Schule des Badehausarztes. Bildung des Moskauer Staates. Apothekerorden, Ärzteschule. Funktionen der Apothekenordnung, ihre Rolle bei der Ausbildung von medizinischem Personal, Ausbildung von medizinischem Personal, Schule russischer Ärzte

N Der Beginn des 17. Jahrhunderts war in der Hausmedizin durch die Gründung des Apothekenordens geprägt – einer zentralen Regierungsbehörde, in der die gesamte Verwaltung der Ärzteschaft konzentriert war. Die Frage nach dem Zeitpunkt der Entstehung des Apothekenordens ist umstritten, da Medizinhistoriker vermuten, dass er ab dem Ende des 16. Jahrhunderts existierte, als es bereits Positionen wie „Apothekerbojar“, „Beamter des Apothekenordens“ und andere gab angetroffen.

Ursprünglich bestand der Zweck der neuen Verordnung darin, die Behandlung des Zaren und seiner Familie, die Aktivitäten der eingeladenen ausländischen Ärzte und insbesondere die dem Zaren verschriebenen Medikamente zu überwachen – „um seine souveräne Gesundheit zu schützen“. Zu den Aufgaben des Ordens gehörte auch die Kontrolle über die Aktivitäten der ersten Apotheke, die 1581 von Iwan IV. eröffnet wurde und ebenfalls einen „zarenfreundlichen“ Zweck hatte. Die offizielle Tätigkeit der Apotheke Prikaz begann sich jedoch im Jahr 1620 zu entfalten, als tatsächlich erstmals Ansätze zur Schaffung der russischen Medizin skizziert wurden und sich die Frage nach einer alle Bevölkerungsschichten abdeckenden medizinischen Praxis stellte.

In einem Dokument aus dem Jahr 1673 wird von der Apothekerpraxis der Medizinstudenten gesprochen: „... befiehl ihnen (den Studenten), den ganzen Sommer über und bis zum Frost ununterbrochen bei den Kräuterkundigen beim Sammeln von Kräutern, Blumen und Wurzeln zu sein.“

Zusätzlich zur Pharmazie studierten die Studierenden Pharmazie, Pharmakologie, Latein, Anatomie, Diagnose, Krankheiten und Methoden ihrer Behandlung. Ihre Lehrbücher waren die berühmten „Herbalists“, „Heilungsbücher“, die ein reiches Erbe darstellen Altes Russland. Einen besonderen Platz in der Lehre nahmen jedoch „Doktormärchen“ (Fallgeschichten) ein. Auch bei der Ausbildung russischer Ärzte wurden europäische Erfahrungen genutzt. So übersetzte Epiphanius Slovenetzky 1658 „Anatomie“ von Andrei Vesalius, das beste Lehrbuch der Welt, das an vielen europäischen Universitäten noch nicht bekannt war.

Nach seinem Abschluss an der „Schule der russischen Ärzte“ wurden Diplome verliehen, in denen es hieß: „... behandelt Stich-, Schnitt- und Schnittwunden und stellt Pflaster und Salben und andere Gegenstände her, die des Arztberufs würdig sind, und dies wird der Fall sein.“ medizinischer Beruf." Die ersten Ärzte des Moskauer Staates hatten mit vielen Krankheiten zu kämpfen. Hier ist eine Liste der damals bekannten Krankheiten: Skorbut, Fieber, Skrofulose, Karosta, „Stone“, „Scaly“ (Hämorrhoiden), „Saw“ (Gelenkerkrankungen), „Scalp“ (Geschlechtskrankheiten), „Carriage“, Gelbsucht, Erysipel, Asthma und andere.

Im Jahr 1654, während der Pestepidemie und des Krieges mit Polen, wurde im Rahmen des Apothekenordens eine medizinische Fakultät gegründet, in die „Streltsy-Kinder“ rekrutiert wurden. Die Schule lehrte die Grundlagen der Anatomie, Physiologie, Chirurgie, Therapie, Medizin, „Gebrechensbanner“ (Symptomatologie) usw. Die Absolventen wurden von Ärzten Regimentern zugeteilt, „um Militärs zu behandeln“.

Gleichzeitig mit der medizinischen Fakultät wurde im Rahmen der Apothekenverordnung eine Schule für „Knochensetzen“ mit einer einjährigen Ausbildungszeit gegründet. Mit der Apothekenordnung von 1669 wurde erstmals der Grad eines Doktors der Medizin verliehen. Leider wurde die Schule des Apothekerordens Ende des 17. Jahrhunderts gegründet. aufgehört zu existieren.

Unter den von Peter I. durchgeführten Reformen nahm die Reform der Medizin einen der führenden Plätze ein. Seine Erlasse betrafen die Erfassung von Fruchtbarkeit und Sterblichkeit – die Einführung von Sonderzeichen metrische Bücher, die Eröffnung von Häusern, „um beschämende Babys zu schützen“, mit der Bestrafung der Eltern, die dabei erwischt werden, „wie sie diese Babys töten, und sie selbst werden für solche bösen Taten mit dem Tod hingerichtet.“ Es wurden auch Verordnungen zur Überwachung von Lebensmitteln auf Märkten und zum Verhalten der Verkäufer auf Märkten erlassen: „Sie sollten eine weiße Uniform tragen und in allem auf Sauberkeit achten.“ Ein äußerst interessantes Dekret zur Verbesserung Moskaus, das lautete: „... Entlang der großen Straßen und Gassen, damit es nirgendwo Kot und Aas (von Tieren) gibt, nicht in irgendjemandes Hof, sondern es wäre überall sauber.“ .. Und wenn... wen er allerlei Kot und Aas durch die Hauptstraßen und Gassen wirft, ... werden diese Leute dafür bestraft, mit der Peitsche geschlagen und mit einer Geldstrafe belegt ihnen "...

Das Hauptanliegen Peters I. blieb jedoch die Schaffung einer nationalen medizinischen Ausbildung. Für die Armee, die Marine und viele andere staatliche Zwecke wurde eine große Anzahl von Ärzten benötigt. Das Problem der Ausbildung von Ärzten wurde in Russland im 18. Jahrhundert gelöst. durch die Schaffung von Krankenhausschulen – den ersten höheren medizinischen Bildungseinrichtungen in Russland, wie es zu dieser Zeit kein anderes Land gab.

Es sei darauf hingewiesen, dass Peter I. selbst sich gut mit der Medizin auskannte. Er belegte einen Kurs an der Universität Leiden, wo er die besten Krankenhäuser, anatomischen Museen und hervorragenden Ärzte kennenlernte. In Holland erwarb er die berühmte anatomische Sammlung von „Monstern“ (geboren mit Entwicklungsstörungen), die zur Grundlage des ersten anatomischen Museums in Russland wurde – der „Kunstkamera“. Aus allen Ländern sammelten sie Raritäten und „Monster“, alte Bücher usw. in der „Kunstkamera“. Peter hat dafür keine Kosten gescheut. Gleichzeitig wurde eine öffentliche Bibliothek geschaffen, deren Rückgrat aus Büchern des Apothekenordens bestand. Im Jahr 1719 wurden die Kunstkammer und die öffentliche Bibliothek eröffnet. Interessant ist die Rede von Peter I. bei dieser Gelegenheit: „Ich befehle auch, nicht nur alle umsonst hier hereinzulassen, sondern wenn jemand mit einer Gesellschaft kommt, um Raritäten anzuschauen, dann verwöhne ich ihn auf meine Kosten mit einer Tasse Kaffee, ein Glas Wodka oder etwas anderes in genau diesen Räumen.“ .

Das wichtigste Glied der Reformen war die Gründung des Moskauer Krankenhauses und der angeschlossenen medizinischen Fakultät. Das am 25. Mai 1706 unterzeichnete Dekret von Peter I. schrieb vor: „Jenseits des Yauza-Flusses gegen die deutsche Siedlung an einem anständigen Ort ... ein Krankenhaus zu errichten“, in dem „Kranke behandelt und Ärzte ausgebildet werden könnten.“ ” Das Moskauer Militärkrankenhaus, in dem auch eine Krankenhausschule eingerichtet wurde, ist bis heute erhalten geblieben – nach ihm ist heute das Hauptmilitärkrankenhaus benannt. N.N. Burdenko. Im Jahr 1707 wurde der Bau des Krankenhauses abgeschlossen, die ersten Patienten wurden darin untergebracht und eine Krankenhausschule begann darunter zu funktionieren – die erste höhere Bildung medizinische Einrichtung. Somit ist 1707 das Jahr des Beginns der inländischen höheren medizinischen Ausbildung. Trotz so einfacher Namen wie „Schule“, „medizinisch-chirurgische Schule“ war die Ausbildung dort der an europäischen Universitäten nicht unterlegen.

Anschließend wurden anatomische Präparationen in anatomischen Theatern fortgesetzt, die in Krankenhausschulen eröffnet wurden. Laut ausländischen Zeitungen waren bei den Autopsien nicht nur der Zar und Würdenträger, sondern auch Frauen aus der gehobenen Gesellschaft anwesend.

Nach und nach breitet sich in den Provinzen das Bewusstsein für die Notwendigkeit einer anatomischen Ausbildung aus. Aus der Stadt Shuya, von den Küssern Fomin und Trifonov, wurde eine Petition an Peter geschickt, einen Arzt zu schicken, um die auf dem Eis des Teza-Flusses gefundene „Leiche“ zu untersuchen und sie in ein elendes Haus (Leichenschauhaus der Stadt) zu bringen. von wo aus die Leichen für öffentliche Autopsien in Moskau gebracht wurden.

Die obligatorische Beteiligung von Ärzten an der Autopsie von Leichen bei gewaltsamem Tod wurde durch die Militärverordnung von Peter I. im Jahr 1716 festgelegt. Mit dem Erlass des Dekrets von 1746 wurde die Schulung an Leichen obligatorisch. Angehende Ärzte hatten die Möglichkeit, Fähigkeiten in der Durchführung von Autopsien zu erwerben, und die Erklärungen von „Ärzten“ und „Operatoren“ sollten das Verständnis für das Wesen von Krankheiten und Todesursachen erweitern.

In Krankenhausschulen wandten sie sich völlig von der Lehrmethode an europäischen Universitäten ab, die die Merkmale der mittelalterlichen Scholastik beibehielt: Buch- und Sprachunterricht, Auswendiglernen von Texten, „Debatten“ über auswendig gelernte Texte. In Krankenhausschulen wurde die Vorbereitung von Medikamenten in die Pflichten der Schüler eingeführt. Auch die „Materia Medica“ wurde in großem Umfang gelehrt – ein Kurs, der Pharmakognosie, Pharmakologie, Pharmazie und später Botanik umfasste. Der Unterricht in diesen Disziplinen fand auf Krankenstationen und in botanischen Gärten statt.

Einer von ihnen, von Peter zu diesem Zweck geschaffen, ist bis heute erhalten geblieben (Botanischer Garten). Russische Akademie Wissenschaften). Peter widmete dem Pharmageschäft große Aufmerksamkeit. Er erließ ein Dekret über die Eröffnung „freier“ (d. h. privater) Apotheken zur Versorgung der Bevölkerung unter der Kontrolle des Apothekenamtes, das 1707 die bisherige Apothekenverordnung ersetzte.

Die Leitung der ersten höheren medizinischen Bildungseinrichtung wurde dem Lebensarzt N. Bidloo anvertraut, einem niederländischen Arzt, der an der Universität Leiden promovierte, einem sehr begabten Mann, einem erfahrenen Arzt und Chirurgen. Aber das Wichtigste war, dass er sich mit ganzem Herzen seinem Krankenhaus und seiner Schule widmete und „seinen ganzen Stolz und seinen ganzen Ruhm“ hineinlegte. N. Bidloo, der auf die Unterstützung von Peter I. angewiesen war, erwies sich als fähiger Verwalter und Organisator der medizinischen Versorgung. N. Bidloo war auch ein talentierter Lehrer. Von ihm zusammengestellt Lehrmittelüber Anatomie und Chirurgie waren jahrzehntelang Lehrbücher für russische Ärzte. Der Lebensarzt war sich bewusst, dass Peter I. ihm eine Aufgabe von nationaler Bedeutung anvertraut hatte – die Schaffung der russischen medizinischen Ausbildung. Die Auswahl an der Krankenhausschule wurde streng kontrolliert. Da der Unterricht auf Latein stattfand, schlug N. Bidloo vor, Schüler aus spirituellen slawisch-griechisch-lateinischen Schulen auszuwählen. Die Absolventen dieser Schulen beherrschten Sprachen und waren in vielen Disziplinen gut vorbereitet: Rhetorik, Philosophie, Mathematik, Geschichte usw.

Die Dauer des Studiums an dieser ersten medizinischen Fakultät variierte je nach den Leistungen der Studierenden. In der Regel wurde den Studierenden nach 2-3 Jahren Studium und erfolgreichem Bestehen der Prüfungen der Titel eines Subdoktors verliehen, nach weiteren 2-3 Jahren bestanden sie die „allgemeine“ Prüfung und erhielten ein Doktordiplom. Die „allgemeine“ Prüfung wurde hauptsächlich zum Thema Chirurgie abgelegt, dem in den Krankenhausschulen besondere Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Klinische Visiten, Obduktionen von Leichen im anatomischen Theater und chirurgische Eingriffe in Krankenhäusern gaben der Entwicklung der russischen Chirurgie Impulse.

Krankenhausschulen wurden in St. Petersburg, Kronstadt, Kolyno-Woskresensk (Sibirien) und anderen Städten eröffnet. Insgesamt wurden während ihres Bestehens (vor der Gründung medizinisch-chirurgischer Schulen im Jahr 1786 und der Eröffnung medizinisch-chirurgischer Akademien in Moskau und St. Petersburg) mehr als 3.000 hochqualifizierte Ärzte ausgebildet. Unter den Lehrern und Absolventen der Krankenhausschulen befanden sich herausragende Wissenschaftler, auf die man stolz war Russische Wissenschaft, Gründer wissenschaftlicher medizinischer Fakultäten: K. Shchepkin (Anatomie), P. Shumlyansky (Histologie), P. Zagorsky (Anatomie), N. Maksimovich-Ambodik (Geburtshilfe) und viele andere.

Somit spielte die Zeit Peters I. eine große Rolle in der Entwicklung der häuslichen medizinischen Ausbildung. Trotz der schwierigen Zeit für Russland während der Herrschaft von Anna Ioanovna und der „Bironschtschina“ konnte die Ausbildung von Ärzten unter Elizaveta Petrovna im Zusammenhang mit der Organisation der Moskauer Universität überleben und sich mit neuem Elan entwickeln.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Viele Klöster unterhielten Krankenhäuser. Während der Belagerung der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra durch die polnische Armee (1608-1610) wurde im Kloster ein Krankenhaus nicht nur für verwundete russische Soldaten, sondern auch für die Zivilbevölkerung eingerichtet. Später, im Jahr 1635, wurden im Kloster zweistöckige Krankenstationen errichtet.

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Ausbildung russischer Ärzte

Ausbildung russischer Ärzte zu Beginn des 17. Jahrhunderts. war handwerklich. Lange Jahre Um die Prüfungsberechtigung für die Apothekenordnung zu erhalten, war es notwendig, Student eines ausländischen Arztes zu sein. Mitte des 17. Jahrhunderts. Es gab 38 Studenten im Apothekenorden.

Während der Prüfung stellten ausländische Ärzte strenge Fragen und betrachteten jeden russischen Arzt als ihren Konkurrenten. Wer zum Arzt befördert wurde, erhielt einen Satz chirurgischer Instrumente. Die Position der russischen Regimentsärzte war nicht prestigeträchtig und das Gehalt war sehr dürftig.

Die Interessen des Staates und die Bedürfnisse der Armee erforderten jedoch eine qualitativ hochwertige Ausbildung der Hausärzte, und 1654 wurde im Rahmen des Apothekenordens die erste russische medizinische Fakultät mit einer Ausbildungszeit von 4 bis 6 Jahren gegründet Streltsy-Kinder wurden rekrutiert. Die Lehrbücher waren fremdsprachlich, in lateinischer Sprache und übersetzt. Der Mönch des Chudov-Klosters, Epiphanius Slavinetsky, übersetzte 1657 A. Vesalius‘ „Anatomie“ ins Russische.

Der Unterricht fand am Krankenbett des Patienten statt. Im Jahr 1658 fand die erste Graduierung russischer Ärzte statt, die zu den Regimentern geschickt wurden.

Es gab Fälle, in denen junge Menschen zum Studium ins Ausland geschickt wurden – nach England (Universität Cambridge) sowie nach Italien (Universität Padua). Dies waren hauptsächlich Kinder von Übersetzern, Beamten des Botschafterprikaz, die Fremdsprachen beherrschten.

Im Jahr 1696 verteidigte Pjotr ​​Wassiljewitsch Posnikow seine Doktorarbeit an der Universität Padua. Später, während seines diplomatischen Dienstes, kaufte er chirurgische Instrumente im Ausland, trug zum Erwerb von Exponaten für das erste russische Museum – die Kunstkammer – bei und überwachte die Ausbildung russischer Studenten im Ausland.

Die Apotheke Prikaz, die erste staatliche medizinische Einrichtung Russlands, wurde um 1620 gegründet. In den ersten Jahren ihres Bestehens befand sie sich auf dem Territorium des Moskauer Kremls in einem Steingebäude gegenüber dem Tschudow-Kloster. Zunächst handelte es sich um eine höfische medizinische Einrichtung, deren Gründungsversuche bis in die Zeit von Iwan dem Schrecklichen (1547-1584) zurückreichen, als 1581 am Zarenhof die erste Zarenapotheke in Russland errichtet wurde , da es nur dem König und seinen Mitgliedern diente königliche Familie. Die Apotheke befand sich im Kreml und war lange Zeit (fast ein Jahrhundert) die einzige Apotheke im Moskauer Staat. Im selben Jahr 1581 traf auf Einladung von Iwan dem Schrecklichen der Hofarzt der englischen Königin Elisabeth, Robert Jacob, zum königlichen Dienst in Moskau ein; In seinem Gefolge befanden sich Ärzte und Apotheker (einer von ihnen namens Jakow), die in der Apotheke des Souveräns dienten. So arbeiteten zunächst nur Ausländer (Engländer, Niederländer, Deutsche) in der Hofapotheke; Später erschienen professionelle Apotheker aus gebürtigen Russen.

Die ursprüngliche Aufgabe des Apothekenordens bestand darin, dem König, seiner Familie und seinen Mitarbeitern medizinische Hilfe zu leisten. Die Verschreibung von Medikamenten und deren Zubereitung waren mit großer Sorgfalt verbunden. Das für den Palast bestimmte Arzneimittel wurde von den Ärzten, die es verschrieben hatten, von den Apothekern, die es zubereiteten, und schließlich von der Person, der es zur Weitergabe „flussaufwärts“ übergeben wurde, probiert. Die für den Zaren bestimmten „ausgewählten Arzneimittel“ wurden in der Apotheke in einem besonderen Raum aufbewahrt – einem „Verschluss“ unter dem Siegel des Apothekenschreibers Prikaz.

Als Gerichtseinrichtung diente die „Zarenapotheke“ nur ausnahmsweise Militärangehörigen.

Daher ist im Laufe der Zeit die Notwendigkeit einer staatlichen Regulierung des Arzneimittelverkaufs entstanden. Darüber hinaus wächst russische Armee forderte ständig eine regelmäßige Versorgung der Truppen mit Medikamenten. In diesem Zusammenhang wurde 1672 die zweite „...Apotheke zum Verkauf aller Arten von Arzneimitteln an die Menschen“ des Landes eröffnet.

Die neue Apotheke befand sich am Neuen Gostiny Dvor auf Iljinka, in der Nähe des Posolsky Prikaz. Durch königlichen Erlass vom 28. Februar 1673 wurde beiden Apotheken das Recht zum Monopolhandel mit Arzneimitteln übertragen.

Die Apothekenverordnung regelte nicht nur Apotheken. Bereits Mitte des 17. Jahrhunderts. Von einer Gerichtsinstitution entwickelte es sich zu einer großen nationalen Institution, deren Funktionen erheblich erweitert wurden. Zu seinen Aufgaben gehörten: die Einladung von Ärzten zum Dienst (inländische und zusammen mit dem Botschafterorden auch ausländische), die Überwachung ihrer Arbeit und ihrer Bezahlung, die Ausbildung und Verteilung von Ärzten auf Positionen, die Überprüfung von „Arztgeschichten“ (Krankengeschichten) und die Versorgung der Truppen mit Medikamenten und Organisation von Quarantänemaßnahmen, forensische medizinische Untersuchung, Sammlung und Lagerung von Büchern, Verwaltung von Apotheken, pharmazeutischen Gärten und Sammlung medizinischer Rohstoffe.

Nach und nach wuchs das Personal der Apothekenabteilung. Wenn also im Jahr 1631 zwei Ärzte, fünf Ärzte, ein Apotheker, ein Augenarzt, zwei Dolmetscher (Übersetzer) und ein Angestellter darin tätig waren (und ausländische Ärzte besondere Vorteile genossen), dann dienten im Jahr 1681 80 Personen in der Apotheke Prikaz, darunter auch 6 Ärzte, 4 Apotheker, 3 Alchemisten, 10 ausländische Ärzte, 21 russische Ärzte, 38 Studenten der Medizin und Chiropraktik. Hinzu kamen 12 Angestellte, Gärtner, Dolmetscher und Landarbeiter.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Im Staat Moskau hat sich ein einzigartiges System zum Sammeln und Lagern von Heilkräutern entwickelt. Die Apothekenordnung wusste, in welchem ​​Gebiet eine bestimmte Heilpflanze überwiegend wächst. Zum Beispiel gibt es Johanniskraut in Sibirien, Malzwurzel (Süßholzwurzel) in Woronesch, Kirschgras in Kolomna, Jakobsmuschelkraut (gegen Hämorrhoiden) in Kasan und Wacholderbeeren in Kostroma. Speziell ernannte Lieferanten (Kräutersammler) wurden darin geschult, Kräuter zu sammeln und nach Moskau zu liefern. Damit entstand eine staatliche „Beerenpflicht“, deren Nichteinhaltung mit einer Freiheitsstrafe geahndet wurde.

In der Nähe der Mauern des Moskauer Kremls (heute Alexandergarten) wurden die Apothekergärten des Herrschers angelegt. Ihre Zahl wuchs ständig. So wurde im Jahr 1657 durch ein Dekret des Zaren Alexej Michailowitsch (1645-1676) angeordnet, dass „der Apothekerhof und der Gemüsegarten des Souveräns aus der Kremlstadt hinter das Myasnitsky-Tor verlegt und in der Gartensiedlung leer aufgestellt werden sollten.“ setzt." Bald entstanden Apothekergärten in der Nähe der Kamenny-Brücke, in der Deutschen Siedlung und an anderen Moskauer Außenbezirken, beispielsweise auf dem Gebiet der Gegenwart Botanischer Garten. Die Bepflanzung erfolgte gemäß den Anordnungen der Apothekenordnung.

Teilweise wurden Arznin andere Städte entsandt. Ein erheblicher Teil der medizinischen Rohstoffe für Apotheken wurde „aus dem Ausland“ (Arabien, Länder) verschrieben Westeuropa– Deutschland, Holland, England). Der Aptekarsky Prikaz verschickte seine Briefe an ausländische Spezialisten, die die benötigten Medikamente nach Moskau schickten.

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Ausländische Ärzte genossen im Moskauer Staat bedeutende Privilegien. Die Ausbildung russischer Ärzte war zu dieser Zeit handwerklicher Natur: Ein Student studierte mehrere Jahre bei einem oder mehreren Ärzten und diente dann mehrere Jahre im Regiment als medizinischer Assistent. Manchmal ordnete die Arzneimittelverordnung einen Verifizierungstest (Prüfung) an, nach dem der Person, die in den Rang eines russischen Arztes befördert wurde, ein Satz chirurgischer Instrumente ausgehändigt wurde.

Die erste staatliche medizinische Fakultät in Russland wurde 1654 im Rahmen der Pharmazeutischen Verordnung auf Kosten der Staatskasse eröffnet. Es wurden Kinder von Bogenschützen, Geistlichen und Militärangehörigen aufgenommen. Die Ausbildung umfasste das Sammeln von Kräutern, die Arbeit in einer Apotheke und das Praktizieren in einem Regiment. Darüber hinaus studierten die Studierenden Anatomie, Pharmazie, Latein, Diagnose von Krankheiten und Methoden zu ihrer Behandlung. Als Lehrbücher dienten Volkskräuter- und Medizinbücher sowie „Doktormärchen“ (Krankheitsgeschichten). Während des Krieges waren Chiropraktikschulen in Betrieb. Der Unterricht fand am Krankenbett des Patienten statt – in Russland gab es keine Scholastik, die zu dieser Zeit Westeuropa dominierte.

Anatomie wurde an der medizinischen Fakultät visuell gelehrt: Lehrmittel für Knochenpräparationen und anatomische Zeichnungen gab es noch nicht.

Im 17. Jahrhundert Die Ideen der europäischen Renaissance drangen nach Russland und mit ihnen auch einige medizinische Bücher. Im Jahr 1657 wurde der Mönch des Chudov-Klosters, Epiphanius Slavinetsky, mit der Übersetzung des gekürzten Werks von Andreas Vesalius „Epitome“ (veröffentlicht 1642 in Amsterdam) beauftragt. E. Slavinetsky (1609-1675) war sehr Gebildete Person Er schloss sein Studium an der Universität Krakau ab und lehrte zunächst an der Kiew-Mohyla-Akademie und dann an der Medizinschule der Pharmazie Prikaz in Moskau. Seine Übersetzung des Werks von Vesalius war das erste Buch über wissenschaftliche Anatomie in Russland. Es wurde lange Zeit in der Synodenbibliothek aufbewahrt, aber während Vaterländischer Krieg 1812 kam er im Brand von Moskau ums Leben.

Der Apothekenorden stellte hohe Anforderungen an die Studierenden der Medizinfakultät. Die Ausbildung dauerte 5-7 Jahre. Medizinische Assistenten, die ausländischen Fachärzten zugewiesen wurden, studierten zwischen 3 und 12 Jahren. IN verschiedene Jahre Die Zahl der Studenten lag zwischen 10 und 40. Der erste Abschluss der Medizinischen Fakultät fand aufgrund des großen Mangels an Regimentsärzten vorzeitig im Jahr 1658 statt. Der Schulbetrieb war unregelmäßig. Im Laufe von 50 Jahren bildete sie etwa 100 russische Ärzte aus. Die meisten von ihnen dienten in den Regimentern. Die systematische Ausbildung des medizinischen Personals in Russland begann im 18. Jahrhundert.

Ärzte, die der Zivilbevölkerung medizinische Hilfe leisteten, wurden meist zu Hause oder in einem russischen Bad behandelt. Stationär medizinische Versorgung damals praktisch nicht vorhanden.

In den Klöstern wurden weiterhin Klosterkrankenhäuser gebaut. Im Jahr 1635 wurden in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra zweistöckige Krankenstationen errichtet, die bis heute erhalten sind, sowie die Krankenstationen der Klöster Novo-Devichy, Kirillo-Belozersky und anderer Klöster. Im Moskauer Staat hatten Klöster eine wichtige Verteidigungsbedeutung. Daher wurden bei feindlichen Invasionen auf der Grundlage ihrer Krankenstationen provisorische Krankenhäuser zur Behandlung der Verwundeten eingerichtet. Und trotz der Tatsache, dass sich der Apothekenorden nicht mit der Klostermedizin befasste, in Kriegszeit Die Versorgung der Patienten und die medizinische Versorgung in provisorischen Militärkrankenhäusern auf dem Territorium der Klöster erfolgte auf Kosten des Staates. Es war wichtig Besonderheit Russische Medizin des 17. Jahrhunderts. Die ersten russischen Ärzte erschienen im 15. Jahrhundert. Unter ihnen ist George aus Drohobych, der an der Universität Bologna (heute Italien) in Philosophie und Medizin promovierte und anschließend in Bologna und Krakau lehrte. Sein in Rom veröffentlichtes Werk „Prognostisches Urteil des aktuellen 1483 Georgy Drohobych aus Rus“, Doktor der Medizin der Universität Bologna, ist das erste gedruckte Buch eines russischen Autors im Ausland. Im Jahr 1512 promovierte Franz Skaryna aus Polozk in Padua (heute Italien) zum Doktor der Medizin. Im Jahr 1696 wurde P. V. Posnikov ebenfalls an der Universität Padua der Grad eines Doktors der Medizin verliehen; Da er ein sehr gebildeter Mann war, diente er anschließend Russischer Botschafter in Holland.

№34. „Veranstaltungen im Moskauer Staat zur Bekämpfung von Epidemien.“

Die Chroniken liefern Material über die antiepidemischen Maßnahmen, die in der Moskauer Rus angewendet werden: Trennung der Kranken von den Gesunden, Abriegelung von Infektionsherden, Ausbrennen infizierter Häuser und Viertel, Bestattung der Toten außerhalb von Wohnungen, Außenposten, Brände auf den Straßen. Dies zeigt, dass die Menschen bereits damals eine Vorstellung von der Übertragung von Infektionskrankheiten und der Möglichkeit der Zerstörung und Neutralisierung der Infektion hatten.

(kurz und ohne Termine)

Ende des 16. – Anfang des 17. Jahrhunderts. Quarantänemaßnahmen begannen, staatlichen Charakter zu erlangen. Von 1654 bis 1665 wurden in Russland mehr als zehn königliche Dekrete „zu Vorsichtsmaßnahmen gegen die Pest“ erlassen. Während der Pest von 1654-55. Auf den Straßen wurden Außenposten und Abatis errichtet, durch die niemand unter Androhung der Todesstrafe passieren durfte, unabhängig von Rang und Titel. Alle kontaminierten Gegenstände wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Die Briefe wurden unterwegs viele Male umgeschrieben und die Originale verbrannt. Das Geld wurde in Essig gewaschen. Die Toten wurden außerhalb der Stadt begraben. Priestern war es unter Androhung der Todesstrafe verboten, Trauergottesdienste für die Toten durchzuführen. Ärzte durften keine ansteckenden Menschen sehen. Wenn einer von ihnen versehentlich einen „anhänglichen“ Patienten besuchte, war er verpflichtet, dies dem Herrscher selbst zu melden und „bis zur königlichen Erlaubnis“ zu Hause zu bleiben.

Der Import und Export aller Waren sowie die Arbeit auf den Feldern wurden eingestellt. All dies führte zu Missernten und Hungersnöten, die stets auf die Epidemie folgten. Es traten Skorbut und andere Krankheiten auf, die zusammen mit dem Hunger eine neue Sterblichkeitswelle auslösten.

Gegen Epidemien war die damalige Medizin machtlos, umso wichtiger war das damals im Moskauer Staat entwickelte System staatlicher Quarantänemaßnahmen. Die Schaffung der Apothekenordnung war wichtig im Kampf gegen Epidemien.

(vollständiger).

№35. „Medizin im Moskauer Staat (XV.-XVII. Jahrhundert), Ausbildung von Ärzten, Eröffnung von Apotheken und Krankenhäusern. Die ersten Ärzte der Medizin im Staat Moskau.“

Bis zum Ende des 17. Jahrhunderts nahm die traditionelle Medizin in Russland einen hohen Stellenwert ein. Führungsposition(Volkswissen wurde in Kräuterkundigen und medizinischen Büchern aufbewahrt). In den medizinischen Büchern dieser Zeit wurde der Chirurgie (Schneiden) ein bedeutender Platz eingeräumt. In Russland wurden Schädelbohrungen, Durchtrennungen und Amputationen durchgeführt. Sie schläft den Patienten mit Alraune, Mohn und Wein ein. Werkzeuge (Sägen, Scheren, Meißel, Äxte, Sonden) wurden durch das Feuer geführt. Die Wunden wurden mit Birkenwasser, Wein und Asche behandelt und mit Flachs, Hanffasern oder kleinen Tierdärmen genäht. Magnetisches Eisenerz wurde zur Gewinnung von Metallfragmenten aus Pfeilen verwendet. Berühmt in Russland und originelle Designs Prothesen für die unteren Extremitäten.

Im 16. Jahrhundert gab es in der Moskauer Rus eine Aufteilung der medizinischen Berufe. Es gab mehr als ein Dutzend von ihnen: Heiler, Ärzte, Grünschmied, Graveur, Erzwerfer (Aderlasser), Zahnärzte, Vollzeitmeister, Chiropraktiker, Steinmetze, Hebammen.

Es gab nur wenige Ärzte und sie lebten in Städten. Es gibt viele Beweise für die Tätigkeit handwerklicher Ärzte in Moskau, Nowgorod, Nischni Nowgorod usw. Die Bezahlung der Heilung erfolgte in Abhängigkeit von der Beteiligung des Arztes, seinem Wissen und den Kosten des Arzneimittels. Die Dienste der Ärzte wurden vor allem von wohlhabenden Schichten der städtischen Bevölkerung in Anspruch genommen. Die mit feudalen Verpflichtungen belasteten armen Bauern konnten die teuren ärztlichen Leistungen nicht bezahlen und griffen auf Quellen einfacherer medizinischer Versorgung zurück.

Chroniken frühe Periode Geben Sie eine Vorstellung davon, wie die Verwundeten und Kranken behandelt wurden. Zahlreiche Zeugnisse und Miniaturen in handschriftlichen Denkmälern zeigen, wie es im XI-XIV Jahrhundert war. In Russland wurden Kranke und Verwundete auf Tragen getragen, auf Tragtragen und in Karren transportiert. Die Pflege von Verletzten und Kranken war in Russland weit verbreitet. Vormundschaften gab es in Kirchen und Stadtteilen. Mongolische Invasion Die medizinische Versorgung durch die Bevölkerung und den Staat hat sich verlangsamt. Ab der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts begann die medizinische Versorgung ihre frühere Schirmherrschaft durch Staat und Volk zu erlangen.

Die Armenhäuser dienten der medizinischen Versorgung der Bevölkerung und waren ein Bindeglied zwischen der Bevölkerung und den Klosterspitälern. Städtische Armenhäuser verfügten über eine Art Empfangsbereich, der „Shops“ genannt wurde. Die Kranken wurden hierher gebracht, um Hilfe zu erhalten, und die Verstorbenen wurden zur Beerdigung hierher gebracht.

Große Klöster unterhielten Krankenhäuser. Das Regime der russischen Klosterkrankenhäuser wurde weitgehend durch gesetzliche Bestimmungen bestimmt.

Gründung von Krankenhäusern:

§ Fortsetzung der Traditionen der Klostermedizin.

§ 1635 – In der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra wurden zweistöckige Krankenstationen gebaut

§ Schaffung der ersten zivilen Krankenhäuser

§ 1682 – Es wurde ein Dekret über die Eröffnung von zwei Krankenhäusern („Krankenhäusern“) für die Zivilbevölkerung erlassen.

In Moskau gab es zwei Apotheken:

1) alt (Gosudareva), gegründet 1581 im Kreml, gegenüber dem Chudov-Kloster;

2) neu (öffentlich) – seit 1673, im Neuen Gostiny Dvor „auf Iljinka, gegenüber dem Botschafterhof.

Die neue Apotheke versorgte die Truppen; Von dort aus wurden Medikamente „an Menschen aller Stände“ zu dem im „Indexbuch“ angegebenen Preis verkauft. Der neuen Apotheke wurden mehrere Pharmagärten zugeordnet, in denen Heilpflanzen gezüchtet und kultiviert wurden.

Im 17. Jahrhundert schickte der Moskauer Staat eine kleine Anzahl junger Menschen (Russen und Kinder von in Russland lebenden Ausländern) zur Ausbildung ins Ausland Medizinische Wissenschaften, aber dieses Ereignis brachte aufgrund der hohen Kosten und der geringen Zahl der Entsandten keinen wesentlichen Anstieg der Zahl der Ärzte in der Moskauer Rus. Daher wurde beschlossen, die Medizin systematischer zu unterrichten. Im Jahr 1653 Unter dem Streletsky-Orden wurde eine Chiropraktikschule eröffnet und im folgenden Jahr, 1654, unter dem Apothekerorden eine spezielle medizinische Schule gegründet.

Die ersten Ärzte der Medizin:

Petr Postnikov – Absolvent der Universität Padua

George aus Drohobych – von der Universität Bologna

Francis Skarina – Universität Padua.

№36. « Reformen Peters I. im Bereich der Organisation der medizinischen Versorgung und der Ausbildung des medizinischen Personals.“

Moskauer Rus aus dem 16. bis 17. Jahrhundert. war nicht von anderen Staaten isoliert. Es liegt nahe, anzunehmen, dass sie von westlichen Mächten auf ihre Kultur beeinflusst wurde. V. O. Klyuchevsky glaubte, dass „der westliche Einfluss, der nach Russland vordrang, hier auf einen anderen Einfluss traf, der bisher dort vorherrschte – den östlichen, griechischen.“ Darüber hinaus drang der Westen im Gegensatz zum Griechischen, der „nur das religiöse und moralische Leben des Volkes leitete“, „in alle Lebensbereiche ein“. Allerdings könne seiner Meinung nach erst im 17. Jahrhundert von westlichem Einfluss gesprochen werden. Lassen Sie uns die Logik seiner Argumentation vorstellen. Im XV-XVI Jahrhundert. Russland kannte Westeuropa bereits. Aber in dieser Zeit können wir nur über Kommunikation und nicht über Einfluss sprechen. Einfluss entsteht laut V. O. Klyuchevsky nur dann, wenn die Gesellschaft, die ihn wahrnimmt, die Notwendigkeit erkennt, von einer ihr überlegenen Kultur zu lernen. Und erst im 17. Jahrhundert. In Russland macht sich ein „Gefühl nationaler Ohnmacht“ breit, das zu einem Bewusstsein für seine Rückständigkeit führt. Daher das Verständnis für die Notwendigkeit, von Westeuropa zu lernen. Hier geht es in erster Linie um bewusste Einflussnahme, „um den Wunsch der Russen, den Willen eines anderen zu meistern“. Allerdings beginnt sich laut Autor der unbewusste Einfluss schon viel früher auszubreiten. In diesem Artikel interessieren wir uns für die bewusste Anleihe der Russen an der westlichen Kultur, ihren Wunsch, die westeuropäische Bildung zu verstehen.

Es ist bekannt, dass im 16.-17. Jahrhundert. Der Zustrom von Ausländern nach Russland nimmt zu. Ausländische Zeitgenossen haben wiederholt darüber geschrieben. Beispielsweise äußerte sich Jiri D. negativ über die in Russland anwesenden Ausländer. Allerdings war seine Haltung gegenüber Calvinisten und Lutheranern, von denen er glaubte, dass sie die Mehrheit unter denjenigen darstellten, die nach Moskau kamen, weitgehend voreingenommen.

Trotz dieser wenig schmeichelhaften Eigenschaften befanden sich unter denen, die nach Russland kamen, viele hochgebildete Menschen, die ihr an westeuropäischen Universitäten erworbenes Wissen an das russische Volk weitergeben wollten. Das auffälligste Beispiel dafür ist Maxim der Grieche, der 1508 nach Russland kam. Er erhielt bekanntlich eine europäische Ausbildung und fasste daher mit den Worten eines der Forscher seines Werkes, N. V. Sinitsina, „Western“ zusammen „Europäisch“ und „Athos-Erlebnis“. Maxim der Grieche versammelte einen Kreis um sich. Die Mitglieder des Kreises interessierten sich unter anderem für die Errungenschaften der westlichen Wissenschaft. Es ist kein Zufall, dass sie „Akademie Maxims des Griechen“ genannt wird.

Erinnerungen von Ausländern an Russland im 16.-17. Jahrhundert sind voll von Bemerkungen, dass „Russen keine andere Sprache lernen“, „sie hassen es zu lernen“ usw. Dies bedeutet keineswegs, dass das russische Volk nicht über die entsprechenden Fähigkeiten verfügte. Darauf hat Yu. Krizhanich zu Recht hingewiesen. „...Niemand soll sagen“, schrieb er, „dass uns, den Slawen, durch den Willen des Himmels der Weg zum Wissen verwehrt wird und dass wir nicht studieren können oder sollten.“ Denn so wie andere Nationen nicht an einem Tag oder einem Jahr gelernt haben, sondern nach und nach voneinander gelernt haben, können auch wir lernen ...“ Die Gründe für die Nichtverbreitung der Bildung in Russland lagen laut A. Mayerberg darin, dass die Lehrer selbst schlecht ausgebildet waren, der Klerus, der das Eindringen westlicher Häresien fürchtete, sich gegen Bildung und die „Alten“ aussprach Die Bojaren wollten es nicht, „aus Neid darauf, dass junge Menschen solche Geschenke ohne Verachtung erhalten würden, wollten sie es nicht selbst annehmen.“

Es ist anzumerken, dass es Hinweise darauf gibt, dass die russischen Behörden auch eine Schulung ihrer Bevölkerung planten und sogar einige Schritte in diese Richtung unternahmen. So beabsichtigte Iwan IV., so Daniil Printz aus Buchow, im Falle eines erfolgreichen Ausgangs des Livländischen Krieges, „in meinen Städten Pskow und Nowgorod Grundschulen zu eröffnen, in denen die russische Jugend Latein und Deutsch lernen sollte“.

Ein besonderes Ergebnis der Reisen von Einzelpersonen auf der Suche nach Bildung in den Westen war der Versuch von B. Godunow, an der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert russische Menschen zur Bildung ins Ausland zu schicken. Wie Sie wissen, endete dieses Experiment erfolglos: Von 18 Menschen, die auf der Suche nach Bildung ins Ausland gingen, kehrte nur einer, G. Kotoshikhin, zurück. Es ist daher kein Zufall, dass Kotoshikhin selbst als einen der Gründe, warum die russische Kirche die Ausbreitung der Bildung in Russland ablehnte, die Angst nannte, dass „sie, nachdem sie den Glauben und die Bräuche der Staaten und die gute Freiheit kennengelernt haben, anfangen würden, aufzuheben.“ Sie würden ihren Glauben verlieren und andere belästigen und über eine Rückkehr nach Hause nachdenken. Sie wollten und würden nicht daran denken, sich um ihr Zuhause und ihre Verwandten zu kümmern.“ Diese und andere Fakten zeigen jedoch, dass die russische Regierung Verständnis für die Notwendigkeit hat, ihre Bevölkerung auszubilden.

Wir sehen also, dass es einzelne Menschen bereits vor dem 17. Jahrhundert gab. versuchte, sich der westlichen Bildung anzuschließen. Allerdings glauben die meisten Forscher auch heute noch, dass die Ausbreitung des westlichen Einflusses erst im 17. Jahrhundert beginnt. Im 17. Jahrhundert Versuche der russischen Bevölkerung, im Westen eine Ausbildung zu erhalten, sind offensichtlicher geworden, weshalb wir unvergleichlich mehr Informationen über die Verbreitung der westeuropäischen Bildung in Russland haben.

Ausländer, die in der sogenannten Deutschen Siedlung lebten, gaben ihr Wissen an ihre Kinder weiter. Als Ergebnis das erste ausländische Schulen. So entstand 1601 eine der ersten lutherischen Schulen, die in der Zeit der Unruhen unterging. Im Jahr 1621 versuchte die lutherische Kirchengemeinde, eine weitere Schule zu gründen. Dort wurden Latein und Germanistik studiert. Neben den Kindern von Ausländern haben hier auch viele Russen studiert. Besonders interessant für uns ist, dass verschiedene Fachbereiche auch Studierende dorthin entsandt haben. Beispielsweise wurden 1678 zwei Jungen dorthin geschickt, um „Latein und die Cäsarensprache für die Pharmazie“ zu lernen. Im Jahr 1673 wurden 26 Bürger- und Beamtenjungen „zur Ausbildung in den Komikwissenschaften“ zur Schule geschickt.

Ausländer – Ärzte – hatten großen Einfluss auf die Bildung medizinischen Wissens in Russland. Unter ihnen sind A. Clausend, T. Korver, D. Frensham (16. Jahrhundert), P. Pantanus, J. Schartling, L. Blumentrost, A. Graman, V. Sibilist (17. Jahrhundert) usw. Anfangs waren es nur sie Ärzte im Staat Moskau. Später erschienen aber auch russische Ärzte. Der russische Arzt Matjuschka wurde erstmals Mitte des 16. Jahrhunderts in Quellen erwähnt.

Und im Jahr 1654 wurde im Rahmen der Pharmacy Order das erste Special erlassen Bildungseinrichtung- „Schule der russischen Ärzte“, die erste Gruppe bestand aus 30 Studenten. Die Schuldauer wurde auf 5 – 7 Jahre festgelegt. Die Ausbildung der ersten Studierendengruppe dauerte vier Jahre. Aufgrund des großen Bedarfs an Regimentsärzten erfolgte bereits 1658 die vorzeitige Graduierung. 17 Ärzte wurden zur aktiven Armee geschickt, der Rest zum Dienst im Streletsky-Orden. Gleichzeitig bestand weiterhin ein Lehrlingssystem für die Ausbildung in der Heilkunst. Studierende der Medizin und Pharmazie wurden zu erfahrenen Ärzten und Apothekern geschickt, um medizinisches Wissen und medizinische Fähigkeiten zu erwerben.

Die Rolle der in Russland angekommenen Übersetzer kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Dank ihrer Kenntnisse der russischen Sprache hatten sie die Möglichkeit, den russischen Leser mit verschiedenen Abhandlungen bekannt zu machen und sie ins Russische zu übersetzen. Besonders viele Belege für solche Übersetzungen gibt es aus dem 17. Jahrhundert. Hier können wir auch die bereits erwähnten Übersetzer des Botschafters Prikaz Gozvinsky nennen, der uns übersetzte Werke wie die Fabeln des Äsop, „Der Tropnik oder der kleine Weg zur Erlösung von Papst Innozenz“ (1609) hinterlassen hat, und N. G. Spafariy, der „The Buch des Tempels und der Heiligen Geheimnisse“ von Simeon von Thessallon, „Chrismologion“ und andere.

Dank der Bemühungen dieser Menschen verbreiteten sich ausländische Bücher im 17. Jahrhundert in Russland weit. Dies belegen die Berechnungen von B.V. Sapunov. Nach der Analyse von 17 Inventaren persönlicher Bibliotheken, 10 - klösterlicher und 66 - kirchlicher, gibt er die folgenden Zahlen an. In Privatbibliotheken stammten von 3.410 Büchern 1.377 (40 %) aus dem Ausland; in Klostersammlungen waren von 6.387 Büchern 770 (12 %) ausländischer Herkunft; in Kirchenbibliotheken waren es 1.462 Bücher – 47 (3 %). ausländischer Herkunft. Insgesamt, nach den Berechnungen von A. I. Sobolevsky, in Moskau Rus' für den Zeitraum XV - XVII Jahrhunderte. 129 verschiedene ausländische Werke wurden übersetzt. Mittlerweile wird diese Zahl etwas unterschätzt. So enthielt die von A. I. Sobolevsky zusammengestellte Liste einige Werke nicht, die uns heute in den Listen des 17. Jahrhunderts bekannt sind: „An Essay on Artillery“ von Bauner (1685), „New Fortress Buildings“ von Fonkuhorn, „The Cases des Mars oder der Militärkunst“ (1696) und einige andere.

Wie Sie sehen, stammen alle aufgeführten Exemplare aus dem 17. Jahrhundert. Es gibt jedoch allen Grund zu der Annahme, dass bereits früher Ausländer, darunter Mitarbeiter verschiedener Orden, mit Übersetzungstätigkeiten beschäftigt waren. So zum Beispiel im Inventar des königlichen Archivs aus der Mitte des 16. Jahrhunderts. Erwähnt werden Übersetzungen aus dem „Polnischen Chronisten“ und der „Kosmographie“, aufbewahrt in der Box Nr. 217. Darüber hinaus sind bis heute einige übersetzte Werke in Abschriften aus dem 16. Jahrhundert erhalten. Wir kennen zum Beispiel die sogenannte „Trojanische Geschichte“ von Guido de Columna aus der Liste aus dem 16. Jahrhundert. Die Urheberschaft dieser Werke ist unbekannt. Der Speicherort (im ersten Fall) und der Gegenstand der Werke (im ersten und zweiten Fall) lassen jedoch vermuten, dass der Ursprung dieser Übersetzungen mit der Tätigkeit der Übersetzer des Ambassadorial Prikaz zusammenhängt. Natürlich kann diese Annahme nicht als absolute Wahrheit angesehen werden, daher ist es in Zukunft notwendig, die Urheberschaft übersetzter Werke sorgfältig zu untersuchen, um alle Quellen der Wissensbildung des russischen Volkes im 16. Jahrhundert zu klären.

Achten wir auf den nächsten Punkt. Die meisten Ausländer – Übersetzer ausländischer Literatur – standen in verschiedenen Diensten im russischen Dienst. Nach den Berechnungen von G. Kotoshikhin gab es im Moskauer Staat 50 Übersetzer (Übersetzung schriftlicher Dokumente) und 70 Dolmetscher (Übersetzung mündlicher Reden). Zum Personal des Ambassadorial Prikaz gehörten Übersetzer aus „Latein, Schwedisch, Deutsch, Griechisch, Polnisch, Tatarisch“. Dabei handelte es sich überwiegend um Ausländer (zum Beispiel war G. Staden, wie aus seinen autobiografischen Notizen hervorgeht, zunächst als Übersetzer beim Ambassadorial Prikaz angestellt). Auch in der Apothekenordnung standen Übersetzer zur Verfügung, wie aus den Einnahmen- und Ausgabenbüchern hervorgeht. So wurden im Jahr 1644 unter den Ärzten, Apothekern, Angestellten und Angestellten der Apotheke Prikaz auch die Übersetzer Wassili Alexandrow und Matwej Elistejew erwähnt. Im Wesentlichen versammelten sich hier Übersetzer aus dem Lateinischen, was darauf zurückzuführen war, dass in Europa Latein für die Ausbildung eines Arztes erforderlich war.

Bestätigung dieser Daten finden wir in den Studien einiger Historiker. So betont V. O. Klyuchevsky beim Vergleich zweier Vereinbarungen vom 4. Februar und 17. August 1610, nach denen der Thron dem Fürsten Wladislaw angeboten wurde, neben anderen Unterschieden, dass, wenn die erste von ihnen die Bedingung hätte, „jedes Moskauer Volk reisen kann.“ frei zur Wissenschaft „andere Staaten sind christlich“, dann verschwindet dieser Zustand im zweiten. Den Grund für diesen Unterschied sieht er in der Zusammensetzung der Botschaften, die die eine oder andere Version des Abkommens vorgeschlagen haben: Wenn die erste hauptsächlich aus Vertretern des „Adels und der Dyakrie“ bestand, waren es bei der zweiten die „höheren Bojaren“. Der Wunsch einzelner Regierungsbeamter, sich im Westen Wissen anzueignen, zeigt sich auch in der folgenden Tatsache. Sobald Peter I. begann, russische Jugendliche nach Europa zu schicken, schickte Iwan Michailowitsch Wolkow (vom 30. Mai 1677 Angestellter und von 1684 bis 1717 Angestellter des Botschafterprikaz) zusammen mit anderen Mitarbeitern des Botschafterprikas drei seiner Söhne auf einmal im Ausland. Derselbe Wunsch lässt sich in den Gedichten der sogenannten Ordensschule feststellen. Der Direktor des Gedruckten Ordens, Savvaty, schrieb in seinem poetischen Unterricht an einen Studenten:

Es gebührt Ihnen, das Lehren zu lieben und wie ein süßer Fluss zu trinken, denn das Lehren ist vor allen gut und lobenswert, wenn Sie es in Ihrer Jugend erhalten.

Die gleiche Idee wird im poetischen „Domostroy“ von Karion Istomin betont. Nach den Memoiren von De la Neuville erstellte V. V. Golitsyn einen Programmentwurf zur Verbesserung des Staates und Militärdienst, in dem es nicht zuletzt darum ging, den Adel zu einer Ausbildung im Westen zu zwingen. All diese Daten lassen darauf schließen, dass einzelne Verwaltungsmanager sich neue Gedanken gemacht haben und viele von ihnen große Anstrengungen unternommen haben, um neue Ideen über Bildung in der russischen Gesellschaft zu verbreiten.

Lassen Sie uns einige konkrete Beispiele nennen. V. O. Klyuchevsky weist darauf hin, dass „die Fürsten normalerweise von den Angestellten des Botschafterprikaz unterrichtet wurden“. Darüber hinaus kauften sie ausländische Bücher: Beispielsweise wurden ihm 1669 im Auftrag von A. L. Ordin-Nashchekin 82 lateinische Bücher zugesandt; schrieb Essays: Der Schreiber Gribojedow schreibt „Geschichte, das heißt eine Geschichte über fromm regierende und heilig lebende göttlich gekrönte Zaren und Großfürsten wie ihn.“ Russisches Land wahre Gläubige ...“, unter A. S. Matveev (1672-1675) wurden Bücher geschrieben allgemeine Geschichte„Vassiliologion“ und andere Bücher zur in- und ausländischen Geschichte, deren Autoren, wie oben erwähnt, Nikolai Spafariy und Pjotr ​​​​Dolgowo, der Goldmaler M. Kvachevsky; organisierte Schulen: F. M. Rtishchev berief auf eigene Kosten „bis zu 30 gelehrte Mönche“, die ausländische Bücher ins Russische übersetzen und diejenigen unterrichten sollten, die griechische, lateinische und slawische Grammatik, Rhetorik, Philosophie und „andere verbale Wissenschaften“ wollten. „So, schließt V. O. Klyuchevsky, entstand in Moskau eine akademische Studentenverbindung, eine Art freie Akademie der Wissenschaften.“

So wurden beispielsweise zur Behandlung verschiedener Krankheiten Salz, Nelken, Hagebutten, Nussöl, Bohnenblüten, Apfelbäume, Birnen, Wein usw. verwendet. Viele dieser Heilmittel waren in Russland schon lange vor dem 17. Jahrhundert bekannt. Darüber hinaus blieb die für die russische Schule traditionelle enge Verbindung zwischen Erziehung und Bildung erhalten. So heißt es beispielsweise im Vorwort zur Sammlung pädagogischer Inhalte für Fürst P. M. Tscherkasski, dass bei der Erziehung des Kindes zwei Bildungsbegriffe unterschieden werden müssen. Die ersten 7 Jahre sollten ausschließlich darauf verwendet werden moralische Erziehung Kind, und erst in den zweiten 7 Jahren „werden ihnen Kunst beigebracht.“

Andererseits berücksichtigten viele Ausländer bei der Zusammenstellung von Lehrbüchern für den Unterricht der russischen Bevölkerung die Besonderheiten der russischen Kulturtradition. Dies sind die Lehrbücher, die von Yu. Krizhanich, den Likhud-Brüdern und einigen anderen Autoren zusammengestellt wurden. Darüber hinaus versuchten einige Autoren, insbesondere der unbekannte Autor „Über die Ursachen des Untergangs der Königreiche“, die wichtigsten Thesen antiker Denker in Bezug auf die russische Geschichte aufzudecken.

Die Rolle von Ausländern in der Bildung der Russen war recht hoch. Darüber hinaus waren sich einzelne Beamte der Notwendigkeit der Bildung bewusst und versuchten, sich selbstständig mit den Errungenschaften der westeuropäischen Wissenschaft vertraut zu machen. Dieser Wunsch einerseits und die Anpassung der europäischen Bildung an die russischen Verhältnisse andererseits zeugten davon, dass der Prozess des Unterrichtens der Russen genau ein Dialog der Kulturen war und nicht die Unterdrückung einer, „weiter entwickelten“ Kultur ein anderer.

Und im Jahr 1654 wurde im Rahmen des Apothekenordens die erste spezielle Bildungseinrichtung eröffnet – die „Schule der russischen Ärzte“, deren erste Gruppe aus 30 Studenten bestand. Die Schuldauer wurde auf 5 – 7 Jahre festgelegt. Die Ausbildung der ersten Studierendengruppe dauerte vier Jahre. Aufgrund des großen Bedarfs an Regimentsärzten erfolgte bereits 1658 die vorzeitige Graduierung. 17 Ärzte wurden zur aktiven Armee geschickt, der Rest -

zum Streletsky-Orden zum Dienst. Gleichzeitig bestand weiterhin ein Lehrlingssystem für die Ausbildung in der Heilkunst. Studierende der Medizin und Pharmazie wurden zu erfahrenen Ärzten und Apothekern geschickt, um medizinisches Wissen und medizinische Fähigkeiten zu erwerben.

Die Rolle der in Russland angekommenen Übersetzer kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Dank ihrer Kenntnisse der russischen Sprache hatten sie die Möglichkeit, den russischen Leser mit verschiedenen Abhandlungen bekannt zu machen und sie ins Russische zu übersetzen. Besonders viele Belege für solche Übersetzungen gibt es aus dem 17. Jahrhundert. Hier können wir auch die bereits erwähnten Übersetzer des Botschafters Prikaz Gozvinsky nennen, die uns übersetzte Werke wie die Fabeln von Aesop, „Der Tropnik oder der kleine Weg zur Erlösung von Papst Innozenz“ (1609) und N.G. Spafarius, der „Das Buch des Tempels und der Heiligen Mysterien“ von Simeon von Thessallon, „Chrismologion“ und andere übersetzte.

Dank der Bemühungen dieser Menschen verbreiteten sich ausländische Bücher im 17. Jahrhundert in Russland weit. Dies belegen die Berechnungen von B.V. Sapunova. Nach der Analyse von 17 Inventaren persönlicher Bibliotheken, 10 - klösterlicher und 66 - kirchlicher, gibt er die folgenden Zahlen an. In Privatbibliotheken stammten von 3.410 Büchern 1.377 (40 %) aus dem Ausland; in Klostersammlungen waren von 6.387 Büchern 770 (12 %) ausländischer Herkunft; in Kirchenbibliotheken waren es 1.462 Bücher – 47 (3 %). ausländischer Herkunft. Insgesamt nach den Berechnungen von A.I. Sobolevsky, in der Moskauer Rus für den Zeitraum des 15. bis 17. Jahrhunderts. 129 verschiedene ausländische Werke wurden übersetzt. Mittlerweile wird diese Zahl etwas unterschätzt. In der von A.I. zusammengestellten Liste heißt es also: Sobolevsky wurden einige Werke, die uns heute in den Listen des 17. Jahrhunderts bekannt sind, nicht aufgeführt: „An Essay on Artillery“ von Bauner (1685), „New Fortress Buildings“ von Fonkuhorn, „The Cases of Mars or Military Art“ (1696) und einige andere. Wie Sie sehen, stammen alle aufgeführten Exemplare aus dem 17. Jahrhundert. Es gibt jedoch allen Grund zu der Annahme, dass bereits früher Ausländer, darunter Mitarbeiter verschiedener Orden, mit Übersetzungstätigkeiten beschäftigt waren. So zum Beispiel im Inventar des königlichen Archivs aus der Mitte des 16. Jahrhunderts. Erwähnt werden Übersetzungen aus dem „Polnischen Chronisten“ und der „Kosmographie“, aufbewahrt in der Box Nr. 217. Darüber hinaus sind bis heute einige übersetzte Werke in Abschriften aus dem 16. Jahrhundert erhalten. Wir kennen zum Beispiel die sogenannte „Trojanische Geschichte“ von Guido de Columna aus der Liste aus dem 16. Jahrhundert. Die Urheberschaft dieser Werke ist unbekannt. Der Speicherort (im ersten Fall) und der Gegenstand der Werke (im ersten und zweiten Fall) lassen jedoch vermuten, dass der Ursprung dieser Übersetzungen mit der Tätigkeit der Übersetzer des Ambassadorial Prikaz zusammenhängt. Natürlich kann diese Annahme nicht als absolute Wahrheit angesehen werden, daher ist es in Zukunft notwendig, die Urheberschaft übersetzter Werke sorgfältig zu untersuchen, um alle Quellen der Wissensbildung des russischen Volkes im 16. Jahrhundert zu klären. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Achten wir auf den nächsten Punkt. Die meisten Ausländer – Übersetzer ausländischer Literatur – standen in verschiedenen Diensten im russischen Dienst. Nach den Berechnungen von G. Kotoshikhin gab es im Moskauer Staat 50 Übersetzer (Übersetzung schriftlicher Dokumente) und 70 Dolmetscher (Übersetzung). mündliche Rede). Zum Personal des Ambassadorial Prikaz gehörten Übersetzer aus „Latein, Schwedisch, Deutsch, Griechisch, Polnisch, Tatarisch“. Dabei handelte es sich überwiegend um Ausländer (zum Beispiel war G. Staden, wie aus seinen autobiografischen Notizen hervorgeht, zunächst als Übersetzer beim Ambassadorial Prikaz angestellt). Auch in der Apothekenordnung standen Übersetzer zur Verfügung, wie aus den Einnahmen- und Ausgabenbüchern hervorgeht. So wurden im Jahr 1644 unter den Ärzten, Apothekern, Angestellten und Angestellten der Apotheke Prikaz auch die Übersetzer Wassili Alexandrow und Matwej Elistejew erwähnt. Im Wesentlichen versammelten sich hier Übersetzer aus dem Lateinischen, was darauf zurückzuführen war, dass in Europa Latein für die Ausbildung eines Arztes erforderlich war.

Bestätigung dieser Daten finden wir in den Studien einiger Historiker. Also, V.O. Klyuchevsky vergleicht zwei Verträge vom 4. Februar und 17. August 1610, nach denen der Thron neben anderen Unterschieden dem Fürsten Wladislaw angeboten wurde, und betont, dass, wenn der erste von ihnen die Bedingung hätte, „jedes Moskauer Volk frei zum anderen reisen kann.“ „Christliche Staaten für die Wissenschaft“, dann verschwindet diese Bedingung im zweiten. Den Grund für diesen Unterschied sieht er in der Zusammensetzung der Botschaften, die die eine oder andere Version des Abkommens vorgeschlagen haben: Wenn die erste hauptsächlich aus Vertretern des „Adels und der Dyakrie“ bestand, waren es bei der zweiten die „höheren Bojaren“. Der Wunsch einzelner Regierungsbeamter, sich im Westen Wissen anzueignen, zeigt sich auch in der folgenden Tatsache. Sobald Peter I. begann, russische Jugendliche nach Europa zu schicken, schickte Iwan Michailowitsch Wolkow (vom 30. Mai 1677 Angestellter und von 1684 bis 1717 Angestellter des Botschafterprikaz) zusammen mit anderen Mitarbeitern des Botschafterprikas drei seiner Söhne auf einmal im Ausland. Derselbe Wunsch lässt sich in den Gedichten der sogenannten Ordensschule feststellen. Der Direktor des Gedruckten Ordens, Savvaty, schrieb in seinem poetischen Unterricht an einen Studenten:

Es gebührt Ihnen, das Lehren zu lieben und wie ein süßer Fluss zu trinken, denn die Lehre ist vor allen gut und lobenswert, wenn Sie sie in Ihrer Jugend erhalten.

Die gleiche Idee wird im poetischen „Domostroy“ von Karion Istomin betont. Nach den Memoiren von De la Neville, V.V. Golitsyn entwarf einen Programmentwurf zur Verbesserung des öffentlichen und militärischen Dienstes, der nicht zuletzt Pläne enthielt, den Adel zu einer Ausbildung im Westen zu zwingen. All diese Daten lassen darauf schließen, dass einzelne Verwaltungsmanager sich neue Gedanken gemacht haben und viele von ihnen große Anstrengungen unternommen haben, um neue Ideen über Bildung in der russischen Gesellschaft zu verbreiten.

Lassen Sie uns einige konkrete Beispiele nennen. IN. Kljutschewski weist darauf hin, dass „die Fürsten normalerweise von den Angestellten des Botschafterprikaz unterrichtet wurden“. Darüber hinaus kauften sie ausländische Bücher: zum Beispiel im Auftrag von A.L. Ordina-Nashchekin schickte ihm 1669 82 lateinische Bücher; schrieb Essays: Der Schreiber Gribojedow schreibt „Geschichte, das heißt die Geschichte der von Gott gekrönten Könige, die fromm regierten und ein heiliges Leben führten, und der großen Fürsten, die treu im russischen Land regierten ...“, unter A.S. Matveev (1672-1675) schrieb Bücher über allgemeine Geschichte „Vassiliologion“ und andere Bücher über in- und ausländische Geschichte, deren Autoren, wie oben erwähnt, Nikolai Spafariy und Pjotr ​​​​Dolgowo, der Goldmaler M. Kvachevsky; organisierte Schulen: F.M. Rtishchev berief auf eigene Kosten „bis zu 30 gelehrte Mönche“ ein, die ausländische Bücher ins Russische übersetzen und diejenigen unterrichten sollten, die griechische, lateinische und slawische Grammatik, Rhetorik, Philosophie und „andere verbale Wissenschaften“ wollten. „So ist es entstanden“, schließt V.O. Kljutschewski: „In Moskau gibt es eine wissenschaftliche Bruderschaft, eine Art freie Akademie der Wissenschaften.“