Водяний млин на рязанській губернії карті. Вітряні та водяні млини Рязанської губернії XIX-XX ст. Село Попасне. Воронезька область

Водяні млини

Денис Махель
2010-201 9

З давніх-давен у житті Венівського повіту величезну роль грали млини. До появи парових та "нафтових" двигунів вітер і вода були основними джерелами енергії, виключаючи, звичайно, "м'язовий рушій". Млини залишалися найскладнішими технічними засобами майже до кінця ХІХ століття. Парові двигуни до будівництва залізницібули великою рідкістю.

Потужність млина характеризувалася кількістю так званих постав. Якщо млин перемелював зерно на борошно, то на поставі встановлювалися жорна. На маленьких млинах, розташованих на струмках і річках, був лише один, на невеликих річках (Венівка, Полосня) два-три, а на Осетрі було від трьох до шести постав. Греблі багатьох млинів на річці Осетр вже в початку XIXстоліття були складені з каменю. Крім, усім відомих, борошномельних млинів, існували в повіті крупорушки, шерстобитки та маслоробки. У XVIII столітті міський млин "Луб'янка" рухав верстати парусинової мануфактури. У XX столітті деякі млини закрутили електрогенератори.

XVI – XVII століття

Перша згадка водяного млина зустрічається у першому ж достовірному документі Венівського повіту - "Пісцевій книзі 1571/1572 років".
"У Городенського ж посаду княж Іванівська млин на річці на Веневі, колесо німецьке велике, а на млині струб дубової дев'яти сажнів, а в ньому п'ять переділів та шостий переділ хата в тому ж струбі. робити, у греблі підошва обкладена брусом дубовим.

У тому ж документі згадані і перші мірошники Веньова, на посаді жив "чорна людина безорний" Філка мірошник, а біля яру під засічним лісом проживав палацовий селянин мірошник Нечайко. "Чорна людина безорний" означало те, що він ні сіяв, ні тиснув, але в життя заробляв ремеслом.

У 1626 році записано: "Та на Веневі ж під Стрілецькою слободою був млин, а володів тим млином стрілецький п'ятдесятник Івашка Щербак з товаришами, а оброку з неї платив в Устюзьку чверть по 3 рублі на рік, а за казкою тутешніх попів і виборних людей в 123 (1615) році той млин і плоть весняна вода рознесла, і той млин в 132 (1623/1624) році не діловий, стоїть у порожньому.

Прізвище Батищев у Веневі ніколи не зустрічалося, мабуть, його родина була записана під іншою, що тоді було звичайною справою. Так, і значення слова "батищів" можна перекласти як злочинець. У нас у місті на той час була лише одна сім'я, головою якої був старий Трохим, а прізвище його було Точилін. Може, це був батько Якова?

Цікаво, за яку саме провину Яків вирушив до Азова? Шкловський у 1948 році придумав версію про нібито зрубаний для греблі священний дуб. Не міг же письменник відверто вказати, що Батищев був "ворогом народу", якого Петро відправив на каторгу (на галери) в Азов, а він виявився талановитим винахідником. Імовірно, Батищев був засланий за указом царя 1699 . Але це лише версія.

Гребля млина біля Зарайського мосту, фотограф П.М. Лаврів, 1903
З фондів Венівського краєзнавчого музею

Окорочні

Ще в XVII столітті п'ятидесятниками в Стрілецькій слободі були стрільці Окорокові, вони традиційно займалися млином розташованим у слободі. У 1721 році Євтроп Кирилович Окороков отримав у "вічне утримання" від венівського Богоявленського монастиря місце біля Зарайського мосту, збудував новий млин на трьох поставах, що отримав назву "Луб'янка".

Його син Іван Євтропович (1721-після 1782) на базі цього млина в 1752 році організував парусинову мануфактуру і зміг заробити значний капітал. Він, будучи венівським купцем, одружився з дворянкою Тульського повіту Марфі Степанівні, що давало право його дітям вийти за межі купецького стану, і зробити кар'єру. Обидва його сини Іван та Василь закінчили Московський Імператорський університет. Василь Іванович Окороков (р.1758) у 1788-1793 та 1798-1800 роках орендував друкарню університету. На багатьох тисячах книг, випущених ним, можна знайти його видавничу марку. Непогано для сина та онука мірошника.

У моєму блозі вже чимало фоторозповідей про найрізноманітніші млини, але водяних серед них не так вже й багато. Тому сьогоднішній пост якраз про такий. Млин знаходиться на околиці села Красникове Курської області на річці Нагольненський Колодязь. До речі, в мережі цю річечку часто-густо називають Крюком (рідше - Струмок Широкий). Припустимо, що це, швидше за все, застарілий місцевий гідронім, тому що на всіх картах річка називається саме Нагольненський Колодязь або Нагольненський Колодязь. Крім того, курські ЗМІ розтиражували версію про те, що це єдиний млин, що зберігся, подібного типу в Чорнозем'ї, але це теж не вірно. Але не суть. Побував я в Красниковому ще в травні, тож напередодні золотої осені вирішив сьогодні порадувати читачів картинками свіжої весняної зелені.

02 . Усього кілька років тому, незважаючи на те, що в 2003 році за рекомендацією Міністерства культури постановою губернатора Курської області Красніковський млин був включений до єдиного державного реєстру пам'яток історії та культури народів РФ, знаходився він у жахливому стані і просто був небезпечний для відвідування через крайню старість. У 2013 році млин було відреставровано (було перебрано зруб млина та укріплено фундамент), розчищено ставок, поставлено альтанку для відпочинку та зроблено плетену огорожу. У 2014 році було проведено додаткову роботу з благоустрою навколишньої території, а також прокладено асфальтову дорогу з місцем для паркування та туалетом. Для цього було виділено 4,7 мільйона рублів.

03 . Загальний вид туристичного комплексу (назвемо його так) станом на травень 2015 року. Поясню щодо деякого хаосу на передньому плані. Це пні спиляних на етапі реконструкції дерев. Не беруся судити, чи правильне це рішення чи поспішне, бо сам особисто не бачив млина в оточенні старих в'язів. У мережі є старі знімки місця, начебто непогано, але тепер як є. Нині поряд із млином проходять зустрічі місцевих ветеранів, приходять зустрічати світанок випускники місцевої школи, приїжджають туристи, та й взагалі вирує життя.

04 . Побудовано млин у 1861 році місцевим поміщиком Глазовим, про яке відомостей практично не збереглося. Але саме в "глазовські часи" було організовано запруду на річці та забито два десятки паль з мореного дуба, на яких млин стоїть досі. А наймитом у цього Глазова працював Фома Ігнатович Тетянець, який у результаті став новим господарем глазівського млина. На цей рахунок у селі є дві версії-легенди. По одній з них, поміщик, почувши в 1917 році майбутні зміни, просто розпродав майно і поїхав закордон, а по іншій - дістався млин Фоме в посаг, бо мав той нахабство обрухати дочку поміщика Софію прямо в ній.

05 . Так чи інакше, після революції млин перейшов у володіння колгоспу "40 років Жовтня", а молодята поїхали до родичів у Вороніж. Дивна річ, але на початку двохтисячних у Красникове з-під Самари приїжджав на той момент дев'яностолітній син Хоми та Софії – Степан Фоміч Тетянець і розповів, що і він та його батьки все життя з теплом згадували свій млин.

06 . У 1960 році призначили мірошником Краснікова Єгора Івановича і під його керівництвом млин продовжував постачати краснинців борошном дивовижного помелу. До сімдесятих років минулого століття була на млині і крупорушка, але як перестав народ сіяти на городах просо та гречку, а крупи почали купувати в сільпо, прибрали через непотрібність. А ось попит на борошно, як і раніше, зберігався. У дев'яностих колгосп наказав довго жити, але голова організованого СГП справно виплачував мірошнику по 550 рублів зарплати. А за помел одного мішка з мужиків брали по 7 рублів.

07 . При Красникове віджило своє старе старого млина, але незабаром було замінено на металеве і млин запрацював знову (на етапі реконструкції воно було замінено знову на дерев'яне). Зруб будівлі теж неодноразово оновлювався, а ось сам механізм, кажуть, той самий – глазовський. У день млин виробляв до тонни борошна.

08 . Пізніше, коли потік помельників з довколишніх сіл і сіл вичерпався, а самому мірошнику стукнуло 77 років, його призначили музейним працівником, але сил доглядати стан млина незабаром не залишилося і він почав раптово занепадати. Ну, а далі ви вже все знаєте. На фото оновлений т.зв. погонна скриня.

09 . Насамкінець трохи власних думок з приводу побаченого. Розумію, що в наш час сума в 5 мільйонів - це справжня дрібниця, особливо якщо врахувати, що до млина підвели півкілометра асфальтової дороги, але подекуди в мене склалося враження якоїсь, так би мовити, недбалості. Я бачив реконструйовані млини у Кенозер'ї та виглядають вони зовсім не так як на фото нижче (покажу найближчим часом). Крім того, будівлю млина обгородили парканом із сітки рабиці (видний на фото 04), що зовсім її не фарбує, але змушує туристів якось його подолати.

Втім, знаючи ситуацію з млинами рідної Воронезької області, можна сказати, що Красніковському млинові неймовірно пощастило. Наші вітряки не спромоглися навіть обвісити грізними табличками, не кажучи вже про якісь там реконструкції чи ремонти. Як знати, чи переживуть вони цю зиму чи ні, і тому вітаю курців з тим, що в них в області збереглася така чудова пам'ятка!

Використання моїх фотографій у будь-яких ЗМІ, у друкованих матеріалах та на будь-яких сайтах, за винятком особистих блогів та сторінок у соціальних мережах, ЗАБОРОНЯЄТЬСЯ . Тільки після

Водяні млини для розвідки та пошуку дуже цікаві, ветряки майже всі тухляк, там нехер рити всього 10 можуть честь подарувати.

Немає жодної принципової різниці між водяними та вітровими млинами для пошуку! Навпаки водяні млини в зимовий період не працювали, отже відвідуваність була меншою! У льодостав доводилося б рубати лід цілодобово, щоб млин міг працювати-такою дурістю ніхто не займався.

Просто це два види млинів які могли в той час використовуватися на халяву.

Так що для пошуку, немає різниці який млин багатший за знахідками!

Ігор прочитай це! дуже цікаво.

Водяні млини

Сергій Ліхтарович

Люблю посидіти рано-вранці з вудкою на березі Титівки - притока Свислочі. Повільно несе річка свої зелені води серед полів, вербових чагарників та перелісків Пухівщини. Гуляє вітер у заростях осоки, шелестить очерет, жовтіють тут і там латаття. Річка меліє і заростає. І лише в одному місці вона шумить, вирує і піниться білими баранчиками. Вода падає з невеликої висоти на гостре каміння і почорнілі палі, що стирчать з води. Водяний вір вимив глибокий вир. Особливо добре ловляться в цих місцях невеликі окуньки «матросики» та плітка.

Колись тут стояв водяний млин, що належить великому чиновнику і землевласнику Макову. Нині лише фрагменти кам'яної кладки, кілька бетонних паль на березі, і залишки греблі нагадують про існування водяного млина. Вже й не залишилося старожилів, які б і пам'ятали, як виглядав млин у первозданному вигляді.

Скільки романтики та поезії у цій споруді. Шум падаючої води, скрип дерев'яного колеса, гучні голоси селян. У Паустовсого в «Іллінському вирі» читаємо: «Наш (млин) був дерев'яний, повний милих запахів смоли, хліба та повиліки, повний степових повір'їв, світла хмар, переливу жайворонків і цвікання якихось маленьких пташок – чи то вівсянок, чи то корольків . Ніщо так не йде до русявого краєвиду, як ці млини. Так само як російській селянській дівчині дуже йде барвиста шовкова шаль. Від неї очі стають темнішими, губи – яскравіше і навіть голос звучить вкрадливо і ніжно». Як добре та образно сказано. І подумалося мені тоді, що непогано було б відтворити цей давній винахід людського генія. Побудувати поряд із живим, пахнутим борошном та дьогтем млином маленький музей селянського побуту та кафе, де подавали б національні білоруські страви, пекарню та сувенірну крамницю. Впевнений, що це місце набуло б популярності у туристів і просто любителів старовини. Але нажаль.

Пам'ятники історії, традиції зберігаються, найчастіше, стараннями та працями небайдужих ентузіастів. Хоча в Останніми рокамиситуація поступово змінюється.

У механізмі водяного млина переплелося воєдино: сила людської думки та сила стихії, яка підкорилася людині і стала її вірною помічницею. Вірною, лише в умілих руках мірошника. Не можна повністю підкорити стихію. Людина глибоко помиляється, увірувавши у свої сили та міць інтелекту. Стихія примхлива і непередбачувана. Людина і цивілізація загалом, наче маленькі піщинки у гігантських руках. Але факт залишається фактом. Зараз складно, мабуть, неможливо сказати, кому прийшла блискуча думка використати енергію падаючої води для перетворення останньої на енергію обертання. Цей винахід був революційною подією: на машину було перекладено важку фізичну працю.

З давніх-давен, слов'яни влаштовували на повноводних річках запруди і будували млини. Виникнення Мінська легенда пов'язує з появою на берегах Свислочі, у роки сивої старовини, гігантського млина. У збірнику А.І. Гурського «Легенди паданні, оповіді» знаходимо легенду про заснування міста Мінська. Між Татарським кінцем та Переспинським містком, біля самого Віленського поштового «шляху», колись оселився могутній «асілак-знахар» на прізвисько Менеск. Він побудував на Свислочі величезну кам'яну «млинку» на сім коліс. Казали, що в млині борошно молилося не з пшениці, а з каміння. Щоночі Менеск їздив своїм млином по околицях і набирав дружину сильних і хоробрих молодців, готових захистити свою рідну землю від підступних ворогів. Менеск та його дружина оселилися біля «млину». Тут і було засноване місто та названо ім'ям легендарного «волата». То це було чи інакше невідомо. Але легенда про могутнього захисника білоруської землі та його млина жива й досі. З першої чверті ХІY століття Мінськ увійшов до складу Великого князівства Литовського. У Жалуваній грамоті Великого князя Олександра місту Мінську на Магдебурське право в 1499 обумовлювалися дозволи на будівництво різних громадських будівель, у тому числі і млини. “Так само дозволяємо їм (мешканцям міста), до місцевого пожитку, млин збудовувати на подібному місці, на річці на Свислочі...” Водяні млини проіснували на білоруських землях аж до 50-х років ХХ століття, коли електрика остаточно витіснила інші джерела енергії. Така в коротко передісторія питання.

Декілька слів скажемо і про самі млини. Відомості про конструкцію механізмів знаходимо в роботах С.А. Сергачова та А. І. Лакотки про традиційне білоруське народне зодчество. Скільки водяних млинів існувало на річках Білорусі сказати складно. Ця темаще чекає на своїх дослідників.

На широких річках, таких як Прип'ять, Дніпро, Німан ставилися наплавні млини. Їх зводили на спеціальних плотах, баржах, які стоять якір. Поперек них клали горизонтальну вісь, на кінцях якої кріпили 6 або 8 довгих лопат. На зимову годину такі млини відводили в тиху заплаву або старицю. На річках з крутими берегами ставилися млини із гачками та подачею води на колесо з верху (верхній бій). На широких річках, біля низьких берегів, навпаки, будувалися млини з нижнім боєм та колесом, розміщеним до води не вертикально, а горизонтально. У такому разі водяний млин стояв осторонь. Вода підводилася до колеса дерев'яними жолобами. Найбільш відповідальний елемент водяного млина - колесо, що досягало в діаметрі чотирьох метрів. До потужного горизонтального валу – осі спицями прикріплювалися два дерев'яні ободи, відстань між якими близько 50 см. Усередині їх обшивали дошками, а зовні між обідками вставляли перегородки (лопатки). Виходили своєрідні ковші, розташовані один за одним уздовж колеса. Коли вода падала зверху в ківш, вона рухала колесо, а разом з ним і горизонтальний вал. Великі млини мали кілька коліс, нерідко вони рухали не тільки жорна, а й виконували функції виготовлення сукон (валюшні або фолюші), селітри та пороху (пороховні), грубого паперу (паперні), видобутку болотної руди (рудні), розпилювання колод на дошки та бруси (тартаки). Так наприкінці ХIХ на річці Лужеснянка у селі Лужесно Вітебського повіту у поміщиці Краснодемської працював млин на 8 постав. Поруч, у селі Мазалове, млин мав десять постав.

Усередині млина до валу кріпили колесо, яке спеціальними зубами з'єднувалося з горизонтальною шестернею. Для млинових механізмів характерні ретельний розрахунок всіх елементів, логіка конструкторських рішень, висока якість робіт. Будували млина місцеві майстри без «технічної документації», враховуючи досвід уже збудованих об'єктів. За свідченням Василя Пєскова, великого ентузіаста відродження водяних млинів на річках Росії, як частинок історичних ландшафтів, професійні будівельники з великим досвідом постійно стикалися з труднощами при реконструкціях. Окремі вузли та механізми відомі, але підігнати їх та запустити млин довго не вдавалося. Втрачено досвід.

За старих часів, щоб уникнути мимовільного займання, що виникає від тертя дерев'яних частин млинового механізму, мірошники їх змащували свинячим салом. Шматки сала висіли у млині всюди.

Ось ми і підійшли до самого серця млина - жорна. Вертикальна вісь від шестірні проходила через отвір у центрі нижнього каменю (лежак) та наглухо кріпилася до верхнього (бігун). Нижній камінь залишався нерухомим, а обертався лише верхній. Жорнова відгороджувалися кожухом. Жорнове каміння мало бути особливої ​​якості. Від них вимагалося міцність, в'язкість та пористість. Найчастіше жорна привозилися здалеку. Так, майстри-камнетеси деяких місцевостей спеціалізувалися на виготовленні жорнів. В Оршанському та Сенненському повітах Могилівської губернії, багатих на дикий камінь, селяни займалися виготовленням млинових жорнів. «Але поступово цей промисел дедалі більше падає, оскільки придатні для тески камені вибираються, і кількість придатного матеріалу зменшується». Здавна славилися на Білоруських землях жорна із села Глушковичі, що на кордоні з Україною.

Продуктивність млина залежала від розміру каменю та швидкості обертання. Жернова брали діаметром від 50 до 120 сантиметрів. На маловодних річках ставився невеликий бігун, і обертався він у межах 60 обертів на хвилину. Так пост мог розмелювати від 16 до 64 кілограмів на годину.

Водяні млина будувалися, як правило, з дерева. Частина будівлі розташовувалась на палях над водою, пізніше під нього почали підводити кам'яний фундамент. Трапляються кам'яні будівлі, де професійно виконана бутова кладка поєднувалася з цегляною кладкою. Млин у Сушках (Брестська обл.) у садибі Пусловських.

Робоче приміщення млинів було двоповерховим. Нагорі був лоток для засипання зерна. Внизу – скриня для борошна та ступи з товкачами для дроблення зерна на крупу. Поруч із скринькою лежали дерев'яні совки для засипання борошна. По стінах висіли різні мотузки та шнурки для зав'язування мішків із борошном, пучки трав. Натиск води можна було регулювати на греблі спеціальною заслінкою. Декілька слів про греблі. Щільні шари дерну викладалися шар за шаром. Зміцнювалися жердинами та кілками. У дно вбивалися дубові палі та бутували камінням.

Ось відчинилися скрипучі двері, і з млина вийшов мірошник. Високий, «добре скроєний» у шкіряному фартуху, поверх лляної самотканої сорочки. Повів, білими від борошна бровами, розгладив кудлату бороду і грізно подивився на приїжджих мужиків. Мельник на селі – фігура значна, селяни його поважали, часом навіть побоювалися. Народна чутка приписувала йому надприродні здібності (згадаймо легендарного Менеска).

За часів Великого князівства Литовського «Мельник зобов'язувався давати на користь державці дві третини з усього змеленого, залишаючи собі лише одну третину. Мельником могла бути тільки людина, яка знає догляд за млином. На його обов'язки лежало виправляти, у разі потреби, млин, тримати в порядку всі запруди і застави, мірошник купував власним коштом третину заліза всієї кількості, яку потрібно для млина, він оберігав все від нападів і за допомогою селян затримував винних. За це всі піддані королівські відомого району зобов'язувалися молоти зерно лише у млині свого району. У разі сильного натиску води, коли можна було очікувати її руйнування, селяни сусідніх сіл, за цим від мірошника знаку, мали з кожного диму поспішати на роботу, як це робилося у разі небезпеки від пожежі».

Завдяки чудовому білоруському фольклористу О.К. Сержпутовському та його книзі «Прімхі і забобони беларусау палешукоу» ми можемо уявити таємничий образ мірошника.

Так описував свої враження від відвідування млина селянин із Чудіна Лявон Лебедзик на початку ХХ століття.

«Мельник завжди знахар. Щоб він не знався з нечистою силою, та б не був мірошникам, бо сам чоловік не може впоратися з мельницею. Ми з кумами вазілі у Локтиші валиць сукно. Паводок того року був великий. Підходимо та мельниці, а він весь тремтить, бацце його трасе трасця. Вада раве, аж глушить. Криги тращать, ломять застаукі, а веслування вся біля води. Млин серед води б паля. Тільки хистається. Баїмосо ми підступиться, а мельник бодай що. Не, мабиць, мельнику сам ліхі памагає.» Звідси й величезна кількість повір'їв та «забобонів» про мірошників та млинів. Вважалося, що на кожній водоймі, де було збудовано млин, обов'язково жили водяні. При млинах тримали чорних півнів та котів, які вважалися найкращою жертвою водяному. Білоруські мірошники в перші морози обов'язково опускали під колесо шмат сала, щоб водяний не злизав з колеса замазку. Жертвопринесення потрібно і при закладанні млина. Механік, який будував млин, мав закинути в греблю живу курку. Жертвопринесення гарантувало млин від паводку, бурі, пожежі, удару блискавки. Млин, як правило, переходив у спадок до сина мірошника, який переймав і «знахарство». Мельник ніколи нічого не робив просто так, щоби не втрачати своєї сили. Не розмовляв і навіть не прощався із селянами. День Святого Мартіна 25 жовтня – свято всіх мірошників. Цього дня смажили гусака, прикрашали його яблуками, відкривали пляшку припасенного заздалегідь первача. «Марцін Святий – любитель гагати, Марцінау гусак на воді – Божа народження на лядзе». Бенкет влаштовували на жорнах у млині. З днем ​​Святого Мартіна пов'язано безліч прикмет. Так, вважалося, що з «Марціна дня розпочиналася зима». Коли на Мартіна буде вода (дощ), то на коляди буде лід. Коли на Мартіна дощ, то буде мокре літо. На Мартіна ведмідь лягає в барліг і починає смоктати лапу.

Без подробиць та спогадів очевидців матеріал не має емоційного забарвлення. Тому автор спробував розшукати маленькі життєві історії пов'язані з млинами. Так Григор'єв Володимир Миколайович згадав, що в селі Крупиця Мінського району на річці Птич до п'ятдесятих років ХХ століття працював водяний млин. Ось невеличка історія.

«Пам'ятаю першу повоєнну весну. Холод і голод постійні почуття, які відчував я, на той час восьмирічний хлопчик. Страшно хотілося їсти, я одягав одні на всю багатодітну сім'ю гумові чоботи, які жартома називали «Дзякуй Сталіну-грузіну, що абуу нас у ризину» і потай йшов на радгоспне поле. Ноги провалювалися по коліно в бруд, де тремтячи від холоду я шукав торішню морожену картоплю. Приносив додому й мати пекла з нього солодкуваті на смак, чорні млинці – шаймори. Тоді ця страва здавалася такою смачною. Хотілося хоч трохи хліба. Ми всією сім'єю збирали колоски, міняли у селян-колгоспників зерно. Зібрали половину мішка. Від голоду і слабкості мене хитало з боку в бік. Але я, як найстарший із чоловіків, батько служив в армії, пішов до млина молоти зерно. Млин був старий, збудований ще «за панським годинником», стояв над водою на величезних, порослих зеленою тванню дубових палях. Дерево у воді не псується, а стає твердим, як сталь. Млин був дерев'яний, по висоті з двоповерховий будинок. Там, де стояв млин, річка була досить широкою, близько п'ятдесяти метрів. Перед мостом була влаштована спеціальна, з дубових паль скріплених поверхом між собою брусами, дугоподібний захист від льодоходу. Через річку перекинутий дерев'яний міст, під мостом гребля з дерну та глини, укріплена дубовими палями. Стояв водомір. У греблі були спеціальні заслінки, які регулювали тиск води. Застуда підняла рівень води у річці й утворила досить велике озерце «дзеркало». Напору води вистачало для приведення в рух кількох коліс. Біля млина було галасливо, селяни – колгоспники на возах привозили зерно на помел. Я зайняв чергу і почав чекати і з цікавістю розглядав механізм млина. Мішки із зерном зважувалися і складалися в стопку. На другому поверсі відчинялося вікно, спускався ланцюг із петлею на кінці. Петля накидалася на мішок, і за допомогою спеціальної лебідки піднімалися на другий поверх млина. Молоти зерно приїжджали вдвох. Один селянин нагорі, після команди мірошника «Засипай», засинав зерно в лоток. Зерно потрапляло в отвір у жорнові та розмелювалося. Внизу необхідно було підставляти мішки під цівку борошна. Після команди "Відгортай" необхідно було прибрати мішок і закрити заслінкою отвір. Все далі сипалося борошно наступного селянина. Тут не позіхай. Жорнова не мали працювати в неодружену. У млині стояло два жорна. Один – для грубого помелу, другий – для дрібного. Борошно грубого помелу не годилося для приготування млинців. Тому її мололи (питали) ще один раз. Мішки зважувалися на спеціальних вагах. Частину борошна мірошник брав як плату за роботу. Мені здається, що мірошники сплачували якийсь податок державі. Сказати точно не берусь. Пам'ятаю, що мірошників було кілька. Були вони з ніг до голови в муці, тільки носи від випитої горілки завжди були червоні. Мельники періодично забігали до спеціальної кімнати, перекидали склянку «для сугріву», заїдали цибулею та йшли далі працювати. У млині справді було дуже холодно. Настала моя черга. Я забрався нагору, дочекався команди мірошника «Засинай» і, натужившись, засинав зерно в лоток. Величезні, метри півтора в діаметрі, жорна в мить змололи моє зерно.

Яке було моє розчарування, коли від половини мішка зерна залишилося кілька жменей борошна. Мельник криво усміхнувся, шмигнув червоним носом і поплескав мене по плечу. Так хотілося плакати, але я стримався, засинав борошно в мішок і помчав додому.

Влітку було особливим шиком забратися під дах млина і стрибнути «солдатиком» у воду. Пам'ятаю, що до війни взимку приїжджали солдати і до льодоходу підривали кригу, щоб не знесло греблю. Після війни, в п'ятдесяті роки, почали ставити стовпи електропередач. Дерев'яним мостом почали їздити великовантажні вантажівки. Міст часто ламався, а ремонтувати ніхто не хотів. Якось навесні прорвало греблю і знесло міст. Млин ще деякий час стояв безхазяйним. Селяни з навколишніх сіл розтягували потихеньку будівельний матеріал, Доки і сліду не залишилося. Зараз, бувало, прийду на те місце і згадаю млин, голодне повоєнне дитинство і стає сумно. Нічого не повернути»

Цікаві факти надіслала авторові Юшкевич Маргарита Дмитрівна зі Старого Села Вітебського району. На водяному млині поміщика Корженевського у селі Побединщина на початку ХХ століття працював мірошником син місцевого священика Соколов Олександр Анатолійович. У 30-ті роки, боячись бути репресованим, залишає млин і їде з цих місць. Цікаво, що мірошником працює син священика, що не характерно. Треба сказати, що всі млини, що перебувають у приватних руках, після жовтня 1917 року були експропрійовані. Колишні власники були змушені залишити рідні місця, побоюючись репресій. Багато хто зазнав розкулачування і засланий до Сибіру. Адже це були, як правило, найкращі господарі. Втративши господаря, занепадають і млини. Млин у Побединщині був зруйнований у роки війни і не відновлений.

Водяний млин працював і на річці Заронівка у селі Мохонове. З цим млином пов'язане життя велетня Федора Махнова. Згідно з «Книгою рекордів Росії», найвищою у світовій історії людиною був російський громадянинФедір Махнов. Його зростання було 2 метри 85 сантиметрів (при вазі 182 кг). Федір Махнов став всесвітньо відомий завдяки своїй силі та зростанню. Прожив він лише 35 років. У дитинстві Федір Махнов був найнятий поміщиком Корженевським, очищаючи русло річки від валунів. Він застудив ноги, від чого страждав все життя і до кінця життя практично не ходив.

Можливо Ви – мої дорогі читачі, зберігайте історії про водяні млини, почуті від ваших далеких предків. Не стало водяних млинів. Ідуть останні свідки тієї далекої незрозумілої епохи. Треба встигнути запам'ятати та записати, щоб донести нащадкам частинку нашої історії. Тому автор буде радий будь-якої інформації. Адреса у редакції.

Людська байдужість, військове лихоліття, час і прогрес знищили водяні млини. Зараз залишки гребель, та старі палі, що стирчать з води, нагадують нам про існування на нашій землі цих стародавніх споруд. І якщо вітряків на території Білорусі збереглося 10-12, то водяних практично не залишилося. І ми, сучасники, вже ніколи не почуємо шуму падаючої води на водяне колесо. Не візьмемо в руки тепле, свіжозмелене борошно, не вдихнемо його запах. Навіщо, заперечите? Відповім. Щоб не переривався зв'язок епох. Якщо із мозаїки життя випадає хоч один елемент, то картина буде неповною. З кожною втратою наша культура і традиція стає трохи біднішою. Не випадково у Росії відновлюють водяні млини в історичних місцях. Щодо цього необхідно брати приклад із західних країн, де стара техніка зберігається, вона становить предмет національної гордості. На любові до історії та техніки зокрема виховується молоде покоління. Адже це і є найголовніше.

У XIX - на початку XX століття сільський пейзаж у центральних губерніях Росії неможливо було уявити без вітряків. Історія вітряків зацікавила мене та моїх юних краєзнавців не випадково. На графіку Івана Білоногова 1848 року з видами нашого міста поряд із церквами зображено чимало вітряків. Це дозволяє зробити висновок про те, що в нашому місті, його околицях та в Романів – Борисоглібському повіті вітряків у свій час було багато. Цікаво було дізнатися про роль вітряків у житті ярославського селянства, про культурні традиції, пов'язані з ними, знайти людей, які застали ці зразки дерев'яного зодчества.

Вітряки в Романові

Шукати інформацію було непросто, оскільки млина на території Ярославського краю до наших днів не збереглася, небагато старожилів пам'ятають про них. У літературі довідкового характеру інформації мало, у краєзнавчих роботах з історії міста та повіту це питання не висвітлено.

В результаті дослідження ми з'ясували таке.

Коли з'явилися вітряки на Русі, з певністю стверджувати важко, принаймні, пізніше XV століття. Документи XVI - XIX століть рясніють свідченнями про дуже широке поширення вітряків. Прийшли вони до нас із Західної Європи, з'явившись там, своєю чергою, після хрестових походів.

Згідно Тлумачному словникуДаля, «млин – це машинний пристрій з жорнами для мелення, молотя, подрібнення сипких тіл, особливо зернового хліба. В основі млинів лежить принцип розтирання».

Поряд з вітряками, які використовували силу вітру, були водяні млини, що приводяться в рух силою поточної води. Іноді млини працювали на кінній тязі. У наприкінці XIXстоліття з'явилися парові, а пізніше - електричні млини.

Достоїнством вітряків і те, що вони будувалися з доступного матеріалу - дерева. Технологія будівництва була нескладною, тому хороший тесляр з помічниками міг швидко поставити млин. Розмістивши млин на високому місці, можна було постійно ловити вітер. Собівартість продукції під час переробки зерна виходила низькою. Помел на них більш швидкий і тонкий, відходів менше, немає вимушеної перерви в період льодоставу, як на водяних млинах.

Вітряк у Борисоглібській слободі

У центральних губерніях Росії набули поширення два типи вітряків: шатрові та козлові.

У Костромському музеї дерев'яної архітектури широко представлені «козлівки». Іноді в літературі їх називають стовпчиками. Головною частиною цих млинів є великий дубовий або сосновий стовп, укопаний у землю і укріплений зрубом – «ряжем». Млиновий комору з усім обладнанням повертали до вітру навколо цього стовпа. Це вимагало великих зусиль. Крім того, комору не можна підняти високо, хоча вітер там може дути сильніше.

Шатрові млини в експлуатації зручніші. Вони встановлені на постійному фундаменті, що дозволяє виносити крила на велику висоту 8-12 метрів і більше. На вітер повертається лише верхня частина – намет. Робиться це за допомогою «хобота» - з'єднаних трикутником довгих жердин, що опускаються до землі. Навколо млина розташовувалися стовпчики, яких хобот прив'язувався і фіксував положення крил.

Головним елементом у вітряку був його механізм. Під натиском вітру через складну систему шестеренкових передач і вертикальний стовп рух крил передавався на жорна - серце млина. У XIX столітті шестірні та вертикальний стовп виготовляли із міцних порід дерева, а пізніше – з металу. Внутрішнє приміщення млина ділилося кілька ярусів. На нижньому ярусі знаходився мелючий механізм. Зерно з мішків мірошник засинав у дерев'яні ковші - вирви, звідки воно надходило на жорна і перетиралося. "Поганий камінь розорить, хороший збагатить", - говорили в народі. Тому для виготовлення жорнів шукали тверді кварцові породи. Жорнова могли бути природні та штучні. Їхні розміри характеризувалися діаметром і досі вимірюються чвертями аршина. Їх називають тричетвертними, четвериками, шістками. Наприклад, шісток в діаметрі становить один метр, ширина верхнього жорна - бігуна - 40 см, нижнього - лежня - 25 см, вага від 600 до 800 кг. Для більшої міцності жорна обковувалися залізними обручами, робочу поверхню іноді нарощували. Швидкість обертання жорна залежала від сили вітру і становила 10-12 метрів за секунду. Завдяки відцентровій силі зерно через горловину, око верхнього жорна надходило на робочу поверхню лежняка, розкидалося, розмелювалося і у вигляді борошна зсипалося по дерев'яному жолобі в скриню або прямо в мішки. Якість помелу залежала від відстані між жорнами, яка регулювалася болтами. Таким чином, ми бачимо, що механізм був добре продуманий і дозволяв досягти найкращого результату.

У ХІХ столітті існували млини різних форм власності - мирські, які належали громаді, казенні - державні, монастирські, панські і, нарешті, приватні. Соціальний статусмельника залежав від того, був він господарем млина чи найманим працівником. Власник млина вважався багатим і користувався в окрузі відповідною репутацією. Не дарма народна мудрість говорила: є гроші - будувати млин. Але в реального життяволодіння млином не так давало значний дохід, скільки підвищувало його інтегрованість у життя селянської громади, оскільки мірошник отримував певну владу над найголовнішим, що становило сенс селянської праці - хлібом.

З будівництвом та роботою млина було пов'язано чимало повір'їв, легенд та забобонів. Вважалося, що мірошник повинен був встановити робочі взаємини з водяним, якщо млин водяний, і з лісовиком, якщо млин вітряний. Лісовик міг шкодити роботі млина, ламаючи крила і призводячи до великих втрат хліба під час помелу, тому мірошник задобрював нечисту силу підношеннями.

Млин зазвичай обслуговував кілька сіл, округу о 10-20 верст. Помел здійснювався цілий рік. Нерідко накопичувалися черги, особливо восени, під час збирання врожаю. Звичай наказував молоть по черзі, тобто хто раніше приїхав, той першим і змелить своє зерно. Однак низка не скрізь дотримувалася суворо - без черги часом мололи родичам та знайомим, а також впливовим селянам. Порушення черги створювали млину погану репутацію, і селяни воліли їздити до інших місць. Тому мірошники, щоб пропустити когось уперед, запитували у присутніх згоди.

Розрахунки з мірошником за помел традиційно проводили зерно - платили частку від однієї десятої до однієї третини зерна з кожного мішка. Ця частка називалася гарнець, а збирання, відповідно, гарнцевим.

У нашому Романов – Борисоглібському повіті були поширені шатрові млини. Про це свідчать і графіка Івана Білоногова, і репродукція з картини, яка зобразила приїзд до Ваулова Іоана Кронштадтського в 1906 році. На ній зображений вітряк села Лукинське. Жаль, що навіть слідів вітряків не залишилося, лише людська пам'ять ще зберігає їхні образи. За свідченнями старожилів, шатрові млини були у селах Галошино, Тужики, Богородське, Вєркові, у маєтках поміщиків, наприклад у Маковесові, володінні дворян Дедюлиних.

Будівля мельтресту

Зникнення вітряків було викликано багатьма причинами. Старі млини, передані з приватних рук до колгоспів у 1930-ті роки, занепадали, а нових не будувалося. На зміну силі вітру приходить електрика. У 1936 році в Тутаєві було збудовано спеціалізоване підприємство з розмелювання зерна - «Мельтрест», яке почало обслуговувати потреби колгоспів. Епоха вітряків закінчується.

Насамкінець я хотіла б розповісти історію одного млина, який був розташований поряд з селом Богородське - нині це частина вулиці ім. Паніна на лівобережжі. Власником цього млина на початку XX століття був Яків Степанович Вдовін. Він походив із роду потомствених мірошників: мельниками були його батько, дід та кілька братів. Батько Степан, а пізніше старший брат Матвій були мірошниками у селі Тужики, звідки і йшов рід Вдовиних. Іван Степанович Вдовін (мій прадід по батьківській лінії) був власником млина у селі Галошине. Цей млин був розташований на високому місці. Весь її механізм був повністю виготовлений з дерева. Розібрали її через старість у 1936 році. Яків Степанович мірошником стати не планував, але доля розпорядилася інакше. У 1892 році, коли хлопчикові було 12 років, приїжджий купець з Пітера, якому сподобався тямущий підліток, взяв його з собою і зробив помічником у лаві. Хазяїн виявився доброю людиною. Щороку на два місяці хлопчик приїжджав погостювати до батька та матері. На дорогу купець ошатно одягав його, давав грошей, щоб той міг найняти трійку від Романова до Тужиків. До 20 років працював Яків Степанович прикажчиком у Петербурзі. Родина батька тим часом переїхала з Тужиків під Богородське, поряд із млином поставили новий добротний будинок, який стоїть і зараз. Але старий млин вимагав ремонту, і батько написав синові листа з проханням повернутися. Яків Степанович не зміг відмовити у допомозі батькам, приїхав додому та взяв на себе непросту турботу щодо обслуговування млина. На початку століття навалилося відразу багато подій - в 1904 помер батько, закликали служити в армію, потрапив на російсько-японську війну. Після повернення додому багато працював у млині.

Вітряк у Вдовина вважався великим, тому що мав два млинові постава з чотирма жорнами. Можна було одночасно молоти зерно на борошно, овес та ячмінь на крупу. Вертикальний стовп у механізмі був чавунний, чуйний до вітру. Млин мав чотири крила з великим розмахом. Молоть їхали звідусіль, іноді була черга. У роботі допомагав помічник, особливо взимку, коли багато народу було. Великого доходу млин не давав, його ледве вистачало на утримання великої родини. Одружився Яків Степанович на жінці з дитиною на 20 років молодшою ​​за нього. У Марфи Федорівни Вдовиної доля теж була непростою. За народженням вона була дворянкою з роду Кисельових, маєток яких розташовувався в селі Алмазове. Після революції маєток конфіскували, невдовзі помер батько, а брат, відібравши спадщину, видав заміж за романівського чиновника Андріянова. Народився син, а чоловік зник у роки громадянської війни. Марфа Федорівна була людиною освіченою, з владним характером, прожила довге життя – 91 рік, виховала з чоловіком 5 дітей у найпростіший час вітчизняної історії.

Жорнів млина Якова Вдовина

1935 року над сім'єю нависла загроза розкуркулювання. Яків Степанович передав млин державі і залишився на ньому найманим працівником, щоправда, ненадовго – у 1937 році він помер від професійної хвороби мірошників – раку легень. Незабаром розібрали й млин - не було кому тепер ремонтувати його, кувати жорна. Розташований поруч паровий млин брата Павла проіснував трохи довше.

Така ось історія одного млина, доля родини Вдовиних. Час іде, життя змінюється швидко. Залишається зберігати пам'ять про дні минулих, крихти нашої історії. Такою є і історія вітряків. За словами відомого радянського архітектора А. В. Ополовнікова, старовинні вітряки – «це скарб селянської премудрості та кмітливості», вінець селянської інженерної думки.

Вітряк(Росія, Рязанська область, Шацький район, с. Польне Конобєєво)

Мені, як архітектору, який пропрацював на промі понад 10 років, завжди цікаві різні інженерні споруди, тому я не оминаю увагою мости, градирні, греблі, греблі тощо. Не залишають мене байдужою і такі «не хитрі» за сучасними мірками споруди, як вітряки, що збереглися в основному в музеях-заповідниках (Суздаль, Кострома, Пушкінські гори). Досить рідко, але все ж таки зустрічаються вітряки на просторах Росії, однак, стан їх найчастіше гнітюче, наприклад, у селах Кірово, Курово, Кругле Брянської області. При підготовці поїздки по Рязанській області я випадково наткнулася на млин, що добре зберігся, в с. Польне Конобєєво на околицях Шацька. Так цей сільськогосподарський об'єкт з'явився в моєму маршруті (що виявилося дуже доречним, адже наш шлях пролягав трохи далі – у садибу Бикова гора Наришкіних та Вишецький жіночий монастир).

Пропоную вашій увазі уривок з історичного нарису про млин у Польному Конобєєвому краєзнавця О.М. Потапова: «На початку XX століття в Росії налічувалося 250 тисяч вітряків, що особливо широко використовувалися в багатих зерном степових районах і перемелювали половину всього зібраного по країні зерна. У Шацькому повіті, що входив до 1923 до складу Тамбовської губернії, до 1884 було 108 вітряків, у тому числі в Польно-Конобеївської волості - сім. Вітряк у роки — невід'ємна приналежність сільського пейзажу. У всіх великих селах поряд із церквою млин домінував над околицею, оскільки ставився зазвичай на пагорбі, на відкритому всім вітрам (отже, і поглядам) місці. Коли збудували Польно-Конобеївський млин — достеменно невідомо, але старожили села говорили, що він працював із середини ХІХ століття. Такий же млин був і в Лісовому Конобєєві, з іншого боку Цни. Але якось під час пожежі вона спалахнула, і, як не намагалися вгамувати полум'я, майже повністю згоріла. Довгий час неподалік сільського цвинтаря височіли чорні кістяки, потім його розібрали.
А млин у Польному Конобєєві ще багато років служив людям. Час від часу вітряк ремонтували: міняли тесову обшивку, зроблені з колод вали, зносилися дубові шестерні — і млин знову починав обертати крилами, і з-під жорнів текла теплим струмком житнє борошно... Пам'ятається, як ми, діти, граючи поблизу . Мельник дядько Костя Бердянов, увесь білий від борошняного пилу, здавався нам чи то Дідом Морозом, чи то добрим чаклуном із казки. Крила вітряка поскрипували під натиском вітру. Величезні кам'яні жорна повільно, з шумом і гуркотом, оберталися і, мов щелепи доісторичної тварини, з хрускотом перемелювали зерно. Вгору, в вежу, вели таємничі сходи. Зубчасті шестерні, вали — все робилось із дерева сільськими умільцями. Місткі совки для висипання борошна з засіку в мішок теж були дерев'яними — липовими. Іноді до млина під'їжджали підводи. Колгоспники вантажили мішки у вози та везли на ферму, де фуражне борошно розмішували у теплій воді та напували цією ситною «бовтанкою» телят.
У ті роки в селі працювала пекарня, що розмістилася у старовинному цегляному будинку, який до революції належав священикові місцевої церкви. Іноді селяни купували хліб не в магазині, а тут — із запалу, із спеки. Мені також подобалося купувати хліб на пекарні. Щойно вийнятий з печі буханець обпікав руки. Клав її в сітку-авоську, а дорогою додому відламував хрустку скоринку і клав у рот. Хліб був смачним, запашним — кращого частування і не вигадаєш! Дитинство пахло теплим житнім хлібом, випеченим з борошна, змеленим на нашому млині...
Хлопцем я захоплювався малюванням. У літні канікули носив із собою блокнот та олівець. У розпал літа 1969 ми гуляли з приятелем. Вздовж траси зеленіли посадки, поруч наливалася золотою стиглістю жито, купалися в небесній сині голуби, і над усім округом панував млин — крилатий, як ці голуби, але міцно-міцно пов'язаний із землею своєю роботою. Я дістав блокнот і олівець і зробив малюнок, що публікується тут (прим. автора: в журналі).
А ще я писав вірші і «на зорі туманної юності» часто публікував їх у шацькій районній газеті. Хіба міг я обійти своїм поетичним натхненням наш старий млин:

На пагорбі — різьблений силует.
Це млин, крила розкинувши,
Гордо стоїть на селі,
Наче символ мужицької Росії...

Але одного разу млинові крила зупинилися — як виявилося, назавжди: до вітряка підвели електрику, воно й стало крутити жорна. Поступово млин руйнувався. З початком «перебудови» колгосп зачах. Вітряк виявився нікому не потрібним. І хоча на його тесовій обшивці з'явилася табличка, що свідчить, що Польно-Конобеївський млин є пам'яткою російської дерев'яної архітектури (а також, додам я, старовинного життя та побуту селян), ніхто цей пам'ятник не охороняв, а час і негода робили свою справу. Однак у 2003 році, напередодні святкування 450-річчя Шацька, районна влада таки виявила кошти на реставрацію Конобєєвського млина. Зроблений з колод остов залишився колишній, потерті кам'яні жорна залишилися на місці (та хіба їх забрешеш?), а ось тесову обшивку поміняли. Щодо крил, очевидно, на їхню реставрацію грошей не вистачило. Так і стояв млин знекрилий, нагадуючи самотню фортечну вежу. Нарешті у влади дійшли руки і до крил — вони були відновлені в колишніх розмірах, але, на жаль, перестали обертатися і втратили тесову обшивку. Млин завмер, ніби на підтвердження тому, що він відтепер — пам'ятник», — писав Олександр Миколайович Потапов.

Наталія Бондарєва

Література:
О.М. Потапов «Млин. З дитячих спогадів »/ / Московський журнал № 4 (232), 2010

З кінця XX ст. у низці країн відбувається активне використання вітрової енергетики у господарських цілях. Для оцінки потенційних можливостей енергії вітру проведено дослідження особливостей її використання у Тверській губернії XIX століття.

Регіони Північно-Заходу Росії мають значення у історії та культурі нашої країни. На Північному Заході зосереджена велика кількість історико-культурних і природно-ландшафтних пам'яток, наукових та промислових центрів, що відображають багатство та різноманітність російської цивілізації.

За даними дисертації І.О. Заєць на 1847 рік. у Тверській губернії при 1340 тис. населення було 611 водяних та 1312 вітряків. З історичної, географічної та краєзнавчої позицій цікавить локалізація розташування такого великого числа об'єктів. Інформація про місцезнаходження та відповідно кількість млинів міститься на великомасштабних архівних картах.

У 19 столітті у процесі переходу від планів генерального межування до топографічних карт великомасштабні карти у частині Тверської губернії представлені – одно- і двухвертсными топографічними межовими картами зйомки А.І. Менді (Мендт). Ці карти є унікальним картографічним твором, т.к. роботи з виправленню губернських атласів розпочато Тверської губернії, виконані найповніше і відповідно на картах представлений найбільший обсяг інформації. При створенні карт наступних 7 губерній роботи поступово зменшувалися обсягами.

Під час проведення досліджень аналізувалась інформація як з вітряних, так і водяних млинів.

Вихідними даними для проведення досліджень щодо визначення місця розташування млинів були:

Великомасштабні архівні карти Тверської губернії 1853;

Статистичні дані щодо Тверської губернії;

Сучасні карти та просторові дані.

Для Тверської губернії у межах робіт зі зйомки А.І. Менде було створено одно- (1: 42000) і двоверстну (1: 84000) топографічні межові карти.

За двоверстною картою раніше було створено комплекс растрових електронних карток у форматах: ГІС MapInfo, Global Mapper, а також Інтернет-ресурс у форматах: тайлів Google Maps з доступом через програму САС.Планета (URL: ) та інтернет-браузер(URL: ) , а також у форматі електронного глобуса Google Earth (URL: http://www.google.com/intl/ru/earth/index.html) з доступом через відповідну програму Google Планета.Земля та інтернет-браузер.

Була проведена оцінка рівноінформативності одноверстної та двоверстної карток у частині даних про млинах. На рис. 1 представлений приклад групового розташування млинів біля сіл Бежецького повіту. У дер. Старе Гвоздево показано 10 млинів, біля дер. Прокіно 7, у дер. Грудино 4. Аналіз показує збіги кількості та розташування млинів на різномаштабних картах. Відповідно, наступні результати, отримані по двоверстній карті, не повинні значно відрізнятися за даними одноверстової карти.

У процесі досліджень по двоверстній карті були сформовані векторні шари становища вітряних та водяних млинів для Тверської губернії.

З врахуванням того, що дана картає великомасштабною, а територія значною мірою використання єдиної на всю губернію растрової електронної карти в професійній ГІС (MapInfo) виявилося важко через вимоги великих обсягів пам'яті. Ця обставина сильно уповільнювала роботу програми ГІС у виконанні операцій переміщення, масштабування, редакції карти.

Для підвищення швидкості створення векторних шарів було запропоновано використовувати тайловий формат Google Maps (URL: http://support.google.com/maps/?hl=ua) растрової електронної карти та програму САС.Планета. Невеликі розміри тайлів (блоків) растрової карти (256х256 пікселів), наявність заздалегідь розрахованих блоків для різних масштабів та автоматичний режим підвантаження необхідних тайлів дозволяють проводити швидку навігацію по карті з масштабуванням та нанесенням точкових об'єктів незалежно від розмірів та детальності картки. Апробація даного підходу також мала на меті оцінку можливості його практичного застосування в інших дослідженнях.

Результати векторизації, імпортовані до ГІС MapInfo, представлені на рис. 2 – вітряки та на рис. 3. - водяні млини.

Програма САС.Планета функціонально дозволяє наносити та редагувати точкові, лінійні та майданні об'єкти, а також підписи. При цьому можуть залучатися архівні та сучасні карти, космічні та аерофотознімки з різних джерел(http://google.ru, http://yandex.ru, http://kosmosnimki.ru, і т.п.). При цьому об'єкти можуть бути рознесені за різними шарами. Для шарів та окремих об'єктів можливе завдання атрибуту візуалізації.

Для вибраних шарів та окремих об'єктів реалізовано функцію експорту у формат kml ( Keyhole Markup Language, URL: http://ua.wikipedia.org/wiki/KML).

В інтересах можливості узгодженого представлення архівної карти Тверської губернії спільно з картографічними матеріалами з інших джерел тайлова електронна карта для неї реалізована в проекції Широта-Довгота WGS-84.

Мал. 2. Розподіл вітряків у Тверській губернії

Мал. 3. Розподіл водяних млинів у Тверській губернії

Далі kml формат векторних шарів водяних та вітряків спочатку перетворювався на формат mif/mid ГІС MapInfo, імпортувався в неї і потім трансформувався в проекцію Гаусса-Крюгера Пулково-42, 6-а зона.

У частині представленого на рис. 2 розподілу вітряків можна відзначити таке:

Найбільше в північно-східній частині Бежецького повіту;

Значна кількість у південно-східній частині Весьєгонського, південно-західній частині Кашинського, центральній частині Вишневолоцького, східній частині Торжокського, південно-західній Тверському, південній частині Ржевського повітів;

Невелика кількість в Осташківському повіті.

Після зіставлення розташування вітряків і матриці висот території зазначено, що максимальне їх скупчення перебуває в західній і північній частині Сонківської височини.

У частині водяних млинів, представленого на рис. 3, можна відзначити:

Велика кількість у північній та східній частинах Вишневолоцького, Торжокського, Осташківського повітів;

Мале число у Тверському та Калязинському повітах.

Для оцінки різних об'єктивних причин суттєво-різної кількості млинів по повітах було зроблено зіставлення числа млинів, що засіваються зерновими площ та врожаю, що збирається.

У таблиці представлені дані про кількість млинів у повітах Тверської губернії, площі орної землі (тисяч квадратних десятин), кількість орної землі на одну ревізську душу (квадратних десятин), обсягу врожаю зернових, що збирається.

Аналіз цих даних показує:

Кількість млинів по повітах значно перевищує їх кількість за даними карти;

Кількість орної землі (десятин) на чоловічу душу несильна (мінімальна – 2.5 у Бежецькому, Тверському; максимальна – 3.3 у В. Волоцькому; різняться на 32 % від мінімального) різниться по повітах;

Орні площі значно різняться по повітах (мінімальна – 111.2 у Тверському; максимальна – 199.8 у Бежецькому; різняться на 80% від мінімального);

Урожай зернових значно відрізняється по повітах (мінімальний – 59.9 у Ржевському; максимальний – 597.7 у Бежецькому; різняться на 898% від мінімального).

Відомість кількості млинів по повітах за 1847 рік.

Мал. 4. Порівняння орних земель, кількості млинів та врожаю

Мал. 5. Кількість вітряних та водяних млинів

Менше число млинів, показане на карті, можна пояснити нанесенням на карту не всіх млинів.

Повітове зіставлення кількості млинів з орними площами та врожаєм у формі діаграми представлено на рис. 4. Тут показано сумарну кількість вітряних та водяних млинів. Діаграма показує залежність кількості млинів та врожайності, що може бути одним із пояснюючих чинників великої кількості млинів у Бежецькому повіті.

Зіставлення по повітах кількості водяних та вітряків показано у формі діаграми на рис. 5.

Можна припустити функціональне взаємодоповнення вітряків та водяних млинів і відповідно малу кількість водяних млинів за наявності значної кількості вітряних.

Не зважаючи на меншу кількість млинів, представлених на карті зйомки А.І. Менде, дані про розподіл їх за площею губернії та конкретному місцезнаходження становлять безперечний інтерес не тільки для географів, а й істориків, краєзнавців, музейних працівників. Зокрема, запропонований автоматизований загальнодоступний підхід формування та використання інтернет-ресурсу з архівними великомасштабними картами ХІХ ст. як джерела даних про місцезнаходження вітряних та водяних млинів викликало практичний інтерес на 6-х Всеросійських краєзнавчих читаннях (URL: ) та на Російсько-Голландському семінарі з проблем вивчення, реконструкції та музеєфікації історичних млинів у музеї «Новий Єрусалим» (URL: ).

Запропонований підхід для використання великомасштабних архівних картографічних творів Тверської губернії при дослідженні вітряків та водяних млинів XIX ст. може бути розвинений у таких напрямках:

Дослідження розподілу млинів на території Тверської області з використанням вже сформованих інтернет-ресурсів з військово-топографічних карт XIXв. на суміжні губернії, території яких зараз входять до Тверської області;

Дослідження розподілу млинів на топографічних картах зйомки А.І. Менде інших губерній (інтернет-ресурси по Володимирській, Нижегородській та Симбірській вже сформовані; по Ярославській, Рязанській, Тамбовській, Пензенській у стадії формування);

Дослідження розподілу млинів в Україні, Білорусії, Молдові, Прибалтиці, Польщі з використанням створеного інтернет-ресурсу за триверстною військово-топографічною картою Європейської Росії ХІХ ст.;

Формування цільового інтернет-ресурсу з поданням узагальнених даних про місцезнаходження млинів у XIX ст. на основі великомасштабних архівних карток.

Таким чином, у проведених дослідженнях на основі залучення великомасштабної топографічної межової карти Тверської губернії 1853р. та комплексу ГІС-технологій із застосуванням електронних карт растрових та векторних форматів, різних проекцій запропоновано та практично апробовано підхід дослідження розподілів вітряних та водяних млинів за даними XIX ст.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Веб-картографія та навігація. Двоверстна топографічна межова карта Тверської губернії 1853р. [Електронний ресурс] // - Режим доступу: - 12.06.2012р.
2. Заєць І.А. Водяні та вітряки північно-західного регіону Росії. Історія та перспективи збереження. Автореферат дисертації СпбДАСУ. Санкт-Петербург, 2007.
3. Обробка та представлення архівних карток [Електронний ресурс] // – Режим доступу: – 12.06.2012р.
4. Пам'ятна книжка Тверської губернії на 1868р. Видання Тверського губернського Статистичного Комітету. Твер, 1868р.
5. Преображенський В.А. Опис Тверської губернії у сільськогосподарському плані. С.Петербург. Друкарня Міністерства державного майна, 1854.
6. Збірник матеріалів статистики Тверської губернії, складений, за дорученням Тверського Губернського Земських Зборів, У. Покровським, Випуск IV, Тверь, 1877г.
7. Щекотилова М.В. Використання вітроенергетики у Тверській губернії за даними ХІХ століття. Матеріали міжвузівської наукової конференції. «Географія, геоекологія, туризм: науковий пошук студентів та аспірантів». ТвГУ, Твер, .2012, С.74-77 .