Tradisi budaya dan rakyat orang Kazakh. Bea cukai

Budaya setiap orang tidak dapat eksis tanpa tradisi bahwa orang-orang ini dipatuhi sepanjang keberadaan mereka. Sikap hati-hati terhadap tradisi dan mantap mengikuti mereka adalah contoh yang layak untuk imitasi. Semua kualitas positif ini diberkahi dengan orang-orang Kazakh yang secara ketat mematuhi tradisi nasional.

Tradisi Kazakh dan bea cukai tidak muncul semalam dari awal. Mereka semua diakumulasikan pada abad-abad, sejak munculnya kemunculan Kazakh Khanate. Beberapa tradisi Kazakh Dan ritus untuk jangka waktu yang lama sedikit berubah di bawah modern dan sedikit berubah. Tetapi esensi utama mereka tetap tidak berubah.

Tradisi dalam keluarga Kazakh

Yang paling mendasar dalam kehidupan masing-masing Kazakh adalah keluarganya. Setiap orang yang menghargai diri sendiri sejak masa kanak-kanak mengetahui genusnya ke lutut ketujuh di semua detail. Menghormati orang yang lebih tua diberikan kepada bayi sejak popok - di sini tidak dapat diterima untuk melakukan perselisihan dengan orang senior, dan bahkan lebih untuk meningkatkan suaranya.

Belum lama ini, orang tua itu sendiri memilih anak-anak mereka permainan yang cocok, dan dianggap dosa untuk melanggar kehendak mereka. Sekarang tradisi telah menjadi pasangan yang lebih loyal dan masa depan sendiri memutuskan com menikah atau menikah, tetapi dengan berkat orang tua mereka. Kebiasaan memberi ketenangan untuk pengantin wanita tetap, serta fakta bahwa pengantin wanita harus memiliki, tetapi agak dimodifikasi - setelah semua, banyak orang sekarang memiliki kawanan kuda dan domba OTAR.

Sebelumnya, untuk waktu yang lama, menantu perempuan dalam keluarga tidak memiliki hak suara dan praktis hamba suaminya dan orang tuanya. Sekarang situasinya telah banyak berubah. Dalam keluarga antara menantu perempuan dan ibu mertua, atmosfer ramah memerintah, dan ibu mertua tidak mempertimbangkan untuk melaksanakan semua pekerjaan rumah dengan dia.

Dengan kelahiran seorang anak, seorang ibu muda memperoleh status baru. Menurut kebiasaan, hanya ibunya yang dapat memberi selamat pada Guinea. Seperti pada beberapa orang Slavia, Kazakhs juga memiliki keyakinan bahwa bayi itu rentan dalam empat puluh hari pertama setelah lahir. Pada saat ini, kunjungi ibu muda itu tidak diizinkan. Banyak tradisi yang terkait dengan anak-anak muda bergema dengan kami - Anda tidak dapat mengayunkan cradle kosong, Anda tidak dapat secara terbuka mengagumi bayi. Anak-anak dari berbagai jenis kelamin hingga usia lima tahun tumbuh bersama, dan setelah pria asuhan bocah itu terlibat dalam pria, dan gadis itu adalah wanita. Tradisi keluarga Kazakh sangat ketat.

Nauryz - Liburan paling dicintai dan diharapkan di tahun ini. Ini melambangkan ofensif musim semi, memperbarui semua hidup, kelimpahan dan kesuburan. Liburan bertepatan dengan hari Spring Equinox. Orang-orang berpakaian pakaian nasional dan pergi dengan hadiah dan persembahan satu sama lain. Perayaan rakyat pada hari ini di mana-mana.

Custom lain yang menarik - Dastarkhan, melambangkan keramahan. Tradisi rakyat Kazakh ini dikenal jauh di luar negeri. Kapan saja siang dan malam, jika seseorang mengetuk rumah dan meminta bantuan, makanan atau semalam, dia tidak bisa menolak. Pada saat yang sama, tidak ada yang mengajukan pertanyaan, tidak meminta tamu tentang masalahnya.

Dastarkhan diatur Dan pada hari libur. Kemudian tabel rusak dari camilan, dan para tamu ditawari hidangan terbaik. Tamu kehormatan secara tradisional mendapat kepala yang berani disiapkan dengan cara tertentu. Tamu membaginya di antara para peserta pesta sesuai dengan peringkat masing-masing.

Tradisi dan ritus orang Kazakh harus dikaitkan dengan upacara pesta teh. Teh rebus khusus, dibanjiri air mendidih dari Samovar, ditumpahkan duduk di bantal di belakang meja terendah. Minuman teh dari perpindahan luas, menawarkan tamu atau anggota keluarga terhormat pertama. Tradisi Kazakh adalah seluruh filsafat, pemahaman yang hanya dapat hidup dengan Kazakh berdampingan selama lebih dari satu tahun.

Kementerian Pendidikan dan Sains RK
Departemen Pendidikan Regional Kazakhstan Utara
Sekolah Menengah Kazan.
Arah:
Strategi "Kazakhstan-2050": Budaya damai, spiritualitas dan persetujuan. "
Bagian:"Sejarah - Ethnocultur"
Dilakukan: Padalco Violetta, Kelas 6
Pengawas: Zhanabekova Dinara Kabievna.

pengantar
1. Bagian teoritis
a) yurt.
b) Pakaian nasional
c) sholp.
2. Bagian Praktis (Metodologi Penelitian)
Kesimpulan
literatur
aplikasi

pengantar

Budaya mengekspresikan totalitas pengetahuan, cita-cita, pengalaman spiritual orang-orang pada cara lama berabad-abad untuk menjadi masyarakat. Sepanjang sejarah seribu dari perkembangan rakyat, atas dasar tradisi masyarakat, pemahaman tentang spiritualasi dikembangkan, penghormatan terhadap ingatan leluhur, rasa kolektivisme, cinta untuk perdamaian, alam. Asalnya, akar moral setiap orang mengambil zaman dahulu. Pengetahuan tentang akar historis dan budaya menimbulkan kebanggaan pada manusia. Minggum untuk tanah air mereka, patriotisme, rasa tanggung jawab, hutang kepada negara bagian dan keluarga. Budaya dibentuk oleh abad-abad. Itu mencerminkan kebijaksanaan rakyat, jiwanya, hukum yang melayani dunia dan harmoni di masyarakat, yang bersatu, memperkuat persahabatan mereka.

Tujuan dari pekerjaan kami: Jelajahi fitur-fitur budaya dan kehidupan orang-orang Kazakh.

Tugas:

1. Periksa sejarah, kehidupan, dan kebiasaan orang-orang Kazakh.
2. Atur pekerjaan dengan sumber informasi tentang pencarian dan pemilihan material.
3. Untuk memperdalam pengetahuan tentang kehidupan dan kebiasaan orang Kazakh.

Oleh karena itu, dalam kualitas hipotesaasumsi dibuat: Jika saya mengeksplorasi kekhasan budaya dan kehidupan orang-orang Kazakh dan berbagi pengetahuannya dengan anak-anak, mereka akan dengan hati-hati mengacu pada tradisi dan kebiasaan orang-orang Kazakh, gunakan dalam hidup.

Prosedur studi terdiri dari langkah-langkah berikut:

1. persiapan: pilihan topik, menetapkan tujuan dan tujuan proyek;
2. Jelajahi karakteristik budaya dan kehidupan orang-orang Kazakh;
3. Koleksi, studi dalam literatur dan sumber informasi lainnya tentang topik kerja ini.

Sebagai metode penelitian diterapkan: Pengamatan, Melihat dan Mempelajari Sumber Sastra dan Informasi, Kuesioner, Analisis Material Dirakit, Penciptaan Album "Budaya dan Kehidupan Orang Kazakh."

Relevansitema yang dipilih adalah karena kebutuhan untuk melestarikan tradisi dan kebiasaan orang Kazakh.

Oleh karena itu, kami memilih topik proyek "budaya dan kehidupan orang Kazakh."

Kebaruan penelitian Itu terletak pada pengetahuan budaya dan kehidupan orang-orang Kazakh melalui tradisi dan adatnya, dalam ketersediaan laporan material kepada teman sebaya.

Proyek ini memiliki signifikansi teoretis dan praktis, mengarahkan pengetahuan tentang budaya orang lain, berkontribusi pada pembentukan kepribadian multikultural.

Bagian teoretis.

a) yurt.

Salah satu komponen paling penting dari budaya material adalah objek kehidupan, semua orang dan pertama-tama hunian. Tempat tinggal adalah kompleks bangunan yang menyajikan berbagai kebutuhan keluarga, dan pertama-tama, rumah tangga dan ekonomi. Pengembara Kazakhstan memiliki dua jenis tempat tinggal - mobile dan stasioner. Bentuk perumahan seluler yang paling terkenal adalah Yurt.

Hingga hari-hari kita, orang-orang Kazakh telah menyampaikan budaya kuno mereka, termasuk mempertahankan Yurt - hunian utama orang-orang Turki.

Kazakh mengobati dan milik Yurt sebagai properti suci, dengan hormat dan hormat. Nilai yurt sangat besar. Pada suatu waktu, Ch. Valishanov mencatat bahwa dalam bahan peledak. Bahkan nama-nama negara bagian - Altyn Horde ( Golden Horde.), AқK Horde (Putih Orde), KөK Horde (Blue Horde) - dikaitkan dengan yurt.

Yurt adalah tempat tinggal buatan rumah mobil, terbuat dari kayu, komunikasi, merasakan, tebu, kulit terisolasi, dihiasi dengan dekorasi yang terbuat dari logam (perak). Para ilmuwan dan sejarawan seni yang terkenal di dunia, mengevaluasi peleburan steppers, dalam pameran etnografi All-Union dan Internasional memberikan penilaian tinggi terhadap karya orang-orang Kazakh.

Pada tahun 1861, almas tertentu membawa Yurt ke pameran Etnografi dunia di Paris dan menerima hadiah. Pada tahun 1876, Maeram - Hazhe Zhanaidaruli (Kepala Batyr Kenesary, Khan, Son Zhanaidar) memberikan Yurt ke St. Petersburg, dan pada tahun 1890 Ibraim Adilov menunjukkan Yurt di pameran di Kazan. Pada tahun 1872, Han dari Khan Horde Zhangir mempresentasikan Raja Rusia ke Nikolai, yang sangat senang dengan raja Rusia.

Misalnya, pada awal 90-an, pada hari-hari menghormati Abylai Khan, Batyr Kabanbaya, Benbay, Shakshak Zhanibek, Bukara Zhyrau, Abaya besar, AKYNA Zhambila didirikan seratus yurt, untuk yang terbaik diangkat. Semua dikejutkan dengan keindahan dan dekorasi mereka YURT. Ini masih diingat. Pada tahun 1991, untuk pertama kalinya di Kokshetau tentang peringatan Abylai Khan, Yurt 12 terlipat dipamerkan, kemudian volumenya meningkat sebesar 18 sash. The Trugay Yurt dipamerkan pada tahun 1992 di dunia Karryltai Kazakhs, pada tahun 1993 - di festival Batyr, di Peringatan Ace Batyr Shakshak Zhanibek, pada tahun 1994 - pada hari peringatan Besar Kazakh Poet Abai. Yurt ini mendapat banyak hadiah.

Di benak rakyat Yurt, Suci. Salah satu momen paling serius dalam kehidupan Kazakhs, - transfer ayah Yurt kepada putranya. Kata Shanyrak (Dome) mencakup konsep "rumah", "keluarga". Tentang pengantin baru mengatakan:

"Sanyrak Koterdy - menciptakan keluarga baru". Jika kemakmuran "Biarkan Shanrak Anda akan tinggi!" Yang paling suci, lalu kutukan "biarkan Shanyrak Anda runtuh di tengah!" (Artinya, dukungan keluarga akan hilang) adalah yang paling sulit. Melalui Shanyrak, mereka tidak naik. Waktu Kochye Shanak sedang dibawa pertama, mengenakan unta. Pengantin wanita datang ke lembaga pengantin pria di "Shaңyrak Tүye" (Tүee-unta), di mana ibu, salju, para suster pengantin yang lebih muda duduk dengan pengantin wanita.

Ekspresi dengan kata kerega juga banyak. Berkat "Biarkan Kerge meluas!" Berarti keinginan rumah banyak tamu sehingga luas dan ramah.

Banyak ekspresi tag dikaitkan dengan pintu yurt. Setiap orang tentang rumah asalnya dengan kehangatan dan kebanggaan mengatakan: Altyn Bosagam (altyn - emas, bosaga - ambang batas).

Tentang kunjungan ke menantu orang tua dari orang tua istrinya dapat mengatakan: "Esіk Kөre Keldі" (Ecik - Door, Kөre - lihat, Keldi - datang). "Kelіn Bolpov Tүsti" - "Salju datang ke rumah" (Aku melangkahi ambang pintu) - dengan hormat berbicara tentang salju.

Larangan "tidak bersaing dengan ambang" panggilan untuk ketekunan.

Orang-orang tahu harga Suci Kara Sanyraku (rumah kepala keluarga besar). Dalam seni rakyat oral Yurt menempati tempat khusus sebagai sarana pengasuhan dan pengetahuan dunia sekitarnya, dirinya sendiri, umat-Nya.

b) Pakaian nasional

Pakaian nasional - sumber historis. Untuk melestarikannya sebagai peninggalan untuk generasi mendatang, perlu untuk mengobatinya dengan hati-hati. Sikap hormat dan hormat terhadap pakaian nasional adalah tanda kebijaksanaan rakyat, kekhawatirannya tentang masa depan, pada pemulihan identitas nasional.

Cosack nasional beragam dan asli. Pakaian disita selama empat musim dan untuk semua kesempatan. Hampir mustahil untuk memberikan deskripsi semua pakaian, jadi kami akan fokus pada jenis pakaian yang paling khas.

Tymak - Malahai, hiasan kepala musim dingin pria dari kulit domba, bulu, memiliki potongan khusus.

Sebelumnya, Kazakhs dapat menentukan di saku, dari mana Zhus, jenis pemiliknya. Besar dan teluk dalam detail menggambarkan Tumach, setelah menenggelamkannya dalam ayat-ayatnya.

Tymak adalah hiasan kepala suci. Tidak mungkin untuk menukarnya. Pinds orang yang dihormati meninggalkan warisan. Di masa lalu, bayi prematur disimpan di jalan persis dengan tepat, anak itu menyalahgunakan.

Burіk adalah salah satu topi yang tersebar luas. Itu dikenakan baik pria maupun cewek. Burіk ditutupi dengan kain mahal, bagian bawah dihancurkan oleh binatang bulu bulu.

Zhigites muda, penyanyi, orang-orang seni, AKYN mengenakan borick bordir dengan bulu filin. Sebelumnya, Zhigites dan pria dewasa tidak pergi tanpa hiasan kepala.

Topi pria beragam: topi, malahai, tubette, dll.

SәUKELE adalah hiasan kepala pengantin yang sangat mahal yang memiliki bentuk berbentuk kerucut. Ketinggian sauhkee adalah 40-50 cm. Menurut ringkasan rakyat, lukisannya dimahkotai dengan bulu, Filin, yang terlindung dari kejahatan. Kain yang terhormat dan batu mulia, dihiasi dengan ornamen, disulam dengan benang emas dan perak, benang karang, pirus, carnelian, mutiara, karet oleh bulu sangat mahal. Dari sisi-sisi piring pada dada pita rajutan turun yang melekat padanya keindahan khusus. Dari atas Ubora, sutra putih lembut mengalir ke bumi itu sendiri.

Saukel menjahit pengrajin sejati. Mereka menempatkan headwear hanya gadis-gadis dari keluarga kaya dan bangsawan. Menurut kepala pengantin wanita, keadaan keluarganya dinilai.

Sauvle bukan hanya hiasan kepala pengantin wanita yang mahal, tetapi juga perwujudan dari rasa estetika yang tinggi dan mentalitas orang Kazakh. Dia menekankan sikap hormat Kazakh terhadap putrinya. Menurut kebiasaan, Saukel hanya mengenakan pengantin wanita, itu tidak akan ditukar, mereka tidak mengizinkan penggunaan sementara.

Nada - mantel bulu hangat (tulup) dari kulit domba yang dirawat. Setelah bekerja dengan domba, kulit dicat dengan pacar atau cat dari kulit pohon willow, setelah itu menjadi warna coklat, abu-abu atau abu. Dari bulu kulit domba ini di dalam menjahit mantel bulu. Gerbang dan lengannya dipelintir dengan bulu bulu bulu. Panjang mantel bulu bisa berbeda. Bahu, lengan, mantel bulu betina berumur bordir dengan ornamen.

Shapan adalah pakaian antik dari kain kuat yang mahal dengan lapisan berlapis. Gerbang dan bagian bawah lengan bordir dengan ornamen nasional, kadang-kadang memelintir binatang bulu atau kain dengan pola. Tombol atau kait dijahit ke Capat, seringkali alih-alih pengencang menggunakan sabuk. Sekarang Anda dapat melihat lansia di Chapan lagi. Penulis Mrustafin di usia tua mengenakan Chana.

Dengan tradisi, Chapan memberikan tamu yang dihormati, tukang korek api. Pada zaman kita di Moshel Zhas (Mushel - kalkulus kuno dari usia seseorang, siklus berusia dua belas tahun: 13, 25, 37, 49, 61, 78, 85,97 tahun) disajikan oleh Wishes yang baik.

Kalpak - hiasan kepala teknologi tinggi dari kain putih atau kain ketat. Jahit Caulpak dari beberapa irisan, ujung-ujungnya terbalik. Wedges disulam dengan ornamen nasional, menempelkan kuas kecil di atas. Calpac biasanya otoritatif, orang-orang terkenal.

Kamzol - Pakaian wanita dari kain mahal dengan kerah, lengan dan tanpa mereka, dihiasi dengan pola nasional dan ornamen benang perak emas. Dekorasi wanita - kalung, bib dan perhiasan lainnya - memberi camisol rasa nasional.

Zhaulyқ - saputangan putih wanita yang sudah menikah, yang memberi mereka sosok yang unik. Orang-orang Kazakh ada ekspresi penuh hormat dari AK Zhaulқtes (dalam syal putih) yang terkait dengan konsep "ibu" dan "nenek". Mothers and Grandmothers Arches (medan) mengenakan rasa ganda, atas dan bawah. Sebelumnya, Zhaulyk mengenakan istri yang lebih tua. Mengingat wanita memakai pin - sapu tangan dengan pemotongan wajah, menutupi bahu. Bagian depan sakterat pada wajah oval didekorasi dengan bordir.

Kөylek - Gaun wanita yang terbuat dari kain cerah, gaun wanita dijahit dengan kerah - flip dan lengan panjang. Hem didekorasi dengan yirch dalam dua baris.

Beluu adalah sabuk - sabuk, memuji pakaian pria dan wanita yang hangat. Sabuk yang dibuat oleh perhiasan perak dan dicat dengan perak atau emas, terutama dihargai dengan orang kaya.

Pada sabuk jantan yang lebar, patrontash kecil dan penutup untuk pisau dibuat. Sabuk seperti itu disebut kamse belbeu, itu diikat dengan busur tembaga atau rajutan khusus; Harganya adalah harga satu kuda.

Sabuk wanita itu delicated, sempit dan lembut.

Seringkali, alih-alih sabuk, jaringan kuat digunakan, dilipat dalam beberapa lapisan.

Etik - sepatu wanita dan pria (sepatu bot) dari kulit atau krom untuk musim dingin dan musim panas. Sapozhniki untuk kekuatan flash boots dari kulit kering dan paku kayu yang dipukul.

c) sholp.

Sepanjang kepang jalinan belakang berbohong,
Dan Sholpi memenuhi gerakan menghalangi.
Tatapan di bawah topi Bobrova mengkhawatirkan saya.
Tidak, kecantikan seperti itu tidak memenuhi lebih terlihat!
Abay. (Terjemahan Matahari Natal)

Dampak waktu COSA berabad-abad dianggap menghias keindahan. Keindahan gadis itu dievaluasi oleh rambutnya dan menjadi. Dekorasi wanita itu adalah kolaң shash (rambut tebal) dan slumbail shash (rambut sutra). Rambut mengerem menjadi dua kepangan, yang disebut қos barm, dalam satu - menguntit tubuh. Braid panjang dengan dekorasi rambut khusus Spindard (Sholp), menekankan keindahan gadis itu dan memberikan misterinya. Penyair, terinspirasi oleh keindahan gadis-gadis dan dering perhiasan ini, puisi ketenaran, komposer menyusun musik. ScheshMai (Hair Balm) digunakan untuk gloss rambut, yang disiapkan dari campuran mentega dan tupai telur. Di antara dekorasi lain, Scholpi menempati tempat khusus (melekat pada ujung kepang). Sholpi tidak hanya didekorasi, tetapi juga berkontribusi pada pertumbuhan rambut. Sholp indah dengan dering hanya mengenakan gadis-gadis dan remaja putri. Varietas Scholp banyak: dengan dering, dengan tali, dengan manik-manik, dengan lonceng. Sholp dalam kepangan cantik berkilau di bawah sinar matahari, tanpa sadar menarik tatapan dan berdering dengan setiap gerakan gadis itu, menekankan keindahannya dan menjadi. Kazakhs berkata: "Cincin kristal tawa akan merasakan dering Sholp."

Ctrl + Masukkan Pernenerin Basyңyz!

Area Informasi Umum: Square. Km. Populasi: 16 juta 196,8 ribu orang. () Modal: Bentuk Badan Astana: Kepala Negara Republik: Presiden Bahasa: Kazakh, Rusia Agama: Islam, Kekristenan Moneter Unit: 1 Kazakh Taige \u003d 100 Tina

Gugatan nasional perempuan terdiri dari kapas putih atau gaun sutra berwarna, rompi beludru dengan bordir, tutup tinggi dengan syal sutra. Wanita yang lebih tua memakai tudung aneh dari kain putih - kerikil. Brides memakai hiasan kepala yang tinggi, didekorasi dengan kaya dengan bulu - Saukel

Tempat tinggal Kazakh tradisional. Hunian Kazakh tradisional - Yurt - sangat nyaman, cepat dalam konstruksi dan struktur arsitektur yang indah. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa gaya hidup Kazakhs disebabkan oleh pendudukan utama pemuliaan ternak. Di musim panas, ia dinikatkan dengan kawanannya dalam pencarian padang rumput, dan dengan timbulnya cuaca dingin di musim dingin. Perumahan Kazakh di Yurt, di musim dingin - tidak terlalu besar ukuran "Mazanka" dengan atap datar.

Kөrіmdik adalah hadiah yang menantu muda, bayi yang baru lahir, unta, seharusnya diberikan untuk pertama kalinya. Korimdik - dari kata "corre" - untuk menonton, lihat. "Corimondik" berfungsi untuk mengungkapkan niat baik kerabat yang dekat dengan

Betashar di Aule Bride dan pengantin wanita bertemu dengan nyanyian tradisional, mengenakan nama "Beth Ashar" (membuka wajah pengantin wanita). "Beth Ashar" memiliki teks kanonik-nya dari dua bagian: di bagian pertama pengantin wanita, pengantin wanita biasanya disajikan dengan orang tua dan satu etu dari pengantin pria, bagian kedua terdiri dari penyisipan dan instruksi untuk pengantin wanita, yang memiliki baru saja melintasi ambang pintu keluar keluarganya. Dalam lagu itu, pengantin wanita diberi saran tentang bagaimana berperilaku dalam kehidupan perkawinan. Selain Calma, berbagai hadiah ritual sedang mempersiapkan diri dari mempelai laki-laki: Tindakan ibu (untuk susu ibu), ayah -Ini mal (biaya pernikahan), Bride's Brothers - tartu (sadel, ikat pinggang, dll), kerabat dekat Bride - Keda. Miskin dalam kasus seperti bantuan kerabat dan teman

Orang tua dan orang tua pengantin wanita tidak berhutang. Ketika berkonspirasi, mereka harus membuat apa yang disebut "Kartu Bau" - kunci untuk kesetiaan kolusi, "paus" - Hadiah Tenun. Pengantin wanita menyumbang (Zhaaau) akan sangat mahal bagi mereka, kadang-kadang melebihi nilai Calma. Orang tua membawa hiasan kepala pernikahan (SUGLE) dan gerobak (Kuima). Orang tua kaya memasok pengantin wanita dengan perumahan musim panas (tipe tipe OTU) dengan semua peralatannya.

Kelіn Tusіra (memperkenalkan seorang menantu di rumah) Pengantin wanita secara tradisional tidak dibawa ke ambang pintu, dan pergi agak jauh dari desa bersama dengan genera. Para gadis pergi ke pertemuan pengantin wanita dan tidak membuka wajah, disuntikkan ke rumah dan disimpan untuk Shirma (Shiymilde) dengan gadis-gadis lain. Pertemuan mandi semua catur (permen, bauar, koin)

Tradisi Saukel Kyrgyz adalah ritual yang sangat serius untuk pengantin wanita, ketika hiasan kepala pernikahan mengenakan kepalanya - sukak dengan seprai jeli khusus. Sauvle - tidak hanya bagian paling mahal dari dekorasi pengantin wanita, ia juga menjabat sebagai simbol dari awal kehidupan baru, ingatan mantan kehidupan riang gadis itu

"Betashar" adalah ritual membuka wajah pengantin wanita, secara tradisional diadakan di pernikahan Kazakh. Ritus itu diadakan di bawah lagu, yang disebut "Betashar". Penyanyi-improviser, ditandai dengan ayat kerabat yang terhormat meminta pengantin wanita untuk tunduk pada semua orang, sebagai tanggapan terhadap kerabat dekat suaminya memberikan hadiah. Lagu berakhir dengan instruksi, keinginan, kiat.

Kabel pengantin wanita "Kyz ұzatu". Di malam hari, sebelum awal upacara di rumah, para gadis datang lagi. Jumlah pengunjung tidak boleh (5-7 orang). Di pagi hari, pengantin wanita, bersama dengan pertandingan, dikirim ke rumah pengantin pria. Prosedur perpisahan disertai dengan eksekusi lagu ritual Kazakh "Heat-Heat"

Nika Kiu (pernikahan di agama Muslim). Pengantin pria dengan pengantin wanita duduk di depan Moullah, yang ada di tangan air dengan koin air dan perak. Mullah membaca doa tiga kali dan setelah setiap doa pengantin pria dengan pengantin wanita harus mulai air dari air di tempat yang sama. Setelah itu, tumpukan ditransmisikan ke yang ada, yang minum air dan ambil satu sendok teh koin dari diet. Ritus ini berlangsung di masjid.

BESK-Ritus meluncurkan bayi di buaian Besik, atur pada hari ketiga setelah lahir. Menurut percaya, sebelum periode bayi ini, dimasukkan ke dalam cradle tidak dapat dilakukan dengan aneh. Ritual disertai dengan lagu ajaib "Beysik Fat" dia membuatku takut dengan kekuatan jahat. Peran penting dalam ritual diberikan oleh Kindyak Shoshe, seorang wanita tua yang mengambil tali pusar saat melahirkan.

Tұsau Kester - oleh kazakh kustom., Pada hari itu, ketika anak melakukan langkah pertamanya, orang tertua dan tersangka diundang ke Yurt di Yurt. Dia harus memotong tali khusus dengan pisau, melibatkan kaki anak (menebang). Itu dilakukan agar bayi di masa depan bisa berjalan dengan indah dan berlari dengan cepat

Skudstka Officon adalah ritual sunat. Ritus ini dilakukan ketika anak berusia 5-7 tahun. Pada hari ini, orang tua menelepon di Yurt Mulla, yang melakukan prosedur ini. Pada kesempatan Szirғyzi, liburan besar diorganisir. Yang datang pada itu, membuat hadiah yang murah hati kepada pelakunya perayaan dan orang tuanya

Tradisi dan ritus orang-orang Kazakh

Tradisi dan ritus nasional. Bangsa adalah komunitas sosial dan etnis dari kelompok orang di satu wilayah. Sebelum orang Kazakh, dimulai dengan komunitas kelahiran, mencapai 14 hingga 15 abad. Langkah-langkah dari seluruh bangsa, ia mengakumulasi banyak tradisi dan kebiasaan. Seperti yang mereka katakan: "Ada tradisi maju, ada yang berpengalaman, ketinggalan jaman." Tradisi dan kebiasaan dari perbendaharaan budaya nasional telah muncul pada zaman kuno dan Treasurers of the National Culture.

Tradisi yang telah lulus ujian waktu yang sesuai dengan mentalitas rakyat mencapai kita. Tujuan kami adalah untuk menyampaikan mereka ke generasi berikut. Besar Rusia V.G. Belinsky menulis begitu banyak tentang kelayakan tradisi: "Tradisi dan kebiasaan melewati kritik berabad-abad. Mereka pada suatu waktu memanjat perisai dan pindah dari nenek moyang kepada keturunan sebagai harta - dari jenis kepada keluarga, dari generasi ke generasi. Mereka adalah penampilan rakyat. Tanpa mereka, orang-orang adalah gambar tanpa wajah seperti patung batu. "

Tradisi dan ritus yang terkait dengan pandangan dunia orang-orang dan mengambil permulaan mereka dari abad tertua. Banyak dari mereka memiliki banyak kesamaan dengan orang-orang Turki lainnya. Pola nasional, Kushans, permainan olahraga dapat mirip dengan negara lain, tetapi mereka dibedakan dengan karakteristik fitur asli hanya untuk mereka. Dengan demikian, pertandingan berkuda "Kokpara" populer tidak hanya di antara Kazakh, tetapi juga dari Kirgistan, Uzbeks, Turkmen. Juga, yurt sering terjadi di banyak bangsa Turki dan berbahasa money. Namun, yurt memiliki karakteristik nuansa nasional mereka hanya untuk jenis tertentu.

Kazakhs memiliki banyak tradisi dan kebiasaan nasional yang terkait dengan aktivitas ekonomi, Hubungan keluarga, liburan pernikahan yang telah bertahan hingga hari ini.

Tradisi dan ritus yang terkait dengan kegiatan ekonomi.

Aktivitas ekonomi utama rakyat kita sebagian besar adalah pemuliaan sapi nomaden. Oleh karena itu, pada orang-orang, lebih banyak perhatian dibayarkan untuk tumbuh ternak. Karena setiap peternak sapi menginginkan ternak untuk dilestarikan dengan baik dan berlipat ganda, maka tradisi dan ritual yang terkait dengannya muncul. Salah satu ritual ini adalah pembersihan api. Di musim semi, ketika perlu pindah dari musim dingin ke Zhailau, api dibesarkan di beberapa tempat, dan ternak mabuk di antara api. Itu sebelum adopsi Islam, ketika masih ada budaya penyembahan kebakaran. Pada keberangkatan ke Zhailu, setiap Aul menghiasi karpet tenunnya. Unta, yang pergi ke depan, ditutupi dengan karpet yang indah, dari bulu-bulu panjang Pheasant melakukan mahkota segi empat dan mengenakan kepala mereka. Nomad seperti itu disebut "Crowned Wagon." Unta yang ramai biasanya memimpin wanita paling disegani dari Aula atau pengantin wanita. Menurut referensi, Nomad yang dipimpin oleh unta di mahkota dari Phezanyih Frenev Schalz tidak akan mengambil, dan nomadnya tidak akan memaparkan masalah.

Menurut kebiasaan lain, pada musim semi ke guntur pertama, makanan tanaman tidak diperbolehkan. Bawang liar dan tanaman lain mulai makan setelah guntur dan hujan pertama. Menurut kepercayaan, setelah guntur, tanaman dengan cepat mulai tumbuh, ternak, memberi makan mereka, memberikan lebih banyak susu, maka dibiarkan menggunakan karunia-karunia Allah. Oleh karena itu, di Semiruchea, dalam suara guntur, wanita berada dalam ember, sendawa: "Biarkan susu akan ada banyak, sedikit api," dan berkeliling Yurt. Di Kazakhstan tengah, itu disebut "Beat in Otau", dan wanita mengetuk kesega yurt. Menurut kepercayaan kosmogonik, itu meningkatkan jumlah susu dalam kekosongan ternak.

Kustom lain yang menarik disebut "Maobie Murynddyk", atau "Hitungan Becklared". Dia diadakan pada saat kedatangan di Zhailau, ketika anak kuda diikat ke tali yang dipercaya dan mulai memerah susu. Dan agar anak-anak kuda dan Mares akan diikat, susu itu banyak, dan Kumys enak, bagian atas Cola bertanya-tanya dengan lemak.

Sebelum adopsi Islam Kazakh, semua instrumen pertanian dan adaptasi dianggap sakral. Jadi, heap untuk menangkap kuda; Belt percaya foals: Kogen, di mana domba dan kambing disimpan, cara, kendali; Bancan, yang mengangkat Yurt Shanic, suci, tidak mungkin untuk melangkahi wanita melalui mereka, tidak mungkin untuk datang pada mereka.

Tradisi keluarga dan bea cukai. Karena fondasi kehidupan dianggap perapian, maka kebiasaan yang terkait dengannya, banyak.

Penjaruman. Menurut kebiasaan, orang tua dari gadis yang setia. Dia datang ke pertarungan masa depan. Jika pihak lain menerima proposal, maka waktu diresepkan untuk kunjungan pertandingan. Kemudian bapak pengantin pria pada waktu yang ditetapkan mengirim pertandingan korek api, yang membacat pernikahan: jumlah ketenangan, biaya pernikahan, yang disembuhkan di pengantin mengatur waktu pembayaran Calma dan waktu pernikahan.

Setelah semua kesepakatan ini antara para pencocokan diperbaiki oleh sumpah. Untuk melakukan ini, mangkuk dituangkan ke dalam mangkuk domba yang dikorbankan, kedua belah pihak menurunkan jari ke dalam mangkuk dan bersumpah pada kenyataan bahwa perjanjian Swatovsky tidak akan melanggar.

Setelah ritual ini, Aksakala membaca Al-Quran sebelum mangkuk dan mengikuti berkat. Kebiasaan dari Kazakhs ini disebut "Blessing Bowl". Untuk menghormati berkat ini, swat utama dari Zigita mengenakan leher "kerah" atau membuat hadiah bernama Ukitagar - "mengenakan bulu" (terapkan stigma). Hadiah ini melahirkan fakta bahwa pengantin mereka adalah seorang gadis. Sekarang kedua belah pihak menjadi kecerdikan, kerabat dekat. Untuk persetujuan pertandingan ini, Kuyryk-Bauyr disajikan - Kurdyuchnaya Salo bersama dengan hati, pembuat korek api memperlakukan mereka. Sebelum meninggalkan korek api, mereka membuat hadiah dan mengenakan Kiyt.

Setelah sebagian besar Calma dibayarkan, pengantin wanita pergi ke pengantin wanita dengan misi Uryn. Hari ini diletakkan oleh yurt terpisah berkomitmen mainan Uryn. Malam yang tradisional diadakan di yurt kerabat dekat - perawatan pengantin wanita. Pada akhir malam, snohh akan mengarah pada seorang gadis di yurt terpisah. Muda Snoi mengundang Zhigites di sana. Wanita lain melempar pengantin pria "log", ketegangan di depannya. Bridegroom tidak dapat mengalahkan mereka, ia harus membayar kode pajak. Sebelum pintu Otau, ia harus membayar "pembukaan". Di sini Groom bertemu dengan ibu pengantin wanita dan membuatnya menjadi api dan menawarkan minuman, bernama AK.

Setelah itu, pengantin pria membayar lebih "membuka tirai" dari tempat tidur tutup, "mengambil tangan", "Rambut membelai", dan tindakan lain yang sesuai dengan ritual jodoh. Tapi malam ini pengantin wanita dan pengantin hanya menghabiskan percakapan satu sama lain. Zigit pergi ke dirinya sendiri sebelum orang tua dari pengantin wanita jatuh. Malam ini disebut "Game Muda". Setelah itu, Urayne kedua belah pihak mulai secara aktif mempersiapkan pernikahan.

Menurut tradisi, Kazakh selalu sangat hormat, mereka memperlakukan para tetua dengan sangat hormat. Jika para tetua duduk di meja, maka anak-anak muda sebelum mereka tidak akan mulai berbicara, jangan melakukan kejahatan, tidak akan menonjol karena meja. Pepatah "Waspadalah terhadap putra berbicara di depan Bapa, dan menjelang ibu dari putri melayani" mengatakan bahwa pertanyaan tentang sikap penuh hormat terhadap anak-anak tertua Kazakh diberi lebih banyak perhatian.

Kazakhs tidak diterima bahwa istri teman-teman suaminya dipanggil dengan nama. Snohy tidak harus memanggil semua kerabat suaminya dengan nama. Mereka memberi mereka nama panggilan mereka. Kebiasaan ini disebut "interogasi nama".

Keramahan Kazakhs dikenal luas. Dimungkinkan untuk berhenti di rumah mana pun dan di mana-mana untuk menjadi tamu yang dihormati. Jika tamu tetap tidak puas dengan penerimaan yang diberikan kepadanya, dia bisa naik banding ke pengadilan Bij. Jika tamu masuk bahkan ke rumah musuh darah, maka pemilik rumah itu bertanggung jawab atas hidupnya sebelum keberangkatan. Kazakhs memiliki bantuan timbal balik yang sangat berkembang satu sama lain. Bantuan semacam itu memiliki berbagai nama: tahanan, nemeurine, pikiran, asar. Jadi bersama-sama mereka dapat mengumpulkan orang miskin ternak, untuk melakukan pekerjaan dengan potongan rambut domba, untuk membantu memanen, di atas jerami, dalam pembangunan rumah. Dan hari ini di Aulah, Kazakhs sering menyatakan ASAR untuk membantu membangun sesama penduduk desa. Untuk pekerjaan, tidak ada yang membayar siapa pun, tetapi diberi makan dengan baik. Kazakhs memiliki banyak tradisi dan adat istiadat dan tradisi yang terkait dengan kematian manusia. Menurut tradisi, kerabat datang ke almarhum ke almarhum dan "perpisahan", mereka meminta satu sama lain karena alasan kemungkinan kebencian; Kemudian, menurut kustom, ikuti pengumuman, belasungkawa, menangis dan intensitas, memegang 7 hari, 40 hari, ulang tahun, ASA.

Kazakhs, seperti banyak orang berbahasa Turki, merayakan Equinox of the Day and Night pada 22 Maret sebagai hari yang menyenangkan dari Ulus. Pada hari ini, semua pakaian terbaik, mereka saling menyukai satu sama lain dan kesejahteraan, memaafkan dendam lama, bersenang-senang.

Game Nasional. Kazakhs memiliki banyak permainan nasional, dan hiburan.

Pada malam orang muda bermain "Khan - Wazir", "Tetangga", "Zagging," Mershin "dan game hiburan lainnya. Pemuda bermain sepanjang malam di "Aigolak", "melempar sabuk", "Sakkulak", "Perbedaan bisikan", "Tynpy", "Altybakan" (Ayunan). Selain itu, Kazakh memiliki permainan "Tyyz Kumalak", yang mengajarkan hitungan.

Banyak Kazakh dan olahraga hiburan dan permainan. Kazaksha Kres paling populer - perjuangan, lemparan jumbia, memanah, menarik Arkana, hiking; Banyak game diadakan dengan menunggang kuda: Bayga, Sais, Kyz Kuu, Kokpara, Audaryspak. Mereka meningkatkan kekuatan, ketangkasan, keberanian. Dari permainan olahraga militer, Anda dapat memanggil kodok di ATU, yang menghasilkan mata dan akurasi. Tangki itu sendiri ditugaskan judul mergen.

Keyakinan agama. Di Asia Tengah dan Kazakhstan, Islam mulai menembus setelah penaklukan arab Asia. Pada 707-712. Komandan Arab Kuteyab menang Khorezm, Bukhara, Samarkand. Menurut ingatan Abu Reahan Biruni, dalam penangkapan Khorezma, banyak warga sipil hancur, rumah, perpustakaan, sekolah dibakar. Populasi lokal Itu tidak segera menerima Islam.

Menurut sumber-sumber tertulis, penghuni Islam Bukhara ditanam tiga kali. Orang-orang Arab tinggal di rumah-rumah penduduk setempat dan kekuatan memberlakukan agama mereka. Alasan utama penetrasi Islam ke Kazakhstan Selatan adalah serangan tentara Cina 751 tahun dekat Taraza. Panglima perang orang-orang Arab adalah Zybn Salih, yang bagiannya datang untuk menyelamatkan, bersama dengan suku Karlukov dan Turgechey dalam pertempuran lima hari, mematahkan orang Cina, membebaskan tanah semirechye dari mereka, Maverannarch. Setelah pertempuran ini, Islam mulai menyebar luas di Tanah Kazakh. Menurut sumber-sumber tertulis, gereja-gereja dan rumah doa orang-orang Kristen, umat Buddha dan perwakilan dari denominasi lain hancur di Taraz.

Kazakhs menerima aliran dukungan dalam Islam. Konduktor aktifnya adalah Hody Ahmed Yasavi. Kursus ini dekat dengan agama Turki kuno. Misalnya, Zikir dari ajaran Yasavi memiliki orang Turki kuno. Karena itu, Kazakh bea cukai dan tradisi Islam hidup berdampingan dengan adat dan tradisi Turki kuno. Jadi, Kazakhs masih memiliki kebiasaan untuk menyembah api, bulan, matahari, bumi, air, untuk menyambut bulan.

Di Kazakhstan, banyak tempat suci yang terkait dengan nama-nama distributor Islam. Jadi, di Sospace di daerah Baba-Ata, dinamai demikian untuk menghormati konduktor Islam Skack Baba. Atau Auli ATA - mantan nama kota Jambula dan Taraza saat ini. Nama AULIY ATA - "ATA Holy" - diberikan untuk menghormati Karakhan, yang membuat banyak untuk memperkenalkan Islam ke Kazakhstan. Mausoleumnya terletak di wilayah Taraza modern.

Hari ini Islam menjadi agama utama orang Kazakh. Di Times. Uni Soviet Agama dilarang. Saat ini, dengan kemerdekaan, orang-orang Republik memiliki hak atas kebebasan beragama. Orang-orang memiliki kesempatan berdoa di banyak masjid terbuka di semua pemukiman yang signifikan dari Kazakhstan.

Daftar referensi

Zholasbaev S. Sejarah Kazakhstan: Buku teks untuk 10 kelas arah alami dan matematika sekolah menengah.

Almaty: Penerbit "MECPEP", 2006-192 P., IL., Maps.

Budaya masing-masing orang mengandung tradisi, bea cukai dan ritual, bergerak dari satu generasi ke generasi lainnya.

Tradisi dan kebiasaan orang-orang Kazakh diciptakan selama beberapa abad. Mereka saling terkait secara harmonis, mencakup momen-momen paling berbeda dari kehidupan Kazakhs.

Mereka dalam. keluarga Kazakh Ada banyak. Dalam tradisi untuk anak-anak, kepercayaan kuno kebangsaan dan pengalaman yang diperoleh selama beberapa abad diletakkan.

Kelahiran seorang anak adalah acara yang menggembirakan bagi keluarga mana pun. Jika tidak ada anak-anak dalam keluarga, maka tidak ada kebahagiaan.

Kazakhs percaya bahwa bahaya terbesar sedang menunggu seorang anak dalam 40 hari pertama hidupnya. Hari-hari ini harus dilindungi dengan hati-hati dari najis, yang mampu menggantikan anak. Kekuatan jahat, menurut referensi Kazakh, tidak mentolerir api dan sinar matahari terbakar, itulah sebabnya 40 malam di dekat tempat dudukan anak harus membakar cahaya.

Usia hingga 5-6 tahun, anak perempuan dan laki-laki terangkat dengan cara yang sama, oleh karena itu tidak ada perbedaan dalam pakaian untuk bayi. Bahkan pesona yang dimasukkan di atasnya adalah sama untuk anak laki-laki, dan untuk anak perempuan. Dengan ritus, kelahiran seorang anak dirayakan pada hari pertama ketika kaum muda datang ke Shildhaan tanpa undangan (liburan untuk menghormati bayi yang baru lahir).

Setelah 40 hari, tradisi trek (hadiah untuk ibu) diadakan. Pada saat yang sama, ritual lain diproduksi - kesimpulan seorang anak berusia 40 hari, yang fiturnya adalah istilahnya. Anak itu dicelupkan ke dalam air asin, dan setelah mandi, 40 sendok air ritual menuangkannya. Untuk pria - di sore hari, untuk tumbuh kuat dan berani; Untuk anak perempuan - pada hari nanti, untuk tumbuh rajin dan patuh. Pada hari yang sama, anak itu adalah kuku dan rambut pertama yang disetel.

Ritus anak-anak Kazakh yang paling menarik adalah Tusau Kesu, yang berarti "memotong". Kaki anak yang baru saja mulai berjalan, dibalut benang wol hitam dan putih. Hak untuk memotong tali diberikan wanita yang energik dan besar. Memotong kabelnya, seolah-olah mentransfer sifat karakter terbaiknya. Kemudian tali itu mati. Ritual melambangkan pembukaan kehidupan baru, dan warna benang adalah ketidakkekalannya.

Ritals terkait dengan pendidikan anak

Kazakhs memiliki banyak ritus untuk membesarkan anak-anak. Setelah liburan didedikasikan untuk 40 hari kehidupan anak, bayi itu bergabung di bawah perjuangan kuda orang yang dihormati dan layak. Di ujung ritual, pemilik kuda itu memberkati anak itu.

Anak itu tumbuh, dan dia dilaporkan, di bawah sanggurdi yang dia bawa. Ini berkontribusi pada pengasuhan pada anak-anak kesadaran dan tanggung jawab, mereka diaduk untuk membuat tindakan buruk.

Jika, bersama dengan kelahiran seorang anak, anak kuda atau unta muncul di atas cahaya, ia diberi bayi. Di belakang hewan ini adalah perawatan khusus, dia berteriak, dia tidak dapat dijual. Anak yang benar-benar kecil membantu merawat hewan-hewannya, belajar merawatnya dan menghargainya.

Kazakhs, memimpin dalam kehidupan nomaden terakhir, mengajarkan anak-anak mereka untuk naik dari anak usia dini. Dalam hal ini, Kazakh memiliki banyak ritual dengan partisipasi kuda. Misalnya, tanaman pertama di sadel.

Anak itu ditanam di atas bukit di pelana anak-anak dari desain khusus, itu aman, karena benar-benar dikecualikan sebagai penurunan dari seekor kuda. Untuk menghormati pembalap baru, liburan diatur.

Pada hari-hari pertama dan tahun-tahun kehidupan, seorang ibu merawat anak itu: Dia memberi makan dia, memasukkan keterampilan kebersihan. Pendidikan nyata anak dimulai dengan 5-6 tahun. Pada usia ini, ia mulai mengajar urusan rumah mereka. Anak laki-laki membantu pria, mengurus hewan peliharaan. Gadis-gadis membantu ibu, terlibat dalam urusan perempuan.

Pada usia 3, 5 atau 7 tahun, bocah itu memang memotong daging yang ekstrem (buritan). Sunteet adalah agama utama ritual Kazakhyang datang kepada mereka dari negara-negara Arab. Pada kesempatan ini, orang tua bocah itu mengatur liburan besar. Itu mengadakan balapan kuda dan berbagai permainan. Kerabat memberi selamat pada anak laki-laki itu dan memberinya hadiah. Setelah ritual ini, bocah itu menjadi anggota komunitas agama dan melewati kelompok usia berikutnya.

Hingga 7-8 tahun, gadis-gadis itu mencolok rambut mereka, membentuknya dengan telanjang, tetapi mulai sekarang mereka mulai tumbuh meludah. Sejak saat ini sejak saat ini mulai membesarkan anak-anak.

Ritus dan Tradisi Pernikahan

Pernikahan Kazakh adalah salah satu tradisi terbaik dan paling indah, itu juga merupakan hal utama dalam hidup mereka. Menurut tradisi Kazakhs, dilarang menikah, jika anak-anak yang sama dan kerabat kurang dari pada lutut ke-7. Larangan-larangan ini memperingatkan campuran darah, berkontribusi pada kelahiran anak-anak sehat dan persatuan bangsa.

Orang tua mulai mencari pengantin wanita ke putra mereka jauh sebelum dewasa. Keluarga yang cocok dipilih, belajar apakah penyakit keturunan di dalamnya. Untuk mencapai perjanjian pernikahan, ayah Fiang datang kepada orang tua pengiring pengantin. Dimungkinkan untuk mempercayakan pesanan penting ini dan teman dekat.

Tetapi perjanjian pernikahan dicapai, hari presentasi bagian pengantin pria ditugaskan untuk kiita (pakaian, ternak atau dekorasi) Bapak pengantin wanita. Orang tua pengantin wanita, menyiapkan hadiah pada hari ini, nama untuk mengunjungi semua kerabat.

Selama bulu, semua masalah yang berkaitan dengan pernikahan masa depan diselesaikan. Sebelum meninggalkan para tamu, kerabat dari sisi pengantin memberi mereka hadiah bersama. Apa situasi materi keluarga, seperti dan hadiah. Ini adalah tahap pertama dari ujung ritual pernikahan. Ada fase baru hubungan antara kerabat masa depan.

Oleh tradisi, mempelai pria harus membayar keluarga pengantin wanita Kalym. Dimensinya ditentukan berdasarkan posisi material keluarga Groom. Bagi keluarga kaya, Kalym adalah kawanan kuda di 77 kepala, untuk keluarga menengah - 47 kepala, untuk orang miskin - 17. Keluarga yang tidak memiliki sejumlah kuda, KALM dibayar oleh hewan peliharaan lainnya.

Hari pernikahan ditentukan hanya ketika hampir semua ketenangan diberikan. Orang tua dari pengantin pria melakukan sabuk mewah yang diundang kepadanya dan teman-teman membawa hadiah mahal, melengkapi bagian yang hilang, yang ditujukan untuk pengantin wanita. Bantuan timbal balik dan eksekusi timbal balik adalah fitur utama dari orang-orang Kazakh.
Memegang ritual, orang tua dari mempelai laki-laki melaporkan sisi pengantin wanita tentang hadiah pernikahan yang disiapkan. Keluarga pengantin wanita dijadwalkan untuk penerimaan tamu, dan pengantin pria bersama dengan kerabat pergi ke pengantin wanita. Dia dilarang memasuki tempat tinggalnya dengan orang tuanya. Dia, setelah bergabung dari kuda, mundur ke samping, tidak datang ke yurt pengantin 300-500 m.

Sementara orang tua pengantin wanita bertemu dengan kerabat pengantin wanita dan tamu, pacar pengantin wanita dan wanita itu dikirim untuk merayakan pengantin pria. Di pintu ibu mertua, bertemu menantu di masa depan, mendorongnya dengan permen dan permen, mengeluarkan mereka dari secangkir besar. Pemuda dan anak-anak dalam campuran mengumpulkan makanan dari tanah. Kustom memiliki kamar-kamar nama Shahh, ia menunjukkan bahwa orang tua pengantin wanita dari seluruh jiwa menginginkan tunangan kesejahteraan dan kebahagiaan.

Suara Dombré, menari digantikan oleh lagu, pesta, yang telah menghormati pengantin pria, dalam ayunan penuh. Tetapi pengantin wanita tidak memiliki hak untuk berbicara, mereka hanya ditukar. Hari berikutnya 2-3 wanita muda terpilih menghargai hadiah pernikahan. Selain itu, hadiah harus menerima setiap relatif dari sisi pengantin dan penukaran khusus memberi ibunya, biasanya ini adalah domba jantan untuk pernikahan.

Setelah memperkirakan hadiah untuk pernikahan, hari penahanannya ditentukan. Biasanya dilakukan setelah 15-30 hari. Ritus pernikahan Kazakh tidak diterangi oleh Mullah. Pemenuhan yang cukup oleh semua lagu pernikahan Auzhar hadir. Hari pertama pernikahan dirayakan di House of the Bride tanpa pengantin wanita. Pesta meriah diberikan untuk menghormati anggota tertua dari genus, memberikan bagian dari Young Jigita.

Pada hari kedua mereka melampaui pengantin wanita, sebelum keberangkatannya ke rumah pengantin pria sedang mempersiapkan perlakuan untuk semua jig dan perempuan tetangga. Di Peter, penyanyi bernyanyi untuk mempelai lagu-lagu yang menghibur. Wajah pengantin di pintu masuk ke rumah pengantin pria itu jelas. Orang tua dari pengantin pria pada taburi pertemuan dengan permen. Memasuki Yurt, yang muda terutama membungkuk ke generasi yang lebih tua dan tamu yang hadir. Penyanyi itu mulai menyanyikan lagu untuk menghormati pengantin wanita dan secara bertahap membersihkan yang ditutupi dengan wajahnya. Lagu yang terdaftar dan kewajiban istri masa depan.

Ritus pernikahan disertai dengan lagu-lagu tradisional dan lompatan, berbagai kompetisi berkuda, pesta. Pernikahan berakhir, dan kaum muda mulai memimpin pertanian independen atau dengan orang tua suaminya.

Liburan Kazakh.

Nauryz. Tanggal Perayaan - Hari Equinox Spring. Liburan "Tahun Baru" ini adalah musim semi yang berdedikasi. Kazakhs memiliki keyakinan: Nauryz datang dengan murah hati - tahun akan berlalu dengan aman. Sebelum liburan di perumahan, ada ketertiban, hutang dikembalikan, pertengkaran dilupakan.

Pada malam sebelum liburan, semua wadah dipenuhi dengan susu, gandum, air sumur murni sebagai simbol keinginan dari kelimpahan susu, panen yang kaya dan hujan tepat waktu. Pada hari ini, semua orang saling memperlakukan dengan penuh semangat, pada pertemuan itu memeluk, berharap kebahagiaan sehingga masalah dan kesulitan dilewati.

Holiday Nauryza membuka pertemuan fajar. Selama pertemuan fajar, segalanya, dari Mala hingga hebat, dipersenjatai dengan sekop dan ketmen, membersihkan mata air atau aryk. Kemudian semua orang bersama-sama di bawah komando pohon-pohon tua Sadili yang terhormat.

Setelah melakukan peristiwa ritual, sekarang saatnya untuk presentasi yang meriah. Kazakhs bersenang-senang, Sang menyanyikan lagu-lagu yang ditulis untuk liburan ini, berkompetisi di The Patters, tebak teka-teki itu.

Di mana-mana mendengar ucapan selamat satu sama lain dengan awal tahun baru. Lompatan tradisional diadakan, kompetisi olahraga diatur, game massal diadakan.

Liburan berhenti dengan matahari terbenam. Di akhir perayaannya, api diluncurkan. Obor menyala darinya, dan orang-orang membuat bypass dari semua lingkungan desa. Pada liburan ini berakhir.

Razi-Ait, atau Holiday Talk. Perayaannya melewati 1-2 bulan Shavval. Ini adalah hari libur keagamaan, diadakan untuk menghormati akhir bulan sebelumnya. Hari dimulai dengan doa umum, maka makanan meriah akan mendistribusikan sedekah kepada orang miskin. Kazakhs, menabur kuda menunggang kuda, berputar-putar untuk menyambut semua kerabat. Liburan tidak berhasil tanpa game dan acara hiburan nasional.

Kurban Ait, atau Pengorbanan Liburan

Dirayakan pada 71 hari setelah liburan berbicara. Itu dianggap sebagai Muslim dalam Muslim. Durasi liburan adalah 2-3 hari.

Ritual ini memiliki basis sejarah. Bertahun-tahun yang lalu, warga Arab Utara, yang mengenakan nama Ibrahim, bermimpi tidur: Allah datang kepada-Nya dan memerintahkan untuk menguji imannya yang tak terungkap naik tinggi di pegunungan dan untuk mengorbankan putra tercinta Ismail.

Tetapi ketika Ibrahim, telah bangkit di gunung, saya ingin menghilangkan kehidupan bocah itu, Allah, memastikan pengabdiannya, mengirim domba sebagai korban atonik. Itulah sebabnya pada hari ini selama liburan semua Muslim mengorbankan domba dan domba.

Bagian dari daging digunakan oleh keluarga untuk makan meriah, sisanya mendengar orang miskin. Sebelum pengorbanan, semua orang berkumpul di kuil pada doa umum, yang merupakan ritual wajib liburan.

Pada hari ini, di rumah mana pun menyiapkan makanan, semua orang menerima ucapan selamat dari satu sama lain. Kontes tradisional wajib Kokpaz (balap kuda dengan pertarungan untuk bangkai kambing) dilakukan.

Saat ini, banyak kebiasaan Kazakhstan tidak memiliki relevansi seperti sebelumnya.

Ini disebabkan oleh perubahan dalam ritme dan kesalahan hidup mereka. Wanita Kazakh modern tidak ingin mengabdikan hidup mereka hanya untuk rumah tangga dan membesarkan anak-anak. Mereka berusaha untuk setara dengan pria.

Sebaliknya, beberapa ritus dihidupkan kembali, itu menyangkut kebiasaan anak-anak dan pernikahan.

Menjadi populer untuk mengejar pernikahan Kazakh sesuai dengan semua tahap upacara pernikahan.