Puisi tentang sifat asli penyair abad ke-19. Penyair abad ke-19 tentang Tanah Air dan alam asli Penyair Rusia abad ke-19 tentang Tanah Air

Penyair abad ke-19 tentang Tanah Air dan alam asli

Bagian “Dari bahasa Rusia literatur Abad XIX" diakhiri dengan karya Fet dan Pleshcheev, Pushkin dan Nikitin, Tyutchev dan Surikov tentang sifat asli mereka. Pada pelajaran pertama, anak-anak sekolah membaca dengan hati karya-karya tentang sifat asli mereka, yang mereka ketahui sejak sekolah dasar dan membaca mandiri. Selanjutnya, guru menarik perhatian mereka pada fakta tersebut puisi tidak hanya menunjukkan pemandangan kepada pendengar dan pembaca, tetapi juga menyampaikan suasana hati penulis, pandangan dunia penyair. Hal inilah yang akan didemonstrasikan oleh guru dengan menggunakan contoh karya puisi atau kutipannya.

Membaca artikel pendek dan puisi yang termasuk dalam buku teks mengungkap topik baru. Penulis telah mendedikasikan karya mereka untuk musim yang berbeda. Banyak dari mereka menggambarkan permulaan musim semi dan suasana hati yang terkait dengannya. Apakah mereka? Bagaimana permulaan musim semi digambarkan oleh berbagai penyair?

Anak sekolah membaca teks puisi, memilih puisi yang akan dihafalnya untuk pelajaran selanjutnya.

Siswa kelas lima akan bersiap cerita tentang salah satu penulis dan membaca dengan hati puisi penulis ini yang termasuk dalam buku teks.

Dengan demikian, pada pembelajaran selanjutnya semua puisi yang ada di buku teks, dibawakan oleh anak sekolah, dan cerita tentang penulis teks yang dibacakan didengarkan.

Pada akhirnya pelajaran Hasil karya siswa kelas lima dirangkum: siapa yang menyiapkan cerita paling menarik tentang penulisnya? Manakah di antara siswa kelas lima yang berhasil menyampaikan semaksimal mungkin, ketika membaca, ciri-ciri mood puisi yang mereka baca?

Pada pelajaran berikutnya, pekerjaan rumah diperiksa. Guru memperkenalkan salah satu puisi I.A.Bunin, membicarakannya dan beralih ke topik baru.

Danilov A. A. Sastra Rusia, abad XIX. kelas 5: mendidik. untuk pendidikan umum institusi / A. A. Danilov, L. G. Kosulina. - edisi ke-10. - M.: Pendidikan, 2009. - 287 hal., l. sakit., peta.

Bantuan untuk anak sekolah online, pengunduhan Sastra untuk kelas 5, kalender dan perencanaan tematik

Isi pelajaran catatan pelajaran kerangka pendukung metode percepatan penyajian pelajaran teknologi interaktif Praktik tugas dan latihan lokakarya tes mandiri, pelatihan, kasus, pencarian pekerjaan rumah, pertanyaan diskusi, pertanyaan retoris dari siswa Ilustrasi audio, klip video dan multimedia foto, gambar, grafik, tabel, diagram, humor, anekdot, lelucon, komik, perumpamaan, ucapan, teka-teki silang, kutipan Pengaya abstrak artikel trik untuk boks penasaran buku teks kamus dasar dan tambahan istilah lainnya Menyempurnakan buku teks dan pelajaranmemperbaiki kesalahan dalam buku teks pemutakhiran suatu penggalan dalam buku teks, unsur inovasi dalam pembelajaran, penggantian pengetahuan yang sudah ketinggalan zaman dengan yang baru Hanya untuk guru pelajaran yang sempurna rencana kalender untuk tahun ini; rekomendasi metodologis; program diskusi Pelajaran Terintegrasi

Selama pembelajaran, siswa akan membahas pertanyaan tentang pandangan seni terhadap alam (lukisan, musik, sastra); mereka akan membaca puisi penyair abad ke-19 tentang alam (F.I. Tyutchev, V.A. Zhukovsky, A.A. Fet, A.K. Tolstoy); akan melakukan kajian terhadap sarana ekspresi seni yang digunakan penyair sebagai seniman dalam menciptakan kanvas puisi lanskap.

Subjek:Kamu adalah tanahku, tanahku sayang!

Pelajaran: Puisi tentang sifat asli penyair Rusia abad ke-19

Alam adalah sumber puisi, lukisan, musik, dan seni yang subur dan tiada habisnya. Pemandangannya sering kali selaras dengan perasaan dan suasana hati seseorang. Alam asli kita sudah tidak asing lagi bagi kita, namun tidak semua orang bisa melihat keindahannya. Orang-orang seni dapat melihat hal-hal yang indah, baru, dan tidak biasa dalam hal-hal yang sudah dikenal. Komposer terkenal Rusia P.I. Tchaikovsky menulis musik indah "The Seasons", di mana Anda dapat mendengar dering lonceng troika yang berlari di sepanjang jalan yang dingin, dan kesedihan musim gugur, mengalami kebangkitan alam di musim semi dan hari musim panas yang terik.

Beras. 1. Tepi hutan. Tudung. I.Lewitan ()

Seniman menggunakan kuas dan cat untuk menyampaikan keindahan alam aslinya (Gbr. 1).

Lansekap (French Paysage, dari pays - negara, area) adalah genre seni rupa (serta karya individu dari genre ini), di mana subjek utama gambarnya adalah alam murni, atau alam yang diubah sampai tingkat tertentu oleh pria.

Dari kata " pemandangan" asal usul nama itu genre lirik - lanskap. Penyair, dengan menggunakan bahasa kiasan yang berbeda, menggambarkan alam pada waktu yang berbeda sepanjang tahun. Namun, dalam puisi, musim gugur, musim dingin, musim semi, dan musim panas selalu berarti lebih dari sekadar musim biasa. Misalnya, musim semi dikaitkan dengan kebangkitan dan berkembangnya vitalitas.

Beras. 2. Fyodor Ivanovich Tyutchev ()

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873)(Gbr. 2)

Dia dianggap sebagai penyanyi alam. Dia adalah ahli lanskap puitis yang halus. Namun dalam puisi-puisinya yang penuh inspirasi tidak ada kekaguman terhadap alam yang sembarangan. Baginya, alam adalah makhluk yang bernyawa dan “cerdas” seperti manusia.

“Dia memiliki jiwa, dia memiliki kebebasan,

Ada cinta di dalamnya, ada bahasa di dalamnya,” tulis penyair itu.

Dalam puisi terkenal "Mata Air", sungai - pembawa pesan pertama musim semi - mengumumkan datangnya hari raya kebangkitan alam (Gbr. 3).

Beras. 3. Air besar. Tudung. I.Lewitan ()

Mata air

Salju masih putih di ladang,

Dan di musim semi airnya berisik -

Mereka berlari dan membangunkan pantai yang mengantuk,

Mereka berlari dan bersinar dan berteriak...

Mereka berkata di mana-mana:

"Musim semi akan datang, musim semi akan datang!

Kami adalah pembawa pesan Musim Semi muda,

Dia menyuruh kita mendahuluinya!"

Musim semi akan datang, musim semi akan datang,

Dan hari-hari bulan Mei yang tenang dan hangat

Ruddy, tarian bulat yang cerah

Penonton dengan riang mengikutinya!..

Saat kita membaca puisi, kita mendengar suara alam. Air mengalir, membangunkan pantai yang sepi, sambil berkata: “Musim semi akan datang, musim semi akan datang!”

Pada baris terakhir, gambaran tarian melingkar membangkitkan asosiasi dengan hari libur nasional.

Aliterasi adalah pengulangan konsonan yang identik atau homogen dalam sebuah puisi, sehingga memberikan ekspresi bunyi yang khusus.

Dalam puisi lanskap, aliterasi sangat penting karena dapat digunakan untuk menyampaikan suara alam. Di sini, misalnya, bagaimana Tyutchev menggambarkan badai petir:

Badai petir musim semi

Saya suka badai di awal Mei,

Saat musim semi, guntur pertama,

Seolah bermain-main dan bermain,

Gemuruh di langit biru.

Gemuruh muda bergemuruh,

Hujan deras, debu beterbangan,

Mutiara hujan digantung,

Dan matahari menyepuh benangnya.

Beras. 4. Vasily Andreevich Zhukovsky ()

Vasily Andreevich Zhukovsky (1783-1852)

V.A. menggambarkan datangnya musim semi dengan caranya sendiri. Zhukovsky (Gbr. 4).

Elegi (Yunani elegeia, dari elegos - lagu sedih) adalah jenis lirik yang menggambarkan lanskap ideal atau alasan pahlawan liris tentang makna hidup.

Masa kejayaan elegi terjadi pada era romantisme. Di Rusia, pendiri elegi adalah V.A. Zhukovsky, keanggunannya "Pemakaman Pedesaan", "Malam", "Slavyanka" terdiri dari dua bagian: yang pertama menggambarkan alam, dan yang kedua - penalaran yang terinspirasi oleh lanskap.

Kedatangan musim semi

Kehijauan ladang, mengoceh di hutan,

Ada sensasi di langit burung,

Hujan hangat, air berkilau, -

Setelah menyebutkan nama Anda, apa yang harus saya tambahkan?

Bagaimana lagi aku bisa memuliakanmu?

Kehidupan jiwa, musim semi akan datang?

Dalam beberapa baris kata sederhana, Zhukovsky menciptakan gambaran indah tentang alam musim semi. Kami melihat ladang dan kebun yang ditumbuhi tanaman hijau muda. Kami mendengar kicauan burung. Dan yang terpenting, kami merasakan gelombang kekuatan dan kegembiraan. Penyair membandingkan datangnya musim semi dengan kehidupan jiwa. Jiwa manusia menjadi hidup di musim semi bersama alam.

Beras. 5. Afanasy Afanasyevich Fet ()

Afanasy Afanasyevich Fet (1820-1892)

Tak kalah terinspirasi, namun sekali lagi dengan caranya sendiri, Afanasy Fet menulis tentang musim semi (Gbr. 5).

Kekayaan utama dari warisan kreatif penyair Rusia yang luar biasa A.A. Feta menyusun lirik lanskap. Alam, dengan variabilitasnya yang konstan, menginspirasi Fet untuk menciptakan ratusan puisi dan seluruh siklus yang didedikasikan untuk musim: “Musim Semi”, “Musim Panas”, “Musim Gugur”, “Salju”.

Lukisan pemandangan ini didasarkan pada kesan dari wilayah Oryol, keindahan stepa Ukraina dan penampakan suram pantai Baltik, tempat ia mengabdi, dan lanskap provinsi Kursk, tempat ia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya. Namun ini bukanlah hal utama dalam puisi Fet. Hal utama adalah bagaimana penyair memandang dan menciptakan kembali dunia di sekitarnya.

Penyair, layaknya seorang seniman, menebarkan warna-warna cerah di kanvas puisinya, mengagumi efek cahaya dan gerakan.

Beras. 6. Musim semi biru. Tudung. V. Baksheev ()

Pagi ini, kegembiraan ini,

Kekuatan siang dan terang ini,

Kubah biru ini

Tangisan dan senar ini,

Kawanan ini, burung-burung ini,

Ini pembicaraan tentang perairan

Pohon willow dan birch ini,

Tetesan ini - air mata ini,

Bulu halus ini bukan daun,

Gunung-gunung ini, lembah-lembah ini,

Pengusir hama ini, lebah ini,

Kebisingan dan peluit ini,

Fajar ini tanpa gerhana,

Desahan desa malam ini,

Malam ini tanpa tidur

Kegelapan dan panasnya tempat tidur ini,

Pecahan ini dan getaran ini,

Ini semua musim semi.

Perlu diketahui hal itu dalam teks puisi ini tidak ada satu pun kata kerja. Namun hal tersebut tidak menghalangi penulis untuk menyampaikan suara, aroma alam, dan pergerakan mata air. Kami melihat kawanan burung kembali dari selatan. Kami mendengar sorakan mereka. Kami melihat aliran sungai dan mendengar gumamannya. Kami mendengar dengungan pengusir hama dan lebah yang terbangun. Dunia ini penuh dengan suara dan gerakan. Dan bagi penyair, musim semi adalah masa cinta. Dan sepanjang malam berlalu tanpa tidur, memimpikan sesuatu yang cerah, menyenangkan dan indah.

Kalimat yang tidak mempunyai predikat disebut denominatif, dan Fet dengan ahli menggunakannya dalam lirik lanskapnya:

Berbisik, napas malu-malu,

Getaran burung bulbul,

Perak dan bergoyang

Aliran mengantuk,

Cahaya malam, bayangan malam,

Bayangan yang tak ada habisnya

Serangkaian perubahan ajaib

Wajah manis.

Ada mawar ungu di awan berasap,

Refleksi kuning

Dan ciuman dan air mata,

Dan fajar, fajar...

L.N. Tolstoy berkata tentang puisi ini sebagai berikut: “Tidak ada satu kata kerja pun di dalamnya. Setiap ekspresi adalah sebuah gambar." Kalimat nominatif membuat puisi menjadi melodis, khususnya menunjuk pada objek dan fenomena yang menjadi perhatian penyair. Dengan bantuan mereka, para penulis dan penyair secara ringkas dan akurat menggambarkan waktu dan tempat tindakan, latar, dan lanskap.

Beras. 7.Aleksei Konstantinovich Tolstoy ()

Alexei Konstantinovich Tolstoy (1817-1875)

Bagi banyak penyair, tema alam tidak bisa dilepaskan dari tema tanah air. Seperti dalam puisi karya A.K. tebal" Kamu adalah tanahku, tanahku sayang!»

A.K.Tolstoy (Gbr. 7) - penyair, penulis prosa, dramawan abad ke-19. Ia dilahirkan di dekat Sankt Peterburg dalam keluarga pemilik tanah, menghabiskan masa kecilnya di Krasny Rog (di wilayah Bryansk), kembali ke tempat-tempat ini, kaya akan hutan, beberapa kali di masa dewasa, dan dimakamkan di sini.

Kamu adalah tanahku, tanahku sayang,

Pacuan kuda di alam liar

Astaga, tanah airku!

Astaga, hutan lebat!

Peluit burung bulbul tengah malam,

Angin, padang rumput, dan awan!

Perhatikan betapa luas dan lapangnya kata-kata puisi ini.

Asonansi [fr. asonansi huruf. konsonan] - Teknik ekspresi bunyi: pengulangan vokal atau kelompok vokal dalam teks artistik (biasanya puitis).

Dengan bantuan vokal, Tolstoy menciptakan perasaan bahwa Anda sedang berdiri di antara ruang terbuka ini dan bernapas dengan seluruh dada, dan dengan gembira berteriak ke kejauhan: "Hei, kamu, tanah airku!"

AK. Tolstoy sering kali harus meninggalkan tempat asalnya. Perasaan yang dialaminya menjadi dasar puisi "". Sebelum kita mulai membaca, mari kita perjelas arti beberapa kata:

Blagovest - dari kata kabar baik (baik) - membunyikan lonceng sebelum kebaktian gereja.

Diberkati - menenangkan, membawa kebaikan.

Bertobat - akui dosa-dosa Anda.

Saya meninggalkan - saya menolak.

Beras. 8. Kabar Baik ()

Di antara hutan ek

Bersinar dengan salib

Kuil lima kubah

Dengan lonceng.

Panggilan mereka adalah panggilan

Melalui kuburan

Itu bersenandung sangat indah

Dan sangat menyedihkan!

Dia menarik ke arah dirinya sendiri

Sangat menarik

Memanggil dan memberi isyarat

Dia berada di tanah kelahirannya,

Saya berdoa dan bertobat

Dan aku menangis lagi

Dan saya meninggalkannya

Dari perbuatan jahat;

Bepergian jauh

Mimpi yang indah,

Melalui ruang I

Aku terbang surgawi,

Dan hatiku bahagia

Gemetar dan meleleh

Sementara deringnya membahagiakan

Tidak membeku...

Bunyi lonceng membangkitkan citra tanah kelahirannya dalam pahlawan liris. Dimanapun sang pahlawan berada, ketika mendengar dering ini, ia selalu teringat akan tanah airnya.

Maka para seniman, komposer, dan penyair berusaha dalam karyanya untuk menunjukkan keindahan alam asalnya, untuk menyampaikan rasa cinta yang mendalam terhadap Tanah Air. Tidak ada keindahan yang mencolok dalam sifat Rusia kita, ia sederhana dan sederhana, namun penuh ketenangan dan kebebasan, ketenangan dan keagungan. Itu sebabnya F.I. Tyutchev menulis tentang Rusia dan kecintaannya terhadap Rusia:

Anda tidak dapat memahami Rusia dengan pikiran Anda,

Arshin umum tidak dapat diukur:

Dia akan menjadi istimewa -

Anda hanya bisa percaya pada Rusia.

  1. Korovina V.Ya. Materi didaktik tentang sastra. kelas 7. — 2008.
  2. Tishchenko O.A. Pekerjaan rumah sastra untuk kelas 7 (untuk buku teks oleh V.Ya. Korovina). — 2012.
  3. Kuteikova N.E. Pelajaran sastra di kelas 7. — 2009.
  4. Korovina V.Ya. Buku teks tentang sastra. kelas 7. Bagian 1. - 2012.
  5. Korovina V.Ya. Buku teks tentang sastra. kelas 7. Bagian 2. - 2009.
  6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Pembaca buku teks tentang sastra. kelas 7. — 2012.
  7. Kurdyumova T.F. Pembaca buku teks tentang sastra. kelas 7. Bagian 1. - 2011.
  8. Phonochrestomathy pada sastra untuk kelas 7 untuk buku teks Korovina.
  1. FEB: Kamus istilah sastra ().
  2. Kamus. Istilah dan konsep sastra ().
  3. Kamus penjelasan bahasa Rusia ().
  4. F. I. Tyutchev. Biografi dan kreativitas ().
  5. V.A.Zhukovsky. Biografi dan kreativitas ().
  6. A.A.Fet. Biografi dan kreativitas ().
  7. AK Tolstoy ().
  1. Ingat apa arti ekspresi artistik yang Anda ketahui. Definisikan konsep: metafora, perbandingan, julukan, personifikasi (jika sulit, lihat kamus istilah sastra).
  2. Temukan contoh personifikasi dalam puisi yang dibahas di kelas. Apa peran personifikasi dalam puisi lanskap?

Geser 2

Mari kita lihat Tanah Air dan alam asli dalam puisi penyair Rusia seperti:

Nikitin Ivan Savvich Tyutchev Fedor Ivanovich Surikov Ivan Zakharovich

Geser 3

Biografi Nikitin Ivan Savvich.

Nikitin Ivan Savvich adalah seorang penyair terkenal. Lahir pada tanggal 21 September 1824 di Voronezh, dalam keluarga seorang pedagang. Pada tahun 1839 Nikitin masuk seminari Voronezh. Pada tahun 1857 Nikitin telah sepenuhnya mendefinisikan dirinya sebagai seorang penyair. Ada tempat dalam puisinya: motif sosial, pengalaman pribadi, alam, kehidupan masyarakat. Sejak kecil, Nikitin jatuh cinta dengan alam, tahu bagaimana menyatu dengannya, merasakan jiwanya dan memberikan sejumlah lukisan indahnya ("Malam Setelah Hujan", "Badai", "Pagi", "19 Oktober", dll.). Ivan Savvich meninggal pada tahun 1861.

Geser 4

Alam asli dan Tanah Air dalam puisi “Pagi” karya I. S. Nikitin. Di bawah pena terampil penyair dalam puisi "Pagi", alam berangsur-angsur menjadi hidup: bintang-bintang memudar dan padam; Masih ada keheningan di sekitar - kesendirian; alang-alang yang sensitif tertidur, daunnya membeku, tertutup embun keperakan; di luar danau Anda hampir tidak dapat melihat padang air, selubung kabut tipis, seputih uap, menyebar di atasnya. Bebek-bebek itu bergegas dengan berisik dan menghilang. Udara dipenuhi dengan suara dan bau. Hari kerja baru dimulai, para nelayan bangun, melepas jala dari tiang, burung-burung berkicau; Hutan tersenyum saat bangun. Seorang pembajak pergi ke ladang dengan bajak. Kekuatan pagi hari berangsur-angsur meningkat dalam puisi itu. Dengan sinar matahari pertama, pergerakan alam sekitar dimulai. Manusia tunduk pada alam. Puisi itu dipenuhi dengan kesedihan dan kegembiraan. Kemurungan terdengar di baris-baris: “Jiwamu tidak kesakitan! Beristirahatlah dari kekhawatiranmu." Namun meski begitu, ia mengakhiri puisinya bukan dengan keluhan, melainkan dengan sapaan kepada semua makhluk hidup: “Halo, matahari, dan selamat pagi!” Baris terakhir mengandung semua energi, semua keberanian seorang pria Rusia yang bersuka cita atas keindahan pagi hari. Penyair menyukai segala sesuatu tentang Rusia, dia mengaguminya, suara dan keindahannya, masyarakatnya.

Geser 5

Biografi Fyodor Ivanovich Tyutchev. (1803 - 1873) Fyodor Ivanovich lahir di desa Ovstug, provinsi Oryol. Dia berasal dari keluarga tua tapi miskin. Dan seperti kebiasaan di keluarga bangsawan, Tyutchev menerima pendidikan yang sangat baik di rumah. Kehidupannya tidak biasa, dan dia menggabungkan kecintaannya pada puisi dengan pelayanan kebijakan luar negeri. Selama bertahun-tahun dia tinggal di luar negeri. Kreativitas puitis Tyutchev sangat beragam. Penyair menggabungkan politik dan cinta dalam puisinya. F.I. Tyutchev adalah seorang penyair pemikiran, ia tidak hanya, misalnya, menggambarkan pemandangan dalam puisi, tetapi juga menunjukkan sikapnya terhadap dunia dan tanah airnya.

Geser 6

Alam asli dalam puisi karya F.I. Tyutchev "Pesona di Musim Dingin". Judul puisi ini sungguh tidak biasa. Pada awalnya Anda mungkin berpikir bahwa kata musim dingin lebih menonjol, tetapi sebenarnya tidak demikian. Penulis menyebut musim dingin sebagai penyihir, dan sihir adalah sihir. Dan karena kata ini membawa semacam intrik, maka ilmu sihir masih menjadi yang terdepan. Untuk menciptakan perasaan dongeng dan misteri, Tyutchev menggunakan berbagai cara artistik: julukan - rantai berbulu halus, kehidupan yang indah, dll.; personifikasi - penyihir, hutan sedang tidur, terpesona oleh mimpi ajaib, dll. Puisi itu merayakan ketenangan musim dingin. Keheningan membuat Anda berpikir tentang kehidupan manusia. Bagaimanapun, musim dingin adalah waktu yang berlawanan dengan musim panas. Jika orang bekerja di musim panas, maka mereka beristirahat di musim dingin.

Geser 7

Pengarang menunjukkan ketenangan melalui nada putih yang ia gunakan dalam puisinya. Fyodor Ivanovich Tyutchev menggambarkan alam sebagai makhluk hidup yang hidup dan berubah. Penyair menunjukkan betapa erat kaitannya alam dengan kehidupan manusia.

Geser 8

Biografi Ivan Zakharovich Surikov. (1841 – 1880) Ini adalah penyair Rusia otodidak. Lahir di desa Novoselovo, dan tinggal di desa bersama ibunya di provinsi Yaroslavl. Ayah saya memiliki toko kecil di Moskow. Keluarga itu hidup dalam kemiskinan. Ketika Ivan berumur 10 tahun, dia pindah ke Moskow. Di sini dia membantu ayahnya di toko. Ia menerbitkan kumpulan puisi pertamanya pada usia 16 tahun. Dalam puisi ia menunjukkan sulitnya kehidupan desa. Puisi-puisinya dibedakan berdasarkan merdu dan merdunya. Dan rupanya itulah sebabnya banyak puisinya menjadi lagu daerah.

Geser 9

Alam asli dan Tanah Air dalam puisi karya I.Z. Surikov "Musim Dingin". Dalam puisi ini, penyair menggambarkan keindahan alam musim dingin dan menyampaikan suasana hati yang gembira. Puisi-puisi itu berbicara tentang datangnya musim dingin. Puisi “Musim Dingin” menyajikan gambaran hidup musim dingin. Pengarang menggunakan berbagai cara artistik untuk menggambarkan musim dingin (Perumpamaan: “bahwa dia menutupi dirinya dengan topi yang indah”, “seolah-olah segala sesuatu telah menutupinya dengan kain kafan”; personifikasi: “hutan menutupi dirinya”, “tertidur”; julukan : “dengan topi yang indah”). Alam dan manusia sedang menunggu awal musim dingin dalam puisi itu. Di bagian pertama puisi, alam (ladang, hutan) sedang menunggu musim dingin, dan di bagian kedua, orang-orang juga menunggu musim dingin (anak-anak dengan gembira membangun gunung salju).

Geser 10

Kesimpulan. Banyak penyair abad ke-19 dalam karya mereka berusaha menunjukkan keindahan alam asli mereka, untuk menyampaikan kepada kita perasaan mendalam yang mereka rasakan terhadap Tanah Air mereka. Tidak ada keindahan yang mencolok dalam sifat Rusia, ia sederhana dan sederhana, tetapi pada saat yang sama penuh dengan ketenangan dan kebebasan, ketenangan dan keagungan. Jika seniman menyampaikan keindahan alam dengan bantuan cat dan kuas, maka penyair - dengan bantuan kata-kata.

Lihat semua slide

Buka pelajaran sastra di kelas 6 SD
Topik: Penyair abad ke-19 tentang Tanah Air dan alam asli
Tujuan: mengenalkan siswa pada karya penyair Rusia tentang alam, mengetahui perasaan dan sikap apa yang diungkapkan dalam puisi, memahami sarana ekspresi yang menciptakan gambaran kiasan tentang alam. Bentuk rasa estetis. Kemampuan mengapresiasi dan memahami keindahan.

1. Kreatif lima menit.
2. Survei siswa.
Membaca dengan hati puisi tentang pyroda.
3. Alam asli dalam puisi penyair abad ke-19.
Pidato pembukaan guru.
Penyair, penulis, musisi, dan seniman mendedikasikan karyanya untuk alam.
Kekejaman! - dia bergumam - Kekejian yang mengerikan! Yang memberi manusia hak untuk merusak dan merusak bumi. Ada hal-hal yang tidak dapat dinilai dalam rubel atau miliaran rubel. Sungguh sulitkah memahami bahwa kekuatan suatu negara tidak terletak pada kekayaan materi saja, tetapi juga pada jiwa rakyatnya. Semakin luas dan bebas jiwa ini, maka semakin besar pula kehebatan dan kekuatan yang diraih negara. Dan apa yang menumbuhkan semangat yang luas jika bukan alam yang menakjubkan ini? (Papan lantai berderit K.G. Paustovsky).
Dan jika saya ingin hidup sampai usia 120 tahun, itu hanya karena satu kehidupan saja tidak cukup untuk merasakan sepenuhnya semua pesona dan kekuatan penyembuhan dari alam kita.
Kecintaan terhadap alam asli merupakan salah satu tanda cinta tanah air yang paling pasti.
Hari ini kita akan berkenalan dengan karya-karya penyair abad ke-19 tentang alam.
4. Membaca puisi karya F. Tyutchev Bukan tanpa alasan Musim Dingin marah, Mata Air
5. Percakapan.
- Yang terpenting adalah alam dalam puisi Tyutchev dimanusiakan dan dirohanikan. Bagaikan makhluk hidup yang berpikir, ia merasakan, bernafas, bergembira dan sedih.
- Apa nama alat bergambar dan ekspresif tersebut? Berikan contoh dari teks tersebut. (Mengganti musim semi, musim dingin menjadi marah, menggerutu, rewel, mengamuk, dan musim semi tertawa, tersenyum, berubah menjadi cerah).
6. Membaca puisi karya A. Fet Spring Rain, A. Pleshcheeva Spring
- Bandingkan puisi A. Fet, A. Pleshcheev dan F. Tyutchev, yang didedikasikan untuk musim semi, suasana musim semi. Apa kesamaan puisi-puisi ini?
- Suasana hati apa yang terkandung dalam puisi tentang musim semi?
- Atas dasar apa Anda menyimpulkan bahwa semua orang dalam suasana hati yang gembira?
- Apa arti suasana hati yang baik?
- Bagaimana cara mewujudkannya? Bagaimana orang lain mengetahui tentang dia? (suasana hati dinyatakan dalam a) cara seseorang memperlakukan orang lain; b) nada bicaranya; c) bagaimana dia bertindak; d) bagaimana dia memandang dunia di sekitarnya).
- Buktikan bahwa puisi tentang musim semi dipenuhi dengan perasaan gembira.
- Julukan dan perbandingan apa yang membantu menciptakan gambaran musim semi yang cerah dan terang?
- Kualitas apa yang harus dimiliki seseorang untuk menulis tentang alam seperti itu?
7. A.V. menempati tempat khusus di antara para penyair yang memuji alam Rusia. Koltsov dan I.S. Nikitin. Penyair-rekan-penyanyi dari lanskap menawan di Rusia tengah.
(Lanskap - 1 jenis permukaan bumi, gambaran umum area; 2 - sama dengan lanskap (usang)
Mereka memberikan gambaran alam yang berpadu harmonis dengan kerja manusia, dengan perasaan terbaik para pekerja.
(Harmoni - 2 - konsistensi, harmoni dalam kombinasi sesuatu)
Pembacaan puisi karya Kosar A.S. Koltsova.
- Puisi itu dipersembahkan untuk apa?
- Suasana hati apa yang disampaikan penyair kepada pembaca?
(Bagi sang pahlawan, padang rumput bebas adalah dasar kesejahteraan dan keamanan materi)
- Bagaimana dia mengatasi padang rumput? (Dia berbicara padanya seolah-olah dia adalah teman yang setia dan penuh kasih sayang)
- Apa yang membuat sang pahlawan bahagia? (Betapa indahnya padang rumput Rusia ini! Seolah-olah kita melihat seluruh hamparannya, kita menghirup aroma bunganya. Tidak hanya luas, tetapi juga sangat cerah).
8. Gambar lisan berdasarkan puisi Kosar
9. Membaca puisi I.S.Nikitin Pagi
Gambaran Nikitin tentang alam ditenun, seperti karpet bermotif, dari benang warna-warni. Warnanya begitu kaya dan terlihat jelas sehingga ingin dilukis di atas kanvas pelukis.
- Apa yang kita lihat? Apa yang kita dengar?
- Sarana bahasa kiasan dan ekspresif apa yang membantu penulis melukiskan gambaran kiasan pagi musim panas? (Julukan - air cermin, alang-alang sensitif, embun keperakan, aliran emas, dll. Sensitif - dengan cepat dan mudah memahami sesuatu; responsif, simpatik. Personifikasi - hutan tersenyum, matahari meninggalkan naungannya di malam hari, alang-alang tertidur Metafora - awan terbakar, pohon willow keriting, timur semuanya terbakar
- Peran apa yang dimainkan alam dalam kehidupan para pekerja? (Saat matahari terbit, segala sesuatu di alam terbangun. Alam seolah-olah membuat kondisi kerja lebih mudah dan memberi kekuatan pada pembajak)
Ringkasan pelajaran.
Kritikus sastra Yu Seleznev menulis di kata penutup buku Seasons: Anda tidak dapat mencintai Tanah Air Anda tanpa hidup satu jiwa dengan kehidupan pohon birch kesayangan Anda! Anda tidak bisa mencintai seluruh dunia tanpa mencintai tanah air Anda.
- Apakah Anda setuju dengan gagasan ini?
- Buktikan bahwa penyair yang kita temui hari ini adalah patriot sejati?
Pekerjaan rumah:
hafal satu puisi (opsional); Jika diinginkan, ilustrasikan puisi itu.



Publikasi terkait