Середньовічна іспанія. Іспанія Як називалася іспанія в середні століття

В епоху римського панування Іспанія була однією з провінцій імперії. Однак з падінням Римської імперії сюди хлинули варварські племена, зокрема, свеви, вандали, алани і встигають. Останнім вдалося потіснити інші племена в Північну Африку, і заснувати королівство, столиця якого розташовувалася в Барселоні і Толедо. Таким чином, Іспанія в Середні віки увійшла в якості території з розрізненими королівствами. Хоча в населенні Іспанії вестготи займали лише 4% -у частку, їм вдалося захопити королівство свеви і витіснити в 8 столітті візантійців з півдня регіону. Місцеві племена прийняли християнську віру, однак вони заперечували божественність Ісуса.

У 8 столітті в Іспанії почалися міжусобиці, одна із сторін якої попросила допомоги у арабів і берберів, згодом названих маврами. Араби скористалися цим, щоб захопити владу на Піренейському півострові, який став частиною халіфату Омейядів. Згодом Іспанія стала плацдармом, з якого маври здійснили атаку на Західну Європу. Серед послідовників ісламу маври відрізнялися надзвичайною терпимістю, вони не нищили місцеву релігію і не гнобили населення. Хоча при маврах в регіоні настав період процвітання, в 11 столітті вже Кордовский Халіфат ослаб, і розпався на безліч дрібних держав.

В цей же період з'явилося таке поняття як Реконкіста, процес відвоювання Іспанії в арабів, який тривав кілька століть. Іспанія в Середні віки стала полем безперервної битви між християнами і арабами. Вестготам вдалося зберегти невелику територію в Піренейських горах, звідки вони робили набіги на арабів. Після розгрому маврів в 9 столітті Карлом Великим, була заснована Іспанська марка - прикордонна територія, що розділяє Франкська держава і арабську Іспанію. В 9-11 століттях відбулося її поділ на королівства Арагон, Наварра і Леон. У 13 столітті сформувалася Португалія і королівство Леон (Іспанія) завдали маврам ряд поразок, а вже в 1492 році Реконкіста була завершена - маври були повністю витіснені з території Іспанії

Німеччині в середні століття

Хоча з часом французький і німецький народи стали відокремленими, і зовсім несхожими один на одного, коріння у них спільні. Німеччина в Середні віки, в ранній період, що не являла собою самостійну державу. Найбільш важливу роль серед німецьких племен в подальшому розвитку Європи після загибелі Західної Римської імперії стали відігравати франки. У 481 році Хлодвіг I об'єднав в рамках однієї держави майже все франкские і Алеманнськая племена. Згодом Франкська держава захопило всю сучасну Німеччину.

У 800 році Карла Великого оголосив римським імператором сам Папа Римським, це була спроба відокремитися від Візантії, і взяти на себе роль спадкоємця загиблої західної Римської імперії. Після смерті Карла держава швидко розпалася, однак амбіції у майбутнього німецького народу залишилися. Німеччина оформилася в самостійну державу в результаті Верденского договору. У 843 році територія сучасної Німеччини та частина навколишніх земель дісталася Людовику Німецькому. У 10 столітті з'явилося і назва Regnum Teutonicorum, що перекладається як Рейх Німців. Фактично, це і був перший Рейх, а Оттон I в 962 році був проголошений імператором Священної Римської Імперії.

Це держава являло собою політичне об'єднання, яке аж до 1806 року мало незмінну форму, і не відмовлялася від своїх домагань. Історія цієї держави легко проглядається по її зовнішніх відносин з 9 по 19 століття. Імператори Священної Римської імперії досить часто претендували на Римський престол, багато хто з них не залишали ідеї про всесвітньому пануванні. Зрештою, ідеї, культивувалися в народі протягом багатьох століть, призвели до утворення фашистської Німеччини. У Середні ж століття Священна Римська Імперія набагато частіше грузнути у внутрішній боротьбі. Самостійність місцевих герцогств, постійні селянські повстання - все це не дозволяло державі бути могутньою силою протягом усієї своєї історії.

Одним з найвидатніших правителів Священної Римської Імперії був Фредерік II Барбаросса. При ньому Німеччина в Середні віки знову стала єдиною силою, і вступила в активну суперництво з Італією і Римом, і взяла участь в Хрестовому поході. В цілому, тертя між Імператором і Папою тривали практично всю історію Священної Римської Імперії.

962 рік. Освіта Священної Римської імперії.

1077 рік. «Ходіння в Каноссу» імператора Генріха IV.

1356 рік. Підписання Карлом IV «Золотої булли».

Уже в III тисячолітті до н. е. на півдні та сході Іспанії з'явилися іберського племена. Припускають, що вони прийшли сюди з Північної Африки. Ці племена дали півострову його давня назва - Іберійський. ібери поступово розселилися на території сучасної Кастилії, Жили в укріплених селах, займалися землеробством, скотарством і полюванням. Свої знаряддя праці вони виготовляли з міді і бронзи. У ті давні часи у иберов вже була своя писемність.

На початку тисячоліття до н.е. через Піренеї вторглися племена представників індоєвропейських народів, головним чином кельтів. Нові прибульці воліли вести війни і пасти худобу, а не займатися землеробством.

Кельти і ибери жили поруч, то об'єднуючись, то воюючи один з одним. У районі між верхів'ями річок Дуеро і Тахо археологи виявили сліди більше 50 поселень. Цей район пізніше отримав назву кельтіберов. Саме народ кельтіберійской культури винайшов двосічний меч, який згодом став стандартним озброєнням римської армії. Пізніше римляни використовували цей меч і проти кельтіберійскіх племен. Ці стародавні жителі іспанської землі були майстерними воїнами. .Що стосується нападу ворогів Союз кельтіберійскіх племен міг виставити до 20 тис. воїнів. Вони люто захищали від римлян свою столицю - Нуманціі, І далеко не відразу римлянам вдалося здобути перемогу.

В Андалусії з першої половини до середини I тисячоліття до н. е. в родючій долині річки Гвадалквівір існувала держава Тартесс. Можливо, це і була згадувана в Біблії багата область « Таршиш», Відома фінікійцям. Тартесская культура поширилася також на північ у долину річки Ебро, де поклала початок греко-іберійської цивілізації. До сих пір немає єдиної думки про походження жителів Тартесса - турдетанов. Вони близькі іберів, але перебували на вищому щаблі розвитку.

Частина імперії Карфагена

На початку I тисячоліття до н.е. фінікійці на південному узбережжі Піренейського півострова заснували свої колонії Гадір (Кадіс), Малака, Кордова і ін., а греки влаштувалися на східному узбережжі.

У V-IV ст. до н. е. посилюється вплив Карфагена, Який став основним центром фінікійської цивілізації. Імперія Карфагена займала більшу частину Андалусії і середземноморське узбережжя. Карфагеняне встановили торговельну монополію в Гібралтарській протоці Найбільшою колонією карфагенян на Піренейському півострові був Новий Карфаген (сучасна Картахена). На східному узбережжі Піренейського півострова були засновані іберійські міста, що нагадували грецькі міста-держави.

Поразка карфагенян у Другій Пунічної війні в 210 р. До н.е. е. привело до встановлення римського панування на півострові. Карфагеняне остаточно втратили свої володіння після перемог Сципіона Старшого (206 рік до н. Е.).

Під римським пануванням

Римляни встановили повний контроль над східним узбережжям Піренейського півострова (Ближній Іспанією), де уклали союз з греками, надавши їм владу над Карфагенской Андалусією і внутрішніми районами півострова (Дальньої Іспанією).

У 182 році до н.е. римляни вторглися в долину річки Ебро і здобули перемогу над кельтіберійскімі племенами. В 139 до н.е. були завойовані лузітани і кельти, війська римлян увійшли на територію Португалії і розмістили свої гарнізони в Галісії.

Між 29 і 19 до н.е. були завойовані землі Кантабрія і інших племен північного узбережжя.

До 1 ст. н.е. в Андалусії під римським впливом місцеві мови були забуті. Римляни проклали мережу доріг у внутрішній частині Піренейського півострова. У великих центрах Римської Іспанії, в Тарракон (Таррагоне), італіки (поблизу Севільї) і Емері (Меріді), Були зведені театри і іподроми, пам'ятники і арени, мости і акведуки. Через морські порти активно велася торгівля оливковою олією, винами, пшеницею, металами та іншими товарами. Місцеві племена чинили опір і були переселені у віддалені райони.

Іспанія стала другою за значенням територією Римської імперії після самій Італії.

Вона стала батьківщиною чотирьох римських імператорів. Найбільш відомі Траян і Адріан. Південна частина Іспанії дала Феодосія Великого, письменників Марціана, Квінтіліана, Сенеку і поета Лукана.

Найсильнішим вплив римлян було в Андалусії, південної Португалії і на узбережжі Каталонії близько Таррагони. племена басків, Що населяли північну частину півострова, так і не були повністю підкорені і романізовані, що пояснює їх сучасний особливий мовної діалект, який не має нічого спільного з Латинської групою мов. Інші дорімской народи Іберії були асимільовані вже до I - II ст. н. е. Три живих іспанських мови сягають корінням в латинь, а римські закони стали основою іспанської юридичної системи.

поширення християнства

Вельми рано в II в. н.е. сюди проникло християнство і стало поширюватися, незважаючи на криваві переслідування. До III ст. в головних містах вже існували християнські громади. Перших християн в Іспанії жорстоко переслідували, але документи собору, що відбувся близько 306 року в Іліберісе біля Гранади, свідчать, що ще до хрещення римського імператора Костянтина в 312 році, християнська церква в Іспанії мала хорошу організаційну структуру.

На початку V століття до Іспанії проникли вандали, алани і свеви і оселилися в Андалузії, Лузитании і Галісії; римляни поки утримувалися в східній половині півострова.

Вестготів, вторглися в Італію в 410 році, римляни використовували для відновлення порядку в Іспанії. У 468 році король вестготів Ейріх розселив своїх підданих в північній Іспанії. У 475 році він створив найбільш ранній в державах, утворених німецькими племенами, письмовий звід законів (кодекс Ейріха).

Римський імператор Зенон в 477 офіційно визнав перехід всієї Іспанії під владу Ейріха.

вестготи прийняли аріанство і створили касту аристократів. Вестготская верхівка заперечувала божественність Христа, тоді як місцеве населення сповідувало католицьку релігію. Ще в 400 році на толедського соборі був прийнятий єдиний для всіх християн Іспанії католицизм. Жорстоке поводження ариан-вестготів з місцевим населенням на півдні Піренейського півострова послужило причиною вторгнення візантійських військ Східної Римської імперії, які залишалися в південно-східних районах Іспанії до VII століття.

Вестготи витіснили прийшли до них вандалів і аланів в північну Африку і створили королівство зі столицею в Барселоні. свеви створили Свевское королівство на північному заході в Галісії. Вестготский король Атанагільд (554-567)переніс столицю королівства в Толедо і відвоював Севілью у візантійців.

Король Леовигильд (568-586)зайняв Кордову і спробував замінити виборну монархію вестготів на спадкову. Вестготи становили всього 4% від населення підвладних їм земель. Вимушений рахуватися з католицькою вірою основної маси населення, Леовигильд реформував закони на користь католиків півдня.

Король Рекаредо (586-601) відмовився від аріанства і перейшов в католицизм. Рекаредо скликав раду, на якому зміг переконати арианских єпископів визнати католицизм державною релігією.

Після його смерті мав місце тимчасовий повернення до аріанству, але з сходженням на престол Сісебута (612-621) католицтво знову стало державною релігією.

Першим вестготських королем, який правив всією Іспанією, був

Свінтіла (621-631).

при Реккесвінта (653-672) приблизно в 654 був оприлюднений видатний документ вестготського періоду - знаменитий звід законів « Лібер Юдіціорум». Він відміняв були правові відмінності між вестготами та місцевими народами.

У вестготській королівстві, в умовах виборної монархії, була неминуча боротьба між претендентами на престол. Заколоти, змови і інтриги послаблювали королівську владу. Незважаючи на визнання вестготами католицизму, релігійні чвари лише посилилися. До VII ст. всі нехристияни, особливо євреї, були поставлені перед вибором: вигнання або навернення до християнства.

Трьохсотлітнє правління вестготів залишило значний слід в культурі півострова, але не привело до створення єдиної нації.

Частина величезних володінь халіфату Омейядів.

В 711 році одна з вестготских угруповань звернулася за допомогою до арабів і берберів з північної Африки. Завойовників, які прибули з Африки та викликали падіння вестготського панування, в Іспанії називали маврами.

Араби переправилися з Африки до Іспанії і, здобувши ряд перемог, поклали кінець проіснував майже 300 років вестготскому державі. У стислі терміни майже вся Іспанія була завойована арабами. Незважаючи на запеклий опір вестготів, через десять років не завойованими залишилися лише гірські області Астурії.

Оскільки Іспанія була завойована африканськими військами, її вважали залежною від африканських володінь халіфату Омейядів. Емір Іспанії призначався африканським намісником, який в свою чергу підпорядковувався халіфа, резиденція якого знаходилася в Дамаску, в Сирії.

Араби не прагнули до обігу підкорених народів в іслам. Вони надавали народам завойованих країн право: або прийняти іслам, або платити подушний податок (понад поземельногоподатку). Араби, вважаючи за краще земні вигоди інтересам релігійним, вважали, що не варто силою долучати до ісламу підкорені народи; адже подібні дії позбавляли їх додаткових податків.

Араби ставилися з повагою до життєвого укладу і звичаїв підкорених народів. Основна маса іспано-римського і вестготского населення управлялася своїми графами, суддями, єпископами та користувалася своїми церквами. Підкорені народи продовжували жити під пануванням мусульман в умовах майже повної цивільної незалежності.

Церкви і монастирі також платили податки.

Частина земель склали в особливий суспільний фонд. В цей фонд увійшли церковні майна і землі, які належали вестготскому державі, що втекли магнатам, а також майно власників, які чинили опір арабам.

За тими, хто капітулював або підкорився завойовникам, араби визнали право власності на все їхнє майно із зобов'язанням платити поземельний податок з орних земель і з земель, засаджених плодовими деревами. Так само вчинили завойовники по відношенню до ряду монастирів. Крім того, тепер власники могли вільно продавати свою власність, що в вестготських епоху було не так просто.

З рабами мусульмани зверталися більш м'яко, ніж встигають, при цьому досить було будь-якого раба-християнину перейти в іслам, щоб стати вільним

Переваги арабської системи управління знецінювалися в очах переможених, оскільки тепер християни були підпорядковані іновірців. Особливо важким це підпорядкування було для церкви, яка залежала від халіфа, який привласнив собі право призначати і скидає єпископів і скликати собори.

Від арабського завоювання більше виграли євреї, оскільки сором'язливі закони вестготській епохи були скасовані завойовниками. Євреї отримали можливість займати адміністративні посади в іспанських містах.

Кордовський емірат

знатний рід Омейядів, Який протягом тривалого періоду стояв на чолі арабського халіфату, в кінці кінців був скинутий із престолу представниками іншої сім'ї - Аббасидами.

Зміна династій викликала в арабських володіннях загальні смути. За подібних обставин юнак з родини Омейядов на ім'я Абдаррахман в ході збройних дій захопив владу в Іспанії і став еміром, незалежним від аббасидського халіфа. Головним містом нової держави була Кордова. З цього часу починається нова епоха в історії арабської Іспанії ( 756 м).

Протягом довгого часу представники різних племен оскаржували або не визнавали владу нового незалежного еміра. Тридцять два роки правління Абдаррахмана були заповнені постійними війнами. В результаті одного з змов, організованих проти еміра, в Іспанію вторгся франкський король Карл Великий. Змова не вдався, завоювавши кілька міст на півночі Іспанії, франкський король був змушений повернутися до своїх військами, оскільки інші справи вимагали присутності імператора в його королівстві. Ар'єргард франкського війська був повністю знищений в ущелині Ронсеваль нескореними басками; в цій битві загинув знаменитий франкський воїн, граф бретонський Роланд. Про смерть Роланда була створена знаменита легенда, яка послужила основою для епічної поеми « Пісня про Роланда».

Жорстоко придушуючи обурення, приборкуючи численних супротивників, Абдаррахман зміцнив свою владу і відвоював міста, захоплені франками.

син Абдаррахмана Хішам I (788-796 рр.)був набожним, милосердним і скромним государем. Найбільше займали Хішама релігійні справи. Він був покровителем теологам - Факіх, які придбали при ньому великий вплив. Значення фанатиків стало особливо помітно в правління наступника Хішама, Хакама I (796-822 рр.). Новий емір обмежив участь факихов в справах управління. Релігійна партія, яка прагне до влади, почала вести агітацію, збуджуючи народ проти еміра і влаштовуючи різні змови. Справа дійшла до того, що в еміра кидали каміння, коли він проїжджав по вулицях. Хакама I двічі піддавав покаранням бунтівників в Кордові, однак це не допомогло. У 814 р фанатики обложили еміра в його власному палаці. Військам еміра вдалося придушити повстання, мнгіе були вбиті, інших заколотників Хакама вислав з країни. В результаті 15 000 родин переселилися в Єгипет і до 8000 пішли в Фец, в північно-західну Африку.

Розправившись з фанатиками, Хакама зайнявся усуненням небезпеки, яка виходила від жителів міста Толедо.

Це місто, хоча номінально і був підпорядкований емірам, фактично користувався справжньої автономією. Арабів і берберів в місті було небагато. Жителі Толедо не забували про те, що їх місто було столицею незалежної Іспанії. Вони пишалися цим і наполегливо відстоювали свою незалежність. Хакама вирішив покінчити з цим. Він скликав до себе в палац найбільш знатних і багатих городян і перебив їх. Толедо, позбавлений своїх найвпливовіших громадян, залишився в підпорядкуванні у еміра, але через сім років, в 829 році, знову проголосив свою незалежність.

наступнику Хакама Абдаррахманом II (829 р)довелося воювати з Толедо протягом восьми років. У 837 році він опанував містом завдяки започаткованим в Толедо розбіжностей між християнами і ренегатами (колишніми християнами, які прийняли іслам). При наступних правителів неодноразово робилися спроби досягнення політичної незалежності в різних областях країни.

Кордовський халіфат

І тільки Абдаррахман III (912-961), Один з найбільших омейядских правителів, обдарований великими політичними і військовими здібностями, за короткий час підкорив усіх ворогів центральної влади. В 923 м він відкинув титул незалежного еміра, який носили попередні Омейяди. Абдаррахман III прийняв титул халіфа, Прирівнявши себе тим самим до багдадського халіфа. У нового халіфа була мета - заснувати міцну абсолютну монархію. Зробивши ряд походів проти християн, Абдаррахман III встановив потім дружні відносини з християнськими королями. Емір втручався у внутрішні справи Леона, підтримуючи угодних йому претендентів на престол і сіючи смути в християнській державі. Його війська оволоділи Північною Африкою і підпорядкували її Кордовський халіфат.

Своєю мудрою політикою Абдаррахмана III стежили загальну повагу, успіхи халіфа привернули до нього увагу всієї Європи.

У Абдаррахмана III була велика боєздатна армія і наймогутніший флот на Середземному морі.

Всі європейські королі посилали до нього посольства з проханнями про укладення союзів. Арабська Іспанія перетворилася в політичний і культурний центр Європи.

Абдаррахман протегував розвитку сільського господарства, ремесла, торгівлі, літератури і освіти. При ньому арабська наука і мистецтво в Іспанії досягли вищого ступеня розквіту Багатолюдні міста прикрасили країн, були створені великі пам'ятники мистецтва. У Кордові було близько півмільйона жителів, вона стала одним з найпрекрасніших міст світу. У місті були зведені безліч мечетей, лазень, палаців, розбиті сади. З Кордової змагалися Гренада, Севілья, Толедо.

Син Абдаррахмана, поет і вчений Хакама II (961-976 рр.), Продовжував політику батька, особливо в галузі культури. Він зібрав у своїй бібліотеці до 400 000 сувоїв, кордовський університет був тоді найзнаменитішим в Європі. Хакама II успішно вів також і війни, спочатку з християнами півночі, а потім з повсталими африканцями.

син халіфа Хішам II (976-1009 рр.)вступив на престол в 12-річному віці. У його правління військова міць халіфату досягла апогею. Фактично влада перебувала в руках першого міністра Мухаммеда-ібн-Абу-Аміра, На прізвисько аль-Мансур (Переможець). Він правил як би від імені Хішама II, насправді ізолював юного халіфа від світу і мав у своїх руках всю повноти влади.

Мухаммед за складом свого характеру був воїном. Він реорганізував армію, включивши в неї велике число відданих йому особисто берберів, яких закликав з Африки. В результаті військових кампаній майже все королівство визнало свою залежність від аль-Мансура. Незалежними залишилися тільки частина Астурії і Галісії і деякі землі в Кастилії

Після смерті аль-Мансура в 1002 році, турботи по управлінню халіфатом впали на його сина Музаффара, якого титулували Хаджибей, хоча він був справжнім халіфом.

Перехід верховної влади до представників прізвища аль-Мансура обурив багатьох. Почалася боротьба за владу. У 1027 році халіфом був обраний представник сім'ї Омейядів Хішам III. Але у нового халіфа не було належних здібностей до управління, і у 1031 році він втратив престол. Через 275 років після свого заснування кордовський халіфат, заснований Абдаррахманом I, припинив існування.

На руїнах Кордовского халіфату виник цілий ряд дрібних незалежних держав.

До кінця арабського панування тривали війни, роздробленість, боротьба за владу.

Християнське королівство в Астурії

Все це сприяло християнським державам, що існували в межах Іспанії. На початку арабського завоювання Піренейського півострова небагато встигають, які втекли в гори Астурії, зберегли незалежність. Вони об'єдналися під владою Пелайо, або Пелагія, який, згідно з переказами, був родичем вестготских королів. Пелайо став першим королем Астурії. Іспанські літописи називають його направник свободи іспанців.

Частина вестготской знаті під проводом Пелайо початку безперервну багатовікову війну проти маврів, яка отримала назву Реконкіста (відвоювання).

Згідно з повідомленнями найдавніших літописців, вестготские елементи надавали безперервне опір тільки в одній області - в Астурії.

Під захистом гір, розраховуючи на допомогу місцевих жителів, вони мали намір рішуче опиратися завойовникам

У 718 році було зупинено просування експедиційного корпусу маврів при Ковадонга.

Астурійський двір багато в чому продовжував традиції толедского. Тут також триває боротьба між королем і знаттю - король бореться за право передачі престолу у спадок і за зміцнення свого единодержавия, а знати - за участь у виборах короля, за збереження завжди бажаної незалежності. Протягом всього VIII століття історія Астурії зводиться саме до цієї боротьби. Пелагій помер в 737 році, його син Фавіла, нічого не зробив для розширення меж королівства.

онук Пелайо Альфонс I (739-757 роки)з'єднав Кантабрії з Астурія. В середині VIII століття Астурійського християни, скориставшись повстанням берберів, під керівництвом короля Альфонсо I зайняли сусідню Галісию. У Галісії була виявлена \u200b\u200bтруна святого Якова (Сантьяго), і Сантьяго-де-Компостела стає центром паломництва.

Смерть Альфонса I збіглася зі створенням незалежного Кордовского емірату. Ця могутня держава перешкодила християнам домогтися скільки-небудь значних успіхів. Та й королі християнської держави були змушені займатися своїми внутрішніми справами: боротьбою зі знаттю і заселенням міст і територій.

Положення змінилося, коли на престол вступив Альфонс II Цнотливий (791-842), Він був сучасником емірів Хакама I і Абдаррахмана II, з якими воював за португальські землі, роблячи набіги, захоплюючи видобуток і полонених. Військові походи короля привели до укладання договорів з емірами. Альфонс II прагнув до союзу з імператором Карлом Великим, і з його сином Людовіком Благочестивим.

Він відновив дію забутих вестготских законів і засновував міста, залучаючи в країну нових поселенців. Двір свій Альфонс II перевів в Ов'єдо.

Християнські центри в Піренеях.

Поки християни Астурії і Галісії розширювали свої володіння, на північному заході Іспанії франки зупинили просування мусульман в Європу і створили іспанську марку - прикордонну територію між володіннями франків і арабів, яка розпалася в IX-XI століттях на графства Наварра, Арагон і Барселона. Вони стали новими центрами опору.

Кожен з цих християнських центрів вів боротьбу самостійно; і хоча християни неодноразово виступали один проти одного, замість того щоб спільно воювати проти мусульман, все ж опір відразу декількох християнських держав араби не змогли остаточно придушити.

У майже не припинялися війнах з невірними склалося хоробре феодальне дворянство. Поступово утворилися чотири групи християнських володінь, з законодавчими зборами і визнаними за станами правами:

• Астурія, Леон і Галісія на північному заході в Х столітті були з'єднані в королівство Леон, а в 1057 році, після нетривалого підпорядкування Наваррі утворили королівство Кастилія;
• Королівство Наварра, до складу якого увійшли країна басків разом із сусідньою областю, Гарсією, при Санха Великому (970-1035) розповсюдило свою владу на всю християнську Іспанію, в 1076-1134 роках було пов'язане з Арагоном, але потім знову звільнилося;
• Арагон, країна по лівому березі Ебро, з 1035 року стало самостійним королівством;
• Барселона, або Каталонія, спадкове маркграфство.

До 914 році королівство Астурія включало в себе Леон і більшу частину Галісії і північній Португалії. Іспанські християни розширили свої володіння в гірські області між Астурія і Каталонією, побудувавши безліч прикордонних фортець. Назва провінції «Кастилія» походить від іспанського слова «castillo», що означає «замок», «фортеця».

Після падіння династії Омайядов ( 1031 рік) Графство Леон-Астурія під правлінням Фердінада I отримало статус королівства і стало головним оплотом Реконкісти. У 1085 року християни захопили Толедо. Пізніше Талавера, Мадрид і інші міста потрапили під владу християн.

Альфонс I Арагонський, Шлюбом зі спадкоємицею Кастилії, тимчасово ( до 1127 року) Об'єднав обидва королівства і прийняв титул імператора Іспанії (втримався до 1157 року). він завоював Сарагосу в 1118 році і зробив її своєю столицею.

Після відділення Кастилії від Арагона обидві держави залишилися союзниками в боротьбі з невірними. Завдяки династическому шлюбу, Арагон з'єднався з Каталонією.

Протягом XII-XIII ст. християнські держави здобули ряд значних перемог. До кінця XIII століття на півострові залишився лише гренадской емірат, вимушений платити данину.

У християнських королівствах селяни і мешканці міст, які воювали разом з лицарями, отримали значні пільги. Міста і сільські громади мали свої особливі права, визнані за ними особливими договорами, велика частина селян не зазнала кріпацтва. Стану збиралися на сейми (кортеси), де вирішувалися питання про благополуччя і безпеки країни, про закони і податках. Прийняті закони сприяли розвитку торгівлі та промисловості. Розцвіла поезія трубадурів.

В 1469 році був укладений шлюб між Фердинандом Арагонским і Ізабеллою Кастільської, Що призвело до об'єднання найбільших королівств Іспанії.

В 1478 році Фердинанд і Ізабелла затвердили церковний суд - інквізицію. Почалися переслідування євреїв і мусульман. Кілька тисяч підозрюваних в єресі були спалені на вогнищах. У 1492 році глава інквізиції домініканський священик Томасо Торквемада переконав Фердинанда і Ізабеллу переслідувати по всій країні не звернених в християнство людей. Численні євреї (160 000 тисяч) були вигнані з держави.

В 1492 була звільнена Гранада. В результаті більш ніж 10-річної боротьби іспанців упав Гранадский емірат - останній оплот маврів на Піренейському півострові. Завоюванням Гранади (2 січня 1492 роки) закінчується Реконкіста.

У тому ж 1492 Колумб за підтримки Ізабелли здійснює свою першу експедицію до Нового Світу і засновує там іспанські колонії. Фердинанд і Ізабелла перенесли свою резиденцію в Барселону. У 1512 в Кастилії було включено королівство Наварра.

Після закінчення Реконкісти в 1492г. весь Піренейський півострів, за винятком Португалії, а також Сардинія, Сицилія, Балеарські острови, Неаполітанське королівство і Наваррабули об'єднані під владою іспанських королів.

В 1516 г. на престол вступив Карл I. Будучи онуком Фердинанда й Ізабелли по матері, по батькові він припадав онуком імператора Максиміліану I Габсбурга. Від свого батька і діда Карл I отримав володіння Габсбургів в Німеччині, Нідерланди і землі в Південній Америці. У 1519 р він був обраний на престол Священної Римської імперії німецької нації і став імператором Карлом V. Сучасники часто говорили, що в його володіннях «ніколи не заходить сонце». При цьому Арагонское і Кастильское королівства, пов'язані лише династичної унією, кожне мали свої станово-представницькі установи - кортеси, своє законодавство і судову систему. Кастільські війська не могли вступати на землі Арагона, а Арагон не був зобов'язаний захищати землі Кастилії в разі війни.

До 1564 роки не існувало єдиного політичного центру, королівський двір переміщувався по країні, найчастіше зупиняючись в Вальядоліді. тільки в 1605 р. офіційною столицею Іспанії став Мадрид.

Правління Карла V

молодий король Карл I (V) (1516-1555)до вступу на пре стіл виховувався в Нідерландах. Його свита і оточення складалися головним чином з фламандців, сам король погано говорив по-іспанськи. У перші роки Карл керував Іспанією з Нідерландів. Обрання на імператорський престол Священної Римської імперії, подорож до Німеччини та витрати на коронацію повинна була оплачувати Іспанія.

Карл V з перших років свого правління дивився на Іспанію насамперед як на джерело фінансових і людських ресурсів для проведення імперської політики в Європі. Він систематично порушував звичаї і вольності іспанських міст і права кортесів, що викликало невдоволення бюргерства і ремісників. У першій чверті XVI ст. діяльність опозиційних сил сконцентрувалася навколо питання про примусові позики, до яких часто вдавався король з перших років свого правління.

В 1518 р для розплати зі своїми кредиторами-німецькими банкірами Фуггерами Карл V зміг з великими труднощами отримати у кастильских кортесів величезну субсидію, але ці гроші були швидко витрачені. У 1519 році для того, щоб отримати нову позику, король був змушений прийняти умови, висунуті кортесами, серед яких була вимога, щоб він не залишав Іспанію, не призначав іноземців на державні посади, не віддавав їм на відкуп збір налогов.Но відразу після отримання грошей король покинув Іспанію, призначивши намісником фламандця кардинала Адріана Утрехтського.

Повстання міських комун Кастилії (комунерос).

Порушення королем підписаної угоди стало сигналом до повстання міських комун проти королівської влади, який отримав назву повстання комунерос (1520-1522). Після від'їзду короля, коли депутати кортесів, що проявили надмірну поступливість, повернулися в свої міста, вони були зустрінуті загальним обуренням. Одним з головних вимог повсталих міст була заборона ввезення в країну вовняних тканин з Нідерландів.

Влітку 1520 року в рамках Священної хунти об'єдналися збройні сили повсталих на чолі з дворянином Хуаном де Паділья. Міста відмовилися коритися наміснику і заборонили його збройним силам вступати на їх територію. Міста вимагали повернення в казну захоплених грандами коронних земель, сплати ними церковної десятини. Вони розраховували, що ці заходи поліпшать фінансовий стан держави і приведуть до ослаблення податкового тягаря, ложівшегося всією своєю вагою на податковий стан.

Навесні і влітку 1520 р під контролем хунти виявилася майже вся країна. Кардинал-намісник, перебуваючи в постійному страху, писав Карлу V, що «немає в Кастилії жодного селища, яка не приєдналася б до бунтівників». Карл V наказав виконати вимоги деяких міст, щоб внести розкол в рух.

Восени 1520 р від повстання відійшли 15 міст, їх представники, зібравшись в Севільї, взяли документ про відхід від боротьби. Восени того ж року кардинал-намісник почав відкриті військові дії проти повстанців.

У міру поглиблення руху почав чітко проявлятися його антифеодальний характер. До повсталих містах приєднувалися кастильские селяни, які страждали від свавілля грандів на захоплених доменіальних землях. Селяни громили маєтки, руйнували замки і палаци знаті. У квітні 1521 р Хунта заявила про свою підтримку селянського руху, спрямованого проти грандів як ворогів королівства.

Після цього дворяни і знати відкрито перейшли в табір ворогів руху. Лише незначна група дворян залишилася в складі хунти, головну роль в ній стали грати середні верстви городян. Використовуючи ворожнечу дворянства і міст, війська кардинала-намісника перейшли в наступ і завдали поразки військам Хуана де Падільї в битві при Вільялар (тисяча п'ятсот двадцять-дві). Керівники руху були захоплені в полон і обезголовлені.

У жовтні 1522 Карл V повернувся в країну на чолі загону найманців, але до цього часу рух було вже придушене.

Економічний розвиток Іспанії в XVI столітті.

Найбільш густонаселеній частиною Іспанії була Кастилія, де проживало 3/4 населення Піренейського півострова. Основна маса кастильских селян була особисто вільною. Вони тримали в спадковому користуванні землі духовних і світських феодалів, сплачуючи за них грошовий ценз.

Соціально-економічний лад Арагона, Каталонії і Валенсії різко відрізнявся від ладу Кастилії. Тут і в XVI ст. зберігалися найбільш жорстокі форми феодальної залежності. Феодали успадковували майно селян, втручалися в їх особисте життя, могли піддавати їх тілесних покарань і навіть зраджувати страти.

Особливо в скрутному становищі в Іспанії були мориски - нащадки маврів, насильно звернених в християнство. Вони обкладалися великими податками, постійно перебували під наглядом інквізиції. Попри це, працьовиті мориски здавна вирощували такі цінні культури, як оливи, рис, виноград, цукровий очерет, шовковичне дерево. На півдні вони створили досконалу іригаційну систему, завдяки якій мориски отримували високі врожаї зерна, овочів і фруктів.

Протягом багатьох століть важливою галуззю сільського господарства Кастилії було перегінне вівчарство. Найбільша частина овечих отар належала привілейованої дворянської корпорації - місці, Яка користувалася особливим покровительством королівської влади.

Двічі на рік, навесні та восени, тисячі овець переганяли з півночі на південь півострова по Каньяда - широких дорогах, прокладених через оброблені поля, виноградники, оливкові гаї. Просуваючись по країні, десятки тисяч овець завдавали величезної шкоди землеробству. Під страхом важкого покарання селянам заборонялося огороджувати свої поля від проходили стад.

Місця домоглася на початку XVI століття підтвердження всіх колишніх привілеїв цієї корпорації, що завдавало значних збитків землеробства.

Податкова система в Іспанії також стискувала розвиток капіталістичних елементів в економіці країни. Найбільш ненависним податком була алькабала - 10% -вий податок з кожної торгової угоди; крім того, існувало ще величезна кількість постійних і надзвичайних податків, розміри яких протягом XVI століття весь час зростали, забираючи до 50% доходів селянина і ремісника. Важке становище селян посилювалося всілякими державними повинностями (транспортування вантажів для королівського двору і війська, постій солдатів, поставки продовольства для армії і т. П.).

Іспанія була першою країною, яка відчула у собі вплив революції цін. Це було наслідком великої кількості золота та інших коштовностей, що надходили до Іспанії з колоній. Протягом XVI століття ціни зросли в 3,5-4 рази. В Іспанії стало вигідніше продавати, ніж купувати. Уже в першій чверті XVI ст. спостерігалося підвищення цін на предмети першої необхідності, і перш за все на хліб. Однак встановлена \u200b\u200bв 1503 р система такс (максимальних цін на зерно) штучно стримувала низькі ціни на хліб, в той час як інші продукти швидко дорожчали. Наслідком цього стало скорочення посівів зернових і до різке падіння виробництва зерна в середині XVI століття. Починаючи з 30-х років більшість районів країни ввозила хліб через граніци- з Франції та Сицилії. Привізною хліб не підпадав під дію закону про такси і продавався в 2-2,5 рази дорожче, ніж зерно, яке виробляється іспанськими селянами.

Завоювання колоній і небачене розширення колоніальної торгівлі сприяли піднесенню ремісничого виробництва в містах Іспанії і виникнення окремих елементів мануфактурного виробництва, особливо в сукноделии. У головних його центрах - Сеговії, Толедо, Севільї, Куенці - виникли мануфактури.

Великою популярністю з арабських часів користувалися в Європі іспанські шовкові тканини, Славилися високою якістю, яскравістю і стійкістю фарб. Головними центрами виробництва шовку були Севілья, Толедо, Кордова, Гранада і Валенсія. Дорогі шовкові тканини мало споживалися в Іспанії і йшли в основному на експорт, так само як і виготовлялися в південних містах парча, оксамит, рукавички, капелюхи. При цьому грубі дешеві вовняні, а також лляні тканини ввозилися в Іспанію з Нідерландів і Англії.

Іншим старим економічним центром Іспанії вважався район Толедо. Сам місто славилося виробленням сукна, шовкових тканин, виробництвом зброї та обробкою шкіри.

У 1503 році була встановлена \u200b\u200bмонополія Севільї на торгівлю з колоніями і створена «Севільська торгова палата», яка здійснювала контроль за вивезенням товарів з Іспанії в колонії і ввезенням вантажів з Нового Світу, в основному складалися з злитків золота і срібла. Всі призначені до вивозу і ввезення товари ретельно реєструвалися чиновниками і обкладалися митами на користь скарбниці.

Вино і оливкове масло стали головними статтями іспанського експорту в Америку. Вкладення грошей в колоніальну торгівлю давало дуже великі вигоди (прибуток була тут набагато вище, ніж в інших галузях). Значна частина купців і ремісників переселялася в Севілью з інших районів Іспанії, перш за все з півночі. Швидко зростало населення Севільї: з 1530 по 1594 р воно подвоїлося. Збільшувалася кількість банків і купецьких компаній. У той же час це означало фактичне позбавлення інших областей можливості торгувати з колоніями, так як через відсутність водних і зручних наземних шляхів перевіз товарів в Севілью з півночі коштував дуже дорого. Монополія Севільї забезпечувала скарбниці отримання величезних доходів, але вона згубно відбилася на економічному становищі інших районів країни. Роль північних областей, що мали зручні виходи в Атлантичний океан, зводилася лише до охорони флотилій, які прямували в колонії, що призвело їх економіку до занепаду в кінці XVI ст.

Незважаючи на економічний підйом першої половини XVI століття, Іспанія залишалася в цілому аграрною країною зі слаборозвиненим внутрішнім ринком, окремі області були локально-замкнутими в господарських цілях.

Державний лад.

У період правління Карла V (1516- 1555) і Філіпа II (1555-1598) відбулося посилення центральної влади, проте іспанський держава являла собою в політичному відношенні строкатий конгломерат роз'єднаних територій.

Уже в першій чверті XVI століття роль кортесів була зведена виключно до вотирование нових податків і позик королю. На їх засідання все частіше стали запрошуватися тільки представники міст. З 1538 р дворянство і духовенство офіційно не були представлені в кортесах. У той же час у зв'язку з масовим переселенням дворян в міста спалахнула запекла боротьба між бюргерством і дворянством за участь у міському самоврядуванні. В результаті дворяни домоглися закріплення за собою права на заняття половини всіх посад в державних органах. У деяких містах, наприклад в Мадриді, Саламанці, Саморі, Севільї, на чолі міської ради обов'язково повинен був стояти дворянин; з дворян формувалася і міська кінна міліція. Все частіше в кортесах в якості представників міст виступали дворяни. Правда, дворяни часто продавали свої муніципальні посади заможних городян, багато з яких навіть не були жителями цих територій, або здавали їх в оренду.

Подальший занепад кортесів супроводжувався в середині XVII ст. позбавленням їх права вотировать податки, яке було передано міським радам, після чого кортеси перестали скликатися.

У XVI - початку XVII ст. великі міста багато в чому зберігали свій середньовічний вигляд. Це були міські комуни, де при владі стояли міський патриціат і дворяни. Багато міських жителів, що мали досить високі доходи, за гроші купували «Ідальго», що звільняло їх від сплати податків.

Початок занепаду Іспанії у другій половині XVI століття.

Карл V провів життя в походах і майже не бував в Іспанії. Війни з турками, що нападали на іспанську державу з півдня і на володіння австрійських Габсбургів з південного сходу, війни з Францією через переважання в Європі і особливо в Італії, війни зі своїми власними підданими - протестантськими князями в Німеччині - займали всі його царювання. Грандіозний план створення світової католицької імперії впав, незважаючи на численні військові та зовнішньополітичні успіхи Карла. У 1555 р Карл V відмовився від престолу і передав Іспанію разом з Нідерландами, колоніями та італійськими володіннями своєму синові Філіпу II (1555-1598).

Пилип не був скільки-небудь значним людиною. Малоосвічена, обмежений, дріб'язковий і жадібний, вкрай завзятий в переслідуванні своїх цілей, новий король був глибоко переконаний у непохитності своєї влади і тих, принципів, на яких ця влада спочивала, - католицизму і абсолютизму. Похмурий і мовчазний, цей канцелярист на троні все своє життя провів за гратами в своїх покоях. Йому здавалося, що паперів та приписів досить для того, щоб знати все і розпоряджатися всім. Як павук у темному кутку, він плів незримі нитки своєї політики. Але ці нитки рвалися від дотику свіжого вітру бурхливого і неспокійного часу: його армії часто бували біти, його флоти йшли на дно, і він із сумом визнавав, що «єретичний дух сприяє торгівлі і процвітання». Це не завадило йому заявити: «Я вважаю за краще зовсім не мати підданих, ніж мати в якості таких єретиків».

У країні лютувала феодально-католицька реакція, вища судова влада в релігійних справах зосередилася в руках інквізиції.

Залишивши старі резиденції іспанських королів Толедо і Вальядолід, Філіп II влаштував свою столицю в маленькому містечку Мадриді, на пустельному і безплідному кастильском плоскогір'я. Неподалік від Мадрида виник грандіозний монастир, що був одночасно палацом-усипальницею, - Ескоріал. Були прийняті суворі заходи проти морисков, багато з яких продовжували потай сповідувати віру своїх батьків. На них особливо люто обрушилася інквізиція, примушуючи відмовитися від колишніх звичаїв і мови. На початку царювання Філіп II видав ряд законів, що підсилюють переслідування. Доведені до відчаю мориски в 1568 р повстали під гаслом збереження халіфату. Лише з великими труднощами уряду вдалося в 1571 р придушити повстання. У містах і селищах морисков поголовно винищувалося все чоловіче населення, жінки і діти продавалися в рабство. Тих, хто залишився в живих морисков вигнали в безплідні райони Кастилії, прирікаючи на голод і бродяжництво. Кастільські влади нещадно переслідували морисков, інквізиція масами спалювала «відступників від істинної віри».

Жорстоке придушення селян і загальне погіршення економічного становища країни викликало неодноразові селянські повстання, з яких найсильнішим стало повстання в Арагоні в 1585 році. Політика безсоромного пограбування Нідерландів і різкого посилення релігійних і політичних переслідувань привела в 60-х роках XVI ст. до повстання в Нідерландах, яке переросло в буржуазну революцію і визвольну війну проти Іспанії.

Економічний занепад Іспанії у другій половині XVI- XVII ст.

В середині XVI - XVII ст. Іспанія вступила в смугу тривалого економічного занепаду, який охопив спочатку сільське господарство, потім промисловість і торгівлю. Говорячи про причини занепаду сільського господарства і розорення селян, джерела незмінно підкреслюють три з них: тягар податків, існування максимальних цін на хліб і зловживання місці. Країна переживала гостру нестачу продуктів харчування, що ще більше підвищувало ціни.

Значна частина дворянських володінь користувалася правом майорату, вони передавалися у спадок лише старшому синові і були невідчужуваними, тобто не могли закладатися і продаватися за борги. Невідчужуваними були також церковні землі і володіння духовно-лицарських орденів. У XVI ст. право майорату поширилося і на володіння бюргерства. Існування майоратов вилучала з обігу значну частину земель, що ускладнювало розвиток капіталістичних тенденцій в сільському господарстві.

У той час як по всій країні став помітним занепад землеробства і скоротилися посіви зернових, процвітали галузі, пов'язані з колоніальною торгівлею. Країна ввозила значну частину споживаного зерна з-за кордону. У розпал Нідерландської революції і релігійних воєн у Франції через припинення ввезення хліба в багатьох областях Іспанії почався справжній голод. Філіп II був змушений допускати в країну навіть нідерландських купців, які привозили хліб з балтійських портів.

В кінці XVI - початку XVII ст. економічний занепад охопив всі галузі господарства країни. Привозили з Нового Світу дорогоцінні метали в значній частині потрапляли в руки дворян, в зв'язку з чим у останніх пропадала зацікавленість в господарському розвитку своєї країни. Це визначило занепад не тільки сільського господарства, але і промисловості, і в першу чергу виробництва тканин.

До кінця століття на тлі прогресуючого занепаду сільського господарства і промисловості продовжувала процвітати тільки колоніальна торгівля, монополія на яку раніше належала Севільї. Найвищий її підйом відноситься до останнього десятиріччя XVI ст. і до першого десятиріччя XVII ст. Однак, оскільки іспанські купці торгували переважно товарами іноземного виробництва, золото і срібло, які надходили з Америки, в Іспанії майже не затримувалися. Все йшло в інші країни в сплату за товари, якими забезпечувалися сама Іспанія і її колонії, а також витрачалися на утримання військ. Іспанське залізо, виплавляють на деревному вугіллі, витіснялося на європейському ринку більш дешевим шведським, англійською та Лотарингским, при виготовленні якого став застосовуватися кам'яне вугілля. Металеві вироби та зброю Іспанія стала тепер привозити з Італії і німецьких міст.

Північні міста були позбавлені права торгувати з колоніями; на їх суду покладалася тільки охорона караванів, які прямували в колонії і назад, що призвело до занепаду кораблебудування, особливо після того, як повстали Нідерланди і різко скоротилася торгівля по Балтійському морю. Важкий удар нанесла загибель «Непереможної армади» (1588), в складі якої було багато судів з північних областей. Населення Іспанії все більше спрямовувалося на південь країни і емігрувало в колонії.

Держава іспанського дворянства, здавалося, робив усе для того, щоб засмутити торгівлю і промисловість своєї країни. Колосальні суми витрачалися на військові підприємства і армію, збільшувалися податки, нестримно зростав державний борг.

Ще при Карлі V іспанська монархія зробила великі позики у іноземних банкірів Фуггерів. В кінці XVI століття більше половини витрат скарбниці становила виплата відсотків по державному боргу. Філіп II кілька разів оголошував державне банкрутство, плюндруючи своїх кредиторів, уряд втрачало кредит і для отримання в борг нових сум повинно було надати генуезьким, німецьким та іншим банкірам право збору податків окремих областей і інші джерела доходів, що ще більш збільшувало витік дорогоцінних металів з Іспанії .

Величезні кошти, одержувані від пограбування колоній, не використовувалися для створення капіталістичних форм господарства, а йшли на непродуктивне споживання феодального класу. В середині століття 70% всіх доходів скарбниці пост впала з метрополії і 30% давали колонії. До 1584 р співвідношення змінилося: доходи від метрополії склали 30%, а від колоній - 70%. Золото Америки, протікаючи через Іспанію, стало найважливішим важелем первісного нагромадження в інших країнах (і перш за все в Нідерландах) і значно прискорило там розвиток капіталістичного устрою в надрах феодального суспільства.

Якщо буржуазія не тільки не зміцніла, але абсолютно розорилася до середини XVII ст., То іспанське дворянство, отримавши нові джерела доходів, посилилося економічно і політично.

У міру спаду торговельної і промислової діяльності міст внутрішній обмін скорочувався, слабшав спілкування жителів різних провінцій між собою, порожніли торговельні шляхи. Ослаблення економічних зв'язків оголювало старі феодальні особливості кожної області, воскрешає середньовічний сепаратизм міст і провінцій країни.

В умовах, що склалися в Іспанії не виробився єдиний національну мову, як і раніше зберігалися відокремлені етнічні групи: каталонці, галісійці і баски говорили на своїх мовах, відмінних від кастильського діалекту, який склав основу літературного іспанської мови. На відміну від інших держав Європи абсолютна монархія в Іспанії не зіграла прогресивну роль і, не змогла забезпечити справжньої централізації.

Зовнішня політика Філіпа II.

Занепад скоро виявився і в зовнішній політиці Іспанії. Ще до вступу на іспанський престол Філіп II був одружений на англійській королеві Марії Тюдор. Карл V, який влаштував цей шлюб, мріяв не тільки відновити католицизм в Англії, а й, з'єднавши сили Іспанії та Англії, продовжувати політику створення всесвітньої католицької монархії. У 1558 р Марія померла, а шлюбну пропозицію, зроблену Філіпом нової королеві Єлизаветі, було відкинуто, що диктувалося політичними міркуваннями. Англія не без підстав бачила в Іспанії свою найнебезпечнішу суперницю на море. Скориставшись революцією і війною за незалежність в Нідерландах, Англія всіляко прагнула забезпечити тут свої інтереси на шкоду іспанським, не зупиняючись перед відкритим збройним втручанням. Англійські корсари і адмірали грабували іспанські судна, які поверталися з Америки з вантажем дорогоцінних металів, блокували торгівлю північних міст Іспанії.

Після смерті останнього представника царської династії Португалії 1581 р португальські кортеси проголосили Філіпа II своїм королем. Разом з Португалією під владу Іспанії перейшли і Португальські колонії в Ост-і Вест-Індії. Підкріплений новими ресурсами, Філіп II став підтримувати в Англії католицькі кола, інтригувати проти королеви Єлизавети і висували замість неї на престол католичку - шотландську королеву Марію Стюарт. Але 1587 р змову проти Єлизавети був розкритий, а Марія обезголовлена. Англія направила до Кадису ескадру під командуванням адмірала Дрейка, який, увірвавшись в порт, знищив іспанські суду (1587р). Ця подія послужила початком відкритої боротьби між Іспанією і Англією. Іспанія приступила до спорядження величезної ескадри для боротьби з Англією. «Непереможна армада» - так називали іспанську ескадру - відпливла від Ла-Коруньї до берегів Англії в кінці червня 1588 г. Це підприємство закінчилося катастрофою. Загибель «Непереможної армади» була страшним ударом, нанесеним престижу Іспанії і підірвала її морська могутність.

Невдача не завадила Іспанії зробити ще одну політичну помилку - втрутитися в громадянську війну, що кипіла у Франції. Це втручання не призвело ні до посилення іспанського впливу у Франції, ні до будь-яких ще позитивним для Іспанії результатами. З перемогою Генріха IV Бурбона в війні справа Іспанії було програно остаточно.

До кінця свого царювання Філіп II повинен був визнати, що майже всі його великі плани зазнали краху, а морська могутність Іспанії зламано. Північні провінції Нідерландів відклалися від Іспанії. Державна скарбниця була порожня. Країна переживала важкий економічний занепад.

Іспанія на початку XVII ст.

З вступом на престол Філіпа III (1598-1621) починається тривала агонія колись могутнього іспанського держави. Злиденній і знедоленої країною керував фаворит короля герцог Лерма. Мадридський двір вражав сучасників пишністю і марнотратством. Скорочувалися доходи скарбниці, з американських колоній приходило все менше і менше галеонов, навантажених дорогоцінними металами, але і цей вантаж нерідко ставав здобиччю англійських і голландських піратів або ж потрапляв в руки банкірів і лихварів, позичати іспанської скарбниці гроші під величезні відсотки.

Вигнання морисків.

У 1609 р був виданий едикт, згідно з яким мориски підлягали вигнання з країни. Протягом декількох днів під страхом смертної кари вони повинні були сісти на судна і відправитися в берберів (Північна Африка), маючи при собі тільки те, що могли винести на руках. По дорозі до портів багато біженців були пограбовані і вбиті. У гірських районах мориски чинили опір, що прискорило трагічну розв'язку. До 1610 р з Валенсії було виселено понад 100 тис. Чоловік. Тієї ж долі зазнали мориски Арагона, Мурсії, Андалусії і інших провінцій. Всього було вигнано близько 300 тис. Чоловік. Багато стали жертвами інквізиції і загинули в момент вигнання.

Іспанії та її продуктивних сил було завдано ще один удар, прискорив її подальший економічний занепад.

Зовнішня політика Іспанії в першій половині XVII ст.

Незважаючи на бідність і запустіння країни, іспанська монархія зберегла успадковані від минулого претензії грати керівну роль в європейських справах. Крах всіх завойовницьких планів Філіпа II не протверезило його наступника. Коли Філіп III вступив на престол, війна в Європі ще тривала. Англія діяла в союзі з Голландією проти Габсбургів. Голландія відстоювала зі зброєю в руках свою незалежність від іспанської монархії.

Іспанські намісники в Південних Нідерландах не мали достатніми військовими силами і намагалися укласти мир з Англією і Голландією, але ця спроба була зірвана через надмірних домагань іспанської сторони.

У 1603 р померла англійська королева Єлизавета I. Її наступник Яків I Стюарт круто змінив зовнішню політику Англії. Іспанської дипломатії вдалося втягнути англійського короля в орбіту іспанської зовнішньої політики. Але і це не допомогло. У війні з Голландією Іспанія не могла добитися вирішального успіху. Головнокомандувач іспанською армією енергійний і талановитий полководець Спинола нічого не міг добитися в умовах повного виснаження скарбниці. Найтрагічнішим для іспанського уряду було те, що голландці перехоплювали у Азорських островів іспанські судна і вели війну на іспанські ж кошти. Іспанія була змушена укласти перемир'я з Голландією сроком.на 12 років.

Після вступу на престол Філіпа IV (1621-1665) Іспанією і раніше правили фаворити; новим було лише те, чтс Лерміт змінив енергійний граф Оліварес. Однак і він не міг нічого змінити - сили Іспанії були вже виснажені. Правління Філіпа IV стало періодом остаточного падіння міжнародного престижу Іспанії. У 1635 р, коли Франція безпосередньо втрутилася в хід Тридцятилітньої, іспанські війська зазнавали часті поразки. У 1638 р Рішельє вирішив нанести удар Іспанії на її ж території: французькі війська захопили Руссільон і слідом за тим вторглися в північні провінції Іспанії.

Відкладення Португалії.

Після входження Португалії до складу іспанської монархії її старовинні вольності були залишені в недоторканності: Філіп II прагнув не дратувати своїх нових підданих. Положення змінилося на гірше при його наступників, коли Португалія стала об'єктом такої ж нещадної експлуатації, як і інші володіння іспанської монархії. Іспанія не змогла утримати португальські колонії, які перейшли в руки Голландії. Кадіс перетягнув до себе торгівлю Лісабона, в Португалії була введена кастильская податкова система. Глухе невдоволення, що наростала в широких колах португальського суспільства, стало явним в 1637 р .; це перше повстання було швидко придушене. Однак думка про відкладення Португалії і проголошення її незалежності не зникла. Кандидатом на престол був висунутий один з нащадків колишньої династії. 1 грудня 1640 р опанувавши палацом в Лісабоні, змовники заарештували іспанську намісництво і проголосили королем Жоана IV Браганцского.

Глибокий економічний занепад Іспанії в кінці XVI-XVII ст. призвів до аварії її політичної гегемонії в Європі. Розгромлена на суші і на морі, майже повністю втратила армії і флоту, Іспанія виявилася викресленої з числа великих європейських держав.

Однак до початку нового часу Іспанія ще зберігала великі територіальні володіння в Європі і величезні колонії. Вона володіла Міланським герцогством, Неаполем, Сардинією, Сицилією, Південними Нідерландами. Їй належали також Канарські, Філіппінські і Каролінські острова і значні території в Південній Америці.

В середині XVII ст. іспанська престол залишався в руках Габсбургів. Якщо на початку XVII ст. ще зберігалася зовнішня оболонка колишньої могутньої держави, то в царювання До арла II (1665- 1700)розкладання і занепад охопили всі сфери іспанської держави. Деградація іспанської монархії знайшла відображення в особистості самого Карла II. Він був фізично і розумово недорозвинений, так і не навчився грамотно писати. Нездатний самостійно правити державою, він був іграшкою в руках своїх фаворитів - іспанських грандів і іноземних авантюристів.

У другій половині XVII ст. Іспанія втратила самостійність і в міжнародній політиці, потрапивши в залежність від Франції та Австрії. Це було пов'язано з династичними зв'язками іспанського двору. Одна з сестер Карла II була одружена з Людовіком XIV, друга - за спадкоємцем австрійського престолу Леопольдом I. Наслідком цього була запекла боротьба австрійської і французької угруповань при іспанському дворі, тим більше що через бездітності Карла II гостро стояло питання про майбутнє спадкоємця престолу. Зрештою перемогла французька партія, і Карл II заповів престол своєму племіннику за французькою лінії, який в 1700 р коронувався під ім'ям Філіпа V (1700-1746). Перехід іспанського престолу до Бурбонам викликав різке загострення протиріч між Австрійською імперією і Францією, яке переросло в загальноєвропейську війну «за іспанську спадщину» (1 701 -1714).

Територія Іспанії стала ареною військових дій змагалися держав. Війна ще більше загострила внутрішню кризу іспанської держави. Каталонія, Арагон і Валенсія стали на бік австрійського ерцгерцога, сподіваючись з його допомогою зберегти свої стародавні привілеї. За Утрехтським світу (1713) Філіп V був визнаний королем Іспанії за умови відмови від прав на французький престол. Іспанія втратила значну частину своїх володінь в Європі: Північна Італія відійшла до Австрії, Менорка і Гібралтар - до Англії, Сицилія - \u200b\u200bдо Савойї.

Після Утрехтського миру Іспанія виявилася надовго втягнутою в русло французької політики. Протягом XVIII ст. вона не раз брала участь на боці Франції в великих європейських війнах (війна за австрійську спадщину, війна за польську спадщину, Семирічна війна). Однак Бурбони не змогли повернути Іспанії її колишнього положення в Європі.

У перші десятиліття XVIII ст. тривалий занепад поступово змінюється підйомом в економічному розвитку країни. Цьому значною мірою сприяло те, що з 1713 по 1808 р Іспанія не вела воєн на своїй території. Значно зросла населення країни: з 7,5 млн. В 1700 р до 10,4 млн. В 1787 р і 12 млн. В 1808 р

З середини XVIII в. йшло поступове відновлення іспанської промисловості, відбувалося зростання міського населення (хоча в цілому воно не досягало навіть 10%): до початку XIX ст. Мадрид налічував 160 тис. Жителів, Барселона, Валенсія і Севілья - по 100 тис. Решта міст були невеликі, не більше 10-20 тис. Жителів. Підйом в промисловості проявився перш за все у відновленні мануфактурного виробництва. Особливо швидко розвивалося виробництво бавовняних тканин в економічно найбільш розвиненою області - Каталонії. За 30 років населення Барселони виросло в 3 рази (1759-1789). Відзначався підйом металургії в Астурії, число зайнятих в ній робітників зросла майже в два рази.

Однак в більшості міст ще переважало цехове ремесло. Його найбільш розвиненими центрами були Галісія, Валенсія і Кастилія. В країні продовжувала зберігатися значна господарська відособленість окремих провінцій, формування внутрішнього ринку йшло вкрай повільно.

У XVIII ст. Іспанія продовжувала залишатися відсталою аграрною країною. У селі переважали феодальні відносини. Більше половини всіх земель в країні належало світським феодалам і церкви. Аграрні відносини в різних областях відрізнялися великим своєрідністю.

На півночі в Галісії, Біськайе і Країні Басків переважало дрібне господарство селян-цензітаріев (ередад). У Кастилії поряд з цією формою аграрних відносин було поширено оренда на основі половнічества і відпрацювань в господарстві поміщика. На півдні в Андалусії переважало плантації з використанням сезонних батраків-поденників. У XVIII ст. в багатьох районах натуральні і відробіткові повинності були замінені грошовою рентою. Селянин сплачував грошовий ценз сеньйору, податки державі (в тому числі алькабалу) і Баналітет.

Більшу частину дворянських володінь складали невідчужувані майоратние землі. Майорати передавалися у спадок старшому синові, не могли дробитися, їх не можна було продавати і закладати. Збереження системи майоратов згубно відбивалося на економічному розвитку країни, перешкоджало розвитку капіталізму. Значна частина земель вилучали з господарського використання; в Кастилії, де було особливо багато майоратов, оброблялася всього "/ з придатних для сільського господарства земель. Великої шкоди землеробства і раніше завдавали щорічні перегони стад місце (привілейованої організації великих скотарів-дворян). Як і в XVI ст., стада мериносів рухалися через засіяні поля, виноградники, оливкові гаї.

Соціальна структура країни залишалася архаїчною. Як і раніше чільне місце належало дворянству, яке зберігало численні привілеї. На відміну від інших країн Європи в Іспанії в XVII-XVIII ст. зросла чисельно і зміцнила свої економічні позиції титулована знати. Це було результатом експлуатації колоній, доходи від якої йшли головним чином в руки вищого дворянства, накопичуючись в формі скарбів. До вищого дворянства належали власники майоратов; більшість їх не займалося ніякої господарською діяльністю. Тільки на півдні, в Андалусії і Естремадура, великі землевласники - дворяни вели підприємницьке господарство і використовували найману працю. Багато з них брали участь в колоніальній торгівлі через посередників.

На іншому полюсі перебувала величезна маса напівзлиденних ідальго, нічого не мали, крім дворянського титулу і «чистоти крові». Багато з них жили в містах, де користувалися до середини століття привілеєм займати половину муніципальних посад, які часто були для них єдиним джерелом доходу.

В Іспанії, як ні в жодній іншій країні, було велике вплив церкви, яка була найбільш вірною послідовницею римського папи і носієм католицької реакції в Європі. Аж до початку XIX в. в країні лютувала інквізиція. Сильні були і економічні позиції церкви: вона володіла до 1/3 всіх земель, помітну частину населення становили ченці і служителі церкви.

До третього стану (95% населення) належали представники різних верств - від бідних селян і поденників до купців і фінансистів. Його особливістю в Іспанії був низька питома вага буржуазії, що було пов'язано з тривалим економічним занепадом країни. Розбагатіли вихідці з третього стану прагнули купити Ідальго (дворянське звання), щоб не платити податків. Отримавши дворянство, вони, як правило, припиняли економічну діяльність, так як вона вважалася несумісною з ідальго.

У першій половині XVIII ст. досягла найбільш закінченого розвитку абсолютна монархія в Іспанії. Після Утрехтського миру були ліквідовані самоврядування та середньовічні вольності Арагона, Каталонії і Валенсії. Тільки Наварра зберегла залишки автономії. Головною тенденцією цього періоду була централізація держави. Була проведена реформа органів виконавчої влади і місцевого самоврядування, за прикладом Франції створені інтендантства. Кортеси остаточно втратили реальне значення, перетворившись в чисто церемоніальний орган. Після 1713 року вони зібралися тільки 3 рази протягом всього XVIII століття.

час правління Карла III (1759- 1788)увійшло в історію Іспанії як період реформ «освіченого абсолютизму», метою яких було зміцнення абсолютної монархії і розширення її соціальної бази.

Іспанське Просвещение. Реформи «освіченого абсолютизму».

Піренеї не врятували Іспанію від вторгнення філософії XVIII ст. Однак через засилля католицької церкви і інквізиції іспанські просвітителі мали повністю абстрагуватися від релігійних, філософських, а часто і політичних питань. Тому найбільш яскраве відображення Просвещение отримало в економічній літературі, естетиці, історичній науці, мистецтві, педагогіці. Розвиток ідей Просвітництва в Іспанії збіглося за часом з приходом до влади в країні французької династії Бурбонів. В Іспанії набули поширення погляди Вольтера, Монтеск'є, Руссо. Захист передових поглядів французького Просвітництва була властива іспанським просвітителям. Негативною стороною цього стало надмірне захоплення всім французьким, нігілістичне ставлення до національних традицій і досягнень національної культури, навіть до величезних досягнень іспанської літератури і мистецтва епохи Відродження.

Біля витоків іспанського Просвітництва варто видатний мислитель Беніто Фейхоо (1676-1764), Монах-бенедиктинець, професор університету в Ов'єдо. На початку XVIII ст., Коли в Іспанії ще сильно був вплив схоластики, Фейхоо проголосив вищими критеріями істини розум і досвід. Виступаючи як гарячий проповідник передової європейської науки свого часу, він в той же час був далеким від деяких слабких сторін іспанського Просвітництва, виступав за збереження прогресивних традицій в національній культурі, високо оцінював її досягнення. Фейхоо рішуче засуджував станові та релігійні забобони, виступав за загальне освіту для народу.

Фейхоо з'явився основоположником цілого напряму в іспанському Освіті, яке може бути визначено як ідеологічне. Найбільш впливовими прихильниками другого напрямку - економічного - стали «міністри-просвітителі»: Кампоманес, граф Аранда, граф Флоридабланка. Виступаючи за подолання відсталості країни, за поширення освіти, вони виходили з того, що тільки економічно сильну і процвітаючу державу може вирішити ці завдання, і покладали надії на «освічену монархію». Багато з їхніх творів і проектів написані з позицій фізіократів.

Особливе місце в іспанському Освіті займає видатний вчений, піса¬тель, громадський і державний діяч Г аспар Мельчор де Ховельянос-і-Рамірес (1744-1811). Як і багато його сучасників, він бачив ключ до вирішення проблем країни в створенні процвітаючої економіки. Найзначнішим його твором був «Доповідь про аграрний законі» (1795). Написаний з позицій фізіократів, «Аграрний закон» був спрямований проти великого поміщицького землеволодіння, і перш за все проти майоратов. У ньому також містилася вимога ліквідації привілеїв місце, дезамортізаціі (скасування невідчужуваності) церковних земель, зміцнення дрібного селянського господарства як найважливішої умови розвитку промисловості і торгівлі. Здійснення цих заходів створило б сприятливі умови для капіталістичного розвитку країни.

У своїх історичних і філософських концепціях Ховельянос був близький до Фейхоо. Будучи гарячим захисником прогресивних традицій іспанської культури, створюючи свої проекти, він думав насамперед про поліпшення становища народу. Можна сказати, що Ховельянос поєднав у своїй діяльності кращі сторони обох напрямків іспанського Просвітництва. Незважаючи на похилий вік, Ховельянос взяв участь в іспанській революції 1808-1814 рр., Увійшов до Центрального революційний уряд.

У діяльності іспанських просвітителів значне місце займала боротьба за розвиток народної освіти і встановлення в країні світської освіти Однак іспанське Просвещение носило елітарний характер, для нього типово було слабке поширення його ідей серед представників третього стану.

У 60-80-х роках XVIII ст. (При Карлі III) Кампоманес і його однодумці, займаючи вищі державні посади, провели ряд реформ, що сприяли пожвавленню іспанської економіки, які відкривали певні можливості для розвитку капіталістичних відносин. До їх числа належить реформа, проведена Кампоманесом і Флоридабланка. Вона обмежила майоратний землеволодіння, права місце, скасувала середньовічні обмеження в торгівлі і ввела вільну торгівлю зерном, ліквідувала монополії Севільї і Кадіса на ведення колоніальної торгівлі; реформа колоніального управління значно збільшила доходи скарбниці. Важливим заходом, проведеної графом Аранда, був указ про вигнання єзуїтів з Іспанії та її колоній; всі їх володіння були конфісковані. Велике значення мав закон 1783 р який оголосив почесними всі види діяльності і ліквідував заборона дворянам брати участь в торговельно економічної діяльності.

Відсутність широкої соціальної бази для буржуазних перетворень було причиною невдач багатьох проектів, а потім відсторонення від влади і вигнання прогресивних діячів. Реакційні тенденції особливо посилилися з початком буржуазної революції у Франції, яка штовхнула вправо правлячі кола Іспанії.

Іспанія і революція у Франції.

Введення наполеонівських військ. Піренеї не змогли захистити Іспанію від впливу Французької революції. Її ідеї знайшли відгук в передових колах іспанського суспільства, набула поширення французька революційна література. На півдні і південному заході Іспанії, в Каталонії відбулися селянські повстання з вимогою скасування феодальних повинностей і непосильних податків. Серед повсталих лунали заклики наслідувати приклад Франції.

Панівні класи були налякані революцією в сусідній Франції. Намечавшиеся реформи були залишені, була закрита французька межа. В Іспанії знайшли притулок французькі аристократи-емігранти.

Правління безвольного і обмеженого Карла IV (1788-1808) було на рідкість похмурим і безбарвним періодом в історії Іспанії. Управління країною цілком перейшло в руки фаворита королеви, гвардійського офіцера Мануеля Годоя. Його прихід до влади в 1792 р був пов'язаний з подіями в революційній Франції - поваленням монархії і встановленням республіки. За цими подіями було посилення реакції в Іспанії; були відсторонені від влади міністри-просвітителі граф Аранда і Флоридабланка, відомі своїми профранцузька симпатіями.

Перші роки правління Годоя (1792- 1795) отримали в назву «освіченого абсолютизму Годоя». При цьому, прикриваючись гаслами освіти, перший міністр посилив боротьбу проти проникнення в Іспанію революційних ідей. Його політика була реакцією на успіхи революції у Франції. Встановлений їм режим був спрямований на припинення всіх зв'язків з революційною Францією, лютувала цензура, був введений жорсткий контроль над університетами, прокотилася хвиля репресій проти прихильників французького Просвітництва і осіб, що співчували французьким революціонерам. Такий курс знайшов відображення і в зовнішній політиці: в 1793 р Іспанія вступила в коаліцію європейських держав проти революційної Франції.

Однак незабаром іспанські війська були розбиті, французька армія вступила на територію країни. Від повного розгрому Іспанію врятував контрреволюційний переворот 9 термідора. Підписаний в 1795 р Базельський мир привів країну до національного приниження: Іспанія потрапила під вплив Франції і уклала з нею військовий союз, умовою якого було вступ у війну проти Англії, а потім участь у війнах, які вела Франція в період Директорії і Консульства. Ці війни обернулися для Іспанії новими поразками. У 1805 р після розгрому франко-іспанської ескадри в битві при Трафальгарі Іспанія втратила майже всього флоту.

Іспанська аристократія, численна королівська сім'я, в тому числі і наслідний принц Фердинанд VII, ненавидів свого батька і Годоя, були далекі від розуміння всієї глибини кризи, яку переживала країна. Економічні труднощі сильно зросли на початку XIX ст. в зв'язку з рядом неврожайних років, епідеміями, стихійними лихами. Незважаючи на важке фінансове становище Іспанії, Наполеон (крім військової допомоги) неухильно вимагав від неї виплати щорічних субсидій на потреби французької армії. Величезний збиток завдавало економіці країни участь в континентальній блокаді, яка позбавила її традиційних ринків збуту продукції сільського господарства. Втрата військового флоту важко позначилася на колоніальної торгівлі та сприяла зростанню англійської контрабанди в американських колоніях Іспанії.

У 1807 р французькі війська були введені в Іспанію. Наполеон зажадав від неї підписати пакт про спільні воєнні дії проти Португалії, яку підтримувала Англія. Протягом декількох тижнів португальська армія була ра¬біта, а король Португалії зі своїм двором втік до Бразилії.

Зайнявши ряд важливих стратегічних пунктів на території Іспанії, французька армія, незважаючи на протести іспанського уряду, не поспішала залишати країну. Ця обставина сприяло зростанню невдоволення правлінням Годоя. У той час як перебування французьких військ на території країни викликало страх і сум'яття правлячої верхівки, готової до компромісу з Наполеоном, для народних мас це стало сигналом до дії.

Початок першої буржуазної революції в Іспанії.

17 березня 1808 р натовпи народу напали на палац Годоя в заміській королівської резиденції Аранхуес. Ненависному фавориту вдалося втекти, але Карл IV повинен був зректися престолу на користь Фердинанда VII. Дізнавшись про події в Іспанії, Наполеон вирішив використовувати їх в своїх цілях. Заманивши обманним шляхом в прикордонний французьке місто Байонну спочатку Фердинанда VII, а потім Карла IV, Наполеон змусив їх відректися від престолу на користь свого брата Жозефа Бонапарта.

За розпорядженням Наполеона в Байонну була спрямована депутація представників іспанського дворянства, духовенства, чиновників і купецтва. Вони склали так звані Байоннскіе кортеси, які виробили конституцію Іспанії. Влада переходила до Жозефу Бонапарту, проголошувалося проведення деяких реформ. Ці реформи носили досить помірний характер, хоча для відсталою Іспанії і були відомим кроком вперед: ліквідувалися найбільш обтяжливі феодальніповинності, усувалися обмеження економічної діяльності, знищувалися внутрішні митниці, вводилося єдине законодавство, гласне судочинство, скасовувалися тортури. В той же час не була повністю скасована інквізиція, проголошені виборчі права, по суті, були фікцією. Іспанці не прийняли конституцію, нав'язану іноземними загарбниками. Вони відповіли на французьку інтервенцію загальної партизанською війною. «... Наполеон, який - подібно всім людям свого часу - вважав Іспанію неживим трупом, був дуже неприємно вражений, переконавшись, що якщо іспанське держава мертво, то іспанське суспільство повно життя, і в кожній його частині б'ють через край сили опору»

Відразу ж після вступу французів до Мадрида там спалахнуло повстання 2 травня 1808 р жителі міста вступили в нерівний бій з 25-тисячною армією під командуванням маршала Мюрата. Більше доби йшли бої на вулицях міста, повстання було потоплено в крові. Слідом за тим почалися повстання в інших частинах Іспанії: Астурії, Галісії, Каталонії. Героїчні сторінки вписали в боротьбу за незалежність країни захисники столиці Арагона Сарагоси, яку французи в 1808 р так і не змогли взяти і були змушені зняти облогу.

У 1808 французька армія була оточена іспанськими партизанами і капітулювала у міста Байлена. Жозеф Бонапарт і його уряд спішно евакуювалися з Мадрида в Каталонію. Перемога при Байлене з'явилася сигналом до повстання в Португалії, де в цей час висадилися англійські війська. Французи були змушені покинути Португалію.

У листопаді 1808 Наполеон рушив за Піренеї свої регулярні війська і сам очолив вторгнення 200-тисячної французької армії. Просуваючись до столиці Іспанії, наполеонівські війська застосовували тактику «випаленої землі». Але партизанський рух в цей час сколихнуло всю країну. Народна війна - герілья - носила масовий характер. Іспанці діяли невеликими партизанськими загонами, паралізуючи французьку регулярну армію, яка звикла битися за всіма правилами військового мистецтва. Багато подій цієї нерівної боротьби увійшли в історію. Серед них героїчна оборона Сарагоси, в якій брало участь все населення, включаючи жінок і дітей. Друга облога міста тривала з грудня 1808 р до лютого 1809 р Французам довелося штурмувати кожен будинок; з дахів в них летіли кулі, камені, лився окріп. Жителі підпалювали будинки, щоб закрити шлях ворогові. Тільки епідемія допомогла французам взяти місто, і він був повністю зруйнований.

Але національно-визвольній боротьбі була властива відома обмеженість: іспанці вірили в «доброго» монарха, і нерідко на прапорах патріотів був написаний заклик до відновлення на троні короля Фердинанда VII.

Це наклало відбиток і на буржуазно-демократичну революцію 1808-1812 рр., Початок якої було покладено партизанською війною проти Наполеона.

В ході що розгорнулася війни проти загарбників виникли місцеві органи влади - провінційні хунти. Вони явочним порядком провели в життя деякі революційні заходи: податки на велику власність, контрибуції з монастирів і духовенства, обмеження феодальних прав сеньйорів і ін.

У визвольному русі не було єдності. Поряд з «лібералами», висували вимоги буржуазних перетворень, існувала угруповання «фернандістов», які були прихильниками збереження феодально-абсолютистських порядків після вигнання французів і повернення на трон Фердинанда VII.

У вересні 1808 р результаті революції було створено новий уряд країни - Центральна хунта, що складалася з 35 осіб. Це були представники вищих верств суспільства - аристократії, духовенства, вищого чиновництва і офіцерства. Багато з них ще недавно готові були примиритися з владою Жозефа Бонапарта, але в міру зростання революційного руху мас і особливо після поразки французів при Байлене поспішили примкнути до визвольного руху проти Наполеона.

У діяльності Центральної хунти знайшли відображення протиріччя, що існували в патріотичному таборі.

Праве крило її очолював вісімдесятирічний граф Флоридабланка, відомий своєю реформаторською діяльністю в кінці XVIII в. Будучи в минулому прихильником ліберальних реформ, він згодом значно «поправів». Ставши на чолі Центральної хунти, він прагнув обмежити боротьбу війною з французами, не допустити антифеодальних перетворень. Виступаючи як захисник абсолютної монархії, Флоридабланка направляв свою діяльність насамперед на придушення революційних виступів мас.

Друге, більш радикальну течію очолював видатний іспанський просвітитель Гаспар Мельчор Ховельянос, що висував програму буржуазних перетворень, в тому числі аграрних.

Для вирішення стояли перед країною проблем Центральна хунта мала «... поєднувати вирішення нагальних питань і завдань національної оборони з перетворенням іспанського суспільства і з розкріпаченням національного духу ...»

Фактично керівництво Центральної хунти направило всю свою енергію на те, щоб відірвати визвольний рух від революції. Саме тому, що Центральна хунта не змогла виконати свою революційну місію, вона не змогла і захистити країну від французької окупації.

Армія Наполеона захопила більшу частину Іспанії, в тому числі і Севілью, де засідала Центральна хунта, яка була змушена перебратися в Кадіс - останнє місто, незайнятий французами. Однак окупантам не вдалося погасити полум'я партизанської війни. Порівняно невеликі, але численні загони, що складалися з селян, підтримували тісний зв'язок з населенням; вони відрізнялися великою мобільністю, робили сміливі вилазки, швидко пересувалися в нові райони, то розпадаючись на дрібні групи, то знову з'єднуючись. У 1809-1810 рр. ця тактика переважала і дозволяла партизанам-герільєрос тримати під своїм контролем цілі провінції, окуповані французами.

Конституції 1812 р

У вересні 1810 року в місті Кадисе були скликані нові однопалатні кортеси. Переважна більшість членів кортесів становили священики, юристи, вищі чиновники і офіцерство. У їх складі було чимало діячів і прогресивної інтелігенції, які внесли свій вклад в розробку конституції, прийнятої в 1812 р Важливо відзначити, що конституція, була заснована на принципах народного суверенітету і поділу влади. Прерогативи монарха були обмежені однопалатними кортесами, які скликалися на основі досить широкого виборчого права. У голосуванні брали участь чоловіки з 25 років, за винятком домашньої прислуги та осіб, позбавлених прав у суді.

Кортесам належала вища законодавча влада в країні. За королем зберігалося лише право відкладального вето: якщо законопроект відхилявся монархом, то він повертався для обговорення в кортеси і в разі його підтвердження на двох наступних сесіях остаточно набрав чинності. Король проте зберігав значну владу: він призначав вищих державних чиновників і вищих офіцерів, оголошував з санкції кортесів війну і укладав мир. Слідом за конституцією кортеси прийняли ряд антифеодальних і антицерковних декретів: були скасовані феодальні повинності і скасовані феодальні форми оренди, ліквідована церковна десятина і інші платежі на користь церкви, оголошувалася розпродаж частини церковних, монастирських і королівських володінь. Одночасно була ліквідована громадська власність і почався розпродаж общинних земель.

Ряд заходів кортесів був спрямований на те, щоб прискорити розвиток капіталізму в країні. Заборонялася работоргівля, скасовувалися обмеження в області економічної діяльності, вводився прогресивно-прибутковий податок на капітал.

У момент прийняття конституції 1812 р ускладнилося становище французьких окупаційних військ в країні. У зв'язку з початком завойовницькі походи Наполеона в Росію в 1812 р туди була направлена \u200b\u200bзначна частина армії, яка перебувала в Іспанії. Скориставшись цим, іспанські війська в 1812 р завдали ряд нищівних поразок французам, і вони змушені були спочатку відвести свої війська за річку Ебро, а потім в листопаді 1813 р повністю покинути територію Іспанії.

Однак Наполеон зробив ще одну спробу утримати країну в своїх руках. Він вступив в переговори з Фердинандом VII, який знаходився в полоні у Франції, і запропонував йому повернутися в Іспанію і відновити свої права на престол. Фердинанд VII прийняв цю пропозицію, зобов'язавшись підтримувати дружні відносини з Францією. Однак кортеси, які зібралися в Мадриді, відмовилися визнати Фердинанда королем до тих пір, поки він не присягне конституції 1812 р

Почалася боротьба між кортесами і Фердинандом VII, який, повернувшись до Іспанії, зібрав навколо себе прихильників відновлення абсолютизму. Взявши на себе роль глави держави, Фердинанд видав маніфест, що оголошував конституції 1812 р недійсною, а все декрети кортесів - анульованими. Кортеси були розпущені, а входили до складу створеного ними уряд ліберальні міністри заарештовані. У травні 1814 Фердинанд VII прибув до Мадрида і оголосив про остаточне відновлення абсолютної монархії.

Перша іспанська революція носила незавершений характер. Після повернення в країну Фердинанда VII в Іспанії була реставрована абсолютна монархія, пішли розправи з активними учасниками революції, була знову повністю відновлена \u200b\u200bінквізиція, повернута колишнім власникам монастирська, церковна і велика світська земельна власність.

Буржуазна революція в Іспанії 1820- 1823 років

Передумови революції.

Реставрація старого порядку в 1814 р загострила соціально-економічні та політичні протиріччя всередині іспанського суспільства. Розвиток капіталістичного устрою вимагало проведення буржуазних перетворень.

У перші десятиліття XIX ст. збільшилася чисельність бавовняних, шовкових, суконних, залізоробних мануфактур. Найбільшим центром мануфактурного виробництва стала Каталонія. У Барселоні зустрічалися підприємства, на яких працювало до 600-800 чоловік. Робітники, зайняті на мануфактурах, трудилися як в господарських майстерень, так і на дому. Мануфактурне виробництво пустило коріння і в селі: в Каталонії і Валенсії багато безземельні селяни влітку батрачили, а взимку працювали на суконних мануфактурах.

Важливе місце в іспанській економіці займала колоніальна торгівля. З нею були нерозривно пов'язані інтереси купців і судновласників Кадіса, Барселони та інших портових міст. Колонії в Латинській Америці служили ринком збуту для іспанської текстильної промисловості.

Розвиток капіталістичних відносин в промисловості стикалося з цілим рядом перешкод. В Іспанії зберігалися внутрішні митні збори, алькабала (середньовічний податок на торговельні угоди), державні монополії; в містах продовжували існувати численні цехи.

В іспанській селі переважали феодальні відносини. Більше 2/3 оброблюваної землі перебувало в руках дворянства і церкви. Система майоратов гарантувала збереження монополії феодалів на землю. Численні феодальні повинності, податки і церковна десятина важким тягарем лежали на селянських господарствах. Тримачі виплачували поземельні повинності в грошовій або натуральній формі; феодали продовжували користуватися баналітетних правами і іншими сеньйоріальними привілеями. Приблизно половина іспанських сіл перебувала під юрисдикцією світських сеньйорів і церкви.

Зростання цін на хліб та інші продукти в XVIII в. сприяв втягуванню дворянства у внутрішню і колоніальну торгівлю. У північних районах Іспанії, де були поширені різні форми феодального тримання і напівфеодальної оренди, цей процес приводив до посилення натиску сеньйорів на селян. Дворяни намагалися збільшити існуючі повинності і ввести нові, скоротити терміни тримання, що вело до поступового пре обертанню власників в орендарів. Почастішали випадки захоплення сеньйорами общинних земель. По-іншому виглядали справи в Андалусії, Естремадура, Нової Кастилії - районах великого дворянського землеволодіння. Тут залучення дворян в торгівлю викликало скорочення традиційної мелкокрестьянской оренди і розширення власного господарства сеньйорів, заснованого на застосуванні праці наймитів і малоземельних селян. Проникнення капіталістичних відносин в сільське господарство прискорило розшарування села: зростала чисельність малоземельних і безземельних селян, виділялася заможна селянська верхівка.

Розбагатіли купці і підприємці, бажаючи зміцнити своє становище, набували наділи селян, що розорилися і общинні землі. Багато буржуа брали на відкуп феодальні повинності і церковну десятину. Зростання буржуазного землеволодіння і залучення буржуазії до експлуатації селянства зближували верхівку буржуазії з тією частиною дворянства, яка була найбільшою мірою пов'язана з торгівлею. Тому іспанська буржуазія, об'єктивно зацікавлена \u200b\u200bв ліквідації феодалізму, в той же час тяжіла до компромісу з дворянством.

Феодально-абсолютистські порядки, відновлені в 1814 р, викликали різке невдоволення широких кіл буржуазії, ліберального дворянства, військових, інтелігенції. Економічна слабкість іспанської буржуазії, відсутність у неї досвіду політичної боротьби привели до того, що особливу роль в революційному русі в перші десятиліття XIX ст. стала грати армія. Активну участь військових у боротьбі проти французьких загарбників, взаємодія армії з партизанськими загонами сприяли її демократизації і проникненню в неї ліберальних ідей. Патріотично налаштовані офіцери почали усвідомлювати необхідність глибоких змін в житті країни. Передова частина армії виступала з вимогами, що відбивали політичні інтереси буржуазії.

У 1814-1819 рр. в армійському середовищі і в багатьох великих містах - Кадисе, Ла-Коруньї, Мадриді, Барселоні, Валенсії, Гранаді - виникали таємні товариства масонського типу. Учасники змов - офіцери, юристи, торговці, підприємці - ставили перед собою мету підготувати пронунсиамьенто - державний переворот, який чинять армією, - і встановити конституційну монархію. У 1814-1819 рр. неодноразово робилися спроби подібних виступів. Найбільше з них відбулося в вересні 1815 року в Галісії, де у повстанні взяло участь близько тисячі солдатів під керівництвом X. Діаса Порльера, героя антинаполеонівської війни. Абсолютизм жорстоко розправився з організаторами повстання, офіцерами і купцями Ла-Коруньї. Однак репресії не могли покінчити з революційним рухом.

Початок революції. Поштовхом до початку другої буржуазної революції в Іспанії послужила війна за незалежність іспанських колоній в Латинській Америці. Ця важка і безуспішна для Іспанії війна призвела до остаточної дискредитації абсолютизму і зростання ліберальної опозиції. Центром підготовки нового пронунсиамьенто став Кадіс, в околицях якого були розквартировані війська, призначені для відправки до Латинської Америки.

1 січня 1820 р недалеко від Кадіса почалося повстання в армії, його очолив підполковник Рафаель Риего. Незабаром до загону Риего приєдналися війська під командуванням А. Кироги. Метою повсталих було відновлення конституції 1812 р

Революційні війська намагалися взяти Кадіс, однак ця спроба закінчилася невдачею. Прагнучи заручитися підтримкою населення, Риего наполіг на проведенні рейду по Андалусії. Загін Риего по п'ятах переслідували війська роялістів; до кінця рейду від двохтисячного загону залишилося всього 20 чоловік. Але звістка про повстання і поході Риего сколихнуло всю країну. В кінці лютого - початку березня 1820 почалися хвилювання в найбільших містах Іспанії.

6-7 березня люди вийшли на вулиці Мадрида. У цих умовах Фердинанд VII змушений був оголосити про відновлення конституції 1812 р, скликання кортесів, скасування інквізиції. Король призначив новий уряд, що складався з помірних лібералів - «модерадос».

Розпочата революція залучила в політичне життя широкі кола міського населення. Навесні 1820 р всюди створювалися численні «Патріотичні суспільства», які виступали на підтримку буржуазних перетворень. У діяльності «Патріотичних товариств», з часом перетворилися на політичні клуби, брали участь підприємці і торговці, інтелігенція, військові, ремісники. Всього в роки революції налічувалося більше 250 «Патріотичних товариств», які зіграли важливу роль в політичній боротьбі. Одночасно в містах формувалися загони національної міліції, які взяли на себе боротьбу з контрреволюційними силами. Війська, що підняли повстання на півдні країни в січні 1820 р увійшли до складу так званої армії спостереження, покликаної захищати завоювання революції; очолив її Р. Риего.

Переважним впливом в «армії спостереження», в національній міліції і «Патріотичних товариства» користувалося ліве крило лібералів - «захоплені» ( «ексальтадос»). Серед керівників «ексальтадос» були багато учасників героїчного повстання в січні 1820 р.- Р. Риего, А. Кирога, Е. Сан-Мігель. «Ексальтадос» вимагали рішучої боротьби проти прихильників абсолютизму і послідовного проведення в життя принципів конституції 1812 р, розширення діяльності «Патріотичних товариств», посилення національної міліції. У 1820-1822 рр. «Ексальтадос» користувалися підтримкою широких кіл міського населення.

Революція знайшла відгук і в селі. У кортеси надходили скарги сеньйорів на селян, які припинили платити повинності; в деяких районах селяни відмовлялися від сплати податків. Восени 1820 в провінції Авіла селяни намагалися розділити землі герцога Медінаселі - одного з найбільших іспанських фе

одал. Хвилювання в селі висунули аграрне питання на перший план політичної боротьби.

Буржуазні перетворення 1820-1821гг.

Ті, що прийшли до влади в березні 1820 помірні ліберали спиралися на підтримку ліберального дворянства і верхівки буржуазії. «Модерадос» здобули перемогу на виборах в кортеси, які відкрилися в Мадриді в червні 1820 р

Соціально-економічна політика «модерадос» сприяла розвитку промисловості і торгівлі: була скасована цехова система, скасовані внутрішні митні збори, монополії на сіль і тютюн, проголошена свобода торгівлі. Осінню 1820 кортеси прийняли рішення про ліквідацію релігійних орденів і закритті частини монастирів. Їхнє майно перейшло у власність держави і підлягало продажу. Були скасовані майорату - відтепер дворяни могли вільно розпоряджатися своєю земельною власністю. Багато збіднілих ідальго стали продавати свої землі. Аграрне законодавство «модерадос» створило можливість перерозподілу земельної власності на користь буржуазії.

Більш складним виявилося вирішення питання про феодальні повинності. «Модерадос» прагнули до компромісу з дворянством; в той же час хвилювання в селі змушували буржуазних революціонерів йти назустріч вимогам селян. У червні 1821 кортеси прийняли закон про скасування сеньйоріальної прав. Закон скасовував юридичну і адміністративну владу сеньйорів, Баналітет і інші сеньйоріальні привілеї. Поземельні повинності зберігалися, якщо сеньйор міг документально довести, що земля, що обробляється селянами, є його приватною власністю. Однак Фердинанд VII, навколо якого згуртувалися сили феодальної реакції, відмовився затвердити закон про скасування сеньйоріальної прав, використавши право призупиняє вето, надане королю конституції 1812 р

Боячись вступити в конфлікт з дворянством, «модерадос» не наважилися порушити королівське вето. Закон про скасування сеньйоріальної прав залишився на папері.

«Модерадос» прагнули не допустити поглиблення революції і тому виступали проти втручання народних мас в політичну боротьбу. Уже в серпні 1820 року уряд розпустив «армію спостереження», в жовтні обмежило свободу слова, друку і зборів. Ці заходи призвели до ослаблення революційного табору, що зіграло на руку роялістам. У 1820-1821 рр. вони організовували численні змови з метою відновлення абсолютизму.

Прихід до влади «ексальтадос».

Невдоволення народних мас політикою уряду, його нерішучістю в боротьбі з контрреволюцією призвело до дискредитації «модерадос». Вплив же «ексальтадос», навпаки, зросла. Народ пов'язував з ними надії на продовження революційних перетворень. В Наприкінці 1820 р від «ексальтадос» відокремилося радикальне крило, яке отримало назву «комунерос». Учасники цього руху вважали себе продовжувачами тієї боротьби, яку вели проти посилення королівської влади «комунерос» XVI ст.

Опорою руху «комунерос» були міські низи. Різко критикуючи помірних лібералів, «комунерос» вимагали очистити державний апарат від прихильників абсолютизму, відновити демократичні свободи і «армію спостереження».

Але руху міських низів в роки другої буржуазної революції були властиві серйозні слабкості. По-перше, в середовищі «комунерос» зберігалися монархічні ілюзії, не дивлячись на те що король і його оточення були оплотом реакційних сил. По-друге, рух «комунерос» було відірвано від селянства, яке складало більшість населення країни. Хоча один з керівників «комунерос» - Ромеро Альпуенте виступав у кортесах з вимогою ліквідації всіх селянського янських повинностей, цей рух в цілому не вело боротьбу на захист інтересів селян.

На початку 1822 на виборах в кортеси здобули перемогу «ексальтадос». Головою кортесів був обраний Р. Риего. У червні 1822 кортеси прийняли закон про пустках і королівських землях: половину цієї землі передбачалося продати, а іншу - розподілити між ветеранами антинаполеонівської війни і безземельними селянами. Таким шляхом «ексальтадос» намагалися полегшити становище найбільш знедоленої частини селян, не порушуючи при цьому корінних інтересів дворянства.

Зрушення вліво, що стався в політичному житті країни, викликав запеклий опір роялістів. В кінці червня - початку липня 1822 року в Мадриді відбулися зіткнення між королівською гвардією і національної міліцією. В ніч з 6 на 7 липня гвардійці намагалися захопити столицю, проте національна міліція за підтримки населення завдала поразки контрреволюционерам. Уряд «модерадос», що шукало примирення з роялістами, змушений був піти у відставку.

У серпні 1822 р до влади прийшов уряд «ексальтадос» на чолі з Е. Сан-Мігелем. Новий уряд активніше повело боротьбу з контрреволюцією. В кінці 1822 року війська генерала Міни - легендарного вождя антинаполеонівської герильї - розгромили контрреволюційні банди, створені роялістами в гірських районах Каталонії. Пригнічуючи контрреволюційні виступи, «ексальтадос» в той же час нічого не зробили для поглиблення революції. Уряд Е. Сан-Мігеля фактично продовжувало аграрну політику помірних лібералів. Ліберальне дворянство і верхівка буржуазії в 1820-1821 рр. домоглися здійснення своїх цілей і не були зацікавлені в подальшому розвитку революції. Відсутність радикальних соціально-економічних і політичних перетворень позбавило «ексальтадос» підтримки народних мас; проти уряду стало виступати рух «комунерос».

Контрреволюційна інтервенція і реставрація абсолютизму. Події 1820-1822 рр. показали, що іспанська реакція не може самостійно придушити революційний рух. Тому Веронський конгрес Священного союзу, що зібрався в жовтні 1822 р прийняв рішення про організацію інтервенції. У квітні 1823 французькі війська перейшли іспанський кордон. Розчарування селянських мас в політиці ліберальних урядів, швидке зростання податків, а також контрреволюційна агітація духовенства призвели до того, що селяни не піднялися на боротьбу з інтервентами.

У травні 1823 року, коли значна частина країни вже знаходилася в руках інтервентів, «ексальтадос» прийняли рішення про вступ в силу закону про скасування сеньйоріальної прав. Однак цей запізнілий крок вже не зміг змінити ставлення селян до буржуазної революції. Уряд і кортеси були змушені покинути Мадрид і переїхати в Севілью, а потім в Кадіс. Незважаючи на героїчний опір армії генерала Міни в Каталонії і загонів Риего в Андалусії, у вересні 1823 року майже вся Іспанія опинилася у владі контрреволюційних сил.

1 жовтня 1823 Фердинанд VII підписав декрет, що відміняв всі закони, прийняті кортесами в 1820-1823 рр. В Іспанії знову утвердився абсолютизм, церкви були повернуті забрала у неї землі. Уряд почав переслідувати учасників революції. У листопаді 1823 був страчений Р. Риего. Ненависть камарильї до революційного руху дійшла до того, що в 1830 р король наказав закрити всі університети, вбачаючи в них джерело ліберальних ідей.

Спроби іспанського абсолютизму відновити свою владу в Латинській Америці виявилися марними. До початку 1826 р Іспанія втратила всі колонії в Латинській Америці, за винятком Куби і Пуерто-Ріко.

Буржуазна революція 1820- 1823 рр. зазнала поразки. Буржуазні перетворення лібералів відновили проти них феодальну реакцію як в самій Іспанії, так і за її межами. У той же час аграрна політика лібералів відштовхнула від буржуазної революції селян. Позбавлений підтримки з боку народних мас, блок ліберального дворянства і верхівки буржуазії не зміг відбити натиск феодально-абсолютистських сил.

Проте революція 1820- 1823 рр. розхитали підвалини старого порядку, підготувавши грунт для подальшого розвитку революційного руху. Події Іспанської революції дуже вплинули на революційні процеси в Португалії, Неаполі і П'ємонті.

Перемога феодально-абсолютистських сил в 1823 р виявилася нетривкою. Реакційний режим Фердинанда VII не міг зупинити поступального розвитку капіталізму. Розпочата в 30-40-і роки промислова революція загострила протиріччя між потребами розвитку капіталістичних відносин і збереженням «старого порядку». Втрата здебільшого колоній в Латинській Америці вдарила по інтересам торгово-промислової буржуазії. Іспанська буржуазія, втративши колоніальних ринків, почала більш активно боротися проти феодальних пережитків, що заважали розвитку підприємництва та торгівлі в самій Іспанії.

У 1823-1833 рр. в Іспанії знову виникають таємні товариства, що ставили собі за мету повалення абсолютизму. Неодноразові спроби здійснити це завдання закінчувалися невдачею через слабку зв'язку змовників з населенням. І все ж, незважаючи на постійні переслідування лібералів, вплив противників абсолютизму в середовищі буржуазії продовжувало зростати.

У той же час у другій половині 20-х років в Іспанії активізувалися сили крайньої реакції. Вони звинувачували Фердинанда VII в «слабкості», вимагали посилити терор проти лібералів і зміцнити позиції церкви. Найбільш реакційна частина дворянства і духовенства згуртувалася навколо брата Фердинанда VII - Карлоса.

Третя буржуазна революція (1834- 1843)

У 1833 р Фердинанд VII помер. Спадкоємицею була проголошена його малолітня дочка Ізабелла, Регентшею - вдова королева Марія Христина. Одночасно з домаганням на іспанський престол виступив Карлос. Його прихильники (їх стали називати карлістов) розв'язали в кінці 1833 р громадянську війну. Карлістов вдалося на перших порах залучити на свою сторону частину сільського населення Країни Басків, Наварри, Каталонії, використовуючи релігійність селян, а також їх невдоволення посиленням централізму і ліквідацією старовинних місцевих вольностей - «фуерос». Девізом карлістов стали слова: «Бог і фуерос!» Марія Христина змушена була шукати підтримку серед ліберального дворянства і буржуазії. Таким чином династичний конфлікт перетворився на відкриту боротьбу між феодальною реакцією і лібералами.

У січні 1834 р сформувалося уряд поміркованих лібералів - «модерадос». Іспанія вступила в період третьої буржуазної революції (1834- 1843) .

Буржуазні перетворення і політична боротьба в 1834-1840 рр. Прийшовши до влади, «модерадос» приступили до перетворень, які відповідають інтересам верхівки буржуазії і ліберального дворянства. Уряд скасував цехи і проголосило свободу торгівлі. Вважаючи конституції 1812 р занадто радикальною, «модерадос» розробили в 1834 р «Королівський статут». В Іспанії створювалися двопалатні кортеси, котрі володіли лише дорадчі функції. Для виборців був встановлений високий майновий ценз: з 12-мільйонного населення Іспанії виборче право отримали 16 тис. Чоловік.

Обмежений характер заходів ліберального уряду і його нерішучість в боротьбі з карлізмом викликали різке невдоволення дрібної буржуазії і міських низів. До середини 1835 р заворушення охопили найбільші міста - Мадрид, Барселону, Сарагосу; на півдні країни влада перейшла в руки революційних хунт, які вимагали відновити конституцію 1812 р знищити монастирі, розгромити карлізм.

Розмах революційного руху змусив «модерадос» у вересні 1835 р поступитися місцем лівим лібералам, які згодом стали називатися «прогресистів» ( «прогресисти» змінили «ексальтадос» на лівому фланзі ліберального руху). У 1835-1837 рр. «Прогрессистские» уряду провели важливі соціально-економічні перетворення. Центральне місце серед них зайняло рішення аграрного питання. «Прогресисти» скасували майорати, знищили церковну десятину. Були конфісковані церковні землі і розпочато їх розпродаж; землі продавалися з аукціону, більша частина їх перейшла в руки буржуазії і обуржуазненого дворянства. Буржуа, купивши дворянські і церковні землі, збільшували орендну плату, нерідко зганяли селян з землі, замінюючи їх великими орендарями. Зростання великого буржуазного землеволодіння зміцнив союз між буржуазією і ліберальним дворянством і протиставив буржуазію селянам. «Прогресисти» провели також закон, який скасував сеньйоріальні привілеї, Баналітет і особисті повинності. Поземельні повинності зберігалися і розглядалися як своєрідна форма орендної плати; це призвело до поступової втрати селянами власницьких прав і перетворенню колишніх власників в орендарів, а колишніх сеньйорів - в повновладних господарів землі. Аграрна політика третьої буржуазної революції, в цілому відповідала інтересам великих землевласників, дала поштовх розвитку капіталістичних відносин в сільському господарстві Іспанії по «прусського» шляху.

У серпні 1836 р повстав гарнізон королівського маєтку Ла-Гранха, солдати змусили Марію Христину підписати декрет про відновлення конституції 1812 р Однак буржуазія і ліберальне дворянство побоювалися, що введення загального виборчого права і обмеження королівської влади в атмосфері революційного підйому можуть обернутися проти правлячого блоку . Тому вже в 1837 р ліберали розробили нову конституцію, більш консервативну, ніж конституції 1812 р Майновий ценз давав право брати участь у виборах тільки 2,2% населення країни. Конституція 1837 р з'явилася компромісом між «модерадос» і «прогресистів», які об'єдналися в боротьбі проти руху народних мас, з одного боку, і проти карлізма - з іншого.

В середині 30-х років карлізм представляв грізну небезпеку. Карлістськіє загони здійснювали глибокі рейди по території Іспанії. Однак до кінця 1837 року в війні відбувся перелом, обумовлений внутрішньою кризою карлізма. Карлізм не знайшов прихильників в містах; серед селян Країни Басків, Каталонії і Наварри, які спочатку підтримали претендента, росло розчарування в карлізме і прагнення до закінчення війни. Влітку 1839 р частина карлістських військ склала зброю; до середини 1840 р були розгромлені останні карлістських загони.

Кінець карлистской війни означав поразку феодально-абсолютистської реакції.

Диктатура Еспартеро.

Із закінченням карлистской війни загроза реставрації старого порядку була усунена, що призвело до загострення протиріч між «модерадос» і «прогресистів». Їх протиборство вилилося в затяжну політичну кризу, що закінчився в жовтні 1840 р зреченням Марії Христини. Влада перейшла в руки одного з лідерів «прогресистів» - генерала Б. Еспартеро, який в 1841 р був проголошений регентом. У 1840-1841 рр. Еспартеро користувався підтримкою народних мас, які бачили в ньому героя війни проти карлізма, захисника і продовжувача революції. Але Еспартеро не здійснив радикальних соціально-економічних і політичних перетворень, його політика відштовхнула від нього селян і міські маси. Підготовка торгового договору з Англією, який відкривав іспанські ринки для англійської текстилю, привела до конфлікту між промисловою буржуазією і урядом. Нарешті, заборона барселонській асоціації робітників текстильної промисловості позбавило диктатуру Еспартеро підтримки ремісників і робітників.

До початку 1843 р склався блок різнорідних політичних сил, які прагнули покінчити з пануванням Еспартеро. Влітку 1843 р диктатура Еспартеро була повалена, і до кінця 1843 влада в країні знову перейшла в руки «модерадос».

Підсумки третього буржуазної революції.

Третя буржуазна революція в Іспанії на відміну від перших двох, які зазнали поразки, завершилася компромісом між старою землевладельческой аристократією і блоком ліберального дворянства і верхівки буржуазії. Майорати, сеньйоріальні права дворянства, цехи, скасовані в ході третьої буржуазної революції, не були поновлені. У той же час ще не розпродані церковні землі поверталися церкви. Компроміс був досягнутий і в політичній сфері: встановлювалося відносна рівновага між «абсолютистами», що користувалися заступництвом королівської влади, і «модерадос». У 1845 р вступила в силу нова конституція, складена у формі поправок до конституції 1837 року (підвищувався майновий ценз, урізалися повноваження кортесів, збільшувалися права королівської влади).

В цілому до середини XIX ст. в іспанському суспільстві відбулися великі зміни. Три буржуазні революції ліквідували частину феодальних пережитків і створили можливості (хоча і обмежені) для розвитку капіталістичних відносин в промисловості і в сільському господарстві. У той же час ряд завдань буржуазної революції не може бути вирішений, що підготувало ґрунт для наступних буржуазних революцій.

Четверта буржуазна революція (1854-1856).

Економічний розвиток Іспанії 50-ті - початок 70-х років XIX століття.

В середині XIX ст. в Іспанії розгорнулася промислова революція, що почалася ще в 30-і роки. Першою галуззю, яка перейшла до машинного виробництва, стала бавовняна промисловість Каталонії. До початку 60-х років ручні прядки були повністю витіснені з виробництва. У 30-і роки на текстильних підприємствах Барселони були встановлені перші парові машини. Слідом за бавовняною промисловістю машини стали застосовуватися у виробництві шовкових і вовняних тканин.

В середині XIX ст. почалася перебудова чорної металургії: впроваджувався процес пудлингования, розширювалося застосування кам'яного вугілля і коксу. Реконструкція металургії призвела до бурхливого розвитку цієї галузі в Астурії, що мала великими покладами кам'яного вугілля, і в Країні Басків, багатою залізною рудою. Швидкими темпами зростав видобуток вугілля, залізної руди і кольорових металів, в цьому важливу роль почав грати іноземний капітал. У 1848 р відкрилася перша в Іспанії залізнична лінія Барселона - Матаро. До кінця 60-х років залізниці з'єднали Мадрид з найбільшими містами країни, їх довжина становила близько 5 тис. Км.

Однак початок промислової революції не ліквідувало відставання Іспанії від передових капіталістичних країн. Велика частина машин і устаткування для іспанської промисловості ввозилася з-за кордону. Іноземний капітал панував в залізничному будівництві і відігравав велику роль в гірничодобувній промисловості. В країні переважали дрібні та середні підприємства. Промислове відставання Іспанії пояснювалося перш за все збереженням феодальних пережитків у сільському господарстві, які гальмували розвиток внутрішнього ринку. Промисловість страждала також від нестачі капіталів, оскільки в умовах Іспанії буржуазія воліла вкладати їх в купівлю проданих в роки революцій церковних земель, в державні позики.

Перехід до фабричного виробництва супроводжувався розоренням ремісників, збільшенням безробіття, погіршенням умов праці та життя робітників. Робочий день астурійських металургів, наприклад, досягав 12-14 годин. Формування промислового пролетаріату дало поштовх розвитку робочого руху. На початку 40-х років каталонські робочі провели ряд страйків, вимагаючи підвищити заробітну плату. Незважаючи на переслідування з боку влади, виникали перші професійні організації робітників, створювалися «каси взаємодопомоги». Серед робітників і ремісників набули поширення різні соціалістичні ідеї (Фур'є, Кабе, Прудона).

Зростання населення (з кінця XVIII ст. По 1860 року населення Іспанії збільшилася приблизно в півтора рази, досягнувши 15,6 млн. Чоловік) і розвиток міст підвищували попит на сільськогосподарські продукти. Розширювалися посівні площі, зростав валовий збір зерна, винограду, оливок. Поява залізниць сприяло зростанню товарності сільського господарства і розвитку його спеціалізації. У той же час нова агротехніка впроваджувалася в Іспанії дуже повільно, що було обумовлено соціально-економічними відносинами в іспанській селі.

Третя буржуазна революція не тільки не дозволила проблему латифундизма і селянського малоземелля, але, навпаки, посилила її. У південних і центральних районах країни дрібноселянське оренда витіснялася власними господарствами великих землевласників, заснованими на застосуванні праці поденників. У Каталонії, Галісії, Астурії, Старої Кастилії тривав процес поступового пре-обертання селян-власників в орендарів. Перебудова сільського господарства на капіталістичний лад йшла повільно і супроводжувалася обезземеленням і зубожінням селянської маси, перетворенням селян на наймитів з наділом і безправних орендарів.

Подальший розвиток капіталізму, що відбувалося в умовах незавершеності буржуазних перетворень, загострило на початку 50-х років всі суспільні протиріччя. Промислова революція привела до розорення маси ремісників, зниження заробітної плати робітників, інтенсифікації праці фабричних робітників, збільшення числа безробітних. Загальне обурення викликало підвищення податків. Зростання капіталізму посилив економічні позиції буржуазії, яку перестали задовольняти умови компромісу, встановленого в результаті третьої буржуазної революції. В буржуазних колах зростало невдоволення корупцією і дефіцитом бюджету, що ставив під загрозу виплату відсотків по державних позиках; тривогу викликало пожвавлення реакції, яка виношувала плани відновлення майоратов, перегляду конституції 1845 р цих умовах проти уряду виступили не тільки «прогресисти» - найбільша сила опозиції в 1843-1854 рр., а й «модерадос». На перший план політичного життя знову висунулася армія.

Початок революції.

У червні 1854 року група опозиційно налаштованих генералів під керівництвом О "Доннел закликала до повалення уряду. Прагнучи заручитися підтримкою населення, військові зажадали видалення камарильї, суворого дотримання законів, зниження податків, створення національної міліції. Повстання в армії дало поштовх революційному рухові в містах, вийшов за рамки тих цілей, які ставили перед собою керівники пронунсиамьенто. у липні 1854 року в Барселоні, Мадриді, Малазі, Валенсії спалахнули народні повстання, в них брали активну участь ремісники і робітники. На місцях виникали революційні хунти, керовані «прогресистів». Під тиском народних виступів в кінці липня було сформовано уряд на чолі з лідером «прогресистів» - Еспартеро; пост військового міністра зайняв Про "Доннел, який представляв« модерадос ».

Розвиток революції, діяльність уряду Еспартеро - Про "Доннел

Намагаючись скоротити дефіцит бюджету, уряд прийняв рішення про конфіскацію та продажу церковних земель. Були також конфісковані і пущені в продаж землі, що знаходилися в руках селянських общин. Майже вся продана земля перейшла в руки буржуазії, чиновників, обуржуазненого дворянства, що призвело до подальшого зміцнення союзу між дворянами і верхівкою буржуазії. Продаж общинних земель, розпочата в 1855 р, тривала до кінця XIX в. Вона завдала величезної шкоди селянським господарствам, позбавивши їх пасовищ і лісових угідь, і прискорила процес розшарування селянства. Масове розорення селян забезпечувало дешевою робочою силою латифундії, перебудовувати на капіталістичний лад. Аграрна політика четвертої буржуазної революції викликала різке невдоволення в селі. Влітку 1856 в Старій Кастилії розгорнулося селянське рух, яке було жорстоко придушене.

Уряд Еспартеро - Про "Доннел відновило національну міліцію і скликало кортеси. У 1855-1856 рр. Були видані закони, що заохочували залізничне будівництво, створення нових підприємств і банків. Політика уряду сприяла зростанню підприємницької ініціативи і залучення іноземного капіталу.

В ході революції активізувалося робітничий рух. Його центром стала Каталонія, найбільший промисловий район країни. В середині 1854 року в Барселоні була створена робоча організація «Союз класів» (під класами малися на увазі робочі різних професій), яка ставила собі за мету боротьбу за підвищення заробітної плати і скорочення робочого дня. Під її керівництвом було проведено ряд страйків, робочі домоглися збільшення заробітної плати.

В початку 1855 р фабриканти перейшли в наступ: почалися масові локаути. Навесні 1855 року влада за безпідставним звинуваченням віддали під суд лідера робітничого руху - X. Барсело; він був страчений. 2 липня 1855 р застрайкували робітники низки фабрик в околицях Барселони; до 5 липня зупинилися всі підприємства Барселони і її промислового пояса. Страйкуючі вимагали права на створення асоціацій, встановлення 10-годинного робочого дня, поліпшення умов праці. Зіткнувшись з загальним страйком в Барселоні, уряд вдався до тактики «батога і пряника»: в робочі квартали Барселони 9 липня були введені війська, одночасно Еспартеро обіцяв вирішити всі робочі організації і обмежити робочий день дітей і підлітків. Після того як страйк закінчилася, уряд порушив свої обіцянки.

Поразка четвертої революції, підсумки.

У міру розвитку робочого і селянського руху велика буржуазія і ліберальне дворянство переходили в табір контрреволюції. Придушення революційної боротьби взяв на себе військовий міністр О "Доннел. 14 липня 1856 року він спровокував відставку Еспартеро і розпустив кортеси. Цей крок викликав вибух обурення в Мадриді: робітники, ремісники, дрібні торговці підняли повстання. На перших порах вона була підтримана і буржуазної національної міліцією. протягом трьох днів народ вів збройну боротьбу проти армії. 16 липня повстання було придушене. Здобувши перемогу над революційними силами, уряд О "Доннел призупинило продаж церковних земель і розпустив національну міліцію.

Революція 1854-1856 рр. завершилася новим компромісом між дворянством і великою буржуазією. Буржуазія отримала можливість збільшити свої земельні володіння за рахунок пограбування селянської громади. Погіршення становища селян призвело до зростання селянських виступів. Найбільшим з них було повстання, що спалахнуло в Андалусії в червні 1861 р яким керували республіканці. Близько 10 тис. Озброєних селян намагалися захопити і розділити маєтки латифундистів. Уряд нещадно пригнічувало селянські бунти.

Компроміс між дворянством і великою буржуазією знайшов відображення і в політичному житті. Конституція 1845 року була збережена. Після революції 1854-1856 рр. виникли два блоки: консерватори і Ліберальний союз. Консерватори, очолювані генералом Нарваесом, представляли інтереси великих землевласників-дворян. Ліберальний союз опі¬рался на підтримку обуржуазненого дворянства і верхівки буржуазії; його лідером став генерал О "Доннел. У 1856- 1868 рр. тричі перебував при владі уряд О" Доннел і тричі його йшли один за одним уряд Нарваеса.

П'ята буржуазна революція (1868-1874)

Поступальний розвиток капіталізму збільшувало економічний вплив буржуазії, яка дедалі рішучіше претендувала на політичну владу. До кінця 1867 - початку 1868 р склався блок буржуазних партій, до якого увійшли Ліберальний союз, «прогресисти», республіканські групи. Керівники блоку зробили ставку на військовий пе¬еворот.

У вересні 1868 р повстала ескадра в Кадісі. Організатори пронунсиамьенто обіцяли скликати установчі кортеси і запровадити загальне виборче право. Повстання в Кадісі викликало широкий відгук: в Мадриді і Барселоні народ захопив арсенали; повсюдно почалося створення загонів «волонтерів свободи». Королева Ізабелла втекла з Іспанії.

До нового уряду увійшли представники «прогресистів» і Ліберального союзу, влада перейшла в руки торгово-промислової буржуазії і обуржуазненого дворянства. Під натиском народних мас уряд відновив загальне виборче право і буржуазно-демократичні свободи. В кінці 60-х - початку 70-х років уряд здійснив заходи, що стимулювали розвиток торгівлі і промисловості. Була впорядкована фінансова система, прийнятий новий митний тариф, почалася здача в концесію гірничорудних багатств Іспанії. Влада конфіскувала збереглося ще церковне майно і почали його розпродаж.

На виборах в установчі кортеси, що відбулися в січні 1869 р перемогли монархічні партії - «прогресисти» і Ліберальний союз. У той же час 70 місць з 320 отримали республіканці. До червня 1869 р завершилася розробка нової конституції. Іспанія проголошувалася конституційною монархією, двопалатний парламент формувався на основі загального виборчого права для чоловіків. Конституція 1869 р закріплювала основні буржуазно-демократичні свободи, в тому числі і свободу совісті.

Проти збереження монархії виступили широкі кола дрібної і середньої буржуазії, інтелігенції, робітники. Влітку і восени 1869 року в великих містах проходили масові республіканські демонстрації. У Каталонії, Валенсії і Арагоні рух досягло такого розмаху, що уряд зміг придушити його тільки за допомогою армії. Здобувши перемогу над республіканцями, «прогресисти» і Ліберальний союз почали пошук короля для Іспанії. Після довгої боротьби, в яку включилися уряди низки європейських країн, наприкінці 1870 р королем Іспанії був проголошений син італійського короля - Амадео Савойський.

Династичними ускладненнями скористалася найбільш реакційна частина дворянства і духовенства, яка знову згуртувалася навколо Карлістськой претендента. Опорою карлізма стали Країна Басків і Наварра, населення яких пов'язувало з карлізмом надії на відновлення старовинних місцевих вольностей - «фуерос». У 1872 р карлістов розв'язали на півночі країни громадянську війну.

Перша республіка в Іспанії.

До початку 1873 р положення правлячого блоку стало вкрай нестійким. Незважаючи на репресії, ширилося республіканський рух, зростав вплив секцій Першого Інтернаціоналу. Північ країни було охоплено карлистской війною. Поглиблення політичної кризи змусило короля Амадео відректися від престолу. Під тиском народних мас кортеси 11 лютого 1873 рпроголосили Іспанію республікою.

У липні 1873 р на чолі уряду встав видатний діяч республіканського руху, прихильник ідей дрібнобуржуазного утопічного соціалізму Франсиско Пі-і-Маргаль. Уряд Пі-і-Маргаль планувало провести ряд демократичних перетворень, в тому числі зміна умов продажу церковної землі на користь селян, скасування рабства в колоніях, обмеження робочого дня дітей і підлітків. Кортеси розробили республіканську федералістську конституцію, яка забезпечувала широке самоврядування всіх районах Іспанії. Реформи, запропоновані Пі-і-Маргаль, представляли собою програму поглиблення буржуазно-демократичної революції; здійснення цієї програми призвело б до поліпшення становища трудящих.

Однак проекти, розроблені Пі-і-Маргаль, що не були проведені в життя через загострення протиріч всередині республіканського табору. Група «непримиренних», яка спиралася на середню і дрібну провінційну буржуазію, вимагала негайного поділу країни на безліч дрібних автономних кантонів. У липні 1873 г. «непримиренні», використовуючи революційні настрої народних мас, підняли повстання в містах Андалусії і Валенсії. Бакуністи, бачачи в боротьбі проти уряду Пі-і-Мар-галя шлях до знищення держави, підтримали «непримиренних». Тим самим вони втягнули частину пролетаріату в рух, чуже інтересам робітників. До середини липня 1873 р південні області Іспанії виявилися в руках «непримиренних»; на півночі тим часом тривала Карлістськой війна.

Повстання, підняті «непримиренними» і бакунистами, змусили уряд Пі-і-Маргаль піти у відставку. Змінили його помірні буржуазні республіканці придушили повстання на півдні країни і жорстоко розправилися як з «непримиренними», так і з робочим рухом.

Іспанська буржуазія, налякана раз-махом революційного руху, перейшла на контрреволюційні позиції. Ударною силою контрреволюції стала армія. 3 січня 1874 р вояччина, розігнавши кортеси, здійснила державний переворот. Новий уряд почав підготовку до реставрації монархії. У грудні 1874 р королем був проголошений син Ізабелли - Альфонс XII. Так закінчилася п'ята буржуазна революція. У 1876 р Карлістськой війна завершилася поразкою карлістов.

Підсумки буржуазних революцій 1808- 1874 рр.

Цикл буржуазних революцій, що потрясли Іспанію в 1808-1874 рр., Знищив багато феодальних пережитків, що стояли на шляху розвитку капіталізму. Тісний зв'язок буржуазії з великим землеволодінням, її страх перед селянським рухом зумовили відсутність союзу між буржуазією і селянством; це спонукало буржуазних революціонерів шукати опору в армійському середовищі. У XIX ст. іспанська армія разом з дворянсько-буржуазним блоком боролася проти феодалізму і одночасно придушувала рух народних мас, які прагнули до поглиблення буржуазної революції.

Революції XIX в. скасували майорати, сеньоріальную юрисдикцію, але вони не тільки не знищили велике дворянське землеволодіння, але, навпаки, зміцнили його. Селяни-власники були позбавлені власницьких прав на їх землю, власниками якої були визнані колишні сеньйори. Все це створювало передумови для розвитку капіталізму в сільському господарстві по «прусського» шляху. Цей шлях (при збереженні феодальних пережитків в селі аж до 30-х років XX ст.) Зумовив уповільнені темпи розвитку економіки, масове зубожіння і розорення селянських господарств і найжорстокішу експлуатацію наймитів і малоземельних селян з боку великих землевласників.

Збереження дворянського землеволодіння призвело до того, що провідну роль в політичному житті країни після п'яти буржуазних революцій продовжували грати великі землевласники - дворяни. Торгово-промислова буржуазія не досягнула всієї повноти політичної влади і виступала на політичній арені лише в якості молодшого партнера дворянства. Таким чином, буржуазна революція в Іспанії залишилася незавершеною.

Той, хто думкою звертається до Середньовічної Іспанії, можливо, представляє її мусульманською країною з садами, фонтанами, розкішними палацами, знаменитими поетами, мечетями. Для інших середньовічна Іспанія втілюється в героїчній постаті Родріго Сіда, який відвоював Валенсію. Для деяких вона - країна епохи співіснування трьох релігій, коли монархи носили титули «королів трьох релігій». Хтось, можливо, додає до цього образу ідею Реконкісти (відвоювання), гонінню та інквізицію. Для кого-то образ Середньовічної Іспанії виразиться в особливо шанованому серед католиків соборі Святого Якова в Компостела (Сантьяго-де-Компостела). Однак, незважаючи на цю мозаїку образів, Піренейський півострів в Середні століття залишався своєрідною terra incognita.

Історики люблять розгадувати загадки і створювати категорії, виділяючи окремі елементи, опис та аналіз яких здаються найбільш легкими: хронологічний поділ, засноване на тимчасових етапах географічний поділ, часто відповідає політичним критеріям - Андалузія, тобто Іспанія мусульманського халіфату, Арагонское, Кастильское, Гранадського і Наваррської королівства, Португалія. Іноді історики обмежують поле своїх досліджень якимось одним регіоном. Наприклад, Каталонія або Галісія вивчаються без будь-якого зв'язку з сусідніми провінціями, а Андалузія - через призму міфологізованого мусульманського минулого.

Карта Середньовічної Іспанії

До цього додається поділ за релігійним принципом, нині ототожнюється з культурою. У той час як в Середні століття релігія була еквівалентом закону (люди жили за законами Мухаммеда, по єврейським або за християнськими законами), вона лише в XX столітті стала явищем культури. Співіснування християн, євреїв і мусульман на півострові інтерпретується не як політичний або соціальний фактор, А як зіткнення радикально різних культур. Серед істориків стало модно говорити про «Іспанії трьох культур» і вибирати одну з них в якості об'єкта для вивчення: одні звеличують мусульманську Іспанію, що стала жертвою варварства християн, інші - Іспанію вічно гнаних євреїв, треті - розглядають християнську Іспанію, завойовану і підпорядковану мусульманами, захищала цінності західного християнства тих часів і який зазнав протягом багатьох століть присутність єврейських і мусульманських спільнот. Хоча чи йде мова про християнську Іспанії, «острові аль-Андалусії», про який мріяв Мухаммед, або про біблійну країні Сефарад, з якої ідентифікували Іспанію євреї, ті, хто населяв цю країну з VII по XV століття, були пов'язані один з одним і вели плідний діалог. Мета цієї книги полягає в тому, щоб показати, що, незважаючи на культурні, політичні, мовні та релігійні відмінності, можливо говорити про єдину цивілізації, що існувала на Іберійському півострові. Спадкоємці середземноморських традицій, що включають в себе знання грецьких філософів, Біблію і римське право, іригацію та вирощування оливок, ті, хто жили в Середньовічної Іспанії, виходили з єдиного бачення світу, із загального інтересу до наук і філософії, поваги до права, захоплення торгівлею, захоплення золотом, шовком і східними прикрасами, вони брали одні й ті ж правила, оточували свої житла стінами, слідували нормам гігієни і часто намагалися переконати один одного в обгрунтованості були відмінностей. І вони не помилялися в цьому. Християни Іспанії, яких іноземці називали «Hispani» незалежно від того, чи були вони кастільцями, португальцями або арагонцями, ще в XVI столітті, на думку Еразма Роттердамського були недостатньо католицькими. Мусульманські мандрівники, в свою чергу, сумнівалися в жителях аль-Андалусії, який бачився їм як «речовий ринок ісламу», де були дозволені вино і таверни. А євреї Іспанії привнесли в свої діаспори разом з місцевою мовою слово «іспанці» або «сефарда».

Мета цієї невеликої книги полягає в тому, щоб відкрити читачеві цю цивілізацію, оригінальність якої походить від її різноплановості, де єдність базується на відмінностях. Ніякого загубленого раю, ніякого пекла нетерпимості в Іспанії не було. Півострів протягом цих дев'яти століть знав і періоди насильства, і періоди взаємного інтересу, періоди обмінів і періоди фанатизму, але все це свідчить про життєвість зв'язків, що об'єднали на одній території трьох «мудреців», майже трьох братів, до яких «люб'язний» Раймунд Раймунд звертався, щоб зрозуміти, яка релігія краща, і набратися мудрості. «У всіх регіонах Андалузії, Португалії та Алгарве будови і люди схожі один на одного, а різниця між сарацинами і християнами видно лише в тому, що стосується релігії», - констатував в 1484 році польський мандрівник Микола Поплавський.

I.
ІСТОРІЯ

Середньовічна історія Іберійського півострова могла б початися в 409 році, тобто в рік першого вторгнення німецьких племен. Але вона буде більш зрозуміла, якщо почати з облаштування території Вестготского королями Леовігільдом (569-586) і Рекаредо (586-601). Саме в цей час до політичної організації території додалася розробка самого поняття Іспанія, її ідеї, одним з авторів якої був Ісидора Севільського. Імперія в мікрокосмос, зображення біблійного раю, позначеного в ортодоксальному католицизмі, гарантами якого були королі. Іспанія пропонувала своїм жителям впевненість у безпеці.

У 711 році, однак, маленьке військо прихильників мусульманської релігії висадилося на півдні півострова і знищило цю слабку політичну конструкцію. Починаючи з цієї дати, мусульманські губернатори і правителі стали господарювати на більш-менш великих ділянках території, яка в цілому стала називатися аль-Андалусії; і так тривало вісім століть, а християни домінували на останньому просторі. 2 січня 1492 року християни урочисто вступили до столиці останньої території, яка перебувала під владою мусульман. З взяттям Гранади вони змогли знову відновити Іспанію Ісидора Севільського, Іспанію, єдину і політично, і релігійно, католицьке королівство, що забезпечує безпеку своїх жителів. Справа була закінчено.

Це «справу», яке закінчила в 1492 році, звичайно ж, було справою християн. Швидко позначивши прихід мусульман в 711 році як кару, послану Богом за їх гріхи і гріхи їх королів, християни не припиняючи вимагали повернення території, яка, як вони говорили, їм належала. «Повернення» або «відвоювання» Іспанії (термін «Реконкіста» ніколи не застосовувався в Середні століття) стало, таким чином, метою іспанців, їх покаянням і підпорядкуванням волі Бога. Будь-яка невдача пояснювалася вагою гріхів, будь-яка перемога - Божою милістю. Правителі, слідуючи римської імператорської традиції, були намісниками Бога в своїх королівствах, єдиними відповідальними перед Ним особами за матеріальну і духовну безпеку своїх володінь. Закон, як релігійний, так і цивільний, гарантував права і обов'язки кожного підданого всередині території, межі якої, зафіксовані в VII столітті, повинні були бути «відновлені». Історія Іспанії, якщо дивитися на неї з християнської точки зору, дуже проста, і її мета була визначена.

А мусульмани? Фактично численні джерела дозволяють думати, що мусульмани ніколи не вважали Іспанію частиною Дар аль-Іслама,тобто землі, яку Бог виділив для них. Омейяди ввели в історію поняття посилання. Вигнані зі Сходу в покарання за гріхи, вони викупали свої помилки на Заході, який випробовував чистоту їхньої віри. Відхід з півострова, будь то для того, щоб повернутися нарешті на Схід, або під тиском «язичників» (тобто християн), був частиною менталітету мусульман Іспанії в середні віки.

Євреї, починаючи з X століття, ідентифікували Іспанію з країною Сефарад, що згадується пророком Авдием в Біблії (АВТ. 1, 20-21). Євреї півострова представляли собою, таким чином, біженців з Єрусалиму в 587 році до н.е .; тобто вони уникли полону у Вавилоні і (цей аргумент використовувався в суперечках з християнами) не брали участі у розп'ятті Христа. Влаштувавшись на півострові, євреї, безсумнівно, зберігали в пам'яті мрію одного разу «перетнути гори Сіон».

Християни, таким чином, були єдиними, хто міг претендувати на Іспанію.

Справжня глава пропонує короткий огляд історії півострова в середні віки, за ним йде основна хронологія, що охоплює десять століть. Біографічні дані найбільших історичних особистостей поміщені в кінці книги.

Вестготи (VI-VII СТОЛІТТЯ)

Вихідці зі Скандинавії, вторглися в Римську імперію в IV столітті і влаштувалися в Тулузі на початку V століття, вестготи створили в Іспанії у другій половині VI століття королівство, яке вважалося спадкоємцем Римської імперії. Давно втративши свою мову і свої звичаї, вони змішалися з населенням, яке було набагато численнішим від нього.

Під владою енергійних і часто добре освічених королів, які обрали Толедо в якості столиці, вони зберегли назву готи, щоб відрізнятися від римлян. Світ в країні, часто нарушавшался набігами васконцев, візантійців, франків. Всі вони закінчилися невдачами. Розроблені в ході асамблей правителів і єпископів склепіння законів регулювали громадські та політичні відносини.

Вестготські королі. З картини XVII в.

Вестготская монета. VII ст.

Після прийняття католицького християнства в 587 році Іспанія стала країною суворої релігійності і навіть стала проявляти непокору Риму, з яким вона підтримувала лише вельми холодні відносини. Іспанські єпископи і королі оголосили полювання на єретиків і почали звертати в християнство євреїв. Будучи переконаними, що «незнання є мати всіх помилок», вони надавали першорядну роль освіті і організували велику систему навчання.

Швидке зникнення королівства вестготів в 711-715 роках під ударами загарбників, які прийшли з Північної Африки, стало однією з великих традицій історії цього періоду. Історики Середньовіччя пояснюють цю катастрофу як Божу кару за гріхи королів. Легенда, яка народилася в аль-Андалусії, а потім підхоплена хроністами з півночі, говорить про те, що, бажаючи помститися останньому королю вестготів Родріго за безчестя своєї дочки доньї Кави, граф дон Хуліан, що був намісником Сеути в Африці, відкрив ворота Іспанії мусульманським загарбникам.

Королівство дійсно знало кілька криз (війна в провінції Нарбонна, епідемії чуми, голод, придворні суперництва, збіднення населення), і королі, здавалося, втратили підтримку Церкви.

РОЗКВІТ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ (VIII-XI СТОЛІТТЯ)

Прихід мусульман на територію Іспанії на початку VIII століття серйозно дезорганізував її. Загарбники брали міста силою зброї або погрозами, які діяли не гірше зброї. Після мусульмани організовували своє управління, а численні християни бігли на північ. Але всередині мусульманських військ скоро почалися чвари між арабами, сирійцями і північноафриканців, які в середині VIII століття серйозно ускладнили подальше завоювання півострова. У другій половині VIII століття франки прийшли на допомогу іспанцям, які втекли на північ, до Піренеїв. Вони рушили через гори, зайняли Нарбонне і Аквитанию, невдало намагалися заволодіти Сарагосою в 778 році, взяли Жерону, Вик і, нарешті, Барселону в 801 році.

У IX столітті мусульмани, об'єднані в 756 році в незалежний емірат останнім з дамаських Омейядов Абд аль-Рахманом I (756-788), господарювали на більшій частині території. Не звертаючи уваги на колишню столицю бетіческой Іспанії Севілью, вони вибрали в якості адміністративного центру свого королівства Кордову. На півночі християни зібралися навколо своєї нової столиці Ов'єдо в Астурії і відновили вестготскую державну систему на прилеглих територіях. На північному сході території, завойовані Карлом Великим, були перетворені в 826-827 роках в прикордонні графства імперії франків.

Аль-Андалусії або Іспанія, де домінували мусульмани, вступила, починаючи з царства еміра Абд аль-Рахмана II (822-852), в період зовнішнього і внутрішнього світу; в королівстві була створена ефективна адміністрація, податки дозволяли утримувати армію найманців і військовий флот, а також вести гідну політику. Правителі використовували східний церемоніал, модний тоді в Багдаді, залучали поетів, співаків, слідували східній моді в одязі і харчуванні, оточували себе правознавцями. Поїздки на навчання та паломництво в Мекку привели до ще більшої «орієнталізації» звичаїв, і арабська став найпоширенішою мовою.

На північному заході півострова християни, які обрали Ов'єдо в якості столиці, відновили там «готичний порядок». Виявлення мощей апостола Якова в Галісії приблизно в 820-830 роках додало королівству безсумнівну легітимність як з боку сімей, які могли претендувати на трон, так і з боку тата і імператора франків. Королі зуміли перешкодити мусульманам проникнути в їх королівство і навіть організовували переможні експедиції в аль-Андалусії. На північному сході в 878 році граф Гіфре Волосатий зумів об'єднати більшу частину територій під своєю владою. Керуючи з Барселони, яку він обрав своєю столицею, Гіфре будував замки та монастирі, вів різні військові кампанії проти мусульман, закріпилися в Сарагосі, і зумів забезпечити підвладній йому території якусь незалежність.

Прихід на трон Абд аль-Рахмана III в 913 році позначив апогей мусульманської Іспанії. Переможний щодо зовнішніх і внутрішніх ворогів, Абд аль-Рахман в 929 році проголосив себе халіфом, тобто верховним правителем, який з'єднував релігійну і світську владу. Він розширив велику мечеть в своїй столиці і став будувати розкішний палац на півночі міста. Кордова стала тоді знаменита на всьому Заході. На півночі християнські королі панували на території, що доходила де річки Дуеро. Вони перенесли столицю королівства з Ов'єдо в Леон і прикрасили і упорядкували місто, бажаючи залучити більше паломників в Компостела. Леонська королівство досягло періоду розквіту. На східному кордоні правителі Памплони перетворили своє володіння в королівство на початку X століття і в 921-922 роках анексували Арагон. Зі свого боку, нащадки Гіфре Волосатого правили в Барселоні і підтримували хороші стосунки з халіфами Кордови.

В кінці X століття палацові інтриги дозволили честолюбному візира альмансуру захопити владу. Але його перемог над християнами на півночі і над берберськими народами з півночі Африки було не достатньо, щоб заспокоїти незадоволених: в 100.8 році почалася громадянська війна, яка завершилася у 1031 році зникненням Кордовского халіфату і роздроблення аль-Андалусії на безліч маленьких ворогуючих між собою еміратів . На півночі християнські володіння швидко піднялися з руїн; Леонська королівство, яке стало в 1037 році королівством Кастильским і леонского після шлюбу спадкоємиці Леонського трону зі спадкоємцем Кастильского трону, повело внутрішню політику в напрямку відновлення громадського порядку, а зовнішню політику - в напрямку послаблення сусідніх еміратів військовими кампаніями, завоюваннями і накладенням важких податків, званих « паріас ». Просування християн вперед і захоплення толедського емірату королем Кастилії 1085 року спонукали кількох емірів звернутися за допомогою до Північної Африки, щоб знайти там підтримку у альморавідів, племені непримиренних мусульман, тільки що обрав Марракеш своєю столицею. У 1086 році альморавіди висадилися в Іспанії, розбили християнську армію і взяли Андалузії емірати під свою владу.

Протягом трьох століть історії християни і мусульмани поділили між собою територію півострова на майже рівні частини. Аль-Андалусії відчував серйозну загрозу християнської експансії, але при цьому виявився в руках суворих воїнів, які прибули з півночі Африки і принесли з собою суворі релігійні правила. Християнська Іспанія, зі свого боку, піддавалася активному тиску з боку папства, яке бажало її повернення в лоно Римської церкви, незважаючи на те, що її простори привернули до себе численних мешканців інших регіонів Європи.

КІНЕЦЬ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ (XII-XV СТОЛІТТЯ).
ІСПАНІЯ розділити на п'ять ЧАСТИН

Протягом чотирьох століть, які традиційно вважаються кінцем Середньовіччя, наступ християн на мусульман було не так значно, як могло очікуватися після успіхів, що мали місце в XI столітті. Альморавіди швидко втратили свою агресивність і були замінені на півдні півострова іншим плем'ям, які прийшли з півночі Африки, Альмохадах, які влаштувалися там починаючи з 1146 року і повели жорстку політику щодо християнських королів і принців. У другій половині XIII століття король Гранади, останнього бастіону аль-Андалусії, знову звернувся за допомогою до північноафриканців-Мерінідов і Генуї. Гранадського королівство в другій половині XIV століття і початку XV століття знаходилося в розквіті. Але суперництво між знатними родинами королівства і численними нащадками емірів спричинили за собою ослаблення Гранади, яка після довгої облоги здалася католицьким королям 2 січня 1492 року.

Кастилія і Леон, які об'єдналися в 1037 році, пережили період роз'єднання, що тривав протягом майже сімдесяти років, з 1157 по 1230 рік, і лише після цього знову досягли об'єднання, яке забезпечило їм перевагу над іншими королівствами Іберійського півострова. Після перемоги при Лас Навас де Толоса в 1212 році королі Фердинанд III і Альфонс X приєднали до свого королівства більшу частину Андалузії. У 1369 році смерть короля Педро I, прозваного Жорстоким, від руки свого брата звела на Кастильский трон нову династію Трастамара. Роблячи щедрі поступки лояльному дворянству, монархи нової династії оберігали свою абсолютну владу. Вони продовжили законотворчість своїх попередників і наклали на емірів Гранади важкий податковий тягар. Використовуючи підтримку міст королівства і продуману систему збору податей, наповнювала державну казну, королі Кастилії переможно билися в середині XV століття проти знаті, яка претендувала на контроль за Королівським радою. Альянс з Францією проти Англії показує, що Кастилія домінувала на море, а її купці поширювали свій вплив на всі великі європейські порти. У 1492 році, через кілька місяців після здачі Гранади, один генуезький купець подарував Кастилії Америку. На наступний рік тато Олександр VI Борджіа передав католицьким королям володіння над усіма відкритими землями, що перебували на захід від демаркаційної лінії, що проходила в ста льє від Азорських островів і островів Зеленого Мису.

У 1139 році після перемоги над мусульманами граф Португальська Альфонс прийняв титул короля і перетворив своє графство в незалежне королівство. З тих пір історія Португалії стала історією королівства, розвиток якого завжди йшло паралельно розвитку свого кастильского сусіда, але яке все більше і більше виразно заявляло про себе. Договір в Алканьісесе, підписаний в 1297 році, остаточно встановив межу між двома королівствами. Однак в наступному столітті сходження на трон 1385 року інфанта Жуана позначило початок португальської експансії. Завоювання багатого міста Сеута (1415), Мадери (1418), потім Азорських островів (1427-1431), що послідували услід за цим експедиції вздовж західного узбережжя Африки, що дійшли до Зеленого Мису в 1444 році, - все це зробило з португальських моряків великих мореплавців і забезпечило королівство золотом, слоновою кісткою, цукром і чорними рабами. У 1487-1488 роках моряк Бартоломеу Діаш обійшов мис Доброї Надії і відкрив дорогу до Індії. Договором в Тордесілласе, підписаним в 1494 роком з іспанцями, португальці забезпечили собі шлях в Африку і відсунули демаркаційну лінію зі ста до трьохсот сімдесяти льє на захід від Азорських островів і островів Зеленого Мису.

Створене в 1035 році, маленьке Арагонское королівство, розташоване в Піренеях, анексувало Памплонское королівство між 1063 і 1134 роками, і розширилося на південь за рахунок захоплення Сарагоського емірату в 1118 році. У 1162 році був укладений союз між Арагоном і графством Барселонським, який став Каталонією, проте кожен учасник цього союзу зберіг свої звичаї і привілеї. У XIII столітті, коли король Арагона Хайме I завоював Балеарські емірати (+1229), а потім Валенсію (1238), вони стали автономними королівствами зі своїми законами. Арагон поширив свій вплив на Сицилію (1282), Сардинію (одна тисяча триста двадцять чотири), герцогство Афінське (1311-1388) і, нарешті, на Неаполітанське королівство (1433).

* * *

Історія Арагонской корони відзначена суперництвом між його складовими частинами, кожне королівство або графство встановлювало жорсткий контроль за збором податків і ставило на своїх кордонах митні пости. Сильно спустошена чумою в 1348 році, Каталонія в наступному столітті була охоплена громадянськими війнами, що спричинило за собою занепад великої барселонського порту. В результаті став багатіти і розширюватися порт Валенсії, що послужило для міста початком процвітання. Арагон, протягом довгого часу використовувався каталонськими торговцями, в якості постачальника зерна і ринку збуту для своєї продукції, закрив свої кордони і «уперся» у відстоюванні своїх прав. Смерть бездітного короля Мартіна I привела на трон його племінника, кастильского інфанта Фердинанда де Трастамара (1412-1416). Його онук Фердинанд, одружившись в 1469 році на спадкоємиці кастильской корони Ізабеллі, об'єднав дві гілки сім'ї і дві корони.

Знову ставши незалежною в 1134 році під назвою королівства Наваррського, колишнє Памплонское королівство перейшло через століття під владу графа Шампанського, потім в 1274 році за владу французької корони, завдяки шлюбу Хуани Наваррской і Філіпа Красивого. У 1328 році, після століття підпорядкування Франції, Наварра знову здобула незалежність, але шлюб, ще через століття, Бланки Наваррской з Хуаном Арагонским пов'язав долю королівства з іберійським сусідом. Після невдалих спроб підтримати хоч якусь незалежність королівство було завойовано 1512 року католицьким королем Фердинандом Арагонским і остаточно приєднано до кастильской короні.

Фердинанд II Арагонський та Ізабелла I Кастильська

Після смерті Фердинанда Арагонського його володіння перейшли до старшого з його онуків - Карлу, синові Хуани Кастильской і Філіпа Красивого з династії Габсбургів. Крім зовнішніх завоювань (Неаполітанського королівства і Америки), Карл успадкував в 1516 році чотири з п'яти існуючих королівств: Кастилії, Арагон, Гранаду і Наварра. Крім політичних змін, це спричинило за собою ще й цілий ряд загальних моментів. Для жителів інших держав піддані цих чотирьох королівств стали просто «іспанцями», а Мексика, яку завоював Ернан Кортес в 1521 році, стала називатися «Нова Іспанія».

Під час правління католицьких королів з'явився і такий новий фактор, як затверджена законом в 1492 році для євреїв, а в 1502 році і для мусульман обов'язок хреститися. Був створений спеціальний Суд інквізиції, покликаний стежити за дотриманням виконання всіх установлений католицької церкви. Середньовічна Іспанія поступилася місцем Іспанії Нового Часу.

В іспанській історіографії склалося своєрідне уявлення про іспанські середніх віках. З часів італійських гуманістів епохи Відродження встановилася традиція вважати навали варварів і падіння Риму в 410 н.е. відправною точкою переходу від античної епохи до Середньовіччя, а саме Середньовіччя розглядалося як поступове наближення до епохи Відродження (15-16 ст.), коли знову прокинувся інтерес до культури античного світу. При вивченні історії Іспанії особливе значення надавалося не тільки хрестовим походам проти мусульман (Реконкісті), який тривав кілька століть, але і сам факт тривалого співіснування християнства, ісламу та іудаїзму на Піренейському півострові. Таким чином, середні століття в цьому регіоні починаються з моменту мусульманської навали в 711 і закінчуються захопленням християнами останнього оплоту ісламу, Гранадского емірату, вигнанням євреїв з Іспанії та відкриттям Нового Світу Колумбом в 1492 (коли відбулися всі ці події).

Вестготский період.

Після вторгнення вестготів в Італію в 410 римляни використовували їх для відновлення порядку в Іспанії. У 468 їх король Ейріх розселив своїх прихильників в північній Іспанії. У 475 він навіть оприлюднив найраніший письмовий звід законів (кодекс Ейріха) в державах, утворених німецькими племенами. У 477 римський імператор Зенон офіційно визнав перехід всієї Іспанії під владу Ейріха. Вестготи прийняли аріанство, яка була засуджена як єресь на Нікейському соборі в 325, і створили касту аристократів. Їх жорстоке поводження з місцевим населенням, в основному католиками на півдні Піренейського півострова, послужило причиною інтервенції візантійських військ Східної Римської імперії, які залишалися в південно-східних районах Іспанії до 7 ст.

Король Атанагільд (роки правління 554-567) зробив столицею Толедо і відвоював Севілью у візантійців. Його наступник, Леовигильд (568-586), зайняв в 572 Кордову, реформував закони на користь католиків півдня і спробував замінити виборну монархію вестготів на спадкову. Король Рекаредо (586-601) оголосив про свою відмову від аріанства і звернення в католицизм і скликав раду, на якому переконав арианских єпископів наслідувати його приклад і визнати католицизм державною релігією. Після його смерті настала аріанських реакція, але з сходженням на престол Сісебута (612-621) католицтво знову набуло статус державної релігії.

Свінтіла (621-631), перший вестготский король, який правив всією Іспанією, був зведений на престол єпископом Исидором Севільський. При ньому резиденцією католицької церкви стало місто Толедо. Реккесвінта (653-672) приблизно в 654 оприлюднив знаменитий звід законів «Лібер Юдіціорум». Цей видатний документ вестготського періоду скасовував були правові відмінності між вестготами та місцевими народами. Після смерті Реккесвінта загострилася боротьба між претендентами на престол в умовах виборної монархії. У той же час помітно ослабла влада короля, і безперервні палацові змови і заколоти не припинялися аж до краху вестготского держави в 711.

Арабське панування і початок Реконкісти.

Перемога арабів у битві на р.Гуадалете в Південній Іспанії 19 липня 711 і загибель останнього короля вестготів Родеріха два роки по тому в битві біля Сегоюели наперед долю вестготського королівства. Араби стали називати захоплені ними землі Аль-Андалузії. До 756 вони управлялися губернатором, який формально підпорядковувався дамаської халіфу. У тому ж році Абдаррахман I заснував незалежний емірат, а в 929 Абдаррахман III присвоїв собі титул халіфа. Цей халіфат з центром в Кордові проіснував до початку 11 ст. Після +1031 Кордовський халіфат розпався на безліч дрібних держав (еміратів).

Певною мірою єдність халіфату завжди було ілюзорним. Величезні відстані і труднощі повідомлення поглиблювалися расовими і племінними конфліктами. Між політично панували арабським меншістю і берберами, що складали більшість мусульманського населення, склалися вкрай ворожі стосунки. Цей антагонізм ще більше загострився через те, що кращі землі діставалися арабам. Ситуація погіршувалася наявністю прошарків муладі і мосарабов - місцевого населення, В тій чи іншій мірі зазнав мусульманське вплив.

Мусульмани фактично не змогли встановити панування на крайній півночі Піренейського півострова. У 718 загін воїнів-християн під керівництвом легендарного вестготского ватажка Пелайо розбив мусульманську армію в полонині Ковадонга.Постепенно просуваючись до р.Дуеро, християни займали вільні землі, на які не претендували мусульмани. У той час утворилася прикордонна область Кастилія (territorium castelle - в перекладі «земля зaмков»); доречно зауважити, що ще в кінці 8 ст. мусульманські літописці називали її Аль-Кіла (зaмкі). На ранніх етапах Реконкісти виникли християнські політичні утворення двох типів, що розрізняються по географічному положенню. Ядром західного типу було королівство Астурія, яке після перекладу двору в Леон в 10 в. стало називатися королівством Леон. Графство Кастилія перетворилося в незалежне королівство в 1035. Два роки по тому Кастилія об'єдналася з королівством Леон і тим самим придбала провідну політичну роль, а разом з нею і пріоритетні права на землі, відвойовані у мусульман.

У більш східних районах існували християнські держави - королівство Наварра, графство Арагон, що стало королівством в 1035, і різні графства, пов'язані з королівством франків. Спочатку деякі з цих графств були втіленням каталонської етно-лінгвістичної спільності, центральне місце серед них займало Барселонському графство. Потім виникло графство Каталонія, що мало вихід до Середземного моря і ведшее жваву морську торгівлю, зокрема рабами. У 1137 Каталонія приєдналася до королівства Арагон. Це держава в 13 в. значно розширило свою територію на південь (до Мурсії), приєднавши також Балеарські о-ва.В тисяча вісімдесят п'ять Альфонс VI, король Леона і Кастилії, захопив Толедо, і кордон з мусульманським світом перемістилася від р.Дуеро до р.Тахо. У 1094 кастильського національний герой Родріго Діас де Бивар, відомий під ім'ям Сід, увійшов до Валенсії. Однак ці великі досягнення були не стільки результатом завзяття хрестоносців, скільки наслідком слабкості і роз'єднаності правителів Тайфа (еміратів на території Кордовського халіфату). В ході Реконкісти траплялося, що християни об'єднувалися з мусульманськими правителями або, отримавши від останніх велику винагороду (parias), наймалися захищати їх від хрестоносців.

У цьому сенсі показовою є доля Сіда. Він народився бл. 1040 в Бівар (поблизу Бургос). У 1079 король Альфонс VI послав його до Севільї для збору данини у мусульманського правителя. Однак незабаром після цього він не порозумівся з Альфонсом і був вигнаний. У східній Іспанії він вступив на шлях шукача пригод, і саме тоді отримав ім'я Сід (похідне від араб. «Сеїд», тобто «пан»). Сід служив таким мусульманським правителям, як емір Сарагоси аль-Моктадір, і володарям християнських держав. З 1094 Сід став правити Валенсією. Помер він в 1099. Кастильська епос Пісня про мого Сіда, написаний бл. 1140, сходить до більш ранніх усних переказів і достовірно передає багато історичних подій. Пісня не є хронікою хрестових походів. Хоча Сід бореться з мусульманами, в цьому епосі лиходіями зображені зовсім не вони, а християнські князі Карріона, придворні Альфонса VI, тоді як мусульманський друг і союзник Сіда, Абенгальвон, перевершує їх благородством.

Завершення Реконкісти.

Мусульманські еміри виявилися перед вибором: або постійно платити данину християнам, або звернутися за допомогою до одновірців в Північній Африці. Зрештою емір Севільї аль-Мутамід звернувся за допомогою до Альморавіди, який створив могутню державу в Північній Африці. Альфонсу VI вдалося утримати Толедо, але його армія була розбита при Салаку (1086); а в 1102, через три роки після смерті Сіда, впала і Валенсія.

Альморавіди відсторонили від влади правителів Тайфа і на перших порах змогли об'єднати Аль-Андалузії. Але їхня влада ослабла в 1140-і роки, і до кінця 12 ст. їх витіснили Альмохади - маври з марокканського Атласу. Після того, як Альмохади зазнали тяжкої поразки від християн в битві при Лас-Навас-де-Толоса (1212), їх влада похитнулася.

До цього часу сформувався менталітет хрестоносців, про що свідчить життєвий шлях Альфонса I воїна, який правив Арагоном і Наваррою з 1102 по 1134. Під час його правління, коли ще були свіжі спогади про першому хрестовому поході, у маврів була відвойована більша частина долини р. Ебро, а французькі хрестоносці вторглися в Іспанію і взяли такі важливі міста, як Сарагоса (1118), Тарасона (1110) і Калатаюд (1120). Хоча Альфонс так і не зміг здійснити свою мрію про похід в Єрусалим, він дожив до того моменту, коли в Арагоні був заснований духовно-лицарський орден Тамплієрів, а незабаром в інших районах Іспанії почали свою діяльність ордена Алькантара, Калатрава і Сантьяго. Ці могутні ордена подали велику допомогу в боротьбі з Альмохадах, утримуючи стратегічно важливі пункти і налагоджуючи господарство в ряді прикордонних районов.На протягом 13 ст. християни добилися значних успіхів і підірвали політичну владу мусульман майже на всьому Піренейському півострові. Король Арагона Хайме I (роки правління 1213-1276) завоював Балеарські о-ва, а в 1238 Валенсію. У 1236 король Кастилії і Леона Фердінанд III взяв Кордову, Мурсія здалася кастильцам в 1243, а в 1247 Фердинанд захопив Севілью. Зберіг незалежність тільки мусульманський Гранадський емірат, який проіснував до 1492. Реконкіста була зобов'язана своїми успіхами не тільки військовим діям християн. Велику роль зіграла також готовність християн йти на переговори з мусульманами і надавати їм право проживання в християнських державах, зберігаючи свої віру, мову і звичаї. Наприклад, в Валенсії північні території були майже повністю очищені від мусульман, центральні і південні райони, крім самого міста Валенсія, населяли в основному мудехар (мусульмани, яким було дозволено залишитися). Зате в Андалусії після великого мусульманського повстання у 1264 політика кастильцев повністю змінилася, і майже всі мусульмани були виселені.

пізніше Середньовіччя

У 14-15 вв. Іспанію роздирали внутрішні конфлікти і громадянські війни. З 1350 по 1389 велася тривала боротьба за владу в королівстві Кастилія. Вона почалася з протистояння Педро Жорстокого (правив з 1350 по 1369) і союзу вельмож на чолі з його незаконнонародженим зведеним братом Енріке Трастамарского. Обидві сторони прагнули знайти іноземну підтримку, зокрема у Франції та Англії, які були втягнуті в Столітню війну.

У 1365 вигнаний з країни Енріке Трастамарскій за підтримки французьких і англійських найманців захопив Кастилії і в наступному році проголосив себе королем Енріке II. Педро втік до Байонну (Франція) і, отримавши допомогу від англійців, повернув собі країну, розбивши війська Енріке в битві при Нахера (1367). Після цього французький король Карл V допоміг Енріке повернути трон. Війська Педро були розгромлені на рівнинах Монтель у 1369, а сам він загинув в єдиноборстві зі своїм зведеним братом.

Але загроза існуванню Трастамарского династії не зникла. У 1371 Джон Гонт, герцог Ланкастерский, одружився на старшій дочці Педро і став претендувати на кастільський трон. У суперечку була залучена Португалія. Спадкоємиця трону вийшла заміж за Хуана I Кастильського (роки правління 1379-1390). Настало вторгнення Хуана до Португалії закінчилося принизливою поразкою в битві при Алжубарроте (одна тисяча триста вісімдесят п'ять). Зроблений в 1386 Ланкастером похід проти Кастилії не мав успіху. Надалі кастільци відкупилися від його домагань на трон, і обидві сторони погодилися на шлюб між Катариною Ланкастерской, дочкою Гонта, і сином Хуана I, майбутнім кастильским королем Енріке III (роки правління 1390-1406).

Після смерті Енріке III престол успадковував неповнолітній син Хуан II, проте в 1406-1412 державою фактично правив Фердинанд, молодший брат Енріке III, призначений сорегентом. Крім того, Фердинанду вдалося відстояти свої права на престол в Арагоні після смерті тамтешнього бездітного Мартіна I в 1395; він правил там в 1412-1416, постійно втручаючись у справи Кастилії і переслідуючи інтереси своєї сім'ї. Його син Альфонс V Арагонський (роки правління 1416-1458), який успадкував також сицилійський престол, перш за все цікавився справами в Італії. Другий син Хуан II був поглинений справами в Кастилії, хоча в 1425 він став королем Наварри, а після смерті свого брата в 1458 успадкував престол в Сицилії і Арагоні. Третій син, Енріке, став магістром ордена Сантьяго.

У Кастилії проти цих «князів з Арагона» виступав Альваро де Луна, впливовий фаворит Хуана II. Арагонская партія зазнала поразки у вирішальній битві при Ольмедо в 1445, але сам Місяць впав у немилість і був страчений в 1453. Правління наступного кастильського короля, Енріке IV (1454-1474), призвело до анархії. Енріке, який не мав дітей від першого шлюбу, розлучився і вступив у другий шлюб. Протягом шести років королева залишалася безплідною, в чому чутка звинувачувала її чоловіка, який отримав прізвисько «Безсилий». Коли ж у королеви народилася дочка, названа Хуаном, в простому народі і серед знаті поширилися чутки, що її батько - НЕ Енріке, а його фаворит Бельтран де ла Куева. Тому Хуана отримала презирливу кличку «Бельтранеха» (кодло Бельтрана). Під тиском опозиційно налаштованої знаті король підписав декларацію, в якій визнав свого брата Альфонса спадкоємцем престолу, однак оголосив цю декларацію недійсною. Тоді представники знаті зібралися в Авілі (1465), скинули Енріке і проголосили королем Альфонса. Багато міст встали на сторону Енріке, і почалася громадянська війна, яка тривала і після раптової смерті Альфонса в 1468. В якості умови припинення заколоту знати висунула вимогу до Енріке призначити спадкоємицею престолу свою зведену сестру Ізабеллу. Енріке дав на це згоду. У 1469 Ізабелла вийшла заміж за інфанта Арагонського Фернандо (який увійде в історію під ім'ям іспанського короля Фердинанда). Після смерті Енріке IV в 1474 Ізабелла була оголошена королевою Кастилії, а Фердинанд після смерті свого батька Хуана II в 1479 зайняв престол Арагона. Так відбулося об'єднання найбільших королівств Іспанії. У 1492 впав останній оплот маврів на Піренейському півострові - Гранадський емірат. У тому ж році Колумб за підтримки Ізабелли здійснив свою першу експедицію до Нового Світу. У 1512 в Кастилії було включено королівство Наварра.

Середземноморські придбання Арагона мали важливі наслідки для всієї Іспанії. Спочатку під контроль Арагона потрапили Балеарські о-ва, Корсика і Сардинія, потім Сицилія. За правління Альфонса V (1416-1458) була завойована Південна Італія. Щоб керувати знову набутими землями, королі призначали намісників або прокураторів (procuradores). Ще в кінці 14 ст. такі намісники (або віце-королі) з'явилися в Сардинії, на Сицилії і Майорці. Аналогічна структура управління була відтворена в Арагоні, Каталонії і Валенсії в зв'язку з тим, що Альфонс V надовго відлучався в Італію.

Влада монархів і королівських чиновників була обмежена кортесами (парламентами). На відміну від Кастилії, де кортеси були відносно слабкими, в Арагоні для прийняття рішень з усіх важливих законопроектів і фінансових питань було необхідно отримати згоду кортесів. Між засіданнями кортесів королівських чиновників контролювали постійні комітети. Для нагляду за діяльністю кортесів ще в кінці 13 ст. були створені делегації міст. У 1359 в Каталонії була сформована Генеральна депутація, головні повноваження якої зводилися до збору податків і витрачання грошових коштів. Подібні установи були створені в Арагоні (1412) і Валенсії (1419).

Кортеси, будучи аж ніяк не демократичними органами, представляли і відстоювали інтереси заможних верств населення в містах і сільській місцевості. Якщо в Кастилії кортеси були слухняним знаряддям абсолютної монархії, особливо під час правління Хуана II, то в королівстві Арагон і входила в його склад Каталонії була здійснена інша концепція влади. Вона виходила з того, що політична влада спочатку встановлюється вільними людьми шляхом укладення договору можновладців з народом, в якому обумовлюються права та обов'язки обох сторін. Відповідно, будь-яке порушення домовленості з боку королівської влади вважається проявом тиранії.

Такої домовленості між монархією і селянством існувала під час повстань т.зв. Ременс (кріпаків) в 15 в. Виступи в Каталонії були спрямовані проти посилення повинностей і закріпачення селян, особливо активізувалися в середині 15 ст. і стали приводом для громадянської війни 1462-1472 між каталонської Генеральної депутацією, яка підтримувала землевласників, і монархією, яка заступилася за селян. В 1455 Альфонс V скасував деякі феодальні повинності, але лише після чергового підйому селянського руху Фердинанд V в 1486 підписав в монастирі Гвадалупе (Естремадура) т.зв. «Гвадалупскую сентенцію" про скасування кріпосного права, включаючи найбільш тяжкі феодальні повинності.

Положення євреїв. У 12-13 вв. християни з терпимістю ставилися до єврейської та ісламської культури. Але до кінця 13 ст. і протягом 14 ст. їх мирне співіснування було порушено. Зростаюча хвиля антисемітизму досягла піку під час масової різанини євреїв в 1391.

Хоча в 13 в. євреї становили менше 2% населення Іспанії, вони відігравали важливу роль в матеріальному і духовному житті суспільства. Проте євреї жили відокремлено від християнського населення, в власних громадах з синагогами і кошерними лавками. Сегрегації сприяли християнські влади, наказує виділяти євреям в містах особливі квартали - альхама. Наприклад, в місті Херес-де-ла-Фронтера єврейський квартал був відділений стіною з воротами.

Єврейським громадам надавалася значна самостійність в управлінні власними справами. У середовищі євреїв, як і в середовищі городян-християн, поступово виділялися заможні сім'ї, які купували великий вплив. Незважаючи на політичні, соціальні та економічні обмеження, єврейські вчені внесли великий вклад в розвиток іспанського суспільства і культури. Завдяки прекрасному знанню іноземних мов вони виконували дипломатичні доручення і християн, і мусульман. Євреї зіграли ключову роль в поширенні досягнень грецьких і арабських вчених в Іспанії та інших країнах Західної Європи.

Проте в кінці 14 - початку 15 ст. євреї піддавалися жорстоким переслідуванням. Багато з них були насильно звернені в християнство, перетворившись в конверсос. Однак конверсос часто залишалися жити в міських єврейських громадах і продовжували займатися традиційними для євреїв заняттями. Ситуація ускладнювалася і тим, що чимало конверсос, розбагатівши, проникли в середу олігархії таких міст, як Бургос, Толедо, Севілья і Кордова, а також зайняли важливі пости в королівській адміністрації.

У 1478 була заснована іспанська інквізиція на чолі з Томасом де Торквемадою. В першу чергу вона звернула увагу на євреїв і мусульман, які взяли християнську віру. Від них тортурами домагалися «визнання» в єресі, після чого зазвичай стратили через спалення. У 1492 всі нехрещені євреї були вигнані з Іспанії: майже 200 тис. Осіб емігрували в Північну Африку, Туреччину, на Балкани. Більшість мусульман під загрозою вигнання взяли Хрістіансен

Міжусобні війни, що призвело до майже повного занепаду культури. Романський стиль У X-XII ст. (А в ряді місць - і в XIII в.) В мистецтві Західної Європи панував так званий романський стиль, що став одним з важливих етапів розвитку середньовічного мистецтва. Романський стиль ввібрав в себе елементи пізньоантичного і меровингского мистецтва, культури «Каролингского відродження», а також ...

Зображень на лицарських гербах поміщали девізи - короткі вислови, що служили для пояснення його сенсу. Часто вони служили лицарям і бойовим кличем. Однією з найбільш привабливих для середньовічного лицарства забав були турніри, тобто зразкові битви, в яких брали участь цілі натовпи. Сюзерен нашого барона, маючи в своєму розпорядженні величезними коштами, задумав влаштувати турнір. Вигукували оповіщення, ...

Під час чергового вестготского палацового перевороту одна з груп змовників звернулася за допомогою до африканських сусідам (711), допомога прийшла негайно внісши колосальні зміни світової історії. Мавританський арабо-берберська корпус під командуванням Таріка ібн Зіяда, згодом їх називали маврами, благополучно переправившись через Гібралтарську протоку, поклав кінець трьохсот річному правлінню вестготів. Під натиском арабів, які без особливого кровопролиття займали провінцію за провінцією просуваючись все далі вглиб Іберійського півострова.

Уже до середини восьмого століття велика частина сучасної Іспанії та Португалія стала підконтрольна Дамаського халіфату. Новостворене арабське держава отримала назву Аль Андалусії, воно керувалося намісником Дамаска до 756 року, поки Абдуррахман I не призначив його окремим халіфатом зі столицею.

Епоху арабського правління іспанськими територіями можна назвати однозначно загарбницької. Під час існування мавританського держави культурний розвиток середньовічної Іспанії, розділеної двома різними релігіями йшло різними шляхами. Її північна частина залишилася під контролем вестготів розвивалася згідно з європейським сценарієм, а ось південна зайнята арабами отримала значний поштовх розвитку від впливу передової східної науки, торгівлі, ремесел, архітектури.

Мавританський стиль архітектурних споруд досі простежується в образі старовинних міських кварталів південних провінцій. Мусульмани були терпимі до представників інших релігійних конфесій не провокуючи міжнаціональної ворожнечі, таким чином зберігаючи державний порядок. За короткий час були відтворені зруйновані варварами римські іригаційні системи, знову набуло розвитку якісну освіту, процвітала торгівля, розвивалася наука, ремесла.

Найбільший розквіт Кордобского халіфату спостерігався під час правління Абдуррахмана III, який проголосив себе халіфом нового халіфату (923), що протиставляв себе Дамаського халіфату, його правителям, династії Аббасидів. Держава мала 12000 населених пунктів з найбільшими містами, Толедо, столиця налічувала понад півмільйона жителів. Кордобскій університет був найкращим навчальним закладом відомого тоді світу, його бібліотека нараховувала 400000 рукописних сувоїв.

Час розпаду Кордобского халіфату, початок XI століття, ознаменований правлінням Хішам II, сина великого Абдурахмана III, який виявився слабким правителем нездатним після смерті візира Мансура, фактично правив країною, самостійно утримати єдиновладдя. Халіфат розпався, влада розділилася між безліччю невеликих царств - Тайфу.

Перша перемога маврів на річці Гвадалете, зараз територія сучасної провінції, Андалусія, 19 липня 711 року, потім два роки по тому загибель останнього короля вестготів Родеріха, вирішили наперед долю вестготського королівства.

Однак, дуже швидке просування маврів, стрімкої оволодіння майже всією Іспанією, труднощі сполучення між загонами створені величезними територіями, міжусобні конфлікти, політичні розбіжності між арабським меншістю і берберами, всі ці чинники значно послаблювали ступінь мусульманського впливу на захоплених землях. Фактично єдність халіфату завжди було побажанням ілюзією його правителів.

По суті, Реконкіста, це безперервна 700 - річна боротьба, розпочата вестготами зі своїми африканськими загарбниками, початком якої вважається першої серйозної поразки понесене арабськими військами 718 року від армії християн під проводом вестготского полководця Пелайо, в долині Ковадонга на півночі Іспанії. Таким чином християни поступово займали землі які мусульмани не могли гідно боронити, в результаті, ворогуючі сторони, до кінця VIII століття, сформували прикордонну область - Кастілья.

Початковий період реконкісти X століття, можна географічно позначити двома вогнищами визвольної боротьби; західним з боку королівства Леон, східним королівствами Наварра і Арагон. Через два роки завдяки об'єднанню двох королівств Кістілья і Леон утворився потужний західний оплот протистояння одночасно велика політична сила, а об'єднане королівство отримало пріоритетне право, приєднання земель, відвойованих у маврів. До кінця десятого століття війська Кастильи під проводом короля Альфонса VI захопили Толедо, перемістивши кордон з халіфатом до річок Дуеро і Тахо.

За схожим сценарієм розвивалися військові події з східної частини християнської Іспанії, результатом об'єднання королівств Наварра, Арагон, графств каталонської етно - лінгвістичної спільності стало освіту графства Каталонія, яких під кінець XIII століття звільнило від арабського панування великі території належать зараз сучасної Мурсії, також Балеарські острови.

Такі великі перемоги були обумовлені не тільки мистецтвом зброї хрестоносців, але за часту наслідком неорганізованості, роз'єднаності, слабкості невеликих мусульманських Тайфу.
Потрібно відзначити, що дуже часто християнські найманці, з різних причин, частіше просто за пристойну винагороду направляли свою зброю проти хрестоносців несучих смерть мусульманам.
Одним з таких найманців був національний герой Іспанії, оспіваний народним епосом, Родріго Діас де Бивар, більше відомий як Сід, від арабського "Сеїд" - пан, вінцем його кар'єри стала посада правителя Валенсії 1094 року.

Аби не допустити платити данину християнам, арабські еміри попросили допомоги у Альморавидов, створили потужне Північноафриканське держава (сучасне королівство Марокко). Таким чином друга хвиля мусульман захлеснула Піренейський півострів. Альморавіди відсторонили від правління Тайфу колишніх правителів, відновивши єдину владу в усій державі Аль Андалусії, значно потіснивши хрестоносців на північно - сході захопивши Валенсію. Однак після важкого ураження від християнської армії при Лас Навас де Толоса (1212) влада їх серйозно ослабла.

Католицька церква також вела потужну ідеологічну війну проти мусульманства, зміцнюючи менталітет хрестоносців, наприклад, королем Арагона був заснований перший духовно - лицарський орден Тамплієрів, потім в інших районах Іспанії почали свою діяльність такі ордени, як Алькантара, Калатрава, Сантьяго. Ці могутні духовні організації надали велику допомогу в боротьбі з Альмохадах, утримуючи стратегічно важливі пункти, налагоджуючи побут, піднімаючи господарство недавно відвойованих прикордонних районів.

XIII століття поставив остаточну крапку кінця правління мусульман на території Піренейського півострова, були звільнені такі міста, як Тарагона (1110), Сарагоса (1118), Калатаюд (1120), Валенсія (1238), Кордоба (1238), (1 247). Залишався лише один непереможний місто, останній оплотом мусульман -, яку під безперервним натиском короля Кастилії Фердинанда II, залишили (січень 1492). Результатом довгих переговорів став договір, згідно з яким покидали місто військам еміра Мохаммеда XII надавалося безперешкодне відступ до берегів північної Африки.

Здебільшого колишніх мусульманських володінь корінне іспанське населення лояльно ставився до арабів, не перешкоджаючи тому, що вони залишалися жити займаючи колишні місця, зберігаючи свою віру, лише в було жорстоко придушене мусульманське повстання 1264 року результатом якого стало масове вигнання арабського населення.

До закінчення реконкісти реальна політична влада в країні була поділена між королівствами Кастілья і Арагон. Обидва королівства лихоманили міжусобні конфлікти.

Середина чотирнадцятого століття відзначена протистоянням Педро Жорстокого з його зведеним братом Енріке Трастамарского. Англійці вели тоді столітню війну з французами. Педро Жорстокий правил королівством Кастілья (1350 - 1369), до тих пір поки вигнаний Енріке заручившись підтримкою французького короля Карла V не прихопив влада проголосивши себе королем Енріке II (1369), розбивши армію Педро на рівнинах Монтель. Однак, змови на цьому не припинилися, герцог Ланкастерский, одружившись на старшої дочки Педро, пред'явив претензії на Кастильский престол.

Після смерті Енріке, до повноліття наслідного принца Хуана II, країною фактично правив його молодший брат, Фердинанд. Арагон на чолі зі своїм королем Альфонсом V розширював свій вплив над Середземномор'ям, пішовши далі після захоплення Болеарскіх островів, завоював Корсику, Сардинію, Сицилію, потім опанував значними землями півдня Італії (1416-1458).

У міру збільшення територій королям обох держав необхідно було міняти систему управління шляхом створення контролюючих органів над численними намісниками число яких постійно збільшувалося. Влада монархів і королівських чиновників була обмежена кортесами (парламентами). Для нагляду за діяльністю кортесів були додатково створені делегації міст.

Кортеси, будучи аж ніяк не демократичними органами, представляли інтереси заможних верств населення. Якщо кортеси Кастильи були слухняним знаряддям монарха, особливо під час правління Хуана II, то Арагон і Каталонія дотримувалися іншої концепції влади. Вона виходила з того, що політична влада спочатку встановлюється вільними людьми шляхом укладення договору можновладців з народом, який обмежував права і обов'язки обох сторін. Відповідно, будь-яке порушення домовленості з боку королівської влади вважалося проявом тиранії (1412 - 1419).

Правління наступного кастильського короля, Енріке IV "безсилі" (1454-1474), породило анархію. Під тиском опозиційно налаштованої знаті він підписав декларацію, якою визнав королем свого брата Альфонса (+1465). Однак, багато міст підтримали Енріке, почалася громадянська війна, яка тривала після раптової смерті Альфонса (1468). Умовою припинення заколоту знати висунула вимогу Енріке, призначити спадкоємицею престолу свою зведену сестру Ізабеллу. Енріке дав згоду, Ізабелла вийшла заміж за інфанта Арагонського, Фернандо (1469) (відомого далі під ім'ям іспанського короля Фердинанда).

Після смерті Енріке IV (+1474), Ізабелла була оголошена королевою Кастилії, а Фердинанд після смерті свого батька Хуана II (1 479) зайняв престол Арагона. Так об'єдналися два найбільші королівства, створивши державу.

Виступи селян Каталонії були спрямовані проти посилення земельних податків особливо активізувалися до середини XV століття став приводом для нової громадянської війни (1462 - 1472) між каталонською парламентської верхівкою підтримувала землевласників і монархією вступив за селян. Альфонс V скасував деякі феодальні повинності (1455), а після чергового селянського бунту Фердинанд V підписав (+1486) так звану "Гвадалупскую сентенцію", фактично скасувавши кріпосне право, також багато феодальні повинності.

"Католицькі королі" Фердинанд і Ізабелла під впливом духовенства затвердили церковний суд - інквізицію (1478), призначену охороняти чистоту католицької віри. Почалося переслідування євреїв, мусульман, а пізніше протестантів. Кого завгодно можна було оголосити єретиком. Сотні тисяч людей підозрюваних в єресі пройшли через тортури закінчивши життя на вогнищах. Переслідували також МаРиСКа або маранів - християн, раніше звернених нащадків маврів, звернених євреїв. Дуже багато євреїв мігрувало з Іспанії на територію Нідерландів, тоді належать іспанському королівству.

Управління вищими посадами повністю стало привілеєм короля; вище духовенство також було підпорядковане монарху; Фердинанд був обраний великим магістром трьох лицарських орденів, що зробило їх ефективним знаряддям корони; інквізиція допомагала уряду контролювати дворянство одночасно ефективно управляти народом. Адміністрація була реорганізована, королівські доходи збільшені частина їх йшла для заохочення розвитку наук, підтримки мистецтва.

Екскурсійні тури в Іспанію курортне узбережжя Коста дель Соль