Bagaimana kebebasan dan kebutuhan akan dimanifestasikan aktivitas manusia? Variasi pilihan membatasi kebebasan dalam kegiatan

Untuk setiap orang, sangat penting untuk merasa bebas dan tidak tergantung pada keadaan eksternal dan dari orang lain. Namun, tidak mudah untuk mengetahui apakah kebebasan sejati ada, atau semua tindakan kita disebabkan oleh kebutuhan.

Kebebasan dan kebutuhan. Konsep dan kategori

Banyak yang percaya bahwa kebebasan adalah kesempatan untuk selalu bertindak dan bertindak karena ia ingin mengikuti keinginan mereka dan tidak bergantung pada pendapat orang lain. Namun, pendekatan ini untuk definisi kebebasan dalam kehidupan nyata akan mengarah pada kesewenang-wenangan dan pelanggaran hak-hak orang lain. Itulah sebabnya konsep keharusan dialokasikan dalam filsafat.

Kebutuhan adalah beberapa keadaan hidup yang menahan kebebasan dan memaksa seseorang untuk bertindak sesuai dengan akal sehat dan diadopsi dalam standar masyarakat. Namun kebutuhan kadang-kadang bertentangan dengan keinginan kita, bagaimanapun, memikirkan konsekuensi dari tindakan mereka, kita dipaksa untuk membatasi kebebasan mereka. Kebebasan dan kebutuhan untuk aktivitas manusia adalah kategori filsafat, hubungan antara yang merupakan subjek dari perselisihan banyak ilmuwan.

Apakah ada kebebasan absolut

Kebebasan penuh menyiratkan untuk membuat semua yang dia inginkan, terlepas dari apakah tindakannya menyebabkan kerusakan dan ketidaknyamanan. Jika semua orang bisa bertindak sesuai dengan keinginan mereka, tanpa memikirkan konsekuensi bagi orang lain, kekacauan penuh akan memerintah di dunia. Misalnya, jika seseorang ingin memiliki telepon yang sama dengan seorang kolega, memiliki kebebasan penuh, ia hanya bisa mendekati dan mengambilnya.

Itulah sebabnya masyarakat menciptakan aturan dan norma tertentu yang membatasi permisensi. DI dunia modern Dapat disesuaikan, terutama oleh hukum. Ada norma lain yang mempengaruhi perilaku orang, misalnya, etiket dan subordinasi. Tindakan semacam itu memberi kepercayaan seseorang bahwa hak-haknya tidak akan dilanggar oleh orang lain.

Komunikasi Kebebasan dan Kebutuhan

Dalam filsafat, tidak ada perselisihan tentang bagaimana kebebasan ditafsirkan di antara mereka sendiri dan kebutuhan untuk saling bertentangan dengan konsep satu sama lain atau, sebaliknya, tidak dapat dipisahkan.

Kebebasan dan kebutuhan untuk aktivitas manusia dianggap oleh beberapa ilmuwan sebagai konsep yang saling eksklusif. Dari sudut pandang penganut teori idealisme, kebebasan mungkin hanya ada dalam kondisi di mana tidak terbatas pada apa pun. Menurut pendapat mereka, setiap larangan membuat seseorang tidak mungkin bagi seseorang untuk kesadaran dan memperkirakan konsekuensi moral dari tindakannya.

Pendukung determinisme mekanis, sebaliknya, percaya bahwa semua peristiwa dan tindakan dalam kehidupan manusia disebabkan oleh kebutuhan eksternal. Mereka sepenuhnya menyangkal keberadaan kebebasan dari kehendak dan menentukan perlunya konsep absolut dan obyektif. Menurut pendapat mereka, semua perbuatan yang dilakukan oleh orang-orang tidak bergantung pada keinginan mereka dan jelas telah ditentukan sebelumnya.

Pendekatan ilmiah

Dari posisi pendekatan ilmiah, kebebasan dan kebutuhan akan aktivitas manusia saling terkait erat. Kebebasan didefinisikan sebagai kebutuhan penyandang cacat. Seseorang tidak dapat mempengaruhi kondisi objektif kegiatannya, tetapi pada saat yang sama ia dapat memilih tujuan dan sarana untuk mencapainya. Dengan demikian, kebebasan dalam aktivitas manusia adalah kemampuan untuk membuat pilihan sadar. Yaitu, untuk menerima solusi ini atau itu.

Kebebasan dan kebutuhan untuk aktivitas manusia tidak dapat ada tanpa satu sama lain. Dalam hidup kita, kebebasan dimanifestasikan sebagai kebebasan pilihan permanen, keharusan hadir sebagai keadaan objektif di mana seseorang dipaksa untuk bertindak.

dalam kehidupan sehari-hari

Setiap hari seseorang diberi kesempatan untuk memilih. Hampir setiap menit kami membuat keputusan yang mendukung satu atau opsi lain: bangun pagi-pagi untuk tidur, makan sesuatu yang hangat atau minum teh untuk sarapan, pergi bekerja dengan berjalan kaki atau berkendara dengan berjalan kaki atau berkendara dengan berjalan kaki atau berkendara dengan mobil. Keadaan eksternal pada saat yang sama pada pilihan kami tidak mempengaruhi - seseorang dipandu keyakinan dan preferensi pribadi secara eksklusif.

Kebebasan selalu merupakan konsep relatif. Tergantung pada kondisi spesifik, seseorang dapat memiliki kebebasan atau kehilangannya. Tingkat manifestasi juga selalu berbeda. Dalam beberapa keadaan, seseorang dapat memilih tujuan dan sarana pencapaian mereka, pada orang lain - kebebasan hanya terletak pada memilih cara untuk beradaptasi dengan kenyataan.

Komunikasi dengan kemajuan

Pada zaman kuno, orang memiliki kebebasan yang agak terbatas. Kebutuhan akan aktivitas manusia tidak selalu terwujud. Orang-orang bergantung pada alam, rahasia yang tidak dapat dipahami pikiran manusia. Ada apa yang disebut kebutuhan yang tidak diketahui. Pria itu tidak bebas, dia tetap menjadi budak untuk waktu yang lama, secara membuta mematuhi hukum alam.

Ketika sains berkembang, orang telah menemukan jawaban atas banyak pertanyaan. Fenomena yang sebelumnya untuk seseorang ilahi, mendapat penjelasan logis. Tindakan orang telah menjadi makna, dan hubungan sebab akibat memungkinkan untuk mewujudkan kebutuhan akan tindakan tertentu. Semakin tinggi kemajuan masyarakat, yang lebih bebas menjadi di dalamnya. Di dunia modern, hanya hak-hak orang lain adalah batas kebebasan individu.

Survei untuk tes sendiri

1. Sebagai konsep "kebebasan" dikaitkan dengan perjuangan politik dalam waktu yang baru dan terakhir?

Dalam waktu yang baru dan yang terbaru, keinginan untuk kebebasan, pembebasan dari limpasan yang dimanifestasikan dengan kekuatan khusus. Semua revolusi menulis kata "kebebasan" pada spanduk mereka. Beberapa pemimpin politik dan pemimpin revolusioner tidak bersumpah untuk memimpin massa mereka yang dipimpin oleh kebebasan sejati.

2. Apa yang dapat dibandingkan kebebasan pilihan?

Kebebasan pilihan yang tidak terbatas akan menyebabkan kekacauan. Bagi banyak orang, jika mereka memberikan kebebasan tanpa batas, mereka akan sangat ingin menjadi sangat banyak dan tidak akan tahu batasnya, dan setelah semua, di Bumi, banyak manfaatnya sendiri terbatas dan Anda perlu menerimanya. Selain itu, aturan dan undang-undang akan hilang, tidak akan ada hukuman karena kejahatan yang mengerikan seperti pencurian dan pembunuhan, dll. Dan versi ketiga dari perkembangan peristiwa dikaitkan dengan ketidakmungkinan kebebasan absolut. Kebebasan seperti itu akan berarti bagi seseorang pilihan yang tidak terbatas yang akan menempatkannya dalam situasi yang sangat sulit ketika membuat keputusan. Ini dikenal luas untuk ekspresi nominal "Buridanov Open". Filsuf Prancis J. Buridan (sekitar 1300 - 1358) dikaitkan dengan cerita tentang keledai, yang disampaikan antara keduanya yang sama dan berjarak sama darinya oleh Sena. Tanpa memutuskan ohar seperti apa, lebih disukai, meninggal karena kelaparan. Itu juga bisa terjadi pada seseorang.

3. Bagaimana kebebasan ditafsirkan dalam kredo Kristen?

Dalam iman Kristen kebebasan seperti itu - tidak. Orang-orang Kristen melihat memancing Tuhan di sini. Mereka telah ditentukan sebelumnya. "Tinjauan ke depan dan kemahakuasaan Allah secara diametris menentang kehendak bebas kita. Setiap orang akan dipaksa untuk menerima dan konsekuensi yang tak terhindarkan: kami tidak membuat apa pun dalam kehendak Anda, dan semuanya terjadi sesuai kebutuhan. Dengan demikian, kita tidak melakukan apa pun pada kehendak bebas, tetapi segalanya, tergantung pada pandangan ke depan Allah, "kata Reformator Agama Martin Luther. Posisi seperti itu dipertahankan oleh pendukung predestinasi absolut.

4. Tunjukkan bagaimana pengetahuan tentang hukum objektif alam mempengaruhi kegiatan sadar masyarakat.

Sangat penting dalam keputusannya untuk memperhitungkan hukum objektif alam agar tidak masuk ke dalam situasi yang sulit. Misalnya, jika kita tahu bahwa di daerah ini ada gunung berapi terdekat di daerah ini, kita tidak akan membangun perumahan kita di sini, karena Ini bahaya.

5. Apa kebutuhan publik?

Dalam bentuk umum, kebutuhan publik berarti bahwa orang hidup dalam kondisi di mana mereka memiliki akses yang tidak setara ke sumber daya yang terbatas dan konsumsi spiritual.

Mekanisme utama kebutuhan sosial adalah hubungan properti, otoritas (dominasi dan subordinasi), sosial (yaitu, terpasang secara sosial dan hierarki) divisi tenaga kerja, serta diferensiasi sosial alami yang tidak terkendali. Kebutuhan publik dirasakan dan dialami oleh banyak orang (terutama menganggur, migran ekonomi, mereka yang berada di garis atau di luar garis kemiskinan) sebagai manifestasi ketidakadilan. Kebutuhan Publik, bundel properti masyarakat, sebagai suatu peraturan, mengarah pada peningkatan ketegangan sosial, terutama pada periode transisi. Inilah yang ditandai dengan saat ini untuk Rusia.

6. Jelaskan bagaimana koneksi konsep "kebebasan", "pilihan", "tanggung jawab".

Hubungan antara konsep-konsep ini sangat signifikan: kebebasan menyiratkan adanya pilihan. Kebebasan memilih menyiratkan kewajiban individu untuk pilihan.

Secara umum, istilah "masyarakat bebas" digunakan untuk menunjuk masyarakat, di mana cita-cita politik dan ekonomi sebenarnya berfungsi. Dalam teori masyarakat bebas - semua orang memiliki akses gratis ke kekuasaan dan sumber daya yang diperlukan untuk mengimplementasikan potensi mereka. Di jantung masyarakat bebas terletak tiga komponen: kebebasan ekonomi, kebebasan berbicara dan kebebasan beragama.

Kebebasan ekonomi didasarkan secara bebas dari setiap intervensi negara dari fungsi pasar. Satu-satunya hal yang berada di bawah kendali negara adalah perlindungan hak properti. Harga harus ditetapkan hanya oleh peserta dalam interaksi ekonomi berdasarkan penawaran dan permintaan. Dengan kebebasan ekonomi, setiap produsen memiliki hak untuk menghasilkan apa yang dia inginkan, dan setiap pembeli memperoleh produk apa pun dari produsen mana pun. Dengan demikian, dalam masyarakat bebas seharusnya tidak ada monopoli, harga tidak dapat disulap secara artifisial.

Kebebasan berbicara menyiratkan hak setiap orang untuk mengumumkan sudut pandangnya, kurangnya sensor. Meskipun hak ini digunakan di sejumlah negara, pada kenyataannya, ketaatannya sangat jauh dari yang ideal. Kebebasan beragama berarti kebebasan penuh dalam pilihan denominasi agama, serta hak untuk tidak mengakui agama sama sekali.

Manusia harus memiliki hak atas kebebasan tanpa batas di hidup sendiri, Kebebasan untuk mengejar tujuan Anda sendiri, tetapi bahkan sampai melanggar hak-hak orang lain. Oleh karena itu, negara hanya diperlukan untuk memastikan hak-hak setiap orang, dan tidak melanggar mereka. Hanya dengan begitu mungkin penciptaan masyarakat bebas.

Tugas

1. Berikan argumen yang mengkonfirmasi kesimpulan tentang ketidakmungkinan absolut, tidak terbatas kebebasan manusia di masyarakat.

Kehidupan seseorang di masyarakat dibatasi oleh hukum. Dan tidak peduli bagaimana kami ingin pindah jalan di tempat yang tidak dikenal untuk ini, kami akan menghukum kami, karena ini merupakan pelanggaran terhadap aturan jalan.

2. Manakah dari dua pernyataan di bawah ini yang tampaknya lebih benar bagi Anda?

"Hidup kita adalah garis yang harus kita lakukan di bidang alam untuk menggambarkan di permukaan dunia, tanpa memiliki kesempatan untuk menghapusnya seiring waktu."

"Kursus hal-hal sepertinya tidak bisa dihindari hanya kepada orang yang mengkhianati keyakinan mereka. Cerita itu sendiri tidak bisa melupakan seseorang atau melibatkan dia dalam bisnis yang kotor. Seseorang membawa seluruh keparahan dunia di pundaknya: Dia bertanggung jawab atas perdamaian dan dirinya sendiri. "

3. Jelaskan bagaimana Anda memahami ekspresi: "Freedom adalah pilihan."

Kebebasan adalah tidak adanya pembatasan pada sesuatu. Dengan demikian, kebebasan memberi seseorang hak untuk memilih segalanya.

4. Jelaskan berbagai model masyarakat bebas. Apa ide-ide Anda tentang masyarakat seperti itu?

Masyarakat bebas adalah masyarakat yang tidak terbatas oleh hukum mana pun. Ada dalam masyarakat seperti itu tidak akan mungkin, kekacauan akan datang. Dengan demikian, masyarakat yang benar-benar bebas adalah ilusi, dan siapa pun yang cukup berpendidikan dan berpikir orang menyadarinya. Dimungkinkan hanya untuk berjuang untuk kebebasan, tetapi penting untuk bertindak pada hati nurani, tanpa kehilangan martabat manusia, tentu saja menghubungkan tindakannya dengan kenyamanan orang lain.

5. Terkadang kebebasan dipahami sebagai permisif. Pada awal abad XX. Di desa-desa Rusia menyanyikan Chasushka:

Tidak ada Tuhan, raja tidak perlu.

Gubernur membunuh

Kami tidak akan membayar

Saya tidak akan pergi ke prajurit.

Konsekuensi apa yang bisa interpretasi kebebasan? Tentukan contoh jawaban Anda.

Penafsiran kebebasan dan mengarah pada permissivitas, yang menghasilkan pencurian, pembunuhan, bohong, dll., Yang diamati di selet Rusia pada awal abad XX. Dengan serangan lain melawan pemilik tanah.

Pelajaran-pelajaran ini membuka jalannya kursus "kegiatan sosial dan politik seseorang dan perkembangan masyarakat." Pilihan bentuk dan metode kerja dalam pelajaran sebagian besar ditentukan oleh spesifisitas konten, yang, menurut pendapat kami, dinyatakan sebagai berikut:

Pemuatan yang lebih masuk akal dari konsep pusat kebebasan "kebebasan", makhluk dan pinggirannya, yang tak terhindarkan membuat berbagai masalah yang sedang dipertimbangkan;

Berbagai interpretasi dan perkiraan hampir semua masalah yang dicakup oleh Subupat ini. Ini, di satu sisi, menempelkan "buka" sifat dari masalah yang dipelajari dan membuatnya sulit untuk memperkenalkan definisi yang ketat; Di sisi lain, itu mengasumsikan dimasukkannya dalam isi elemen-elemen diskusi;

Koneksi terdekat dari banyak aspek subtipon (kehendak bebas, pilihan, kebebasan politik dan jaminan hukum dan perbatasan mereka) dengan masalah moral dan etika dan hukum. Akibatnya, di mana siswa tidak mengajukan banding ke materi yang sesuai di sekolah utama, guru harus memberikan klarifikasi dan komentar tambahan.

Tugas utama mempelajari subterain ini meliputi:

Sosialisasi siswa dengan arti dan aspek konsep "kebebasan";

Analisis beberapa masalah filosofis, sosial-politik, moral dan etis (kebebasan dan kebutuhan, kebebasan dan kesewenang-wenangan, kebebasan dan tanggung jawab), yang tidak hanya memiliki filosofis umum, tetapi juga makna yang sangat pribadi; Mengidentifikasi berbagai pendekatan untuk menyelesaikan masalah ini.

Metodologis berarti, tujuan dan fitur yang paling memadai dari isi substitusi, dapat dianggap sebagai metode pembelajaran masalah (penciptaan situasi masalah, presentasi masalah, percakapan heuristik). Ini juga sangat efektif untuk menarik fragmen dari karya ilmu filosofis, ilmiah, populer yang dimiliki oleh berbagai sekolah dan arah.

Mempelajari materi baru

1. Konsep "kebebasan".

2. Mengapa tidak bisa kebebasan mutlak?

3. Perbatasan Kebebasan:

a) Kebutuhan "eksternal" dan berbagai manifestasinya;

b) regulator kebebasan "internal".

1 . Dimungkinkan untuk memulai pertimbangan pertanyaan pertama dengan pernyataan SH. Montesquieu: "Tidak ada kata yang akan mendapatkan begitu banyak nilai beragam dan akan menghasilkan kesan yang berbeda pada pikiran sebagai kata" kebebasan ". Beberapa menyebut kebebasan kesempatan mudah untuk menavigasi yang mereka anggap kekuatan tyrannoe; Lainnya - hak untuk memilih kepada siapa mereka harus patuh; Ketiga - hak untuk membawa senjata dan melakukan kekerasan; Keempat melihatnya dalam hak istimewa untuk terdiri dari manajemen kebangsaan mereka atau mematuhi hukum mereka sendiri. Beberapa orang untuk waktu yang lama mengutuk kebebasan untuk kebiasaan untuk mengenakan jenggot panjang. Yang lain menghubungkan nama ini dengan bentuk pemerintahan yang diketahui ... Akhirnya, semua orang menyebut kebebasan ke dewan, yang paling menjawab kebiasaan atau kecenderungannya. "

Di sini Montesquieu berbicara tentang beragam interpretasi. kebebasan politik. Pada saat yang sama, untuk setiap pendapat yang diberikan olehnya ada fakta konkret, negara bagian tertentu, masyarakat, tokoh-tokoh politik. Bersama dengan siswa, Anda dapat mencoba mengembalikan realitas historis ini. Banyak dari interpretasi ini mempertahankan relevansi pada hari ini. Para filsuf sendiri percaya bahwa kebebasan politik adalah untuk dapat "melakukan apa yang seharusnya, dan tidak dipaksa untuk melakukan apa yang seharusnya tidak mereka inginkan." Dengan demikian, Montesquieu terkait kebebasan politik dengan tuntutan moral.

Tetapi, selain politik, kebebasan dapat dilihat sehubungan dengan semua bidang kehidupan masyarakat - kebebasan Ekonomi, Agama, Intelektual dll. Dan di semua levelnya - kebebasan Kepribadian, Bangsa-Bangsa, Negara, Masyarakat.

Jika Anda beralih ke tingkat pribadi, maka masalah kebebasan dikurangi dengan pertanyaan: Apakah orang tersebut memiliki kebebasan dari kehendak, dengan kata lain, disebabkan atau bukan niat dan tindakannya dengan keadaan eksternal?

2 . Dengan semua perselisihan seputar makna dan esensi, konsep "kebebasan" jelas bahwa tidak ada kebebasan "bersih" (absolut). Sangat tepat untuk merujuk pada buku teks (bagian "Zeplenov Donkey"), di mana beberapa argumen diberikan dalam membenarkan output ini. Salah satu argumen ini adalah pernyataan bahwa kebebasan penuh satu mengarah pada arbitrabilitas yang lengkap terhadap yang lain, siswa dapat menggambarkan contoh mereka sendiri.

Penting untuk menekankan situasi yang timbul dari tesis ini: kebebasan adalah sikap manusia, bentuk koneksi manusia dengan orang lain. Sama seperti Anda tidak bisa mencintai sendirian, tidak mungkin untuk benar-benar bebas tanpa orang lain atau selama akun mereka. Dengan kata lain, menjadi benar-benar gratis, seseorang harus dibebaskan dari hubungan dengan orang lain, dan karenanya, dari dirinya sendiri.

3 . Tapi apa batas kebebasan, apa yang mereka definisikan?

Banyak konsep pertama yang ternyata menjadi fokus anak-anak sekolah - kebebasan dan Kebutuhan. Pertama-tama, disarankan untuk mengidentifikasi manifestasi eksternal dalam kaitannya dengan seseorang kebutuhan. Bahkan, kita berbicara tentang pola habitat alami dan sosial seseorang, tidak harus dipertimbangkan dengan yang dia tidak bisa. Perselisihan dan ketidaksepakatan menyebabkan pertanyaan tentang sumber pemesanan ini, dan akibatnya tentang strategi perilaku seseorang. Dalam hal ini, pantas untuk berhenti di dua posisi utama. Pendukung pertama datang dari tindakan penciptaan ilahi dari semua hal. Apakah tetap dengan pemahaman seperti itu tentang perlunya kehendak seseorang? Jawaban yang berbeda untuk pertanyaan ini dianalisis dalam buku teks.

Posisi lain didasarkan pada interpretasi kebutuhan sebagai pola obyektif pengembangan alam dan masyarakat. Sebagai bagian dari pendekatan ini, itu gratis - itu berarti mengetahui hukum yang objektif dan membuat keputusan berdasarkan dan dengan mempertimbangkan pengetahuan ini.

Dengan semua perbedaan dalam sudut pandang di atas, jelas bahwa mengabaikan kebutuhan, keadaan saat ini, kondisi aktivitas, tren berkelanjutan dalam pengembangan seseorang, tentu saja, tetapi akan, sebagai Mereka berkata, "Lebih mahal."

Tetapi ada batasan yang dengannya kebanyakan orang tidak menerima perjuangan gigih melawan mereka. Ini adalah berbagai bentuk kesewenang-wenangan sosial dan politik; struktur kasta-kasta yang kaku, didorong oleh seseorang dalam sel grid sosial yang jelas; Tirani menyatakan di mana kehendak beberapa atau bahkan seseorang mematuhi kehidupan mayoritas, dll. Tidak ada tempat untuk kebebasan atau bertindak dalam bentuk yang sangat dipangkas. Anak sekolah diundang untuk membawa fakta-fakta gerakan pembebasan yang diketahui oleh mereka dari sejarah, untuk mengingat apa komposisi sosial mereka, slogan utama, hasilnya. Penting untuk menekankan bahwa penaklukan kemanusiaan pada jalur ini harus mencakup persetujuan norma hukum, lembaga demokrasi, munculnya negara-negara hukum. Sangat tepat untuk menggunakan tugas 3 yang diberikan pada akhir § 18 dari buku teks.

Dengan semua pentingnya akuntansi faktor eksternal Kebebasan dan perbatasannya bahkan lebih penting, menurut banyak pemikir, memiliki kebebasan internal. "Kami akan dibebaskan dari penindasan eksternal hanya ketika kami membebaskan dari perbudakan batin, mis. Kami akan menanggung tanggung jawab dan berhenti menyalahkan kekuatan eksternal dalam segala hal," Saya menulis N. A. Berdyaev. Dalam Unison, kata-kata filsuf Jerman G. Rauschnang membunyikan kata-kata filsuf Jerman modern: usia "kebebasan berbahaya, kebebasan lain daripada kebebasan politik dan sosial dari masa lalu yang terakhir: kebebasan internal, yang selalu merupakan tes , Never Privilege. "

Jadi, kita pergi ke pesawat konseptual baru: kebebasan - Tanggung jawab. Untuk memulai diskusi tentang masalah pilihan topikal dalam keadaan dan tanggung jawab yang diberikan atas keputusan mereka, menghubungi kisah cerita-perumpamaan "enam dan ketujuh" dari Romana Ch. Aitmatova "Floch". Ingatlah bahwa kita berbicara tentang salah satu episode perang saudara. Chekist Sandro menembus detasemen kontra-revolusioner yang dipimpin oleh Guram Johadze terpencil untuk memenuhi pesanan: Hancurkan detasemen dan pemimpinnya. Chekist berhasil memenangkan kepercayaan penuh terhadap anggota detasemen: Dia membelah dengan mereka, sudah ditakdirkan dan berlari ke luar negeri, roti dan garam, menyanyikan lagu-lagu api, di mana orang mengucapkan selamat tinggal ke tanah air mereka, dan kemudian dengan kehilangan momen dari mauser dan semua orang. Pesanan dijalankan. Apa yang dilakukan chekist tanpa rasa takut? "Sandro sekali lagi diam-diam berjalan sekitar enam, serangan itu bernyanyi, dan, dengan pergi ke samping, ke samping, Muzer melekat pada kuil. Sekali lagi, tembakan itu terdengar di gema pegunungan pendek. Sekarang dia adalah ketujuh mengirim lagunya ... "

Anak-anak sekolah diundang untuk merenungkan bagaimana memperhitungkan kategori "kebutuhan", "kebebasan", "pilihan", "hutang" dapat diartikan pada perumpamaan ini dan terutama final.

Anda dapat menghubungi berbagai situasi, penulis imajinasi kreatif nyata atau yang dibuat. Penting untuk meyakinkan siswa: tanpa batasan moral tidak ada kebebasan yang tulus. Orang itu benar-benar gratis hanya ketika dia secara sadar dan sukarela membuat pilihan yang menyakitkan demi kebaikan.

Di kelas yang lebih siap, disarankan untuk mengatur pekerjaan dengan fragmen kecil dari karya filosofis.

Fragmen 1: Dari karya N. A. Berdyaev "arti kreativitas. Pengalaman alasan manusia. " ( Nikolay Alexandrovich Berdyaeev. (1874-1948) - Filsuf Rusia, pada tahun-tahun muda ia menyukai Marxisme, kemudian menyeberang dalam posisi Kristen. Pada tahun 1922, bersama dengan sekelompok filsuf dikeluarkan dari Rusia Soviet.)

Seseorang sadar akan kebesarannya, dan kekuatannya, dan kelalaiannya, dan kelemahannya, kebebasan kerajaan mereka dan kecanduan budaknya, menyadari dirinya dan kesamaan Allah dan penurunan lautan kebutuhan alam. Hampir dengan benar, dapatkah kita berbicara tentang asal-usul ilahi manusia dan tentang asalnya dari bentuk-bentuk yang lebih rendah dari kehidupan organik alam. Hampir dengan kekuatan argumen yang sama, para filsuf dipertahankan oleh kebebasan manusia asli dan determinisme sempurna, memperkenalkan seseorang ke dalam rantai fatal kebutuhan alam ... makhluk aneh - ganda dan ambigu, memiliki penampilan kerajaan dan penampilan budak , makhluk itu bebas dan tertantang, kuat dan lemah, yang menggabungkan kebesaran dalam satu hal dengan ketiadaan, abadi dengan twarm.

Pertanyaan dan Tugas untuk Teks

1. Apakah Anda berbagi kesimpulan Berdyaev tentang kontroversi sifat manusia?

2. Apa, menurut Anda, adalah manifes "kebebasan kerajaan"?

3. Apa yang menunjukkan "ketergantungan budak "nya?

4. Apakah seseorang dalam keberadaan aslinya pada tahap awal pembangunan bebas atau sepenuhnya dalam kekuatan kebutuhan? Kekuatan apa yang merupakan kebutuhan yang keras dan abadi?

Ketika mendiskusikan pertanyaan terakhir, patut dikonkretkan tesis Berdyaev yang secara dramofis berbeda dalam menilai derajat dan manifestasi kebebasan manusia dalam kondisi primitif. Beberapa percaya bahwa tidak adanya segala bentuk ketergantungan sosial yang dikembangkan pada tahap pengembangan ini (perbudakan, kelas, ras, ketimpangan agama) menyebabkan harmoni dalam hubungan antara orang-orang di antara mereka sendiri dan dengan sifat. Banyak pemikir (misalnya, J.-zh. Rousseau) ditempatkan zaman keemasan umat manusia di masa lalu. Ada juga sudut pandang yang berbeda. Menurutnya, orang-orang dalam kondisi primitif hampir tidak dapat merasa bebas setidaknya karena ketergantungan pada faktor-faktor alami. Namun, bukan hanya ini. Banyak filsuf dari arah agama berpendapat bahwa pada tahap ini masih ada bentuk perbudakan yang lebih buruk. Orang-orang yang tidak membuka diri untuk diri mereka sendiri dari hukum moral tertinggi yang tidak mengubah mereka ke dalam keyakinan batin mereka, sepenuhnya dalam kekuatan hasrat dan hasrat mereka, seringkali bencana dan untuk diri mereka sendiri, dan untuk orang lain.

Jadi, di sini, sudah di sini kita melihat perbedaan antara kebebasan eksternal, dicapai dengan melemahkan semua bentuk ketergantungan sosial dan "penaklukan alam", dan batin yang terkait dengan restrukturisasi seluruh dunia manusia.

Fragmen 2: Dari teknik E. Cassirera "Mitos Politik Modern". ( Ernst Cassier. (1874-1945) - Filsuf Jerman. Adalah Rektor Universitas Hamburg; Dengan berkumpul berkuasa di Jerman, fasis beremigrasi, tahun lalu. Dia mengajar di universitas-universitas Amerika terkemuka.)

Segera setelah kami mulai merefleksikan kebebasan Will, kami memiliki labirin yang tidak dapat dilewati dari masalah metafisik dan paradoks. Kita tahu bahwa kebebasan politik adalah salah satu slogan yang paling dapat dikonsumsi dan terprovaskan. Semua partai politik berpendapat bahwa mereka hanyalah perwakilan yang paling setia dan pembela "kebebasan". Tetapi mereka selalu menentukan istilah ini sesuka hati dan menggunakannya dalam kepentingan mereka sendiri. Kebebasan sebagai kategori etika adalah hal yang jauh lebih sederhana. Ini bebas dari multipuluhan yang melekat dalam istilah politik dan filosofis ...<…>

Bukan tanggung jawab motif, tetapi sifat motivasi dibedakan oleh tindakan bebas. Dalam pengertian etis, seseorang bebas jika motivasi ini didasarkan pada penilaiannya sendiri bahwa itu adalah hutang secara moral.<…> Ini berarti bahwa undang-undang yang kami sampaikan dalam tindakan kami tidak datang dari luar, tetapi subjek itu sendiri membangunnya sendiri.

Meninggalkan teorinya, Kant memperingatkan kemungkinan kesalahpahaman mendasar: Dia berkata, dia berkata, ini bukan fakta, tetapi postulat bukanlah hadiah yang dimiliki oleh manusia, melainkan tugas-tugas yang paling sulit yang dapat menempatkan seseorang. Pemenuhan persyaratan kebebasan etis menjadi sangat sulit selama krisis sosial akut ketika tampaknya merupakan kehancuran yang tak terhindarkan dari semua dasar-dasar kehidupan sosial, ketika seseorang merasakan ketidakpercayaan yang mendalam dalam kekuatannya sendiri.

Kebebasan bukan afiliasi alami seseorang: untuk memilikinya, Anda perlu membuatnya. Jika Anda hanya mengikuti naluri alami Anda, kami tidak akan pernah merasakan kebutuhan akan kebebasan - kami lebih suka memilih perbudakan. Jelas, jauh lebih mudah untuk mengandalkan orang lain daripada berpikir, menilai, memutuskan sendiri. Ini adalah alasan pribadi, dan dalam kehidupan politik untuk kebebasan berhubungan dengan menjadi beban daripada sebagai hak istimewa. Dalam kondisi yang sulit, seseorang berupaya mengatur ulang beban ini. Dan di sini keadaan totaliter dan mitos politik mulai berlaku. Partai politik baru menjanjikan setidaknya menyingkirkan dilema "kebebasan atau non-bebas". Mereka menekan dan menghancurkan makna kebebasan itu sendiri, tetapi mereka membebaskan seseorang dari tanggung jawab pribadi apa pun.

Pertanyaan dan Tugas untuk Teks

1. Apa arti konsep "kebebasan" berdebat penulis dalam perikop ini?

2. Bagaimana hubungannya dengan penggunaan slogan kebebasan politik oleh berbagai partai politik? Apa yang menyebabkan sikap seperti itu?

3. Apa arti kebebasan sebagai kategori moral-etika?

Seseorang dilahirkan bebas;

Manusia menjadi gratis?

5. Mengapa pemenuhan persyaratan kebebasan menjadi sangat sulit dalam periode krisis pengembangan publik?

6. Apakah Anda setuju dengan tesis itu, mengikuti naluri alami Anda, seseorang akan lebih suka perbudakan kebebasan? Hanya kesimpulan Anda.

7. Bagaimana Anda memahami situasinya: Negara totaliter menghancurkan makna kebebasan itu sendiri, membebaskan seseorang dari tanggung jawab pribadi?

8. Bagaimana menurut Anda terhubung dengan konsep "kebebasan" dan "tanggung jawab"? Apakah mungkin bertanggung jawab dalam kondisi "non-bebas"? Apakah kebebasan "tidak bertanggung jawab"?

Untuk memberikan banyak konkretitas kepada penalaran tentang rasio kebebasan kemauan dan tanggung jawab, Anda dapat merujuk pada analisis situasi berikut. Seseorang membuat pembunuhan yang tidak valid. Apakah itu bertanggung jawab (dalam hal ini, dalam pikiran, pertama-tama, tanggung jawab moral) dan untuk apa? Sudah tepat di sini untuk menyebutkan bahwa kontroversi tentang masalah ini telah dilakukan untuk waktu yang lama. Jadi, pada Abad Pertengahan, dua pemikir Katolik terkenal memberikan jawaban yang berlawanan dengan pertanyaan ini. P. Abelar percaya bahwa bahkan pembunuh yang tidak disengaja dibebani oleh dosa pembunuhan. Bernard Clervosky tidak setuju dengannya, yang mengumumkan kepolosan seseorang yang membuat kesalahan melalui paksaan. Di mana tidak ada kebebasan memilih, tidak ada tanggung jawab.

Namun, menurut sejumlah filsuf - sudah sezaman kita, seseorang selalu memiliki kebebasan memilih, dan oleh karena itu ia tidak dapat dibebaskan dari beban tanggung jawab.

Fragmen 3. Baru saja diambil dari karya filsuf arah ini. Ini adalah kutipan dari esai A. Kama "mitos tentang Sisyff." ( Albert Kama. (1913-1960) - Filsuf dan penulis Prancis, Laureate Penghargaan Nobel pada literatur; Selama Perang Dunia Kedua, ia mengambil bagian aktif dalam gerakan perlawanan.)

Saya tidak tertarik apakah seseorang bebas sama sekali, saya hanya bisa merasakan kebebasan saya sendiri. saya tidak punya representasi umum. Pada kebebasan, tetapi hanya ada beberapa ide berbeda. Masalah "Freedom General" tidak masuk akal, tetap terhubung dengan masalah Tuhan. Untuk mengetahui apakah seseorang bebas, itu cukup untuk mengetahui apakah dia memiliki seorang pria. Masalah ini membuat absurd hal yang sama dan menempatkan masalah kebebasan, dan pada saat yang sama merampas itu dari makna, karena di hadapan Allah, ini bukan masalah kebebasan, seberapa besar masalahnya jahat. Alternatif diketahui: baik kita tidak bebas dan jawaban untuk kejahatan terletak pada Tuhan Yang Mahakuasa, atau kita bebas dan bertanggung jawab, dan Tuhan tidak mahakuasa.

Pertanyaan untuk teks

1. Apa yang dimaksud dengan camus dengan kriteria utama dalam menentukan kebebasan manusia?

Jika siswa terbiasa dengan novel FM Dostoevsky "DEMES", masuk akal untuk mengingatkan mereka beberapa pernyataan salah satu pahlawan Romawi - Kirillova: "Saya sedang mencari atribut saya dari atribut dewa saya selama tiga tahun dan Ditemukan: atribut dari yang baru saya - TOILEVA! " "Jika Tuhan tidak, maka aku adalah Tuhan." Dengan demikian, untuk menjadi bebas, perlu untuk "membunuh" Tuhan, hanya agar Anda tidak dapat melayani esensi abadi, tidak tergantung pada kehendak tertinggi. Berguna untuk mengingat dengan siswa, ketika penulis sendiri milik posisi semacam ini (sebagian diwujudkan dan dalam pencarian beberapa pahlawan dari "Karamazov Brothers"), yang nasib dalam karyanya ia membuat Kirillov, Stavanzov, Ivan Karamazov. Ini adalah karakteristik bahwa Ivan Karamazov seperti pahlawan fiksi Ivan Karamazov - filsuf Jerman paling terkenal dari akhir abad ke-20, pembakar putus asa Friedrich Nietzsche.

Kesimpulannya, kami memberikan opsi untuk tugas yang dapat digunakan baik dalam pelajaran ini dan ketika merangkum studi seluruh bagian.

1. Dalam arti apa konsep "kebebasan" dalam puisi-puisi fragmen berikut?

2. Ketika Anda memahami kata-kata F. M. Dostoevsky: "Tidak ada perawatan yang terus menerus dan menyakitkan bagi seseorang, bagaimana, tetap bebas, untuk menemukan meminta siapa yang akan telee"? Apakah ini berarti seseorang lebih mudah untuk mengikuti orang lain selain membuat pilihan bebas dan bertanggung jawab atas tindakannya? Bagaimana kemudian menjelaskan keinginan yang tidak bisa dihancurkan dari seseorang untuk kebebasan, berjuang berabad-abad dengan penindasan dan kesewenang-wenangan?

3. Di bawah ini adalah fragmen dua dokumen.

Cocokkan, tentukan persamaan dan perbedaan.

"... Orang-orang lahir dan bebas dan setara dalam hak-hak: Perbedaan sosial hanya dapat didasarkan pada manfaat total.

Tujuan dari setiap asosiasi politik adalah untuk melestarikan hak asasi manusia alami dan tidak dapat dicabut; Hak-hak ini adalah kebebasan, properti, keamanan dan resistensi terhadap penindasan ...

Kebebasan mampu melakukan segala sesuatu yang tidak membahayakan orang lain; Oleh karena itu, penggunaan hak-hak alami setiap orang tidak memiliki batasan lain, kecuali mereka yang menyediakan anggota masyarakat lainnya oleh undang-undang ini. Perbatasan ini hanya dapat didefinisikan oleh hukum. "

Dari Deklarasi Perancis Hak Asasi Manusia dan Warga Negara (1789).

Semua orang dilahirkan bebas dan sama dalam martabat dan hak mereka. Mereka diberkahi dengan pikiran dan hati nurani dan harus saling berhubungan dalam semangat persaudaraan.<…>

Setiap orang memiliki hak atas kehidupan, kebebasan, dan integritas pribadi.<…>

Pasal 29 (hlm. 2)

Dalam melaksanakan hak dan kebebasan mereka, setiap orang harus terkena hanya untuk pembatasan tersebut yang ditetapkan oleh hukum semata-mata untuk memastikan pengakuan dan penghormatan terhadap hak-hak dan kebebasan orang lain dan memenuhi persyaratan yang adil, ketertiban umum, dan keseluruhan kesejahteraan dalam masyarakat yang demokratis.

Dari Deklarasi universal. Hak asasi Manusia (1948).

4. Penembakan filsuf Jerman menulis: "Kebebasan seharusnya bukan rahmat atau berkah yang dapat digunakan sebagai buah terlarang. Kebebasan harus dijamin dengan ketertiban sebagai jelas dan tidak berubah sebagai hukum alam. "

Apa, menurut Anda, urutannya berarti sakit?

Jawaban untuk tugas 1-20 adalah digit, atau urutan angka, atau kata (frasa). Catat tanggapan ke bidang di sebelah kanan nomor tugas tanpa spasi, koma dan karakter tambahan lainnya.

Tuliskan kata yang terlewat di tabel.

Sistem pemilihan

Di atas, temukan konsep yang menggeneralisasi untuk semua konsep lain. Tuliskan kata ini (frasa).

1) bea cukai; 2) Sistem Pajak; 3) Pajak Cukai; 4) skala progresif; 5) Deklarasi.

Di bawah ini adalah daftar istilah. Semuanya, dengan pengecualian dua, termasuk konsep "perilaku menyimpang".

1) Kantor, 2) deviasi, 3) Status Sosial, 4) Kantor, 5) Mobilitas, 6) Kejahatan.

Temukan dua istilah, "jatuhkan" dari rentang umum, dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

Pilih penilaian yang benar tentang rasio kebebasan, kebutuhan dan tanggung jawab dalam aktivitas manusia dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1. Variasi pilihan membatasi kebebasan dalam aktivitas manusia.

2. Salah satu manifestasi dari kebutuhan akan aktivitas manusia adalah hukum tujuan pengembangan alam.

3. Tanggung jawab orang tersebut meningkatkan kondisi pilihan strategi perilaku yang terbatas dalam situasi tertentu.

4. Kebebasan tanpa batas adalah berkah tanpa syarat bagi manusia dan masyarakat.

5. Kesiapan manusia untuk memperkirakan tindakannya dalam hal konsekuensi mereka bagi orang lain yang berfungsi sebagai salah satu manifestasi dari rasa tanggung jawab.

Instal korespondensi antara jenis-jenis masyarakat dan karakteristik berikut: ke setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai dari kolom kedua.

Tuas apa regulasi keuangan dan ekonomi pasar dapat negara?

1. Memerangi Inflasi

2. pinjaman luar negeri

3. Pengembangan sistem pendidikan ekonomi di sMA

4. Presentasi Penghargaan Negara untuk Kemajuan Industri

5. Pertahankan ukuran pekerjaan yang efektif

6. Membatasi dampak proses globalisasi

Pilih penilaian yang benar tentang faktor-faktor yang mempromosikan efisiensi produksi dalam kondisi pasar, dan menuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1. Pada efisiensi produksi dalam kondisi pasar mempengaruhi penggunaan manfaat divisi tenaga kerja internasional.

2. Faktor-faktor yang mempromosikan efisiensi produksi dalam kondisi pasar termasuk pengenalan pajak baru.

3. Peningkatan efisiensi produksi dalam ekonomi pasar ditentukan oleh peraturan negara dari biaya produksi.

4. Kebijakan Investasi adalah salah satu faktor yang mempromosikan efisiensi produksi dalam kondisi pasar.

5. Efisiensi produksi dalam kondisi pasar ditentukan oleh tren umum dalam pengembangan ekonomi.

Instal korespondensi antara karakteristik dan jenis sistem ekonomi

Di negara Z, sebagian besar perusahaan dimiliki secara pribadi, tetapi ada perusahaan negara bagian dan kota. Tanda-tanda lain yang menunjukkan bahwa perekonomian negara Z milik tipe pasar? Catat angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1. Dalam perhitungan antara perusahaan, bentuk non tunai secara aktif digunakan.

2. Harga barang dan jasa ditentukan oleh rasio hubungan dan pasokan.

3. Perusahaan harus menyelesaikan masalah sumber daya terbatas.

4. Produsen barang dan jasa bersaing untuk permintaan konsumen.

5. Setiap orang memiliki hak untuk dengan bebas membuang kemampuan dan propertinya untuk kewirausahaan dan lainnya yang tidak dilarang oleh hukum. aktivitas ekonomi.

6. Negara melaksanakan distribusi sumber daya terpusat.

Jadwal mencerminkan situasi di pasar barbershop: garis kalimat dipindahkan ke posisi baru - S 1 (P - harga barang, Q adalah jumlah barang).

Manakah dari faktor-faktor yang terdaftar yang dapat menyebabkan perubahan seperti itu? Catat angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1. Memperluas jaringan penata rambut

2. Tren trendi baru dalam gaya gaya rambut

3. Mengurangi pajak dengan usaha kecil

4. Penggunaan produk perawatan rambut baru

5. Mengubah tarif pajak penghasilan

Pilih penilaian yang benar tentang mobilitas sosial dan tulis angka-angka di mana mereka ditentukan.

1. Mobilitas antar-aliran adalah perubahan komparatif dalam status sosial pada berbagai generasi.

2. Mobilitas terorganisir menyebut gerakan manusia atau seluruh kelompok naik, turun atau horizontal, yang dikelola oleh negara: dengan persetujuan rakyat itu sendiri, atau tanpa persetujuan mereka.

3. Untuk bentuk mobilitas horizontal mengacu pada peringkat militer yang luar biasa.

4. Transisi Manusia ke lapisan sosial yang lebih rendah adalah milik jenis mobilitas vertikal.

5. Mobilitas sosial adalah pembagian masyarakat menjadi kelompok-kelompok yang menempati posisi yang berbeda di masyarakat.

Para ilmuwan mewawancarai warga negara Z. Mereka ditanyai pertanyaan: "Menurutmu apa perilaku orang yang menyimpang dikaitkan dengan?". Hasil survei (dalam% dari jumlah responden) disajikan dalam bentuk diagram.

Cari tahu kesimpulan yang dapat dibuat berdasarkan diagram dan tulis angka-angka di mana mereka ditentukan.

1. Bagian terkecil dari orang-orang yang disurvei melihat alasan untuk menyimpang perilaku dalam pengaruh lingkungan sosial.

2. Bagian dari mereka yang percaya bahwa perilaku manusia yang menyimpang dikaitkan dengan gaya hidupnya, di antara anak perempuan lebih tinggi daripada pria muda.

3. Saham yang sama dari responden pada kedua kelompok percaya bahwa perilaku menyimpang adalah konsekuensi dari sifat karakter psikologis.

4. Tiga perempat responden dari masing-masing kelompok percaya bahwa perilaku yang menyimpang dikaitkan dengan cara hidup seseorang.

5. Proporsi dari mereka yang mencatat kecenderungan genetik perilaku menyimpang di antara anak perempuan lebih tinggi daripada di antara para pemuda.

Pilih penilaian yang benar tentang bentuk-bentuk dewan pemerintah dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditentukan.

1. Sifat distribusi kekuasaan antara pusat dan daerah menentukan bentuk pemerintahan negara.

2. Semua negara demokratis modern memiliki bentuk pemerintahan Republik.

3. Aturan monarki menyiratkan transfer kekuasaan dengan warisan.

4. Dengan bentuk dewan Republik, berbeda dengan pemerintah monarki dipilih oleh populasi.

5. Dalam konteks Republik, tetap di pos terpilih tertinggi terbatas pada periode tertentu.

Instal korespondensi antara fitur manifestasi (ditunjuk oleh huruf) dan jenis kegiatan ekonomi (ditandai dengan angka).

Dewan Federasi Majelis Federal Federasi Rusia - Kamar atas Majelis Federal dari Federasi Rusia - Parlemen Federasi Rusia. Pilih jawaban yang menunjukkan kekuatan organ ini berdasarkan Pasal 102 Konstitusi Federasi Rusia.

1. Memecahkan masalah kepercayaan pada Pemerintah Federasi Rusia

2. Penunjukan Pemilihan Presiden Federasi Rusia

3. Persetujuan Keputusan Presiden Federasi Rusia atas Pengenalan Darurat

4. Pengangkatan Pemilihan Duma Negara sesuai dengan Konstitusi dan hukum federal

5. Pengangkatan dan Pembebasan dari Pos Ketua Bank Sentral Federasi Rusia

Bagaimana dengan yang tercantum di bawah ini merujuk pada hak sosial-ekonomi seseorang dan warga negara yang diabadikan dalam Konstitusi Federasi Rusia? Catat angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1. Hak atas perawatan kesehatan

2. Hak untuk memilih dan terpilih

3. Hak atas Jaminan Sosial berdasarkan usia

4. Jaminan perlindungan yudisial

5. Hak untuk memilih bahasa komunikasi

Anda diundang untuk menyiapkan presentasi sistem hukum Rusia. Manakah dari yang tercantum yang dapat dimasukkan dalam slide "Hukum Pidana". Tuliskan angka-angka di mana posisi yang sesuai diindikasikan.

1. Implementasi fungsi perlindungan cabang hukum ini memastikan jalan normal hubungan masyarakat yang berguna secara sosial yang diatur oleh cabang-cabang hukum lainnya.

2. Untuk jenis hukuman atas pelanggaran norma industri ini, hak adalah perampasan Liberty yang baik dan seumur hidup.

3. Cabang hukum yang menyatukan norma-norma hukum di mana ia ditentukan tindakan yang merupakan kejahatan, dan hukuman atas komisi mereka dipertimbangkan.

4. Hubungan para pihak dibangun berdasarkan prinsip-prinsip berikut: kesetaraan para pihak, kemandirian properti, independensi, otonomi kehendak.

5. Sumber termasuk kebiasaan omset bisnis.

6. Sumber hukum menunjukkan semua jenis kejahatan sebagai tindakan orang yang paling berbahaya yang melanggar hukum.

Instal korespondensi antara karakteristik dan jenis norma sosial.

Pilih penilaian yang benar tentang budaya hukum dan tuliskan angka-angka di mana mereka ditunjukkan.

1. Budaya Hukum - serangkaian pengetahuan hukum, kepercayaan dan instalasi identitas, yang direalisasikan dalam proses persalinan, komunikasi, perilaku.

2. Budaya hukum mencakup unsur-unsur kesadaran publik yang dikaitkan dengan lembaga-lembaga politik dan praktik fungsinya.

3. Budaya hukum melibatkan tingkat pemikiran hukum tertentu dan persepsi sensual tentang realitas hukum.

4. Budaya hukum tidak termasuk hasil kegiatan hukum dalam bentuk manfaat spiritual dan materi yang diciptakan oleh orang-orang.

5. Untuk evaluasi budaya hukum Yang paling penting adalah mematuhi aturan hukum, penghapusan penyalahgunaan kekuasaan.

Baca teks berikut di mana sejumlah kata terlewatkan. Pilih dari daftar kata yang Anda inginkan untuk memasukkan ke tempat pass.

"Seseorang secara aktif menguasai dan dengan sengaja mengonversi alam, masyarakat dan dirinya sendiri, adalah bahasa Albania (a). Ini adalah orang dengan yang dibentuk secara sosial dan dengan _____ yang secara individual diucapkan: intelektual, emosional-volitional, moral, dll. Formasi mereka disebabkan oleh fakta bahwa _____ (c) dalam kegiatan bersama dengan orang lain tahu dan mengubah dunia dan dirinya sendiri. Proses pengetahuan ini selama asimilasi dan reproduksi pengalaman sosial secara bersamaan proses _____ (d). Kepribadian didefinisikan sebagai bentuk spesial keberadaan dan pengembangan hubungan sosial, hubungan ke dunia dan dengan dunia, untuk diri mereka sendiri dan dengan dirinya sendiri. Ini ditandai dengan _____ (e), mis. Keinginan untuk melampaui batas mereka sendiri, kembangkan, perluas lingkup kegiatannya, terbuka untuk semua pengaruh kehidupan publik, pengalaman apa pun. Ini adalah orang yang memiliki ____ (e) sendiri dalam hidup, yang menunjukkan independensi pemikiran, bertanggung jawab atas pilihannya. "

Kata-kata (frasa) dalam daftar diberikan dalam kasus nominatif. Setiap kata (frasa) hanya dapat digunakan sekali.

Pilih satu kata berurutan (frasa) demi satu, secara mental mengisi setiap skip. Perhatikan bahwa kata-kata (frasa) dalam daftar lebih dari yang Anda butuhkan untuk mengisi pass.

Daftar istilah:

1. individu

2. Kualitas

3. Kebutuhan

4. Pendidikan

5. Posisi

6. Sosialisasi

7. Kepribadian

8. Aktivitas

9. Individualitas

Bagian 2.

Rekam nomor tugas pertama (28, 29, dll.), Dan kemudian memperluas jawabannya. Catatan menulis dengan jelas dan mengambil.

Baca teks dan jalankan tugas 21-24.

Pendidikan khusus dan kejuruan ... Ini adalah bentuk investasi dalam sumber daya manusia, sama sekali mirip dengan menginvestasikan uang ke dalam peralatan, bangunan dan bentuk modal di dalam lainnya. Fungsi investasi semacam itu adalah untuk meningkatkan produktivitas ekonomi manusia. Jika investasi mencapai hasil ini, masyarakat kewirausahaan bebas menghadiahi seseorang dengan pembayaran layanannya yang lebih tinggi. Perbedaan pendapatan ini adalah insentif ekonomi untuk investasi modal dalam bentuk mobil atau dalam bentuk seseorang. Dalam kedua kasus tersebut, pendapatan tambahan harus membuat pengukuran dengan biaya yang dikeluarkan untuk mendapatkannya. Ketika datang ke pendidikan khusus, biaya utama terdiri dari pendapatan dalam periode studi, sebagai persentase pendapatan yang terlewatkan karena pembuangan pendapatan, dan dalam biaya spesifik untuk memperoleh pendidikan, seperti biaya pelatihan dan biaya peralatan. ..

Investasi dalam sumber daya manusia tidak dapat dibiayai dalam kondisi yang sama dan dengan kemudahan yang sama dengan investasi di ibukota fisik. Tidak sulit untuk memahami mengapa ini terjadi. Ketika pinjaman jangka panjang diberikan pada pembiayaan investasi dalam modal fisik, pemberi pinjaman dapat mendaftarkan ketentuan dalam bentuk perumahan Atau sisa persyaratan untuk aset material itu sendiri dan dalam hal non-pembayaran dapat mengandalkan implementasi setidaknya sebagian dari investasinya dengan menjual aset material. Jika itu memberikan pinjaman serupa pada peningkatan hasil manusia, jelas tidak mungkin untuk mendaftar keamanan serupa ... investasi tersebut tak terhindarkan terkait dengan risiko besar. Laba rata-rata yang diharapkan bisa tinggi, tetapi penyimpangan dari nilai rata-rata sangat besar. Satu penyebab penyimpangan yang jelas adalah kematian atau cacat, tetapi jauh lebih penting adalah, mungkin, perbedaan kemampuan, energik dan keberuntungan. Akibatnya, jika Anda memberikan pinjaman jangka panjang, ketentuan yang hanya akan menjadi penghasilan masa depan yang diharapkan, proporsi yang signifikan tidak akan dikembalikan ...

Apa pun penyebab kelemahan pasar menyebabkan kurangnya investasi pada modal manusia. Oleh karena itu, intervensi negara dapat dibuktikan sebagai "monopoli teknis" (karena distribusi investasi tersebut ditemui atas biaya administrasi) dan kebutuhan untuk memperbaiki situasi di pasar (karena pasar dalam hal ini tidak menunjukkan fleksibilitas).

(M. Friedman)

Apa fungsi pendidikan kejuruan disebut penulis? Apa itu insentif ekonomi untuk investasi dalam pendidikan kejuruan? Biaya spesifik apa yang harus diperoleh pendidikan harus dipertimbangkan ketika menentukan efektivitas investasi?

Tunjukkan jawabannya

1) jawaban untuk pertanyaan pertama: meningkatkan produktivitas ekonomi manusia;

2) jawab pertanyaan kedua: Pembayaran lebih tinggi untuk layanan tenaga kerja;

3) jawaban untuk pertanyaan ketiga: Biaya pelatihan, buku teks dan peralatan. Jawaban atas pertanyaan mungkin

dases diberikan dengan kata lain tentang arti kata-kata

Faktor-faktor apa yang menghasilkan risiko investasi pada sumber daya manusia yang dianggap sebagai penulis? Menggunakan teks, tentukan tiga faktor risiko.

Tunjukkan jawabannya

Faktor risiko berikut dapat diindikasikan:

1) Tidak mungkin untuk mendaftarkan ketentuan dalam bentuk aset material;

2) kematian seseorang atau hilangnya kecacatan;

3) Perbedaan kemampuan, ketekunan, keberuntungan.

Faktor risiko dapat ditentukan dalam formulasi lain yang dekat dengan makna.

Tunjukkan jawabannya

Jawaban yang benar harus berisi item-item berikut:

1) jawaban atas pertanyaan: Dalam proses sosialisasi, individu, keterampilan intelektual, sosial dan fisik yang diperlukan untuk pelaksanaannya terbentuk peran sosial;

2) peran sosial dan contoh yang sesuai, katakanlah:

Siswa (misalnya, seorang siswa kelas satu belajar membaca dan menulis, mengasimilasi persyaratan sekolah dari disiplin; semua ini nantinya akan membantunya dalam belajar di berbagai tingkat pendidikan umum dan kejuruan);

Anggota keluarga (misalnya, orang tua mengajar anak untuk teknik-teknik dasar swalayan dalam kehidupan sehari-hari; atas dasar ini, anak akan meningkat di masa depan di masa depan. Peran sosial lainnya dari remaja itu dapat disebut, contoh lain diberikan.

Contoh kinerja peran sosial di mana koneksi dengan sosialisasi tidak ditampilkan tidak dihitung ketika dievaluasi.

Indikasi peran sosial bukan karakteristik seorang remaja tidak dihitung ketika dievaluasi bahkan jika ada yang benar

Negara mengendalikan beberapa aspek sosialisasi individu. Menggunakan teks, ilmu sosial dan fakta kehidupan publik, membawa tiga penjelasan tentang fakta ini.

Tunjukkan jawabannya

Penjelasan seperti itu dapat diberikan:

1) Negara tertarik pada pembentukan nilai-nilai sipil, budaya politik tertentu warga negara;

2) Negara tertarik untuk mempertahankan aturan hukum dan pengembangan kesadaran hukum warga negara;

3) Negara melaksanakan pengeluaran tertentu untuk pendidikan dan budaya dan tertarik pada pengeluaran dana yang diinvestasikan secara efektif;

4) Negara tertarik fungsi normal Pasar tenaga kerja, karena menempatkan prioritas tertentu dalam pengembangan pendidikan kejuruan.

Penjelasan lain dapat diberikan.

Apa arti dari ilmuwan sosial yang berinvestasi dalam konsep "kontrak kerja"? Menarik pengetahuan tentang tingkat ilmu sosial, membuat dua kalimat: satu kalimat yang berisi informasi tentang usia di mana perjanjian tenaga kerja diizinkan untuk menyimpulkan kontrak kerja untuk aturan umum, dan satu proposal yang mengungkapkan jaminan yang ditetapkan oleh undang-undang Rusia di Kesimpulan dari kontrak kerja.

Tunjukkan jawabannya

Jawaban yang benar harus berisi item-item berikut:

1) arti konsep., misalnya: kontrak kerja - perjanjian antara seorang karyawan dan majikan, menetapkan hak dan kewajiban timbal balik mereka; (Ini dapat diberikan definisi atau penjelasan yang berbeda tentang makna konsep.)

2) satu kalimat Dengan informasi tentang usia yang darinya di Federasi Rusia mengakui kesimpulan dari kontrak kerja untuk aturan umum: kesimpulan dari kontrak kerja untuk aturan umum diperbolehkan dengan orang-orang yang telah mencapai usia 16 tahun.

(Proposal lain dapat disusun berisi informasi tentang usia kesimpulan dari kontrak kerja di bawah aturan umum.)

3) satu kalimatPengungkapan dengan dukungan untuk pengetahuan tentang kursus setiap jaminan yang ditetapkan oleh undang-undang Rusia pada akhir kontrak kerja. Sebagai contoh: Salah satu jaminan yang ditetapkan oleh undang-undang Rusia pada akhir kontrak kerja adalah larangan penolakan yang tidak masuk akal untuk mengadakan kontrak kerja.

(Penawaran lain dapat disusun, yang diungkapkan dengan dukungan untuk pengetahuan tentang kursus apa pun jaminan yang ditetapkan oleh undang-undang Rusia pada akhir kontrak kerja.)

Nama dan ilustrasikan contoh dari tiga tanggung jawab utama karyawan, tetap Kode Tenaga Kerja RF.

Tunjukkan jawabannya

Dalam jawaban yang benar harus dinamai dan diilustrasikan oleh contoh-contoh tanggung jawab karyawanSeharusnya:

1) Dengan hati-hati melakukan bea bursa-Nya (misalnya, Olga bekerja sebagai guru; dia sedang mempersiapkan pelajaran, memeriksa notebook murid-muridnya, dll.);

2) Untuk mengamati disiplin kerja (misalnya, Leonid tidak pernah terlambat bekerja);

3) melakukan standar tenaga kerja yang mapan (misalnya, dokter dokter mengarah pada penerimaan pasien dalam waktu tertentu yang ditentukan waktu);

4) Mematuhi persyaratan perlindungan tenaga kerja dan keselamatan tenaga kerja (misalnya, Matvey - Electrician, tidak pernah berfungsi tanpa perlindungan yang tepat);

5) Perlakukan properti majikan (misalnya, Fedor bekerja sebagai pengemudi bus; itu mendukung pesanan dan kemurnian di kokpit dan kabin, mengingatkan penumpang bahwa seseorang tidak boleh merusak kursi, melukis dinding dan sampah di atas bus );

6) Segera memberi tahu majikan kepada majikan atau manajer langsung tentang munculnya situasi yang mewakili ancaman kehidupan dan kesehatan orang, keselamatan properti majikan (misalnya, Irina, berada di tempat kerja, merasakan bau merokok, menyebabkan petugas pemadam kebakaran dan memberi tahu kepemimpinan perusahaan).

Tugas-tugas lain dapat dipanggil dan diilustrasikan, contoh lain diberikan.

Di negara Z, reformasi pendidikan dilakukan. Siswa diberi kesempatan untuk memilih kursus khusus dan profil dengan mempertimbangkan minat dan kemampuan mereka. Kecenderungan pendidikan apa yang diilustrasikan oleh contoh ini? Berikan dua contoh sendiri yang menggambarkan tren ini. Salah satu opsi untuk rencana pengungkapan topik ini

1) Konsep sosialisasi individu.

2) Tahapan utama sosialisasi:

a) primer (dari bayi hingga remaja);

b) Sekunder (Menguasai Peran Sosial Baru di Abulthood).

3) fungsi sosialisasi:

a) Menguasai sistem pengetahuan tentang dunia, orang dan masyarakat;

b) asimilasi nilai-nilai moral dan cita-cita;

c) Menguasai keterampilan praktis, keterampilan, dll.

4) Institusi Sosialisasi (Agen):

a) nilai keluarga dalam sosialisasi primer;

b) peran pendidikan dalam sosialisasi individu;

c) Pengaruh teman sebaya pada sosialisasi;

d) media sebagai agen sosialisasi, dll.

5) Nilai sosialisasi untuk pembentukan seseorang.

Kuantitas lain adalah mungkin dan (atau) formulasi titik dan sub-item yang benar lainnya. Mereka dapat diwakili dalam panggilan, kuesioner atau bentuk campuran.

Dengan melakukan tugas 29, Anda dapat menunjukkan pengetahuan dan keterampilan Anda pada konten yang lebih menarik bagi Anda. Untuk ini, pilih hanya satu pernyataan yang diusulkan di bawah ini (29.1-0.2.5).

Pilih salah satu pernyataan yang diusulkan, temukan artinya dalam bentuk esai mini, menunjukkan jika perlu, berbagai aspek masalah dengan penulis (tema yang terpengaruh).

Dengan presentasi pemikirannya tentang masalah yang meningkat (topik yang ditunjuk), dengan argumen sudut pandang mereka, gunakan pengetahuan yang diperoleh dalam studi studi sosial, sesuai dengan konsep-fakta, serta fakta-fakta kehidupan publik dan pengalaman hidup mereka sendiri. (Sebagai argumen aktual, berikan setidaknya dua contoh dari berbagai sumber.)

29.1. Filsafat "Kelengkapan pengetahuan selalu berarti beberapa kesalahpahaman dari kedalaman ketidaktahuan kita." (R. Millique)

29.2. Ekonomi "Inflasi adalah salah satu bentuk perpajakan yang tidak memerlukan persetujuan legislatif." (M. Friedman)

29.3. Sosiologi, Psikologi Sosial "Ada banyak cara untuk membuat karier, tetapi yang paling setia pada mereka harus dilahirkan di keluarga yang tepat." (D. Trump)

29.4. Ilmu Politik "Kebebasan seseorang dimulai sejak saat ia tinggal di negara bagian di mana undang-undang adopsi yang diadopsi." (K. Yaspers)

29.5. Yurisprudensi "Tidak mungkin untuk menginjak langkah di bumi ini tanpa menyentuh tanggung jawab dan hutang yang perlu Anda penuhi." (T. Carlel)