Biografi Fyodor Tyutchev secara singkat adalah hal yang paling penting. Tyutchev - laporan pesan singkat tentang kehidupan dan puisi Tyutchev

Penyair Rusia, anggota yang sesuai dari Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg (1857). Puisi filosofis intens spiritual Tyutchev menyampaikan rasa tragis kontradiksi kosmik keberadaan. paralelisme simbolik dalam puisi tentang kehidupan alam, motif kosmik. lirik cinta(termasuk puisi "siklus Denisiev"). Dalam artikel jurnalistik dia tertarik pada pan-Slavisme.

Biografi

Ia lahir pada 23 November (5 Desember NS) di perkebunan Ovstug provinsi Oryol dalam keluarga bangsawan tua. Tahun-tahun masa kanak-kanak dihabiskan di Ovstug, tahun-tahun muda terhubung dengan Moskow.

Pendidikan di rumah dipimpin oleh penerjemah penyair muda S. Raich, yang memperkenalkan siswa pada karya penyair dan mendorong eksperimen pertamanya dalam puisi. Pada usia 12, Tyutchev sudah berhasil menerjemahkan Horace.

Pada tahun 1819 ia memasuki departemen verbal Universitas Moskow dan segera mengambil bagian aktif dalam kehidupan sastranya. Setelah lulus dari universitas pada tahun 1821 dengan gelar Ph.D. dalam ilmu verbal, pada awal tahun 1822 Tyutchev memasuki layanan Kolegium Negara Luar Negeri. Beberapa bulan kemudian ia diangkat menjadi pejabat di misi diplomatik Rusia di Munich. Sejak saat itu, hubungannya dengan kehidupan sastra Rusia terputus untuk waktu yang lama.

Tyutchev menghabiskan dua puluh dua tahun di negeri asing, dua puluh di antaranya di Munich. Di sini dia menikah, di sini dia bertemu dengan filsuf Schelling dan berteman dengan G. Heine, menjadi penerjemah pertama puisinya ke dalam bahasa Rusia.

Pada tahun 1829 - 1830, puisi Tyutchev diterbitkan dalam jurnal Raich "Galatea", yang membuktikan kematangan bakat puitisnya ("Malam Musim Panas", "Visi", "Insomnia", "Mimpi"), tetapi tidak membawa ketenaran ke Pengarang.

Puisi Tyutchev pertama kali mendapat pengakuan nyata pada tahun 1836, ketika 16 puisinya muncul di Sovremennik karya Pushkin.

Pada tahun 1837, Tyutchev diangkat sebagai sekretaris pertama Misi Rusia di Turin, di mana ia mengalami dukacita pertamanya: istrinya meninggal. Pada tahun 1839 ia memasuki pernikahan baru. Pelanggaran resmi Tyutchev (keberangkatan tidak sah ke Swiss untuk pernikahan dengan E. Dernberg) mengakhiri layanan diplomatiknya. Dia mengundurkan diri dan menetap di Munich, di mana dia menghabiskan lima tahun lagi tanpa posisi resmi. Terus-menerus mencari cara untuk kembali ke layanan.

Pada tahun 1844 ia pindah bersama keluarganya ke Rusia, dan enam bulan kemudian ia diterima kembali dalam dinas Kementerian Luar Negeri.

Pada tahun 1843 - 1850, ia menerbitkan artikel politik "Rusia dan Jerman", "Rusia dan Revolusi", "Kepausan dan Pertanyaan Romawi", menyimpulkan bahwa bentrokan antara Rusia dan Barat dan kemenangan terakhir "Rusia Masa Depan". ", yang baginya tampak sebagai kerajaan "semua-Slavia".

Pada tahun 1848 - 1849, ditangkap oleh peristiwa-peristiwa kehidupan politik, ia menciptakan puisi-puisi yang indah seperti "Dengan enggan dan malu-malu ...", "Ketika dalam lingkaran kekhawatiran yang mematikan ...", "Wanita Rusia", dll., tetapi tidak berusaha untuk mencetaknya.

Awal ketenaran puitis Tyutchev dan dorongan untuk karyanya yang aktif adalah artikel Nekrasov "penyair kecil Rusia" di majalah Sovremennik, yang berbicara tentang bakat penyair ini, tidak diperhatikan oleh para kritikus, dan penerbitan 24 puisi Tyutchev. Pengakuan nyata datang kepada penyair.

Pada tahun 1854, koleksi puisi pertama diterbitkan, pada tahun yang sama siklus puisi cinta yang didedikasikan untuk Elena Denisyeva diterbitkan. "Tanpa hukum" di mata dunia, hubungan penyair paruh baya dengan usia yang sama dengan putrinya berlangsung selama empat belas tahun dan sangat dramatis (Tyutchev menikah).

Pada tahun 1858 ia diangkat sebagai ketua Komite Sensor Asing, lebih dari sekali bertindak sebagai pembela publikasi yang dianiaya.

Sejak 1864, Tyutchev telah menderita satu demi satu kerugian: Denisyev meninggal karena konsumsi, setahun kemudian - dua anak mereka, ibunya.

Karya Tyutchev 1860-1870 didominasi oleh puisi politik dan kecil. - "kadang-kadang" ("Ketika pasukan jompo ...", 1866, "Slav", 1867, dll.).

Tahun-tahun terakhir hidupnya juga dibayangi oleh kerugian besar: putra sulungnya, saudara lelakinya, putrinya Maria meninggal. Kehidupan penyair memudar. Pada 15 Juli (27 n.s.), 1873, Tyutchev meninggal di Tsarskoye Selo.

Tyutchev adalah salah satunya penyair luar biasa abad kesembilan belas. Puisinya adalah perwujudan patriotisme dan cinta tulus yang besar untuk Tanah Air. Kehidupan dan karya Tyutchev adalah harta nasional Rusia, kebanggaan tanah Slavia dan bagian integral dari sejarah negara.

Awal dari kehidupan penyair

Kehidupan Fyodor Tyutchev dimulai pada 5 Desember 1803. Penyair masa depan lahir di perkebunan keluarga bernama Ovstug. Fedor Ivanovich mulai menerima pendidikan di rumah, mempelajari puisi Latin dan Romawi kuno. Pada usia dua belas tahun, bocah itu sudah menerjemahkan ode Horace. Pada tahun 1817, Tyutchev menghadiri kuliah di Universitas Moskow (di Departemen Sastra).

Pemuda itu menerima sertifikat kelulusannya pada tahun 1821. Kemudian dia memasuki layanan dalam pengirimannya ke Munich. Dia kembali hanya pada tahun 1844.

Periodisasi periode kreatif

Periode pertama kreativitas Fyodor Ivanovich Tyutchev berlangsung dari tahun 1810-an hingga 1820-an. Pada saat ini, penyair muda menulis puisi pertamanya, yang gayanya menyerupai puisi abad kedelapan belas.

Periode kedua dimulai pada paruh kedua tahun 1820-an dan berlangsung hingga tahun 1840-an. Puisi berjudul "Sekilas" sudah merupakan karakter Tyutchev asli, yang menggabungkan puisi odik Rusia abad kedelapan belas dan romantisme tradisional Eropa.

Periode ketiga meliputi tahun 1850-an - 1870-an. Dia ditandai dengan penciptaan sejumlah puisi politik dan risalah sipil.

Rusia dalam karya Tyutchev

Sekembalinya ke tanah air, penyair memegang posisi sensor senior di Kementerian Luar Negeri. Hampir bersamaan dengan ini, ia bergabung dengan lingkaran Belinsky dan bertindak sebagai peserta aktif di dalamnya. Puisi masih disimpan dalam kotak, tetapi sejumlah artikel diterbitkan dalam bahasa Prancis. Di antara banyak risalah ada juga "Tentang Sensor di Rusia", "Kepausan dan Pertanyaan Romawi". Artikel-artikel ini adalah bab dalam sebuah buku berjudul "Rusia dan Barat", yang ditulis Tyutchev terinspirasi oleh revolusi 1848-1849. Risalah ini berisi citra kekuatan Rusia yang berusia ribuan tahun. Tyutchev menggambarkan tanah airnya dengan cinta yang besar, mengungkapkan gagasan bahwa itu secara eksklusif bersifat Ortodoks. Karya ini juga menyajikan gagasan bahwa seluruh dunia terdiri dari Eropa revolusioner dan Rusia konservatif.

Puisi juga memperoleh naungan slogan: "Untuk Slavia", "Ulang Tahun Vatikan", "Modern" dan puisi lainnya.

Banyak karya mencerminkan yang tidak dapat dipisahkan dari cinta tanah air. Tyutchev sangat percaya pada Rusia dan penduduknya yang kuat sehingga dia bahkan menulis kepada putrinya dalam surat bahwa dia bisa bangga dengan bangsanya dan bahwa dia pasti akan bahagia, jika hanya karena dia dilahirkan sebagai orang Rusia.

Beralih ke alam, Fedor Ivanovich menyanyikan Tanah Airnya, menggambarkan setiap titik embun di rumput, sehingga pembaca diilhami oleh perasaan lembut yang sama untuk tanahnya.

Penyair selalu berhasil menjaga pikiran dan perasaan bebas, ia tidak tunduk pada moralitas sekuler dan mengabaikan kesusilaan sekuler. Kreativitas Tyutchev diselimuti cinta untuk seluruh Rusia, untuk setiap petani. Dalam puisi, dia memanggilnya "bahtera keselamatan" Eropa, tetapi dia menyalahkan raja atas semua masalah dan kerugian orang-orang hebatnya.

Kehidupan dan karya Tyutchev

Jalur kreatif Fedor Ivanovich mencakup lebih dari setengah abad. Selama ini, ia menulis banyak risalah, artikel, termasuk bahasa asing. Tiga ratus puisi yang dibuat oleh Tyutchev ditempatkan dalam satu buku.

Peneliti menyebut penyair itu seorang yang terlambat romantis. Karya Tyutchev memiliki karakter khusus juga karena untuk waktu yang lama ia tinggal di luar negeri, karena itu, penulis merasa tersesat dan terasing selama bertahun-tahun.

Beberapa sejarawan dan kritikus sastra secara kondisional membagi kehidupan Fyodor Ivanovich menjadi dua tahap: 1820-1840. dan 1850-1860.

Tahap pertama dikhususkan untuk mempelajari "Aku" sendiri, pembentukan pandangan dunia dan pencarian diri sendiri di Semesta. Tahap kedua, sebaliknya, studi mendalam dunia batin seseorang. Para kritikus menyebut pencapaian utama periode ini sebagai "siklus Denisiev".

Bagian utama dari lirik Fyodor Tyutchev adalah puisi yang bersifat filosofis, lanskap-filosofis dan, tentu saja, tema cinta. Yang terakhir juga termasuk surat penyair untuk kekasihnya. Karya Tyutchev juga mencakup lirik sipil-politik.

lirik cinta Tyutchev

Tahun 1850-an ditandai dengan munculnya karakter konkrit baru. Ia menjadi seorang wanita. Cinta dalam karya Tyutchev mengambil bentuk tertentu, terutama dalam karya-karya seperti "Aku tahu mataku", "Oh, betapa mematikannya cinta kita" dan "Cinta Terakhir". Penyair mulai mempelajari sifat wanita, berusaha memahami esensinya dan memahami nasibnya. Gadis kesayangan Tyutchev adalah orang yang memiliki perasaan tinggi bersama dengan kemarahan dan kontradiksi. Liriknya meresap dengan rasa sakit dan penderitaan penulis, ada melankolis dan putus asa. Tyutchev yakin bahwa kebahagiaan adalah hal yang paling rapuh di dunia.

"Siklus Denisevsky"

Siklus ini memiliki nama lain - "tragedi cinta". Semua puisi di sini didedikasikan untuk satu wanita - Elena Aleksandrovna Denisyeva. Puisi siklus ini ditandai dengan pemahaman cinta sebagai tragedi kemanusiaan yang nyata. Perasaan di sini bertindak sebagai kekuatan fatal yang mengarah pada kehancuran dan kematian berikutnya.

Fedor Ivanovich Tyutchev tidak mengambil bagian dalam pembentukan siklus ini, dan oleh karena itu ada perselisihan antara kritikus sastra tentang kepada siapa puisi itu didedikasikan - Elena Denisyeva atau istri penyair - Ernestine.

Kesamaan lirik cinta "siklus Denisiev", yang bersifat pengakuan, dan perasaan menyakitkan dalam novel-novel Fyodor Dostoevsky berulang kali ditekankan. Hari ini, hampir satu setengah ribu surat yang ditulis oleh Fyodor Ivanovich Tyutchev kepada kekasihnya telah dilestarikan.

tema alam

Sifat dalam karya Tyutchev bisa berubah. Dia tidak pernah tahu kedamaian, terus berubah dan terus-menerus berjuang melawan kekuatan yang berlawanan. Berada dalam perubahan terus-menerus siang dan malam, musim panas dan musim dingin, sangat beragam. Tyutchev tidak menyayangkan julukan untuk menggambarkan semua warna, suara, baunya. Penyair benar-benar memanusiakannya, membuat alam begitu dekat dan berhubungan dengan setiap orang. Di musim apa pun, setiap orang akan menemukan fitur yang menjadi ciri khasnya, dalam cuaca dia akan mengenali suasana hatinya.

Manusia dan alam tidak dapat dipisahkan dalam kreativitas, dan oleh karena itu liriknya dicirikan oleh komposisi dua bagian: kehidupan alam sejajar dengan kehidupan manusia.

Ciri-ciri karya Tyutchev terletak pada kenyataan bahwa penyair tidak mencoba melihat dunia di sekitarnya melalui foto atau lukisan seniman, ia menganugerahinya dengan jiwa dan mencoba membedakan makhluk hidup dan cerdas di dalam dirinya.

Motif filosofis

Karya Tyutchev bersifat filosofis. Penyair dengan tahun-tahun awal yakin bahwa dunia mengandung beberapa kebenaran yang tidak dapat dipahami. Menurutnya, tidak mungkin mengungkapkan rahasia alam semesta dengan kata-kata, misteri alam semesta tidak dapat dijelaskan dalam teks.

Dia mencari jawaban atas pertanyaannya dengan menggambar paralel antara kehidupan manusia dan kehidupan alam. Menggabungkan mereka menjadi satu kesatuan, Tyutchev berharap untuk mengetahui rahasia jiwa.

Topik lain dari karya Tyutchev

Pandangan dunia Tyutchev memiliki ciri khas lain: penyair memandang dunia sebagai substansi ganda. Fedor Ivanovich melihat dua prinsip, terus-menerus berkelahi di antara mereka sendiri - iblis dan ideal. Tyutchev yakin bahwa keberadaan kehidupan tidak mungkin tanpa setidaknya satu dari prinsip-prinsip ini. Jadi, dalam puisi "Siang dan Malam" perjuangan lawan kata diungkapkan dengan jelas. Di sini siang hari dipenuhi dengan sesuatu yang menyenangkan, vital, dan kebahagiaan yang tak terhingga, sedangkan malam adalah kebalikannya.

Hidup didasarkan pada perjuangan antara yang baik dan yang jahat, dalam kasus lirik Tyutchev - awal yang cerah dan yang gelap. Menurut penulis, tidak ada pemenang atau pecundang dalam pertempuran ini. Dan inilah kebenaran utama kehidupan. Perjuangan serupa terjadi di dalam diri orang itu sendiri, sepanjang hidupnya ia berusaha untuk mengetahui kebenaran, yang dapat disembunyikan baik di awal yang cerah maupun yang gelap.

Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa filosofi Tyutchev berhubungan langsung dengan masalah global, penulis tidak melihat adanya yang biasa tanpa yang besar. Dalam setiap mikropartikel, ia mempertimbangkan rahasia alam semesta. Fyodor Ivanovich Tyutchev mengungkapkan semua pesona dunia di sekitar kita sebagai kosmos ilahi.

Karya Fedor Ivanovich Tyutchev kuat dalam komponen filosofisnya. Itu memiliki efek menguntungkan pada pembentukan puisi Rusia. Karya-karya Tyutchev milik kreasi terbaik dari semangat Rusia. Segala sesuatu yang ditulis oleh penyair Tyutchev memiliki cap bakat yang benar dan indah, asli, anggun, penuh pemikiran dan perasaan yang tulus.

Awal dari aktivitas puitis
Kumpulan tiga ratus puisi, sepertiganya diterjemahkan, sejumlah surat, dan beberapa artikel - ini adalah bagasi kreatif Tyutchev. Berabad-abad berlalu, tetapi karya penulis tetap diminati dan dicintai pembaca.

Nasib kreatif F.I. Tyutchev tidak biasa. Cukup awal, penyair mulai mencetak puisinya, tetapi mereka tidak diperhatikan untuk waktu yang lama. Pada abad kesembilan belas, diyakini bahwa monolog lirisnya, yang diilhami oleh gambar-gambar alam, sangat indah. Tetapi publik Rusia juga menemukan deskripsi alam di Eugene Onegin, yang penulisnya menanggapi semua yang mengkhawatirkan pembaca modern.

Jadi, tahun badai tahun 1825 menyebabkan Tyutchev menulis dua puisi yang aneh. Dalam satu, berbicara kepada para Desembris, dia berkomentar:

“Wahai para korban pikiran yang sembrono,
Anda berharap mungkin
Apa yang akan menjadi langka dari darahmu,
Untuk melelehkan tiang abadi.
Nyaris, merokok, dia berbinar,
Di atas bongkahan es kuno;
Musim dingin besi mati -
Dan tidak ada jejak yang tersisa."

Dalam puisi lain, ia berbicara tentang betapa "sedihnya pergi ke arah matahari dan menenun gerakan di belakang suku baru", betapa "menusuk dan liar kebisingan, gerakan, pembicaraan, tangisan hari muda yang berapi-api" baginya.

“Malam, malam, oh di mana selimutmu,
Senja dan embunmu yang tenang? .. "

Ini ditulis pada saat Pushkin, dengan kata sapaan yang membesarkan hati, berbalik "ke kedalaman bijih Siberia" dan berseru: "Hidup matahari, biarkan kegelapan bersembunyi."

Tahun-tahun akan berlalu dan hanya dengan begitu orang-orang sezaman akan melihat lukisan verbal Tyutchev yang tak tertandingi.

Pada tahun 1836, A.S. Pushkin mendirikan majalah baru, Sovremennik. Dari volume ketiga, puisi mulai muncul di Sovremennik, di mana ada begitu banyak orisinalitas pemikiran dan pesona presentasi sehingga tampaknya hanya penerbit majalah itu sendiri yang bisa menjadi penulisnya. Tetapi di bawahnya, huruf "F.T." ditampilkan dengan sangat jelas. Mereka memiliki satu nama umum: "Puisi yang dikirim dari Jerman" (Tyutchev kemudian tinggal di Jerman). Mereka berasal dari Jerman, tetapi tidak diragukan lagi bahwa penulisnya adalah orang Rusia: semuanya ditulis dalam bahasa yang murni dan indah, dan banyak yang memiliki jejak hidup dari pikiran Rusia, jiwa Rusia.

Sejak 1841, nama ini tidak lagi ditemukan di Sovremennik, itu juga tidak muncul di jurnal lain, dan, bisa dikatakan, sejak saat itu telah sepenuhnya menghilang dari literatur Rusia. Sementara itu, puisi-puisi Pak F.T. milik beberapa fenomena brilian di bidang puisi Rusia.

Hanya pada tahun 1850, keberuntungan tersenyum - di majalah Sovremennik, N.A. Nekrasov berbicara dengan menyanjung tentang penyair Rusia Tyutchev, dan mereka berbicara tentang dia dengan suara penuh.

Spiritualisasi alam dalam puisi Tyutchev
"Jiwa Malam" Tyutchev mencari keheningan. Ketika malam turun ke bumi dan segala sesuatu mengambil bentuk yang kacau balau, inspirasinya dalam "mimpi kenabian diganggu oleh para dewa." "Malam" dan "kekacauan" terus-menerus disebutkan dalam puisi Tyutchev pada 20-30-an abad kesembilan belas. "Jiwanya ingin menjadi bintang", tetapi hanya tidak terlihat oleh orang yang "mengantuk" dunia duniawi dan itu akan terbakar "dalam eter yang murni dan tidak terlihat." Dalam puisi "The Swan", penyair mengatakan bahwa dia tidak tertarik dengan penerbangan elang yang bangga menuju matahari.

“Tapi tidak ada lagi yang patut ditiru,
O angsa bersih, milikmu!
Dan bersih, seperti dirimu sendiri, berpakaian
Anda dewa unsur.
Dia, di antara jurang ganda,
Impian Anda yang serba bisa dihargai,
Dan dengan kemuliaan penuh cakrawala berbintang
Anda dikelilingi oleh segalanya."
.
Dan inilah gambaran yang sama tentang keindahan malam hari. Perang tahun 1829, penangkapan Warsawa menemukan respons yang tenang dalam jiwa Tyutchev.

"Jiwaku, Elysium bayangan,
Apa kesamaan antara hidup dan Anda?

Jadi penyair bertanya pada dirinya sendiri. Dalam puisi sedingin marmer dan indah "Silentium" (diterjemahkan dari bahasa Latin "Diam") Tyutchev mengulangi kata "diam".

"Diam, sembunyikan dan sembunyikan
Dan perasaan dan impian Anda!
Biarkan di kedalaman jiwa
Dan mereka bangkit dan mereka pergi
Seperti bintang yang jelas di malam hari:
Kagumi mereka - dan diam.

Dalam banyak penyair, kita menemukan indikasi siksaan kata ini, yang tidak berdaya untuk mengungkapkan pikiran secara penuh dan jujur, sehingga "pikiran yang diucapkan" tidak bohong dan tidak "mengganggu kunci" perasaan moral. Keheningan tidak bisa menjadi pelarian dari keadaan ini. Tyutchev hanya diam tentang pemikiran-pemikiran yang ditimbulkan oleh "tahun kekerasan" modernitas, tetapi dengan semua "gairah" yang lebih besar ia menyerahkan dirinya pada kesan alam malam dan jujur. Merenungkan langit selatan, mengingat asalnya di utara, ia melarikan diri dari kekuatan keindahan alam di sekitarnya, datang untuk mencintai seluruh alam semesta. Ketika melihat layang-layang yang menjulang tinggi ke langit, penyair menjadi tersinggung karena seorang pria, "raja bumi, telah tumbuh ke bumi."

Penting untuk memahami, mencintai semua alam, menemukan makna di dalamnya, mendewakannya.

"Tidak seperti yang kamu pikirkan, alam -
Bukan pemeran, bukan wajah tanpa jiwa:
Ia memiliki jiwa, ia memiliki kebebasan,
Ia memiliki cinta, ia memiliki bahasa."

Bahkan kekuatan alam yang merusak tidak mengusir penyair. Dia memulai puisinya "Mal'aria" dengan baris:

“Saya suka murka ilahi ini, saya suka ini, tanpa terlihat
Dalam segala sesuatu yang tumpah, kejahatan misterius ... "

Puisi "Twilight" mengungkapkan kesadaran kedekatan penyair dengan alam yang memudar:

“Satu jam kerinduan yang tak terkatakan!
Semuanya ada dalam diri saya - dan saya ada dalam segala hal ... "

Penyair mengacu pada senja "tenang, mengantuk", memanggilnya "jauh ke dalam jiwanya":

"Beri aku rasa kehancuran,
Bergaul dengan dunia yang tidak aktif."

Penyair di mana-mana berbicara tentang alam sebagai sesuatu yang hidup. Dia memiliki "gerutuan musim dingin untuk musim semi", dan "dia tertawa di matanya"; mata air “lari dan bangunkan pantai yang sepi”, alam tersenyum di musim semi melalui mimpi; guntur musim semi "bermain-main dan bermain"; badai petir "dengan sembrono, tiba-tiba berlari ke hutan ek"; “malam yang suram, seperti binatang bermata kekar, melihat keluar dari setiap semak”, dll. ("Musim semi", " mata air”,“ Tetap saja bumi terlihat sedih ”,“ badai petir musim semi”, “Betapa cerianya deru badai musim panas”, “Pasir lepas sampai ke lutut”).

Penyair tidak memilih manifestasi tertinggi dari jiwa manusia dari semua fenomena alam lainnya.

"Pemikiran demi pemikiran, gelombang demi gelombang -
Dua manifestasi dari elemen yang sama.

Kami menemukan perkembangan pemikiran yang sama dalam puisi indah "Columbus":

“Sangat terhubung, terhubung sejak berabad-abad
persatuan kekerabatan
Jenius manusia yang cerdas
Dengan kekuatan kreatif alam.
Ucapkan kata yang disayangi dia -
Dan dunia alam yang baru
Selalu siap untuk merespon
Untuk suara yang berhubungan dengannya.

Pada titik ini, pandangan dunia Tyutchev bersentuhan dengan pandangan dunia Goethe, dan bukan tanpa alasan bahwa hubungan kedua penyair, yang bertemu selama kehidupan Tyutchev di luar negeri, begitu dekat.

Lirik lanskap Tyutchev berasal dari empat musim yang diberikan alam kepada kita. Dalam puisi Fyodor Ivanovich tidak ada garis pemisah antara manusia dan alam, mereka adalah satu elemen.

Lirik cinta Tyutchev tidak menutup diri, meskipun sebagian besar adalah otobiografi. Ini jauh lebih luas, lebih universal. Lirik cinta Tyutchev adalah contoh kelembutan dan penetrasi.

"Aku masih berusaha untukmu dengan jiwaku -
Dan dalam kegelapan kenangan
Saya masih menangkap gambar Anda ...
Citra manismu, tak terlupakan,
Dia ada di depanku di mana-mana, selalu,
tidak dapat dicapai, tidak dapat diubah,
Seperti bintang di langit di malam hari ... "

Karya Tyutchev penuh dengan makna filosofis yang mendalam. Refleksi lirisnya, sebagai suatu peraturan, tidak abstrak, mereka terkait erat dengan realitas kehidupan.

Membuka tirai di hadapan rahasia alam semesta, menurut penulis lirik, tidak mungkin, tetapi itu bisa terjadi pada seseorang yang berada di ambang siang dan malam:

"Berbahagialah dia yang telah mengunjungi dunia ini
Di saat-saat fatalnya!
Dia dipanggil oleh yang maha baik,
Sebagai teman bicara di sebuah pesta ... "
"Cicero"

Apakah perlu meninggalkan warisan kreatif yang hebat untuk menjadi hebat? Pada contoh nasib F.I. Tyutchev, kita dapat mengatakan: "Tidak." Cukup menulis beberapa kreasi brilian - dan keturunan tidak akan melupakan Anda.

Adaptasi teks: Iris Revue

Fyodor Ivanovich Tyutchev lahir dan menghabiskan masa kecilnya di tanah milik ayahnya di provinsi Oryol. Dipelajari di rumah. Dia tahu bahasa Latin dan Yunani kuno dengan baik. Dia belajar sejak dini untuk memahami alam. Dia sendiri menulis bahwa dia menghembuskan satu kehidupan dengan alam. Guru pertamanya secara luas orang terpelajar, penyair, penerjemah Semyon Yegorovich Raich. Raich ingat bahwa dia dengan cepat menjadi dekat dengan muridnya, karena tidak mungkin untuk tidak mencintainya.

Dia adalah anak yang sangat penyayang, tenang dan sangat berbakat. Raich membangunkan di Tyutchev cinta puisi. Dia mengajar untuk memahami sastra, mendorong keinginan untuk menulis puisi. Pada usia 15, Tyutchev memasuki Universitas Moskow, dan pada usia 17 ia lulus darinya dan kemudian pergi untuk melayani di kedutaan Rusia di luar negeri. Selama 22 tahun ia menjabat sebagai diplomat, pertama di Jerman, kemudian di Italia. Dan selama ini dia menulis puisi tentang Rusia. “Saya mencintai Tanah Air dan puisi lebih dari apapun di dunia ini,” tulisnya dalam salah satu suratnya dari negeri asing. Tetapi Tyutchev hampir tidak mencetak puisinya. Namanya sebagai penyair tidak dikenal di Rusia.

Pada tahun 1826, Tyutchev menikah dengan Eleanor Peterson, nee Countess Bothmer. Mereka memiliki 3 anak perempuan.

Pada tahun 1836, Pushkin mendapat buku catatan dengan puisi oleh penyair yang tidak dikenal. Pushkin sangat menyukai puisi itu. Dia menerbitkannya di Sovremennik, tetapi nama penulisnya tidak diketahui, karena puisi itu ditandatangani dengan dua huruf F.T. Dan hanya di tahun 50-an. sudah kontemporer Nekrasovsky menerbitkan pilihan puisi Tyutchev dan segera namanya menjadi terkenal.

Koleksi pertamanya diterbitkan pada tahun 1854 di bawah editor Ivan Sergeevich Turgenev. Puisi-puisi itu dipenuhi dengan cinta yang bergetar dan lembut untuk Tanah Air dan rasa sakit yang tersembunyi untuk nasibnya. Tyutchev adalah penentang revolusi, pendukung pan-Slavisme (gagasan untuk menyatukan semua orang Slavia di bawah kekuasaan otokrasi Rusia). Tema utama puisi: Tanah Air, alam, cinta, refleksi tentang makna hidup

Dalam lirik filosofis, dalam cinta, dalam lanskap, refleksi atas pertanyaan-pertanyaan fatal tentang kehidupan dan nasib manusia selalu hadir. Fyodor Ivanovich Tyutchev tidak memiliki puisi cinta murni, atau tentang alam. Dia memiliki segala sesuatu yang terkait. Dalam setiap puisi, jiwa manusia dan pengarang itu sendiri. Karena itu, Tyutchev disebut sebagai pemikir penyair. Setiap puisinya adalah refleksi dari sesuatu. Turgenev mencatat keterampilan Tyutchev dalam menggambarkan pengalaman emosional seseorang.

Pada bulan Desember 1872, Fedor lumpuh di sisi kiri tubuhnya, dan penglihatannya menurun tajam. Tyutchev meninggal pada 15 Juli 1873.