Barbarların Roma İmperiyasına hücumu. Romanın barbarlar tərəfindən tutulması Romanın barbarlar tərəfindən yağmalanması

• 350-395-ci illərdə Roma İmperiyası və onun Trans-Reyn və Trans-Dunabi tayfaları ilə əlaqələri
  • Roma İmperiyası və barbar qəbilələri
    • Roma İmperiyası və barbar tayfaları - səh 2
    • Roma İmperiyası və barbar tayfaları - səh 3
  • Qotlar və Roma İmperiyası
  • Hunların Avropaya hücumu ərəfəsində Roma İmperiyası
  • Hunların Avropaya hücumu
  • Viziqotların Trakyaya köçü
  • Viziqot üsyanı
  • Trakya kütlələrinin vestqotlara qarşı mübarizəsi
  • Qayıdaq barbarlarla ittifaq siyasətinə
  • Teodosinin Qərb zadəgan qruplarının himayədarlarına qarşı mübarizəsi
    • Feodosinin Qərb zadəgan qruplarının əlaltılarına qarşı mübarizəsi - səh 2
• Beynəlxalq əlaqələr Avropada 395-400-cü illərdə.
  • Qərbi Roma İmperiyasının və Şərqi Roma İmperiyasının (Bizans) sosial-iqtisadi inkişafının xüsusiyyətləri.
    • Qərbi Roma İmperiyasının və Şərqi Roma İmperiyasının (Bizans) sosial-iqtisadi inkişafının xüsusiyyətləri - səh 2.
  • Viziqotların güclənməsi və onların Yunanıstandakı kampaniyası
    • Viziqotların güclənməsi və onların Yunanıstandakı kampaniyası - səh 2
  • Sirr və Trebigild sui-qəsdi. Qotika hökmranlığına qarşı kütlələrin mübarizəsi
    • Sirr və Trebigild sui-qəsdi. Qotika hökmranlığına qarşı kütlələrin mübarizəsi - səh 2
    • Sirr və Trebigild sui-qəsdi. Qotika hökmranlığına qarşı kütlələrin mübarizəsi - səh 3
• İtaliya, Qala və İspaniyada barbarların kütləvi işğalı zamanı Avropada beynəlxalq münasibətlər (401-410)
  • İllirikumda Viziqotların güclənməsi və İtaliyada ilk kampaniyası
  • Qərbi Roma İmperiyasının Bizansın daxili işlərinə müdaxiləsi
  • Radagaisusun işğalı
  • Bizansa qarşı ekspedisiyanın hazırlanmasının davam etdirilməsi, Alanların, Vandalların, Suebilərin Qalaya və vestqotların İtaliyaya hücumu.
    • Bizansa qarşı ekspedisiyanın hazırlanmasının davamı, Alanların, Vandalların, Suebinin Qalaya və vestqotların İtaliyaya hücumu - səh 2
  • Romanın ilk mühasirəsi
  • Romanın ikinci mühasirəsi və Attalusun imperator elan edilməsi
• Qalliyada Roma hökmranlığı və V əsrin birinci rübündə barbarların işğalı
  • 5-ci əsrin əvvəllərində Galya
    • 5-ci əsrin əvvəllərində Galya - səh 2
  • Alanların, Vandalların və Suebilərin Qalaya hücumu
    • Alanların, Vandalların və Suebilərin Qalliyada işğalı - səh 2
  • Konstantinin Qalliyada imperator kimi tanınması və ikinci hökumətin yaranması
    • Konstantinin Qalliyada imperator kimi tanınması və ikinci hökumətin yaranması - səhifə 2
  • Ravenna məhkəməsinin Qalliyada Roma hakimiyyətini bərpa etmək cəhdi
    • Ravenna məhkəməsinin Qalliyada Roma hakimiyyətini bərpa etmək cəhdi - səh 2
  • Frankların, burqundiyaların, saksların, alemanların və alanların Qalliyada məskunlaşması
  • Viziqotların İspaniyaya hücumu
    • Viziqotların İspaniyaya hücumu - səh 2
  • Ravenna məhkəməsinin Qalliyada Roma hökmranlığını gücləndirmək cəhdləri
    • Ravenna məhkəməsinin Qalliyada Roma hökmranlığını gücləndirmək cəhdləri - səh 2
• İtaliya-Roma və Afrika-Roma zadəganlarının Vandallarla birləşməsi və Vandal krallığının yaranması.
  • 5-ci əsrin əvvəllərində Roma Şimali Afrikası. III-IV əsrlərdə.
    • 5-ci əsrin əvvəllərində Roma Şimali Afrikası. III-IV əsrlərdə. - səhifə 2
  • İspaniyada azadlıq mübarizəsi və Ravenna məhkəməsində dəyişikliklər
  • Afrika-Roma zadəganları ilə Ravenna məhkəməsi arasında ziddiyyətlərin kəskinləşməsi
    • Afrika-Roma zadəganları ilə Ravenna məhkəməsi arasında ziddiyyətlərin kəskinləşməsi - səhifə 2
  • Şimali Afrikanın məzlum kütlələri ilə Vandallar arasında münasibətlər
    • Şimali Afrikanın məzlum kütlələri ilə Vandallar arasındakı münasibətlər - səh 2
    • Şimali Afrikanın məzlum kütlələri ilə Vandallar arasındakı münasibətlər - səh 3
• Qərbi Avropada Hun təhlükəsinin yaranması və aradan qaldırılması
  • V əsrin 20-30-cu illərində Hunlar və Qərbi Roma İmperiyası
    • V əsrin 20-30-cu illərində Hunlar və Qərbi Roma İmperiyası - səh 2.
    • V əsrin 20-30-cu illərində Hunlar və Qərbi Roma İmperiyası - səh 3.
    • V əsrin 20-30-cu illərində Hunlar və Qərbi Roma İmperiyası - səh 4.
  • V əsrin 40-cı illərində Hunların Bizansa basqınları.
    • V əsrin 40-cı illərində Hunların Bizansa basqınları. - səhifə 2
  • V əsrin 40-cı illərində Qərbi Roma İmperiyası.
  • Hunların Qalaya hücumu
  • Kataloniya döyüşü
    • Katalaun döyüşü - səhifə 2
    • Katalaun döyüşü - səhifə 3
• Qərbi Roma İmperiyasının Son Dövründə Avropada Beynəlxalq Münasibətlər (452-476)
  • V əsrin ikinci yarısının əvvəllərində Qərbi Roma İmperiyası
    • V əsrin ikinci yarısının əvvəllərində Qərbi Roma İmperiyası - səh 2
    • V əsrin ikinci yarısının əvvəllərində Qərbi Roma İmperiyası - səh 3
  • Gallo-Roma zadəganlarının Romaya qarşı çıxışı
  • Majorian islahatları
  • Gallo-Roma zadəganlarının Roma tərəfinə keçməsi
  • İspaniyada suebilərə qarşı azadlıq mübarizəsi və vestqot kampaniyaları
  • Qərbi Roma İmperiyasında siyasi mübarizənin kəskinləşməsi və onun vandallara qarşı iki ekspedisiyasının uğursuzluğu
    • Qərbi Roma İmperiyasında siyasi mübarizənin kəskinləşməsi və onun vandallara qarşı iki ekspedisiyasının uğursuzluğu - səh.
  • Fəth kampaniyaları Viziqotlar və Auvergnedəki Xalq Müqaviməti
  • İspaniya və Qalliyada barbar krallıqlarının güclənməsi. Qərbi Roma İmperiyasının süqutu
    • İspaniya və Qalliyada barbar krallıqlarının güclənməsi. Qərbi Roma İmperiyasının süqutu - səh 2
• Qərbi Roma İmperiyasının süqutundan sonrakı ilk onilliklərdə Avropada beynəlxalq münasibətlər
  • Odoacerin İtaliyada hakimiyyəti
  • 476-493-cü illərdə Galya, İspaniya və Romanlaşmış Afrika
    • 476-493-cü illərdə Galya, İspaniya və Romanlaşmış Afrika - səh 2
    • 476-493-cü illərdə Galya, İspaniya və Romanlaşmış Afrika - səh 3
  • 5-ci əsrin 70-80-ci illərində Ostroqotlar və Bizans
  • Ostroqotların İtaliyanın fəthi
  • İtalyan-Romalılar və Ostroqotlar arasındakı əlaqələr
  • Xarici siyasət Ostroqot krallığı
  • 5-ci əsrin sonu - 6-cı əsrin əvvəllərində Qalliyada və İspaniyada beynəlxalq münasibətlər
  • 5-ci əsrin sonu - 6-cı əsrin əvvəllərində Romanlaşmış Afrika kütlələrinin vandallara və Mavritaniya-Berberlərin hücumuna qarşı mübarizəsi
  • 5-ci əsrin sonu - VI əsrin əvvəllərində Dunay bölgəsində beynəlxalq əlaqələr
    • V əsrin sonu - VI əsrin əvvəllərində Dunay bölgəsində beynəlxalq əlaqələr - səh 2
    • V əsrin sonu - VI əsrin əvvəllərində Dunay bölgəsində beynəlxalq əlaqələr - səh.
  • Nəticə

Alarik tərəfindən Romanın tutulması və yağmalanması

Romanın üçüncü mühasirəsi haqqında az şey məlumdur. Zosimanın hekayəsi ondan əvvəl baş verən hadisələrlə başlayır.

Roma hələ də Qərbin ən böyük şəhəri idi. Onun saysız-hesabsız sərvəti barbarları özünə cəlb edirdi. Lakin barbar zadəganlarının Roma xidmətinə girmək niyyəti və güclü müdafiə onların birinci və ikinci mühasirələrdə şəhəri qarət etməsinə mane oldu. Lakin 410-cu ildə Alariklə ittifaqa ümid edən romalılar müdafiələrini zəiflətdilər. Onlar, əlbəttə ki, imperator Attalus və Senat tərəfindən bu vəzifədə təsdiqlənmiş süvari komandirinin Ravenna əvəzinə Romaya hücum edəcəyini təsəvvür etmirdilər.

410-cu il avqustun 24-nə keçən gecə vestqotlar Romaya yaxınlaşaraq Salaria qapılarından şəhərə soxulurlar.

Paul Orosius bildirir ki, “Alarik titrəyən Romanı mühasirəyə alaraq romalılar arasında çaşqınlıq yaratdı və şəhərə soxuldu”. Sozomen hesab edir ki, Alarik şəhəri xəyanətlə alıb, lakin kimin olduğunu dəqiqləşdirməyib. Mənbələrdə şəhərin qapılarının qullar tərəfindən açıldığı barədə məlumat yoxdur.

Qeysəriyyəli Prokopi şəhərin ələ keçirilməsindən yüz qırx il sonra yazırdı ki, “Alarik uzun müddət Roma şəhərini mühasirəyə aldı və onu nə zorla, nə də hiyləgərliklə ələ keçirə bilmədiyi üçün o, aşağıdakı fikrə gəldi. o deməkdir ki: əsgərlikdə olan gənclər arasından üç yüz kişi, hələ də saqqalsız, həm ailənin zadəganlığı, həm də yaşını aşmış igidliyi ilə tanıdığı gəncləri seçib gizlicə onlara elan etdi. onları qul adı altında bəzi Roma patrisilərinə vermək niyyətində olduğunu.

O, onlara o romalıların evlərində hədsiz təvazökarlıq və gözəl əxlaqla davranmağı və ağaların onlara tapşırdığı bütün tapşırıqları canfəşanlıqla yerinə yetirməyi əmr etdi; və bir müddət sonra, təyin olunmuş gündə, günorta, axşam yeməyindən sonra, ağaları, adət üzrə, yuxuya getdikdə, hamısı şəhərin Salaria adlanan darvazalarına qaçmalı və qəfildən mühafizəçilərə hücum etməli idilər. onları öldürün və dərhal qapıları açın. Bu plan həyata keçirildi.

Prokopi başqa versiya verir: “Bəziləri deyirlər ki, Roma Alarik tərəfindən alınmayıb; lakin senator təbəqəsindən olan, var-dövləti və ailəsi ilə məşhur olan Proba adlı bir qadın, çaydan və limandan bəri heç bir qurtuluş ümidi görməyən, onsuz da insan əti yeyən, aclıqdan və başqa fəlakətlərdən ölən romalılara yazığı gəldi. düşmənlərin əlində idi, öz qulluqçularına gecə vaxtı şəhərin qapılarını düşmənə açmağı əmr etdi. Romadan ayrılmaq niyyətində olan Alarik, Attalus adlı patrisilərdən birinin Roma imperatoru elan etdi, ona diadem, bənövşəyi və digər ali güc əlamətləri qoydu.

Prokopinin verdiyi faktlardan da göründüyü kimi, o, həqiqətən uzun sürən, şəhərdə qıtlığa səbəb olan və Attalusun imperator elan edilməsi ilə başa çatan ikinci Roma mühasirəsi ilə bağlı hadisələri üçüncü mühasirə hadisələri ilə qarışdırmışdır. . Çox güman ki, Prokopi lətifə və şayiələri yazıb. Eyni mənbələrdən o, Honoriusun Romanın süqutu xəbərinə necə reaksiya verməsi hekayəsini götürdü. Ev quşlarından biri, quşçuluqçu Honoriusa "Roma öldü" deyən zaman o, çox sevdiyi toyuq Romanın öldüyünə inanaraq həyəcanlandı, lakin onun sağ olduğunu, Romanın isə öldüyünü biləndə tezliklə sakitləşdi.

Jerom, Orosius, Sozomen, Pelagius, Rufinus, Augustine və başqalarının hekayələrindən belə çıxır ki, Roma Alariki öz komandiri hesab edən romalılar üçün gözlənilmədən uzun mühasirəyə alınmadan alındı.

Ravenna sarayı ilə vestqotlar arasında ittifaq bağlandıqdan sonra əsərlərini tərtib edən Pol Orosius və digər yazıçılar bu ittifaqı müqəddəsləşdirməyə və gücləndirməyə çalışır, fatehləri ağartmağa çalışırdılar. Orosius iddia edir ki, Alarik ov dalınca qaçmaq üçün mümkün qədər qan tökülməsindən çəkinməyi və iki bazilikaya - Peter və Paula sığınmağa hörmət etməyi tapşırıb.

Sozomen də buna görə Alariki təriflədi, baxmayaraq ki, kilsə sığınacaq hüququna görə, Romanın bütün 24 bazilikası, dəfn yerləri, ibadət evləri toxunulmaz olmalı idi. Orosius hətta bir xeyir-dua kimi şəhərin yandırılması haqqında belə yazır: “Şəhərin ələ keçirilməsindən sonra üçüncü gün barbarlar könüllü olaraq oranı tərk edərək müəyyən sayda evi yandırdılar, lakin 700-cü ildə təsadüfən baş verənlər qədər deyil. Romanın yaranmasından”. Orosius öz yaxınlarını itirənləri vestqotlarla barışdırmaq üçün bəyan etdi: “Əbədi axirətə can atan xristian üçün nə vaxt və hansı şəraitdə gedəcəyi eyni deyilmi? yer dünyası". Belə baxışları olan insandan hadisələrin təsvirində obyektivlik gözləmək çətindir.

Romanın məğlubiyyətinin daha etibarlı mənzərəsini Pelagius çəkir, o, "bütün evlərdə yalnız inilti və fəryad eşidilirdi: həm ağalar, həm də qullar eyni dərəcədə əziyyət çəkirdilər".

Romanın tutulması ilə bağlı əhəmiyyətli materialı bir çox romalıların qaçdığı Hippoda yaşayan Avqustindən əldə etmək olar. O, həmçinin İmperiyanın hakim təbəqəsi ilə Visiqot zadəganları arasında ittifaqın tərəfdarı idi. Lakin onun yazılarında verilən faktları toplasanız, yıxılan şəhərin qarət edilməsinin təsirli mənzərəsi yaranır. "Romada daş, ağac və ölümlü insanların tikililəri məhv oldu." "Şəhər nə qızlara, nə qadınlara, nə də rahibələrə aman verməyən əsgərlərdən çox əziyyət çəkirdi." “Bir çox meyitlər dəfn edilmədən qalıb”.

“Allahın bəndələri barbarların qılıncı ilə öldürüldü, qulları isə əsarətə götürüldü”. “Çoxları əsir götürülür, çoxları öldürülür, çoxları işgəncələrə məruz qalır. İşğalçılar dəhşətlər, qətllər, yanğınlar, zorakılıq və işgəncələr gətirdilər”. “Evsiz qalan xristianları saymayaq”. “Roma bədbəxt, talan, çarəsiz, palçığa tapdalanmış, aclıq, qılınc və epidemiyalarla viran qalmışdır”.

“Xristianlar düşmənlər tərəfindən işgəncələrə məruz qaldılar, yaxşılıqlarını əllərindən almaq istədilər. Qızıl və gümüş bu işgəncəyə dəyərmi? Daha da pisi odur ki, onlar kasıbları varlı hesab edərək işgəncə verirdilər və yoxsulluqlarına and içərək, Məsihi şahid kimi çağırdılar və şəhidlər tacına layiq idilər. “Qadınlar və rahibələr əsir götürüldü. Barbarlar arasında onların taleyi ağır idi. “Əsirlər üçün ən pis şey onları tutanların kobudluğudur. Barbar adətinə görə, sahibi onlardan hər şeyi tələb edə bilərdi.

Avqustin ona məlum olan faktların məntiqinə uyğun olaraq almanların xeyirxahlığı haqqında fikirlərə yol vermədi. Baxmayaraq ki, bunu etiraf etməlidir uzaq vaxtlar romalılar özlərini daha yaxşı aparmırdılar, işğalçıların davranışı qisas və ya qisas kimi qəbul edilməməlidir: “Qisas tam lazım olduğu yerə düşmür”.

İşğalçıların həmimanlısı Arian Philostorgius xəbər verir ki, bütün şəhər xarabalığa çevrilib. Jerom fatehlərin Roma sakinlərinə gətirdiyi fəlakətlərdən və minlərlə qaçqın haqqında danışır.

Dağıntı və insan itkilərini hesablamaq və ya qiymətləndirmək mümkün olmayıb. Qeysəriyyəli Prokopi VI əsrin ortalarında yazırdı: “Heç bir müqavimət göstərməyən barbarlar qeyri-insani vəhşilik nümayiş etdirdilər. Onlar fəth edilmiş şəhərləri o qədər dağıdıblar ki, mənim vaxtımda onların mövcudluğundan əsər-əlamət qalmayıb, xüsusən İon körfəzinin bu tərəfində; demək olar ki, heç bir qüllə, hər hansı bir qapı və ya buna bənzər bir şey təsadüfən sağ qalmadı. Hücumlarında rastlaşdıqları hər kəsi, qocadan da cavanı da öldürdülər; nə qadınlara, nə də uşaqlara aman verilmədi: buna görə də bu günə qədər İtaliya bu qədər seyrək yaşayır. Onlar Romada nə dövlət, nə də şəxsi mülk qoymadılar”.

Üçüncü gün (İordaniya boyu altıncı) vestqotlar viran qalmış Romadan ayrılaraq Kampaniyaya köçdülər. Özləri ilə çoxlu sayda məhbus gətirdilər. Yol boyu vestqotlar yerliləri qarət etdilər. Rhegiuma çatan Alarik Afrikaya, İtaliyanın taxıl anbarına və xüsusən də Romaya getməyin mümkün olduğu Siciliyaya keçməyə çalışdı. Lakin cəhd uğursuz alınıb. Tezliklə Alarik öldü.

İordaniya bir əfsanəni nəql edir ki, Viziqotlar məhbus izdihamını Buzent çayını kanaldan yayındırmağa məcbur etdilər və Alariki orada basdırdılar, bundan sonra çayı öz kanalına qaytardılar və bütün qazıcıları öldürdülər. Bu faktın etibarlılığından asılı olmayaraq, əfsanənin məzmunu fatehin əsirlərin həyatından imtina etdiyi barbar adətini düzgün əks etdirir.

Alarikin varisi vestqotları Toskanaya aparan Ataulf idi. Jordanes iddia edir ki, "Ataulf Romaya qayıtdı və çəyirtkələr kimi, orada qalan hər şeyi qırxdı, İtaliyanı təkcə şəxsi sərvətlər sahəsində deyil, həm də ictimai sərvətləri qarət etdi".

Barbarlar əvvəllər Aemilia və Umbria'nı talayıb viran etdikləri kimi, yollarının keçdiyi bölgələri tamamilə talan etdilər.

Viziqotlar bir il yarım Toskanada qaldılar.

Kampaniyalarla zənginləşən və qulların çıxarılması və istismarı hesabına yaşayan Visiqot zadəganlarının əksəriyyəti eyni həyat tərzi sürən Roma zadəganları ilə yaxınlaşmağa çalışırdılar.

Anti-Roma hissləri yalnız Viziqotları İtaliya və Romanı qarət etməyə sövq etmək üçün qorunurdu. Amma məqsədə çatdıqdan sonra buna ehtiyac aradan qalxdı. Ataulfun özünün dediyinə görə, o, Romaqya əvəzinə Qotiya yaratmaq xəyalından əl çəkib, çünki təcrübə göstərir ki, qotlar qanunlara tabe olmur, onlarsız dövlət yoxdur. Buna görə də o, qotların qüvvələri ilə Roma adının bərpası və ucaldılması sahəsində özü üçün şöhrət axtarmağa başladı ki, nəsillərin nəzərində o, Roma İmperiyasını dağıdıcı yox, bərpaçı olsun və indi o, romalılarla müharibədən çəkinərək köhnə Roma nizamına qayıtmağa çalışırdı.

Oxşar fikirlər, ehtimal ki, döyüşçülərdən, komandirlərdən və Ataulfun yaxın silahdaşlarından ibarət olan Visigothic zadəganlarının əksəriyyəti tərəfindən də var idi. Onlar öz ideallarını Roma zadəganlarının mövqeyində görürdülər və onunla ittifaqda nəinki yerli sakinlərin ictimai hərəkatlarını, həm də soydaşlarının demokratik ənənələrini pozmağa ümid edirdilər.

Amma əgər Romanın ikinci mühasirəsi zamanı senatorlar vestqotlarla ittifaqa razılaşdılarsa, o zaman Romanın məğlubiyyəti və əyalətlərin viran olması təkcə İtaliya-Roma zadəganlarının ən müxtəlif qruplarını deyil, həm də kütlələri, bəziləri onlardan əvvəllər barbarların gəlişindən sonra vəziyyətlərini yaxşılaşdırmağa ümid edə bilərdilər.

Viziqotlar İtaliyada olarkən kütlələrin vəziyyətini yüngülləşdirəcək bir tədbir də həyata keçirməmiş, işğal terroru qurmuşdular. Çünki yerli əhali onlara düşmən idi, İtaliyada qalmaq mümkün deyildi. Sonra vestqot zadəganları Qalada məskunlaşmağa qərar verdilər. Ravenna sarayının hakimiyyətini itirdiyi Qalaya vestqotları göndərməsi də faydalı idi. Buna görə də, Viziqotların İtaliyaya sürətli hücumu onların görünməz şəkildə getməsi ilə başa çatdı.

“Yer üzünün tabe olduğu şəhər fəth edildi!” - hadisələrin müasiri qışqıracaq, nəticədə Əbədi Şəhər barbar qəbilələri tərəfindən tutulacaq və güclü imperiya mövcudluğunu dayandıracaq. Qüdrətli Roma İmperiyası niyə süqut etdi, onun varisi hansı dövlət oldu? Bugünkü dərsimizdə bu haqda öyrənəcəksiniz.

fon

III əsrdə. Alman tayfaları müntəzəm olaraq Roma İmperiyasına basqın edirdilər. IV əsrdə. xalqların böyük köçü başladı (dərs bax), hunlar imperiyanı işğal etdilər. Vəziyyəti daha da çətinləşdirdi ki, Roma İmperiyası bu vaxta qədər artıq daxildən xeyli zəifləmişdi.

Hadisələr

395- Roma İmperiyası Qərbi (paytaxtı Romada olmaqla) və Şərqi (paytaxtı - Konstantinopol) bölünür.

410- Alarikin başçılıq etdiyi qotlar Romaya girərək oranı talan etdilər.

451- Atillanın başçılıq etdiyi hunlarla Katalaun tarlalarında döyüş. Hunlar dayandırıldı.

455 Roma Vandallar tərəfindən tutuldu və talan edildi.

476- sonuncu Roma imperatoru - Romul - hakimiyyətdən məhrum edildi. Qərbi Roma İmperiyası mövcud olmağı dayandırdı.

Üzvlər

395-ci ildə əvvəllər birləşmiş Aralıq dənizi imperiyasının iki dövlətə yekun siyasi bölünməsi baş verdi: Qərbi Roma İmperiyası və Şərqi Roma İmperiyası (Bizans) (şək. 1). Hər ikisinə imperator Feodosinin qardaşları və oğulları başçılıq etsə də, əslində onlar öz paytaxtları (Ravenna və Konstantinopol) olan iki müstəqil dövlət idilər.

düyü. 1. Roma İmperiyasının bölünməsi ()

III əsrdə. Roma ciddi təhlükə altında idi. Alman tayfaları İtaliya ərazisinə dağıdıcı basqınlar etdilər. Romalılar bəzi əyalətləri itirdilər, lakin müqavimət göstərməyə davam etdilər. IV əsrin sonunda hunların başçılıq etdiyi tayfaların Xəzər çöllərindən qərbə doğru hərəkəti nəticəsində yaranmış xalqların böyük köçü deyilən zaman başlananda vəziyyət dəyişəcək.

IV-V əsrlərin sonlarında xalqların böyük köçü zamanı. çoxsaylı xalqların, tayfa ittifaqlarının və şərq və tayfaların görünməmiş hərəkət miqyasında baş verdi. Mərkəzi Avropa. IV əsrin ortalarında. Qotik tayfaların birləşməsindən müvafiq olaraq Dunay və Dnepr, Dnepr və Don, o cümlədən Krım arasındakı torpaqları tutan Qərb və Şərq Qotlarının (əks halda Qərb və Ostroqotların) ittifaqları yarandı. Birliklərin tərkibinə təkcə alman deyil, həm də Trakiya, Sarmat və bəlkə də Slavyan tayfaları daxil idi. 375-ci ildə Ostroqot ittifaqı Hunlar - Orta Asiyadan gələn türk əsilli köçərilər tərəfindən məğlub edildi. İndi eyni aqibət ostqotların başına gəldi.

Hunların istilasından qaçan vestqotlar 376-cı ildə Şərqi Roma İmperiyasının hökumətinə sığınacaq istəyiblər. Onlar ərzaq tədarükü müqabilində Dunay sərhədini qorumaq öhdəliyi ilə müttəfiq kimi aşağı Dunay Moesiasının sağ sahilində məskunlaşmışdılar. Sözün əsl mənasında bir il sonra Roma məmurlarının vestqotların daxili işlərinə qarışması (onlara özünüidarəetmə vəd edilmişdi) və təchizatdan sui-istifadə vestqotların üsyanına səbəb oldu; digər barbar tayfalarından ayrı-ayrı dəstələr və Moesia və Trakya mülklərindən və mədənlərindən çoxlu qullar onlara qoşuldu. 378-ci ildə Adrianopolda həlledici döyüşdə Roma ordusu tamamilə məğlub oldu, imperator Valens öldü.

382-ci ildə yeni imperator Theodosius I üsyanı yatırmağı bacardı, lakin indi Visigoths yalnız Moesia deyil, həm də məskunlaşmaq üçün Trakya və Makedoniyaya verildi. 395-ci ildə yenidən üsyan qaldırdılar, Yunanıstanı viran etdilər və romalıları onlara yeni bir əyalət - İlliriya verməyə məcbur etdilər, buradan 401-ci ildən başlayaraq İtaliyaya basqın etdilər. Qərbi Roma İmperiyasının ordusu bu vaxta qədər əsasən vandal Stilicho başçılıq etdiyi barbarlardan ibarət idi. Bir neçə il ərzində o, vestqotların və digər almanların hücumlarını uğurla dəf etdi. Yaxşı bir komandir Stilicho, eyni zamanda, imperiya qüvvələrinin tükəndiyini başa düşdü və mümkünsə, barbarların əvəzini ödəməyə çalışırdı. 408-ci ildə Qallyanı xarabalığa çevirən soydaşlarını əyləndirməkdə və ümumiyyətlə barbarlara həddən artıq itaət etməkdə günahlandırılaraq taxtdan salındı ​​və tezliklə edam edildi. Stilicho'nun ölümündən sonra almanların layiqli rəqibləri yox idi. Viziqotlar Roma xəzinələri, qullar və yeni torpaqlar tələb edərək İtaliyanı təkrar-təkrar işğal etdilər. Nəhayət, 410-cu ildə Alarik (şək. 2) uzun mühasirədən sonra Romanı aldı, onu talan etdi və Siciliyaya keçmək niyyətində olan İtaliyanın cənubuna köçdü, lakin yolda qəfil öldü. Onun misli görünməmiş dəfn mərasimi ilə bağlı əfsanə qorunub saxlanılmışdır: qotlar əsirləri çaylardan birinin yatağından yayındırmağa məcbur etdi, onun dibində Alariki misilsiz sərvətlə basdırdılar. Sonra çayın suları kanala qaytarıldı və əsirlər öldürüldü ki, qotların böyük liderinin harada dəfn edildiyini heç kim bilməsin.

Roma artıq barbarlara müqavimət göstərə bilmədi. 455-ci ilin mayında qəfildən Tiberin ağzında Vandallar (german tayfası) donanması peyda oldu; Romada çaxnaşma başladı, imperator Petronius Maksim müqavimət təşkil edə bilmədi və öldü. Vandallar şəhəri asanlıqla ələ keçirdilər və bir çox mədəniyyət abidələrini dağıdaraq 14 günlük darmadağın etdilər (şək. 3). Mədəni sərvətlərin qəsdən mənasız şəkildə məhv edilməsinə aid olan “vandalizm” termini buradan gəlir.

düyü. 3. 455-ci ildə Vandallar tərəfindən Romanın tutulması ()

Roma Hunlarla 379-cu ildə qarşılaşdı, onlar vestqotların ardınca Moesiyaya hücum etdilər. O vaxtdan bəri, Şərqi Roma İmperiyasının Balkan əyalətlərinə dəfələrlə hücum etdilər, bəzən məğlub oldular, lakin daha tez-tez yalnız fidyə aldıqdan sonra ayrıldılar. 436-cı ildə Atillanın başçılıq etdiyi hunlar (xristian yazıçıları tərəfindən zorakılıqlarına görə Tanrının bəlası adlanırdı) Burqundiya krallığını məğlub etdilər; bu hadisə Nibelungenliedlərin süjetinin əsasını təşkil etdi. Nəticədə, Burqundiyaların bir hissəsi Hun birliyinə qoşuldu, digəri Romalılar tərəfindən Cenevrə gölünə köçürüldü, burada daha sonra, 457-ci ildə mərkəzi Lyonda olan qondarma Burqundiya krallığı yarandı. 1940-cı illərin sonlarında vəziyyət dəyişdi. Atilla Qərbi Roma İmperiyasının daxili işlərinə qarışmağa və onun ərazisinin bir hissəsinə iddia etməyə başladı. 451-ci ildə hunlar german tayfaları ilə ittifaq edərək Qalaya hücum etdilər. Kataloniya tarlalarında gedən həlledici döyüşdə Roma sərkərdəsi Aetius vestqotların, frankların və burqundların köməyi ilə Atilla ordusunu məğlub etdi. Bu döyüş haqlı olaraq dünya tarixində ən mühüm döyüşlərdən biri hesab olunur, çünki təkcə Qalliyada Roma hakimiyyətinin deyil, bütün Qərb sivilizasiyasının taleyi müəyyən dərəcədə Kataloniya tarlalarında həll olunub. Lakin hunların gücü heç bir halda tükənməmişdi. Növbəti il ​​Attila Milanı və bir sıra başqa şəhərləri alaraq İtaliyaya yürüş etdi. Alman müttəfiqlərinin dəstəyindən məhrum olan Roma ordusu ona müqavimət göstərə bilmədi, lakin İtaliyanı vuran epidemiyadan qorxan Atilla özü Alp dağlarından kənara çıxdı. 453-cü ildə öldü və hunlar arasında çəkişmə başladı. İki il sonra onlara tabe olan alman tayfaları üsyan qaldırdılar. Hunların dövləti dağıldı.

476-cı ildə barbarlar məskunlaşmaq üçün İtaliyada torpaq tələb etdilər; Romalıların bu tələbi yerinə yetirməkdən imtina etməsinə səbəb oldu Dövlət çevrilişi: Alman muzdlularının lideri Odoacer, sonuncu Qərbi Roma imperatoru Romul Avqusulu devirdi və əsgərlər tərəfindən İtaliya kralı elan edildi. Odoacer imperiya ləyaqətinin nişanlarını Konstantinopola göndərdi. Mövcud vəziyyəti tanımaq məcburiyyətində qalan Şərqi Roma basileus Zeno ona patrisyen titulu verdi və bununla da italyanlar üzərində hakimiyyətini qanuniləşdirdi. Beləliklə, Qərbi Roma İmperiyası mövcudluğunu dayandırdı.

Biblioqrafiya

1. A.A. Viqasin, G.I. Qoder, İ.S. Sventsitskaya. Qədim dünya tarixi. 5-ci sinif - M.: Təhsil, 2006.
2. Nemirovski A.I. Tarix oxu kitabı qədim dünya. - M.: Maarifçilik, 1991.
3. Qədim Roma. Oxumaq üçün kitab / Ed. D.P. Kallistova, S.L. Uçenko. - M.: Üçpdqız, 1953.

1. istmira.com ().
2. Bibliotekar.ru ().
3. Ischezli.ru ().

Ev tapşırığı

1. Roma imperiyası ərazisində hansı dövlətlər yaranmışdı?
2. Böyük köçdə hansı tayfalar iştirak edirdi?
3. “Vandallar”, “vandalizm” qanadlı sözləri necə yaranıb? Onlar nə deməkdir?

IV əsrdən 7-ci əsrə qədər bütün dövr boyu. Xalqların Böyük Köçəri dövrü adlanırdı. Doğrudan da, o zaman onlarla tayfa yüz illərlə yaşadıqları torpaqları tərk edərək yeni torpaqlar fəth etmək üçün yola düşürlər. Bütün Avropanın xəritəsi tanınmaz dərəcədə dəyişdi. İstila dalğaları Qərbi Roma İmperiyasını oradan sildi, yerində almanların krallıqları yarandı. Böyük Roma dağıldı və dağıntıları altında - bütövlükdə qədim dünya. Avropa orta əsrlərə qədəm qoydu.

III əsrdə. Alman tayfaları davamlı olaraq Roma İmperiyasının möhkəmləndirilmiş sərhədini yarırdılar. İnanılmaz səylərlə Roma qoşunları barbarları geri çəkə bildilər. Sərhəd torpaqlarının bir hissəsi tərk edilməli olsa da, imperiya davam etdi. Əsl fəlakət Hunların köçəri tayfalarının Avropada peyda olması ilə başladı. Onlar naməlum səbəblərdən uzaq Çin sərhədlərinə yaxın Asiya çöllərini tərk edərək min kilometrlik cığırla Qərbə doğru irəlilədilər. 375-ci ildə hunlar o vaxt Roma İmperiyasından kənarda Qara dənizin şimalında yaşayan qotların alman tayfalarına hücum etdilər. Qotlar əla döyüşçülər idi, lakin hunların qoşunları tezliklə onların müqavimətini qırdılar. Qotların bir hissəsi - Ostroqotlar hunlara tabe oldular. Digəri - vestqotlar - bütün xalqları ilə birlikdə Roma sərhədlərinə çəkildilər, heç olmasa Romaya tabe olmaq bahasına Asiyanın ucsuz-bucaqsız genişliyindən peyda olan eşidilməz bir düşməndən xilas olmaq ümidi ilə.

Romalılar qotların keçməsinə icazə verdilər, lakin qəbilənin məskunlaşması üçün sərhəd yaxınlığında az torpaq verdilər, üstəlik, pis idi - hər kəs üçün kifayət qədər yemək yox idi. Roma məmurları yeməkləri zəif təmin edir, qotları ələ salır, onların işlərinə qarışırdılar. Viziqotların səbri tezliklə sona çatdı. Əzabdan əziyyət çəkir keçən il, onlar imperiyaya qarşı təkbaşına üsyan etdilər və ümidsizlik əzmi ilə imperiyanın şərq paytaxtı Konstantinopola getdilər. 378-ci ildə, Adrianopol şəhərindən bir qədər aralıda, Visigot tayfalarını imperator Valensin başçılıq etdiyi ən yaxşı Roma ordusu qarşıladı. Qotlar hər kəsin döyüşdə ölməyə və ya qalib gəlməyə hazır olması ilə döyüşə qaçdılar - geri çəkiləcək yerləri yox idi. Bir neçə saatlıq dəhşətli döyüşdən sonra gözəl Roma ordusu mövcud olmağı dayandırdı və imperator öldü.

Adrianopol döyüşündən sonra imperiya heç vaxt özünə gələ bilmədi. Artıq əsl Roma ordusu yox idi. Qarşıdakı döyüşlərdə imperiya muzdlular, çox vaxt eyni almanlar tərəfindən müdafiə olundu. Alman tayfaları böyük bir ödəniş qarşılığında Roma sərhədlərini digər almanlardan qorumağa razı oldular. Amma bu müdafiəçilər, təbii ki, etibarlılığı ilə seçilmirdilər. Əcnəbi muzdlu əsgərlərə verilən heç bir ödəniş Roma ordusunun əvvəlki gücünü əvəz edə bilməzdi.

İmperiyanın sıravi təbəələrinə gəlincə, onlar öz dövlətlərini müdafiə etməyə həvəsli deyildilər. Bir çoxları (və səbəbsiz deyil) inanırdı ki, fəth edən almanlar altında həyat hələ də Roma vergiyığıcılarının, iri torpaq sahiblərinin və məmurların boyunduruğu altında olduğundan daha çətin olmayacaq.

Hannibalın dövründən bəri Roma divarları altında yad orduları görməyib. Bəli, və böyük Karfagenli özü "Əbədi Şəhəri" mühasirəyə almağa cəsarət etmədi, onu fırtına ilə vurmağa getmədi. O vaxtdan keçən əsrlər ərzində Roma antik dövrün ən böyük imperiyasının paytaxtına çevrildi. Roma dəmir legionları imperiyanın sərhədlərini o qədər uzaqlaşdırdılar ki, Romanın haradansa gələn düşmənlər tərəfindən tutulmasının mümkünlüyü fikri hər kəs üçün inanılmaz və hətta küfr kimi görünəcək. İndi hər şey dəyişdi...

395-ci ildə Roma İmperiyasının parçalanmasından sonra onun qərb hissəsini miras qoyan imperator Honorius hələ uşaq ikən, bütün hakimiyyət yükü onun qəyyumu, əla sərkərdə Stilikonun üzərinə düşürdü. Stilicho özü Vandal qəbiləsindən bir alman idi, lakin o, barbarların hücumlarını fədakarlıqla dəf etdi. "Bu almanın sədaqəti nə vaxta qədər davam edəcək?" - Barbarın yüksəlişindən narazı qalan bir çox romalılar qəzəblə gileyləndi. Onlardan biri inadla Honoriusa pıçıldadı ki, Stilicho özü imperator olmaq istəyir. Honorius böhtana qulaq asdı və imperiyanın ən yaxşı komandirini öldürməyi əmr etdi.

Stilicho'nun ölümündən sonra Romanın barbar basqınlarından müdafiəsinə rəhbərlik edəcək heç kim yox idi. Honorius özünün möhkəmləndirilmiş paytaxtı Ravennadan çarəsizcəsinə başçıları Alarikin başçılıq etdiyi vestqotların Roma divarlarına yaxınlaşmasını izləyirdi. Romanın güclü istehkamlarını ələ keçirmək Alarikin gücündən kənarda idi - və o, şəhəri uzun müddət mühasirəyə aldı. Mühasirədən yorulan romalılar hansı şəraitdə təslim ola biləcəklərini öyrənmək qərarına gəldikdə, Alarik bütün qızılların, bütün qiymətli əşyaların və bütün barbar qulların ona verilməsini tələb etdi. "Bəs romalılara nə qalacaq?" - şəhər camaatı hiddətlə soruşdu. "Həyat" deyə Alarik soyuqqanlı cavab verdi.

Bu zaman vestqotlar və romalılar razılaşa bildilər və Alarik mühasirəni qaldırdı. Düzdür, barbarları qane etmək üçün romalılar bir çox gümüş və qızıl heykəlləri, o cümlədən Şücaəti təsvir edən heykəlləri əritməli idilər. Həqiqətən də, Roma şücaəti artıq keçmişdə idi.

Bu, nəhayət, yalnız iki il sonra, Alarik yenidən Romanı mühasirəyə alanda aydın oldu. İndi romalılar vestqotları geri qaytara bilmədilər və onları satın ala bilmədilər...

“Əbədi şəhər”in qapılarını kimin və necə barbarların üzünə açması dəqiq məlum deyil. Lakin 410-cu ildə Roma süqut etdi. Veziqotlar üç gün ərzində şəhəri talan etdilər. Minlərlə romalı köləliyə satıldı və ya şəhərdən qaçdı.

Alarik Romada qalmaq istəmədi və şimala getdi.

Romanın süqutu müasirlərdə dəhşətli təəssürat yaratdı. Çoxları əmin idi ki, “Əbədi şəhər”in ölümü bütün dünyanın yaxın sonu demək idi. Xüsusilə xristianlar bu barədə tez-tez danışırdılar: “Vay! Dünya ölür, biz isə öz günahlarımızdayıq; imperator şəhəri və Roma İmperiyasının izzəti odla yandırıldı! İnsanlar nəinki sonsuz müharibələrdən və zorakılıqlardan əziyyət çəkdilər - ümidsizliyə qapıldılar, çünki sarsılmaz görünən hər şey gözləri önündə dağılırdı: böyük imperiya ölür, qanunlar qüvvəsini itirir, qullar üsyan edirdi, barbarlar romalıları fəth edirdi. Bu dəhşətli dünyada necə yaşamaq, nəyə görə?

Böyük Romanın süqutu nəticəsində yaranan bu mənəvi təlatüm, bəlkə də, həqiqət axtarışında bütpərəstlik fəlsəfəsindən xristianlığa qədər çətin bir yol keçən məşhur mütəfəkkir Avreliy Avqustin tərəfindən öz yazılarında ən yaxşı şəkildə çatdırılmışdır. Ömrünün son 34 ilində Avqustin Şimali Afrikada, Karfagen yaxınlığındakı kiçik Hippo şəhərinin yepiskopu idi. Avqustinin ən məşhur əsəri onun “Allahın şəhəri haqqında” uzun kitabı olub. Burada Hippo yepiskopu, digər şeylərlə yanaşı, Romanın süqutunun niyə mümkün olduğunu izah etmək istədi. Avqustin yazır ki, bu, Romanın əsrlər boyu başqa xalqlara qarşı etdiyi zorakılığa, imperiyada hökm sürən qadınlıq və əxlaqsızlığa görə cəzadır. Və təbii ki, xristian olduğu üçün Avqustin Romanın süqutunu xristianların təqibinə görə bütpərəstlər üçün ədalətli bir cəza görür, onun fikrincə, həqiqi dini rədd edir.

Romanın Alarik tərəfindən necə alındığını sizə danışacağam.

Barbarların bu lideri Romanı uzun müddət mühasirəyə aldı və onu nə zorla, nə də hiylə ilə mənimsəyə bilmədiyi üçün aşağıdakıları ortaya qoydu.

Döyüşçüləri arasından yaşlarını üstələyən zadəganlığı və cəsarətləri ilə seçilən üç yüz kişini, hələ də saqqalsız gənci seçdi və onları bəzi zadəgan Romalılara vermək niyyətində olduğunu gizli şəkildə bildirdi. O, onlara romalılarla çox təvazökar, fəzilətli və səylə davranmağı əmr etdi ki, ağalarının onlara əmr etdiyi hər şeyi yerinə yetirsinlər və bir müddət sonra, əvvəlcədən müəyyən edilmiş vaxtda, günorta, ağaları, həmişəki kimi, günorta yuxusuna qərq olduqda, onlar Onlar Salariy (yəni Duz) adlanan şəhər darvazalarına tələsəcəklər və qəfildən mühafizəçilərə hücum edərək onları məhv edəcəklər və darvazaları sürətlə dağıtacaqlar.

Alarik gənc əsgərlərə belə bir əmr verdi və eyni zamanda senata elçilər göndərdi ki, Romalıların öz imperatoruna sadiqliyinə heyran qalaraq, daha onlara əzab vermək niyyətində deyil, onlara hörmətlə yanaşır. cəsarət və sədaqətlə hər bir senatora bir neçə qul hədiyyə etdi.

Bu rəsmi elandan qısa müddət sonra Alarik gənc adamlarını Romaya göndərdi və orduya Romalıların bunu görməsi üçün geri çəkilməyə hazırlaşmağı əmr etdi.

Romalılar Alarikin bəyanatına sevindilər, hədiyyəni qəbul etdilər və barbarın hiyləsindən şübhələnmədən sevindilər.

Alarikin göndərdiyi gənclərin göstərdiyi müstəsna təvazökarlıq bütün şübhələri yox etdi və ordu faktiki olaraq qismən geri çəkilməyə başladı, digər əsgərlər isə özlərini mühasirəni qaldırmağa hazırlaşırdılar.

Təyin olunmuş gün gəldi.Alarik ordusuna silahlanmağı əmr etdi və mühasirənin lap əvvəlindən yerləşdiyi Salarius darvazasında gözləməyə hazır oldu.

Təyin olunmuş vaxtda gənclər Salaryan qapısına tərəf qaçdılar, qəfildən mühafizəçilərə hücum etdilər, onları öldürdülər, maneəsiz qapıların kilidini açdılar və Alariki və ordusunu Romaya buraxdılar.

Barbarlar darvaza yaxınlığındakı tikililəri, o cümlədən qədim Roma tarixçisi Sallust sarayını yandırdılar. Yarı yanmış bu sarayın çoxu mənim vaxtımda hələ də var idi.

Barbarlar bütün şəhəri qarət etdilər, əhalinin çoxunu öldürdülər və yoluna davam etdilər.

Deyilənə görə, Ravennada bir quşçuluq evinin vəzifələrini yerinə yetirən saray xədimi Romanın itirildiyini Honoriusa xəbər verir. "Bəli, mən onu sadəcə əllərimlə yedizdirdim!" - deyə qışqırdı Honorius (onun Roma adlı nəhəng xoruzu var idi). İmperatorun səhvini anlayan xədim, Roma şəhərinin Alarikin qılıncından düşdüyünü izah etdi. Sonra Honorius sakitləşərək dedi: "Dostum, mən Romanı xoruzumun öldürdüyünü düşündüm" ( yunan dilində və latın Roma adı qadın(“Roma” kimi səslənir), müvafiq olaraq orijinal Prokopidə söhbət xoruzdan yox, “Əbədi Şəhər”in adını daşıyan toyuqdan gedir.). Deyirlər ki, belə bir quldur, bu imperator idi.

Bəziləri Romanın Alarik tərəfindən başqa cür alındığını iddia edir: guya senator sinfinə mənsub olan zəngin və zadəgan Proba adlı bir qadın aclıqdan və digər fəlakətlərdən ölən və artıq yeməyə başlayan romalılara yazığı gəlir. insan əti. Çay və liman düşmənin ixtiyarında olduğundan xilas olmaq ümidi olmadığını görən Proba qullarına gecə vaxtı şəhər darvazalarını açıb barbarları içəri buraxmağı əmr etdi.

Kasıblar kasıb, dullar inildəyir, yetimlərə o qədər nifrət edilir ki, onların çoxu, hətta yaxşı anadan olan, yaxşı təhsilli olanlar belə düşmən tərəfə qaçırlar. Onlar dövlət yükünün ağırlığı altında həlak olmamaq üçün Romalıların vəhşi insanlıqlarına daha dözə bilmədiklərindən, barbarlardan Roma insanlığını axtarmağa gedirlər. Onların qaçdıqları xalqlarla heç bir ortaqlığı yoxdur; onlar öz ədəblərini bölüşmürlər, dillərini bilmirlər və cəsarətlə deyə bilərəm ki, barbarların bədənlərindən və paltarlarından çıxan üfunət iyini buraxmırlar; və bununla belə, onlar Romalılar arasında yaşadıqları ədalətsizliyə və qəddarlığa dözməkdənsə, fərqli rəftarlara dözməyi üstün tuturlar. Qotlara... və ya hər yerdə hökmranlıq edən digər barbarların yanına gedirlər və heç peşman olmurlar. Çünki onlar qul qiyafəsində azad olmaq istəyirlər, azad qiyafəsində qul deyil. Bir vaxtlar nəinki çox hörmət edilən, həm də yüksək qiymətə əldə edilən Roma vətəndaşlığı indi ondan çəkinir və qorxur, çünki bu, nəinki təqdir olunmur, həm də qorxuya səbəb olur... Bu səbəbdən hətta barbarların yanına qaçmayanlar da İspanların və bir çox qallıların, eləcə də Roma dünyasının geniş ərazilərində Roma ədalətsizliyi Romadan imtina etməyə sövq edənlərin hamısında olduğu kimi hələ də barbarlara çevrilmək məcburiyyətindədirlər.

408-ci ilin payızında İtaliyaya hücum zamanı kral I Alarikin başçılıq etdiyi vestqot ordusu ilk dəfə Romanı mühasirəyə aldı. Zəngin bir fidyə alan Alarik mühasirəni qaldırdı və imperator Honorius ilə sülh şərtləri və qotların daimi məskunlaşma yerləri ilə bağlı danışıqları davam etdirdi. Danışıqlar nəticə vermədikdə, Alarik 409-cu ildə Romanı yenidən mühasirəyə aldı və senatı yeni imperator Attalu seçməyə məcbur etdi. Rəqibinin devrilməsi müqabilində Honorius qotlara güzəştə getməyə razılaşdı, lakin danışıqlar Alarikin ordusuna qəfil hücumla pozuldu. Cavab olaraq Alarik 410-cu ilin avqustunda Romanı tutdu.
Böyük şəhərin barbarlar tərəfindən talan edilməsi müasirlərdə böyük təəssürat yaratdı və Qərbi Roma İmperiyasının parçalanmasını sürətləndirdi. Roma 8 əsrdə ilk dəfə (e.ə. 390-cı ildə Qaullar tərəfindən şəhəri ələ keçirdikdən sonra) yıxıldı və tezliklə Şimali Afrikadan gələn Vandalların dəniz basqını nəticəsində 455-ci ildə yenidən talan edildi.

410-cu il avqustun 24-də qotlar Salarian qapısından Romaya soxulublar. Romanın süqutunun müasiri, Konstantinopoldan olan yazıçı Sozomenus yalnız Alarikin Romanı xəyanətlə aldığını bildirdi. Sonrakı yazıçılar artıq əfsanələri ötürürlər.
Prokopi (VI əsrin ortaları) iki hekayə verdi. Onlardan birinə görə, Alarik 300 igid gənci Roma patrisilərinə təqdim edərək onları qul kimi ötürdü, onlar təyin olunmuş gündə mühafizəçiləri öldürdülər və Romanın qapılarını açdılar. Başqa bir rəvayətə görə, qapıları “aclıqdan və başqa fəlakətlərdən ölən romalılara yazığı gələn” Proba adlı bir nəcib qadının qulları açdı, çünki onlar artıq bir-birini yeməyə başlamışdılar.

Aclıq heç bir uzunluqda ola bilməyən bir mühasirənin nəticəsi deyildi. Sakinlərin fəlakətlərinə səbəb ötən altı ay ərzində Afrikadan ərzaq təchizatının kəsilməsi olub. Zosimanın dediyinə görə, Roma 408-ci ildə şəhərin qotlar tərəfindən mühasirəyə alındığı vaxtdan daha şiddətli aclıq yaşadı. Alarikin hücumundan əvvəl də bəzi romalılar etirazlarını və çarəsizliyini “İnsan ətinə qiymət qoy!” şüarları ilə ifadə edirdilər.
Tarixçilər Roma alman qullarının qotları şəhərə buraxması fikrini qəbul edirlər, baxmayaraq ki, bunun necə baş verdiyinə dair etibarlı sübut yoxdur. Dağılan Qərb İmperiyasının ən böyük şəhəri olan Roma 8 əsrdə ilk dəfə olaraq talan edildi.

Şəhərin xarabalığı tam 2 gün davam etdi və sakinlərin yandırılması və döyülməsi ilə müşayiət olundu. Sozomenin dediyinə görə, Alarik yalnız geniş ölçüsü sayəsində bir çox sakinlərin sığınacaq tapdığı və sonralar əhalisi azalmış Romada məskunlaşan Apostol Müqəddəs Pyotr kilsəsinə toxunmamağı əmr etdi.

Seviliyalı İsidor (7-ci əsr yazıçısı) Romanın süqutunun çox yumşaq variantını çatdırır. Onun ekspozisiyasında “[qotların] düşmənlərinin vəhşiliyi kifayət qədər təmkinli idi” və “kilsələrdən kənarda olanlar, sadəcə olaraq Məsihin və müqəddəslərin adını çağıranlar qotlardan mərhəmət gördülər”. İsidor, Alarikin həvari Peterin ziyarətgahına hörmətini təsdiqlədi - barbarların lideri bütün qiymətli əşyaların məbədə qaytarılmasını əmr etdi, "o, həvarilərlə deyil, romalılarla müharibə etdi" dedi.
Qotların sakinləri məhv etmək üçün heç bir səbəbi yox idi, barbarları ilk növbədə Romada olmayan sərvətləri və yeməkləri maraqlandırırdı. Romanın süqutunu təsvir edən etibarlı dəlillərdən biri məşhur ilahiyyatçı Jeromun 412-ci il tarixli, nəcib Roma matronu Marcellus ilə birlikdə basqından sağ çıxan müəyyən bir Principia-ya yazdığı məktubundadır. Jerome baş verənlərdən şoka düşdüyünü dilə gətirdi:

“Səs boğazımda ilişib qalır və mən diktə edərkən hıçqırıqlar təqdimatıma mane olur. Bütün dünyanı ələ keçirən şəhərin özü alındı; üstəlik, qılıncdan əvvəl aclıq hökm sürürdü və şəhər əhalisinin yalnız bir neçəsi sağ qaldı və əsir düşdü.

Jerom da Marcellusun hekayəsini danışdı. Əsgərlər onun evinə girəndə o, kobud paltarını göstərərək onları inandırmağa çalışıb ki, onun heç bir gizli qiymətli əşyası yoxdur (Marselus bütün sərvətini xeyriyyə işlərinə bağışlayıb). Barbarlar buna inanmayıb, yaşlı qadını qamçı və çubuqlarla döyməyə başlayıblar. Bununla belə, onlar yenə də Marcellusu Həvari Pavelin Bazilikasına göndərdilər, o, bir neçə gün sonra öldü.
Hadisələrin müasiri olan Sokrat Sxolastik şəhərin tutulmasının nəticələri haqqında belə məlumat verir: “Onlar Romanın özünü ələ keçirdilər və onu viran qoydular, onun bir çox ecazkar tikililərini yandırdılar, xəzinələrini taladılar, bir neçə senatoru müxtəlif edamlara məruz qoyaraq öldürdülər. ”
3-cü gün qotlar aclıqdan əziyyət çəkən Romadan ayrıldılar.

Roma talan edildikdən sonra Alarik İtaliyanın cənubuna köçdü. Şəhərdən tələsik çıxarılmasının səbəbləri dəqiq məlum deyil, Sokrat Sxolastik bunu Şərqi Roma İmperiyasından bir ordunun yaxınlaşması ilə izah edir.
Qotlar, Messina boğazı ilə Siciliyaya, oradan isə çörəklə zəngin Afrikaya getməyə hazırlaşdıqları Regiaya (materik İtaliyanın ən cənubunda yerləşən müasir Reggio di Calabria) çatdılar. Lakin tufan səpələnib və keçid üçün yığılan gəmiləri batırdı. Alarik ordunu şimala qaytardı. Uzağa getmədən 410-cu ilin sonunda Kosenza şəhəri yaxınlığında öldü.

Alarikin varisi Kral Ataulf 412-ci ildə qotları viran qalmış İtaliyadan Qalaya apardı, burada tezliklə Roma İmperiyasının xarabalıqları - Viziqotlar dövləti üzərində ilk german krallıqlarından biri yarandı. 414-cü ilin yanvarında Ataulf, Roma süqutundan əvvəl qotlar tərəfindən girov götürülən Roma imperatoru Qalla Plasidiyanın bacısı ilə evləndi. Olympiodorus, toyu təsvir edərək, kralın toy hədiyyəsini bildirdi. Roma imperator ailəsindən olan gəlinə Romada qarət edilmiş 50 kasa qiymətli daş hədiyyə edilib.

Romada həyat tez bir zamanda bərpa olundu, lakin qotların işğal etdiyi əyalətlərdə səyahətçilər elə dağıntılar müşahidə etdilər ki, oradan keçmək mümkün deyildi. 417-ci ildə yazılmış səyahət qeydlərində müəyyən bir Rutili qeyd edir ki, Etruriyada (Toskana) qotların istilasından sonra yollar aşıldığından, körpülər uçduğundan hərəkət etmək mümkün olmur. Qərbi Roma İmperiyasının maarifçi dairələrində bütpərəstlik yenidən dirçəldi; Romanın süqutu qədim tanrılardan dönüklüklə izah olunurdu. Bu hisslərə qarşı Mübarək Avqustin “Tanrının şəhəri haqqında” (De civitate Dei) əsərini yazdı, burada başqa şeylərlə yanaşı, xristianlığı Roma sakinlərini tamamilə məhv olmaqdan xilas edən ən yüksək güc kimi göstərdi.

Alarikin qadağası sayəsində qotlar kilsələrə toxunmadılar. Lakin orada saxlanılan qiymətli əşyalar 45 ildən sonra vandalların şikarına çevrildi. 455-ci ildə Vandallar Karfagendən Romaya dəniz basqını etdilər, onu döyüşsüz ələ keçirdilər və qotlar kimi 2 gün deyil, tam iki həftə qarət etdilər. Vandallar sakinləri öldürməkdən çəkinsələr də, xristian kilsələrinə aman vermədilər.