Rus dili və ədəbiyyatı dərslərində yaradıcı düşüncə inkişafı. Ədəbiyyat dərslərində assosiativ düşüncə tərzinin inkişafı Ədəbiyyat dərslərində assosiativ düşüncə

Düşünmək - Birinin ümumiləşdirilmiş və vasitəçi əks olunması ilə xarakterizə olunan bir şəxsin idrak fəaliyyəti prosesi. Aşağıdakı düşüncə növləri fərqləndirir: şifahi məntiqi, aydın formalı, aydın təsirli. Fikir və praktik, nəzəri və empirik, məntiqi (analitik) və intuitiv, real və otistik (daxili təcrübələrdə reallıqla əlaqəli), məhsuldar və reproduktiv, məcburi və ixtiyari, ixtiyari və ixtiyari, həm də düşünülmüş düşüncə. İnsan düşüncəsi şüurlu və şüursuz birlik birliyi ilə xarakterizə olunur. Düşüncə ayrılmaz bir hissə və şəxsiyyətin özünü şüuru, quruluşu düşüncə mövzusu, "onların" və "digər insanların" düşüncələrinin fərqliliyi, həll edilməmiş bir problemin fərqliliyidir Dəqiq olaraq, problemə münasibətinin şüuru. [Qısa psixoloji lüğət / cəmi altında. ed. A.v. Petrovsky, M.G. Yaroshevski. - Rostov n / d.: Phoenix, 1999. - C.211-212].

1. Akimova M.K., Kozlova V.T., Ferens N.A. Praktik düşüncə diaqnozuna nəzəri yanaşmalar // psixologiya sualları. - 1999. - № 1. - P.21.
2. Albuchanova-Slavskaya K.A. Şəxsiyyət haqqında sosial düşüncə: Tədqiqat problemləri və strategiyaları // psixol. jurnal - 1994. - T. 14. - № 4.
3. Athahanov R. Düşüncə və riyazi düşüncə ümumi nümunələrinin nisbəti // psixologiya sualları. - 1995. - № 5. - s.41.
4. Babayeva Yu.D. və başqaları. Düşüncə / Babayeva Yu.D., Vasilyev I.A., Divsky A.E., Tixomirov O.K. // messenger mosk. un-ta. Ser. 14. Psixologiya. - 1999. - № 2.
5. Blonsky P. Yaddaş və düşüncə. - SPB.: Peter, 2001. - 288 s.
6. Brushlinsky A.V. və başqaları. Düşüncə və ünsiyyət. - Minsk: Minsk Dövlətinin Nəşriyyatı. Universitet, 1990.
7. Brushlinsky A.V. Düşüncə və kibernetika psixologiyası. - M., 1970.
8. Brouslinsky A.V., Polycarpov V.A. Düşüncə və ünsiyyət (tapşırıqların bir dialoq həlli prosesində sintez vasitəsilə analiz). - 2-ci ed., Doraby. -Samara: Samar. Çap evi, 1999. - 124 s.
9. Vardanyan A.u., Vardanyan G.A. Mahiyyət Öyrənmə fəaliyyətləri Tələbələrin yaradıcı düşüncəsini formalaşdırarkən // Təhsil fəaliyyətində məktəblilərin yaradıcı düşüncəsinin formalaşması. - Ufa, 1985.
10. Vasilyev I.A. və başqaları. Duyğular və düşünmə / Vasilyev I.A., Güc, VL, Tixomirov O.K. - M., 1980.
11. Vasyukova e.E. Bilişsel ehtiyaclarının inkişaf səviyyəsi və düşüncə tərzində təzahürü // psixologiya sualları. - 1998. - № 3. - s.91.
12. Vertheimer M. Məhsuldar düşüncə. - M., 1988.
13. Vlasenko I.t. Afaziya xəstələrində düşüncədən danışma və nitq itkisi və nitq itkisi. - M., 1985.
14. Vlasenko I.t. Yetkinlərin və nitq pozğunluğu olan uşaqların şifahi düşüncəsinin xüsusiyyətləri. - M., 1990.
15. Şagirdlərin / edlərin məcazi düşüncəsinin yaşı və fərdi xüsusiyyətləri. I.S. Yakiman. - m.: Pedaqogika, 1989. - 224 səh.
16. Volkov E.N. Monitorinqin əsas modelləri (düşüncə islahatı) // praktik bir psixoloq jurnalı. - 1996. - № 5.
17. Voskanyan K.V. Məktəblenlərin düşüncə tərzi kimi həndəsi vəzifələri həll etməyin müxtəlif yolları // psixologiya sualları. - 1995. - № 5. - P.26.
18. Vygotsky hp Düşüncə və nitq. - 5-ci ED., ACT. - m.: Labyrinth, 1999. - 351 səh.
19. Galperin P.Ya. Düşüncə psixologiyası və əqli hərəkətlərin mərhələli formalaşdırılması doktrinası // Sovet psixologiyasında düşüncə tərzi. - M., 1966.
20. Glazer GB Afaziya zamanı düşüncə pozulmasının psixofizioloji əsasları. - M., 1989.
21. Qorbaçova e.i. Semantik fəaliyyətin seçiciliyinin əsası kimi düşüncəin mövzu istiqaməti // Psixologiya sualları. - 1999. - № 3. - s.67.
22. Qriqorieva T.A. Kar karxanaları və/ defektologiyasının səbəbi düşüncəsinin inkişafı haqqında. - 1973. - № 4.
23. Qriqorieva T.A. Kar uşaqların səbəbli düşüncəsini inkişaf etdirmək yolları. - M., 1979.
24. Gurevich K.M. Tədqiqat və təfəkkürün diaqnozu və/ psixoloji jurnalın tənzimlənməsi prinsipi. - 1994. - № 1.
25. Gurova L.L. Psixologiya düşüncə. - m.: Pen SE, 2005. - 135 s.
26. Davidovich L.R. Motor Alaliyanın nitqinin inkişaf mərhələlərində düşüncə tərzi haqqında düşüncə xüsusiyyətləri haqqında / / nitq pozğunluğu və onların aradan qaldırılması üsulları. - M., 1975.
27. Derner D. Məntiq çatışmazlığı: Çətin vəziyyətlərdə strateji düşüncə / Per.S Nem.I.A. Vasilyeva, A.N. Cornitsky. - m.: Mənası, 1997. - 243 s.
28. Dunker K. Məhsuldar düşüncə psixologiyası // Düşüncə psixologiyası. - M., 1965.
29. Dewey D. Psixologiya və pedaqogika düşüncə / PER.S İngilis dili. N.M. Nikolskaya. - m.: Labyrinth, 1999. - 189 səh.
30. Egorova T.V. Azaldılmış öyrənmə ilə gənc tələbələrin yaddaş və konkret düşüncənin bəzi xüsusiyyətləri. - M., 1971.
31. Egorova T.V. İnkişafda geridə qalan gənc tələbələrin yaddaş və düşüncə xüsusiyyətləri. - M., 1973.
32. Egorova T.V., Lonina V.A., Rozanova T.V. Anormal uşaqlarda vizual formalı təfəkkürün inkişafı // defektologiyası. - 1975. - № 4.
33. Ermakova E.S. Məktəbəqədər uşaqların düşüncəsinin elastikliyinin psixoloji mexanizmlərinin öyrənilməsi // psixologiya sualları. - 1996. - № 1. - P.124.
34. Ermakova E.S. Məktəbəqədər uşaqlarda düşüncə tərzinin formalaşması // psixologiya sualları. - 1999. - № 4. - P.28.
35. Zavalishin D.N. Əməliyyat düşüncə və qərar qəbuletmə // qərar qəbul etmə problemləri. - m.: Elm, 1976.
36. Zavalishin D.N. Praktik düşüncə: xüsusiyyətlər və inkişaf problemləri. - m.: Psixologiya İnstitutu RAS, 2005. - 375 səh.
37. Zavalishin D.N. Əməliyyat düşüncəsinin psixoloji təhlili. - M. Elm, 1985.
38. Zavalishin D.N. Praktik düşüncə yaradıcı tərəfi // psixoloji jurnal. - 1991. - № 2.
39. Zaika e.v. Məcazi və məkan və şifahi düşüncə münasibətlərinin inkişafı üçün təlimlər // psixologiya sualları. - 1996. - № 2. - s.24.
40. Zaika E.V., Nazarova N.P., Marenich I.A. Düşüncə, təsəvvür və məktəblilərin təsəvvürünün və yaddaşının inkişafı üçün oyun fəaliyyətinin təşkili haqqında // Psixologiya sualları. - 1995. - № 1. - s.41.
41. Zaripova i.r. Tələbələrin düşünülməsi strukturunda idrak məqsədlərinin həlli (maddi riyaziyyat üzrə): Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - Kazan, 2001. - 22 səh.
42. Zinchenko v.p. Təhsil. Düşünmək. Mədəniyyət // Yeni pedaqoji düşüncə. - M., 1989. - səh. 90-103.
43. Zorina Z.A., Poletaeva I.I. Zoopsixologiya. Heyvanların elementar düşüncəsi: Tədqiqatlar. Faydalı. - m.: Aspekt-Press, 2002. - 320 s.
44. Sovet psixologiyasında / ed düşüncə tərzi. E.v. Şoroxova. - M. 1966.
45. Aristotel necə olmaq olar: Məntiqi düşüncə uşaqları / Belyyaev V.Ya-nı inkişaf etdirmək üçün praktik bələdçi. və s .; Ot. ed. A.F. Zamaleev SPB.: SPBSU, 1999. - 319 s.
46. Kalmıkova Z.I. Gecikmə ilə uşaqların məhsuldar düşüncə genezisinin xüsusiyyətləri zehni inkişaf // defektologiya. - 1978. - № 3.
47. Kalmıkova Z.I. Kursantın əsası kimi məhsuldar düşüncə. - M., 1981.
48. Kaplunovich I.Ya. Məkan düşüncə tərzinin psixoloji nümunələri // psixologiya sualları. - 1999. - № 1. - P.60.
49. Kashapov M. pedaqoji düşüncə psixologiyası. - SPB.: Aletia, 2000. - 463 s.
50. Klochko E.B. Düşüncə və onun meydana gəlməsinin özünü tənzimlənməsi. - Karaganda, 1987.
51. Kovşikov v.a. Düşüncə vəziyyəti və ifadəsi olan Alalia ilə uşaqlarda nitqi ilə nisbəti. - L., 1979.
52. Kovşikov V.A., Elkin Yu.A. Expressive (Motor) Alalia // Defektologiyası olan uşaqlarda düşüncə məsələsinə. - 1980. - № 2.
53. Kornilova T.V. Düşüncə və kişilərarası qavrayışın bir hissəsi kimi başa düşmək // Psixologiya sualları. - 1995. - № 4. - P.133.
54. Kravtsov L.G. Elmi konsepsiyanın strukturunda düşüncə menecmenti üçün psixoloji vasitələr: Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - M., 2002. - 26 s.
55. Ladygin-kots n.n. İnsan düşünmə mənşəyi (meymun və uşaqların nəzdi dizaynı). - M., 1965.
56. Larina e.v. Müxtəlif öyrənmə şəraitində gənc məktəblilərdə düşüncə inkişafının xüsusiyyətləri: Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - M., 2002. - 22 s.
57. Levi-Bruhl L., ibtidai düşüncədə fövqəltəbii. - m.: Pedaqogika-Press, 1999. - 603 s.
58. Levi-Stros K. ibtidai düşüncə / trans. A.B. Ostrovski. - m .: Terra - KN. Klub, 1999. - 384 səh.
59. Lossky N.O. Uşaq düşüncəsi haqqında // Psixologiya sualları. - 1996. - № 5. - s.135.
60. Malz L.A. Öyrənmədə gənc tələbələrin düşüncə tərzi formalaşdırılması: Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - Kazan, 2002. - 21 s.
61. Mangushev A.V. Bir mütəxəssisin bacarığının yaxşılaşdırılması mərhələsində peşəkar düşüncə diaqnozu (ətraf mühit profili mütəxəssisi nümunəsi ilə): Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - Kazan, 2002. - 22 səh.
62. Matyushkin A.M. Düşüncə və təlimdə problemli vəziyyətlər. - M., 1972.
63. Meerovich M. Yaradıcı düşüncə texnologiyası: Pratte. Faydalı. - Mall: Məhsul, 2003. - 432 s.
64. Düşüncə xüsusiyyətləri haqqında araşdırma üsulları. - M., 1988.
65. Şifahi olmayan düşüncə / edin öyrənilməsi üsulları. I.S. Yakiman. - M., 1993.
66. Mogileva v.n. Təlim fəaliyyətlərinin kompüterləşdirilməsinin tələbələrin düşünülməsi ilə bağlı təsiri: Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - M., 2001. - 21 s.
67. Orthodova N.G. Rəsm əsərlərinin orta məktəb yaşındakı uşaqlarda vizual təfəkkürün inkişafı: Dis. ... Şam. psixol. Elm - N.Novqorod: Ngpu, 2001. - 219 s.
68. Muxhametrachimova S.D. Tələbələrin riyazi düşüncə formalaşmasında psixoloji amil olaraq təlim modelləşdirilməsi: Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - Kazan, 2000. - 18 səh.
69. Müəllimin düşünmə: Şəxsi mexanizmlər və konseptual aparatlar: SSRİ-nin monoqrafiyası / APN; Ed. Yu.N. Kulyuttina, G.S. BUNDAH. - m.: Pedaqogika, 1990. - 104 səh.
70. Nirenberg D.I. Yaradıcı düşüncə / trans. İngilis-Minskdən. Popourry, 1996. - 240 s.
71. Novoselova S.L. Genetik olaraq düşüncə formaları. - m.: Mpsi, 2003. - 320 s.
72. Ovchinnikova T.N. Şəxsiyyət və uşağın düşünməsi. - Ekaterinburq: Biznes kitabı, 2000. - 208 s.
73. Ovchinnikova T.N. Şəxsiyyət və bir uşağın düşünməsi: diaqnoz və düzəliş. - m .: Akad. Layihə, 2004. - 189 səh.
74. Orma, müvəffəqiyyət əldə etmək üçün bir vasitə olaraq emosional düşüncə. - m.: KSP, 2003. - 272 s.
75. Transfer L.I. və digərləri. İntellektual çatışmazlıq diaqnozu və/ neyropatologiya və psixiatriya jurnalının aspektində kiçik tələbələrin şifahi və məntiqi düşüncəsinin xüsusiyyətləri. S.S. Korsakov. - 1989. - T. 89, cild.
76. Petuxov v.v. Dünyanın görüntüsü və düşüncə və psixoloji tədqiqat // bülleten Mosk. un-ta. Ser. 14. Psixologiya. - 1984. - № 4.
77. Piaget J. nitqi və bir uşağın / sost düşünmək., YENİ. ed. başına. fr. ilə şərh. V.a. Lukova, V.A. Lukova. - SPB.: Pedaqogy-Press, 1999. - 527 səh.
78. Piaget zh. Nitq və uşağın düşünməsi. - Sankt-Peterburq., 1997. - 256 səh.
79. Podkakov A.N. Mürəkkəb obyektlərlə təcrübə prosesində məktəbəqədər uşaqları düşünmək // Psixologiya sualları. - 1996. - № 4. - P.14.
80. Psixologiya düşüncə. Oturdu Tərcümələr / altında. ed. A.M. Matyushkina. - m .: Tərəqqi, 1965.
81. Pushkin V.N. Böyük sistemlərdə əməliyyat düşüncə. - M., 1965.
82. Məntiqi təfəkkürün inkişafı və balığı saçlı məktəblilərin elmləri və elmlərinin əsasını mənimsəmək xüsusiyyətləri. Onları. Gilevich. - M., 1986.
83. Məktəblilərin düşüncə və zehni təhsilinin inkişafı / ed. N.N. Podgyakova və A.F. Danışıq. - M., 1985.
84. Eşitmə maneəsi / ed olan uşaqlarda düşüncə inkişafı. T.V. Rozanova. - M., 1983.
85. Rosanova T.V. Riyaziyyat dərslərində anormal cavan tələbələrin düşüncə tərzi // defektologiyası. - 1985. - № 3.
86. Rosanova T.V. Yaddaşın inkişafı və kar uşaqların düşüncə tərzi. - M., 1978.
87. Rosanova T.V. Kar uşaqlarda konseptual təfəkkürünün inkişafı şərtləri // Defektologiya. - 1981. - № 5.
88. Rubinstein S.L. Tədqiqat və onun araşdırma yolları haqqında. - M., 1958.
89. SEDOVA S.S. Gələcək psixoloqların müəllimlərinin sosial və peşə düşüncəsinin inkişafı üçün akmeoloji texnologiyalar: Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - Shuya, 2002. - 22 s.
90. Selivanov B.B. İdrak tərzi və düşüncə tərz xüsusiyyətlərinin əlaqəsi: Müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - M., 1988.
91. Semenov I. Düşüncə inkişafının psixologiyasında meyllər, əks olunma, əks olunma. - m .; Voronej: MIREK, 2000. - 64 səh.
92. Sokolov A.N. Daxili nitq və düşüncə. - M., 1998.
93. Staddamenko N.M. Köməkçi məktəb şagirdləri düşüncə xüsusiyyətləri. - Kiyev, 1980.
94. Stolin v.v., Naminach A.P. Dünyanın görüntüsünün psixoloji quruluşu və yeni düşüncə problemi. // Psixologiya sualları. - 1988. - № 4. - P. 34-46.
95. Strebelieva E.A. Məktəbəqədər yaşlı və // defektologiyasının zehni qüsurlu uşaqlarında görünən səmərəli düşüncə. - 1991. - № 3.
96. Strebelieva E.A. İnkişafdakı sapmaları olan uşaqlarda düşüncə tərbiyəsi. - M., 2001.
97. Strakalova ta SPR // Defektologiyası olan məktəbəqədər uşaqların məntiqi düşüncəsinin xüsusiyyətləri. - 1982. - № 4.
98. Sturus çünki Karların texniki düşüncəsində sözlərin, görmə və praktik hərəkətin rolu // defektologiyası. - 1993. - № 6.
99. Tamberg Y. Bir uşağın yaradıcı düşüncəsinin inkişafı. - SPB.: Danışıq, 2002. - 176 s.
100. Praktik bir forma kimi yaradıcı pedaqoji düşüncə // praktik düşüncə obyekti. Monoqrafiya / ed. A.v. Karpova, Yu.K. Cornilova. - Yaroslavl: Repender, 2004.
101. Tiqranova L.I. Eşitmə əlilləri olan uşaqların məntiqi düşüncəsinin inkişafı. - M., 1991.
102. Tiqomirov ok Psixologiya düşüncə. - m.: Akademiya, 2005. - 288 s.
103. Tiqomirov ok Psixologiya düşüncə. - m.: Moskva Dövlət Universiteti, 1984. - 272 s.
104. Tikhomirov O.K., İmkanlar V.V. Düşüncə, bilik və anlayış // Moskva Dövlət Universitetinin bülleteni. - 1989. - № 2.
105. Hunt M. Düşüncə mexanizmi - bu nədir? // Amerika.- 1983. - № 7 (320).
106. Şeveleva M.S. Psixikanın psixi və hadisələri: düşüncə tərzi: müəllif. dis. ... Şam. psixol. Elm - Perm, 2002. - 24 s.
107. Shif Zh.i. Dili və kar uşaqlarda düşüncə inkişafının udulması. - M., 1968.
108. Şüyanın I.B. Məktəbəqədər uşaqların dialektik təfəkkürünün quruluşunda görüntü gözləyin // psixologiya sualları. - 1999. - № 3. - S.57.
109. Yulov V.F. Şüur kontekstində düşünmək. - m .: Akademik Layihə, 2005. - 495 səh.
110. Yaşkova N.V. Kar uşaqların vizual düşüncəsi. - M., 1988.

• WAK RF13.00.08-nin ixtisası
• 183 səhifələrin sayı.

I fəsil I. Assosiativ-model düşüncə tərzinin nəzəri və metodoloji əsasları.

1.1 psixoloji və pedaqoji tədqiqat mövzusu kimi düşünmək.

1.2 Tələbələrin təhsil prosesində zehni fəaliyyətinin inkişafı üçün nəzəri əsərlər.

1.3 Bir müəllimin musiqiçiinin peşə hazırlığında assosiativ formalı düşüncə, onun mənası və rolu.

II fəsil. Eksperimental tədqiqat mövzusu kimi assosiativ formalı düşüncə.

2.1 Musiqi dostu hazırlıq prosesində musiqi məktəblərinin tələbə tələbələrinin assosiativ düşüncə tərzinin təşkili və metodiki əsası.

2.2 Təcrübə tədqiqat metodları.

2.3 eksperimental tədqiqat kursu və nəticələri.

Dissertasiyaların tövsiyə olunan siyahısı

• Musiqi məktəblərinin tələbələri arasında tarixi və üslublu düşüncə tərbiyəsi üçün pedaqoji şərait 2001, Pedaqoji Elmlər namizədi Secretova, Larisa Adolfovna

• Fortepiano sinifində şagirdlərdə musiqi işinin təfsirinin əsası kimi bədii və məcazi təfəkkürün meydana gəlməsi 2009, pedaqoji elmlər namizədi isti xəbərlər, iraida alekseevna

• Şagirdlərin musiqisini təşkil etmək üçün pedaqoji universitetlərin tələbələrinin nəzəri və metodik hazırlığı 2005, pedaqoji elmlər doktoru Kozlov, Nikolay İvanoviç

• Musiqinin öyrənilməsinin ilkin mərhələsində harmonik eşitmə inkişafı 2004, pedaqoji elmlər namizədi Samoilova, Lyudmila Vasilyevna

• Musiqi Teatrında konsert dükanında musiqi məktəblərinin tələbələri üçün pedaqoji şərtləri 2002, pedaqoji elmlər namizədi Mollas, Yulia Gennadevna

Dissertasiya (müəllifin mücərrədinin bir hissəsi) "Musiqi təhsili prosesində musiqi məktəblərinin tələbələrinə assosiativ-məcazi düşüncə tərzinin inkişafı" mövzusunda

Oxşar dissertasiya işləri "Peşə təhsilinin nəzəriyyəsi və metodologiyası" ixtisası, 13.00.08 CIFR WAK

• Xremaster Təlimi prosesində musiqi kollecinin tələbələrinin kommunikativ mədəniyyətinin inkişafı 2005, pedaqoji elmlər namizədi Safronova, Olga Gennadevna

• Lisey şagirdlərinin lisey şagirdlərində styling dinləmə inkişafı 2012, pedaqoji elmlər namizədi Chirkina, Daria Vladimirovna

• Fortepiano sinifində mədəniyyət və incəsənət universitetlərinin tələbələrinin polifonik təfsirinin meydana gəlməsi 2002, pedaqoji elmlər namizədi Rozhko, Elena Pavlovna

• Ali musiqi və pedaqoji təhsil şəraitində musiqi müəllimi bədii mədəniyyətinin formalaşması. 1991, pedaqoji elmlər doktoru Rapatskaya, Lyudmila Aleksandrovna

• Fortepiano sinifində musiqi məktəblərinin tələbə tələbələrinin yaradıcı bədii və məcazi düşüncəsinin formalaşması və aktivləşdirilməsi 1998, pedaqoji elmlər namizədi Kazunina, İrina Vadimovna

Dissertasiya nəticəsi "Peşə təhsili nəzəriyyəsi və metodologiyası" mövzusunda, Smymova, Irina Georgievna

Dissertasiya araşdırması pedaqoji Elmlər namizədi Dymova, İrina Georgievna, 2003

Unutmayın ki, yuxarıda göstərilən elmi mətnlər tanışlıq və tanınma yolu ilə əldə edilən məlumatlar göndərilir. orijinal mətnlər dissertasiyalar (OCR). Bununla əlaqədar, tanınma alqoritmlərinin qüsuru ilə əlaqəli səhvlər ola bilər. PDF-də dissertasiya və bu cür səhvləri çatdırdığımız müəllifin mücərrədləri.

Yaddaşda birləşmələrin əsas rolu, bizə məlum olan məlumatlara yeni bilik gətirməyimizdir. Yaxşı bir assosiasiya qurmaq üçün, əşyalar arasında əlaqəni tapmaq üçün bəzi faydalı meyarlar və assosiativ düşüncə və yaradıcı təxəyyülünüzü inkişaf etdirmək üçün bir az faydalı meyarları bilməlisiniz. Assosiativ cərgələri və formalaşdırılmış yaddaşı stimullaşdırmaq üçün necə qurmağı öyrənmək üçün eyni dərəcədə vacibdir. Bu dərsdə, məlumatları yadda saxlamaq üçün birliklər qurmaq üsulundan necə istifadə ediləcəyi göstəriləcəkdir.

Dərnəklər nədir?

Dərnək - Bu, fərdi faktlar, hadisələr, obyektlər və ya hadisələr arasında bir insanın şüurunda əks olunan və yaddaşında sabitlənmiş bir əlaqə. Assosiativ qavrayış və insan düşüncəsi, müəyyən şərtlər altında bir elementin görünüşünün onunla əlaqəli bir görüntüsünə səbəb olmasına səbəb olur.

Dərnəklər qurmaq bacarığı ağlımızın ən vacib qabiliyyətidir. Hətta belə bir istiqamət var: müəyyən obyektlər (stimullaşdırma - reaksiya) səbəbiylə birləşmələrinin öyrənilməsi yolu ilə insan zehni proseslərini izah etməyə çalışan assosiativ psixologiya (və ya assosiantizm) bu nöqtədən də nəzərə alınmalıdır görünüşü.

Dərnəklərin növləri

Assosiasiyaları tapmaq üçün hər hansı bir obyekt arasında assosiativ əlaqələri qurmağın bir neçə yolu seçə bilərsiniz:

1. Vaxtında və məkanda oturma: masa və stul, qış və qar;
2. Oxşarlıq (oxşarlıq): Yer və top, lampa və armud;
3. Kontrast (əks): Yaxşı və pis, qara və ağ;
4. Səbəb əlaqələri: İldırım və şimşək, lampa və işıq;
5. Ümumiləşdirmə: Pomidor və tərəvəz, it və heyvan;
6. Tabe: Tərəvəz və xiyar, heyvan və pişik;
7. Bir obyektə idman: avtomobil və motosiklet;
8. Hissəsi və bütöv: saniyə və dəqiqə, avtomobil və mühərrik;
9. Əlavə: Diş pastası və diş fırçası.

Bu metodların istifadəsindən asılı olaraq, eləcə də müxtəlif dəyişikliklərdən və onların istifadəsi şərtlərindən, tapa bilərsiniz fərqli növlər Dərnəklər. Məsələn, birliklər:

• hansı obyektlərin vahid bir mövzu ilə əlaqəli (marketinq və reklam) ilə əlaqəli tematik;
• obyektlər arasında (yalan və çovdar, gecə və qız) arasında samit olan fonetik;
• sözün kökünün və ya sözün digər hissələrinin birliyinə (tənbəllik və tənbəl) əsasında söz əmələ gətirilməsi.

Diqqət etmək lazımdır ki, şüurumuzda baş verən assosiativ proseslər fərqli sensasiya orqanlarında iştirak dərəcəsindən asılıdır. Beləliklə vizual, səsli, kinestetik, ləzzət və ətirli birliklər ayırın. Bir insanın meylliyindən asılı olaraq, onun həssas nümayəndəsi sisteminin xüsusiyyətləri onun üçün uyğun birliklər qurmaq üçün faydalı olacaqdır.

Kimsə Napoleon (hər yeni adını üç dəfə qeyd edən, bir qeyd atan və bu adını əbədi xatırladığı) kimi motor yaddaşına sahibdir. Kimsə, inkişaf etmiş auditoriyasına görə, məlumatı ucadan tələffüz etməyə üstünlük verir. Görmə qavrayışına (və bu əksəriyyətə) konfiqurasiya edilmiş insanların yaddaşının əsası, məsələn, yaddaqalan bir mətndə açar sözləri vurğulayan (alt rəngləmə, boyama, sxem və naxışlar yaratmaq).

Xatirə texnikasının inkişafı ilə insanlar, əksəriyyətimizə uyğun olan assosiativ üsulları inkişaf etdirdilər. Bu üsullar mpm deyilir və bunlar aşağıdakı dərslərdən birində təsvir ediləcəkdir.

Assosiativ düşüncə tərzini necə inkişaf etdirmək olar?

Bu gün birliklərin müxtəlif növ məlumatı yadda saxlaması üçün birliklərin inşasını asanlaşdıran bir çox mnemonika olmasına baxmayaraq, bütün hallara uyğun universal texnika yoxdur. Tez-tez dərnəklər yaratmaq və yadda saxlama materialı müstəqildir. Hər kəs yaxşı bir assosiativ yaddaşa sahib deyil, bu öyrənilə bilər. Assosiativ Düşüncə, ilk növbədə yaradıcı qabiliyyətlərimizdə, yəni yeni bir şey yaratmaq bacarığımız, onsuz da mövcud olan bir şey yaratmaq imkanı üzərində qurulmuşdur.

Assosiativ düşüncə tərzi, insanın təsəvvürü və bir insanın oxşar elementləri, hətta müxtəlif əşyalarda, habelə yaddaş forması üçün təlim ilə yaxından əlaqəlidir. Saytımızda yaradıcı düşüncə zamanı təsəvvürün inkişafı üçün xüsusi bir dərs var. Bu dərs ilə linki izləyərək oxuya bilərsiniz.

Bundan əlavə, birləşmələrin dairəsinin genişləndirilməsi hədəflənmiş bir məşqdən istifadə etməklə nail olmaq olar. Aşağıda sizə bəzi mürəkkəb məşqlər təklif edirik:

Məşqlər

Məşq 2. Birliklər zəncirini tərtib etmək. Hər hansı bir sözü seçin və bir dərnək zənciri qurmağa, kağız üzərində yazmağa başlayın .. Dərnəkləri mümkün qədər tez qeyd etməyə çalışın, ancaq mümkün qədər qeyri-adi ediləcək bağlantılar.

İş 3. Yarımçıq birliklər üçün axtarış. Mümkün qədər az olan hər hansı bir söz və ya ifadəni seçin. Bu iki sözü birləşdirəcək bir dərnək qurmağa çalışın. Məsələn, "Səhər" və "yemək" sözləri üçün assosiativ seriyanı tamamlayan bir element "səhər yeməyi" sözü olacaqdır. Sözlər üçün itkin linki tapmağa çalışın: film və yuxu, lift və avtomobil, çiçək və göydələn.

Məşq 4. Uyğun birliklər. İki söz seçin və bu sözlərin hər biri üçün eyni vaxtda uyğun birlikləri çağırmağa çalışın. Məsələn, "ağ" və "yüngül" sözləri üçün belə birlikləri çağırıla bilər: qar, tük, lələk və s. Təlimləri çətinləşdirmək üçün iki deyil, üç və ya daha çox söz seçə bilərsiniz.

Məşq 5. Qeyri-adi birliklər. Assosiativ düşüncə tərzi üçün ən yaxşı əzbərləmə məqsədləri üçün ən parlaq və qeyri-standart birlikləri axtarmaq faydalıdır. Bu vəziyyətdə görüntü yaddaşda daha yaxşı düzəldiləcəkdir. Bu sözlər və ifadələr üçün insanların çoxu aşağıdakı dərnəklərə zəng edəcəklər:

• Rus şairi - pushkin
• Quşçuluq - toyuq
• Meyvə - Apple
• Üzün bir hissəsi - burun

Digər, daha az populyar birliklərlə tanış olmaq üçün bu sözlərlə cəhd edin.

Məşq 6. Zehni kartların tərtib edilməsi. Faydalı məşq Assosiativ yaddaşın inkişafı üçün zehni kartlardır. "Superpame" kitabında Tony Buseen-in belə kartlarını tərtib etmək fikrinin yaradıcılarından biri "... yeni bir şeyi xatırlamaq istəyirsinizsə, sadəcə daha məşhur bir həqiqətlə əlaqələndirməlisiniz Təsəvvürünüzə kömək üçün. " Assosiativ cərgələrdən ibarət zehni kartların tərtib edilməsinin qəbulu haqqında daha çox oxuyun, yaddaşın inkişafı üçün növbəti dərsdə edə bilərsiniz.

Gündə 10-15 dəqiqə çəkəcəksənsə, bu məşqlərin ən azı bir hissəsi olsanız, bir neçə gündən sonra məşq daha da asan və daha maraqlı olacaq və ən başlıcası - hər hansı bir yeni materialı daha sürətli yadda saxlaya bilərsiniz.

Assosiativ düşüncə tərzinin inkişafı üçün, maddi yaddaşı yaxşılaşdırmaq üçün aşağıdakı tövsiyələrdən istifadə etmək də faydalıdır. Assosiativ Rabitə:

1. orijinal bir marağınız var (buna necə nail olmaq olar, əvvəlki dərsdə yazılmışdır);
2. müxtəlif hisslərə təsir göstərir;
3. qeyri-adi, lakin mənasız olmaq;
4. Ən ətraflı şəkil (ölçü, rəng və s.) olan ən ətraflı şəkil var.

Ən əsası - birliyin parlaq və asanlıqla yaddaqalandır.

Beləliklə, ikinci inşa qaydası:

Müəyyən məlumatları yaxşı xatırlamaq üçün təmsil olunan prosesdə əvəzolunmaz bir köməkçi olacaq (məlumat çalma) olacaq uyğun parlaq birliklər tapın.

Biliklərinizi yoxlayın

Bu dərs mövzusunda biliklərinizi sınamaq istəyirsinizsə, bir neçə sualdan ibarət kiçik bir testdən keçə bilərsiniz. Hər sualda yalnız 1 seçim düzgün ola bilər. Seçimlərdən birini seçdikdən sonra sistem avtomatik olaraq növbəti suala keçir. Aldığınız nöqtələr cavablarınızın düzgünlüyünə təsir göstərir və keçirilmiş vaxt keçirir. Unutmayın ki, hər dəfə hər dəfə suallarınız və seçimlər qarışıqdır.

Ədəbiyyat dərsləri, insan dünyagörüşünün, mənəvi və mənəvi təhsilin əsasını təşkil etməsinin mənbəyidir. Bu proseslər bütövlükdə insan və insanlığın inkişafı üçün qlobal əhəmiyyət kəsb edir. Bir insanın təsirinin yalnız şüuruna təsiri və mənəvi və mənəvi təhsilinin formalaşması və mənəvi və mənəvi tərbiyəsi üçün mexanizmləri başlamaq üçün bilinçaltı məkanı bağlamaq lazımdır. Ədəbiyyat dərsində bilinçaltı məkanı bağlamaq üsullarından biri də assosiativ düşüncə üsuludur.

İnkişaf etmiş assosiativ, məcazi düşüncə ilə müstəqil düşüncəli bir şəxsiyyətin inkişafı üçün ədəbiyyatın inkişafı prosesində yaratmaq çox vacibdir, həm də məcazi düşüncə, elmi dünya baxışları, baxışlar və inanclar olan tələbələrin meydana gəlməsi üçün Müasir insan.

İndiki şagirdlərə mənəvi məlumatların qavranılmasında kömək lazımdır. Buna görə, tələbələr arasında assosiativ düşüncə tərzinin inkişafı məsələsi, məsələn, məsələn, problemin öyrənilməsi və ya fərqləndirilmiş yanaşması məsələsi olduğu kimi eyni dərəcədə aktualdır. Assosiativ düşüncə inkişaf etdirmək nə qədər yaxşı olsa, daha həssas və düşüncəli oxucu gəncdir.

Yükləyin:

Öncədən baxın:

Magistr sinif

"Görünməz görünəndən ..."

Ədəbiyyat dərslərində assosiativ düşüncə metodunun tətbiqi

İzahat

Ədəbiyyat dərsləri, insan dünyagörüşünün, mənəvi və mənəvi təhsilin əsasını təşkil etməsinin mənbəyidir. Bu proseslər bütövlükdə insan və insanlığın inkişafı üçün qlobal əhəmiyyət kəsb edir. Bir insanın təsirinin yalnız şüuruna təsiri və mənəvi və mənəvi təhsilinin formalaşması və mənəvi və mənəvi tərbiyəsi üçün mexanizmləri başlamaq üçün bilinçaltı məkanı bağlamaq lazımdır. Ədəbiyyat dərsində bilinçaltı məkanı bağlamaq üsullarından biri də assosiativ düşüncə üsuludur.

Bir sənət növü olaraq ədəbiyyatı mənimsəmək prosesində yaratmaq çox vacibdirmüstəqil düşüncə şəxsiyyətinin inkişaf etmiş eşşək ilə inkişafı üçün şərtlərokiativ, məcazi düşüncə, həmçinin müasir bir insanın tələb etdiyi təhsil elmi dünya baxışlarının, fikir və inancların meydana gəlməsi üçün.

İndiki şagirdlərə mənəvi məlumatların qavranılmasında kömək lazımdır. Buna görə, tələbələr arasında assosiativ düşüncə tərzinin inkişafı məsələsi, məsələn, məsələn, problemin öyrənilməsi və ya fərqləndirilmiş yanaşması məsələsi olduğu kimi eyni dərəcədə aktualdır. Assosiativ düşüncə inkişaf etdirmək nə qədər yaxşı olsa, daha həssas və düşüncəli oxucu gəncdir.

Məqsəd: Assosiativ düşüncə metodunun xüsusiyyətlərinin müəyyən edilməsi,
Ədəbi bir iş öyrənərkən funksiyalarının aşkarlanması.

Tapşırıqlar:

• İnnovativ təlimdə assosiativ düşüncə üsulunu tətbiq etmək imkanları ilə tanış olmaq;
• a.P. Çexovun yaradıcılığını öyrənərkən assosiativ düşüncə metodunun imkanlarını göstərin;
• Şagirdlərin intellektual və yaradıcılıq qabiliyyətlərinin inkişafında assosiativ düşüncə rolunu xatırlayın.

Avadanlıq: Multimedia proyektoru, ekran.

Holdinq forması:İnteqrasiya edilmiş peşə (mühazirə-praktik).

Quruluş Master Class

1. Aktuallaşdırma. Problemin formalaşdırılması.
2. Təhsil məlumatı bloku.
3. Seminar. Dinləyicilərin master-klass işinə cəlb edilməsi.
4. İşin nəticələrinin nümayəndəliyi və müzakirəsi.
5. Əks.

Aktuallaşma, problemi təyin etmək

"Budur, bu qoz!" (Qoz - əlində).
Bu gün qoz haqqında danışacağıq.
Təəccübləndiniz? Sizin üçün maraqlı oldu?
Vəhşi!

Bəli, bu, "Hurray", çünki tələbələr arasında marağa səbəb olmaq, daxili motivasiya yaratmaq - hər hansı bir müəllimin vəzifəsi - mövzu. Hər birimiz bunu öz yolu ilə həll edir, amma hər halda, bu, intellektual sahəyə, sol yarımkürənin fəaliyyətinə müraciət edir.

Düşünürəm ki, daha az deyil, lakin ədəbiyyatla əlaqədə daha da səmərəli birləşir idrak prosesi Ümumilikdə, bu, sağ yarımkürəyə daha çox tətbiq olunur, sahə ağıllı deyil, duyğular və təxəyyül. Bilinçaltı məkanı bağlamaq üsullarından biri də assosiativ düşüncə üsuludur.

Elmi məlumat bloku

Birliyi (Lat. Birliyi - Birliyi - Kompleksiya) - İki və ya daha çox zehni bir forma arasındakı müəyyən şərtlərdə yaranan rabitə (hisslər, motor aktları, qavrayışlar, fikirlər). Termin 1698-ci ildə J. Lockey tərəfindən təqdim edildi. Bağlantı, oxşarlıq və kontrast haqqında dərnəklər fərqlidir.

Bu gün haqqında danışacağımız assosiativ düşüncə üsulu, qavrayışın fərqli kanallarını əlaqələndirməyə kömək edir: vizual, səsli və kinestetik.

Təhsil mövzusu kimi ədəbiyyat assosiativ düşüncə tərzi üçün böyük imkanlar ortaya qoyur.

İşdə qazanılan təcrübə olaraq, hər bir müəllim dərslərdə ən yaxşı nəticələr əldə edə biləcəyiniz üçün belə bir "vurğulamaq" tapmağa çalışır. Axı, sadə bir məsələ deyil - uşaqlara bağlı bir ifadə şəklində düşüncələrinizi düşünməyi və düşüncələrinizi, daha da az başa düşülən işlə bağlı fikirlərinizi ifadə etmək üçün düşüncələrinizi öyrətmək və düşünmək.Ən çətin məktəblilərin "toxunulmaz" ola bilməyən bu hadisələri və anlayışları qəbul edən və başa düşdüyü bir sirr deyil, buna görə tələbələrin qloballığına yönəldilmiş şəkillərlə işləmək məsləhət görülür. Beləliklə, assosiativ metod, obyektlər arasındakı əlaqələrə əsaslanır, məsələn, bir şeyi görəndə və digərini xatırlayırıq.

Bir insanın düşüncə tərzi, müəyyən anlayışlar, obyektlərlə əlaqəli hər hansı bir reallıq şəriklərinin hər hansı bir mövzusunun olması bir şəkildə təşkil edilmişdir. Bir insan üçün bəzən bu mövzuda əlaqəli xatirələrin mexanizmini işə salmaq üçün bəzən bir şeyə baxmaq kifayətdir. Və bəzən bədii işin öyrənilməsi yolu görünən tələbənin görünməyən (obyektlər, hadisələr) görünməz (qəhrəmanların daxili dünyası, hərəkətlərinin motivasiyası, iş ideyası) üçün davam etməsidir.

Bu gün bu səyahət etmək və təcrübədə assosiativ düşüncə metodunun effektivliyini qiymətləndirməyə təklif edirəm.

Seminar
Dinləyicilərin master-klass işinə cəlb edilməsi

1. Akademik məkanın təşkili.
   Zəhmət olmasa, kiçik təcrübəmizdə iştirak edin, iki qrup üçün CAMMing yerləri götürün.
2. Salamlama.
   Yunanıstan bir-birləri, sanki bir-birlərini ilk dəfə gördülər.
   Sevdiyiniz birinizi özünüzə bağlayın (bir-birinizlə ovuclarınızı çəkək).
3. "İstiləşmə".

"Nə?" Oyununa musiqi ekran qoruyucusu səslənir? Harada? Nə vaxt?"

Diqqət! Qara qutu. Bu maddələrlə əlaqədar yaranan birlikləri təhlil edərək zəng edə biləcəyiniz əşyalara tabedir.

• pensna (şüşə, dəyirmi, körpü, krujeva və ya zəncir, intellektual, köhnə, silmək)
• inkwell (ləkələr, lələk, kağız vərəqi, cihaz, yazı, gəmi, doldurmaq)
• fonnendoskop (həkim, hamam, boyun, qulaq asın, ürək)

Bu maddələr XIX əsrin böyük rus yazıçısı, buyelist və dramaturqun böyük rus yazıçısı, adam, bir dəfə dedi: "İstedad bacısı" dedi. Bu yazıçının adını adlandırın. (A.P.Chhhhov)

Şagirdlərə A.P. Çexovun, bu maddələrlə əlaqəli bir və ya digər bir yolun tərcümeyi-hallarını xatırlamaq üçün təklif edə bilərsiniz.

1. Qruplar üçün vəzifələr.

"Xarici bir insanın altında daxili gizlidir və yalnız ilk dəfə ikinci təzahür edir. Siz onun evini, mebelini, paltarını - bütün bunları öz vərdişlərinin izlərini, zövqləri, axmaqlığını və ya ağlını tapmaq üçün nəzərdən keçirirsiniz. " Fransız yazıçısı, tarixçi, Hippolyte Adolf Tan'ın filosofu, A.P. Çexovun əsərlərinə tam aid edilə bilər.
V.Ya tərəfindən redaktə edilmiş proqramda, hər sinifdə A.Həcovanın yaradıcılığı təmsil olunur:

5-ci sinif - "Cərrahiyyə"
6-cı sinif - "Yağ və nazik", "at soyadı", "pererap"

7-ci sinif - "buqələmun", "Malfactor", "Miszing"

8-ci sinif - "Sevgidə"

9-cu sinif - "Rəsmi ölüm", "Tosca"

10-cu sinif - "işdəki adam", "Mezzanine evi", bir it ilə xanım "," Tələbə "," Təcrübədən "," qara rahib "," albalı bağı "

Qruplarda çalışan müəllimlər "buqələmun" hekayəsi tərəfindən vəzifələri qəbul edirlər.

Mən qrup
Məşq 1.

"Bazar sahəsi vasitəsilə gedirpolis nəzarətçisi Yeni palto və əlində bir nodül ilə dəli. "

Vurğulanan sözün dəyərini izah edin.

« Rus dilinin izahlı lüğəti "ed. S.i. Tegova

Warden, - i, m. İcraedicikimə və ya bir şeyə nəzarət ilə məşğul olan.Həbsxana quduzu.

N. Abramov "Rus sinonimlərinin lüğəti"
Şkaf, kamera, müşahidəçi, nəzarətçi, vasitəçi, gözətçi.

T.F.FREMOVA " Yelbeyin Rus dili. Cılız söz əmələ gəlməsi
Nəzarətçi nəzarət ilə məşğul olan, kimisə və ya bir şeyi müşahidə edəndir.

Bir polis məmurunun məsuliyyəti nə idi?

Polis nəzarətçisi (OCCOUNT) - Rusiya polisinin bir vəzifəli şəxsinin (içəridə)) Rusiya İmperiyasında gec xix. içində. 3-4 min əhalisi). Onun təqdimatında şəhər və göyərçinlər var idi (polis funksiyalarının icrası baxımından). Mövqe rütbələrin cədvəlinin 14-cü sinifinə uyğundur: kollec qeydiyyatı, maaş, maaş - 450 rubl.
Hadisənin bütün sakinlərini, fəaliyyətlərinin təbiəti, davranışın təbiətini bilməyə borclu idi; Tac polisi məmurlarının bütün təbliğini təmin etmək.

Mən qrup
Tapşırıq 2.

Orta zabitin necə göründüyünü düşünün

XIX əsr. Təsvir edin.

Mən qrup
Tapşırıq 3.

"Shinel" sözü ilə sizinlə əlaqəli iş xəritələrinə dair birliyinizdə qeyd edin. (Sol sütun cədvəlinə cavablar)

Hekayədən və bunun üçün təsvirdən keçidi təhlil edin. Hansı uyğunsuzluqları gördünüz?(Shinel - nodüllər; gooseberry, yay - Shinel ilə gəzinti)

Və adi insanların gözü qarşısında adi insanlardan hansı birliklərdən yarandı? (Sağ sütun cədvəlinə daxil olmaq üçün cavablar)

Şinel

II qrup
Məşq 1.

"Sinel" sözü üçün sinonimləri seçin. "Shinel" sözü A.P.chhhhov tərəfindən hansı sinonim əvəz olunur?

N. Abramov "Rus sinonimlərinin lüğəti"

Sinek palto, paltar, roller.

"Shinel" sözləri, "Palto" sözləri ilə xatırlanan təklifin hekayəsinin mətnində qeyd edin. Niyə, düşündüyünüz kimi, sözlər - Sinonimlər aşağıdakı ardıcıllıqla istifadə olunur: Shinel - palto - palto - palto?
Bu geyim obyekti vasitəsilə A.P.Chhhhov necə villaların vəziyyətini xarakterizə edir?

"Yeni paltoda kraczymes polis məmuru, yeni sığınacaqda və nodülü ilə bazar meydanından keçir."

"- Ümumi Zhiqalov? GM! .. Rewind-ka, Eldin, mənimlə bir palto ... Dəhşət necə isti! Yağışdan əvvəl inanmalıdır ... "

"- GM! .. Nadya-Ka, qardaşı Eldin, mənə bir palto ... Külək baxdı ... Znobit ..."

"- Sənə çatacam! - Onu dəli və chineldə çaxnaşaraq təhdid edir, bazarda yolunu davam etdirir. "

II qrup
Tapşırıq 2.

Heyvan dünyasının nümayəndələrindən hansını çatlamağı xatırlatdı? Niyə?

Bütün ilanlar dərini atır. Bu ildə bir neçə dəfə olur.

Dəri nədir? Villalar üçün Sinelin qoruyucu bir qabıq olduğunu söyləyə bilərikmi?

Tamaşaçı ilə işləmək

Bu vaxt birlikdə çalışırıq, məşq edirik. İdmançılar müxtəlif əzələlər, musiqi məktəbində, qamma öyrənirlər və fantaziya hazırlayacağıq. Və ilk komponentdən başlayaq - assosiativ düşüncə.

"Assosiasiyanı" sözü, fenomenlər arasında "birlik, ünsiyyət", üç prinsip əsasında özləri arasında bağlanmış təqdimat deməkdir.

1. Qonşuluqdakı birliklər (Qəbul və ya fikirlər bir dəfə onlarla və ya birbaşa onlarla eyni vaxtda sağ qalan digər görüşlərə səbəb ola bilər). Yadda saxlamaqhekayə A.P. Chekhov "Yağ və nazik". Stansiyada iki üzüm gimnaziyası dostu görüşdü. Görüşdə xatirələrin axınının bitişik prinsipinə tabedir. "Gimnaziyada birlikdə öyrənildi! - Davamlıdır. - Necə teasiya etdiyinizi xatırlayırsınız? Təsadüfi bir kitab yandırdığınız üçün Herostratomla danışdın və mən səni sevdiyim efiyalıyam. "
2. Bənzərliyin birlikləri (Nümayəndəliklər əvvəlkilərə bənzər təqdimatlara səbəb olur). Digər hekayəni Çexovu xatırlayın - "Oğlanlar". Hekayənin personajlarından biri Çeçevitlərdir, o da "Montigomo təvazökar claw", əsasən, əsasən qastronomik birliklərin kiçik bir bacısı Maşaya səbəb olur. Maşa, Çeçenitsynə baxanda düşündü və bir ah çəkdi: "Yazı, dayə dedikdə, noxud və mərcimək yemək yeməyi lazımdır" və ya "və dünən bir mərcnamə hazırlamışıq."
3. Mübahisəli birliklər (Təqdimatlar nümayəndəliklərə, hər hansı bir əksində, daha az və ya daha az təzyiqə səbəb ola bilər). Eyni hekayəyə qayıdaq. Çeçvitsyn, Volodya'nın bir yoldaşı və dostu, çay üçün oturarkən, yalnız bir dəfə və hətta bəzi qəribə sözlərlə birlikdə bacılara müraciət etdi. Barmağını samovara işarə etdi və dedi: "və" Kaliforniyada çay içmək əvəzinə "GER".

İstedadlı düşüncə dərnəklərin miqdarı, gücü, dərinliyi və orijinallığı ilə fərqlənir. Belə düşüncəni inkişaf etdirməyə çalışaq.

İş 1

Oyunu təklif olunan Jani Rodari oynayaq. "Ədəbiyyat" sözünü götürün və bununla bağlı bütün mümkün birlikləri tapmağa çalışın:
1) Doğuş, Ədəbiyyat janrları (Epos, Dram Lyrics);
2) samit (mədəniyyət, quruluş, fiqur, senzura);
3) İstifadəsi, yaradılması, peşə (yazıçı, iş, oxu)
Və "ədəbiyyat" sözünü üfüqi şəkildə yaza və təklif və ya qısa bir hekayə edə bilərsiniz.

Tapşırıq 2.

Bir neçə söz təklif olunur. Ümumi bir işarə, epitet və ya ümumi bir metafora tapmaq lazımdır. Məsələn, bir neçə kəlmə verilir: Ürək, əllər, sözlər, iplər. Onlar üçün ümumi rəng olacaq - qızıl.
Sözləri götür: Dunay, qan, ay, yuxu. Hansı söz ümumi olacaq? (Mavi)

Bu cür sadə oyunlar vasitəsilə hər yaşdan başlayaraq tələbələrin assosiativ düşüncəsini inkişaf etdirə bilərik.

İş və iş nəticələrinin performansı və müzakirəsi

Qrupların işinə dair nəticələr

Bu minvalla, Adi Sinel parlaq bir obyekt detalına çevrildi.

Crazy hekayəsinin əvvəlində, o, açıq sinirlərdə idi, finalda instinktiv olaraq qoxulandı. Onun üçün yeni paltoların "tətili" qismən korlanmışdı, nəticəsi bir qədər əlverişsiz bir işıqda göründü (əslində o qədər də vacib deyil). Qarışıq chinel məbləğdə azalır - yerli özünü rejissorun böyüklüyü azalır. Buna baxmayaraq, anlayış, güc zəfərdir. Dünya açılmamış qaldı, chinel bir chinel olaraq qaldı! Çini, dəli olan chinel, hələ də rəsmi olur, əlbəttə ki, çox ürək (və həqiqətən!) Bossesə, rütbəli olanlara sevməkdən başqa bir mənəvi hərəkətlər üçün daha da bağlanır.

Beləliklə, sualın cavabına yaxınlaşa bilərsiniz: "Hekayə" Chameleon "adlı hekayə? A.P.Chhhhov nə vurğulamaq istədi? "

A.P.Hehovovanın sözlərinə görə, başlıq işin semantik bir sapıdır. Sadə, aydın, son dərəcə qısa və ... təvazökar olmalıdır.

"Chameleon" adı metaforik olaraq: Bəli, dəli, bir bala olub-olmamasından asılı olaraq bala, bala münasibətini dəyişdirir. Lakin, palto çıxarmaq, polis məmuru ən azı bir az, ancaq sheelin rəngində fərqlənməlidir. Buna görə də deyə bilərik ki, dəli insanlar buqələmun və hərfi mənada, daim rəngini dəyişir.

Assosiativ düşüncə metodunun köməyi ilə bədii işin mətni ilə işin ilkin səviyyəsini göstərdik. Bu metodun sistematik istifadəsi ilə, mövzular birliyindən həssaslıq səviyyəsində birləşmələrə imkanlarını genişləndirmək mümkündür.

Hekayəni öyrənərkən güman edirəmA.P.hekhova "təcavüzkar", "Qoz" sözünün 14 dəfə istifadə olunduğunu, nəticə çıxarın, nəticə çıxarın: Denis Grigoriev - "Vicky", Rusiyanın patriarxal dünyasının "Kiçik detalı"; Müstəntiq (ad və soyad olmadan) Rusiya "Avropalılar" dünyasını təmsil edən dövlət nəqliyyat vasitələrinin icraatının eyni "vidanı" dır. Və onların arasında uçurumlar.

Analiz "Steppe" hekayəsi Üç dərnək üzərində qura bilərsiniz: 1) Çöl - hər bir insanın irəli getməsi üçün zəruri olan yer (vətənpərvər oriyentasiya); 2) Steppe - Uçuş (bir şəxs, gündəlik həyat və təzahürlər Meşchansky-dən yuxarı qalxmaq lazımdır); 3) Çətinlik hər kəsin özünü seçdiyi yoldur.

İon kabinəsinin adı"Tosca" hekayəsində - Müqəddəs Kitaba girən Peyğəmbərlə birliklər. Buna görə də, biz yalnız kədərləri və əzabları olan kiçik bir insanın hekayəsini və insanın tarixi, digər insanların dünyasında tək olan insanın hekayəsi deyil.

Hekayələrin həssaslıqları səviyyəsində bir dərnəklərlə zəngindir A.P.hekhov"Gooseberry": "Qardaşım Nikolayım, ofisimdə oturdu, necə yeyəcəyini xəyal etdiöz şorbanızBelə bir dadlı bir qoxu olan həyət boyunca ... "- xəyalın təcəssümü;

"İonch": ".. Yard iylənmiş qızardılmış soğan"- vulqarlıq və meshness əlaməti;

"Mənim həyatım": "... bir çox şüşə, bir buket gül, baharda və bahalı siqarda qoxu,xoşbəxtlik kimi iy- Və hər şey, görünür, demək istəyir ki, adam elan, işləyib çatdı, nəhayət,xoşbəxtlik Yer üzündə mümkündür. "

Rəy

Assosiativ düşüncə metodunun istifadəsinin nümunələri, əlbəttə ki, bir meyar deyil. Bu üsuldan istifadə texnologiyası ciddi fərdidir. Bu sinif səviyyəsindən, tələbələrin yaşından öyrənilən mövzudan asılıdır. Ancaq birində əminəm ki, ədəbiyyat dərslərində assosiativ düşüncə metodundan müntəzəm istifadə məktəblilərin təsəvvürünü inkişaf etdirir, bu mənasını başa düşmək üçün bədii işin mətninə dərin getməyə imkan verir. Bundan əlavə, bu üsul tələbələrin yaradıcılığını dəstəkləyən bacarıqlar yaratmaq üçün təsirli bir yoldur.

"... təsadüfən başında təsadüfən ucaldı, ucalardan və dərin bir şəkildə yayılır, sonsuz bir sıra zəncirvari reaksiyalar, səsləri və görüntüləri, dərnəkləri, dərnəkləri, dərnəkləri, fikirləri və xəyalları, fikirləri və xəyallarını" islatmaq "ilə silmək," ıslatma ". Bu proses təcrübə və yaddaşla, şüursuz və şüursuz bir sahə ilə sıx bağlıdır və ağılın passiv qalması, hər şeyə müdaxilə etmək, nəzarət etmək, başa düşmək və ya rədd etmək, yaranır və ya məhv edir. "
Jani rodari

Bir dəfə işə başlamış olduğum zaman, məndən biri, müasir bir rus dilində gənclik dilindən tərcümə olunan sinif dərsində deyilən sinif dərsində deyil, ən radio tələbəsi, bunun kimi bir ədəbi dildə səslənir. "Niyə On il ərzində yer üzündə heç bir kitab olmayacaqsa, ədəbiyyatınıza ehtiyacım var və bəzi kompüterlər olacaq! " Kitabın görünüşünə daha çox və ya daha az aydın bir şeyə cavab verməyə çalışdım, ancaq oğlan, yəqin ki, onun fikri ilə qaldı. Dərsdən sonra sualın sualını verə biləcəyini soruşmağa başladım: "Niyə ehtiyacınız var, əslində ədəbiyyat lazımdır?" Kimsə mütləq söyləyəcək: "Məktəbi bitirmək." Kimsə daha çox perspektivli görünür: "İnstituta girmək üçün imtahanlar hər yerdə keçir." Ancaq çoxları sürprizdə səssizdir: a
Həqiqətən niyə? Ədəbiyyat olmadan, kitab olmadan etmək mümkündürmü? Cavab göz qabağındadır: Əlbəttə, edə bilərsiniz! Axı, bunu edin! Hər sinifdə ən azı bir tələbə "həyat səsləri üçün" və ya ən azı "Xororadan" fərqləndirmək "və ya hər hansı bir şeyə bir allergik reaksiya göstərməməsi barədə ən azı bir tələbə olmamasıdır. Təkrar edirəm, hər hansı bir çap sözü. Buna baxmayaraq, çox vaxt belə insanlar həyatda mükəmməl şəkildə təşkil olunur. Düzdür, burada bir şey var, amma bunlar bunlardır, bu şəxslər gözəl görünürlər. Bütün sual budur ki, həqiqətən? Ancaq bu ayrı bir söhbət üçün bir mövzudur.

Orijinal mövqeyə qayıtsanız, sual budur: "Niyə bizə ədəbiyyata ehtiyacımız var?" Həqiqətən çox ciddi. Bir anda bir neçə problemi təsir edir, əksinə mənim üçün ən vacib olan iki:

1) ölkədə mövcud siyasi, iqtisadi, sosial və texnoloji vəziyyətin şəraitində müasir bir gənc oxucu ilə bədii sözün qavrayışının xüsusiyyətləri;

2) Müasir bir mədəniyyət, təhsilli, əxlaqlı, mənəvi şəxsiyyətin meydana gəlməsinin ən vacib komponentlərindən biri kimi müasir məktəblilərdə özünəməxsus "oxucu istedadının müəyyənləşdirilməsi və formalaşdırılması sahəsində ədəbiyyat müəllimi xüsusi rolu.

Oxucunun fəaliyyətinin əsas sahələri və göstəriciləri, emosional reaksiyanın, bədii mətnin əks olunmasının dərinliyi, oxucu təsəvvüründə ədəbi görüntülərin spesifikasiyasının, estetik cəhətdən qiymətləndirmə qabiliyyətidir iş, müəllifin sənətinin reallığını görmək. "

Həqiqi tanışlıq zamanı həqiqətən istedadlı bir oxucu, bədii sisteminin xüsusiyyətlərini görür, bəzən intuitiv şəkildə təəssüflənə bilər, müəlliflə birlikdə əks oluna bilər. Bu, bu qədər oxucunun mətnə \u200b\u200bdaxil olmasının ilkin mərhələsindəki bu bir oxucunun, sonradan işin maksimum qavrayışına gətiriləcək müəyyən bir analitik iş halına gətirməsidir. Ancaq digərləri kimi oxucu istedadı o qədər də fərqli deyil və məktəb praktikasında, gündəlik işlərdə bu, adi uşaqlarla münasibətdə, ən çox sevilən, lakin hər kəs, lakin hər kəslə eynidir. Məktəblilərin ədəbi qabiliyyətlərini necə inkişaf etdirmək olar? Oxucu istedadını yaratmaq mümkündürmü? Məktəbdə ədəbiyyatın müasir üsulu bu suala tam cavab verir. Bilirik ki, ədəbiyyat dərsiində, uşaq, sənət əsəri olaraq, bu, sənət əsəri oxuyur və qavrayışı rəssamın yaradıcılıq prosesinə bənzəyir. Beləliklə, onun işi zamanı müəllim yalnız elmi deyil, həm də bədii düşüncə də uşaqlarda inkişaf etməlidir.

Məktəblilərin ədəbi təhsilinin ən vacib yollarından biri də sənət əsərlərinin təhlilini öyrənməkdir (xatırladığımız kimi, Allahdan belə bir bacarıq verilir, lakin müəyyən biliklərin sahibi olmayacaq). Təhlil şifahi sənət ilə birbaşa ünsiyyətin davamı olmalıdır. "Bədii işin oxunması və təhlili" yerli və qohumları fərqli olduqda. Oxucu üstünlüyü Əvəz edilmiş Ədəbi mətn, bədii təcrübənin köməyi ilə, oxucunun şəxsi dərnəkləri planında işlərin və işlərin vəziyyətlərini köçürür. Təhlil, bu subyektli qavrayışların müqayisəsini və bədii işin daha çox artması üçün bədii işin məntiqindən istifadə etmək məqsədi daşıyır obyektiv Müəllifin düşüncəsinin nümayəndəliyi. "

Görürük ki, əsas, ədəbi təhlil üçün əsas, mətnin əsas, subyektiv oxunmasıdır. Əgər iş oxucunun ruhu ilə "qaçırılmır", dərindən fərdi səbəb olmazsa, bəzən çətinlik çəkirsə, bilinçaltıların dərinliklərində əriyir, oxucuya ümid etmək çətin olan subyektiv təcrübələrdir (və xüsusən də bu uşaq) mətnə \u200b\u200b"dalış" üçün maraqlı olacaq, oxuyun, hər söz haqqında düşünün, işin dərin hissinə getməyə çalışın. Lirik əsərlər üzərində işləyərkən bunu nəzərə almaq xüsusilə vacibdir. Yuxarıda göstərilənlərlə əlaqədar olaraq, məktəbdə lirik poeziya, əsaslardan biri kimi, "tapşırıq, sözlərin xüsusi bir növü kimi şagirdləri sözlərin xüsusiyyətləri ilə tanış etmək, məsələn, sözlərin bu xüsusiyyətlərinin qavranılmasına kömək etmək Association, metaforaniya, lirik işlərin qiymətləndirilməsi üçün obyektiv meyarları inkişaf etdirin "subyektiv təcrübələri təhlil etməklə.

Artıq qeyd edildiyi kimi, sözlərin xüsusiyyətlərindən biri də assosiativdir, yəni bədii şəkillər, beton və ya hətta təsadüfi vəziyyətlərin, oxucunun şüurunda geniş bir dərnək axınının səbəbini, aralarında bağlamaq, görünə bilərdi uzaq bir şəkildə təəssüratlar. Bir-birinin birləşməsi və təmizlənməsi, bu təəssüratlar oxucunu maraqlı və bəzən gözlənilməz müşahidələrə və nəticələrə gətirə bilər. Bununla birlikdə, psixoloqların uşaqlarda sırf şifahi dərnəklərin həddindən artıq zəifliyini qeyd etdiyini xatırlamaq lazımdır. Bu, ilk növbədə, uşaqların eşitdikləri sözlərin onları tamamilə konkret bir formada başa düşdüyü, həmçinin assosiativ pop-up görüntüsü də var

xüsusi xarakter. Müəllim-ədəbi "Uşaqlarda birliyin sürəti nisbətən çox azdır və bu mənada bu mənada intellektual inkişafın əlaməti ola bilər". Assosiativ düşüncə tərzi üzərində işləyən bir şəkildə bizi əvvəlcədən proqramlaşdırılmış nəticələrə səbəb oldu, sistemli olmalıdır. Tələbələrin yaradıcı təsəvvürünü inkişaf etdirməyə yönəlmiş tapşırıqlar, praktik olaraq hər bir ədəbiyyatın hər dərsi daxil etmək lazımdır, lakin bu, uşaqları lirik şeirləri ilə tanış etdiyimiz dərslər üçün xüsusilə doğrudur. Unutmamalıdır ki, oxucunun təxəyyülündə yaranan birliklər öyrənilən işdən asılı olaraq - oxucunun təxəyyülü formalaşır, səs, rəng, məkan və digərləri ola bilər. Tez-tez, eyni işdə müxtəlif plan birləşməsi, oxucuya emosional təsirini artırır. Bu işdə bir dərsi nümunəsi istərdim, müəllimin subyektiv dərnəklərin ilk oxunuşdan necə olduğunu göstərmək istərdim ki, uşaqları işin ən dərin anlayışına gətirmək üçün mətnin vahid təhlili vasitəsilə necə ola bilər.

Ancaq konkret iş üsullarını təqdim etməzdən əvvəl, fərqli müəlliflərin və fərqli bədii istiqamətlərin əsərlərində bir dərnəklərin lirik şəkillərinin səbəb olduğu ümumi xüsusiyyətlər haqqında qısa məlumat verməyi zəruri hesab edirəm. Bu sual V.P kitabında daha ətraflı məlumat verilir. Medvedev "Məktəbdə sözləri öyrənmək".

Beləliklə, klassikliyin rasional poeziyasında, görüntülərin tamamilə eyni fikirlərin olması ehtimal olunurdu. Muse-nin mifoloji görüntüləri, Peba, Apollo, Pegasus sənət, şeir, Venera və Amur görünüşləri ilə sevgi haqqında fikirlər, Mars hərbi güc və s.

Bununla birlikdə, tədricən bu qədər sərt bir əlaqə və onlara səbəb olan birliklər pozuldu. Romantizm və xüsusilə realizm şeirlərində plastik görüntü çox metr oldu. İndi şair öz fərdi görüntüsünü yaratmalı olan oxucunun təxəyyülünü hesabladı.

Feta və XIX əsrin ikinci yarısının bir sıra digər şairləri, görüntü daha sonsuz olur. O, "sözləri ifadə etməyəcəyiniz", dərnəklərin birləşməsinə səbəb olmağa çağırır. Oxucunun şəxsi təcrübəsi tərəfindən anadan olan bu dərnəklər subyektivdir. Bir insana təsirinin təbiətində sözlər musiqiyə yaxınlaşır.

20-ci əsrin belə şairlərində, böhtan kimi daha da dərin və daha sakitlik, Blok, Axmatova, Pasternak kimi daha da sakitlik daha da çətinləşir. Onların bir və ya digər görüntüsü, yalnız bir şeyə yalnız bir şeyə göstərişlər, oxucunun təxəyyülünü oyatmağa kömək etməkdə kömək edir. Bəzən şairin birlikləri çox şəxsi, subyektivdir və buna görə də mahiyyətində oxucu olduğu ortaya çıxır. "Yalnız müəllif və tanışları üçün mövcud olan birliklər estetik həqiqətə çevrilmir. Ən mürəkkəb, ən çox cırılmış dərnəklər, deşifrdə deyil, təsirlə, "L. Ginzburg qeydlərində hesablanır. Erkən blokun, Pasternak, Zabolotsky'nin bir çox şeiri tərəfindən mürəkkəb görünən belə bir əsassız görünür. Təsvir oxucular tərəfindən xüsusi dəyərində açıqlanmasa, onun təsir gücü qaçılmaz dərəcədə azalır. Amma v.p. Medvedev bizə, oxucular, bu müəlliflərdə günah etməyə tələsməyin. Bəlkə özünüz bu şairi başa düşməyə kifayət qədər hazır deyilik? Sözlərin qavranılması üçün geniş bilik, zehni həssaslıq, inkişaf etmiş təsəvvürə ehtiyac duyur.

Lirik şəkillərin, bədii təcəssümünün lakonizminin ifadələməsi, qavrayış assosiativliyinin quraşdırılması, əksinə reallıq hadisələrinin birbaşa əks olunması kimi deyil, çoxalaşdırılmış, çoxalaşdırılmış simvol kimi təfəkkür etməyə səbəb olur. Simvol, xarici təzahür üçün daxili məzmunu açıqlamaq üçün reallığa nüfuz etməyə imkan verir.

Assosiativ düşüncənin xüsusiyyətlərinin necə "işlədiyini" göstərmək üçün şeirin analizinə çevrilə bilər. Pasternak "gəzəndə ...". Yaradıcılıq Pasternak üçün dərslər sistemində təklif olunan material ikinci və ya üçüncü dərsdə, "Mən gəzmək istədiyim" şeirində söhbətdən sonra ikinci və ya üçüncü dərsdə istifadə edilə bilər.

Giriş sözündə, "gəzəndə" olan uşaqların son pasterakov kitabının bir zirvəsi şeiri olduğunu xatırladırıq. Adından, həyatda və şairdə bir dönüş nöqtəsini əks etdirən bütün kitabı, "mərhum pasternakın ən qurbanı tərəfindən açıq şəkildə ifadə olunur."

Şeirin bədii dünyasına girməyi asanlaşdırmaq üçün təsəvvürünüzdə tutqun, soyuq, yağışlı bir günün şəklini çəkəcəyik. Nə hiss edirsən? Şəxsi təcrübənizdən nə xatırlayırsınız? Həqiqətən, bir neçə gündür yağış yağanda yağış, kədərli bir şəkildə canlanır. Sanki qəribə təbiətin bir qəribə bir qanunauyğundur, bütün problemlər dərhal çıxır və bəzən yalnız ümidsizlikdən atmaq istəyirəm ... Heç bir kənar, nə kənarında ... ancaq boz və tutqunlar arasında Buludlar birdən tamamilə kiçik bir parça təmiz bir parça görünəcək - və bu, bu kifayətdir: bir yarıda, izdiham kimi, sanki dua kimi, təkrar və təkrarlanan pasternakovskoye kimi hazırsınız:

Yağışlı günlərin nəticəsində nə vaxt
Məni Tuch arasındakı mavi rəngə salacaq

Şənlik otla necə doludur ...

Ruhunuzla qəribə bir metamorfozun olduğunu hiss edirsiniz. Və hər dəfə. Könüllü olaraq sualların bir saatı yaranır. Bu ayələrdə güc nə əlavə olunur, niyə belə cəlb edirlər? Ruhumuzun hansı ipləri bu qədər sadə və eyni zamanda dərin sözlərlə sözlə şairə toxundu? Şairin hansı yolu, düşüncələrinin, duyğularının, təcrübələrinin orbitində bizi, oxucuları daxildir? Nəhayət, niyə bu şeir dövrün zirvəsidir? Şeirin analizində başlanğıc və hələ şüurlu birliklərimiz də daxil olmaqla bu suallara cavab verməyə çalışacağıq.

Şeirin mətni, uşaqların özü haqqında oxudun, sükut içində - bu, poetik xətlərin yaratdığı təcrübələrində özünü dinləmək imkanı verəcəkdir. Super kifayət qədər fasilə verin və sonra görünən sadə bir sual verin: Şeir nədir, onun mövzusu nədir? İlk baxışdan, bu, yağışlıdan sonra aydın günəşli günlərin başlaması haqqında təbiətdən gedir. Ancaq son Stanzada, Katedralin görüntüsü görünür - müəllif yerin genişliyini müqayisə edir. Bu işin bədii quruluşunda bu xüsusi görüntünün görünüşü? Katedralin görüntüsünün görünüşünün bütün əvvəlki mətni tərəfindən hazırlandığını başa düşmək üçün yalnız təsəvvürümüzdə yaranan rəng dərnəklərini təhlil etmək kifayətdir.

Ancaq mətn üzərində işləməyə birbaşa davam etməzdən əvvəl aşağıdakı tarixi və mədəni şərh vermək lazımdır (əvvəlcədən hazırlanmış tələbə şəklində səslənə bilər). Katedral, böyük bir xristian məbədi, şəhərin və ya monastırın əsas kilsəsidir, "ibadət yüksək San-in ruhaniləri tərəfindən törədildiyi". Adətən Katedraldə xüsusilə vacib, təntənəli tədbirlər var, buna görə də, bəzək və xüsusilə zəngin, şiddətlənmiş möhtəşəmdir. Belə bir məbədin içinə girən imansız bir insan da onu əhatə edəndən həvəslədir. Bu, məsihçi ibadət xidmətlərinin gözəlliyi və təntənəsidir və bir anda kilsələrin bəzəyi, Vladimir vəftistin diqqətini çəkdi və digər şeylər arasında bu, Rusiyaya bu dininin tətbiqi üçün onu əydi. Hər hansı bir kafedralın sonundakı əsas rəng Qızıldır: Katedralin daha zəngin, möhtəşəm "içərisində" incə, istehsal etdiyi daha təəssürat yaradır. Bundan əlavə, məsihçi dininin əsas rəngləri ağ, inci, mavi, yaşıl sayıla bilər, yəni parlaq, təmiz, yüngül tonlar.

İndi B. L. Pasternak'ın bizi necə "gəzəndə" şeirinin son sətirlərində görünməyə hazırlaşaq. Katedralin görüntüsü. Beləliklə, birinci simli oxuyun:

Bir yeməyi kimi böyük göl ...

Deyəsən, rəngli sifət və ya isim yoxdur, ancaq rəngin - gölün bir əlaməti var. Adətən xəyalınızdakı gölün şəklini çəkdiyimiz zaman, birmənalı rəng dərnəkləri var: göl mavi, göyün rəngi ona əks olunan əks olunur. Həqiqətən də, aşağıdakı xətlər səmaya aiddir:

Onun arxasında çoxluq buludlar,
Doğranmış ağ sinə
Sərt dağ buzlaqları.

Bu dikişlərdə "Sky" sözləri də deyil, buludları görürük və təsəvvürümüz artıq özünü çəkdi. Rəng aralığına gəlincə, bu sətirlərdə müəllifin "gizli", burada, burada uşaqlarla birlikdə bir sıra maraqlı müşahidələr edə bilərsiniz. Birincisi, buludlar ... Axı, ətraflarında olan bulud deyil - saf mavi səma (yeri, buludlar - "gölün arxasında, yəni gölün arxasında, yəni göy) və buludların özləri ağ, çəhrayı, inci, opal, gümüş rənglərdir. İkincisi, uşaqlardan soruşun, hansı rəngli birliklər onların ümumi metafora "ağ yığın buzlaqları" na səbəb olur? Bütün digərlərinə əlavə olaraq, əlbəttə ki, qar ucları parıltısı olacaq və buna görə də oxucunun ruhunda oyanan hisslər və təəssüratlar daha da emosional olaraq rənglənmiş bir söz və təəssüratlara qədər deyil.

Nəticə etmək. Yalnız ilk fırtınanı oxuyuruq və assosiativ plan artıq şüurumuzda saflıq, təntənəlik hissi, bir növ tənzimləmə, ruhumuzu istədiyiniz tonallıqa konfiqurasiya etdi.

Bu hiss aşağıdakı nöqtələrlə yanacaq:

Növbələr dəyişdirildiyi kimi
Və meşə ləzzəti dəyişir
Hamısı yandırır ...

Lit ... Qeyd edirik ki, bu, rus şeirində ənənəvi və eyni zamanda çox canlı, tutumlu, zəngin bir metaforadır. Hansı birliklərə səbəb olur? Əlbətdə ki, burada və bütün rəng palitrası, burada və günəşin parlaqlığı (istilik, həyat), burada və qızılın parıltısı (sərvət rəmzi və
Rifah) ... Bir söz - yanıqlar ...

Yağışlı günlərin nəticəsində nə vaxt
Məni Tuch arasındakı mavi rəngə salacaq
Göy sürüşdürmədə olduğu kimi,
Şənlik otla necə doludur.

Külək, Dal təmizləmək,
Yerdə tökülən günəş.
Yarpaqların göyərti parlayır,
Vitrajlı şüşədə rəsm kimi

Skynese Sky, Günəş, Yaşıl Yarpaqları (yadda saxla - mavi, qızıl, yaşıl?) - Bütün bu görüntülər yalnız müəllif tərəfindən yenə birində toplanır, amma bu, bu müqayisədə nə qədər yüngüllük, hərəkət, həyat. Müəllif hüququ ilə bağlı növbəti addım, tələbələrimiz artıq müstəqil olaraq edə biləcəklər, çünki bu müqayisədən bu müqayisədən olan müəllif körpünü Katedralin imicinə aparan, çünki rəsm vitrinli şüşə içərisindədir. Və artıq başa düşürük ki, şüşənin pəncərənin kafedralının yalnız ətraf dünyanın xarici əlamətləri olmaması, həm də lirik qəhrəmanın mənəvi vəziyyəti və onunla və oxucuyamızın olmamasıdır. İndi, onsuz da bir şey olaraq, yeddinci Stanzanın sətirlərini dərk etdik:

Sanki kafedralın içi -

Son boşluq ...

Bəs niyə - kafedral? Katedral, Allahın evidir, kişinin daxili təmizləndiyi yer, yaxşılaşır, dinclik, iman gətirən bir yerdir. Uşaqlara lirik qəhrəmanının bu vəziyyətini hiss etmələri, onunla birlikdə buludlu, yağışlı günlərin həyatında əziyyət çəkə biləcəyimizi və sevgisi, ağrı və xoşbəxtlik yaşaya biləcəyimizi, yaşadığımız üçün Allah üçün minnətdarlıq hissi ilə tanış olmağa kömək edəcəyik Qəti şəkildə günəşin təmizləndiyini və yenidən parıldadığını dəyişdirməyə gəlin.

İndi, sinif psixoloji cəhətdən dalğa ehtiyac duyduğumuz zaman, son akkord şeirin son stanzasını səsləndirəcək, xüsusi bir intonasiya ilə səslənəcək - bir vəhy kimi səslənəcək:

Təbiət, sülh, kainatın girişi
Mən uzun bir xidmət edəcəm
Titrəyən daxili qucaqladı
Xoşbəxtlikdən bundan imtina etmək üçün göz yaşları içində.

Böyük bir kainatın hissəciklərini hiss edərək insanın və təbiətin birliyini hiss etmək, şair bizə, oxuculara, oxuculara fürsət verir, eyni təcrübələri sınayır. Sonda, yenidən məzunları özünüz tərəfindən yenidən təklif edəcəyik, "Özümüzə" şeiri oxumaq üçün "Özümüzə" B.L tərəfindən bədii dünyaya toxunmaq üçün yeni, daha yüksək səviyyədə qavrayış Pasternak.

Ədəbiyyat:

1. Ədəbiyyatın tədrisi üsulları. Professor 3. Ya. Res - m .: Maarifenment, 1985. - P. 97.
2. Şansky, N. M. "Şoetik xətlər arasında B.L. Pasternak "/ N.M. Shansky // Çovdar. - 1989. - № 6.
3. Medvedev, vp .. "Məktəbdə sözləri öyrənmək" / v.p. Medvedev. - m .: Maarifenment, 1985.
4. Ginzburg, L. Lyrics / L. Ginzburg haqqında. - M. Science, 1974. - P. 8.
5. Dosostor, J. A. B. Pasternak. "Böyüdükdə". Bütövlükdə şeirlər kitabı / J.A. Dozor. - Çovdar. - 1990. - №1.
6. Sovet Ensiklopedik Lüğəti. - m.: Sovet ensiklopediyası, 1988.