Психоаналіз та науки про людину. Що вивчає психоаналіз? Використання психоаналізу у психології

Психоаналіз як метод психотерапії зародився у Європі наприкінці ХІХ ст. і від початку піддавався найжорстокішій критиці сучасників З. Фрейда, переважно через обмеженого зведення особистості людини до потягам: Еросу (життя) і Танатосу (смерті), але й послідовники й учні, які розкрили психоаналіз з інших сторін.

Що таке психоаналіз?

Хто заснував психоаналіз – цим питанням задаються хіба люди далекі від психологічних знань. Засновник психоаналізу – австрійський психоаналітик З. Фрейд, який став свого часу сміливим новатором. Психоаналіз (нім. Psychoanalyse, грец. psyche – душа, analysis – рішення) – метод лікування пацієнтів із психічними розладами ( , істеріями). Суть методу у вербалізації думок, фантазій та снів, які інтерпретуються психоаналітиком.

Психоаналіз у психології

У період розквіту психоаналізу (XIX - поч. XX ст.) Терапія тривала кілька років і була по кишені далеко не кожному, сучасний психоаналіз - це відносно короткостроковий (15 - 30 сесій 1 - 2 р. на тиждень) метод. Раніше психоаналіз використовувався лише у медичних закладах (психіатричної спрямованості) на лікування неврозів, наші з допомогою цього можна працювати з різним спектром психологічних проблем.

Основні положення психоаналізу:

• поведінка індивіда ґрунтується на несвідомих ірраціональних потягах, що часто беруть початок на ранньому етапі розвитку (травматичні ситуації дитинства);
• усвідомлення цих потягів запускає захисні механізми опору;
• конфлікт між свідомим та витісненим матеріалом у несвідоме призводить до неврозів, депресії;
• усвідомлення того, що відбувається у несвідомому, за допомогою психотерапевта звільняє пацієнта від впливу несвідомого матеріалу та веде до одужання.

Психоаналіз Фройда

В результаті багаторічного спостереження за своїми пацієнтами З. Фрейд зазначив, наскільки пригнічене несвідоме впливає на психічний стан, поведінку людини. Фрейд розробив 1932 р. схематичну структуру психіки, виділивши у ній такі компоненти:

1. Ід (воно) - область несвідомих потягів до життя та смерті.
2. Его (Я) – свідоме мислення, вироблення захисних механізмів).
3. Суперего (Над-Я) - область самоспостереження, моральний цензор (інтроекція системи цінностей батьків).

Методи психоаналізу Фрейда на початковому етапі полягали у використанні гіпнозу для того, щоб виявити несвідомі механізми, згодом психіатр відмовився від них і розробив інші, які успішно застосовуються в сучасному психоаналізі:

• дослідження мотивів поведінки через вільні асоціації пацієнта;
• інтерпретація;
• аналіз «опору» та «перенесення»;
• опрацювання.

Психоаналіз Юнга

Юнгіанський психоаналіз чи аналітична психологія К.Г. Юнга (улюбленого учня З. Фрейда, з яким стався болісний розрив через погляди на психоаналіз) заснована на наступних принципах:

1. Несвідоме людини у нормальному стані перебуває у рівновазі.
2. Проблеми виникають через порушення рівноваги, це призводить до виникнення комплексів, що несуть негативний емоційний заряд, який витісняється психікою у несвідоме.
3. Індивідуація – процес усвідомлення пацієнтом своєї унікальності та (сприяє зціленню), «шлях до себе», здійснюється за допомогою психоаналітика.

Лакановський психоаналіз

Жак Лакан – французький психоаналітик, неоднозначна постать у психоаналізі. Лакан називав себе фрейдистом і постійно наголошував, що вчення Фрейда не до кінця розкрите і важливо постійно перечитувати його праці, щоб осягнути його ідеї. Навчання психоаналізу Ж. Лакан вважав за краще проводити в усному вигляді, на семінарах. Схему «Уявне – Символічне – Реальне» Лакан вважав базовою:

• уявне – самоідентифікація людини (стадія дзеркала);
• символічне – відмінності, і усвідомлення з іншого боку образу Іншого, що містить у собі символічне;
• реальне – Лакан вважав, що зустріч із реальним можлива через травму.

Екзистенційний психоаналіз

Класичний психоаналіз – основні ідеї піддані французьким філософом і письменником Ж.П. Сартром, засновником екзистенційного психоаналізу критиці та фрейдівське лібідо було замінено на початковий вибір. Основний сенс екзистенційного аналізу полягає в тому, що людина – цілісність, з певним сенсом, щохвилини робить вибір самого себе по відношенню до буття. Вибір – це і є особистість. Із виборів складається доля.

Методи психоаналізу

Сучасний психоаналіз зазнав змін як у веденні пацієнтів, так і у застосовуваних видах терапії, але базові методики з успіхом продовжують використовуватися:

1. Метод вільних асоціацій. Пацієнт лежить на кушетці і озвучує всі думки, що прийшли на думку.
2. Метод тлумачення сновидінь. Улюблений метод З. Фрейда, про який сказав, що сни – це царська дорога до несвідомого.
3. Метод інтерпретації. Ця методика дозволяє вивести несвідомі процеси до рівня свідомості. Пацієнт (аналізанд) говорить, а психоаналітик аналізує і доносить сенс, який або підтверджується, і згадуються якісь пов'язані зі змістом події, або не приймається пацієнтом.

Класичний психоаналіз

Ортодоксальний психоаналіз особистості чи фрейдизм будується на базових методиках З. Фрейда. На етапі в чистому вигляді у терапії використовується рідко, переважно це неофрейдизм – синтез методик різних напрямів. Мета класичного психоаналізу вирішити внутрішні конфлікти, комплекси, що сформувалися ранньому віці. Основний метод фрейдизму - потік вільних асоціацій:

• пацієнту пропонується без участі логіки говорити все, що спаде йому на думку, навіть ті речі, які викликають сором;
• терапевт розшифровує деривати несвідомого, і у зрозумілій формі доносить істинний сенс пацієнту.

Груповий психоаналіз

Психоаналіз групи – ефективний вид терапії, використовує психоаналітичні методи. Групова психотерапія сприяє:

• розвитку через співпереживання іншим членам групи, що ділиться своїм болем та психологічними травмами;
• душевному зціленню;
• прийняття людиною себе.

Груповий психоаналіз – поняття запроваджено психоаналітиком Т. Барроу в 1925 р. Сучасна групова психотерапія – це зустрічі щотижня по 1,5 – 2 години. Цілі груп-аналізу:

• створення безпечного простору для членів групи, де можна вільно розповісти про наболіле;
• виявлення прихованих автентичних афектів;
• через глибину спілкування вирішення внутрішніх протиріч та конфліктів.

Системно-векторний психоаналіз

Сучасний психоаналіз особистості з ходом часу зазнає змін. Радянський психолог В.А. Ганзен розробляє системні матриці сприйняття, основі яких його учень В.К. Толкачов розробляє 8 векторів (типів) психіки. На сьогоднішній день, у цьому напрямі працює Ю. Бурлан. Виходячи з системно-векторного психоаналізу кожній людині властивий переважний, один із 8 векторів:

• м'язовий;
• оральний;
• анальний;
• зоровий;
• нюховий;
• шкірний;
• звуковий;
• уретральний.

Книги з психоаналізу

Вивчення психоаналітичних прийомів та технік неможливе без прочитання відповідної літератури. Кращі книги з психоаналізу:

1. « Гуманістичний психоаналіз» Еге. Фромм. Хрестоматія, складена німецьким психоаналітиком, буде цікава студентам гуманітарних ВНЗ, які вивчають психоаналіз. Е. Фромм переглядає такі відомі явища у психоаналізі, як комплекс Електри та Едіпа, нарцисизм, мотиви несвідомих спонукань.
2. « Его та механізми психологічного захисту» А. Фрейд. Книжка дочки знаменитого психоаналітика, яка продовжила справу батька у сфері дитячого психоаналізу. У творі описано новий підхід у розкритті внутрішніх емоційних травм дитини.
3. « Архетип та символ»К.Г. Юнг. У кожній людині приховані архетипи колективного несвідомого: Персона, Аніма та Анімус, Тінь, Самість та Его.
4. « Біжить з вовками» Жіночий архетип у міфах та оповідях.К.П. Естес. Психоаналітичний напрямок, заснований на аналізі казок. Автор пропонує жінкам заглянути всередину себе і знайти ту природну, дику і неприборкану частину, яка була забута.
5. « Брехень на кушетці» І. Ялом. Талановитий психоаналітик успішний і у письменницькому ремеслі. Тонкий гумор і драматичні моменти, взяті зі своєї практики – читач бачить, що психоаналітик така сама людина зі своїми проблемами.

Фільми про психоаналіз

Психоаналіз – тема, цікава для багатьох іменитих режисерів і у любителів пізнати себе психологічні кінострічки викликають чималий інтерес, часто після перегляду таких фільмів виникають власні інсайти, які допомагають розплутати клубок проблем. Фільми про психоаналіз, варті уваги:

1. «Кімната сина / La stanza del figlio». У італійського психоаналітика Джованні в житті все налагоджено, він затребуваний у своїй професії, але трапилося лихо – загинув син, і Джованні намагається знайти сенс.
2. "Психоаналітик / Shrink". Генрі Картер процвітаючий психоаналітик, до нього на прийом чергу зі знаменитостей, але в особистому житті не все так гладко. Дружина Генрі накладає на себе руки, і психоаналітик приходить до висновку, що він не може більше допомагати своїм пацієнтам.
3. "Небезпечний метод / A Dangerous Method". Сценарій фільму заснований на реальних і суперечливих відносинах між З. Фрейдом, його учнем К. Юнгом і пацієнткою Сабіною Шпільрейн.
4. "Пацієнти / In Treatment". Серіал, кожна серія в якому це сеанс психотерапії, із застосуванням різних класичних технік та психоаналіз серед них. Фільм буде корисним як для психологів, так і для людей, які цікавляться психологією.
5. "Коли Ніцше плакав / When Nietzsche Wept". Фільм про становлення психоаналізу в Європі, знятий за однойменним романом відомого угорського психоаналітика Ірвіна Ялома.

Психоаналіз – це один із напрямів у психології, заснований австрійським психіатром та психологом З. Фрейдом наприкінці XIX – першої третини XX ст.

У основі цього психологічного напряму лежить концепція несвідомого З. Фрейда. Поштовхом до глибокого вивчення несвідомого стала для Фрейда присутність на сеансі гіпнозу, коли пацієнтці, яка перебуває в гіпнотичному стані, було зроблено навіювання, відповідно до якого вона після пробудження повинна була встати і взяти парасольку, що стоїть у кутку і належить одному з присутніх. Перед пробудженням їй було дано установку забути, що це навіювання було проведено. Після пробудження пацієнтка встала, підійшла та взяла парасольку, а потім розкрила її. На запитання, навіщо вона це зробила, вона відповіла, що хотіла перевірити, справна парасолька чи ні. Коли їй помітили, що парасолька не її, вона вкрай зніяковіла.

Цей експеримент привернув увагу Фрейда, якого зацікавила низка феноменів. По-перше, несвідомість причин дій. По-друге, абсолютна дієвість цих причин: людина виконує завдання, незважаючи на те, що сама не знає, чому вона це робить. По-третє, прагнення підшукати пояснення своєї дії. По-четверте, можливість іноді шляхом тривалих розпитувань привести людину до спогаду про істину причину її дії. Завдяки цьому випадку і спираючись на низку інших фактів Фрейд створив свою теорію несвідомого.

Відповідно до теорії Фрейда, у психіці людини є три сфери, чи області: свідомість, передсвідомість і несвідоме. До категорії свідомості він відносив усе, що усвідомлюється та контролюється людиною. До області передсвідомості Фрейд відносив приховані, чи латентні, знання. Це ті знання, які людина має, але які в даний момент відсутні у свідомості. Вони ініціюються у разі виникнення відповідного стимулу.

Область несвідомого, за Фрейдом, має зовсім інші властивості. Перша властивість полягає в тому, що зміст цієї галузі не зізнається, але дуже суттєво впливає на нашу поведінку. Область несвідомого дієва. Друга властивість полягає в тому, що інформація, що знаходиться в області несвідомого, важко перетворюється на свідомість. Пояснюється це роботою двох механізмів: витісненняі опору.

У своїй теорії Фрейд виділяв три основні форми прояву несвідомого: сновидіння, хибні дії, невротичні симптоми. Для дослідження проявів несвідомого у межах теорії психоаналізу розробили методи їх вивчення – метод вільних асоціацій і метод аналізу сновидінь. Метод вільних асоціацій передбачає тлумачення психоаналітиком слів, що безперервно продукуються пацієнтом. Психоаналітик повинен знайти закономірність у продукованих пацієнтом словах і зробити відповідний висновок про причини стану, що виник у людини, яка звернулася за допомогою. Як один з варіантів даного методу в психоаналізі використовується асоціативний експеримент, коли пацієнту пропонують швидко і не замислюючись називати слова у відповідь на слово, сказане психоаналітиком. Як правило, через кілька десятків проб у відповідях досліджуваного починають виявлятися слова, пов'язані з його прихованими переживаннями.

Аналогічно здійснюється аналіз снів. Необхідність аналізу снів, на думку Фрейда, пов'язана з тим, що під час сну знижується рівень контролю свідомості і перед людиною постають сновидіння, зумовлені частковим проривом у сферу свідомості його потягів, які блокуються свідомістю у стані неспання.

Особливу увагу Фрейд приділяв невротичних симптомів. Згідно з його уявленнями, невротичні симптоми – це сліди витіснених травмуючих обставин, які утворюють у сфері несвідомого сильно заряджене вогнище і звідти проводять руйнівну роботу з дестабілізації психічного стану людини. Щоб позбутися невротичних симптомів, Фрейд вважав за необхідне розкрити це вогнище, т. е. зробити те щоб хворий усвідомив причини, що зумовлюють його стан, і тоді невроз буде вилікувано.

Основою виникнення невротичних симптомів Фрейд вважав найважливішу біологічну потреба всіх живих організмів – потреба у продовженні роду, яка проявляється в людини у формі сексуального потягу. Пригнічений сексуальний потяг є причиною невротичних розладів. Проте такі розлади можуть бути викликані й іншими причинами, не пов'язаними із сексуальністю людини. Це різноманітні неприємні переживання, що супроводжують повсякденне життя. В результаті витіснення у сферу несвідомого вони також утворюють сильні енергетичні вогнища, які виявляються у про помилкових діях. До помилкових дій Фрейд відносив забування певних фактів, намірів, імен, а також описки, застереження тощо. Ці явища пояснювалися їм як наслідок важких чи неприємних переживань, пов'язаних з тим чи іншим предметом, словом, ім'ям та ін. , Застереження або випадкові описки Фрейд пояснював тим, що в них містяться справжні наміри людини, які ретельно приховуються від інших.

Становлення поглядів З. Фрейда пройшло два основні етапи. На 1-му етапі була розроблена динамічна модель психіки, що включає уявлення про три її сфери: свідомість, передсвідомість та несвідоме. На 2-му етапі (починаючи з 1920-х рр.) психоаналіз перетворюється на вчення про особистість, в якій виділяються три структури: Воно (Ід), Я (Его) та Над-Я (Супер-Его). Структура Воно містить уроджені несвідомі інстинкти (інстинкт життя і смерті), а також витіснені потяги та бажання. Структура Я утворюється під впливом зовнішнього світу і перебуває під двостороннім впливом Воно та Над-Я. Структура Над-Я містить систему ідеалів, норм і заборон, складається в індивідуальному досвіді шляхом ідентифікації з Над-Я батьків та близьких дорослих. Боротьба між структурами Над-Я та Воно породжує несвідомі захисні механізми особистості, а також сублімацію несвідомих потягів.

Однак дуже небагато послідовників З. Фрейда були згодні з ним у тому, що сексуальні потяги визначають все життя людини. Даний напрямок отримав подальший розвиток у працях А. Адлера, К. Юнга, Е. Еріксона, К. Хорні, А. Ассоджіоллі, Е. Фромма та ін.

Так, А. Адлерстворює свій варіант психоаналізу - індивідуальну психологію, в якій центральне місце відведено проблемам цільової детермінації поведінки людини, сенсу життя, умов виникнення у особистості комплексу неповноцінності та засобів компенсації (надкомпенсації) справжніх та уявних недоліків.

Е. Еріксонна великому емпіричному матеріалі доводив соціокультурну обумовленість психіки людини на противагу класичному психоаналізу, де людина та суспільство протиставлялися. Найважливішим у концепції Е. Еріксона є поняття «психосоціальна ідентичність»: стійкий образ Я та відповідні способи поведінки особистості, які виробляються протягом життя та є умовою психічного здоров'я. Але при значних соціальних потрясіннях (війна, катастрофи, насильство, безробіття та ін) психосоціальна ідентичність може бути втрачена. Основну роль формуванні даного особистісної освіти грає Я (Его), яке орієнтується на цінності та ідеали суспільства, що стають у процесі виховання особистості цінностями та ідеалами її самої.

К. Юнг, одне із учнів З. Фрейда, створив свій варіант психоаналізу – аналітичну психологію. Спираючись на аналіз сновидінь, марення, шизофренічних розладів, а також на дослідження міфології, праць східних, античних та середньовічних філософів, К. Юнг приходить до висновку про існування та прояв у психології людини колективного несвідомого. За К. Юнгом, змісту колективного несвідомого не набуваються в індивідуальному життєвому досвіді суб'єкта - вони існують вже при народженні у вигляді архітіпів, які успадковані від предків

А згідно К. Хорніневрози розвиваються через суперечності у відносинах людей, які актуалізують у людини почуття «корінної тривоги». Особливо велику роль у невротичному розвитку особистості відіграють стосунки з батьками у дитинстві.

Як іронізують вчені, Фрейд був на 50% прав і на 100% неправий. І справді, в публікаціях, кінофільмах, книгах про нього висловлюють протилежні думки, а психоаналіз взагалі називають лженаукою. Але при цьому Фрейд був і залишається центральною фігурою сучасної психотерапії. Світова психологія вже майже 100 років посилається на цю велику людину. А ми щодня вживаємо пов'язані з його теорією слова: фалічний символ, Едіпів комплекс або «застереження за Фрейдом».

У статті розповідаємо про передісторію та історію психоаналізу, його ключові постулати, поверхи особистості і про те, чому Фрейда називають геніальним піарником.

Що таке психоаналіз

Психоаналіз - це заснована Зигмунд Фрейдом метапсихологічна теорія, що об'єднує кілька психотерапевтичних шкіл і напрямів. Базові постулати психоаналізу сформувалися наприкінці ХІХ століття межі практичної медицини, психологічної теорії та її практичного застосування. Сьогодні термін «психоаналіз» вживається у потрійному значенні:

• Як філософське вченняпро структуру душевного життя, взаємодію окремих підструктур.
• Як психологічна теоріяпро дослідження несвідомих процесів, які неможливо вивчити іншим шляхом.
• Як психотерапевтичний метод лікуванняневрозів та оздоровлення психіки.

За Фрейдом спогади про події раннього дитинства (особливо неприємних) ховаються глибоко в нас. Ми не можемо їх згадати, але й забути також не можемо. Витіснені події ніколи не дають спокою, вони обмежують, отруюють життя, псують стосунки, викликають хворобливі симптоми. Фрейд не просто з'ясував причини психічних проблем, що повторюються, але придумав метод, який допомагає розплутати клубок болісних дитячих таємниць і розібратися з «привидами» минулого. І назвав цей метод психоаналізом.

Ключові постулати психоаналізу:

1. Людина не є повноправним господарем свого розуму – думки, досвід, пізнання, мислення багато в чому визначаються внутрішніми та ірраціональними процесами, непідвладними свідомості.
2. Щойно людина намагається усвідомити ці потяги, психіка включає захисні механізми заперечення, перенесення, витіснення, проекції, раціоналізації.
3. Конфлікти між свідомим та несвідомим сприйняттям реальності здатні спровокувати психоемоційні порушення, неврози, фобії, сексуальні відхилення та розлади (фригідність чи імпотенція, наприклад).
4. Свідомі та несвідомі бажання, страхи, потяги безпосередньо впливають на наші сновидіння.
5. Індивідуальне розвиток визначається як , а й подіями раннього дитинства.
6. Усі п'ять фаз психосексуального розвитку залишають свій відбиток як хворобливих переживань, установок, чорт характеру, цінностей.

Психоаналіз Фрейда став першою у сучасній психології системою, яка розглядала не окремі аспекти проблеми людини, а людину як цілісну особистість. Психоаналітичний спосіб не гарантує лікування або виправлення ситуації, але допомагає:

• Отримати працюючі інструменти, щоб проникнути у свою психіку і зробити несвідомі процеси більш явними.
• Пропрацювати особисті несвідомі та скоригувати психіку.
• Виявити раніше недоступний несвідомий матеріал так, щоб вивчити та змінити його за допомогою свідомості.
• Розшифрувати і витлумачити всі протиріччя, які у свідомості, відносинах.
• Дослідити та інтегрувати свій власний несвідомий досвід для того, щоб перестати «наступати на ті ж граблі».
• Дослідити клієнтські запити: Що зі мною відбувається? Чому це зі мною відбувається?І завдяки цьому відповісти на головне питання: Що з цим робити?

У XXI столітті Зигмунд Фрейд визнається одним із найбільш згадуваних психоаналітиків, а психоаналіз викликає до себе загальний інтерес. Причому однаковий інтерес у вигляді психотерапевтичного досвіду та у вигляді критики більшості постулатів.

Критика теорії Фройда

Академічна психологія в XXI столітті вважає за краще не згадувати Фрейда як надійне джерело. Пояснюється це тим, що весь психоаналіз, насправді, побудований на десятці клінічних випадків з практики Фрейда. Але це не головне. Ось основні приводи для критики:

• Свої спостереження Фрейд вів безсистемно, працював виходячи з записів, зроблених кілька годин по закінченні сеансу терапії. Тому велика ймовірність того, що при відтворенні розмови вчений інтерпретував дані на власний розсуд.
• Немає наукових підтверджень ідеї про те, що хлопчики підсвідомо бажають матерів і недолюблюють батьків. Як і доказів того, що жінки заздрять чоловічим статевим органам.
• Погляд вченого на активність «чоловічого» та пасивність всього «жіночого» викликає гнів у налаштованих громадських діячів.
• Вважається, що вчений проігнорував психічні сили, які не мають фізіологічного джерела. Звідси звернення Фрейда до сексуальності та всього, що з нею пов'язане.
• Фрейдизм називають «замкнутою системою», яка ігнорує будь-які спростування.

Відомими критиками психоаналітичної теорії вважають В. Набокова, П'єра Жане, Еріха Фромма, В. Лейбіна, Л. Стівенсона, Г. Айзенка. Психологічне спрямування взагалі визнає психоаналіз лженаукою, а деякі критики перекручують прізвище вченого, називають його « Fraud»-«Шахрай»(Переклад з англ.).

Проте психоаналітичний напрямок у психології сьогодні вважається найпотужнішим. Фрейд заснував його і залишив по собі 24 томи наукових праць. Його внесок у психологічну науку важко переоцінити. Адже недарма А. Ейнштейн називав його «Коперником несвідомого».

Передісторія психоаналітичної теорії

Головним «піар-ходом» Фройда вважають його авторство у відкритті несвідомого. Але про те, що свідомість не одноосібно «керує» психікою, говорили вчені Античності. Ще IV столітті до нашої ери давньогрецький цілитель Гіппократ, спостерігаючи за епілепсією, припустив присутність позасвідомої системи управління. У XI столітті арабський учений Аль-Хасан щодо візуальних ілюзій описав розумову діяльність, яка усвідомлюється людиною. Ці теорії стали основою психоаналізу.

Починаючи з ранньохристиянського періоду, теми жіночої , статевого потягу, самозадоволення, сексуального виховання замовчувалися чи вивчалися у межах патології. До кінця XIX століття релігія перестала «заспокоювати», а проблема невротичності та сексуальності почали захоплювати світ. У той же час європейські психіатри почали активно публікувати роботи про сексуальні аномалії. Сама категорія «секс» стала принципово новою, оскільки з погляду релігії усі бажання задоволення зводилися до гріхів плоті. Іноді доходило до абсурду. Наприклад, у світських салонах драпірувалися канделябри, ніжки роялів – будь-які предмети, що віддалено нагадують фалічні символи.

Фрейд не був новатором у темі дослідження сексуальностіабо теорії про несвідоме. Свої пізнання він почерпнув із праць французького психіатра П'єра Жане, свого наукового наставника – знаменитого невропатолога Ж. Шарка. Іншими джерелами для фрейдівської теорії стали «вчення про монад» Вільгельма Лейбніца еволюційне вчення Дарвіна, біоенергетичний закон Геккеля, теорія сновидінь К. Каруса.

Справді, відкриття психоаналізу був результатом досліджень лише Зигмунда Фрейда. Але у своїх відкриттях він пішов далі за своїх вчителів. Новаторською стала сама психоаналітична теорія. На її основі було побудовано психодраму, НЛП, транзактний аналіз та інші напрями, які визнають верховенство несвідомого.

Фрейд розробив основні терміни психоаналізу та описав:

• Структурна модель психіки.
• Психосексуальні фази розвитку.
• (У хлопчиків), (у дівчаток).
• Захисні механізми психіки.
• Метод вільних асоціацій.
• Техніку тлумачення сновидінь.
• переносу та контрперенесення.
• Ідеї ​​дитячої сексуальності.

Відомими послідовниками фрейдистських ідей визнано австрійського лікаря Й. Брейєра, австро-американського психоаналітика Т. Райка, американського психоаналітика Карена Хорні. Пізніше від психоаналітичної бази «відбрунькувалися» теорія про «почуття неповноцінності» А. Адлера, «афективні розлади» В. Штекеля, аналітична психологія К. Юнга.

Революційна і скандальна на той час теорія Фрейда досі впливає розвиток науки, піддається критиці, провокує нові викриття, викликає суперечки й обговорення. Вченого можна критикувати чи захоплюватися, але не поважати його внесок у науку неможливо.

Базові ідеї психоаналізу

Головна ідея психоаналізу базується на твердженні: у психічній природі людини не буває випадковості чи непослідовності, а будь-які події минулого впливають на майбутнє. Звідси твердження, що основна причина неврозів чи дорослої людини – це несвідомі дитячі фантазії чи забуті події дитинства.

Виходячи з теорії взаємозв'язку минулого та сьогодення, Фрейд поділяв психіку на три області.

Три в одному: Ід, Его, Супер-Его

За фрейдівською теорією особистість людини – це взаємодія трьох психічних інстанцій:

Ід (у перекладі з латини – «Воно»):сукупність та потягів, що підживлюють енергією будь-які дії. Це архаїчна структура психіки, підконтрольна базовим інстинктам (основні – агресія та секс) та базовим. Ірраціональне Ід підпорядковується «принципу задоволення» та прагне отримати максимальний кайф із кожного моменту. Однак, якби людиною керувало тільки воно, він нічим би не відрізнявся від тварин. Тому в період дорослішання та взаємодії дитини з навколишнім світом формується друга структура особистості – Его.

Его (у перекладі з латини – «Я»):раціональний посередник між «хочу» та «треба». Це свідомий психічний світ людини, який захищає від шкідливого впливу ззовні та відгальмовує інстинкти, щоб відповідати вимогам соціуму. Його планує, розмірковує, оцінює, запам'ятовує, реагує на фізичну та соціальну дію. Тобто свідоме життя протікає саме в его. На відміну від природи Ід, Его намагається відстрочити свої глибинні пориви до тих пір, поки не знайде відповідну можливість для розрядки. Его на думку Фрейда прагне задоволення. Але уникає невдоволення.

Супер-Его (у перекладі з латини – «над-Я»): внутрішній обмежувач, який не дає бажанням проявитися безпосередньо. Це суддя, цензор, сховище моральних установок та системи цінностей, сумісних із загальноприйнятими нормами – «філія» суспільної моралі в голові людини. Супер-Его відсутня в організмі, що тільки що народився, але проявляється в момент, коли дитина починає відрізняти хороше від поганого. Це двоїста структура, поділена на Совість та Его-Ідеал. Совість формується під час виховання та пов'язана з несхваленням всього, що прийнято вважати «неслухняністю». Его-ідеал пов'язаний з або , оскільки формується зі схвалення та високих оцінок значущих людей.

Така багатошаровість психіки ділить психоаналіз на два проблемно-теоретичні напрямки. Перше пов'язане з медичною терапією неврозів, особистісних розладів. Під час клінічного психоаналізу добуваються основні знання про хвору чи здорову психіку. Другий напрямок формується на основі практичного досвіду, застосовується у повсякденній психотерапії та взаємодіє з іншими терапевтичними теоріями: , рефлексотерапією, тілесною терапією.

Лібідо, сексуальність та агресія: основні мотиви наших дій

Сексуальність та агресія здавна подорожували з казки у казку під виглядом богинь, богів, королів, лицарів, драконів, богатирів та красунь. Але в науковій теорії вони з'явилися нещодавно. Відповідно до ідей Фрейда людиною рухають саме інстинкти:

Лібідо (потяг, бажання).Базове психоаналітичне поняття спочатку використовувалося як синонім неусвідомленого сексуального спонукання. Перенаправлена ​​(сублімована) енергія сексуальності може трансформуватися на корисну діяльність, а пригнічена здатна спровокувати патологічні зміни психіки.

Агресія (чи інстинкт смерті).Проблема агресивної поведінки цікавила Фрейда менше. Але пригнічена агресія подібно до пригніченої сексуальності здатна викликати невротичні захворювання, особистісні розлади.

Механізми самозахисту

Психологічний захист – це механізми самообману, які допомагають нам «ховати» небажані спогади, зменшувати травматичні переживання, не усвідомлювати власні бажання, які суперечать нашій думці про себе. До них відносяться:

• Витіснення:забуваємо те, що завдає психологічного дискомфорту.
• Проекція:несвідомо приписуємо власні переживання, почуття, бажання іншим людям.
• Сублімація:трансформуємо невитрачену енергію на різні види діяльності (творчість, спорт).
• Заперечення:ігноруємо очевидні факти, захищаючи психіку від травм.
• Регресія:пристосовуємося до травмуючої ситуації, подумки повертаючись у дитинство (плачемо, вередуємо, ховаємося).
• Раціоналізація:намагаємося розглянути розумні аргументи у ситуації провалу чи дискомфорту у тому, щоб зберегти .
• Реактивна освіта:підмінюємо поведінки та почуття протилежними за змістом (ненависть замість ).

Психоаналіз та психотерапія: у чому різниця?

Психоаналіз не є синонімом психотерапії. Це різні поняття. Більше того, прихильники психоаналізу називають його окремою дисципліною, яка не має жодного відношення до психотерапії чи психології. Серед подібних дисциплін називають літературу, лінгвістику, кібернетику, медіа.

Батько-засновник психоаналізу підкреслював його дослідно-теоретичну природу. Пізніше всередині цієї теорії утворилося кілька психотерапевтичних шкіл та напрямків. Але головна мета психоаналізу не змінилася. Він дає можливість пацієнту досліджувати свою психіку через занурення у несвідоме, відкрити собі внутрішній світ.

Дев'ять фактів про психоаналіз:

1. Сеанс психоаналізу – таїнство, у якому беруть участь лише клієнт та психоаналітик.
2. Особистість психоаналітика – одне із головних інструментів у психоаналітичної роботі. Він повинен викликати повну довіру у пацієнта, щоб спільно переживати найпотаємніші конфлікти та трагедії.
3. Положення пацієнта лежачи на кушетці - ще одна відмінність психоаналізу від інших методів психотерапії, де пацієнт і психолог розташовуються один до одного.
4. Психоаналіз відрізняється особистісною орієнтованістю. У центрі дослідження знаходиться особистість загалом з її «хорошими» та «поганими» проявами.
5. Психоаналітичний сеанс одразу не дасть помітного полегшення пацієнтові. Навпаки, хворобливі процеси можуть загострюватись та доставляти додаткові страждання.
6. Робота йде за всіма напрямами: з особистісними розладами, психологічними проблемами, з усіма, хто хоче краще зрозуміти себе. Психоаналітики не працюють лише з психічно хворими людьми, які потребують медикаментозного лікування.
7. Досвідчений психоаналітик може реконструювати події минулого за уривчастими спогадами, фрагментами сновидінь, поведінковими застереженнями, забутими намірами. Але на це знадобиться час.
8. Частота сеансів: 1-5 на тиждень. Тривалість терапії: від 4 до 7-10 років.
9. При тривалій взаємодії з психоаналітиком пацієнт може відчувати різні почуття до аналітика (у тому числі сексуальний потяг). Але це – один із важливих етапів роботи з несвідомим, описаний як реакція перенесення та контрперенесення.

Сьогодні доведено, що Фрейд багато в чому помилявся, і більшість його постулатів сьогодні визнаються неспроможними. Визнавати вченого генієм чи ні, особиста справа кожного. Але нераціонально робити дві речі: а) всерйоз сприймати всі початкові теорії; б) недооцінювати внесок Фрейда у психологію, філософію та медицину. Все ж таки свого часу психоаналіз став революцією в психології.

• Хто потребує психотерапії?
• Декілька прикладів
• Перший крок
• Історична довідка
• Чому психоаналіз був знищений у Росії
• Що змінилося
• Чим унікальний психоаналіз?
• Чи існує від душі таблетка?
• Про що свідчить практика?
• Лікування розмовою
• Процедура аналізу
• Роль пацієнта
• Роль психоаналітика
• Підготовка аналітика
• Кому може принести користь психоаналіз?
• Рішення про аналіз
• Досягнення аналізу

Хто потребує психотерапії?

Існує така думка, що сильна особистість – це той, хто може впоратися зі своїми психологічними проблемами самостійно. Це, звичайно ж, глибока помилка. Відчувши дискомфорт у шлунку або кишечнику, ми поспішаємо до гастроентеролога, відчувши поколювання в серці - звертаємося до кардіолога і т.д., не наважуючись, як правило, вдатися до самолікування, хоча про шлунок або серце кожен з нас, безумовно, знає набагато більше , ніж про психіку

Є ще одна – поширена навіть серед лікарів – помилка, що ми думаємо головним мозком. Безумовно, це не так: з таким самим успіхом можна було б стверджувати, що ми ходимо спинним мозком. Будь-яка думка має всеорганну та загальнотілесну представленість. І нерідко саме тривалий душевний дискомфорт призводить до порушень діяльності внутрішніх органів. Образно кажучи, болить у людини душа, а кричить про цей біль шлунок, серце чи печінку. І на початку ні кардіограма, ні рентген чи аналізи жодних змін не покажуть.

Більшість не підозрює про це, і навіть не знає, що свідомість - це ще не вся психіка, і навіть не більша її частина. За свідомості перебуває величезний і сильний психічний апарат, діяльність якого у нормальних умовах недоступна самоспостереженню. Саме в цій частині психіки накопичуються негативні переживання та неотреаговані емоції, саме тут продукуються кошмарні сновидіння та нав'язливі думки, які не дають спокою ні вдень, ні вночі, саме тут психічне та соматичне (тілесне) зустрічаються та переплітаються у найнеймовірніших варіантах. Людина намагається впоратися з цим болем душі самостійно, але зазвичай безуспішно. Тому що тут, як і в будь-якій іншій галузі, потрібен фахівець, причому найвищої кваліфікації.

Людей, які не мають проблем, не буває. Тому психотерапії періодично потребують усі, і краще не чекати, поки та чи інша проблема набуде характеру непереборного, а душевний біль почне трансформуватися в соматичне захворювання.

Декілька прикладів

На тлі повного здоров'я у молодої дівчини розвивається стійке порушення діяльності шлунка та кишечника. Досить струнка і раніше, вона втрачає близько 30% ваги. Терапевти та інфекціоністи не знаходять ні причин, ні ефективних способів терапії. А проблеми, яку пацієнтка не змогла “перетравити”, лежить не в соматичній, а в психічній сфері... Цілком благополучна, непитуща і некуряча молода людина впадає в депресію, “раптом” перестає контактувати з батьками, вирішує залишити університет. Батькам здається, що він ненавидить їх, і сам пацієнт, погодившись на прихід до психоаналітика, спочатку висловлює ті ж думки, а насправді виявляється, що це лише реакція на зниження уваги батьків, які вважають, що дитина вже достатньо доросла, щоб вони могли зайнятися собою… Дружина підозрює чоловіка в невірності, одна сварка змінює іншу, сім'я перебуває на межі розпаду, і лише її прихід до психотерапевта допоміг їй зрозуміти, що не чоловік, а вона сама продукує недовіру, глибинне коріння якої приховано в її батьківській родині… Чарівна та чудово складена дівчина страждає від переконаності у своїй непривабливості. Будь-які комплементи на свою адресу сприймає як брехню чи ввічливість, сексуальні ласки як незаслужені “такою потворою”. Причина виявляється глибоко інтимною… У молодого перспективного менеджера одного з банків не ладнають стосунків із співробітниками. У результаті – чергове та довгоочікуване підвищення отримує інший. До цього “дрібного” прикрості додаються сімейні негаразди. Поступово проблема краху всіх міжособистісних відносин стає для нього все більш жахливою ... Але і як у всіх інших випадках - можна вирішити.

Однак шлях до цього рішення, як правило, не простий і близький. І навіть якщо для фахівця рішення "лежать на поверхні", пацієнт повинен сам прийти до нього, і своїм шляхом, в якому аналітик лише помічник та провідник.

Типові слова наших колишніх пацієнтів: "Я вперше почав розуміти себе"... "Щось сталося з нами всіма, але, звичайно, причина була в мені"... "Дякую, що ви не злякалися всієї цієї гидоти..." Я вперше почав спілкуватися з іншими людьми без страху, а раніше навіть до продавця в магазині боявся поставити запитання”… “Я вважала себе моральним виродком, і це отруювало мені все життя”… “Секс і бруд були для мене синонімами, але тепер це вже не вина моєї матері , вона лише хотіла захистити мене. І я більше не ненавиджу її”… ” Я пропрацював мої комплекси, і зараз, приблизно, разів на десять став успішнішим – у роботі, у житті, у коханні”…

Перший крок

Люди потребують психотерапії з різних причин. Навіть цілком здорові люди. Хтось хоче розібратися у своїх проблемах, своїх стосунках, позбутися сумнівів чи тяжких спогадів. І просто друг чи навіть рідна людина далеко не завжди здатна допомогти. А нерідко – їхні найщиріші дружні поради надають нам погану послугу.

Звернення до фахівця – це перший крок, який свідчить про реальне бажання щось змінити у собі, у своєму житті, у житті своєї сім'ї чи у своїх відносинах, у своїй кар'єрі, і цей крок робить це бажання конкретнішим. Вже саме звернення до фахівця говорить, з одного боку, про ступінь виразності ваших проблем, а з іншого – рівень вашої духовної зрілості. Психотерапія – це не для примітивних і товстошкірих, вони не відчувають у ній потреби, оскільки багато почуттів, включаючи смуток і каяття, пошуки сенсу та потребу у розумінні – їм просто незнайомі. Тому ваш перший крок завжди буде правильно сприйнятий, і з першого візиту ви можете розраховувати на найсерйозніше ставлення, повагу та підтримку.

Ця брошура написана для того, щоб познайомити людей з особливим видом психотерапії – психоаналізом, поки що маловідомим та унікальним терапевтичним підходом до людей та їх переживань. Тільки прийнявши особливі умови та переваги такого підходу, а також специфічні вимоги, які він висуває, ви самі зможете вирішити, що психоаналіз – це для вас.

Історична довідка

Психоаналіз виник на зорі ХХ століття завдяки таланту та зусиллям відомого віденського психіатра та психолога Зигмунда Фрейда, і був одночасно і революційним підходом до розуміння багатьох психічних феноменів, пояснення природи людських почуттів та переживань, і терапевтичним методом, що дозволяє допомогти людям з різними психологами. починаючи від проблем повсякденного життя і закінчуючи глибокої психопатології. Він допоміг зрозуміти, що так званий “свідомий” дорослий, який більш-менш успішно діє в “реальності”, є лише частиною всієї особистості. Під його раціональним (логічним) завжди лежить несвідоме (алогічне), і Фрейд зумів показати, який могутній вплив мають несвідомі думки, почуття і приховані навіть від себе бажання і потягу здоров'я його пацієнтів.

Раціональне у кожному з нас підпорядковане принципу реальності. Воно, зазвичай, відповідає соціальним стандартам поведінки, і робить певний крок у певному часу. Несвідоме – підпорядковане завжди соціально відкидається, проте владному принципу задоволення; воно алогічно, у ньому немає причинно-наслідкових відносин, немає протиріч, немає часу. Найбільш яскравим прикладом проявів несвідомого є наші сновидіння, де ми майже завжди стикаємося з персонажами та подіями у реальному житті несумісними та навіть неіснуючими. Але, як ви зможете переконатися в процесі аналізу, така алогічність є не тільки в сновидіннях.

У процесі психоаналізу несвідоме пацієнта стає доступним для самоспостереження, усвідомлюється. Відкривається і сприймається глибинна сутність кожного з нас, у результаті відбувається зцілення, полегшення страждань і духовне зростання.

Чому психоаналіз був знищений у Росії

Вже на початку ХХ століття психоаналіз набув всесвітньої популярності. По суті - це був перший науковий метод на той час ще не існуючої науки - психотерапії. З 1913 він починає успішно застосовуватися в Росії. У 1922 року у Росії відкривається Інститут психоаналізу. Але сам метод психоаналізу, у якого початково стояла особистість, був категорично не сумісний з марксизмом. Бо марксизм був теорією, в якій абсолютно не було місця особистості, а тим більше – особистості, що страждає. Тому, протягом багатьох десятиліть неврози “виборчо” вражали лише західні країни, а ми ще недавно жили в безстатевому суспільстві “товаришів” та “товаришів”, де з чотирьох основних сфер самореалізації особистості (праця, творчість, спілкування та секс), друга і третя були суттєво обмежені ідеологією, а остання, як соціальна категорія, фактично заборонена, а отже, зведена до примітивного фізіологічного акту. Зазнавати сексуальних проблем, втім, як і проблеми спілкування (професійного, побутового чи внутрішньосімейного) – вважалося непристойним. У 1924 року Інститут психоаналізу закривається, з бібліотек вилучаються всі праці Фрейда та її послідовників – у російської медичної та психологічної практиці більше немає місця неврозам і, психотерапії, і якщо точніше – немає місця Особи.

Що змінилося?

Наприкінці ХХ століття росіяни нарешті отримали деяке поверхове уявлення про психоаналіз. Але, як це не парадоксально, знайомство з популярною тепер теорією психосексуального розвитку дитини або з типовими символами психоаналізу – кушеткою для пацієнта, відвертою розмовою без будь-яких обмежень, аналізом сновидіннями та вільними асоціаціями – не додало знань про те, як працює психоаналіз , або чому все більше людей обирають його як кращий метод психотерапії.

Навіть якщо ви читали якісь роботи Фрейда, бачили образи аналітиків у фільмах і чули те, що розповідали інші про свій власний "аналіз", ви все одно не знаєте того, що насправді відбувається під час психоаналітичних сесій і ніколи не зрозумієте цього, не випробувавши. У психоаналізі немає стандартних прийомів. І все, що відбуватиметься, вихідно обумовлено вашою індивідуальною історією розвитку, яка завжди є унікальною і неповторною.

У 1991 року у Санкт-Петербурзі відкрився у Росії Інститут психоаналізу, і лише 5 років його існування почав функціонувати його науково-методичний консультативний центр. Чому для цього знадобилося стільки часу, ви зрозумієте прочитавши цю брошуру.

Чим унікальний психоаналіз?

Психоаналіз відрізняється від інших форм психотерапії насамперед своєю особистісною орієнтованістю або, говорячи науковою мовою – персоноцентричністю. Це означає, що психоаналітика дуже мало цікавить завжди гіпотетичний психіатричний діагноз чи навіть окремі симптоми захворювання. У центрі його уваги завжди буде ваша особистість загалом - і її "хороша", і "погана" її складові. Нерідко остання складова надмірно переоцінюється. І тоді приватні проблеми, наприклад, болючі сумніви чи непереборне почуття провини, фактично, підкоряють собі особистість. Психоаналіз не ставить як свою основу мету просто "прибрати" той чи інший симптом, який, як свідчить практика, через деякий час може проявитися знову в тому ж чи іншому вигляді. Головне завдання – встановити психологічну природу симптому, виявити його джерело та зрозуміти динаміку його розвитку. Самосвідомість та саморозуміння – ось два найважливіші ключі до зміни своїх установок та поведінки, до подолання тривоги та страху, до формування адекватних стереотипів поведінки.

Однак, як без дзеркала ми не можемо побачити деякі частини свого тіла (наприклад, ніс, вуха, зазирнути собі очі), так і без аналітика, на якого ми проектуємо наші емоції та психічні образи, нам не дано розглянути глибинні пласти нашої пам'яті, звернутися до сутності наших таємних почуттів та переживань.

Будь-яка особистість детермінована своєю історією. У цій історії можуть бути дуже яскраві та світлі, але нерідко – одночасно – і темні, і навіть похмурі сторінки. Через свою освіту і практику, психоаналітики знають, що багато про що зі своєї історії ви взагалі ніколи і ні з ким не говорили, а якщо говорили, то швидше за все ви ще ніколи не були вислухані до кінця або самі воліли розповісти далеко не всі. Щось у вашій індивідуальній історії може бути настільки неприйнятним, що ви навіть не можете пам'ятати про це. Ми допоможемо вам згадати те, що, образно кажучи, "і пам'ятати неможливо, і забути не можна". Ми очистимо ці спогади від нагару неприродності, і ви самі відчуєте наскільки фарби світу стали яскравішими, а повітря чистішим і прозорішим.

Лікування розмовою

Психоаналіз нерідко називають "лікуванням розмовою", тому що основний зміст регулярних зустрічей з аналітиком - це саме розмова про всі ваші почуття, вчинки, мрії, фантазії, сновидіння і переживання. Але це особливий вид бесіди, до ведення якої аналітик (тобто фахівець, який вже має вищу психологічну чи медичну освіту) додатково готується, як мінімум, 5-6 років. Цей особливий вид розмови передбачає відсутність будь-яких культуральних та соціальних обмежень – тут взагалі немає заборонених тем та слів. І одночасно все це супроводжується делікатною і практично обґрунтованою психологічною інтерпретацією. Більшість людей ніколи не мали досвіду таких стосунків. Тому багато фахівців підкреслюють, що сам досвід взаємовідносин між аналітиком і пацієнтом відіграє особливу роль у формуванні зрілої особистості.

Під час аналізу можна і потрібно говорити про все: про свої поточні проблеми та турботи, про роботу, про взаємини з іншими, про свої почуття, про дитинство, про своїх батьків, свої мрії та фантазії (навіть якщо вони здаються вам збоченими чи злочинними) , про юнацькі роки або про те, що саме в даний момент здається найбільш важливим. Допомога аналітика в процесі цієї в певному сенсі односторонньої бесіди дозволяє пацієнтові дізнатися набагато більше про джерела своїх проблем і про те, як змінити своє життя на краще. Розповідаючи про себе, і не будучи ніяк обмеженими в часі, ви навчитеся не тільки слухати, а й розуміти себе. При цьому (за допомогою фахівця) ви дуже скоро переконаєтеся, що думка та мова підкоряються різним законам.

Всупереч вашим очікуванням, психоаналітик не засуджуватиме вас, заохочуватиме або відпускатиме гріхи. Найчастіше він буде взагалі далекий від будь-яких оціночних суджень. Його завдання принципово інше – допомогти вам зрозуміти себе, поступово позбавляючись соціальних штампів мислення, болісних помилок, внутрішньої цензури і (нерідко – мало адекватної) самокритики. Ви ніби заново вчитеся говорити все, що вам спадає на думку. І саме ця спонтанна мова, що нічим не стримується і ніким не обмежується, іноді характеризується як “вільні асоціації”, є однією з основ успішного аналізу.

Процедура аналізу

Зазвичай при аналізі пацієнт лежить на кушетці, а аналітик сидить біля узголів'я позаду нього. Відсутність контакту “око в очі” сприяє тому, що людина може почуватися вільно і говорити спонтанніше; і таким чином, він вже стикається зі своїми глибинними почуттями та думками. Зрозуміло, все, про що йдеться на прийомі у аналітика, зберігається в найсуворішій таємниці. І навіть у записах, які веде аналітик, ви матимете якесь інше ім'я. Психоаналітик ніколи не вимагатиме від вас висновку з диспансеру чи лікарні, тому що йому не важливий діагноз. Він ніколи не зустрічатиметься з вашими рідними. Він ніколи не поцікавиться вашим місцем роботи, і ніколи не наводитиме про вас довідки. Йому це не потрібне. Для нього важливі лише ви, як Особа. Він ніколи не скаже Вам, що зайнятий, і не може зустрітися з вами, тому що найголовніше в його професії – саме зустрічатися з вами та допомагати вам стільки, скільки потрібно.

Психоаналіз - це безпечний спосіб розкрити глибинну суть психічних проблем, як би хвороблива вона не була, і прийняти цю - тільки для вас очевидну - істину. Він дає вам унікальну можливість заново пережити вашу особисту історію, по-новому поглянути на неї та знайти зв'язок між своїм минулим та конфліктами у сьогоденні, одночасно запобігаючи їх у майбутньому. Встановлення зв'язку дозволить по-новому поглянути на будь-яку складну ситуацію і допоможе вам змінитися. Фактично, психоаналізу – це щеплення від якоїсь конкретної “інфекції”, а вироблення імунітету до багатьох. Психоаналіз - це одночасно і терапевтичний, і навчальний процес. Навіть якщо у вашому минулому є щось, що лякає вас, зустрівшись з ним ви більше не будете самотні, і воно перестане бути страшним.
Чи завжди аналіз проводиться віч-на-віч?

Ні не завжди. Останніми роками активно розвивається метод групового аналізу, коли один аналітик (зазвичай у разі званий диригентом) працює одночасно з групою з 7-10 людина. У міру встановлення довіри між членами групи, формується специфічна (терапевтична) спільнота людей, які прагнуть зрозуміти та прийняти один одного, розвивається здатність слухати іншого та впевненість, що кожен буде почутий. Одночасно засвоюються раціональні стереотипи міжособистісних відносин, що задаються диригентом нормативи спілкування та долаються психопатологічні комплекси.

Підготовка аналітика

Перед тим, як почати лікувати людей, психоаналітик – на додаток до всіх інших видів теоретичної та практичної підготовки – проходить власний аналіз як мінімум в обсязі 100 годин, щоб опрацювати всі свої проблеми та не привносити їх у роботу з пацієнтом.

Аналітиками вважаються лише ті, хто вже маючи вищу освіту, пройшли, як мінімум, 4-річний курс теоретичного навчання, мають диплом одного з інститутів психоаналізу, що мають державну ліцензію, і спеціальний сертифікат про завершення персонального аналізу, а також посвідчення про спеціалізацію в галузі психотерапії.

Важливість такої підготовки важко переоцінити. Зазвичай вона продовжується, з урахуванням персонального аналізу майбутнього аналітика, щонайменше шість років. До початку своєї роботи з пацієнтами аналітики вже досить зрілі, досвідчені та добре професійно підготовлені. Нерідко колишні пацієнти самі стають потім аналітиками, оскільки ця спеціальність передбачає як багатий життєвий, а й багатий емоційний досвід, включаючи – негативний емоційний досвід.

Психоаналітики можуть бути лікарями, але можуть і не бути ними. До 1945 року більшість аналітиків у всьому світі отримували спочатку медичну, а потім психоаналітичну підготовку. Сьогодні більшість аналітиків – за їхньою першою освітою – педагоги, психологи чи соціальні працівники, інші приходять у психоаналіз із різних професій.

Кому може принести користь психоаналіз?

Існує стереотипне уявлення про те, хто саме звертається до психоаналітика. Вважається, що це переважно люди із середнього класу чи більш заможної частини суспільства, як правило, досить інтелектуально розвинені. І переважно це так, хоча ця вистава поступово змінюється. Насправді психоаналіз може бути корисним чоловікам і жінкам, дітям і підліткам, що належать до різних соціальних груп. Деякі аналітики виділяють особливі психологічні риси, що сприяють аналітичному процесу, зокрема: здатність до рефлексії (самоспостереження); бажання зрозуміти своє минуле; встановлення на вирішення тих чи інших проблем; інтерес до сенсу життя; здатність звертатися до найнеприємніших і найболючіших переживань; вміння спостерігати; почуття гумору; бажання стати щасливішим і успішнішим. Найчастіше ні в кого немає всіх цих рис одночасно. Але практично у всіх, хто звертається до аналітика, є бажання дізнатися і краще зрозуміти себе та інших людей, потреба змінитися або змінити щось у своєму житті.

Рішення про аналіз

Коли люди розмірковують, чи почати їм психоаналіз, вони зазвичай і з легко зрозумілих причин хочуть знати: скільки? Скільки потрібно часу та грошей, і скільки неприємних почуттів доведеться пережити. Тут даються деякі відповіді, які допоможуть вирішити, чи вам психоаналіз.

Час

Психоаналіз ніколи не обмежується конкретним часом чи курсом лікування. Все визначається тим, скільки часу потрібно, щоб наново дослідити всі складні (а точніше – ускладнені) пласти ваших почуттів, розібратися у всіх неповторних нюансах вашої індивідуальної історії, і вже потім визначити реальні причини тих чи інших особистісних чи міжособистісних проблем, а також сформувати адекватні стереотипи їхнього розв'язання. В одних випадках аналіз може тривати кілька місяців і навіть років, в інших – кілька тижнів. Але ви повинні знати, що тривалість аналізу ви визначаєте самостійно. І коли ви відчуєте, що досягли того, чого хотіли, або вирішили питання, які самі перед собою ставили, ви завжди зможете визначити з вашим аналітиком дату закінчення аналізу.

Тривалість психоаналізу ніколи не буває передбачуваною. Ви можете виявити “побічні” проблеми великої ваги або перешкоди, які уповільнять ваше просування вперед. У деяких випадках вам доведеться зупинитися чи навіть відступити. Але це завжди буде вашим рішенням.

Психоаналіз потребує систематичності. Він найбільш ефективний при двох-трьох сесіях на тиждень, кожна з яких займає по 45-50 хвилин. Така частота зустрічей сприяє найбільш успішній роботі. Зазвичай, психоаналітик приймає щодня кілька пацієнтів, кожен із яких має чітко визначений йому час зустрічі, наприклад, 18.00.-18.45; 19.00–19.45. Тому вам доведеться пристосуватися до обмежень, пов'язаних із цим – не спізнюватись і навчитися завершувати вашу чергову сесію до певного моменту, як би вам не хотілося продовжити її.

Вартість

Психоаналіз вимагає вкладень як часу, а й грошей. Вартість однієї психоаналітичної сесії вбирається у вартості однієї години роботи за інших видах психотерапії, але психоаналіз – це, зазвичай, більш тривала “процедура”, що природно передбачає необхідність планування вашого бюджету. Щоб зробити психоаналіз більш доступним і надати можливість переконатися в його ефективності якомога більшій кількості людей, фахівці Національної Федерації психоаналізу завжди враховують реальні можливості їхніх пацієнтів, визначаючи вартість його в кожному конкретному випадку індивідуально та в досить широкому діапазоні.

Зазвичай, пацієнт швидко переконується, що його витрати не такі вже й великі; більше, виявляється, він витрачав набагато більші гроші на втечу від проблем чи спроби вирішити їх з допомогою інших малопродуктивних способів. Мінімальний контракт з аналітиком передбачає щонайменше 5 сесій. Психоаналітичне консультування може складатися з однієї-трьох сесій.

При вирішенні питань оплати, Ви повинні пам'ятати, що ваш психоаналітик займається вашими проблемами не як якесь сумісництво або хобі - він давно і надовго обрав цю професію, пройшов досить тривалу і трудомістку підготовку, є висококваліфікованим фахівцем - і не має інших джерел доходу, крім оплати його психотерапевтичної роботи У тому, що це справді робота, Ви дуже скоро переконаєтеся самі, і не пригадується пацієнтів, які вважали б її легкою.

Стрес

Практично всі пацієнти під час аналізу зазначають, що таке глибоке проникнення в минуле та справжнє життя турбує їх, іноді змушує сумувати, тривожитися чи навіть дратуватися під час сесії чи після неї. Нас не злякають спалахи вашого роздратування, ми вміємо приймати та розуміти їх.

Деякі бояться знову опинитися в полоні болісних спогадів і почуттів, які колись надовго вивели їх з ладу, не розуміючи, що фактично вони ніколи ще не були вільні від них.

Іноді ці страхи простіші: “Я боюся, що заплачу, і не зможу зупинитися”… Ніщо не дається просто і одужання в такій галузі як психіка не може бути отримано як подарунок якогось мага або цілителя. Тут завжди потрібна робота над собою та поєднання своїх зусиль з досвідом та навичками спеціаліста. При психоаналізі звільнення пригнічених почуттів – становить одну з найважливіших елементів терапевтичного процесу. Але ви ніколи не будете при цьому одні, і ніколи не залишитеся віч-на-віч з вашими страхами або сумними думками. Завдання вашого аналітика – допомогти вам подолати і перше, і друге.

Досягнення аналізу

Як вважає переважна більшість тих, хто звернувся до аналітика і пройшов аналіз, потрібні при цьому витрати часу та грошей, а також важкі переживання завжди окупаються досягнутими успіхами.

Вже в процесі аналізу люди зазвичай зазначають, що їхні взаємини з іншими та професійна діяльність стають успішнішими. Краще розуміючи себе і тих, з ким вони стикаються, люди стають вільнішими. Знаходячи вихід із зовнішніх та внутрішніх конфліктів, вони можуть з більшою енергією, ніж раніше, робити те, що вони дійсно хочуть, а не те, до чого їх примушують обставини. Вони витрачають менше часу і сил для вирішення як найпростіших питань, так і найскладніших ситуацій, і в результаті кожен день стає більш наповненим, а відчуття від прожитого дня – більш повним і комфортним. Як правило, вони стають ефективнішими і в матеріальному, і в сімейному, і в соціальному плані. Приходять нові успіхи у творчості чи кар'єрі.

Ті, хто пройшов аналіз зазвичай особливо підкреслюють, що сформовані при цьому довірчі відносини з аналітиком надають специфічний вплив на всі їх суспільні, професійні та сімейні зв'язки. Зазначають, що всі їхні почуття стали рівнішими та стабільнішими.

Мета психоаналізу - допомогти вам збагатити ваше життя, навчити вас отримувати більше задоволення від взаємин з іншими людьми, вирішити хворобливі проблеми та конфлікти, і зробити вашу особистість більш цілісною та радісною.

Однією з найважливіших у розвиток сучасної психології напрямів став психоаналіз. Насамперед він пов'язаний з ім'ям австрійського психолога та психіатра Зигмунда Фрейда (1856-1940). Склавшись спочатку як метод лікування неврозів, він потім перетворився на психологічну теорію, а згодом-в один із важливих напрямів філософії XX століття. Психоаналіз ґрунтується на ідеї про те, що поведінка людини визначається не тільки і не стільки її свідомістю, скільки несвідомим, до якого належать ті бажання, потяги, переживання, в яких людина не може собі зізнатися і які або не допускаються до свідомості, або витісняються з нього, як би зникають, забуваються, але насправді залишаються в душевному житті і прагнуть до реалізації, спонукаючи людину до тих чи інших вчинків, виявляючись у спотвореному вигляді (наприклад, у сновидіннях, творчості, невротичних порушеннях, фантазіях, застереженнях та ін. ).

Чому ж виникає ця своєрідна цензура, яка забороняє усвідомлюватись певним бажанням та переживанням? Насамперед через те, що вони не відповідають тим правилам, заборонам, ідеалам, які виробляються у людини під впливом взаємодії з оточенням - насамперед взаємовідносин із батьками у дитинстві. Ці бажання, переживання хіба що аморальні, але, по 3. Фрейду, вони природні людини. Пригнічені бажання, конфлікт потягу та заборони (внутрішній конфлікт) - причина тих складнощів, страждань, які відчуває людина в психологічному плані, аж до невротичних захворювань. Прагнучи до реалізації, несвідоме знаходить способи обійти цензуру. Сновидіння, фантазії, застереження та ін. - все це своєрідна мова символів, яка може бути прочитана та розшифрована. Завдання психоаналітика-допомогти людині, що страждає, зрозуміти справжню причину його страждань, приховану в несвідомому, згадати ті травматичні переживання, які забулися (тобто були витіснені), перевести їх у свідомість і як би прожити заново-це, за Фрейдом, призводить до ефекту катарсису, тобто очищення та звільнення.

Що ж це за переживання, яка їхня природа? 3. Фрейд стверджував наявність у людині двох початків, двох потягів - прагнення любові і прагнення смерті і руйнації. Основне місце у вихідній концепції Фрейда займає еротичний потяг, що зв'язується ним зі специфічною енергією, званої "лібідо. Вона, власне, і рухає людиною; все життя, починаючи з народження, пронизане еротичність. У розвитку дитини ця енергія спочатку розподілена в ньому самому, він отримує задоволення від переживань, пов'язаних з ротовою порожниною, наприклад, від їжі, від переживань, пов'язаних з відправленням природних потреб-за Фрейдом, все це еротичні переживання, а ротова порожнина, пізніше-органи виділення виступають спочатку як основні ерогенні зони. дитини настає важливий етап - близько 4 років - коли його еротичний інтерес виноситься зовні і прямує на батьків, в основному-на батька протилежної статі. ні з ким.У цій ситуації батько своєї статі сприймається як суперник, що «відбирає» коханого, як наслідок, дитина несвідомо бажає його «догляду», тобто смерті (саме цей момент-по суті, визнання початкової сексуальної розбещеності дитини - з'явився найбільш шокуючим у класичному психоаналізі). Але потяг до батька протилежної статі та бажання смерті батька своєї статі заборонені; переживання, із цим пов'язані, витісняються, вони несвідомі. Ситуація хлопчика описується як Едіпів комплекс (на ім'я героя античної міфології Едіпа, який, не знаючи того, вбив свого батька і одружився з власною матір'ю, з якими був розлучений у ранньому дитинстві); переживання дівчинки визначаються як комплекс Електри (Електра-дочка героя Троянської війни Агамемнона, після повернення вбитого своєю дружиною та її коханцем; Електра мститься вбивцям за смерть батька). Дитина виявляється у ситуації внутрішнього конфлікту: вона залежить від батька своєї статі і водночас агресивний стосовно нього, боячись у своїй покарання за заборонені бажання і вчинки.

Сформовану картину Фрейд описує так.

На початку життя дитиною керує особлива психічна інстанція, звана "Воно"-його бажання та потягу; керуючись «Воно», дитина діяла б відповідно до «принципу задоволення», роблячи, що хоче. «Воно» цілком несвідоме. Проте бажання мають знайти собі реалістичні форми задоволення; для цього з «Воно» (і це відбувається досить швидко в дитячому розвитку) виділяється структура, звана «Я», завдання якого знайти такі шляхи, тобто, за словами Фрейда, «Я» виступає як служниця «Воно». "Я" орієнтоване на принцип реальності. Але в період, що обговорюється, починаючи з 4 років, дитина змушена орієнтуватися і на систему заборон, що протистоять спонуканням «Воно»; формується ще одна інстанція, звана «Над-Я» і чинна в напрямку, протилежному «Воно» і «Я», виступаючи, зокрема, як голос совісті; пригнічуючи потяги. («Я» і «Над-Я» частково несвідомі ) З цього моменту основний внутрішній конфлікт дитини - а надалі і дорослого - це конфлікт між бажаннями і внутрішніми заборонами, тобто між "Воно" і "Над-Я". "Я" стає своєрідним полем битви між ними, його завдання - допомогти реалізуватися бажанням, не ображаючи при цьому заборони.У травматичній ситуації внутрішнього конфлікту «Я» виробляє психологічні захисту, особливі форми несвідомої психічної активності, які дозволили б хоча б тимчасово полегшити конфлікт, зняти напругу, а в конкретних життєвих ситуаціях так спотворити сенс подій і переживань, щоб не завдати шкоди уявленням про себе як відповідному деякому ідеалу.Одна з форм психологічного захисту дозволяє дитині «впоратися» з едіповою ситуацією (це відбувається до 5-6 років): дитина як би вирішує проблему, ідентифікуючись з батьком свого статі (форма захисту-ідентифікація): не в силах змінити ситуацію і реалізувати нелюбов до батька, хлопчик намагається прийняти його позицію і стати схожим на нього (тим самим у структуру «Над-Я», поряд із забороною-м1!, включається ідеал- образ). За Фрейдом, відлуння Проживання цього періоду життя дитини (втім, і інших періодів теж, але цей важливий особливо) можна йти протягом усього життя людини, і за величезною кількістю страждань та невротичних проявів дорослого можна побачити нереалізовані сексуальні устремління. Ідея несвідомої сексуальності, що лежить в основі людської поведінки, в тому числі тих його форм, які ми вважаємо вищими (творчість, релігія)-центральна ідея Фрейда, на якій він наполягав і з приводу якої зазнав жорсткої критики, у тому числі з боку власних учнів , багато з яких пішли від нього, не поділяючи «пансексуалізм», т.е. е. прагнення пояснювати все через сексуальну проблематику.

Крім ідентифікації, існує ще безліч форм психологічного захисту різного типу та рівня:

Проекція - тобто приписування іншим прихованих властивостей і переживань; регресія-тимчасовий перехід більш ранній, примітивний рівень психічного розвитку, хіба що відступ у той психологічний період, коли людина почував себе найбільш захищеним (наприклад, дитячий плач в дорослого); раціоналізація - приписування своїй поведінці неправильних, але зручних, не шкідливих самоповазі причин та ін. Більшість психологічних захистів, втім, не знімають проблеми; адекватним способом захисту виступає, по суті, лише сублімація, т. е. перенесення нереалізованої енергії на інші области-труд, творчість.

Ми вже говорили, що психоаналіз народжувався як метод психотерапії неврозів, зокрема, істерії – захворювання, при якому, як було показано, саме психологічні причини, внутрішній конфлікт викликають симптоми фізичних порушень (паралічі, сліпота, біль та ін.)*. Як ви зрозуміли, всі люди, за Фрейдом, неминуче внутрішньо конфліктні (він навіть використовував термін «нормальний невротик»). За багатьма проявами фантазії, творчості та інших. лежить передусім прихована сексуальна проблематика, усе це - як символічне втілення нереалізованих бажань. (Всупереч поширеному серед непсихологів тяганню, Фрейд не пропонував чекати за кожним чином неодмінно сексуальне підґрунтя-її може і не бути-але в загальному випадку ^вона безсумнівна.) Виявити приховане, зробити несвідомий зміст усвідомлюваним - а значить, доступним осмисленню і частково контролю- Завдання психоаналізу як терапевтичного методу.

* Довгий час - особливо до Фрейда - медики вважали подібні прояви симуляцією, тому що не могли виявити їх органічної причини.

Вчення Фрейда, яке ми виклали вкрай неповно і схематично-а воно до того ж трансформувалося в процесі свого розвитку - завжди викликало протилежні думки, від захоплень до абсолютного неприйняття. Разом про те, щодо низки відкриттів Фрейда йому віддає належне переважна більшість сучасних психологів.

Насамперед, у психоаналізі предметом вивчення стала динаміка відносин між несвідомим та свідомістю. Саме собою існування несвідомого визнавалося поруч авторів і до Фрейда; проте динаміка впливу несвідомого на свідомість, взаєморухомий зміст, його механізми вперше були поставлені в центр уваги саме Фрейдом. Це означало зміну предмета психології: свідомість перестало бути замкненим у собі когнітивним простором, але стало частиною живого, емоційного, мотивованого людського життя.

Сексуальна сфера людського життя, значення якої зараз заперечувати було б дивно, увійшла в коло психологічного вивчення також завдяки Фрейду (до речі, далеко не відразу прийшов до ідеї сексуальної обумовленості неврозів і довго опирався. Всупереч думкам і чуткам, сам Фрейд був дуже суворий у сексуальній життя). Інше питання, яке значення надавати сексуальності-наприклад, чи зводити до неї любов чи ні, чи співвідносити з ним вищі етичні проблеми людини і т.д.

Далі, Фрейд привернув особливу увагу до ролі дитячого, перш за все сімейного досвіду у розвитку особистості; Значна кількість психотерапевтів, у тому числі і непсихоаналітиків, включає його опрацювання у процес допомоги тим, з ким працюють.

Нарешті, ідея психологічного захисту - одна з центральних у сучасній психотерапії. Не всіма поділяються теоретичні пояснення, запропоновані Фрейдом, але, зазвичай, визнається, що його метод ліг основою більшості терапевтичних систем, зокрема які від нього пішли; лідери більшості великих психотерапевтичних напрямів пройшли шкіту фрейдівського психоаналізу.

Фрейдівський психоаналіз справді представив абсолютно нову психологічну систему: у літературі можна зустріти термін «психоаналітична революція». Він надав грандіозний вплив на мистецтвом воно проявляється іноді цілком безпосередньо, через перенесення символів - у фільмах Ф. Фелліні та І. Бергмана, прозі А. Мердок, живопису С. Далі та ін.

Але, очевидно, психоаналіз не співвідноситься лише з ім'ям свого засновника. Учні Фрейда, здебільшого не поділяючи пансексуалізму свого вчителя, розвивали власні вчення про зміст і роль несвідомого у психічному житті, розробляли власні підходи до психотерапії.

Серед найближчих учнів Фрейда найбільш відомі А. Адлер та К.-Г. Юнг.

Напрямок, заснований австрійським (з приходом до влади фашизму психологом, що емігрував до США) Альфредом Адлером (1870-1937) називається «Індивідуальна психологія». Його центральною ідеєю є ідея про несвідоме прагнення людини до досконалості; Прагнення це визначається, за Адлером, вихідним і неминучим переживанням почуття власної неповноцінності та необхідністю його компенсувати.

Переживання неповноцінності (крім переживання реальних фізичних чи інтелектуальних дефектів) природно через те, що кожна дитина бачить оточуючих сильнішими, розумнішими, компетентнішими; ці переживання можуть посилюватися не демократичними відносинами дитини з батьками (основне завдання яких, вважав Адлер-забезпечення дитині почуття безпеки; особливо велика в цьому роль матері) і сиблінгами, тобто братами та сестрами (Адлер вважав при цьому дуже важливим порядок народження та пропонував різні моделі розвитку для єдиної дитини, старшої дитини, однієї з «середніх» дітей, молодшої дитини). Досвід відносин, що отримується дитиною до 5-річного віку, є вирішальним для розвитку дитячого характеру і навіть цей період визначає характер людини взагалі.

Отже, вихідним є почуття неповноцінності. Спочатку Адлер вважав, що компенсація повинна йти лінією самоствердження, задоволення «волі до влади»; згодом, однак, він почав говорити про самоствердження за рахунок набуття почуття переваги. При цьому існують два шляхи-конструктивний і деструктивний (формування характеру, власне, і пов'язується з стратегією самоствердження, що формується). Конструктивний шлях означає самоствердження у діяльності на благо іншим та у кооперації з ними;

Деструктивний-за рахунок приниження інших та експлуатації. Вибір шляху самоствердження залежить від розвитку та «збережності» соціального інтересу-під ним Адлер розумів почуття причетності людству, готовності до співпраці; воно, мабуть, вроджене (хоча Адлер спеціально це не обговорює), але саме по собі занадто слабко і в несприятливих умовах приглушується або перекручується в силу відкидання, що переживається в дитинстві, агресії з боку близьких, або, навпаки, в силу розпещеності, коли немає потреби піклуватися про співпрацю. У першому випадку людина нібито мститиме людству, у другому-вимагатиме звичного стосунку, і в обох випадках опиняється в позиції того, хто не дає, а бере. Саме це-ключовий момент терапії: людина з «помилковим життєвим стилем» як би існує в умовному світі, світі, в якому він не виявляє власної неповноцінності, замаскованої позицією «беручого», псевдосильного; це, проте, не знижує тривоги, бо переживання неповноцінності зберігається-хоч і усвідомлюється. Завдання терапевта – відновити реалістичні відносини пацієнта зі світом, розкрити його назустріч іншим.

Погодьтеся, це зовсім інший психоаналіз, де місце сексуальної проблематики - аж ніяк не на першому плані. Ідея Адлера про важливість почуття безпеки у розвитку дитини - одна з головних ідей низки психотерапевтичних напрямків, що базуються на психоаналізі та гуманістичній психології.

Абсолютно особливу систему світогляду запропонував швейцарський психолог і філософ Карл-Густав Юнг (1875-1961)-автор, вплив якого на світову культуру можна порівняти за масштабами з впливом його вчителя. Сам Фрейд вважав його найталановитішим зі своїх учнів і вважав своїм наступником; проте їх теоретичні розбіжності були дуже великі, передусім оскільки для крайнього атеїста Фрейда були неприйнятні погляди Юнга, безпосередньо пов'язані з релігією і містичними вченнями.

Основа теорії Юнга - вчення про колективне несвідоме, що існує в душевному житті поряд з особистим несвідомим і свідомістю (і у взаємодії з ними). Якщо особисте несвідоме формується у розвитку індивідуального досвіду людини і представляє змісти, що їм витісняються, то в колективному несвідомому відображений досвід людства; кожен з нас-його носій у силу приналежності до людського роду та культури, і саме цей пласт несвідомого є тим глибинним, потаємним, що визначає особливості поведінки, мислення, відчуття. Якщо зміст особистого несвідомого складають комплекси (саме Юнг ввів це поняття у значенні систем рис, образів і переживань, що вишиковуються навколо певного «центрального» переживання і існуючих у нас несвідомо і автономно, на зразок самостійної особистості, незалежної від нашої свідомості та інших комплексів), то зміст колективного несвідомого становлять архетипи-первообрази, свого роду зразки поведінки, мислення, бачення світу, існуючі на кшталт інстинктів. Вбачати їх безпосередньо неможливо, але можна бачити їх прояви у феноменах культури, насамперед у міфології: Юнг звернув увагу на те, що в міфах різних народів, у тому числі не спілкувалися між собою, присутні однакові образи-Матері-Землі, Дитя, Воїна , Бога, народження і смерті і т. д. Вони, вважав Юнг, і є втілення архетипів, і люди в житті поводяться у певних ситуаціях відповідно до цих «зразків», що взаємодіють зі змістами індивідуального несвідомого та свідомості.

Центральне місце в «Аналітичній психології» займає індивідуація-процес пошуку людиною душевної гармонії, інтеграції, цілісності, свідомості. Душевне життя постає як нескінченна мандрівка всередині себе, відкриття таємних, несвідомих структур, що вимагають особливо в кризові моменти життя усвідомлення і включення в душевну цілісність. Душа, за Юнгом, представляє якусь нефізичну реальність, сповнену енергії, що переміщається у зв'язку з внутрішніми конфліктами. Душа виконана протилежностей (свідоме та несвідоме, чоловіче та жіноче, екстравертоване та інтровертоване та ін.); проблема у тому, що з низки причин, передусім соціокультурного плану, людина бачить і розвиває у собі лише один бік єдиної суперечливої ​​пари, тоді як інша залишається прихованої, неприйнятої; у процесі індивідуації людина має «відкрити себе» та прийняти. Наші приховані сторони вимагають прийняття, будучи нам у сновидіннях, символічно «волаючи» до нас; Треба вміти побачити сенс призову, ігнорування ж-типове для непідготовленої людини - призводить до дезінтеграції, неможливості саморозвитку та кризових переживань, захворювань. Найважливіші з інстанцій, що втілюють різною мірою взаємодіючі структури колективного і особистого несвідомого - «Тінь» (своєрідного антипод «Я», тобто знання про себе), «Анімус» і «Аніма» (чоловічий початок і жіночий початок; за Юнгом, у кожній людині є й типові чоловічі риси - сила, логіцизм, агресивність тощо, і типово жіночі-ніжність, естетизм, турботливість, крім того, що є генетичні відмінності, «культурний стереотип» орієнтує на розвиток лише однієї сторони); центральним є архетип «самості», свого роду образ Бога у собі; ця інстанція недосяжна, але шлях до неї у внутрішній мандрівці триває вічно-бо, за Юнгом, душа безсмертна.

Як бачите, розвиток психоаналізу значною мірою уникає класичних фрейдівських уявлень з цілого ряду питань, насамперед це стосується положень про сексуальну детермінацію людської поведінки. З великих послідовників 3. Фрейда центральне місце" їй відводив, мабуть, тільки В. Райх (1897-1957), в центрі концепції якого виявляється "оргона енергія" (своєї вселенська енергія любові), що вимагає в індивіді вільного вираження;

Якщо ця енергія, спочатку чиста і світла, блокується заборонами і стримуванням, то, за В. Райхом, це призводить до її збочених проявів, зокрема, у формі агресії, що ховається під соціальними масками. Стримування енергії різних рівнях проявляється і тілесно-у вигляді «м'язових панцирів», скутості, затисненості; т. до. Райх стверджував єдність душі і тіла, то, впливаючи на тіло (м'язові вправи, у тому числі мімічні, робота з диханням, масаж) можливе вивільнення енергії та полегшення душевних страждань. Основною причиною, що унеможливлює природне прояв оргонної енергії, Райх вважав жорстку систему і заборон, що у патріархальному суспільстві, що особливо проявляється у традиціях сімейного виховання. Знаменитий термін «сексуальна Революція» був введений саме В. Райхом, який мав на увазі під ним, проте, не сексуальну вседозволеність (як це часто трактується зараз), але створення таких умов, за яких можлива природна реалізація оргонної енергії - якщо це буде так, то, за Райхом, не буде статевих збочень, проституції тощо, які суть прояву саме пригніченої, деформованої оргонної енергії.

Інші великі представники неофрейдизму, не заперечуючи значення сексуальності, не надавали їй першорядного значення, більшою мірою обговорюючи проблеми особистісного зростання та виникнення невротичних тенденцій з погляду взаємовідносин людини та соціального оточення, формування сприйняття світу та самосприйняття, ціннісних аспектів становлення особистості.

Так, Карен Хорні (1885-1952), творець теорії, званої «Культурно-філософська психопатологія», вважала вихідним моментом у розвитку особистості так звану «основну тривогу», несвідоме переживання ворожості світу по відношенню до людини. З точки зору впливу культури вона визначається пропонованими нею суперечливими цінностями, що особливо характерно для культур, що інтенсивно розвиваються; це призводить до внутрішніх конфліктів і втілюється в тому, що людина не може вибрати щось певне і, більше того, виявляється не може бажати чогось певного. У результаті людина «втікає» від реальності до умовних, ілюзорних уявлень, якими й керується в житті. У процесі розвитку конкретної людини основна тривога визначається спочатку відносинами дитини та батьків, певні типи яких Хорні позначає як «основне зло» (агресія дорослих по відношенню до дитини, відкидання дитини, висміювання дитини, очевидна перевага йому брата чи сестри та ін.). У результаті дитина опиняється у внутрішньо суперечливій ситуації: він любить батьків, прив'язаний до них, але, з іншого боку, переживає їхню ворожість і власну несвідому агресивність у відповідь;

Не в змозі усвідомити справжнє джерело конфлікту дитина переживає його як невизначену небезпеку, що походить від світу, що означає тривогу. Щоб зменшити тривогу, особистість несвідомо виробляє захисні форми поведінки, у яких ймовірність загрози суб'єктивно зменшується. Невротичні тенденції співвідносяться з тим фактом, що особистість починає поводитися однопланово, реалізуючи лише ту тенденцію, яка несвідомо обрана як зменшує потенційну небезпеку, тоді як інші залишаються нереалізованими. Хорні обговорює три основні тенденції особистості: прагнення до людей, прагнення (спрямованість) проти людей та прагнення (спрямованість) від людей. Ці тенденції характерні й у здорової особистості-все люди різні моменти життя можуть прагнути взаємодії, бувають агресивні чи прагнуть самотності; Але якщо у здорової особистості ці тенденції врівноважують одна одну, то невротична особистість поводиться відповідно лише з однією з них. Це насправді не до зменшення тривоги, але, навпаки, до наростання - через те, що потреби, відповідні іншим тенденціям, не задовольняються; в результаті невротик потрапляє в ситуацію «невротичного кола», тому що, намагаючись зменшити наростаючу тривожність, використовує той самий спосіб, що призвів до її збільшення. (Модель може служити фрагмент з «Маленького принца» А. Сент-Екзюпері: на питання, чому він п'є, П'яниця відповідає: «Тому що мені соромно»; на питання, чому йому соромно, слідує відповідь:

"Совісно, ​​що я п'ю".)

Іншими словами, невротик відмовляється від самого себе, від свого «реального Я», на користь ірраціонального «ідеального Я», що дозволяє йому почуватися в псевдобезпеці через відповідність якомусь нереалістичному ідеалу. Якби невротик міг сформулювати, чому він поводиться так, як веде, він відповів би: «Якщо я всім допомагатиму, ніхто мене не скривдить» (тенденція «до людей»), або «Якщо я буду сильніше за всіх, нікво не посміє мене образити» (тенденція «проти людей»), або «Якщо я від усіх сховаюся, ніхто не зможе мене образити» (прагнення «від людей»). Ці тенденції, закладаючись у дитинстві, залишаються з людиною надалі, визначаючи її психологічні та соціальні труднощі. Фокус терапії, запропонованої Хорні, - відновлення втрачених реалістичних відносин до життя на основі аналізу життєвого шляху (бо невротичні тенденції можуть виникати на різних етапах життя), причому Хорні, на відміну від Фрейда, не практикувала проникнення в глибокі емоційні проблеми, вважаючи, що часто це веде лише до посилення переживань. Вона була і більш оптимістична у тому відношенні, що не вважала дитинство фатально визначальним психічне життя людини.

Найбільший фахівець у галузі вікового розвитку Ерік Еріксон (р. 1902) головну роль у формуванні особистості відвів людському "Я", яке не просто служить "Воно" (як стверджував Фрейд), але відповідає за головне-психічне здоров'я особистості, її "ідентичність" (У поданні Еріксона це означає почуття самототожності, власної істинності, повноцінності, причетне! і світу та іншим людям). Розвиток личьосги Еріксо, розглядав з точки зору посилення «Я» і просування до ідентичності (його теорія часто називається «Его-психологія» або, що те саме, «пслхологня Я») На шляху «інтеграції Я» особистість проходить, за його уявленнями 8 стадій розвитку, що охоплюють шлях людини від народження до смерті; Кожна стадія представлена ​​як криза, що ставить людину перед умовним вибором у бік посилення «Я» чи його ослаблення, найважливішим становлення ідентичності є підлітковий вік. Самі стадії, за Еріксоном, задані генетично, але позитивне чи негативне вирішення кризи визначається особливостями взаємодії із соціумом.

Проблеми відносин людини з соціумом та їх впливу на розвиток особистості-в центрі уваги та інших психоаналітиків. Так, Г. Саллівен (1892-1949),. творець теорії «міжособистісної психіатрії», вважав, що міжособистісні стосунки завжди представлені в людині, і вже перше входження дитини у світ є входження її в ширшу сферу, ніж просто стосунки з матір'ю-уже в тому, як мати бере дитину на руки, виявляються ті стосунки, в які вступала мати протягом свого життя.

Для Еріха Фромма (1900-1980) головна проблема-проблема набуття особистістю психологічної свободи, справжнього життя в умовах суспільства, що намагається цю свободу придушити, нівелювати людську особистість, у зв'язку з чим людина найчастіше «втікає від свободи» (головна книга Фромма називається « Втеча від свободи ») - адже буття самим собою означає можливість ризику, відмови від звичної стереотипної безпеки, - і стає конформістом або авторитарнстом, вважаючи, однак, що це і є свобода. Тим самим людина позбавляє себе справжнього, повноцінного життя, підмінюючи справжні цінності уявними, у тому числі головною виявляється цінність володіння чимось (інша відома робота Фромма зветься «Мати чи бути?»). Концепція Фромма називається "Гуманістичний психоаналіз".

Таким чином, психоаналіз дуже різноманітний, і часто при порівнянні тій чи іншій психоаналітичній концепції з теорією 3. Фрейда виявляється більше відмінностей, ніж подібність. Разом з тим ті класичні положення, про які йшлося вище-роль несвідомих компонентів у психічному житті, роль дитячого досвіду взаємин з дорослими, проблема внутрішнього конфлікту, формування психологічних захистів-присутні практично в будь-якій психоаналітичній концепції, що і дає можливість говорити про психоаналіз як цілісному напрямі. Що ж до 3. Фрейда наведемо слова У. Франкла (про яку мова нижче), який порівняв його роль за участю фундаменту будівлі: фундаменту не видно, він прихований під землею, але будинок без нього не стояло б; точно так само ідеї 3. Фрейда лежать в основі переважної більшості напрямів сучасної психотерапії, у тому числі далеко від Фрейда пішли - але зуміли розвинутися завдяки тому, що від чого відштовхуватися (втім, досить численні психологи, що працюють в рамках ортодоксального фрейдизму).

Ми приділили психоаналізу досить багато уваги через те, що цей напрямок мало на психологію в цілому (особливо західну) і психологічну фактику зокрема вплив, незрівнянний з впливом інших напрямків. До нашої країни це стосується меншою мірою. У 20-ті роки. він був дуже популярний, але потім оголошений реакційним лжевченням (як вважають деякі автори, через те, що, стверджуючи в людині щось непідконтрольне, непідвладне організованим формуючим впливам, був політично незручний); в останні роки, однак, ставлення до нього стало більш об'єктивним та поважним, роботи найбільших психоаналітиків-3. Фройда, К.-Г. Юнга, Еге. Фромма-широко видаються, організовані психоаналітичні співтовариства тощо. буд. Отже: у психоаналізі розробляються проблеми несвідомої детермінації людської поведінки; області його застосування - передусім психотерапія (зокрема неврачебная) і виховання, передусім-сімейне.