Kurt Levin. Sahə nəzəriyyəsi. Kurt Lewin: sahə nəzəriyyəsi Sahə nəzəriyyəsi Levinə əsas anlayışlar

Kurt Lewin həyat hekayəsi və nailiyyətləri xüsusi diqqətə layiq bir psixoloqdur. Bu, dünyanı bir az da mehriban etməyə, müxtəlif sosial qruplarda yaranan münasibətləri tənzimləməyə canını verən insandır. O, əsl humanist idi.

Kurt Lewin: tərcümeyi-halı

Gələcək psixoloq 1890-cı il sentyabrın 2-də Prussiyanın Posen əyalətinin (bu gün Polşa ərazisidir) ərazisində yerləşən Mogilno şəhərində anadan olub. Doğulanda oğlanın adını Zadek qoydular. Lakin Prussiyada belə bir ad yaxşı heç nə vəd etmirdi. Bu səbəbdən oğlana ikinci ad verildi - Kurt.

Gənc oğlanın ucqar əyalətdə xoşbəxt gələcəyə ümid etməsi çətin idi. Lakin 1905-ci ildə ailəsi doğma şəhəri tərk edərək Berlinə köçür. Kurt Frayburq Universitetinin Tibb Fakültəsinə daxil olur, Münhen Universitetində biologiya üzrə mühazirələrdə iştirak edir.

Elmi fəaliyyət

Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə Levin Alman ordusunda xidmət etdi. Orada ilk kəşfini etdi. Gələcək alim müəyyən etdi ki, insanın dünyagörüşü tamamilə onun bağlı olduğu qrupdan və mühitdən asılıdır. Beləliklə, tədqiqatçı öz nümunəsi ilə bilirdi ki, əsgərlər palçıqlı arxı uyğun sığınacaq, yastı çiçəkli qazonu isə ölüm ərazisi hesab edə bilərlər. Beləliklə, Levin sübut edə bildi ki, cəbhəçilərin ətrafındakı dünyanı qavrayış sülh dövründə insanların düşüncəsindən fərqlidir. Üstəlik, bir icmanın bütün nümayəndələrində şüur dəyişiklikləri baş verdi.

Xidmət zamanı yaralanan Levin Kurtun tərxis olunması onu Berlin Universitetində dissertasiya üzərində işləməyə davam etməyə sövq etdi.

Əvvəlcə Levin davranış psixologiyasını araşdırdı. Lakin zaman keçdikcə onun tədqiqatı Gestalt psixologiyasına istiqamətini bir qədər dəyişdi. Bu, bu məktəbin belə nümayəndələri ilə işləməyə imkan verdi

1933-cü ildə Levin Kurt İngiltərəyə getdi, oradan da tezliklə ABŞ-a köçdü. Eyni zamanda alim Kurtun orduda xidmət edərkən apardığı araşdırmalardan heyran olan Erik Tristlə görüşüb.

Bundan əvvəl Levin altı ay Stenfordda professorluq etdi, sonra isə Kornel Universitetinə getdi. Tezliklə Kurt Massaçusets Texnologiya İnstitutunda Mərkəzin direktoru təyin edildi.

1946-cı il Levin üçün taleyüklü il oldu. Ondan dini və irqi xurafatlara qalib gələ biləcək bir üsul tapması istəndi. Kurt sonradan "qrup terapiyası" kimi tanınacaq bir təcrübəyə başladı. Bu cür nailiyyətlər Milli Tədris Laboratoriyasının yaradılmasında mühüm element idi.

İkinci Dünya Müharibəsinin sonunda Kurt keçmiş konsentrasiya düşərgəsi məhbuslarının psixoloji reabilitasiyası ilə məşğul idi.

Kurt Lewin 12 fevral 1947-ci ildə Massaçusetsdə vəfat edib. Görkəmli alim vətənində dəfn olunub. Onun ölümü dünya liderlərinin yenidən hazırlanması mərkəzinin açılmasından sonra tez bir zamanda baş verdi. Təəssüf ki, Kurt arzusunu yerinə yetirmək anına qədər yaşaya bilmədi.

“Sahə nəzəriyyəsi”nin kəşfi üçün ilkin şərtlər

Sahə nəzəriyyəsi xüsusilə fizika və riyaziyyatın inkişafının təsiri altında formalaşmışdır. Eyni zamanda, Levin psixologiyaya heyran idi, bunda da müəyyən dəqiqlik təqdim etməyə çalışırdı. Beləliklə, Levinin müharibədən sonrakı dövrdə əsas kəşfi oldu.O dövrə qədər psixologiyanın bu anlayışla tamamilə uyğunsuz olduğu ümumi qəbul edilmişdi, çünki bu elm ruh, duyğu, xarakter kimi substansiyalara əsaslanır. Bir sözlə, psixologiyanın mikroskop altında öyrənilə bilməyənlərlə sıx əlaqəli olduğuna inanılırdı.

Kurt Lewinin sahə nəzəriyyəsi (qısaca)

Bununla belə, Levin əks istiqamətə getdi, gizli kamera ilə antika qəbul etdi. Təcrübələri zamanı alim mövzunu müxtəlif əşyaların olduğu otağa qoydu: kitab, zəng, karandaş və s. Hər bir insan əşyalarla hər hansı bir manipulyasiya etməyə başladı. Amma zəng çalmaq hamı üçün xarakterik idi.

Kurt Levinin təcrübələri onu belə bir nəticəyə gətirdi ki, müəyyən bir məqsədi olmayan bir insana təsir edir. xarici amillər. Bütün subyektlər elə hərəkətlərlə səciyyələnirdi ki, onları sanki cisimlərin özləri sövq edirdilər. Bundan belə nəticə çıxdı ki, adi mühitdən kənarda qalan insanları idarə etmək olduqca asandır. Axı eksperimentin heç bir iştirakçısının qələm götürməyə və ya zəng çalmağa ehtiyacı yox idi. Beləliklə, obyektlər insanın ehtiyaclarına təsir etdi, psixoloq bunu subyektin stresinə səbəb olan bir növ enerji yükü kimi şərh etdi. Belə bir vəziyyət bir insanı ehtiyaclarını ödəməkdən ibarət olan boşalmağa məcbur etdi.

Beləliklə, məqalədə xülasəsi diqqətinizə təqdim olunan Kurt Levinin sahə nəzəriyyəsi insan davranışının orijinal şərhinə çevrildi. Onun sayəsində sübut olundu ki, hərəkətlərin məcmusu tamamilə mövcud sahənin konkret şərtlərindən asılıdır.

Levin Kurtun təlimlərinin xüsusiyyətləri

Psixoloji tədqiqat bir sıra xüsusiyyətlərə endirildi:

Davranış ümumi vəziyyət daxilində təhlil edilməlidir.
Müəyyən bir vəziyyətdə olan fərdi şəxs riyazi şəkildə təmsil olunur.
Davranış ancaq real hadisələrlə formalaşır. Keçmişdə baş verənlər və ya gələcəkdə baş verəcəklər sahənin tərkibini bir qədər dəyişir.
İlk baxışdan eyni davranış həmişə eyni səbəbləri doğurmur.

Alimlər "ümumi şəxsiyyət" anlayışını təqdim etdilər. Məqalədə fotosunu gördüyünüz Kurt Levin hesab edirdi ki, insanın davranışı insanın xarakteri və ya tərbiyəsi ilə müəyyən edilə bilməz. Ancaq bu təbiətin hər ikisi əhəmiyyətlidir. Buradan belə nəticə çıxır ki, davranış fərdin və situasiyanın qarşılıqlı təsirinin nəticəsidir.

Əsas idarəetmə üsulları

Lewin Kurt, digər məsələlərlə yanaşı, qruplarda təşkilati idarəetmə üsullarını öyrəndi. Alimin fikrincə, onları rəhbərlik tərzinə görə təsnif etmək olar. Aşağıdakı əsas üslublar var:

Avtoritar. Qrup rəhbərinin güclü təzyiqinə görə insan özünü düşmən hiss edir.
Demokratik üslub liderin fikrini nəzərə almaqla kollektiv proseslərə əsaslanan strategiyanın birgə işlənib hazırlanmasından ibarətdir.
Tam müdaxilə etməmək. Bu üslubun mahiyyəti ondan ibarətdir ki, bütün qərarlar liderin iştirakı olmadan qəbul edilir. O, əmək bölgüsündə yalnız ondan tələb olunduğu halda iştirak edir. Belə bir lider çox nadir hallarda kimisə tərifləyir.

Kurt Levinin tədqiqat mərkəzindəki fəaliyyəti

1944-cü ildə Kurt Lewin Massaçusets Texnologiya İnstitutunda Qrup Dinamikası Öyrənilməsi Mərkəzini qurmağa müvəffəq oldu. Bununla o, sırf altruistik məqsədlər güdürdü. Alim bütün həyatı boyu humanizmin dünyada bəyənilməsinə ümid edirdi. Onun fikrincə, bütün bəşəriyyətin mənəviyyatını yumşaltmaq üçün demokratiya lazımdır. Kurt Lewin qrup təlimləri vasitəsilə humanizmin formalaşmasına kömək etməyə çalışırdı.

Alim əmindir ki, qrup bir neçə mərhələdən keçməlidir:

"defrost";
"dəyişiklik";
"Yeni Dondurma"

“Defrost” qrupun adi həyat və dəyər prioritetlərindən məhrum olduğu bir vəziyyətdir. Bu müddət ərzində o, tamamilə itkidədir. Növbəti mərhələdə ona yeni dəyər və motivasiya sistemi təklif olunur, bundan sonra qrupun vəziyyəti yenidən “dondurulmalıdır”.

Yeri gəlmişkən, psixoloqla müştərisi arasında yeni ünsiyyət növünü yaradan Levin olub. Çox vaxt bu cür ünsiyyət daha çox həkimlə xəstənin söhbətinə bənzəyir. Kurt ünsiyyət qurma strategiyasını tamamilə dəyişdi. Onun ünsiyyəti tələbələrlə professor arasında dialoqa bənzəyirdi.

Psixoloq Kurt Levinin eksperimentləri

Kurt Lewin tərəfindən yaradılmış tədqiqat mərkəzi müxtəlif müəssisələrin işçiləri üçün fəal təlimlər keçirmişdir. Məsələn, Harwood İstehsalat Şirkəti psixoloqa şikayətlə müraciət edib ki, hər hansı bir yeniliyin tətbiqi ilə müəssisənin işçilərinin öyrənilməsi çox uzun müddət tələb olunur və bu, məhsuldarlığın aşağı düşməsinə səbəb olur.

Problemi həll etmək üçün Levin Kurt üç qrup işçi götürdü və onlara tapşırıqlar verdi:

Birinci qrup yeni proses texnologiyası çərçivəsində ən yaxşı şəkildə necə işləməyi qərara aldı.
İkinci qrup yenilikləri müzakirə etmək üçün rəhbərliyə göndəriləcək bir neçə nümayəndə seçməli idi.
İşçilərdən və menecerlərdən ibarət üçüncü qrup yeni texnologiyaya necə yiyələnmək barədə beyin fırtınası aparmalı idi.

Təcrübə nəticəsində məlum oldu ki, ən yaxşı nəticələri sonuncu qrup nümayiş etdirib. Bundan sonra şirkət rəhbərliyi görkəmli psixoloqdan tövsiyələr alıb.

Alimin davamçıları

Nailiyyətlərini nəzərdən keçirdiyimiz Kurt Lewin çox məşhurdur. Dünyanın müxtəlif yerlərindən gələn alimlər onun ideyalarını inkişaf etdirir, “Sahə nəzəriyyəsi”ni inkişaf etdirirlər. Görkəmli psixoloqun işini davam etdirən insanlar arasında koqnitiv dissonans nəzəriyyəsinin müəllifi, psixologiya üzrə tədqiqatçı Leon Festinger də var. mühit Roger Barker, eləcə də münaqişənin həlli nəzəriyyəsinin baniləri Morton Deutsch və Bluma Zeigarnik.

Kurt Levinin sahə nəzəriyyəsi nədir? Onun tədqiqatları idarəetmə elminin inkişafının psixoloji aspektlərinə necə təsir etdi?

Kurt Levinin tədqiqatına liderlik üslubları və onların qrup qərarlarının qəbuluna təsirinin dərindən öyrənilməsi daxildir. Bu alim həm də sahə nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi, məşhur "dondurma-dəyişiklik-yenidən dondurma" dəyişikliyinin idarə edilməsi modelini yaratdı, "fəaliyyət tədqiqatı" tədqiqat yanaşmasını və təlimə qrup yanaşmasını inkişaf etdirdi (xüsusilə T- adlandırılan formada) qruplar).

Almaniyada anadan olan Kurt Levin on il yarım Berlin Universitetində dərs deyib, bundan sonra 1932-ci ildə nasistlərin təqiblərindən qaçaraq ABŞ-a köçüb. Orada ilk dəfə Kornell Universitetində dərs dedi, lakin müqaviləsi başa çatdıqdan sonra yenilənmədi. Bu zaman Ayova Universitetinin Uşaq Sağlamlığı Tədqiqatları Mərkəzində vakant yer var və alim uşaq psixologiyası professoru vəzifəsini alır.

1944-cü ildə Kurt Levin Duqlas Makqreqor və digər tədqiqatçılarla birlikdə Massaçusets Texnologiya İnstitutunda Qrup Dinamikası Tədqiqat Mərkəzini qurdu.

Kurt Levinə görə idarəetmə üslubları

Kurt Lewin həmkarları L. Lippit və R. White ilə birlikdə Ayova ştatında oğlan qruplarındakı münasibətlərə üç fərqli liderlik üslubunun təsirini araşdırdı (1939). Bunlar müxtəlif liderlik üslubları altında qurulan psixoloji iqlimin tədqiqatları idi, nəticədə elm adamları lider və qrup arasındakı münasibətlərin üç əsas modelinin xüsusiyyətlərini müəyyən etdilər: avtoritar, demokratik və icazə verən.

Fərqli liderlik üslubları qruplarda fərqli əxlaqi iqlimə səbəb olur. Avtoritar lider olan qrupun üzvləri bir-birlərinə qarşı ya laqeyd, ya da aqressiv olurlar, çünki lider hətta onların şəxsiyyətlərarası münasibətlərinə də nəzarət edir. Demokratik lideri olan qrupu əməkdaşlıq və birlik hissi birləşdirir. Rəhbəri təvazökar bir üsluba sahib olan qrupun üzvlərinin birlik hissi yoxdur, işlərindən razı deyillər və belə bir qrupda məhsuldarlıq adətən aşağı olur.

Maraqlıdır ki, fərqli liderlik üslublarına malik liderlərdən onları dəyişdirmək istənildikdə, onların üslubunun təsiri demək olar ki, dəyişməz qaldı. Kurt Lewin ən yaxşı nəticələrin demokratik liderlik üslubundan gəldiyini göstərməyə çalışırdı.

Onun gəldiyi nəticələrin etibarlılığı son nəticələrə təsir edən sosial-mədəni amillərin ehtimalı ilə bir qədər zəiflədi, lakin Amerika kontekstində liderliyə demokratik yanaşmanın üstünlükləri danılmaz idi. Alimin araşdırmaları onu da göstərdi ki, təlim sayəsində liderlər və menecerlər konkret vəziyyətlərə və kontekstlərə ən uyğun yanaşmaları seçərək öz üslublarını dəyişə və şəraitə uyğunlaşa bilirlər.

Qrup qərarlarının qəbulu.İkinci Dünya Müharibəsi zamanı və ondan sonra Kurt Levin Strateji Araşdırmalar Mərkəzində (sonradan CIA-ya çevrildi) çalışdı, burada təbliğat, hərbi mənəviyyat, liderlik problemləri ilə məşğul oldu. hərbi hissələr, eləcə də yaralı əsgərlərin psixoloji reabilitasiyası məsələləri. Məsələn, o, müəyyən etdi ki, problemi aktiv şəkildə müzakirə edən və birlikdə qərarlar qəbul edən eyni qrupun üzvləri bütün lazımi məlumatların verildiyi, məsləhətlərin verildiyi və aydın təlimatların verildiyi mühazirələrdə iştirak edənlərlə müqayisədə vərdişlərini dəyişmək ehtimalı daha yüksəkdir. .

Kurt Lewin Field nəzəriyyəsi: Xülasə

Levin, insanların fəaliyyətinin ətraf mühit amillərinin və ya başqa sözlə, sahələrin təsiri altında getdiyi bir nəzəriyyə təklif etdi. Onun təsis prinsipləri bunlardır:

davranış mövcud sahə ilə müəyyən edilir;
təhlil bütün vəziyyətin qiymətləndirilməsi ilə başlayır, burada ayrı-ayrı komponentlər daha sonra fərqləndirilir;
davranış konkret şəxs müəyyən bir vəziyyətdə riyazi dəqiqliklə proqnozlaşdırıla bilər.

Müəyyən bir sahədə (məsələn, müəyyən bir vəziyyətdə və ya təşkilatda) davranışın təhlilində əsas mexanizm "hərəkətedici qüvvələrin" (onlar dəyişikliyi stimullaşdıra biləcəyi ehtimal olunur) və çox güman ki, "tutma qüvvələrinin" müəyyən edilməsidir. , onları geri saxlayacaq. İnsanı nəyəsə sövq edən və ya ondan uzaqlaşdıran ambisiyalar, məqsədlər, ehtiyaclar və ya qorxular hərəkətverici qüvvələr sırasındadır.

Məhdudlaşdırıcı qüvvələr, Kurt Levinin iddia etdiyi kimi, təbiətlərinə görə onlardan fərqlənirlər: hərəkətverici amillərə qarşı tarazlıq kimi çıxış edirlər. Bu gün güc sahəsinin təhlili təşkilati inkişaf və insan resurslarının inkişafı sahəsində fəal şəkildə istifadə olunur, çünki onun sayəsində biz hərəkətverici və məhdudlaşdırıcı qüvvələrin balanssızlığının harada yarandığını müəyyən edə bilərik ki, bu da həyata keçirmək üçün əlverişli iqlimin yaradılmasına gətirib çıxarır. dəyişikliklər.

Bu iki növ qüvvələrin qarşılıqlı təsiri sabitliyə və ya əksinə, onun olmamasına səbəb ola bilər. Əgər fəaliyyət növü və situasiyalar gündən-günə təkrarlanırsa (Lyuin bunu kvazistasionar tarazlıq adlandırırdı), bu qüvvələr az-çox balanslaşdırılmış və balanslaşdırılmışdır; tarazlıq vəziyyəti ətrafında fırlanırlar. Ona görə də dəyişiklik etmək üçün belə bir tarazlığı saxlayan qüvvələr balansını dəyişmək lazımdır.

Məsələn, əmək ehtiyatlarının məhsuldarlığını artırmaq üçün hazırda istehsalı kvazistasionar səviyyədə saxlayan qüvvələr balansını dəyişmək lazımdır. Bu iki yolla edilə bilər:

sürücüləri gücləndirmək - məsələn, daha yüksək məhsuldarlığa görə insanlara daha çox pul ödəmək;
məhdudlaşdırıcı qüvvələri məhdudlaşdırın - məsələn, istehsal proseslərini sadələşdirin.

İlk baxışdan belə görünə bilər ki, hərəkətverici qüvvələrin artırılması aşkar və məntiqli bir yoldur, lakin təhlilin nəticələri göstərir ki, bu, tez-tez yeni əks-təsiredici qüvvələrin yaranmasına gətirib çıxarır, məsələn, artan yorğunluq və ya artan yorğunluq səviyyəsi ilə bağlı işçilərin narahatlığının artmasına səbəb olur. normaya çevrilən yeni məqsədlər.

Məhdudlaşdırıcı qüvvələrin azaldılması, ola bilsin, sənaye avadanlığına əlavə investisiyalar və ya təlimin təşkili yolu ilə, daha az aşkar, lakin daha faydalı bir yanaşmadır, çünki bu vəziyyətdə dəyişikliklər insanların daha az müqaviməti ilə aparılır və bu, vəziyyətin pisləşməsinə səbəb olmur. komandanın əhval-ruhiyyəsi.

Kurt Lewin, güc sahələrinin strukturunun təhlili nəticəsində dəyişiklikləri həyata keçirmək niyyətində olan hər kəsin özünə verməli olduğu iki sual hazırladı.

Nə üçün verilən şəraitdə proses bu səviyyədə davam edir?
Hansı şərtlər bu şərtləri dəyişə bilər?

Kurt Lewin modeli müəyyən edir ki, “şərtlər” çox geniş məna daşıyan anlayışdır; sosial kontekstdən və ümumi mühitdən tutmuş alt qruplara və qruplar arasında ünsiyyət maneələrinə qədər hər şey ona daxildir. Bu amillərin hər birinin mövqeyi qrupun strukturunu və ondakı "ekoloji vəziyyəti" müəyyənləşdirir, struktur və ətraf mühit birlikdə bütün sahə daxilində qüvvələrin qarşılıqlı təsirinin sürətindən və intensivliyindən asılı olaraq mümkün dəyişikliklərin diapazonunu müəyyən edir. müəyyən dərəcədə onlar tərəfindən idarə oluna bilər.

Kurt Levinin təşkilati dəyişiklik modeli: dondurma-dəyişiklik-yeni dondurma

Levin hesab edirdi ki, istər etnik icma, istər müəssisə komandası, istərsə də direktorlar şurası olsun, hər hansı bir qrup insanı effektiv şəkildə dəyişmək üçün bu, üç mərhələdə həyata keçirilməlidir: “defrost”, “dəyişiklik” və “yeni dondurma”.

"Defrost" dedikdə, qrup üzvlərinin mövcud dəyərlər sisteminin və həyat istiqamətlərinin məhv edilməsi nəzərdə tutulur. Sonra hər bir mövcud ssenarinin imkanlarını və ehtimallarını qiymətləndirmək və sadəcə məqsədi müəyyənləşdirmək və ona nail olmaq üçün ən asan və birbaşa yolu seçmək əvəzinə, ən yaxşısını (“dəyişiklik”) seçmək lazımdır.

Onun dəyişikliklərin idarə edilməsi modeli güc sahə analizinə bağlıdır; o, menecerləri iki müqavimət qüvvəsinin olduğunu xatırlamağa çağırır: birincisi sosial vərdişlərdən və ya ənənələrdən, ikincisi isə “daxili müqavimətdən” qaynaqlanır. Bu iki fərqli güc növü bütöv qruplar və qruplar daxilində fərdlər arasında qarşılıqlı əlaqəyə əsaslanır və yalnız kifayət qədər güclü hərəkətverici qüvvələr formalaşmış vərdişləri və ənənələri poza bilər. Və nəhayət, qrup artıq yeni vəziyyətdə yenidən "dondurulmalıdır".

Qrup üzvlərinin əksəriyyəti qrupun adi davranış normaları daxilində qalmağa meylli olacağından, şəxs öz qrupunun mövcud dəyərlərindən və motivlərindən daha da uzaqlaşmaq məcburiyyətində qaldıqda, fərdi dəyişikliklərə qarşı müqavimət artacaq.

Kurat Levinin konsepsiyası iddia edir ki, bu cür müqavimət ya qrup bağlılığının dəyərini müəyyən bir normaya azaltmaqla, ya da bu qrupda qiymətləndirilənləri əsaslı şəkildə dəyişdirməklə zəiflədilə bilər. O hesab edirdi ki, dəyişikliklərin həyata keçirilməsi üçün dəyərlərin, münasibətin və motivlərin dondurulmasının, dəyişdirilməsinin və yenidən dondurulmasının mürəkkəb mərhələli prosesi zəruridir, çünki onun ilk mərhələsində qrup üzvləri ilkin müzakirəyə cəlb olunurlar. hansı ki, insanlar başqa insanların fikirləri ilə tanış olur və öz fikirlərini ona uyğunlaşdırmağa başlayırlar.

Kurt Levinin ölümündən sonra onun "dondurma-dəyişiklik-yenidən dondurma" modeli çox vaxt müəllifin nəzərdə tutduğundan daha sərt şəkildə həyata keçirilirdi, məsələn, köhnə strukturu məhv etmək, yenisini yaratmaq və sonra onu "düzəltmək" üçün istifadə edildikdə. Çevik olmayan fəaliyyət kursu davamlı və axıcı təkamül prosesi kimi dəyişikliyə hazırkı baxışa uyğun gəlmir.

Levinin dəyişmə modeli bu gün sadə olduğuna görə tez-tez tənqid olunur. Bununla belə, aydındır ki, onun modeli əvvəlcə proses yönümlü idi. Levin özü dəyişikliyi daimi və davamlı bir proses kimi görür və qəbul edirdi ki, güclü qüvvələr və dinamik təşkilati cərəyanlar daim qruplarda mövcuddur.

T qrupları

Bu gün T-qrupları (və ya təlim qrupları) kimi tanınan yanaşma ilk dəfə 1946-cı ildə Konnektikutdakı yəhudi və qaradərili icmalar arasında münasibətləri yaxşılaşdırmaq üçün bir proqram hazırlamaq tapşırıldığı zaman Kurt Lewin tərəfindən təklif edilmişdir.

Levin kəşf etdi: bunların nümayəndələrinin birliyi müxtəlif qruplar sabit davranış nümunələrini “dondurmağa”, onları dəyişdirməyə və sonra yenidən “dondurmağa” imkan verən münaqişə sahələrini müəyyən etməyin güclü üsuludur. Alim belə qrupları T-qrupları adlandırıb. Bu təlim yanaşması 1970-ci illərdə xüsusi populyarlıq qazandı, lakin etiraf etmək lazımdır ki, o, tez-tez müəllifin nəzərdə tutduğundan daha ziddiyyətli şəkildə istifadə olunurdu.

Fəaliyyət araşdırması

Kurt Lewin tərəfindən təklif olunan "fəaliyyət araşdırması" yanaşması T qrupları ilə əlaqələndirilir. 1940-cı illərdə işlənib hazırlanmış bu üsul tədqiqat metodlarında mühüm yenilik kimi qiymətləndirilmiş və sənaye və təhsildə geniş istifadə edilmişdir.

Fəaliyyət tədqiqatı dəyişikliklərin tətbiq olunduğu və nəticələrinin dərhal araşdırıldığı bir sıra eksperimentlərin aparılmasını nəzərdə tutur; bütün bunlar planlaşdırma, faktiki hərəkətlərin yerinə yetirilməsi və məlumatların toplanması mərhələləri daxil olmaqla, tsiklik prosesə birləşdirilir. Levinin yanaşması tədqiqatçı ilə subyektlər arasındakı əlaqənin böyük əhəmiyyətini vurğulayırdı; alim sonuncunu bu prosesə cəlb etməyə çalışırdı.

Fəaliyyət tədqiqatı yanaşması müxtəlif qruplardan olan iştirakçıların cəlb edilməsinə və fərqli, lakin eyni vaxtda həyata keçirilən fəaliyyət və təkamül proseslərinin müşahidəsinə əsaslanır. Sonradan digər tədqiqatçılar bu yanaşmanın müxtəlif variantlarını təklif etdilər, lakin psixologiya sahəsində elmi tədqiqat metodu kimi onun dəyəri tez-tez şübhə altına alındı.

Bununla belə, hətta ən ciddi tənqidçilər də onun faydalılığını qrupların və ya icmaların özünüqiymətləndirmə, əməkdaşlıq və qərarların qəbulunda fəal iştirakını nəzərdə tutan fəal rol oynaması üçün bir üsul kimi qəbul edirlər.

Kurt Lewin, şübhəsiz ki, dünya sosial psixologiyasının ən güclü və əhəmiyyətli simalarından biridir, lakin onun erkən ölümü səbəbindən insanlar arasındakı münasibətləri idarə etməkdəki rolu bir qədər bulanıqlaşır, daha az nəzərə çarpır.

ABŞ və Böyük Britaniyada (ilk növbədə Tavistok Şəxslərarası Münasibətlər İnstitutunda) Levinin ideya və nəticələrinin təsiri altında bir çox tədqiqatlar və təcrübələr aparılmışdır. 1920-1930-cu illərdə Elton Mayonun Hawthorne təcrübələri ənənəsinə uyğun olaraq, Kurt Levinin işi öz növbəsində təşkilati inkişaf və dəyişikliklərin idarə edilməsi kimi məşhur müasir tendensiyaların əsasına çevrildi.

Kurt Zadek Levin 1890-cı ilin sentyabrında Prussiyanın Posen əyalətində yerləşən Mogilno şəhərində anadan olub. İndi Polşanın ərazisidir. Mogilno əhalisi beş min nəfər idi. Kurt qəsəbədə yaşayan otuz beş yəhudi ailəsindən birində anadan olub. Atası Leopold Levin üç dil bilirdi, bir qədər musiqi təhsili var idi və yaxşı bizneslə məşğul olurdu, kiçik bir ferması və ərzaq mağazasına sahib idi. Kurt ikinci uşaq olaraq dünyaya gəldi, ondan başqa ailədə daha üç uşaq var idi: böyük bacı Gert və kiçik qardaşlar, Egon və Fritz. Valideynlər bir-birlərini və övladlarını sevirdilər, onların fikrinə hörmət edirdilər, evdə hərarət və mehribanlıq mühiti hökm sürürdü. Lakin yəhudi icmasından kənarda Kurt Lewin uşaqlıqdan soyuq və sərt münasibətlə üzləşməli oldu. O, V.Kölere yazdığı məktubların birində o dövrün Prussiya adət-ənənələrini belə təsvir edir: “Yüz faiz ən kobud antisemitizm, bu (...) təkcə torpaq sahibləri tərəfindən deyil, həm də dövlət tərəfindən qəbul edilmişdi. yerli kəndlilər” (Lewin M., 1992, s. 16). İmperator Almaniyasında yəhudi nə zabit ola, nə dövlət qulluğunda yer ala, nə də torpaq sahibi ola bilərdi. Qızı Miriamın yazdığına görə, uşaq olarkən Kurt həm ailədə, həm də yəhudi icmasında özünə qarşı müsbət münasibət və xarici aləmdən kəskin inkar hiss edirdi. Bu marginallıq onu bütün həyatı boyu müşayiət etdi.

Kurtun on beş yaşı olanda onların ailəsi Berlinə köçdü ki, uşaqlar gimnaziyada oxusunlar və klassik təhsil ala bilsinlər. Buraya riyaziyyat, tarix, təbiət elmləri, latın, yunan və fransız dili kimi fənlər daxil idi. Gimnaziyada Kurt Lyuin yunan fəlsəfəsinə aşiq oldu. O, rəsm, cızma, fizika və riyaziyyat üzrə ən yaxşı qiymətləri alıb. İnsan istər-istəməz bu fənlər üzrə gimnaziya uğurları ilə artıq alim olmaqla nəzəri mövqeləri qrafik formada təsvir etmək, eləcə də psixologiya sahəsində fiziki və riyazi terminologiyadan istifadə etmək meyli arasında paralel aparmaq istəyir. Xarici dillərə və xəttatlığa gəldikdə, Levinin onlardan yalnız qənaətbəxş izləri var idi. Gələcəkdə alim Amerikada işləməyə başlayanda dil baryeri ilə bağlı çətinliklər komik vəziyyətlərə gətirib çıxaracaq.

Levin Frayburq, Münhen və Berlin universitetlərində yaxşı təhsil alıb. Tibb tələbəsi kimi başlasa da, Miriam Levinin dediyinə görə, altı ay sonra tibb və anatomiyaya nifrət edərək fəlsəfə şöbəsinə keçdi. Kurt Lyuin xüsusi maraqla “Kantın fəlsəfəsi və alman idealizmi”, “Təbiət elmlərinin məntiqi” kurslarına, eləcə də bir çox psixoloji fənlərə qatılıb. Yalnız professor W. Stumpf ilə psixoloji mövzularda on dörd müxtəlif kurslarda iştirak etdi. Berlində Levin fizika və riyaziyyatı dərindən öyrəndi, sonralar onun nəzəriyyəsinin formalaşmasında rol oynadı. Həmin dövrdə alman akademik psixologiyasında Vilhelm Vundt tərəfindən işlənib hazırlanmış insan psixikasının eksperimental öyrənilməsi metodları üstünlük təşkil edirdi. Onların “sterilliyi”, sosial kontekstdən təcrid olunması gələcək alimdə narazılıq hissinə səbəb oldu.

Artıq Berlin Universitetində təhsilin ikinci ilində Levin universitet müəllimi kimi karyera seçmək qərarına gəldi. Mənşəyini nəzərə alsaq, ən asan taleyi deyil! Həmin Almaniyada o, ən yaxşı halda az maaş alan Privatdozent ola bilərdi. Buna baxmayaraq, Levin ailəsi bu seçimi dəstəklədi (Lewin M., 1992, s. 16).

1910-cu ildə Kurt Almaniyanın demokratik transformasiyası ideyasını fəal şəkildə dəstəkləyən bir qrup tələbəyə qoşuldu. Bu qrupa təkcə oğlan tələbələr deyil, qızlar da daxil idi, çünki 1910-cu ildən universitetə qadınlar da qəbul olunurdu. Həyata keçirilməsində pulsuz iştirak edənlərdən biri də Levin idi təhsil proqramı yetkin işçilər üçün. Hakimiyyət bu cür təşəbbüsləri müsbət qarşılamasa da, qadağan da etməyib. Miriam Levin yazır ki, onun qrupunun bəzi marksist diqqət mərkəzində olmasına baxmayaraq, atası bu fikrə şübhə ilə yanaşırdı və hesab edirdi ki, istənilən sosial təcrübələr yaxşı düşünülmüş olmalıdır.

Kurt Lewin nüfuzlu alman psixoloqu Karl Stumpfın rəhbərliyi altında psixologiya üzrə doktorluq dissertasiyasını yazmış və 1914-cü ildə Berlin Universitetində müdafiə etmişdir. “Rəhbərlik altında” o deməkdir ki, Levin öz elmi rəhbəri ilə cəmi bir dəfə (!!!) – dissertasiya müdafiəsində görüşüb. Hətta gələcək iş planını (birliklər, iradə və niyyətlər arasındakı əlaqənin öyrənilməsinə həsr olunmuşdu) köməkçisi vasitəsilə Stumpf-a təhvil verdi və gözləmə zalında professorun qərarını gözlədi. Belə sərt iyerarxik münasibətlər əsrin əvvəllərində Almaniyada norma idi.

Dissertasiyanın sonu Birinci Dünya Müharibəsinin başlaması ilə üst-üstə düşdüyündən Kurt Lyuin də qardaşları kimi dərhal orduya çağırılır. Elə ilk döyüşdə kiçik qardaş Fritz öz dəstəsini atəşə tutaraq öldü... Kurt çətin vəziyyətin almanları birləşdirəcəyinə və antisemitizm də daxil olmaqla bir çox qərəzlərin aradan qalxacağına inanırdı. Lakin Miriam Levinin yazdığı kimi, müharibənin çətinliyinə baxmayaraq, hətta orduda da anti-yəhudi əhval-ruhiyyəsinin davam etməsi atasını heyrətə gətirdi. Kurt Lewin Fransa və Rusiyada döyüşüb. Tətildə olarkən, 1918-ci ilin fevralında o, tələbə yoldaşı, eyni zamanda elmlər doktoru olan Mariya Landsberqlə evləndi və avqust ayından ağır yara aldıqdan sonra səkkiz ay xəstəxanada qaldı.

Ancaq şiddətli döyüşlər dövründə də alim psixologiyanı öyrənməyi dayandırmır. 1917-ci ildə məzuniyyətdə olarkən Kurt Levin bir əsgərin münasibətini təhlil etdiyi "Müharibə mənzərəsi" adlı məqaləsini dərc etdi. Artıq bu ilk işində o, sonradan onun topoloji sahə nəzəriyyəsinin terminoloji aparatının tərkib hissəsinə çevrilmiş "yaşayış məkanı", "sərhəd", "istiqamət", "zona" anlayışlarından istifadə edir. Məqalə əsgər və mülki şəxsin yaşayış sahələrinin müqayisəli təhlilinə həsr olunub. Məsələn, mənzərəli bir uçurumun ətəyində olan kölgəli bir cığır sadə adamın gözündə gəzinti və ya piknik üçün ideal bir küncdür, lakin bir əsgər üçün bu, mümkün pusqu təhlükəsi ilə dolu bir yerdir (Hothersall, 1995, s. 240).

Kurt Lewin müharibəni Almaniyada ən yüksək mükafat olan Dəmir Xaçla bir neçə mükafatla başa vurdu. Tərxis olunduqdan dərhal sonra Levin Berlin Universitetində işə qayıtdı. 1921-ci ildə assistent, 1922-ci ildə isə privatdozen (yəni dərslərdə iştirak edən tələbələrin sayından asılı olaraq maaş alan müəllim) oldu. Bu zaman Levin iki məqalə dərc edir təşkilati davranış. Birincisi, kəndlinin həyatından razı olması, ikincisi isə Teylorun istehsalat idarəetmə sisteminin tənqididir. Levin hesab edirdi ki, gələcəkdə hər bir insan öz işindən məmnunluq duyacaq və bu işdə psixoloqlar ona kömək edə biləcəklər (Lewin M., 1992, s. 22). Zavodda çalışan insanların yaşayış sahəsinin tədqiqi Levini inandırdı ki, işi təşkil edərkən hər bir insanın psixoloji sahəsini nəzərə almaq lazımdır. O yazırdı: “Biz istehsal etmək üçün yaşamırıq, yaşamaq üçün istehsal edirik” (Hothersall D., 1995).

1922-ci ildə Kurt Levin sonrakı işi üçün "Fizika, biologiya və insan inkişafını öyrənən elmlərdə səbəbiyyət anlayışı" adlı əhəmiyyətli məqalə dərc etdirdi. Məhz bu məqalə psixoloji sahə nəzəriyyəsinin yaradılmasında ilk mərhələ hesab olunur. Nisbilik nəzəriyyəsinin yaradıcısı Albert Eynşteyn eyni vaxtda və eyni məkanda yaşadığı üçün məşhur fizikin yaşayış sahəsi anlayışına mümkün təsiri barədə fikir söyləmək olar. O da məlumdur ki, Levinin dostları – M.Verteymer və başqaları Eynşteynlə dost olublar. Buna baxmayaraq, M. Levinin yazdığı kimi, həmin dövrdə Levinlə Eynşteyn arasında əlaqənin olduğuna dair heç bir dəlil yoxdur (Lewin M., 1992, s. 22). Daha sonra bir neçə dəfə görüşdülər - ABŞ-da.

Kurt Levinin psixoloji sahə anlayışı, cazibəsi və liderlik tərzi digər ölkələrdən olanlar da daxil olmaqla bir çox tələbəni özünə cəlb etdi. Sonradan onlardan bəziləri onun ideyalarının davamçılarına çevrildi. Bu, Finlandiyadan olan Anita Karstendir; ABŞ-dan J. F. Braun, D. MakKinnon, D. Adams və D. Klark və başqaları; T. Dembo, G. V. Birenbaum, B. Zeiqarnik, M. Ovsyankina - Rusiyadan; həmçinin Yaponiyadan olan tələbələr. Kurt Lewin həmişə tələbələrlə ünsiyyətə xüsusi diqqət yetirirdi və həyatı boyu bütün tələbələri ilə, yaşadıqları ölkədən asılı olmayaraq münasibətlərini qoruyub saxlamışdır. Berlin Psixoloji İnstitutu ilə üzbəüz yerləşən “İsveç kafesi”ndə mütəmadi olaraq müzakirələr şəklində görüşlər təşkil edirdi (Hothersall, 1995, s. 241). Məhz orada bir çox eksperimentlərin ideyaları doğuldu, sonralar həm müəllimi, həm də tələbələri tərənnüm etdi. Levinin onunla işləyən hər kəsin qeyd etdiyi xüsusiyyətlərdən biri də gündəlik müşahidələri real tədqiqata “tərcümə etmək” bacarığı idi (Zeigarnik B.V., 1981). Bununla belə, Kurt Levinin təcrübələri həmişə nəzəri nəticələr əsasında aparılırdı. “Yaxşı nəzəriyyədən daha praktiki bir şey yoxdur” yəqin ki, onun ən çox sitat gətirdiyi ifadədir.

Kurt Lewin insan biliyinin müxtəlif sahələrində yüksək erudisiya ilə seçilirdi: biologiya, fizika, riyaziyyat, incəsənət və ədəbiyyat. Amma psixologiya həmişə birinci yerdə olub. O, bu elmə aşiq idi və bunun üçün ən uyğun olmayan şəraitdə onun haqqında danışa bilirdi. Çox vaxt Levinin fikirləri onu gözlənilməz yerlərdə yaxaladı: küçədə və ya restoranda. Sonra o, yaxınlıqdakıları təəccübləndirərək, bir dəftər çıxarıb heç kimə fikir vermədən diqqətini cəmləyərək bir şey yazdı. Alim tez-tez təkrar edirdi: “Elm tənbəlliyə, vicdansızlığa və axmaqlığa dözmür” (Zeigarnik B.V., 1981). Kurt Lewin tələbələri ilə işləmək üçün çox vaxt keçirdi. Levinin rəhbərliyi altında apardıqları və sonradan dünya şöhrəti qazandıqları təcrübələr onların buraxılış işlərinin sadəcə bir hissəsi idi!

Kurt Levinin ailə həyatı valideynlərininki qədər parlaq olmadı. Maria Landsberg ilə evlilik uzun sürən münaqişə dövrləri ilə nəticələndi. Ola bilsin ki, məhz həyatının bu mərhələsinə görə Levin “Evlilik konfliktlərinin ilkin şərtləri” (K. Levin, 2000b, s. 215) adlı maraqlı məqalə yazıb. 1919-cu ildə Levinlərin Ester Aqnes adlı bir qızı, üç ildən sonra isə Fritz Reuven adlı bir oğlu var. Oğlan bud oynaqlarında zədə ilə doğulub, bu isə ciddi cərrahi müalicə və gips taxmaq tələb edirdi. Kurt Lewin, Reuvenin reabilitasiya dövründə hərəkət etməsinə kömək edəcək xüsusi araba hazırladı. Amma ağır doğuş zədəsi üzündən alimin oğlu inkişaf ləngiməsi ilə böyüyüb və adi qaydada təhsil ala bilməyib. məktəb kurikulumu. Tez-tez ailə münaqişələri 1927-ci ildə Kurt və Marianın boşanmasına səbəb oldu. Nasistlərin yəhudilərə təzyiqləri güclənəndə Levinin keçmiş arvadı uşaqları ilə birlikdə İsrailə mühacirət etdi. Kurt özü o zaman mühacirət haqqında düşünürdü (Lewin M., 1992, s. 23). İki il sonra, 1929-cu ildə Levin ikinci dəfə - Gertrude Weiss ilə evləndi. Onların ilk övladı ölü doğulub. 1931-ci ildə Miriam adlı qızı, 1933-cü ildə Daniel adlı oğlu dünyaya gəldi (Lewin M., 1992, s. 23).

Bir sıra digər şəxsiyyət tədqiqatçıları kimi, Levin də hesab edirdi ki, insan mürəkkəb enerji sahəsi, idrak və hərəkətləri müəyyən edən və istiqamətləndirən dinamik ehtiyaclar və gərginliklər sistemidir. Sahə nəzəriyyəsi anlayışını başa düşmək asan deyil. Kurt Lyuin özü yazırdı ki, “... mənim kimi uzun illər sahə nəzəriyyəsinə sadiq qalan psixoloqlar onun mahiyyətini yetərincə aydınlaşdıra bilmirdilər. Bunun üçün gördüyüm yeganə əsaslandırma, tapşırığın çox çətin olmasıdır. ... Bundan əlavə, sahə nəzəriyyəsi kimi şeyləri ancaq praktikada başa düşmək və mənimsəmək olar” (Levin K., 1980a). Buna görə də, Levinin psixoloji hadisələri rəsmlər və diaqramlar vasitəsilə təsvir etmək meyli onun nəzəriyyəsini başa düşməkdə əhəmiyyətli kömək oldu. Mümkündür ki, onun vizual (vizual təsvirlərlə əlaqəli) düşüncə tərzi yaşayış sahəsinin ellips şəklində təsvirinin yaradılmasına kömək etdi (Hothersall, 1995). Adamın özü bir ellipsin içərisində yerləşən dairə şəklində təmsil olunurdu. Məhz bu ellipslərdir (və Levinin tələbələri onları "Levin yumurtaları (kartof)" adlandırırdılar) bəzi psixoloqlar psixoloji sahə nəzəriyyəsinin özü ilə əlaqələndirirlər.

İngilis dilli ölkələr üçün Kurt Levinin nəzəriyyələri və təcrübələri ilə tanışlıq onun ilk amerikalı tələbələrindən biri olan C.F.Braunun nəşri ilə başladı. Məqalə "Kurt Lewin's Methods in the Psychology of Action and Effect" adlanırdı və 1929-cu ildə nəşr edilmişdir. Həmin il Kurt Lewin ABŞ-ın Yale Universitetində keçirilən IX Beynəlxalq Psixologiya Konqresində çıxış etdi. Onun məruzəsi “Ətraf mühitə təsirlərin təsiri” adlanırdı. Levinin alman dilində mühazirə oxumasına və fizika, kimya və riyaziyyatdan götürülmüş terminlərdən istifadə etməsinə baxmayaraq, onun “ellipsləri” hamı üçün başa düşüləndir. Alim öz nəzəri mövqelərinin illüstrasiyaları kimi “Hanna qaya üzərində oturur” adlı qısametrajlı elmi film nümayiş etdirməsi əlçatanlığı artırdı. Bu filmdə bir yarım yaşlı qızın (Levinin arvadının bacısı qızı) kifayət qədər böyük bir daşın üstündə necə oturmağa çalışdığı, lakin o, arxasını daşa çevirmədən bunu edə bilməyəcəyindən, hərəkətin özü göstərilmişdir. daşın üstündə oturmaqdan ibarətdir, qeyri-mümkün çıxır. Sahə nəzəriyyəsi baxımından bu vəziyyəti belə izah etmək olar: “Uşağın daxili məkanının differensiasiya olunmaması onun onun üçün güclü müsbət valentliyə malik olan obyektdən üz döndərməsinə imkan vermir”.

1931-ci ildə Levinə Anna Freyd kimi o dövrün tanınmış psixoloqlarının əsərlərinin daxil olduğu “Uşaq psixologiyasına bələdçi”də məqalə dərc etməyi təklif edirlər. Bu nəşrdə Levin uşaqlığın öyrənilməsinə statistik yanaşmanı tənqid edir. Üç yaşlı uşağın bacarmadığını altı yaşlı uşağın edə biləcəyini söyləmək heç nə demək deyil. Onun fikrincə, "orta uşaq"ın təhlilinə əsaslanan nəticələr düzgün hesab edilə bilməz, çünki "orta uşaq" statistik mifdir və başqa bir şey deyil. Levin hesab edirdi ki, bir uşağı hamıdan kifayət qədər dərindən tanımaq daha yaxşıdır, ancaq bir sıra aspektlərdə (Hothersall D., 1995).

Kurt Lewin psixoloji konqresdə çıxış edərək ingilis dilində nəşr etdirdikdən sonra Stenford Universitetinə professor kimi dəvət olunur. Altı aylıq müəllimlikdən sonra Levin Almaniyaya qayıtdı, lakin onun yolu Atlantikdən deyil, Sakit okeandan keçdi. Bu marşrut onun yapon və sovet tələbələrinin dəvəti ilə bağlı idi. Səfərlər tamaşalar və mühazirələrlə müşayiət olunub. Tokioya səfər Yaponiya akademiyasına güclü təsir göstərdi. Levinə hətta Tokio Universitetində sənaye əlaqələri kafedrası da təklif olundu. Onun mühazirələrdə ifadə etdiyi, qərarların qəbul edilməsində tabeçiliyində olanların iştirakına əsaslanan idarəetmə ideyaları ABŞ-da yalnız qırx ildən sonra, lakin artıq yapon kimi tətbiq olunmağa başladı (Ross L., Nisbett R., 1999).

Evə gedərkən Levin vətəni Almaniyada baş verən dəhşətlər haqqında çox eşitməli oldu. Faşist hökumətinin fərmanlarına görə, yəhudi vətəndaşları faktiki olaraq qanunsuz hesab olunurdu. Buna görə də Levinin Almaniyanı tərk edə bilmək üçün amerikalı həmkarlarından kömək istəməsinin səbəbləri tamamilə başa düşüləndir. O dedi: "Uşaqlarımın uyğun olmadığı bir universitetdə dərs demək istəmirəm" (Hothersall D., 1995).

1933-cü ilin avqustunda işlərini həll edən Kurt Levin ailəsi və iki tələbəsi Tamara Dembo və Jerom Frank ilə birlikdə ABŞ-a getdi. O, Cornell School of Education ilə iki illik müqavilə bağladı və illik 3000 dollar maaş aldı. Almaniyada faşizm sürətlə böyüdü. Mühacirət etməyə vaxtı olmayan yəhudilər zillətə və ölümə məhkum idilər. Sonradan Levinin anası və bacısı konsentrasiya düşərgələrində öldü. Eyni aqibət onun bəzi tələbələrinin başına da gəlib (B. V. Zeigarnik, 1981).

Levinin elmi işinin Alman dövrünün nəticəsi psixoloji sahə nəzəriyyəsində ifadə olunan insan davranışı hadisələrinin təhlilinə vahid yanaşmanın inkişafı idi. Bu zaman o və tələbələri insan davranışının motivasion-ehtiyac və iradi sferasında eksperimental tədqiqatlar üçün bir sıra metodoloji üsullar yaratdılar. Kurt Levinin rəhbərliyi altında indi dərsliklərə çevrilmiş tədqiqatlar aparıldı: “Yarımçıq və tamamlanmış hərəkətləri unutmaq haqqında” (B.V.Zeyqarnik); “Niyyətləri unutmaq haqqında” (G. V. Birenbaum); “Frustrasiya haqqında” (T.Dembo), “Əqli doyma” haqqında” (A.Karsten); “İddialar səviyyəsində” (F. Hoppe). Bu təcrübələrin ümumiləşdirilməsi nəticəsində “topoloji psixologiya” anlayışı meydana çıxdı. Levin psixoloji biliklərin metodologiyası problemlərinə (xüsusən də psixoloji eksperiment problemləri) dair nəzəri inkişafı ilə tanındı. Onun nəzəriyyəsi psixologiyanı kvazi ehtiyac, psixoloji valentlik, yaşayış sahəsi, zaman perspektivi və iddia səviyyəsi kimi anlayışlarla zənginləşdirmişdir.
ABŞ-ın psixoloji dairələrində müəyyən şöhrət qazanmasına baxmayaraq, Levin yeni vətənində karyerasına praktiki olaraq sıfırdan başlamalı oldu.

Onun ABŞ-da ilk araşdırması uşaqların qidalanma vərdişlərinin öyrənilməsi olub və bu, təbii ki, sahə nəzəriyyəsi çərçivəsində həyata keçirilib. Qidalanma mövzusunun seçilməsi Kornel Məktəbinin fəaliyyətinin xüsusiyyətləri ilə əlaqədar idi. Nə ingilis dilini zəif bilməsi, nə də Böyük Depressiya kimi tanınan iqtisadi böhran Levinə iki yeni məqalə, “Şəxsiyyətin Dinamik Nəzəriyyəsi” və “Topoloji Psixologiyanın Prinsipləri” nəşrinə mane olmadı. O zamanlar Amerika psixoloji ictimaiyyəti onları soyuqqanlılıqla qarşılayırdı. Bu həm fiziki terminlərin psixologiya kontekstində qavranılmasının çətinliyindən, həm də düzünü desək, təqdimat tərzindən irəli gəlir. Məktəbli Levinin dilləri mənimsəməkdə qazandığı təvazökar uğurları necə xatırlamaq olmaz!

Bu vaxt Kornell Təhsil Məktəbi ilə müqavilə başa çatmaq üzrə idi. Yeni iş axtarmalı oldum. Bir müddət Levin Yerusəlimə mühacirət etmək imkanını ciddi şəkildə düşündü. Ancaq xoşbəxtlikdən Amerika sosial psixologiyası üçün Ayova Universitetində Uşaq Sağlamlığı Araşdırmaları Mərkəzində bir yer əldə edildi. Bu mərkəzdə maliyyə uyğunsuz olduğundan, Levin tədqiqatı üçün qrant aldığı Rokfeller Fondundan kömək istəməli oldu. Bununla belə, Amerika psixologiyası üçün o, həm o dövrdə, həm də ömrünün sonuna qədər autsayder olaraq qaldı. Müasir Amerika psixologiya tələbələri çaşqınlıq içində ola bilərlər: “Kurt Levin Amerika Psixoloji Assosiasiyasının prezidenti (!!!) ola bilməz?!” (Hothersall D., 1995). Çox vaxt olduğu kimi, həyat boyu şöhrət ölümdən sonra çox az ola bilər.

Levin bir metod kimi sahə nəzəriyyəsinin yalnız praktikada sınaqdan keçirilə biləcəyini dəfələrlə vurğuladığından, onun yaradıcılığında “fəaliyyət tədqiqatı” (fəaliyyət araşdırması) adlanan tədqiqatın xüsusi əhəmiyyət kəsb etməsi təəccüblü deyil. Fəaliyyət tədqiqatı iki komponentlə müəyyən edilir: sosial problemin sistemli, əsasən eksperimental tədqiqi və onun həlli səyləri. Bu praktik sahə, Levinə görə, aşağıdakı parametrlərlə xarakterizə olunur:

"1. planlaşdırma, fəaliyyət və qiymətləndirmənin tsiklik prosesi;
2. tədqiqatın nəticələri ilə bağlı prosesin bütün iştirakçıları, o cümlədən müştərilər üçün daimi rəy;
3. prosesin əvvəlindən və bütün müddət ərzində tədqiqatçılar, praktikantlar və müştərilər arasında əməkdaşlıq;
4. tənzimləyən prinsiplərin tətbiqi sosial həyat və qrupda qərar qəbul etmək;
5. prosesə daxil olan bütün iştirakçıların dəyər sistemlərində və güc strukturlarında fərqlərin nəzərə alınması;
6. həm problemin həlli, həm də yeni biliklərin yaradılması üçün “aktiv tədqiqat”dan istifadə edilməsi” (Kurt Levin irsi, 1992, s. 8).

Levin tələbələri ilə birlikdə müzakirə klubu təşkil etdi, üzvləri çərşənbə axşamı toplaşdılar. Orada, müxtəlif müzakirələrə vaxt ayırmaq istəyən hər kəs psixoloji problemlər. Və "İsveç kafesində" olduğu kimi, təsadüfi söhbət zamanı psixoloji hadisələr müzakirə olunur, eksperimentlər planlaşdırılırdı. Müzakirələr zamanı bəzi hallar qeyd olundu. Məsələn, Levin qeyd etdi ki, mövzu nə qədər mürəkkəbdirsə, qrup onun həllini bir o qədər həvəslə qəbul edir. Düzdür, bu qrup kifayət qədər birləşməli idi. Buradan belə bir nəticəyə gəlindi: “Məqsəd nə qədər çətin olsa, insan üçün onun valentlik göstəricisi bir o qədər yüksək olar” (Hothersall, 1995). Beləliklə, sual həll edildi - qrup üçün daha cəlbedici nədir, əlində bir baş və ya səmada bir durna? Levinin yeni tədqiqatların stimullaşdırıcısı və ilhamvericisi rolu onun üçün Amerika torpağında qorunub saxlanılmışdır.

1939-cu ildə alim bir müddət istehsal vəziyyətində insanların davranışı ilə bağlı ilk araşdırmalarına qayıtdı. Onun tələbəsi və daha sonra bioqrafı olan Albert Marrow texnoloji innovasiyaların istehsalata tətbiqi üçün ən yaxşı strategiyanı müəyyən etmək üçün tədqiqat aparmaq üçün müəllimi öz firmasına dəvət etdi (Hothersall, 1995).

Kurt Lewin 1940-cı ildə Amerika vətəndaşı oldu (Hothersall, 1995). O vaxta qədər o, artıq bir sıra tədqiqatlar aparmış və bir neçə məqalə dərc etdirmişdi. İkinci Dünya Müharibəsi illərində alim Strateji Araşdırmalar Mərkəzində (MKİ-nin gələcəyi) çalışıb, burada təbliğat, hərbi əhval-ruhiyyə, bölmələrə rəhbərlik və yaralı əsgərlərin reabilitasiyası problemləri ilə məşğul olub. Məşhur antropoloq Marqaret Mead ilə birlikdə Levin, müharibə dövrü üçün aktual olan ətin digər məhsullarla əvəz edilməsi problemini araşdırdı. Həmin illərdə o, Sosial Problemlərin Psixoloji Tədqiqat Cəmiyyətini təşkil edib. ABŞ prezidentinin özünün də maraq göstərdiyi bu cəmiyyətin nəşrləri müharibə və sülhün, yoxsulluğun və qərəzliliyin psixoloji aspektlərinə, ailə problemlərinə həsr olunub.

Uşaqlıqdan antisemitizm problemi ilə üzləşən Levini sosial, o cümlədən irqi problemlər həmişə maraqlandırıb. 1945-ci ildən Amerika Yəhudi Konqresinin İctimaiyyətlə Əlaqələr Komissiyasının sədri olub, yəhudi icmasının problemlərini araşdırıb.

Müharibədən sonra Kurt Lewin qrup dinamikası üzrə tədqiqat mərkəzi yaratmaq və ona rəhbərlik etmək təklifi ilə Massaçusets Texnologiya İnstitutuna dəvət olunur. Bu dəfə o, artıq başqasının strukturunun bir hissəsi deyildi, lakin özününkünü yaratmaq imkanı əldə etdi. Levin və onun həmkarları tərəfindən hazırlanmış tədqiqat proqramı dörd əsas istiqamət üzrə həyata keçirilmişdir: 1) qrup məhsuldarlığının artırılması yollarının və qrupların nəzərdə tutulan məqsədlərdən yayınmasının qarşısının alınması yollarının öyrənilməsi; 2) kommunikasiyalar və şayiələrin yayılması ilə bağlı araşdırmalar; 3) sosial qavrayış və şəxsiyyətlərarası münasibətlərin öyrənilməsi (qrupa üzvlük, fərdin tənzimlənməsi və s.); 4) liderlik təliminin öyrənilməsi (bu istiqamətin həyata keçirilməsi Beyteldə Milli Təlim Laboratoriyasının yaradılmasına səbəb oldu).

Kurt Lewin 56 yaşında ürək tutmasından qəflətən vəfat edib. Bu, 12 fevral 1947-ci ildə Massaçusets ştatının Nyutokvil şəhərində baş verdi. Axşam uşaqları yatızdırandan sonra ürəyində ağrı hiss etdi. Müraciət edən həkim hücum diaqnozunu qoyub və səhər müayinə üçün klinikaya getməyi tövsiyə edib. Bir müddət sonra ölümcül olduğu üzə çıxan ikinci hücum başladı.

Mühacir psixoloqları arasında Kurt Lewin bəlkə də yeganə uğurlu karyera quran və eyni zamanda Amerikada ardıcıllar məktəbi yaradan yeganə şəxs idi (D. Schultz, S. E. Schultz, 1998). Alimin insan davranışının motivasiyası və təhlilinə həsr olunmuş tədqiqatları və nəzəri inkişafları həm praktiki, həm də akademik psixologiyanın müxtəlif sahələrinin inkişafına təkan verdi. Müasir sosial elmlərin metodologiyasının böyük bir hissəsi Kurt Levinin inkişaflarına əsaslanır. Onu haqlı olaraq 20-ci əsrin ən böyük psixoloqlarından biri adlandırmaq olar.

“Lewin, əməli (tətbiqi) tədqiqatlar əsasında bəzən ziddiyyətli yanaşmaları ümumiləşdirə və uzlaşdıra bildi” (Hothersall, 1995, s. 253).

“Levinin topoloji nəzəriyyəsi müzakirə və araşdırma yaradan bir sxem təklif etdi. Onun nəzəri yanaşması sərt və məhdud deyildi. O, şərti reflekslər və öyrənmə nəzəriyyələrindən fərqli idi...” (Hothersall, 1995).

"Levinin məqsədi sosial dünya üçün yaradılmış və seçim edən məqsədləri, motivləri, mənlik duyğuları olan bir insanın humanist anlayışlarını Kassirer və onun əsasını təşkil edən ciddi elm fəlsəfəsi ilə uzlaşdırmaq idi. O dövrün yeni fizikləri” (Lewin M., 1992, s. 15).

Javascript brauzerinizdə deaktiv edilib.
Hesablamalar aparmaq üçün ActiveX nəzarətləri aktivləşdirilməlidir!

İ.Zaqaşev

Bu fəsil həm fərdin, həm də bir qrup insanın yaşayış sahəsini təhlil etmək üsulu olan psixoloji sahə nəzəriyyəsinin banisi Kurt Levinin işinə həsr edilmişdir. Lewin və davamçılarının diqqətini nəyə yönəltməsindən asılı olmayaraq - yaddaş mexanizmləri, yeniyetməlik, liderlik üslubları, sənaye innovasiya strategiyaları, yemək vərdişləri və ya ailə münaqişələri - yaşayış sahəsini araşdırma metodu yeni nümunələri, yeni psixoloji hadisələri üzə çıxarmağa kömək etdi. Beləliklə, sahə nəzəriyyəsi insanı, onun motivlərini, daxili konfliktlərini və iddialarını dərk etmək üçün unikal psixoloji vasitədir.

“Sahə nəzəriyyəsi ən yaxşı şəkildə bir üsul, yəni səbəb-nəticə əlaqələrinin təhlili və elmi strukturların qurulması metodu kimi xarakterizə edilə bilər” (Levin K., 1980a, s. 133).

“Qeyd etmək maraqlıdır ki, psixologiyanın bir çox böyük “kəşfləri” mahiyyətcə həyat məkanında əvvəllər daxil edilməyən təsirlərin mövcudluğunu nümayiş etdirməkdən ibarət idi” (Dorvin Kartrayt, kitaba ön söz: K. Levin. “Sahə nəzəriyyəsi” Sosial Elmlərdə”, səh. 12).

“Psixoloqlar insanların öz dünyalarını necə qavradıqlarını və anlamalarını (konseptuallaşdırdıqlarını) öyrənmək üçün səy göstərmədən heç vaxt insan davranışını anlaya və ya proqnozlaşdıra bilməzlər” (The Heritage of Kurt Lewin, 1992, s. 5).

Levin və onun həmkarlarının işi sayəsində ehtiyac (ehtiyac), arzu (niyyət), idrak xəritəsi (idrak xəritəsi), niyyət (məqsəd), motiv, məqsəd, koqnitiv dissonans (L. Festinger, 1957), atribusiya kimi anlayışlar. (Haider, 1944) və gözləntilər psixologiyada öz layiqli yerini tuta bilmişdir. "Fəaliyyət tədqiqatı" adlanan işdə istifadə edilən sahə nəzəriyyəsi konstruksiyaları müxtəlif problemlərin dərk edilməsinə və həllinə kömək edir. Məhz buna görə də son vaxtlar təhsildə və sosial həyatın digər sahələrində Levin metodundan tez-tez istifadə olunur.

Bioqrafik ekskursiya.

Kurt Zadek Levin 1890-cı ilin sentyabrında Prussiyanın Posen əyalətində yerləşən Mogilno şəhərində anadan olub. İndi Polşanın ərazisidir. Mogilno əhalisi beş min nəfər idi. Kurt qəsəbədə yaşayan otuz beş yəhudi ailəsindən birində anadan olub. Atası Leopold Levin üç dil bilirdi, bir qədər musiqi təhsili var idi və yaxşı bizneslə məşğul olurdu, kiçik bir ferması və ərzaq mağazasına sahib idi. Kurt ikinci uşaq olaraq dünyaya gəldi, ondan başqa ailədə daha üç uşaq var idi: böyük bacı Gert və kiçik qardaşlar, Egon və Fritz. Valideynlər bir-birlərini və övladlarını sevirdilər, onların fikrinə hörmət edirdilər, evdə hərarət və mehribanlıq mühiti hökm sürürdü. Lakin yəhudi icmasından kənarda Kurt Lewin uşaqlıqdan soyuq və sərt münasibətlə üzləşməli oldu. O, V. Kölere yazdığı məktubların birində o dövrün Prussiya adət-ənənələrini belə təsvir edir: “Yüz faiz ən kobud antisemitizm, bu (...) təkcə mülkədarlar tərəfindən deyil, adi bir vəziyyət kimi qəbul edilirdi. , həm də yerli kəndlilər tərəfindən” (Lewin M., 1992, s. 16). İmperator Almaniyasında yəhudi nə zabit ola, nə dövlət qulluğunda yer ala, nə də torpaq sahibi ola bilərdi. Qızı Miriamın yazdığına görə, uşaq olarkən Kurt həm ailədə, həm də yəhudi icmasında özünə qarşı müsbət münasibət və xarici aləmdən kəskin inkar hiss edirdi. Bu marginallıq onu bütün həyatı boyu müşayiət etdi.

1910-cu ildə Kurt Almaniyanın demokratik transformasiyası ideyasını fəal şəkildə dəstəkləyən bir qrup tələbəyə qoşuldu. Bu qrupa təkcə oğlan tələbələr deyil, qızlar da daxil idi, çünki 1910-cu ildən universitetə qadınlar da qəbul olunurdu. Levin yaşlı işçilər üçün təhsil proqramının həyata keçirilməsində pulsuz iştirak edənlərdən biri idi. Hakimiyyət bu cür təşəbbüsləri müsbət qarşılamasa da, qadağan da etməyib. Miriam Levin yazır ki, onun qrupunun bəzi marksist diqqət mərkəzində olmasına baxmayaraq, atası bu fikrə şübhə ilə yanaşırdı və hesab edirdi ki, istənilən sosial təcrübələr yaxşı düşünülmüş olmalıdır.

Kurt Lewin müharibəni Almaniyada ən yüksək mükafat olan Dəmir Xaçla bir neçə mükafatla başa vurdu. Tərxis olunduqdan dərhal sonra Levin Berlin Universitetində işə qayıtdı. 1921-ci ildə assistent, 1922-ci ildə isə privatdozen (yəni dərslərdə iştirak edən tələbələrin sayından asılı olaraq maaş alan müəllim) oldu. Bu zaman Levin təşkilati davranış haqqında iki məqalə dərc edir. Birincisi, kəndlinin həyatından razı olması, ikincisi isə Teylorun istehsalat idarəetmə sisteminin tənqididir. Levin hesab edirdi ki, gələcəkdə hər bir insan öz işindən məmnunluq duyacaq və bu işdə psixoloqlar ona kömək edə biləcəklər (Lewin M., 1992, s. 22). Zavodda çalışan insanların yaşayış sahəsinin tədqiqi Levini inandırdı ki, işi təşkil edərkən hər bir insanın psixoloji sahəsini nəzərə almaq lazımdır. O yazırdı: “Biz istehsal etmək üçün yaşamırıq, yaşamaq üçün istehsal edirik” (Hothersall D., 1995).

Kurt Levinin ailə həyatı valideynlərininki qədər parlaq olmadı. Maria Landsberg ilə evlilik uzun sürən münaqişə dövrləri ilə nəticələndi. Ola bilsin ki, məhz həyatının bu mərhələsinə görə Levin “Evlilik konfliktlərinin ilkin şərtləri” (K. Levin, 2000b, s. 215) adlı maraqlı məqalə yazıb. 1919-cu ildə Levinlərin Ester Aqnes adlı bir qızı, üç ildən sonra isə Fritz Reuven adlı bir oğlu var. Oğlan bud oynaqlarında zədə ilə doğulub, bu isə ciddi cərrahi müalicə və gips taxmaq tələb edirdi. Kurt Lewin, Reuvenin reabilitasiya dövründə hərəkət etməsinə kömək edəcək xüsusi araba hazırladı. Amma ağır doğuş zədəsi üzündən alimin oğlu inkişafda geriləmə ilə böyüyüb və adi məktəb proqramı ilə oxuya bilməyib. Tez-tez ailə münaqişələri 1927-ci ildə Kurt və Marianın boşanmasına səbəb oldu. Nasistlərin yəhudilərə təzyiqləri güclənəndə Levinin keçmiş arvadı uşaqları ilə birlikdə İsrailə mühacirət etdi. Kurt özü o zaman mühacirət haqqında düşünürdü (Lewin M., 1992, s. 23). İki il sonra, 1929-cu ildə Levin ikinci dəfə - Gertrude Weiss ilə evləndi. Onların ilk övladı ölü doğulub. 1931-ci ildə Miriam adlı qızı, 1933-cü ildə Daniel adlı oğlu dünyaya gəldi (Lewin M., 1992, s. 23).

Bir sıra digər şəxsiyyət tədqiqatçıları kimi, Levin də hesab edirdi ki, insan mürəkkəb enerji sahəsi, idrak və hərəkətləri müəyyən edən və istiqamətləndirən dinamik ehtiyaclar və gərginliklər sistemidir. Sahə nəzəriyyəsi anlayışını başa düşmək asan deyil. Kurt Lyuin özü yazırdı ki, “... mənim kimi uzun illər sahə nəzəriyyəsinə sadiq qalan psixoloqlar onun mahiyyətini yetərincə aydınlaşdıra bilmirdilər. Mən bunun yeganə əsasını tapşırığın çox çətin olmasında görürəm... Bundan əlavə, sahə nəzəriyyəsi kimi şeyləri ancaq praktikada başa düşmək və mənimsəmək olar” (Levin K., 1980a). Buna görə də, Levinin psixoloji hadisələri rəsmlər və diaqramlar vasitəsilə təsvir etmək meyli onun nəzəriyyəsini başa düşməkdə əhəmiyyətli kömək oldu. Mümkündür ki, onun vizual (vizual təsvirlərlə əlaqəli) düşüncə tərzi yaşayış sahəsinin ellips şəklində təsvirinin yaradılmasına kömək etdi (Hothersall, 1995). Adamın özü bir ellipsin içərisində yerləşən dairə şəklində təmsil olunurdu. Məhz bu ellipslərdir (və Levinin tələbələri onları "Levin yumurtaları (kartof)" adlandırırdılar) bəzi psixoloqlar psixoloji sahə nəzəriyyəsinin özü ilə əlaqələndirirlər.

ABŞ-ın psixoloji dairələrində müəyyən şöhrət qazanmasına baxmayaraq, Levin yeni vətənində karyerasına praktiki olaraq sıfırdan başlamalı oldu.

"1. planlaşdırma, fəaliyyət və qiymətləndirmənin tsiklik prosesi;

2. tədqiqatın nəticələri ilə bağlı prosesin bütün iştirakçıları, o cümlədən müştərilər üçün daimi rəy;

3. prosesin əvvəlindən və bütün müddət ərzində tədqiqatçılar, praktikantlar və müştərilər arasında əməkdaşlıq;

4. qrupda sosial həyatı tənzimləyən və qərar qəbul edən prinsiplərin tətbiqi;

5. prosesə daxil olan bütün iştirakçıların dəyər sistemlərində və güc strukturlarında fərqlərin nəzərə alınması;

6. həm problemin həlli, həm də yeni biliklərin yaradılması üçün “aktiv tədqiqat”dan istifadə edilməsi” (Kurt Levin irsi, 1992, s. 8).

Levin tələbələri ilə birlikdə müzakirə klubu təşkil etdi, üzvləri çərşənbə axşamı toplaşdılar. Orada müxtəlif psixoloji problemləri müzakirə etməyə vaxt ayırmaq istəyən hər kəs var. Və "İsveç kafesində" olduğu kimi, təsadüfi söhbət zamanı psixoloji hadisələr müzakirə olunur, eksperimentlər planlaşdırılırdı. Müzakirələr zamanı bəzi hallar qeyd olundu. Məsələn, Levin qeyd etdi ki, mövzu nə qədər mürəkkəbdirsə, qrup onun həllini bir o qədər həvəslə qəbul edir. Düzdür, bu qrup kifayət qədər birləşməli idi. Buradan belə bir nəticəyə gəlindi: “Məqsəd nə qədər çətin olsa, insan üçün onun valentlik göstəricisi bir o qədər yüksək olar” (Hothersall, 1995). Beləliklə, sual həll edildi - qrup üçün daha cəlbedici nədir, əlində bir baş və ya səmada bir durna? Levinin yeni tədqiqatların stimullaşdırıcısı və ilhamvericisi rolu onun üçün Amerika torpağında qorunub saxlanılmışdır.

“Lewin, əməli (tətbiqi) tədqiqatlar əsasında bəzən ziddiyyətli yanaşmaları ümumiləşdirə və uzlaşdıra bildi” (Hothersall, 1995, s. 253).

“Levinin topoloji nəzəriyyəsi müzakirə və araşdırma yaradan bir sxem təklif etdi. Onun nəzəri yanaşması sərt və məhdud deyildi. Bu, şərti reflekslər və öyrənmə nəzəriyyələrindən fərqli idi ... "(Hothersall, 1995).

İdeoloji sələflər.

“Yeni fizika” və təbiətşünaslıq metaforası.

20-ci əsrin əvvəllərində Berlin Universiteti qabaqcıl elmi fikrin mərkəzlərindən biri idi. Fizika, kimya və riyaziyyatda yeni ideyalar, anlayışlar və ideyalar tələbə Kurt Levinə təsir etməyə bilməzdi. Bir insanı ayrı-ayrı, əlaqəsiz elementlər, assosiasiyalarla bağlanmış “kərpiclər” şəklində təmsil edən akademik psixologiya, Berlin Universitetinin bəzi alimlərinin inandığı kimi, real həyatdan ayrılmış süni mənzərəni təqdim etdi. Buna görə də, təəccüblü deyil ki, psixoloqlar psixoloji proseslərə daha adekvat bir konsepsiya tapmağa çalışdılar.

19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərində Almaniyada bir qrup alim psixikanın ayrılmaz hadisələrini öyrənməyə başladı. Bu istiqamət fenomenoloji adlanır. Fizikada sahə anlayışı getdikcə daha çox çəki almağa başladı. Məlum oldu ki, elektromaqnit hadisələri Nyuton fizikasında formalaşdırılmış atomistik yanaşma əsasında izah edilə bilməz. Elm "az dərəcədə atomizm prinsiplərindən istifadə etməyə, onlara üstünlük verməyə başladı yeni konsepsiya güc sahəsinin mövcudluğu ideyasına əsaslanır...” (Shultz D., Shultz S., 1999, s. 352). Fiziklər getdikcə daha çox təfəkkürə sahə və fiziki proseslərin bir-biri ilə əlaqəli vəhdəti baxımından yanaşdılar.

Onların fikirləri "Gestalt psixologiyası" tərəfdarlarını dəstəklədi (Schultz D., Schulz S., 1999, s. 353). Bu cərəyanın banilərindən biri Volfqanq Köhler hesab edirdi ki, “Gestalt psixologiyası psixologiyanın bəzi mühüm bölmələrinə sahə fizikasının bir növ tətbiqinə çevrilmişdir” (Schultz D., Schulz S., 1999, s. 353).

Psixik hadisələri ciddi və adekvat təsvir etmək istəyi psixoloqları riyaziyyatın imkanlarına müraciət etməyə sövq etdi. Bəs mürəkkəb ruhi həyatı kəmiyyət baxımından, düsturlarla təsvir etmək olarmı? Bu, yalnız ən sadə hisslərin öyrənilməsi zamanı edilə bilərdi. Buna görə də, gənc Lewin kəmiyyət təmsilinin riyazi təsvirin mahiyyəti olmadığını iddia edən neo-Kantçı Kassirerin seminarlarından xüsusilə təsirləndi. “Cassirer təkrar-təkrar qeyd edir ki, riyaziyyat kəmiyyət təmsili ilə eyni deyil. Riyaziyyat kəmiyyət və keyfiyyətlə məşğul olur. Bu, xüsusilə, mövqe və digər həndəsi əlaqələrlə bağlı qeyri-kəmiyyət, lakin yenə də riyazi olaraq “dəqiq” ifadələr verən həndəsənin həmin qollarında aydın görünür” (Levin K., 2000b, s. 51).

Beləliklə, insanın psixi həyatının hadisələrinin sahə nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən təhlili və Kurt Levinin elmi fəaliyyətində qeyri-kəmiyyət riyazi fənlərin, topologiya və metodologiyanın istifadəsi dünyanın elmi mənzərəsindəki dəyişikliklərlə stimullaşdırıldı. , onun mərkəzi haqlı olaraq əsrin əvvəllərində Almaniyanın akademik icması sayıla bilər. Alim bu “inqilabı” “Aristotelçi düşüncədən Qalileyaya keçid” adlı məqaləsində əks etdirmişdir. Levinin elmi biliyin mahiyyəti və ümumiyyətlə, elmin obyekti haqqında fikirlərini əks etdirirdi.

Psixologiya elminin vəzifəsi, Levinə görə, hətta qanunların yaradılması deyil, ayrı-ayrı hadisələrin (və ya hadisələrin) hansısa ümumi qanun əsasında proqnozlaşdırılması olmalıdır. Ancaq bu hadisələri yalnız etibarlı bir nəzəriyyə olduqda proqnozlaşdırmaq olar. Elmi əminliyin meyarı tək faktların təkrarlanması deyil, əksinə, tək faktlar yalnız nəzəriyyə kontekstində elmi əminlik əldə edir. Aristoteldən gələn ənənəyə görə, dünya heterojendir (bu o deməkdir ki, hər bir hadisənin, obyektin öz qanunauyğunluğu var). Buna görə də elmin vəzifəsi dünyanın və əşyaların müxtəlifliyini öyrənmək və təsnifat və qanunauyğunluqların bu tədqiqi əsasında qurmaqdır. Qalileonun adı ilə bağlı elmi təfəkkür tərzi, hər bir fenomenin ümumi qanunlara tabe olduğu homojen bir dünya ideyasından irəli gəlir. Əgər Aristotel idrak metodu mahiyyətcə təsviridirsə, Qaliley metodu konstruktiv metoddur. Eksperiment yeni faktlar əldə etməyə deyil, səbəbləri öyrənməyə yönəldilməlidir.

Fizika və riyaziyyatda yeni anlayışlar psixologiyada Gestalt psixologiyası adlanan bir istiqamətin formalaşmasına təkan verdi. Bu istiqamət formalaşanda Kurt Levin hələ tələbə idi, lakin bir müddət sonra, Birinci Dünya Müharibəsindən dərhal sonra o, şübhəsiz ki, Gestalt psixologiyasının əsas simalarından biri hesab olunmağa başladı.

Sosial elmlər.

1930-cu illərin ortalarından etibarən Kurt Levin tez-tez deyirdi ki, sosial təsirlər və amillər nəzərə alınmadan fərdin yaşayış sahəsi nəzərdən keçirilə bilməz. Onun Marqaret Mead kimi bir sıra sosioloqlar və sosial psixoloqlarla birgə işi sosial yaşayış məkanını adekvat şəkildə təsvir edən konsepsiyalar axtarışının nəticəsi idi. O, “Sosial psixologiyada sahə nəzəriyyəsi və eksperimenti” məqaləsində yazır: “... fərdin “subyektiv” psixoloji dünyasına, onun yaşayış sahəsinə gözləniləndən çox erkən mərhələdə sosial faktlar və sosial münasibətlər təsir edir. bir neçə onilliklər əvvəl. Artıq bir neçə aylıq olan uşaq başqa bir insanın təbəssümünə və səsinə olduqca xarakterik bir şəkildə reaksiya verir ... bu sosial münasibətləri ifadə edən üzün üz ifadələrində bədən xətlərinin nümunəsini ayırd edə bilir ”( Levin K., 2000b, s. 152).

“... Əksər psixoloqlar fərdin bioloji mahiyyətini vurğulamağa, fiziki və fizioloji obyektlərin reallığına inanmağa, lakin sosial kateqoriyalara inamsızlıq göstərməyə və sosial faktların real olduğu qədər real olduğunu iddia edənləri mistik hesab etməyə az-çox məcbur hiss edirdilər. fiziki olanlar” (Levin K., 2000b, s. 152).

19-cu əsrin ortalarından hakim olan həmin eksperimental psixologiyanın süniliyi və həyatdan təcrid olunması bir çox alimləri qane etmirdi. Buna görə də, Kurt Lewin 40-cı illərin ortalarında yazırdı: “Biz yaxşı iş görürük ki, yenidən gündəlik həyatın sadə faktlarından başlayırıq, adekvat sosial müşahidə imkanlarına heç vaxt şübhə etmək olmaz, çünki onsuz cəmiyyətin həyatı ağlasığmazdır. ” (Levin K., 2000 b, s. 180). Yalnız insanın yaşayış sahəsinin sosial kontekstini, müəyyən bir anda onu hərəkətə gətirən qüvvələri nəzərə alan psixoloq əsaslı nəticələr və fərziyyələr çıxara bilər. “Əlin və ya başın hərəkətini ayrıca nəzərdən keçirən müşahidə hadisələrin ictimai əhəmiyyətini qaçırır” (Levin K., 2000 b, s. 180).

“Psixoloji mühit funksional olaraq bir inteqral sahənin, yaşayış sahəsinin, digər hissəsi isə insanın bir hissəsi kimi qəbul edilməlidir” (Levin K., 2000 b, s. 162).

Əsas anlayışlar.

Yaşayış sahəsi

Yaşayış sahəsi Kurt Levinin sahə nəzəriyyəsində əsas anlayışdır. Bu terminin məzmunu zamanın müəyyən anında fərdin psixoloji məkanında olan real və qeyri-real, aktual, keçmiş və gələcək hadisələrin bütün toplusunu əhatə edir. Bunlar gözləntilər, məqsədlər, cəlbedici (və ya iyrənc) obyektlərin təsvirləri, arzu olunan, insan fəaliyyətinə nail olmaq üçün real və ya xəyali maneələr və s. ola bilər. Ümumiyyətlə, insanın davranışını müəyyən edə bilən hər şey. Bundan irəli gələrək, davranış müəyyən bir zamanda şəxsiyyətin və onun yaşayış sahəsinin funksiyasıdır. Qeyd etmək vacibdir ki, Lewin qeyri-psixik hadisələrin insan davranışına təsirinin mövcudluğunu qəbul etdi. Odur ki, hətta insan üçün şüursuz olan, sosial-iqtisadi və fizioloji amillərlə bağlı olan təsirlər də onun yaşayış sahəsinin təhlilinə daxil edilir. Bəzən yaşayış sahəsi psixoloji adlanır.

Regionlar və sərhədlər

Psixoloji məkan qrafik olaraq bölünmüş sərhədlərlə təmsil olunan müxtəlif sektorlardan, bölgələrdən ibarətdir. Sərhədlər keçiricidir. Sərhəd, maneə nə qədər "sərt" olsa, onu təsvir edən xətt daha qalındır. Yaşayış sahəsi faktı insanın həyata keçirə biləcəyi hər şeydir. Hadisə bir neçə faktın qarşılıqlı təsirinin nəticəsidir. Sektorların, bölgələrin sayı hazırda yaşayış sahəsində olan faktların sayı ilə müəyyən edilir. Sektor insanın şəxsi məkanına nə qədər yaxındırsa, bir o qədər təsir gücünə malikdir.

hərəkət

Bölgələr arasında əlaqə lokomotiv vasitəsilə həyata keçirilir. Hərəkətlər (hərəkətlər) həm real fiziki məkanda, həm də qeyri-real, xəyali olaraq baş verə bilər. Hərəkət funksiyası insanın yaşayış yerində gərginliyi tənzimləməkdir. Bir sektorda gərginliyin səviyyəsi digər sektorda lokomotivin həyata keçirilməsi ilə tənzimlənə bilər. Məsələn, yuxular fiziki məkanda müəyyən bir anda təmin edilə bilməyən ehtiyacların yaratdığı gərginliyin tənzimlənməsi ilə əlaqəli sürreal hərəkətlər ola bilər. Xəyallar gərginliyi azaltmazsa, insan istirahət üçün digər bölgələrdən istifadə edir. Bir insanın əlçatan olduğu bölgələrdə hərəkət gərginlik səviyyəsini azaltmırsa və qalan bölgələr "girişdəki" sərhədlərin sərtliyi ilə xarakterizə olunursa, bir insanın davranışı obsesif kimi təsvir edilə bilər.

... Yaşayış sahəsindən hərəkət kimi bir hadisə çıxararkən üç prinsipə əməl edilməlidir.

"1. Əlaqədarlıq prinsipi (hadisə həmişə iki və ya daha çox faktın qarşılıqlı təsirinin nəticəsidir).

2. Konkretlik prinsipi (yalnız konkret faktlar təsir göstərə bilər. Konkret fakt yaşayış məkanında faktiki mövcud olan faktdır).

3. Sinxronluq prinsipi (yalnız indiki zamanın faktları indiki zamanda davranış yarada bilər)” (K. S. Hall, G. Lindsay, 1999, s. 304).

Zaman perspektivi

Kurt Lewin, "hazırda psixoloji sahənin" sərhədlərini müəyyən edən həyat vəziyyətlərinin miqyasına görə müxtəlif miqyaslı psixoloji zaman vahidlərinin mövcudluğu məsələsini qaldırdı. Bu sahə fərdin təkcə indiki mövqeyini deyil, həm də onun keçmişi və gələcəyi ilə bağlı fikirlərini - arzularını, qorxularını, arzularını, planlarını və ümidlərini ehtiva edir. Sahənin bütün hissələri, xronoloji müxtəlifliyinə baxmayaraq, subyektiv olaraq eyni vaxtda yaşanır və insan davranışını eyni dərəcədə müəyyənləşdirir. Bu baxış fərdin zaman perspektivinə dair araşdırmalara təkan verdi. Kurt Lewin "Hazırda "sahə" anlayışının müəyyən edilməsi" məqaləsində zaman perspektivini "real və müxtəlif qeyri-real səviyyələrdə psixoloji keçmişi və gələcəyi özündə birləşdirən" bir fenomen kimi müəyyən edir (Levin K., 1980 a). “Müvəqqəti perspektiv” termininin özü də insan şüurunda və davranışında keçmişin, indinin və gələcəyin əlaqəsini və qarşılıqlı asılılığını xarakterizə etmək üçün 1939-cu ildə L.Frank tərəfindən elmə daxil edilmişdir.

Valentlik

Kurt Lewin tərəfindən psixi hadisələri təhlil etmək üçün istifadə edilən və sahə nəzəriyyəsinin konseptual aparatına daxil edilən başqa bir konstruksiya valentlikdir. Valentlik bir obyektin cəlb etmək və ya dəf etmək xüsusiyyətinə aiddir. Yəni, söhbət rayonun insan üçün dəyərindən gedir. Cəlbedici bölgə müsbət valentliyə, itələyici bölgə isə mənfiyə malikdir. Bir şəxs üçün neytral valentliyə malik bölgələr var. Əgər insan acdırsa, deməli, hamburger onun üçün müsbət valentliyə malik olacaq və o, toxdursa, iki bulka arasında yerləşən kotletə münasibət neytral olacaq. Əgər şəxs çoxlu hamburger yeyirsə, o zaman McDonald's-ın beyni ondan imtinaya səbəb olacaq və mənfi valentliyə sahib olacaq.

İnsanın psixoloji məkanında mövcud olan gərginlik ona təsir edən və gərginliyin səviyyəsini aşağı salmaq üçün nəzərdə tutulmuş bölgəyə yönəldilən qüvvəni müəyyən edir. Bir insana bir neçə qüvvə təsir edərsə, onun hərəkətləri onların nəticəsinə yönəldilir. Fiqurlarda, fizikada adət olduğu kimi, qüvvə vektor ilə işarələnir. "Qüvvə və ya" hərəkətə meyl " faktiki hərəkətdən konseptual olaraq fərqli bir xüsusiyyətə malikdir, baxmayaraq ki, hərəkət qüvvələrin bürcünün əlamətlərindən biri (əməliyyat tərifi) ..." (Levin K., 2000 b, səh. 61). Qüvvət, müəyyən bir zaman anında cismə xas olan valentliyin dəyəri ilə bağlıdır.

Kurt Levin valentlik konstruksiyasına əsaslanaraq konflikt fenomenini şərh edir. Onun sözlərinə görə, konflikt psixoloji olaraq təxminən bərabər sahə qüvvələrinin qarşıdurması kimi müəyyən edilir. Hərəkət edən qüvvələr üçün (yəni müsbət və mənfi valentliklə əlaqəli qüvvələr üçün) o, daxili münaqişənin üç əsas növünü müəyyən edir (Levin K., 1980).

1. İnsan iki müsbət valentlik arasındadır. O, iki cəlbedici obyekt arasında seçim etməlidir. Tərəddüd ona görə yaranır ki, seçim etdikdən sonra məqsəd münaqişə vəziyyətindən daha az cəlbedici görünə bilər.

2. Həm müsbət, həm də mənfi valentliyə malik olan obyektlə toqquşma (“həm istəmək, həm də qorxmaq”). Bu vəziyyətdə insan davranışı "mekik" xarakteri daşıyır: yaxınlaşma-obyektdən uzaqlaşma.

3. İki mənfi valentlik arasında konflikt (məsələn, xoşagəlməz iş görmək ehtiyacı ilə cəza təhlükəsi arasında). Bu vəziyyətdə enerji xərcləri, iş olduqca asan olsa da, əhəmiyyətli dərəcədə artır.

Beləliklə, Levin nəzəriyyəsinə görə, insanın konfliktdəki davranışı onun psixoloji sahəsində yerləşən obyektlərin valentliyi ilə bağlıdır.

Sahə nəzəriyyəsinin praktik tətbiqi: bakalavr stressi.

“Sahə nəzəriyyəsi kimi şeylər yalnız praktikada başa düşülə və mənimsənilə bilər” (Levin K., 1980 a, s. 131) olduğundan, yaşayış sahəsinin təhlili yolunda ilk mərhələ kimi təsvir edilməsinin imkanlarını göstərmək məqsədəuyğun olardı. insan psixi reallığının hadisələri. Bəzi tələbələrdə məzuniyyət öncəsi stress fenomenini nəzərdən keçirək. Məzuniyyətdən üç-dörd həftə əvvəl onların yaşayış sahəsini hansı komponentlər xarakterizə edir?

“Lewin nəzəriyyəsinin gücü onun bir çox problemlərin mənalı təcrübəyə uyğun gələn formada həlli üçün uyğun olmasıdır” (Back K. W., 1992, s. 55).

Birincisi, bu, əlbəttə ki, diplomun özüdür. Tələbələrin əksəriyyətinin bu cür müdafiə təcrübəsi olmayıb və bu bölgə onlar üçün “naməlum zona”dır. Diplom müdafiəsinin adətən necə keçdiyi haqqında ən ətraflı məlumat belə tam deyil. Buna görə də, diplomun müdafiəsi ilə bağlı məlumatları ehtiva edən sektorlar bu bölgə ilə əlaqələndirilir: sinif yoldaşları, rəhbər, müəllimlər, valideynlərin hekayələri, müdafiə vəziyyətinin vizuallaşdırılması və s. Məhz bu bölgələrə münasibətdə tələbələr məqsədyönlü real və sürreal fəaliyyət göstərir məlumat əldə etmək və tezis müdafiəsi sektorunda stress səviyyəsini azaltmaq üçün hərəkətlər. Belə bir "axtarışın" sektorları nə qədər çox olarsa, tələbə onlara nə qədər çox vaxt sərf edərsə, "tezilərin müdafiəsi" zonasında gərginliyin faktiki azaldılması üçün bir o qədər az vaxt qalır ki, bu da müvafiq olaraq iş vaxtının artmasına səbəb olur. axşam və gecə.

İkincisi, bu, bir qayda olaraq, diplomun müdafiəsindən sonra baş verən, lakin hazırlıq üçün lazım olan məlumatların miqdarı olduqca böyük olduğu üçün əvvəlcədən hazırlaşmaq lazım olan "dövlət imtahanı" zonasıdır. “Disertasiya müdafiəsi” sektorunda gərginliyin azalması ilə bağlı hər hansı gecikmə “dövlət imtahanı” sektorunda gərginliyi artırır. Bu o dərəcədə baş verə bilər ki, göstərilən sektorun sərhəddi o qədər keçilməz olur ki, diplom müdafiəsinə qədər bu sektora yaxınlaşmaq mümkün deyil.

Üçüncüsü, bu, asudə vaxt və ya "diqqətin yayındırılması" sferasıdır ki, bunu "diplomdan yayınma" (və ya "havalandırma"), "imtahana birgə hazırlıq", "diplomun müdafiəsini qeyd etmək (keçmə) kimi sektorlar tərəfindən göstərilə bilər. imtahan)" və s. e. Bu sektorlara "ziyarət" "tezis müdafiəsi" bölgəsinin gərginliyini bir müddətə azalda bilər. Buna görə də, bu sferaların sərhədləri onlara “daxil olanda” asanlıqla keçir və onları tərk edərkən çətin keçər, onda biz diffuz insan fəaliyyəti ilə müşayiət olunan enerjinin qeyri-bərabər paylanmasının təsirini müşahidə edə bilərik. "Dizələrin müdafiəsi" bölgəsi ilə əlaqəli sərhədin keçməsi o qədər çətinləşdikdə və bir insan üçün valentliyi, bu baxımdan, o qədər mənfi bir yük qazandıqda, bir insanda təsadüfi axtarışa tələsmək təəssüratı yarandıqda bir vəziyyət yarana bilər. enerjisini sərf etmək üçün bölgələrə. Kitabxanaya gedir, amma sinif yoldaşları ilə görüşür və onlarla iki saat söhbət edir. Kitabxanaya yaxınlaşaraq onun nahar üçün bağlı olduğunu qeyd edir. Tələbə kafeyə gedir və az qala kitabxana bağlanana kimi orada vaxt keçirir və nəhayət özünü oxu zalında görəndə, kitabxana kartının çantasında olmadığını bildirir. “Tezis müdafiəsi” bölgəsinin sərhədlərinin “hücum”undan sonra tamamilə tükənmiş, sözün əsl mənasında “dostlar” bölgəsinə “atılmışdır” və bu, öyrəndiyimiz bölgədə artan gərginlik səbəbindən onun "Bastionlar" düşür və yorğun tələbə hərəkətlərini onun məkanına yönəltməyəcək.

Çox vaxt diplomun hazırlanması və müdafiəsi zamanı “istirahət” bölgələrində yüksələn gərginlik tərəflər şəklində müdafiədən dərhal sonra boşaldılır. Tələbələr dissertasiya müdafiəsi həyata keçirildikdə bunun nə qədər yaxşı olacağını düşünərək nə qədər sürreal hərəkətlər (yəni, xəyali məkanda həyata keçirilən hərəkətlər) həyata keçirməyə çalışsalar, “əyləncə” zonalarında gərginlik səviyyəsi bir o qədər yüksək olar. Bununla belə, indicə verilən əks etdirmələrin funksiyası yalnız "tezilərin müdafiəsi" sistemində gərginliyin tənzimlənməsi idisə, bu sistemin tətbiqindən sonra tələbə fırtınalı bayramlara ehtiyac duymaya bilər, çünki asudə vaxt haqqında düşüncələr yalnız ortaya çıxdı. tədqiq olunan sahə ilə əlaqədar olaraq.

Dördüncü, lakin əhəmiyyəti heç də sonuncu olmayan, məzun olduqdan sonra tələbənin gələcək taleyi ilə əlaqəli bölgə olacaqdır. Gəlin bu bölgəyə “peşəkar və şəxsi reallaşdırma” deyək. Təsvir edilənlərin ən böyüyü və ən qeyri-müəyyənidir. Məhz bu region nöqteyi-nəzərindən “tezis müdafiəsi” sektoru mahiyyət etibarı ilə qeyri-müəyyəndir. Diplom müdafiəsi faktı tələbəni yetkinlik həyatının “dəyirman daşları” ilə üz-üzə qoyur ki, bu da ondan müstəqil qərarlar və müəyyən hərəkətlər etməyi tələb edir. Əgər insan aydın bilsə ki, universiteti bitirdikdən sonra onu maddi rifah, peşəkar və peşəkarlıq təmin edəcək müəyyən bir sahə gözləyir. şəxsi artım, onda təbii ki, “tezis müdafiəsi” sektorunun gərginliyi o qədər də yüksək olmayacaq. Əksinə, o, tələbə üçün daha yüksək müsbət valentliyə malik olacaq, buna yol açan bir qapı kimi. daha yaxşı bir həyat. Amma elə bir vəziyyət ola bilər ki, diplom üçün qiymət birbaşa gələcək karyera ilə bağlıdır. Tələbənin fərqlənmə diplomu alması və nüfuzlu bir təşkilatda işə düzəlməsi üçün yalnız müəyyən bir qiymətə (“əla”, məsələn) lazımdırsa, o zaman sürreal sektor “diplomu bir diplomla müdafiə edir. “dissertasiya müdafiəsi” sektorunu müşayiət edən aşağı qiymət” əlavə gərginlik yarada bilər.Bizim tədqiq etdiyimiz zonada onu qeyri-müəyyən edir və Levinin otuzuncu illərdə təsvir etdiyi konflikt vəziyyətinə səbəb olur (Levin K., 1980b, s. 128). .

Sistemdə gərginlik səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa, Levinin dedifferensasiya konsepsiyasına (Hothersall D., 1995, s. 247) görə, insanın həyat məkanı bir o qədər az diferensiallaşacaq (yəni daha az sayda regionlardan ibarət olacaqdır. ). Bəzi tələbələrin yaşayış sahəsi “dissertasiya müdafiəsi”, “dövlət imtahanı”, “TV” və “yemək” sektorları ilə məhdudlaşır. Təbii ki, bu həyat tərzi sağlamlığa gətirib çıxarmır.

Yansıtma üçün

1. Sonuncu dəfə münaqişə vəziyyətində olduğunuzu düşünün. Onu sahə nəzəriyyəsi baxımından təsvir edin. Bu daxili münaqişə idi, yoxsa xarici? Nəyə görə idi? Bir nəticə çıxarın.

2. Yaşayış yerinizi bu anda çəkin. Nə düşünürsən? Hansı faktlar, hadisələr sizi narahat edir? Həyatınızda hansı insanlar böyük rol oynayır? Yaşayış məkanınızı ellips şəklində, ona daxil olan bölgələri isə bu ellipsi komponentlərə “parçalayan” sektorlar kimi çəkin. Özünüzü bu ellipsə yerləşdirin. İndi həyat vəziyyətinizi sahə nəzəriyyəsi baxımından təsvir edin. Hansı bölgələrin sərhədləri sərt, hansılar çox məsaməlidir? Hansı bölgələr sizin üçün əlçatmazdır və niyə? Hazırda hansı lokomotivlə məşğul olursunuz? Hansı bölgələrdə müsbət valentlik var, hansında mənfi? Nə ilə bağlıdır? Yaşayış sahəsinə yenidən baxın. Hansı nəticəyə gələ bilərsiniz?

Beləliklə, biz bakalavr stressinin vəziyyətini sahə nəzəriyyəsi və yaşayış sahəsi anlayışı baxımından nəzərdən keçirdik. İndi bəzi nəticələr çıxara bilərik. Xülasə, yəqin ki, təhlil metodu kimi sahə nəzəriyyəsindən istifadənin ikinci mərhələsi hesab oluna bilər.

1. Tələbənin gələcəyi ilə bağlı qeyri-müəyyənlik zonası sistemdə gərginlik səviyyəsini artırır və beləliklə, regiona “tezis müdafiəsi” ikili xarakter verir. Bir tərəfdən müsbət gözləntilər onunla əlaqələndirilir (gərginliyin aradan qaldırılması, yeni imkanlar, yeni status), digər tərəfdən isə mənfi (qeyri-müəyyənlik) həyat yolu, müstəqil qərar verməklə əlaqəli gərginlik, müdafiədə mümkün uğursuzluq, yaxınlarınız tərəfindən mənfi tənqid).

2. “Disertasiya müdafiəsi” regionunda gərginliyin səviyyəsi “dissertasiya müdafiəsi məlumatının artırılması” zonası ilə bağlı “asudə vaxt” adlanan sektorların və sektorların istifadəsi ilə tənzimlənə bilər. Bu zonalar həm real fiziki, həm də qeyri-real, xəyali dünyada yerləşə bilər. Müəyyən bir gərginlik səviyyəsində bölgələrin sayı iki və ya üçə endirilə bilər ki, bu da sistemdəki gərginliyi idarə etməyi asanlaşdırır.

3. Sistemdə gərginliyin tənzimlənməsi enerjinin müxtəlif bölgələr arasında paylanması ilə həyata keçirilir.

Nəticə etibarilə, məzuniyyət öncəsi stress (Kurt Levinin terminologiyasından istifadə etməklə) oradan çıxışda “tezisin müdafiəsi” bölgəsinin sərhədlərinin keçiriciliyinə və girişdə onların sərtliyinə bağlıdır. Artıq qeyd edildiyi kimi, bəzi tələbələr üçün tədqiq olunan bölgə ilə əlaqədar olaraq orada gərginliyin səviyyəsini azaltmaq üçün hərəkəti həyata keçirmək çətindir.

Dinamikalar.

Psixoloji böyümə.

Kurt Lewin şəxsiyyət inkişafını fərd üçün yeni olan bir bölgədən digərinə hərəkət kimi təsvir etdi. Levin xüsusi olaraq şəxsiyyətin inkişafı mövzusuna toxunmadı, lakin yeniyetməlik haqqında məqaləsində yazırdı: “İnsanın bir A bölgəsindən yeni B bölgəsinə hərəkət vəziyyətində olması və buna görə də onun ayrılması faktı. A bölgəsindən, lakin özünü hələ möhkəm qurmamışdır.B bölgəsində onu daha az stabil vəziyyətə qoyur və onu statu nascendidəki hər hansı bir obyekt kimi daha inkişaf etmək qabiliyyətinə çevirir” (Levin K., 2000b, s. 161– 162). Beləliklə, Fərdi inkişaf bütün məkanı bütövlükdə yenidən təşkil edən hansısa yeni naməlum zonanın yaşayış sahəsinə daxil edilməsi kimi başa düşülə bilər.

Levinin şəxsiyyət inkişafını təsvir etmək üçün istifadə etdiyi başqa bir konstruksiya şəxsi məkanın diferensiallaşdırılmasıdır. Fərqlənmə nə qədər çox olarsa, şəxsiyyətin inkişaf səviyyəsi bir o qədər yüksək olar. Fərqləndirmə genişlik və dərəcə ilə xarakterizə olunur (Levin K., 2000 b, s. 271). Beləliklə, inkişafı aşağıdakı kimi təsvir etmək olar:

1) a) psixoloji indinin bir hissəsi olana münasibətdə yaşayış sahəsinin genişliyinin artması; b) psixoloji keçmiş və psixoloji gələcək istiqamətində zaman perspektivi; c) reallıq-irreallıq ölçüləri;

2) yaşayış sahəsinin hər bir səviyyəsinin çoxsaylı sosial əlaqələrə və fəaliyyət sahələrinə artan diferensiallaşması;

3) yaşayış sahəsinin artan təşkili;

4) yaşayış sahəsinin ümumi hərəkətliliyində və ya sərtliyində dəyişiklik.

Şəxsi inkişafa maneələr.

Göründüyü kimi, yaşayış sahəsinin fərqli, yeni səviyyəsində tarazlığa nail olmağın qeyri-mümkün olması insan inkişafı üçün maneə ola bilər. Levin reqressiya mexanizmlərini təsvir edərkən, müxtəlif dərəcədə insanın inkişafına mane olan hadisələri nəzərdə tutur. O yazır:

1. Dəyişməmiş vəziyyətdə bütövün kifayət qədər böyük hissəsinin istənilən fiksasiyası reqressiyaya səbəb olmalıdır (Levin K., 2000b, s. 360). Doyma eyni fəaliyyətin dəfələrlə təkrarlandığı bir vəziyyətdə baş verə bilər, yəni insanın müəyyən sahələri az və ya çox dəyişməz vəziyyətdə saxlanıldıqda ... Xoş və xoşagəlməz fəaliyyətlər neytral olanlardan daha sürətli doyurulur. Mərkəzliyi artıran hər şey doymağı sürətləndirir (Levin K., 2000b, s. 361).

2. Sərhədlərin gücü azalarsa, reqressiya gözləməliyik (Levin K., 2000b, s. 361).

3. Nümunə variantlarının məhdudlaşdırılması iki qrup amildən qaynaqlanır. Bir qrup fərqləndirmə dərəcəsi, bütövün diametri və sektorların sərhədlərinin möhkəmliyi ilə bağlıdır. İkinci qrup, bir bölgənin yoxa çıxmadan malik ola biləcəyi dövlətlərin diapazonuna aiddir (Levin K., 2000b, s. 362). Levin hesab edirdi ki, birinci qrup amillərə münasibətdə dəyişikliklər böyüklərdə, ikincisinə münasibətdə isə uşaqlarda baş verir.

Beləliklə, fərdi böyüməyə maneələr ayrı bir bölgədə fiksasiya, doyma, sərhədlərin aşağı gücü və fərqlənməmiş yaşayış sahəsidir.

Yansıtma üçün

İndi sizin üçün ən aktual problemin nə olduğunu düşünün. Onu psixoloji sahə nəzəriyyəsi baxımından təsvir edin. Hansı bölgələr bu problemə “daxildir”? Hansı bölgələr yaşayış yerinizin daxili hissəsində, hansıları isə xarici hissələrdə yerləşir? Nə baş verdiyinə baxın və lazım gələrsə, şəkli tamamlayın. Sizin üçün şəxsi inkişaf nədir? Onun yolunda hansı maneələri qeyd edə bilərsiniz? Bir nəticə çıxarın.

Bədən (somatika).

Yalnız bədənlə əlaqəli zonalar yaşayış sahəsinə daxil olduqda, Kurt Levinin nəzərdən keçirildiyi mövzuya çevrilirlər. O, orqanizmə aid olan digər parametrləri qeyri-psixoloji məlumatlara aid etdi və qeyri-psixoloji amillərin öyrənilməsi vəzifəsini “psixoloji ekologiya” adlandırmağı təklif etdi (Levin K., 1980a, s. 144). “İnsanın uzun və ya qısa müddət ərzində yaşayış sahəsinin sərhəd şərtləri qismən onun öz hərəkətlərindən asılıdır. Bu mənada onlar yaşayış sahəsinin psixoloji dinamikası ilə əlaqələndirilməlidir” (Levin K., 1980a, s. 144). “İnsanın bütövlükdə hərəkətini həyata keçirə bildiyi hər şey ətraf mühit hesab edilə bilər” (Levin K., 1980 a, s. 167).

"Bədənin bölgəsi hər kəs üçün çox vacib və mərkəzi olur ..." (Levin K., 2000b, s. 161).

Daha sonra fiziki amil ya pozuntu ilə, ya da zehni tarazlığın bərpası ilə əlaqəli olduqda, insanın yaşayış sahəsinə daxil olur. İrsiyyət probleminə gəldikdə, Levin qeyd edir ki, "orqanizmin funksiyaları və strukturunda baş verən dəyişikliklər qeyri-müəyyənlik və qeyri-sabitlik baxımından psixi struktura dərindən təsir edir" (Hall, Lindsay, 1999, s. 315).

Baxmayaraq ki, Lewin obyektiv mühitə məhəl qoymadığına görə tənqid olunurdu (məsələn, Tolman hesab edirdi ki, "bu və ya digər davranışı izah edən və situasiyanın müstəqil dəyişənlərinin və şəxsiyyətin tərkibinin bu və ya digər davranışları necə yaradacağını izah edən bir sıra prinsipləri formalaşdırmaq lazımdır. digər daxili və xarici yaşayış məkanları” (Hall, Lindsay, 1999, s. 378), bu, təbii ki, bədənə aiddir, buna baxmayaraq, Levin vərdişlər kimi müxtəlif hadisələri öyrənərkən bədən anlayışı ilə fəaliyyət göstərirdi. "... vərdişlər bədəndə və onun yaşayış məkanında, qrupda və onun mühitində olan qüvvələrin nəticəsi kimi başa düşülməlidir. Prosesləri elmi şəkildə başa düşmək üçün (bu, daimi vərdişlər və ya dəyişikliklər ola bilər) orqanizmin strukturunu (vurğu mina. - Z. İ.), qrupları, situasiyaları - bu halda sahə nə adlanırsa - təsəvvür edin və sahənin müxtəlif hissələrində olan qüvvələri təhlil etmək lazımdır.Əsl tədqiqat obyekti bürcdür. qüvvələr "(Levin K., 2000 b, s. 197). “Başqa sözlə desək, dəyişiklik üsullarına dair konkret proqnozlar və tövsiyələr “bütövlükdə sahənin” təhlilinə, o cümlədən onun həm psixoloji, həm də qeyri-psixoloji aspektlərinə əsaslanmalıdır” (Levin K., 2000b, s. 197).

Buna görə də Levin orqanizmin amillərini nəzərə almadığını söyləmək olmaz. Yalnız başa düşmək lazımdır ki, onlar (bu amillər) fərdin yaşayış sahəsinin komponentləri idi və müəyyən bir zamanda onun davranışına təsir edə bilər (və ya təsir göstərə bilməz).

Yansıtma üçün

On il əvvəl yaşayış yerinizi təsvir edin. O zaman hansı hadisələr baş verdi? O dövrdə yaşayış sahəsi hansı rayonlardan ibarət idi? Hansı problemləri həll etdiniz? Hansı bölgələrin sizin üçün müsbət valentliyi olub, hansının isə mənfi? Hansı bölgələr sizin üçün qeyri-müəyyənlik zonası idi? On il əvvəlki həyatınızı sahə nəzəriyyəsi baxımından necə xarakterizə edərdiniz?

Sosial münasibətlər.

Levin yazır ki, sosial münasibətlər qrupa xas xüsusiyyətdir (Levin K., 2000a, s. 202). “Qrup üzvlərinin cəmindən daha çox, daha dəqiq desək, başqa bir şeydir” (2000a, s. 215). “... Ayrı-ayrı şəxslərin davranışı... mövcud vəziyyətdən və onların bu vəziyyətdə hansı mövqe tutmasından asılıdır”. İnsanlar arasındakı münasibətləri Levin topoloji və hodoloji sxemlərə əsaslanaraq sahə nəzəriyyəsi anlayışlarından istifadə edərək təhlil etdi. O yazırdı: ""Topologiya" adlanan ən gənc həndəsi intizam mükəmməl bir vasitədir, onun köməyi ilə bir insanın yaşayış sahəsinin modelini müəyyənləşdirə və bu yaşayış məkanında müxtəlif fəaliyyət sahələrində bir-birinə münasibətdə hansı mövqe tuta bilərsiniz. digər insanlar və ya insan qrupları (mən vurğuladım. - Z. İ.) ”(Levin K., 2000a, s. 202).

"Bir çox psixoloqlar üçün - xüsusilə tələbələr - topoloji psixologiya real problemləri təqdim etmək üsuluna çevrilmişdir" (Back K. W., 1992, s. 52).

Kurt Levinin sahə nəzəriyyəsi kontekstində sosial münasibətlərdən danışarkən, onun həmkarları Lippit və White ilə birlikdə liderlik üslubları ilə bağlı apardığı araşdırmaları xatırlamaq olmaz. Liderlərinə xas olan liderlik üslubunun dəyişməsi ilə əlaqədar yeniyetmələr arasındakı münasibətlərdəki dəyişiklikləri təhlil edən Levin yazır: “...liderin tətbiq etdiyi “həyat və düşüncə tərzi” uşaqlar arasında qarşılıqlı əlaqələri müəyyən edir. Avtoritar liderlik şəraitində əməkdaşlıq münasibəti deyil, düşmənçilik, fərdiyyətçilik münasibətləri hökm sürür. Avtoritar liderə malik olan qrupun üzvləri “...bir-birinə qarşı daha az mülayim idilər, liderə qarşı demokratik qrupun uşaqları ilə müqayisədə iki dəfə çox mülayim idilər” (Levin K., 2000a, s. 202).

Levin bir qrupdakı sosial münasibətlərdən məmnunluğu insanın yaşayış sahəsinin müəyyən parametrləri ilə əlaqələndirir. “İnsanın öz məqsədləri var. Bu şəxsi məqsədlərini həyata keçirmək və fərdi istəklərini təmin etmək üçün onun qrup daxilində kifayət qədər sərbəst hərəkət sahəsi olmalıdır. Əgər qrupda şəxsiyyətin sərbəst hərəkəti üçün yer çox azdırsa, ... o, bədbəxt olacaq; çox güclü məyusluq onu qrupdan çıxmağa vadar edəcək və ya üzvlərinin sərbəst hərəkətini çox ciddi şəkildə məhdudlaşdırarsa, onu məhv etməyə çalışacaq” (2000a, s. 219). O, sosial konfliktlərin təhlilinə əsaslanaraq şəxsi gərginliyin səbəblərini formalaşdırır (2000a, s. 222–223):

"1. Şəxsin ehtiyaclarının ödənilmə dərəcəsi (bu, xüsusilə əsas ehtiyaclara aiddir).

2. Şəxsiyyətin sərbəst hərəkət məkanının ölçüsü. Sərbəst hərəkət sahəsinin çox məhdud olması gərginliyin artmasına səbəb olur.

3. Xarici maneələr (xoşagəlməz vəziyyətdən çıxmaq zərurəti yarandıqda rol oynayır).

4. Məqsədlərin ziddiyyətləri və başqasının mövqeyini qəbul etməyə hazır olma.

Qərarların qəbul edilməsində insanın iştirakı qərarın keyfiyyətini və onu həyata keçirmək istəyini artırır.

Sosial münasibətlərin təhlili kontekstində Kurt Lyuin “sosial məsafə” anlayışından istifadə edir. O, “sosial məsafənin” müəyyən edilməsinə iki yanaşma haqqında yazır (2000a, s. 130–131):

"1. Daha mərkəzi ərazilər daha intim, özəl olaraq təyin olunur. Bu sahələrə gəldikdə, şəxsiyyət periferik bölgələrin təsirləndiyi zamandan daha həssas olur.

2. Siz adətən sosiologiyada nəzərdə tutulan mənadan istifadə edə bilərsiniz ... sosial vəziyyət insanın başqa bir şəxslə qarşılıqlı əlaqəyə hazır olduğu vəziyyətin yaxınlıq dərəcəsi ilə ölçülür.

Sosial məsafə insanın yaşayış sahəsində mövcud olan özəl bölgələrin sayı ilə müəyyən edilir. Dostluq və məhəbbət kimi hissləri müəyyən edən onlardır. “Çox sayda şəxsi sahəyə malik olmayan fərdlər arasında dostluğa çevrilməyən yaxın qarşılıqlı əlaqələr daha çox mümkündür .... Onlar başqaları ilə fikir ayrılığına daha az girirlər” (2000a, s. 135).

Amerikalılar və almanlar arasındakı fərqləri təhlil edən Kurt Lewin iki şəxsiyyət tipini müəyyənləşdirir: U tipli şəxsiyyət və G tipli şəxsiyyət. U tipli şəxsiyyət amerikalılar üçün daha xarakterikdir (U ABŞ, Amerika Birləşmiş Ştatları abbreviaturasının ilk hərfidir), G tipli şəxsiyyət isə müvafiq olaraq almanlar üçün daha xarakterikdir (G Almaniyanın ilk hərfidir, Almaniya). “U tipli şəxsiyyətin davranışı daha müxtəlif olacaq, G tipli şəxsiyyətin davranışından daha situasiyalı olacaq və G tipli şəxsiyyət daha çox özünəməxsus fərdi xüsusiyyətlərini göstərəcək. U tipli bir şəxsiyyət üçün dərin, intim münasibətlərə girməkdən özünü saxlamaq daha asandır, o, mərkəzi, intim sahəsini əlçatmaz saxlamağı bacarır və bununla da vəziyyətdən "yuxarıda" qalır ”(2000a, s. 143-144).

Sosial münasibətlər sahəsi Levinin Amerika fəaliyyəti dövründə ən çox tədqiqat obyekti olmuşdur. Bu marağın nəticəsi qrup dinamikası və qruplardakı insanların münasibətləri ilə bağlı araşdırmaların sayının artması olmuşdur.

Kurt Lewin xüsusi olaraq iradə mövzusuna toxunmur. Onun tələbəsi B.V.Zeyqarnik iradi proseslər məsələsini valentlik və kvazi ehtiyaclar kontekstində nəzərdən keçirməyə çalışmışdır (Zeigarnik B.V., 1981). Bəzi hallarda iradə müsbət valentliyə malik olan bölgələri (məsələn, tələbə görüşə getməyəcək, lakin mühazirə oxumağa gedəcək) və ya mənfi valentliyə malik sektorla bağlı fəaliyyətə məhəl qoymayan fərd kimi özünü göstərə bilər. və bununla əlaqədar olaraq keçilməz sərhədlər.

Sahə nəzəriyyəsinin iradi proseslərə başqa bir tətbiqi də mümkündür. Əgər iradə məqsəd qoymaqdan və məqsədlərə çatmaq yolunda çətinlikləri aradan qaldırmaqdan ibarət proses kimi başa düşülürsə, yaşayış sahəsinin konstruksiyalarından aşağıdakı şəkildə istifadə etmək olar. Birincisi, güclü iradəli bir insan üçün iradənin özünün təzahürü müsbət valentliyə malik olmalıdır və buna görə də maneələri dəf etmək qabiliyyətini nümayiş etdirmək qabiliyyəti ilə əlaqəli vəziyyətlər də müsbət qiymətləndirilir. İkincisi, sahə nəzəriyyəsində məqsəd qoymaq, iradə nümayiş etdirmək lazım olan sərhədləri aşmaq üçün yaşayış sahəsinin müsbət valentliyə malik bölgələrinin şüurlu şəkildə yaradılmasını ifadə edə bilər.

Bu və ya digər şəkildə, lakin Kurt Lyuin iradə anlayışını nəzərdən keçirsəydi, onu ayrı-ayrılıqda deyil, zamanın müəyyən bir anında insanın yaşayış sahəsini təşkil edən bütün faktlar nöqteyi-nəzərindən təsvir edərdi. Yəni iradi əməllərin mahiyyətini başa düşmək üçün hər bir vəziyyətdə ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirmək lazımdır.

İnsanın psixi həyatının digər hadisələri kimi, Kurt Levin də emosiyaları müəyyən bir anda yaşayış sahəsinə daxil olan digər zonalardan ayrı hesab etmir. O, emosional reaksiyaların ortaya çıxma ehtimalını fərdin özəl zonasına daxil olan bölgələrin sayı ilə əlaqələndirir. O yazır: “İnsanın şəxsi sferası nə qədər çox sahələri əhatə edirsə, onun baş verənlərə reaksiya vermə ehtimalı bir o qədər yüksəkdir” (Levin K., 2000a, s. 135).

Levinin fikrincə, hər bir konkret halda emosiyaların özü, oxşar vəziyyətdə insanın mənsub olduğu sosial qrupda üstünlük təşkil edənlərlə müəyyən edilir: “İnsanın qrupa münasibətdə hissləri onun biliyi ilə müəyyənləşmir. atmosferə hakim olan hisslər kimi bu qrupun.onu əhatə edən cəmiyyət” (Levin K., 2000a, s. 189). Emosional sferada baş verən dəyişikliklərin dinamikasına gəlincə, Levin bu dəyişiklikləri insanın problemdə iştirak dərəcəsi ilə əlaqələndirir (Levin K., 2000a, s. 189), baxmayaraq ki, o, "iştirak dərəcəsinin" nə olduğunu izah etmir. .

Beləliklə, duyğular, Levinə görə, sosial olaraq şərtlənir. Buna görə də, emosional vəziyyətlərin korreksiyası cəmiyyət tərəfindən həyata keçirilə bilər: "Emosional ifadəyə gəldikdə, təcrübələr göstərdi ki, məsələn, uğursuzluğa emosional reaksiya müvafiq tərif və ya sosial mühitdəki dəyişikliklərlə böyük ölçüdə dəyişdirilə bilər" (Levin K. ., 2000b, səh. 153).

“Psixologiya özünün ilkin “fəlsəfi” mülahizəsindən uzaqlaşdıqda, intellekt kimi psixoloji hadisənin nə olduğu sualını çox başa düşülən və düzgün şəkildə qadağan etdi. İcazə verilən yeganə cavab “əməliyyat tərifi” idi... İntellekt zəka testləri ilə ölçülən bir şeydir” (Levin K., 2000b, s. 57).

Kəşfiyyat.

Əgər biz zəkaya irsiyyətin təsiri ilə donmuş bir şey kimi baxsaq, onda aydın olur ki, Levinin bu konstruksiyanı konkret olaraq niyə nəzərdən keçirmədiyi aydın olur. Əgər bu məfhum zehni əməliyyatlar, problemlərin həlli prosesi kimi başa düşülürsə, bu cəhətlər onun və onun elmi fəaliyyətinin tədqiqatçıları tərəfindən dəfələrlə müzakirə edilmişdir.

Məsələn, əqli qüsurlu və normal uşağın yaşayış sahələrinin müqayisəsi mövzusunu öyrənərkən zəka məsələsi ortaya çıxmaya bilməzdi. Levin təklif edirdi ki, “zehni cəhətdən zəif olan uşağın daxili sferasında hüceyrələr arasındakı sərhədlər normal uşaqdan daha sərt olmalıdır” (Hall, Lindsay, s. 322). Yəni əqli cəhətdən zəif olan uşaq üçün bir bölgədən digərinə keçid normaldan daha çətindir. Bu, əlbəttə ki, problemlərin həllində sürət və çevikliyə təsir göstərir. Eynilə, "Levin normal uşaqda böyük fərqləndirməni irəli sürdü" (Hall, Lindsay, s. 323). Bu fərziyyə O. Koepke tərəfindən sınaqdan keçirilmiş və təsdiq edilmişdir. Nəticə etibarı ilə, ixtiyarında problemlərin həllində istifadə oluna biləcək daha çox bölgəyə malik olan normal uşaq tapşırığın öhdəsindən daha sürətli və daha səmərəli gəlir və növbəti birinə keçir. Əqli geriliyi olan uşağa gəlincə, O.Koepkenin təcrübələri göstərdiyi kimi, o, bir problemin həllini digərinə keçmədən tamamlamağa çalışacaq.

Ənənəvi olaraq intellektə aid edilən belə bir sahəni problemin həlli kimi Levin hərəkət baxımından müəyyən etdi. “Professional-biznes lokomosiyaları – məsələn, problemin həlli” var (Hall, Lindsay, s. 303). Düşünmə prosesi, hər hansı digər psixi proses kimi, tarazlığı bərpa etməyə, balanssızlıq ilə yaranan gərginliyi aradan qaldırmağa yönəldilmişdir. Buna görə də “... problemin həlli vəzifəsi ilə qarşılaşan insan sistemlərin birində gərginləşir. Problemi həll etmək və bununla da gərginliyi azaltmaq üçün o, düşünmə prosesindən istifadə edir. Düşüncə qənaətbəxş nəticə əldə olunana qədər davam edir, bu zaman insan tarazlıq vəziyyətinə qayıdır” (Hall, Lindsay, s. 307). Həmişə düşünmə prosesi dərhal stresdən qurtulmağa səbəb olmur. Hall və Lindseyin yazdıqları kimi: “Bütün sistem balanslaşdırılmış vəziyyətə qayıtdıqda, xüsusi bir sistem əslində getdikcə daha çox gərginləşə bilər. Bu, bir problemi həll edən bir insan dönmə yolu tutmağa məcbur olduqda baş verir. "Böyrək" zamanı alt bölgələrdən birində gərginlik yüksələ bilər, baxmayaraq ki, ümumi proses nəticədə insanı tarazlıq vəziyyətinə qaytaracaq. İnsan getdikcə artan gərginliyə tab gətirməli olacağını yaxşı bildiyi halda, eyni zamanda son nəticənin daha yaxşı güc balansı olacağını qabaqcadan görərək işə başlaya bilər” (C.S. Hall, G. Lindsay, s. 307-308). .

Gestalt psixologiyasında problemin həlli aşağıdakı kimi təsvir edilir: insight baş verir və sonra idrak yenidən təşkili. Sahə nəzəriyyəsi bu prinsipi yenidən təşkilin baş verdiyi yaşayış sahəsinə işarə edərək dəqiqləşdirir. “İdrakın yenidən qurulması insan problemlərin həllinin yeni yollarını kəşf etdikdə (insight) baş verir. Yenidənqurma həm də üçüncü tərəf amillərinin xarici qabıqdan psixoloji mühitə müdaxiləsinin nəticəsi ola bilər ”(K. S. Hall, G. Lindsay, s. 313-314). Yaşayış sahəsinin anlayışı və sonrakı yenidən qurulmasını müəyyən edən müəyyən faktları arasında əlaqənin yaranması üçün onların eyni gərginlik sisteminə aid olması zəruridir (Hall KS, Lindsay G., s. 315).

Sahə nəzəriyyəsinin konseptual aparatına daxil olan bəzi anlayışlarla analogiyalar apararaq belə nəticəyə gəlmək olar ki, “mən” anlayışı fərdin yaşayış sahəsinin daxili zonasının bir hissəsi olan bölgələrlə bağlıdır. Zamanın bu nöqtəsində bəzi spesifik bölgələr yenilənir, növbəti dəfə isə digərləri. İnteqral yaşayış məkanından “qoparılan” digər konstruksiyalar kimi, Levin də “mən”i ayrıca hesab etmir. Digər tərəfdən, onun hər bir araşdırmasında bu terminə daxil olan bölgələr mütləqdir. Bunlar fərdin gözləntiləri, özü haqqında fikirləri, şəxsiyyətinin digər insanlar tərəfindən qiymətləndirilməsi ilə bağlı düşüncələr və s. ola bilər.

Yaşayış sahəsinin digər bölgələri kimi, daxili sferanın bölgələri də sərt sərhədlərə malik ola bilər və qonşu bölgələrdən təcrid oluna bilər. Belə təcrid alkoqoliklərin ailələrində böyüyən bəzi uşaqlar üçün xarakterikdir. “Mənim bununla bir işim var” bölgəsinin elə keçilməz sərhədləri ola bilər ki, hətta uşağın yanında ata (və ya ana) kənardan baxanda özünü tamamilə dözülməz aparsa belə, uşaq öz yolu ilə getməyə davam edir. heç nə olmamış kimi iş.

Yaşayış sahəsinin daxili sahəsi müəyyən bir anda arta bilər (bütün məkana qədər), bir anda isə azala bilər. Bəzi situasiyalarda “mən”in bəzi sahələri ictimai, bəzilərində isə cəmiyyət üçün tamamilə qapalıdır. Bu və ya digər şəkildə, bir insanın yaşayış sahəsini təhlil edərkən onlar nəzərə alınmalıdır.

qrup liderinin davranışı.

Levin özü harada işləyirdisə: Berlində, Kornelldə və ya Massaçusets İnstitutunda o, hər yerdə insanları özünə cəlb etməyi və həmfikirlərdən ibarət bir qrup insanı toplamağı bacarırdı. Lider rolunda olan Kurt Lyuin tabeliyində olanlarla həmişə demokratik münasibətlər qurub. Alim özü bildirib ki, həmkarları ilə normal şəraitdə ünsiyyət quranda ən yaxşı fikirləşir. Həqiqətən, bir çox müddəalar, araşdırmalar Kurt Lewin tərəfindən iş masasında deyil, bir kafedə, həmkarları və tələbələri ilə təsadüfi söhbətdə hazırlanmışdır. Anita Karsten yazırdı ki, "Levinlə işləmək uzun bir müzakirə idi" (Hothersall D., 1995, s. 242).

Buna görə də, təlim qrupunun rəhbəri kimi o, demokratik münasibətlərə üstünlük verdi ki, bu da aşağıdakıları nəzərdə tuturdu: qərarların qəbulunda qrupun iştirakı, hər kəsə danışmaq imkanı vermək, əks əlaqənin təşkili və fərdə hörmət.

Bəzi araşdırmalar.

Yarımçıq qalmış fəaliyyətlərin öyrənilməsi.

Levin hesab edirdi ki, insanla onun psixoloji mühiti arasında tarazlıq vəziyyəti mövcuddur. Bu tarazlıq pozulduqda, tarazlığın bərpasına səbəb olan müəyyən dəyişikliklərə səbəb olan gərginlik yaranır. Davranış gərginlik dövrlərinin və onu aradan qaldırmaq üçün sonrakı hərəkətlərin növbələşməsidir. Odur ki, insanın nə vaxt müəyyən ehtiyacı (gərginlik vəziyyəti) yarandıqda, o, öz hərəkətləri ilə bu gərginliyi “artırmağa” və daxili tarazlığı bərpa etməyə çalışır. Nədənsə gərginlik azalmazsa, sistem boşaldılmamış qalır.

B. V. Zeigarnik (1981) restoranda baş verən hadisəni xatırlayır ki, Levin hələ sifarişi yerinə yetirməmiş ofisiantı çağıraraq, müəyyən masada nə təqdim edilməli olduğunu xatırlamasını xahiş etdi. Ofisiant bir neçə masaya xidmət etməsinə baxmayaraq, hələ tamamlamadığı sifarişi heç şübhəsiz yaddaşında canlandırdı. Kurt Lewin, ayrılan cütlüyün nə sifariş etdiyini xatırlamağı xahiş etdikdə, ofisiant ayrılan havadarları üçün hansı yeməkləri gətirdiyini qeyri-müəyyən şəkildə xatırlaya bildi. Bu da bir neçə dəfə onlara yaxınlaşıb boşqabları gətirib aparandan sonradır. Bu hadisəni yalnız çoxalmanın gərgin sistem üzərində qurulması ilə izah etmək olardı. Sistem "boşaldılırsa", sifarişi xatırlamaq ehtiyacı yox olur. İndi bu fərziyyə eksperimental olaraq yoxlanılmalı idi.

Levinin tələbəsi B. V. Zeyqarnik yuxarıdakı fərziyyənin eksperimental yoxlanışını həyata keçirmişdir. 1927-ci ildə o, iştirakçılara müəyyən problemlər toplusunun təklif olunduğu bir təcrübə keçirdi. Onlardan bir neçəsini həll etdikdən sonra iş süni şəkildə dayandırılıb. Beləliklə, iştirakçılar bütün tapşırıqlar kompleksini həll etmədilər. Bu araşdırmanın hipotezləri aşağıdakı kimi idi:

“- Stressli vəziyyət insan yerinə yetirmək üçün tapşırıq aldıqda yaranır.

Tapşırıq tamamlandıqda, gərginlik azalır.

Tapşırıq tamamlanmadıqda, gərginliyi saxlamaq onun yaddaşda saxlanma ehtimalını artırır.

Yəni, əsas fərziyyə belə idi: tamamlanmamış hərəkətlər tamamlananlardan daha yaxşı yadda qalacaq.

Təcrübədən sonra Zeigarnik tapşırıqların məzmununu təkrarlamağı xahiş etdi. Subyektlərin cavablarının təhlili göstərdi ki, tamamlanmamış hərəkətlərin təkrar istehsalı tamamlanmış hərəkətlərin təkrar istehsalından 1,9 dəfə çoxdur. Bu model Zeigarnik effekti adlanır. Beləliklə, tamamlanmamış hərəkətlər başa çatanlardan iki dəfə çox yadda qalır.

Təcrübəyə əsaslanaraq belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, mnemonik fəaliyyət (yəni yadda saxlama ilə əlaqəli fəaliyyət) keçmiş təcrübədə sabitlənmiş birləşmələr, təkrarların sayı ilə deyil, müəyyən bir anda bir şey etmək niyyətinin olması ilə müəyyən edilir. vaxtında. Gələcəkdə bir hərəkəti yerinə yetirməyə yönəlmiş gərgin (yüklənmiş) sistemin olması məqsədin qurulmasına səbəb oldu və verilmiş anın real fəaliyyətini - çoxalmanı təyin etdi. Fəaliyyətin məqsədi dəyişdikdə, tamamlanmamış hərəkətlərin ən yaxşı reproduksiyası baş vermir. Effektiv ehtiyaclar problemli vəziyyətdə insanı qərar qəbul etməyə vadar edən ehtiyaclardır.

M.Ovsyankina, eləcə də Levinin rus tələbəsi B.Zeyqarnik, hərəkət tamamlanmadığı təqdirdə psixoloji mühitdə gərginliyin davam etməsi ehtimalını aşağıdakı kimi yoxlamaq qərarına gəliblər. Onun fərziyyəsi belə idi ki, insanlar yarımçıq işlərə qayıtmağa meyllidirlər.

Subyektlərə bir sıra tapşırıqlar verildi. Təcrübəçi müxtəlif bəhanələrlə onların hər birinin icrasını dayandırdı. Sonra o, subyektləri müşahidə etməmiş kimi davrandı. Təcrübə iştirakçılarının 86% -i yarımçıq qalan tapşırıqları yerinə yetirməyə qayıtdı. Beləliklə, hipotez təsdiqləndi. Bu təcrübənin nəticəsi bir komik vəziyyətə bənzəyir. Qız pianoda ifa edir. O, müəyyən bir vaxta qədər, məsələn, saat altıya qədər tərəzi ilə məşq etməlidir. Atam onun yanında oturub qəzet oxuyur. Qız eyni miqyasda ard-arda dəfələrlə çalır, amma düz saat altıda stuldan atılıb iki notu bitirmədən küçəyə qaçır. Bir müddət sonra atam yüngül əsəbilik əlamətləri göstərməyə başlayır, sonra ayağa qalxır, alətin yanına gedir, o çox çalınmamış iki notu ifa etməyi bitirir və arxayınlaşıb qəzet oxumaq üçün geri oturur. Qız niyə oyunu bitirmədi? Görünür, onun fəaliyyəti qamma ilə bağlı deyildi. Çox güman ki, o, gəzməyə gedə biləcəyi ana qədər dəqiqələri hesablayırdı.

Aydındır ki, yuxarıda təsvir edilən təcrübələrdə eksperimentatorun rolu çox vacibdir. O, müəyyən aktyorluq məlumatlarına sahib olmalı idi. Hər kəs müxtəlif bəhanələrlə tapşırıqların icrasını dayandıra bilmədi ki, subyektlər nədənsə şübhələnməsin (Zeigarnik, 1981). Levin vurğulayırdı ki, eksperimentin vəziyyəti heç bir sosial təsirdən azad ola bilməz.

Əvəzetmə hərəkətlərinin öyrənilməsi.

M. Ovsyankinanın təcrübəsini xatırlasaq, qeyd edirik ki, bütün subyektlər kəsilmiş tapşırıqlara qayıtmadı. Bəziləri isə onlar üçün bir növ əvəzə çevrilən digər tapşırıqları yerinə yetirərək sistemdə yaranan gərginliyi “boşaldır”.

A.Maler və K.Lissier M.Ovsyankinanın təcrübəsini təkrarladılar, lakin tapşırıqları yarımçıq qoyduqdan sonra onların əvəzinə bircins olanları təklif etdilər. Fərziyyə belə idi: homojen vəzifələr əvəzedici hərəkətlər, yəni sistemdəki gərginliyi aradan qaldıran hərəkətlər xarakteri daşıyır.

Fərziyyə təsdiqləndi - tamamlanmamış tapşırıqların qaytarılması faizi çox aşağı idi. Levinin nəzəriyyəsinə görə, bu, kvazi ehtiyacların bir sistemdən enerjinin digər sistemə keçdiyi ünsiyyət vəziyyətində ola bilməsi ilə izah olunur. Yetkinlərin fərqli psixikası kvazi ehtiyacların (yüklü sistemlərin) yüksək səviyyədə ünsiyyəti ilə xarakterizə olunur. Psixikasında ciddi diferensiallaşma olmayan uşaqlara və əqli qüsurlu insanlara gəlincə, onlar eynicinsli işlərlə əvəz olunsa da, çox vaxt yarımçıq qalan işlərə qayıdırlar. Bu, sahənin daxili məkanında yerləşən gərgin sektorlar arasında əlaqə prosesinin çətinliyi ilə əlaqədardır.

K.Levinin nəzəriyyəsinə görə, dinamik proseslər qeyri-real, yəni xəyali müstəvidə də boşaldıla bilər: yuxular, fantaziyalar.

Sliosberg təcrübəsi (Zeigarnik B.V., 1981) əvəzedici hərəkətlərin öyrənilməsinə yönəldilmişdir. Uşaqlara şirniyyatlar (şokolad, konfet) verildi. Bir müddət sonra eksperimentator uşaqları süni papier-mache şirniyyatlarını “yeməyə” dəvət etdi. Buna aqressiya və anlaşılmazlıqla reaksiya verdilər. Ancaq eksperimentator, yeyilməz şirniyyatlar təklif etməzdən əvvəl vəziyyətə bir oyun anı təqdim etdikdə ("sanki mənə baş çəkməyə gəldin"), "iddia" effekti uşaqların saxta şirniyyatları "yeməyə" başlamasına səbəb oldu. Buna görə də dəyişdirmə qeyri-real şəkildə baş verə bilər ki, bu da Kurt Levinin başqa bir təklifini təsdiqləyir. Uşaq nə qədər böyükdürsə, bu əvəzetmə bir o qədər asan olur.

Yuxarıdakı təcrübələrdən aşağıdakı nəticələr çıxarmaq olar:

Əvəzetmə sistemin gərginlik dərəcəsindən asılıdır. Əvəzetmənin effektivliyini təyin edən gərginliyin gücüdür.

Məqsədin əlçatmazlığı simvolik əvəzlənməyə gətirib çıxarır (K.Levinə görə, “qeyri-real sferada” əvəzlənmə).

Aşağıdakı əvəzetmə növləri fərqləndirilir:

1. Ekvivalent. Məqsədinə bənzər bir hərəkətlə doyurulmaqla gərginlik aradan qaldırılır. Məsələn, insan avtobusa minmək əvəzinə metroya minməyə qərar verir.

2. Pars pro toto. İnsan ilkin məqsəd istiqamətində hərəkət edir, lakin məqsəd hərəkəti heç vaxt tamamlanmır. Məsələn, bir şəxs mağazaya girmək niyyətindədir, lakin niyyətini unudaraq, buna baxmayaraq mağazanın yerləşdiyi küçə ilə gəzir.

3. Qeyri-real simvolik həllər. Reallıqda həll mümkün olmayanda baş verir.

Əvəzetmənin sonuncu növünü öyrənmək üçün T.Dembo aşağıdakı təcrübəni aparmışdır. Təbaşir meydanında yerləşən mövzu, bir insanın əli çatmayan bir çiçək almaq lazımdır. Bu, bütün vasitələrlə əl ilə edilməli və heç bir halda meydanı tərk etməməlidir. Yaxınlıqda müxtəlif əşyaların (çubuqlar, taxta kupalar) yerləşdiyi bir stul var. Əslində iki həll yolu var. Birincisi, bir kvadratda bir stul yerləşdirmək, üzərinə diz çökmək və aşağı əyilərək bir çiçək çıxarmaqdır. İkincisi də kürsüdən istifadə ilə bağlıdır. O, meydandan kənarda dayanır, lakin subyekt ayaqlarını meydanda saxlayaraq stula söykənib çiçək çıxarır. Subyektlərə üçüncü bir həll yolu olduğu bildirilir. Bəzi cəhdlərdən sonra sürreal seçimlərin vaxtı gəlir. Məsələn, otağa su tökmək təklifi, sonra çiçəyin özü çatma zonasına üzəcək.

İnsan ilkin hərəkətin simvolu kimi görünə bilən əvəzedici fəaliyyətə arxalana bilər. Məsələn, M. A. Kareva (1976) anoreksiya nervoza (yeməkdən imtina) olan qızları tədqiq etmişdir. Bu qızlar zorla qidalandıqda özlərini qusdururdular, onlar olduqca kök olduğuna inanırdılar, baxmayaraq ki, obyektiv olaraq distrofiyadan danışmaq olar. Buna baxmayaraq, onların böyük əksəriyyəti qida ilə əlaqədar əvəzedici təsirə malik idi. Alış-veriş etməyi və yemək bişirməyi sevirdilər. Qohumları qızların onları sadəcə “yedirdiyini” deyiblər. Bu davranış əvəzedici hərəkətin tipik nümunəsidir.

Əvəzetmə üçün ikinci (əvəz edən) fəaliyyətin reallıq səviyyəsi mühüm rol oynayır. Onun səviyyəsi nə qədər realdırsa, əvəzetmə səmərəliliyi bir o qədər yüksəkdir. Əvəzetmənin səmərəliliyi fəaliyyətin daxili məqsədinə nail olmaq ilə bağlıdır (lakin xarici deyil!). Odur ki, sosial faktorlar hadisənin real və ya qeyri-real xarakterini müəyyən etməkdə çox əhəmiyyətlidir.

Zahirən, əvəzedici hərəkətlər nəzəriyyəsi Z.Freydin psixoloji müdafiə anlayışına bənzəyir. Freyd üçün bu termin libidinal (şüuraltı) ehtiyacın əvəzlənməsi deməkdir. Kurt Lewin üçün əvəzedici hərəkət enerji sisteminin yenidən qurulmasıdır. Psixoanalitik nöqteyi-nəzərdən ehtiyac bioloji, sahə nəzəriyyəsi nöqteyi-nəzərindən ehtiyac ətraf mühit tərəfindən yaradılır. Həm əsas, həm də əvəzedici hərəkət cəmiyyət tərəfindən törədilir. Kurt Lewin nəzəriyyəsində əvəzedici hərəkət qoruma deyil, tənzimləmə funksiyasına malikdir. Baxmayaraq ki, təbii ki, bu iki nəzəriyyədə ortaq məqamlar var.

Niyyətin unutqanlığının öyrənilməsi.

Əvəzetmə mövzusu ilə əlaqədar olaraq, niyyətləri unutmaq məsələsini nəzərdən keçirmək maraqlıdır. Yəni, fərziyyə belədir: niyyəti bənzəri ilə əvəz edərsə, unudulur. Bu fərziyyə 1931-ci ildə GV Birenbaum tərəfindən sınaqdan keçirilmişdir.

Subyektlər hər biri imzalanmalı olan bir sıra müxtəlif tapşırıqları yerinə yetirdilər. Tapşırıqlardan birində subyektlərdən monoqramlarını çəkmələri tələb olunurdu. Nəticədə, monoqramı yerinə yetirərkən, yəni əlaqəli bir hərəkəti yerinə yetirərkən, demək olar ki, həmişə niyyət (imzalamaq) unudulurdu. Düzdür, monoqramma bədii tərtib olunubsa, subyektlər imza atmağı unutmurlar.

Təcrübənin nəticələrinin təhlili əsasında niyyətin effektivliyinə təsir edən aşağıdakı amillər də müəyyən edilmişdir:

1. Niyyətin əhəmiyyəti. Mənalı niyyəti əvəz etmək daha çətindir.

2. Niyyətin emosional rənglənməsi. Emosional rəngli niyyət mənalı olur və buna görə də onu əvəz etmək çətindir.

3. Əsas fəaliyyətlə əlaqə dərəcəsi. Əgər niyyət əsas fəaliyyətlə bağlıdırsa, onu əvəz etmək daha çətindir.

4. Mövcud vəziyyət (psixoloji sahə). Niyyətləri unutmaq, müəyyən bir zamanda yaşayış sahəsinin faktlarından təsirlənə bilər.

5. Subyektlərin şəxsi xüsusiyyətləri.

Əgər niyyət əsas fəaliyyətlə bağlıdırsa, o zaman unudulmur. Belə bir niyyətin unudulması fəaliyyət məhv edildikdə baş verir.

İddiaların səviyyəsinin öyrənilməsi.

Kurt Levinin tələbəsi Ferdinand Hoppe iddiaların səviyyəsinin öyrənilməsini başlatdı. O, insanın fəaliyyətinin işin mürəkkəbliyinin obyektiv xüsusiyyətlərindən deyil, onun problemin həllində öz imkanlarını qiymətləndirməsindən, yəni iddialar səviyyəsindən asılı olmasını təklif edirdi.

Hoppenin təcrübəsi aşağıdakı kimi idi. İştirakçılara 14-18 tapşırıq seriyası təklif edildi. Subyektlər bilirdilər ki, tapşırıq nə qədər çətin olsa, onun seriya nömrəsi bir o qədər yüksəkdir və yerinə yetirilən tapşırığın çətinliyini seçmək imkanı var idi. Tapşırıqların həlli zamanı onlar yerinə yetirmə ardıcıllığını dəyişdirə və uyğun gördükləri zaman işi bitirə bilərdilər.

Nəticədə məlum oldu ki, tapşırığın çətinlik dərəcəsinin seçimi əvvəlki tapşırığın uğurla və ya uğursuz yerinə yetirilməsindən, uğur və ya uğursuzluq təcrübəsinin özü isə subyektin məqsədə münasibətindən asılıdır.

Eksperimental nəticələrin təhlili əsasında aşağıdakı nəticələr əldə edilmişdir:

1. Müvəffəqiyyət əldə edildikdən sonra, əldə edilmiş imkanlar sərhədinə və ya tapşırığın özünün strukturuna görə təmin edilə bilməyən iddiaların səviyyəsində artım olarsa, fəaliyyət dayandırılır. Yəni, əgər insan tapşırığı həll edibsə, lakin daha çətin olanı mənimsəyə bilməyəcəyini hiss edirsə, bu sonuncu tapşırığın şərtini oxuyub işi dayandırmaq qərarına gəlir.

2. Uğur əldə etmək üçün ən kiçik fürsət itirilsə, bir sıra uğursuzluqlardan sonra fəaliyyət dayanır.

3. Çoxlu uğursuzluqlardan sonra bircə uğur, əgər uğursuzluqlar iddiaların daha yüksək səviyyəsində uğurun mümkünsüzlüyünü sübut etmişsə, fəaliyyətin dayandırılmasına gətirib çıxarır.

Deməli, subyektin hər bir hərəkəti yalnız ali (ideal) məqsədə can atmaq işığında öz mənasını alır.

Məyusluq araşdırması.

1941-ci ildə Kurt Lewin tələbələri Barner və Dembo ilə birlikdə məyusluq vəziyyətində uşaqların davranışlarını öyrəndi. O, dedifferensiallaşma fərziyyəsini sınaqdan keçirmək qərarına gəldi. Onun mahiyyətini belə formalaşdırmaq olar: məyusluq şəraitində davranış daha çox fərqliləşir, yəni daha az müxtəlif, daha az çevik olur. Yada salaq ki, sahə nəzəriyyəsinə görə insanın həm daxili məkanı, həm də onun yaşayış sahəsi bir sıra sektorlardan ibarətdir. Daxili hissədə müəyyən sayda belə sektorlar bir şəkildə insan davranışında çeviklik və buna görə də yaşayış sahəsindəki dəyişikliklərə cavab vermək qabiliyyətini təmin edir. Kurt Levinin fərziyyəsinə görə, məyusluq vəziyyətində daxili məkan daha əvvəlki (və buna görə də daha az konstruktiv) davranış formaları ilə əlaqəli sektorla məhdudlaşır. Təcrübə zamanı psixoloqlar 2-6 yaş arası uşaqların oynamasını müşahidə ediblər. Bildiyiniz kimi, hər yaşda oyunun öz xüsusiyyətləri var və uşağın necə və nə oynaması ilə onun yaşını müəyyən etmək olar. Məyusluq vəziyyətində (oyuncağın yox olması və s.) uşaqlar orta hesabla on yeddi aylıq yaşa qədər gerilədilər ki, bu da Levinin fərziyyəsini təsdiqlədi (Hothersall, D., 1995).

Liderlik üslublarının öyrənilməsi.

Liderlik üslubları ilə bağlı araşdırma Levinin tələbəsi Lippitin on yaşlı uşaqlarla apardığı təcrübədən qaynaqlanır. Uşaqlar məktəbdən sonra teatr maskaları hazırlamaq üçün 11 dəfə görüşdülər. Lippit onları iki qrupa ayırdı, burada müxtəlif rollar oynadı - müvafiq olaraq, avtoritar və demokratik liderlik üslubları. Birinci qrupda o, təkbaşına qərarlar qəbul edir və uşaqları onları həyata keçirməyə məcbur edirdi. İkinci qrup fəaliyyət növünü seçmək və qərarların qəbul edilməsində iştirak etmək imkanı əldə etdi. Uşaqların davranışlarının müşahidələri göstərdi ki, avtoritar liderlik tərzi olan qrupda uşaqlar daha tez-tez mübahisə edir və bir-birlərinə düşmən münasibət göstərirlər. Problemlərlə qarşılaşdıqda, belə bir qrupun üzvləri çətin vəziyyətdən çıxış yolu axtarmaqdan daha çox günah keçisi tapırdılar. Demokratik liderlik tərzinə malik bir qrupda uşaqlar bir-birlərinə daha mehriban idilər, yaranan problemlərə daha asan həll tapırdılar (Hothersall D., 1995).

Həmçinin 1939-cu ildə Levine və həmkarları (Lippit və White) geniş sayda iştirakçı ilə oxşar təcrübə keçirməyə qərar verdilər. Onlar on yaşlı oğlanların müxtəlif fəaliyyətlərlə məşğul olduqları dörd klub yaratdılar. İki üsluba (avtoritar və demokratik) üçüncünü də əlavə etdilər: conniving (“laissez-faire” – müdaxilə etməmək, razılıq). Bu, demək olar ki, təsadüfən baş verdi. Təcrübəçilərdən biri hər şeyi uşaqların öz həllinə buraxaraq, çox yumşaq davranmağa başladı. Təcrübənin gedişatını müşahidə edən Levin bunu dərhal qeyd etdi və üçüncü üslubun fərqləndirilməsini təklif etdi.

Hər altı aydan bir qrup lideri və müvafiq olaraq liderlik tərzini dəyişirdi. Nəticədə tədqiqatçılar aşağıdakı nəticələrə gəldilər. Avtoritar liderlik tərzi təcavüzün və qəddar zarafatların artmasına səbəb oldu. Avtoritar üslubdan qəsbkar üsluba keçid zamanı da aqressivliyin artması qeyd olunub. Amma bütün qruplar digər ikisindən demokratik üsluba üstünlük verdilər. Avtoritar üslubdan demokratik üsluba keçid əksinə daha çox vaxt aparır - demokratik üslubdan avtoritar üsluba. Məhz bu araşdırma əsasında Levin, tələbəsi və həmkarı Murrounun xatırladığı kimi demişdi: “Avtokratiya insana xasdır, lakin demokratiyanı öyrənmək lazımdır”.

Lider qrupda ekspert, katalizator, dirijor və nümunə üzv kimi çıxış edə bilər. Levin və həmkarları tərəfindən təklif olunan təsnifat indi ən populyardır, lakin tez-tez olduğu kimi, onun kimə aid olduğunu az adam xatırlayır.

Yansıtma üçün

Yuxarıdakı tədqiqatlarda təsvir olunan hadisələrdən hansını real həyatda müşahidə etmisiniz? Nümunələr verin. Onları öz təcrübənizdə necə istifadə edə bilərsiniz?

Psixoloji sahə nəzəriyyəsi psixi reallıq hadisələrinin təhlili üçün praktik vasitəyə çevrilmişdir. Təbii ki, onun riyazi düsturlar və fiziki analogiyalarla bağlı olan o hissəsi geniş istifadə olunmur. Əslində, praktikantlar buna ehtiyac hiss etmirlər. Çox güman ki, “təbiət-elm təsiri” müəyyən bir mərhələ idi, bunun nəticəsində sahə nəzəriyyəsi kristallaşdı.

Bu metodun istifadəsi bütöv bir qalaktikanın və nəzəriyyələrin yaranmasına təkan verdi. Və Levinin töhfəsini bu parametrlə qiymətləndirsək, şübhəsiz ki, böyükdür. Psixologiya elmi bir sıra terminlərlə zənginləşmişdir, məsələn, “yaşayış məkanı”, “gərginlik səviyyəsi”, “psixoloji valentlik”, “iddiaların səviyyəsi” və bir çox başqa terminlər. Psixoloji tədqiqatın predmeti əvvəllər elmi psixologiyanın əhatə dairəsindən kənarda qalan reallıqlardır: şəxsiyyət, motivlər, gözləntilər və münaqişələr. Levin sayəsində otuzuncu illərin sonlarından etibarən psixoloqlar liderlik və qrup dinamikası mövzusu ilə bağlı məsələləri intensiv şəkildə öyrənməyə başladılar.

Psixoloji sahə nəzəriyyəsi kontekstində onun ardıcılları haqqında danışmaq çətindir. Rokeach və onun açıq və qapalı şüur tədqiqatları, Atkinson və onun motivasiya nəzəriyyəsi, Festinger və onun koqnitiv dissonans nəzəriyyəsi, eləcə də bir çox başqaları adətən adlanır (K. S. Hall, G. Lindsay, 1999, s. 326-327). ). Buna baxmayaraq, bu nöqteyi-nəzər öz işlərində Kurt Levinin metodologiyasından istifadə edənlərin siyahısını xeyli azaldır. “Deutsch (1968) qeyd etdiyi kimi, qrup dinamikası sosial psixologiyanın ayrılmaz hissəsinə çevrilmişdir” (K. S. Hall, G. Lindsay, 1999, s. 326). Onun başqa bir tələbəsi olan Hayder yazırdı ki, “Levinin əsas ideyaları... gizli tükənməz mənalarla zəngindir və bu, gələcək inkişafın təminatıdır” (K. S. Hall, G. Lindsay, 1999, s. 332). Aydın şəkildə başa düşülməlidir ki, Lewin yeni təsviri nəzəriyyə yaratmadı, lakin tədqiqatçılara bir metod, yüksək evristik dəyərə malik və sosial praktikanın istənilən sahəsində tətbiq oluna bilən bir alət təqdim etdi.

Kurt Lewin tərəfindən hazırlanmış fəaliyyət tədqiqatı metodologiyası müxtəlif sosial problemlərin həllində fəal şəkildə istifadə olunur: təşkilati psixologiyadan təhsilə qədər. Yaşayış sahəsinin təhlili metodundan istifadə insanın həyatını daha yaxşı başa düşməyə kömək edir.

Fəsil nəticələri.

Kurt Lewin "səbəb-əlaqələrin təhlili və elmi strukturların qurulması" metodu olan psixoloji sahə nəzəriyyəsinin yaradıcısıdır (Levin K., 1980 a, s. 131).

Sahə nəzəriyyəsinin evristik dəyəri ondan ibarətdir ki, onun istifadəsi yeni anlayışların formalaşmasına və inkişafına, yeni eksperimental fərziyyələrin yoxlanılmasına və yeni psixoloji hadisələrin müəyyənləşdirilməsinə təkan verir.

Kurt Lewin tərəfindən hazırlanmış psixoloji hadisələrin təhlili metodu müəyyən konseptual aparatı ehtiva edir. Zamanın müəyyən bir anında yaşayış sahəsini təhlil etmək üçün lazım olan terminlər arasında: zaman perspektivi, psixoloji valentlik, vektor, hərəkət, bölgə və sərhəd.

Kurt Levinin həyat və yaradıcılıq yolu adətən iki mərhələyə bölünür: Alman və Amerika. Alman dövrü yaradılması ilə xarakterizə olunur tam sistem psixoloji hadisələrin təhlili və natamam hərəkətlərin öyrənilməsinə, niyyətlərin, məyusluğun və s. öyrənilməsinə yönəlmiş eksperimentlərin həyata keçirilməsi Amerika dövrü effektiv tədqiqat prinsiplərinin inkişafı və praktiki sosial problemlərin həlli üçün sahə nəzəriyyəsi prinsiplərinin tətbiqi ilə bağlıdır. Həmçinin bu dövr qrup dinamikasının öyrənilməsi ilə bağlıdır.

Kurt Lewin nəzəriyyəsinin formalaşmasına XX əsrin əvvəllərində fizikanın nailiyyətləri (hadisələrin bir sahə baxımından təsviri), qeyri-kəmiyyət həndəsi fənlər (hodologiya və topologiya), Gestalt psixologiyası və sosial elmlərin nailiyyətləri (sosiologiya) təsir göstərmişdir. , sosial psixologiya və antropologiya).

Kurt Lewin qeyri-psixoloji və şüursuz amillərlə xüsusi maraqlanmırdı, buna baxmayaraq, yaşayış sahəsini təhlil edərkən onları nəzərə almağı təklif etdi. O, bu tədqiqat sahəsini psixoloji ekologiya adlandırdı.

Levinin tələbələrlə ünsiyyət tərzini demokratik adlandırmaq olar. Hər kəsin öz fikrini bildirə biləcəyi qrup müzakirəsi şəklində elmi məsələləri müzakirə etdilər. Onun şəxsiyyəti və cazibəsi onunla birlikdə işləyən hər kəsdə silinməz təəssürat yaratdı.

Əsas anlayışlar.

Vektor. Gücün istiqamətini göstərən xətt seqmenti. Levinin müəyyən bir zamanda yaşayış sahəsini təsvir etmək üçün istifadə etdiyi topoloji psixologiyada vektorlar insanın hərəkətlərinin (real və qeyri-real) istiqamətlərini göstərir.

Valentlik (psixoloji) (Valentlik). Müəyyən bir anda təzahür edən bir bölgənin cəlb etmək və ya dəf etmək xüsusiyyəti, yəni bu bölgənin təyinedici dəyəri. Müsbət valentlik özünə "cəlb edir", mənfi - özündən dəf edir. Neytral valentlik bir insana bölgənin laqeydliyini xarakterizə edir.

Zaman perspektivi. Kurt Levinin sahə nəzəriyyəsində bir konsepsiya. L. Frank tərəfindən təqdim edilmişdir. Onun məzmununa müəyyən bir zamanda yaşayış məkanında yenilənən gələcək, indiki və keçmişlə əlaqəli bölgələr daxildir. Levinin nəzəriyyəsinə görə, bu hadisələr onun yaşayış sahəsinə daxil edilmədikcə, keçmiş və ya gələcəyin özü insanın davranışına təsir göstərmir.

Gestalt. Gestalt psixologiyasının əsas konsepsiyası. Bu, komponentlərinin cəminə endirilməsi mümkün olmayan vahid bir hadisədir. Gestaltların təşkili prinsiplərinin öyrənilməsi geştalt psixologiyasının mövzusu olmuşdur.

Gestalt psixologiyası. 1910-cu ildə formalaşmış psixologiya istiqaməti inteqral hadisələrin, "geştaltların" öyrənilməsinə yönəlmişdir. Təsisçilər: M. Wertheimer, K. Koffka və W. Köhler. Sonradan Kurt Lewin də özünü Gestalt psixoloqu hesab edirdi. Gestalt psixoloqları hesab edirdilər ki, təsvirlər fərdi hisslərin cəmi deyil, dərhal əmələ gələn və ayrı-ayrı elementlərə endirilə bilməyən vahid hadisələrdir.

Godoloji psixologiya. Yaşayış sahəsinin və xüsusən də fərdin bir bölgədən digərinə "keçdiyi" yolların təsvirinin qrafik forması. Hodologiya istiqamətlər və yollar haqqında elmdir.

Sərhəd (rayon) (Maneeler). Yaşayış sahəsi anlayışının əsas anlayışlarından biri. Güc-zəiflik parametri ilə müəyyən edilir.

Dedifferensasiya hipotezi. Kurt Lewin tərəfindən irəli sürülən fərziyyə. O təklif etdi ki, məyusluq vəziyyətində yaşayış sahəsi ona daxil olan rayonların sayını azaltmağa meyllidir. Buna görə də daha az diferensiallaşma ilə xarakterizə olunur.

Fəaliyyət araşdırması. Bir təşkilatın, qrupun və ya fərdin məkanında bəzi dəyişiklikləri əldə etməyə yönəlmiş bir araşdırma.

Həyat məkanının diferensiallaşdırılması. Parametr, yaşayış sahəsinin xarakterik xüsusiyyəti, ona daxil olan bölgələrin sayı ilə xarakterizə olunur. Gənc uşaqlarda və əqli cəhətdən zəif olan insanlarda, eləcə də məyusluq yaşayan insanlarda kosmos aşağı fərqlilik ilə xarakterizə olunur.

Yaşayış sahəsi (həyat sahəsi). Kurt Levinin psixoloji sahə nəzəriyyəsində əsas konsepsiya. Bu, müəyyən bir zamanda fərdin psixoloji reallığını və davranışını müəyyən edən amilləri təsvir edən konstruksiyadır. Diaqramlarda, adətən, bölgələrin və hərəkətlərin qeyd olunduğu bir ellips şəklində təsvir olunur.

Unudulmuş niyyətlər. Tədqiqat sahəsi, təsviri üçün psixoloji sahə nəzəriyyəsinin xüsusiyyətlərindən istifadə edilmişdir. Kurt Levinin tələbəsi G. V. Birenbaumun təcrübələri göstərdi ki, bir şey etmək niyyəti homogen bir hərəkətlə əvəz edilərsə, unudulur.

Əvəzetmə hərəkəti. Sistemdəki gərginliyi aradan qaldırmaq funksiyasını yerinə yetirən hərəkət. Əvəzetmələr ekvivalentdir (mənada oxşardır), əsas fəaliyyətlə əlaqəli və simvolikdir (qeyri-real sferada həyata keçirilir).

Münaqişə. Təxminən bərabər sahə qüvvələrinin əks təsiri kimi müəyyən edilir (Levin K., 1980b, s. 128).

G tipli şəxsiyyət. Kurt Lewin tərəfindən təsvir edilən şəxsiyyət tipi. Bu tip insanlar fərdiliyin təzahürünə daha çox meyllidirlər, ünsiyyətdə çeviklik ilə xarakterizə olunur və ətraf mühitdəki dəyişikliklərə uyğunlaşmaq çətindir. Onların daxili məkanı özəl sferaya aid olan kifayət qədər çoxlu rayonlarla xarakterizə olunur.

U tipli şəxsiyyət. Kurt Lewin tərəfindən təsvir edilən şəxsiyyət tipi. Bu tip insanlar dəyişikliklərə asanlıqla uyğunlaşır və şəxsi sahəyə aid olan daxili məkanın az sayda bölgəsinə malikdirlər. Onlar daha açıq, sərbəstdirlər.

Hərəkət. Yaşayış sahəsindəki dəyişiklikləri təsvir etmək üçün istifadə olunan əsas anlayış. Bu həm real, həm də qeyri-real sferada həyata keçirilə bilən bir hərəkətdir.

Gərginlik (region) (Gərginlik). Yaşayış sahəsinin vəziyyəti, onu "boşaltmaq" üçün müəyyən hərəkətlər tələb edir.

Psixoloji məkan (Psixoloji məkan). Yaşayış sahəsi ilə eynidir. 30-cu illərin ortalarından Kurt Lewin bu termini daha tez-tez istifadə etməyə başladı.

Regionlar. İnsanın yaşayış sahəsinin məzmununu təsvir etmək üçün istifadə olunan anlayışlar. Hər bir bölgənin öz sərhədləri və ölçüləri var, subyektiv olaraq müəyyən edilir və müəyyən bir zamanda məkanın vəziyyətindən asılı olaraq dəyişə bilər. Bölgələrin sayı nə qədər çox olarsa, yaşayış sahəsi bir o qədər fərqlənir.

Güc (Güc). Bölgədən bölgəyə hərəkət istiqamətini təyin edən ehtiyacın həyata keçirilməsi ilə əlaqəli bir insanın yaşayış sahəsinin xarakterik xüsusiyyəti. O, intensivliyi və istiqaməti ilə fərqlənir.

Liderlik üslubları. Kurt Lewin və onun həmkarları Lippit və White tərəfindən təqdim edilən bir konsepsiya. Lider və qrup arasındakı əlaqəni xarakterizə etmək üçün istifadə olunur. Eksperimentlər nəticəsində üç üslub müəyyən edildi: avtoritar, demokratik və icazə verən.

Sahə nəzəriyyəsi. Kurt Lyuinin səbəb əlaqəsini təhlil etmək və elmi konstruksiyalar qurmaq üçün metodu.

Topoloji psixologiya (Topoloji psixologiya). Şəxsin yaşayış sahəsini topologiya vasitəsi ilə təsvir etmək üsulu (topologiya fəza haqqında elmdir).

Aspirasiya səviyyəsi. Bəzi problemlərin həlli, bəzi tapşırıqların yerinə yetirilməsi baxımından fərdin öz imkanlarını qiymətləndirməsi.

Məyusluq. Ehtiyacların, istəklərin ödənilməməsi nəticəsində yaranan psixi vəziyyət. Məyusluq vəziyyətində, Levin və onun həmkarlarının təcrübələri göstərdiyi kimi, bir insan inkişafın əvvəlki mərhələlərinə xas olan davranışa geri dönməyə meyllidir. Yaşayış sahəsinin özü daha az fərqlənir.

Natamam hərəkətlərin təsiri (Zeigarnik) (Tamamlanmamış hərəkətlərin təsiri). Tələbə Levinanın, B.V.Zeyqarnikin təcrübələri nəticəsində aşkar edilmiş qanunauyğunluq. Onun mahiyyəti belədir: tamamlanmamış hərəkətlər başa çatanlardan demək olar ki, iki dəfə xatırlanır. Sahə nəzəriyyəsi baxımından bu təsir, fəaliyyət növünü dəyişdirərkən belə "yüklənmiş" sistemlərin boşaldılması ehtiyacı ilə izah olunur.

Biblioqrafiya.

Asmolov A. G. Fəaliyyət və quraşdırma. - M.: Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 1979. - 150 s.

Golovakha E. I., Kronik A. A. Şəxsiyyətin psixoloji vaxtı. - Kiyev: Naukova Dumka, 1984. - 207 s.

Grishina N. V. Kurt Levin: həyat və taleyi // Levin K. Sosial münaqişələrin həlli / Per. ingilis dilindən. - Sankt-Peterburq: Çıxış, 2000. - 408 s., xəstə.

Zeigarnik BV Kurt Lewinin şəxsiyyət nəzəriyyəsi. - M.: Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 1981. - 104 s.

Levin K. "Hazırda sahə" anlayışının tərifi // Psixologiya tarixinə dair oxucu (açıq böhran dövrü: 10-cu illərin əvvəlləri - XX əsrin 30-cu illərinin ortaları). - M.: Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 1980a. - 296 səh.

Levin K. Sosial münaqişələrin həlli / Per. ingilis dilindən. - Sankt-Peterburq: Çıxış, 2000 a. - 408 s, xəstə.

Levin K. Sosial elmlərdə sahə nəzəriyyəsi / Per. ingilis dilindən. - Sankt-Peterburq: Sensor, 2000b. - 368 səh. (Ser. "Psixologiya və psixoterapiya emalatxanası").

Levin K. Topologiya və sahə nəzəriyyəsi // Psixologiya tarixi üzrə oxucu (açıq böhran dövrü: 10-cu illərin əvvəlləri - XX əsrin 30-cu illərinin ortaları). - M.: Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 1980b. - 296 səh.

Psixoloji lüğət / Ed. V. P. Zinchenko, B. G. Meşçeryakova. - 2-ci nəşr, yenidən işlənmiş. və əlavə - M .: Pedaqogika-Press, 1997. - 440 s, xəstə.

Psixoterapevtik ensiklopediya. / Altında ümumi red. B. D. Karvasarsky - Sankt-Peterburq: PiterKom, 1999. - 752 s.: (Ser. "Psixologiya Magistrləri").

Ross L., Nisbet R. İnsan və vəziyyət. Sosial psixologiyanın perspektivləri / Per. ingilis dilindən. - M.: Aspect Press, 1999. - 429 s.

Rudestam K. Qrup psixoterapiyası. Psixo-korreksiya qrupları: nəzəriyyə və təcrübə Per. ingilis dilindən. / Ümumi nəşr. və giriş. İncəsənət. L. P. Petrovskaya. - 2-ci nəşr. - M.: Tərəqqi, 1993. - 368 s., ill.

Sahə nəzəriyyəsi: Kurt Lewin (1890-1947) // Schultz D. P., Schultz S. E. Müasir psixologiya tarixi / Per. ingilis dilindən. - Sankt-Peterburq: Avrasiya, 1998. - 528 s.

Hall K.S., Lindsay G. Şəxsiyyət nəzəriyyələri. Per. ingilis dilindən. - M.: ZAO nəşriyyatı EKSMO-Press, 1999. - 592 s. (Cənab. "Psixologiya dünyası").

Shults D.P., Shults S.E. Müasir psixologiya tarixi / Per. ingilis dilindən. - Sankt-Peterburq: Avrasiya, 1998. - 528 s., ill.

Geri K. W. Bu Topologiya Biznesi // Kurt Levinin İrsi: Nəzəriyyə, Tədqiqat və Təcrübə / Sosial Məsələlər Jurnalı. 1992, cild. 48. № 2, səh. 187.

Levin M. Kurt Levinin həyatının bu əsərdə sosial məsələlərin yerinə təsiri // Kurt Levinin irsi: nəzəriyyə, tədqiqat və təcrübə / Sosial məsələlər jurnalı. 1992., cild 48. № 2, səh. 15–31.

Kurt Levinin İrsi: Nəzəriyyə, Tədqiqat və Təcrübə / Sosial Məsələlər Jurnalı. 1992, cild. 48. № 2, səh. 187.

Hotsall, D. Psixologiyanın tarixi. - 3-cü nəşr. Nyu York.: McGraw-Hill, Inc., 1995. - s. 610.

Kurt Lewin (alm. Kurt Zadek Lewin; 9 sentyabr 1890 - 12 fevral 1947) Alman-Amerika psixoloqu idi.

Gestalt psixologiyasına yaxın idi. O, affektiv-iradi aktların assosiativ konsepsiyasını və N.Açın meyllərin müəyyənləşdirilməsi haqqında təlimlərini tənqid etmişdir. Fiziki “sahə” anlayışından və topologiyada qəbul edilmiş təsvir prinsiplərindən istifadə edərək, o, fərd və ətraf mühit arasında tarazlıq pozulduqda gərginlik altında olan dinamik davranış sistemi konsepsiyasını işləyib hazırladı. L.-nin motivasiya doktrinasına görə, motivlər obyektlərdir - fərdin ehtiyac hiss etdiyi "yaşayış məkanının" müxtəlif bölgələri və ya kvazi ehtiyac - niyyətdir. Ətraf mühitin obyektləri özləri motivasiya qüvvəsi əldə edir və ehtiyac (və ya kvazi ehtiyac) ödənildikdə onu itirirlər.

Kurt, ehtiyacın bioloji olaraq əvvəlcədən müəyyən edilmiş bir sabit olduğu və motivin enerjisi və dinamikasının fərdin daxilində kilidləndiyi anlayışını rədd etdi. O, motivasiyanın öyrənilməsi üçün eksperimental metodlar işləyib, xüsusən də iddiaların səviyyəsini, tamamlanmış və yarımçıq hərəkətləri yadda saxlamaq və s.. O, psixoloji “məkan”ı qrafik simvolların köməyi ilə təsvir edir, onu sərhədlər və maneələrlə öz formalarını dəyişən sahələrə ayırır. O, həmçinin psixoloji sahədə subyektin hərəkət vektorlarını və “nəyə gətirib çıxarır?” fikrini təsvir etmək üçün xüsusi həndəsi model hazırlamışdır.

Daha sonra Kurt Lewin cari sosial ehtiyacları əks etdirən yeni tədqiqat proqramı yaratdı. Fərdi motivasiyanın təhlilindən o, qrup dinamikasının öyrənilməsinə keçdi: qrupu dinamik bir bütöv kimi şərh etmək, onun daxilində qarşılıqlı əlaqədə olan qüvvələri toplamaq. Bu, L. və onun əməkdaşlarından qrupda yaranan liderlik, konflikt və digər sosial-psixoloji problemlərin eksperimental öyrənilməsini tələb edirdi.

Kitablar (3)

dinamik psixologiya

Bu nəşrə 20-ci əsrin ən böyük psixoloqlarından biri Kurt Levinin əsasən rus dilində nəşr olunmayan seçilmiş əsərləri daxildir: Berlin dövrünün metodoloji, nəzəri və eksperimental əsərləri, o cümlədən "Niyyət, iradə və ehtiyac" monoqrafiyası. , eləcə də tələbələrinin ifa etdiyi klassik eksperimental əsərlərdən ən məşhurları: B.Zeyqarnik, A.Karsten və T.Dembo. Psixoloqlar, elm tarixçiləri.

Sosial elmlərdə sahə nəzəriyyəsi

Kurt Levinin psixologiyaya təsiri azalmır. Onun elmə verdiyi töhfələr bir çox mütəxəssislərin diqqətini cəlb edir.

Onun məşğul olduğu bir çox məsələlər psixoloqlar üçün əsas oldu: istəklərin səviyyəsi, sosial elmlərdə qrup dinamikası, sosial qavrayış, sahə nəzəriyyəsi, fərdin hədəf strukturu və hədəf səviyyələri və s.

Oxucu şərhləri

Katerina/ 23.07.2017 çox sağ olun!

İskəndər/ 5.02.2017 maraqlı kitablar

Anna/ 22.11.2014 Çox maraqlı və zəngin bir kitab (Dinamik Psixologiya), amma gördüm ki, 43-cü səhifə yoxdur

Yuri/ 06.11.2013 Yaşayan psixologiya həkimlərindən birinin dediyi kimi - "Levindən sonra keçən 50 il ərzində sosial psixologiyaya zərrə qədər də yeni məlumatlar əlavə olunmayıb"))

Qonaq/ 28.03.2013 İnsanlar kitab açmaq üçün hansı proqramın linkini tapırlar :)

Qonaq/ 03/10/2011 Doktor Kurt Levin - bu şeytani müharibəni inkişaf etdirən alim - orta statistik Amerika vətənpərvərini müxtəlif sui-qəsd nəzəriyyələri üzərindən çılğın vəziyyətə salaraq, onu etibarsız, təhlükəli, tənha və hətta qorxmuş hiss edir. Bu əhval-ruhiyyələr axtarmağa çalışdıqca onda yaranır, lakin “İNSAN SİMİNİN DƏYİŞMƏSİ” anlayışının yaratdığı tənəzzül və tənəzzülün səbəbini tapa bilmir. O, arzuolunmaz və qəbuledilməz hesab etdiyi, lakin buna baxmayaraq, getdikcə şiddətlənən sosial, mənəvi, iqtisadi və siyasi dəyişikliklərə müqavimət göstərmək bir yana, tanıya da bilmir.

Qonaq/ 2.01.2011 Hələ oxumamışam, amma Kurtalın tərcümeyi-halı çox maraqlı idi, onun təcrübəsi indi mənim üçün aktualdır, məncə belə bir insan faydalı kitablar yazıb.