සාම්ප්රදායික කරාතේ පාසල් ළමුන් ඉගෙනීමේ ක්රම. කරාතේ සෙජාන් හි තරුණ පාසැල් වයසේ වයස් කම්පන ක්රමවල දරුවන්ගේ ඉගැන්වීමේ දරුවන්ගේ විශේෂාංග. අධිවේගී බලයේ වර්ධනය සඳහා

කලාව හැදෑරීමේ ප්රධාන ක්රමය කරාටේ- විධිමත් කටා සංකීර්ණ හා මානසික පුහුණුව අධ්යයනය කිරීම.

කටා (සටන් සංකීර්ණ) කරාටේ

කටා යනු සංකීර්ණ චලනයන් සංකීර්ණයකි, විරුද්ධවාදීන්ගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ තාක්ෂණය හා වෙනත් පරාමිතීන් පිළිබඳ විවිධ අංශයන් ඇති විරුද්ධවාදීන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් සමඟ සටනක් අනුකරණය කරයි. කෙලින්ම ආරක්ෂාකාරී හා ආක්රමණශීලී උපකරණවලට අමතරව, Qigong අභ්යාස සියල්ලම කටා (විශේෂ ශරීර තනතුරු සහ හුස්ම ගැනීමේ ක්රම භාවිතා කරමින් සමුච්චය හා බලශක්ති කළමනාකරණයේ කලාව ඇතුළත් වේ). සෑම දෙයක්ම පාහේ චලනය ආරම්භයේදීම අවසන් වේ. එන්බූසන් - කටා - කොටා - නැගෙනහිර වෛද්ය විද්යාවේ කැනන් දිගේ ඉදිකරන ලද - සහ බලශක්තිය සමුච්චය කිරීම සඳහා ද දායක වේ.

කටා කරාටය සෞන්දර්යාත්මකව ලස්සන. කටා ution ාතනය කරන අතරතුර සටන්කරුවා සිය අභ්යන්තර (සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක, කැමැත්තෙන්) ගුණාත්මකභාවය වර්ධනය කරයි.

හොඳ කටා සපුරා ගැනීම සඳහා හැකි වන්නේ ගැඹුරු ආත්ම දමනය, අභ්යන්තර හා අවට ලෝකය සමඟ සමගිය පිළිබඳ හැඟීම නිසා පමණි. සමගිය හා අභ්යන්තර බලය සෑම ව්යාපාරයක්ම පුරවා ගත යුතුය.

KATA කරාටේගේ අධ්යයනයට අමතරව, සිසුන් තායි චි ෂයූන් හි පුහුණුව ලබති, මේ සඳහා සුෆර් චලනයන් සංලක්ෂිත වන අතර විශිෂ්ට ලිහිල් කිරීමට දායක වේ. (තායි චි චුවාන් ගැන, වෙනම ටැබ් එකක් බලන්න). එසේම තායි චි සුෆන් ඔබට සැඟවුණු මෘදු බව සහ කරාතේගේ චලනයන් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඉඩ දෙයි. සියල්ලට පසු, වැඩිම කරාතේ ඔටාටා ද ඉතා මෘදු "අංග තිබේ. )

සොබාදහම සමඟ සමගිය. "සංස්කෘතික වැඩසටහන".

පුරාණ කාලයේ ස්වාමිවරුනි: "මාංශ පේශිවල බලය භාවිතා නොකරන්න - පොළොවේ බලය, ගස්වල ශක්තිය, සුළං බලය ..."

ඔහු අවට සිටින ලෝකය, ස්වභාවය, ස්වභාවය ගැන ගැඹුරින් දැනිය යුතු කාරණය ගැන ය. සෑම දෙයකම ආත්මයක් දැනෙන්න, ශක්තිය දැනෙන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි සොබාදහම සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරමු. මේ සඳහා අපි ප්රසංග, කලාත්මක ප්රදර්ශන නැරඹීමට පැමිණියේ කලාව තුළින් අලංකාරය (සමහර සිසුන් සහ ඔවුන් කවි ලිවීමට උත්සාහ කරන්න, පින්තූර අඳින්න). මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි කුඩා කඳු නැගීම, සති අන්තයේ විනෝද චාරිකා කරන්නෙමු. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි සාස්පාදනයක ගිම්හාන ක්රීඩා කඳවුරක් සංවිධානය කරමු. ("සක්රීය සති අන්තය" සහ "සක්රීය සති අන්තය" සහ "සක්රීය නිවාඩු") පිරිසිදු වාතය සහිත ටැබ් බලන්න, එවිට ගිම්හානයේ රැළි මත ඇති රළවල පරාවර්තනය කිරීම හෝ පිරිසිදු හිම වලින් අපගේ ආත්මයේ පවතී. සොබාදහමේ සුන්දරත්වයට කෘත itude තාව දැක්වීමට. කෘත itude තාව ආදරය සඳහා හේතු වේ. ප්රේමය සමගිය ඇති වේ.

කරාතේ අධ්යයනය කිරීමේ වැඩසටහන වසර 10 ක පමණ අධ්යයනයක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ශිෂ්යයා ශිෂ්ය උපාධි 9 (KW) සහ උපාධි 3 (ඩෑන්) 3 ක් සමත් වේ.

මනෝවිද්යාත්මක පුහුණුව.

මෙම ඉලක්කය වන්නේ සාමාන්යයෙන් මනෝ විද්යාව පිළිබඳ මූලික දැනුම මෙන්ම සරල හා තේරුම්ගත හැකි, ස්වයං වැඩිදියුණු කිරීමේ ඕනෑම ගුප්ත භක්තිය සහ ආගමික බලපෑම් පද්ධතියකින්, සාමාන්ය ජීවිතයේ හා ඇතුළත ආත්ම දමනය පවත්වා ගැනීම සඳහා හැකියාව ඉගැන්වීමයි ආන්තික තත්වයන්. ඔබේ පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීමේ සිත්ගන්නාසුලු ක්රියාවලියක් ඉගැන්වීම සඳහා, හොඳම මානව ගුණාංග සහ කුසලතා ස්වාධීනව දැනුවත් කිරීමේ හැකියාව, සෞඛ්ය සම්පන්න, සෞඛ්ය සම්පන්න, වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ප්රයෝජනවත් වේ.

ප්රධාන ක්රමවලින් එකක් මනෝවිද්යාත්මක පුහුණුව එය ඔහුගේ "මම" සහ ස්වයං පරීක්ෂණය පිළිබඳ ධනාත්මක ප්රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමයි.

මේ සඳහා අපි කෝඩෙක්ස් සමුරායි බෝරි-ඇත්ත වශයෙන්ම යහපත් පුද්ගලයෙකුගේ කේතයක් අධ්යයනය කරමු.

ගිටින් ෆෝකෝසොසි - කරාතේහි වඩාත්ම ගෞරවනීය ස්වාමිවරුන් වන කරාටේ අධ්යාත්මික පැත්ත කෙරෙහි ප්රමුඛතා අවධානය යොමු වූ අතර සටන් පුහුණුව සඳහා එය වැදගත් යැයි සැලකේ.

ඔහු බොහෝ විට තම සිසුන්ට මෙසේ අවවාද කළේය. "අනුකලනයකින් තොරව කරාතේගේ ආත්මය නැති වී යයි."

සදාචාරාත්මක පිරිසිදුකම, කරුණාව, ඉවසීම, ප්ර wisdom ාව සහ බාහිර පරිපූර්ණත්වයට අනුකූලව පෙරදිග සටන් කලාවේ නිරත වූ පුද්ගලයෙකු වෙනස් විය යුතුය.

ස්වාභාවිකවම, එවැනි අරමුණු ඔවුන්ගේ සියලු ජීවිතවල සංවර්ධනය සඳහා ඉඩ නොදේ. එමනිසා, සැබවින්ම wise ානවන්ත පුද්ගලයෙක් තමාගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම තමාට ස්වාමියා ලෙස හැඳින්වේ.

නිහතමානිකමේ හා ධෛර්යය, ආචාරශීලීත්වය සහ අවාසි සහගත සටන් ආත්මයක්, පැහැදිලි හා කාර්යක්ෂම චලනයන්හි අන්තර්ගත වන අවාසි සහගත සටන් ආත්මයක් - කරාර්තකි හි නිපුණතාවය තක්සේරු කිරීමේ ප්රධාන නිර්ණායක වේ.

රසකෝෂස් කරාතේගේ ප්රධාන රහස සතුරා කෙරෙහි ඇති ආදරය පිළිබඳ හැඟීමක් ලෙස හැඳින්වීය. සහයෝගීතාවය සහ අන්යෝන්ය අවබෝධය වන්නේ කරාතේගේ අවසාන ඉලක්කයයි.

එන්සයික්ලොපීඩියා කැරට් මයිකුකෝව් වැයාර්ලි යූරිවිච්

4 වන පරිච්ඡේදය පාසල් සහ මෝස්තර කරාතේ (තාක්ෂණික, උපක්රම සහ පුහුණු ක්රම)

පාසල් සහ මෝස්තර කරාතේ (තාක්ෂණික, උපක්රම සහ ඉගෙනුම් ශිල්පීය ක්රම)

හොඳ හා නරක මෝස්තර නැත, හොඳ හා නරක ශිල්පීය ක්රම නොමැත, හොඳ සහ නරක කාර්ය සාධනයක් ඇත!

අව්යාජ මාස්ටර්ස් කරාතේගේ ආදර්ශ පා is ය

මුළු පාසල් සංඛ්යාව සහ කරාතේ මෝස්තර අද කිසිවෙකු දන්නේ නැත. සියගණනක් හෝ දහස් ගණනක් සිටියත්. පැරණි කරරේට් වල ආගන්තුකයන්ගෙන් රහසක් තබා ඇත. මම ආවේ ඔහුගේ ශෛලිය හා අවස්ථාවන් කතා කළේ නැත. තුල නූතන කාලය තමන්ගේ මෝස්තර බොහොමයක්, ඔවුන් සමඟ පමණක් දන්නා සහ චීන-ඔකිනිවන් සම්භවයක් ඇති සටන් කලාවෙන් දේශනා කරන 'සෙන්සිස් "බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා සමඟ පොදු කිසිවක් නොමැති අතර කරාතේ සමඟ කිසිවක් නොමැත.

නූතන කරාතේ එෆ්. ගිටින්ගේ කුලදෙටුවන්ගේ කාලය තුළ, "මම බොහෝ විට මගෙන් මෙසේ අසමි:" මම මගෙන් මගෙන් මෙසේ අසමි. "ප්රභේද) කරාතේ ද?" ප්රශ්නය මුලදී බැලූ බැල්මට, සරල ය. නමුත් එයට පිළිතුරු දීම දුෂ්කර ය. කාරණය නම් කරාටේ යනු ඉතා තනි අරගලයක් හෝ ක්රීඩාවක් බවයි. සෑම කරාතෙකාටම තමන්ගේම කරායක ඇති බව ඔබට පැවසිය හැකිය. කරාතේ බොහෝ විලාසන්තාවන් මතුවීම තීරණය කරන ආත්මීය හේතු කිහිපයක් තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස මෙම තත්වය ගැන සලකා බලන්න. පුද්ගලයෙකුට කටා වල සමහර චලනයන් නිවැරදිව ඉටු කළ නොහැකි බැවින් ඔහු එකක් හෝ වෙනත් පිළිගැනීමක් සිදු නොකරයි. එහි ප්රති As ලයක් ලෙස කටාය මෙම පුද්ගලයා වන බැවින් එහි භෞතික දත්ත නිසා ය. ගැලපීම් නොමැතිකම ද හේතුව: ශිෂ්යයා කටාට වඩා හොඳින් ක්රියා කළත්, එය වඩා හොඳ වැඩ කළ හැකි වුවද. එය සිදු වන අතර, මිනිසුන් දිගු කලක් තිස්සේ පුහුණු නොකරන අතර සාම්ප්රදායික කටා අමතක කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ඒවා ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චලනයන් ඇත. පුහුණුකරුවන්ගේ පුද්ගලික දෝෂ සිදුවී ඇති අතර, සමහර චලනයන් සඳහා කටායට. ඕනෑම දෙයක් සිදුවිය හැකිය. ඔව්, මෙය හෝ එම බළලා වෙනස් කිරීමට හේතු රාශියක් තිබේ. වචනයේ දැඩි අර්ථයෙන් එය විවිධ මෝස්තර මතුවීමට තුඩු දෙන බවට තර්ක කිරීමට, වැරදි සහ නුසුදුසු ය.

කරාතේගේ කුඩා කුසලතා ලෙස කුඩා නිපුණතා ජියූ-ජිට්සු මිශ්ර කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයින් සහ මිනිසුන් විශාල පිරිසක් සිටිති. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, ඔවුන් අමුතු දෙයක් කරයි, එය වටින්නේ නැත, වෙනත් නමක් නැත. විශේෂිත කරාතේ විලාසිතාවක් හෝ විශේෂ කෙන්පෝරයක් සඳහා ඔවුන්ගේ පරමාණුක ප්රබන්ධ ලබා දෙන අය සිටිති. එය බැරෑරුම් ලෙස වටහා ගන්නේ නම් එය අනුකම්පාව හා ලැජ්ජාවක් වනු ඇත.

ඔවුන් හැර වෙන කිසිවෙක් නොව, දික්කසාද වූ "කරාතේ මාස්ටර්ස්" ඕනෑවට වඩා තමන් ගැන නොසිතයි. එය සිදු වන්නේ, මට ඩෝජෝ හි දී, "මම සෙන්ති නාමයේ හොඳම ශිෂ්යයා" බවයි. රීතියක් ලෙස, "හොඳම ශිෂ්යයා" යනු අභිලාෂයන් මිස අන් කිසිවක් නොවන අතර ඔහුට මධ්යස්ථ සටන් කුසලතා පවා නැත. බොහෝ විට මෙම "ස්වාමිවරුන්ගේ" පිරිවැය: ඔවුන්ට ඉතා දුර්වල හැකියාවන් ඇත. යමෙකුට පුදුම විය හැක්කේ මෙවැනි ප්රාථමික පුද්ගලයෙකු ස්වයං-සේවකයින් සඳහා වචන සොයා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. එවැනි බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නම්, කරාතේ මෝස්තර ගණන අසීමිත ය.

මීට වසර කිහිපයකට පෙර, අපි කියෝතියේ බෝකූ-ඩෑන් වෙත සටන් මැටි පාසල්වල උද් ration ෝෂණ කථා වලට ගියෙමු. කරාතේ "ජූඩෝ" කොටසේ වැඩසටහනේ ලැයිස්තුගත කර ඇත. උත්සවයට තවමත් සහභාගී වන්නේ කවුරුන්දැයි මම කල්පනා කළෙමි. මම මොනවද දැක්කේ? මෙම වැඩසටහන ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ කරාතේ පාසල් මම ජීවනය ගැන අසා නැති බවයි. කථාවලට පැමිණි විට, මට සාමාන්යයෙන් කථන ත්යාගය අහිමි වූයේ නැත: ඔවුන්ගේ කරාතේ කරාතේ නොවීය. මම මගේ සිහිකල්පනාවට ආවා. ලැජ්ජාව සහ ලැජ්ජාව පරීක්ෂා කිරීම මහජනයාගෙන් සමාව ඉල්ලීමට තීරණය කළේය. ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් මේ කලා ජීවිතය වෙනුවෙන් කැප වූ කරරා මූර්ව සඳහා රැගෙන ගිය අතර එය හඳුනා නොගත් හා එය සැලකිය නොහැකි විය. ඔවුන් මගෙන් ඇහෙන විට කරාතේගේ ශෛලීන් කීයක් තිබේද, මා සිතන්නේ වගකිව යුත්තේ කුමක් ද? එය නොදන්නා දේ කුමක්ද? එබැවින් සමාව දිය නොහැකි බැවින්. "

එසේ වුවද, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, ලොව පුරා අවම වශයෙන් පාසල් සිය ගණනක් සහ කරාතේ මෝස්තරවල පවතී. අකාරාදී පිළිවෙලට පහළින් කෙටි විස්තරය ඔවුන්ගෙන් සමහරක් (මෙම පාසල් සහ කරාතේ මෝස්තර පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක තොරතුරු IV කොටසෙහි 27 වන පරිච්ඡේදයේ දක්වා ඇත).

ඇමරිකානු කපෝ කරාතේ පාකර් - ඇමරිකානු හවායි සම්භවයක් ඇති කරාතේගේ විලාසය (හවායි කීම්මහ්හි විශිෂ්ට අධ්යක්ෂ පාරේ ප්රධාන අධ්යක්ෂ, හවායිහිදී පාලනය කළේය මුල් XIX. ඇ.) එඩ්මන්ඩ් කෙල් පාකර් (1931-1990) ජපන් ඩීසු-ඩසට්සු, ඔකිනාවා කෙන්පෝ, හවායි (පොලීනියානු) සටන් ක්රම මෙන්ම වීදි කාර්මික ශිල්පීන් මෙන්ම වීදි කාර්මික ශිල්පීන්ගේ පදනම.

ආෂික-කරාටේ. - 1980 දී ජපාන මාස්ටර් හයිදීකි අෂහාරා (1944-1995) විසින් ආරම්භ කරන ලද නවතම සම්බන්ධතා විලාසය (1944-1995), කරාතේ, බොක්සිං, අයිකිදෝ, අකායිඩෝ, සංස්ලේෂණය කිරීම.

වාඩෝරු රූ - 1939 දී "සාමකාමීව ගමන්", බුද්ධි අංශ, දක්ෂතාවය, වේගය, වැඩ වර්ජනවල නිරවද්යතාවය, ඊනියා මූලධර්මය "මෘදු" මූලධර්මය විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ජපන් කරාතේගේ විලාසිතාව වන ජපන් කරාතේගේ විලාසිතාව (1892-1982) විසින් ආරම්භ කරන ලදී. සතුරා සමඟ සම්බන්ධ වන්න - "වානේ" බ්ලොක් හෝ බලයක් වෙනුවට සතුරු සමතුලිතතාවයක් ඇති කරවන ප්රහාරක රේඛාවෙන් හදිසියේම රැකවරණය වෙනුවට. ඒ අතරම, විසි කිරීමේ හෑරුවක් ජාලයක් සමඟ තල්ලු කිරීම හෝ එකවරම සිදු කරන ලදී.

ගොඩ්ජු-රූ - 20 දශකයේ දී ඔකිනාවා කරාතේ හා මෘදු හා මෘදු, විලාසිතාවේ පාසල. Xx. ජපන් MOI MAI MAI MAIGAGI TODUDZUN (1888-1953), දිගු කාලීනව පහරවල් හුවමාරු කර ගැනීමට ප්රතිවාදියා ඇතුළත් නොවී, පළමු චලනයන් සඳහා මධ්යම සටනට ඇතුළු වීමට උත්සාහ කරන්න, සහ වේදනාවක් දුක් විඳීමට හෝ වැදගත් මධ්යස්ථානවලට පහරක් එල්ල කිරීමට අපහසු තත්වයකදී.

Gosouku-ru - පාසැල් මෝස්තර හා ගොර්ජු-රයූ හි තාක්ෂණය ඒකාබද්ධ කරමින් "වේග හා ශක්තියේ", දෘඩ හා වේගවත් විලාසිතාව. නව නිපැයුමේ කීර්තියක කීර්තියක් ඇති කියුට් ටකියාකිගේ ජපන් මූලාරම්භයේ ඇමරිකානුවෙකු විසින් එය නිර්මාණය කරන ලද්දකි - කියුගොඩන් "- යතුරු මිටියක් සඳහා එකවර යතුරු පුවරුවක් සේවය කරන පාම් කූරු. ගොසූකු-රයු හි අවධාරණය අධ්යයනය කරන ලද තාක්ෂණයේ සහ ස්පරින් (සටන්) හි ප්රායෝගික භාවිතයේ දී තබා ඇත.

Zesinmon-shorin-ryu - 1960 දශකයේ අගභාගයේදී ආරම්භ කරන ලද කරාතේගේ "නව" මෝස්තර වලින් එකක් වන "නොසන්සුන් ආත්මයේ දොරටුව". ජපාන මාස්ටර් කොෂු අයි.එස්ඩා (1942 r.), ශරීරය හා ආයුධ පමණක් නොව, පළමුව ආත්මයෙන්. ශෛලියට තාක්ෂණයක් සහ සාම්ප්රදායික කරාතේ තාක්ෂණය (සාමාන්ය හා විශේෂ අංශ), තාක්ෂණික හා කොබුඩෝ තාක්ෂණය (සාම්ප්රදායික ඔකිනාවා ආයුධ භාවිතයේ කලාව පිළිබඳ උපකරණ භාවිතා කිරීම - බෝ, ඩීසෝ, නන්චකු, ආදිය) සහ අත්පොතකි චිකිත්සාව (සයිටයිඩෝ).

ජුක්න්ඩෝ - ජපන් ප්රින්ග් (ගිනියුන් මකරා) යටතේ "මෘදු හස්තයක්" වන ටියුන්සැක්, විවිධ ජපන් ක්රම සමඟ වුෂුගේ විලාසිතාවන් කිහිපයක තාක්ෂණය සම්බන්ධ කර ගනී.

ඩෂින්කන් - 1966 දී ජපන් මාස්ටර් උච්චිකා ඊසාඕ විසින් ආරම්භ කරන ලද "කරාතේගේ නව" මෝස්තර වලින් එකක්. අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අධ්යාපනයක් සමඟ මෙම පාසලේ පුහුණුවේ හදවතේ, අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අධ්යාපනය සමඟ, ව්යායාමයේ මූලික ආකාර - කටා සකසා ඇත.

ඔසින් රූ - "තනිකම හදවතක්", මිශ්ර විලාසිතාව ඔකිනාවා කරාටේ, සින්ජින්-eryu විලාසිතාවේ සහ හුසු-රයූ හි මූලද්රව්ය ඒකාබද්ධ කිරීම. 1956 දී මාස්ටර් සිමබුක ටට්සාඕ (1906-1975) විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ ශෛලියේ ලක්ෂණය තාක්ෂණික ක්රියාවල සරල බවයි: රාක්ක ස්වාභාවික, කොට කලිසම කෙටි වන අතර වේගයෙන් ගමන් කරයි.

Kyucusinkai - 1957 දී කොරියානු මාස්ටර් හි ජපාන මාංශයේ ජපාන මාංශයේ ජපාන මාංශ්බය විසින් 1957 දී නිර්මාණය කරන ලද කරාතේ ලෝකයේ "නිරපේක්ෂ සත්ය පාසල", කරාතේ ලෝකයේ පුළුල් විලාසිතාව; කකුල් සඳහා පයින් ගසන්නේ අතින් හා කකුල් මගින් අතින් හා කකුල් මගින් අතින් අතින් සටන් කිරීමේ තාක්ෂණය, නමුත් හිසෙහි ඇති වැඩ වර්ජන තහනම් කිරීමත් සමඟ.

කොඩ්සු-රූ - කොඩ්සි පවුල විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඔක්මිවන් කරාතේගේ ශෛලිය, එහි සාරය මෙම පවුලේ කෝඩ් කේෆු හි එක් නියෝජිතයෙකුගේ වචන වලින් ප්රකාශ වේ: "කරාතේ යනු සැබෑ සටනක කලාවයි. එය තම්බා නැත, මිස් සහ කකුල් කම්පනය කිරීම පමණි. ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වීම, විසි කිරීම, අවයව, ගෙල අකමැති විය හැකිය. "

Mop capatate. - සියවස් කිහිපයකට පෙර ඔකිනාවා දූපතේ සාම්ප්රදායික සටන් පද්ධතිවල හා සොලින් ආරාම පද්ධතිවල මිශ්ර ලෝහයක් ලෙස සිරින්ජි-රිසූ කන්කොකාන් හි ක්රීඩා අනුවාදය. කරාතේ මොසීස් හි නවීන අර්ථකථනය කයිසෝ කොරී හියුටාක (1907-1988) ලබා දුන්නේය. කයිසි කෝරි හියිසෝ හි වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සිසුවෙකු වන්නේ ඔහුගේ පියා වූයේ ඔහුගේ පියා සුරින්ජි රයන් රයි කන්කෝකන් කරාටේ හි උත්තරීතර ගුරුවරයෙකු ලෙස ආදේශ කළේය. විවිධ සටන් කලා ශෛලියේ නියෝජිතයින් විශේෂ ආරක්ෂක උපකරණ භාවිතා කරමින් විශේෂ ආරක්ෂක උපකරණ භාවිතා කරමින් විශේෂ ආරක්ෂක උපකරණ භාවිතා කරමින් විශේෂ ආරක්ෂක උපකරණ භාවිතා කරමින් තරඟ කළ හැකි ලෝක කරාතේ මොසිරියාගේ සම්මේලනය මැෂුකි හයාටාකා ආරම්භ කළේය. කරාතේගේ මොසීලිට් වල ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ නවීන තාක්ෂණයන් මත පදනම්ව නිෂ්පාදනය කරන අනිවාර්ය ආරක්ෂිත උපකරණ, පහසු සහ විශ්වාසදායකය.

කුඩෝ - අසුමා තකාෂිගේ මැවුම්කරුවාගේ මැවුම්කරු කරාතේ, අරගලය සහ බොක්සිං හි ක්රමවේදයන් ඒකාබද්ධ කළ විලාසය. ශරීරයේ ඕනෑම ප්රදේශයක, ශරීරයේ ඕනෑම ප්රදේශයක, පිටුපස සහ තනිවම හැර, ශරීරයේ ඕනෑම ප්රදේශයක මෘත ශරීරාගාරයේ ඕනෑම කොටසක ඔවුන්ගේ අත්, කකුල් සහ දණහිස් ඇතුළුව දෑතින් අත්, කකුල්, වැලමිට දණ ගසන්නට ඉඩ දෙනු ලැබේ. දක්ෂතා දැක්වීමේදී විනිසුරුවන් විසින් ඔවුන්ගේ සැමරුම පැහැදිලිවම සංවර්ධනය හා දැඩි කිරීම මෙන්ම සටන්කරුවන්ගේ විශේෂ මනෝභාවය මෙන්ම තුවාල වළක්වා ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි. මීට අමතරව, සටන්කරුවන් ආරක්ෂිත උපකරණ භාවිතා කරයි. මුහුණ සහ වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි හිස කලාපය ජපානයේ විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය කරන ලද සුපර්ප්රය ආවරණය කරයි ප්ලාස්ටික් පිකප් හෙල්මට් එකක්.

Motobu-rya kenpo-කරාටේ - ජපන් මාස්ටර් මෝටෝබු ටෙජෙක් (1871-1944) විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඔකිනාවා විලාසිතාව; එය අනෙක් ඔකිනාවා මෝල, රාක්ක, රාක්ක, ආසන්න දුරක සටනේ ආශාව, මෘදු විසර්ජන කුට්ටි සහ සුන්දර චලනයන් සහිත දෘඩ පැහැයක් ගනී.

ඔකිනාවා කැම්පර්පෝ කරාතේ - 1953 දී නකමුරා සිගර් හි ජපාන මාස්ටර් (1893-1969) විසින් 1953 දී නිර්මාණය කරන ලද විලාසය; සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ පාගමන්වල (අත්වැසුම්වල සහ ප්රත්යාස්ථ බිබ් සමඟ) වන ධාතුගේ පුරුද්දයි. ප්රත්යාස්ථ බිබ් සමඟ) වේගවත් හා දක්ෂතා බලයෙන්.

මෙහෙයුම් කරාතේ - 1970 දශකයේ නිර්මාණය කරන ලද නූතන කරාතේ සහ අතින් අත්කම් සටන පද්ධතියේ දිශාව. කියුබාවේ. එය අවධානය යොමු කිරීම, ඔප්පු කළ අත්දැකීම් සහ පුහුණුවීම් යොදාගෙන ඇත. මෙහෙයුම් කරාතේගේ පදනම වන්නේ සම්භාව්ය ජපන් කරාතේ මෙන්ම එහි සාම්ප්රදායික ජපන් සහ ඔකිනාවා මෝස්තර, ද සමෝහි සහ හමුදාවේ අතින් සහ තවත් සටන් කලාව පිළිබඳ ප්රායෝගික අත්දැකීම් වේ.

Juheyue ruu - සාම්ප්රදායික ඔකිනත්වන්ගේ ආයුධ සහ නිරුවතින් පිහිටි නාඛීමා කෙන්කෝ (1911-1989) විසින් නිර්මාණය කරන ලද ඔකිනාවා කරාතේ විලාසිතාව, නිරුවත් අත් වලින් වැඩ කරන්නේ කෙසේද යන්නත්, සැබෑ පහරවල් සමඟ රඟපාති.

සූරින්ජි කෙන්පෝ - "ආත්මාරක්ෂම ෂැවොලින් ආම්බල් රචනාකාරී සටන, 1947 දී මාකෝ මිචියෝමි (1911-1980) විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආත්මාර්ථකාමී අධ්යාත්මික වැඩිදියුණු කිරීම සහ ශාරීරික අධ්යාපනය යන ක්රමය ඩොසින් සමඟ ඇති ව්යාජයි. මෙම පද්ධතියට සොබාදහම සහ සමාජය, කායික විද්යාව සහ මනෝවිද්යා, පෙරදිග දර්ශනය සහ වෛද්ය විද්යාව, උපායමාර්ගික දර්ශනයක් සහ උපායමාර්ග පිළිබඳ අධ්යයනය, ශරීරයේ ජෛව ව්යාකූලත්වයේ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, සංහාරය දැනුවත්ව පාලනය කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය වීම ශක්තිය, ශරීරයේ පරිපූර්ණත්වය ශරීරයේ පරිපූර්ණත්වය මෙන්ම අවට අවකාශයේ ඕනෑම කරුණක් වෙත යොමු කරන්න. ඒ අතරම, ශරීර වැඩිදියුණු කිරීම ක්රම තුනකින් සිදු කරනු ලැබේ: Solid න (ගොකාහෝ) - සතුරාගේ ප්රහාරයන්ට ප්රතිචාර වශයෙන් පිටවීම, බෑවුම්, තටාක, පැනීම්, කුට්ටි, කුකුළන්, කුට්ටි, පැනීම්, කුට්ටි සහ ව්යාකූල; මෘදු (ඩසාක්හෝ) - විසි කිරීම සහ වේදනා රඳවා තබා ගැනීම, අල්ලා ගැනීම් සහ ප්රති: රීලන්, ආ ro ාත, ආ ro ාත, ආදිය; ස්වයං-නියාමනය (SEYO) - කාර්ය සාධන මාර්ග හා මධ්යස්ථානවල බලපෑමට බලපාන පරිදි උදාසීන හා ගතික භාවනා භාවනාවක්, විවේකය,, පොයින්ට් සම්බාහනය, ලිහිල් කිරීම, පොයින්ට් සම්බාහනය සහ ස්වයං-සම්බාහනය, ක්ෂණික ජැමනියේ හා මධ්යස්ථානවල වැඩිම සටන් සූදානම, පුනරුත්ථාපන සහ ප්රතිසාධන ක්රමවේදයන් සඳහා ක්ෂණික කටයුතුවල ක්රමවේදයන් ඒකාබද්ධ කරයි මිනිස් සිරුර.

සූරින්ජි රයි කැනෝකචන් - 1946 දී මාස්ටර් කෝරි හියුතකි (1907-1988) විසින් 1946 දී ආරම්භ කරන ලදී. තාක්ෂණය පිළිබඳ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ශෛලියේ ලක්ෂණ වන්නේ සිරස් පිහිටීමක කම්පනය කිරීම සහ විලුඹ භාවිතා කරමින් කකුල්වල වැඩ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ප්රධාන ආයුධය ලෙස ය. අනිවාර්ය වැඩසටහනට හවුල්කරුවකුට එරෙහිව ආයුධයක් සමඟ අරගලයක් ද ඇතුළත් ය. ඉගෙනීමේ "උසස්" අදියර පිළිබඳ පුහුණු පන්ති පාගමන් හා ආරක්ෂිත හෙල්මට් වල සිදු කෙරේ.

සින්ඩෝ රූ - හනාෂිරෝගේ පවුලේ සම්ප්රදායික "එක පහරක්" යන මූලධර්මය සහ "සීතල ලේ සහිත අධිෂ් of ානය" යන මූලධර්මයයි "සැබෑ මාර්ගයේ පාසල", වැදගත්ම මූලධර්මයක් වන හනාෂිරෝහි එක් මෝස්තර අවසානය දක්වා යන්න ", පුහුණුවේ ප්රධාන අංග - කතාගේ පුහුණුව, ප්රක්ෂේපන හා කුමයිට් මත.

සීටෝ-රූ - 30 ගණන්වල මුල් භාගයේදී නිර්මාණය කරන ලද "ජිම්නාස්ටික්" කරාතේගේ විලාසිතාව "ITHOCH සහ හිගන් පාසල", 30 ගණන්වල මුල් භාගයේදී නිර්මාණය විය. Xx. ඔසාකා මාස්ටර් මාබූනි කෙන්වා (1889-1952); කුමයිට් සහ ටෙක්කෂිවායි හි වැදගත්කම ප්රතික්ෂේප නොකිරීම, මෙහි කේන්ද්රය තවමත් කටා විසින් සපයනු ලබන අතර එය පාසැල් විලාසිතාවේ විලාසිතාව මෙන්, වර්ගයන් විවිධ මිලිටරීකෘත ජිම්නාස්ටික් සාරාංශයක් බවට පත්වේ.

Senier - 1970 දශකයේ මුල් භාගයේ සෝවියට් සංගමය තුළ ආරම්භ වූ කරාතේ පාසල ", මුළු ජීවිතයම". කොරියානු විලාසිතාව මත පදනම්ව " kwon-thu"(අකුරු." කුල්බ්බල් සටන ") සහ අතින් හෝ අතින් සටන් කිරීමක කොරියානු, ජපන් සහ සෝවියට් අංග මිශ්ර කිරීම නියෝජනය කරයි.

Uti-ru. - නිර්මාතෘ වන ඔකිනාවා කරාතේගේ විලාසය බටහිර කාබන් මාස්ටර් (1877-1948) වේ. ශෛලියේ ලක්ෂණය නම්, සටන් ශරීරය පුරා හා ආරක්ෂකයින් නොමැතිව දැඩි සම්බන්ධතාවයක සිදු කිරීමයි. ඒ අතරම, දඩු කැබලි, පියවර, වේදනාව, වේදනාවන්ට අවසර ඇත. එක් ප්රතිවාදියෙකු බිම වැටුණත් සටන දිගටම පවතී. ප්රධාන අදහස වන්නේ ක්රීඩා සටන් හැකි තරම් සැබෑ සටනක් මෙනි.

Fudocan - 1980 දී යුගෝස්ලාව් මාස්ටර් ඉදාගා යෝගා විසින් නිර්මාණය කරන ලද කරාතේ විලාසිතාව. අස්ථිර සටන් වල කොන්දේසි සහිත ස්වභාවය පිළිබඳ අතෘප්තිය නිසා ජෝගා ෆඩොකන් නිර්මාණය කළේය. ෆඩොකන් යනු සාම්ප්රදායික කරාතේ, කිකොන්, කටා සහ කුමයිට් සමානව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බව ජෝගන් අවධාරණය කරයි. සෑම දෙයකටම ඉහළින් ඇති සටනේදී එක් තීරණාත්මක පහරකි ("අයිකන් හිසාට්සු - එක පහරකින්" පැරණි මූලධර්මය අනුව ") අගය කරයි.

ෂොටකන්-රුූ - ජපන් කරාතේ ලෝක ශෛලිය 30 ගණන්වල නිර්මාණය කරන ලදි. Xx. ෆෝකිකෝෂි ගිටින් සහ ඔහුගේ පුත් යොෂිටා මාස්ටර් මාස්ටර්; සාරය පවතින්නේ කුරිරු අතින් දක්වා නොපැහැදිලි සටනින් කරාටයේ කලාවෙන් යෞවනයන්ගේ ශාරීරික හා අධ්යාත්මික අධ්යාපනයේ කලාව වන අතර, පරිණත හා වැඩිහිටි අයගේ ප්රශස්තවාදීන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයන් පවත්වාගෙන යයි මිලිටරීකෘත ජිම්නාස්ටික් වලට එරෙහිව සටන් කිරීම.

වර්තමානයේ කරාතේ යනු පාසල් හා මෝස්තරවල තරමක් පුළුල් හා විවිධාකාර වර්ණාවලියකි. මූලික තාක්ෂණයේ පැහැදිලි එකමුතුව සමඟ, පාසල්වල සහ කරාතේ මෝස්තරවල වෙනස්කම් ආරම්භක රාක්කවල ස්වභාවය දක්වා අඩු වන අතර, එකක් හෝ වෙනත් පහරක් සම්භව කිරීම, පහර දීම සහ පිටත්ව යන විට උකුල් භාවිතා කිරීමේ ක්රමය, උපාමාරු දැමීමේ ක්රමය, සටන් මාරුව (කියායි) හි පැනීම් ගණන සහ ශබ්දය. විභාග වැඩසටහන් වල ප්රමාණය හා සංකීර්ණතාවයේ ද වෙනස්කම් පවතී, විභාග අවශ්යතා වල තද ගතිය ද ඇත. මීට අමතරව, සමහර පාසල් හා ශෛලීන්, ක්රීඩා කරාතේ, සබඳතා රහිතව ස්පරින් කිරීම ප්රවර්ධනය කිරීම, සීමිත සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීම හෝ ආරක්ෂිත උපකරණවල සිටම ස්පර්රින් කිරීම ප්රවර්ධනය කිරීම.

විවිධ පාසල්වල සහ කරාතේ මෝස්තරවල උපක්රම එහි එක් එක් මත පදනම් වූ අතර දඩු කැබලි හා විසි කිරීම් සමඟ කම්පන හා කුට්ටි සංයෝග භාවිතා කිරීම අඩු කරයි. සමහර විට භාවිතා කරන බොහෝ විට භාවිතා කරන බොහෝ විට භාවිතා කරන බොහෝ විට භාවිතා කරන බොහෝ විට පින්තාරු අත්, ඉදිරිපස පහරක් සහිත පසුපස පහරක්, සමහර පාසල් කේෂ්, කරාගේ සතුරාගේ පැටවුන් සඳහා අත් දෙකෙන්ම ලබා ගැනීම, විසි කිරීම යූදෝ හි යටත් වූ ලක්ෂණයකින් සූදානම් කිරීමේ කම්පන මාලාවකින් සහ කලවා හරහා විසි කිරීමකින් පසු කලණය

විවිධ කරාතේ පාසල්වල පුහුණු ක්රම ද එක හා සමානයි. පළමු අදියර වන්නේ නිවැරදි චලනයන්හි මූලික කරුණු: කම්පන, කුට්ටි, රාක්ක, සංක්රාන්ති, උපාමාරු දැමීම යන මූලික විද්යාව මූලික තාක්ෂණය (KIKHON) සැකසීමයි. එම අවස්ථාවෙහිදී, අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක හා සිසු සිසුවියන් පිළියෙල කිරීමේ අත්තිවාරම තැබීය. දෙවන අදියර වන්නේ විධිමත් අභ්යාස (කටා) වල අවසාන බලපෑම හෝ සංකීර්ණ හා ප්රගුණ කිරීම හා සංකීර්ණ සංකීර්ණ හා ප්රගති සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගුණ කිරීම හා ප්රගති සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගුණ කිරීම හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගුණ කිරීම හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගතිශීලී සංකීර්ණ හා ප්රගුණ කිරීම මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ක්රියාකාරී අධ්යාත්මික වැඩිවීමක් විශිෂ්ටත්වයේ ජයග්රහණය සඳහා දායක විය යුතුය. තෙවන අදියර නම් නොමිලේ සටන් සඳහා සහභාගී වීම, ඔවුන්ගේ තනි අත් අකුරු සහ වෙහෙසකර කුසලතා ඇති වේ. මෙම අවස්ථාවෙහිදී වැදගත් ස්ථානයක් වන්නේ මානසික පුහුණුවයි. සිව්වන අදියර වන්නේ මිලිටරි ආලේපිත අංශ සහ අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රයේ වැඩි දියුණු කිරීමයි. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, බොහෝ විට කරාටේ මේ වන විටත් සියලු ජීවිතයේ අරුත දැනටමත් ප්රධාන වෘත්තිය වන අතර ඔවුන්ම අධ්යාත්මික ප්ර wisdom ාවේ සහ කරාතේ දක්ෂතාවයේ වාහකයන් බවට පත්වේ.

බොක්සිං ඉගැන්වීමේ ක්රමවල මූලික කරුණු ක්රමවේදයන්ගේ ක්රමවේදයන් පමණක් ප්රගුණ කිරීම පමණක් නොව, පුළුල් පරාසයක විශේෂ මෝටර් ගුණාංග හා උපායික හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම ඉගෙනීමේ ක්රියාවලිය සැලකිය යුතු ලෙස සංකීර්ණ කරන අතර එයට අනුකූල වීම අවශ්ය වේ

අදවන අදියර 4. සුසාන භූමියේ සතුරාගේ ක්රියා විරහිත කිරීම සඳහා, ආ roke ාත රංගනය ක්රියාත්මක කිරීමට ඉඩ සලසයි. මට බෙදිය හැකිය.

වුෂු හි ව්යුහය: පාසැල් හා මෝස්තර පාසල සහ විලාසිතාව වන අතර ශෛලිය චීන වුෂුගේ සමස්ත ක්රමයම සියවසේදී ඉදිකරන ලද අතර එය පර්යන්තය වේ. අද එය චීනයේ සිට පාසැලේ හා ශෛලියේ පද්ධතිය පැමිණි වෙනත් නැගෙනහිර ආසියාවේ රටවල සටන් කලාව සඳහා ප්රධාන ව්යුහයන් වන අතර එය චීනයේ සිට පැමිණියේය. සමඟ එකට

2 වන පරිච්ඡේදය 1. අතින් අතින් සාදන ලද ක්රීඩා හා සටන් කලා නැඹුරු ඉගෙනුම් ඉගෙනුම ලබන ඉගෙනුම් ක්රම උගන්වා ගැනීමේ අතින් සටන්කාරී මූලික බුෂ් ක්රමයක් ඉගැන්වීමේ ක්රමවේදය පිළිබඳ පොදු මූලික කරුණු යම් ආකාරයකින් රීතියක් ලෙස සටනක් පැවැත්වීම: කරාටේ සහ බොක්සිං - අයදුම්පත

පරිච්ඡේදය 2. අතින් සටන් කිරීමේ තාක්ෂණය සහ ඉගැන්වීමේ ක්රමවේදයන් සහ ඉගැන්වීමේ ශිල්පීය ක්රම මගින් මිනිස් සිරුරේ උණුසුම් කිරීම සඳහා විශේෂ අභ්යාස විශේෂ අභ්යාස තීරණය වන්නේ සන්ධිවල සංචලතාවයේ මට්ටම අනුව ය. මානව චලනය ක්රියාකාරීත්වය මත පදනම්ව ක්රියාකාරී හා උදාසීන ලෙස බෙදිය හැකිය

7. තාක්ෂණික හා මෝස්තර කරාතේ කරාතේ යනු සටන් කලාවයි, තාර්කිකව ආත්මාරක්ෂාව සඳහා මිනිස් සිරුරට ඇති සියල්ල භාවිතා කිරීම. නූතන මෝස්තරවල, කම්පන සහ කුට්ටි පවතී. සාම්ප්රදායික, ඔවුන් සමඟ, අල්ලා ගැනීම, අවතැන්වීම්, විසි කිරීම, ආ ro ාත,

9.1. ක්රීඩා අරගලයේ පුහුණු ක්රමවේදය පිළිබඳ සාමාන්ය පදනම් (ඡේදයේ පදනම "1978), ඕනෑම ව්යාපාරයක තාක්ෂණය ප්රගුණ කිරීම සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොව, 1978), උපක්රමයක්, නමුත් සියලුම පද්ධතිවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන්

කොටස II තාක්ෂණය, උපක්රම සහ කරාතේ උපායමාර්ගය සහ ඒ හා සම්බන්ධ ජයග්රහණ සහ පරාජය සත්ය බුහොව නොවේ. මෙම ජයග්රහණය ඔබම ජය ගැනීමකි! MORIRIEI WESB තාක්ෂණය, උපක්රම සහ කරාතේ උපාය ගැන කතා කරයි, කරාතේගේ පදනම

18 වන පරිච්ඡේදය කරාතේ උපක්රම කඳුකරයෙන් සුළි සුළඟක් මෙන්, මකරා, වහාම පසුබැසීමට, මකරෙකු, ජයග්රහණය හෝ පරාජය එකක් විසඳීමට ඔබට හුස්ම ගන්න පුළුවන් මොහොත. ආරාමයේ නිබන්ධනයෙන් ෂැවොලින් උපක්රම කරාතේ -

AII වන කොටස කරාටේ මෙවලම් මගින් කැරට් වල ඔප දැමූ මතුපිට පිළිබිඹු වන පරිදි, කැඩපතෙහි ඔප දැමූ මතුපිට පිළිබිඹු වන පරිදි, නිහ quiet ගොර්ජ් පවා කරට් වල නිරත වේ සහ ආඩම්බර, පිළිවෙලට

21 වෙනි පරිච්ඡේදය අධ්යාපනික මූලධර්ම සහ කරාතේ ඉගැන්වීමේ ක්රමවේදය වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ පන්තිවල විධිමත් බවයි. නොපවතින ඕනෑම කලමක් ප්රගුණ කිරීමට වෙනත් ක්රමයක් නොමැත. දිනෙන් දින, මාසයෙන් මසකට පසු, වසරින් වසර - එකම කාමරය, එකම පුද්ගලයින්, එකම ව්යායාම, එකම අභ්යාස. කවදාද යන අවස්ථා තිබේ

SV පාසල සහ කරාතේ මෝස්තර කොටස. කුලදෙටුවන් සහ කඳුකරයේ කරාතේ කැපී පෙනෙන මාස්ටර්ස් කරාතේ! සෑම කෙනෙකුම හැකි තරම් නැගී සිටීමට අවශ්ය නැති අතර කිසිවෙකුට ඔවුන්ගේ හදවත ගැන සොයා බැලීමට අවශ්ය නැත. ඩැන්ස්ක්ස්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ජපන් කවිය, කරාටේ යනු සටන් කලාව, තාර්කිකව

පාසලේ සහ කරාතේ තෘතීයතා ශෛලියේ ශෛලියේ ශෛලීන්හි ප්රති result ලය වන්නේ කුමන අවධානය යොමු කරමිනි. උදාහරණයක් ලෙස, සෘජු හෝ මෘදු (DZU), සෘජු හෝ චක්රලේඛය යනු පාසලේ සැරයටියකි. ඊට අමතරව, පාසල් තාක්ෂණය විනාශකාරී ලෙස අවධාරණය කිරීම වෙනස් කරයි

පරිච්ඡේදය 10. තාක්ෂණික සටනේ අනුක්රමය සහ උපක්රම, තා-ජි සයූනුවේ සටන සඳහා වන උපක්රම සහ අවශ්යතා. ජංගම චිත්ර හා ස්පෝර්ට්රූඩ්නෝ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම

තරඟය.

මාතෘකාව 1 ඉගෙනුම් ක්රමවල මූලික කරුණු මෝටර් කුසලතා පිළිබඳ ලක්ෂණ. කුණාටු සටන ගිගුරුම් ඇති කිරීම යනු සමස්ත මෝටර් රථ නිපුණතා පද්ධතියක් සහ පුළුල් ගුණාංග හා කුසලතා රාශියක් ප්රගුණ කිරීමේ ක්රියාවලියකි. පහරදීමේ සටනේ මෝටර් කුසලතා

ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය අත්කර ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබේ දරුවා දන්නවාද? පාසල් ක්රියාකාරිත්වය වැඩි කරන්නේ කෙසේද? Drugs ෂධ වලින් ඔබව ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද? ඔවුන්ගේ හැකියාවන් උපරිම කර ගැනීම සඳහා ශාරීරිකව හා අධ්යාත්මිකව දියුණු කරන්නේ කෙසේද?

අපගේ පංති වෙත පැමිණෙන දරුවන් කුඩා සමයේ සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීම සඳහා හුදෙක් ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීම සඳහා වන අතර, ඉලක්කයක්, ආත්ම අභිමානය, හික්මවීම, ගෞරවය සහ නොසන්සුන්කාරී වීම. වැදගත්ම දෙය නම්, අපගේ පංතිවල ප්රති the ලයක් ලෙස ඔබේ දරුවන් අත්පත් කර ගන්නා චරිතයේ ගති ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන්ට උපකාර කිරීමයි!

ආදරණීය දෙමාපියන්:

දෙමව්පියන් සෑම විටම තම දරුවන්ට වඩා හොඳින් ප්රාර්ථනා කරයි, නමුත් වර්තමාන ලෝකයේ තමන් හමු වන දුෂ්කරතාවන්ට ඔබ ඒවා පිසීමට කරන්නේ කෙසේද? දරුවා පෙළඹවීම සඳහා ඔබ කරන්නේ කුමක්ද, හික්මවීමට ඉගැන්වීම සහ ඕනෑම හේතුවක් සම්බන්ධයෙන් නිසි සම්බන්ධ කිරීම? නමුත් ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා මෙය වඩාත් අවශ්ය වේ. මේ සියල්ලටම දරුවා ඉගැන්වීම පහසු නැත, මන්ද මේ ආකාරයේ අධ්යාපනය අපගේ පාසල්වල දක්වා නොමැති බැවිනි. එවැනි දැනුමක් හා වීදිය ලබා නොදේ. අපේ ලැජ්ජාවට මහලු අය විනාශ වූ නමුත්, අපේ දරුවන් එක්සත් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති නව රාජ්ය සංවිධාන නොමැති අතර අනාගත ජීවිතය සඳහා ඒවා සූදානම් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉලක්කයක් තැබීමේ හැකියාව ඇති දරුවන්ගේ මුල් අවධියේ මුල් අවධියේ මුල් අවධියේ සිටම, පසුව ආත්ම විශ්වාසය හා ආත්ම අභිමානය වැනි මෙම ගති ලක්ෂණවල තරුණ වියේදී තරුණ වයසේදී වර්ධනය වන පරිදි එවැනි කුසලතා ඇති දරුවන්ගේ මුල් අවධියේ සිට එහි ජයග්රහණය සඳහා උත්සාහ කිරීමකි. , තවත් ජීවිත කාලය තුළ දරුවෙකුගේ ජයග්රහණය කෙරෙහි ඔහුට වඩාත්ම බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත.

වසර ගණනාවක් පුරා, ඉවත් කළ දරුවන් සිය ගණනක් අපි දුටුවෙමු
අපේ පන්තිවලින් ප්රයෝජන ගන්න.

• අධික බරින් යුත් දරුවන්, කුමන ස්වයං විනය හා අභ්යාසයක් කිලෝග්රදක්ෂයක් අහිමි කර ගැනීමට උපකාරී වූ අතර ඒ වෙනුවට ඔවුන් තමන්ටම විශ්වාසය හා ගෞරවය ලබා ගත්හ.
• පාසැල් යන මහත්වරුන් වූ ස්මාර්ට් දරුවන්, නව ඉලක්ක තබාගෙන තවත් බොහෝ දේ අත්කර ගැනීමට අපි ඔවුන්ට ඉගැන්නුවා.
• අවධානය යොමු කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ ශක්තිය නිවැරදි දිශාවට යොමු කිරීමට ඉගෙන ගත් අසීමිත දරුවන්.
• ඔවුන්ගේ කටුවෙන් ඉවත් කිරීමට අපට කළ නිමවා, ෂේ දරුවන්.

අපගේ අද්විතීය වැඩසටහන පිළිබඳව අපගේ පාසල සමඟ කටයුතු කළ මේ සියලු දරුවන් සහ තවත් සිය ගණනක් ජීවිතයේ සාර්ථකත්වයේ අඩිතාලම දැමූහ. එසේම, පිහිනීමට හා බයිසිකලයක් පැදීමට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, වරක් දරුවෙකු තුළ ආයෝජනය කළ පසු, සාර්ථකත්වයේ කුසලතා ඔහු සමඟ සදහටම පවතිනු ඇත. මෙම දැනුමේ fruits ල ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඒවා නෙළා ගනු ඇත. යහපත් සෞඛ්යය හා යහපැවැත්මේ සහාය ඇතිව එහි ජයග්රහණවලින් ප්රීතියෙන් හා ආඩම්බරයෙන් පිරී තිබීම. ඔබේ දරුවන් එවැනි පුදුමාකාර දේවල් උගන්වන්නේ කොහේද?

මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර නම් "කරාතේ හරහා නායකත්වය සහ ජීවන කුසලතා සඳහා ජීවන කුසලතා සඳහා" ලෙස හැඳින්වේ, එය අපගේ පාසලේ කරාතේ යන පන්ති ය. මම දරුවාගේ පියා වන අතර, මගේ දරුවා නොපසුබටව හා විනයගරුක බව, එය පාසැලේදී, ක්රීඩාවේ හා ජීවිතයේ සාර්ථකත්වයට හේතු වන බව සහතික කිරීම ගැන මට හැඟේ.

අපගේ අද්විතීය වැඩසටහනේ කරාතේ පාසල, එමඟින් ශරීරය සහ ආත්ම සංවර්ධනය, සුවයන සහ බොහෝ විනෝද අවස්ථා ඇතුළත් වන අතර, ඔබේ දරුවා ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය සියලු ප්රධාන චරිත ලක්ෂණ ලබා ගනී. වර්තමානයේ ලෝකයේ ආත්මාර්ථකාමී හා තමන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ඇති හැකියාව වැනි සටන් කලාවේ වඩාත් සාම්ප්රදායික අංශ නිසැකවම විශේෂයෙන් වැදගත් වුවද, අපගේ වැඩසටහනේ වැදගත්ම අංගය වන්නේ එය එහි භෞතික කොටස අධ්යාත්මික වශයෙන් එතරම්ම නොවේ.

අනාගතයේ දී සාර්ථකත්වය හා සතුට සඳහා අවශ්ය ප්රධාන අංගයන් ඔබේ දරුවා තුළ "කරාටුව හරහා නායකත්වත්වන නායකත්වය" වර්ධනය වේ:

• විශ්වාසය හා ආත්ම අභිමානය පන්ති කාමරයේ ඔබේ අත ඔසවා ප්රශ්න අසන්න, එහි තේරුම ඉගෙන ගන්නා අතර අනෙක් ඒවා ලැජ්ජාශීලී ය.
• ඉලක්කය කරා ළඟා වූ විට උත්සාහයන් කර මුරණ්ඩු වීමට අපි ඔබේ දරුවාට උගන්වන්නෙමු. අපගේ සිසුන් පවසන්නේ "මට බැහැ" යැයි පැවසීම වෙනුවට "මට හැකි" බවයි.
• දැනුම සඳහා උත්සාහ කිරීම වැදගත් බැවින් සාර්ථක වීමට අවශ්ය වැදගත්ම කුසලතාව - ඉලක්කයක් තැබීමේ හැකියාව ඔවුන්ට උගන්වමු.
• අපේ දරුවා කරන විට, ඔබේ දරුවා, ඔබේ දරුවා අවධානය යොමු කිරීමට, අවධානය යොමු කිරීමට ඉගෙන ගනු ඇත, එය වඩාත් විනයගරුක වනු ඇති අතර එමඟින් පාසලේදී තක්සේරුව වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාරී වේ.
• කරාතේ පාසලේ පන්ති ඔබේ දරුවාට ශාරීරිකව වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. අපගේ වැඩසටහන ළමුන් තුළ සංචලතාව, විඳදරාගැනීම සහ බලය වර්ධනය කරයි. ඔවුන් සම්බන්ධීකරණය, සමතුලිතතාවය සහ ප්රතික්රියාව වැඩි දියුණු කරන අතර එහි ප්රති As ලයක් ලෙස දරුවා විවිධාකාර ක්රියාකාරකම් වලින් ප්රදර්ශනය කෙරේ.
• අවසාන වශයෙන්, අපි දරුවාට උනන්දුවක් දැක්වීමට උත්සාහ කරන්නේ, ඒ සඳහා ආශාවක් වර්ධනය කර ගැනීමට අප උත්සාහ කරන්නේ, අප ඉලක්ක කට්ටලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඉගෙන ගනිමින් සිටින අතර, සාර්ථකත්වයට වඩාත්ම වැදගත් දෙය මෙයයි, එය පාසැලේදී පමණක් නොව එයද පිටතින් ද මෙය ය.

සමහර විට අද දෙමව්පියන්ගේ වඩාත්ම භයානක ගැටලුව නම්, ඔවුන්ගේ දරුවාට .ෂල් ස්පර්ශ කළ හැකි අදහසයි. ළමයින් වැඩි වැඩියෙන් තරුණ වියේදී මත්ද්රව්ය ගැනීමට පටන් ගනී. මෙම දරුවන් බොහෝ දුරට සමෘද්ධිමත් පවුල්වල සිට ය. එවැනි දරුවන්ගේ සංඛ්යාව සොලවන්න. අප තුළ, අපගේ කරරාතේ වැඩසටහන් පාසලේ සැලසුම් කර ඇත්තේ දරුවා තුළ විශ්වාසය සහ ආත්ම අභිමානය වර්ධනය කිරීම සඳහා වන අතර, එමඟින් සියලු නරක යෝජනා කිසිවක් කීමට සහ සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් පීඩනයට එරෙහි වීමට ඔහුට ධෛර්යය ලබා දෙනු ඇත. මෑත අධ්යයනයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ ප්රධාන දෙය පෞද්ගලික ජයග්රහණ වන පංති නම්, එනම් සටන් කලාවේ පන්ති වන බවයි. වෙනත් ඕනෑම ක්රියාකාරකමට වඩා මෙම ගැටලුවට එරෙහි සටනේදී වඩාත් is ලදායී වේ.

අපගේ පන්ති ඔබේ දරුවාට අනතුර දැකීමට හා වළක්වා ගැනීමට උගන්වනු ඇත.

අපේ පාසලේ පන්ති සඳහා තවත් හේතුවක් තිබේ ... අවාසනාවකට මෙන්, අප ජීවත් වන්නේ බොහෝ නරක මිනිසුන් සිටින ලෝකයක ය. කරාතේ පාසල ඔබේ දරුවාට අනතුර වළක්වා ගන්නේ කෙසේද යන්න උගන්වනු ඇත. අනපේක්ෂිත තත්වයක් තුළ කුමක් කළ යුතුද, ප්රථමාධාර ලබා දෙන්නේ කෙසේද සහ ඔබට අනතුරෙන් ආරක්ෂා වීමට සිදුවුවහොත්. මෙම මිල කළ නොහැකි කුසලතා දරුවාගේ විශ්වාසය තමන් තුළම වැඩි නොකරනු ඇත, නමුත් ඔවුන්ට ඔහුව ජීවිතය බේරා ගත හැකිය. අපගේ වැඩසටහනේ ඇති හොඳම දේ නම් පන්ති සහ අධ්යයන කිරීම විනෝදජනක වන අතර ප්රීතිය ගෙන ඒමයි.

අවට පරිසරය සිත්ගන්නාසුලු හා සතුටුදායක ලෙස පන්ති කරන එකම ස්ථානය අපගේ කරාතේ පාසලයි!

ශාලාවේ තත්වය ඔබේ දරුවාට ශාරීරිකව, අධ්යාත්මිකව හා සමාජීය වශයෙන් සංවර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. ඔබේ දරුවා සමාන අරමුණු හා අභිලාෂයන් සහිත වෙනත් දරුවන් විසින් වෙනත් දරුවන් විසින් වට කරනු ඇති නිසා, ඔහු සැබෑ මිතුරන් ලබාගෙන සෞඛ්ය සම්පන්න කණ්ඩායමකට පත්වේ.

සෑම දරුවෙකුටම පුද්ගලික අවධානය සහ
උපදේශකවරුන්ගේ අධ්යාපනික ප්රවීණත්වය - මෙය පදනමයි
අපේ පාසල් කරාතේ පුහුණුව.

විනී වෝර්ස් හි කොටි කොටියා පැවසූ ආකාරය මතක තබා ගන්න: "කොටින්හි පුදුමාකාර දෙය නම් මම එකම කොටියාය!" අපගේ සියලු දෙනාටම අපගේ කරාතේ පාසලේ උපදේශකයින් වෙන් කරන සෑම දරුවෙකුගේම අද්විතීය පෞරුෂයක් සහ අවශ්යතා කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම මෙයයි. මගේ පාසලේදී, අපගේ පාසලට පෞද්ගලික අවධානය යොමු වී ඇති අතර මේ සියල්ලේ පදනම වන්නේ උපදේශකයින්ගේ අධ්යාපනික නිපුණතාවයයි. මට මේ සියල්ල මතකයි, අපේ පාසලේ යාලුවනේ විශ්වාසයෙන් ජීවිතය පුරාම ජීවිතය පුරාම සාර්ථක වීම ගැනත් සෑම දෙයකම සාර්ථකත්වය ලබා ගැනීම පුදුමයක් නොවේ!

මේ ගැන ඔබට ඒත්තු ගන්වන්නේ අපගේ වචන පමණක් නොවේ.අපේ පාසැල් කරාතේගේ වැඩපිළිවෙල ගැන ඔවුන් අනෙක් දෙමව්පියන් පවසන පරිදි ඔවුන් සවන් දෙන්න.

මේ වන විටත් සිය ගණනක් දෙමව්පියන්ට තම දරුවන් සඳහා අපගේ පංතිවල ධනාත්මක බලපෑම දැනුනි. අපගේ වැඩපිළිවෙල පිළිබඳව දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා හොඳම ක්රමය නම් එය ඔබම අත්විඳීමයි.

ස්වයං වැඩිදියුණු කිරීමේ මාවත දෙස බලන විට, වඩාත්ම සුළු ප්රති result ලය සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් ඔබට අධ්යාත්මික හා භෞතික බලවේගයන් ඔබගෙන් ඇති වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම සැලකිය යුතු කාලයක් අවශ්ය බව ඔබ පැහැදිලිවම සිතිය යුතුය.

පාසලේ ඉහළම ඉදිරිපත් කිරීම ගොඩනැගීම මාසයක් පමණ ගත වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, 3-4 පුහුණු කිරීම සඳහා, ඔබ සමඟ ගනුදෙනු කරන අය සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම සඳහා විවිධ ක්රමවේදයන් හා පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලියන් අත්විඳිය නොහැකිය, පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලියන් අත්විඳිය නොහැකිය. එකම කණ්ඩායම. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ සම්මේලනය පිළිබඳ අදහසක්, එහි සම්ප්රදායන් විනිවිද යාමට සහ එහි තේජාන්විත ඉතිහාසය ඉගෙන ගැනීමට අපගේ සම්මේලනය පිළිබඳ අදහසක් හැදෑරිය නොහැක. කයොකුෂින්කා කරාටේ ඉගෙනීමේ මිත්රශීලී පවුලට ඇතුළත් වීමට ඔබ ඉලක්කය දැමුවහොත්, සති හෝ මාස ගණනක් කාලය මැනීම අර්ථවත් නොවේ.

අපගේ සම්මේලනයෙන් වසර 12 ක් වන විට පරීක්ෂා කරන ලද සමස්ත තාක්ෂණය මාසික, අර්ධ වාර්ෂික හා වාර්ෂික සකස් කිරීමේ චක්ර වලින් සමන්විත වේ. සම්මේලනයේ නායකත්වය විශ්වාස කරන්නේ ක්රීඩාවේදී පමණක් නොව ජීවිතයේ එක් පරම්පරාවේ ශූරයන්ගෙන් යුත් චූරියානු ශූරතාවක් ලබා ගැනීමට හැකි වූ මෙම තාක්ෂණය මෙම තාක්ෂණය බවයි.

අධ්යාපනික මූලධර්ම හා ඉගැන්වීමේ ක්රම කරාටේටර්

වැදගත්ම දෙය නම් පන්තියේ විධිමත්ත්වයයි. නොපවතින ඕනෑම කලමක් ප්රගුණ කිරීමට වෙනත් ක්රමයක් නොමැත. දිනෙන් දින, මාසයෙන් මසකට පසු, වසරින් වසර - එකම කාමරය, එකම පුද්ගලයින්, එකම ව්යායාම, එකම අභ්යාස. ඔබට සියල්ල අත්හැරීමට අවශ්ය අවස්ථා තිබේ. එවැනි අවස්ථා ව්යතිරේකයකින් තොරව සියල්ලන්ම පැමිණේ. නමුත් ඒකාකාරී බව පැහැදිලිව පෙනෙන අතර, අප නොමැතිව ජීවිතය ගැන නොසිතන බව අපි හොඳින් දනිමු.

Funakohi gitin

කරාතේ පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලියේදී, මඟ පෙන්වීම අවශ්ය වේ අධ්යාපනික මූලධර්ම වි ness ානය සහ ක්රියාකාරිත්වය, ප්රවේශ්යතාව, ක්රමානුකූලභාවය, ක්රමානුකූලභාවය සහ අනුකූලතා න්යාය පුහුණුව, විද්යාත්මක, සාමූහික හා තනි ඉගෙනීමේ තාර්කික සංයෝජනය.

සවි ness ානකත්වය සහ ක්රියාකාරකම් පිළිබඳ මූලධර්මය නුසුදුසු ප්රචලිත කරාතේ තාක්ෂණය, නිර්මාණාත්මක ආකල්පය සහ ඉගෙනීම, නිර්මාණාත්මක ආකල්පය සහ උනන්දුව, එදිනෙදා ජීවිතයේදී අධ්යයනය කළ ශිල්පීය ක්රම නීත්යානුකූලව භාවිතා කිරීම පිළිබඳ වගකීම.

කරාතේගේ කලාව ප්රගුණ කිරීම සඳහා, අපගේ ක්රියාවන් හා කරාතේ උපක්රම සංවර්ධනය කිරීම හා සම්බන්ධ දුෂ්කරතා සපුරා ගැනීම, අධ්යයනය කළ ශිල්පීය ක්රම වැඩිදියුණු කිරීම හා සම්බන්ධ දුෂ්කරතා සපුරා ගැනීම, ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීම සඳහා ස්වාධීනව කටයුතු කිරීම සහ පන්තිවල සහ එදිනෙදා ජීවිතයේදී.

පැහැදිලිකම පිළිබඳ මූලධර්මය විවිධ ශිල්පීය ක්රම සහ මාධ්යයන් පුහුණු කිරීමේදී භාවිතා කිරීම සඳහා භාවිතා කරයි: විවිධ උපාංගවල සහ සිමියුලේටකගේ සහාය ඇතුළුව වාචික පැහැදිලි කිරීමක්, ප්රායෝගික නිරූපණයක්, චිත්ර සහ යෝජනා ක්රම, චිත්ර හා යෝජනා ක්රම, අනුකරණය කිරීම.

සෑම පිළිගැනීමකටම පුහුණුව ආරම්භ වන්නේ ඔහුගේ පැහැදිලි කිරීම හා ප්රදර්ශනය කිරීමෙනි. මෙම ප්රදර්ශනය පැහැදිලි හා නිවැරදි විය යුතු අතර, ලැකොනික් පැහැදිලි කිරීම් සමඟ, සිසුන්ගේ අවධානය පිළිගැනීමේ වැදගත්ම අංග කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. සංවර්ධනය වෙමින් පවතින සෑම අයිතමයක්ම එහි ution ාතන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සහ ඔහු රැගෙන යන අර්ථකථන බරෙහි දෘෂ්ටි කෝණයෙන් විස්තර කළ යුතුය. නව තාක්ෂණික ක්රියාමාර්ග සපුරාලීම සිසුන්ට පහසු කිරීම සඳහා, සමානකම් හා වෙනස්කම් අවධාරණය කරමින්, කලින් අධ්යයනය කළ ශිල්පීය ක්රම සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය පෙන්වීම අවශ්ය වේ. මීට අමතරව, තාක්ෂණයේ සෑම අංගයක්ම, එය කටායට හෝ නිසිම සංයෝජනයට ඇතුල් වුවත්, සිසුන් එකක් හෝ වෙනත් අංගයක් සිදු කරන්නේ මන්දැයි සහ ඔහු ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක් දැයි සිසුවාට තේරුම් ගැනීමට, හවුල්කරුවෙකු සමඟ යුගලයක යුගලයක යුගලයක වැඩ කළ යුතුය. කටා හෝ ඩුවෙල් හි.

ප්රවේශ්යතාවයේ මූලධර්මය එය උපකල්පනය කරන්නේ කාගේ වයස, ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, ශාරීරික පුහුණුවීම් මට්ටම සැලකිල්ලට ගනිමින්, කැපවූ කාර්යයන් පමණක් සකස් කර ඇති බවයි. චෙක් ගුරුතුමයි .. ඒ. කොමරෙස්කි හඳුනාගෙන ඇති පරිදි, නොදන්නා අයගෙන් පෙනහළු වලින් පෙනහළු සිරගත කළ යුතුය.

කරාතේ පුහුණුව ආරම්භ වන්නේ තනි මූලද්රව්ය අධ්යයනය කිරීමෙනි. මෙම අවස්ථාවේ දී, නිශ්චිත මූලද්රව්යයක් හෝ මූලද්රව්යවල එකතුවක් ඉගෙනීම සමීපව සම්බන්ධ වන අදියර තුනකට බෙදිය හැකිය.

පළමු අදියර - නිර්මාණය කරන විට ප්රාථමික ඉගෙනීම සාමාන්ය දැක්ම ඕනෑම මෝටර් ක්රියාවක් පිළිබඳ සවි conscious ානික වර්ධනය යටින් ඇති අංගය ගැන. නව මූලද්රව්යය පිළිබඳ ප්රාථමික තොරතුරු (ආකෘති පත්රය, විස්තාරය, යෙදුමේ දිශාව) පිළිබඳ මූලික තොරතුරු ලැබීමේ ප්රති result ලයක් ලෙස, තාක්ෂණික ක්රියා මාර්ග වැඩසටහනක් ඉදිකිරීම සහතික කරන දැනටමත් අධ්යයනය කරන ලද මූලද්රව්යයන් සමඟ සාමාන්ය සම්බන්ධතා ස්ථාපිත කෙරේ ඉටු කරන්න.

දෙවන අදියර - තාක්ෂණික ක්රියාකාරිත්වයේ ගැඹුර ඉගෙනීම, ගුරුවරයාගේ සහ ශිෂ්යයාගේ ක්රියාකාරී ඒකාබද්ධ කෘතියක ප්රති the ලයක් ලෙස, මූලද්රව්යයක් කිරීමේ තාක්ෂණය ක්රියාත්මක වෙමින් පවතී. මෙම පරීක්ෂණ ක්රියාවලියේදී, මූලද්රව්යය පිළිබඳ අදහසක් නියම කර ඇත, දෝෂ ඉවත් කර ස්වයං ක්රියාකාරිත්ව තාක්ෂණික ක්රියාමාර්ග ගැනීමේ හැකියාව ඇති වේ.

තෙවන අදියර - මූලද්රව්යයක් ප්රචාරය කිරීමේ තාක්ෂණය නිවැරදි කිරීම හා වැඩිදියුණු කිරීම, එමඟින් මූලද්රව්යය විවිධ තත්වයන් යටතේ (කටා, යනාදිය ආදිය) මෙම මූලද්රව්යය (කටාහිම ආදිය) සිදු කිරීම සඳහා ස්වයංක්රීයකරණයට සන්නිවේදනය කර ඇත එහි ution ාතනය කිරීම.

මුල සිටම ගෝලයන් මෙය හෝ එම පිළිගැනීම නිවැරදිව කළ බව සාක්ෂාත් කරගත යුතුය. මුළු කණ්ඩායමටම හෝ බොහෝ වැරදි සඳහා පොදු නම්, ඔබ රැකියාව නතර කළ යුතු අතර අඩුපාඩු දක්වන්න. ඒ අතරම, එහි utions ාතනයේ නිරවද්යතාවය පාලනය කිරීම සඳහා එක් හෝ වෙනත් තාක්ෂණික අංගයක් නිසි ලෙස ඉටු කරන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වීම අවශ්ය වන අතර පසුව එය මුළු පිළිගැනීමම ඉටු කිරීමට පටන් ගනී.

පන්ති කාමරය තුළ, ගෝලයන් තමන් විසින්ම නිවැරදිව ඉටු කිරීම හෝ එම තාක්ෂණික ක්රියාව නිවැරදිව සිදු කිරීම පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ සහෝදරවරුන් විසින් එය ඉටු කිරීමේ නිරවද්යතාවය ද අනුගමනය කළ අතර, අවශ්ය නම්, නොතාරිස් අවාසි ඉවත් කිරීමට උපකාරී වූහ. අධ්යයනය කළ ද්රව්යමය තොරතුරු කෙරෙහි එවැනි ක්රියාශීලී සවි conscious ානික ආකල්පයක් වඩාත් සාර්ථක උකහා ගැනීමකට දායක වේ, මන්ද, හවුල්කරු පිළිගෙන ඇති දෝෂයන් නොදැන, ශිෂ්යයා ඒවා වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරනු ඇත.

ක්රමානුකූලව හා අනුක්රමය පිළිබඳ මූලධර්මය පද්ධතිය, කරාතේ උපක්රම යම් සාදායක් තුළ ඉගැන්වීම සහ උකහා ගැනීම සහතික කිරීම, පද්ධතිය. එයට අන්තර්ගතයේ තාර්කික ඉදිකිරීම් අවශ්ය වන අතර ඉගෙනුම් ක්රියාවලියනීති විරෝධීභාවයකට අනුකූලව ප්රකාශිත දේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩ වර්ජනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට පෙර, ඔබ නිවැරදිව සිටීමටත්, කරාතේ උපක්රම ඉගැන්වීමටත් පෙර, කරාතේ උපක්රම ඉගැන්වීමට ඔබ ඉගැන්විය යුතුය. රාක්ක ඇතුළත් වන මූලික තාක්ෂණය, රාක්කවල චලනය, පහරවල් සහ ආරක්ෂාව.

කරාතේ පුහුණුවේ ක්රමානුකූල හා අනුකූලතාවයේ අවශ්යතාවය, ඉගෙනීමේ අර්ථවත් හා කාර්ය පටිපාටික අංශවල අඛණ්ඩතාව ආරක්ෂා කිරීම, සෑම වෘත්තියක්ම අන්තර්ගතය සහ ආකෘති පත්ර සහ සිසුන් විසින් සිදු කරනු ලබන ක්රම සඳහා තාර්කික අඛණ්ඩතාවකි අභ්යාස සහ තාක්ෂණික ක්රියා.

"අවිශ්වාසයෙන් යුක්තිසහගත ලෙස පුනරාවර්තනය වන අතර, සෑම පුනරාවර්තනයක් සමඟම, කුඩා රුසියානු ගුරු කේඩී එකක නව එකක් තැනීමකින් තොරව තමා කිසි දිනෙක නවයක් නොදක්වන කරුණු රාශියක් තරයේ අවශෝෂණය කරයි. උස්හින්ස්කි ලිවීය. අධ්යාපනික ද්රව්ය එය ශිල්පීය ක්රම සහ කරාතේ උපක්රම සර්පිලාකාරයක මෙන් අධ්යයනය කර ඇති ආකාරයට බෙදා හරිනු ලැබේ: මීට පෙර කල් හැයිල් කළ ශිල්පීය ක්රම ටික වේලාවකට පසු, නමුත් දැනටමත් වඩාත් සංකීර්ණ ස්වරූපයෙන් පවතී. මෙයින් මේ නිසා තනි තාක්ෂණික ක්රියාවල නියැලී සිටින අය පුහුණු කිරීමට සහ පොදුවේ ඔවුන්ගේ ශිල්පීය ක්රම වැඩිදියුණු කිරීමට පමණක් නොව, පෙර වෘත්තීන්හි ඇතුළත් කර ඇති වැරදි සහ දෝෂ නිවැරදි කිරීමට ද මෙය කළ හැකිය.

ශක්තියේ මූලධර්මය ලබාගත් දැනුම සිසුන්ගේ මතකයේ ස්ථිරව සවි කර ඇති බව ඔවුන්ට අවශ්ය වන අතර, ඔවුන්ගේ වි ness ානයේ පදනම, හැසිරීමේ පදනම. මනෝවිද්යාත්මක අධ්යයනවලින් පෙනී යන්නේ කටපාඩම් කිරීම සහ ප්රජනනය අධ්යයනය කරන ද්රව්ය වලින් පමණක් නොව ඒ පිළිබඳ ආකල්පයෙනි. එමනිසා, කරාතේගේ උපකරණ හා උපක්රම උසස් තත්ත්වයේ උකහා ගැනීම සඳහා, පළමුව, සිසුන්ගේ පංති සඳහා පංති සඳහා, පොදුවේ සටන් කලාව වෙත සම්බන්ධ වීම අවශ්ය වේ. මීට අමතරව, සිදු කරනු ලබන අභ්යාස නිවැරදිව තෝරා ගනු ලැබුවහොත්, ඉගෙන ගත් ද්රව්ය ව්යුහගත කර ඇත්නම්, කල් පවතින අවශෝෂණය සිදු වුවද, ඉගෙනීමේ ප්රති results ල පිළිබඳ ක්රමානුකූලව සිසුන් සැලකිල්ලට ගන්නා ලෙස සිසුන්ගේ තනි ලක්ෂණ සැලකිල්ලට ගනිමින් සිටී.

උකහාගැනීමේ ශක්තිය ද රඳා පවතින්නේ සිසුන්ගේ සංජානන ක්රියාකාරිත්වය සහ පන්ති වලදී ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වය මත ය. කරාතේ පන්ති වලදී සිසුන්ගේ චිත්තවේගීය තත්වය වැඩි දියුණු කිරීම විවිධ තරඟකාරී කාර්යයන්හි වෘත්තීන්හි නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, විවිධ තරඟකාරී කාර්යයන්හි වෘත්තීන්හි නිරන්තරයෙන් වෙනස් වේ (වේගවත්, වඩා ශක්තිමත්, ඉහළින්), ක්රීඩාව හා ක්රීඩා හා සූදු භාවිතය අභ්යාස, ප්රශස්ත බර සහ ඔවුන්ගේ විචලනය, යුගල වශයෙන් ව්යායාම සඳහා හවුල්කරුවන් නිවැරදි කිරීම, ඩෝජෝ හි හොඳ තත්ත්වයේ, ක්රීඩා ඉන්වෙන්ටරි ආදිය.

විශාල බලපෑමක් චිත්තවේගීය තත්වය සිසුන් සපයනු ලබන්නේ ගුරුවරයා විසිනි. උද්යෝගයෙන්, එක් උද්යෝගයක් ඇති කිරීමට, ඊට පටහැනිව, සිසුන්ට සහතික වීමට ඔහුට හැකි වූ විට, සිසුන්ට සහතික වීම සඳහා, බොහෝ දුරට කරාතේගේ කලාව ප්රගුණ කිරීමේ ඔවුන්ගේ සාර්ථකත්වය බොහෝ දුරට රඳා පවතී. ධනාත්මක හැඟීම් ක්රමානුකූලව ප්රකාශ කිරීම, හොඳ මනෝභාවයකින් සිටින්න උපායශීලී හා තාක්ෂණික ක්රියා ගුණාත්මකභාවය අවශෝෂණය කර ගැනීම සඳහා දායක වන්න, පන්ති සඳහා ශුභවාදී ආකල්පයක් ඇති කරයි. ඊට පටහැනිව, වෘත්තීන්හි නිරන්තර නිෂේධාත්මක රාජ්යයන් සිසුන් සැකසීම, ප්රගුණ කිරීම හා තාක්ෂණික ක්රියාමාර්ග අධ්යයනය කිරීම යටතේ වාර්ෂිකව, අවිනිශ්චිතතාවය, ඔවුන්ගේ හමුදාවන්හි අවිනිශ්චිතතාවය, කරාතේගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා හේතු වේ. එමනිසා, මෙම ක්රියාවලියේදී ලබාගත් දැනුම පිළිබඳ කල් පවත්නා උකහා ගැනීම සඳහා, සෑම විටම සිසුන් අතර ශුභවාදී මනෝභාවය සහය දැක්වීම ඉතා වැදගත් වන අතර, ආත්මය ඔවුන්ගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබා විශ්වාසය හා විශ්වාසය තැබීම ඉතා වැදගත් වේ.

විද්යාත්මක සම්බන්ධතාවයේ මූලධර්මය පන්ති ක්රියාවලියේදී ගුරුවරයා සහ උපදේශකයින් තමන්ගේම කුසලතා හා ඔවුන්ගේ සිසුන්ගේ කුසලතා ඇති කර ගත් ප්රති results ල ලබා ගැනීමත්, පවත්නා නව oney ලදායී හා නව අභ්යාස පරීක්ෂා කිරීම සඳහා වඩාත් effective ලදායී දේ සොයමින් සිටිති අධ්යාපනයේ හා කරාතේ උපක්රමවල ගුණාත්මකභාවය වැඩි දියුණු කිරීමේ අභිලාෂයන්, වර්ධනය කිරීම, ලිංගිකත්වය, බුද්ධිමය සහ වෙනත් ලක්ෂණ අනුව තනි ප්රවේශයක ක්රම.

කෙසේ වෙතත්, ඉදිරියට යාමට නම්, යම් ව්යායාම හා තාක්ෂණික ක්රියා සිදු කිරීමේ ප්රති results ල නිරීක්ෂණය කිරීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම පමණක් වන අතර පසුව ඒවා ප්රායෝගිකව ක්රියාත්මක කිරීම ප්රමාණවත් නොවේ. ඔබට අනාවැකි කීමට හා පුරෝකථනය කිරීමට හැකි විය යුතුය. එය මේ තුළ ය පුහුණුව සහිත සන්නිවේදන න්යායේ මූලධර්මය .

විද්යාත්මක දුරදක්නයේ පදනම විද්යාව, සංසිද්ධි සංවර්ධනයේ නීති දැනගනී. මේ සම්බන්ධයෙන් කරාතේගේ මෙන්ම පෘථිවියේ සෑම දෙයක්ම භෞතික විද්යාවේ හා කාර්මික විද්යාවේ නීතිවලට යටත් වේ. නූතන කරාතේගේ කුලදෙටුවන් පමණක් මේ ගැන කතා කළේය.

නූතන විද්යාත්මක පර්යේෂණවල කරාතේගේ පැරණි ස්වාමිවරුන්ගේ ශ්රමයේ ප්රති results ල වන කරරාගේ ශ්රමයේ ප්රති results ල විශාල විනාශකාරී බලවේගයක ආනුභවිකව නිර්මාණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, අතීතයේ දී, කරාතේ තාක්ෂණයේ සාර්ථකත්වය හා දෝෂය මෙය නියෝජනය කළ එක් සටන්කරුවෙකුගේ මරණය, පසුව මේ ආකාරයේ තත්වයකදී, මේ ආකාරයේ තත්වයකදී, අත්හදා බැලීම්වලට ඉඩ දිය නොහැක . එබැවින් කරාතේ කලාවෙහි ප්රායෝගික සංවර්ධනය පිළිබඳ දුරදක්නා කිරීමේ කාර්යභාරය සුවිශේෂී ලෙස විශාලය. කරාතේ පුහුණු කිරීම සඳහා, එහි සංවර්ධනයේ ඉතිහාසය සහ දැනුම හා මනෝචිකිත්සක හා ජෛව විද්යාත්මකව, එපමණක් නොව, ඉගෙනීමේදී අධ්යාපනික සාර්ථකත්වය අත්කර ගත නොහැකි ය.

සාමූහික හා තනි ඉගෙනීමේ තාර්කික සංයෝජනය පිළිබඳ මූලධර්මය සමූහයක කොටසක් ලෙස හෝ තනි සිසුන් සමඟ ගුරුවරුන් විසින් ගුරුවරයා සහ උපදේශකයින්ගේ (ශාරීරික පුහුණුව, පුහුණු, පුහුණු උපකරණ, උපායශීලී හා තාක්ෂණික පුහුණු) පුහුණු ක්රියාවලියට ඇතුළත් කිරීම ඊට ඇතුළත් වේ. පන්තියේ සිසුන් මැඩපැවැත්වීමට විවිධ ක්රම: තනි වැඩ, කුඩා හා විශාල කණ්ඩායම් වශයෙන් ස්ථිර හා ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකි යුගල වශයෙන් වැඩ කරන්න. මෙම මූලධර්මය සිසුන් උත්තේජනය කිරීම සඳහා ද සපයයි ස්වාධීන වැඩ අන්යෝන්ය ආධාර සහ තාක්ෂණික අධ්යාපනය වැඩිදියුණු කිරීම, නොමිලේ සටන් වලදී ලබාගත් තාක්ෂණික හා උපායික කුසලතා, ඔවුන්ගේම "අත් අකුරු" සංවර්ධනය කිරීම.

ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති මූලධර්ම වඩාත් විකාශන මූලද්රව්යයන්ගේ පද්ධතිය, එක් මූලධර්මයක් ක්රියාත්මක කිරීම අන් අයව ක්රියාත්මක කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. ක්රියාකාරකම් සහ ක්රමානුකූලභාවය සහ ක්රමානුකූලව ශක්තිය හා සම්බන්ධ වේ. පොදුවේ ගත් කල, මෙම මූලධර්ම ගුරුවරයාට සහ උපදේශකයින්ට කරාතේ පන්ති සංවිධානය කිරීම - ප්රති .ලවල ප්රති results ල දක්වා.

මූලික ක්රම කරාතේ පන්ති සිදුකිරීමේ ක්රියාවලියේ සිසුන්ගේ අධ්යාපනය සාමාන්ය ක්රම පෙඩැජොජි හි බහුලව භාවිතා වේ, වැනි:

පැහැදිලි කිරීම සහ ඒත්තු ගැන්වීම;

ප්රවර්ධනය සහ ද punishment ුවම;

අවශ්යතාවය සහ සංවේදී අවධානය;

තනි ප්රවේශය සහ ධනාත්මක උදාහරණය.

කෙසේ වෙතත්, කරාතේ හි පුහුණු කිරීමේ පොදු ක්රම සමඟ ද යෙදිය හැකිය විශේෂිත ක්රම උපායශීලී හා තාක්ෂණික අවි ගබඩාව ප්රගුණ කිරීම සඳහා අවශ්ය තනි ගුණාංග හා හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා.

විවිධ විශේෂ ගුණාංග වර්ධනය කිරීම සඳහා වාඩිලා ගැනීමේ ක්රියාවලියේදී එස්. කේ. ෂකොව් විසින් පවත්වන ලද අධ්යයනයන්හි දී, [ශක්ති zk k, 1998] හි පහත සඳහන් විශේෂිත ක්රම භාවිතා කළ හැකිය.

මෝටර් හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම, ප්රතික්රියාකාරිත්වය සහ වේගය:

නැවත නැවතත්;

ත්වරණය සමඟ;

විචල්යය;

සමීකරණය

ඒකාබද්ධ (රිලේ, ක්රීඩා ආදිය).

බලයේ දියුණුව සඳහා:

නැවත නැවතත්;

? "අසාර්ථක වීමට";

උපරිම උත්සාහය;

විශාල උත්සාහයන්;

සමාවයවික;

ගතික;

කෙටිකාලීන උත්සාහය;

විචල්ය බලපෑම්;

කෘතිම බලපෑම්.

වේග බල හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා:

නැවත නැවතත්;

ත්වරණය සමඟ;

විචල්යය;

සමීකරණය

ඒකාබද්ධ.

සම්බන්ධීකරණ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා:

විචල්යය;

විචල්ය බලපෑම්;

සංයුක්ත;

චක්රලේඛය;

ඒකාබද්ධ.

විඳදරාගැනීම වර්ධනය කිරීම සඳහා:

නැවත නැවතත්;

විචල්යය;

නිල ඇඳුම;

පරතරය;

චක්රලේඛය.

පොදුවේ ගත් කල, ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ක්රම ඔවුන්ගේ සියලු විවිධත්වය අවසන් නොකරයි. සෑම ගුරුවරයෙකු හා උපදේශකවරයකුටම තමන්ගේම දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ඉගෙනීමේ ක්රමවේදයන්, ඉගෙනීමේ ක්රමවේදයන්ගෙන් වඩාත් සුදුසු ය. එසේ වුවද, ඉගෙනීමේ ක්රම තෝරා ගැනීම අත්තනෝමතික විය නොහැක. ඔවුන්ගේ කට්ටලය කරාතේගේ ප්රධාන අදහස සඳහා යටත් විය යුතුය - අධ්යාපනය භෞතිකව ශක්තිමත්, මානසික හා අධ්යාත්මික වශයෙන් පොහොසත් පෞරුෂයක්. මෙම ක්රම මත පදනම්ව කරාතේ හි සමස්ත පුහුණු ක්රියාවලිය ඉදිකරනු ලැබේ.

අධ්යාපනික ක්රම අසමගිය වැළැක්වීම වෘත්තීය ව්යවහාරික ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂිත වූ මානසික අසමගිය වැළැක්වීම අරමුණු කරගත් බොහෝ ප්රකාශිත ද්රව්ය කිසිවක් නොවේ. අවමයක් තිබේ

කන්දෝ හි තාක්ෂණය ඉගැන්වීමේ තාක්ෂණය හා ක්රම පදනම් වී ඇත්තේ යූගෝ, නමුත් අවසල, එසේ නොවුවහොත්, එසේ නොවුවහොත්, "මේද භාවය" සමඟ, එහි සියලු කාර්යයන්හි "මේද භාවය" සමඟ සංයෝජනය වේ. ජුගෝ විසින් නමුත් අවසස් කෙන්ඩෝ මානව ශක්තිය ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා ඉතා කාර්යක්ෂම පද්ධතියක් බවට පත්වේ.

අසමගිය වැළැක්වීමේ අධ්යාපනික ක්රම ක්රීඩා ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂිත වූ මානසික ආරන්ති නිරූපණය කිරීම අරමුණු කරගත් නිර්දේශ එතරම් ප්රකාශයට පත් නොකෙරේ. බහු අතට ගැනීම.

ආදර්ශවත් පරිහානියේ අධ්යාත්මික ක්රම අසමතෝනියා යම් ආකාරයක අසමගිය දැනටමත් ඇති වී ඇති බව සිතමු, කල් පවතින, මලල ක්රීඩකයා වළක්වයි. නිදසුනක් ලෙස, මීටර් 20 ක භූමි ප්රමාණයක සහ තරඟයේ දී කර්නලයේ ඇති මලල ක්රීඩිකාව, එය මීටර් 19 ක මායිම ජයගත නොහැකිය -

පරිච්ඡේදය 7. ඉගැන්වීමේ යෝග්යතා යෝග්යතා යෝග්යතා යෝග්යතා යෝග්යතා යෝග්යතා යෝග්යතා යෝග්යතා යෝග්යතාවයේ ප්රධාන විධිවිධාන ප්රගුණ කිරීම සමඟ ආරම්භ වේ. මෙම කොටසට, හස්තයේ, සටන් රාක්කවල පොදු සංකල්පය, සටන් රාක්කවල සටන් පිහිටීම මෙම කොටසට ඇතුළත් වේ. ආරම්භයේ දී

5. අබේ ලකුණ-අතින් සටන් කිරීම, සටන් කිරීමේ ක්රියාවලියට අවශ්ය වෙනත් කුසලතා මෙන්ම පුහුණු කිරීමේ ක්රියාවලියේදී අවශ්ය වෙනත් කුසලතා පුහුණු කිරීමේ මූලධර්ම, ක්රම සහ මාධ්යයන් ඉගෙනීමේ ක්රියාවලියේදී සිදු වේ. පුද්ගලයේ පැවැත්මේ පද්ධතියේ, ආන්තික තත්වයන් තුළ පෞරුෂ ක්රියාමාර්ගවල සාර්ථකත්වය

5.2. අතිවිශාල සේවා සොල්දාදුවන් පිළිස්සීමේ සාර්ථකත්වය ඉගැන්වීමේ ක්රමවේඩ සොල්දාදුවන්ට පුහුණු ක්රම නිසි ලෙස භාවිතා කිරීම මත වන අතර අදාළ කුසලතා හා කුසලතා, සංවර්ධනය හා වැඩිදියුණු කිරීම මත පදනම් වේ.

5.2.1. වචන (වාචික ඉගැන්වීමේ ක්රම) වචන හරහා භාවිතා කිරීමේ ක්රමවේදයන්, පන්තිවල ප්රධානියාගේ ප්රධානියා ද්රව්ය සකසයි, කාර්යයන් සකසනු ඇත, ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම, ඒවා ක්රියාත්මක කිරීම, ප්රති .ල ලබා දෙයි. මෙම ක්රමයේ ප්රධාන ප්රභේද වන්නේ:

අසමගිය වැළැක්වීමේ අධ්යාපනික ක්රම වෘත්තීය ව්යවහාරික ක්රියාකාරකම් සඳහා විශේෂිත වූ මානසික අසමසමහපත් නිරූපණය කිරීම අරමුණු කරගත් නිර්දේශ එතරම් ප්රකාශයට පත් නොකෙරේ. අවමයක් තිබේ

6 වන පරිච්ඡේදය පුහුණු ක්රම තායි බොක්සිං පුහුණු අනුක්රමික පුහුණුව තායි බොක්සිං ක්රීඩාව ප්රධාන විධිවිධාන ප්රගුණ කිරීම සමඟ ආරම්භ වේ. මෙම කොටසට, හස්තයේ, සටන් රාක්කවල පොදු සංකල්පය, සටන් රාක්කවල සටන් පිහිටීම මෙම කොටසට ඇතුළත් වේ. ආරම්භයේ දී

ඉගෙනීමේදී අධ්යාපනික ගැටලු විසඳීම, ගුරුවරයාගේ අන්තර්ක්රියාකාරිත්වය සහ ඉගෙනීමේ නිරතව පුහුණු ක්රම පුහුණු කිරීමේ ක්රම. ඉගෙනීමේ කාර්යයන් සපුරා ගැනීම සාක්ෂාත් කර ගනිමින් ගුරුවරයා යන මාර්ග ඉගෙනුම් ක්රම ලෙස හැඳින්වේ. අභ්යාස (අරමුදල්)

මූලධර්ම, ක්රම, පුහුණු හා පුහුණු පුහුණු පුහුණුව තායි බොක්සිංසර් මූලධර්ම වඩාත් පොදු න්යායාත්මක විධිවිධාන, තායිගේ අධ්යාපනය සහ පුහුණුව පිළිබඳ අධ්යාපන නීති ප්රකාශ කරයි

4 වන පරිච්ඡේදය පාසල් සහ මෝස්තර කරාතේ (තාක්ෂණික, උපක්රම හා පුහුණු ක්රම) හොඳ සහ නරක මෝස්තර නොමැත, හොඳ සහ නරක ශිල්පීය ක්රම නොමැත, හොඳ සහ නරක කාර්ය සාධනයක් ඇත! කරාතේගේ අව්යාජ ස්වාමිවරුන්ගේ ආදර්ශ පා of යේ මුළු පාසල් සංඛ්යාව සහ කරාතේ මෝස්තර සංඛ්යාව කිසිවෙකු නොදන්නා බව දන්නේ නැත. කිහිපයක් තිබේද යන්න

තාක්ෂණික ඉගෙනුම් කරාතේ.

කරාතේ ෂූටෝකන් යනු සුවඳ, විශ්වීය හා නිරන්තරයෙන් සංවර්ධනය කිරීමේ ක්රමයකි. එය පදනම් වී ඇත්තේ දාර්ශනික අදහස් සහ සදාචාරාත්මක මූලධර්ම මතය නූතන ලෝකය ඔබේ අගය තබා ගන්න, කරාතේ ස්වයං ආරක්ෂණ හෝ ක්රීඩාවක් ලෙස, නමුත් ජීවන රටාවක් ලෙස නොවේ. මෙම කරාතේගේ මෙම විලාසිතාව ඕනෑම වයසක හා ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සහ මූලික ශාරීරික පුහුණුවීම්වල පුද්ගලයන් විසින් අනුගමනය කළ හැකිය.

පුරාණවාදයේ කරාතේ ඉගැන්වීමේ ක්රම නූතනභාවයෙන් සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් වේ. පුහුණුව සමූල re ාතනයට ලක් නොවූ අතර සාමාන්යයෙන් පවුල තුළ සිදු කරන ලදී. මේ අනුව, පවුල් පාසල්වල පැවැත්ම ගැන අපට කතා කළ හැකිය.

කරාතේ පුහුණු කරන ලද්දේ කටා - විධිමත් සංකීර්ණ සංවර්ධනය කිරීමෙනි - ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් දැනුමෙන් දැනුම සම්ප්රේෂණය කිරීමේ ක්රමය. එක් කටායක් අධ්යයනය කිරීම සඳහා සාමාන්යයෙන් අවුරුදු 5 ක් පමණ ගත විය. එවැනි ක්රම සහ පුහුණුවේ වේගය කිසිසේත් නවීන අවශ්යතා සපුරාලන්නේ නැත. කරාතේ පැවතීම හා ස්වාභාවික historical තිහාසික ක්රියාවලීන් විසින් වර්ධනය කරන ලද තත්වයන්හි වෙනස්කම්වල ප්රතිවිපාක කර්තෘ පුහුණුව සඳහා නව ප්රවේශයක් ඇතිවීම විය.

පුහුණු කිරීමේ නවීන ක්රමවේදයක් නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භය කරාටේට් අධ්යාපන විනයක් ලෙස ප්රසිද්ධියේ යසුසන්ගේ යසුසන්ගේ යසුසන්ට විවෘතව ඉගැන්වීමට සුප්රසිද්ධ මාස්ටර් යසුසන්ගේ යසුසන්ගේ යූසූන්ට විවෘතව ඉගැන්වීමට හැකි විය.

මාස්ටර් ගිචින් ෆෝකෝෂි කරාතේ සිට කේටීය විශ්ව විද්යාල සඳහා, වී ඇති, ස්ටෝඩේ, තක්ස්හෝකු, චුවෝ, ගකුෂා, ජෝස් සහ වෙනත්. ඊට පස්සෙ ඊට පස්සේ අධ්යාපන ආයතන ජපානය මෙම වැඩසටහනට සහාය දැක්වීය.

ජපානයේ සහ කරටේච් ෂොහෝකාන් ඉන් ඔබ්බට වඩාත් සුලභ වන්නේ මහාචාර්ය තක්සෝකු විශ්ව විද්යාලයේ ප්රධාන උපදේශක වන ටකුෂෝකු විශ්ව විද්යාලයේ කරාතේගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත විය. කැපී පෙනෙන භෞතික ශිෂ්යයාගේ භෞතික දත්ත මත පදනම් වූ කරාටයේ ඉගැන්වීමේ ප්රශස්ත ක්රමවේදය විසින් එය සංවර්ධනය කරන ලද අතර එම නිසා සිසුන්ට ඉගැන්වීම සඳහා සාර්ථකව භාවිතා කරන ලදී. කරාතේ ක්රීඩා පුහුණුවක් ලෙස කරාතේගේ සංවර්ධනයේ ප්රධාන කුසලතාවය ද හෙලනු ඇත. ගිචින් ෆෝකෝෂි විසින් යෝජනා කරන ලද "කරාතේ" යන යෙදුම ජිචින් ෆෝකෝෂි විසින් යෝජනා කරන ලද අතර එම්. නකාකෝවාගේ ප්රධානත්වයෙන් යුත් උපදේශක උපදේශකයින් විසින් අනුමත කිරීම ක්රීඩා කරාතේ බවට පත්විය. ෂොටොකාන් ට අමතරව, නාකියාමාගේ ක්රමය "පවුලේ" පාසල් වලින් ඔබ්බට ගිය තවත් මෝස්තර කරාතේ බොහෝ මෝස්තර කරාතේගේ පදනම අනුගමනය කරන ලදී.

කරාතේ පාසලේ ඉගැන්වීමේ ක්රමවේදයෙහි පදනම වන්නේ ක්රමයේ මූලධර්මයයි - සරල සිට සංකීර්ණ දක්වා. පවුලේ පාසල්වල කාලවලදී, කරාතේ හුදකලාව, පුහුණුව, පුහුණුව, පුහුණුව, පුහුණුව, පුහුණුව, පුහුණුව, පුහුණුව ආරම්භ කළේ කටාගේ අධ්යයනයෙනි. ශිෂ්ය කටායක් නොවීය. පාසැලේදී පළමු අධ්යයනය කරන ලද කටාය වූයේ කාන්කා ය. දැන් එය වැඩසටහන 2 කු, දුඹුරු පැහැති බෙල්ට් වෙත පිවිසෙන්න) ය.

කරාතේ පුහුණුව දැවැන්ත ස්වභාවයක් ලබා ගත් විට, වෙනස් ක්රමයක් අවශ්ය විය. එම නිසා, මාස්ටර් ඉට්ස් සහ අසාටෝ විසින් මධ්යම මට්ටමේ කටායේ සංජානනය සඳහා සූදානම් වන අධ්යයනය, ශිෂ්ය කටාය සරල කරන ලදී. ඔකිනාවා හි ද්විතීයික පාසල්වල අනිවාර්ය වැඩපිළිවෙළට පවා කරාතේ හඳුන්වා දුන් මාස්ටර් ගිචින් ෆෝකෝෂි, ඊටත් වඩා සරල කිරීමේ ක්රියාවලිය සරල කර ඇති අතර කටා තිකුකා (ආරම්භකයින් සඳහා සංකීර්ණ මෙන්ම කයිකන් - මූලික ශිල්පීය ක්රම වලින් සමන්විත සංකීර්ණ . ගිචින් ෆෝකෝෂි විසින් වෙන් වෙනමම වැඩ කිරීමට කටා (ව්යායාම සැකසීම) වෙතින් මූලික ව්යාපාර වෙන් කර ඇත. මෙම මාවතේ - තාක්ෂණය පිළිබඳ විස්තර - අවසානයේදී සියලුම පාසල් විශාල පිරිසක් සමඟ ගනුදෙනු කරන අතර, සාම්ප්රදායික අධ්යයන ක්රමයෙන් පසුබැසීමේ ආරම්භයේ දී තිබියදීත්, බොහෝ විරෝධතා සිදුවිය.

මේ වන විට කරාතේ පුහුණු වැඩසටහනේ ප්රධාන අංග වන්නේ කික්හෝන්, කටා සහ කුචි වත් ය. ඔවුන්ට ආරෝපණය කළ හැක්කේ කුචි සඳහා සංකීර්ණ - සංකීර්ණ - සංකීර්ණ ය. නමුත් ඔවුන් ක්රීඩා ද්වන්ධ සටනේදී මෙන් බොහෝ ක්රීඩා සමාජ කරාතේගේ වැඩසටහනට ඇතුළත් නොකරයි - ෂියා-කුට් වැළඳ ගැනීම - අදාළ නොවේ.

කරාතේ පුහුණු වැඩසටහනේ සංයුක්ත කොටස් සලකා බලන්න.

කටා - කරාතේ පුහුණු වැඩසටහනේ අනිවාර්ය අංගයකි

"කරාතේ හි වැදගත්ම දෙය වූයේ කටායෙකි. ඔවුන් මැටිවෙල හා පහරදීම් තාක්ෂණය එකතු කර එය නිවැරදිව ඉටු කිරීම අවශ්ය වේ. ඒ නිසා, එය නිවැරදිව වටහාගෙන එය නිවැරදිව ඉටු කිරීම අවශ්ය වේ. කරාතේහි සැබෑ ප්රගතිය "

මා. ඇ.atoshi nakayama

කටාගේ අධ්යයනය සහ භාවිතාව යනු ඉගෙනීමේ ප්රධාන ක්රමයයි. කටා කරාරාගේ භාවිතයේ අධ්යාත්මික අංගයක් පවත්වා ගෙන යාම සහ ආරක්ෂිතව ආරක්ෂණ හා ප්රහාරක ශිල්පීය ක්රමවල තාර්කිකව පිහිටා ඇති චලනයන් මාලාවක් නියෝජනය කරන අතර ඒවා පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ආ යුතුව ක්රියාත්මක වේ.

කටා, කරාර්තෙක් අධ්යයන රිද්මය, සම්බන්ධීකරණය, සමතුලිතතාවය, බලය පාවිච්චි කිරීමේ මූලධර්ම, බලය භාවිතා කිරීමේ මූලධර්ම, බලය භාවිතා කිරීමේ මූලධර්ම අනුගමනය කිරීම, ආත්මාරක්ෂාව හා ස්වයං විනය සඳහා තාක්ෂණය විශාල සංඛ්යාවක්.

බන්කේ කටාගේ අධ්යයනය (හවුල්කරුවෙකු සමඟ කටා මූලද්රව්ය පරීක්ෂා කිරීම) කර්තෙක්, දුර හා වේලාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම, විරුද්ධවාදීන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සටන් කිරීමට අවශ්ය චලනයන් සම්බන්ධීකරණයෙන් වැඩි දියුණු වේ.

සෑම කටා එකක් සඳහාම රුචිවේ විකල්ප කිහිපයක් තිබේ. මෙම පාසලේදී අනුගමනය කරන ලද ution ාතනය රඳා පවතින්නේ බුකන් මූලික යැයි සැලකෙන බුකන් ය. නමුත් ඕනෑම ප්රතිමූර්තියක දී, කාර්ය සාධනය ස්වාභාවික හා සැබෑ හා චිත්තවේගීයව පිරවිය යුතුය.

කරාටේ ජනප්රියතාවයේ වර්ධනය සහ ක්රීඩක කඩුල්ලේ කරරාගේ පැමිණීම වෙනත් යුදෙව් ක්රීඩක ක්රීඩිකාවන්හි වර්ධනය වන අතර වෙනත් සටන් කලා වර්ගවල සිට වෙනත් සටන් විරල වර්ගවල පැමිණීම, විෂයමාලාවේ සිට කටාය ගෙන ඒම සඳහා ඔවුන් පොදුවේ හෝ පොදුවේ ඔවුන්ට පහසුවෙන්ම ඒවා සිදු කරයි කරාටේ "සම්මත" තරඟ, එය "සම්මත" තරඟ සඳහා ප්රිමිතර ක්රමවේදයන් සමූහයට. එවැනි කරාටේ කික් පෙට්ටිනය සිට මාතෘකාවෙන් පමණක් වෙනස් වේ.

කබා history තිහාසිකව "තාක්ෂණය සංකීර්ණයක වාචික කටපාරය" කිරීමේ ක්රමයක් ලෙස නැඟිට ඉගෙනීමේ ක්රියාවලිය තුළ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මාරු කරන්න.

කටාගේ ක්රමානුකූල, විධිමත් හා අර්ථවත් ක්රියාකාරිත්වය අවකාශයේ හැඟීමක් වර්ධනය කිරීමට දායක වන අතර, කැනොනිකල් ශිල්පීය ක්රම ඔප දැමීමට, කැනන් ශිල්පීය ක්රම ඔප දැමීමට ඔබට ඉඩ සලසයි, එය මානසිකව වැඩ කිරීමට ඉඩ සලසයි, එය භයානක ය හවුල්කරුවෙකු.

එක් ස්ථානයක සිට අනෙකට සංක්රාන්තියේ සිට අනෙකට සංක්රාන්තිය දක්වා වූ අවස්ථා අනෙකට ඉතා වැදගත් වන අතර, සිසුන් බොහෝ විට නිසි අවධානයට ලක් නොවන බව. තාක්ෂණය සහ සටනේ උපක්රම සකස් කිරීම මෙම සංක්රාන්තිවල පවතී. බොහෝ විට, ශිෂ්යයන් සංඛ්යාලේඛනය ස්ථිතික වන අතර තනතුරට මාරුවීම සටනේ ගතිකතාවයන් බව සිසුන්ට තේරෙන්නේ නැත.

එක්කෝ කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය, ගතික භාවනාව යන බව කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය, නිසි හුස්ම ගැනීම සහ අවධානය යොමු කිරීම කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරයි. එය අහම්බෙන් නොවේ, මන්ද යත් නැගෙනහිර සටන් කලාවේ අව්යාජ රහසක් එය හුස්ම ගැනීම බව සාමාන්යයෙන් හඳුනාගෙන තිබේ.

කරාතේගේ අධ්යයනය දිගු හා දුෂ්කර ක්රියාවලියක් වන අතර, පුද්ගලයෙකුට ශාරීරික ශක්තිය අඩු වන විට, තාක්ෂණික කුසලතා වැඩිදියුණු වන විට, එය තාක්ෂණික කුසලතා පවතී, එය වැඩිදියුණු කළ හැකි අතර එය වැඩිදියුණු කළ හැකිය.

කටා වර්ගීකරණය

සියලුම කටා පහත සඳහන් අංග අනුව වර්ගීකරණය කළ හැකිය:

තාක්ෂණික මට්ටම අනුව:

1. ශිෂ්ය කටා. මේවාට තායිකූක් සංකීර්ණ සහ හියන් 1 - 5 ඇතුළත් වේ.

2. මැද මට්ටමේ කටා, පෙළ ස්ටෝඩන්, බාසෝයි-ඩයි, කන්කා ඩයි, හැරෙනෙට්ස්, එංකා, එම්පීඅයි, බීකා, ජිට්ටේ, චින්ට්, ටෙක්කා සැන්ඩන්.

3. ඉහළ kata: hancaku, shechiashho, wanjyano-sha, godjyusho-dai, devsu.

4. විශේෂ කටා. මෙයට කතා හි විශේෂ ආකාර ද ඇතුළත් ය.

අපේක්ෂිත අරමුණු අනුව:

1. කටා භෞතික සංවර්ධනය සඳහා අදහස් කරන අතර අස්ථි හා මාංශ පේශි ශක්තිමත් කිරීම.

මෙම කටා සෙමින් සිදු කරනු ලැබේ, සම්පූර්ණ මාංශ පේශි වෝල්ටීයතාව සහ බලවත් හුස්ම ගැනීම.ඉබුකි. පෙනුමෙන්, ඔවුන්ට සහනයක් නොලැබෙන නමුත් සම්පූර්ණ සාන්ද්රණයක් හා ආත්ම දමනය අවශ්ය වේ.

2. වේගවත් ප්රතීකයක් හා ඉක්මණින් ගමන් කිරීමේ හැකියාව වර්ධනය කිරීම සඳහා කටා අදහස් කරන ලදී.

මෙම kata හි අකුණු චලනයන් ගිලීමේ වේගවත් ගුවන් ගමනක් ඇති කරයි. මෙම කටා අරගලයේ වේගයෙන් සිදු කරනු ලැබේ.

සියලුම කටා නිවැරදි සම්බන්ධීකරණය හා නිශ්චිත රිද්මය සමඟ සිදු කළ යුතුය. ඒ අතරම, සමහර විට 1 වන කාණ්ඩයේ කටාහි වේගවත් චලනයන් ඇති අතර 2 වන කණ්ඩායම මන්දගාමී වේ.

කපු විවිධ ක්රමෝපායික මූලධර්ම ඒකාබද්ධ කිරීම භාවිතා කරනු ලැබේ.

මෙම අභ්යාස ක්රියාත්මක කිරීමේ මූලික අනුවාදය (ඔමොට්) පිළිබඳ මූලික අනුවාදය සටහන් කර ඇත.

පුහුණු අරමුණු සඳහා, කටා හි ක්රියාකාරිත්වය සඳහා විශේෂ විකල්පයන් යෙදී, ක්රමයෙන් ස්වාමියාට ඉඩ දී ඇත:

විවිධ රිද්මය හා ටෙම්පෝ සමඟ චලනයන්

උපකරණ ක්රියාත්මක කිරීමේ විවිධ ආකාරයන්

විවිධ හුස්ම ගැනීමේ ක්රම

සංකීර්ණ චලනයන් සමඟ සම්බන්ධ වන හුස්ම ගැනීම

මෙන්න කටාය තනි පුද්ගලයන් ution ාතනය කිරීම සඳහා විකල්ප ලෙස - උදාහරණයක් ලෙස,කොනො, හුරේ, කොනො-හූර් සහ වෙනත් විශේෂ කාර්ය සාධනය - සමූහය යන දෙකම හවුල්කරුවන් සමඟ කපුරා ගැනීම.

1 වන කණ්ඩායමේ කටාහි, ස්වාභාවික හුස්ම ගැනීම බඩේ, සක්රීය අවධිය හුස්ම හෙළන අතර, සක්රීය අදියර හුස්ම ගන්නා අතර, එය පෙරමුණ ගෙන ව්යායාම හා අතරමැදි චලනයන්හි දී හුස්ම ගන්න. තනි සතුරාට අදෘශ්යමාන කළ යුතු හුස්ම ගැනීම, තනි පුද්ගල අවස්ථා හැර ("කියායි") හුස්ම ගැනීමේදී. කියායි ප්රාන්තයේ මිනිස් මනෝශ්යු රෝග බලවේගවල ඉහළම සාන්ද්රණය සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ.

හුස්ම ගැනීම සහ හුස්ම ගැනීම පිළිබඳ සමගිය වර්ධනය කර ගැනීම අරමුණු කරගත් හුස්ම ගැනීම සහ චලනයන් අතර සමගිය වර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් කපු utions ාතනවල සූරාකෑමේ සුළි සුළං ආකාර ප්රගුණ කිරීම. ශිෂ්යයා ඉගෙන ගන්නේ විවිධ චලනයන් සිදු කිරීමේදී ඔහුගේ හුස්ම පාලනය කිරීමට, ඔවුන්ගේ ඉහළම වේගය සහ බලය ළඟා කර ගැනීමයි. එවැනි ආකෘති සරලම කටා ප්රගුණ කළ විට සියල්ලන්ගේම බඳුන විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

විවිධ අවස්ථාවන්හිදී අවධානයට ලක්වන මූලික තාක්ෂණික කාර්යයන් පිළිබඳ දෙවන සැක සහිත විසඳුම සඳහා කොටා අධ්යයනය කිරීම මූලික තාක්ෂණික කාර්යයන් පිළිබඳ අදියර විසඳුම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ.

වැඩි කටා වලට සාමාන්යයෙන් සියලු අංශ ඇතුළත් වේ - බලය, අධිවේගී, ශ්වසන, ශ්වසන හා ශක්තිය. එය සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, සාදයක් සහ ඔට්සුහු - බලශක්ති කටා, ඔන්සු - සංකීර්ණ තාක්ෂණික මූලද්රව්ය සහිත අධිවේගී කටා. පොදුවේ ගත් කල, උච්චාරණයේ ව්යාප්තිය මරණ දීමේ ක්රමය මත රඳා පවතී, මන්ද යත් විවිධ මට්ටම් ඇති අතර, ඒ අනුව එකම කටා වලින් සමහරක් ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා විවිධ විකල්පයන්.

සම්භවය අනුව:

"ෂූටාකන්" ලෙස හැඳින්වෙන ඔබේ ශෛලිය නිර්මාණය කිරීමේදී, ගිචින් ෆෝකෝෂි විසින් ප්රමුඛ ඔකිනාවා මෝස්තර කරාතේ - වෙරළ සහ ෂෝර්ක් යන කාණ්ඩවල කාර්මිකයන් සංස්ලේෂණය කළහ

ෂොරෙයි-රයූ හි, අවධානය යොමු වන්නේ මාංශ පේශි බලයේ වර්ධනයට අවධානය යොමු කිරීමයි. ෂෝර්වල්-රයු, ඊට පටහැනිව, සැහැල්ලු චලනය හා වේගය.

කටා ටෙක්කි, ජිට්ටෙප්, ජිට්ටෙට්ස්, ෂෙරෝයි-රයූටෙට්ස්, කපු හියන්, බාස්සේ, කන්කා, එම්පීඅයි, හන්කාකු සහ තවත් අය ෂ්රින්-රයු සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිති.

කටාගේ පුහුණු මට්ටමේ මට්ටම පුහුණු කිරීම හා තක්සේරු කිරීම සඳහා පහසුකම් සැපයීම සඳහා ප්රමිතිකරණය වේ. විභාගය සඳහා කටා රඟ දැක්වීමේදී හෝ තරඟය අතරතුරදී සම්පූර්ණ විභාගය හෝ කාර්ය සාධනය පිළිබඳ negative ණාත්මක තක්සේරුවක් දක්වයි.

කයිකොන් කරාතේ පුහුණු වැඩසටහනේ අනිවාර්ය අංගයකි

කයිකොන් ගවේෂණය කිරීම, වැඩ කිරීම සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත තාක්ෂණික ලක්ෂණ මූලික තාක්ෂණය (හැඩය, වේගය, රිද්මය ආදිය).

කයිකොන් යනු කර්ට්හි ප්රායෝගික චෙක්පත් වල ප්රති results ල මත පදනම්ව ඔබේ තාක්ෂණය ස්වාධීනව සකස් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන ක්රමයකි. කයිරේට් ක්රමය කරාතේ හි මැරේටේ මූලික කරුණු අධ්යයනය කිරීම සරල කිරීම සඳහා කයිකොන් ක්රමය කරාතේ හිඟය නිර්මාණය කර හඳුන්වා දෙන ලදී.

කික්හෝන් හි, ඉදිකිරීම් මූලධර්ම සහ ආරක්ෂණ හා ප්රහාරක ශිල්පීය ක්රම මෙන්ම රිද්ම අනුකතාචි ද ක්රියාත්මක වේ.

කයිකොන් යනු කටාහි මූලික තාක්ෂණය හා සංයෝජනයකි.

කෝන් යනු විභාග වැඩසටහනේ කොටසකි. පැහැදිලිවම බොසියාවේ තාක්ෂණයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ශිෂ්යයාට යම් මට්ටමකින් අනුකූල වීමයි. අනෙක් අතට.

කික්හෝන් නිර්මාණය කර ඇත්තේ එක්තරා වේග බලකොටුවක් තුළ වැඩ කිරීමට මාංශ පේශි සකස් කිරීම සඳහා ය. මීට පෙර පුහුණු අවස්ථා වල වැඩපිළිවෙල සකස් කිරීමේදී කිසියම් අඩුපාඩු තිබුනේ නම්, පහත දැක්වෙන පියවරේ වර්ධනය සඳහා ඔවුන් බාධාවක් වනු ඇත, මන්ද යත් මේ සඳහා ශිෂ්යයාගේ දේහය සූදානම් නොවනු ඇත. මේ අනුව, කික්හෝන්, විශේෂයෙන් වර්ණ පටි වැඩසටහනේ දී, ව්යායාම, "පිරිසිදු" ශිල්පීය ක්රම, ප්රශස්තවරුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ප්රශස්ත ලෙස දියුණු කරන ලද අභ්යාසවල කාර්යභාරය ඉටු කරන බව අපට පෙනේ.

සම්බන්ධීකරණ සංකීර්ණ චලනයන් විස්තර කිරීම පිළිබඳ ක්රමය සාක්ෂාත් කරගන්නේ නිවැරදි ගමන් පථය සහ ඔවුන්ගේ utions ාතනයේ නිවැරදි අනුක්රමය සකස් කිරීමෙනි. ඉහත සාකච්ඡා කර ඇති මූලධර්ම සියලු මූලික චලනයන් සිදු කිරීමේදී නිරීක්ෂණය කළ යුතුය - ආරක්ෂිත සහ ප්රහාරකයන් දෙදෙනාම.

කික්හෝන් විසින් විවිධ චලනයන් භාවිතයෙන් අවහිර කිරීම සහ චලනයන් වලට පහර දීම යන සංයෝජන වලින් ඉදිකර ඇත.

පුහුණුවේ ආරම්භක අවධියේදී (වර්ණ පටි), මෙම චලනයන් අභ්යාස කිරීමේ චරිතය ඇති අතර මූලික වේ.

ඉහළ අවධියේදී (දුඹුරු සහ කළු පටි), කිකෝන්ට කික්හෝර් හි කදීක භාවිතා කළ හැකි සංයෝජන අඩංගු වේ.

මෙම සෑම සංයතුවක්ම දී ඇති රිද්මයක් සමඟ තාත්වික වේගයෙන් සිදු කෙරේ (ඒකාකාරී ලෙස නොවේ).

තෙවන දින සිට මූලික උපකරණ ක්රියාත්මක කිරීම එහි මූලික කාර්ය සාධනයට වඩා වෙනස් වේ.

මේ අනුව, ශිෂ්ය අවධියේ කයිකොන් සේවය කරන්නේ ඉහළ වෙනස්කම්වල Cuisite හි (අර්ධ සෙමී අර්ථයක් අර්ථය) සකස් කිරීමේ ක්රමවේදයන් සකස් කිරීමේ කුසලතා සකස් කිරීම සඳහා ශිෂ්යත්වයන්හි කයිකොන් සේවය කරයි.

කයිහෝහි පහත දැක්වෙන අංශ අධ්යයනය කර ඇත: විකාර, ජෙරී-වාසා, රන්ඩ්සාක් යන ඉගැන්වීම, ඩකා බඳුන්, ඩකා බඳුන, ඩකාසි වාස්

රැන්ඩ්සාකු බඳුන

ආරක්ෂණ හා ප්රහාරක ශිල්පීය ක්රමවල එක්තරා අනුක්රමයකින් සහ හවුල්කරුවන් සමඟ වැඩ කිරීම මූලික හා දියුණු කරාතේ ශිල්පීය ක්රමවල වර්ධනයේ සමානව වැදගත් අංශයක් වන අතර,

කටා හෝ කුම් වලට වඩා. කෙසේ වෙතත්, තනි උපකරණ ක්රියාත්මක කිරීමේ ස්වරූපය නිසි මට්ටමට සකස් කර නොමැති තාක් කල්, I.e. ගමනක් හා ව්යුහයේ ජ්යාමිතිය (ජෛව යාන්ත්ර විද්යාව) දළ වශයෙන් උල්ලං lations නය කිරීම් නොමැතිව, චලනය මඟින් ස්ථාවර මෝටර් නිපුණතාවයක් බවට පත් නොවූ අතර, නැවත ලිවීමේ බඳුන ඉගෙනීම ආරම්භ කිරීම තේරුමක් නැත.

සාමාන්යයෙන් සතුරු ආරක්ෂක ඉදිරි ගමන සඳහා භාවිතා කරන ආරක්ෂණ හා ප්රහාරක ක්රමවේදයන් අඛණ්ඩව ක්රියාත්මක කිරීමේ අනුක්රමය, සාමාන්යයෙන් රන්දසාගේ අනුපිළිවෙල, සතුරු ආරක්ෂක ඉදිරි ගමන සහ තීරණාත්මක බලපෑමක් යෙදෙයි. රෙන්ඩ්සාකු පහර දුන්නේ කැපී පෙනෙන ආක්රමණශීලී චරිතයකි. ආරක්ෂිත රන්දසාරු ආක්රමණශීලී නොවන අතර, ක්රියාවන් සම්පූර්ණයෙන් පාලනය කිරීමත් සමඟ උපරිම වේගයෙන් ක්රියාත්මක වේ.

බොහෝ විට, එය රන්දසාකු විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා නොගන්නේ සමහර විශේෂිත තාක්ෂණයක කට්ටලයක් ලෙස පමණි.

ප්රධාන දෙය නම් එය සියලු වර්ගවල පරිවර්තනයන් ඒකාබද්ධ කිරීමයි - මෙය නම්, ඒවායේ කරකැවීම තුළින්, බලපෑමේ කරකැවීම තුළින්, එක් අංගයක ඉණෙහි වාද විවාද ඇතිවීමයි අනෙකා ආරම්භ කිරීමට.

රැන්ඩ්සොක් හි තවත් ප්රධාන කොන්දේසියක් වන්නේ එක් තාක්ෂණයක සිට තවත් තාක්ෂණයකට මාරුවීමේ වේගයයි. ප්රහාරක රෙන්සොකූන් තුළ ඇති මූලද්රව්ය ක්රියාත්මක කිරීමේ වේගය ඉහළ විය යුතුය. මෙය සහතික කළ හැක්කේ තාක්ෂණය ක්රියාත්මක කිරීමේ සිනිඳු බව සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් පමණි.

නැවත පරිවර්තනය කිරීම පිළිබඳ අවධානය යොමු කළ යුතු දේ

1. ඉණ සහ උදරීය මුද්රණාලයේ ප්රබල වැඩ (ලෙන්ඩර් පදනම).

2. මූලද්රව්යයේ මූලද්රව්යයේ සිට මූලද්රව්යයට අවශ්ය සංක්රාන්ති අනුපාතය, i.e. ඔවුන් අතර විරාමයක් නොමැතිකම, ඒ අනුව, ඒ අනුව, ඉහළ වේගයෙන් සහ කලවා වල චලනයන් ආපසු එවන්න.

බාහිරව, පරිවර්තනයන් සුමට, වේගවත් හා ආලෝක චලනයන් මෙන් විය යුතුය.

මූලද්රව්යයේ සිට මූලද්රව්යයේ සංක්රමණයේ සිට සංක්රමණයේ වේගය මූලද්රව්යයට මාරු කිරීම සම්බන්ධයෙන්, මෙම වේගය කලවා ඇඹරීමේ වේගය මත රඳා පවතින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, මන්ද බොහෝ සෙයින් තුළ සංක්රාන්තිය මට්ටමින් සිදු වේ අත් සහ කකුල්වල තාක්ෂණය විකල්ප වන විට සිරස් තලය. මෙම අවස්ථාවේ දී, ලෙන්ඩින් හි අර්ථය වන්නේ විශාල, ශක්තිමත්ම මාංශ පේශි කණ්ඩායම් ඇතුළත් වීම නිසා ශරීරයේ ඉහළ සහ පහළ කොටස් අතර කේන්ද්ර සම්බන්ධතා ක්රියාත්මක කිරීමයි, ඒවායින් වඩාත්ම වැදගත් වන්නේ උදර මාධ්ය මාංශ පේශි ය.

රැන්ඩ්ලොක්ස් මිටිවල (ශිල්පීය ක්රම 3 ක් දක්වා) හා සංයෝජන වලට බෙදා ඇත.

ප්රතිනිර්මාණය කිරීමේ මූලධර්ම

ශිල්පීය ක්රම ගණන \u003d 2, 3, 4, ආදිය.

බලපෑම අවයව: අත, කකුල.

රෙන්ඩ්සාකු පහත පරිදි විය හැකිය:

වර්ගය 1: ශිල්පීය ක්රම දෙකක් (මිටි)

ඒවා + ඒවා (ඩෑන්-ඩන්-ඩස්කි, රෙන්-ඩස්කි)

ඒවා + ජියරි

ජෙරී +.

ජෙරී + ජෙරී (රෙන්-ජෙරී, ඩෑන් -සි ජෙරී, නිඩියා ජෙරී)

2 ටයිප්: ශිල්පීය ක්රම තුනක් (මිටි)

ඒවා + ඒවා (සැන්බොන්-ඩියුකි)

ඒවා + ජිම්

ඒවා + ගී + ඒවා

තේ + ජෙරී + ජෙරී

ජෙරී + ඒ + ඒවා

ජෙරී + ජෙරී + ඒවා

3 වන වර්ගය: ශිල්පීය ක්රම තුනකට වඩා (සංයෝජන)

සියලුම පරිවර්තනයන් වැඩ කිරීමට අවශ්යයි:

හයිඩාරි කමා වලින්, මිගි කන්නම් වෙතින්

වමේ, හරි, සපත්තු

තනි තනිව, හවුල්කරුවන් සමඟ

ප්රභවය සහ අවසාන තනතුර: කකිජි-කෝටි සසෙන් ටයි

කුචි - කරාතේ පුහුණු වැඩසටහනේ කොටසක්

"කරාටේහි සතුරාට එරෙහිව ජයග්රහණය කිරීම සඳහා, ඔබ ඔහුට සමගිය සොයා ගත යුතුය,

දරුණු බලය භාවිතා නොකිරීමට. "

Chirokazu cansawa

අගය කුෂ්

කුෂ් යනු ප්රහාරක හා ආරක්ෂණ තාක්ෂණය අධ්යයනය කරන ලද පුහුණු ක්රමයක්කයිකොන් කටාය හවුල්කරුවෙකු සමඟ ප්රායෝගිකව පරීක්ෂා කර පුහුණුවීම් කරනු ලැබේ.

කුෂ් - මෙය සතුරා සමඟ අන්තර්ක්රියාකාරී ක්රියාවලියේදී කලින් සංවර්ධනය කරන ලද කුසලතා පරීක්ෂා කිරීම සඳහා හවුල්කරුවෙකු සමඟ සහකරුවෙකු සමඟ විසුරුවා හරින ලද විශේෂිත අභ්යාසයකි.

ඉගෙනුම් ක්රියාවලියේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස, කුෂ් එය අඛණ්ඩව අන්තර් සම්බන්ධිත හා ක්රමයෙන් සංකීර්ණ අවධීන් කිහිපයක් ගම්ය වේ.

ප්රධාන වර්ග කුට්:

1. කයිකොන්-කුචිට් (මූලික ව්යායාම කට්ටල), ඇතුළුව:

හොකොන්-කුචිට් (තනි මූලික ප්රහාරයක් සහ රැකවරණයක් සහිත පියවර 5 ක්)

සන්බන්-කේක් (තනි මූලික ප්රහාරයක් සහ රැකවරණයක් සහිත පියවර 3)

KIKHON-IPPON-Kuchite (Tori Hissible, UKES විසින් UKE ආරක්ෂිත සහ ප්රතිපෝෂණ හා ප්රතිප්රහාර වේ)

Kaeshi-ipon-kuchite (ටෝරි ප්රහාර, ප්රතිප්රහාරය සහ නැවත නැවතත් ආරක්ෂා වේ

ප්රහාරය)

සන්තෝෂ-කුචි (Uka ආරක්ෂා කර ඇත, ප්රතිප්රහාර, ආරක්ෂා කරයි

ප්රතිචාර දැක්වීමේ ප්රහාරයෙන් සහ නැවත පහර දීමෙන්)

2. dzu-ippon-kuchite, ඇතුළුව:

Dzu-ippon-cum (ප්රහාරය හේතුවෙන් එක් අයෙකු සඳහා අර්ධ නිදහස් සටන)

බිත්තර-කුම් (අර්ධ නිදහස් සටන

අඛණ්ඩව පහරදීම් දෙකකදී)

3. ju-kuchite (නිදහස් සටන)

4. ඩෝඩ්සි-කුචිට් (සඳහා නිර්මාණය කර ඇති තනි වර්ග

විශේෂ කුසලතා වර්ධනය කිරීම)

මත ආරම්භක අදියර පුහුණුව තාක්ෂණය භාවිතා කරන කිකෝන්-කුචිට් භාවිතා කරයිකයිකොන් සහ මීට පෙර ටෝරි සහ උකා හි සියලුම තාක්ෂණික ක්රියා සඳහන් කරයි, සහ අදහසක් නැත: ප්රහාර මට්ටම්, ප්රහාරක තාක්ෂණය, ආරක්ෂණ ශිල්පීය ක්රම, රාක්ක, වාහන වේගය.

පුහුණුවේ පහත අවධියේදී ක්රමයෙන් යන්නju-ippon-kut එවිට සංවර්ධනය ආරම්භ වේju-kuchite .

විශේෂ සූදානම සහ ඉගෙනීම සඳහා, ආත්මාරක්ෂාව ඩෝෝඩස් කුචි වෙත යොදනු ලැබේ.

සියලු වර්ගවල අධ්යාපනආරම්භ වන කුචිට් කයිකොන්-කුචිට් නිම කිරීම බිත්තර-කුචිට් සංක්රාන්ති අවධීන්ගෙන්කයිකොන් සහ කටා වෙත ju-kuchite සහ ආත්මාරක්ෂාව.

මූලික තාක්ෂණය ළංවීමෙන් පසු පමණක් මූලික තාක්ෂණය අවශෝෂණය කර ගැනීම සිදු කළ හැකියකයිකොන්-කුචිට් (මූලික තාක්ෂණය භාවිතා කරමින් ගිවිසුමෙන් සටන් කරන්න).

කික්හෝන්-කුටුච්හි, ශිෂ්යයා ලෝක දෘෂ්ටියෙකු පිහිටුවා ඇත (මනෝභාවය, සිතීමේ ක්රමයක්, සදාචාරාත්මක පෙනුමක් ආදිය)

හරියටම කයිකොන්-කුචිට් ශිෂ්ය කරාතේ ඉගෙන ගනී:

කික්හෝන් සහ කටා හි ප්රගුණ කළ කුණු සහ ආත්මාරක්ෂක උපකරණවල අයදුම් කරන්න

දීප්තිමත් ස්ථානයක හා ප්රශස්ත ආකාරයෙන් කම්පන යොදන්න

රිද්මය සමඟ ප්රහාරක, ආරක්ෂාවට සහ ප්රතිප්රහාරයේ තාක්ෂණය යොදන්න

ප්රහාරය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා සතුරාගේ සූදානම් කිරීමේ ක්රියා හඳුනා ගන්න

ප්රහාරක ව්යාපාරයේ ආරම්භය බලන්න

ප්රහාරයේ ආරම්භය දැනෙනවා.

අන්තරාය දැනෙන අතර එයට ක්රියාකාරීව ප්රතිචාර දක්වන්න

ප්රහාරය සහ යථාර්ථය බෙදා හැරීමේ දුර තීරණය කරන්න

ප්රතිවාදියාගේ අභිප්රායන්ගේ අභිමතකරණ ක්රියා හඳුනා ගන්න

සැබෑ සිට ව්යාජ ප්රහාරයක් වෙන්කර හඳුනා ගන්න

කකුළුවන් ආරක්ෂණ තාක්ෂණික ආරක්ෂාව සහ ප්රතිප්රහාරය

අසනීප සහ උපුටා ගැනීම

නිහ ly ව ආක්රමණශීලීව මුණගැසී එය ක්රියාකාරීව කළමනාකරණය කරන්න හෝ අවශ්ය නම් එය උදාසීන කරන්න

ප්රහාරයේ අයදුම් කර අවශ්ය ප්රමාණයෙන් යුත් මූලධර්මය ආරක්ෂා කරන්න

පුහුණුව අතරතුර බරපතල තුවාල වලින් වළකින්න

කයිකොන්-කුචිට්

මෙම වීඩියෝවෙන් කුෂ් හවුල්කරුවන් එකිනෙකාගෙන් ලබා දී ඇති දුරක ස්ථානයක් දරන අතර, වැඩ වර්ජන මට්ටම කල්තියා එකඟ වේ. ඉන්පසු ඔවුන් විකල්ප ලෙස ප්රහාරය හා අවහිර කිරීමේ තාක්ෂණය වෙනස් කරයි.

සියලුම ප්රහාර සහ ප්රතිප්රහාර ඉතා දැඩි හා තියුණු ලෙස හා හවුල්කරුගේ ශරීරයේ වැදගත් කරුණු සමඟ සම්බන්ධ නොවිය යුතුය.

සෑම වර්ගයකම සියලුම උපකරණකයිකොන්-කුචිට් එස් මගින් සිදු කළ යුතුය.කිම්. (ශක්ති සාන්ද්රණය). උදාසීන ආරක්ෂාවෙන් පසු (වාරණය, පැරි, මග හැරීම්, රැකවරණය ආදිය)), ශාරීරික ශක්තිය සීමා කිරීම සීමා කිරීමත් සමඟ ප්රතිප්රහාර කිරීම අවශ්ය වන නමුත්, එය පුහුණුව පුහුණුවක් ලෙස කම්පනයට පත් කිරීම අවශ්ය වේ. ඊනියා "චිත්තවේගීය පිරවීම" ආයෝජනය කළ යුතුය. ඉලක්කය "හිස්" හා අකාර්යක්ෂම වනු ඇත.

කිකෝන්-කුචිිට් ක්රියාත්මක කිරීමේ සාමාන්ය යෝජනා ක්රමය:

කෂිජි ඩච්චි ෂිසෙන්යායි (ස්වාභාවික සූදානම ස්ථානය)

මුඛාව, රිද්රේරි (චාරිත්රානුකූල දුන්න)

කකිජි-කුටි ෂිසෙන්යායි

Yoy (මූලාශ්ර තනතුරු)

කුෂ්

සනාෂින් (සැහැල්ලු සුපරීක්ෂාකාරී තත්වය)

කකිජි කුටි ෂිසෙන්යායි

මුඛූබි ඩචා රිට්සෙමන්

කකිජි-කුටි ෂිසෙන්යායි

යස්මේ (සන්සුන් වන්න, සන්සුන් වන්න)

ගොක්කොන්-කෆ්

කිම් සමඟ මූලික උපකරණ භාවිතා කරමින් පියවර 5 ක් සඳහා කොන්දේසි සහිත සහ සම්පූර්ණයෙන්ම විධිමත් කළ සටන. ප්රහාරක මට්ටම්, ප්රහාරක ක්රම, ආරක්ෂණ තාක්ෂණය, ආරක්ෂණ තාක්ෂණික ක්රම සහ නූල් වර්ග දන්නා කරුණකි.

ප්රධාන පරමාර්ථය වන්නේ හවුල්කරුවෙකු සමඟ මූලික තාක්ෂණය, වේලාව හා දුරස්ථ හැඟීමක්, මූලික වශයෙන් එක්තරා වර්ගීකරණයන් හා ආරක්ෂිත බව හා උපරිම මට්ටමේ ස්ථාවරත්වය පිළිබඳ හැකියාව ඇති බවයි හවුල්කරුවෙකු, එනම් දුර ප්රමාණයට ප්රාථමික අනුවර්තනය, චලන ක්රියාවලියේදී එය ඉතිරි කිරීම. කුට්ටි මෙන් රාක්ක, ස්ථායී විය යුතුය.

ක්රියාත්මක කිරීම ක්රියාත්මක කිරීම:

ප්රභව පිහිටීම:

ටෝරි. : හයිඩි සෙන්කුසු-කෝටා සිට හයිරි ගෙද බරයි

ප්රධාන මෙහෙයුම් නිලධාරී. : කකිජි-කුටි ෂිසෙන්යායි

සියලුම ක්රියා කිම් සමඟ සිදු කරනු ලබන්නේ ඒකාකාර රිද්මයක් සහිත ගිණුමක ය.

ටෝරි ප්රහාර:

කේ-අෂී සමඟ සෙන්කුසු ඩාචේ

සෑම ප්රහාරයක්ම කිම් සමඟ සිදු කළ යුතුය

පස්වන ප්රහාරය කිම් සහ කියායි සමඟ සිදු කෙරේ

UKE ආරක්ෂා කර ඇත:

1. ආරක්ෂක ඇල්ගොරිතම: උෂිරෝ-සබීකා, එක්සත් රාජධානියේ බඳුන් + ටයිම් සහ කයයි සමඟ වාසස්ථානය සමඟ

(සියලුම ශරීරයේ පසුගාමී චලනය සඳහා සත්කාර කිරීම අයුමි-ආශා )

2. මූලික කොටස් ක්රියාත්මක කිරීමත් සමඟ:

වයස-uda [uuu] (නේවාසිකාගාර නළල)

සොටෝ-ඉකා [සූ] (පිටත ඇතුළත නළල අවහිර කරන්න)

තේ යූකා [ඕවූ] (ඇතුළත සිට නළල අවහිර කරන්න)

ගෙඩන් බාස් [GB] (බැසීමේ වාරණ නළලේ)

Ed-bass [ub] (වාචික පිටත වාරණ නළල ඉවත් කිරීම)

වසා දමන්න.

[OTE] (වැටෙන බ්ලොක් නළල)

3. පස්වන කොටසෙන් පසු, ප්රතිප්රහාරය වහාම අනුගමනය කළ යුතුය: කයිම් සහ කියායි සමඟ ගුයකු-ඩූකි

4. සෑම ආරක්ෂාවක්ම කිම් සමඟ සිදු කළ යුතුය:

බහුලව රාක්කවල

එකම නමින් ස්ථාවරය තුළ

5. "අභ්යන්තර" සහ "බාහිර" ලෙස ක්රියා කිරීම සඳහා කුට්ටි

AI-ඛාන්මි (අර්ධ රේඛා පිහිටීම)

ගයාකු ඛන්මි හි (අර්ධ කාලීන ස්ථානය ආපසු හැරවීම)

සෙන්කුසු-කෝට්ටේජ් [ZKD] (ඉදිරිපස මේසය)

කුකුසුලු-කෝටාන්ස් හි [CCD] (පසුපස රාක්කය)

මෙම සංඛ්යාලේඛන මගින් කුඛමේ බහුමාපාරක්ෂක රාක්කවල බෂොන්-කුචිට් පැමිණීමේ ක්රියාත්මක කිරීමේ ක්රමය:

සන්බන් කූල්ප්

මූලික ප්රහාර සහ ආරක්ෂණ උපකරණ සහිත පියවර තුනක් සඳහා කොන්දේසි සහිත සහ විධිමත් කළ සටන.

ප්රහාර දන්නා, විවිධාංගීකරණය වූ අතර විවිධ මට්ටම්වල.

ප්රධාන කරුණ නම්, පහර දුන් හවුල්කරුගේ අත් සහ පාද වෙනස් කිරීමේදී ක්රමවේදයේ මූලික මූලධර්මවලට අනුකූලව ශිෂ්යයා ඒකාබද්ධ ප්රහාරක තාක්ෂණයට ක්රමයෙන් අනුවර්තනය කිරීමයි.

ක්රියාත්මක කිරීම ක්රියාත්මක කිරීම:

ප්රභව පිහිටීම (වෙනත් උපදෙස් නොමැති නම්):

ටෝරි. - හිඩාරි ජෙඩන් බටා සමඟ හිදරි සෙන්කුසු-කෝටා

ප්රධාන මෙහෙයුම් නිලධාරී. - කෂිජි-කුටිය ෂිසෙන්යායි

ළමයින් සියලු ක්රියා ගිණුමේ සිදු කරයි

සමඟ අවසන් වරට පරස්පරතාවයෙන් පසුවකිම් සහ කියායි.

ටෝරි අටකෝට්

Zenkuts-con-ashi සමඟ කොටළුවා

එක් එක් ප්රහාරක එස්. කිම්.

අවසන් ප්රහාරක එස්.කිම්. සහ kIA

UKE ආරක්ෂා කර ඇත:

ආරක්ෂක ඇල්ගොරිතම: ප්රහාරක ආරක්ෂණ +uka බඳුන + ප්රතිප්රහාර එස්. කිම්. සහ kIA

නවකයන් සමඟ ප්රහාරඋහිනෝ සබාකා චලනය සමඟ අයුමි-සීටයි-ආෂි (ස්ලයිඩින් චලනය සමඟ සියලු ශරීරයට ආපසු යන්න)

තෙවැනි කොටස වහාම ප්රතිප්රහාර අනුගමනය කිරීමෙන් පසුවgiananaku-dzuki සිට කිම්. සහ kIA

සෑම ආරක්ෂාවක්ම කළ යුතුයකිම්.

බහුලව රාක්කවල

එකම නමින් ස්ථාවරය තුළ

Ai ඛාන්මි

ගයාකුකු ඛාන්මි හි

සෙන්කුසු-කෝට්ටුවේ

මූලික කුට්ටි ක්රියාත්මක කිරීමත් සමඟ: auu, suu, uu,gb, ur. චුඩාන්, dzhedan bara

ආරක්ෂා කිරීමට සුදුසුකම් ලත් සිසුන් භාවිතා කළ යුතුය:

ප්රහාරක රේඛාවෙන් මතුපිට (උෂෝ-සබීකා, නනාම-සබීකා, ඊකෝ-සබීකා, සායි සබී, තායි-හකි)

සියලු දන්නා කරුණු

දඩයම් කිරීමේදී ක්රියාත්මක කිරීමට කුට්ටි සහ ප්රතිප්රහාර

සංඛ්යාලේඛන පෙන්වා දෙන්නේ එකම නමින් සනීබන්-කුචිට් uthing ාතනය කිරීමේ යෝජනා ක්රමයයි:

ඩෝඩ්සි-කුචිට්

වැදගත්ම විශේෂයක්කුෂ් - ඩෝඩ්සි-කුචිට් ශිෂ්යයාට විශේෂ කුසලතා ඇති අතර එය ක්රීඩා කරාතේ සහ ආත්මාරක්ෂාව සඳහා සාර්ථකත්වය සඳහා අවශ්ය විශේෂ උපායශීලී හා තාක්ෂණික ශිල්පීය ක්රම ක්රියාත්මක කරයි.

රැකියාවේ කුචි (සෑම ප්රහාරයක්ම කිහිප වතාවක්ම සිදු කරන අතර ප්රතිප්රහාර සමඟ ඇති ආරක්ෂාව දෙවරක් පුනරාවර්තනය වේ)

Maviashi-saquen dzuki [msd]

Ura-ceachen-dzuki [usd]

සුදුසුකම් ලත් සිසුන් දඩයම් කිරීමේදී දඩයම් කිරීමේ ක්රමවේදයන් සහ දන්නා සියලු ව්යාපාර භාවිතා කළ යුතුය:එරූ-ආශා, අතුයි-ආශා, සුරයි-ආශා, සූරි-කොන්න්ඩේ, කයිටීන්, ටෝබි-ආශා සහ ආදිය.

බිත්තර-කුචිට්

Okuii dzu-ippon-kut

1. ෂට්ල් ආකාරයෙන්

ටෝරි:

පළමු ප්රහාරය පහත සඳහන් දෑ සඳහා අත්තිකාරම් ලෙස නියෝගයක් නිකුත් කරනු ලැබේ: Oi dzuki dzнan, oi dzuki chudan, Mae-Gei, Ehhirii Geri, Ushiri Peri

දෙවන ප්රහාරය වර්තමාන තත්වයේ පදනම මත එහි අභිමතය පරිදි ටෝරි විසින් සිදු කරනු ලැබේ.

Uka: සිය අභිමතය පරිදි ආරක්ෂාව සහ ප්රතිප්රහාර ක්රියා කරයිතායි-සබකි, ඩොනකාලා සහ Sabaki-kata-tai

2. රවුමේ

Uka පිහිටා ඇත්තේ රවුම මැද ය. සං signal ාව විවිධ පැති හා ප්රතිපෝෂණවලින් ප්රහාරයෙන් ආරක්ෂා වේ. ප්රහාර පිළිවෙලට සහ විවිධ පැතිවලින් පසුව අනුගමනය නොකෙරේ.

ව්යායාම කොන්දේසි

මෙම ස්වරූපයෙන්, හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම කේක් භාවිතා කරන්නේ ju-ආශා සහ ඩීසු-කෝටේජ් ය.

ටෝරි. - මාලාවට පහර දිය නොහැක

සැබෑ ප්රහාරයක් එල්ල කිරීමට පෙර ඔබට UKE විසින් ව්යාජ ක්රියා සහ බිය ගැන්වීමට නොහැකිය

ප්රධාන මෙහෙයුම් නිලධාරී. - ඕනෑම සංයෝජනයක ඇති ආරක්ෂණ ශිල්පීය ක්රම ඇතුළුව කිසිදු ආරක්ෂාවක් හා ප්රතිපෝෂණ ආලේප කිරීමට එය අයිතියක් ඇත, නමුත් ඒ සමඟම පහත සඳහන් ප්රධාන කරුණු සමඟ අනුකූල වේ:

අවසාන බලපෑම පැවතීම - කයිම් සහ කියියා

ප්රතිප්රහාරයකින් පසු දුරස්ථ හා ප්රතිවාදියාගේ රැකවරණය සමඟ

සාන්ෂින් බේරා ගැනීම, i.e. කුණු පුරා අවධානය යොමු කිරීමේ සහ අවධානය යොමු කිරීමේ තත්වය

පරිවර්තනයන් සඳහා මූලධර්ම ක්රියාත්මක කිරීම

කොන්ත්රාත් සම්බන්ධතා නොමැත

සාමාන්යයෙන්, ටෝරි වඩාත් කාර්යක්ෂම හා සරල තාක්ෂණයට පහර දෙයි:

අත්: \u200b\u200bඕඑස්ඩී ඩස්ටැන්, චුඩන්, කස් දුස්ධි, ගයාකු-ඩියුසාරි චුඩාන්

කකුල්: මේ-ජෙරී, ඊකෝ කෙකෝමි, මවුනේෂි ජෙරී, ගෙයාර්, චුඩාන් සහ ඩසීඩන් මට්ටම්වල.

මෙම වර්ගයේ කුම් එම "එක් වැඩ වර්ජනයකින්" (එක් වැඩ වර්ජනයක "(ඉක්ස් - හෙසට්සු) හි පුරාණ මූලධර්මය පිළිබිඹු කරයි: එක්කෝ ප්රහාරයක් .ලදායී වේ - එක්කෝ ප්රහාරකයෙක් මිය ගියේය. අධ්යාපනික ස්වරූපයෙන්, මුළු විටම රීතියක් ලෙස, සෑම විටම UKE දිනා ගනී.

ඩුකේගේ චලනයන් කිරීමේ යෝජනා ක්රමය සහ සතුරාගේ ප්රහාරය සිදු කරන අවස්ථාවේ ක්රියාමාර්ගවල මූලධර්මය කිකොන් ඉප්පොන්-කුචිට් වල හා සමාන වේ.

මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, ඉප්පොන්-කුචයිට් යනු යුදෙව්වෙකු හා ආත්මාරක්ෂාවකදී එය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා මූලික තාක්ෂණය අනුවර්තනය වීම දිගටම කරගෙන යයි.

ප්රධාන දිශාවන් අටෙන් ඕනෑම ආකාරයකින් උක් යා හැකි ආකාරයකින් ගමන් කළ හැකිය: ආපසු, දකුණට, වමට, ප්රහාරය දෙසට, ප්රහාරයට හා ප්රහාරයට කෝණයකින් (පසෙකට, ඉදිරියට යන්න).

කයිකොන්-ඉප්පොන්-කුචි

මූලික තාක්ෂණය සමඟ එක් පියවරක් සඳහා සටන හේතුව මෙයයි. අත් සඳහා දන්නා මට්ටමක් සහ පාදයේ ප්රහාර වර්ගය (ප්රහාරක මට්ටම නොදනී), වර්ග පහක් සඳහා යූකේ හි ක්රියා වල සංකීර්ණත්වය අනුව එය බෙදී ඇත: ෂෝඩන්, නිඩන්, සැන්ඩන්, යොන්ඩන් සහ වර්ෂය.

කුච්චයිට් වර්ග දෙකේ වර්ග දෙකෙන් පසුබැසීමේ රේඛීය චරිතයක් තිබුනේ නම්, මෙම වර්ගයෙන් ආරම්භ වන විට - යූකේ ප්රහාරයෙන් ඉවත් වේ:Sabaki-kata-thi, dacha kata සහ ටී. ai-sacaki.

ව්යායාම සඳහා පොදු උපදෙස්:

ප්රභව පිහිටීම:(වෙනත් උපදෙස් නොමැති නම්)

ටෝරි. - හයිඩරි ජී.බී. සමඟ හයිඩාරි සෙන්කුසු-කුටි

ප්රහාරයක් සිදු කිරීමට පෙර ටෝරි ඇයට අමතා කුඩා විරාමයක් තීරණාත්මකව පහර දීමෙන් පසුව

ප්රධාන මෙහෙයුම් නිලධාරී. - hchd shizentai.

1. තාක්ෂණික ශිල්පීය ක්රම භාවිතා කරයිඋහිනා සබීකි, අයුමි-ආශා සමඟ .

අ) ප්රහාරයෙන් ආපසු බ්ලොක් එකක් සහ තනි ප්රතිප්රහාරයක් සමඟ රැකවරණය

ආ) ප්රහාරයෙන් ආපසු බ්ලොක් සහ බහු ප්රතිප්රහාර සමඟ රැකවරණය

2. ප්රහාරක රේඛාවෙන් ඉවත් වීමට, නැනම්-Suanaucov තාක්ෂණය (ප්රහාරක රේඛාවෙන් පරිස්සම් කරන්න තනි හෝ බහු ප්රතිප්රඟයක් සමඟ.

3. ප්රහාරක රේඛාවට ප්රහාරක රේඛාවේ සිට ප්රහාරක රේඛාවට (සමහර විට වාෂ්පීකරණය වටා භ්රමණය සමඟ) තනි හෝ බහු වාර ඇතුළත් වේ.

4. ප්රහාරක රේඛාවෙන් ඉවත් වීම සඳහා, SEU-SABAIK තාක්ෂණය (ඩයජන්ලි ඉදිරියෙන්) බ්ලොක් එකකින් සහ පසුකාලීන ප්රතිප්රහාරයක් සමඟ භාවිතා කරයි.

5. ආරක්ෂාවක් හා එකවර ප්රතිප්රහාරයක් සමඟ ප්රහාරයක් එල්ල කිරීම (සතුරාගේ පිටුපසට ඇතුළු විය හැකිය).

කයිෂා ඉප්පොන්-කුචි

"ආවේගයේ" වර්ගයේ ප්රත්යාවෝ, චලනයන් සහ "වර්ගයේ චලනයන්, දුරවල හැඟීම්වල ප්රත්යාවෝ ප්රත්යාවෝ, චලනයන් සහ ශිල්පීය ක්රමවල ගෝලයන්ගෙන් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා මෙම වර්ගයේ කුම් නිර්මාණය කර ඇත.

ටෝරි එක් පියවරක් සමඟ මූලික උපකරණ මගින් තනි ප්රහාරයක් සිදු කරයි.

උකා සහ ටෝරි (උකාට පසුව) අපද්රව්ය ආපසු හෝ භාවිතා කිරීම සහිත මූලික කුට්ටි මගින් ආරක්ෂා කර ඇතsabaki-kata-tai, tai-sapaki, dacha kata වහාම ප්රතිප්රහාර.

Ju-ippon-kut

මෙය අර්ධ නිදහස් සටනකි, එය පුහුණු ක්රමයක් වන අතර එය ටිරිගේ එක්තරා වේගයකින් හා ශක්තියෙන් සාදන ලද ත්රිකෝණිය තුළ ඇති ප්රහාරක බලපෑමක් මත. මෙන්න, ටෝරි ගැනම ආරම්භයේ මොහොත සහ ප්රහාර වර්ගය තෝරා ගනී. කයිකන් කුෂිට් වලදී මෙන්, විරුද්ධවාදීන් (ටෝරි, සහ උකස් යනු කවුරුන්ද යන්න සහ UKE) අතර භූමිකාවන් කල්තියා බෙදා හරිනු ලැබේ. හවුල්කරුවන් දෙදෙනාම තෝරාගත් දුරින් සිටින කාමය පිළිගනී.

ටෝරි, ප්රහාරක මට්ටම කැඳවීම, වහාම හා තීරණාත්මකව පහර දෙයි.

ටෝරි, මයි, කෞකුඩි (හුස්ම ගැනීම), කොකුඩි (හුස්ම ගැනීම), පදිංචිය, තනතුර ආදිය, වෙනත් තනිකඩව තම තනි ප්රහාරයක් සඳහා "චිප්රි" උක කර ගැනීම.

Uka, ගෘහ හෝ සබාකා-කටා-ටායි නිවැරදි දිශාවට ආලේප කිරීම හෝ තායි-සවස වමට හෝ දකුණට යෙදීම, නිදහසේ ආරක්ෂණ ශිල්පීය ක්රම නිදහසේ අදාළ කර වහාම ප්රතිරෝධය දක්වයි.

Dzu-ippon-kuchite හි අරමුණ වන්නේ ශිල්පීය ක්රම හා පහර උපක්රම හා ආරක්ෂාව වැඩ කිරීම සඳහා ය. මෙය "ජිස්සන් කුචිිට්" - සැබෑ සටනක් සඳහා සූදානම් වීමකි.

Ju-kuchite

කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි කරාතේ පුහුණු කිරීමේ එක් අවධියක් වේ ju-kuchite (නිදහස් සටන).

වැඩ කිරීමේ වැදගත්ම අංග හරහාju-kuchite වේ Kama-te-kaata, compatage-kata, me, නමුත් ඩුසුක්-කටා සහ කොකි වැසිකිලියේ බඳුනක් සහ බඳුනක්.

කමෙයි-ටී. - ශරීරයේ මුදුනේ නිශ්චිත ස්ථානය

කමෙයි-ටී. ප්රහාරය හෝ ආරක්ෂාව සඳහා ඕනෑම දිශාවකට ගමන් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දීම එවැනි විය යුතුය.

ස්ථානයේ ටෝසෝඛාමි (අර්ධ දිග පිහිටීම), කෙළින්ම සිටගෙන, කකුල් තරමක් ගුරුත්වාකර්ෂණ කේන්ද්රය තරමක් නැමීට නැමී ඇත.

Dacha kata - තාක්ෂණ රාක්ක.

Maay - දුර.

ප්රායෝගිකව Maay ඔබට එක් පියවරකට ගමන් කළ හැකි දුරක් වන අතර හස්තයකින් හෝ පාද තීරණාත්මක වටිනාකමක් සහිත තදින් ආලේප කරන්න; ඒ අනුව, මෙය ඔබට එක් පියවරක් පසුබැසීමට සහ ප්රහාරයෙන් ඔබව ආරක්ෂා කර ගත හැකි දුරක්.

නමුත් dzuke-kata - දිශාව බලන්න .

ප්රතිවාදියාගේ ශරීරයේ කිසියම් විශේෂිත විෂයයක් හෝ කොටසක් දෙස බැලීමට එය කළ නොහැකිය. පර්යන්ත දර්ශනය භාවිතා කරමින් සතුරා පිටුපස ඇති සියලු අවකාශය සහ මෙම පසුබිම මත අප දැක ගත යුතුය.

හොකිනො කොකි ගැන බඳුන - තාක්ෂණය ක්රියාත්මක කිරීමේදී මානසික පැද්දීම - සතුරාගේ "අනාවරණය කිරීම".

වැඩ කටයුතු කිරීමේදී ඉහත කරුණු පරෙස්සමින් අධ්යයනය කළ යුතුය ju-kuchite . පුහුණුව සමඟ පුහුණුව සම්බන්ධීකරණය කළ යුතුයකයිකොන් (මූලික කරාතේ තාක්ෂණය), කටා (විධිමත් කරාතේ අභ්යාස),ju-ippon-kut (අර්ධ නිදහස් ඉගෙනුම් සටන) සහ කරාතේ පුහුණු වැඩසටහනේ වෙනත් කොටස්. සැබවින්ම අධ්යයනය කළ මූලික තාක්ෂණය හා කිම් සමඟ උපකරණ සංවර්ධනය කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය.

අවාසනාවකට මෙන්, ක්රීඩක කරාතේ සිටීමට පෙර, මීට පෙර, මනෝවිද්යාත්මක හා තාක්ෂණික දෙකෙහිම "මේරරය" සඳහා ඩීසු-කුෂිට් "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" වෙත "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" වෙත "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" වෙත "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" සඳහා "මේරරය" වෙත ගමන් කිරීමට පෙර ක්රීඩා කරාතේගේ සංවර්ධනය හා ජනප්රිය කිරීමත් සමඟ. එහි ප්රති As ලයක් වශයෙන්, තරඟවලදී සහ පුහුණුවීම් වලදී, තාක්ෂණය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ, එහි ජෛව නාම ලක්ෂණ තුළ, ඊට අනුරූප කරාතේ තාක්ෂණය නොවේ, ඊට වඩා ගුණාත්මකව (වේගය, රිද්මය, කිම්). මෙයට හේතුව ඊනියා ක්රීඩා "ස්පරින්රින්" හැර වෙනත් කරාතේ පාසල් කිසිවක් නොකරන බැවිනි.

KIKHON, KATHON, KITHON-Kuchite සහ Cottage-Kata, Ashi-subaki, tai-subaki, mai-sabaki, mai-subaki, mai-subaki, mai-subaki, ෙමම ප්රාථමික අංශ පිළිබඳ නිරන්තර අධ්යයනයක් පමණි. - උසස් තත්ත්වයේ මට්ටමකට තාක්ෂණය පෙන්වන අතර සිසු සිසුවිය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා අසීමිත අවස්ථාවන් ලබා දෙයි.

නියමයන් සහ සංකල්ප

තාක්ෂණය පහසු කිරීම හා කෙටි විස්තරයක් විස්තර කිරීම සඳහා, කරාතේ ජාත්යන්තර භාවිතයේ දී අනුගමනය කරන විශේෂ යෙදුම් අපි සඳහන් කරන්නෙමු. සමහර නියමයන් සහ සංකල්ප අදාළ පරිච්ඡේදවල පෙළෙහි දක්වා ඇත.

Ai-ඛානි - එහි රාක්කයට සාපේක්ෂව 45 to ට අඩු කරකුක් නඩුවේ පිහිටීම.

Athe- බඳුන - අත් වලින් වෙඩි තැබීමේ තාක්ෂණය.

Ashi-bases - සංචාරක තාක්ෂණය.

බන්කේ කටා - විශේෂ කුසලතා වර්ධනය කිරීම සහ ආත්මාරක්ෂාව සඳහා කරාතේ තාක්ෂණය භාවිතා කිරීම පිළිබඳ ගණනය කිරීම සඳහා ව්යායාම කිරීම.

ගෙද - ප්රහාරක මට්ටම (ඒ සියල්ල පටියට පහළින්).

ජෙරී-බඳුන් - තාක්ෂණික පයින්.

Giananai ඛානි - ස්ථාන, ආපසු හැරවීමaI-ඛන්මි.

ඩොනිග බඳුන් - තාක්ෂණික මූලික රාක්ක.

Dacha kata - තාක්ෂණික වෙනස්වීම් රාක්ක වෙනස් කරන්න.

කුටි - ශරීරයේ ගුරුත්වාකර්ෂණයේ ප්රක්ෂේපණ මධ්යස්ථානයේ ස්ථාවරය සහ ස්ථානගත කිරීම.

Dzeda - ප්රහාරක මට්ටම (සියලු උරහිස් වලට වඩා ඉහළින්).

Dzu-dacha - රැක්ස්, චලනයන්, එක් රාක්කයක සිට තවත් රාක්කයක ඇති තාක්ෂණය පිළිබඳ කරාතේ දැනුමේ සංස්ලේෂණයේ සංශ්රශාලාවේ ස්ථාවරයකි. මෙම තනතුරෙන් ඔබට ඕනෑම තාක්ෂණයක් විකිණීමට හැකිය. ශරීරයේ සිරස් පිහිටීම හොඳින් සමබර පාලිත ආකාරයකින් චලනයන් කිරීම තරම්ම වැදගත් වේ. අනුගමනය කරන විරුද්ධවාදීන් අතර දුරdzu-dacha නැවතුම් තුනේ දිගට ආසන්න වශයෙන් සමාන විය යුතුය.

ඩෝඩ්සි-කුචිට් - විශේෂ කුසලතා වර්ධනය කිරීම සඳහා අධ්යාපන සරුංගලයක විශේෂිත ආකාරයම.

කම - ශරීරයේ පිහිටීම.

කමෙයි-ටී. - මෙය ශරීරයේ සහ අතේ ගතික ස්ථානයකි, එයින් ඔබට අවශ්ය ඕනෑම මග පෙන්වීමක්, රැකවරණය හෝ ප්රතිප්රහාරය අපේක්ෂිත මඟ පෙන්වීම තුළ සහ අවශ්ය බලය සමඟ ඔබට පහසුවෙන් කළ හැකිය. Kama-ඒවා නිදහස් රාක්කයකින් පිළිගනු ලැබේ -dzu-dacha . ක්රීඩාවේදී, මෙම ස්ථානය සතුරන්ට නැඹුරු වන අතර එය ඉදිරියෙන් සිටින අතර සතුරා විය හැකිය

විරුද්ධවාදීන් කිහිපයක් විය හැකිය. එබැවින්, කාම, කාරණා සඳහා සහ ප්රතිපත්තිමය වශයෙන් ස්වයං විබුදකය සඳහා එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වේ.

කරාටේ. - ඔකිනාවා හි ස්වයං ආරක්ෂක පද්ධතියක් නිර්මාණය කරන ලදි දේශීය ජනගහනය ජපානයේ සහ ඔහුගේ මනසක් ඇති ජනතාව තුළ කරාතේ විකාර ප්රීයුෂි පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය.

කරාටේ-සිට - ෂොටෝකන් කරාටේ පුහුණු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ශාරීරික හා සුවතා පද්ධතිය සහ ක්රීඩා නිර්මාණය කරන ලද ශාරීරික හා සුවතා ක්රමය.

කරාටෙකා - ශිෂ්ය කරටේ.

කටා - කරාතේ ඉගැන්වීමේ ප්රධාන ක්රමය. විශේෂ කුසලතා ඇති කිරීම සඳහා වන විශේෂ විධිමත් විධිමත් කරාතේ අභ්යාසයක් වන අතර කරාර්තෙක්හි තනි පුද්ගල වැඩිදියුණු කිරීමේ ප්රධාන මාධ්ය වේ. කරාතේ හි පැවති තරඟයේ එක් කොටස් වලින් එකක්.

කිම්. - ඉලක්කය සමඟ සම්බන්ධ වන අවස්ථාවේ උපකරණ ක්රියාත්මක කිරීමට සම්බන්ධ මාංශ පේශිවල උපරිම ආතතිය.

මධ්යන්ය - ගමනාගමනය ඉදිරියට (ආක්රමණශීලී).

Sabaki-kata-tai - රථවාහන උපකරණ සහ යොමු කිරීමේ වෙනස්කම්.

තායි-සබීකි - පහර දුන් ශරීර කොටසක චලනය හැර යාමේ තාක්ෂණය.

ටෝරි. - පහර දෙන ශිෂ්යයා.

ප්රධාන මෙහෙයුම් නිලධාරී. - ආරක්ෂා කරන ශිෂ්යයෙක්.

Uka kim. - කිම්ට් බ්ලොක් තාක්ෂණය.

Uhroni - නැවත චලනය (පසුබැසීම).