Всесвітня історія: Африка. Які цивілізації Африки знищили європейські колонізатори Коротке повідомлення про народи Африки

Історія Африки – історія загадок.

Сучасні африканські держави з'явилися на політичній карті мірі переважно після 1959 року, багато з них були колоніями Англії та Франції, Португалії. Колоніальний період наклав сильний відбиток африканську історичну науку. Колонізатори вважали себе переносниками цивілізації до «диких» африканських країн. Багато стародавніх історичних пам'яток було знищено. Тому сучасна африканська історична наука починається з порожнього місця (за винятком Єгипту та Ефіопії). Чи так було насправді те, що до появи англійців, португальців та французів, в Африці були лише дикі племена. (До речі західні вчені постійно намагаються і росіянам навіяти, що історія давньої Русіпочалася з появою варягів (норманів, англо-саксонців зі Скандинавії, а до появи їх русичі не мали жодної цивілізації та держави).

Чи так це було, я коротко розповім у цій статті. Почну з деяких нез'ясованих фактів.

Металургія заліза з'явилася Африці значно раніше, ніж біля Європи. В Африці залізо виплавляли ще в 1-му тис. дні. Стародавні держави Сходу привозили залізо з Африки і це було значно якісніше, ніж у країнах Стародавнього Сходу (Єгипті, Палестині, Вавилонії та Індії). Навіть Римська імперія привозила залізо та золото з Західної Африки(ці країни називалися країнами Золотого Берега). А древні єгиптяни називали країни Африки країною Офір, звідки привозилося багато рідкісних товарів.

В Африці існувало багато древніх держав, які дуже погано вивчені через діяльність країн-колонізаторів.

А тепер розповім свою точку зору на давню історію Африки (яка докорінно не співпадатиме з офіційною історичною наукою).

17 млн років дне материка Африка ще не було, на місці Африки були невеликі острови (особливо в східній його частині). Найбільшим на Землі материком була Лемурія і населили її перші люди (їх можна назвати лемурійцями чи асурами) і вони мали дуже розвинена цивілізації.

4 млн. років дне – у той час материк Лемурія став йти на дно Індійського океану, а материк Африка (його східна частина) став підніматися над водами Світового океану. Частина асурів із Лемурії стала переселятися з Лемурії до Східної Африки. Вони згодом стали пігмеями, бушменами, готтентотами, хадза, сандав.

1 млн років дне - від материка Лемурія залишився один острів - Магадаскар. Африканський материк ще більше піднявся над рівнем океану.

Приблизно 800 тис. років дне материк Лемурія повністю зник у дні Індійського океану, а Атлантиці з'явився великий материк Атлантида і цивілізацією Атлантів. Хто першим став використовувати природні копалини Африки (залізо, кольорові метали, золото та срібло) невідомо. Це були нащадки асурів, але й атланти. Їхній цивілізації теж вимагалося багато заліза, кольорових металів та золота. Адже саме цивілізація атлантів почала вести все людство на неправильний шлях розвитку (шлях збагачення, шлях захоплень). Саме атланти винайшли новий статус для підлеглих людей – рабство. Саме в цей час почалося поклоніння людини новому фетишу (богу) – грошам, розкоші, золоту.

Приблизно до 79 тис. років дне. материк Атлантида спіткала доля давньої Лемурії – материк пішов під води Атлантики, від нього залишився лише острів Посейдоніс, де мешкали пізні атланти. Частина атлантів також стали переселятися на територію Африки. Материк Африки переважно придбав сучасний виглядАле територія Сахари ще була під водою.

Приблизно в 9500 році острів Посейдоніс повністю пішов по води Атлантики. Частина нащадків атлантів оселилася північ від Африки (племена оранської і себилькой археологічної культури). На решті території жили племена пігмеїв та койсанців (це нащадки деградованих асурів). Цілком імовірно, що і в ці часи цивілізація африканських металургів у Південній Африці (територія Замбії та Зімбабве) продовжувала існувати, адже залізо та золото були потрібні новим цивілізаціям Стародавнього Сходу (Єгипту та Палестини, Єрихонській державі).

Приблизно до 9000 року дне Африка була такою самою як і зараз, тільки Сахара була не пустелею, вологими субтропіками і жили там нащадки атлантів (племена оранської та себільської культури). На південь від Сахари (на стику північних племен і південних племен пігмеїв і койсанців) починають складатися негроїдні народи.

Приблизно до 5700 року на півночі Африки складається нова група народів – цукрові народи (це племена капсійської археологічної культури). Можливо, і в цей час у південній Африці продовжувала існувати металургія заліза та інших металів. Адже нові держави Близького Сходу продовжували розвиватись. Ще можливо, що на основі африканської металургії асури (не ті, які деградували, а ті, які продовжували розвиватися у напрямку підкорення космосу – вони жили в Тибеті, материку Му) та атланти (які теж прагнули в космос) будувалися перші космічні кораблі.

До кінця 4-ти дне Сахара стає все більш посушливим регіоном, цукрові народи все більше йдуть на південь від Сахари, їх місце займають лівійські племена (майбутні бербери). Через тиск сахаців негроїдні народи теж починають рух на південь і починають тіснити пігмеїв центру Африки. Я думаю, що і в цей період металургія півдня Африки розвивалася для пізніх асурів і пізніх атлантів (для освоєння космосу), а також для держав Стародавнього Сходу (Єгипту, Близького Сходу, Шумеру, Північної Індії), що швидко ростуть. Саме тоді починають з'являтися дрібні держави у Європі (Крит, Греція).

До 1100 року в Африці склалася нова група народів - банту, вони спочатку жили на території сучасного Камеруну і Нігерії, з цієї території вони почали активний рух на південь Африки, витісняючи і знищуючи пігмеїв і койсанців. У цей час на північному узбережжі Африки з'являється новий народ – гараманти (це колишні жителі Стародавню Грецію, витіснені звідти греками-дорийцами). На мою думку в цей час металургія заліза на півдні Африки почала розвиватися слабше, так як асури вже змогли до цього часу підкорити космос і вже не потребували продукції африканських металургів, атланти, можливо, теж стали брати менше заліза і кольорових металів, оскільки в країнах Стародавнього Сходу було освоєно металургію заліза.

До початку нашої ери народи банту вже досягли території Замбії, де металургія до цього часу занепала, цивілізація металургів майже зникла, а банту не володіли цим ремеслом. Водночас у Східній Африці було відкрито багато нових родовищ заліза, кольорових металів та золота, там почала розвиватися металургія. Можливо цей розвиток стався через появу там гарамантів (адже вони добре володіли навичками металургів). Саме з цього часу римські купці (через Сахару) стали бувати у Західній Африці та купувати там залізо, кольорові метали та золото.

Питання появи ранніх країн Африці (крім Єгипту, Судану, Ефіопії та узбережжя Середземного моря) є найнезрозумілішим у вивченні історії Африки. Не могло бути розвиненою мкталургією без цивілізації (без держави). Але можливий такий варіант, що металурги півдня Африки існували як частина цивілізації пізніх асурів і атлантів. А після того, як асурам та атлантам стали непотрібними послуги металургів (вони вже стали космічними цивілізаціями), металургія півдня Африки припинила існування, хоча там ще наприкінці 17 століття існувала держава Мопомотале, яка зникла наприкінці 17 століття через появу там нових племен, не знають металургії (саме племена хіба знищили цю державу).

За даними сучасної історичної науки перша держава (на південь від Сахари) з'явилася на території Малі в 3 столітті - це була держава Гана. Давня Гана торгувала золотом та металами навіть із Римською імперією та Візантією. Можливо ця держава виникла значно раніше, але за час існування там колоніальної влади Англії та Франції всі відомості про Гану зникли (колонізаторам не хотілося визнавати, що Гана значно давніша за Англію та Францію). Під впливом Гани у Західній Африці з'явилися пізніше інші держави – Малі, Сонгаї, Канем, Текрур, Хауса, Іфе, Кано та інші держави Західної Африки.

Іншим осередком появи країн Африці є околиці озера Вікторія (територія сучасних Уганди, Руанди, Бурунді). Перша держава там з'явилася приблизно в 11 столітті – це була держава Кітара. На мою думку, держава Кітара була створена переселенцями з території сучасного Судану – нілотськими племенами, яких з їхньої території витісняли арабські поселенці. Згодом там з'явилися інші держави – Буганда, Руанда, Анколі.

Приблизно в цей же час (згідно з науковою історією) – в 11-му столітті, на півдні Африки з'явилася держава Мопомотале, яка зникне наприкінці 17 століття (буде знищена дикими племенами). Я вважаю, що Мопомотале започаткувало існування значно раніше, і жителі цієї держави є нащадками найдавніших металургів світу, які мали зв'язки ще з асурами та атлантами.

Приблизно в середині 12 століття з'явилася перша держава у центрі Африки – Ндонго (це територія північ від сучасної Анголи). Пізніше у центрі Африки з'явилися інші держави – Конго, Матамба, Мвата і Балуба. У розвиток державності в Африці починаючи з 15 століття почали втручатися колоніальні держави Європи – Португалія, Нідерданди, Бельгія, Англія, Франція та Німеччина. Якщо спочатку їх цікавило золото, срібло та дорогоцінне каміння, то пізніше головним товаром стали раби (і ці займалися країни, які офіційно відкидали існування рабства). Рабів тисячами вивозили на плантації Америки. Тільки значно пізніше наприкінці 19 століття колонізатори стали залучати природні копалини на території Африки. І саме з цієї причини в Африці з'явилися великі колоніальні території. Колонії в Африці перервали розвиток народів Африки, спотворили її історію. Досі значних археологічних досліджень в Африці не проводиться (самі африканські країни бідні, а Англії та Франції правдива історія Африки не потрібна, також як і в Росії, в Росії теж хороших досліджень з давньої історії Русі не проводиться, гроші йдуть на покупку замків і яхт у Європі, тотальна корупція позбавляє науку реальних досліджень).

Давня історія Африки (і Росії) таїть ще багато загадок.

Збережено

"/>

До нига відомого німецького (НДР) історика Т. Бюттнера присвячена історії Африки з найдавніших часів до територіального поділу континенту між імперіалістичними державами. Написана з марксистських позицій та з використанням праць прогресивних зарубіжних учених, ця робота викриває расистські та колоніально-апологетичні концепції буржуазної історіографії.

ВСТУП

"Африка сама напише свою історію, славну і почесну для всього континенту, від півночі до півдня", - сказав незабутній Патріс Лумумба незадовго до того, як він був убитий в 1961 р. Африка

з властивим їй революційним ентузіазмом пожвавлює найважливіші історичні традиції та відновлює культурні цінності. При цьому їй доводиться невпинно долати бар'єри, які спорудили і ретельно оберігали колоніалісти, щоб відгородити африканців від істини. Спадщина імперіалізму глибоко проникає в різні галузі життя. Його ідеологічний вплив на свідомість народів Тропічної Африки був і залишається не менш важливим фактором, ніж успадковані від колоніалізму економічна та соціальна відсталість, злидні, принижене становище та залежність від іноземних монополій.

Нині, однак, народи Африки рішуче зривають із себе ланцюги, якими їх пов'язували колоніалісти. У 50-х і на початку 60-х більшість народів Африки, які перебували під ярмом імперіалізму, досягли політичної незалежності. Це було важливою віхою на важкому шляху боротьби проти імперіалізму, за національний суверенітет і соціальний прогрес. Поступово вони приходять до розуміння того, що їхня боротьба становить частину світового революційного процесу, в якому головна роль належить соціалістичній співдружності держав на чолі з Радянським Союзом. Африканські народи докладають величезних зусиль, щоб зміцнити завойовану політичну незалежність і дати відсіч численним підступам неоімперіалістів. Перед ними стоять такі складні завдання, як глибокі соціальні та економічні перетворення, демократичні аграрні реформи, ліквідація переважання іноземних монополій, створення самостійної національної економіки. Однак на нинішньому етапі не менш актуальним є завдання відродження національної культури, частково знищеної або приниженої колоніальними державами, та відновлення в пам'яті народної історичних традицій та славетних діянь минулого.

Вивчення історії африканських народів отримало новий напрямок. Щоб успішно боротися проти імперіалізму, треба не тільки знати про славні подвиги борців проти колоніалізму, але й уявляти чудову історію державних утвореньдоколоніального періоду. Дослідникам вдалося майже повсюдно зірвати флер романтики і містики, що її огортав, і тепер вони прагнуть виявити найважливіші прогресивні і революційні традиції, такі важливі для сучасної національно-визвольної революції. Прогресивна африканська історіографія зможе виконати це важке завдання лише за підтримки марксистів та інших сил у всьому світі, які борються проти імперіалізму. Їх поєднує загальне прагнення повалити, ярмо імперіалістів і неоколоніалістів, усунути дискримінацію, що насаджується, і, звичайно, спростувати реакційні буржуазні теорії історії Африки, що являють собою апологію колоніалізму.

Яких тільки вигадок не вдавалися капіталісти, щоб виправдати пограбування колоній! Через безліч друкованих праць червоною ниткою проходить думка, що до приходу колоніальних панів африканці повністю або майже повністю позбавлені здатності до суспільного прогресу. Ця ідея розроблялася попри всі лади і посилено поширювалася. Лише 30 років тому один колоніальний чиновник назвав африканців «дикунами, яких минула історія». Немає числа висловлювань, що відносять народи Африки до «неісторичних» і навіть низводять їх до «рівня диких тварин». Історія Африки зображувалася як постійних припливів ззовні і відпливів «хвиль вищої цивілізації», які певною мірою сприяли розвитку африканського населення, приреченого на застій. Європейські колонізатори приписували «динамічним, творчим, культурним імпульсам, що надходять із боку», тривалий раціональний вплив, бо «давньоафриканська культура позбавлена притаманного західної цивілізації фаустіанського прагнення до вічного життя, дослідження та відкриття»

По суті, історія народів Африки на південь від Сахари зводилася до системи чужих культурних напластувань. Для більшої переконливості імперіалісти зображувалися «вищими культуртрегерами». Продовжуючи фальсифікацію історії Африки, апологети колоніалізму оцінювали безжалісне колоніальне пограбування африканців як благодіяння, особливо благотворне для їхньої культури і нібито відкрило їм шлях від стагнації до сучасного прогресу. Цілком очевидно, які політичні та соціальні функціїпокликані виконувати подібні теорії: вони призначені замаскувати справжню сутність та масштаби колоніального придушення і тим самим позбавити антиколоніальний та національно-визвольний рух його антиімперіалістичної спрямованості.

Глава I

ЧИ Є АФРИКА КОЛИСКОЮ Людства?

ТЕНДЕНЦІЇ РОЗВИТКУ СТАРОДНІЙ І СТАРОДНІЙ ІСТОРІЇ

Очевидно, перші землі люди з'явилися на Африканському континенті, тому він займає зовсім особливе місце у вивченні всієї історії людства, і історії найдавніших і найдавніших періодів нашої цивілізації зокрема. Відкриття останніх роківу Південній та Південно-Східній Африці (Стеркфонтейн Таунг, Брокен-Хілл, Флорісбад, Кейп-Флетс і т. д.), у Сахарі особливо ж у Східній Африці показали, що минуле людства обчислюється мільйонами років. У 1924 р. Р. А. Дарт знайшов у Південній Африці залишки австралопітеків (людини мавп), чий вік налічує приблизно мільйон років. Але проф. Л. Лікі, згодом його син і дружина після тривалих і важких розкопок на території Кенії та Танзанії - в ущелині Олдувай на південь від озера Вікторія, і в районі Кообі-Фора та Ілерет (1968), а також поховання Лаетвліл у Серенгеті (1976) - знайшли кісткові залишки, вік яких оцінюється вже від 1,8 до 2,6 мільйона, а Лаетвлілі - навіть у 3,7 мільйона років.

Встановлено, що тільки на Африканському континенті виявлено кісткові залишки, що становлять усі щаблі розвитку людини, чим, очевидно, підтверджується на основі новітніх антропологічних та палеонтологічних даних еволюційне вчення Дарвіна, який вважав Африку «прабатьківщиною людства». В Олдувайській ущелині у Східній Африці ми знаходимо залишки представників усіх етапів еволюції, що передували виникненню Ното sapiens. Вони еволюціонували (частиною паралельно і не завжди отримуючи подальший розвиток) від австралопітеку до Ното habilis, а потім до останньої ланки еволюційного ланцюжка - неоантропу. Приклад Східної Африки доводить, що формування Ното sapiens могло відбуватися різними шляхами і що далеко не всі вони вивчені.

Кліматичні зміни, що настали в четвертинному періодіі тривалі більше мільйона років, особливо три великих плювіальних (вологих) періоду, мали великий вплив на Африку і перетворили області, що нині є пустелями, на савани, де з успіхом полювали доісторичні люди. Пов'язані з плювіалами зміщення та зміни рівня вод можуть бути використані серед інших методів для датування первісних знахідок. Вже серед археологічних матеріалів, що належать до перших плювіальних періодів, поряд з кістковими рештками прачеловека знайдені перші кам'яні, точніше, галькові знаряддя праці. На території Європи подібні до них вироби з'явилися значно пізніше - лише під час міжльодовикових періодів.

Знахідки найдавніших галькових і кам'яних знарядь олдувайської і стелленбоської культур, так само як і датованих початком верхнього палеоліту (близько 50 тисяч років тому) численних залишків товстих і тонких оброблених нуклеусів і рубав з живцем, виявлених тепер уже в багатьох районах Магриба Сахари, Південної Африки (фаурсміт), Східної Африки та басейну Конго (Заїр), свідчать про розвиток та успіхи ранньо- та пізньопалеолітичних людей на африканській землі

Величезна кількість удосконалених кам'яних знарядь і наскельних зображень, що відносяться до мезоліту (середнього кам'яного віку), говорить про значне зростання населення та високий рівень доісторичної культури в певних областях Африки починаючи з X тисячоліття до н. е. Культури лупембе і читоле в басейні Конго, а також мезолітичні центри в Північно-Східній Анголі, в деяких районах Уганди, Замбії, Зімбабве та на північному узбережжі Гвінейської затоки є важливим етапом подальшого прогресу культури. Люди лупембської культури вміли робити долота та порожнисті предмети, гостроконечники зі збитою спинкою та кам'яні листоподібні наконечники для копій та знарядь типу кинджала, які витримують порівняння з найкращими кам'яними наконечниками, знайденими на території Європи.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Історія Африки

Вступ

Найдавніші археологічні знахідки, що свідчать про обробку зерна в Африці, датовані тринадцятим тисячоліттям до н. е. Скотарство в Сахарі почалося прибл. 7500 до зв. е., а організоване сільське господарство в районі Нілу з'явилося у 6 тисячолітті до н. е. У Сахарі, що була тоді родючою територією, мешкали групи мисливців-рибалок, про що говорять археологічні знахідки. По всій Сахарі виявлено безліч петрогліфів та наскельних розписів, датованих від 6000 до н. е. до VII ст. е. Найбільш знаменитою пам'яткою первісного мистецтва Північної Африки є плато Тассілін-Аджер.

1. Стародавня Африка

У 6-5-му тисячоліттях до н.е. у долині Нілу складається землеробські культури (Тасійська культура, Файюм, Мерімде), з урахуванням цивілізація християнської Ефіопії (XII-XVI століття). Ці осередки цивілізації були оточені скотарськими племенами лівійців, а також предками сучасних кушито- та нілотомовних народів. На території сучасної пустелі Сахари (була тоді сприятливою для проживання саваною) до 4-го тисячоліття до н. е. складається скотарсько-землеробське господарство. З середини 3-го тисячоліття до зв. е., коли починається висихання Сахари, населення Сахари відступає на південь, відтісняючи місцеве населення Тропічної Африки.

До середини 2-го тисячоліття до н. у Сахарі поширюється кінь. На основі конярства (з перших століть н. е. - також верблюдівництва) та оазисного землеробства в Сахарі складається міська цивілізація (міста Телги, Дебріс, Гарама), виникає лівійський лист. На середземноморському узбережжі Африки у XII-II століттях до зв. е. процвітала фінікійсько-карфагенська цивілізація. В Африці на південь від Сахари в 1-му тисячолітті до н. е. повсюдно поширюється металургія заліза. Тут не склалося культури бронзової доби, і відбувся безпосередній перехід від неоліту до залізного віку. Культури залізного віку поширюються як на заході (Нок), так і на сході (північно-східна Замбія та південно-західна Танзанія) Тропічної Африки.

Розповсюдження заліза сприяло освоєнню нових територій, насамперед - тропічних лісів, і стало однією з причин розселення здебільшого Тропічної та Південної Африки народів, що говорять мовами банту, що відтіснили на північ і південь представників ефіопської та капоїдної рас.

2. Поява перших країн Африці

Під впливом Гани в Західній Африці з'явилися пізніше інші держави - Малі, Сонгаї, Канем, Текрур, Хауса, Іфе, Кано та інші держави Західної Африки. Іншим осередком появи країн Африці є околиці озера Вікторія (територія сучасних Уганди, Руанди, Бурунді). Перша держава там з'явилася приблизно в 11 столітті – це була держава Кітара.

На мою думку, держава Кітара була створена переселенцями з території сучасного Судану - нілотськими племенами, яких з їхньої території витісняли арабські поселенці. Пізніше там з'явилися інші держави – Буганда, Руанда, Анколя. Приблизно в цей же час (згідно з науковою історією) - в 11-му столітті, на півдні Африки з'явилася держава Мопомотале, яка зникне в кінці 17 століття (буде знищена дикими племенами). Я вважаю, що Мопомотале започаткувало існування значно раніше, і жителі цієї держави є нащадками найдавніших металургів світу, які мали зв'язки ще з асурами та атлантами.

Приблизно в середині 12 століття виникла перша держава в центрі Африки - Ндонго (це територія на півночі сучасної Анголи). Пізніше у центрі Африки з'явилися інші держави - Конго, Матамба, Мвата та Балуба. У процес розвитку державності в Африці починаючи з 15 століття почали втручатися колоніальні держави Європи – Португалія, Нідерданди, Бельгія, Англія, Франція та Німеччина. Якщо спочатку їх цікавило золото, срібло та дорогоцінне каміння, то пізніше головним товаром стали раби (і ці займалися країни, які офіційно відкидали існування рабства). Рабів тисячами вивозили на плантації Америки. Тільки значно пізніше наприкінці 19 століття колонізатори стали залучати природні копалини на території Африки. І саме з цієї причини в Африці з'явилися великі колоніальні території.

Колонії в Африці перервали розвиток народів Африки, спотворили її історію. Досі значних археологічних досліджень в Африці не проводиться (самі африканські країни бідні, а Англії та Франції правдива історія Африки не потрібна, також як і в Росії, в Росії теж хороших досліджень з давньої історії Русі не проводиться, гроші йдуть на покупку замків і яхт у Європі, тотальна корупція позбавляє науку реальних досліджень).

3. Африка в середні віки

Вогнища цивілізацій Тропічної Африки поширювалися у напрямі з півночі на південь (у східній частині континенту) та частково зі сходу на захід (особливо у західній частині) - у міру віддалення від високих цивілізацій Північної Африки та Близького Сходу. Більшість великих соціокультурних спільнот Тропічної Африки мали неповний набір ознак цивілізації, тому вони можуть бути названі протоцивілізаціями. З кінця ІІІ століття н. е. у Західній Африці в басейнах Сенегалу та Нігеру розвивається західносуданська (Гана), з VIII-IX століття - центральносуданська (Канем) цивілізації, що виникли на базі трансцукорської торгівлі з країнами Середземномор'я.

Після арабських завоювань Північної Африки (VII століття) араби надовго стали єдиними посередниками між Тропічної Африкою та іншим світом, зокрема через Індійський океан, де панував арабський флот. Під арабським впливом з'являються нові міські цивілізації в Нубії, Ефіопії та Східній Африці. Культури Західного і Центрального Судану злилися в єдину західноафриканську, або суданську, зону цивілізацій, що тяглася від Сенегалу до сучасної Республіки Судан.

У 2-му тисячолітті ця зона була об'єднана політично та економічно в мусульманських імперіях: Малі (XIII-XV століття), якій підпорядковувалися дрібні політичні утворення народів фульбе, волоф, серер, сусу та сонгай (Текрур, Джолоф, Сін, Салум, Кайор, Coco та ін), Сонгай (середина XV - кінець XVI століття) та Борну (кінець XV - початок XVIII століття) - наступника Канема. Між Сонгай та Борну з початку XVI століття посилювалися хаусанські міста-держави (Даура, Замфара, Кано, Рано, Гобір, Кацина, Зорія, Бірам, Кеббі та ін.), до яких у XVII столітті від Сонгай та Борну перейшла роль головних транссахарських центрів. торгівлі. На південь від суданських цивілізацій у 1-му тисячолітті н. е. складається протоцивілізація Іфе, що стала колискою цивілізації йоруба та біні (Бенін, Ойо). Її вплив зазнали дагомейці, ігбо, нупі та ін. На захід від неї в 2-му тисячолітті сформувалася акано-ашантійська протоцивілізація, розквіт якої припав на XVII - початок XIX століття. На південь від великого закруту Нігеру виник політичний центр, заснований мосі та ін. народами, що розмовляють мовами гур (т.з. , Дагомба, Мампрусі).

У Центральному Камеруні виникла протоцивілізація бамум і бамілеке, у басейні річки Конго - протоцивілізація вунгу (раннеполітичні утворення Конго, Нгола, Лоанго, Нгойо, Каконго), на південь від нього (у XVI столітті) - протоцивілізація південних саван (раннеполітичні утворення Куба, Лунда, Луба), в районі Великих озер - міжозерна протоцивілізація: ранньополітичні утворення Буганда (XIII століття), Кітара (XIII-XV століття), Буньоро (з XVI століття), пізніше - Нкоре (XVI століття), Руанда (XVI) століття), Бурунді (XVI століття), Карагве (XVII століття), Кізіба (XVII століття), Бусога (XVII століття), Укереве ( кінець XIXстоліття), Торо (кінець XIX століття) та ін. У Східній Африці з X століття процвітала суахілійська мусульманська цивілізація (міста-держави Кілва, Пате, Момбаса, Ламу, Малінді, Софала та ін, султанат Занзібар), у Південно-Східній Африці -- зімбабвійська (Зімбабве, Мономотапа) протоцивілізація (X-XIX століття), на Мадагаскарі процес державотворення завершився на початку XIX століття об'єднанням всіх ранньополітичних утворень острова навколо Імеріна, що виник близько XV століття. Більшість африканських цивілізацій і протоцивілізацій переживало підйом наприкінці XV-XVI століть.

З кінця XVI століття, з проникненням європейців та розвитком трансатлантичного работоргівлі, що тривала до середини XIX століття, відбувається їхній занепад. Вся Північна Африка (крім Марокко) на початку XVII століття увійшла до складу імперії Османа. З остаточним поділом Африки між європейськими державами (1880-ті роки) настав колоніальний період, який насильно долучив африканців до індустріальної цивілізації.

4. Колонізація Африки

тасійська африканський колонізація работоргівля

В античну епоху об'єктом колонізації з боку Європи та Малої Азії була Північна Африка. Перші спроби європейців підпорядкувати собі африканські території датуються ще часом давньогрецької колонізації 7-5 ст до н.е., коли численні грецькі колонії з'явилися на узбережжі Лівії та Єгипту. Завоювання Олександра Македонського започаткували досить тривалий період еллінізації Єгипту. Хоча основна маса його мешканців, коптів так і не була еллінізована, правителі цієї країни (у тому числі й остання цариця Клеопатра) сприйняли грецьку мовута культуру, яка повністю домінувала в Олександрії. Місто Карфаген було засноване на території сучасного Тунісу фінікійцями і було однією з найважливіших держав Середземномор'я до IV ст. е.

Після Третьої Пунічної війнивін був завойований римлянами та став центром провінції Африка. У ранньому середньовіччі на цій території було засновано королівство вандалів, а пізніше входило до складу Візантії. Навали римських військ дозволили консолідувати під контролем римлян все північне узбережжя Африки. Незважаючи на велику господарську та архітектурну діяльність римлян, території зазнали слабкої романізації мабуть через надмірну посушливість і безперервну активність берберських племен, відтиснених, але непокорених римлянами. Давньоєгипетська цивілізація також підпадала під владу спочатку греків, а потім римлян. В умовах занепаду імперії, активізовані вандалами бербери остаточно руйнують вогнища європейської, а також і християнської цивілізації в Північній Африці напередодні вторгнення арабів, які принесли з собою іслам і відтіснили Візантійську імперію, яка все ще контролювала Єгипет.

На початку VII століття зв. е. діяльність ранньоєвропейських держав в Африці повністю припиняється, навпаки, експансія арабів з Африки має місце у багатьох регіонах Південної Європи. Атаки іспанських та португальських військ у XV-XVI ст. привели до захоплення цілого ряду опорних пунктів в Африці (Канарських островів, а також фортець Сеута, Мелілья, Оран, Туніс та багатьох інших). Італійські мореплавці з Венеції та Генуї також ведуть активну торгівлю з регіоном, починаючи з XIII століття. Наприкінці XV століття португальці фактично контролювали західне узбережжя Африки та розгорнули активну работоргівлю. Слідом за ними в Африку прямують інші західноєвропейські держави: голландці, французи, англійці.

З XVII століття арабська торгівля з Африкою на південь від Сахари спричинила поступову колонізацію Східної Африки, в районі Занзібара. І хоча у деяких містах Західної Африки з'явилися арабські квартали, вони стали колоніями, і спроба Марокко підпорядкувати собі землі Сахеля завершилися невдало. Ранні європейські експедиції були сконцентровані на колонізації безлюдних островів, таких як Кабо-Верде і Сан-Томе, а також на підставі фортів на узбережжі як торгових баз. У другій половині XIX століття, особливо після Берлінської конференції 1885 року, процес колонізації Африки набув такого масштабу, що отримав назву "перегони за Африку"; Майже весь континент (крім незалежних Ефіопії та Ліберії) до 1900 був розділений між рядом європейських держав: Великобританією, Францією, Німеччиною, Бельгією, Італією, свої старі колонії зберегли і дещо розширили Іспанія і Португалія.

У ході Першої світової війни Німеччина втратила (в основному вже у 1914) свої африканські колонії, які після війни перейшли під адміністрацію інших колоніальних держав за мандатами Ліги Націй. Російська імперія ніколи не претендувала на колонізацію Африки, незважаючи на традиційно сильні позиції в Ефіопії, крім інциденту в Сагалло, що стався 1889 року.

Розміщено на Allbest.ru

...

Подібні документи

Проникнення європейців до регіонів Африки. Вивезення невільників із Африки. Опір невільників європейським работоргівцям та рабовласникам. Брюссельська конференція 1889, закінчення загальної работоргівлі. Боротьба проти "контрабандної работоргівлі".

реферат, доданий 15.02.2011

Початок колонізаційних процесів в Африці XV-XVII ст. Інструменти антиколоніальної політики на початку XX ст. Еволюція африканської культури у процесі колонізації Португалією, Іспанією, Англією та Францією. Характеристика європейського культурного впливу

дипломна робота , доданий 30.12.2012

Храмові архіви країн Стародавнього Сходу. Особливості зберігання господарських документів у стародавньому світі. Виробничі архіви країн Західної Європи в середні віки. Національна архівна реформа та розвиток архівної професії в США у 20 столітті.

шпаргалка, доданий 16.05.2010

Історія створення та розвиток університетів у Середні віки. Монастирські, соборні та парафіяльні школи в ранньому Середньовіччі. Необхідність появи нових форм освіти. Поява перших університетів. Навчальний процес у середньовічному університеті.

реферат, доданий 21.11.2014

Відкриття Америки X. Колумбом, її колонізація та утворення перших держав. Вивчення особливостей зовнішньої політикикожного із президентів США. Прийняття статей Конфедерації (першої Конституції США). Історія заснування столиці США – м. Вашингтон.

навчальний посібник, доданий 09.04.2014

Соціально-економічний розвиток країн Азії та Африки напередодні колонізації, особливості генези капіталістичного укладу в цих країнах. Перші колоніальні захоплення європейських держав в Азії та Африці. Політична карта Азії на рубежі нового часу.

реферат, доданий 10.02.2011

Причини колоніального поділу Африки. Гостра конкуренція імперіалістичних держав Європи за проведення досліджень і військових операцій, спрямованих на захоплення нових територій в Африці. Форми та методи експлуатації африканських колоній.

реферат, доданий 04.04.2011

Поява перших сучасних людейу Європі (кроманьонцев), швидке зростання їх культур. Історія появи предків сучасної людини. Характеристика зовнішнього виглядута антропологічних особливостей скелета кроманьйонців, їх відмінності від неандертальців

презентація , доданий 12.11.2012

Вивчення релігійних вірувань древніх греків, особливостей відображення у релігії нерівності серед греків. Аналіз основних міфічних творів Греції Історія виникнення перших грецьких держав. Похід греків на Трою. Вторгнення дорійців до Греції.

реферат, доданий 30.04.2010

Цивілізації Сходу, Греції, Риму, Росії за доби стародавнього світута середньовіччя, у новий час. Народження та розвиток індустріальної цивілізації, шляхи утвердження капіталізму в Західній Європі та Росії; науково-технічний прогрес: втрати та придбання.

Вся історія Африки складається із загадок. І хоча цей материк по праву вважається колискою людської цивілізації, вченим дуже мало що відомо про дійсну історію Африки та її населення.

Багато тисяч років тому Африка виглядала зовсім не так, як зараз. Територія пустелі Сахари, наприклад, була савана, цілком сприятлива місцевість для поселення і землеробства і була заселена людьми.

По всій Сахарі, яка була тоді родючою територією, знайдено безліч предметів побуту. Це говорить про те, що люди тут займалися землеробством і полюванням і рибальством, а також мали свою культуру.

Саме на той час і зароджувалося перша Африка.

Згодом коли савана стала перетворюватися на пустелю племена і народи звідси рушили на південь.

На територіях Африки на південь від Сахари також знаходять залишки давніх цивілізацій. Їх дещо і всі вони примітні своєю розвиненою металообробкою.

Історія народів Африки

Судячи з знахідок археологів добувати і обробляти метали навчилися тут набагато раніше як це ремесло було освоєно іншими культурами. І відомо, що сусіди охоче торгували з мешканцями цих місць, оскільки були зацікавлені у придбанні якісних виробів із металу.

Весь Стародавній Схід, Єгипет, Індія та Палестина везли з Африки залізо та золото. Навіть Римська імперія постійно торгувала з країною Офір, як вони називали ці найбагатші землі. Звичайно, заїжджаючи по товари стародавні купці везли сюди і свої предмети побуту, звичаї та легенди, що забезпечувало змішання та інших континентів.

Історія Африки має деякі сучасні історичні відомості, що одним з перших місць у Тропічній Африці, де розвивалася і формувалася цивілізація була Гана, близько 3 століття до н. е. На південь і навколо неї також складалися свої осередки культур.

Треба сказати, що цивілізації, що розвиваються, були не схожі на цивілізацію Середземномор'я або Сходу. Цим згодом скористалися колонізатори, оголосивши їх слаборозвиненими та примітивними.

Історія давнього освоєння Африки

Мабуть, найбільш добре вивчена та описана з усієї Африки це єгипетська цивілізація, але й у її історії залишається ще дуже багато загадок фараонів.

Відомо, що тут пролягали основні торгові шляхи, і відбувалося спілкування з іншими сусідніми і віддаленішими народами. Каїр досі залишається найбільшим містом в Африці, центром взаємодії та торгівлі народів Африки, Азії та Європи.

Набагато менш вивчена давня гірська цивілізація Абіссінії, центром якої в давнину було місто Аксум. Це територія Великого Африканського Рогу. Тут пролягає найдавніший тектонічний розлом, рифова зона, і гори досягають висоти понад 4000 метрів.

Географічне становище країни забезпечувало суверенний розвиток із невеликим впливом інших культур. Саме тут, як свідчать історичні дослідження та знахідки археологів, і зародилася людська раса на території сучасної країни Ефіопії.

Сучасне вивчення відкриває нам дедалі більше подробиць розвитку людства.

Культура тут цікава тим, що ця територія ніколи не була ніким колонізована і дотепер зберегла багато дивовижних особливостей.

У середні віки північ Африки прийшли араби. Вони вплинули на становлення культур всієї північної, західної та східної Африки.

Під їх впливом біля стала швидше розвиватися торгівля, з'являються нові міста Нубії, Судані та Східної Африці.

Утворюється єдина область Суданської цивілізації, що тягнеться від Сенегалу до сучасної республіки Судан.

Почали утворюватися нові мусульманські імперії. На південь від суданських областей формуються свої міста з народів місцевого населення.

Більшість африканських цивілізацій, відомих історикам, переживало піднесення до кінця 16 століття.

З цього часу з проникнення європейців на материк та з розвитком трансатлантичного работоргівлі відбувається занепад африканських культур. Вся північна Африка (крім Марокко) на початок 18 століття увійшла до складу Османської імперії. До кінця 19 століття, з остаточним поділом Африки між європейськими державами, настає колоніальний період.

Африка силоміць долучається завойовниками до індустріальної європейської цивілізації.

Відбувається штучне насадження не властивих раніше даної території способів життя, взаємовідносин і культур; грабіж природних ресурсів, поневолення основних народів та знищення автентичних культур та історичної спадщини.

Історія Азії та Африки в середні віки

До 1900 практично весь материк був поділений між основними європейськими державами.

Великобританія, Франція, Німеччина, Бельгія, Іспанія та Португалія – усі мали свої колонії, межі яких постійно коригувалися та переглядалися.

Після Другої світової війни швидко розпочався зворотний процес деколонізації.

Але раніше всі межі колоніальних територій проводилися штучно, не враховуючи відмінності народів та розселення племен. Після надання їм незалежності майже у всіх країнах одразу розпочалися громадянські війни.

Влада диктаторів, міжусобні війни, постійні військові перевороти і як наслідок економічні кризи і бідність — усе це було і залишається вигідною діяльністю правлячих кіл усіляких цивілізованих країн.

Загалом, при найближчому розгляді ми можемо побачити, що історія Африки та Росії дуже схожі один з одним.

І та й інша земля була і залишається найбагатшою коморою не тільки природних ресурсів, а й найцікавіших і необхідних джерел знань автентичних культур місцевих народів.

На жаль, в даний час на обох землях все складніше знайти серед залишків відомостей про місцевому населенніісторичну правду та цінні знання стародавніх великих племен.

У XX столітті історія країн Африки, як і Росії зазнали згубне дію соціалістичних ідей і управлінські експерименти різного роду диктаторів. Це призвело до тотальної бідності народів, до збіднення інтелектуальної та духовної спадщини країн.

Тим не менш, і тут і там зберігся достатній потенціал для відродження та подальшого розвитку місцевих народів.

Історія народів Африки сягає глибокої давнини. У 60-80-х роках. XX ст. на території Південної та Східної Африки вчені знайшли останки предків людини – австралопітекових мавп, що дозволило їм висловити припущення, що Африка могла бути прабатьківщиною людства (див. Становлення людства). На півночі континенту близько 4 тис. років тому виникла одна з найдавніших цивілізацій- давньоєгипетська, що залишила численні археологічні та писемні пам'ятки (див. Стародавній Схід). Одним з найбільш населених районів Стародавньої Африки була Сахара з великою рослинністю та різноманітним тваринним світом.

Починаючи з ІІІ ст. до зв. е. відбувався активний процес міграції негроїдних племен на південь континенту, пов'язаний із настанням пустелі на Сахару. У VIII ст. до зв. е. - ІV ст. н. е. на північному сході Африки існували держави Куш та Мерое, пов'язані багато в чому з культурою Стародавнього Єгипту. Давньогрецькі географи та історики називали Африку Лівією. Назва «Африка» з'явилося наприкінці IV ст. до зв. е. у римлян. Після падіння Карфагена римляни заснували на території, що прилягала до Карфагену, провінцію Африка, потім ця назва поширилася на весь континент.

Раннє середньовіччя Північна Африка зустріла під владою варварів (берберів, готів, вандалів). У 533-534 pp. її завоювали візантійці (див. Візантія). У VII ст. їх змінили араби, що призвело до арабізації населення, поширення ісламу, формування нових державних та соціальних відносин, створення нових культурних цінностей.

У давнину та ранньому середньовіччі у Західній Африці виникли, змінюючи одна одну, три великі держави. Їх освіта пов'язана з розширенням міжміської торгівлі в басейні річки Нігера, землеробством пастухів, широким застосуванням заліза. Письмові джерела про перше з них - державу Гана - з'являються у VIII ст. з приходом арабів в Африку на південь від Сахари, а усні перекази відносяться до IV ст. Її розквіт відноситься до VIII-XI ст. Арабські мандрівники називали Гану країною золота: вона була найбільшим постачальником золота країни Магриба. Тут, перетинаючи Сахару, проходили каравані шляхи північ і південь. За своїм характером це була ранньокласова держава, правителі якої контролювали транзитну торгівлю золотом та сіллю, обкладали її високим митом. У 1076 р. столицю Гани місто Кумбі-Сале захопили прибульці з Марокко - альморавіди, які започаткували поширення ісламу. У 1240 р. цар малинці з держави Малі Сундіата підпорядкував собі Гану.

У XIV ст. (Час найвищого розквіту) величезне територією держава Малі сягала Сахари до межі лісу Півдні Західного Судану і від Атлантичного океану до міста Гао; його етнічну основу становив народ малинці. Найважливішими центрами мусульманської культури стали міста Томбукту, Дженні, Гао. Усередині малийського суспільства поширилися ранньофеодальні форми експлуатації. Благополуччя держави ґрунтувалося на доходах від караванної торгівлі, землеробства на берегах Нігеру, скотарства в смузі савани. Малі неодноразово зазнавало нашестя кочівників, сусідніх народів; династичні чвари призвели до його занепаду.

Держава Сонгай (столиця Гао), що висунулося першому плані у цій частині Африки після падіння Малі, продовжило розвиток цивілізації Західного Судану. Його основне населення становив народ сонгаї, що й досі живе вздовж берегів середньої течії річки Нігеру. До 2-ї половини XVI ст. у Сонгаї склалося ранньофеодальне суспільство; наприкінці XVI ст. його захопили марокканці.

У районі озера Чад у ранньому середньовіччі існували держави Канем і Борну (IX-XVIII ст.).

Нормальному розвитку країн Західного Судану поклала край європейська работоргівля (див. Рабство, Роботоргівля).

Мерое та Аксум – найбільш значні держави Північно-Східної Африки в період між IV ст. до зв. е. та VI ст. н. е. Царства Куш (Напата) і Мерое розташовувалися біля півночі сучасного Судану, держава Аксум - на Ефіопському нагір'ї. Куш і Мерое були пізню фазу давньосхідного суспільства. До наших днів дійшло небагато археологічних пам'яток. У храмах та на стелах поблизу Напати збереглося кілька написів єгипетською мовою, які дозволяють судити про політичне життя держави. Гробниці правителів Напати та Мерое будувалися у формі пірамід, хоча за розмірами були значно меншими за єгипетські (див. Сім чудес світу). Перенесення столиці з Напати в Мерое (Мерое знаходилося приблизно в 160 км на північ від сучасного Хартума) було, очевидно, пов'язане з необхідністю зменшити небезпеку від вторгнень єгиптян і персів. Мерое був важливим центром торгівлі між Єгиптом, державами узбережжя Червоного моря та Ефіопією. Поблизу Мерое виник центр з переробки залізняку, залізо з Мерое експортувалося до багатьох країн Африки.

Період розквіту Мерое охоплює ІІІ ст. до зв. е. - І ст. н. е. Рабство тут так само, як і в Єгипті, не було головним у системі експлуатації, основні тяготи несли сільські общинники - орачі та скотарі. Община сплачувала податки та постачала робочу силу для будівництва пірамід та зрошувальних систем. Цивілізація Мерое залишається все ще недостатньо дослідженою - ми ще мало знаємо про повсякденному життідержави, його зв'язки із зовнішнім світом.

Державна релігія наслідувала єгипетські зразки: Амон, Ісіда, Осіріс - боги єгиптян - були і богами мероїтів, але поряд з цим виникають і суто мероїтські культи. Мероїти мали власну писемність, алфавіт містив 23 літери, і хоча його вивчення почалося ще в 1910 р., досі мова Мерое залишається важкодоступною, що не дозволяє розшифрувати письмові пам'ятники, що збереглися. У середині IV ст. цар Аксума Езана завдав рішучої поразки мероїтській державі.

Аксум - предтеча ефіопської держави, його історія показує початок тієї боротьби, яку вели народи Ефіопського нагір'я за збереження своєї незалежності, релігії та культури в умовах ворожого оточення. Виникнення Аксумського царства належить до кінця I в. до зв. е., яке розквіт - до IV-VI ст. У IV ст. державною релігією стало християнство; по всій країні виникали монастирі, які мали великий економічний і політичний вплив. Населення Аксума вело осілий спосіб життя. сільським господарствомта скотарством. Найважливішою культурою була пшениця. Успішно розвивалося зрошення, терасне землеробство.

Аксум був важливим торговим центром, що пов'язував Африку з Аравійським півостровом, де у 517-572 рр. н. йому належав Південний Ємен, але могутня перська держававитіснила Аксум із півдня Аравії. У IV ст. Аксум встановив зв'язки України з Візантією, контролював каравані шляхи від Адуліса річкою Атбарі до середньої течії Нілу. Аксумська цивілізація донесла донині пам'ятки культури - залишки палаців, епіграфічні пам'ятники, стели, найбільша з яких досягала висоти 23 м.

У VII ст. н. е., з початком арабських завоювань в Азії та Африці, Аксум втратив свою могутність. Період із VIII по XIII ст. характеризується глибокою ізоляцією християнської держави, і лише 1270 р. починається її новий підйом. У цей час Аксум втрачає своє значення політичного центру країни, ним стає місто Гондер (північніше від озера Тана). Поруч із зміцненням центральної влади зросла роль християнської церкви, монастирі зосереджують у руках великі земельні володіння. У господарстві країни стала широко застосовуватися праця рабів; набувають розвитку панщина та натуральні поставки.

Підйом торкнувся і культурного життякраїни. Створюються такі пам'ятки, як історії життя царів, церковної історії; перекладаються праці коптів (єгиптян, які сповідують християнство) з історії християнства, всесвітньої історії. Один із видатних ефіопських імператорів - Зера-Яікоб (1434-1468) відомий як автор робіт з теології та етики. Він виступив за зміцнення зв'язків з папою римським, і в 1439 ефіопська делегація взяла участь у Флорентійському соборі. У XV ст. в Ефіопії побувало посольство короля Португалії. Португальці на початку XVI ст. надали допомогу ефіопам у боротьбі проти мусульманського султана Адаля, сподіваючись потім проникнути в країну та захопити її, але зазнали невдачі.

У XVI ст. почався занепад середньовічної ефіопської держави, що роздирається феодальними протиріччями, що зазнавав набігів кочівників. Серйозною перешкодою успішному розвитку Ефіопії була її ізоляція від центрів торгових зв'язківна Червоному морі. Процес централізації ефіопської держави розпочався лише XIX в.

На східному узбережжі Африки в середньовіччі виросли торгові міста-держави Кілва, Момбаса, Могадішо. Вони мали широкі зв'язки із державами Аравійського півострова, Передньої Азією та Індією. Тут виникла цивілізація суахілі, що ввібрала в себе африканську та арабську культуру. Починаючи з X ст. араби відігравали все більшу роль у зв'язках східного узбережжя Африки з великою кількістю мусульманських держав Близького Сходу та Південної Азії. Поява португальців наприкінці XV ст. порушило традиційні зв'язки східного узбережжя Африки: розпочався період тривалої боротьби африканських народів проти європейських завойовників. Історія внутрішніх областей цього району Африки відома недостатньо через відсутність історичних джерел. Арабські джерела X в. повідомляли, що в міжріччі Замбезі і Лімпопо знаходилася велика держава, що мала велику кількість золотоносних копалень. Цивілізація Зімбабве (її розквіт відноситься до початку XV ст.) Найбільш відома в період держави Мономотапа; до наших днів збереглися численні громадські та культові споруди, що свідчать про високий рівень будівельної культури. Крах імперії Мономотапи настав наприкінці XVII ст. у зв'язку з розширенням португальської работоргівлі.

У середні віки (XII-XVII ст.) Півдні Західної Африки існувала розвинена культура міст-держав йоруба - Іфе, Ойо, Бенін та інших. Вони досягли високого рівня розвитку ремесло, землеробство, торгівля. У XVI-XVIII ст. ці держави брали участь у європейській работоргівлі, що призвело їх до занепаду наприкінці XVIII в.

Великою державою Золотого Берегу була конфедерація держав Аманті. Це найбільш розвинене феодальне утворення Західної Африки у 17-18 ст.

У басейні річки Конго у XIII-XVI ст. існували ранньокласові держави Конго, Лунда, Луба, Бушонго та ін. Однак із приходом у XVI ст. португальців їх розвиток було також перервано. Історичних документів про ранній період розвитку цих держав практично немає.

Мадагаскар у I-X ст. розвивався в ізоляції від материка. Малагасійці, що його населяли, утворилися в результаті змішання прибульців з Південно-Східної Азії і негроїдних народів; населення острова складалося з кількох етнічних груп – мерина, сокалава, бецимисарака. У середні віки в горах Мадагаскару виникло королівство Імеріна.

Розвиток середньовічної Тропічної Африки через природні та демографічні умови, а також через її відносну ізоляцію відставав від Північної Африки.

Проникнення європейців наприкінці XV ст. стало початком трансатлантичної работоргівлі, яка, як і арабська работоргівля на східному узбережжі, затримала розвиток народів Тропічної Африки, завдала їм непоправної моральної та матеріальної шкоди. На порозі нового часу Тропічна Африка виявилася беззахисною перед колоніальним захопленням європейців.