Rechtsstatus der Studenten am Ende des XIX - frühen XX Jahrhunderts. MSU Probe XIX Century Ilyin I.A. Über russische Intelligenz ...

Einführung

Kapitel I.

Universitätsausbildung und Studentismus in Russland 1850 - Anfang der 1860er Jahre

Kapitel II.

Rechtsstatus der russischen Studenten

Kapitel III.

Der Material- und Verbraucheraspekt des Staates des Studenten in der Hälfte des 19. Jahrhunderts

Fazit

Einführung (Belichtung)

Russische Universitäten waren immer ein Inseln säkularer Kultur, Bildung und Kreativität, die ohne einige "Freiheit von" unmöglich ist .... Freiheit in gewissem Maße von der Macht, der Ideologie, der Freiheit von Blocks und Vokabeln. Der Student hat immer eine spezielle Gruppe von Menschen gebildet, die ihren Bräucher, Traditionen, ihrer Kultur und ihrer Identität inhärent haben. Es ist die Beziehung zwischen Studenten und Universitäten, die als Dirigenten von Staatsaufträgen und Politikern fungieren, und waren das Thema des Studiums der inländischen Wissenschaftler, wie vor der Revolution 1917 und danach.

Die Relevanz der Untersuchung dieser Beziehungen verschwand nicht und bis heute, da die Behörden immer versuchten, Universitäten zu kontrollieren, um die treue Generation junger Menschen aufzubringen. Das Paradoxe einer solchen Haltung der Behörden ist jedoch, dass sie sie fast nie zu ihr geschafft hat. Studenten aller Zeiten, selbst die grausamste Reaktion, war sich seiner Einheit, ihren Interessen und in jeder möglichen Weise bewusst, dass sie sich verteidigten.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, ein schwieriges Dilemma zu lösen, ob die königliche Macht der Faktor war, der nicht nur die Entwicklung russischer Studenten entschlossen, sondern auch sein historisches Schicksal vorbestimmt? Die politische Schwäche der Behörden, die in ihrem Diktat und dem Autoritarismus ausgedrückt wurden, schufen solche Entwicklungsbedingungen, die die Rolle der russischen Intelligenz in der Folge vorlegen? Das heißt, der Zweck dieser Arbeit ist ein Versuch, die Frage der Rolle der Autokratie bei der Faltung einer speziellen Art von Intelligenz in den Studentenjahren tätig zu machen, und passiv während der Krise der Behörden, die nichts tun kann Erweitern Sie irgendwie die Situation.

Schlussfolgerung (Auszug)

Die Rolle der Porenformuniversitäten im sozio-politischen Leben wurde von tiefen objektiven Voraussetzungen bestimmt. Nicht nur eigentlich Universitätsprobleme befanden sich im Herzen der Universitätskrise, insbesondere der verstärkte bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Unzulösen der Widersprüche der Gesellschaft, in der die Entwicklung des Kapitalismus von den Serffen der Überreste zurückgehalten wurde, die fehlenden politischen Freiheiten im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts in Russland, einem stressigen politischen Klima in Russland, ein stressiges politisches Klima. Sogar während der Reformen der 60er Jahre bricht die Regierung einen legalen Weg zur Freiheit ab, weil er auch auf gewöhnliche Petitionen Repressionen antwortete, weil er noch nie über die Freiheit sprechen darf.

Literatur

Quellen

1. Kovalevsky m.m. Moskau-Universität in den späten 70er und frühen 80er Jahren des letzten Jahrhunderts. Persönliche Erinnerungen / Universität Moskau in den Memoiren der Zeitgenossen. 1755-1917. M., 1989.

2. Lebedev v.a. Pädagogische Erinnerungen. / Russische Starina 1908 № 7 - 10

3. Generalcharter der kaiserlichen russischen Universitäten 1863 / W * w.lib.r * - Mashkova Maxim Library.

4. Pisarev d.i. Arbeitet in 4 Volumina. M., 1955 - 1956. T2.

5. Eine vollständige Gesetze von Gesetzen des russischen Reiches / unter. ed. A.a. Dobrovolsky. St. Petersburg 1911., KN.2

6. SECHENOV I.M. An der Universität Moskau (1850 - 1856) / Universität Moskau in den Memoiren der Zeitgenossen. 1755-1917. M., 1989.

7. Sorokin V. Erinnerungen an den alten Studenten / russische Starina 188885 №12

LITERATUR

1. Andreev A.YU. Vorträge zur Geschichte der Universität Moskau. 1755-1855. M., 2001.

2. BORODZIN I.N. Universitäten in der Ära der 60er Jahre - in der Buchgeschichte Russlands XIX XIX. SPB. 1908 - 1909. T4

3. Tolle Reformen in Russland 1856 - 1874 / ED. L.g Zakharova et al. M., 1992

4. Georgievsky A.I. Ein kurzer Aufsatz von Regierungsmaßnahmen und Moderatoren gegen Studentenunruhen. SPB. 1890.

5. Janilyev g.a. Universitätsautonomie / Leiter großer Reformen. 1893. 10. ed. St. Petersburg, 1907

6. Elenev f.p. Studentenunruhen. SPB.1888.

7. Iconnikov v.s. Russische Universitäten im Zusammenhang mit dem Kurs der öffentlichen Bildung / des Bulletins Europas, 1876. Nr. 9 - 10

8. Klyuchewsky v.o. Kurs der russischen Geschichte / des E-Books. IDDK .2005.

9. Leukin-Svirkaya V. R. Intelligentsia in Russland 1901-1917. M., 1981.

10. Leukin-Svirkaya V. R. Intelligentsia in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. M., 1971.

11. LITVAK B.G. Putsch 1861. In Russland: Warum wurde die Reformalternative nicht realisiert. M., 1991.

12. Universität Moskau in den Memoiren der Zeitgenossen. 1755-1917. M., 1989.

13. Pokrovsky M.N. Russische Geschichte aus der Antike. M., 1934.

14. Revolutionäre Situation in Russland in Ser. 19. Jahrhundert / ed. M.V. Sneakny M., 1978

15. Weihnachten S. V. Historischer Überblick über die Aktivitäten des Ministeriums der Volksaufklärung. 1802-1902. SPB. 1902.

16. FIRSOV N.A. Studentengeschichten in der Kazan-Universität 1855 - 1863. / Russisch älter 1889 № 3,4, 6 - 8

17. Shchetinin G I. Student und eine revolutionäre Bewegung in Russland. M., 1987.

18. Shchetinina I. Universitäten in Russland und Charter von 1884., 1976

19. Eymontowa R.G. Russische Universitäten auf den Reformpfaden: die sechziger Jahre des 19. Jahrhunderts. M., 1993.

20. Eymontowa R.G. Russische Universitäten am Rande von zwei Epochen. Aus Russland stärkten Russlandkapitalists. M., 1985.

Kommentar des Supervisors von Marina Fadeeva, Doktor der Historischen Wissenschaften, Professor, Dekan der Geschichte der Geschichte von HSE Alexander Kamenky

Im Massenbewusstsein erscheint der russische Student des späten XIX - Anfang des 20. Jahrhunderts in der Regel in Form eines ewigen hungrigen cachotochny jungen Mannes mit fieberlicher Brillanz in den Augen und mit einer Seele, die von den sehr guten revolutionären Böen durchgeführt wird. Es ist jedoch notwendig, ernsthaft zu denken, wie selbst ohne ansprechend der speziellen Literatur klar wird, dass dies wie viele andere wandernde Bilder, die Massenideen über die Vergangenheit bilden, dies auch nicht kritisiert. Schließlich, wenn alle russischen Studierenden dieser Zeit an den Verbrauchern starben und sich daran sorgen, nicht zu studieren, aber ausschließlich durch die Kämpfepläne für die Autokratie, in Russland, wäre der Anfang des letzten Jahrhunderts keine brillanten Wissenschaftler, Ingenieure, Anwälte, Ärzte und Menschen aller anderen Berufe, die russische Universitäten vorbereiteten. Ja, und in der Zeit von revolutionären Schocks und Bürgerkrieg waren russische Studenten aus irgendeinem Grund aus irgendeinem Grund, nicht auf der Seite der Bolschewiki.

Organisation der Hochschulbildung in Tsarist Russland, Universität als Stipendiatin und viele andere verwandte Parzellen, natürlich ist es kein Zufall, dass kürzlich zu einer der sehr bemerkenswerten Richtungen der historischen Forschung wurde. Die Tatsache, dass heute oft die Krise der inländischen Bildung und der Wissenschaft genannt wird, ist tief und nicht nur wirtschaftliche Wurzeln. Die Forscher sind besorgt über die Probleme der Organisation der wissenschaftlichen Gemeinschaft, ihrer Struktur, der internen Beziehungssysteme, der Normen der wissenschaftlichen Ethik. In diesem Zusammenhang ist die Anziehungskraft von Marina Fadeeyeva in die Geschichte der russischen Studenten ganz logisch und natürlich. Da ihr wissenschaftlicher Führer jedoch wagt, zu sagen, dass sie völlig unabhängig zu ihr kam. Studentin der Fakultät der höheren Wirtschaftsschule selbst, scheint es zu sein, und vielleicht sogar selbst, ohne sich in diesem Bericht zu geben, eine Neugier des Phänomens des Studenten, der es letztendlich zu diesem Thema führte. Neugierde, auch bekannt, ist die Haupttreiberkraft der Wissenschaft. Wenn Sie einmal den russischen Studenten des Hundertjährigen Statuts studieren, fand Jachthafen natürlich viele nicht gelöste Probleme in diesem Thema und wurde ernsthaft mitgerissen.

Die Geschichte des russischen Pre-revolutionären Studenten ist gewährleistet, obwohl nicht zu voluminöser, aber eine recht repräsentative Historiographie. In den letzten Jahrzehnten wird insbesondere ein erheblicher Beitrag dazu bei, von mehreren Monographien A.E. Ivanova, der zu Recht den besten Kenner dieses Themas betrachtete. Die Arbeit von Marina Fadeeva erweist sich jedoch erneut, dass es in der Wissenschaft nicht einmal und für alle "geschlossenen" Themen gibt, und jede neue Generation von Historiker bittet die vergangenen neuen Fragen und erhält neue Antworten auf sie.

Marina Fadeev als Forscher, der gerade in der Wissenschaft beginnt und der jungen Erzeugung russischer Historiker gehört, unterscheidet gleichzeitig Respekt für seine Vorgänger, deren Arbeiten aktiv verwendet, und ein gesundes Misstrauen für alles, was sie sie findet, Der Wunsch, jede "historische Tatsache" zu überprüfen, dagegen ich ihn, um es zu bestätigen. Ihr hier eingereichter Begriff Papier ist dem üblichen Studentenwechselkurs wenig ähnlich, was es nicht nur durch Volumen überschreitet (mehr als 120 Seiten!), Sondern auch auf die Vielfalt der darin betroffenen Szenen und verwendeten Methoden. Ganz zu schweigen, dass Sie im im zweiten Jahr schriftlichen Kurs nicht oft Links zu Archivierungsquellen treffen! Ein weiteres charakteristisches Merkmal der dargestellten Arbeit ist seine Systematik.

Der Autor begann mit einem Versuch, herauszufinden, was der Student als soziale Gruppe, die in der russischen Gesellschaft beschäftigte, die Merkmale, die ihre Zeitgenossen und anschließende Historik unterscheidete, ihre formalen Eigenschaften (Anzahl, sozialer Herkunft) und von ihnen an Erholung der Realität des Alltags, die es wahr ist und in voller Einhaltung der Vertretungen der modernen Wissenschaft als Grundlage für die Bildung des Weltbildes berücksichtigt. Der Leser, der in den Merkmalen moderner historischer Kenntnisse nicht zu raffiniert ist, und wird voraussichtlich bei der Arbeit mit einem solchen Namen, vor allem Informationen über die Anzahl der Schüler, die von Lavrov, Bakunin, Mikhailovsky und Marx inspiriert haben, inspiriert werden scheinen seltsam und die Fülle von Tischen und einem anderen digitalen Material und verschwinden vollständig aus aufmerksamem Lesen. Aber es lohnt sich, es zu lesen, wie beim Vergnügen, Sie finden, wie die nächsten historischen Stereotypen zum Zusammenbruch beginnen. Darüber hinaus werden wir uns erinnern: Wir sind nur ein Zwischenstadium auf dem Weg zur großartigen Wissenschaft, wenn auch nicht ohne bestimmte stilistische und Verbundfehler, sondern eine sehr ernste und solide Anwendung ist.

Bildung des Weltbildes des Moskauer Studenten Xix. - Start Xx Jahrhundert

1. Die Konzepte von "Unterschiede", "Intelligenzsien»

Das Konzept des "Studentenismus", wie jede Definition, kann nicht eindeutig sein. In derselben Vielzahl von Konzepten sind ebenfalls vorhanden. Der zugewiesene Bauteil des Studenten im Verständnis von Zeitgenossen und das Bewusstsein der Forscher blinkt häufig andere Teile des Schülers, viele Studenten sind als junge Intelligenz definiert, und deshalb unserer Meinung nach auf dem Eva der Argumentation über den Studenten, wir sollte bestimmen, was "Unterschiede" und "Intelligenz" sind.

Auf verschiedene Arten verstand er die bereits vorrevolutionäre Historiographie: Wenn B. vonMet die Unterschiede als "Menschen ohne Gattung, ohne einen Stamm, manchmal mit Volksnasen, ermittelt, immer von allen Klassen der Gesellschaft, mit großer Hoffnung abgerissen, und ohne einen Penny in der Tasche, mit Träumen von Marschall der Rute und ohne soziale Situation ", dass das S. Svatikov im Gegenteil, die Hauptzigendheiten der Zuweisung von Anrufen" ein hohes Verständnis der Person und des akuten Sinnes der Selbst- Wertschätzung. "

Die Definition von B. Ferrymet ähnelt den Ideen der in der Kultur vorherrschenden Zuordnungen. Als E. virtshafter schreibt die Unterschiede, die als Unwisser und gebildete Bürger bezeichnet wurden - zunächst, um die Art des Verhaltens zu bringen oder zu verurteilen. Zum Beispiel die Unterschiede bei a.n. Ostrovsky ist unglaubliche Studenten, Nichtumsätze.

In der sowjetischen Historiographie ist das Konzept von "Unterschiede" eng mit dem Bildungskriterium verbunden. Nach v.r. Leukeina-Wirbel, zu XIX-Jahrhundert "Die Unterschiede oder Titelrechtsrechts haben die Unterschiede genannt.

Moderne Forscher betonen die Tatsache, dass sich häufig unter den Kriterien der Bevölkerungskategorien diesen Begriff nicht zur Selbstbestimmung verwendete. E. Viertafel schreibt auch über das XIX-Jahrhundert als Wendepunkt, um die Unterschiede zu bestimmen: Anfangs die Übergangskategorie von zweifelhaften Fremden, sie werden Teil der ausgebildeten Elite.

Wenn die Unterschiede zwischen der von Ihnen interessierten Zeit, an der Sie interessiert sind, oft von der Anwesenheit der Hochschulbildung bestimmt werden, wird es interessant sein, sich in der Forschungsliteratur in Bezug auf die Intelligenz in Bezug auf die Intelligenz zu betrachten.

Diese Ausgabe achtet auf die moderne Historiographie. Solche Forscher wie dieses Jahr. Stapleev, v.v. Barcharov, E.I. Shcherbakova und L.G. Sukhotina ordnet entweder als Teil der Intelligenz "Unterschiede" an oder identifiziert diese Konzepte. Zum Beispiel l.G. Sukhotina schreibt als "soziale Verbindung" über die Intelligenz.

In der Historiographie gibt es viele Definitionen der Intelligenzien, die jeder der Autoren, um sich selbst zu geben, das vollständigste und genaueste, aber niemand ist in diesem Bemühungen gelungen. K.b. Sokolov, in Anbetracht der etablierten Definitionen der Intelligenzination, weist drei Hauptkriterien zu, für den ein oder ein anderer Teil der Gesellschaft einer einzigen Gruppe mit dem Namen "Intelligentsia" zugeteilt wird: ein intellektueller als Person mit einem angemessenen Bildungsniveau oder als "Gut Mann ", ein tapferer Ritter," Gewissensleute ", Erleuchtung, Verteidiger oder als Dissidenten.

Die meisten Definitionen der Intelligenz in der von uns betrachteten Historiographie können auf diesen drei Gruppen verteilt werden: Das Bildungsniveau wird von V.V geschrieben. Boarov, B.i. Colonitsky und V. Zhirov. Das Bild eines "guten Menschen" fiel im Wesentlichen in die Seele der sowjetischen Forscher (in ihren Werken N.G. THERNYSHEVSKY und N.A. DOBROLYUBOV bildete intellektuelle Intellektuelle als Menschen mit den höchsten geistigen Qualitäten), v.r. Leukina-Svirkaya, m.n. Tikhomirov und a.n. Omnal. In der "Dissident" von Intellektuellen glauben sowohl vorrevolutionäre als auch moderne Autoren. Es ist pb. Struve, ich.a. Ilyin, P.I. Novgorod-Bewohner, E.I. Shcherbakova, E. virtshafter, S.M. USMANOV und L.G. Sukhotina.

KB selbst. Sokolov kritisiert alle drei gemeinsamen Ansätze. Meiner Meinung nach besteht "Es besteht kein Zweifel, dass die Intelligenz nicht einfach ist oder nicht nur professionell. Dies ist nicht nur ein "mentaler Arbeit", sondern auch, sondern auch Vertreter des Dorf-Intelligenzsiegs, und daher ist das erste Kriterium nicht geeignet. Der Autor schlägt vor, die Konzepte der "Intelligenz" und "gebildeten Klasse" in Form von zwei konzentrischen Kreisen darzustellen, dann ist die Intelligenz eine interne Initiative, ein kreativer Kreis.

Auch die Intelligenz in der Intelligenz ist nur beim Angriff des Narzissmus, laut K. B. Sokolova konnte sich "das Gewissen der Menschen positionieren". Darüber hinaus korrelierte sich die entschlossene Gruppe selbst nie mit revolutionärem, und die Revolution hat seine Intelligenz nicht positioniert.

Somit die ausgewählten Kriterien gemäß KB Sokolova, entsprechen nicht der Realität. Er selbst trotz der Gelegenheit, das intelligente Argument Intelligenz-Argument für immer und für immer zu beenden und zu einer bestimmten Vereinbarung mit dem Philologen V.s zu kommen scheint. Elistratov, der argumentiert, dass Sie im Sinne dieses Wortes etwas finden, das Sie jedoch finden, aber für jede Definition wird es vom besten Teil Russlands impliziert.

Was sind die charakteristischen Merkmale der Intelligenzien? Forscher verschiedener Generationen und Ansichten zeichnen sich in ihrer Täuschung aus (v.m. Zhivov, Pb Struve, E.I. Shcherbakova, P.I. Novgorod-Bewohner), Isolation, Entfremdung (Pb Struve, I. ilin, E. virthafter, LG Sukhotina), Radikalismus (Ei Shcherbakova, SM Usmanov), Skepsis, Kritikalität, Nihilismus (I. Ililin, LG Suchhotyn, Ei Shcherbakova).

"Bettler, unbewaffnete Menschen werfen die Könige aus dem Thron aus der Liebe des Nachbarn ab. Von der Liebe des Mutterlandes trampeln die Soldaten den Tod ihrer Beine, und sie läuft ohne Rücksicht. Die weisen Männer klettern den Himmel und tauchen in die Hölle - von der Liebe zur Wahrheit. Das Land wird von der Liebe des Schönen umgebaut. " Gleich vielseitig war die Intelligenz-Forscher, und vielleicht war dieselbe Vielfalt in der Tat, die keine homogene Masse darstellte. Stimme von k.b überein. Sokolov und erkennen, dass "im Allgemeinen bereits offensichtlich ist, dass keiner der bekannten Definitionen der Intelligenz das gesamte Phänomen als Ganzes abdecken und erklären kann" und wir sprechen über das Konzept ", das nicht eine klare Detonation hat und einschließlich eines Elements der Interpretation in ihrer Verwendung ", beziehen Sie sich auf die Definition von Studenten und die Zuteilung der charakteristischen Merkmale seines russischen Teils.

2. Definition von Studenten, seine Eigenschaften in russischen Realitäten

Student ist ein Student der höheren Bildungseinrichtung, Universität oder Akademie.
V. DAL. Erläuterndes Wörterbuch der lebenden russischer Sprache

Studien werden als Sondergesellschaft betrachtet, die sich um diese Bildungseinrichtung und einen unabhängigen Beitrag zum sozialen Leben gebildet hat.
Fefanov A.m. Studium der Moskauer Universität der zweiten Hälfte XVIII. - das erste Quartal Xix. im.

Epigraphs Für diesen Teil haben wir zwei Definitionen von Studenten mitgenommen: Dies im Erläuterung des zeitgenössischen Zeitraums des betrachteten Zeitraums - V.I. In der Arbeit des modernen Forschers formuliert. Nach diesen Aussagen ist ersichtlich, dass in zwei Jahrhunderten die Ideen zum Thema Zinsen nicht erhebliche Änderungen unterzogen wurden.

Forschungsliteratur neigen dazu, den Studentenismus und seine charakteristischen Merkmale abhängig von der Geographie des Studiums zu widersetzen: Im russischen und ausländischen Studenten sehen sie nicht viel Ähnlichkeit, mit Ausnahme der Tatsache, die Hochschulbildung zu erhalten. Die Ausnahme ist die Position von B. von. FromM, die Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts die gemeinsamen Aussagen herausforderte, "als ob nur in einem Russland, die Studenten junger Menschen wagen, einen aktiven Teil im politischen Leben des Landes zu bewerben, [das ] ohne Zweifel falsch oder zumindest stark übertrieben. "

Die meisten Forscher, die an dieses Problem appellierten, neigen den russischen Studentenwissenschaft für fremd. Diese Tradition beginnt mit vorrevolutionären Autoren. Zum Beispiel G. B. Slienberg Die Antwort auf die Frage ist, ob der Revolutionismus ein spezifisches Merkmal der russischen Studenten ist, in dem "Unterschied in der Komposition der Studenten" sieht: In Europa war eine höhere Bildung die Zerstörung der Elite, und daher die wesentliche Frage, die spielte Eine so große Rolle im Leben russischen Studenten stand überhaupt nicht dort.

Unsere Zeitgenossen v.v. Ponomareva und L.B. Khoroshilov Erklärung zu einem solchen signifikanten Unterschied in der Kultur der Universitäten. Der russische Weg war "es gab einen Weg gegenüber westeuropäisch, in dem die Erfahrung in der Gesellschaft, Traditionen, die Kultur des gesamten Lebensstils der Bildungseinrichtungen, ermittelt wurde, und in vielerlei Hinsicht in den kontrastierenden Bildungseinrichtungen, die von einem Muster eines anderen erstellt wurden, Manchmal auf den Berührung, Arbeiten und Traditionen und Kultur, gebildete Erfahrung, die seit Jahrzehnten später in die Gründung der Traditionen der folgenden Generationen von Bildungseinrichtungen fällt. "

Lassen Sie uns an uns wenden, unseren Themenfragen zu engsten und auf der Grundlage der Volkszählungen von Moskau (1882 und 1902), werden wir den Anteil der Schüler in der Gesamtmasse der Moskauer Bevölkerung ansehen, und die quantitativen Änderungen, die mit dieser Gruppe stattfinden. Zuerst geben wir den Daten, mit denen Sie den Prozentsatz der männlichen Bevölkerung des Alters beurteilen können (von 18 bis 30 Jahren - das häufigste Zeitalter des Studenten) bis zur gesamten Masse der Bevölkerung von Moskau, und dann die Verwandte dieser Männer mit der Anzahl der Schüler.

Wir werden im Voraus negieren, dass wir am Alter von 18 bis 30 Jahren interessiert sind, und von dem Verteiler aller Schüler nur Schüler, daher werden wir in diesen Zeiten und Kategorien ausschließlich Daten führen.

Tabelle 1. Verteilung durch das Alter der männlichen Bevölkerung (1882) .

Aus dem Tisch ist ersichtlich, dass wir von der gesamten Bevölkerung von Moskau 1882 an 22% der Männer interessiert sein werden. Beziehen sie sich auf die Anzahl der Schüler.

Tabelle 2. Verteilung nach dem Grad der männlichen Bevölkerung (1882)

Also, 1882 lebten 432.447 männliche Männer in Moskau, von denen 22% Männer 18 bis 30 Jahre alt waren, d. H. 95 138 Menschen. Von diesen wurden 3488 Menschen an der Universität aufgeteilt. So waren 0,8% der Männer in Moskau 1882 von Studenten.

Wir betrachten jetzt die Änderungen, die bis 1902 aufgetreten sind.

Tabelle 3. Vertrieb durch das Alter der männlichen Bevölkerung (1902)

Nach diesen Daten werden wir von der gesamten Bevölkerung von Moskau 1882 an 38% der Männer interessiert sein. Beziehen sie sich auf die Anzahl der Schüler.

Tabelle 4. Verteilung nach dem Grad der männlichen Bildung (1902)

1882 lebten 613.303 männliche Menschen in Moskau, von denen 38% Männer 18 bis 30 Jahre alt waren, d. H. 233 113 Menschen. Von diesen sind 5690 Menschen Studenten an der Universität, dies bedeutet, dass 1902 0,92% der Männer von Moskau Studenten waren.

Somit stieg in 20 Jahren von 1882 bis 1902 die Zahl der Studierenden an Universitäten an: von 3488 auf 5690 Personen und stieg von 0,8% auf 0,92%.

"Was ist das Aussehen des russischen Studenten? Es besteht kein Zweifel, dass russische Studenten eine Gruppe von Jugendlichen bildeten, die in der enormen Mehrheit des Wunschs nach der Entwicklung von Grundsätzen für zukünftige Aktivitäten erfüllt ist - eine Gruppe, die seine gemeinsamen Merkmale hatte und mit einer besonderen Stimmung schosfen wurde ", schrieb G. B. Slienberg.

Wir werden es auf der Grundlage der studierenden Historiographie, Erinnerungen an Studierende und Professoren versuchen, sowie Informationen über offizielle Berichte, um diese gemeinsamen Funktionen zu ermitteln und die unverwechselbaren Funktionen russischer Schüler zuzuteilen.

In Angelegenheiten der Bestimmung der Studentizität von Streitigkeiten nicht weniger als im Fall einer Intelligenz. Also, nach S. Kassov, zeichnete der Studentenismus das "klare Sinn der Corporate Identity" sowie das "Sinn einer Studentenfamilie" aus. Laut A.M. Annenkova, "als unterscheidendes Merkmal in einem Studentenmedium des ersten Drittels des XIX-Jahrhunderts. Sie können Meinungsfreiheit und Wörtern zuordnen ", und G. B. Slienberg - "Bargeld unter den Schülern von heterogenen, fremden Erziehung und Gewohnheiten Elemente." V.r. Leukin-Svirkaya besteht darauf, dass "russische Studenten einen demokratischen Charakter hätten." "Charakteristisch für den Studenten dieser Poren [Ende des XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts] Erwartungen an nützliche Veränderungen in der russischen Gesellschaft" Notes A.E. Ivanov. V.e. Baghdasaryan ist zuversichtlich, dass "die Abfahrt der Studenten in der Revolution eine Manifestation der Krise der jugendlichen Sozialisierung sei." "Professor sowie ein erheblicher Teil der sogenannten gebildeten Gesellschaft, [in der Tat, Intelligentsia], ist in der jungen Generation ein, um kurz zu sagen, revolutionärer Geist" Professor N.P. ist mit Empörung angegeben. Bogolepov. "Das Wachstum der Studentenbewegung führte zu einem mächtigen Impuls zum Selbstkenntnis in der Umwelt", schreibt Yu.d. Margolis, "In Bezug auf die Gesellschaft, in dieser Zeit, war der blaue Schaft des Schülers ein patentiertes Vertrauen", betont Svatikov.

Aus dieser Vielfalt an hellen Eigenschaften wird es hauptsächlich klar, dass ihre Diversität und Heterogenität die Hauptmerkmale des Schülers waren. Was sind die uneingeschränkten Qualitäten des russischen Studenten des späten XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts?

Wir wurden zehn folgende Unterscheidungsmerkmale formuliert: Gemeinschaft und Solidarität; Wunsch, Ideale und Verhaltensweisen zu entwickeln; Übergang und Inhomogenität; demokratisch; Sucht nach sich selbst; Corporate; Eigene Ideen über die Zukunft; Zustand der politischen Ansichten; Engagement für bestimmte Ideen und endlich Interaktion mit der Gesellschaft.

Die engagierten Merkmale des Studenteninismus werden auf unterschiedliche Weise der Historiographie und der Autoren der Quellen verstanden: Einige werden nur von den Autoren einer bestimmten Ära notiert, andere werden von der Mehrheit akzeptiert, viele sind umstritten. Betrachten Sie sie konsistent.

Zuerst wenden wir uns an die Merkmale des Studenten, verstanden als ähnliche Weise. Alle Autoren werden zunächst gefeiert, der Wunsch der Studierenden an Gemeinschaft und Solidarität (Informationen aus dem "Bericht der Kommission der Moskauer Universität von 1901 auf den Gründen für Studentenunruhen", Werke von S. Melgunova, Svatikova, s . Kassov, PV Grishunina und. Feofanova und E. Vishenkova, R. Galiullina, K. iLina). Zweitens der Wunsch, Ideale und Verhaltensweisen zu entwickeln, die Ideale, Moral, ideologisches Leben (Angaben von S. Melgunov, "Bericht der Justizarzneimittel für 1893/1894", ", S. Svatikov, A.E. Ivanov, GI SCHETININA, S. Kassov und am Annenkov). Drittens, der Übergang und die Heterogenität des Studenten, der aus verschiedenen sozialen Schichten kam, und in der Universität in etwas, einerseits völlig neu, und andererseits, die Spuren der ursprünglichen Klassen- und Klassen-Zugehörigkeit aufbewahrten ( Daten von GB Slienberg, .. Leukina-Svirkaya, A.E. Ivanova, N.G. Georgieva, S. Kassov, V.N. Simonova und A. M. Feofanova). Viertens ist es eine Demokratie des Studenten in verschiedenen Lebensbereichen (Vorlage von Svatikova, V.r. Leukina-Svirkaya, A.E. Ivanova und N.G. Georgieva). Und fünfte, die Suche nach Studenten selbst (Überzeugungen S. Melgunova, B. Frochmet, S. Kassov, Yu.d. Margolis und N.G. Zavadsky).

Andere fünf Funktionen sind in der Interpretation von Forschern umstritten. Dies ist zunächst die Körperschaft der Studenten, die die Mehrheit eines der Hauptzeichen der Schüler (R. Vedrin, A. E. Ivanov, S. Kassov, O.a. Vakhterova, P. V. Gruhunin, I.Vimin und E. Vishenkova, R. Galiullina , K. ILINA), und andere, im Gegenteil, schreibe im Gegenteil von der Charta von 1884 (Informationen aus dem "Bericht der Kommission der Kommission der Universität von Moskau von 1901 in den Gründen des Studentenunruhen" und Si mitkevich ). Zweitens ihre Ideen über die Zukunft: undefined (in der Interpretation von GB Slienberg und S. Kassov) und Vertrauen der Veränderung (A.E. IVANOV). Drittens wird der Stand der politischen Ansichten von Forschern auf unterschiedliche Weise geschätzt. Sie unterteilten praktisch in ihre Meinungen: Einige sprechen über die Unsicherheit und Heterogenität der Studentenideen (R. Vedrin, A. Saltykov, V.B. Yelyashevich, M.V. Sabashnikov, S. Kassov, V. Nn. Simonov und A.M. Annenkov), andere schreiben über politische Differenzierung und Tätigkeit (GB Slijberg, V. Lind, Ga Merrya, AE Ivanov, SI Radzig, Ng Zavadsky, Ve Baghdasaryan). Vierund, das Engagement der russischen Studenten zu bestimmten Ideen: Wir lernen entweder über die Tendenz der Studierenden bis zu liberalen Ideen (A. Saltykov und Yu.k. Rachkovskaya) oder über ihre revolutionäre Weltanschauung (N.I. Khoyakov, G.I. Schetinina, mit .d. Neshkov und Ng Zavadsky). Und schließlich gilt fünfteljährlich die Wechselwirkung von Studenten und Gesellschaften auch mehrdeutig an: Wenn die Mehrheit an ihr gegenseitiges Vertrauen stützt (Kommission der Moskauer Universität von 1901 auf den Gründen der Studentenunruhen, SD SPESKOV, B. Frommet, V. Kurbsky, Svatikov, G. B. Slijberg und A. S. Roguev), dann schreibt der Rest über den Studenten aus der Gesellschaft (S. Melgunov) oder über das Misstrauen der Gesellschaft an Studenten (in den Beiträgen der Justizkommission [Studentin]).

Dies erscheint in den Quellen und Werken der Forscher das Bild der russischen Studenten des späten XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts.

3. Berechnung der Konzepte von Studenten, Intelligenten und Unterschiede

Die oben genannten Intelligenz, seine Definitionen und charakteristischen Merkmale sowie auf der Definition russischer Studenten und inhärent. Überlegen Sie nun, wie diese Konzepte aus der Sicht von Forschern aus verschiedenen Epochen kombiniert werden.

Unabhängig von der Zeit der Erstellung ihrer Werke sind verschiedene Autoren in ihren Schätzungen einstimmig. Über Schüler als "junge Generation von Intelligenz" schreiben sie Svatikov, B. Slijberg, A. Saltykov, n.g. Georgiev, G.I. Shchetinina, n.g. Zavadsky und B.i. Colonitsky.

Einige Forscher werden von einigen Forschern betont, dass die Schüler die "Quintessenz der russischen Intelligenz" waren. Wir finden solche Aussagen insbesondere in den Werken von R. Vedin, A.e. Ivanova und K.B. Sokolova.

So haben wir gezeigt, wie die Historiographie von den Unterschieden, Intelligenten und Studenten geschätzt wird, welche charakteristischen Merkmale jeweils zugeteilt werden und wie diese Konzepte miteinander kombiniert werden. Um die Beziehung zwischen drei dieser Konzepte zu verstehen und um das Essenz des Schülers zu verstehen, drückten wir dieses Verhältnis des Systems aus.

Schema 1.

Erläutern Sie kurz das Diagrammgerät. Erläutern Sie zunächst die Einbeziehung der Intelligenz in die Zusammensetzung der ausgebildeten Bevölkerung nur als Teil. Dies wird durch unsere Zustimmung mit den Ideen dieses Jahres erklärt. Stapleen, also definieren Sie die Intelligenz in russischen Realitäten. Er ist überzeugt, dass "im Gegensatz zu westlichen Intellektuellen, für die das Hauptkriterium für ihre Zuordnung zu dieser Ebene ein professioneller Beruf der psychischen Arbeit war, in Russland, die Intelligenz an den Menschen angerufen hat, zunächst zwei charakteristische Anzeichen: der Wunsch nach Dienen Sie den Menschen, sich selbst auszudrücken und sein Interessen und ein unvereinbarer Widerstand in Bezug auf politische Macht zu schützen. " In russischen Realitäten, zusammen mit dem Bildungsniveau, wird seine Opposition zu einem der Hauptkriterien für die Intelligenz. Als nächstes nach E.K. Virtshafer, die Zuteilungen sind vollständig in die Zusammensetzung der Intelligenz inbegriffen, weil Sie waren am radikalistisch gestalteten Teil. Für den Studenten schien es wichtig, seine Heterogenität nicht nur in sozialen Hindernissen zu betonen, sondern auch aus der Sicht des Glaubens. Immerhin betonte der vorrevolutionärste Forscher S. Svatikov, dass "die Hegemonie des intelligenten Unterschieds im Studenten so stark war, dass das Erscheinungsbild von anderen Arten von Jugendlichen abgereist wurde." Daher wird der Studentenismus in der Regelung, einerseits als Teil der Intelligenz und, dementsprechend, einen Teil der Unterschiede und andererseits und als Teil der gebildeten Bevölkerung, d. H. Der Regierung von Hochschulbesitzern treu.

4. Die Ursprünge der Schüler (XVIII.- StartXix. Jahrhundert)

Der ausgewählte chronologische Rahmen dieser Arbeit ist die Mitte des XIX - der Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts (1860-1904), deshalb über die Zeit, die in dieser Lücke vorgeht, können Sie über die Ursprünge des Schülers sprechen. Auf der Grundlage der Historiographie zeigen wir, wie der Schüler in der Ära seines Ursprungs verstanden wurde, und betrachten die Evolution innerhalb dieses Prozesses, um später, wenn die von uns ausgewählten Zeit an der Analyse der von uns gewählten Frist analysiert werden kann, könnte man die Ursachen verfolgen und Entwicklung bestimmter Ideen von Studenten und seiner Wahrnehmung von der Gesellschaft, den Behörden und den Schülern selbst. Universität.

Befolgen Sie zunächst quantitative Änderungen in der Anzahl der Schüler.

Tabelle 5. Änderungen in der Anzahl der Schüler von Russland (1808-1894)

Tabelle 6. Änderungen in der Anzahl der Studierenden von Moskau und St. Petersburg Universitäten (1850-1894)

Was sind die Änderungen in der Anzahl der Schüler in Russland? Von 1808 bis 1894 stieg die Anzahl der Studierenden von 150 auf 8193 Personen, d. H. 55 mal. Die Moskauer Universität erhöhte auch die Anzahl der Studierenden: Von 1850 bis 1894 wurden die Schüler 4,5-mal mehr als 4,5-facher (von 821 bis 3761 Personen).

Wir brechen die Zeit der Quellen für zwei Zeiträume - das XVIII Jahrhundert und den Beginn des 19. Jahrhunderts - und betrachten sie konsequent.

Das XVIII Jahrhundert wird in der Historiographie wie folgt präsentiert. Einer der vorrevolutionären Studentenforscher betont, dass die Tatsache, dass "Universitätsausbildung nur einem Adel verfügbar ist, die Universitätsbildung vor den Studenten keine besonders verlockende Perspektive eröffnet hat. Die Bedingungen der Serfom bremst ein kulturelles Unternehmen. "

Im Detail über die Uhrzeit des Ursprungs der russischen Universitäten erzählen moderne Autoren. Im Buch "Hochschulbildung in Russland. Essay der Geschichte bis 1917 "Es wird berichtet, dass" alle Arten und Arten von höheren Bildungseinrichtungen auf der Initiative des Staates und in den Staat des Staates geschaffen wurden ", und deshalb verlangsamte der Staat alle Manifestationen sozialer Ziele, wenn sie verfolgte nicht pragmatische Aufgaben. " V.a. SNAKAV stellt fest, dass "Universitäten wirklich durch Veränderungen in der Soziokassenzusammensetzung der Bevölkerung von St. Petersburg und Moskau beeinflusst wurden, um zur Lösung topischer städtischer Probleme beizutragen", und "Studenten der Moskauer Universität behandelten die Elite der Metropolitan Jugend der Elite , waren Gesetzgeber in einem Verhalten, um freie Zeit auszuführen und Mode auf Kleidung festzulegen.

In Bezug auf den Beginn des 19. Jahrhunderts zeichnet sich die Sammlung "Hochschulbildung in Russland ..." charakterisiert Änderungen der Regierungspolitik auf dem Bildungsbereich wie folgt. "Autonomie und Autoritarismus ersetzt; Die Anerkennung für die höchste Bildung der Selbstentlastung wurde mit Schwierigkeiten in der Regierungskugel und in der langsamen evolventen Gesellschaft gegeben. "

Eitel Annenkov stoppt detailliert über die Charakterisierung der Studierende dieser Zeit. Er schreibt das "bereits zu Beginn des XIX-Jahrhunderts. Die jungen Leute, die in die Universität betreten, sahen das Hauptwerkzeug für die Erkenntnis ihrer Fähigkeiten und Wünsche, "bemerkt, dass die meisten Studenten freiwillig und ernst studierten", jedoch mit all dem "Durst nach Wissen", dem allgemeinen Bildungsniveau von Die Studierenden blieben aufgrund einer relativ geringen Qualifikation des Lehrpersonals und der unvollkommenen Schulungsformen gering. " Sprechen Sie über das Leben der Schüler der Moskauer Universität Moskau, berichtet er, dass die Schüler freiwillig und verjüngen, und die von der offiziellen Zensur verbotenen Bücher und Magazine waren besonders beliebt, das Theater war auch eine Art Freizeit. "Als unterscheidendes Merkmal in einem Studentenmedium des ersten Drittels des XIX-Jahrhunderts. Sie können Meinungsfreiheit und Worte zuordnen ", schließt der Forscher. Das Thema des Studentenlebens setzt n.v fort. Makarova, der hervorgeht, dass "Studenten der Moskauer Universität Moskauer Universität von einem häufigen Besuch in den Restaurants unterschied, die Moskau genug hatte." Neben dem Theater, in ihrer Meinung nach, "das charakteristische Merkmal des Studentenlebens der ersten Hälfte des XIX-Jahrhunderts war Studenten" Versammlungen ". Jugendliche gingen unoffiziell, diskutierten Universitätsleben, Professoren, verschiedene Themen russisches Leben. Auf diesen "Unebenheiten" traten manchmal Unebenheiten auf. " Im Allgemeinen haben "Studierende der ersten Universitäten nicht den Schaden unterschieden", schließt ein Forscher ab. Die Eigenschaften des Studenten des Beginns des 19. Jahrhunderts E. Vishlenkova, R. Galiullina und K. ILINA sind abgeschlossen. Sie betonen die Tatsache, dass "In den 1830er Jahren, der russische Student klare Identifikationszeichen erlangt", wurde "mehr gebildet und älter.

Anmerkungen

1. Fromemet B.Essay in der Geschichte des Studenten in Russland. St. Petersburg., 1912. S. 27.

2. Svatikov S. Studenten vor und jetzt // der Pfad der Studenten. Sat. Artikel. Privatsammlung der Umsatzerlöse an die Moskauer Student House Foundation. M., 1916. S. 1-19 (im Folgenden: Svatikov S. Studenten vor und jetzt ...).

3. Virtcher e.k. Soziale Strukturen: Zutritt im russischen Reich. Pro. aus dem Englischen T.P. Party. Ed. A.b. Kamenky. M.: Logos, 2002 (im Folgenden: Virtcher e.k. ).

4. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligenz in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Moskau. 1971. S. 25 (Nachfolgend: Lukina-Svirskaya v.r. Intelligenten in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ...).

5. Gravelov s.g. Die russische Intelligenz und ihre Rolle in der öffentlichen Bewegung (in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts) // Mann, Kultur, Gesellschaft: Interunion. Sat. Wissenschaftlich TR. / Rate: N.V. Dulin (R. ed.) Und andere / Volggtu. Wolgograd, 2005. Vol. 2. S. 67-76. (Des Weiteren: Gravelov s.g. Die russische Intelligenz und ihre Rolle in der öffentlichen Bewegung (die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts) ...).

6. Boarov v.v. Intelligenten und Gewalt: Sozio-anthropologischer Aspekt // Anthropologie der Gewalt. Wunden Institut für Ethnologie und Anthropologie. Miklukho-Maclay. Museum für Anthropologie und Ethnographie. Peter der Große (Kunstkamera). Sankt Petersburg Staatliche Universität. Ot. Ed. V.v. Barcharov, V.A. Tishkov. SPB.: Wissenschaft, 2001. S. 39-85 (Im Folgenden: Boarov v.v. Intelligenten und Gewalt: Sozio-anthropologischer Aspekt ...).

7. Shcherbakova E.I. Die Entladungsintelligenz der 1960er Jahre des XIX-Jahrhunderts als potenziellen Gegner der politischen Schulorgane // historische Messwerte auf Lubyanka. Russische Sonderleistungen auf einer Fraktur-Epoche: das Ende des 19. Jahrhunderts - 1922. M., Veliky Nowgorod, 1999. S. 48-55 (im Folgenden: Shcherbakova E.I. Die Entladungsintelligenz der 1960er Jahre des XIX-Jahrhunderts als potenzielles Gegner politischer Schulen ...).

8. Sukhotina L.g. Russische Intelligenz und öffentlicher Denken. Verlag der Universität Tomsk, 2008 (im Folgenden: Sukhotina L.g. ).

9. ebenda. S. 14.

10. Sokolov K.B. Russian Intelligentsia XVIII - Früher XX Jahrhundert: Bild der Welt und des Alltags. St. Petersburg, 2007 (im Folgenden: Sokolov K.B. ).

11. Boarov v.v. Intelligenten und Gewalt: Sozio-anthropologischer Aspekt ...

12. Colonitsky B.i. Intelligentsia am Ende des XIX - früher XX-Jahrhunderts: Selbstbewusstsein von Zeitgenossenschaften und Forschungsansätzen // aus der Geschichte der russischen Intelligenz. Sammlung von Materialien und Artikeln zum 100. Jahrestag der Geburt von V.r. Leukina-Svirkaya. SPB., 2003. S. 181-201 (Nachfolgend: Colonitsky B.i. Intelligentsia am Ende des XIX - Frühen XX Jahrhunderts: Selbstbewusstsein von Zeitgenossenschaften und Forschungsansätzen ...).

13. Liebhaber V. Grenzkultur in Russland und der Geburt der Intelligenz. // Neue literarische Überprüfung. 1999. № 37 (im Folgenden: Liebhaber V. Grenzkultur in Russland und der Geburt der Intelligenz ...).

14. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligenz in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ...

15. Geschichte der Universität Moskau. Tom I. bzw. ed. M. Tikhomirov. M., 1955.

16. Maslin a.n. Materialismus und revolutionär-demokratische Ideologie in Russland in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. M., 1960.

17. Struve pb. Intelligentsia und Revolution (1909) // Russische Quellen der modernen sozialen Philosophie. Intelligenz. Leistung. Menschen. M., 1993. S. 190-204 (im Folgenden: Struve pb. Intelligenten und Revolution ...).

18. Ilin i.a. Über die russische Intelligenz (1927) // Russische Quellen der modernen sozialen Philosophie. Intelligenz. Leistung. Menschen. M., 1993. S. 275-281 (Im Folgenden: Ilin i.a. Über die russische Intelligenz ...).

19. Novgorod-Bewohner P.I. Auf den Wegen und Zielen der russischen Intelligenz (1918) // russische Quellen der modernen sozialen Philosophie. Intelligenz. Leistung. Menschen. M., 1993. S. 225-241 (Nachfolgend: Novgorod-Bewohner P.I. Über die Wege und Ziele der russischen Intelligenz ...).

20. Shcherbakova E.I. Ethik der revolutionären Aktion (60er XIX C). Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Kandidaten der historischen Wissenschaften. M., 1996 (im Folgenden: Shcherbakova E.I. Ethik der revolutionären Handlung (60er Jahre XIX-Jahrhundert) ...).

21. Virtcher e.k. Soziale Strukturen: Die Unterschiede im russischen Reich ...

22. USMANOV S.M. Hoffnungslose Träume. Russische Intelligenz zwischen Ost und West in der zweiten Hälfte des XIX - Anfang des 20. Jahrhunderts. Ivanovo, 1998 (im Folgenden: USMANOV S.M. Hoffnungslose Träume. Russian Intelligentsia zwischen Ost und West in der zweiten Hälfte des XIX - früher XX Jahrhunderts ...).

23. Sukhotina L.g. Russische Intelligenz und öffentlicher Gedanke ...

24. Sokolov K.B. Russian Intelligentsia XVIII - Frühe XX Jahrhundert: Bild der Welt und des Alltags ...

25. Liebhaber V. Grenzkultur in Russland und der Geburt der Intelligenz ... S. 39.

26. Struve pb.

27. Shcherbakova E.I.

28. Novgorod-Bewohner P.I. Über die Wege und Ziele der russischen Intelligenz ... S. 237.

29. Struve pb. Intelligentsia und Revolution ... S. 192.

30. Ilin i.a. Über die russische Intelligenz ... S. 277.

31. Virtcher e.k.Soziale Strukturen: Die Unterschiede im russischen Reich ...

32. Sukhotina L.g. Russische Intelligenz und öffentliches Denken ... P. 14.

33. Shcherbakova E.I. Ethik der revolutionären Aktion (60er Jahre XIX C) ... S. 53.

34. USMANOV S.M. Hoffnungslose Träume. Russian Intelligentsia zwischen Ost und West in der zweiten Hälfte des XIX - frühen XX Jahrhunderts ... PP. 5.

35. Ilin i.a. Über russische Intelligenz ...

36. Sukhotina L.g. Russische Intelligenz und öffentlicher Gedanke ...

37. Shcherbakova E.I. Ethik der revolutionären Aktion (60er Jahre XIX C) ... S. 53.

38. Schwartz e.l. Gewöhnliches Wunder: Spielt, Märchen. M.: Eksmo. 2011. S. 559-560.

39. Sokolov K.B. Russian Intelligentsia XVIII - Früher XX Jahrhundert: Bild der Welt und des Alltags ... S. 38.

40. ibid S. 39.

41. DAL V. Erläuterung des Wörterbuchs der lebendigen russischen Sprache. M., 1956. T. IV. Erläuterndes Wörterbuch der lebenden russischen russischen sprache vladimir dalya. Die zweite Ausgabe, korrigiert und deutlich mit dem Manuskript des Autors multipliziert. Tom viert. SPB., M., 1882. S. 347.

42. Fefanov A.m. Studie der Moskauer Universität der zweiten Hälfte des XVIII - das erste Viertel des 19. Jahrhunderts. Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Kandidaten der historischen Wissenschaften. M., 2006 (im Folgenden: Fefanov A.m. Studentin Moskau Universität der zweiten Hälfte des XVIII - das erste Viertel des 19. Jahrhunderts ...).

43. Fromemet B. Aufsatz in der Geschichte des Studenten in Russland ... S. 1.

44. Slijberg GB Pre-revolutionäre russische Studenten // Erinnerung an den russischen Studenten. Paris, 1934. S. 82-95 (im Folgenden: Slijberg GB Pre-revolutionärer russischer Student ...).

45. Ponomareva v.v., Khoroshilova l.b. Universität edle Rente. 1779-1830. M.: Neuer Chronograph, 2006. S. 63.

46. \u200b\u200bMoskau Volkszählung ist 1882. Vol. II. Bevölkerung und Klassen. M.: Urban-Druckhaus, 1885 (im Folgenden: Moskauer Volkszählung von 1882. Vol. II. Bevölkerung und Klassen ...).

47. ebenda. S. 77.

48. ibid. S. 77.

49. Moskau Volkszählung von 1902. Ch. I. Bevölkerung. Vol. 1. Bevölkerung von Sex, Alter, Feld, Aufenthaltsdauer in Moskau, Familienposition, Estates, Alphabetisierung und Bildungsgrad. Ausgabe der statistischen Abteilung der Stadt der Moskauer Stadt. M., 1904 (im Folgenden: Moskauer Volkszählung von 1902. CH. I. Bevölkerung. Vol. 1. Bevölkerung durch Sex, Alter, Feld, Dauer des Aufenthalts in Moskau, Familienposition, Estates, Alphabetisierung und ...) .

50. ebenda. S. 38.

51. ebenda. S. 106.

52. Slijberg GB Vorrevolutionärer russischer Studentismus ... S. 82.

53. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland. L.: University of California Press, 1989. S. 54 (im Folgenden: Kassow s.d. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland ...).

54. ibid. S. 48-49.

55. Annenkov A.m. Russischer Student des ersten Drittels des ersten Drittels des 19. Jahrhunderts in den Memoiren der Zeitgenossen // Kultur des historischen Gedächtnisses. Materialien der wissenschaftlichen Konferenz (September 19-22, 2011). Petrozavodsk, 2002. S. 106-113. S. 112 (im Folgenden: Annenkov A.m. Russische Studentin des ersten Drittels des 19. Jahrhunderts in den Memoiren der Zeitgenossen ...).

56. Slijberg GB

57. Lukina-Svirskaya v.r.

58. Ivanov A.e. Russische Student Corporation des Spät XIX - Früher XX Jahrhundert: Die Erfahrung der kulturellen und politischen Selbstorganisation. M., 2004. S. 288 (im Folgenden: Ivanov A.e. Student Corporation Russlands des späten XIX - früher XX Jahrhunderts: Die Erfahrung der kulturellen und politischen Selbstorganisation ...).

59. Baghdasaryan v.e. Die Motive des abweichenden Verhaltens des Studenten im späten XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. // Russische Studenten: Lebensbedingungen und Leben (XVIII-XXI Jahrhundert). All-russisch wissenschaftliche Konferenz. Sammlungen wissenschaftlicher Artikel. M., 2004. S. 83 (im Folgenden: Baghdasaryan v.e. Die Motive des abweichenden Verhaltens des Studenten im späten XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. // Russischer Studentismus: Lebensbedingungen und Leben (XVIII-XXI Jahrhundert) ...).

60. Aus den Noten von Professor N.P. Bogolepova. Seite aus dem Leben der Universität Moskau. M., 1911. S. 55 (Nachfolgend: aus den Noten von Professor N.P. BOGOLEPOVA. Seite aus dem Leben der Universität Moskau ...).

61. Margolis yu.d. Studentenzählung in Russland 1872-1912. // mittelalterlich und neues Russland. Sammlung wissenschaftlicher Artikel. Zum 60. Jahrestag von Prof. UND I. Froyanov. SPB., 1996. S. 658 (im Folgenden: Margolis yu.d.. Studentenzählung in Russland 1872-1912 ...).

62. Svatikov S.

63. Materialien zur Universitätsfrage. Vol. 2. Bericht der Kommission der Universität Moskauer Universität von 1901 auf den Gründen der Studentenunruhen. Stuttgart, 1904. S. 59 (im Folgenden: Materialien zur Universitätsfrage. Ausgabe 2. Bericht der Kommission der Universität Moskauer Universität von 1901 auf den Gründen der Studentenunruhen ...).

64. Melgunov S. Studentenorganisationen 80-90. An der Moskauer Universität (durch Archivdaten). M., 1908. S. 3 (Im Folgenden: Melgunov S. Studentenorganisationen 80-90. An der Moskauer Universität (nach Archivdaten) ...).

65. Svatikov S.

66. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im tsaristischen Russland ... S. 22.

67. Grishunin P.V. Studenten der Kapitaluniversitäten: die Strukturen des Alltags. 1820-1880s. Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Kandidaten der historischen Wissenschaften. St. Petersburg, 2005. S. 18 (Nachfolgend: Grishunin P.V. Studenten der Kapitaluniversitäten: die Strukturen des Alltags. 1820-1880-e ...).

68. Fefanov A.m. Studentin Moskau Universität der zweiten Hälfte des XVIII - das erste Viertel des 19. Jahrhunderts ... S. 25-26.

69. Russische Professoren. Universitätsunternehmen oder berufliche Solidarität. M.: UFO, 2012. S. 59 (im Folgenden: Visalekova E., Galiullina R., Ilyina K. Russische Professoren. Universitätsunternehmen oder professionelle Solidarität ...).

70. Melgunov S. Aus der Geschichte der Schülergesellschaften an russischen Universitäten. M., 1904. S. 1 (im Folgenden: Melgunov S. Aus der Geschichte der Schülergesellschaften an russischen Universitäten ...).

71. Bericht der Justiziellen Kommission für 1893/1894 // aus den Noten von Professor N.P. Bogolepova. Seite aus dem Leben der Universität Moskau. M., 1911. S. 109.

72. Svatikov S. Studenten vor und jetzt ... PP 10.

73. Ivanov A.e. Studenten der Universitäten Russlands am Vorabend der ersten russischen Revolution. Soziales und politisches Erscheinungsbild // Revolutionäre Bewegung der demokratischen Intelligenz in Russland in der Zeit des Imperialismus. Sammlung von wissenschaftlichen Papieren. M., 1984. S. 123 (im Folgenden: Ivanov A.e. Studenten der Universitäten Russlands am Vorabend der ersten russischen Revolution. Soziales und politisches Erscheinungsbild ...).

74. Schensinina G.i. Studenten- und revolutionäre Bewegung Russlands. Im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts. Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Arztes der historischen Wissenschaften. M., 1988. S. 42 (im Folgenden: Schensinina G.i. Studenten- und revolutionäre Bewegung Russlands. Letztes Quartal des Xix in ...).

75. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland ... S. 52.

76. Annenkov A.m.

77. Slijberg GBPre-revolutionärer russischer Student ... S. 94.

78. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligenz in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ... S. 27.

79. Ivanov A.e. Universitätspolitik der Autokratie auf dem Eva der ersten russischen Revolution 1899-1904. Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Kandidaten der historischen Wissenschaften. M., 1975. S. 14 (Im Folgenden: Ivanov A.e. Universitätspolitik der Autokratie auf dem Eva der ersten russischen Revolution 1899-1904 ...).

80. Georgiev n.g. IN UND. Lenin über den Ort des Studenten in der Bourgeois-demokratischen Revolution // Intelligentsia und Revolution. XX Jahrhundert. Ot. ed. LÄRM. K.v. Gusev. M., 1985. S. 90 (im Folgenden: Georgiev n.g. IN UND. Lenin über den Ort des Studenten in der bourgeois-demokratischen Revolution ...).

81. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland. S. 401.

82. Simonov v.n. Schüler der Universität Moskau - aktive Teilnehmer in der politischen Bewegung in Thek. XIX - N. Xx in. Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Kandidaten der historischen Wissenschaften. M., 1995. S. 13 (im Folgenden: Simonov v.n. Schüler der Universität Moskau - aktive Teilnehmer in der politischen Bewegung in Thek. XIX - N. Xx in ...).

83. Fefanov A.m. Student der Moskauer Universität der zweiten Hälfte des XVIII - Das erste Viertel des 19. Jahrhunderts ... S. 25.

84. Svatikov S. Studenten vor und jetzt ... S. 15.

85. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligenz in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ... S. 27.

86. Ivanov A.e.Universitätspolitik der Autokratie auf dem Eva der ersten russischen Revolution 1899-1904 ... S. 13; Ivanov A.e. Studenten der Universitäten Russlands am Vorabend der ersten russischen Revolution. Sozio-politisches Erscheinungsbild ... S. 113.

87. Georgiev n.g. IN UND. Lenin über den Ort des Studenten in der bürgerlich-demokratischen Revolution ... S. 91.

88. Melgunov S. Studentenorganisationen 80-90. An der Universität Moskau (nach Archivdaten) ... S. 103.

89. Fromemet B. Essay in der Geschichte des Studenten in Russland ... S. 58.

90. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland ... S. 399.

91. Margolis yu.d. Studentenzählung in Russland 1872-1912 ... PP. 658.

92. Zavadsky n.g. Studenten und politische Parteien in den Jahren 1901-1914. SPB., 1998. S. 31 (Nachfolgend: Zavadsky n.g. Studenten und politische Parteien in 1901-1914 ...).

93. Vdrin R. Highlights der Studentenbewegung in Russland. M., 1908. S. 28 (Nachfolgend: Vdrin R. Highlights der Studentenbewegung in Russland ...).

94. Ivanov A.e. Studenten der Universitäten Russlands am Vorabend der ersten russischen Revolution. Soziales und politisches Erscheinungsbild ... S. 123; Ivanov A.e. Student Corporation Russlands des späten XIX - früher XX Jahrhunderts: Die Erfahrung der kulturellen und politischen Selbstorganisation ... S. 389.

95. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland ... S. 54.

96. Vakhterova o.a.Studenten und Macht in Russland in der zweiten Hälfte des XIX - frühen XX Jahrhunderts // Macht und Gesellschaft. Interaktivierte Sammlung von wissenschaftlicher Arbeitskollektion. St. Petersburg., 2000. S. 60.

97. Grishunin P.V. Studenten der Kapitaluniversitäten: die Strukturen des Alltags. 1820-1880 - EH ... S. 17.

98. Zimin i.v. Studentenform und Brustplatte in Russland XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts // Fakten und Versionen. Historisches und kulturelles Almanach. KN. IV. Methodik. Symbolismus. Semantik. SPB., 2005. S. 112 (Nachfolgend: Zimin i.v. Studentenform und Brustplatte in Russland XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts ...).

99. Materialien zur Universitätsfrage. Vol. 2. Bericht der Kommission der Universität Moskauer Universität von 1901 auf den Gründen der Studentenunruhen ... S. 13.

100. MiteKevich S.i. Beachten Sie den Gemeinschaftsarzt. 1888-1918. M.-L., 1941. S. 7.

101. Slijberg GB Pre-revolutionärer russischer Student ... PP. 83.

102. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland ... S. 403.

103. Ivanov A.e. Student Corporation Russlands des späten XIX - Frühen XX Jahrhunderts: Die Erfahrung der kulturellen und politischen Selbstorganisation ... S. 288.

104. Vdrin R. Die wichtigsten Punkte der Studentenbewegung in Russland ... P. 14.

105. Saltykov A. Moskauer Universität in 1890-1895 // Erinnerung an den russischen Studenten. Paris, 1934. S. 96 (im Folgenden: Saltykov A. Moskau-Universität in 1890-1895 ...).

106. Yeljashevich v.b.Von den Erinnerungen an den alten Moskauer Studenten (1892-1896) // Erinnerung an den russischen Studenten. Paris, 1934. S. 107 (im Folgenden: Yeljashevich v.b. Aus den Erinnerungen an den alten Moskauer Studenten (1892-1896) ...).

107. Sabashnikov m.v. Erinnerungen // Moskau-Universität in den Memoiren der Zeitgenossen (1755-1917). M., 1989. S. 580 (im Folgenden: Sabashnikov m.v. Erinnerungen ...).

108. Kassow. S.D. Studenten, Professoren und Staat im Tsarist Russland ... S. 196.

109. Simonov v.n. Schüler der Universität Moskau - aktive Teilnehmer in der politischen Bewegung in Thek. XIX - N. Xx in ... pp 22.

110. Annenkov A.m. Russische Studentin des ersten Drittels des 1. Jahrhunderts in den Memoiren von Zeitgenossen ... S. 112.

111. Slijberg GB Vorrevolutionärer russischer Studentismus ... S. 84.

112. Lind v. Erinnerungen an mein Leben. Moskau Universität ... S. 250.

113. Frohe G.a. Massen-soziale Reden von Moskauer Studenten im späten XIX - Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts. (1896-1904). Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Kandidaten der historischen Wissenschaften. M., 1974. S. 11.

114. Ivanov A.e. Studenten der Universitäten Russlands am Vorabend der ersten russischen Revolution. Sozio-politisches Erscheinungsbild ... S. 121.

115. RADZIG S.I. Seiten von Erinnerungen ... PP. 597.

116. Zavadsky n.g. Studenten und politische Parteien in den Jahren 1901-1914 ... S. 37.

117. Baghdasaryan v.e. Die Motive des abweichenden Verhaltens des Studenten im späten XIX - früher XX in ... PP. 83.

118. Saltykov A.

119. Rachkovskaya yu.k. Studenten von St. Petersburg und Moskau in der Abdeckung der Autoren der liberalen Richtung (Ende des XIX - der Beginn des 20. Jahrhunderts). Zusammenfassung für ein wissenschaftliches Grad des Kandidaten der historischen Wissenschaften. St. Petersburg, 1999. S. 17.

120. Khudyakov n.i. Notizen Karakolovets. Moskauer Universität (1859-1860) ... S. 438.

121. Schensinina G.i. Studenten- und revolutionäre Bewegung Russlands. Das letzte Viertel des 19. Jahrhunderts ... S. 35.

122. Neskov s.d. HINWEIS, Zusammengestellt, erstellt im Namen des Volks der Volksaufklärung von einem Mitglied des Rates vom geheimen Beratungsrat von Hushkov über verschiedene Organisationen zwischen Studenten und Studenten in verschiedenen Bildungseinrichtungen ... S. 19.

123. Zavadsky n.g. Studenten und politische Parteien in den Jahren 1901-1914 ... S. 37

124. Materialien zur Universitätsfrage. Vol. 2. Bericht der Kommission der Universität Moskauer Universität von 1901 auf den Gründen der Studentenaufregung ... PP. 23

125. Neskov s.d. Anmerkung erstellt im Namen des Volks der Volksaufklärung von einem Mitglied des Rates durch den geheimen Beratungsrat von Nushkov über verschiedene Organisationen zwischen Studenten und Studenten in verschiedenen Bildungseinrichtungen ... S. 17.

126. Fromemet B. Essay in der Geschichte des Studenten in Russland ... S. 29.

127. Kurbsky V. Essays des Studentenlebens (aus dem Tagebuch des ehemaligen Studenten) ... S. 53.

128. Svatikov S. Studenten vor und jetzt ... S. 15.

129. Slijberg GB Pre-revolutionärer russischer Student ... S. 94.

130. S. 205 [auf: Rogueev A.s. Auf intelligente Jugend (Notizen zu unserem Leben und Stimmungen) // Meilensteine. Aus der Tiefe. M., 1991, S. 112].

131. Melgunov S. Studentenorganisationen 80-90. An der Universität Moskau (nach Archivdaten) ... S. 88.

132. Bericht der Justiziellen Kommission für 1893/1894 ... S. 131.

133. Zavadsky n.g. Studenten und politische Parteien in den Jahren 1901-1914 ... S. 161.

134. Svatikov S. Studenten vor und jetzt ... S. 15.

135. Slijberg GB Pre-revolutionärer russischer Student ... S. 94.

136. Saltykov A. Moskau-Universität in 1890-1895 ... S. 96.

137. Georgiev n.g. IN UND. Lenin über den Ort des Studenten in der bürgerlich-demokratischen Revolution ... S. 90.

138. Schensinina G.i. Studenten- und revolutionäre Bewegung Russlands. Das letzte Viertel des 19. Jahrhunderts ... PP. 41.

139. Zavadsky n.g. Studenten und politische Parteien in den Jahren 1901-1914 ... S. 9.

140. Colonitsky B.i. Intelligentsia am Ende des XIX - früher XX-Jahrhunderts: Selbstbewusstsein von Zeitgenossen und Forschungsansätzen ... S. 188.

141. Sokolov K.B. Russian Intelligentsia XVIII - Frühe XX Jahrhundert: Bild der Welt und des Alltags ... [von: Rogueev A.s. Auf intelligente Jugend (Notizen zu unserem Leben und Stimmungen) // Meilensteine. Aus der Tiefe. M., 1991.].

142. Vdrin R. Die wichtigsten Punkte der Studentenbewegung in Russland ... PP. 42.

143. Ivanov A.e. Russische Student Corporation des späten XIX - früh XX Jahrhundert: Die Erfahrung der kulturellen und politischen Selbstorganisation ... S. 286.

144. Sokolov K.B. Russian Intelligentsia XVIII - Frühe XX Jahrhundert: Bild der Welt und des Alltags ...

145. Gravelov s.g. Die russische Intelligenz und seine Rolle in der öffentlichen Bewegung (der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts) ... S. 67 [von: Die Geschichte Russlands in Angelegenheiten und Antworten. Rostow-On-Don, 1999. S. 303].

146. Svatikov S. Studenten vor und jetzt ... S. 15.

147. Sünde A., Stoyan T. Studenten der russischen Universitäten (Jahrhundertkrankheit) // Hochschulbildung in Russland. Wissenschaftliches pädagogisches Journal des Ministeriums der allgemeinen und beruflichen Bildung der Russischen Föderation. 1999. Nr. 5. S. 141 [Ein: Brockhauses F.a., Efron I.A. Enzyklopädisch Wörterbuch T. XXXIV. St. Petersburg., 1899. S. 754] (Im Folgenden: Sünde A., Stoyan T. Studie der russischen Universitäten (19. Jahrhundert) ...).

148. ibid S. 142 [S. 142 - Nach: Hochschulbildung in Russland. Essay auf der Geschichte bis 1917. M., 1995. S. 117].

149. Vdrin R. Die wichtigsten Punkte der Studentenbewegung in Russland ... S. 11.

150. Hochschulbildung in Russland. Aufsatz der Geschichte bis 1917. Ed. Prof. V.g. Kinelev. M., 1995. S. 260 (Im Folgenden: Hochschulbildung in Russland. Essay der Geschichte bis 1917. ED. Prof. V.G. Kinelev ...).

151. ibid. S. 260.

152. KMEYSHEEV V.A. Russischer Student des XVIII Jahrhunderts // russische Studenten um die Jahrhundertwende. Materialien des all-russischen Studentenforums. Ed. Yu.v. Rumps, G.V. Kupriyanova. Wissenschaftlicher Editor T.e. Petrova. M., 2001. S. 5.

153. ibid. S. 16

154. Hochschulbildung in Russland. Aufsatz der Geschichte bis 1917. Ed. Prof. V.g. Kinelev ... S. 261.

155. Annenkov A.m.Russischer Studentismus des ersten Drittels des 19. Jahrhunderts in den Memoiren von Zeitgenossen ... S. 107.

156. ibid. S. 108.

157. ibid S. 109.

158. ibid S. 111.

159. ibid. S. 112.

160. Makarova n.v. Studenten im 19. Jahrhundert: Leben und Moral // Russische Studenten: Lebensbedingungen und Leben (XVIII-XXI Jahrhundert). All-Russische wissenschaftliche Konferenz. Sammlungen wissenschaftlicher Artikel. M., 2004. S. 61 (Nachfolgend: Makarova n.v. Studenten im 19. Jahrhundert: Leben und Moral ...).

Einführung

hochschulen Studentenschaft

In modernen Bedingungen, wenn die höhere Schule Russlands ernsthafte Schwierigkeiten bei der Anpassung an neue Bedingungen für die soziale und wirtschaftliche Entwicklung des Staates erleidet, wird eine historische Analyse und Verallgemeinerung einer breiten Palette von Problemen, die mit ihrem spirituellen und wissenschaftlichen und kulturellen Potenzial verbunden sind, eine Pressvoraussetzung.

Erfolgreiche Lösung für diese schwierige Aufgabe hängt von vielen Faktoren ab, deren Haupttage in einer sorgfältigen Haltung der historischen Vergangenheit an Universitäten liegt, in der Erhaltung und dem Verständnis der von ihnen angesammelten intellektuellen, wissenschaftlichen und kulturellen Traditionen. In dieser Hinsicht ist das Studium der Geschichte des vorrevolutionären Studenten spürbar aktualisiert, indem er durch das Recht ein treues "Barometer" des kulturellen und öffentlichen Lebens der russischen Universitäten angesehen wird. Dieses Papier präsentiert die gesamte Palette von Problemen, die sich mit dem Leben und den Tätigkeiten der Studentenjugend in der Wende des Weihnachts der Weihnachtsmitglieder zusammenhängen.

Die Geschichte der russischen Studenten ist ziemlich gut in der Literatur bedeckt und hat genug repräsentative Historiographie. Die Geschichte russischer Studenten in den 19. bis 20. Jahrhundert ist in den Monographien am meisten vollständig und beschrieben. Ivanova.

Dieses Buch ist die erste in der inländischen Historiographie, eine monographische Studie, die speziell für den Studenten des russischen Reiches XIX - Anfang des 20. Jahrhunderts gewidmet ist. Als sozio-demografische Gemeinde, nach seinen beruflichen Interessenten, die Teil der Intelligenz stammten, zwar nicht vollständig identisch mit ihm.

In Monographien präsentieren diese Aspekte der lebenswichtigen Tätigkeit von Studenten, die letztendlich seine Sozialpsychologie (Konzernbewusstsein), Subkultur, sozialpolitisches Verhalten, nämlich bestimmt haben: die Motivation der Wahl des Berufs durch Absolventen einer Vielzahl von sekundären Bildungseinrichtungen (männlich und weiblich) im Zusammenhang mit der Mentalität des Mediums, das sie herauskamen; Regulierungsprinzipien, Technologie ", Religions- und Sicherheitsaufsichtsbehörden der Zulassung von Antragstellern an die höchste Schule (staatlich und sozio-privat); soziale und nationale Strukturierung der Komposition des Studenten; Sein rechtlicher Status; Material- und Verbraucherposition (Budget, Lebensmittel, Wohnungsbedingungen, Kleidung, Gesundheitszustand, Alter); Russischer Student im Ausland (Geographie, statistische, rechtliche und materielle Situation).

Der Mehl des Antragstellers in der Arbeit von A.E. Ivanova ist auch ziemlich detailliert hervorgehoben. In den idyllischen Zeiten der Empire-Universitäten, wie es sich herausstellt, wurde der Geschenk-Absolventen der "klassischen" Gymnasiums vorgegeben. Und die Angelegenheit ist nicht in einem hohen Bildungsniveau, das von Turnhallen und im Wunsch des Staates bereitgestellt wird, zumindest irgendwie den Prozess der unvermeidlichen Demokratisierung der Gesellschaft verzögern und die Häufigkeit des Managementgeräts aufrechterhalten. Die Universität eröffnete Zugang zum öffentlichen Dienst, und in den Gymnasien studierten sie überwiegend Kinder Adlige. Es gab keine Notwendigkeit, Hindernisse auf den Weg von "ihren eigenen" zu setzen - ansonsten Gott verbieten, sie werden an ihrer Stelle "andere Leute" kommen. Das Buch ist mit Zahlen ausgestattet. In der Monographie werden die Kategorien potenzieller Antragsteller und ihre Fähigkeiten im Detail betrachtet (und zusammen mit den "Klassikern" und "Realisten" gibt es in der Regel aus dem Bereich der Seminaristen und Haustiere der Lehrerinstitutionen), die Funktionen der " weibliche Frage ". All dies beinhaltet nicht nur die Technik des Erhalts, sondern auch die Motivation der Fortsetzung der Bildung und der Wahl einer oder einer anderen Bildungseinrichtung; Nummer; Soziale, alter und nationale Zusammensetzung; Haushaltsbedingungen (ausgehend vom Budget und dem Ende des Gesundheitszustands) - schließlich exotisch (trotzdem, aber relativ zu russischen Studenten, die die Grenze verlassen haben, einschließlich der Kosten des Zimmers mit dem Ofen in einer schweizerischen Universitätsstadt) . Man kann sagen, dass das Fehlen der wichtigsten Sache - der Lernprozess, die Einstellung gegenüber Klassen, Politik, intellektuellen Mode usw.

Monographie Tkachenko N.S. Es ist dem Studium der Erteilung der Beteiligung von Moskauer Studenten im sozio-politischen Leben Russlands in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts gewidmet. Die bedeutende Beteiligung an dieser Bewegung verabschiedete den Studentenwissenschaft der Agrarakkatzakademie Petrovsky und der technischen Schule. Die Moskauer Universität spielte jedoch eine führende Rolle im sozio-politischen Leben des Moskauer Studenten, also erhielt er in der vorliegenden Arbeit die wichtigste Aufmerksamkeit. Die Arbeit beleuchtet die Beteiligung von Studenten der Moskauer Universität im sozio-politischen Leben Russlands 1861-1900. Die mittlere Bühne der Befreiungsbewegung endet 1895. Der Autor dieser Arbeit bringt sein Studium bis 1900, als die mächtige Bewegung der Studenten der Universität Moskau in einem universellen Studentenstreik 1902 anfing.

Überblick über das Amt des Ministeriums der nationalen Bildung während der Regierungszeit des Kaisers Alexandra III. Die veröffentlichten 1901 ergibt sich im Berichtszeitraum ein komplettes Bild des Hochschulens und enthält statistische Informationen über Universitäten und andere Bildungseinrichtungen des späten XIX-Jahrhunderts.

Der chronologische Rahmen der Studie ist auf den Zeitraum von 1881-160 begrenzt.

Die methodische Grundlage der Studie ist die Prinzipien des Historismus und der Objektivität, sodass ein zuverlässiges Bild der Epoche neu erstellen können, und zeigen Sie den gesamten Russland des Studenten Russlands in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts.

Objektforschung: Russischer Studentismus am Ende des 19. Jahrhunderts.

Das Thema ist soziokulturelle Prozesse in der Studentenumgebung dieser Zeit.

Der Zweck der Arbeit ist der russische Student in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts

In Übereinstimmung mit dem Ziel des Ziels wurden auch folgende Aufgaben gelöst:

-erstellen Sie eine historisch zuverlässige und vielfältige wissenschaftliche Chronik von russischen Studenten neu: seine soziale Natur, das Niveau und die Grundsätze logistischer und rechtlicher Lebensunterhalts,

-beschreiben Sie die Normen und Traditionen des spirituellen und kulturellen Lebens des Studenten;

-um die Rolle des Studenten in der Öffentlichkeit und des politischen Lebens Russlands des späten XIX-Jahrhunderts aufzudecken.

Struktur seminararbeit Es besteht aus der Einführung, zwei Kapiteln, der Schlussfolgerung und der Bibliographie.

Kapitel 1. Hochschulbildung in Russland am Ende des 19. Jahrhunderts

1.1 Funktionen der Hochschulausbildung

1881 gab es 8 Universitäten im russischen Reich: St. Petersburg, Moskau, Kharkov, Kazansk, St. Wladimir in Kiew, Novorossiysk (in Odessa), Warschau, Yuryevsky (Yuriev).

Die Anzahl der Personen, die Universitäten abgeschlossen haben und Wissenschaftler und medizinische Titel erhielt, wuchs ständig, von 1954 Personen 1881 bis 3892 Personen im Jahr 1894. Der größte Teil der Studierenden machte das Studium der Rechtswissenschaften aus, dann folgen die medizinischen Fakultäten, physikalisch-mathematischen, historischen und philologischen und theologischen Fakultäten.

Über die Verteilung der Studierenden für Güter können von der folgenden Tabelle beurteilt werden.

Tabelle 1

Für Echschaftlicher Adel und Beamten. Humanwoodruste der Klasse. Die faktante Anzahl der Schüler1881 G..46061844324416598591894.64441017626624913976

Im Leben der russischen Universitäten für 1881-894 waren die wichtigsten Veranstaltungen: die Einführung einer neuen General Charta 1884 in der Rückkehr für den Vorgänger in St. Petersburg, Moskau, Kharkov, Kasan, St. Wladimir in Kiew, in Novorossiysk und Odessa Universitäten und die Eröffnung in der 1888 neuen Universität in Tomsk.

Die Einführung einer neuen Charta ist eine wesentliche Veranstaltung im Leben und Aktivitäten von Universitäten, da er die Bedingungen für ihre Existenz völlig verändert hat. Nach Artikel 73 der neuen Charta wurde der Student das Recht gewährt, den Lehrer auszuwählen, wenn das Thema von mehreren Lehrern gelesen wird. Neben dem Vorstand zugunsten der Universität gemäß der Technik. 129 Charter, die Sondergebühr ist (die sogenannte Gebühr) für das Hören von Vorträgen und Beteiligung an praktischen Klassen zugunsten des Lehrers installiert, deren Vorträge ein Studentenbesuche erteilen. Ein Prototyp der Bildungsstandards wurde eingeführt, der vom Minister für die Bildung der Menschen genehmigt wurde, sodass jeder, der zu einer oder anderen Universitätsfakultät kommt, im Voraus wissen sollte, welche Kenntnisse und Fähigkeiten erworben werden sollten, um ein Universitätsdiplom zu erhalten. Die Abteilung der Studierenden in Kurse und die übertragbaren Prüfungen aus dem Kurs auf dem Kurs wurden abgeschafft, aber das wurde festgestellt abschlussprüfungen Es sind nur diejenigen Studenten, die die Zahl von einem halben Jahr (10 auf medizinisch und 8 an den verbleibenden Fakultäten) beendet haben. Auf diese Weise wurde davon ausgegangen, dass die Studierenden in ihren gewählten Wissenschaften beschäftigt sind, und in den Favoriten der Lehrer unter der wachsamen Aufsicht und der Führung des Letzteren, das Ergebnis der Besatzung wird jedes Jahr der Fakultät versetzt sein. Ein Student, der nicht ein halbes Jahr in Folge oder der 5. Hälfte des Jahres gutgeschrieben wird, ist von der Universität frei. Klassen von Stipendienstudenten nach Artikel 128 sind auf der speziellen Kontrolle und Stipendien selbst und Leistungen werden nach Artikel 82 für besondere kompetente Tests vergeben. Die Vorsitzenden der Testkommissionen werden vom Minister oder von nicht autorisierten Personen oder von Professoren anderer Universitäten ernannt, und die Mitglieder der Kommission sind von Professoren derselben Universität. Das Verfahren der Offensivstudenten erfolgt von einem speziellen Universitätsgericht, bestehend aus drei Richtern, die jährlich von Universitätsprofessoren gewählt werden.

Die Charta von 1884 achtet besondere Aufmerksamkeit auf wissenschaftlich - praktische Studienkurse, die diese Klassen angeben, wenn nicht mehr, gleiche Bedeutung mit Vorträgen. Gemäß Artikel 25 wird der Unterricht an der Universität auf das Halbjahr in die Schule verteilt, und die Hälfte des Jahres wird vom 20. August bis 20. Dezember und vom 15. Januar bis 30. Mai festgelegt.

Die Charta von 1884 schafft verschiedene Arten von Stipendien und Leistungen, die an die Zukunft ausgestellt wurden, um Stipendien zu Beginn der Hochschulschulung des Studenten unter der Bedingung von tadellosen Verhaltensweisen und Erfolg zu ernennen.

Nach der Einführung der Charta gab es ein Dekret über die schrittweise Einführung von Uniformen für Studierende über die Veröffentlichung von Fakultätsbewertungen für Lehrwissenschaften auf Semestern, über Semesterkredite und Prüfungen beim Testen von Kommissionen.

1.2 Studential als sozio-demografische Gruppe in Russland im 19. Jahrhundert

2015. Unser Land wird das 260. Jahrestag der Gründung der Universität Moskau feiern. Im Allgemeinen akzeptiert und erfordert kein zusätzliches Argument, dass die historische Moskauer Universität sowohl wissenschaftlich als auch kulturell und pädagogisch war, und das sozio-politische Zentrum nicht nur in Moskau, sondern auch von ganz Russland. Alle russischen Gesellschaft ... hörte auf das, was Moskauer Universität, die älteste und in der Zeit seiner Existenz, und in seiner Erfahrung und ihrer Reife sagt (Problem des Problems des Kiew Union Council of USA und Organisationen. März 1899 / TSGIAM. F.418. Op.514. D.89. L.17). Inzwischen wurde das Gesicht der Universität nicht nur von seinen Lehrern, sondern auch Studenten bestimmt. Und daher entschlossen sie in vielerlei Hinsicht das Gesicht der gesamten russischen Gesellschaft insgesamt. In jedem Fall erkennen die Gesellschaft selbst dieses Phänomen freiwillig an. Schluchzen. historische Note Moskau-Professoren, die wir lesen: Ein Student in Russland ist kein Student, sondern ein Lehrer der Gesellschaft. " So ist das Problem der Bildung der spirituellen und psychologischen Atmosphäre der vorrevolutionären Ära in vielerlei Hinsicht das Problem der Bildung des spirituellen und psychologischen Erscheinungsbildes russischer Studenten.

Die neue Sozialgruppe in Russland begann der Beginn des XX-Jahrhunderts. Wir müssen der tsaristischen Regierung Tribut zahlen, die den Wunsch unterstützte, an den Universitäten junger Menschen aus den armen Schichten zu studieren. Von den 4017 Studenten der Metropolitan Universitäten waren 1957 Kinder von armen Eltern, und 847 von ihnen erhielten ein Stipendium.

In diesen, im Wesentlichen, das Neue für die Tradition der russischen Hochschule der Fakultät, die Fakultäten stammten und befestigten sich mit einer speziellen spirituellen Umgebung, um zu kontrollieren und zu unterdrücken, dass jedes Diktat nicht in der Lage war. Die Immobilien des philosophischen und sozialen Denkens führt die Logik seiner Entwicklung zwangsläufig zu Problemen und Entscheidungen, deren Inhalt der Hülsen ihrer verbalen Schale gleichgültig blieb. Die Ideologie der Ideologie und die Philosophie suchten nach seiner inneren Bedeutung und fand es. Mit allen sozialen kulturellen Innovationen ist jedoch ein besonderes Gesetz der Diskrepanz zwischen dem Plan und dem Ergebnis verbunden. Er schaffen und etablieren nach einem bestimmten Zweck, beginnen sie sehr schnell, nach ihrem eigenen Gesetz zu leben, wodurch komplexe Kollisionen mit ihren Kräften eintreten. Es passierte also mit russischen Universitäten. Bald nach der Stärkung der Universität Moskau begann seine Professur, nervige Störungen der höchsten Macht in die unangemessene Richtung ihrer Gedanken und den Wunsch, Dinge zu schaffen, die nach dem letzten, nicht in den Kreis der durchgeführten wissenschaftlichen Fächer aufgenommen werden sollte . Im 19. Jahrhundert sind Universitäten mit all unseren bekannten inländischen Reptilien zu einer dauerhaften Quelle für wachsende Alarme der Regierung, den Soundern der Universität und der Dissention geworden. Ob Peter den ersten voraussetzen könnte, der ein Dekret über die Errichtung einer akademischen Universität ausgibt, er somit den Beginn der Institution markierte, in dem Schutz gefunden wird und Cramol staatlich ist, und die Studierenden werden mit dem Professor außer der Tatsache aufgefordert dass sie mit ihrer sozialen und kulturellen Funktion und auch der public Protest Expression in Rechnung gestellt wurden.

Es ist auch möglich, für die Form von ideologischen Prozessen in den Feinheiten in den Feinheiten und mit philosophischen Fakultäten in einem noch komplexeren und unverständlichen Unvernehmbarer möglich. In der Nikolaev-Ära, der Charta, um mit schädlichen Abweichungen zu kämpfen (von den grundlegenden Grundsätzen, die offiziell etabliert sind, und mit den Arten von Staat), der Professur von philosophischen Fakultäten, entscheidet die Regierung, sie zu schließen und die notwendigen philosophischen Kurse an Universitäten zu lesen nur an Menschen des spirituellen Titels anvertraut werden. Wenn wir berücksichtigen, dass die philosophischen Wissenschaften in den spirituellen Akademien Russlands überhaupt nicht gedeihen, und die Akademien selbst waren weit weg von den Anzeichen von Wissen, dann sind die schlechten Konsequenzen einer solchen Entscheidung absolut leicht vorstellbar.

In der berücksichtigten Zeit in Russland, dass das Fakultätsunterrichtssystem gebildet wird, in dem die Schüler in mehrere Streaming in ihrem Training in mehrere Streaming unterteilt sind. Der Übergang zur jährlichen Ausgabe von Studenten der Universität, die gleichzeitig passierte, ist nicht weniger wichtig. Das Fakultätstraining-System und der Übergang zur regulären Ausgabe von Studenten hatten einen entscheidenden Einfluss auf die Bildung von "Wissenschaftlern" der Berufe. Der vorausbezogene Mitte der 1830er Jahre - der Beginn der 1840er Jahre. Das System war ziemlich konservativ und dauerte bis zum 20. Jahrhundert geringfügige Änderungen an postrevolutionären Transformationen. Das sozio-psychologische Porträt der Schüler beinhaltet und studiert (bis zu den Quellen) seiner mentalen Stimmung: Depressionen, Selbstmordwaffen, Ausbrüche kollektiver Empörung, Massenbegeisterung. Die spirituelle und spirituelle Welt der russischen Studenten wurde in Bezug auf den "persönlichen Gott" (Glauben und Herausforderung), an weibliche und nationale Gleichheit (auf dem Gebiet der akademischen und im zivilen Sinne) ausgedrückt. In diesen Aspekten der Minderheit zeigt der universell das universelle und zivile System der Innenwelt der jungen russischen Intelligenz des späten XIX - frühen XX-Jahrhunderten.

Kapitel 2. Russische Studenten: Lebenswelt

2.1 Status des Sozialstatus

Inscorial spielt die Hochschulbildung die Rolle des "Aufzugs" - am Ende des 19. Jahrhunderts in Russland, ist dieser Aufzug, dank Gott, bereits erschienen, es funktioniert auch an diesem Tag, und es braucht seine Augen nicht auf seine grobe echte Natur. A.E. Ivanov ruft den Studenten des Studenten der Jahrhunderte an die Randgruppe an - aber die Marginalität selbst hat einen Ausweg aus dem älteren, der Sie nicht zufriedenstellt. Das Streben, ein Student zu werden, versucht ein besseres Leben zu sein - wenn auch nicht der zukünftigen Einkommen willen, lassen Sie sich von der Zugehörigkeit zum "Subculture".

Was die Motivation und das Problem des Zugangs auf den Aufzug erreichen, kann man sagen, dass beide "Klassiker" nicht süß waren - diejenigen, die technische, kommerzielle oder landwirtschaftliche Universitäten eingeben wollten (die erste Ära der Ingenieure waren!) Wir haben sie mit der Schlacht. "Realisten", die die Universität betreten wollten, hatten nicht nur Zugangsprüfungen und berichten über den gesamten Gymnasium, dh den unbekannten Latein- und Griechisch. Sind wiederum die medizinischen Fakultäten der Universitäten - die Arbeit eines Arztes für einen Absolvent der Gymnasium, war oft zu schmutzig. Die weniger Studenten befanden sich an den historischen und philologischen Fakultäten - mit dem Nachdenken über die Fortsetzung des Griechzstudiums auf den Personen der Turnhallen rannten von grimazetem Ekel weg. All dies ist jedoch der Reichtum der Wahl, existierte jedoch nur für diejenigen, die die durchschnittlichen Bildungseinrichtungen ausführten und absolvierten. Echte Marginals, zu denen wir leider nicht mehr relevant sind, stammen zu jeder Zeit aus der Ferne früher.

In dieser Zeit werden erstmals Studentengemeinschaften (Wolfovka, Smargonian Academy, Lestukovka) von Tschaikovsky, Ishutin, Natantson verteilt. Eine bestimmte Subkultur junger Menschen wird mit einem eigenen Verhaltensstil gegründet, einem Dressing, dem Wertsystem, dessen Wert-System nicht die traditionellen Einstellungen des russischen Reiches akzeptiert. Der Vertreter der "Underground Russia" am häufigsten ein Student von Junior-Kursen natürlicher Fakultäten, einem Unterschied, einem Füßen der Provinz, der armen, notwendigerweise ein Atheist, untersucht unabhängig voneinander die westliche rationalistische Philosophie und die moderne Naturwissenschaft, in der er Wird bald sein Studium an der Universität werfen und sein Leben den Menschen widmen, vielleicht wird verhaftet und an den Link gesendet. Unsere Aufgabe ist es, eine Reihe von soziokulturellen Faktoren zu berücksichtigen, die diesen Typ generiert haben.

Die Bedürfnisse des ausländischen Russlands in hochqualifizierten Fachkräften führten zur Reform im Bildungsbereich, der sich in der Erhöhung der Anzahl höherer, sekundärer, primärer Bildungseinrichtungen in der erhöhten Anzahl von Studenten mit mittlerer Basis deutlich. Allmählich wurden Haushalt, psychologische, mentale Merkmale der Entlastung typisch für den Schüler der Poreframe-Ära. Eine Erhöhung der Anzahl der Zuteilungen konnte die Schuldung der Studenten der Schüler nicht beeinträchtigen. Als soziale Schicht, der ihre Wurzeln (traditionelle Berufung, Wohnort) verloren hat, war die Entlastung ein Beispiel für "kulturelle Marginale", ohne jegliche Traditionen und fand an unnatürlichen Bedingungen für sich selbst. Indikativ in dieser Hinsicht die Analyse der Bildung des Weltbildes der Unterschiede, durchgeführt von V.V. Diebe, als Bazarov - Hero Roman I.s. Turgenev - als typischer Vertreter dieser Ära. Vergleich der Weltsicht des Nihilisten mit dem Weltbild der "Väter" - Kirsanov, kommt der Publizist zu dem Schluss, dass die "Väter" der Reihenfolge der "schützenden" Traditionen der Erziehung waren, mit denen sie auf das Erbe übertragen wurden Aus den Tiefen der Jahrhunderte waren "Bazaarovs in den letzten Jahrzehnten." Die Basars als typischer Unterschied, der sein Umfeld auf dem Streben nach Wissen hinterlassen hat, hat keine "keine Tradition, die von Bildung übertragen wurde, sie hatten überhaupt keine Ausbildung. Daher wurden sie zu Verwendungszwecken und Rationalisten. Der Gedanke begann alles zu scheinen Auflösungskraft. " Hier erwähnen wir das Wortlaut von Pisarev in Bezug auf diese Menschen - das "mentale Proletariat" ist - das heißt, eine Gruppe von Menschen, die nichts außer ihrem Wissen haben, und daher leicht akzeptable Ideen über die Notwendigkeit einer sozialistischen Umstrukturierung von die Welt. Wir zitieren s.m. Stepnyaka-Kravichinsky: "Russische Universitäten und Gymnasien - Die Zentren des turbulenten und leidenschaftlichsten politischen Lebens zu Beginn der siebziger Jahre haben einen starken Einfluss der revolutionären Bewegung erlebt, da die Schüler meistens den Familien von kleinen Adligen und dem niedrigsten Klerus gehörten und die und andere arm. "

Wir berücksichtigen die Tatsache, dass ein erheblicher Teil der Studenten von Metropolitan Universitäten Einwanderer aus der Provinz waren, die keine Freunde in Moskau oder St. Petersburg hatten. VR Leikin-Svirskaya In seiner Arbeit "Intelligentsia in Russland in der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts" zitiert solche Daten: 1877 - 1878, von 1418 Studenten der St. Petersburg-Universität, wurden nur 427 Menschen in der akademischen St. Petersburg ausgebildet . In Moskau, aus 1568 Studenten, nur 925, studierten nur 925 in den sekundären Bildungseinrichtungen von Moskau. Dies ist einer der von Studentengemeinschaften erzeugten Faktoren, in denen die schnelle Anerkennung revolutionäre Ideen zum Beispiel fragil fand. Besondere Aufmerksamkeit sollte an die Tassen der Selbstunterricht gezahlt werden, von denen viele für den Mangel an Familienkommunikation kompensiert wurden, so dass der Becher von Natanson den Studierenden "moralische Hilfe" an die "moralische Hilfe" verleiht und sie in ihre Gemeinschaft einbezieht, um nicht zu "sterben Stall wegen Einsamkeit. " Die Becher hatten am häufigsten ihre eigene Bibliothek, in der das gesamte Spektrum der Literatur präsentiert wurde, dessen Kenntnisse für den jungen Mann notwendig ist, der beschloss, sein Leben dem Opfer der Menschen zu bringen. Aus dem ersten Jahr fielen die Schüler in diese Gemeinden, assimilierten subkultierende Normen schnell. Die künstlerische Literatur diente in den studierenden Gemeinden als einen bestimmten Kodex, denn keine Generation von Revolutionären begann seine politische Aktivitäten zunächst mit Bekanntschaft mit ihr. Ein ziemlich definierter Lesebereich bildete den ästhetischen Geschmack und die Bedürfnisse der jüngeren Generation, deren Wertwelt. Hier ist ein Auszug aus dem Brief von Mikhailovsky anlässlich seines Jubiläums: Keine Reflexion der Ungerechtigkeit des Regimes, aber die literarischen Eindrücke führten jedoch oft sowohl die anfänglichen Anreize für den Kampf auf.

So kann man sagen, dass die Reformen der sechziger Jahre zu grundlegenden Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft führten, die Entstehung des Fehlverhaltens, der Verfügbarkeit von Hochschulbildung, sogar Vertreter der gelieferten Güter, die Art von "kulturalem Rand" hervorgebracht haben. Das Bewusstsein, dessen sich als das ansprechendste auf die Ideen von Sozialismus und Revolution herausstellte.

In der sozio-demografischen Gruppe von russischen Studenten ist es notwendig, eine solche Gruppe als Studenten zuzuordnen, die das Lernen im Ausland lernen.

Fedor Stepun im Buch der Erinnerungen "Ehemalige und unerfüllte" schrieb über drei Gruppen russischer Studenten. Erstens war es jüdischer Jugendlicher, sogar das Recht, in Russland eine höhere Ausbildung zu erhalten, sondern hatte bereits das Recht, Russland zu verlassen, um im Ausland zu studieren. Die zweite Gruppe gehörte jungen Menschen, aus anderen Gründen hatte nicht das Recht, Universitäten in Russland zu betreten: Dafür war es notwendig, das Gymnasium abzuschließen, und zusätzliche Prüfungen mussten umgesetzt werden, um umzusetzen oder Absolventen aller Arten von Schulen. Im Zeitraum war es danach einfacher. Wie in einer liberalen Umgebung von mehr schrälicher entweicht, tauschten die Studierenden beider Gruppen nicht einfach die Ideen der sozialen Neuorganisation Russlands, aber sie begannen, diese in Europa zu entwickeln, hauptsächlich sozialistisch, Ideen.

Die Ideen, die anschließend nach Russland übertragen wurden, fanden dabei fruchtbaren Boden. Stephun schrieb dies: "Um eine faire Einstellung zum Russlandsabend der Revolution an Menschen meiner Generation zu etablieren, ist nicht einfach. Mit dem Vertrauen ist es möglich, zu sagen, dass die Zeit zwischen der Revolution von 1905 und dem Krieg von 1914 in der Geschichte in die Geschichte gehen wird, manchmal die echte Blütezeit und die Vertiefung der russischen Kultur und andererseits, manchmal eindeutig ungesund, Gefüllt mit giftigen Versuchungen, der Verfeinerung der russischen intelligenten Spiritualität. Der junge Mann war damals, dass es nicht leicht ist, die Fülle der Ideen der Ideen intern zu bewältigen. Russische sozialistische Parteien führten die regelmäßige revolutionäre Arbeit im Ausland. Das Zentrum des russischen Partystudenten war Heidelbergs Leseraum. "

Der Lesesaal sollte vor allem gesagt werden. Es wurde von russischen Studenten Mitte des 19. Jahrhunderts gegründet, 1861 wurde sie später als "Pirogovskaya" genannt. Nicht nur alle Publikationen des damaligen russischen im Auslands wurden hier versammelt, aber auch Mittel, für die Nikolai Iwanovich Pirogov in Italien versammelte und den Betrieb von Giuseppe Garibaldi machte. Chippetnis Führer waren Brüder-Eimer, von denen eine, von denen Vladimir, von Turgenev in "Rauch" geleitet wurde. Der Autor von "Väter und Kindern" Die Bewohner des Pirogovskaya-Lesers beschweren sich nicht. Ihr Held war herzen. Wenn der russische Student Heidelberg dem Ersten Weltkrieg der gegenwärtigen Küche des Attivant-Sozialismus scheinen könnte, dann war es gerade, dass ein paar Jahrzehnte ein paar Jahrzehnte ein Zufluchtsort von aktiven Jugendlichen aus Russland war. Der Historiker und der Politiker Sergei Grigorievich Svatikov schrieb über diese Epoche. Wir wünschen uns aber, dass Fedor Stepun den Beginn des Jahrhunderts über die dritte Gruppe russischer Studenten in Heidelberg schreibt.

"Der Revolutionär der Epoche hatte natürlich und in der entgegengesetzten Richtung: etwas wert als gewöhnliche Vertreter des konservativen Lageres. Es wird daran erinnert, dass bei der Fortsetzung eines oder zwei Semester nur gelegentlich in die Universität eintritt, ein warmes Unternehmen von Noble-Sanovaya-Jugendlichen in Heidelberg geräuschlos überprüft wurde. Mit dem Leser hat dieses Unternehmen natürlich nicht kommuniziert, aber auch bei uns, akademischen Intellektuellen, kam näher mit Vorsicht und Analyse. "

HIER STEPUN dumm auf Germanismus: Wissenschaftler in Deutschland ist nicht der Titel, sondern nur die Bezeichnung der Beteiligung an der wissenschaftlichen Klasse. Wir hören jedoch auf die Tatsache, dass Stephund über den Noble-Sanovaya-Jugendlichen spricht, oder der dritte, relativ loyal dem russischen Staat, der Gruppe russischer Studenten.

"Dieses Unternehmen hat natürlich nicht mit der Politik befasst. Intelligentes Interesse an illegalen Russlands und unterirdischer Literatur zeigte nicht, als ob sie nicht gegen sie gegen sie, revolutionäre Achsen in den Leser aufgelegt wurden. Es hat Spaß gemacht, nicht nur laut, sondern auch mit einer Abschraubung, mit diesen Moden, die niemals an den Kopf der Unternehmen kommen könnten. Die Idee der Toleranz eines betrunkenen halbschneißen Kameras um zwei Uhr auf der Straße und wandere auf die Trauerzusage zur Station mit einem Eimer kaltem Wasser für die Auferstehung von Ignorant, war ein monströser Überschuss an Studentenwitzen traditionell in Deutschland. Gewöhnlich, um Konzerte unter den Fenstern des schlafenden Bithers zu kopieren, um Laternen zu löschen oder auf den Denkmälern zu klettern, entschieden gemütliche Heidelberg Shuttersmans zunächst, dass es keinen Spaß und der gegenwärtige Mord gibt. "

Es sollte erkannt werden, dass es keine Polizei gibt, und nicht nur konservative Bürger, die auffällig und laute Ausländer in den Bajonanden wahrgenommen haben. Die Studierenden aus Russland machten den Beginn des Ersten Weltkrieges an verschiedenen Universitäten Deutschlands von einem dritten bis zur Hälfte aller ausländischen Studenten im Allgemeinen aus. Im Gegensatz zu den Studenten und Semi-Einwanderern russische Emigranten war der deutsche Student des Beginn des Jahrhunderts konservativ. Am meisten vereint in der Gesellschaft, d. H. Männer Gewerkschaften, besaßen sehr breite Kräfte im Rahmen der Universitätsautonomie. Die deutschen Student Corporations forderten Ende des 19. - frühen 20. Jahrhunderts, Barrieren von Studenten aus Russland zu legen. Im Nordosten Deutschlands, in Preußen, wurden Studierende aus Russland einer größeren Diskriminierung ausgesetzt als im Süden, zum Beispiel in Heidelberg. In einigen Universitäten durften ausländische Studierende nicht die ersten Reihen in den Publikum besetzen: Diesen waren den Deutschen reserviert. "Slavs", "Russisch" oder "Chekhov", als sie gemeinsam Schüler aus dem Osten nannten, der "unstimmiges, unhöfliches Verhalten" angeklagt hat. Da die Mehrheit in russischen Kolonien jüdischer Student Jugend betrug, sollte das antisemitische Element in der Xenophobie des deutschen Studenten vor dem Ersten Weltkrieg entwickelt werden. In den Memoiren von George Grosor enthalten der russische Deutsche, der in Deutschland zu studieren, Fragmente aus Beschwerden von Konferenzen auf ihren Kameraden aus Russland:

Wir können Russisch nicht ertragen, sie reduzieren die Universität mit seiner aristokratischen Tradition von einem hohen Sockel und bestrebt, es den schmutzigen Vertretern der Arbeitsquartiere näher zu bringen. Sie gehen schmutzig wie Arbeiter, die von den Fabriken zurückkehren, und Freunde mit dem letzteren, genau den schwarzen Arbeiter selbst, und nicht die Schüler ... ("Sie sind fast alle ... Sozialisten, was bedeutet, dass unsere Feinde")

So schrieb der russische Deutsche Georg Grosser über die Haltung der deutschen Studentenunternehmen an den Zustrom von Studenten aus Russland.

2.2 Studentienten in der Öffentlichkeit und dem politischen Leben Russlands des späten XIX - der Beginn der XX-Jahrhunderte.

Der erste Konflikt entstand aufgrund einer Polizei Willkür gegen Studenten der St. Petersburg University. Die Studierenden forderten die Unzulänglichkeit des Individuums, die Veröffentlichung aller Maßnahmen in Bezug auf ihre Maßnahmen, die Abschaffung des alten Gesetzes über den Anruf der Armee der ausgeschlossenen Studenten. Der Rektor der Universität antwortete ihnen, dass "Paradies-Vögel, die alles, was sie fragen, nicht in unserem Klima leben." Die Studierenden inszenierten eine Demonstration in der Kazan-Kathedrale. Sie unterstützten 25.000 Arbeiter mit ihrem Streik. Die Universität war geschlossen, alle Schüler sind ausgeschlossen. Nach dem Öffnen der Universität wurden 2181 Student von 2425 zurückgenommen.

Nicholas II verurteilte die Schüler und stellte fest, dass sie lernen sollten, und nicht zu demonstrieren. Frittiert war nicht fans und 14. Januar 1901. Ehemaliger Student Karpovich P.V. tötete den Minister of Education Prof. BOGOLEPOVA N.P. Dies ist ein sinnloser Verbrechen, das von den Schülern begeistert getroffen wurde, eröffnete eine Reihe von terroristischen Taten durch die revolutionären Kräfte und die Reaktionsaktionen der Regierung. Nach diesen Ereignissen war ein erheblicher Teil des Schülers im Widerspruch zum königlichen Regime. Im Jahr 1902 trat ein unterirdischer Studentenkongress mit heftigen Diskussionen von Serc und Liberalen auf. Ein kleiner Teil der Extremenstudenten ging in der Kampforganisation von Serc an Terror. Nach 5 Jahren in Universitätsstädten wurde der Name des Anyts der Juden - Kiew, Odessa, Nezhin, der Judenstudent der Juden der Hauptspeiselkraft. In der revolutionären Peinlichkeit dieser Städte, insbesondere nach dem Manifest am 17. Oktober 1905, nahmen sie den aktivsten Teil, als der Rechtshänder, sein "Rinal Ridge" genehmigte. Tolle Ideen, darunter sozialistisch, verbreiten sich eine transnationale Weise, wie religiöse, pazifistische, feministische und andere Bewegungen.

Im frühen 20. Jahrhundert wurden die Studenten zur Hauptklasse, die mit der Situation des Landes unzufrieden war. Natürlich erlebte die größte Unterdrückung von Randschichten der Gesellschaft, aber es war der Student, der die Batterie von sozialen Ausschlüssen war, der zu den intellektuellen Teils gehörte, der starxistische Gebläse, Gedanken an die kommende Revolution, den Gesamtveränderungen der Gesellschaft. Ich denke, dass jeder einverstanden ist, dass die Arbeiter mit den philosophischen und politischen Ansichten sowohl der inländischen und westlichen Denker vertraut sind. Und nur bei Studenten und Intelligenten hatten sie enorme Popularität.

2.3 Die materiellen und inländischen Lebensbedingungen des Lebens des Studenten in Russland im späten 19. Jahrhundert.

Besonderes Augenmerk verdient das Leben der Studenten der Zeit.

Studentin und Arbeit - das Thema Russland ist nicht neu. Sie besetzte einen prominenten Ort in der künstlerischen Literatur der Vergangenheit: die Mitternacht, halb gerollt, immer suchte den Ort des Reglers oder einen Tutor, der aus dem Wasser zu Brot unterbrochen wurde - einem solchen typischen Studenten der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vor uns. Student der St. Petersburg University of Raskolnikov, Nicht-Resident, "aus den Adligen", der aus der kleinen Stadt der Stadtteil der Stadtteil ankam, "es war schlimm, dass ein anderer, selbst der übliche Person, sich am Nachmittag treffen würde Gehen Sie in solchen Lumpen auf der Straße "Skolnikovs Studentenleben zur Verfügung gestellt Mutterschaftsgeldtransfers (Mutter hob ihn 15 Rubel aus seiner Rente in 120 Rubel und dann unregelmäßig) und dann unregelmäßig) und Unterrichtsunterricht. Das und sein Buddy-Student Raleshin, der Lektionen oder Übersetzungen von Fremdsprachen an die Lehre verdient. Solange es Lektionen gab, Raskolnikov "irgendwie, ja durchbohrt", würde es vermeiden, uns zu kontaktieren, obwohl Pfandhaus und übliches Büro, wo es möglich war, persönliche Dinge aufzunehmen und neu zu laden, bis zu ihrer eigenen Kleidung, serviert als Studenten mit Studentenminuten. Zu der Zeit der Kommission von Raskolnikov, seit einigen Monaten, hat er die Universität seit einigen Monaten mehr Monate verlassen, "aus Mangel an Identität, und der Unterricht und andere Fonds stoppten es, obwohl er hart studierte, und viele Ihre Klassenkameraden haben Wissen übertroffen (für eine Weile verlässt die Lehre und Rassakhin gleiche Gründe). Für den Mord an den Rostow-Arbeiter, Alena Ivanovna Skolnikov in vielerlei Hinsicht der Mangel an Lebensgrundlagen. Es wäre möglich, anzunehmen, dass eine solche konsequente finanzielle Situation des Studenten von Dostoewski, dem Phänomen von Rand und Extreme, beschrieben wird. Unter Bezugnahme auf die Tetralogie n.g. Garina-Mikhailovsky, welche Gorky das "ganze Epos des russischen Lebens" nannte, entdecken wir in der dritten und vierten Teile ("Studenten" und "Ingenieure") fast das gleiche Bild. Für die meisten Studenten, Neben dem Elterngeld, waren die wichtigsten Bestandsquellen der Existenz, Gouverness, Privatstunden, Übersetzungen, Arbeit als Korrespondenz. Die meisten dieser Aktivitäten hatten nichts mit den Berufen zu tun, die Studenten in Instituten studierten.

Es bedeutet, dass diese Arbeit jungen Menschen dabei geholfen hat, den zukünftigen Beruf zu beherrschen, nicht zu sprechen. Vielmehr überlebten die Studierenden die kulturellen Ressourcen, die sie von der Familie erbten oder vom Studium in den Gymnasien erworben haben. Die Einschränkungen des studentischen Arbeitsmarktes wurden teilweise teilweise durch eine negative Haltung gegenüber der physischen Arbeit bestimmt. Studierende dieser Ära - meistens die Menschen aus der edlen Umgebung, die trotz des häufig-materiellen Misserfolgs die Nachlassvorberechtigungen behielten: Es ist unwahrscheinlich, dass sich diese jungen Leute sich bei schwerer körperlicher Arbeit vorstellen können, wie das Laden und Entladen.

In grundlegender Arbeit A.E. Ivanov ist detailliert und umfassend von der "Kunst des Überlebens" von vorrevolutionären russischen Studenten geprüft. Nach der Analyse einer großen Anzahl statistischer und historischer Dokumente kommt der Autor zu dem Schluss, dass neben der Elternhilfe- und öffentlichen Darlehen und Subventionen, Publikationen und kooperativen Studentenorganisationen ihr eigenes Ertrag von Studenten einen erheblichen Artikel des Umsatzsteils entfielen ihr Budget

"Ein erheblicher Anteil der Schüler arbeitete (ständig vorübergehend, episodisch), außerdem nicht nur zum Zeitpunkt des Bildungsprozesses, sondern auch im Sommer, vakational." Gleichzeitig am Ende des XIH - frühen zwanzigsten Jahrhunderten. "ominöser Begleiter des Alltags des Studenten" war Arbeitslosigkeit.

Am häufig konnte kein günstiger Ort und die verzerrten Studenten erhalten. Eine nahezu hartnäckige Aufgabe war es, ein solches Ertrag zu finden, das keine große Zeit dauern würde und den Lebenslohn zur Verfügung stand. "Unsere Kameraden überleben dringend Schwellenwerte der Zeitung, alle Arten von Bureau und Büro in der Verfolgung des Ergebnisses, aber hier finden hier normalerweise keine Arbeit", schrieb 1903 einen Studenten der Universität St. Wladimir in Kiew in Kiew. In Bedürftigen der Studenten war es schwierig, ihre "besser freundlichen Kollegen mit guten Dating" umzusetzen, und daher sind die relevanten Empfehlungen, die in den besten Stadtbußen der Stadt leben, angann anständig gekleidet. In Moskau vermied die Arbeitgeber nach dem Zeugnis von P. Ivanov, sich mit denjenigen umzugehen, die im "Studentenlager" (Bronnaya oder "Ludeline", Georgier) gelebt haben. Die Bewohner des Hostels für die armen Bewohner, das berüchtigte "Lyapinci" und Gold "Gyrix, sowie die Umsatzhäuser auf der Bronnaya, die das Königreich der Besitzer der Mieter waren, die auf Kosten der Mieter lebten, wurden größtenteils verwendet . In der Regel versteckt sich der letztere den Kompromissen des Wohnortes. Das Thema der sekundären Beschäftigung der Schüler verschwindet praktisch in die postrevolutionäre, sowjetische Zeit. Zahlreiche Arbeit, die den Gesundheitsproblemen junger Menschen und der kommunistischen Ausbildung gewidmet sind, werden untersucht, die Wertorientierungen der sowjetischen Studenten, den Problemen seiner Sozialisation. Der vollständige Mangel an Forschung des Materials und des Verbrauchers Die Existenz der Studierenden führt dazu, dass die Politik der sowjetischen Regierung auf dem Gebiet der Hochschulbildung all diese Probleme gelöst hat. Dieses Thema spiegelt sich in der künstlerischen Literatur dieser Zeit nicht wider. In dieser Hinsicht wird die symptomatische Geschichte von Yuri Trifonov, die das Leben und das Studium der Schüler des literarischen Instituts in den ersten Nachkriegsjahren beschreibt. Die meisten Helden des Romans sind ehemalige Frontlinie. Sie sind leidenschaftlich über das Studium, die öffentliche Aktivitäten, die Aktivitäten, die Arbeiten in der Studentenwissenschaftliche Gesellschaft, etablieren Sie Verbindungen mit der Arbeiterklasse, setzen feindselige, ideologisch ausländische Elemente zwischen Studenten und Lehrern auf, erleben Liebesromane. ... Es gibt praktisch keine Probleme von Die Lebensunterstützung der Schüler, "niedrig angebliche Themen", verdienen Geld. Materialdifferenzierung bei den Schülern und dementsprechend werden die damit verbundenen Probleme nur durch Hinweise angezeigt. Gleichzeitig werden in der Regel "negative" Helden klar unterstützt als "positiv". Also, der negative Held Sergey - ein talentierter Egoist - Spaziergänge, "seine Hände in die tiefen Taschen seines geräumigen schauerlichen Mantels" und Lagutenko - Frontovik trägt eine "Verluste der Chinel". Es ist klar, dass das Freude von In den ersten Jahren der Friedenszeiten nahm der Nachkriegs-Asketizismus die Probleme des materiellen Wohlstands aus, den Wohlrahmen wirklich wichtiger und interessanter Seiten des friedlichen Lebens friedlich waren. Die Erinnerungen an den ehemaligen Schülern verschiedener sowjetischer Generationen eröffnen jedoch eine vielfältigere Realität. Um seinen Lebensunterhalt zusätzlich zu den Stipendien zu leben, bilanzierte fast alle, die nicht zu den wohlhabenden Schichten gehörten, die von der Provinz an Hochschulen kamen. Materialentzug, Selbstbegrenzung, oft dasselbe wie die Vorgänger von vorrevolutionären Zeiten, Lebensverletzungen waren ihr Alltag. Die Probleme des Gehäuses, Kleidung standen nicht weniger scharf als zuvor. Natürlich erweiterten sich der Markt von Studentenarbeitsanwendungen allmählich aus. Es geschah nicht nur im Zusammenhang mit dem Wachstum der Produktion und der Entwicklung des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts. Es sollte berücksichtigt werden, dass die neuen sozialen Schichten, die in das Feld der Hochschulbildung gezogen werden, nicht mehr unqualifizierte, körperliche Arbeit gebogen haben. Daher wird das Be- und Entladen von Autos zu einem der häufigsten Erträge des Ertrags unter den Studenten der Jugendlichen. Normalerweise arbeiteten sie nachts und entladen Wagen mit Kohle- und Baumaterialien und im Sommer mehr mit Gemüse und Früchten. Ehemalige Studenten erinnern sich, wie sie auf dem verdienten Geld waren ", fuhr die Mädchen an die Cocktail-Bars, nachdem sie das verpasste aufgrund des Krieges gemeistert hatten." Mädchen - dieses historisch relativ neue für die Kategorie der Hochschulbildung - arbeitete deutlich seltener. Ihr Budget war Stipendien und Elterngeld.

Mit Beginn der Kampagne über die Entwicklung von Jungfrau-Ländern erschienen neue Ertragsformen in berühmten Studentenbaustufen. Während des Sommerferiens nahmen die Studierenden auch an der Ernte im Süden in geologischen oder archäologischen Expeditionen teil. Mehr exotische Erscheinungsarten von in den Geschichten genannten Episodie-Gewinne sind exotischer, als Spenderblut, ein Spiel in der Präferenz für Geld mit wohlhabenden Kunden (es war besonders häufig an den Universitäten des mathematischen Profils), Teilnahme als Themen in verschiedenen medizinischen psychologische Experimente. Diejenigen, die in Jazz Ensembles gespielten Musikinstrumente besaßen; Viele arbeiteten für Nachtwächter, Sanitärautos, Plotter. In der Zeit des Gesamtdefizits waren Studierende, insbesondere Sprachuniversitäten, nicht gebogen und spekuliert ... Eine qualifizierte Arbeit fällt mit den untersuchten Spezialitäten zusammen, war für Studenten von prestigeträchtiger, Metropolitan, insbesondere humanitärer, Sprachuniversitäten, Fakultäten von Moskauer Staatsuniversität. Sie haben Übersetzungen, Journalismus, akute Aktivitätsformulare verdient (Berichte für die Presse oder Radio-Beleuchtung) studentenleben, usw.).

Die Beschäftigungsverbreitung zwischen den Studenten hing vom Profil und dem Status der Universität ab. Also in mwu sie. Bauman-Studenten arbeiteten selten an.

Studentenferien sind eine besondere Tradition. Die Traditionen des russischen Studenten Raglen haben sich im frühen 19. Jahrhundert entwickelt. Im Gegensatz zu den übrigen "Festen" unterschieden sie sich in der Freiheit und einem besonderen Patriotismus und allzuwachsender Bruderschaft. Es gibt kein spezifisches Ritual der Feier. Jedes Jahr etwas Neues. Generationen ändern und zusammen mit ihnen und kommt ein neues Verständnis der Studentenferien.

A.p. Chekhov in einem seiner frühen Feuillets von 1885 schrieb über das Moskau-Studentenfestival: "In diesem Jahr war alles betrunken, außer Moskauer River, und wegen der Tatsache, dass sie erstarrte ... es war so lustig, dass ein Studio aus überschüssigen Gefühlen ausgekauft wurde Im Tank, wo sie sterlidi schweben ... "

Im Jahr 1918 wurde eine Universitätskirche geschlossen, ein Leseraum wurde darin arrangiert. Feiertage "Zu Ehren der akademischen Göttin nahm Tatiana auf. Im Jahr 1923 wurde der archaische und sinnlose Tatiana in der Politik des proletarischen Studenten gesehen. Es war jedoch nicht möglich, die Erinnerung an ein altes Studentenfestival vollständig auszurotten. In den Nachkriegsjahren nahmen Moskauer Studenten natürlich wieder auf, in den Unternehmen, die Feier des Tatiana-Tags. In den 1990er Jahren kündige Tatianas Tag zusammen mit der Rückkehr von einigen von der Revolution zurück. In der Moskauer Universität wurde es offiziell gefeiert, und der Rektor gratulierte Studenten mit einem Glas Champagner in der Hand. 1993 passierte das Räumlichkeiten, in dem sich die Universitätskirche befand, das Patriarchat verabschiedet, ging wieder auf den Weg. Zuletzt erschien eine neue Tradition: Proteste - So viele Zeitungen feiern, in unserer Zeit kann diese Veranstaltung dem Studentenurlaub gleichgesetzt werden.

Obwohl die ersten Universitäten im 18. Jahrhundert in Russland erschienen, war der Student als spezielle Sozialgruppe nur in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Wie wir wissen, waren die Rechtschreibschüler fast vollständig demokratisch konfiguriert. Ihre Götzen waren Dobrolyubov und Chernyshevsky, ihre Ideologie - Bevölkerung. Dann war es modisch zu lesen, was ich tun sollte? " und sei materialistisch. Vielleicht wurde die erste Protestaktion von den Schülern von St. Petersburg, Moskau und Kiew im März 1861 organisiert, Panhid auf den getöteten königlichen Truppen in Warschau-Polen-Demonstranten. "Im Winter von 1899 fand der erste all-russische Studentin statt, der dann regelmäßig abgehalten wurde."

Inzwischen war einer der Faktoren, die die Bildung des spirituellen und psychologischen Erscheinungsbildes von russischen Studenten beeinflussten, das Theater. Theater in Russland, insbesondere in Russland, im späten 19. Jahrhundert. Darüber hinaus spielte das Metropolitaner Theater eine große kulturelle und pädagogische und soziale und politische Rolle. Die Verbindung der Moskauer Universität mit dem Theaterleben von Moskau war eine langjährige und starke Grundlage. Es reicht aus, sich daran zu erinnern, dass das Moskauer Public Theatre selbst als Universität verpflichtet war, das Universitätsstudentheater, eines von dessen, der der berühmte russische Schriftsteller, ein hervorragender Universitätsschauspieler, war. Heraskov Im Laufe der Jahre wurde dieser von der Tradition geweihte Verbindung nur vielfältig und stärker. Moskau-Universität - einerseits - auf der einen Seite, und Moskau-Theater andererseits, dauerhaft im kulturellen Gewebe der Hauptstadt, drehen sich die Zeit in öffentliche und kulturelle und pädagogische Zentren, je nach Natur und traditionell eng miteinander verbunden.

Der Einfluss des theatralischen Lebens von Moskau auf die Bildung des spirituellen und psychologischen Erscheinungsbildes von Studenten der Moskauer Universität Moskau. Dieses Problem selbst zerfällt eine Reihe von Submission. weil In K.19-H.20 Jahrhunderten. Die Theater spielten sowohl kulturelle als auch pädagogische und sozio-politische Rolle im Leben der russischen Gesellschaft. Der Einfluss von ihnen in der Öffentlichkeit war sowohl kultureller als auch pädagogischer als auch sozio-politischer Charakter. Wenn wir über Moskauer Studenten sprechen, dann zusammen mit dem Vorstehenden, die gemeinnützigen Aktivitäten von Theatern sowie persönliche Kontakte von Theaterleitern mit Studenten der Universität Moskau spielten eine große Rolle. Die Wirkung des Theaters an Studenten der Moskauer Universität war natürlich nicht einseitig. Die Studierenden bildeten eines der zahlreichsten und vor allem der aktivste Teil der theatralischen Öffentlichkeit. Dementsprechend wurde das Repertoire von Theatern sowie die Durchführung und die Art der Beziehung zur Gesellschaft weitgehend von den Anträgen der Studenten bestimmt. Eine gesonderte Rücksicht verdient das Thema persönlicher Verbindungen einer Reihe von Theaterzahlen mit der Universität Moskau. Es ist bekannt, dass viele herausragende Akteure, Sänger, Komponisten, Direktoren oder Erhielten Universitätsausbildung oder den aktivsten Teil des öffentlichen Lebens der Universität Moskau (in gemeinnützigen Anteilen, in wissenschaftlichen und pädagogischen und kulturellen Gesellschaften an der Universität usw.) .

Somit können folgende Schlussfolgerungen gezogen werden:

Das Moskau-Theatralleben hat einen enormen Einfluss auf die Bildung des spirituellen und psychologischen Erscheinungsbildes von Studenten der Moskauer Universität. Um die Wende von 19-20vv. Dieser Effekt ist vollständig und vor allem ist es möglich, den revolutionären Faktor in der spirituellen Geschichte der russischen Studenten anzurufen. Und das Repertoire von Moskauer Theatern und ihre sozialen und politischen und sogar kulturellen und pädagogischen Aktivitäten (Versuche, an die Massen anzusprechen, die auf eine entscheidende Verwirrung aus der Autokratie standen), trugen zum Wachstum der Oppositionsstimmung in der Studentenumgebung bei.

Studenten, zuerst den zahlreichen und aktivsten Teil des Theaters der Theater, und zweitens die Kraft, sehr einflussreich in den breiten Kreisen der russischen Intelligenz, beeinflusste wiederum die Repertoire-Politik von Moskauer Theatern und auf die Art des sozialen Verhaltens der theatralischen Figuren.

Die Verbindungen der Moskauer Universität mit Metropolitan-Theatern waren nicht begrenzt

formale und informelle Beziehungen auf dem Gebiet kultureller und pädagogischer und sozio-politischer Aktivitäten. Für viele theatralische Figuren war die Moskauer Universität im vollen Sinn von Alma Mater, und gleichzeitig wurde das Theater für viele Studenten der Moskauer Universität zum Ort der weiteren Anwendung ihres Talents, der Vitalität und der Energie.

Was die Haltung der Schüler mit einem Professor angeht, ist dies zum Beispiel dazu, dass Sie vom "Kazan Telegraph", 1900 g, lernen können .

"Die Anzahl der Studenten an der Kazan University bis zum 1. Januar 1900 war 823 Studenten und 75 permanente Zuhörer. In den Fakultäten wurden sie wie folgt ausgeschüttet: auf historischen und philologischen - 37 Personen, auf dem physiko-mathematischen - 179 (in der Kategorie der mathematischen Wissenschaften - 60 und in der Kategorie Naturwissenschaften - 19), auf legal - 164, und bei einem medizinischen - 443 Personen.

Das Recht einer kostenlosen Anhörung von Vorträgen wurde während 1899, 169 Studenten verwendet, was 15,5% der Gesamtzahl der Schüler beträgt.

Ferienabendessen

november 1900 Am Tag der Gründung der Kaiserkasan-Universität versammelten sich die ehemaligen Schüler in St. Petersburg für ein freundliches Abendessen im Donon's Restaurant. Beim Abendessen nahm an 20 Personen teil. Unter denen zum Mittagessen waren: Senator N.p. Smirnov, der älteste Schüler (Freilassung von 1846) V.V. Pashute, n.a. Kreml - der ehemalige Rektor der Universität Kazan, Prof. V.a. Lebedev, S.K. Bulich, SF Glinka, AF Vechich und andere. Rektor der Universität Kasan wurde Telegramm gesendet: "Ehemalige Studierende der Universität Kasan, die sich um ein freundliches Abendessen in der Wende der beiden Jahrhunderte sammeln, trinken sie für den weiteren Wohlstand von Die Universität und das ausdrückende Vertrauen, dass im zwanzigsten Jahrhundert seine Haustiere in den Bereichen der Wissenschafts- und ehrlichen Zahlen in allen Bereichen des staatlichen Lebens des teuren Vaterlandes in den Rängen der Wissenschaft und ehrlichen Zahlen nennen werden. "

Professome, näher an den Studenten!

Um eine mögliche Konvergenz von Professoren mit Studenten und korrekter eingestellter Universitätsunterricht festzulegen, wurde darauf geachtet, dass die praktischen Klassen an allen Fakultäten und die Ausbildung von Studenten, wissenschaftlichen und literarischen Kreisen gestärkt werden. Die am besten geeignete Maßnahme zur Festlegung der gewünschten Kommunikation zwischen Fach- und Studentismus wird als ein Gerät für eigentliche Studentenherstellungshäuser anerkannt, für das auf höchstem Befehl aus dem Betrag der Staatsschatzkammer 3.262.000 Rubel freigelassen wurde.

Mode (demokratisch und aristokratisch) spielte seine bedeutende Rolle in der sozialen Präsentation des Schülers.

Ein besonderer Ort in der Haushaltskultur der Studenten gehörte dem sogenannten "sexuellen Problem". Er wurde in der russischen Gesellschaft mit all seinen Sakramenten und Gefahren tapfer diskutiert, vor allem nach der ersten russischen Revolution. Der Geltungsbereich der Subkultur der jungen Intelligenz in Bezug auf die Ehe (Kirche und Zivil), Familienleben und Gebäuden.

Fazit

Wenn Sie eine verallgemeinerte Charakterisierung des Schülers des späten 19. Jahrhunderts geben, können folgende Schlussfolgerungen gezogen werden:

-Die neue Sozialgruppe in Russland begann der Beginn des XX-Jahrhunderts. Wir müssen der königlichen Regierung Tribut zahlen, die den Wunsch nach Studien an den Universitäten junger Menschen aus verschiedenen sozialen Schichten unterstützt.

-In der berücksichtigten Zeit in Russland, dass das Fakultätsunterrichtssystem gebildet wird, in dem die Schüler in mehrere Streaming in ihrem Training in mehrere Streaming unterteilt sind. Der Übergang zur jährlichen Ausgabe von Studenten der Universität, die gleichzeitig passierte, ist nicht weniger wichtig. Das Fakultätstraining-System und der Übergang zur regulären Ausgabe von Studenten hatten einen entscheidenden Einfluss auf die Bildung von "Wissenschaftlern" der Berufe.

-Die spezifischste Anziehungskraft der intellektuellen wichtigen Tätigkeit eines vorrevolutionären Studenten kann als Präsenz einer dauerhaften "akademischen" Komponente oder lehrreicher Alltag angesehen werden: Seine Teilnahme am Bildungsprozess, den Ursachen und Motiven der Verabschiedung von Klassen, Verstößen Von den internen Vorschriften der Bildungseinrichtung, Formen der Verantwortung dafür, Kommunikation mit Professoren (bei Vorträgen, in der Audit- und Heimkehr (an Professoren) Seminaren, in informellen Gesprächen und Heimatbaglungen usw.), ihre Bewertung in den Studenten Umwelt (wissenschaftlich und pädagogisch, persönlich, zivil); Beziehung zur Trainingsverwaltung, Mitarbeitern der unteren Minister.

-Der wesentliche Teil des studentischen Alltags wurde seiner Freizeit (intellektuell und zur Unterhaltung) gegeben, die in wissenschaftlichen und kulturellen Kreisen ging, um wissenschaftliche, künstlerische, sozio-politische Literatur, Zeitschriften (in Bibliotheken und zu Hause) zu lesen, inklusive Besuche der Theater Und alle möglichen Theaterfunktionen (Cafe-Basistan, Runde usw.), Kino, Kunstausstellungen, ein Gerät mit gemeinnützigen Aufführungen, Konzerten, Musikabends, Tätigkeit von Studentenorchester und Chöre. In den Freizeitpraxen inklusive Landung "Parteien" und Glücksspiele und WinEpidia. Der Höhepunkt der Studentenunterhaltung ist der Feiertage und der Hauptangebot von ihnen - ein einjähriges Handlung jeder höheren Bildungseinrichtung ..

-einige der Faktoren, die die Bildung des spirituellen und psychologischen Erscheinungsbildes russischer Schüler beeinflussten, waren Theater und Literatur

-Der spezifische Geschmack des Tagesstudenten gaben die charakteristischen sozio-psychologischen Merkmale seiner Gemeinde. Sie wurden in strengen und Situationen der freundlichen Kommunikation, in ihren Prioritäten und Statussystemen (Materialwäusche, Ursprung, Intelligenz, Studienqualität, Horizonte, Führung, physische Entwicklung), im unkomplizierbaren Code der Studentenbetreuung (und den Aktivitäten von Ehrengerichte), in den Neravas und dem Zoll in der Studentengemeinschaft herrschten.

-studierende um die Jahrhunderte des 19. bis 20. Jahrhunderts waren eine der politisch aktivsten sozialen Gruppen der russischen Gesellschaft, viele politische Ereignisse sind mit dem Studenten der Zeit verbunden, es war die Macht, mit der die königlichen Behörden in Betracht gezogen wurden und später sowjetisch galten

-wesentlich - inländische Lebensbedingungen von Studenten hängen von ihrem Ursprung, den Bestimmungen ihrer Eltern und / oder der Gelegenheit, um gut zu sein, zu finden, Arbeit, Stipendien reichen aus, um die Unterkünfte für den Besuch von Studenten und für minimale Lebensmittel für die meisten Schüler zu zahlen, zusätzlich zu Elterngeld Die Hauptquellen der Existenzmittel waren Nachhilfe, Gouverness, Privatstunden, Übersetzungen, Arbeit als Korrespondenz. Die meisten dieser Aktivitäten hatten nichts mit den Berufen zu tun, die Studenten in Instituten studierten. Es bedeutet, dass diese Arbeit jungen Menschen dabei geholfen hat, den zukünftigen Beruf zu beherrschen, nicht zu sprechen. Vielmehr überlebten die Studierenden die kulturellen Ressourcen, die sie von der Familie erbten oder vom Studium in den Gymnasien erworben haben. Die Einschränkungen des studentischen Arbeitsmarktes wurden teilweise teilweise durch eine negative Haltung gegenüber der physischen Arbeit bestimmt. Studenten dieser Ära - meistens die Menschen aus der edlen Umgebung, die trotz des oft häufig materiellen Misserfolgs den Nachlassvorberückungen behielten: Diese jungen Leute konnten sich in schwerer körperlicher Arbeit kaum vorstellen.

-die spezielle Gruppe des Studenten dieser Zeit ist ein weiblicher Studierende, denn das Mädchen zur Einreise der Universität war viel schwieriger als für den jungen Mann;

-sozial, höhere Bildung spielt die Rolle des "Aufzugs" - am Ende des 19. Jahrhunderts in Russland ist dieser Aufzug bereits erschienen

-die Zukunft der Studentenstudenten hing eher nicht vom Erfolg in ihrem Studium ab, sondern aus ihrem sozialen Status, dem Ursprung, aus der Vogelbeutel ihrer Eltern, dh die Hochschulbildung blieb das Privileg der höchsten Estände der russischen Gesellschaft. Kinder aus reichhaltigen Familien, die die Universität absolviert, wurden auf diese Weise an die Behörden geschickt. Schlusszugang zu den Studierenden aus den unteren Schichten der Gesellschaft, während die klassische Differenzierung aufrechterhalten wird.

So war der Studentenismus Ende des 19. Jahrhunderts eine sozial demografische Gruppe in der russischen Gesellschaft in der russischen Gesellschaft.

Liste der Quellen und Literatur

1. Chalkseev v.m. Student um die Jahrhunderte. Aus meinen studentischen Erinnerungen (1898-1902) // Wissenschaft des Ostens. M., 1982.

2.Vorovsky v.v. Bazarov und Sanin. Zwei Nihilismus. Artikel zur russischen Literatur M., 1987. S.159.

Vodrin R. Highlights der Studentenbewegung in Russland. M., 1908. S.14).

Hanelin S.i. Essays in der Geschichte der Bildung in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Gymnasium I. bildungsprozess drin. L., 1947.

Hessen S. Studentenbewegung in den frühen 60er Jahren. M., 1932.

Elphimova n.v. Sozialhilfe für den Studenten in Pre-Revolutionary Russland // Russisches Journal der sozialen Arbeit. 1995. Nr. 2. S. 36-38.

KMEYSHEEV V.A. Evolution der höheren Schule des russischen Imperiums. M., 1998.

Ivanov A.e. Höhere Schule Russlands am Ende des XIX - frühen XX Jahrhunderts. M., 1991.

Ivanov A.e. Für das Recht, ein Student // Fragen der Geschichte zu sein. 1973. Nr. 1.

Ivanov A.e. Russlands Student des späten XIX - früher XX Jahrhunderts: Soziales und historisches Schicksal. M., 1999.

Ivanov P. Studenten in Moskau. Leben. Moral. Typen (Essays). M., 1903.

Imperial Moskau Universität: 1755-1917: Enzyklopädisch Wörterbuch / Sost. A.YU. Andreev, d.a. Zigeuner. M.: 2010.

Konstantinov n.a. Aufsätze von der Geschichte. weiterführende Schule (Gymnasium, echte Schulen vom Ende des 19. Jahrhunderts. Bis zur Februarrevolution von 1917). M., 1947.

Lukina-Svirskaya v.r. Intelligenten in Russland in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. M., 1978. S.27.

Deutsche Welle - History Page Magazine / Deutsche Welle Radio: Russischer Service: Historische Magazin History Pages 03.04.01.

Überblick über das Amt des Ministeriums der nationalen Bildung während der Regierungszeit von Kaiser Alexander III.-Petersburg, 1901.

Shatikov s.g. Russische Studenten vor und jetzt // der Weg des Schülers. M., 1916.

Solomonov v.a. Zur Teilnahme des Moskauer Studenten im ersten all-russischen Studentenstudent von 1899 // Bulletin der Moskauer State University. Serie 8: Geschichte. 1994. Nr. 2.

Tkachenko P.S. Moskauer Student im sozio-politischen Leben Russlands für die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts. M.: Verlag der Universität Moskau, 1958. - 336 p.

Eitel Feofanov.

Universität und Gesellschaft: Studenten der Moskauer Universität von XVIII - Früher XIX Century (sozialer Herkunft und Leben)

Universität Moskau-Universität in XVIII-Carly XIX-Jahrhundert (Hintergrund und Lebensdauer)

Schlüsselwörter: Russische Geschichte des verstorbenen XVIII - frühen XIX-Jahrhunderts, Moskauer Universität, soziale Zusammensetzung der Bevölkerung, Studentismus, sozialer Zusammensetzung der Bevölkerung des russischen Reiches.

Schlüsselwörter: Geschichte Russlands von Late XVIII - Früher XIX Century, Moskauer Universität, Sozialmitgliedschaft der Bevölkerung, Studierenden, Sozialmitgliedschaft der Bevölkerung des russischen Reiches.

Anmerkung

Der Artikel spricht über die Existenz der Moskauer Imperial University in den ersten Jahrzehnten seiner Existenz, dem Ende des XVIII - der Beginn des 19. Jahrhunderts. Eine solche schlecht studierende Frage als Studentenleben, seine soziale Komposition, das Leben, das kulturelle Leben, die Teilnahme am öffentlichen Leben. Lebensbedingungen und Ausbildung an der Moskauer Universität werden mit den in westlichen, vorrangigen deutschen Universitäten bestehenden Bedingungen verglichen.

Der Artikel erzählt in den ersten Jahrzehnten seiner Existenz von der Moskauer Imperial University (im späten XVIII - frühen XIX-Jahrhundert). Es wird an einem solchen unzureichend bekannten Problem als das Leben der Schüler, seiner Sozialmitgliedschaft, der Art des Lebens, des kulturellen Lebens, der Teilnahme am öffentlichen Leben berührt. Die Lebensbedingungen und Bildung in der Universität Moskau werden mit denen der europäischen Universitäten verglichen, die deutsche Universitäten sind.

Die Bildung und Entwicklung der Universität Moskau trat mit der direkten Beteiligung des Staates auf, der von geschultem Personal verpflichtet war. Absolventen der Universität haben die Ränge der Beamten, Militärs aufgefüllt, wurden Autoren, Wissenschaftler und Höflichkeit, d. H. Die Elite der Gesellschaft war. Die Universitätsausbildung hat jedoch nicht sofort den Wert in den Augen der Gesellschaft erwerben. Nämlich die Haltung der Gesellschaft, um Bildung zu erhalten und die Anzahl der Schüler zu ermitteln. Natürlich variierte die Gesellschaft der Gesellschaft für die Universität je nach den von dem Staat gehaltenen Richtlinien und nicht nur im Bereich der Bildung, sondern auch in der Sozialpolitik. Die Universität selbst als wissenschaftliches und öffentliches Zentrum bot einen kulturellen Einfluss auf die Gesellschaft.

Anzahl und soziale Komposition. Die soziale Zusammensetzung spiegelt das Maß an Kommunikation mit der Universität verschiedener Sektoren der Gesellschaft wider. Bislang erhielt in der Historiographie keine fällige Berichterstattung, die Frage der Anzahl und der sozialen Komposition der Studenten der Moskauer Universität für die betrachtete Zeitspanne. Alle limited. redewendungen Auf dem "Zuteilungszeichen" der Universität Moskauer Universität der zweiten Hälfte des XVIII - dem ersten Quartal des 19. Jahrhunderts, um seine "demokratische" Richtung hervorzuheben.

Mehrere Epochen zeichnen sich in der Dynamik der Anzahl der Schüler der Moskauer Universität aus. Einkommensburgen sind mit der Erhöhung der Aufmerksamkeit der Gesellschaft verbunden

universität. Über dem Burst (manchmal) folgte der Fall. Ein starken Anstieg der Anzahl der Studierenden ist mit der Aktualisierung der University of Muravyov verbunden, wenn die Anzahl der Studierenden verdreifacht hat.

In der Anfangsperiode, die bis Ende der 1770er Jahre dauerte, dauerte die maximale Anzahl an angenommenen Studierenden nicht 25 Personen, und der Durchschnittswert betrug 15 Jahre pro Jahr.

Seit 1780 begannen in der Dynamik der Anzahl der Studierenden der Moskauer Universität die Ergebnisse des Einflusses des Novikov-Jahrzehnts 1779 zu spüren. In 1780-1784. Die Anzahl der Studierenden steigerte stark und schwankte von 17 bis 54 Personen mit einem Durchschnitt von 37 Personen. Eine wesentliche Anzahl von Studenten in diesen Jahren wurde für die Instandhaltung einer freundlichen Wissenschaftlergesellschaft akzeptiert.

Ab 1785 kam der Rückgang bei der Ankunft von Studenten erneut. Die Moskauer Universität als Mason-Tassenzentrum führte Sorge und Misstrauen gegenüber der Regierung von Catherine II., Novikovs öffentliche Unternehmen wurden unterdrückt, die Universität selbst konnte sich selbst nicht unabhängig von einem breiten Zustrom von Studenten sichern.

Der neue Zeitraum in der Dynamik der Anzahl der Studierenden eröffnete 1803, als eine der Ergebnisse der Universitätsreformen die Anziehungskraft der öffentlichen Aufmerksamkeit auf die Moskauer Universität war. Die Zahl der ankommenden von diesem Punkt ist stetig wächst: 1803-1809 reicht von 28 bis 61 Personen in 1810 bis 1820 - von 70 bis 117 Personen. All dies weist auf eine qualitative Änderung des öffentlichen Status der Moskauer Universität nach der Annahme der Charta von 1804 an und die neue Rolle der Studierenden in der Gesellschaft, als das Training an der Universität an der Universität anfing, es für weitere Einreise in das Leben zu betrachten. Eine klare Linie zwischen 1809 und 1810 ist mit derselben Änderung verbunden. Unter dem Einfluss der am 6. August 1809 erlassenen Prüfungserklärung. Dieses Dekret stellte eine direkte Verbindung zwischen der Bildung und der Produktion des Kinns ein, anspruchsanfordert von allen, die 8. und 5. Klasse für die von der Universität erhaltene Zertifikat erhalten und die Prüfungen ergeben. Nachdem Sie ein Dekret gemacht haben, werden die Anzahl der Personen stark erhöht.

Beginnend mit einer bescheidenen Zahl von 30 Studenten und etwa 15 Ankunft eines Jahres kam die Universität Moskauer Universität um 1812 in der Linie von 300 Studenten (Studenten und Zuhörer), die ihn zu einer Reihe der größten Universitäten in Europa brachte.

Die Moskauer Universität war eine feinige Bildungseinrichtung. Die geringe Anzahl von Studenten der Universität Moskau in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Er war in erster Linie auf den unzureichenden Zufluss der führenden russischen Servierklasse - Adel zurückzuführen. In den Augen des russischen Adels dieser Zeit war die Universität an sich nicht das Studium wert, das Studium der Universitätswissenschaften wurde als Luxus betrachtet, nicht für den weiteren Service, und "das Wort des Studenten klang mit etwas Nein Noble. " Die Adligen wurden eifrig in der Turnhalle studiert, aber anstatt an der Universität zu studieren, zogen sie vor, einzugehen kadettenkorps oder sofort eingeschaltet militärdienst. Die Unterschiede wurden häufiger in spirituellen Bildungseinrichtungen eingeschrieben, da sie keine Mittel für das Lernen an der Universität auf eigene Kosten hatten.

In Europa, der Pfad zu den höchsten staatlichen Beiträgen der Adligen, der bevorzugt hatte, durch die Militärkarriere zu durchbrechen. Vertreter der Noble-Klasse ", die einen unüberwindlichen Abscheu für Prüfungen und Diplome gefüttert hatten, weil sie im Gegensatz zu den Fortschrittenen nicht dokumentieren mussten, was sie auf das Geburtsrecht verlassen hatten." Sie können sich an m.m erinnern. SPERANSKI, der auf den Prüfungen am Kinn scharf war und anbietet, einen Adligen im Militärdienst in einem Offizier anzunehmen, wodurch das einzige Wissen über das Wissen der Mathematik und der russischen Sprache erforderlich ist.

Von Anfang des 19. Jahrhunderts. Eine stetige Tendenz wird gebildet, wonach Adlige mindestens die Hälfte der Ankünfte waren. Diese Erkenntnisse ermöglichen es, die Genehmigung des "Differenz" Charakters der Universität Moskauer Universität erheblich anzupassen.

Insgesamt für den Zeitraum von der Gründung der Moskauer Universität bis zum Beginn des patriotischen Krieges von 1812. Wir wurden nach verschiedenen Quellen (Angabe des Anwesens bei der Anmeldung in der Universitäts-Gymnasium, Titel, biographischen Daten) etwa 500 Adligen und mehr als identifiziert worden 400 Unterschiede, von der Gesamtzahl von etwa 1400 Personen, die in der Moskauer Universität dieser Zeit studierten. Von hier aus können Sie daraus schließen, dass die Anzahl der Adligen mehr als einem Drittel der Gesamtzahl aller Schüler der zweiten Hälfte des XVIII - frühen XIX-Jahrhunderts betrug, jedoch kaum mehr als die Hälfte. Es ist auch notwendig zu berücksichtigen, dass viele Absolventen der edlen Bordzeit, die Adlige waren, und den Besucher der Universitätsvorlesungen wurden, die unter der Gerichtsbarkeit der Pensionsbehörden, d. H. Tatsächlich fielen die Studierenden nicht in veröffentlichte Schülerlisten.

Wir betrachten nun die grundlegenden sozialen Gruppen von Studenten der zweiten Hälfte des XVIII - frühen XIX-Jahrhunderts. Weiterlesen. Distributionen. Diese Gruppe umfasst Kindersoldaten, Bugger, Kaufleute, kleinere Beamte (Schreibwaren, Kopien, Kern), weniger häufig Kinder von Sekretären (Boards, Abteilungen und spirituelles Konsistorium), Ärzte (Hauptquartier, Drogen und Feieraktionen), Apotheker, Lehrer. Der Hauptteil der Zuordnung war die Kinder des Klerus, hauptsächlich ländliche Priester, seltener als Diakone sowie Pumlows, Psaller und andere Agenten.

Manchmal könnten Menschen aus spirituellen Estaten eine enge Verbindung mit anderen sozialen Gruppen haben: Dies waren die Kinder der Priester, deren Vorfahren Adlige waren, aber aus irgendeinem Grund akzeptierten sie San. Zum Beispiel stammte Pater Fedor Petrovich Lubyanovsky von dem von der polnischen Ausgabe stammenden Edelmanns, aber er selbst diente als Priester. Anton Antonovich Prokopovich-Antonsky, der ein Priester in der Provinz Chernihiv wurde, war aus dem edlen Rennen.

Die Bauern an der Moskauer Universität in dieser Zeit studierten in dieser Zeit praktisch nicht (obwohl diese Gelegenheit ihnen dem "Projekt zur Institution der Moskauer Universität 1755" erhielt): nur ein Beispiel für Gavrilles Zhuravlev, eine Forte

universitätsdirektor Prinz M.i. Argamakov. Einige SERFs könnten an der Moskauer Universität lernen, um ihre Besitzer zu lösen, aber nicht frei zu bekommen, und dementsprechend, nicht Studenten. Also studierte er an der University of Serf Nikolai Smirnov, der der Innenhof der Fürsten von Golitsyn war.

Adlige. Unter Studenten der Moskauer Universität der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Das gesamte Spektrum des russischen Adels wird dargestellt - von der Hauptstadt bis zum Provinzial, vom Titel von Specials auf kleine Familien. Die ersten mit dem ersten Titel Adligen erschienen bereits 1760 unter den Studierenden der Universität Moskau, dies ist die Fürsten von Leon Georgian und Timofey Gagarin. Wir treffen auch Vertreter solcher Namen wie Shichmatov, Salagine, Casatina-Rostov, Diveev. Gleichzeitig studierte er an der Moskauer Universität und der berühmten Memoirist, Dichter und Dramatiker, Prinz I. M. Dolgorukov.

Selbstverständlich waren zwischen den Adligen, die an der Universität Moskau studiert wurden, nicht nur von der aristokratischen Geburt, sondern auch eine große Masse des Serviernobiliens. Im Jahr 1779 wurde ein nobles Gästehaus geöffnet, um Nutons anzuziehen, die auf Initiative von M.m erstellt wurden. Heraskova. Bald erwarb der Pensionsraum einen Ruf in Moskau einer elitären Bildungseinrichtung. Upgrades der höchsten Klassen erhielten das Recht, Hochschulvorträge zu besuchen. Für Studierende eines noblen Gästehauses, der Produktion in den Schülern in der Wende des XVIII-XIX-Jahrhunderts. widersprach nicht der Tatsache, dass sie weiterhin im Pool selbst waren: Wir finden solche Beispiele in Biografien

brüder Turgenev, Grammatian, Odoevsky. Gleichzeitig studierten die Adligen freiwillig in der Pension, sondern setzte selten ihre Studien an der Universität selbst fort.

Als Ergebnis der Aktivitäten des Treuhänders m.n. Muravyova an der Universität Moskau und Regierungsreformen im Bereich der Bildung des Beginns des 19. Jahrhunderts. Nicht nur stark erhöht die Anzahl der Schüler, aber die soziale Komposition des Schülers hat sich geändert. Von 1807 bis 1812 Die Universität erhielt jedes Jahr mit dem Titel Adlige. In den Listen der Studierenden sind Namen nicht nur russische Fürsten, sondern auch die deutschen Baltic Barons, wie Engelgard, Ridiger, Bistrom, Budberg, usw.

In Europa eröffnete Vertreter der Universitätsdiplom der dritten Klasse den Ort (Royal oder Prince) Service1. Als Reaktion auf den Wettbewerb von gebildeten Bürgern, die im Staatsapparat dienten, entstand in der edlen Umwelt die Notwendigkeit der Bildung. Im XVIII Jahrhundert "Das dominierende Nachlass, um seine Position zu erhalten, wurde gezwungen, die Universitätsbildung zu erhalten" 2. Vorträge von Professoren hört auf die Aristokratie, einschließlich Fürsten, Grafiken, Baronen und Fürsten des königlichen Hauses. Mit dem Titel im XVIII Jahrhundert. An den Universitäten Würzburg, Tübingen, Strastburg und dem Yen etwa 5%, in Leipzig, Heidelberg und Galle, etwa 7%, und sogar 13% 3 in Göttingen erreichten

Russische Adlige der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Die Universität als Schritt betrachtet, um die zukünftige offizielle Karriere zu starten, und für diese hauptsächlich Gymnasium (wo sie für die Produktion im Kinn benötigte Zertifikate erhielt, die nicht in Europa waren), und wurden selten in Studenten aufgenommen. Daher hatte zunächst der Studentismus der Universität Moskauer Universität in der Tat einen differentiellen Charakter, obwohl der Anteil der Adligen darin etwa ein Viertel betrug und ziemlich greifbar war. Allmählich veränderten sich das soziale Personal der Schüler zugunsten einer zunehmenden Anteil an den Adligen, die sprach, um die öffentliche Anerkennung der Universität und seiner Rolle zu stärken, um die Bildung einer servierten Klasse zu erhalten.

Das Zeitalter der Studenten an der Universität. Die genaue Antwort ist aufgrund der Unvollkommenheit unserer Quelldaten deutlich schwierig. In Abwesenheit eines Archivs für die zweite Hälfte des XVIII - das erste Jahrzehnt des XIX-Jahrhunderts. Wir in unseren rekonstruierten Studenten der Schüler können das Geburtsjahr nur aufbauen, wenn weitere Daten vorhanden sind. Dies ist zunächst in der RGAD-Aussage über den Erfolg von Studenten erhalten, die 1764-1768 studiert haben, in dem zusammen mit anderen Daten das Zeitalter der Schüler angetrieben wurde. Das Geburtsjahr ist auch von denen von Studenten bekannt, die Autoren, staatliche und öffentliche Zahlen werden, und dann können Schülerlisten mit Daten aus biografischen Wörterbüchern ergänzt werden.

Die meisten Studenten der Moskauer Universität hatten Alter von 15 bis 19 Jahren. Absoluter Rekord für die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts. Im Falle von Evgeny Sreychikov (in der Zukunft - ein Lehrer des Universitäts-Gymnasiums, der den Titel des außerordentlichen Professors der Philosophie erhielt): Es wurde in Studenten aus der Gymnasium im Alter von 11 Jahren 1768 produziert, als die Studentenkomposition erheblich geschwächt wurde Nach dem Anfall mehrerer Dutzend Studierender für Werke in der gelegten Kommission. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Solche Fälle traten öfter etwas auf, also um 11 Jahre alt, Alexander Lykoshin, und anscheinend seinen Kameraden von Griboedov (wenn Sie später von zwei möglichen Terminen der Geburt des Schriftstellers zulassen), und um 13 Jahre alt ist Griboedov bereits absolviert Die verbale Abteilung seiner Universität mit dem Abschluss des Kandidaten und hörte später weiterhin den Vorlesungen der etiko-politischen Abteilung an.

Im Allgemeinen im XVIII Jahrhundert. Die Studierenden waren älter (16-18 Jahre alt) als zu Beginn des 19. Jahrhunderts, und sogar älter (in der Regel 19 Jahre und mehr) waren die Seminarabsolventen (als D.n. Ich habe geschrieben, sie sind bereits "Bart teilen") . Im Zusammenhang mit dem Wunsch von edlen Familien beschleunigen Sie die Förderung ihrer Nachwuchs auf den Reihen zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Es gab ein solches Phänomen als "Jungs".

Es war die Charta von 1804, die den Gerichtshof der Universität der Universität von 14 der Universität von 14 Jahren konsolidiert hat, stimulierte die Adelitätsfamilien, um ihren Kindern den Schülern so früh wie möglich zu geben (das Phänomen, das sich im XVIII Jahrhundert anwendet. Edelkinder aus der Kindheit

in den Regalen aufgeführt). Die Tatsache, dass bei der Anmeldung an der Universität zu Beginn des 19. Jahrhunderts. In den edlen Familien wurde zunächst der Titel des Studenten geschätzt, und nicht die Gelegenheit, die Wissenschaft zu verstehen, meldet das Tagebuch von S.P. Zhikhareva. "Mein Titel ist kein Strohhalm und bitte meine

zuhause ", sagt Zhikharev, der 1805 im Alter von 16 Jahren ein Student wurde. "Antimon", geht er fort, was nicht lange mit den guten Professoren zuhört. " Vater, versuchte, meine 14. Klasse zu schaden, schmerzt den Service. "

1 Havanova o.v. Die Verdienste von Vätern und Talenten von Söhnen. S. 12.

Paulsen F. deutsche Universitäten. S. 110.

3 Eine Geschichte der Universität in Europa. S. 321.

So die "Verjüngung" der Moskauer Universität Moskau zu Beginn des XIX

im. Im Zusammenhang mit dem Zustrom in Studenten junger Adlige.

Die Hauptprobleme der Organisation von Studentenhäusern sind: ob die Studierenden als separate Gruppe zugeteilt wurden, und mit welchen Attributen wurde er ausgeführt. Laut Ziffer 21 des Projekts zur Errichtung der Universität Moskau. Das ultimative Ziel der Studentenstudie ist es, ein Zertifikat zu erhalten. Dieses Zertifikat erfüllte bestimmte soziale Funktion (Was in der Regel nicht in westlichen Universitäten befand, war der "Schutz", als er dem Dienst beigetreten ist. Studenten-Adlige im XVIII Jahrhundert. Sie suchten, um ein Zertifikat zu erhalten, das das Recht auf Produktion in den nächsten Rang ergab. Für die Unterschiede sollte die Universität über ihre gute Produktion "bewerben".

Zunächst wurde die Universität von dem Staat fast ausschließlich als Bildungseinrichtung in Betracht gezogen, um Beamte vorzubereiten, die aufgenommen werden können, ohne auf den Zeitraum ihrer Ausbildung zu warten. Eine beträchtliche Anzahl von Studenten, die nicht aus dem Kurs abgeschlossen haben, waren entschlossen, im Senat und anderen zu dienen. Öffentliche Einrichtungen wurden ernannt, die Lehrer ernannt wurden. Also, 1767 wurden 42 Studenten an die gelegte Kommission gebracht, was den normalen Schulungsverlauf verletzt hat, da danach nur 5 Schüler an den "höchsten" Fakultäten hinterlassen wurden: 4 auf rechtlichen und 1 auf medizinisch.

Der normale Studiengang vieler Studenten unterbrach den patriotischen Krieg von 1812, in dem viele von ihnen ihr Studium warten, schloss sich der Miliz oder medizinische Versorgung an der Armee. Unter den Gründen für die Entlassung von Studenten in dieser Zeit gibt es bereits ein Wunsch, ihre Ausbildung in anderen Bildungseinrichtungen fortzusetzen. Zum Beispiel zog Vasily Matveyevich Chernyaev 1812 in die medizinische Fakultät der Universität Kharkov.

Die Verhaltensregeln an der Universität waren ausreichend reguliert. Die erste der Intrauniversitätsakte, die das Leben der Studenten reguliert, wurde 1765 angenommen. Die Schüler waren verboten, Streitigkeiten und Kämpfe, besonders streng - Duelle und Sekunden. Dieses Projekt wurde 1765 unter dem Namen "Charta" veröffentlicht, dessen Beobachtung, deren Universitätsstudenten schriftlich teilnehmen. " Für die Zulassung zu den Schülern erforderte ein Zertifikat "auf dem Abenteuer". Die Studierenden sollten "anständig kleiden, sich in anständiger Weise kleiden, die zynische Zitierbarkeit vermeiden, sowie einen übermäßigen Umfang", "live, wohnen Sie bescheiden und entsprechend ihrem Einkommen, ohne dass keine Schulden eintreten."

Ein Unternehmenszeichen der Universität war ein Uniform. "Die Universität hatte seine eigene Uniform, ähnlich dem Mundar der Provinz Moskau", "Himbeerfarbe mit einem blauen Samtkragen und weißen Knöpfen. Die erste Erwähnung der Einführung der Universität der Universität bezieht sich auf 1782 und ist mit der Feier des 20-jährigen Jubiläums der Kaiserin Kaiserin von Catherine II verbunden. Der Mundir der Provinz Moskauer Provinz, der sich tragen musste, und Studenten, dann bildeten dann ein rotes Tuch-Camolom, Pantalonen an die Knie, Strümpfe, Schuhe und einen schwarzen dreieckigen Hut.

Aber nicht alle Schüler trugen so ein Uniform. Ausnahmen waren nur die Tage der unmisssitiven Feiern. Aus den Noten von Timkovsky ist es bekannt, dass "in der Robe, Studenten keine bestimmte Form hatten", "Sogar die Universitätsuniversität" hatte nicht alles. Jeder und bestehend aus einem Gehalt, gekleidet, war, wie er konnte und wie er wollte. " Ilya Fedorovich selbst trug Mundir "Nowgorod Blue mit schwarz".

"Formen", erinnerte sich an das Polubedky, der in den 1790er Jahren an der Universität studierte., - Wie jetzt hatten die nüchternen Schüler nicht, wie es für den Staat gilt, hatten sie

sirtuki und Uniformen. In den Uniformen zwischen den Zuteilungen und Adligen gab es einen Unterschied, und wie zuvor gelebt, lebten sie auseinander. - Zunächst war der Mundar Mundar blau, mit roten Abkürzungen, und der Adel mit rotem Rot mit blauen Schirmen. " Tatsächlich war der Unterschied in Uniformen zwischen den Unterschieden und Adligen nur zu den Turnhallen. "Wenn die Highlights der Turnhalle in Studenten produziert wurden, gibt an, dass P.I. Ängste - das Himbeer-farbige Kleid änderte sich in den grünen Edlen. "

Am 14. Oktober 1800 wurde die Universitätsuniversität der Universität der Universität offiziell genehmigt, der sich von den Uniformen anderer Abteilungen unterscheidet - dem dunkelgrünen Kaftan, dem Kragen und dem Kragen auf der Kaftan-Himbeere, den Knöpfen der Kaftan-Himbeere, in einer Hälfte mit dem Emblem des Imperium und in einem anderen mit den Attributen des Stipendiums. " Am 9. April 1804 wurde eine neue Studentenuniversität von der Entscheidung "auf Mundra für die Moskau-Universität genehmigt und abgeschlossen", eine neue Studentenuniform: "einreihiger Kaftan eines dunkelblauen Tuchs mit einem stehenden Kragen und Himbeerfarbe", dekoriert mit Goldnäh. Aber auch in der Regierungszeit von Alexander I, der Studenten, besonders selbst gemacht, trug ihr eigenes Kleid weiter. Nach Erinnerungen, "Studenten, sowohl ausgeführt als auch still, gingen natürlich zu bestimmten Kleidern, natürlich fast alles in den Pelzschwänzen und selten in den FRIKAS." Und selbst in den 1820er Jahren sind laut Memoiren von Pirogov "Uniformen noch nicht vorhanden."

Die Situation hat sich nur in der Regierungszeit von Nicholas I geändert. Bei der Untersuchung der Universität wurde festgestellt, dass die Schüler "keine Uniform haben und in jeder Hinsicht in jeder Hinsicht der Kleidung definiert sind." Am 22. Mai 1826 wurde die Entscheidung auf den zulässigen Studenten der Moskauer Universität auf den Uniformen "für die Unterschiede von ihnen aus dem zarten" und am 6. September 1826 veröffentlicht. "Auf die Uniformen für Studenten der Moskauer Universität Moskau und für Schüler einer edlen Boarding und Gymnasium ". Ihm zufolge wurde eine blaue einreihige Studentenuniform angenommen. Das Formular wurde benötigt, um "Studenten, ein einheitliches Kleid mit einem einheitlichen Kleid, der auf Bestellung und an den zukünftigen Termin in ihrem öffentlichen Dienst gejagt wurde."

Nicht weniger, aber selbst ein wichtigeres Zeichen eines Studenten, anstatt Uniform, war ein Schwert. In § 23 des Projekts zur Errichtung der Universität Moskau wurde gezeigt, dass das Schwert den Studenten "in Ermutigung", sowie an geschützten Orten erhielt. " Das Schwert war ein Symbol der persönlichen Würde, trug ihre Adligen. Also, nicht lachs, der den Titel der Schüler empfängt, als ob in Rechten mit einem edlen Anwesen ausgeglichen wird. Darüber hinaus wurde in Übereinstimmung mit der Charta von 1804 ein studierender Student in der 14. Klasse unverzüglich aufgenommen, der die Rechte eines persönlichen Adels erhielt. Daher hatte die Präsentation des Schwertes nach 1804 bereits nicht nur symbolisch, sondern auch die wahre Bedeutung der Änderung des früheren Unterschieds seines sozialer Status. SIE. Snegilev erinnerte sich, wie er nach der Produktion im Jahr 1807 in den Schülern in den Schülern "Mit der Bewunderung der Kinder auf eine Studentenuniform, ein Drei-Grün, ein Drei-Grün, das sie mit dem Bett brachte, mit dem sie mit seinem Bett steckte ... es schien mir, dass nicht nur Verwandte und Nachbarn, sondern Auch und quer sah mein Schwert an, und die meisten, die meine kindlichen Eitelkeit, Boot und Soldaten gestohlen haben, gab mir die Ehre. "

Hier sehen wir explizite Ähnlichkeit mit deutschen Universitäten. Paulsen stellt fest, dass, wenn im Mittelalter "Scholasta Universitätscharter, ein spirituelles Kleid zu tragen, aus der Mitte des 17. Jahrhunderts ein Student, sowohl in Kleidung als auch in der Auffassung, eine Probe des Edelmanns in Betracht. Und mit dem Schwert, dieses notwendige Accessoire of the NoBlestup, durchdrang die Universitätswelt das Duell. " Es ist charakteristisch, dass gleichzeitig ein Fechtenlehrer in Universitäten (im Mittelalter trägt, die Waffen an Studenten trägt, verboten waren). So erwerben die Formen des Lebens des Adels die Bedeutung des Ideals; Der Ort des mittelalterlichen Gelehrten, klares Seminar, ist von einem akademischen Studenten des XVII Jahrhunderts belegt., Spielt die Rolle von Cavalera. "

Nach § 24 "Projekt zur Gründung der Moskauer Universität wurde vom Universitätsgericht festgelegt. Die Entstehung eines solchen Hochschulplatzes bestätigte

unternehmensnatur der ersten russischen Universität: Weil für irgendwelche

die europäische Universität war eine integrale Zugehörigkeit und führte das Recht auf "akademische Freiheit" der Mitglieder der Gesellschaft durch, nach der niemand (Professor, ein Student oder sogar ein Angestellter der Universität) von den Stadtbehörden nicht fasziniert war, konnte aber nur das gleiche wie er, Mitgliederunternehmen und nur in Übereinstimmung mit den von seiner Universität veröffentlichten Gesetze erklagen. True, an der Moskauer Universität, wurde diese Regel nur in Bezug auf Studenten ernsthaft überlebt, während die Lehrer der Turnhalle in der zweiten Hälfte der 1750er Jahre. Es gab mehrere Kollisionen mit dem Moskauer-Magistrat, der versucht zu beweisen, dass sie nicht das Recht haben, sie für Fehlverhalten (insbesondere für Schulden) festzunehmen. Die Universitätscharter von 1804 bestätigte das Unternehmensrecht des Universitätsgerichts.

In der Verabreichung von Fällen am Universitätshof im 15. Jahrhundert. Geben Sie eine Darstellung von Ausschnitten aus den Protokollen der Universitätskonferenz. Der Gerichtshof wurde vom Universitätsleiter in Verbindung mit anderen Konferenzmitgliedern durchgeführt. Strafen von Studenten, die die Disziplin der Disziplin (hauptsächlich aufgrund des Draks) verletzt haben (hauptsächlich aufgrund des Draks), beraubten das Schwert, die Haft von mehreren Tagen im Selester, die Entlassung aus dem Staatsstipendium, schließlich der Ausschluss der Universität.

Eine besondere Art von Verletzung der Universitätsverschreibungen war Fälle von Ehe von Studenten. Obwohl in keinem Universitätsgesetz ein direktes Verbot eines Studenten zum Heiraten bestand, schrieb der Adodur-Kurator jedoch: "Ich habe benachrichtigt, dass ich einen Schüler in einem staatlichen Inhalt heiratete ... und egal wie in jeder Akademie und an Universitäten nicht passiert , und Studenten, es ist nicht ein ganzer Bestandteil, aber auch in den Unterrichtswissenschaften macht ein tolles Hindernis. " Der Judin-Student wurde einem Stipendium beraubt.

Einige Studenten flohen von der Universität. In der Größenordnung von Adodorovs Kurator über "Burning Student" Ivan Popov vom 30. Oktober 1768. Es ist nur ein solcher Fall beschrieben. Für seine Tat wurde ein Student Popov von der Universität ausgeschlossen und an die Synode ins Büro geschickt, seit er aus dem spirituellen Anwesen stattfand. Somit wurde ein ausgeschlossener Student von einem von ihm erzielten sozialen Status beraubt, der zurück in seinen Anwesen zurückkehrte.

Studenten im XVIII Jahrhundert. Es beginnt sich seiner eigenen Identität bewusst zu sein, sich als eine Art Gemeinschaft zu erkennen, außer den anderen Bewohnern der Stadt. Dies manifestierte sich insbesondere in den Vertretern der Universität mit den Bewohnern der Stadt. Solche Auseinandersetzungen beginnen mit den ersten Jahren seiner Existenz. Bereits 1757.

g. profixierte einen Kampf mit Turnhallen mit Titularjunkern (Studenten der Hochschulen). Ihr Fillinger Peter Argamakov, der Sohn des Universitätsleiters, zusammen mit anderen Teilnehmern, wurde mit Teppichen verhaftet und bestraft.

"G. Otodskaya-Polizei", erinnerte sich Ring Pirogov, der in 1824-1828 an der Moskauer Universität studierte, nicht das Recht hatte, Studenten zu entsorgen und diejenigen, die sich vermuteten, um an die Universität geliefert zu werden. " Dieses Privileg wurde vom Dekret von Nicholas I abgesagt

4. September 1827 "In den Anweisungen von Studenten der Moskauer Universität, das außerhalb der Universität lebte, die Aufsicht der Stadtpolizei."

Studierende, die nicht in der Lage sind, zu ihren eigenen Inhalten zu studieren, wurden staatlich angemeldet, basierend auf der Grundlage eines guten Fortschritts, eines guten Verhaltens und der Präsentation der Armut, die von mehreren Personen mit edlen Ursprungs unterzeichnet wurden. Die ersten Casinic-Studenten erhielten 40 Rubel pro Jahr. Im Jahr 1799 war ihr von Drittel herausgegebenes Gehalt bereits 100 Rubel. Im Jahr. Wenn die Anzahl der staatlichen Studierenden die etablierte Zahl übertroffen hat, konnten sie ein Studentenstipendium bezahlt werden, d. H. Welche Art von kasinischen Gymnasien erhalten. Seit 1804 war Kazyt Cat 200 Rubel pro Jahr., Und auf der ärztlichen Abteilung - 350 Rubel. Zunächst wurden die Studenten, die die Regierung für den Dienst als Ärzte oder Lehrer vorbereitet wurden, zu Caseinialized genommen. Am Ende der Universität sollten sie in sein

die Qualität der Entschädigung an den Lernzustand beträgt nicht weniger als 6 Jahre alt an der Abteilung des Ministeriums der Volksaufklärung.

Einige Studenten lebten auf Wohnungen von bekannten oder Verwandten. Ma. Dmitriev lebte in Onkel. Laut der Beziehung zu Professor Barsov lebte Poludensky in seiner Wohnung. Ohne die Hilfe vertrauter oder Verwandter wäre es ziemlich schwierig, sich selbst zu halten.

Der Lieblingsort der Studentenversammlung war die britische Taverne, in der freundliche Stiefel manchmal zufrieden waren. Im Allgemeinen besuchten die Schüler oft die Restaurants. "Sehr oft ist es passiert", erinnerte sich dmitriev, - dass ich eine Stunde nachmittags von Vortrag zurückkehrte, musste ich zurück oder auf TVERSKAYA oder auf Kuznetsk am meisten. Essen im Restaurant. "

In einem Brief von Göttingen Göre, A.I. Turgenev, Nikolai, antwortet auf Vorwurf, a.f. Merzlyakov, der "weh tut, war, den Freund seines Bruders oft in einem Café in einem Café und mit Chebotarev zu sehen", schreibt: "Ich bin nicht dorthin dorthin gegangen, um nicht zu trinken, nicht zu trinken und zu dumm, sondern zum Freude, aber zum Vergnügen, aber zum Vergnügen, völlig erlaubt. Ich fand oft vertraut, Kumpel, sprach mit ihnen, trank Tee, Kaffee, Zeitungen und mehr lesen. "

"Gemäß dem schrecklichen Werkzeug von Sandunova, zu der Zeit:" Samovar - der Traktor-Traktor ist nicht geeignet und in der Schule ", wurde Veto diesem Werkzeug auferlegt, und daher hatten einige Kupferstühle und somit von Tee getröstet. Andere entkamen in diesem Fall in den Tsaregradsky-Traktoren (in Okhotny Row) und Znamensky (nicht weit von der aktuellen Staatskammer). In diesen hellen Einrichtungen (jetzt gibt es jetzt nicht mehr von ihnen) Einige der Schüler waren ständige Stammgäste. " In Tavernen tranken die Schüler nicht nur Tee, sondern auch trinkende Getränke. "Es ist so geschah wie dieses: sexuell gegangen Tee, nach ein paar Sekunden klopft ein Löffel klopft, das Geschlecht läuft aus. Er wird erzählt: "Füttern Sie das gesamte Warmwasser", ergreift er einen Wasserkocher, in dem es noch viel Wasser gibt (und nicht das Wasser braucht) und bringt den gleichen Wasserkocher, als ob Aqua-Vitae darin ist. Es ist zu sehen, dann erlaubte der Zustand der innovativen Institutionen keinen Handel mit kostbaren Feuchtigkeit, und die Besitzer hatten Angst vor Soglyatayev, der kein Zweifel überall war. " Casinocal-Studenten schafften es, das Restaurant auch morgens vor Vorträgen zu besuchen.

Zhikharev lieber andere Unterhaltung von Abendessen und Bällen, oft besuchten Oper und Ballett. Die Schüler der Universität mit weniger anspruchsvollen Anfragen wurden von verschiedenen unterhalten: Sie nahmen an den Faustkämpfen an der Neglinnaya teil, wo in den Erinnerungen an i.m. Snegiva, "Bursaki der spirituellen Akademie- und Universitätsstudenten konvergierte, Wand an der Wand: Sie begannen klein, sie endeten den großen. UNLECKETORS halfen Unglinskaya Global Salzs. "

Viele Schüler liebten für einen festlichen Tag, um in Marina Grove oder Sokolniki zu gehen. Lyalikov erinnert sich daran, dass die Schüler "die sogenannten Klosterfeierlichkeiten nicht für ihre Tempelurlaub verpasst haben. Ich erinnere mich, ich merkte ein Boot von einer Moskvoretsky-Brücke (6 Aug) und schwebte dem Novospassian-Kloster. Sie schwebten auch in die Spatzberge, sie wurden von Milch und Malina in Marina Grove und Ostankina geerntet. "

Studenten und Theater besucht. Das Universitätstheater war einer der ersten in Russland. Studenten und Turnhallen nahmen an der Vorbereitung der Leistungen teil. Das Theater wurde von einer pädagogischen Mission, einer ungefähren Universität mit der russischen Gesellschaft getragen. Neben den theatralischen Ideen wurden auch Maskerads auf der Sagnes oder Maslenitsa gegeben, und sonntags und an Feiertagen manchmal gelegentlich abends Tänze oder Konzerte. "

Seit 1760 wird die Studenthoupe professionell und bekommt den Namen "Russian Theatre". Im Universitätstheater, solche russischen Schauspieler wie Troypolskaya, Lapin, Mikhailov usw. Im Jahre 1776 wurde das erste öffentliche Berufstheater von Entrepreneur Medox geschaffen, für den MEDOX 1780 ein großes Gebäude auf Petrovka Street baute - Petrovsky Theatre. Es war 1783 darin. Zum ersten Mal in Moskau wurde eine Komödie "preiswert" fonvizin gezeigt. Die Zusammensetzung der Truppe umfasste hervorragende Akteure und darunter - Peter

Alekseevich Madillers, der 1779 an der Universität Moskau absolvierte. Im Jahr 1825 wurde an der Stelle des Petrovsky Theatre (jetzt ein großes Theater) ein neues Gebäude errichtet.

Für Besucher des Theaters und des Kaufs von Büchern verbrachten die Studierenden ein gespartes Geld, das nach Gebühren für den Studium gespürt wurde, sowie Bücher, die von Übersetzungsbüchern und Privatstunden verdient wurden.

Eine wichtige Rolle in der Zeit der Studenten an der Universität wurde ihr Kirchenleben übergeben. Als die Universität in das Gebäude des pharmazeutischen Hauses aufgestellt wurde, gingen die Studierenden in den Dienst zur Kazan-Kathedrale. Nachdem die Universität das Haus von Repnina erwarb, "Parishkaya Stone Church of the Autout of Our Lady oder St. Dionysius Areopagitis wurde zur Universität umbenannt und daran angeschlossen. " Der 5. April 1791 wurde im linken Flügel eines Universitätsgebäudes auf der Mokhovaya-Kirche im Namen von St. geweiht Tatian Märtyrer. Im September 1817 war das Haus der Universität die Kirche von St. George auf dem roten Hügel, und 1820 wurde es zu Ehren von St. geweiht Tatian Märtyrer.

Nach den Memoiren des Poludenkys am Ende des 16. Jahrhunderts. Zu dieser Zeit gab es nicht besonders mit einem besonderen An der Universität, und der Student fuhr abwechselnd in verschiedene Pfarrtempel.

Als Lyalikov erinnerte sich, Studenten "Altinstiny danach in der ersten Woche des Great-Posts. Alle Nächte hörten einen großen Esszimmer in der letzten Anwesenheit von Sandunova und beiden Unterinspektoren. Der Chor war von seinem. " "Wir sind in St. Taine beigetreten", kommentierte er, "in der St. George Church in Mokhovoy. Stellen Sie sich vor (ich bin jetzt überrascht): Zu jeder Zeit, ziemlich lange, Studentengemeinschaft (wir waren eine Person 40, und dreimal) Sandunov und weise Menschen, die die Inspektoren sind, wurden aufbewahrt. Die Schüler besuchten nicht nur die Universitätskirche, sondern auch andere Moskauer-Tempel. "Im Allgemeinen wiederholen wir uns oft - in unserer Gemeinde (George auf der roten Gorka) -Kirche in den Dienst zu gehen; Aber jeder ging ständig zum benachbarten Nikitsky-Kloster oder Heuchms irgendwo in der Ferne, zum Beispiel in den Don, Novodevichi. " Die Ursachen der Wahl einer bestimmten Kirche servierten sowohl schönes Gesang als auch eine gute Predigt in diesem Tempel. Der Fan der Kirche Singing war Zhikharev. Nach Laib, rechts, kann er die Kunstgalerie (späten Prinz Golitsyn) oder Pferd laufen lassen.

Die Schüler zeigten sich als Teil des literarischen Raumes von Moskau. Im XVIII Jahrhundert Die Universität enthielt eine ganze Reihe von Institutionen. Es funktionierte eine Bibliothek, eine Typografie und einen Buchladen. Es war in der Hochschuldruckveranstaltung, dass die Zeitung "Moskau Vedomosti" gedruckt zu werden begann, um die Liebhaber der Literatur vereint waren. Gymnasien und Studenten der Universität Moskau waren an der Veröffentlichung dieser Zeitung an der Arbeit beteiligt. "Universität literarischer und typografischer Aktivitäten", schreibt Shevyrev, "jedes Jahr mehr und mehr wiederbelebt. Zeitungen erregten die aufmerksame Beteiligung der Öffentlichkeit. Im Jahr 1760 war es unmöglich, eine vollständige Kopie der Zeitung für das Vorjahr in der Buchhandlung zu finden. "

Anfang der 1760er Jahre erscheint eine neue Gruppe von Zeitschriften an der Moskauer Universität - literarische Zeitschriften. Universitätsveröffentlichungen wurden als Bildungsplan der Gesellschaft der Gesellschaft durch kulturelle Auswirkungen darauf konzipiert.

Vier erstes Journal ("Nützliche Funktion", "Freie Uhr", dessen Herausgeber Heraskov "Innocent Training" war (wenn Bogdanovich veröffentlicht hat), "Gute Absicht"), die an der Universität Moskau in den frühen 1760er Jahren veröffentlicht wurden, waren Publikationen literarisch . Bekannte Schriftsteller nahmen an ihnen teil - Sumarokov, Heraskov, TREDYAKOVSKY und eine umfangreiche Gruppe von jungen Menschen, die anfingen, ihre Kraft in Kreativität auszuprobieren.

Im Jahr 1771 wurde auf Initiative von Kurator Melssino der erste offizielle Wissenschaftler an der Moskauer Universität gebildet - ein kostenloses "russisches" Meeting. Es wurde etabliert ", um die russische Sprache zu korrigieren und zu bereichern, durch die Veröffentlichung von Nützlich, und insbesondere auf die Anweisungen der jugendlichen, Schriften und Übersetzungen,

gedichte und Prost. " Der Vorsitzende des Treffens war Melissino selbst, sein Direktor der Universität wurde ersetzt.

M.V. Koch. Die Mitglieder des Unternehmens umfassten viele "edle Individuen", wie Princess Dashkov, den Historiker M.m. Shcherbatov, Sumarokov und Prinz Potemkin. Die Treffen des Treffens fanden sehr feierlich und großartig statt. Nach den Beschreibungen der Zeitgenossen saß Potemkin am Tisch ", legte ich die Diamantenschnallen der Schuhe ihrer Schuhe, die von ihnen vor den Schülern betroffen sind, die in Uniformen, die herumstehen, an diesen Treffen teilnehmen." Die Volga-Russische Versammlung zog die Aufklärung der russischen Elite an, was es ermöglichte, einen erheblichen Einfluss auf die Gesellschaft zu haben und viele Anhänger zu generieren, darunter Novikov und M.N. Muravyeva.

Einige andere Leute erschienen in den 1780er Jahren an der Universität Moskau. Ihr Erscheinungsbild ist mit den Aktivitäten von Maurer verbunden, vor allem Novikov und Schwarz. Novikov selbst war eine Haustier-Moskauer Universität, Heraskov zog sie an der Universität an. Am 1. Mai 1779 endete die Universität einen Vertrag mit einem Novikov, nach dem die Universitäts-Typografie seit zehn Jahren auf ihn übertragen wurde. Das Hauptziel Novikova sollte die Erleuchtung verbreiten ", was er sonst nicht anders als religiöse und moralische Prinzipien beabsichtigte, hauptsächlich im Geist des Mystischen." Für die Übersetzung ausländischer Bücher zog er die Schüler an und lieferte sie mit erheblicher materieller Unterstützung. Seit 1779 veröffentlicht er Morgenlicht in Moskau.

Im Jahre 1779 traf sich Novikov in Schwartz, Professor für Deutsch an der Universität. Ihre gemeinsamen Ziele waren "Schulung von Lehrern im Geist der Masonische Ethik, die Einführung neuer Bildungsregeln". " Dank ihrer Werke, 1779, wurde der Lehrer (pädagogisch) eröffnet und 1782 - translatorisches (philologisches) Seminar. Der erste sollte Studenten für die Unterrichtsaktivitäten vorbereiten, und der zweite, um in russische ausländische Aufsätze zu übersetzen. 13. März 1781 an der Universität, auf Initiative von Schwartz, wurde die erste Studentengesellschaft, die die "Sammlung von Universitätshaustets" nannte, eröffnet. Der Zweck des Unternehmens war "die Verbesserung der russischen Sprache und Literatur" durch Schriften und Übersetzungen. Viele Studenten waren aktive Teilnehmer des Treffens. M.I. Antonovsky "komponierte eine Gesellschaft für die Gesellschaft durch die Charta, deren Regeln, die aus Mitgliedern dieser Gesellschaft bestehen, so gut bildeten, dass sie am Ausgang von ihnen von der Universität und dem Beitritt zu Öffentlicher Dienst, Gleichzeitig waren sie die teuersten Menschen zu Oyoy, so dass die seltenen von ihnen nun ohne Unterschied dient (außer für diejenigen, die missbräuchlich und böse sind), weniger als die 4. Klasse. "

1782 wurde eine freundliche akademische Gesellschaft auf Freimaurerbasis rund um die Universität entwickelt. Es kombinierte mehr als 50 Personen. Mehr als 20 Studenten wurden auf seiner Abhängigkeit ausgebildet, darunter die zukünftigen Metropolitaner Seraphim (Glagolevski) und Mikhail (Desnaitsky), Professor P.a. Sokhatsky, A.a. Prokopovich-Antonsky und Pi Ängste Es war der Kreis von Kameraden Novikov an einem freundlichen Wissenschaftler der Gesellschaft und führte die Freizeit literarischer Publikationen an der Universität in den 1780er Jahren aus.

Im Jahr 1781 produzierte Novikov die matoskau monatliche Ausgabe, 1782 beginnt das Magazin "Abend Zarya" und ab 1784 - "Ruhen Sie hardworking". Der Inhalt dieser Magazine bestand hauptsächlich aus schriftlichen Gedichten oder "Argumentation" zu moralischen und philosophischen Themen. Die "Unruhe" hatte einen deutlich ausgeprägten okkulten und mystischen Fokus, als er sagte, dass solche Artikel als "auf Wissenschaft namens Kabal" dort platziert wurden, und eine positive Bewertung der berühmten mystischen Schwedenborg wurde gegeben.

So offensichtliche Propaganda der Mystik konnte den Behörden nicht aufmerksam machen. Im Dezert des 23. Dezembers 1785 schrieb Ekaterina II, dass "viele seltsame Bücher" und Erzbischof Platonus in Novikovs Druckhäusern gedruckt wurden, und Erzbischof-Platon, um sie zu berücksichtigen und Novikov im Gesetz Gottes zu prüfen. Infolgedessen wurde Novikovs Kreis verfolgt:

im Jahr 1786 wurden die philologische Seminar- und freundliche Wissenschaftlergesellschaft geschlossen. Infolgedessen erstarrten literarische Aktivitäten für mehrere Jahre.

Die Studierenden der Universität Moskau nahmen den aktivsten Teil im sozio-literarischen Leben Russlands. Viele von ihnen waren talentierte Schriftsteller, Dichter; Einige von ihnen wurden Publisher. Dank der Übersetzungstätigkeit von Studenten, Moskau und ganz Russland lernten die westliche Literatur kennen. Der Prozess der Bildung und Bildung dauerte außerhalb des Publikums der Universität, privaten Apartments. Studentenkreise bildeten neue Ansichten, legten das Wertsystem, dadurch bestanden den Prozess der Studenteneintritt in das öffentliche Leben. So trat "kulturelle Besiedlung" der Universität des städtischen Raums auf.

So fand die Übertragung der europäischen Universitätsrealitäten nach Russland statt, obwohl der örtliche Boden eine bestimmte Spezifität ergab. Die Moskauer Universität sowie der Europäer, war eine Gesellschaft, deren Anzeichen relative Autonomie, ihres Gerichts, der einheitlichen und einigen anderen Privilegien waren.

Das tägliche Leben der Studenten der Universität Moskau trugen immer noch einen Fingerabdruck dieser Klassen, von wo aus sie herauskamen, und die Bildung eines einzelnen "Corporate" -Nenominators im Berichtszeitraum kann nicht sprechen. Gleichzeitig brachte die Kommunikation junge Menschen aus verschiedenen sozialen Gruppen zusammen, bildete einen einzigen Raum der Ideen. Letztendlich zeumkt die Erstgeschichte des Universitätsstudenten der Moskauer Universität zu diesem Zeitpunkt den Prozess des Bildens einer Studentengesellschaft, des Bewusstseins der Gemeinschaft von Interessen und Lebensaufgaben, die für die Mitte des 19. Jahrhunderts charakteristisch sind.

Die Universität brachte Vertreter verschiedener Immobilien mit der Organisation allgemeiner Lebensformen zusammen. Obwohl die Universität bei Studierenden und Professoren von den Unterschieden seit langem dominiert wurde, war er eng mit der edlen Kultur verbunden.

Vor hundert Jahren hatten MSU-Studenten keine Mobiltelefone, das Internet, Computer und sogar Schreibmaschinen waren sehr selten. Sie studierten jedoch, verbringen das neueste Geldbetrag für die Bildung, filmte winzige Räume in Dachböden und wollten nicht mit ihren Büchern teilnehmen. Die Entlang der Korridore und den Publiken des modernen Journalismus (eines der alten Gebäude der Moskauer State University), ist es interessant, sich vor dem Ende des 19. Jahrhunderts ein wenig mehr als hundert Jahre lang zu bewegen, und stellen Sie sich die damaligen Studenten vor ...

... Sie könnten zur Universität gelangen oder wenn die Mittel einen Kabine anstellen dürfen. Es war notwendig, anders aufzustehen: Jemand hatte den Unterricht von dem ersten Paar um 9 Uhr. Jemand später. Der Unterricht ging in der Stunde. Der letzte Vortrag endete um 4 Uhr am Nachmittag, aber selten musste jemand alle sieben Paare an der Universität sitzen.

Die Ausbildung an die Schüler suchte, tiefe zu geben. Die Lehrer selbst erkannten die Lehrer selbst an, dass oft der Verlauf der Vorträge von Rvani erhielt (in offiziellen Dokumenten wurde er als "Lehre Fragility" genannt). Beispielsweise könnten Vergleichende Sprachunterricht sich für zwei oder vier Jahre lang erstrecken, als der Kurs mit den Pausen von mehreren Monaten gelesen wurde, obwohl alle in Bezug auf seine Disziplin in nur einem Jahr gelesen werden konnten. In den 90er Jahren wurde entschieden, dass, wenn der Verlauf der Vorträge "brechen" musste, mindestens ein großer Teil des Kurses in einem Semester verlegt werden sollte, um Studenten eine korrekte Vorstellung von dem Thema zu bilden.

Fakultäten wurden nicht eindeutig voneinander getrennt. Daher hörten Philologen und Historiker historische und philologische Vorträge an, und dann wurden sie in zwei große Bäche unterteilt - "A" und "B" - und es gab bereits spezielle Disziplinen. Der Bach wurde in Gruppen von 25 Personen unterteilt - so gelang es den Lehrern, den Unterricht der Schüler zu überwachen. Wir studierten fast das gleiche wie heute. Philologen waren verpflichtet, die Geschichte der russischen und ausländischen Literatur zu kennen, schrieb darauf (ein Analogon der aktuellen Essays), studierte alte und neue Sprachen, interpretierte die Arbeit der alten Autoren an Seminaren. Von neuen Sprachen, Englisch, Französisch, Deutsch und Italienisch waren beliebt. Es war möglich, litauisch oder serbisch zu lernen. Von den Alten (abgesehen von griechisch und lateinisch) - Gothic und Sanskrit. Interessanterweise bestand jeder die Prüfung zur Geographie.

Bildungskostengeld (für Nichtzahlungsgebühren), aber es war obligatorisch und gleichzeitig war das freie Thema aller Theologie (wir beachten, dass jetzt an vielen Universitäten ein ähnliches Thema eingeführt wird, manchmal wird es als "Neues Testament" genannt. ). Darüber hinaus wurden die Logik der Wissenschaft, der Philosophie, der Unterricht über den Charakter (jetzt - Psychologie) und eher schmale Gegenstände, beispielsweise "Verfolgung des Christentums", untersucht.

Es gab einen Zeitraum, in dem nur Vorträge im Literaturgitter auf der Literatur enthalten waren, aber im Laufe der Zeit wurde ich ernannt "für ein Gespräch eine besondere Beratungstunde" - dies ist ein fast modernes Seminar, das jedoch nicht so sehr entworfen wurde, um die Schüler A zu fragen Hausaufgaben, wie viel sind die Schüler den Lehrer Fragen und dabei, in diesem Thema herauszufinden.

Neben obligatorischen Disziplinen könnten zusätzliche Klassen besucht werden - sogar wie die aktuellen Sonderkurse - und schreiben Sie Arbeiten an ihnen. Ein solcher speziellen Kurs bot beispielsweise Alexey Nikolaevich Veselovsky an, der die Geschichte der französischen Literatur las.

Mit einem solchen gesättigten Zeitplan studierten sie sechs Tage in der Woche von Montag bis Samstag. Das Wochenende war nur eins, und er musste für die Vorbereitung von Hausaufgaben oder einem Teilzeitjob ausgeben: Es gab nicht genug Geld. Die Studie wurde bezahlt, die Bücher waren teuer. Für den Wohnraum war es notwendig, zu zahlen. Geschwister von reichen und einflussreichen Familien konnten die Granitwissenschaft ruhig nibbeln. Dasselbe, der den Sieg von den Familien der zerlegten Adligen und über alle armen Studenten stammt - musste sich nicht nur die Schätzungen, sondern auch über Lebenseinrichtungen kümmern.

Die beabsichtigte Ertragsziele war Privatstunden. Beschäftigen Sie sich an Kinder anderer Personen oder führen Sie Aufgaben für faul, bieten jedoch keine Studenten, wenn Kommilitonen nicht sehr einfach sind, wenn es notwendig ist, Kursarbeit zu schreiben und Transfers zu machen, und außerdem war eine besondere Erlaubnis erforderlich, um auf einen guten Weg und ein Zertifikat, das der Junge ist Tutor hat genug für die pädagogische Bildungserziehung. Diejenigen, die unterschiedliche (oftmals monetäre) Gründe sind, konnten die Universität nicht abschließen, hatten die Möglichkeit, die Prüfung zu bestehen, und erhielt offiziell eine Lizenz und werden Lehrer.

Für diejenigen, die mit den Mitteln völlig schlecht waren, gab es Universitätsstipendien mit großer Unterstützung. Bei jeder Fakultät gab es einen riesigen Betrag. Es gab Stipendien für alle - jeder Schüler könnte sich für sie bewerben. Um ein Stipendium zu werden, war es notwendig, sich der Erklärung einzureichen. Zum Beispiel, solcher: "... ich brauche eine Person in Not, ich habe ein Zertifikat der Armut." Es gab auch etwas Besonderes, zum Beispiel das Stipendium, das nach dem Dichter V. A. Zhukovsky nannte, ausschließlich für die Adligen der Provinz Tula bestimmt. Die Studierenden erhielten Zahlungen in Höhe von etwa 25 Rubel pro Monat, und es war ein ausreichender Betrag. Der auf Stipendien zugewiesene Geldbetrag war begrenzt. Für die Anzahl der Gelehrten in Zorko wurden nicht nur Rechnungswesen-Fachkräfte befolgt, sondern auch Studenten. Nachdem er gelernt hatte, dass jemand das Stipendium aufhörte, das Stipendium zu bezahlen ( Die Schüler verstanden perfekt, dass für viele Stipendien die einzigen Mittel zum Leben sind, so dass diejenigen, die die finanzielle Situation verbessert haben, ein Ende der Ablehnung von Stipendien schrieb, um eine solche Lösung einfach und kurz zu erklären: "Ich halte mich nicht, das Recht zu haben Nun, um das gleiche Stipendium zu verwenden. " Die Unterstützung von Studenten überhaupt versuchten, zu helfen. Jemand kam mit Büchern, jemanden - Wohnraum. Orchester organisiert und Chor, und Geld von Konzerten wurde für arme Studenten gegeben.

Ein wesentliches Problem war Wohnraum. Nonressident hat ein Hostel bereitgestellt, konnte jedoch aufgegeben werden. Dann wurde ein Stipendium als Entschädigung des Studenten mit der Berechnung ernannt, dass das Geld für die Entfernung des Raums ausgegeben würde. Im Jahr 1899 war dieses Stipendium 400 Rubel.

Den Studenten sehr sorgfältig behandelt. Es gibt einen Fall, wenn ein fähiger Student ein bestimmtes Alphabet anfing, mit einem Manie der Verfolgung zu erleiden. Er wurde zur Behandlung in das Krankenhaus geschickt, dann kehrte er an die Universität zurück, aber bald nahm die Krankheit wieder auf. Der Student war arm, wegen der Krankheit konnte ich nicht weiter lernen, der Studenten-Hostel-Komitee kümmerte sich um einen jungen Mann, der wusste, dass seine Familie zu arm war, um einen ehemaligen Studenten zu enthalten.

Es gab noch viele Stipendien, die mit dem Ziel des Ziels ernannt wurden. Für dieses Geld könnte der Student während der wissenschaftlichen Arbeit leben oder sich darauf vorbereiteten, einen Wissenschaftler zu erhalten. Das nach Lomonosov genannte Stipendium war 298 Rubel pro Jahr, Potemkin - 366, Kazenne - 300 Rubel.

Große Vergütung könnte durch schriftliche wissenschaftliche Arbeiten erzielt werden und ein Gewinner eines Wettbewerbs werden. Die Auszeichnung bei 1.500 Rubel könnte zum Beispiel einen Studenten erhalten, der die beste Arbeit an der Geschichte der Bildung von literarischen Sprachen Italiens, Griechenland und slawischen Ländern des Wettbewerbs schrieb, die von der Sklaven der St. Petersburg slawischen gemeinnützigen Konkurrenz in den 90er Jahren organisiert wurden des 19. Jahrhunderts.

Wissenschaftliche Arbeit forderte nicht nur Wissen und Kraft, sondern auch besondere Literatur. Bücher (sowie heute) wurden an Studenten ins Haus ausgegeben, durften einige nur im Lesesaal lesen. So arbeiten s. bildungsliteratur Während der Feiertage ("in der Urlaubszeit") war es notwendig, eine spezielle Petition zu schreiben. Für die Verantwortung von Bibliotheksbüchern bestraft streng. Rektor, die Listen von Schuldnern eingereicht haben. Diejenigen, die das Buch nicht rechtzeitig mitgebracht haben, hat in Ordnung gezahlt. Die Literatur kam an die Weigerung, von der Polizei nach Hause zurückzukehren, und die Bücher wurden durch Gewalt ausgewählt. Die Literatur wurde so gut geschätzt, dass der General Gouverneur selbst "interessiert" war. Versehentlich oder nicht, aber meistens ließen die Studierenden keine ausländischen Bücher zurück (vielleicht enthielten sie besonders wertvolles Material oder sie könnten teurer sein).

Die Schüler waren natürlich verlobt, nicht nur studieren. Sie nahmen an revolutionären Leistungen teil (für die viele ohne das Recht auf Genesung ausgeschlossen wurden), hatten Spaß und verliebt. Die Ehe erforderte eine besondere Erlaubnis. Es wurde jedoch allgemein angenommen, dass "die richtige familiäre Atmosphäre als eine zuverlässigere Garantie für körperliche und moralische Gesundheit dienen kann" und daher stabile Studien. Es war möglich, von 21 Jahren mit Zustimmung der Eltern und "mit der Identität der Polizei der Vertrauenswürdigkeit der Braut zu heiraten." Die Garantie der Gesundheitssicherheit war erforderlich. Entweder war es hilfreich von den Eltern oder einem Beitrag zur Schatzkammer der Universität des Betrags, um die Familie zum Zeitpunkt des Verabschiedung eines Kurs des Kurses mit der Zahlung der Zahlungen in Höhe von 25 Rubel pro Monat zu gewährleisten.

Es ist neugierig, dass die Schüler keine Kurse genannt werden, sondern in Semes: ein Student des dritten Semesters Samen Ivanov. Die Hälfte des Herbsthälftens ist vom 20. bis 20. Dezember vom 15. Dezember - vom 15. Januar bis 30. Mai dauern. Die Prüfungen übergeben, ging der Student an den nächsten Kurs an oder erhielt ein Diplom der Hochschulbildung. Außerdem konnte er zur Arbeit gehen oder, was viele, um bei der Universität zu bleiben, um einen wissenschaftlichen Titel zu bekommen, und nach einigen Jahren, um junge Studenten zu lernen.