. h., erhalten in der Übersetzung des „Avesta“ (diese Übersetzung heißt „Zend“, woher die avestaische Sprache selbst lange Zeit fälschlicherweise Zend genannt wurde).

16) Median - eine Art nordwestlicher iranischer Dialekte; Es sind keine schriftlichen Denkmäler erhalten geblieben.

17) Parthisch ist eine der mittelpersischen Sprachen des 3. Jahrhunderts. BC e. - III Jahrhundert. N. h., verbreitet in Parthien südöstlich des Kaspischen Meeres.

18) Sogdisch – die Sprache von Sogdiana im Zeravshan-Tal, das erste Jahrtausend n. Chr. e.; Vorfahre der Yaghnobi-Sprache.

19) Khorezmian - die Sprache von Khorezm entlang des Unterlaufs des Amu-Darya; die erste - der Beginn des zweiten Jahrtausends n. Chr. e.

20) Skythisch – die Sprache der Skythen (Alanen), die im ersten Jahrtausend v. Chr. in den Steppen entlang der Nordküste des Schwarzen Meeres und östlich bis an die Grenzen Chinas lebten. e. und das erste Jahrtausend n. Chr. e.; in Eigennamen in griechischer Überlieferung erhalten; Vorfahre der ossetischen Sprache.

21) Baktrisch (Kushan) – die Sprache des alten Baktrien entlang des Oberlaufs des Amu-Darya sowie die Sprache des Kushan-Königreichs; Anfang des ersten Jahrtausends n. Chr

22) Saka (Khotanese) – in Zentralasien und in Chinesisch-Turkestan; aus V - X Jahrhunderten. N. e. Texte in der indischen Brahmi-Schrift blieben erhalten.

Notiz. Die meisten zeitgenössischen iranischen Gelehrten unterteilen die lebenden und toten iranischen Sprachen in die folgenden Gruppen:

A. Western

1) Südwesten: Alt- und Mittelpersisch, modernes Persisch, Tadschikisch, Tat und einige andere.

2) Nordwesten: Median, Parthian, Belutsch (Balutschi), Kurdisch, Talysh und andere Kaspische.

B. östlich

1) Südosten: Saka (Khotanese), Pashto (Paschtu), Pamir.

2) Nordosten: Skythen, Sogden, Choresmen, Osseten, Yagnob.

3. Slawische Gruppe

A. Östliche Untergruppe

1) Russisch; Adverbien: Nord- (Groß-) Russisch - „Umgeben“ und Süd- (Groß-) Russisch - „Aking“; Die russische Schriftsprache entwickelte sich auf der Grundlage der Übergangsdialekte Moskaus und seiner Umgebung, wobei von Süden und Südosten die Tula-, Kursk-, Orjol- und Rjasan-Dialekte Züge verbreiteten, die den nördlichen Dialekten, der ehemaligen Dialektbasis des Moskaus, fremd waren Dialekt, und einige der Merkmale des letzteren verschoben, sowie durch die Beherrschung der Elemente der kirchenslawischen Literatursprache; außerdem in der russischen Literatursprache im XVI-XVIII Jahrhundert. beinhaltete verschiedene fremdsprachliche Elemente; Schreiben basierend auf dem russischen Alphabet, überarbeitet aus dem Slawischen - "Kyrillisch" unter Peter dem Großen; antike Denkmäler des 11. Jahrhunderts. (Sie gelten auch für die ukrainische und belarussische Sprache); die Staatssprache der Russischen Föderation, eine interethnische Sprache für die Kommunikation zwischen den Völkern der Russischen Föderation und den angrenzenden Gebieten der ehemaligen UdSSR, eine der Weltsprachen.

2) Ukrainisch (oder Ukrainisch; vor der Revolution von 1917 - Kleinrussisch oder Kleinrussisch; drei Hauptdialekte: nördlich, südöstlich, südwestlich; die Literatursprache nimmt ab dem 14. Jahrhundert Gestalt an, die moderne Literatursprache existiert seit dem Ende aus dem 18. Jahrhundert, Basis der Podneprovsky-Dialekte des südöstlichen Dialekts, Schrift auf der Grundlage des kyrillischen Alphabets in seiner nachpetrinischen Variante.

3) Weißrussisch; Schreiben seit dem 14. Jahrhundert. basiert auf Kyrillisch. Dialekte nordöstlich und südwestlich; Die Literatursprache basiert auf den zentralweißrussischen Dialekten. B. Südliche Untergruppe

4) Bulgarisch - entstand im Prozess der Kontaktierung slawischer Dialekte mit der Sprache der Kama-Bulgaren, von denen es seinen Namen erhielt; Schreiben auf der Grundlage des kyrillischen Alphabets; antike Denkmäler aus dem zehnten Jahrhundert. N. e.

5) Mazedonisch.

6) Serbokroatisch; die Serben haben eine kyrillische Schrift, die Kroaten eine lateinische Schrift; antike Denkmäler aus dem 12. Jahrhundert.

7) Slowenisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; die ältesten Denkmäler aus dem X-XI Jahrhundert.

8) Altkirchenslawisch (oder Altkirchenslawisch) - die gemeinsame Literatursprache der Slawen des Mittelalters, die auf der Grundlage der Thessalonicher Dialekte der altbulgarischen Sprache im Zusammenhang mit der Einführung der Schrift für die Slawen entstand (zwei Alphabete: glagolitisch und kyrillisch) und die Übersetzung von Kirchenbüchern zur Förderung des Christentums unter den Slawen im IX-X Jahrhundert. N. e., bei den Westslawen wurde im Zusammenhang mit westlichem Einfluss und dem Übergang zum Katholizismus durch Latein ersetzt; in Form von Kirchenslawisch - ein wesentlicher Bestandteil der russischen Literatursprache.

B. westliche Untergruppe

9) Tschechisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; antike Denkmäler aus dem 13. Jahrhundert.

10) Slowakisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet.

11) Polnisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; antike Denkmäler aus dem XIV Jahrhundert.

12) Kaschubisch; verlor seine Unabhängigkeit und wurde zu einem Dialekt der polnischen Sprache.

13) Lausitzer (Ausland: Sorabisch, Vendisch); zwei Möglichkeiten: Oberlausitzer (oder Ost- und Niederlausitzer (oder West)); Schrift nach dem lateinischen Alphabet.

14) Polabsky - starb im 18. Jahrhundert aus und wurde an beiden Ufern des Flusses verteilt. Labs (Elbes) in Deutschland.

15) pommersche Dialekte - im Mittelalter durch Zwangsgermanisierung ausgestorben; wurden entlang der Südküste verteilt Ostsee in Pommern (Pommern).

4. Baltische Gruppe

1) Litauisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; Denkmäler aus dem 14. Jahrhundert.

2) Lettisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; Denkmäler aus dem 14. Jahrhundert.

4) Preußisch - starb im 17. Jahrhundert aus. im Zusammenhang mit Zwangsgermanisierung; das Gebiet des ehemaligen Ostpreußen; Denkmäler des XIV-XVII Jahrhunderts.

5) Yatvyazh, Kurisch und andere Sprachen auf dem Territorium Litauens und Lettlands, ausgestorben im 17.-18. Jahrhundert.

5. Deutsche Gruppe

A. Nordgermanische (skandinavische) Untergruppe

1) Dänisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; diente Norwegen bis Ende des 19. Jahrhunderts als Literatursprache.

2) Schwedisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet.

3) Norwegisch; Schrift nach dem lateinischen Alphabet, ursprünglich dänisch, seit dem Ende des 19. Jahrhunderts Schriftsprache der Norweger. war dänisch. Im modernen Norwegen gibt es zwei Formen der Literatursprache: riksmol (sonst: Bokmål) - buchstäblich, näher am Dänischen, Ilansmol (sonst: Nynorsk), näher am norwegischen Dialekt.

4) Isländisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; Schriftdenkmäler aus dem 13. Jahrhundert. ("Sagen").

5) Färöisch.

B. westdeutsche Untergruppe

6) Englisch; Literarisches Englisch entwickelte sich im 16. Jahrhundert. N. e. basierend auf dem Londoner Dialekt; 5.–11. Jahrhundert - Altenglisch (oder angelsächsisch), XI-XVI Jahrhunderte. - Mittelenglisch und aus dem 16. Jahrhundert. - Neues Englisch; Schreiben nach lateinischem Alphabet (keine Änderungen); Schriftdenkmäler aus dem 7. Jahrhundert; Sprache von internationaler Bedeutung.

7) Niederländisch (Niederländisch) mit Flämisch; Schreiben in Latein; In der Republik Südafrika leben Buren, Siedler aus Holland, die eine Variante der niederländischen Sprache, der Burensprache (mit anderen Worten: Afrikaans), sprechen.

8) Friesisch; Denkmäler aus dem 14. Jahrhundert.

9) Deutsch; zwei Adverbien; Niederdeutsch (Nord, Niederdeutsch oder Plattdeutsch) und Hochdeutsch (Süd, Hochdeutsch); die Schriftsprache hat sich auf der Grundlage süddeutscher Dialekte entwickelt, aber mit vielen nordischen Zügen (insbesondere in der Aussprache), stellt aber dennoch keine Einheit dar; in den VIII-XI Jahrhunderten. - Althochdeutsch, im XII-XV Jahrhundert. - Mittelhochdeutsch, aus dem 16. Jahrhundert. - Neuhochdeutsch, entwickelt in den sächsischen Ämtern und Übersetzungen von Luther und seinen Mitarbeitern; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet in zwei Varianten: Gothic und Antiqua; eine der größten Sprachen der Welt.

10) Und d und sh (oder Jiddisch, Neuhebräisch) - verschiedene hochdeutsche Dialekte gemischt mit Elementen des Hebräischen, Slawischen und anderer Sprachen.

B. ostdeutsche Untergruppe

11) Gothic, das in zwei Dialekten existierte. Westgoten - dienten dem mittelalterlichen gotischen Staat in Spanien und Norditalien; hatte eine Schriftsprache, die auf dem gotischen Alphabet basierte und von Bischof Wulfila im 4. Jahrhundert zusammengestellt wurde. N. e. für die Übersetzung des Evangeliums, das älteste Denkmal der germanischen Sprachen. Ostgotisch - die Sprache der Ostgoten, die im frühen Mittelalter an der Schwarzmeerküste und im südlichen Dnjepr-Gebiet lebten; existierte bis ins 16. Jahrhundert. auf der Krim, dank derer ein kleines Wörterbuch des holländischen Reisenden Busbeck erhalten geblieben ist.

12) Burgundisch, Vandal, Gepid, Herul - die Sprachen der alten germanischen Stämme in Ostdeutschland.

6. Romanische Gruppe

(vor dem Zusammenbruch des Römischen Reiches und der Bildung romanischer Sprachen - Italienisch)

1) Französisch; Literatursprache, die im 16. Jahrhundert entwickelt wurde. basierend auf dem in Paris zentrierten Dialekt der Île-de-France; Französische Dialekte entstanden zu Beginn des Mittelalters durch die Kreuzung des populären (vulgären) Lateins der römischen Eroberer und der Sprache der eroberten gallischen Ureinwohner - Gallisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet; die ältesten Denkmäler aus dem 9. Jahrhundert. N. e.; die mittelfranzösische Zeit vom 9. bis 15. Jahrhundert, die neuen Franzosen - vom 16. Jahrhundert. Französisch wurde früher als andere europäische Sprachen eine internationale Sprache.

2) Provenzalisch (okzitanisch); die Sprache der nationalen Minderheit im Südosten Frankreichs (Provence); als literarische existierte sie im Mittelalter (die Lyrik der Troubadoure) und überlebte bis zum Ende des 19. Jahrhunderts.

3) Italienisch; die Literatursprache entwickelte sich auf der Grundlage der toskanischen Dialekte, insbesondere des Florentiner Dialekts, der durch die Kreuzung des vulgären Lateins mit den Sprachen der gemischten Bevölkerung des mittelalterlichen Italiens entstand; Schreiben im lateinischen Alphabet, historisch - die erste Landessprache in Europa.

4) Sardisch (oder Sardisch).

5) Spanisch; in Europa als Ergebnis der Kreuzung des volkstümlichen (vulgären) Lateins mit den Sprachen der einheimischen Bevölkerung der römischen Provinz Iberia entstanden; Schreiben auf der Grundlage des lateinischen Alphabets (dasselbe gilt für Katalanisch und Portugiesisch).

6) Galizisch.

7) Katalanisch.

8) Portugiesisch.

9) Rumänisch; gebildet als Ergebnis der Kreuzung von volkstümlichem (vulgärem) Latein und den Sprachen der Eingeborenen der römischen Provinz Dacia; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet.

10) Moldawisch (eine Art Rumänisch); Schreiben nach dem russischen Alphabet.

11) Mazedonisch-Rumänisch (Aromunian).

12) Rätoromanisch - die Sprache der nationalen Minderheit; seit 1938 ist es als eine der vier Amtssprachen der Schweiz anerkannt.

13) Kreolische Sprachen - gekreuzte Romanze mit lokalen Sprachen (Haitianisch, Mauritianisch, Seychellen, Senegalesisch, Papiamento usw.).

Tot (italienisch):

14) Latein - die literarische Staatssprache Roms in der republikanischen und imperialen Ära (III. Jahrhundert v. Chr. - die ersten Jahrhunderte des Mittelalters); die Sprache der reichen literarischen Denkmäler, der epischen, lyrischen und dramatischen, historischen Prosa , juristische Dokumente und Redekunst; die ältesten Denkmäler aus dem VI Jahrhundert. BC e.; die erste Beschreibung der lateinischen Sprache in Varro, I Jahrhundert. BC e.; klassische Grammatik von Donat - IV Jahrhundert. N. e.; die Literatursprache des westeuropäischen Mittelalters und die Sprache der katholischen Kirche; zusammen mit Altgriechisch - eine Quelle internationaler Terminologie.

15) Mittelalterliches Vulgärlatein - volkstümliche lateinische Dialekte des frühen Mittelalters, die, wenn sie mit den Muttersprachen der römischen Provinzen Gallien, Iberia, gekreuzt wurden , Die Dacias usw. brachten die romanischen Sprachen hervor: Französisch, Spanisch, Portugiesisch, Rumänisch usw.

16) Oskisch, Umbrisch, Sabel und andere italienische Dialekte sind in fragmentarischen schriftlichen Denkmälern der letzten Jahrhunderte v. Chr. erhalten. e.

7. Keltische Gruppe

A. Goidel-Untergruppe

1) Irisch; schriftliche Aufzeichnungen aus dem 4. N. e. (ohmsche Schrift) und ab dem 7. (auf lateinischer Basis); ist literarisch und aktuell.

2) Schottisch (Gälisch).

3) Manx – die Sprache der Isle of Man (in der Irischen See).

B. Brythonische Untergruppe

4) Bretonisch; Bretonen (ehemals Briten) zogen nach der Ankunft der Angelsachsen von den britischen Inseln auf den europäischen Kontinent.

5) Walisisch (Walisisch).

6) Kornisch; in Cornwall, einer Halbinsel im Südwesten Englands.

B. gallische Untergruppe

7) gallisch; seit der Entstehung der französischen Sprache ausgestorben; wurde in Gallien, Norditalien, auf dem Balkan und sogar in Kleinasien verbreitet.

8. Griechische Gruppe

1) Neugriechisch aus dem 12. Jahrhundert.

2) Altgriechisch, X Jahrhundert. BC e. – V c. N. e.; Ionisch-attische Dialekte aus dem 7.-6. Jahrhundert. BC e.; Achäische (Arcado-zypriotische) Dialekte aus dem 5. BC h. nordöstliche (böotische, thessalische, lesbosische, äolische) Dialekte aus dem 7. Jahrhundert. BC e. und westliche (dorische, epirus, kretische) Dialekte; die ältesten Denkmäler aus dem 9. Jahrhundert. BC e. (Gedichte von Homer, Epigraphik); aus dem 4. Jahrhundert BC e. eine gemeinsame literarische Sprache von Koine, die auf dem attischen Dialekt basiert und in Athen zentriert ist; die Sprache der reichen literarischen Denkmäler, der epischen, lyrischen und dramatischen, philosophischen und historischen Prosa; aus III-II Jahrhunderten. BC e. Werke alexandrinischer Grammatiker; zusammen mit Latein - eine Quelle internationaler Terminologie.

3) Mittelgriechisch oder Byzantinisch ist seit den ersten Jahrhunderten n. Chr. die staatliche Literatursprache von Byzanz. e. bis zum 15. Jahrhundert; die Sprache der Denkmäler - historisch, religiös und künstlerisch.

9. Albanische Gruppe

Albanische, geschriebene Denkmäler basierend auf dem lateinischen Alphabet aus dem 15. Jahrhundert.

10. Armenische Gruppe

Armenisch; literarisch seit dem 5. Jahrhundert. N. e.; enthält einige Elemente, die auf die kaukasischen Sprachen zurückgehen; die alte armenische Sprache - Grabar - unterscheidet sich stark vom modernen lebenden Ashkharabar.

11. Hitto-luvianische (anatolische) Gruppe

1) Hethitisch (Hethitisch-Nesit, bekannt aus Keilschriftdenkmälern des 18.-13. Jahrhunderts v. Chr.; die Sprache des hethitischen Staates in Kleinasien.

2) Luvian in Kleinasien (XIV-XIII Jahrhunderte v. Chr.).

3) Palai

4) Karisch

5) Lydisch-anatolische Sprachen der Antike.

6) Lykisch

12. Tocharische Gruppe

1) Tocharian A (Turfan, Karashar) - in Chinesisch-Turkestan (Xinjiang).

2) Tokharsky B (Kuchansky) - am selben Ort; in Kucha bis zum 7. Jahrhundert. N. e.

Bekannt aus Manuskripten aus dem 5. bis 8. Jahrhundert. N. e. basierend auf der indischen Brahmi-Schrift, die bei Ausgrabungen im 20. Jahrhundert entdeckt wurde.

Anmerkung 1. Aus einer Reihe von Gründen konvergieren die folgenden Gruppen indogermanischer Sprachen: und ndo - Iranisch (Arisch), Slawisch - Baltisch und Italo-Keltisch.

Anmerkung 2. Die indo-iranischen und slawo-baltischen Sprachen können im Gegensatz zu den anderen Kentom-Sprachen unter Sat?m-Sprachen gruppiert werden; diese Einteilung erfolgt nach dem Schicksal des Indoeuropäers *G Und *k mittlerer Gaumen, der im ersten frontlinguale Frikative (catam, simtas, sto - „hundert“) gab und im zweiten hinterlinguale Sprengstoffe blieb; im Germanischen aufgrund der Bewegung von Konsonanten - Frikative (Hekaton, Kentom(später centum), hundert usw. - "einhundert")).

Anmerkung 3. Die Frage der Zugehörigkeit zu den indogermanischen Sprachen der venezianischen, messapischen, offensichtlich illyrischen Gruppe (in Italien), phrygischen, thrakischen (auf dem Balkan) als Ganzes kann als gelöst betrachtet werden; Pelasgische Sprachen (Peloponnes vor den Griechen), Etruskisch (in Italien vor den Römern), Ligurisch (in Gallien) sind in ihrem Verhältnis zu den indogermanischen Sprachen noch nicht geklärt.

A. Westliche Gruppe: Abchasisch-Adyghe-Sprachen

1. Abchasische Untergruppe

1) Abchasisch; Dialekte: Bzybsky - nördlich und Abzhuysky (oder Kadorsky) - südlich; Schreiben bis 1954 auf der Grundlage des georgischen Alphabets, jetzt - auf russischer Grundlage.

2) Abaza; Schreiben nach dem russischen Alphabet.

2 . Circassianische Untergruppe

1) Adyghe.

2) Kabardian (Kabardino-Circassian).

3) Ubykh (Ubykhs wanderten unter dem Zarismus in die Türkei aus).

B. Östliche Gruppe: Nakh-Dagestan-Sprachen

1. Nakh-Untergruppe

1) Tschetschenisch wird auf russischer Basis geschrieben.

2) Ingusch

3) Batsbi (tsova-tushinsky).

2. Untergruppe von Dagestan

1) Av.

2) Darginsky.

3) Laksky.

4) Lesginsky.

5) Tabasaran.

Diese fünf Sprachen sind auf der Grundlage von Russisch geschrieben. Andere Sprachen sind ungeschrieben:

6) Anden.

7) Karatinsky.

8) Tindinsky.

9) Chamalinsky.

10) Bagwalinsky.

11) Ahwachski.

12) Botlich.

13) Godoberinsky.

14) Tsezsky.

15) Bezhtinsky.

16) Khvarshinsky.

17) Gunzibsky.

18) Ginuhsky.

19) Zachurski.

20) Rutulsky.

21) Agulsky.

22) Archinsky.

23) Budukhsky.

24) Kryzsky.

25) Udinsky.

26) Chinalug.

3. Südliche Gruppe: Kartwelische (iberische) Sprachen

1) Megrelian.

2) Laz (Chan).

3) Georgisch: Schreiben im georgischen Alphabet aus dem 5. Jahrhundert. N. e., reiche literarische Denkmäler des Mittelalters; Dialekte: Khevsurian, Kartli, Imeretian, Gurian, Kakhetian, Adscharian usw.

4) Swansky.

Notiz. Alle Sprachen, die eine geschriebene Sprache haben (außer Georgisch und Ubykh), basieren auf dem russischen Alphabet und in der Vorperiode seit mehreren Jahren auf Latein.

III. AUSSERHALB DER GRUPPE-BASKISCHEN

IV. URAL SPRACHEN

1. FINNO-UGRISCHE (UGRO-FINNISCHE) SPRACHEN

A. Ugrischer Zweig

1) Ungarisch, auf lateinischer Basis schreibend.

2) Mansi (Vogul); Schreiben auf russischer Basis (seit den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts).

3) Chanty (Ostjaken); Schreiben auf russischer Basis (seit den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts).

B. baltisch-finnischer Zweig

1) Finnisch (Suomi); Schreiben nach dem lateinischen Alphabet.

2) Estnisch; Schreiben nach dem lateinischen Alphabet.

3) Ischora.

4) Karelisch.

5) Vepsian.

6) Wodsky.

7) Livsky.

8) Sami (Saami, Lappisch).

B. Perm-Zweig

1) Komi-Zyryansky.

2) Komi-Permjak.

3) Udmurtisch.

G. Wolga-Zweig

1) Mari (Mari, Cheremis), Dialekte: Hochland am rechten Ufer der Wolga und Wiese - links.

2) Mordwinisch: zwei unabhängige Sprachen: Erzya und Moksha.

Notiz. Finnisch und Estnisch werden nach dem lateinischen Alphabet geschrieben; in den Mari und Mordowianern - lange Zeit auf der Grundlage des russischen Alphabets; in Komi-Zyryan, Udmurt und Komi-Perm - auf russischer Basis (seit den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts).

2. SAMOYED-SPRACHEN

1) Nenzen (Yurako-Samojede).

2) Nganasan (Tavgian).

3) Enets (Jenisei - Samojede).

4) Selkup (Ostjaken-Samojede).

Notiz. moderne Wissenschaft betrachtet die samojedischen Sprachen als verwandt mit den finno-ugrischen Sprachen, die früher als isolierte Familie galten und mit denen die samojedischen Sprachen einen größeren Verband bilden – den uralischen Sprachen.

1) türkisch (früher osmanisch); Schreiben seit 1929 nach lateinischem Alphabet; bis dahin mehrere Jahrhunderte lang - basierend auf dem arabischen Alphabet.

2) Aserbaidschanisch.

3) Turkmenisch.

4) Gagausisch.

5) Krimtataren.

6) Karatschai-Balkar.

7) Kumyk - wurde als gemeinsame Sprache für die kaukasischen Völker von Dagestan verwendet.

8) Nogai.

9) Karait.

10) Tatarisch, mit drei Dialekten - mittel, westlich (Mishar) und östlich (Sibirisch).

11) Baschkirisch.

12) Altai (Oirot).

13) Shor mit Kondom- und Mras-Dialekten.

14) Chakassisch (mit Dialekten von Sogai, Beltir, Kachin, Koibal, Kyzyl, Shor).

15) Tuwa.

16) Jakut.

17) Dolgansky.

18) Kasachisch.

19) Kirgisen.

20) Usbekisch.

21) Karakalpak.

22) Uiguren (Neu-Uiguren).

23) Chuvash, ein Nachkomme der Sprache der Kama-Bulgaren, die von Anfang an auf der Grundlage des russischen Alphabets schrieb.

24) Orkhon - laut den Runeninschriften von Orkhon-Yenisei die Sprache (oder Sprachen) eines mächtigen Staates des 7.-8. Jahrhunderts. N. e. in der Nordmongolei am Fluss. Orchon. Der Name ist bedingt.

25) Pecheneg - die Sprache der Steppennomaden des 9.-11. Jahrhunderts. N. e.

26) Polovtsian (Cuman) - laut dem von Italienern zusammengestellten polovtsian-lateinischen Wörterbuch die Sprache der Steppennomaden des 11. bis 14. Jahrhunderts.

27) Altes Uigurisch - die Sprache eines riesigen Staates in Zentralasien im 9.-11. Jahrhundert. N. e. mit Schrift auf Basis eines modifizierten aramäischen Alphabets.

28) Chagatai - Literatursprache des XV-XVI Jahrhunderts. N. e. in Zentralasien; Arabische Grafiken.

29) Bulgarisch - die Sprache des bulgarischen Königreichs an der Mündung der Kama; Die bulgarische Sprache bildete die Grundlage der Tschuwaschischen Sprache, ein Teil der Bulgaren zog auf die Balkanhalbinsel und wurde, nachdem sie sich mit den Slawen vermischt hatte, zu einem integralen Element (Superstratum) der bulgarischen Sprache.

30) Khazar - die Sprache eines großen Staates des 7.-10. Jahrhunderts. N. h. im Unterlauf von Wolga und Don, in der Nähe des Bulgar.

Anmerkung 1. Alle lebenden Turksprachen außer Türkisch wurden seit 1938–1939 geschrieben. auf der Grundlage des russischen Alphabets, bis dahin mehrere Jahre lang - auf der Grundlage des Lateinischen und viele noch früher - auf der Grundlage des Arabischen (Aserbaidschaner, Krimtataren, Tataren und alle zentralasiatischen und ausländischen Uiguren noch). Im souveränen Aserbaidschan wurde die Frage nach der Umstellung auf das lateinische Alphabet erneut aufgeworfen.

Anmerkung 2. Die Frage der Gruppierung der türkisch-tatarischen Sprachen wurde von der Wissenschaft noch nicht endgültig gelöst; nach F. E. Korsh drei Gruppen: Nord, Süd-Ost und Süd-West; laut V. A. Bogoroditsky acht Gruppen: Nordosten, Abakan, Altai, Westsibirien, Wolga-Ural, Zentralasien, Südwesten (Türkisch) und Tschuwaschen; nach V. Schmidt drei Gruppen: Südlich, Westlich, Östlich, während V. Schmidt die Jakuten als Mongolen klassifiziert. Andere Klassifikationen wurden ebenfalls vorgeschlagen - V. V. Radlov, A. N. Samoylovich, G. J. Ramstedt, S. E. Malov, M. Ryasyanen und andere.

1952 schlug N. A. Baskakov ein neues Klassifikationsschema für die Turksprachen vor, das der Autor als „Periodisierung der Entwicklungsgeschichte der Völker und Turksprachen“ bezeichnet (siehe: Izvestiya AN SSSR. Branch of Literature and Language, Bd. XI, Nr. 2), wo alte Unterteilungen sich mit neuen und historische mit geografischen überschneiden (siehe auch: Baskakov N.A. Introduction to the study of Turkic languages. M., 1962; 2. Aufl. - M., 1969).

2. MONGOLISCHE SPRACHEN

1) Mongolisch; Das Schreiben basierte auf dem mongolischen Alphabet, das von den alten Uiguren erhalten wurde. seit 1945 basierend auf dem russischen Alphabet.

2) Burjaten; aus den 30er Jahren 20. Jahrhundert Schreiben nach dem russischen Alphabet.

3) Kalmückisch.

Notiz. Es gibt auch eine Reihe kleinerer Sprachen (Dagur, Tungxiang, Mongolisch usw.), hauptsächlich in China (ca. 1,5 Millionen), der Mandschurei und Afghanistan; Nr. 2 und 3 haben seit den 30er Jahren. 20. Jahrhundert Schreiben auf der Grundlage des russischen Alphabets und bis dahin mehrere Jahre lang - auf der Grundlage des lateinischen Alphabets.

3. TUNGUS-MANCHUR-SPRACHEN

A. Sibirische Gruppe

1) Evenki (Tungus), mit Negidal und Solon.

2) Eben (Lamut).

B. mandschurische Gruppe

1) Die aussterbende Mandschu hatte reiche Denkmäler mittelalterlicher Schrift im Mandschu-Alphabet.

2) Jurchen - eine tote Sprache, bekannt aus den Denkmälern des XII-XVI Jahrhunderts. (Hieroglyphenschrift nach chinesischem Vorbild)

B. Amur-Gruppe

1) Nanai (Gold), mit Ulchi.

2) Udei (Udege), mit Oroch.

Notiz. Nr. 1 und 2 haben seit 1938–1939. Schreiben auf der Grundlage des russischen Alphabets und bis dahin mehrere Jahre lang - auf der Grundlage des lateinischen Alphabets.

4. EINZELNE SPRACHEN DES FERNOST, DIE IN KEINEN GRUPPEN ENTHALTEN SIND

(vermutlich in der Nähe von Altai)

1) Japanisch; Schreiben auf der Grundlage chinesischer Schriftzeichen im 8. Jahrhundert. N. e.; neue phonetisch-syllabische Schrift - Katakana und Hiragana.

2) Ryukyu, offensichtlich mit dem Japanischen verwandt.

3) Koreanisch; die ersten Denkmäler basierend auf chinesischen Schriftzeichen aus dem 4. Jahrhundert v. N. e., modifiziert im 7. Jahrhundert. N. e.; aus dem 15. Jahrhundert - Koreanischer Volksbuchstabe "onmun" - ein alphabetisch-syllabisches Grafiksystem.

4) Ainu, hauptsächlich auf den japanischen Inseln, auch auf O. Sachalin; jetzt nicht mehr verwendet und durch Japanisch ersetzt.

VI. AFRASISCHE (SEMITE-HAMITISCHE) SPRACHEN

1. Semitischer Zweig

1) Arabisch; internationale Kultsprache des Islam; es gibt neben dem klassischen Arabisch regionale Varietäten (sudanesisch, ägyptisch, syrisch etc.); Schreiben im arabischen Alphabet (auf der Insel Malta - basierend auf dem lateinischen Alphabet).

2) Amharisch, die Amtssprache Äthiopiens.

3) Tigre, Tigray, Gurage, Harari und andere Sprachen Äthiopiens.

4) Assyrisch (Aysor), die Sprache isolierter ethnischer Gruppen in den Ländern des Nahen Ostens und einigen anderen.

5) Akkadisch (Assyro-Babylonisch); bekannt aus den Keilschriftdenkmälern des alten Orients.

6) Ugaritisch.

7) Hebräisch - die Sprache der ältesten Teile der Bibel, die Kultsprache der jüdischen Kirche; existierte als Umgangssprache bis Anfang n. Chr. e.; aus dem 19. Jahrhundert auf seiner Grundlage wurde Hebräisch gebildet, heute die Amtssprache des Staates Israel (neben Arabisch); Schreiben nach dem hebräischen Alphabet.

8) Aramäisch - die Sprache der späteren Bücher der Bibel und die gemeinsame Sprache des Nahen Ostens in der Ära des III. Jahrhunderts. BC e. - IV Jahrhundert. N. e.

9) Phönizisch - die Sprache von Phönizien, Karthago (punisch); tot v. e.; Schreiben im phönizischen Alphabet, aus dem spätere Arten der alphabetischen Schrift entstanden sind.

10) G e z - die ehemalige Literatursprache Abessiniens IV-XV Jahrhunderte. N. e.; heute eine Kultsprache in Äthiopien.

2. Ägyptischer Zweig

1) Altägyptisch - Sprache antikes Ägypten, bekannt aus hieroglyphischen Denkmälern und Dokumenten demotischer Schrift (vom Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. Bis zum 5. Jahrhundert n. Chr.).

2) Koptisch - ein Nachkomme der altägyptischen Sprache im Mittelalter vom 3. bis zum 17. Jahrhundert. N. e.; die Kultsprache der orthodoxen Kirche in Ägypten; Die Schrift ist koptisch, das Alphabet basiert auf dem griechischen Alphabet.

3. Berber-libyscher Zweig

(Nordafrika und Westzentralafrika)

1) Ghadames, Siua.

2) Tuareg (Tamahak, Ghat, Taneslemt usw.).

4) Kabyle.

5) Taschelhit.

6) Zenetian (Riff, Shauya usw.).

7) Tamazicht.

8) Westen - Numidisch.

9) Östliches Numidisch (Libyen).

10) Guanchen, die bis ins 18. Jahrhundert existierten. Sprachen (Dialekte?) der Ureinwohner der Kanaren.

4. Kuschitischer Zweig

(Nordost und Ostafrika)

1) Bedauye (beja).

2) Agavian (Aungi, Bilin usw.).

3) Somalia.

4) Sidamo.

5) Afarsakho.

6) Opomo (Galla).

7) Irakv, Ngomvia usw.

5. Tschadischer Zweig

(Zentralafrika und West-Zentralafrika südlich der Sahara)

1) Hausa (gehört zur westtschadischen Gruppe) ist die größte Sprache der Branche.

2) Andere westliche Tschader: Gvandara, Ngizim, Boleva, Karekare, Angas, Sura usw.

3) Zentraltschadisch: tera, margi, mandara, kotoko usw.

4) Osttschad: m u bi, sokoro usw.

VII. NIGERO-KONGO SPRACHEN

(Gebiet von Subsahara-Afrika)

1. Mande-Sprachen

1) Bamana (Bambara).

2) Soninka.

3) Soso (susu).

4) Mannika.

5) Kpelle, Schrott, Mende usw.

2. Atlantische Sprachen

1) Fula (Erfüllung).

5) Cognacs.

6) Gola, Dunkel, Stier usw.

3. Ijoische Sprachen

Vertreten durch die isolierte Sprache Ijo (Nigeria).

4. Kru-Sprachen

6) Wobeet al.

5. Kwa-Sprachen

4) Adangme.

6) Hintergrund usw.

6. Sprache Dogon

7. Gur-Sprachen

1) Bariba.

2) Senari.

3) Versorgung.

4) Gourne.

6) Kasem, k a b e, kirma usw.

8. Adamawa-Ubangyan-Sprachen

1) Longuda.

7) Ngbaka.

8) Sere, Mundu, Zande usw.

9. Benuecongo-Sprachen

Die größte Familie in der Makrofamilie Niger-Kongo umfasst das Gebiet von Nigeria bis zur Ostküste Afrikas, einschließlich Südafrika. Es ist in 4 Zweige und viele Gruppen unterteilt, unter denen die Bantusprachen die größte sind, die wiederum in 16 Zonen unterteilt sind (nach M. Gasri).

2) Yoruba.

5) Jukun.

6) Efik, ibibio.

7) Kambari, birom.

9) Bamileks.

10) Kom, lamnso, tikar.

11) Bantu (Duala, Ewondo, Teke, Bobangi, Lingala, Kikuyu, Nyamwezi, Gogo, Suaheli, Kongo, Luganda, Kinyarwanda, Chokwe, Luba, Nyakyusa, Nyanja, Yao, Mbundu, Herero, Shona, Sotho, Zulu usw. ).

10. Kordofanische Sprachen

1) Kanga, Miri, Tutum.

6) Tegali, Tagoy usw.

VIII. Nilo-Sahara-Sprachen

(Zentralafrika, geografische Zone Sudan)

1) Songhai.

2) Sahara: Kanuri, Tuba, Zagawa.

4) Mimi, mabang.

5) Ostsudanesen: wilds, mahas, bale, suri, nera, ronge, tama usw.

6) Nilotisch: Shilluk, Luo, Alur, Acholi, Nuer, Bari, Teso, Naidi, Pakot usw.

7) Zentralsudanesen: Kresh, Sinyar, Capa, Bagirmi, Moru, Madi, Logbara, Mangbetu.

8) Kunama.

10) Kuama, Komo usw.

IX. Khoisan-Sprachen

(auf dem Territorium von Südafrika, Namibia, Angola)

1) Buschmannsprachen (Kungauni, Hadza usw.).

2) Hottentottensprachen (Nama, Koran, Sandawe usw.).

X. Chinesisch-tibetische Sprachen

A. Chinesische Niederlassung

1) Chinesisch ist die meistgesprochene Sprache der Welt. Volkschinesisch ist in eine Reihe von Dialektgruppen unterteilt, die sich hauptsächlich phonetisch stark unterscheiden. Chinesische Dialekte werden normalerweise geografisch definiert. Literatursprache, die auf dem nördlichen (Mandarin) Dialekt basiert, der auch der Dialekt der Hauptstadt Chinas - Peking - ist. Die Schriftsprache Chinas war über Jahrtausende Wenyan, das Mitte des 1. Jahrtausends v. Chr. entstand. e. und existierte bis zum 20. Jahrhundert als sich entwickelnde, aber unverständliche Buchsprache, zusammen mit der umgangssprachlicheren Literatursprache Baihua. Letzteres wurde zur Grundlage der modernen einheitlichen literarischen chinesischen Sprache - Putonghua (basierend auf Northern Baihua). Die chinesische Sprache ist reich an schriftlichen Aufzeichnungen aus dem 15. Jahrhundert. BC h., aber ihre hieroglyphische Natur macht es schwierig, die Geschichte der chinesischen Sprache zu studieren. Seit 1913 wurde neben der Hieroglyphenschrift eine spezielle syllabophonetische Schrift „zhuan zimu“ auf nationaler grafischer Basis zur Ausspracheidentifikation beim Lesen von Hieroglyphen nach Dialekten verwendet. Später wurden mehr als 100 verschiedene Projekte zur Reform der chinesischen Schrift entwickelt, von denen das Projekt der phonetischen Schrift auf lateinischer grafischer Basis am vielversprechendsten ist.

2) Dungan; die Dunganen der Volksrepublik China haben eine arabische Schrift, die Dunganen Zentralasiens und Kasachstans sind ursprünglich chinesisch (hieroglyphisch), später - arabisch; seit 1927 - auf lateinischer Basis und seit 1950 - auf russischer Basis.

B. tibeto-birmanischer Zweig

1) Tibetisch.

2) Burmesisch.

XI. Thailändische Sprachen

1) Thai - die Staatssprache Thailands (bis 1939 die siamesische Sprache des Staates Siam).

2) Lao.

3) Zhuang.

4) Kadai (li, lakua, lati, gelao) – eine Gruppe von Thai oder eine unabhängige Verbindung zwischen Thai und Austro-Nesian.

Notiz. Einige Gelehrte betrachten die thailändischen Sprachen als mit dem Austronesischen verwandt; in früheren Klassifikationen wurden sie in die chinesisch-tibetische Familie aufgenommen.

XII. SPRACHEN

1) Miao, mit Dialekten von Hmong, Hmu usw.

2) Yao, mit den Dialekten von Mien, Kimmun usw.

Notiz. Diese wenig erforschten Sprachen Zentral- und Südchinas wurden früher ohne hinreichenden Grund in die chinesisch-tibetische Familie aufgenommen.

XIII. DRAVID SPRACHEN

(Sprachen der ältesten Bevölkerung des indischen Subkontinents, vermutlich verwandt mit den uralischen Sprachen)

1) Tamil.

2) Telugu.

3) Malayalam.

4) Kannada.

Für alle vier gibt es eine Schrift, die auf (oder einer Art) der indischen Brahmi-Schrift basiert.

7) Brahui und andere.

XIV. AUSSERHALB DER FAMILIE - DIE SPRACHE VON BURUSHASKI (VERSHIKSKY)

(Bergregionen Nordwestindiens)

XV. ÖSTERREICHISCHE SPRACHEN

1) Munda-Sprachen: Santali, Mundari, Ho, Birhor, Juang, Sora usw.

2) Khmer.

3) Palaung (Rumai) usw.

4) Nikobar.

5) Vietnamesisch.

7) Malacca-Gruppe (Semang, Semai, Sakai usw.).

8) Nagali.

XVI. AUSTRONESISCHE (MALAY-POLYNESISCHE) SPRACHEN

A. Indonesischer Zweig

1. Westliche Gruppe

1) Indonesisch, bekam den Namen aus den 30er Jahren. XX Jahrhundert., Derzeit die offizielle Sprache Indonesiens.

2) Batak.

3) Chamsky (Chamsky, Jarai usw.).

2. Javanische Gruppe

1) Javanisch.

2) Sundanesisch.

3) Madura.

4) Balinesen.

3. Dayak- oder Kalimantan-Gruppe

Dayaksky und andere.

4. Südsulawesische Gruppe

1) Saddan.

2) Boogie.

3) Makasarsky und andere.

5. Philippinische Gruppe

1) Tagalog (Tagalog).

2) Ilokan.

3) Bikolsky und andere.

6. Madagaskar-Gruppe

Madagassisch (ehemals Madagassisch).

Kawi ist eine alte javanische Literatursprache; Denkmäler aus dem neunten Jahrhundert. N. e.; Ursprünglich entstand die javanische Sprache des indonesischen Zweigs unter dem Einfluss der Sprachen Indiens (Sanskrit).

B. polynesischer Zweig

1) Tonga und Niue.

2) Maori, Hawaiianer, Tahiti usw.

3) Samoa, Uvea usw.

B. mikronesischer Zweig

2) Marschall.

3) Ponape.

4) Truk und andere.

Notiz. Die Einteilung der austronesischen Makrofamilie erfolgt in stark vereinfachter Form. Tatsächlich umfasst es eine Vielzahl von Sprachen mit einer äußerst komplexen mehrstufigen Unterteilung, über die es keinen Konsens gibt. (V.V.)

XVII. AUSTRALISCHE SPRACHEN

Zahlreiche kleine indigene Sprachen Zentral- und Nordaustraliens, am bekanntesten Arantha. Anscheinend wird von den tasmanischen Sprachen in etwa eine eigene Familie gebildet. Tasmanien.

XVIII. PAPUANISCHE SPRACHEN

Sprachen des zentralen Teils von ca. Neuguinea und einige kleinere Inseln im Pazifik. Eine sehr komplexe und nicht endgültig festgelegte Einteilung.

XIX. PALEOASIATISCHE SPRACHEN

A. Tschuktschen-Kamtschatka-Sprachen

1) Tschuktschen (Luoravetlan).

2) Koryak (Nymylan).

3) Itelmen (Kamtschadal).

4) Aljutorski.

5) Kereksky.

B. Eskimo-Aleuten-Sprachen

1) Eskimo (Yuit).

2) Aleuten (Unangan).

B. Jenissei-Sprachen

1) Kett. Diese Sprache weist Verwandtschaftsmerkmale mit den Sprachen Nakh-Dagestan und Tibetisch-Chinesisch auf. Ihre Träger waren keine Eingeborenen des Jenissei, sondern kamen aus dem Süden und wurden von den umliegenden Völkern assimiliert.

2) Kottic, Aryan, Pumpokol und andere ausgestorbene Sprachen.

D. Nivkh (Gilyak) Sprache

E. Yukagiro-Chuvan-Sprachen

Ausgestorbene Sprachen (Dialekte?): Yukagir (früher Odul), Chuvan, Omok. Zwei Dialekte sind erhalten geblieben: Tundra und Kolyma (Sacha-Jakutien, Region Magadan).

XX. INDISCHE (AMERINDISCHE) SPRACHEN

A. Sprachfamilien Nordamerikas

1)Algonkin(Menbmini, Delaware, Yurok, Mikmaq, Fox, Cree, Ojibwa, Potowatomy, Illinois, Cheyenne, Blackfoot, Arapah O usw. sowie das verschwundene Massachusetts, Mohican usw.).

2)Irokesen(Cherokee, Tuscarora, Seneca, Oneida, Huron usw.).

3)Sioux(Crow, Hidatsa, Dakota usw., zusammen mit mehreren ausgestorbenen - Ofo, Biloxi, Tutelo, Katavoa).

4)Golf(natchez, tunika, chickasaw, choctaw, muskogee, etc.).

5)On-dene(Haida, Tlingit, Eya K; Athabaskan: Navajo, Tanana, Tolova, Chupa, Mattole usw.).

6)Mosan, einschließlich Wakasha(kwakiutl, nootka) und Salisch(Chehalis, Skomish, Calispel, Bellacula).

7)Penutian(Tsimshian, Chinook, Takelma, Klamath, Miwook, Zuni usw., sowie viele ausgestorbene).

8)Hocaltec(Karok, Shasta, Yana, Chimariko, Pomo, Salina usw.).

B. Sprachfamilien Mittelamerikas

1)Uto-Aztekisch(Nahuatl, Shoshone, Hopi, Luiseño, Papago, Rinde usw.). Diese Familie wird manchmal mit Sprachen kombiniert kiowa - tano(Kiowa, Pyro, Teva usw.) im Rahmen des Stammes der Tano-Azteken.

2)Maya-Quiche(Mam, Kekchi, Quiche, Yucatec Maya, Ixil, Tzeltal, Tojolabal, Chol, Huastec usw.). Die Maya erreichten vor der Ankunft der Europäer ein hohes Kulturniveau und hatten ihre eigene, teilweise entschlüsselte Hieroglyphenschrift.

3)Ottomane(Pame, Otomi, Popolok, Mixtec, Trick, Zapotec usw.).

4)Miskito - Matagalpa(Miskito, Sumo, Matagalpa usw.). Diese Sprachen sind manchmal in Chibchan–s k und e enthalten.

5)Tschibtschanskije(Karake, Rama, Getar, Guaymi, Chiocha usw.). Die Chibchan-Sprachen werden auch in Südamerika gesprochen.

B. Sprachfamilien Südamerikas

1)Tupi Guarani(Tupi, Guarani, Yuruna, Tupari usw.).

2)Kechumara(Quechua ist die Sprache des alten Staates der Inkas in Peru, derzeit in Peru, Bolivien, Ecuador; Aymara).

3)Arawak(chamicuro, chipaya, itene, uanyam, guana usw.).

4)Araukanisch(Mapuche, Picunche, Pehuiche usw.).

5)pano takana(Chacobo, Kashibo, Pano, Takana, Chama usw.).

6)Dasselbe(Canela, Suya, Xavante, Kaingang, Botokudsky usw.).

7)Karibik(Wayana, Pemon, Chaima, Yaruma usw.).

8) Alakaluf-Sprache und andere isolierte Sprachen.

ANWENDUNG

ANZAHL DER MENSCHEN DER WELT NACH SPRACHFAMILIEN UND GRUPPEN

(in Tausend Personen, 1985)

I. Indogermanische Familie 2.171.705

Indische Gruppe 761 075

Iranische Gruppe 80 415

Slawische Gruppe 290 475

Baltische Gruppe 4 850

Deutsche Gruppe 425 460

Römische Gruppe 576 230

Keltische Gruppe 9 505

Griechische Gruppe 12.285

Albanische Gruppe 5.020

Armenische Gruppe 6 390

II. Kaukasische Sprachen ​​7 455

Abchasisch-Adyghe-Gruppe 875

Nakh-Dagestan-Gruppe 2.630

Kartwelische Gruppe 3 950

III. Basken 1090

IV. Uralische Sprachen 24.070

1. Finno-ugrische Familie 24.035

Ugrische Gruppe 13.638

Finnische Gruppe 10 397

2. Familie der Samojeden 35

V. Altaische Sprachen 297 550

1. Türkische Familie 109.965

2. Mongolische Familie 6.465

3. Tungus-mandschurische Familie 4.700

4. Einzelne Völker des Fernen Ostens, die keiner Gruppe angehören

Japanisch 121510

Koreaner 64890

VI. Afroasiatische (semitisch-hamitische) Familie 261.835

Semitischer Zweig 193 225

Kuschitischer Zweig 29.310

Berberisch-libyscher Zweig 10.560

Tschadischer Zweig 28.740

VII. Niger-Kongo-Familie 305.680

Mande 13 680

Atlantik 26780

Kru und qua 67430

Adamada–Ubanguy 7320

Benuekongolesen 174.580

Kordofanskije 570

VIII. Nilo-Sahara-Familie 31.340

Sahara 5 110

Ostsudanesen und Niloten 19.000

Songhai 2 290

Zentralsudanesen 3.910

Andere 1.030

IX. Khoisan-Familie 345

X. Chinesisch-tibetische Familie 1.086.530

Chinesische Niederlassung 1.024.170

Tibetisch-birmanischer Zweig 62.360

XI. Thailändische Familie 66510

XII. Miao-yao 8 410

XIII. Dravidische Familie 188.295

XIV. Burishi (Buruschaski) 50

XV. Austroasiatische Familie 74.295

XVI. Austronesisch (malayo-polynesische Familie) 237 105

XVII. Ureinwohner Australiens 160

XVIII. Papua-Völker 4.610

XIX. Paläoasiatische Völker 140

Tschuktschen-Kamtschatka-Gruppe 23

Eskimo-Aleuten-Gruppe 112

Yukagir 1

XX. Indianer 36.400

Die typologische Klassifikation von Sprachen entstand später als Versuche einer genealogischen Klassifikation und ging von anderen Prämissen aus.

Die Frage nach der „Art der Sprache“ stellte sich erstmals bei den Romantikern.

Romantik war die ideologische Strömung, die um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert entstand. musste die ideologischen Errungenschaften der bürgerlichen Nationen formulieren; Für die Romantiker war das Hauptproblem die Definition der nationalen Identität.

Romantik ist nicht nur eine literarische Strömung, sondern auch eine Weltanschauung, die für die Vertreter der „neuen“ Kultur charakteristisch war und die feudale Weltanschauung ablöste.

Die Romantik als kulturelle und weltanschauliche Strömung war sehr umstritten. Neben der Tatsache, dass es die Romantik war, die die Idee der Nationalität und die Idee des Historismus vorbrachte, forderte dieselbe Strömung in der Person ihrer anderen Vertreter eine Rückkehr zurück, zum überholten Mittelalter und zu Bewunderung der „alten Zeiten“.

Es waren die Romantiker, die als erste die Frage nach der „Art der Sprache“ aufwarfen. Ihr Gedanke war: „Der Geist des Volkes“ kann sich in Mythen, in der Kunst, in der Literatur und in der Sprache manifestieren. Daher die natürliche Schlussfolgerung, dass man durch die Sprache den „Geist der Menschen“ erkennen kann.

So erschien ein in dieser Art bemerkenswertes Buch des Führers der deutschen Romantiker, Friedrich Schlegel (1772–1829), Über Sprache und Weisheit der Indianer (1809).

Basierend auf dem von W. Jonze durchgeführten Sprachenvergleich verglich Friedrich Schlegel Sanskrit mit griechischen, lateinischen und türkischen Sprachen und kam zu dem Schluss: 1) dass alle Sprachen in zwei Arten unterteilt werden können: flektierende und Anbringen, 2) dass jede Sprache geboren wird und in der gleichen Art bleibt und 3) dass Flexionssprachen durch „Reichtum, Stärke und Dauerhaftigkeit“ gekennzeichnet sind, während Anbringen diejenigen „von Anfang an keine lebendige Entwicklung“ aufweisen, sind sie gekennzeichnet durch "Armut, Knappheit und Künstlichkeit".

Die Einteilung der Sprachen in flektierende und anhängende F. Schlegel erfolgte, basierend auf dem Vorhandensein oder Fehlen einer Änderung der Wurzel. Er schrieb: „In Indian or griechisch jede Wurzel ist, was ihr Name sagt, und ist wie ein lebendiger Sprössling; dadurch, dass die Beziehungsbegriffe durch eine innere Wandlung zum Ausdruck gebracht werden, wird ein freies Feld für die Entwicklung gegeben ... Alles, was so aus einer einfachen Wurzel gewonnen wird, behält den Eindruck der Verwandtschaft, ist miteinander verbunden und wird daher bewahrt. Daher einerseits der Reichtum und andererseits die Stärke und Beständigkeit dieser Sprachen.

„... In Sprachen, die Anhaftung statt Beugung haben, sind die Wurzeln überhaupt nicht so; sie können nicht mit einem fruchtbaren Samenkorn verglichen werden, sondern nur mit einem Atomhaufen ... ihre Verbindung ist oft mechanisch - durch äußere Anhaftung. Diesen Sprachen fehlt von ihrem Ursprung her der Keim einer lebendigen Entwicklung ... und diese Sprachen, ob wild oder kultiviert, sind immer schwerfällig, wirr und zeichnen sich oft besonders durch ihren eigensinnig-willkürlichen, subjektiv-fremden und bösartigen Charakter aus .

F. Schlegel erkannte kaum das Vorhandensein von Affixen in Flexionssprachen und interpretierte die Bildung grammatikalischer Formen in diesen Sprachen als Binnenflexion, um diesen „Idealtypus der Sprachen“ unter die Formel der Romantiker zu bringen: „Einheit in der Vielfalt “.

Bereits für die Zeitgenossen von F. Schlegel wurde klar, dass nicht alle Sprachen der Welt in zwei Typen unterteilt werden können. Wohin zum Beispiel Chinesische Sprache, wo es weder Binnenbeugung noch regelmäßige Anheftung gibt?

F. Schlegels Bruder August-Wilhelm Schlegel (1767–1845) überarbeitete unter Berücksichtigung der Einwände von F. Bopp und anderer Sprachwissenschaftler die typologische Einteilung der Sprachen seines Bruders („Anmerkungen zur provenzalischen Sprache und Literatur“, 1818 ) und identifizierte drei Typen: 1 ) flektierend, 2) anhaftend, 3) amorph (was typisch für die chinesische Sprache ist), und in flektierenden Sprachen zeigte er zwei Möglichkeiten der grammatikalischen Struktur: synthetisch und analytisch.

Worin lagen die Brüder Schlegel richtig und falsch? Sie hatten sicherlich recht damit, dass der Sprachtyp aus seiner grammatikalischen Struktur und keineswegs aus dem Vokabular abgeleitet werden sollte. Im Rahmen der ihnen zur Verfügung stehenden Sprachen haben die Brüder Schlegel den Unterschied zwischen flektierenden, agglutinierenden und isolierenden Sprachen richtig festgestellt. Der Erklärung des Aufbaus dieser Sprachen und ihrer Bewertung kann jedoch in keiner Weise zugestimmt werden. Erstens wird in Flexionssprachen nicht die gesamte Grammatik auf interne Flexion reduziert; In vielen flektierenden Sprachen basiert die Grammatik auf der Befestigung, und die interne Beugung spielt eine untergeordnete Rolle. zweitens können Sprachen wie Chinesisch nicht als amorph bezeichnet werden, da es keine Sprache außerhalb der Form geben kann, sondern die Form in der Sprache sich auf unterschiedliche Weise manifestiert (siehe Kapitel IV, § 43); drittens führt die Sprachbewertung durch die Brüder Schlegel zu einer falschen Diskriminierung einiger Sprachen auf Kosten der Erhöhung anderer; Romantiker waren keine Rassisten, aber einige ihrer Argumente über Sprachen und Völker wurden später von Rassisten verwendet.

Viel tiefer ging Wilhelm von Humboldt (1767–1835) auf die Frage nach den Sprachgattungen ein. Humboldt war ein romantischer Idealist, in der Philologie war er derselbe wie sein Zeitgenosse Hegel in der Philosophie. Nicht alle Thesen Humboldts können akzeptiert werden, aber sein durchdringender Verstand und seine außergewöhnliche Gelehrsamkeit in Sprachen lassen uns diesen größten Sprachphilosophen des 19. Jahrhunderts mit größter Sorgfalt bewerten.

Die Hauptprämissen von W. Humboldt zur Sprache lassen sich auf folgende Bestimmungen reduzieren:

„Ein Mensch ist nur dank der Sprache ein Mensch“; „es gibt keine Gedanken ohne Sprache, menschliches Denken wird erst dank der Sprache möglich“; Sprache ist „ein Bindeglied zwischen einem Individuum und einem anderen, zwischen einem Individuum und einer Nation, zwischen Gegenwart und Vergangenheit“; „Sprachen können nicht als Ansammlungen von Wörtern betrachtet werden, jede von ihnen ist eine bestimmte Art von System, durch das Klang mit Denken verbunden ist“, und „jedes seiner einzelnen Elemente existiert nur dank des anderen, und alles als Ganzes verdankt seine Existenz einer einzigen alles durchdringenden Kraft.“ Besonderes Augenmerk legte Humboldt auf die Frage der Form in der Sprache: Form ist „stetig und gleichförmig in der Tätigkeit des Geistes, den organischen Klang in Gedankenausdruck verwandelnd“, „…absolut in der Sprache kann es keine formlose Materie geben“, Form ist „Synthese in geistiger Einheit, getrennte sprachliche Elemente werden dagegen als materieller Inhalt betrachtet. Humboldt unterscheidet äußere Form in der Sprache (das sind lautliche, grammatikalische und etymologische Formen) und der inneren Form als eine einzige alles durchdringende Kraft, d.h. Ausdruck des „Volksgeistes“.

Als Hauptkriterium für die Bestimmung des Sprachtyps nimmt Humboldt die These vom „wechselseitigen korrekten und energischen Durchdringen von Laut- und Weltanschauungsform ineinander“.

Humboldt sah besondere Kriterien für die Definition von Sprachen: 1) in einem Ausdruck in der Sprache der Relationen (Übertragung relationaler Bedeutungen; dies war auch das Hauptkriterium für die Schlegels); 2) in der Art der Satzbildung (die eine besondere Art der Einbindung von Sprachen zeigte) und 3) in der Lautform.

Humboldt sah in flektierenden Sprachen nicht nur „innere Veränderungen“ der „wunderbaren Wurzel“, sondern auch „Anleitung von außen“, also eine Anheftung, die anders vollzogen wird als in agglutinierenden Sprachen (ein Jahrhundert später , dieser Unterschied wurde von E. Sapir formuliert, siehe oben, Kapitel IV, § 46). Humboldt erklärte, die chinesische Sprache sei nicht amorph, sondern isolierend, das heißt, die grammatikalische Form zeige sich in ihr anders als in flektierenden und agglutinierenden Sprachen: nicht durch Wortwechsel, sondern durch Wortstellung und Betonung, also sei dieser Typus ein typisch analytischer Sprache.

Zusätzlich zu den drei von den Brüdern Schlegel festgestellten Sprachtypen beschrieb Humboldt einen vierten Typ; Der gebräuchlichste Begriff für diesen Typ ist Inkorporation.

Die Besonderheit dieser Art von Sprachen (indisch in Amerika, paläoasiatisch in Asien) besteht darin, dass der Satz als zusammengesetztes Wort aufgebaut ist, d. H. Ungeformte Wortstämme werden zu einem gemeinsamen Ganzen agglutiniert, das sowohl ein Wort als auch ein Wort sein wird Satz. Teile dieses Ganzen sind sowohl die Elemente des Wortes als auch die Glieder des Satzes. Das Ganze ist ein Wortsatz, wobei der Anfang das Subjekt, das Ende das Prädikat ist und in die Mitte Zusätze mit ihren Definitionen und Umständen eingegliedert (eingeschoben) werden. Humboldt erläuterte dies an einem mexikanischen Beispiel: ninakwa, Wo Ni-"ICH", Naka-"ed-" (dh "essen"), a kwa- Objekt "Fleisch-". Im Russischen erhält man drei grammatikalisch gestaltete Wörter ich esse Fleisch und umgekehrt, eine solche vollständig gebildete Kombination wie Ameisenbär, macht kein Angebot. Um zu zeigen, wie es möglich ist, sich in diese Art von Sprachen „einzuarbeiten“, geben wir ein weiteres Beispiel aus der Tschuktschen-Sprache: du-ata-kaa-nmy-rkyn -„Ich töte fette Hirsche“, wörtlich: „Ich bin fette Hirsche-tötend“, wo ist das Skelett des „Körpers“: du-nwe-rkyn, in die eingearbeitet ist Kaa -"Hirsch" und seine Definition an einer -"fett"; Die Chukchi-Sprache toleriert keine andere Anordnung, und das Ganze ist ein Wortsatz, bei dem auch die obige Reihenfolge der Elemente eingehalten wird.

Die Aufmerksamkeit für diese Art von Sprache ging später verloren. Also der größte Linguist der Mitte des 19. Jahrhunderts. August Schleicher kehrte, nur mit neuer Begründung, zur typologischen Einordnung der Schlegels zurück.

Schleicher war ein Schüler von Hegel und glaubte, dass alles, was im Leben passiert, drei Phasen durchläuft - These, Antithese und Synthese. Daher ist es möglich, drei Arten von Sprachen in drei Perioden zu skizzieren. Diese dogmatische und formale Interpretation von Hegel wurde mit Schleichers Ideen des Naturalismus kombiniert, die er von Darwin lernte, und glaubte, dass Sprache wie jeder Organismus geboren wird, wächst und stirbt. Schleichers typologische Klassifikation sieht keine Einbeziehung von Sprachen vor, sondern gibt drei Typen in zwei Möglichkeiten an: synthetisch und analytisch.

Die Schleicher-Klassifikation lässt sich darstellen in folgendes Formular :

1. Sprachen isolieren

1) R- reine Wurzel (z. B. Chinesisch).

2) R + r- Wurzel plus Funktionswort (z. B. Burmesisch).

2. Agglutinierende Sprachen

Synthetischer Typ:

1) Ra- Typ mit Suffix (z. B. Türkisch und Finnisch

2) aR- vorkonfigurierter Typ (z. B. Bantu-Sprachen).

3) R– Infizierter Typ (z. B. Batsbi-Sprache).

Analytischer Typ:

4) Ra (aR) + r- eine verbundene Wurzel plus ein Funktionswort (z. B. Tibetisch).

3. Flexionssprachen

Synthetischer Typ:

1) Ra- reine Binnenflexion (z. B. semitische Sprachen).

2) aR A (R A A) - interne und externe Flexion (z. B. Indogermanisch, insbesondere alte Sprachen).

Analytischer Typ:

3) aR A (R A a) + r- gebeugter und angehängter Stamm plus Funktionswort (z. B. romanische Sprachen, Englisch).

Schleicher betrachtete isolierende oder amorphe Sprachen als archaisch, agglutinierende Sprachen als Übergangssprachen, alte flektierende Sprachen als die Ära des Wohlstands und flektierende neue (analytische) Sprachen als die Ära des Niedergangs.

Trotz der bestechenden Logik und Klarheit ist Schleichers Schema der Typologie der Sprachen insgesamt ein Rückschritt gegenüber Humboldt. Der Hauptnachteil dieses Schemas ist seine „Geschlossenheit“, die es notwendig macht, die Vielfalt der Sprachen künstlich in dieses Prokrustes-Bett einzupassen. Aufgrund seiner Einfachheit hat dieses Schema jedoch bis heute überlebt und wurde einst von N. Ya. Marr verwendet.

Gleichzeitig mit Schleicher schlug H. Steinthal (1821–1899) eine eigene Klassifikation von Sprachtypen vor. Er ging von den wesentlichen Bestimmungen W. Humboldts aus, überdachte seine Gedanken aber in psychologischer Hinsicht. Steinthal teilte alle Sprachen in Sprachen mit Form und Sprachen ohne Form ein, und unter der Form sollte man sowohl die Form des Wortes als auch die Form des Satzes verstehen. Steinthal nannte Sprachen ohne Flexion als Verbindungssprachen: ohne Form - die Sprachen Indochinas, mit einer Form - Chinesisch. Steinthal definierte Sprachen mit dem Vorhandensein von Flexionen als modifizierend, ohne Form: 1) durch Wiederholung und Präfixe - Polynesisch, 2) durch Suffixe - Türkisch, Mongolisch, Finno-Ugrisch, 3) durch Einverleibung - Indisch; und modifizieren, mit der Form: 1) durch das Hinzufügen von Elementen - die ägyptische Sprache, 2) durch interne Flexion - die semitischen Sprachen und 3) durch die "wahren Suffixe" - die indogermanischen Sprachen.

Diese Klassifikation, wie einige nachfolgende, detailliert die zugrunde liegende Humboldt-Klassifikation, aber das Verständnis von "Form" widerspricht eindeutig den darin enthaltenen ursprünglichen Bestimmungen.

In den 90er Jahren. 19. Jahrhundert Steinthals Klassifikation wurde von F. Misteli (1893) überarbeitet, der die gleiche Idee verfolgte, Sprachen in formal und formlos zu unterteilen, aber ein neues Merkmal der Sprache einführte: wortlos (ägyptisch und Bantusprachen), imaginär (Türkisch, Mongolisch, finno-ugrische Sprachen) und historische (semitisch und indogermanisch). Inkorporierende Sprachen werden in einer speziellen Kategorie formloser Sprachen herausgegriffen, da in ihnen das Wort und der Satz nicht unterschieden werden. Der Vorteil der Klassifikation von F. Misteli ist die Unterscheidung zwischen wurzelisolierenden Sprachen (Chinesisch) und basisisolierenden Sprachen (Malaiisch).

F. N. F und n k (1909) stützten seine Klassifizierung auf das Prinzip der Satzkonstruktion („Massigkeit“ - wie beim Einbeziehen von Sprachen oder „Fragmentierung“ - wie in semitischen oder indogermanischen Sprachen) und der Art der Verbindungen zwischen den Mitglieder des Satzes, insbesondere die Frage nach der Einigung. Auf dieser Grundlage werden von Fink eine agglutinierende Sprache mit konsequenter Klassenübereinstimmung (Subia aus der Bantu-Familie) und eine agglutinierende Sprache mit teilweiser Übereinstimmung (Türkisch) in verschiedene Klassen verteilt. Als Ergebnis zeigt Fink acht Typen: 1) Chinesisch, 2) Grönländisch, 3) Subiya, 4) Türkisch, 5) Samoanisch (und andere polynesische Sprachen),

6) Arabisch (und andere semitische Sprachen), 7) Griechisch (und andere indogermanische Sprachen) und 8) Georgisch.

Trotz vieler subtiler Beobachtungen zu Sprachen bauen alle drei dieser Klassifikationen auf willkürlichen logischen Grundlagen auf und liefern keine zuverlässigen Kriterien zur Auflösung der Typologie von Sprachen.

Besonders hervorzuheben ist die morphologische Klassifikation der Sprachen von F. F. Fortunatov (1892) - sehr logisch, aber unzureichend in der Abdeckung der Sprachen. F. F. Fortunatov geht von der Struktur der Wortform und der Korrelation ihrer morphologischen Bestandteile aus. Auf dieser Grundlage unterscheidet er vier Arten von Sprachen: 1) „In der überwiegenden Mehrheit der Sprachfamilie, die die Formen einzelner Wörter haben, werden diese Formen durch eine solche Auswahl in den Wörtern des Wortstamms und des Affixes gebildet, bei dem der Stamm oder gar nicht die sogenannte Beugung darstellt [hier in Form einer inneren Beugung vorhanden. - A.R.], oder wenn eine solche Flexion in Stämmen auftreten kann, dann stellt sie kein notwendiges Zubehör von Wortformen dar und dient dazu, Formen zu bilden, die von denen getrennt sind, die durch Affixe gebildet werden. Solche Sprachen werden in der morphologischen Klassifikation als ... agglutinierende oder agglutinierende Sprachen ... also eigentlich klebend ... bezeichnet, weil hier Stamm und Affix von Wörtern ihrer Bedeutung nach getrennte Wortteile in Wortformen bleiben , wie geklebt.

2) „Semitische Sprachen gehören zu einer anderen Klasse in der morphologischen Klassifikation von Sprachen; in diesen Sprachen ... haben die Wortstämme selbst die notwendigen ... Formen, die durch die Beugung von Stämmen gebildet werden ... obwohl die Beziehung zwischen Stamm und Affix in semitischen Sprachen dieselbe ist wie in agglutinierenden Sprachen ... semitische Sprachen nenne ich Flexions-Agglutinativ ... weil die Beziehung zwischen Stamm und Affix in diesen Sprachen die gleiche ist wie in agglutinierenden Sprachen.

3) „Indogermanische Sprachen gehören zu ... der dritten Klasse in der morphologischen Klassifikation von Sprachen; hier ... gibt es eine Beugung der Stämme bei der Bildung eben jener Wortformen, die durch Affixe gebildet werden, wodurch die Wortteile in den Wortformen, d. h. der Stamm und das Affix, repräsentieren bedeutet hier eine solche Verbindung zwischen sich in Wortformen, die sie in keiner agglutinierenden Sprache und auch nicht in flektierend-agglutinierenden Sprachen haben. Für diese Sprachen behalte ich den Namen Flexionssprachen ... "

4) „Schließlich gibt es Sprachen, in denen es keine Formen einzelner Wörter gibt. Zu diesen Sprachen gehören Chinesisch, Siamesisch und einige andere. Diese Sprachen in der morphologischen Klassifikation werden Wurzelsprachen genannt ... in Wurzelsprachen ist die sogenannte Wurzel nicht Teil des Wortes, sondern das Wort selbst, das nicht nur einfach, sondern auch schwierig sein kann (komplex ) ".

Es gibt keine inkorporierenden Sprachen in dieser Klassifikation, es gibt keine georgischen, grönländischen, malayo-polynesischen Sprachen, was der Klassifikation natürlich die Vollständigkeit nimmt, aber den Unterschied in der Wortbildung in semitischen und indogermanischen Sprachen wird sehr subtil dargestellt, was bis vor kurzem von Linguisten nicht unterschieden wurde.

Zwar erwähnt Fortunatov bei der Charakterisierung der semitischen Sprachen nicht die Binnenbeugung, sondern spricht von „Formen, die durch die Beugung der Stämme gebildet werden“, aber dies wiederholt sich auch bei der Charakterisierung der indogermanischen Sprachen, wo „es eine Beugung der stammt aus der Bildung eben jener Wortformen, die durch Affixe gebildet werden“; hier ist noch etwas anderes wichtig – das Verhältnis dieser „Winkelung der Basen“ (wie auch immer man es versteht) und der üblichen Affixation (also Präfixation und Postfixation), die Fortunatov als agglutinierend definiert und sich einer anderen Verbindung von Affixen und Stämmen im Indo widersetzt -Europäische Sprachen; Daher unterscheidet Fortunatov zwischen semitischen Sprachen - "flexibel-agglutinativ" und indogermanisch - "flexibel".

Die neue typologische Klassifikation gehört dem amerikanischen Linguisten E. Sapir (1921). In Anbetracht der Tatsache, dass alle früheren Klassifikationen „eine saubere Konstruktion eines spekulativen Geistes“ sind, unternahm E. Sapir den Versuch, eine „konzeptionelle“ Klassifikation von Sprachen zu geben, basierend auf der Idee, dass „jede Sprache eine formalisierte Sprache ist“, aber dass „a Klassifikation von Sprachen, die auf der Unterscheidung von Beziehungen aufgebaut ist, rein technisch“ und dass es unmöglich ist, Sprachen nur unter einem Gesichtspunkt zu charakterisieren.

Daher stützt E. Sapir seine Klassifizierung auf den Ausdruck Anderer Typ Konzepte in der Sprache: 1) Wurzel, 2) Ableitung, 3) gemischt-relational und 4) rein relational; die letzten beiden Punkte sollten so verstanden werden, dass die Bedeutungen von Relationen in den Wörtern selbst (durch Änderung) zusammen mit lexikalischen Bedeutungen ausgedrückt werden können - dies sind gemischte relationale Bedeutungen; oder getrennt von Wörtern, beispielsweise Wortstellung, Funktionswörter und Betonung - das sind reine Beziehungskonzepte.

Der zweite Aspekt von E. Sapir ist die sehr „technische“ Seite des Ausdrucks von Relationen, wo alle grammatikalischen Wege in vier Möglichkeiten gruppiert werden: A) Isolation (d.h. Art und Weise von Funktionswörtern, Wortstellung und Intonation), B) Agglutination, Mit) Fusion (der Autor trennt bewusst die beiden Arten der Anbringung, da ihre grammatikalischen Tendenzen sehr unterschiedlich sind) und D) Symbolisierung, bei der Binnenbeugung, Wiederholung und Betonungsweise kombiniert werden.

Der dritte Aspekt ist der Grad der „Synthese“ in der Grammatik in drei Stufen: analytisch, synthetisch und polysynthetisch, d.h. von der Abwesenheit der Synthese über die normale Synthese zur Polysynthetik als „Übersynthese“.

Aus allem Gesagten erhält E. Sapir eine Klassifikation der Sprachen, die in der Tabelle auf S. E. Sapir ist es gelungen, die in seiner Tabelle aufgeführten 21 Sprachen sehr erfolgreich zu charakterisieren, aber aus seiner gesamten Klassifizierung geht nicht hervor, was ein „Sprachtyp“ ist. Am interessantesten sind die kritischen Anmerkungen zu den früheren Klassifikationen - es gibt viele interessante Gedanken und gute Ideen. Nach den Arbeiten von F. F. Fortunatov ist es jedoch völlig unverständlich, wie E. Sapir die arabische Sprache als „symbolische Verschmelzung“ charakterisieren konnte, wenn in Sprachen wie Semitisch die Anheftung agglutinierend und nicht fusionierend ist; Darüber hinaus charakterisierte er die Turksprachen (am Beispiel Türkisch) als synthetisch, der sowjetische Wissenschaftler E. D. Polivanov erklärte jedoch die analytische Natur agglutinierender Sprachen. Außerdem, und das ist die Hauptsache, bleibt Sapirs Einordnung absolut ahistorisch und ahistorisch. Im Vorwort zur russischen Ausgabe von Sapirs Buch „Language“ schrieb A. M. Sukhotin:

„Das Problem mit Sapir ist, dass seine Klassifizierung für ihn nur eine Klassifizierung ist. Es bietet eines – „eine Methode, die es uns ermöglicht, jede Sprache von zwei oder drei unabhängigen Gesichtspunkten in ihrer Beziehung zu einer anderen Sprache zu betrachten. Das ist alles…". Sapir wirft im Zusammenhang mit seiner Klassifizierung nicht nur keine genetischen Probleme auf, sondern beseitigt sie im Gegenteil entscheidend ... “(S. XVII).

Auch Tadeusz Milewski verbindet in einer seiner neueren Arbeiten die typologischen Merkmale von Sprachen nicht mit dem historischen Aspekt und stellt, ausgehend von der korrekten Position, dass „die typologische Linguistik direkt aus der deskriptiven Linguistik erwächst“, die typologische Linguistik scharf gegenüber vergleichend-historisch, bietet eine solche "Kreuz" -Klassifikation von Typen Sprachen, basierend auf syntaktischen Daten: „... in den Sprachen der Welt gibt es vier Haupttypen von syntaktischen Beziehungen: ... 1) abhängig von intransitivem Prädikat [d. h. h. nicht die Eigenschaft der Transitivität besitzen. - A.R.], 2) das Subjekt der Aktion zum transitiven Prädikat [d.h. e) mit der Eigenschaft der Transitivität. -A. R.], 3) ein Aktionsobjekt zu einem transitiven Prädikat, 4) Definitionen zu einem definierten Mitglied ... Typologie von Phrasenstrukturen [d.h. E. syntagm. - A.R.] und Sätze können also von zweierlei Art sein: Die eine stützt sich nur auf die Form syntaktischer Indikatoren, die andere auf den Umfang ihrer Funktionen. Aus erster Sicht können wir drei Haupttypen von Sprachen unterscheiden: positionelle, flektierende und konzentrische Sprachen. In Positionssprachen werden syntaktische Beziehungen durch eine konstante Wortstellung ausgedrückt ... In Flexionssprachen werden die Funktionen des Subjekts, des Subjekts, des Aktionsobjekts und der Definition durch die Form dieser Wörter angegeben ... Schließlich in konzentrischen Sprachen ​​Das transitive Prädikat (einbeziehen) weist unter Verwendung der Form oder Reihenfolge der darin enthaltenen pronominalen Morpheme auf das Subjekt der Handlung und das Objekt hin …“ Dies ist ein Aspekt.

Der zweite Aspekt analysiert die Unterschiede in der Menge der syntaktischen Mittel, und der Autor stellt fest, dass "in den Sprachen der Welt sechs verschiedene Arten der Kombination der vier wichtigsten syntaktischen Funktionen existieren". Da es in dieser Analyse keine eigentliche Typologie gibt und es nur Hinweise darauf gibt, welche Kombinationen dieser Merkmale in welchen Sprachen zu finden sind, können alle diese Überlegungen weggelassen werden.

An anderer Stelle in diesem Artikel teilt T. Milevsky die Sprachen der Welt nach einem anderen Prinzip in vier Gruppen ein: „isolating, agglutinative, flexional and alternating“. Neu im Vergleich zu Schleicher ist hier die Zuordnung von Wechselsprachen, zu denen semitische Sprachen gehören; T. Milevsky charakterisiert sie wie folgt: „Hier kommt die Kombination aller semantischen und syntaktischen Funktionen innerhalb des Wortes, das dadurch ein morphologisch unzerlegbares Ganzes bildet, das meistens nur aus einer Wurzel besteht.“ Diese Behauptung ist im Lichte dessen, was oben gesagt wurde (siehe Kapitel IV, § 45), falsch; Es ist notwendig, den Typ der semitischen Sprachen herauszuarbeiten, aber keineswegs so, wie es T. Milevsky vorschlägt (siehe die Definitionen von F. F. Fortunatov oben).

Die Frage der typologischen Klassifikation von Sprachen ist also nicht gelöst, obwohl seit 150 Jahren viel und Interessantes zu diesem Thema geschrieben wurde.

Klar bleibt, dass der Sprachtyp in erster Linie anhand seiner grammatikalischen Struktur, der stabilsten und damit typisierendsten Eigenschaft der Sprache, bestimmt werden muss.

In dieses Merkmal ist auch die phonetische Struktur der Sprache einzubeziehen, über die Humboldt noch schrieb, dies aber nicht konnte, da es damals noch keine Phonetik als sprachliche Spezialdisziplin gab.

In einer typologischen Studie müssen zwei Aufgaben unterschieden werden: 1) die Erstellung einer allgemeinen Typologie der Sprachen der Welt, vereint in bestimmten Gruppen, für die eine beschreibende Methode nicht ausreicht, aber es notwendig ist, einen Komparativ zu verwenden historisches, aber nicht auf dem vorherigen Niveau der Neogrammatik, sondern angereichert mit strukturellen Methoden zum Verständnis und zur Beschreibung sprachlicher Fakten und Muster, so dass es möglich wäre, für jede Gruppe verwandter Sprachen ihr typologisches Modell (das Modell der die Turksprachen, das Modell der semitischen Sprachen, das Modell der slawischen Sprachen usw.), alles rein Individuelle, Seltene, Unregelmäßige abzulehnen und die Typensprache als Ganzes zu beschreiben, als eine Struktur nach streng ausgewählten Parametern verschiedener Ebenen , und 2) eine typologische Beschreibung der einzelnen Sprachen, einschließlich ihrer individuellen Merkmale, wobei zwischen regelmäßigen und unregelmäßigen Phänomenen unterschieden wird, die natürlich auch strukturell sein müssen. Dies ist für einen zweiseitigen (binären) Vergleich von Sprachen erforderlich, beispielsweise für angewandte Übersetzungszwecke jeglicher Art, einschließlich maschineller Übersetzung, und vor allem für die Entwicklung einer Methodik für den Unterricht in einer bestimmten Nicht-Muttersprache Zusammenhang, mit dem eine solche individuelle typologische Beschreibung für jedes zusammenpassende Sprachenpaar unterschiedlich sein sollte.

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Anmerkungen:

Siehe Kap. VI - "Sprachklassifikation", § 77.

Boduende Courtenay I.A. Sprache und Sprachen. Der Artikel wurde im Enzyklopädischen Wörterbuch von Brockhaus und Efron (Polutom 81) veröffentlicht. Siehe: Baudouin de Courtenay I. A. Ausgewählte Werke zur Allgemeinen Sprachwissenschaft. M., 1963. T. 2 S. 67–96.

Ähnliche Aussagen werden von F. F. Fortunatov in der Arbeit von 1901–1902 gemacht. „Comparative Linguistics“ (siehe: Fortunatov F.F. Selected Works. M., 1956. T. 1.S. 61–62), von F. de Saussure in der Arbeit „Course of General Linguistics“ (Russische Übersetzung von A. M. Sukhotina M., 1933. S. 199-200), E. Sapir in der Arbeit "Language" (Russische Übersetzung. M., 1934. S. 163-170) usw.

Weitere Informationen zu Sprache und Sprache finden Sie unter: Smirnitsky A.I. Objektivität der Sprachexistenz. Staatliche Universität Moskau, 1954, sowie Reformatsky A. A. Prinzipien der synchronen Beschreibung einer Sprache // Über die Beziehung zwischen synchroner Analyse und historischem Studium der Sprachen. Ed. AN SSSR, 1961. S. 22 ff. [übers. im Buch: Reformatsky A. A. Linguistik und Poetik. M., 1987].

Siehe: Fortunatov F.F. Über das Lehren der Grammatik der russischen Sprache in weiterführende Schule// Russisches Philologisches Bulletin. 1905. Nr. 2. Oder: Fortunatov F.F. Ausgewählte Werke. M.: Uchpedgiz, 1957. T. 2.

Siehe: Baudouin de Courtenay I. A. Erfahrung in der Theorie phonetischer Alternationen // Ausgewählte Werke zur allgemeinen Sprachwissenschaft. M., 1963. T. 1. S. 267 ff.

De Saussure F. Kurs Allgemeine Sprachwissenschaft / Russische Übersetzung. A. M. Suchotina, 1933. S. 34.

Aus dem Griechischen syn-"zusammen" und Chronos„Zeit“, also „Gleichzeitigkeit“.

Der Name "Romance" kommt von dem Wort Roma, wie Rom von den Lateinern und jetzt von den Italienern genannt wurde.

Siehe Kap. VII, § 89 - über die Bildung der Nationalsprachen.

Cm . Dort.

Die Frage, ob diese Gruppen eine Sprachfamilie darstellen, ist wissenschaftlich noch nicht geklärt; vielmehr kann man meinen, dass es keine familiären Bindungen zwischen ihnen gibt; Der Begriff "kaukasische Sprachen" bezieht sich auf ihre geografische Verbreitung.

Eine Reihe von Wissenschaftlern ist der Meinung, dass die drei Sprachfamilien Turkisch, Mongolisch und Tungus-Mandschu, die die Makrofamilie Altai bilden, möglicherweise entfernt verwandt sind. In der akzeptierten Verwendung bezeichnet der Begriff "altaische Sprachen" jedoch eher eine bedingte Assoziation als eine nachgewiesene genetische Gruppierung. (VV).

Angesichts der Tatsache, dass es in der Turkologie keinen einheitlichen Standpunkt zur Gruppierung der Turksprachen gibt, geben wir ihnen eine Liste; werden am Ende gegeben verschiedene Punkte Blick auf ihre Gruppierung.

Gegenwärtig verwenden die altaischen und shorischen Sprachen dieselbe literarische Sprache, die auf Altaisch basiert.

Cm .: Korsh FE Klassifizierung der türkischen Stämme nach Sprache, 1910.

Siehe: Bogoroditsky V. A. Introduction to Tatar Linguistics in Connection with other Turkic Languages, 1934.

Cm .: Schmidt W. Die Sprachfamilien und Sprachenkreise der Erde, 1932.

Paläoasiatische Sprachen - der Name ist bedingt: Chukchi-Kamtschatka repräsentiert eine Gemeinschaft verwandter Sprachen; Der Rest der Sprachen wird eher geografisch in Paläoasiatisch aufgenommen.

Siehe Kap. IV, § 56.

Humboldt V. Über den Unterschied zwischen den Organismen menschlicher Sprachen und den Einfluss dieses Unterschieds auf die geistige Entwicklung der Menschheit / Per. P. Bilyarsky, 1859. Siehe: Zvegintsev V. A. Die Geschichte der Linguistik des 19. bis 20. Jahrhunderts in Aufsätzen und Auszügen, 3. Aufl., Beilage. M.: Education, 1964. Part I. C. 85–104 (neue Aufl.: Humboldt V. fon. Ausgewählte Werke zur Linguistik. M., 1984.).

Milevsky T. Prämissen der typologischen Linguistik // Studien zur strukturellen Typologie. M, 1963. S. 4.

Siehe ebd. C. 3.

Dort. S. 27.

Milevsky T. Prämissen der typologischen Linguistik // Studien zur strukturellen Typologie. M., 1963. S. 25.

Betrachten Sie den Ursprung der Sprachen: Früher war die Anzahl der Sprachen gering. Dies waren die sogenannten „Protosprachen“. Im Laufe der Zeit begannen sich Protosprachen über die Erde auszubreiten, jede von ihnen wurde zum Vorfahren ihrer eigenen Sprachfamilie. Die Sprachfamilie ist die größte Klassifikationseinheit einer Sprache (Völker und Ethnien) aufgrund ihrer sprachlichen Verwandtschaft.

Darüber hinaus zerfielen die Vorfahren der Sprachfamilien in Sprachgruppen von Sprachen. Sprachen, die von derselben Sprachfamilie abstammen (d. h. von derselben „Proto-Sprache“ abstammen), werden als „Sprachgruppe“ bezeichnet. Sprachen derselben Sprachgruppe behalten viele gemeinsame Wurzeln, haben eine ähnliche grammatikalische Struktur, phonetische und lexikalische Übereinstimmungen. Inzwischen gibt es mehr als 7.000 Sprachen aus mehr als 100 Sprachfamilien.

Linguisten haben über hundert große Sprachfamilien von Sprachen identifiziert. Es wird angenommen, dass Sprachfamilien nicht miteinander verwandt sind, obwohl es eine Hypothese über den gemeinsamen Ursprung aller Sprachen aus einer einzigen Sprache gibt. Die wichtigsten Sprachfamilien sind unten aufgeführt.

Wie aus der Liste ersichtlich, sprechen ~45% der Weltbevölkerung die Sprachen der indogermanischen Sprachfamilie.

Sprachgruppen von Sprachen.

Darüber hinaus zerfielen die Vorfahren der Sprachfamilien in Sprachgruppen von Sprachen. Sprachen, die von derselben Sprachfamilie abstammen (d. h. von derselben „Proto-Sprache“ abstammen), werden als „Sprachgruppe“ bezeichnet. Die Sprachen derselben Sprachgruppe haben viele Übereinstimmungen in den Wortwurzeln, in der grammatikalischen Struktur und in der Phonetik. Es gibt auch eine feinere Einteilung von Gruppen in Untergruppen.

Die indogermanische Sprachfamilie ist die am weitesten verbreitete Sprachfamilie der Welt. Die Zahl der Sprecher von Sprachen der indogermanischen Familie übersteigt 2,5 Milliarden Menschen, die auf allen bewohnten Kontinenten der Erde leben. Die Sprachen der indogermanischen Familie entstanden als Ergebnis des sukzessiven Zusammenbruchs der indogermanischen Protosprache, der vor etwa 6.000 Jahren begann. Somit stammen alle Sprachen der indogermanischen Familie aus einer einzigen proto-indoeuropäischen Sprache.

Die indogermanische Familie umfasst 16 Gruppen, darunter 3 tote Gruppen. Jede Sprachgruppe kann in Untergruppen und Sprachen unterteilt werden. Die folgende Tabelle zeigt nicht die feinere Einteilung in Untergruppen, und es gibt auch keine toten Sprachen und Gruppen.

Die Klassifizierung der Sprachen erklärt den Grund für die Schwierigkeit beim Erlernen von Fremdsprachen. Einem slawischen Sprecher, der zur slawischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie gehört, fällt es leichter, eine Sprache der slawischen Gruppe zu lernen als eine Sprache einer anderen Gruppe der indogermanischen Familie, wie z die romanische Sprachgruppe (Französisch) oder die germanische Sprachgruppe (Englisch). Noch schwieriger ist es, die Sprache einer anderen Sprachfamilie zu lernen, wie zum Beispiel Chinesisch, das nicht zur indogermanischen, sondern zur sino-tibetischen Sprachfamilie gehört.

Wählen Fremdsprache für das Studium, orientieren sich an der praktischen und häufiger an der wirtschaftlichen Seite der Sache. Um einen gut bezahlten Job zu bekommen, wählen sie in erster Linie so beliebte Sprachen wie Englisch oder Deutsch.

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Zusätzliche Materialien zu Sprachfamilien.

Nachfolgend sind die wichtigsten Sprachfamilien und die darin enthaltenen Sprachen aufgeführt. Die indogermanische Sprachfamilie wurde oben besprochen.

Chinesisch-tibetische (chinesisch-tibetische) Sprachfamilie.

Sino-Tibetisch ist eine der größten Sprachfamilien der Welt. Enthält mehr als 350 Sprachen, die von mehr als 1200 Millionen Menschen gesprochen werden. Die chinesisch-tibetischen Sprachen werden in 2 Gruppen unterteilt, Chinesisch und Tibeto-Burmesisch.
● Die chinesische Gruppe wird gebildet von Chinesische Sprache und seinen zahlreichen Dialekten beträgt die Zahl der Muttersprachler mehr als 1050 Millionen Menschen. Verteilt in China und darüber hinaus. Und Minimale Sprachen mit mehr als 70 Millionen Muttersprachlern.
● Die tibeto-birmanische Gruppe umfasst etwa 350 Sprachen mit etwa 60 Millionen Muttersprachlern. Verbreitet in Myanmar (früher Burma), Nepal, Bhutan, Südwestchina und Nordostindien. Hauptsprachen: Burmesisch (bis zu 30 Millionen Sprecher), Tibetisch (mehr als 5 Millionen), Karen-Sprachen (mehr als 3 Millionen), Manipuri (mehr als 1 Million) und andere.

Die altaische (hypothetische) Sprachfamilie umfasst die Sprachgruppen Turkisch, Mongolisch und Tungus-Mandschu. umfassen manchmal die Sprachgruppen Koreanisch und Japanisch-Ryukyuan.
● Türkische Sprachgruppe - weit verbreitet in Asien und Osteuropa. Die Zahl der Sprecher beträgt mehr als 167,4 Millionen Menschen. Sie werden in folgende Untergruppen unterteilt:
・ Bulgarische Untergruppe: Chuvash (tot - Bulgar, Khazar).
・ Oguz-Untergruppe: Turkmenen, Gagausen, Türken, Aserbaidschaner (tot - Oguz, Pecheneg).
・ Kyptschak-Untergruppe: Tataren, Baschkiren, Karaiten, Kumyken, Nogaier, Kasachen, Kirgisen, Altai, Karakalpak, Karatschai-Balkaren, Krimtataren. (tot - Polovtsian, Pecheneg, Goldene Horde).
・ Karluk-Untergruppe: Usbeken, Uiguren.
・ Östliche Xiongnu-Untergruppe: Jakuten, Tuva, Chakassen, Shor, Karagas. (die Toten - Orkhon, alter Uigur.)
● Die mongolische Sprachgruppe umfasst mehrere eng verwandte Sprachen der Mongolei, Chinas, Russlands und Afghanistans. Umfasst modernes Mongolisch (5,7 Millionen Menschen), Khalkha-Mongolisch (Khalkha), Burjatisch, Khamnigan, Kalmückisch, Oirat, Shira-Yugur, Mongolisch, Baoan-Dongxiang-Cluster, Mogulsprache - Afghanistan, Dagur (Dakhur) Sprachen.
● Sprachgruppenverwandte Sprachen der Tungus-Mandschu-Sprache in Sibirien (inkl Fernost), Mongolei und Nordchina. Die Anzahl der Träger beträgt 40 - 120.000 Menschen. Enthält zwei Untergruppen:
・ Tungus-Untergruppe: Evenki, Evenk (Lamut), Negidal, Nanai, Udei, Ulchi, Oroch, Udege.
・ Manchu-Untergruppe: Manchu.

Die Sprachen der austronesischen Sprachfamilie werden in Taiwan, Indonesien, Java-Sumatra, Brunei, den Philippinen, Malaysia, Osttimor, Ozeanien, Kalimantan und Madagaskar gesprochen. Dies ist eine der größten Familien (die Anzahl der Sprachen beträgt über 1000, die Anzahl der Sprecher beträgt über 300 Millionen Menschen). Sie werden in folgende Gruppen eingeteilt:
● Westaustronesische Sprachen
● Ostindonesische Sprachen
● Ozeanische Sprachen

Afroasiatische (oder semitisch-hamitische) Sprachfamilie.

● Semitische Gruppe
・ Nördliche Untergruppe: Aisor.
・ Südliche Gruppe: Arabisch; Amharisch usw.
・ tot: Aramäisch, Akkadisch, Phönizier, Kanaaniter, Hebräisch (Hebräisch).
・ Hebräisch (die Staatssprache Israels wurde wiederbelebt).
● Kuschitische Gruppe: Galla, Somali, Beja.
● Berbergruppe: Tuareg, Kabil usw.
● Tschadische Gruppe: Hausa, Gvandarai etc.
● Ägyptische Gruppe (tot): Altägyptisch, Koptisch.

Die Sprachen der vorindoeuropäischen Bevölkerung der Hindustan-Halbinsel sind enthalten:
● Dravidische Gruppe: Tamil, Malalayam, Kannara.
● Andhra-Gruppe: Telugu.
● Zentralindische Gruppe: Gondi.
● Brahui-Sprache (Pakistan).

Die Sprachfamilie Japanisch-Ryukyuan (Japanisch) ist im japanischen Archipel und auf den Ryukyu-Inseln verbreitet. Japanisch ist eine isolierte Sprache, die manchmal der hypothetischen altaischen Familie zugeordnet wird. Zur Familie gehören:
・Japanische Sprache und Dialekte.

Die koreanische Sprachfamilie wird durch eine einzige Sprache repräsentiert - Koreanisch. Koreanisch ist eine isolierte Sprache, die manchmal als hypothetische altaische Familie bezeichnet wird. Zur Familie gehören:
・Japanische Sprache und Dialekte.
・Ryukyuan-Sprachen (Sprache Amami Okinawan, Sakishima und Yonagun).

Tai-Kadai (Thai-Kadai, Dong-Thai, Paratai) ist eine Sprachfamilie, die auf der Indochina-Halbinsel und in den angrenzenden Regionen Südchinas gesprochen wird.
● Li-Sprachen (Hlai (Li) und Jiamao) Thai-Sprachen
・Nördliche Untergruppe: Nördliches Zhuang, Bui, Sek.
・ zentrale Untergruppe: tai (tho), nung, südliche Zhuang-Dialekte.
・Südwestliche Untergruppe: Thai (Siam), Lao, Shan, Khamti, Ahom, Black and White Tai, Yuan, Ly, Khyn.
●Dong-Shui-Sprachen: Dong, Shui, Mohn, Tkhen.
●sein
●Kadai-Sprachen: Lakua-, Lati-, Gelao-Sprachen (Norden und Süden).
●li-Sprachen (hlai (li) und jiamao)

Die uralische Sprachfamilie umfasst zwei Gruppen - Finno-Ugrisch und Samojedisch.
●Finno-ugrische Gruppe:
・Baltisch-finnische Untergruppe: Finnisch, Izhorian, Karelian, Vepsian, Estnisch, Votic, Liv.
・Wolga-Untergruppe: Mordwinische Sprache, Mari-Sprache.
・Untergruppe des Perm: Sprachen Udmurt, Komi-Zyryan, Komi-Permyak und Komi-Yazva.
・Ugrische Untergruppe: Khanty und Mansi sowie Ungarisch.
・Sami-Untergruppe: Sprachen, die von den Sami gesprochen werden.
●Samojedische Sprachen werden traditionell in 2 Untergruppen unterteilt:
・ Nördliche Untergruppe: Nenzen, Nganasan, Enets-Sprachen.
・südliche Untergruppe: Selkup-Sprache.

Die genealogische Klassifikation der Sprachen ist nicht die einzige. Typologische Klassifikationen entstanden später als Versuche genealogischer Klassifikationen und gingen von anderen Prämissen aus. Typologische Einordnung Sprachen zielt darauf ab, die Ähnlichkeiten und Unterschiede von Sprachen festzustellen, die in den häufigsten und wichtigsten Eigenschaften der Sprache verwurzelt sind und nicht von einer genetischen Verwandtschaft abhängen.

Die Frage nach der „Art der Sprache“ stellte sich erstmals bei den Romantikern. Die erste wissenschaftliche Klassifikation war die Arbeit von F. Schlegel, der flektierende Sprachen (gemeint ist Indogermanisch) mit nicht flektierenden, affixalen Sprachen kontrastiert. So schrieb der Wissenschaftler insbesondere: „In der indischen und griechischen Sprache ist jede Wurzel das, was ihr Name sagt, und ist wie ein lebender Spross; dadurch, dass die Beziehungsbegriffe durch eine innere Wandlung zum Ausdruck gebracht werden, wird ein freies Feld für die Entwicklung gegeben ... Alles, was so aus einer einfachen Wurzel gewonnen wird, behält den Eindruck der Verwandtschaft, ist miteinander verbunden und wird daher bewahrt. Daher einerseits der Reichtum und andererseits die Stärke und Beständigkeit dieser Sprachen. „... In Sprachen, die Anhaftung statt Beugung haben, sind die Wurzeln überhaupt nicht so; sie können mit einem Atomhaufen verglichen werden... ihre Verbindung ist rein mechanisch - durch äußere Anhaftung. Von Anfang an fehlt diesen Sprachen der Keim einer lebendigen Entwicklung ... und diese Sprachen, ob wild oder kultiviert, sind immer schwerfällig, verwirrend und zeichnen sich oft besonders durch ihren eigensinnigen, willkürlichen, subjektiv seltsamen und bösartigen Charakter aus . Konsequenterweise wurden nicht flektierende Sprachen von ihm nach dem Grad ihrer evolutionären Nähe zu flektierenden Sprachen bewertet und galten als eine bestimmte Stufe auf dem Weg zu einem flektierenden System. So leugnete insbesondere F. Schlegel die Existenz von Affixen in Flexionssprachen und klassifizierte Fälle von Affixwortbildung als Binnenflexion. Tatsächlich widersetzte sich F. Schlegel unter Verwendung moderner Terminologie nicht Flexion und Affix, sondern der Art, Morpheme in einem Wort zu kombinieren - Fusion und Agglutination. Der Bruder von F. Schlegel, A. Schlegel, verbesserte diese Klassifizierung, indem er Sprachen ohne grammatikalische Struktur hervorhob - amorph und zeigte zwei entgegengesetzte Trends in der grammatikalischen Struktur der Sprache - synthetisch und analytisch.

Eine neue Stufe in der typologischen Klassifikation von Sprachen wurde von W. von Humboldt entdeckt. Der Wissenschaftler widmete der Frage der Form in der Sprache besondere Aufmerksamkeit und stellte fest, dass die Form „beständig und einheitlich in der Aktivität des Geistes ist, organische Klänge in einen Ausdruck des Denkens umwandelt“, „eine Synthese in der spirituellen Einheit einzelner sprachlicher Elemente ist , im Gegensatz dazu als materieller Inhalt angesehen werden". W. von Humboldt unterscheidet zwischen der äußeren Form in der Sprache (das sind Laut-, grammatikalische und etymologische Formen) und der inneren Form als einer einzigen alles durchdringenden Kraft, also Ausdruck des Volksgeistes. Basierend auf der Klassifikation der Brüder Schlegel identifizierte Humboldt drei Arten von Sprachen: isolierende, agglutinierende und flektierende. Humboldt skizzierte auch die Hauptkriterien für die Klassifizierung von Sprachen: 1) Ausdruck in der Sprache der Beziehungen (Übertragung grammatikalischer Bedeutungen); 2) Arten der Satzbildung; 4) die Lautform der Sprachen. Er bemerkte das Fehlen "reiner" Vertreter der einen oder anderen Art von Sprache, dh das Fehlen idealer Modelle, und führte auch eine andere Art von Sprache in den wissenschaftlichen Gebrauch ein - Einbeziehung, deren Merkmale darin bestehen, dass der Satz so aufgebaut ist ein zusammengesetztes Wort, dh ungeformte Wurzeln - Wörter werden zu einem gemeinsamen Ganzen agglutiniert, das sowohl ein Wort als auch ein Satz sein kann.

Der nächste Schritt war die wissenschaftliche Klassifikation der Sprachen durch A. Schleicher, der herausgegriffen hat:

a) Isolieren von Sprachen in zwei Varietäten, in denen nur Wurzelmorpheme vorhanden sind (z. B. Chinesisch) und in denen Wurzelmorpheme und Funktionswörter vorhanden sind (Burmesisch);

b) Agglutinierende Sprachen in zwei Hauptvarianten:

Synthetischer Typ, verbindende Wurzeln und Suffixe (türkische und finnische Sprachen), Wurzeln und Präfixe (Bantu-Sprachen), Wurzeln und Infixe (Batsbi-Sprache);

Analytischer Typ, kombiniert Möglichkeiten, grammatikalische Bedeutungen mit Hilfe eines Suffixes und Funktionswörtern auszudrücken (tibetische Sprache);

c) Flexionssprachen, in denen Flexionen als Ausdrücke rein grammatischer Bedeutungen dargestellt werden:

Synthetischer Typ, in dem nur interne Flexion präsentiert wird (semitische Sprachen) und in dem sowohl interne als auch externe Flexion präsentiert wird (indogermanische Sprachen, besonders alte);

Analytischer Typus, bei dem grammatikalische Bedeutungen sowohl mit Hilfe von Affixen als auch mit Hilfe von Beugungen und mit Hilfe von Hilfswörtern übertragen werden können (romanische Sprachen, Englisch.

A. Schleicher betrachtete isolierende oder amorphe Sprachen als archaisch, agglutinierende Sprachen als Übergangssprachen, alte flektierende Sprachen als das Zeitalter der Prosperität und flektierende neue (analytische) Sprachen als das Zeitalter von Abfall.

Auf A. Schleicher folgten eine Reihe von Sprachklassifikationen von H. Steinthal, F. Mistelli, F.F. Fortunatow. Die neue typologische Klassifikation gehört dem amerikanischen Wissenschaftler E. Sapir, der den Versuch unternahm, eine „konzeptionelle Klassifikation von Sprachen zu geben, basierend auf der Idee, dass „jede Sprache eine formalisierte Sprache ist“, aber dass „die Klassifikation von Sprachen, darauf aufbaut die Unterscheidung von Relationen, rein technisch ist“ und dass es unmöglich ist, Sprachen nur unter einem Gesichtspunkt zu charakterisieren. E. Sapir legt den Ausdruck verschiedener Arten von Begriffen in der Sprache als Grundlage seiner Klassifikation zugrunde: 1) Wurzel, 2) Ableitung, 3) gemischt-relational, 4) rein relational.

So sehen wir, dass Wissenschaftler ihre Klassifikation auf die Art und Weise gestützt haben, wie grammatikalische Bedeutungen in der Sprache ausgedrückt werden, eine solche Klassifikation wird heute als morphologisch bezeichnet. Es ist am häufigsten in der Linguistik, wonach Sprachen in folgende Typen unterteilt werden: 1) isolierend oder amorph; 2) agglutinierend oder agglutinierend; 3) einarbeitend oder polysynthetisch; 4) Flexion.

Zur ersten Gruppe gehört beispielsweise die chinesische Sprache. Sprachen isolieren- Dies sind Sprachen, die durch das Fehlen einer Beugung, die grammatikalische Bedeutung der Wortreihenfolge und den schwachen Gegensatz offizieller oder bedeutender Wörter gekennzeichnet sind. Agglutinierende Sprachen- Dies sind Sprachen, die sich durch ein entwickeltes System der Wortbildung und Flexion auszeichnen, das Fehlen morphologischer Wechsel, ein System Deklinationen und Konjugationen, Einzigartigkeit von Affixen. Turksprachen gehören zu dieser Art von Sprachen. Zur dritten Gruppe Polysynthetische Sprachen, schließen Sie diejenigen ein, für die es möglich ist, andere Satzglieder (Ergänzung) in das Verb-Prädikat aufzunehmen, während ein Wechsel in der Basis des Verbs möglich ist, das Prädikat in solchen Sprachen nicht nur mit dem Subjekt übereinstimmt, sondern auch mit anderen Satzgliedern. Zu dieser Gruppe gehören die Sprachen der amerikanischen Indianer. Flexionssprachen- Sprachen, die durch ein entwickeltes System der Wortbildung und Beugung, das Vorhandensein morphologischer Wechsel, ein vielfältiges System der Deklination und Konjugation, Synonymie und Homonymie von Affixen gekennzeichnet sind. Zu den Sprachen des Flexionstyps gehören viele indogermanische Sprachen, insbesondere Slawisch und Baltisch. Viele Sprachen nehmen auf dieser Skala der morphologischen Klassifikation eine Zwischenposition ein. Häufig werden zur Charakterisierung der grammatikalischen Struktur einer Sprache auch die Begriffe analytische Sprachen, synthetische Sprachen verwendet. Analytische Sprachen , oder Analytische Sprachen werden solche genannt, bei denen die grammatikalische Bedeutung mit Hilfe unabhängiger Wörter ausgedrückt wird, dh eine sezierte Übertragung lexikalischer und grammatikalischer Bedeutungen erfolgt. Die Analytizität der Sprache manifestiert sich in der morphologischen Unveränderlichkeit des Wortes und dem Vorhandensein komplexer Strukturen, in denen die grammatikalische Bedeutung entweder durch ein funktionales oder unabhängiges Wort vermittelt wird, zum Beispiel: in den Verbformen der Gegenwart, der Kategorie von eine Person wird synthetisch mit Hilfe von Endungen übertragen - gehen, gehen, gehen, gehen, gehen, gehen; in Vergangenheitsformen - analytisch - Ich ging, du gingst, er ging usw. Bzw, Synthetische Sprachen , oder Sprachen der synthetischen Struktur werden diejenigen genannt, bei denen grammatikalische Bedeutungen hauptsächlich durch Affixe (fusional und agglutinativ) ausgedrückt werden, dh sowohl grammatikalische als auch lexikalische Bedeutungen werden ungeteilt in einem Wort mit Hilfe von Affixen, Binnenbeugung usw. übertragen, z form ging- das Suffix -l- vermittelt die grammatikalische Bedeutung der Zeit, und die Beugung -a- - die grammatikalische Bedeutung des Femininen und des Singulars; in Wortform Armut Wurzel Probleme- vermittelt die lexikalische Bedeutung des Wortes, das Suffix -н- - die Bedeutung der Qualität, das Suffix -ost- - die Bedeutung des objektivierten Merkmals ( arm - Armut), Flexion - u - Bedeutungen des Instrumentalfalls, feminin und Singular; im Verb läuft herum die lexikalische Bedeutung wird durch die Wurzel ausgedrückt - Haj-, in der es eine interne Flexion gibt (Vokalwechsel O / A), die auf Unvollkommenheit hinweist - die Dauer und Wiederholung der Aktion sowie der Wechsel der Konsonanten d / w, der in diesem Fall den Wechsel des Vokals begleitet, vgl. gebären - gebären, aufziehen - wachsen, füttern - füttern; Konsole Profi-, Zusatz - Weide- und Postfix -ja, die in Kombination die Art und Weise der Ausführung der Handlung „von Zeit zu Zeit etwas tun, ohne sich anzustrengen“ angeben, verbunden mit der Bedeutung des unvollkommenen Aspekts, vgl. herumlaufen, und endet –et, bezeichnet die 3. Person, Singular und Präsens.

So kann man unter den Flexionssprachen synthetische, altgriechische, Sanskrit-, Latein-, modernste slawische Sprachen (Russisch, Polnisch), baltische Sprachen (Litauisch, Lettisch) herausgreifen, da es synthetische Ausdrucksmöglichkeiten für grammatikalische Bedeutungen gibt in ihnen reichlich vertreten. Ihnen gegenüber stehen die neuen westeuropäischen Sprachen (Englisch, Deutsch, Französisch) sowie Bulgarisch und Mazedonisch, die von analytischen Darstellungsweisen grammatikalischer Bedeutungen dominiert werden. Diese Sprachen behalten jedoch auch viele Merkmale bei, die für Flexionssprachen charakteristisch sind, da ihre Vorfahren - Altenglisch, Altfranzösisch, Altslawisch - zu Flexionssprachen eines synthetischen Typs gehörten. Selbst in Englische Sprache, das fast alle Flexionsformen (Genus, Numerus, Kasus, Person) verloren hat, ist die Binnenflexion bei der Bildung von Zeitformen reichlich vertreten. Flexionssprachen sind gekennzeichnet Verschmelzung- eine solche Art, Morpheme zu verbinden, bei der das Ziehen von Grenzen aufgrund von Wechseln oder der Auferlegung eines Morphems auf ein anderes schwierig wird.

Von echten flektierenden Sprachen, wie dem Indogermanischen, sollte man "pseudoflektierende", semitisch-hamitische unterscheiden, die auch A. Schleicher dem flektierenden Typus zuordnete. Mehr F.F. Fortunatov bezweifelte dies und machte darauf aufmerksam, dass „die Beziehung zwischen Stamm und Affix“ in den semitischen Sprachen dieselbe ist wie in den türkischen oder finno-ugrischen Sprachen. Sein Schüler V.K. Porzhezinsky schrieb: „Was in unseren Sprachen die Wurzel des Wortes genannt wird, entspricht in den semitischen Sprachen nur dem Skelett des Wortes aus Konsonanten, da Vokale die Rolle eines formalen Elements spielen; Wenn wir zum Beispiel das arabische qatala „er tötete“, qutila „er wurde getötet“, aqtala „er befahl zu töten“, qitl „Feind“, qutl „Sterblicher“ usw. vergleichen, dann wird klar, dass die Bedeutung des Zeichens „zu töten „nur mit den Konsonanten q - t - l verbunden“. Es ist die Unveränderlichkeit der Wurzel und der Affixe, die das Semitisch-Hamitische vom wahrhaft flektierenden Indo-Europäischen unterscheidet.

Agglutinierende Sprachen sind im vollen Sinne des Wortes analytisch. Also, F.F. Fortunatov schrieb Folgendes über sie: „In der überwiegenden Mehrheit der Sprachfamilien, die die Formen einzelner Wörter haben, werden diese Formen durch eine solche Auswahl in den Wörtern des Stammes und des Affixes gebildet, in denen der Stamm entweder überhaupt nicht die sogenannte Beugung darstellt, oder wenn eine solche Beugung in Basen vorkommen kann, dann stellt sie kein notwendiges Beiwerk von Wortformen dar und dient zur Bildung von Formen, die von den durch Affixe gebildeten getrennt sind. Solche Sprachen in der morphologischen Klassifikation werden als ... agglutinierende oder agglutinierende Sprachen bezeichnet, d.h. eigentlich Kleben ... denn hier bleiben Wortstamm und Wortzusatz ihrem Sinn nach getrennte Wortteile in Wortformen, wie zusammengeklebt. So ist zum Beispiel "Mädchen" auf Türkisch kiz, Mädchen - kizlar, Mädchen (Dan. Pad.) - kiza, Mädchen - kizlara, Mädchen (propositional pad.) - kizda, Mädchen - kizlarda. Alle Beugungen sind eindeutig und weisen nur auf eine Bedeutung hin, sie scheinen an eine unveränderliche Wurzel geklebt zu sein, während im Russischen Beugungen durch Homonymie gekennzeichnet sind, z. B. bei Präposition und Dativ des Femininen (Mädchen), Synonymie: Kerl - Mädchen, Jungs - Mädchen, auf Russisch hängt die Wahl der Beugung nicht nur von der Bedeutung der Wortform ab, sondern auch von der Art des Stammes, die Beugung ist nicht an die Wurzel, sondern an den Stamm gebunden. Agglutination- dies ist eine Art der Verbindung von Morphemen, bei der eindeutige Affixe an den Stamm oder die Wurzel angehängt werden und keine phonetischen Änderungen im Morphem beobachtet werden.

Inkorporierende oder polysynthetische Sprachen sind hochgradig analytisch, ungeformte Wurzelwörter werden zu einem Wortsatz agglutiniert, zum Beispiel bedeutet in einer der indianischen Sprachen ninakakwa ni - ich, naka - ist, kwa - Fleisch (o) \ u003d Ich + esse + Fleisch, in der Tschuktschen-Sprache: you-ata-kaa-nmy-rkyn, wörtlich "Ich-fette-Hirsch-töte-mache", das heißt, "Ich töte fette Hirsche."

Neben morphologischen gibt es syntaktische und phonetisch-typologische Klassifikationen von Sprachen. Als Ergebnis der phonetischen Typologie wurden Sprachen identifiziert, die sich durch Synharmonie auszeichnen - ein spezielles Gerät des phonetischen Systems, das in einer einheitlichen vokalen und manchmal konsonantischen Gestaltung des Wortes besteht. Die Vokalharmonie dient jedoch morphologischen Zwecken, da aufgrund dieses Phänomens Wortformen eines Wortes gegensätzlich sind. Je nachdem, welches phonologische Merkmal die Grundlage des Synharmonismus ist, wird der Timbre-Synharmonismus unterschieden (auf der Grundlage einer Reihe von dominanten, häufiger Wurzelvokalen), labial (auf der Grundlage der Rundung), Kompaktheit (auf der Grundlage des Anstiegs des dominanter Vokal). Zum Beispiel bedeutet das Suffix –hoz- im Ungarischen „Annäherung, Bewegung in Richtung auf etwas; Zu"; Durch die Verbindung von Wörtern mit verschiedenen Wurzelvokalen passt es sich phonetisch an: an das Fenster - ablakhoz, an den Schuhmacher - cipeszhez. Synharmonismus ist normalerweise charakteristisch für agglutinierende Sprachen. Neben dem Zeichen der Vokalharmonie unterscheidet die phonetische Typologie Sprachen des Konsonantentyps, dh Sprachen, in denen Konsonanten die Hauptrolle bei der Unterscheidung von Wörtern und Wortformen spielen, wie z. B. der russischen Sprache und Sprachen vom Vokaltyp, bei dem Vokale eine führende Rolle bei der Wahrnehmung eines Wortes spielen. Beispielsweise tragen in semitischen Sprachen Konsonanten lexikalische Informationen, während Vokale grammatikalische Informationen enthalten.

Die Konstruktion einer syntaktischen Typologie von Sprachen ermöglichte es, den ergativen Sprachtyp herauszugreifen. In Sprachen des Ergativsystems werden in der Satzsyntax Nichtsubjekt und Objekt gegenübergestellt, zum Beispiel Mutter wusch den Rahmen, Mutter wusch ihren Sohn, der Regen wäscht die Straßen, und der Agent ist der Erzeuger der Aktion (Mutter) und der Faktitiv (Träger der Aktion). Lexikalisch drückt sich dies in der Aufteilung der Verben in Agentiv, also transitiv, und Faktitiv, also intransitiv, aus. Wenn wir also die drei obigen Sätze vergleichen, können wir gewisse Unterschiede feststellen: Mutter ist ein Akteur, der dazu neigt, Handlungen auszuführen, Regen ist ein Faktitiv, das nur als „Träger von Handlungen“ fungieren kann, Rahmen und Sohn sind direkte Zusätze auf Russisch Allerdings kann der „Rahmen“ die Handlung nur „erleben“ und nicht ausführen, der „Sohn“ kann sowohl als Subjekt der Handlung als auch als Objekt agieren. All diese komplexen Beziehungen in ergativen Sprachen werden sowohl durch Sonderfälle „absolut“ – für Mutter und Sohn, „ergativ“ – für Regen und Rahmen, als auch durch spezielle Verbformen, die dem ersten und zweiten Satz gegenüberstehen, ausgedrückt der dritte. Die Ergativstruktur ist charakteristisch für die baskische Sprache, die meisten kaukasischen Sprachen, viele papuanische, indische, australische und paläoasiatische Sprachen.

Alle vorgestellten Typologien sind privat, da sie Sprachen nach einzelnen Eigenschaften vergleichen. Der Zweck dieser Klassifizierung ist die Identifizierung Sprachliche Universalien - gemeinsame Eigenschaften aller menschlichen Sprachen oder der meisten Sprachen. Daher ist eines der wichtigsten Universalien das Vorhandensein eines Subjekts und eines Prädikats in einem Satz; semantische Universalien umfassen viele Modelle zur Änderung der Bedeutung von Wörtern, zum Beispiel „schwer - schwierig“, „lecker - angenehm“ usw.

Die diachrone Typologie von Sprachen, dh die Untersuchung der allgemeinen Entwicklungsmuster von Sprachen, die in der Sprache der Veränderungen auftreten, ermöglicht es, allgemeine Trends in der Sprachentwicklung festzustellen. Die Idee der diachronen Universalien basiert auf der Hypothese der systemischen Nähe der Sprachen der archaischen Struktur und auf der späteren Variabilität neuer Sprachen. Private diachrone Universalien umfassen also das Gesetz über die Bildung von Pronomen, zunächst demonstrativen, persönlichen und fragenden und erst später reflexiven, besitzergreifenden, relativen und negativen; das Gesetz der numerischen Abstraktion, zum Beispiel, in alten Sprachen ist die Existenz von drei numerischen Formen bekannt - Singular, Dual und Plural, es gibt Hinweise darauf, dass in einigen indischen, australischen und papuanischen Sprachen das numerische Paradigma viel ist größer: Singular - Dual - Triple - ... - Plural (unzählig) und moderne Sprachen es ist dichotom: Singularität - Pluralität.

Das Studium von Universalien verschiedener Art ermöglicht es, universelle Grammatiken zu erstellen, in denen grammatikalische Kategorien durch die Kategorien des Denkens erklärt werden. Sie berücksichtigen die Nomenklatur von Konzepten und Prinzipien, die vermutlich allen Menschen im Bereich der Wahrnehmung und des Verständnisses der Realität gemeinsam sind. In den universellen Grammatiken wurde die Methodik entwickelt und die Grundlagen für die logische und philosophische Begründung der Prinzipien der Beschreibung jeder Sprache durch Wortarten und grammatikalische Kategorien gegeben. Die Ersteller universeller Grammatiken geben eine allgemeine Nomenklatur der Bedeutungen grammatikalischer und lexikogrammatischer Kategorien an und gehen davon aus, dass es gemeinsame Bedeutungen gibt - semantische Universalien, die auf den Reflexionsmustern der Realität durch eine Person beruhen und auf welche Weise oder ein anderes kann in der Sprache, in ihrem Vokabular und ihrer Grammatik ausgedrückt werden. Die umfassende Typologie konzentriert sich also auf die inhaltlichen Kategorien der Sprache und die Art und Weise ihres Ausdrucks in der Sprache.

Gleichzeitig schließt der typologische Ansatz die Analyse bestimmter Sprachgruppen oder Sprachfamilien nicht aus; Der Zweck einer solchen Analyse besteht darin, die typologischen Besonderheiten genetischer Gruppierungen aufzuklären und nach möglichen typologischen Korrelaten von Begriffen wie "slawische Sprachen", "indogermanische Sprachen" zu suchen. Dieser Aspekt typologischer Phänomene nahm als eigenständige typologische Disziplin Gestalt an - die Charakterologie.