Vasily Shukshin - seltsame Leute. Shukshin Vasily Makarovich - seltsame Leute - lesen Sie ein kostenloses E-Book online oder laden Sie dieses Buch kostenlos herunter
Ein erwachsener, aber naiver Mann gerät durch seine Einfachheit in verschiedene Schwierigkeiten. Seine Versuche, anderen zu helfen, scheitern jedes Mal.
Vasily Yegorych Knyazev ist Filmvorführer, ein seltsamer Mann, der im Dorf arbeitet. Seine Frau nennt ihn verrückt.
Der Irre geht in den Ural, zu seinem Bruder, den er seit etwa zwölf Jahren nicht mehr gesehen hat, doch vor der Reise gerät er in diverse unangenehme Geschichten. Nachdem er Geschenke für seine Neffen gekauft hat, bemerkt er im Laden ein Stück Papier im Wert von fünfzig Rubel, nimmt es und lässt es an der Kasse liegen, in der Annahme, dass der Besitzer es zurückgibt. Chudik geht auf die Straße und stellt fest, dass er es war, der sein Geld verloren hat. Er wagt es nicht, für sie zurückzukehren, weil er glaubt, dass die Leute ihn für einen Mann halten werden, der beschlossen hat, die fünfzig Kopeken eines anderen einzustecken.
Chudik fliegt mit einem Flugzeug zum Ural, das nicht auf der Landebahn, sondern auf einem Kartoffelfeld landet. Bei der Landung verliert Chudiks Nachbar seine falschen Zähne. Vasily beschließt, ihm zu helfen und findet den Kiefer, aber statt Dankbarkeit wird er beschimpft: Dem Besitzer des Kiefers gefiel es nicht, dass Chudik ihn in seine Hände nahm. Knyazev gibt ein Telegramm nach Hause und informiert seine Frau in seinem üblichen Stil, dass er sicher geflogen ist. Ein strenger Telegrafist verlangt, den Text zu ändern, Chudik muss gehorchen.
Als Vasily bei seinem Bruder ankommt, spürt er sofort die Feindseligkeit seiner Schwiegertochter, der Bardame Sofya Ivanovna. Der betrunkene Chudik muss zusammen mit seinem Bruder Dmitry von zu Hause auf die Straße ziehen, wo beide in Erinnerungen schwelgen und philosophieren.
Am nächsten Tag wacht Freak auf und findet sich allein zu Hause wieder. Knyazev beschließt, der Schwiegertochter etwas Gutes zu tun, und beschließt, den Kinderwagen zu streichen. Nachdem er Zeichnungen am Rollstuhl angefertigt hat, geht er einkaufen. Als er abends zurückkehrt, hört er seinen Bruder mit seiner Frau streiten, der die bemalte Kutsche überhaupt nicht gefiel. Sie fordert Chudik auf zu gehen und droht, seinen Koffer wegzuwerfen. Der Verrückte merkt, dass er nicht willkommen ist und geht nach Hause.
Am frühen Morgen ging Chudik mit einem Koffer durch das Dorf.
Zu meinem Bruder, näher an Moskau! Er beantwortete die Frage, wohin er gehe.
Weit weg, Verrückter?
An meinen Bruder, ruh dich aus. Muss herumhuschen.
Gleichzeitig drückten sein rundes, fleischiges Gesicht, seine runden Augen eine äußerst nachlässige Haltung gegenüber Fernstraßen aus - sie machten ihm keine Angst.
Aber mein Bruder war noch weit weg.
Bisher hat er die Kreisstadt wohlbehalten erreicht, wo er eine Fahrkarte ziehen und in den Zug einsteigen sollte.
Es blieb noch viel Zeit. Der Verrückte beschloss, vorerst Süßigkeiten und Lebkuchengeschenke für die Stämme zu kaufen ...
Ging zum Lebensmittelgeschäft, stellte sich an. Vor ihm stand ein Mann mit Hut, und vor dem Hut eine rundliche Frau mit geschminkten Lippen. Die Frau sagte leise, schnell, leidenschaftlich zu dem Hut:
Stellen Sie sich vor, wie unhöflich und taktlos eine Person sein muss! Er hat Sklerose, nun, er hat Sklerose seit sieben Jahren, aber niemand hat vorgeschlagen, dass er in Rente geht.
Und diese Woche ohne ein Jahr führt das Team – und schon: „Vielleicht wärst du, Alexander Semenych, im Ruhestand besser dran?“ Nah-hal!
Der Hut stimmte zu:
Ja, ja ... Sie sind jetzt so. Denken Sie - Sklerose! Und Sumbatytsch? Und dieses, wie ist es? ..
Der Verrückte respektierte die Stadtbewohner. Allerdings nicht alle: Er respektierte Rowdys und Verkäufer nicht. Ich hatte Angst.
Er war an der Reihe. Er kaufte Süßigkeiten, Lebkuchen, drei Tafeln Schokolade und trat zur Seite, um alles in einen Koffer zu packen. Er öffnete den Koffer auf dem Boden und fing an, ihn zu packen ... Aus irgendeinem Grund blickte er auf den Boden, und an der Theke, wo sich die Schlange befand, lag ein Zettel im Wert von fünfzig Rubel zu den Füßen der Leute. Eine Art grüner Narr, der sich selbst belügt, niemand sieht sie ... Der Spinner zitterte sogar vor Freude, seine Augen leuchteten auf. In Eile, damit ihm nicht jemand zuvorkam, begann er schnell darüber nachzudenken, wie es fröhlicher und witziger wäre, über ein Stück Papier in einer Linie zu sprechen.
Lebt wohl, Bürger! - Sagte er laut und fröhlich.
Sie sahen zu ihm zurück.
Wir zum Beispiel werfen solche Zettel nicht.
Hier waren alle etwas aufgeregt. Das ist kein Triple, kein fünf bis fünfzig Rubel, man muss einen halben Monat arbeiten. Aber der Besitzer des Papiers - nein.
„Wahrscheinlich der mit dem Hut“, sagte Freak zu sich.
Wir entschieden uns, das Papier an einer auffälligen Stelle auf dem Tresen zu platzieren.
Jetzt kommt jemand angerannt, - sagte die Verkäuferin.
Der Verrückte verließ den Laden in einer sehr angenehmen Stimmung. Alle dachten, wie einfach es für ihn war, wie viel Spaß es gemacht hat:
"Wir zum Beispiel werfen solche Zettel nicht!"
Plötzlich fühlte er sich wie von Hitze übermannt: Ihm fiel ein, dass ihm genau so ein Stück Papier und weitere fünfundzwanzig Rubel in der Sparkasse zu Hause geschenkt worden waren. Er hat gerade einen Fünfundzwanzig-Rubel-Schein umgetauscht, ein Fünfzig-Rubel-Schein sollte in seiner Tasche sein ... Er steckte ihn in seine Tasche - nein. Hier und da, nein.
Meins war ein Stück Papier! - sagte Chudik laut. - Deine Mutter so und so!.. Mein Stück Papier! Infektion, Infektion...
Unter dem Herzen klang sogar irgendwie Trauer. Der erste Impuls war, hinzugehen und zu sagen:
Bürger, mein Papier ist etwas. Ich habe zwei davon bei der Sparkasse bekommen: der eine fünfundzwanzig Rubel, der andere ein halbes Hundert. Eins, fünfundzwanzig Rubel, jetzt umgetauscht, und der andere - nein.
Aber sobald er sich vorstellte, wie er mit dieser Aussage alle verblüffen würde, würden viele denken: "Natürlich, da der Besitzer nicht gefunden wurde, hat er beschlossen, es einzustecken." Nein, überwältigen Sie sich nicht – greifen Sie nicht nach diesem verdammten Stück Papier. Darf auch nicht aufgeben...
Warum bin ich so? - Chudik argumentierte bitter. - Was werden wir tun?..
Ich musste nach Hause zurückkehren.
Er ging in den Laden, wollte sich die Zeitung wenigstens aus der Ferne ansehen, stand am Eingang ... und trat nicht ein. Es wird ziemlich schmerzhaft sein. Das Herz kann es nicht ertragen.
Ich fuhr mit dem Bus und fluchte leise – ich fasste Mut: Ich hatte eine Erklärung mit meiner Frau.
Es ist... Ich habe Geld verloren. Gleichzeitig wurde seine Stupsnase weiß. Fünfzig Rubel.
Der Frau fiel die Kinnlade herunter. Sie blinzelte; ein flehentlicher Ausdruck erschien auf seinem Gesicht: Vielleicht macht er Witze? Nein, dieser kahlköpfige Brunnen (Crank hatte keine Glatze auf ländliche Art) würde es nicht wagen, solche Witze zu machen. Sie fragte dumm:
Hier kicherte er unwillkürlich.
Wenn sie verlieren, dann in der Regel ...
Nun, nein-nein!! brüllte die Frau. - Sie werden jetzt nicht grinsen! Und sie rannte zum Fang. - Neun Monate, gut!
Der Weirdo schnappte sich ein Kissen vom Bett – um die Schläge zu reflektieren.
Sie umkreisten den Raum ...
Nö! Freak!..
Du machst das Kissen schmutzig! Waschen Sie sich...
Ich werde es waschen! Ich wasche es, Glatzkopf! Und meine zwei Rippen werden sein! Mein! Mein! Mein!..
Finger weg, Narr!
Ott-Schatten-kurz! .. Von-Schatten-Glatzen! ..
Hände, Vogelscheuche! Ich werde nicht zu meinem Bruder kommen und mich auf den Stimmzettel setzen! Es ist schlimmer für dich!
Du bist schlechter dran!
Nun, es wird!
Nein, nein, lass mich Spaß haben. Lass mich meinen Liebling mitnehmen, du kahlköpfiger Brunnen ...
Nun, das wirst du!
Die Frau ließ ihren Griff los, setzte sich auf einen Hocker und weinte.
Sie hat sich darum gekümmert, sie hat sich darum gekümmert ... sie hat es für einen Pfennig beiseite gelegt ... Du bist ein Brunnen, ein Brunnen! ... Du solltest an diesem Geld ersticken.
Vielen Dank für Ihre freundlichen Worte, - Chudik flüsterte "giftig".
Wo war etwas - können Sie sich erinnern? Vielleicht ist er wohin gegangen?
Ging nirgendwo hin...
Vielleicht hat er Bier in einem Teehaus mit Alkoholikern getrunken?.. Denken Sie daran. Vielleicht ist es ihm auf den Boden gefallen?
Ja, ich bin nicht in die Teestube gegangen!
Wo könnten Sie sie verloren haben?
Der Typ starrte düster auf den Boden.
Nun, jetzt trinkst du nach dem Bad etwas Chitushka, du trinkst ... Raus - rohes Wasser aus dem Brunnen!
Ich brauche sie, deine Chituschka. Ich kann ohne sie auskommen...
Du wirst dünn sein!
Gehe ich zu meinem Bruder?
Weitere fünfzig Rubel wurden aus dem Buch abgezogen.
Der Exzentriker, getötet an seiner Bedeutungslosigkeit, die ihm seine Frau erklärte, war in einem Zug unterwegs. Aber allmählich verging die Bitterkeit.
Wälder, Wäldchen, Dörfer blitzten vor dem Fenster auf ... Verschiedene Menschen gingen ein und aus, verschiedene Geschichten wurden erzählt ...
Eines sagte der Verrückte auch einem intelligenten Kameraden, als sie im Vorraum standen und rauchten.
Wir haben auch einen Narren im Nachbardorf ... Er schnappte sich einen Brandstift - und holte seine Mutter. Betrunken. Sie rennt vor ihm weg und schreit: "Hände, schrei, verbrenn dir nicht die Hände, Sohn!" Er kümmert sich auch um ihn. Und er eilt, ein betrunkener Krug. Zur Mutter. Stellen Sie sich vor, wie unhöflich, taktlos...
Sind Sie selbst darauf gekommen? - fragte der intelligente Kamerad streng und sah Chudik über seine Brille hinweg an.
Wozu? - er hat es nicht verstanden. - Wir haben auf der anderen Seite des Flusses das Dorf Ramenskoje ...
Der intelligente Kamerad wandte sich zum Fenster und sagte nichts mehr.
Nach dem Zug musste Chudik noch ein lokales Flugzeug fliegen. Er ist einmal geflogen. Längst. Ich stieg nicht ohne Scheu ins Flugzeug.
Verdirbt das nichts? - fragte die Stewardess.
Was geht daran schief?
Man weiß ja nie ... Hier gibt es wahrscheinlich fünf verschiedene Bolzen. Ein Thread wird reißen - und mit Grüßen. Wie viel wird normalerweise von einer Person gesammelt? Zwei oder drei Kilo?
Sprich nicht. Sie sind abgehauen.
Neben Chudik saß ein dicker Bürger mit einer Zeitung. Der Spinner versuchte, mit ihm zu reden.
Und Frühstück geheilt, - sagte er.
Sie ernähren sich in den Flugzeugen.
Fatty schwieg dazu.
Der Typ fing an nach unten zu schauen.
Unten Wolkenberge.
Das ist interessant, - Chudik sprach wieder, - fünf Kilometer unter uns, nicht wahr? Und ich - zumindest Henna. Ich bin nicht überrascht. Und jetzt habe ich in Gedanken fünf Kilometer von meinem Haus aus gemessen, es auf meinen Priester gelegt - es liegt an der Imkerei!
Das Flugzeug zitterte.
Hier ist ein Mann! .. Er hat sich das gleiche ausgedacht, - sagte er auch zu einem Nachbarn. Er sah ihn an, sagte wieder nichts, raschelte mit einer Zeitung.
Anschnallen! sagte die hübsche junge Frau. - Ich werde landen.
Der Weirdo schnallte gehorsam seinen Gürtel zu. Und der Nachbar - null Aufmerksamkeit. Der Verrückte berührte ihn sanft:
Sie sagen dir, du sollst den Gürtel anschnallen.
Nichts, sagte der Nachbar. Er legte die Zeitung weg, lehnte sich in seinem Sitz zurück und sagte, als erinnere er sich an etwas: - Kinder sind die Blumen des Lebens, man sollte sie mit gesenktem Kopf pflanzen.
Menschen und Leidenschaften(S. 5).- Geschrieben 1830. Das Datum ist von Lermontov selbst auf dem Titelblatt der Handschrift angegeben: „Menschen und Leidenschaften (ein Trauerspiel) 1830. M. Lermontov., .,
Das Stück verwendet ausgiebig autobiografisches Material. Protagonist Yuri Volin - ein Charakter, der Lermontov nahe steht; In vielen Fällen korrelieren Volins Monologe mit Lermontovs Texten von 1830.
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Die Vorgeschichte der Ereignisse, aus denen sich die Handlung „Menschen und Leidenschaften *“ zusammensetzt, hat auch eine reale Grundlage: Die Familienfehde zwischen der alten Frau Gromova und N. M. Volin, von der das Dienstmädchen Daria erzählt, wiederholt die tatsächliche Beziehung, die sich zwischen Lermontovs Großmutter entwickelt hat und sein Vater. Einige Nebenfiguren des Stücks haben Prototypen: Das Dienstmädchen Daria ist die Haushälterin in Tarkhany Daria Grigorievna Sokolova; Ivan - Andrei Ivanovich Sokolov, Ehemann von Darya Grigoryevna, Lakaien, Lermontovs "Onkel".
Das Stück gibt Bilder aus dem Leben des Gutsbesitzers wieder, der Lermontov gut bekannt ist. Dabei richtet sich die Aufmerksamkeit des Dichters nicht nur auf familiäre Konflikte, sondern auch auf soziale Beziehungen; in seinem Gesichtsfeld sind die hässlichen Manifestationen der Leibeigenschaft; Grausamkeit, Unterwürfigkeit, Heuchelei, Lügen. Die Opposition gegen die bösartige Gesellschaft einer reinen Seele, eines erhabenen romantischen Helden, machtlos gegen das Böse, das in der Welt herrscht, ist der Hauptkonflikt des Dramas.
S. 5. Dedicated.- Nach diesem Wort steht in der Handschrift ein Doppelpunkt, ein Bindestrich und der Name des Adressaten, der unbekannt geblieben ist, dick durchgestrichen.
S. 7. ... schließlich wurde er besänftigt, und er verließ seinen Sohn und ging in sein Vaterland. - Genau wie der Held des Dramas N. M. Volin, Y. P. Lermontov, der nach dem Tod seiner Frau von E. A. Arsenyeva, Lermontovs Großmutter, eine Rechnung über 25.000 Rubel, verließ ihren Sohn und ging zu seinem Nachlass.
Obwohl er in wichtige Leute geraten wird.- Sich betrinken, nach etwas streben.
S. 9. ... Wenn das Leben dich täuscht ... - Ein Gedicht von A. S. Puschkin (veröffentlicht im Moskauer Telegraph, 1825, Nr. 17),
Sterblicher, du imitierst mich ... Und ruh dich bei einer Tasse aus - Die Quelle dieses Vierzeilers war Puschkins Gedicht "Anacreons Sarg" (1815), seine spätere Ausgabe, die 1826 in Puschkins Gedichtsammlung veröffentlicht wurde:
Sterblicher, dein Alter ist ein Geist! Fang schnelles Glück! ...Genieße genieße! Gießen Sie mehr Tassen! Werden Sie müde von leidenschaftlicher Leidenschaft und ruhen Sie sich für eine Tasse aus!
S. 10. ... wurde so düster - wie Dr. Faust! - Dr. Faust ist der Held der gleichnamigen Tragödie (1808-1832) von I. W. Goethe, dessen Lebensweg an einer schwierigen Sinnsuche vorbeiführt.
S. 12. Glauben Sie mir, dieses Land ist nicht schöner und süßer ... - Ein ungenaues Zitat aus I. A. Krylovs Fabel "Zwei Tauben" (1808):
Aber glauben Sie mir, Sie werden das Land nicht schöner finden, wo Ihre Liebe oder wo Ihr Freund lebt.
S. 14. ... Ich war in der Trinity Lavra ... - Trinity - Ssrgnsia Lavra - ein Kloster, GEGRÜNDET Mitte des XIV. und. (heute die Stadt Zagorsk, 71 km von Moskau entfernt). Lermontov besuchte die Lavra Mitte August 1830.
S. 21. Alle Wurstmacher, Schmerts!..- Abfällige Spitznamen für die Deutschen.
S. 22. War Kant wirklich ein Narr?.. - Immanuel Kant (1724-1804) - deutscher Philosoph; legte den Grundstein für die deutsche klassische Philosophie.
Derjenige, der weiß, dass er nichts weiß ... - Hier zitiert N. M. Volin ein Urteil, das ihm zugeschrieben wird altgriechischer Philosoph Sokrates (he. 470-399 v. Chr.), der glaubte, dass es unmöglich sei, positives Wissen zu haben.
S. 32. Wenn ich sterbe, wird Bruder Pavel Ivanovich der Hüter des Nachlasses sein ... - Es ist bekannt, dass Lermontovs Großmutter E. A. Arsenyeva befohlen hat, im Falle ihres Todes das Sorgerecht für den Nachlass auf ihren jüngeren Bruder zu übertragen Afanasy Alekseevich Stolypin (1788-1866) bis zum Alter ihres Enkels); Wenn er starb, sollten andere Brüder das Sorgerecht übernehmen. Der Enkel von Arseiev, M. Yu. Lermontov, wurde Eigentümer aller ihrer beweglichen und unbeweglichen Güter nur unter der Bedingung, dass er getrennt von seinem Vater leben würde.
S. 40, ..wenn jemals Amor in dein Herz geschaut hat...- Amor ist der Gott der Liebe in der römischen Mythologie, S. auf der Flucht aus Sodom, Lots Frau, trotz des Verbots der Engel, blickte zurück auf die verlassene Stadt und wurde in eine Salzsäule verwandelt (Genesis, 19, 26).
S. 47. Weg, weg... Sirene... weg von mir... - Sirenen in der griechischen Mythologie sind fantastische Wesen, halb Frauen, halb Vögel, mit ihrem magischen Gesang trugen sie Seeleute und vernichteten sie. Im übertragenen Sinne - verführerische Schönheiten, die mit ihrer Stimme betören.
S. 57-59. Die Szenen 8 und 9 wurden mit leichten Modifikationen in das Stück "The Strange Man" (Szene XI) eingeführt.
S. 61. ... Sie und ich wurden nicht für Menschen geschaffen - Diese Worte von Yuri stimmen fast vollständig mit der letzten Zeile des Gedichts "Epitaph" (1830) überein: "Er wurde nicht für Menschen geschaffen."
Ein seltsamer Mann(S. 63).- Das Drama wurde 1831 geschrieben. Die Originalversion wurde am 17. Juli fertiggestellt, wie aus Lermontovs Notiz auf dem Umschlag des Notizbuchs hervorgeht: „Eine seltsame Person. Romantisches Drama. 1831 endete am 17. Juli. Moskau". Von August bis Oktober wurden zwei weitere Szenen und Arbenins Monolog in das Stück eingeführt; die Notwendigkeit dieser Ergänzungen wurde nach dem Ende des Stücks deutlich und in folgendem Eintrag festgehalten: "Methode: dem "Strange Man" eine weitere Szene hinzuzufügen, in der sie die Geschichte seiner Kindheit lesen, die Belinsky versehentlich erwischt hat." Lermontov schrieb den Text erneut um; Auf dem Umschlag des weißen Manuskripts machte er die Inschrift: „Ein fremder Mann. Romantisches Drama. Moskau, 1831".
Im Stück „Der seltsame Mann“ baut der dramaturgische Konflikt auf der Auseinandersetzung des in Gedanken und Handeln unabhängigen Helden mit der Gesellschaft auf. Konzeptionell und thematisch ist sie in vielerlei Hinsicht verwandt mit Lermontovs ein Jahr zuvor entstandener Tragödie Menschen und Leidenschaften*; eine Reihe von Bemerkungen, Monologen und sogar Phänomenen in The Strange Man sind Menschen und Leidenschaften entlehnt.
S. 63. Ich beschloss, den wahren Vorfall zu dramatisieren ... - Das Drama "Strange Man" spiegelte die Geschichte von Lermontovs Beziehung zu Natalia Fedorovna Ivanova (1813-1875), der Adressatin des lyrischen Zyklus von 1830-1832, wider. (Siehe über sie in der Anmerkung zum Gedicht „N. F. I ... heulen“ („Ich habe von Anfang meines Lebens an geliebt ...“; real ed. Vol. 1, S. 662). Erste Treffen mit Ivanova " , ihre freundliche Aufmerksamkeit für den Dichter, ihr Wohlwollen und ihre freundliche Teilnahme ließen Lermontov auf ihr gegenseitiges Gefühl hoffen; Inzwischen wurden diese Hoffnungen getäuscht. Das Motiv des Verrats und des Verrats wird zum Hauptmotiv in den Werken, die Ivanova gewidmet sind. Der Name und das Patronym von N. F. Ivanova, Merkmale ihrer äußeren und inneren Erscheinung. Das Bild von Vladimir Arbenin ist zu einem großen Teil auch autobiografisch, Lermontovs Gedichte, die N. F. Ivanova gewidmet sind, werden bewusst in den Text von "The Strange Man" eingeführt - im Drama spielen sie die Rolle von Arbenins poetischem Appell an Zagorskina Die Linie, die mit Arbenins Eltern verbunden ist, ist ziemlich weit von den realen Fakten von Lermontovs Biographie entfernt, nur die Tatsache der familiären Zwietracht und die dadurch verursachten Erfahrungen des Helden sind allgemein.
Das Gefühl der Authentizität der dargestellten Ereignisse wird durch die dramatische Struktur des Werks unterstrichen, die aus datierten Szenen besteht, die dem Stück den Charakter eines Tagebuchs verleihen.
S. 64. Die Dame seiner Liebe war mit einem verheiratet ... - J: Byrons Gedicht "The Dream" ("Dream", 1816), ein Auszug, aus dem Lermontov als Epigraph zu "The Strange Man" nahm, ist organisch in das künstlerische Gefüge des Stückes eingegliedert und stellt sozusagen seinen lyrischen Subtext dar. In seinem Arbeitsbuch, das Szenen aus The Strange Man enthält, gibt es eine "Erinnerungsnotiz", in der Lermontovs Absicht festgehalten ist, eine Prosaübersetzung von The Dream für seine Cousine Alexandra Mikhailovna Vereshchagina anzufertigen (diese Übersetzung wurde entweder nicht angefertigt oder ist nicht erhalten). "Sleep" ist inspiriert von Lermontovs Gedicht "Vision", das im Text enthalten ist
„Strange Man“ als „Stück“ von Arbenin, über das einer der Helden des Dramas, Zarutskaya, sagt: „Arbenin beschreibt, was mit ihm passiert ist, Simple, aber es gibt etwas Besonderes im Geiste dieses Stücks. Es ist in gewisser Weise eine Imitation von Byrons The Dream."
Am Morgen des 26. August. - Die vor jeder Szene angegebenen Daten wurden zusammen mit der Aufteilung des Textes in "Szenen" in das weiße Manuskript eingetragen. Vielleicht markieren sie Lermontovs denkwürdige Tage, die bis in die Zeit seiner Leidenschaft für N. F. Ivanova zurückreichen.
; S. 67.; Belinsky tritt ein ... - Der Nachname von Belinsky stammt wahrscheinlich vom Namen des Dorfes Belyn im Bezirk Npzhpelomovsky in der Provinz Pensa. Anscheinend ist der Nachname des Kritikers V. G. Belinsky, der jedoch nichts mit dem oben erwähnten Protagonisten von Lermontovs Drama zu tun hat, offenbar denselben Ursprungs. Es ist möglich, dass Lermontovs Klassenkamerad an der Moskauer Universität, Dmitry Pavlovich Tilicheev (1812-nach 1860), in The Strange Man unter dem Namen Belinsky vorgestellt wurde. ""ICH; S. 69. Mohammed sagte, er habe seinen Kopf ins Wasser gesteckt und wieder herausgeholt und sei damals vierzehn Jahre alt geworden - Diese Episode wird weder im Koran noch in den Überlieferungen über den Gründer des Islam erwähnt. Lermontov verwendete die Legende von Mohammed, die im XVIII Jahrhundert. wurde in der englischen satirisch-juristischen Zeitschrift "The Spectator *" ("Spectator"), 1711, Nr. 94, 18. Juni, aufgezeichnet.
S. 73. ... meine Herren, meine Herren, möchten Sie Fliege spielen ... - Myshka ist ein Kartenspiel.
S. 75. Ich bin nicht für die Menschen der Gegenwart und unser Land geschaffen worden...- vgl. im Gedicht "Dämon":
Der Schöpfer des besten Äthers Webte ihre lebenden Fäden, Sie wurden nicht für die Welt geschaffen, Und die Welt wurde nicht für sie geschaffen!
Bald wird mir Kummer passieren, nicht oder aus Verstand, sondern aus Dummheit! .. - Lermontov konnte die Komödie von A. S. Griboyedov „Wehe aus Witz“ nicht nur aus Produktionen (in einer durch Zensur verzerrten Version) auf St. Petersburger und Moskauer Bühnen kennen (Januar - November 1831); wahrscheinlich kannte er auch die zahlreichen Listen von "Wehe aus Witz", die in Moskau umhergingen.
Wie beim letzten Mal in der Versammlung ließ ein Herr eine verkleidete Dame fallen ... - In der Halle der Moskauer Adelsversammlung fanden kostümierte Bälle statt (das Gebäude wurde in den 1780er Jahren vom Architekten M. F. Kazakov erbaut. Jetzt - das Haus der Union).
S. 76. Und es geschah, ich erinnere mich (er war noch drei Jahre alt), es geschah, dass die Dame ihn auf die Knie setzte und anfing, Klavier zu spielen. etwas erbärmliches. Schauen Sie: und die Tränen des Kindes rollen über seine Wangen1., ^- Diese Passage gibt die wahre Tatsache von Lermontovs Biographie wieder, die in einer seiner autobiographischen Notizen von 1830 aufgezeichnet ist: „Als ich drei Jahre alt war, gab es ein Lied, aus dem ich weinte: Ich kann mich jetzt nicht mehr an sie erinnern, aber ich bin sicher, wenn ich sie gehört hätte, hätte sie dieselbe Wirkung erzielt. Es wurde mir von meiner verstorbenen Mutter vorgesungen.
G.-80-*-86. Szene IV.- Szene IV zeigt den Studentenkreis, dem Lermontov während seines Aufenthalts an der Moskauer Universität (von September 1830 bis Juni 1832) angehörte. Zur gleichen Zeit wie Lermontov studierten die folgenden Studenten an der Universität: G. Belinsky, A. I. Herzen, I. A. Goncharov, N. P. Ogarev, N. V. Stankevich. Über Lermontovs Verbindungen zum Kreis von Herzen und Ogarev, der 1831 entstand, sind keine Informationen erhalten. Die Gesellschaft enger Freunde des Dichters war A. D. Zakrevsky, A. A. Lopukhin, V. A. und N. S. Sheishins ~ sie wurden manchmal die „Lermontov Five“ genannt. Es gibt Grund zu der Annahme, dass die Figur des "Fremden", namens Zarutsky, bis zu einem gewissen Grad von A. D. Zakrevsky abgeschrieben ist, der Lermontovs Gedichte wirklich mochte (es ist Zarutskaya, der Arbenins Gedichte in dem Stück las) und für den er bekannt war seine Leidenschaft für die russische Geschichte; In dem Artikel „Ein Blick auf die russische Geschichte“, der in der 20. Ausgabe von „Teleskop“ für 1833 veröffentlicht wurde, ging Zakrevsky ausdrücklich auf das Problem der nationalen Identität Russlands ein und betonte die besondere Bedeutung Vaterländischer Krieg 1812 „1812“, schrieb er, „ist der Beginn des ursprünglichen, nationalen Lebens Russlands“. Vor der Veröffentlichung des Artikels hätten diese Ideen von ihm bei Treffen in einem befreundeten Kreis geäußert werden können (vgl. Zarutskys Schlussmonolog).
S. 80. Schillers gerupfte Räuber - Die Moskauer Aufführung des Dramas von F. Schiller in der Neuverfilmung von I. II wird erwähnt. Sandunov, eine Variante, die an die Anforderungen der Zensur und der Theaterverwaltung angepasst war, beschäftigte sich mit "nützlichen Operationen". Lermontovs negative Haltung gegenüber der im Theater akzeptierten Tradition, Stücke des klassischen Repertoires in einem verzerrenden "Arrangement" zu inszenieren, ist aus seinem Brief an seine Tante Maria Akimovna Shan Giray (Februar 1830 oder 1831) bekannt; es drückt sein Bedauern darüber aus, dass die Bekanntschaft des Theaterpublikums mit den Werken des großen Shakespeare durch die Übersetzung „eines verzerrten Stücks von Ducis erfolgt, das … den Verlauf der Tragödie veränderte und viele charakteristische Szenen hervorbrachte“.
S. 80-81. Mochalov war schrecklich faul; Schade, dass dieser feine Schauspieler nicht immer bei Laune ist. Es hätte passieren können, dass ich ihn gestern zum ersten und letzten Mal gesehen hätte: Auf diese Weise verliert er seinen Ruf.“ – Diese Worte von Chelyaev spiegelten die allgemeine Begeisterung der Moskauer Studentenjugend für das inspirierte Liebesspiel II wider. C, М0Ч1 lova („schöner Akt])“); hier wird die für Mochalov charakteristische „Roughness“ des Spiels bemerkt, ein bekanntes Merkmal seines Schauspielstils, über das V. G. BvLINSKY die Waage bedauert: Er war immer von der Disposition seines Geistes abhängig: ob er Inspiration findet in ihm ist er erstaunlich, unvergleichlich; es gibt keine Animation - und er verfällt nicht so sehr ins Mittelmaß - egal wo es sonst hingeht - nein, in Vulgarität und Trivialität ... In solchen Performances, die für ihn erfolglos blieben, sahen ihn Menschen, die einen Begriff von hatten ihn als schlechten Schauspieler. Dies sind insbesondere Besucher von Moskau und insbesondere Einwohner von St. Petersburg.
S. 81. Meine Seele, ich erinnere mich, von Kindheit an ... - Lermontov gibt Arbenin sein Gedicht „11. Juni 1831“ (1, 2, 5 Strophen; einzelne Zeilen des in den Text des Dramas eingeführten Gedichts sind etwas geändert) .
S. 82. Warum ein magisches Lächeln ... - Als eigenständiges Gedicht - ist es nicht bekannt.
S. 83. Ich sah einen jungen Mann: Er war zu Pferd ... - Der Anfang von Lermontovs Gedicht "Vision" (siehe dazu Bd. 1, S. 668). Der Text des Dramas wird mit separaten Änderungen gegeben.
S. 88. ... Ich sah sie im Theater: Tränen glitzerten in ihren Augen, als sie Schillers Intrige und Liebe spielten!... Hätte sie meiner Leidensgeschichte gleichgültig zugehört? - Für Lermontov und die Jugend seiner Zeit war Schillers Dramaturgie ein leidenschaftlicher Protest gegen alle Ungerechtigkeit, soziale Ungleichheit, geistige Engstirnigkeit, Heuchelei und Heuchelei. Das Spiel von Mochalov, der in Schillers Drama "Betrug und Liebe" die Rolle des Ferdinand spielte, hinterließ bei romantisch veranlagten Jugendlichen einen großen Eindruck. Arbenin betrachtet die Reaktion von Natasha Zagorskina, die von der Aufführung schockiert war, als ein Zeichen für die Vornehmheit und Spiritualität ihrer Natur.
S. 89. ... es gibt keine Geduld mehr. Wir haben es lange ertragen, aber das Ende kam ... sogar ins Wasser (Provinz Pensa), wo der Dichter seine Kindheit verbrachte.
S. 92. Im französischen Theater wird es heute langweilig: Sie spielen schlecht, eng, stickig. Und es gibt nichts zu tun! die ganze schöne monde! - Es spiegelte die Eindrücke der Schauspielerei in den Jahren 1829-1830 wieder. in Moskau, ein privates französisches Theater, das auf Initiative von S. S. Apraksin, dem Vorarbeiter der Adelsversammlung, D. V. Golitsyn, dem Moskauer Generalgouverneur, dem Gerichtsminister P. M. Volkonsky und anderen gegründet wurde, trotz der Tatsache, dass die Truppe schwach war, und die Räumlichkeiten , die für das Theater gemietet wurden, waren sowohl für das Publikum als auch für die Schauspieler unbequem, der Besuch französischer Aufführungen gehörte zum obligatorischen Unterhaltungsprogramm der "großen Welt".
S. 112. Ein netter Musiker wird die Harfe spielen... hast du noch nicht gehört? Sie stammt aus Paris ... - "The Glorious Musician" "- S. Bertrand, französische Harfenistin. Im März 1831 in Invar fand ihre Tournee in Moskau statt.
S. 114. Wenn nur Erinnerungen ... - Aus "Romance to And ...", ursprünglich in das Drama eingeführt, werden in dieses Gedicht separate Zeilen übertragen. Als Ergebnis der Weiterverarbeitung des Textes entstand das Gedicht „Justification“ (1841).
S. 117-118. In welchem Roman ... von welcher Heldin hast du so weise Ermahnungen übernommen ... in mir möchtest du den Werther finden! ... Ein reizender Gedanke ... - In J. W. der Hauptfigur von Lermontows Stück seelisch nahe, erfährt er ein ähnliches Liebesdrama wie zwischen Zagorskina, Arbenin und seinem glücklichen Rivalen. Werther findet es möglich, gute Beziehungen zu seiner Geliebten und ihrem Mann zu pflegen. Arbenin lehnt ein solches Beziehungssystem empört ab.
S. 123. Du bist natürlich kein Schüler von Lavater? - Vater Johann Kaspar (1741-1801) - Schweizer Pfarrer und Schriftsteller. In seinem Hauptwerk „Physiognomische Fragmente zur Beforderung der Menschenkenntniss und Menschenliebe“ (1775–1778) entwickelte er die Theorie der Entsprechung der geistigen Welt eines Menschen zu seine Erscheinung.
Aktualisiert: 2011-04-23
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Wie aus den Kommentaren hervorgeht, hat V. Shukshin 125 veröffentlichte Geschichten, von denen die meisten mit ihrer Originalität des Lebens, der Originalität des Lebensmaterials, verblüffen. Die Kritik versuchte, die individuelle Qualität dieser Geschichten durch die Begriffe "Shukshins Held" und "Shukshins Leben" zu definieren.
Kritikern zufolge staubt Shukshins Held „in Planenstiefeln“ (S. Zalygin) „auf Landstraßen“ (L. Anninsky). Der Autor kannte Altai-Fahrer, Mechaniker und Traktorfahrer gut und traf sich oft auf dem Chuisky-Trakt, der von der Stadt Biysk bis zur mongolischen Grenze führte, vorbei am Dorf Srostki, das sich in den Ausläufern der Altai-Steppe am Ufer der Katun-Fluss. Jetzt spricht man vom Heimatdorf des Schriftstellers Srostka als Freilichtmuseum von Shukshin.
Die Helden von Shukshin stammen aus dem „Shukshin-Leben“, das der Schriftsteller selbst gelebt hat. Nach seinem Abschluss in sieben Klassen einer Landschule in seinem Heimatdorf im Jahr 1943 trat Shukshin in das Biysk Automobile College ein und studierte dort etwa ein Jahr. Davor wollte er erfolglos Buchhalter unter Anleitung eines Paten werden. Als Automechaniker hat er es nie geschafft. 1946-1948. er war Hilfsarbeiter, Malerlehrling, Lader (einer Gießerei in Kaluga), arbeitete für Eisenbahn, war Mechaniker in einer Traktorenfabrik in Wladimir. 1948-1952. diente als Funker in der Marine, aber diese Zeit seines Lebens fand in der Literatur kaum Niederschlag, 1953-1954 arbeitete er zunächst ohne Sekundarschulabschluss als Direktor einer Abendschule für Land- und Arbeiterjugend in Srostki und bereitete sich zehn Jahre lang als externer Student auf die Prüfungen vor, im Herbst 1953 bestand er alle Prüfungen, wurde in die Partei aufgenommen, zum Sekretär des Bezirkskomitees des Komsomol gewählt. 1954, im Alter von 25 Jahren, als viele bereits empfangen hatten Hochschulbildung, wird Student des 1. Jahres der VGIK, wo er zusammen mit A. Tarkovsky in der Werkstatt von M. Romm studiert. Er verbrachte seine Sommerferien zu Hause in Srostki, arbeitete auf einer Kolchose, reiste durch den Altai, fischte, traf Leute. Wie M. Scholochow am Don, so fand V. Shukshin am Altai seine Helden.
Aber nicht nur der Held ist wichtig, sondern auch der Winkel seines Bildes. In einem einfachen, gewöhnlichen Helden „in Planenstiefeln“, über den viele geschrieben haben, interessiert sich Shukshin für etwas, an dem alle vorbeigegangen sind - die Seele. „Ich interessiere mich mehr für die„ Geschichte der Seele “, und um sie zu enthüllen, lasse ich das äußere Leben der Person, deren Seele mich begeistert, bewusst und viel aus“, sagte Shukshin. Aber nicht jede „Seele“ ist dem Schriftsteller nahe. „...Der sogenannte einfache, durchschnittliche, normale, positive Mensch passt nicht zu mir. Übel. Langweilig ... - schrieb Shukshin. - Es ist für mich sehr interessant, den Charakter einer undogmatischen Person zu erforschen, einer Person, die nicht in die Wissenschaft des Verhaltens eingepflanzt ist. Eine solche Person ist impulsiv, gibt Impulsen nach und ist daher äußerst natürlich. Aber er hat immer eine vernünftige Seele.“
Ein undogmatischer Mensch wirkt im Alltag oft wie ein fremder Mensch, nicht von dieser Welt. Shukshin schrieb ziemlich viele Geschichten über diese Leute („Meister“, „Ich wähle ein Dorf zum Wohnen“, „Mikroskop“, „Strokes to a portrait“, „Alyosha Beskonvoyny“ usw.); Darüber hinaus ging es um diese Leute, die sein Film „Strange People“ (1969), der seine Kurzgeschichten enthielt: „Freak“ (im Drehbuch – „Bruder“), „Milpardon, Madam“ (im Film – „Fatal Shot “), „Gedanken“. Kritiker nahmen die Definition dieses Helden aus der Prosa von Shukshin selbst - einem Freak.
V. Shukshins Geschichte "Crank" (1967) - über den neununddreißigjährigen ländlichen Mechaniker Vasily Egorovich Knyazev. Ausgehend vom Titel beginnt der Autor sofort die Geschichte über den Helden selbst: „Die Frau nannte ihn - Freak. Manchmal freundlich. Der Weirdo hatte eine Eigenschaft: Ihm passierte ständig etwas.“
Shukshin vermeidet in der Regel lange Einführungen und Inbetriebnahmen. In diesem Fall folgt Shukshin Tschechows Rat. Außerdem versucht er, wie Tschechow, nicht den Geisteszustand des Helden zu beschreiben, sondern ihn aus seinen Taten deutlich zu machen. Shukshin ist ein Verfechter einer sachlichen Schreibweise.
Die These in den ersten Zeilen der Geschichte, dass Chudik ständig etwas passiert, wird im Text in zwei alltäglichen Situationen realisiert: in einem städtischen Geschäft und im Ural bei seinem Bruder, wo er dennoch ankam. Als Knyazev sah, wie jemand einen Fünfzig-Rubel-Schein in einem Geschäft fallen ließ, beeilte er sich nicht, seine Taschen zu durchsuchen, was die meisten Leute getan hätten, aber fieberhaft, damit niemand voraus war, überlegte er, wie er den Leuten in der Schlange davon erzählen könnte Stück Papier auf intelligentere Weise: „- Lebt gut, Bürger! sagte er laut und fröhlich. „Wir zum Beispiel werfen solche Zettel nicht!“ Später war er überzeugt, dass es sein Geld war, aber er schämte sich, in den Laden zu gehen, um es abzuholen. Ich musste nach Hause (und er ging zu seinem Bruder, den er seit 12 Jahren nicht mehr gesehen hatte) - um Geld aus dem Buch abzuheben und mich wieder auf den Weg zu machen.
Biographen behaupten, dass Shukshin selbst im Frühjahr 1967 in Bijsk ein ähnlicher Vorfall passiert sei, als er auf einer Geschäftsreise in die Prawda nach Srostki fuhr, um einen Artikel über die Jugend zu schreiben. Es stellt sich die Frage: Gibt es in V. Shukshin selbst „Anzeichen“ für einen solchen Helden?
Eine weitere Episode, in der Chudik sich selbst verwirklicht, ist die Szene seines Aufenthalts in der Familie von Dmitrys Bruder. Unerwartet ist für ihn die Anfeindung der Schwiegertochter, die laut Bruder vor Verantwortlichen kriecht und das Dorf verachtet. Der Irre will Frieden mit seiner Schwiegertochter und lackiert, um ihr eine Freude zu machen, einen Kinderwagen, wofür er von zu Hause verwiesen wird. „Er hatte wieder Schmerzen. Wenn er gehasst wurde, war er sehr verletzt. Und beängstigend. Es schien: Nun, jetzt alles, warum leben?
Der Verrückte fährt nach Hause, und erst nachdem er aus dem Bus gestiegen und über den warmen, nassen Boden gerannt war („es regnete stark dampfend“ – übrigens eine kleine Landschaft, wie die von Tschechow!), fand er seine Ruhe.
Die beiden Situationen, die in dieser Geschichte beschrieben werden, sind typisch für Shukshin: Eine Person ist durch etwas oder jemanden aus dem Gleichgewicht gebracht oder wird von etwas getroffen oder beleidigt, und sie möchte diesen Schmerz irgendwie lösen und zur normalen Logik des Lebens zurückkehren.
Der beeinflussbare, verletzliche, die Schönheit der Welt spürende und zugleich unbeholfene Chudik wird in der Geschichte mit der kleinbürgerlichen Welt der Schwiegertochter, der Bardame der Verwaltung, früher einer Dorffrau, verglichen versucht, alles Dorf in ihrem Gedächtnis zu löschen, um sich in eine echte Stadtbewohnerin zu verwandeln. Aber das ist nicht der Kontrast zwischen Stadt und Land, den Kritiker in den Geschichten des Schriftstellers der 60er Jahre fanden. („Ignakha ist angekommen“, „Schlangengift“, „Zwei Buchstaben“, „Nylon-Weihnachtsbaum“ usw.). Dieser Gegensatz als solcher existierte in seinen Erzählungen objektiv gar nicht. Shukshin untersuchte das ernste Problem einer marginalen (mittleren) Person, die das Dorf verließ und sich nicht vollständig in der Stadt akklimatisierte („Ich wähle das Dorf als Wohnsitz“) oder auf Kosten des Verlusts von etwas Wichtigem in sich selbst Wurzeln schlug, wie in der Fall von Chudiks Schwiegertochter und anderen Helden.
Dieses Problem war für den Schriftsteller selbst zutiefst persönlich: „So geschah es mir mit vierzig, dass ich weder bis zum Ende städtisch noch schon ländlich war. Schrecklich unbequeme Position. Es ist nicht einmal zwischen zwei Stühlen, sondern so: ein Fuß am Ufer, der andere im Boot. Und es ist unmöglich, nicht zu schwimmen, und es ist irgendwie beängstigend zu schwimmen ... Aber diese meine Position hat ihre "Pluspunkte" ... Aus Vergleichen, aus allen möglichen "von dort - hier" und "von dort - dort" Ihre Gedanken nicht nur an das „Dorf“ und „die Stadt“ – an Russland“.
In einer unbeholfenen, seltsamen Person kommt laut Shukshin die Wahrheit seiner Zeit am umfassendsten zum Ausdruck.
Die Disharmonie des Helden der Geschichte „Mile pardon, gnädige Frau“ (1967) zeigt sich bereits in der paradoxen Kombination seines Vor- und Nachnamens - Bronislav Pupkov.
Zu einem solchen Namen braucht man einen passenden Nachnamen. Und ich bin Bronislav Pupkov. Als Appell in der Armee, also - Gelächter. Und da drüben - Vanka Pupkov - zumindest etwas.
Diese Geschichte enthält ein kurzes Porträt des Helden und eine kurze Autorbeschreibung seines Schicksals, aber 9/10 des Textes sind dem Dialog gewidmet.
Bronka Pupkov, eine kluge und glückliche Jägerin, eine seltene Schützin, verlor aus Dummheit bei der Jagd zwei Finger. Er wäre im Krieg Scharfschütze gewesen, aber er musste den ganzen Krieg über als Ordonnanz dienen. Er konnte seine Gabe im Krieg nicht verwirklichen, so absurd verloren in Friedenszeiten. Und seine Seele sehnte sich. Als Jäger nach Kriegsende in der Regel am letzten Tag, an dem die Deponie gefeiert wurde, erzählt er den Stadtjägern, die er begleitete und denen er die besten Plätze des Reviers zeigte, seine dramatische Geschichte von dem angeblichen Attentat auf Hitler und weint gleichzeitig. „... ich habe geschossen... ich habe verfehlt...“
So wird der unerfüllte Traum eines Jägers, sein Talent im Krieg einzusetzen, bizarr entstellt. Er hasste die Nazis, aber dieser Hass konnte sich nicht in einer militärischen Leistung manifestieren – und seine Seele sehnt sich danach. So kommentiert der Autor selbst den Filmroman „The Fatal Shot“ aus dem Film „Strange People“, der auf der Erzählung „Mil pardon, gnädige Frau“ basiert: „Ich wollte in diesem Film sagen, dass die menschliche Seele umherrauscht und sehnt sich, wenn es sich nie freute, schrie sie vor Entzücken und drängte sie zu einer Leistung, wenn sie nie ein erfülltes Leben lebte, nicht liebte, nicht brannte.
Der Kritiker V. Korobov, ein Forscher der Arbeit von V. Shukshin, konkretisiert die Worte des Schriftstellers und erklärt die Bedeutung der von Bronka Pupkov erfundenen Geschichte über das Duell mit Hitler: „Diese seltsame fiktive Geschichte ist die öffentliche Reue des Helden, Herzschmerz ausgespuckt, maet, Geständnis, Hinrichtung von sich selbst. Nur so erhält er eine kurzlebige seelische Erleichterung ... Krieg, die Wahrheit des Krieges, eine nationale Tragödie - ruft Bronka Pupkovo.
Wie von S.M. Kozlov, in den Geschichten von V. Shukshin über seltsame Menschen, „im Wesentlichen eine Handlungssituation: Der Held mit wahnsinniger Methodik und Leidenschaft sucht einen „Beichtvater“ für Geständnis, Reue, „für ein Gespräch“ („Raskas“, „Freak “, „Mil pardon, gnädige Frau“, „Abgeschnitten“, „Mitka Ermakov“, „Meerenge“, „Ich glaube!“, „Gespräche bei klarem Mond“, „Ich wähle ein Dorf zum Wohnen“, „Strokes to a Porträt")".
Auch Gleb Kapustin aus der Erzählung „Cut off“ ist ein seltsamer Mensch, der mit Chudik und Bronka Pupkov kaum gleichzusetzen ist, weil seine Fremdheit an einem anderen Pol des Lebens liegt. Wenn viele Forscher zu beweisen versuchen, dass Shukshin verschiedene Versionen einer Figur entwickelt, gibt es deshalb in seiner künstlerischen Welt keine Vielfalt von Typen, sondern eine Vielfalt von Varianten einer Figur, deren Wurzel Exzentrizität ist. ausschlagen“ (laut Anninsky), „beleidigte Seele“ , ist nicht ganz richtig.
Jeder ist in seinem Leben mehr als einmal beleidigt, und es ist riskant, auf dieser Grundlage eine solide Typologie aufzubauen. Diese „Freaks“ sind zu unterschiedlich - ein starker Vorarbeiter Shurygin („Starker Mann“), eine alte Frau Malysheva („Shameless“), Semka Lynx („Meister“), Gleb Kapustin aus der Geschichte „Cut off“.
„Hier denke ich, die Entwicklung des Themas solcher ... sozialer Demagogie ... Bei der Aufteilung des sozialen Reichtums entschied eine Person, dass sie umgangen wurde, und jetzt begann sie, sich, sagen wir, an Wissenschaftlern zu rächen. Das ist Rache in ihrer reinsten Form, überhaupt nicht verschönert ... Aber im Allgemeinen böse Rache dafür, dass er beim Fest sozusagen von einem vollständigen Zauber umgangen wurde ... Vielleicht sind wir ein wenig schuld weil wir uns ihm zu sehr als Herrn, Herrn der Lage, Herrn des Landes, Arbeiters zuwandten, fütterten wir ihn sozusagen schon ein wenig bis zur Größe der Gier. Er ist schon so geworden - er braucht alles. Und um es selbst zu geben - aus irgendeinem Grund hat er es vergessen. Ich glaube, hier ist ein Dorfbewohner, auch der jetzige, und so.“
Aber im Text der Geschichte verurteilte der Autor Gleb Kapustin nicht vollständig und versuchte, ihn zu verstehen, und das kreative Denken der Forscher in den 80-90er Jahren ging in diese Richtung.
Zweifellos ist Gleb Kapustin eine neue Figur des neuen Dorflebens, die der Schriftsteller entdeckt hat. Der Charakter ist ziemlich komplex, erschöpft sich nicht im Begriff der „sozialen Demagogie“. Nicht nur verbales Abrakadabra, das die Bedeutung der Wörter "Philologie" und "Philosophie" nicht unterscheidet, wird von Gleb Kapustin getragen. Er hat auch ernsthafte, sogar Autorengedanken (Shukshin greift manchmal auf diese Technik zurück - er vertraut seine Gedanken verschiedenen Helden an):
„... Wir sind auch hier, ein bisschen ... „mikitim“. Und wir lesen auch Zeitungen, und es kommt vor, dass wir Bücher lesen. Und wir schauen sogar fern. Und, Sie können sich vorstellen, wir sind nicht überglücklich ... Sie können das Wort „Menschen“ hunderte Male in alle Artikel schreiben, aber das Wissen wird dadurch nicht zunehmen. Wenn Sie also schon für genau diese Leute aufbrechen, dann seien Sie etwas gefasster. Mach dich bereit, oder? Und es ist leicht, sich täuschen zu lassen."
In diesen Worten steckt ein versteckter Groll darüber, dass sich die Städter ein arrogantes Verhalten gegenüber dem Dorf erlauben, obwohl die Helden der Geschichte, Konstantin Ivanovich Zhuravlev und seine Frau, Kandidaten der Wissenschaft, die Gleb Kapustin „abgeschnitten“ hat, bescheidene Menschen sind und zeigte keine Arroganz. Ho Gleb sieht das nicht mehr, für ihn sehen alle Städter gleich aus - Feinde. Es ist möglich, dass es früher im Dorf Nowaja, wie V. Korobov vorschlägt, solche Besucher gab.
Das Motiv der Ressentiments eines Dorfbewohners, der sich von einem Stadtbewohner nicht respektiert fühlte, ist auch in der früheren Erzählung „Critiques“ (1964) zu hören, aber auch dort stehen sich Stadt und Dorf nicht entgegen, sondern es wird über das Menschenrecht gesprochen Selbstdarstellung; außerdem wird dieses Recht, wie sie sagen, mit einem Kampf verteidigt.
Shukshin selbst erlebte mehr als einmal das Gefühl des Grolls gegenüber seinen Landsleuten. Die Dorfbewohner des Schriftstellers, unzufrieden mit der Tatsache, dass er ihr Leben verzerrt und das ganze Land in dem Film „So ein Typ lebt“ „beschämt“ hat, dass Alyosha Beskonvoyny aus der gleichnamigen Geschichte überhaupt nicht Alyosha, sondern Shurka Gilev war , bei Treffen bemühten sie sich, ihn zu fragen: "Nun, sag mir , Vasily, und wie hast du dich von einem Bastschuh in einen Stiefel verwandelt?"
EV Chernosvitov glaubt, dass sich die kleine Heimat an denen rächt, die sie verlassen haben: „Fast eine Blutfehde. Der Clan rächt sich ... In diesem Zusammenhang ist Gleb Kapustin ein Clan-Staatsanwalt ... er ist sowohl Richter, Henker als auch Opfer ... Nun, wenn das moderne Dorf seine Inszenierung ist Action, er sieht aus wie derselbe Verrückte, Idiot, aber nicht ganz …“
„Cut off“ ist in seiner Struktur eine typische Shukshin-Geschichte. Es beginnt ohne jede Vorstellung, mit dem Hauptereignis: „Der Sohn Konstantin Iwanowitsch kam zu der alten Frau Agafya Zhuravleva ...“ Sackgasse des Besuchs adliger Gäste: eine Seite Beschreibung, Text des Autors, plus fünf Seiten Dialog. Die Helden offenbaren sich in einem Gespräch – einem „intellektuellen“ Duell, einer Streitszene. Es gibt praktisch zwei Schauspieler, Gleb und Konstantin Ivanovich, der Rest sind Statisten oder fast Statisten. Das Ende der Geschichte ist traditionell offen: Das endgültige Urteil wurde nicht über den Helden gefällt, und den Bauern und dem mageren Kommentar des Autors wurde eine zweideutige Einschätzung in den Mund gelegt: die Überraschung und Bewunderung der Bauern („- Was ist List, Hund!“, aber ohne Liebe („Gleb ist grausam, aber nirgendwo sonst hat jemand Grausamkeit geliebt“), mit Mitleid und Sympathie für den Kandidaten.
Auf die Frage, wer Recht und wer Schuld hat, gibt es keine Antwort, die muss der Leser selbst geben – so die Logik eines offenen Endes.
Shukshins Geschichten sind dramatisch, die meisten von ihnen sind von Dialogen dominiert, Bühnenepisoden über beschreibende, nicht-szenische Episoden, dies ist ein unbestreitbares Ergebnis des Einflusses des Denkens des Regisseurs Shukshin auf die Prosa, das sich sogar auf die Handlung auswirkt. Die Handlung in Shukshins Geschichten besteht aus chronologisch aufeinanderfolgenden Bühnenepisoden. Der Schriftsteller selbst hatte Angst vor fertigen Plots, die seiner Meinung nach immer irgendeine Art von Schlussfolgerung, Moral, tragen, und er duldete kein Moralisieren: „Der Plot ist nicht gut und gefährlich, weil er die Breite des Lebensverständnisses einschränkt ... kühn, es gibt darin keine vorgegebene, fertige Bestimmung.
„Für mich ist das Wichtigste, den menschlichen Charakter zu zeigen“, sagte Shukshin mehr als einmal. Das Bild eines Freaks, einer seltsamen Person, nimmt in Shukshins Geschichten einen bedeutenden Platz ein, außerdem steht er im Mittelpunkt seiner Prosa, aber die Welt der Helden des Schriftstellers ist nicht auf diese Figur beschränkt. Shukshins Charaktertypologie ist vielfältig: Schauen Sie sich nur seine „Sammlung“ negativer Charaktere an, um sich davon zu überzeugen („Ein starker Mann“, „Ewig unzufriedener Jakowlew“, „Fingerlos“). Der Held des Schriftstellers offenbart sich am häufigsten in der Sprache, im Dialog, und die Bedeutung von V. Shukshins Sprachbeherrschung liegt in der Fähigkeit, das genaueste, einzige Wort für den Selbstausdruck des Helden zu finden. „Das Ohr ist unglaublich empfindlich“ – so beschreibt A.T. Twardowski.
Aber Shukshins Helden haben eine Eigenschaft, die sie zu einem Teil der individuellen künstlerischen Welt des Schriftstellers macht - das Fehlen von geistiger Trägheit, Gleichgültigkeit. Diesen einfachen Menschen geht es nicht um materielle Güter, sondern um ihre innere Welt, sie denken, suchen, versuchen den Sinn ihres Daseins zu verstehen, ihre Gefühle, sich zu wehren. Laut V. Rasputin beanspruchte vor Shukshin „niemand sonst in unserer Literatur mit solcher Ungeduld das Recht auf sich selbst, niemand schaffte es, sich zu zwingen, in einer solchen internen Angelegenheit angehört zu werden. Apropos arbeitende Seele... Die Seele ist vermutlich das Wesen der Persönlichkeit, das darin fortdauernde Leben einer beständigen, geschichtlichen Person, nicht gebrochen durch zeitweilige Härten.
Helden der Geschichten von V.M. Shukshina sind sehr unverständliche Menschen, die mit ihrer Naivität, Freundlichkeit und Spontaneität Mitleid und Zärtlichkeit hervorrufen. Es gibt 3 Geschichten in der Sammlung Strange People:
"Freak"
Die Figur der Geschichte "Freak" ist ein einfältiger Dorfbauer, der sich in der Stadt versammelt hat, um seinen Bruder zu besuchen. Er hat Pech, ist begriffsstutzig und kann im Leben nicht für sich selbst einstehen. Die Frau seines Bruders mochte ihn schon nicht, weil er kam. Um die absurde Frau zu besänftigen, begann er, den Kinderwagen seiner Nichte mit Blumen zu bemalen und dachte daran, wie entzückt die Schwiegertochter sein würde. Aber aus irgendeinem Grund ist die Schwiegertochter nicht glücklich und verlangt von ihrem Mann, dass das Bein seines Bruders nicht in ihrem Haus sein soll. Der unglückliche Gast geht nach Hause und freut sich, dass er zu seiner gewohnten Lebensweise zurückkehrt, wo es weder Ärger noch Heuchelei gibt.
"Mil entschuldigen Sie, gnädige Frau"
Der Held der Geschichte "Mil's pardon, gnädige Frau", Bronka, hat eine fixe Idee: Er erzählt jedem seiner neuen Bekannten, wie er Hitler im Krieg beinahe erschossen hätte. Nach seiner Version war er ein Agent, der in das feindliche Hauptquartier geworfen wurde, um die Menschheit vom Faschismus zu befreien, aber er verfehlte den entscheidenden Moment, und deshalb dauerte der Krieg vier lange Jahre. Wenn er das erzählte, weinte er immer, weil er sich schämte, dass er den Befehl nicht richtig befolgte. Der Leser kann nur vermuten, dass es während des Krieges Bronkas unerfüllter Traum war - Hitler zu töten und damit alles Böse auf Erden zu zerstören.
"Gedanken"
Die Geschichte von "Duma" darüber, wie ein Dorfjunge namens Kolka unter den Schmerzen der Kreativität leidet. Er kommt den Dorfbewohnern seltsam vor – er denkt ständig an irgendetwas, schnitzt Figuren aus Holz, hat es nicht eilig zu heiraten, hat es nicht eilig, sich dem Alltag anzuschließen, in dem jeder von ihnen lebt. Kolka versucht, die Figur von Stenka Razin auszuschneiden, und jeder versteht nicht, warum er diesen leeren Spaß braucht. Eines Tages rief ein alter Bewohner des Dorfes, Matvey, Kolka zu einem Gespräch an und stellte fest, dass die Figur von Razin ein Versuch einer Person war, das mit dieser Person verbundene historische Ereignis zu verstehen. Und der Großvater rät dem Typen, jeden aufzugeben, der ihn auslacht, und seine Arbeit fortzusetzen.
Shukshins seltsame Leute sind Individuen mit einer feinen mentalen Organisation, die nicht in den Rahmen durchschnittlicher Ideen und stereotyper Urteile passen.
Bilde oder zeichne seltsame Menschen
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