Tatar-monqol boyunduruğu başlayanda. Tatar-monqol boyunduruğu: təcavüzkar kampaniyalar. “Monqol-tatarların” nə qədər olduğu bəlli deyil

Rusiyada tatar-monqol boyunduruğu nə qədər davam etdi !! ! tam olaraq lazımdır

1. boyunduruq yox idi
2. cavablar üçün çox sağ olun
3. şirin bir ruh üçün dryuchili ruslarından....
4. türk əbədi şanlı manqa tatarlarından monqol menqu manqa yox idi
5. 1243-cü ildən 1480-ci ilə qədər
6. 1243-1480-ci illər Yaroslav Vsevolodoviçin dövründə onun xanlardan yarlıq alması ilə başladığı hesab edilir. Və 1480-ci ildə başa çatdığı hesab edilir. Kulikovo sahəsi 1380-ci ildə idi, lakin sonra Orda polyakların və litvalıların dəstəyi ilə Moskvanı aldı.
7. 238 il (1242-1480)
8. tarixə uyğun olmayan çoxsaylı faktlara görə, var idi - günəş edə bilərsiniz. Məsələn, köçəri “tatarları” istənilən şahzadəyə işə götürmək mümkün idi və görünür, “boyunduruğu” Kiyev knyazının pravoslav inancını xristianlığa dəyişmək üçün tutduğu ordudan başqa bir şey deyil... belə çıxdı. eyni.
9. 1243-cü ildən 1480-ci ilə qədər
10. Heç bir boyunduruq yox idi, bunun altında örtdülər vətəndaş müharibəsi Novqorod və Moskva arasında. Sübut olunub
11. 1243-cü ildən 1480-ci ilə qədər
12. 1243-cü ildən 1480-ci ilə qədər
13. Rusiyada MONGOLO-TATAR BOYUNĞU (1243-1480), rus torpaqlarının monqol-tatar işğalçıları tərəfindən istismarı sisteminin ənənəvi adı. Batunun işğalı nəticəsində qurulmuşdur. Kulikovo döyüşündən sonra (1380) nominal idi. Nəhayət, 1480-ci ildə III İvan tərəfindən devrildi.

    1238-ci ilin yazında aylar boyu Rusiyanı dağıdan Batu xanın tatar-monqol ordusu Kaluqa torpağında Kozelsk divarları altında sona çatdı. Nikon salnaməsinə görə, Rusiyanın nəhəng fateh şəhərin təslim olmasını tələb etdi, lakin Kozelçanlar "xristian inancı üçün başlarını qoymağa" qərar verərək imtina etdilər. Mühasirə yeddi həftə davam etdi və yalnız divar döyülən qoçlarla dağıdılandan sonra düşmən "döyüş böyük və şərlərin qırıldığı" qalaya qalxa bildi. Müdafiəçilərin bir hissəsi şəhərin divarlarından kənara çıxdı və qeyri-bərabər döyüşdə öldü, 4 minə qədər tatar-monqol döyüşçüsü məhv edildi. Kozelskə girən Batu, bütün sakinləri "süd əmənə qədər" məhv etməyi əmr etdi və şəhərin "Şər şəhər" adlandırılmasını əmr etdi. Ölümə xor baxan və ən güclü düşmənə tabe olmayan kozelsklilərin şücaəti Vətənimizin qəhrəmanlıq keçmişinin parlaq səhifələrindən birinə çevrildi.

    1240-cı illərdə. Rus knyazları Qızıl Ordadan siyasi asılılıq içində idilər. Tatar-monqol boyunduruğu dövrü başladı. Eyni zamanda, XIII əsrdə. Litva knyazlarının hakimiyyəti altında rus torpaqlarını, o cümlədən "Kaluqa" nın bir hissəsini əhatə edən bir dövlət formalaşmağa başladı. Litva Böyük Hersoqluğu ilə Moskva Knyazlığı arasında sərhəd Oka və Uqra çayları boyunca quruldu.

    XIV əsrdə. Kaluqa vilayətinin ərazisi Litva ilə Moskva arasında daimi qarşıdurma yerinə çevrildi. 1371-ci ildə Litva knyazı Olqerd Konstantinopol Patriarxı Filoteyə Kiyev və Bütün Rusiya Mitropoliti Alekseyə qarşı şikayət ərizəsində Moskvanın ondan aldığı şəhərlər arasında “xaç öpüşünə qarşı” ilk dəfə Kaluqanın adını çəkdi ( yerli mənbələrdə Kaluqa ilk dəfə 1389-cu ildə vəfat edən Dmitri Donskoyun vəsiyyətində qeyd edilmişdir.) . Ənənəvi olaraq Kaluqanın Moskva knyazlığını Litvanın hücumundan qorumaq üçün sərhəd qalası kimi yarandığına inanılır.

    Dmitri İvanoviçin (Donskoy) Qızıl Ordaya qarşı mübarizəsində Tarusa, Obolensk, Borovsk və başqalarının Kaluqa şəhərləri iştirak edirdi. Onların dəstələri 1380-ci ildə Kulikovo döyüşündə iştirak etdilər. Düşmən üzərində qələbədə məşhur komandir Vladimir Andreeviç Cəsur (Serpuxov və Borovskinin xüsusi knyazı) mühüm rol oynadı. Kulikovo döyüşündə Tarus knyazları Fedor və Mstislav həlak oldular.

    Yüz il sonra Kaluqa torpağı tatar-monqol boyunduruğuna son qoyan hadisələrin baş verdiyi yerə çevrildi. Hökmdarlığı illərində bir Moskva knyazlığından bütün Rusiyanın avtokratik suvereninə çevrilmiş Böyük Hersoq III İvan Vasilieviç 1476-cı ildə Batu dövründən bəri Rusiya torpaqlarından yığılan illik pul "məhsulunu" Orda ödəməyi dayandırdı. Buna cavab olaraq 1480-ci ildə Xan Axmat Polşa-Litva kralı IV Kazimirlə ittifaqda rus torpaqlarına qarşı yürüşə çıxdı. Əhmədin qoşunları Mtsensk, Odoyev və Lubutskdan keçərək Vorotınska doğru irəlilədilər. Burada xan IV Kazimirdən kömək gözləyirdi, lakin bunu gözləmədi. III İvanın müttəfiqləri olan Krım tatarları Podolsk torpağına hücum edərək Litva qoşunlarını yayındırdılar.

    Vəd edilən köməyi almayan Axmat Uqraya getdi və III İvanın burada əvvəlcədən cəmləşdirdiyi rus alaylarına qarşı sahildə dayanaraq çayı keçməyə cəhd etdi. Axmat bir neçə dəfə Uqranın o biri tərəfinə keçməyə çalışdı, lakin bütün cəhdləri rus qoşunları tərəfindən alındı. Tezliklə çay donmağa başladı. III İvan bütün qoşunları Kremenetsə, sonra isə Borovska çəkməyi əmr etdi. Lakin Axmat rus qoşunlarını təqib etməyə cəsarət etmədi və noyabrın 11-də Uqradan geri çəkildi. Qızıl Ordanın Rusiyaya qarşı son yürüşü tam uğursuzluqla başa çatdı. Nəhəng Batunun varisləri dövlət Moskva ətrafında birləşməzdən əvvəl gücsüz idi.

Tatar-monqol boyunduruğu ilə bağlı fərziyyəni birmənalı olaraq təkzib etməklə yanaşı, tarixin qəsdən təhrif edildiyini və bunun çox konkret məqsədlə edildiyini göstərən çoxlu sayda faktlar var... Amma tarixi kim və nə üçün bilərəkdən təhrif edib. ? Hansı real hadisələri gizlətmək istəyirdilər və niyə?

Tarixi faktları təhlil etsək, məlum olur ki, “tatar-monqol boyunduruğu” “vəftiz”in nəticələrini gizlətmək üçün icad edilmişdir. Axı bu din dinc yoldan uzaq bir şəkildə tətbiq edilib... “Vəftiz” prosesində Kiyev knyazlığının əhalisinin çoxu məhv edilib! Qətiyyən aydın olur ki, bu dinin təlqin edilməsinin arxasında duran o qüvvələr gələcəkdə tarix uydurur, tarixi faktlarla özləri və məqsədləri üçün hoqqabazlıq edirlər...

Bu faktlar tarixçilərə məlumdur və sirr deyil, ictimaiyyət üçün açıqdır və istənilən şəxs internetdə asanlıqla tapa bilər. Artıq kifayət qədər geniş təsvir edilmiş elmi araşdırma və əsaslandırmaları buraxaraq, “tatar-monqol boyunduruğu” ilə bağlı böyük yalanı təkzib edən əsas faktları ümumiləşdirək.

1. Çingiz xan

Çingiz xanın taxtının svastika ilə ailə tamqası ilə yenidən qurulması.

2. Monqolustan

Monqolustan dövləti yalnız 1930-cu illərdə bolşeviklərin Qobi səhrasında yaşayan köçərilərin yanına gələrək onların böyük monqolların nəsli olduqlarını bildirəndə və onların “həmyerlisi” bir vaxtlar Böyük İmperatorluğu yaratdıqda yaranıb. çox təəccübləndilər və sevindilər. "Moğol" sözüdür Yunan mənşəli, və "Böyük" deməkdir. Bu sözü yunanlar bizim əcdadlarımızı - slavyanlar adlandırırdılar. Bunun heç bir xalqın adı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur (N.V.Levaşov “Görünən və görünməyən soyqırım”).

3. “Tatar-monqollar” ordusunun tərkibi

“Tatar-monqollar”ın ordusunun 70-80%-ni ruslar, qalan 20-30%-ni isə indiki kimi Rusiyanın digər kiçik xalqları təşkil edirdi. Bu faktı Radonejli Sergiusun "Kulikovo döyüşü" ikonasının fraqmenti aydın şəkildə təsdiqləyir. Bu, hər iki tərəfdə eyni döyüşçülərin döyüşdüyünü açıq şəkildə göstərir. Və bu döyüş əcnəbi fateh ilə müharibədən daha çox vətəndaş müharibəsinə bənzəyir.

4. “Tatar-monqollar” necə görünürdülər?

Leqnitsa tarlasında öldürülən Dindar II Henrixin məzarının rəsminə diqqət yetirin.

Yazı belədir: “Apreldə Liegnitzdə tatarlarla döyüşdə şəhid olan bu şahzadənin Breslau şəhərindəki məzarı üzərinə Sileziya, Krakov və Polşa hersoqu II Henrixin ayaqları altında qoyulmuş tatar fiquru. 9, 1241.” Gördüyümüz kimi, bu “tatar” tamamilə rus görkəminə, geyiminə və silahına malikdir. Sonrakı şəkildə - "Monqol İmperiyasının paytaxtı Xanbalıqdakı Xan sarayı" (Güman edilir ki, Xanbalıq oradadır).

Burada “monqol” nədir, “çin” nədir? Yenə də II Henrixin məzarında olduğu kimi, qarşımızda açıq-aydın slavyan görünüşlü insanlar var. Rus kaftanları, oxatan papaqları, eyni enli saqqallar, "elman" adlanan eyni xarakterik qılınc bıçaqları. Sol tərəfdəki dam köhnə rus qüllələrinin damlarının demək olar ki, dəqiq surətidir... (A. Buşkov, "Olmayan Rusiya").

5. Genetik ekspertiza

Genetik araşdırmalar nəticəsində əldə edilən son məlumatlara görə, tatarlarla rusların genetik cəhətdən çox oxşar olduğu üzə çıxıb. Rusların və tatarların genetikası ilə monqolların genetikası arasında böyük fərq olduğu halda: “Rus genofondu (demək olar ki, tamamilə Avropa) ilə monqol (demək olar ki, tamamilə Mərkəzi Asiya) arasında fərqlər həqiqətən böyükdür - bunlar idi, iki dünya ətrafında…” (oagb.ru).

6. Tatar-monqol boyunduruğu zamanı sənədlər

Tatar-monqol boyunduruğunun mövcudluğu dövründə tatar və ya monqol dilində bir dənə də olsun sənəd qorunmamışdır. Ancaq rus dilində bu dövrün bir çox sənədləri var.

7. Tatar-monqol boyunduruğu ilə bağlı fərziyyəni dəstəkləyən obyektiv sübutların olmaması

Hazırda tatar-monqol boyunduruğunun olmasını obyektiv sübut edəcək heç bir tarixi sənədin əsli yoxdur. Amma digər tərəfdən bizi “” adlı bir uydurmanın varlığına inandırmaq üçün hazırlanmış çoxlu saxtakarlıqlar var. Budur o saxtakarlıqlardan biri. Bu mətn “Rus torpaqlarının dağıdılması haqqında söz” adlanır və hər nəşrdə “bütövlükdə bizə gəlib çatmamış poetik əsərdən bir parça... Tatar-monqol istilası haqqında” elan edilir:

“Oh, parlaq və gözəl bəzədilmiş rus torpağı! Sizi bir çox gözəlliklər izzətləndirir: siz çoxlu göllər, yerli ehtiramlı çaylar və bulaqlar, dağlar, sıldırım təpələr, hündür palıd meşələri, təmiz tarlalar, ecazkar heyvanlar, müxtəlif quşlar, saysız-hesabsız böyük şəhərlər, əzəmətli kəndlər, monastır bağları, məbədlər ilə məşhursunuz. Tanrı və nəhəng şahzadələr, dürüst boyarlar və bir çox zadəganlar. Sən hər şeylə dolusan, rus torpağı, Ey xristian pravoslav imanı!..»

Bu mətndə “tatar-monqol boyunduruğu”na bir işarə belə yoxdur. Ancaq bu "qədim" sənəddə belə bir xətt var: "Sən hər şeylə dolusan, rus torpağı, ey pravoslav xristian inancı!"

Nikonun 17-ci əsrin ortalarında apardığı kilsə islahatına qədər bu islahat “pravoslav” adlanırdı. Yalnız bu islahatdan sonra pravoslav adlandırılmağa başladı... Ona görə də bu sənəd XVII əsrin ortalarından tez yazıla bilməzdi və “tatar-monqol boyunduruğu” dövrü ilə heç bir əlaqəsi yoxdur...

1772-ci ildən əvvəl nəşr edilmiş və gələcəkdə düzəldilməyən bütün xəritələrdə aşağıdakı şəkli görə bilərsiniz.

Rusiyanın qərb hissəsi Muskovi, ya da Moskva Tartariyası adlanır... Rusiyanın bu kiçik hissəsində Romanovlar sülaləsi hökmranlıq edirdi. 18-ci əsrin sonlarına qədər Moskva çarı Moskva Tərtəriyyəsinin hökmdarı və ya Moskva hersoqu (Knyazı) adlanırdı. O dövrdə Moskvanın şərqində və cənubunda Avrasiyanın demək olar ki, bütün qitəsini işğal edən Rusiyanın qalan hissəsi Tartariya və ya (xəritəyə bax) adlanır.

1771-ci il Britaniya Ensiklopediyasının 1-ci nəşrində Rusiyanın bu hissəsi haqqında aşağıdakılar yazılmışdır:

“Tərtariya, Asiyanın şimal hissəsində, şimalda və qərbdə Sibirlə həmsərhəd olan nəhəng bir ölkə: Böyük Tərtəriya adlanır. Moskvanın və Sibirin cənubunda yaşayan tatarlara Həştərxan, Çerkassı və Dağıstan, Xəzər dənizinin şimal-qərbində yaşayan və Sibir ilə Xəzər dənizi arasında yerləşən əraziləri tutan kalmık tatarları adlanır; Fars və Hindistanın şimalında yaşayan özbək tatarları və monqollar və nəhayət, Çinin şimal-qərbində yaşayan tibetlilər...”(Ermənistan Respublikasının Qida veb saytına baxın)…

Tərtəriyyə adı haradan gəldi

Əcdadlarımız təbiət qanunlarını və dünyanın, həyatın və insanın real quruluşunu bilirdilər. Amma indiki kimi o dövrlərdə hər bir insanın inkişaf səviyyəsi eyni deyildi. İnkişafında başqalarından xeyli irəli gedən, kosmosa və maddəyə nəzarət edə bilən (havaya nəzarət, xəstəlikləri sağaltmaq, gələcəyi görmək və s.) insanlara Magi deyilirdi. Kosmosu planetar səviyyədə və yuxarıda idarə etməyi bilən Magilərə Tanrılar deyilirdi.

Yəni Allah sözünün mənası bizim əcdadlarımızda indiki kimi heç də eyni deyildi. Tanrılar öz inkişaflarında insanların böyük əksəriyyətindən daha çox irəli getmiş insanlar idi. Adi bir insan üçün onların qabiliyyətləri inanılmaz görünürdü, lakin tanrılar da insanlar idi və hər bir tanrının imkanlarının öz həddi var idi.

Atalarımızın himayədarları var idi - onu da Dazhdbog (Allahı verən) və bacısı - Tanrıça Tara adlandırırdılar. Bu Tanrılar atalarımızın təkbaşına həll edə bilmədiyi problemlərin həllində insanlara kömək edirdilər. Beləliklə, Tarx və Tara tanrıları əcdadlarımıza fəlakətdən sonra sağ qalmaq və nəhayət sivilizasiyanı bərpa etmək üçün lazım olan ev tikməyi, torpağı becərməyi, yazmağı və daha çox şey öyrətdi.

Ona görə də bu yaxınlarda əcdadlarımız yad adamlara “Biz Tarx və Təra övladlarıyıq...” deyiblər. Onlar belə dedilər, çünki inkişaflarında həqiqətən inkişafda əhəmiyyətli dərəcədə geri qalmış Tarx və Tara ilə əlaqəli uşaqlar idi. Digər ölkələrin sakinləri isə əcdadlarımızı “tərxtərlilər”, sonralar tələffüz çətinliyinə görə “tərtərlər” adlandırıblar. Beləliklə, ölkənin adı - Tərtər ...

Rusiyanın vəftiz edilməsi

Və burada Rusiyanın vəftiz edilməsi? bəziləri soruşa bilər. Məlum olduğu kimi, çox belə. Axı, vəftiz sülh yolu ilə baş tutmadı ... Vəftizdən əvvəl Rusiyada insanlar təhsil aldılar, demək olar ki, hər kəs oxumağı, yazmağı, saymağı bilirdi (məqaləyə bax). -dən geri çağırmaq məktəb kurikulumu tarixə görə, heç olmasa, eyni "Ağcaqayın qabığı məktubları" - kəndlilərin bir kənddən digərinə ağcaqayın qabığında bir-birinə yazdıqları məktublar.

Bizim əcdadlarımızın vedik dünyagörüşü var idi, yuxarıda yazdığım kimi, bu din deyildi. Hər hansı bir dinin mahiyyəti hər hansı bir ehkam və qaydaların kor-koranə qəbul edilməsindən irəli gəldiyi üçün, niyə başqa cür deyil, bunu bu şəkildə etməli olduğunuzu dərindən dərk etmədən. Vedik dünyagörüşü isə insanlara dəqiq olaraq real olanı, dünyanın necə işlədiyini, nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu başa düşmək imkanı verirdi.

İnsanlar qonşu ölkələrdə “vəftiz”dən sonra baş verənləri gördülər, dinin təsiri altında uğurlu, yüksək inkişaf etmiş, savadlı əhalisi olan bir ölkə bir neçə il ərzində cəhalət və xaosa qərq oldu, burada yalnız aristokratiya nümayəndələri oxuyub yaza bilirdi, sonra hamı yox...

Knyaz Vladimir Qanlı və onun arxasında dayananların Kiyev Rusunu vəftiz etmək niyyətində olduğu "Yunan dininin" özündə nə olduğunu hamı mükəmməl başa düşdü. Buna görə də o vaxtkı Kiyev knyazlığının (burundan ayrılan vilayət) sakinlərinin heç biri bu dini qəbul etmədi. Lakin Vladimirin arxasında böyük qüvvələr var idi və onlar geri çəkilmək fikrində deyildilər.

12 illik məcburi xristianlaşmanın "vəftiz" prosesində, nadir istisnalar istisna olmaqla, Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisi məhv edildi. Çünki belə bir “təlim” ancaq cavanlıqlarına görə belə bir dinin onları həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən kölə çevirdiyini hələ dərk edə bilməyən ağılsız uşaqlara tətbiq edilə bilərdi. Yeni “iman”ı qəbul etməkdən imtina edənlərin hamısı öldürüldü. Bunu bizə gəlib çatan faktlar da təsdiq edir. Əgər "vəftizdən" əvvəl Kiyev Rusunun ərazisində 300 şəhər və 12 milyon əhali var idisə, "vəftizdən" sonra cəmi 30 şəhər və 3 milyon insan var idi! 270 şəhər dağıdıldı! 9 milyon insan öldürüldü! (Diy Vladimir, "Pravoslav Rusiya xristianlığın qəbulundan əvvəl və sonra").

Lakin Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisinin "müqəddəs" baptistlər tərəfindən məhv edilməsinə baxmayaraq, Veda ənənəsi itmədi. Kiyev Rusunun torpaqlarında sözdə ikili inanc quruldu. Əhalinin əksəriyyəti sırf rəsmi olaraq qulların tətbiq edilmiş dinini tanıdı, özü də Vedik ənənəsinə uyğun yaşamağa davam etdi, baxmayaraq ki, bunu nümayiş etdirmədi. Və bu fenomen təkcə kütlələr arasında deyil, həm də hakim elitanın bir hissəsi arasında müşahidə olunurdu. Və bu vəziyyət, hamını necə aldatmağı başa düşən Patriarx Nikonun islahatına qədər davam etdi.

nəticələr

Əslində, Kiyev Knyazlığında vəftiz olunduqdan sonra yunan dinini qəbul etmiş yetkin əhalinin yalnız uşaqlar və çox kiçik bir hissəsi sağ qaldı - vəftizdən əvvəl 12 milyonluq əhalidən 3 milyon nəfər. Knyazlıq tamamilə viran edildi, şəhərlərin, kəndlərin və kəndlərin çoxu talan edildi və yandırıldı. Ancaq “tatar-monqol boyunduruğu” versiyasının müəllifləri tərəfindən bizə eyni mənzərə çəkilir, yeganə fərq odur ki, eyni qəddar hərəkətlər guya orada “tatar-monqollar” tərəfindən həyata keçirilib!

Həmişə olduğu kimi, qalib tarix yazır. Və aydın olur ki, Kiyev knyazlığının vəftiz olunduğu bütün qəddarlığı gizlətmək və bütün mümkün sualları dayandırmaq üçün sonradan "tatar-monqol boyunduruğu" icad edilmişdir. Uşaqlar yunan dininin (Dionysius kultu, sonra isə xristianlıq) adət-ənənələrində böyüdülər və bütün qəddarlığın “vəhşi köçərilərin” üzərinə atıldığı tarix yenidən yazıldı...

Prezident V.V.-nin məşhur bəyanatı. Rusların monqollarla tatarlara qarşı döyüşdüyü iddia edilən Putin haqqında ...

Tatar-monqol boyunduruğu tarixin ən böyük mifidir.

Xronologiya

• 1123 Rusların və Polovtsiyalıların Kalka çayı üzərində monqollarla döyüşü
• 1237 - 1240 Rusiyanın monqollar tərəfindən işğalı
• 1240 Şahzadə Aleksandr Yaroslavoviçin Neva çayında İsveç cəngavərlərinin məğlubiyyəti (Neva döyüşü)
• 1242 Knyaz Aleksandr Yaroslavoviç Nevskinin Peypus gölündə səlibçilərin məğlubiyyəti (Buz üzərində döyüş)
• 1380 Kulikovo döyüşü

Rus knyazlıqlarının monqol işğallarının başlanğıcı

XIII əsrdə. Rusiya xalqları ağır mübarizəyə tab gətirməli oldular Tatar-monqol fatehləri 15-ci əsrə qədər rus torpaqlarında hökmranlıq edən. (keçən əsr daha yumşaq formada). Monqol istilası birbaşa və ya dolayısı ilə Kiyev dövrünün siyasi institutlarının süqutuna və mütləqiyyətin böyüməsinə kömək etdi.

XII əsrdə. Monqolustanda mərkəzləşdirilmiş dövlət yox idi, tayfaların birləşməsi 12-ci əsrin sonunda əldə edildi. Klanlardan birinin başçısı Temuçin. Bütün qəbilələrin nümayəndələrinin ümumi yığıncağında (“qurultay”). 1206 d) adı ilə böyük xan elan edildi Çingiz(“Sonsuz Güc”).

İmperiya yaranan kimi genişlənməyə başladı. Monqol ordusunun təşkili onluq prinsipinə əsaslanırdı - 10, 100, 1000 və s. Bütün orduya nəzarət edən imperiya mühafizəsi yaradıldı. Odlu silahların yaranmasından əvvəl Monqol süvariləriçöl müharibələrində iştirak etmişdir. O daha yaxşı təşkil edilmiş və öyrədilmişdir keçmişin hər hansı köçəri ordusundan daha çox. Uğurun səbəbi təkcə monqolların hərbi təşkilatının mükəmməlliyi deyil, həm də rəqiblərin hazırlıqsızlığı idi.

13-cü əsrin əvvəllərində Sibirin bir hissəsini zəbt edən monqollar 1215-ci ildə Çini fəth etməyə başladılar. Onun bütün şimal hissəsini tutmağa müvəffəq oldular. Monqollar Çindən o dövr üçün ən son hərbi texnika və mütəxəssislər çıxardılar. Bundan əlavə, çinlilər arasından səlahiyyətli və təcrübəli məmur kadrlarını qəbul etdilər. 1219-cu ildə Çingiz xanın qoşunları Orta Asiyaya hücum etdilər. Orta Asiyadan sonra Şimali İranı tutdu, bundan sonra Çingiz xanın qoşunları Zaqafqaziyada yırtıcı yürüş etdi. Cənubdan Polovtsiya çöllərinə gəldilər və polovtsiyalıları məğlub etdilər.

Polovtsıların təhlükəli düşmənə qarşı onlara kömək etmək xahişi rus knyazları tərəfindən qəbul edildi. Rus-Polovtsiya və Monqol qoşunları arasında döyüş 1223-cü il mayın 31-də Azov bölgəsindəki Kalka çayında baş verdi. Döyüşdə iştirak etməyə söz verən rus knyazlarının heç də hamısı öz qoşunlarını yerləşdirmirdi. Döyüş rus-Polovtsiya qoşunlarının məğlubiyyəti ilə başa çatdı, bir çox knyazlar və döyüşçülər öldü.

1227-ci ildə Çingiz xan öldü. Üçüncü oğlu Oqedey Böyük xan seçildi. 1235-ci ildə Monqolustan paytaxtı Karakorumda qurultay toplandı və burada qərb torpaqlarının fəthinə başlamaq qərara alındı. Bu niyyət rus torpaqları üçün dəhşətli təhlükə yaradırdı. Oqedeynin qardaşı oğlu Batu (Batu) yeni kampaniyanın başçısı oldu.

1236-cı ildə Batu qoşunları rus torpaqlarına qarşı yürüşə başladılar. Volqa Bolqarıstanını məğlub edərək, Ryazan knyazlığını fəth etmək üçün yola düşdülər. Ryazan knyazları, onların dəstələri və şəhər əhalisi işğalçılarla təkbaşına mübarizə aparmalı oldular. Şəhər yandırıldı və talan edildi. Ryazanı ələ keçirdikdən sonra monqol qoşunları Kolomnaya köçdü. Kolomna yaxınlığındakı döyüşdə bir çox rus əsgəri öldü və döyüşün özü onlar üçün məğlubiyyətlə başa çatdı. 1238-ci il fevralın 3-də monqollar Vladimirə yaxınlaşdılar. Şəhəri mühasirəyə alan işğalçılar Suzdala bir dəstə göndərdilər, onlar da onu tutub yandırdılar. Monqollar yalnız Novqorodun qarşısında dayanıb, sel nəticəsində cənuba dönüblər.

1240-cı ildə monqolların hücumu yenidən başladı.Çerniqov və Kiyev tutuldu və məhv edildi. Buradan monqol qoşunları Qalisiya-Volın Rusiyasına keçdilər. 1241-ci ildə Vladimir-Volınski, Qaliçi ələ keçirən Batu, Polşa, Macarıstan, Çexiya, Moraviyanı işğal etdi, sonra 1242-ci ildə Xorvatiya və Dalmatiyaya çatdı. Lakin monqol qoşunları Rusiyada qarşılaşdıqları güclü müqavimət nəticəsində xeyli zəifləyərək Qərbi Avropaya daxil oldular. Bu, monqolların Rusiyada boyunduruğunu qura bilsələr, Qərbi Avropanın yalnız işğalı, sonra isə daha kiçik miqyasda olmasını izah edir. Bunda tarixi rolu rus xalqının monqolların işğalına qarşı qəhrəmancasına müqaviməti.

Batunun möhtəşəm kampaniyasının nəticəsi geniş bir ərazinin - cənub rus çöllərinin və Şimali Rusiyanın meşələrinin, Aşağı Dunay bölgəsinin (Bolqarıstan və Moldova) fəthi oldu. Monqol İmperiyası indi Sakit okeandan Balkanlara qədər bütün Avrasiya qitəsini əhatə edirdi.

1241-ci ildə Öqedey öldükdən sonra əksəriyyət Ögedeyin oğlu Qayukun namizədliyini dəstəklədi. Batu ən güclü regional xanlığın başçısı oldu. Paytaxtını Sarayda (Həştərxanın şimalında) qurdu. Onun hakimiyyəti Qazaxıstana, Xorəzmə, Qərbi Sibirə, Volqaya, Şimali Qafqaza, Rusiyaya yayıldı. Tədricən bu ulusun qərb hissəsi adlanır Qızıl Orda.

Rus xalqının Qərb təcavüzünə qarşı mübarizəsi

Monqollar Rusiya şəhərlərini işğal edəndə Novqorodu təhdid edən isveçlilər Nevanın ağzında peyda oldular. Onlar 1240-cı ilin iyulunda qələbəsinə görə Nevski adını alan gənc knyaz Aleksandr tərəfindən məğlub oldular.

Eyni zamanda, Roma Kilsəsi ölkələrdə alışlar edirdi Baltik dənizi. Hələ 12-ci əsrdə alman cəngavərliyi Oderdən o tərəfdə və Baltik Pomeraniyasında slavyanlara məxsus torpaqları ələ keçirməyə başladı. Eyni zamanda, Baltikyanı xalqların torpaqlarına hücum edildi. Səlibçilərin Baltikyanı ölkələrə və Şimal-Qərbi Rusiyaya hücumu Roma Papası və Almaniya İmperatoru II Fridrix tərəfindən icazə verildi. Alman, Danimarka, Norveç cəngavərləri və digər Şimali Avropa ölkələrindən olan ev sahibləri də səlib yürüşündə iştirak edirdilər. Rus torpaqlarına hücum “Drang nach Osten” (şərqə təzyiq) doktrinasının bir hissəsi idi.

İskəndər yoldaşları ilə birlikdə qəfil zərbə ilə Pskov, İzborsk və digər ələ keçirilən şəhərləri azad etdi. Ordenin əsas qüvvələrinin ona yaxınlaşması xəbərini alan Aleksandr Nevski qoşunlarını Peipsi gölünün buzuna yerləşdirərək cəngavərlərin yolunu kəsdi. Rus knyazı özünü görkəmli sərkərdə kimi göstərdi. Salnaməçi onun haqqında yazırdı: “Hər yerdə qalib gəlirik, amma heç qalib gəlməyəcəyik”. İsgəndər öz qüvvələrinin düşmən kəşfiyyatı ehtimalını aradan qaldıraraq, düşməni manevr azadlığından məhrum edərək, gölün buzunun üzərində dik sahilin örtüyü altında qoşun yerləşdirdi. Cəngavərlərin "donuz" kimi qurulmasını (ağır silahlı süvarilər olan, qarşısında iti pazlı trapezoid şəklində) nəzərə alaraq, Aleksandr Nevski alaylarını üçbucaq şəklində, ucu dayağın üstündə yerləşdirdi. sahil. Döyüşdən əvvəl rus əsgərlərinin bir hissəsi cəngavərləri atlarından çıxarmaq üçün xüsusi qarmaqlarla təchiz edilmişdir.

5 aprel 1242-ci ildə Peipsi gölünün buzunda Buz döyüşü adlanan döyüş baş verdi. Cəngavər pazı rus mövqeyinin mərkəzini yarıb sahilə dəydi. Rus alaylarının cinah hücumları döyüşün nəticəsini həll etdi: sancaqlar kimi, cəngavər "donuzu" əzdilər. Zərbəyə tab gətirməyən cəngavərlər təşviş içində qaçdılar. Ruslar düşməni təqib etdilər, "aydınladılar, sanki hava ilə arxasınca qaçdılar" dedi salnaməçi. Novqorod xronikasına görə, döyüşdə "400 və 50 alman əsir götürüldü"

Qərb düşmənlərinə inadla müqavimət göstərən İskəndər şərqin hücumuna son dərəcə səbirli idi. Xanın suverenliyinin tanınması Tevtonik səlib yürüşünü dəf etmək üçün əllərini azad etdi.

Tatar-monqol boyunduruğu

İskəndər Qərb düşmənlərinə israrla müqavimət göstərsə də, Şərqin hücumuna son dərəcə səbirli idi. Monqollar öz təbəələrinin dini işlərinə qarışmırdı, almanlar isə fəth edilmiş xalqlara öz inanclarını sırımağa çalışırdılar. Onlar “Vəftiz olunmaq istəməyən ölməlidir!” şüarı altında aqressiv siyasət yürüdürdülər. Xanın suverenliyinin tanınması Tevtonik səlib yürüşünü dəf etmək üçün qüvvələri azad etdi. Amma məlum oldu ki, “monqol seli”ndən xilas olmaq asan deyil. RMonqollar tərəfindən talan edilmiş rus torpaqları Qızıl Ordadan vassal asılılığını tanımağa məcbur oldu.

Monqol hakimiyyətinin birinci dövründə vergilərin toplanması və rusların monqol qoşunlarına səfərbər edilməsi böyük xanın göstərişi ilə həyata keçirilirdi. Həm pullar, həm də işə götürülənlər paytaxta gedirdi. Qaukun dövründə rus şahzadələri Monqolustanda hökmranlıq etmək üçün etiket almaq üçün getdilər. Daha sonra Saraya səfər kifayət etdi.

Rus xalqının işğalçılara qarşı apardığı aramsız mübarizə monqol-tatarları Rusiyada öz inzibati orqanlarının yaradılmasından əl çəkməyə məcbur etdi. Rusiya dövlətçiliyini qoruyub saxladı. Buna Rusiyada öz administrasiyasının və kilsə təşkilatının olması kömək etdi.

Rus torpaqlarına nəzarət etmək üçün Baskak qubernatorları institutu yaradıldı - rus knyazlarının fəaliyyətinə nəzarət edən monqol-tatarların hərbi dəstələrinin rəhbərləri. Baskakların Ordaya danması istər-istəməz ya şahzadənin Saraya çağırılması ilə (çox vaxt etiketini və hətta həyatını itirirdi), ya da itaətsiz diyarda cəza kampaniyası ilə başa çatdı. Yalnız XIII əsrin son rübündə qeyd etmək kifayətdir. Rus torpaqlarında 14 analoji kampaniya təşkil edildi.

1257-ci ildə monqol-tatarlar əhalinin siyahıyaalınmasını həyata keçirdilər - "sayı ilə qeyd". Xərac yığımının verildiyi şəhərlərə besermenlər (müsəlman tacirləri) göndərilirdi. Xəracın ("çıxış") ölçüsü çox böyük idi, yalnız "kral xərac", yəni. xanın xeyrinə əvvəlcə natura, sonra isə pul şəklində yığılan xərac ildə 1300 kq gümüş təşkil edirdi. Daimi xərac “tələblər”lə – xanın xeyrinə birdəfəlik tələblərlə tamamlanırdı. Bundan əlavə, xan xəzinəsinə ticarət rüsumlarından ayırmalar, xan məmurlarını “yemək” üçün vergilər və s. Ümumilikdə tatarların xeyrinə 14 növ xərac var idi.

Orda boyunduruğu uzun müddət yavaşladı iqtisadi inkişaf Rusiya onu məhv etdi Kənd təsərrüfatı mədəniyyətinə xələl gətirdi. Monqol istilası Rusiyanın siyasi və iqtisadi həyatında şəhərlərin rolunun azalmasına səbəb oldu, şəhərsalma dayandırıldı, təsviri və tətbiqi sənət tənəzzülə uğradı. Boyundurğun ağır nəticəsi Rusiyanın parçalanmasının dərinləşməsi və ayrı-ayrı hissələrinin təcrid olunması idi. Zəifləmiş ölkə sonradan Litva və Polşa feodalları tərəfindən ələ keçirilən bir sıra qərb və cənub rayonlarını müdafiə edə bilmədi. Rusiyanın Qərblə ticarət əlaqələrinə zərbə vuruldu: ticarət əlaqələri xarici ölkələrlə yalnız Novqorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk və Smolensk yaxınlığında sağ qaldı.

Dönüş nöqtəsi 1380-ci il idi, Mamay'ın minlərlə ordusu Kulikovo sahəsində məğlub oldu.

Rusiya güclənməyə başladı, Ordadan asılılığı getdikcə zəiflədi. Son qurtuluş 1480-ci ildə Çar III İvanın dövründə baş verdi. Bu vaxta qədər dövr başa çatdı, Moskva ətrafında rus torpaqlarının toplanması başa çatdı.

Əksər tarix dərsliklərində XIII-XV əsrlərdə Rusiyanın monqol-tatar boyunduruğundan əziyyət çəkdiyi deyilir. Ancaq son zamanlar işğalın ümumiyyətlə baş verdiyinə şübhə edənlərin səsləri getdikcə daha çox eşidilir. Nəhəng köçəri dəstələri həqiqətənmi dinc knyazlıqları su basaraq sakinlərini əsarət altına aldılar? Tarixi faktları təhlil edək, bir çoxu şok yarada bilər.

Boyunduruğu polyaklar icad ediblər

"Monqol-tatar boyunduruğu" termininin özü Polşa müəllifləri tərəfindən yaradılmışdır. Salnaməçi və diplomat Yan Dluqoş 1479-cu ildə Qızıl Ordanın mövcud olduğu vaxtı belə adlandırmışdır. Onu 1517-ci ildə Krakov Universitetində işləyən tarixçi Matvey Mexovski izlədi. Rusiya ilə monqol fatehləri arasındakı münasibətlərin bu təfsiri Qərbi Avropada tez bir zamanda qəbul edildi və oradan rus tarixçiləri tərəfindən borc götürüldü.

Üstəlik, Orda qoşunlarının özündə praktiki olaraq heç bir tatar yox idi. Sadəcə, Avropada bu Asiya xalqının adını yaxşı bilirdilər və buna görə də monqollara yayıldı. Bu arada Çingiz xan 1202-ci ildə ordusunu məğlub edərək bütün tatar tayfasını məhv etməyə çalışdı.

Rusiya əhalisinin ilk siyahıyaalınması

Rusiya tarixində ilk siyahıyaalma Orda nümayəndələri tərəfindən aparıldı. Onlar hər bir knyazlığın sakinləri, onların sinfi mənsubiyyəti haqqında dəqiq məlumat toplamalı idilər. Monqolların statistikaya bu cür marağının əsas səbəbi təbəələrdən alınan vergilərin məbləğinin hesablanması zərurəti idi.

1246-cı ildə siyahıyaalma Kiyev və Çerniqovda aparıldı, Ryazan knyazlığı 1257-ci ildə statistik təhlilə məruz qaldı, Novqorodiyalılar daha iki il sonra, Smolensk vilayətinin əhalisi isə 1275-ci ildə sayıldı.

Üstəlik, Rusiya sakinləri xalq üsyanları qaldırdılar və Monqolustan xanları üçün xərac toplayan "besermen" adlananları öz torpaqlarından qovdular. Amma Baskaklar adlanan Qızıl Orda hökmdarlarının valiləri uzun müddət rus knyazlıqlarında yaşayıb işləyir, yığılan vergiləri Saray-Batuya, daha sonra isə Saray-Berkaya göndərirdilər.

Birgə səfərlər

Knyaz dəstələri və Orda döyüşçüləri tez-tez həm digər ruslara, həm də sakinlərə qarşı birgə hərbi yürüşlər edirdilər. Şərqi Avropanın. Beləliklə, 1258-1287-ci illərdə Monqol və Qalisiya knyazlarının qoşunları müntəzəm olaraq Polşa, Macarıstan və Litvaya hücum etdilər. Və 1277-ci ildə ruslar monqolların Şimali Qafqazdakı hərbi yürüşündə iştirak edərək müttəfiqlərinə Alaniyanı fəth etməyə kömək etdilər.

1333-cü ildə moskvalılar Novqoroda hücum etdilər və növbəti il ​​Bryansk komandası Smolenskə getdi. Hər dəfə bu daxili müharibələrdə Orda qoşunları da iştirak edirdi. Bundan əlavə, o dövrdə Rusiyanın əsas hökmdarları hesab edilən Tverin böyük knyazlarına inadkar qonşu torpaqları sakitləşdirmək üçün müntəzəm olaraq kömək etdilər.

Ordunun əsasını ruslar təşkil edirdi

1334-cü ildə Saray-Berke şəhərinə səfər edən ərəb səyyahı İbn Battuta “Şəhərlərin möcüzələri və sərgərdanlığın möcüzələri haqqında düşünənlərə hədiyyə” adlı essesində Qızıl Ordanın paytaxtında çoxlu rusların olduğunu yazır. . Üstəlik, onlar əhalinin əsas hissəsini təşkil edir: həm işləyən, həm də silahlı.

Bu faktı ağdərili mühacir müəllif Andrey Qordeyev də XX əsrin 20-ci illərinin sonlarında Fransada nəşr olunan “Kazakların tarixi” kitabında qeyd etmişdir. Tədqiqatçının fikrincə, Orda qoşunlarının əksəriyyəti Azov dənizi və Don çöllərində məskunlaşmış sərgərdan adlandırılan etnik slavyanlar idi. Kazakların bu sələfləri knyazlara tabe olmaq istəmədilər, ona görə də azad həyat naminə cənuba köçdülər. Bu etnososial qrupun adı, çox güman ki, rusca “roam” (sərgərdanmaq) sözündəndir.

Salnamələrdən məlum olduğu kimi, 1223-cü ildə Kalka döyüşündə roumerlər voivoda Ploskinyanın başçılıq etdiyi monqol qoşunlarının tərəfində vuruşdular. Bəlkə də onun knyazlıq dəstələrinin taktikası və strategiyası haqqında biliyi birləşmiş Rusiya-Polovtsiya qüvvələrini məğlub etmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

Bundan əlavə, Kiyev hökmdarı Mstislav Romanoviçi iki Turov-Pinsk knyazı ilə birlikdə hiyləgərliklə şirnikləndirən və onları edam üçün monqollara təhvil verən Ploskinya idi.

Bununla belə, əksər tarixçilər hesab edirlər ki, monqollar rusları öz ordusunda xidmət etməyə məcbur ediblər, yəni. işğalçılar əsarət altına alınan xalqın nümayəndələrini zorla silahlandırırdılar. Baxmayaraq ki, bu mümkünsüz görünür.

Rusiya Elmlər Akademiyasının Arxeologiya İnstitutunun baş elmi işçisi Marina Poluboyarinova isə “Qızıl Ordada rus xalqı” (Moskva, 1978) kitabında belə təklif edirdi: “Yəqin ki, rus əsgərlərinin tatar ordusunda məcburi iştirakı sonra dayandı. Artıq könüllü olaraq tatar qoşunlarına qoşulmuş muzdlular var idi”.

Qafqaz işğalçıları

Çingiz xanın atası Yesugei-baqatur monqol tayfasının Kiyatın Borjigin qəbiləsinin nümayəndəsi idi. Bir çox şahidlərin təsvirinə görə, həm özü, həm də əfsanəvi oğlu uzun boylu, qırmızı saçlı, ağ dərili insanlar idi.

Fars alimi Rəşid-əd-Din “Salnamələr məcmuəsi” əsərində (XIV əsrin əvvəli) böyük fatehin bütün övladlarının əsasən sarışın və boz gözlü olduğunu yazırdı.

Bu o deməkdir ki, Qızıl Orda elitası qafqazlılara məxsus idi. Yəqin ki, digər işğalçılar arasında bu irqin nümayəndələri də üstünlük təşkil edirdi.

Az idi

XIII əsrdə Rusiya monqol-tatarların saysız-hesabsız qoşunları ilə dolu olduğuna inanmağa adət etmişik. Bəzi tarixçilər 500 minlik ordudan danışırlar. Lakin, belə deyil. Axı, hətta müasir Monqolustanın əhalisi 3 milyon nəfəri çətinliklə keçir və Çingiz xanın hakimiyyətə gedən yolda soydaşlarının vəhşicəsinə soyqırımını nəzərə alsaq, onun ordusunun sayı bu qədər təsir edici ola bilməzdi.

At belində də səyahət edən yarım milyonluq ordunun necə qidalanacağını təsəvvür etmək çətindir. Heyvanların kifayət qədər otlaqları olmazdı. Ancaq hər bir monqol atlısı onunla birlikdə ən azı üç at aparırdı. İndi 1,5 milyonluq bir sürü təsəvvür edin. Ordunun avanqardında minən döyüşçülərin atları əllərindən gələni yeyib tapdalayardılar. Qalan atlar aclıqdan öləcəkdilər.

Ən cəsarətli hesablamalara görə, Çingiz xanın və Batunun ordusu 30 min atlıdan çox ola bilməzdi. Əhali isə Qədim Rusiya, tarixçi Georgy Vernadsky (1887-1973) görə, işğal başlamazdan əvvəl təxminən 7,5 milyon insan idi.

Qansız edamlar

Monqollar, o dövrün əksər xalqları kimi, zadəgan və hörməti olmayan insanların başlarını kəsərək edam edirdilər. Lakin məhkum edilmiş şəxs səlahiyyətdən istifadə edirdisə, o zaman onurğa sütunu qırıldı və yavaş-yavaş ölümə buraxıldı.

Monqollar əmin idilər ki, qan ruhun oturacağıdır. Onu tökmək mərhumun axirət həyatını başqa aləmlərə çətinləşdirmək deməkdir. Qansız edam hökmdarlara, siyasi və hərbi xadimlərə, şamanlara tətbiq edilirdi.

Qızıl Ordada ölüm hökmünün səbəbi istənilən cinayət ola bilər: döyüş meydanından qaçmaqdan tutmuş xırda oğurluğa qədər.

Ölənlərin cəsədləri çöllərə atıldı

Monqolun dəfn üsulu da birbaşa ondan asılı idi ictimai vəziyyət. Zəngin və nüfuzlu insanlar ölülərin cəsədləri ilə birlikdə qiymətli əşyaların, qızıl və gümüş zinət əşyalarının, məişət əşyalarının dəfn olunduğu xüsusi dəfnlərdə rahatlıq tapırdılar. Döyüşdə həlak olan kasıb və adi əsgərlər isə çox vaxt həyat yollarının bitdiyi çöldə qalırdılar.

Düşmənlərlə müntəzəm atışmalardan ibarət olan köçəri həyatın narahatedici şəraitində dəfn mərasimlərini təşkil etmək çətin idi. Monqollar tez-tez ləngimədən sürətlə irəliləməli olurdular.

Ehtimal olunurdu ki, ləyaqətli adamın cəsədi tez bir zamanda zibilçilər və qarğalar tərəfindən yeyiləcək. Ancaq quşlar və heyvanlar uzun müddət bədənə toxunmasalar, məşhur inanclara görə, bu, mərhumun ruhunun arxasında ciddi bir günahın qeydə alındığı anlamına gəlirdi.

1480-ci ilin payızının sonlarında Uqrada Böyük Dayanış başa çatdı. Bundan sonra Rusiyada monqol-tatar boyunduruğu olmadığına inanılır.

TƏHqir

Moskvanın Böyük Dükü İvan III ilə Böyük Orda xanı Axmat arasında münaqişə, bir versiyaya görə, xəracın ödənilməməsi səbəbindən yarandı. Ancaq bir sıra tarixçilər hesab edirlər ki, Axmat xərac aldı, lakin böyük bir padşahlıq üçün etiket almalı olan III İvanın şəxsi iştirakını gözləmədiyi üçün Moskvaya getdi. Beləliklə, şahzadə xanın səlahiyyət və qüdrətini tanımırdı.

Axmat xüsusilə inciməli idi ki, o, Moskvaya səfirlərini ötən illər üçün xərac və rüsum tələb etmək üçün göndərəndə, Böyük Dük yenə də lazımi hörməti göstərmədi. Kazan Tarixində belə deyilir: "Böyük Knyaz qorxmadı ... basmanı götürdü, tüpürdü, sındırdı, yerə atdı və ayaqları ilə tapdaladı." Əlbəttə ki, Böyük Dükün belə davranışı ağırdır. təsəvvür etmək, lakin Axmatın gücünü tanımaqdan imtina izlədi.

Xanın qüruru başqa bir epizodda da təsdiqlənir. Ugorshchina'da ən yaxşı strateji vəziyyətdə olmayan Axmat III İvanın özünün Orda qərargahına gəlməsini və qərar gözləyərək lordun üzəngisində dayanmasını tələb etdi.

QADINLARIN İŞTİRAKI

Ancaq İvan Vasilyeviç öz ailəsi ilə maraqlanırdı. Xalq onun arvadını bəyənmirdi. Təşvişə düşən şahzadə ilk növbədə həyat yoldaşını xilas edir: “İoann Böyük Düşes Sofyanı (salnaməçilərin dediyi kimi, Romalı) xəzinə ilə birlikdə Beluozeroya göndərdi və əmr verdi ki, dənizə və okeana daha da getsin. xan Okanı keçir”, – tarixçi Sergey Solovyov yazırdı. Ancaq xalq onun Beloozerodan qayıtmasına sevinmədi: "Böyük Düşes Sofiya tatarlardan Beluozeroya qaçdı və heç kim onu ​​sürmədi."

Qardaşlar Andrey Qalitski və Boris Volotski üsyan qaldıraraq, mərhum qardaşları knyaz Yurinin mirasını bölüşməyi tələb etdilər. Yalnız bu münaqişə həll edildikdə, anasının köməyi olmadan III İvan Ordaya qarşı mübarizəni davam etdirə bilərdi. Ümumiyyətlə, Uqra üzərində dayanmada "qadınların iştirakı" böyükdür. Tatişşevin sözlərinə görə, III İvanı tarixi qərar verməyə inandıran da məhz Sofiya olub. Daimi qələbə də Bakirə şəfaətinə aid edilir.

Yeri gəlmişkən, tələb olunan xəracın ölçüsü nisbətən az idi - 140.000 altın. Xan Toxtamış bir əsr əvvəl Vladimir knyazlığından təxminən 20 dəfə çox topladı.

Müdafiəni planlaşdırarkən belə qənaət etmədilər. İvan Vasilyeviç qəsəbələri yandırmaq əmrini verdi. Sakinlər qala divarlarının içərisinə köçürüldü.

Belə bir versiya var ki, knyaz Daimidən sonra xanın pulunu ödəyib: pulun bir hissəsini Uqrada, ikinci hissəsini geri çəkildikdən sonra ödəyib. Okadan kənarda III İvanın qardaşı Andrey Menşoy tatarlara hücum etmədi, əksinə "çıxış yolu" verdi.

qərarsızlıq

Böyük Dük tədbir görməkdən imtina etdi. Sonradan nəsillər onun müdafiə mövqeyini təsdiqlədilər. Lakin bəzi müasirlər fərqli fikirdə idilər.

Axmatın yaxınlaşması xəbərini eşidəndə təlaşa düşdü. Xalq, xronikaya görə, şahzadəni öz qətiyyətsizliyi ilə hamını təhlükəyə atmaqda ittiham edirdi. Sui-qəsd cəhdlərindən qorxan İvan Krasnoye Seloya getdi. Onun varisi İvan Molodoy həmin vaxt ordunun yanında olub, atasının ordudan getməyi tələb edən xahiş və məktublarına məhəl qoymayıb.

Böyük Duke buna baxmayaraq oktyabrın əvvəlində Ugra istiqamətində getdi, lakin əsas qüvvələrə çatmadı. Kremenets şəhərində onunla barışan qardaşları gözlədi. Və bu zaman Ugrada döyüşlər gedirdi.

POLŞA KRALI NİYƏ KÖMƏK ETMƏDİ?

Axmat Xanın əsas müttəfiqi, böyük Litva şahzadəsi və Polşa kralı IV Kazimir heç vaxt köməyə gəlmədi. Sual yaranır: niyə?

Bəziləri kralın Krım xanı Mepgli Girayın hücumu ilə məşğul olduğunu yazırlar. Digərləri Litva torpağındakı daxili çəkişmələrə - "knyazların sui-qəsdinə" işarə edir. Kraldan narazı qalan “rus ünsürləri” Moskvadan dəstək axtarır, yenidən rus knyazlıqları ilə birləşmək istəyirdilər. Belə bir fikir də var ki, padşahın özü Rusiya ilə münaqişələrin olmasını istəməyib. Krım xanı ondan qorxmurdu: səfir oktyabrın ortalarından Litvada danışıqlar aparırdı.

Donan Xan Axmat, gücləndiriciləri deyil, şaxtaları gözləyərək III İvana yazdı: "İndi sahildən getdisə, çünki mənim paltarsız insanlar və yorğansız atlarım var. Və qışın ürəyi doxsan gün keçəcək və mən yenə sənə hücum edəcəyəm və içməyə palçıqlı suyum var.

Qürurlu, lakin diqqətsiz Axmat qənimətlə çöllərə qayıtdı, keçmiş müttəfiqinin torpaqlarını xarabalığa çevirdi və qışı Donets ağzında qaldı. Orada Sibir xanı İvak “Uqorşçina”dan üç ay sonra yuxuda düşməni şəxsən öldürdü. Böyük Ordanın sonuncu hökmdarının ölümünü elan etmək üçün Moskvaya səfir göndərildi. Tarixçi Sergey Solovyov bu haqda belə yazır: “Moskva üçün Qızıl Ordanın sonuncu nəhəng xanı Çingiz Xanovun nəslindən birindən öldü; onun tatar silahlarından öləcək oğulları var idi.

Yəqin ki, nəsillər hələ də qaldı: Anna Gorenko Axmat'ı ana əcdadı hesab etdi və şairə olduqdan sonra Axmatova təxəllüsü aldı.

MƏKAN VƏ ZAMAN HAQQINDA MÜBAHİSƏLƏR

Tarixçilər, Ugrada Daimiliyin harada olduğu barədə mübahisə edirlər. Opakovı qəsəbəsi altındakı ərazini, Qorodets kəndini və Uqra ilə Oka qovşağını da adlandırırlar. “Vyazmadan quru yolu Uqranın ağzına doğru, Litvanın köməyi gözlənilən və Ordanın manevrlər üçün istifadə edə biləcəyi “Litva” sahili boyunca uzanırdı. Hələ XIX əsrin ortalarında. rus Ümumi baza Qoşunların Vyazmadan Kaluqaya hərəkəti üçün bu yolu tövsiyə etdi,” tarixçi Vadim Karqalov yazır.

Axamatın Uqraya gəlişinin dəqiq tarixi də məlum deyil. Kitablar və salnamələr bir şeydə razılaşır: bu, oktyabrın əvvəlindən tez deyil. Məsələn, Vladimir salnaməsi saata qədər dəqiqdir: "Mən Ugraya oktyabrın 8-də, bir həftə, günorta saat 1-də gəldim." Vologda-Perm salnaməsində deyilir: "Çar Mixaylov günləri ərəfəsində cümə axşamı Uqradan getdi" (7 noyabr).