Нашестя варварів на римську імперію. Взяття ріма варварами Розграбування ріма варварами

• Римська імперія у 350-395 рр. та її відносини із зарейнськими та задунайськими племенами
  • Римська імперія та варварські племена
    • Римська імперія та варварські племена.
    • Римська імперія та варварські племена - сторінка 3
  • Готи та Римська імперія
  • Римська імперія напередодні гуннської навали до Європи
  • Нашестя гунів до Європи
  • Переселення вестготів у Фракію
  • Повстання вестготів
  • Боротьба народних мас Фракії проти вестготів
  • Повернення до політики союзу з варварами
  • Боротьба Феодосія проти ставлеників західних угруповань знаті
    • Боротьба Феодосія проти ставлеників західних угруповань знаті - Сторінка 2
• Міжнародні відносиниу Європі 395-400 рр.
  • Особливості суспільно-економічного розвитку Західної Римської імперії та Східної Римської імперії (Візантії)
    • Особливості суспільно-економічного розвитку Західної Римської імперії та Східної Римської імперії (Візантії) - Сторінка 2
  • Посилення вестготів та їх похід до Греції
    • Посилення вестготів та їх похід до Греції - Сторінка 2
  • Змова Таємниці та Требігільда. Боротьба народних мас проти готського засилля
    • Змова Таємниці та Требігільда. Боротьба народних мас проти готського засилля - Сторінка 2
    • Змова Таємниці та Требігільда. Боротьба народних мас проти готського засилля - Сторінка 3
• Міжнародні відносини в Європі в період масового вторгнення варварів до Італії, Галії та Іспанії (401-410 роки)
  • Посилення вестготів в Ілліріці та їх перший похід до Італії
  • Втручання Західної Римської імперії у внутрішні справи Візантії
  • Вторгнення Радагайса
  • Продовження підготовки експедиції проти Візантії, вторгнення аланів, вандалів, свівів до Галії та вестготів до Італії
    • Продовження підготовки експедиції проти Візантії, вторгнення аланів, вандалів, свівів до Галії та вестготів до Італії.
  • Перша облога Риму
  • Друга облога Риму та проголошення Аттала імператором
• Римське панування в Галлії та вторгнення варварів у першій чверті V століття
  • Галія до початку V століття
    • Галія на початок V століття - сторінка 2
  • Вторгнення аланів, вандалів та свівів до Галії
    • Вторгнення аланів, вандалів та свівів до Галії - сторінка 2
  • Визнання Костянтина імператором у Галлії та виникнення другого уряду
    • Визнання Костянтина імператором у Галлії та виникнення другого уряду - Сторінка 2
  • Спроба Равеннського двору відновити римське панування у Галлії
    • Спроба Равеннського двору відновити римське панування у Галлії - Сторінка 2
  • Поселення франків, бургундів, саксів, алеманнів та аланів у Галлії
  • Вторгнення вестготів до Іспанії
    • Вторгнення вестготів до Іспанії.
  • Спроби Равеннського двору зміцнити римське панування у Галлії
    • Спроби Равеннського двору зміцнити римське панування в Галлії - Сторінка 2
• Союз італо-римської та африкано-римської знаті з вандалами та утворення вандальського королівства
  • Римська Північна Африка на початку V в. У ІІІ-ІV ст.
    • Римська Північна Африка на початку V в. У ІІІ-ІV ст. - Сторінка 2
  • Визвольна боротьба в Іспанії та зміни в Равеннському дворі
  • Загострення протиріч між африкано-римською знатью та Равеннським двором
    • Загострення протиріч між африкано-римською знатью та Равеннським двором - Сторінка 2
  • Відносини між пригнобленими масами Північної Африки та вандалами
    • Стосунки між пригнобленими масами Північної Африки та вандалами
    • Відносини між пригнобленими масами Північної Африки та вандалами - Сторінка 3
• Виникнення та ліквідація гунської небезпеки у західній Європі
  • Гунни та Західна Римська імперія в 20-30-х роках V століття
    • Гунни і Західна Римська імперія в 20-30-х роках V століття - Сторінка 2
    • Гунни і Західна Римська імперія в 20-30-х роках V століття - Сторінка 3
    • Гунни і Західна Римська імперія в 20-30-х роках V століття - Сторінка 4
  • Гуннські набіги на Візантію у 40-х роках V ст.
    • Гуннські набіги на Візантію у 40-х роках V ст. - Сторінка 2
  • Західна Римська імперія у 40-х роках V ст.
  • Гунське вторгнення в Галію
  • Каталаунська битва
    • Каталаунська битва - сторінка 2
    • Каталаунська битва - сторінка 3
• Міжнародні відносини у Європі в останній період існування Західної Римської імперії (452-476 роки)
  • Західна Римська імперія на початку другої половини V століття
    • Західна Римська імперія на початку другої половини V століття.
    • Західна Римська імперія на початку другої половини V століття - Сторінка 3
  • Виступ галло-римської знаті проти Риму
  • Реформи Майоріана
  • Перехід галло-римської знаті на бік Риму
  • Визвольна боротьба проти свевів в Іспанії та вестготські походи
  • Загострення політичної боротьби у Західній Римській імперії та провал двох її експедицій проти вандалів
    • Загострення політичної боротьби у Західній Римській імперії та провал двох її експедицій проти вандалів - Сторінка 2
  • Завойовницькі походивестготів та народний опір в Оверні
  • Посилення варварських королівств в Іспанії та Галлії. Падіння Західної Римської імперії
    • Посилення варварських королівств в Іспанії та Галлії. Падіння Західної Римської імперії - Сторінка 2
• Міжнародні відносини у Європі у перші десятиліття після падіння Західної Римської імперії
  • Правління Одоакра в Італії
  • Галія, Іспанія та романізована Африка у 476-493 роки.
    • Галія, Іспанія та романізована Африка в 476-493 роки - Сторінка 2
    • Галія, Іспанія та романізована Африка в 476-493 роки - Сторінка 3
  • Остготи та Візантія у 70-80-ті роки V століття
  • Остготське завоювання Італії
  • Відносини між італо-римлянами та остготами
  • Зовнішня політикаОстготського королівства
  • Міжнародні відносини в Галлії та Іспанії наприкінці V - на початку VI століття
  • Боротьба народних мас романізованої Африки проти вандалів і настання мавритано-берберів наприкінці V - початку VI ст.
  • Міжнародні відносини в Подунав'ї наприкінці V - початку VI ст.
    • Міжнародні відносини в Подунав'ї наприкінці V - початку VI століття - Сторінка 2
    • Міжнародні відносини в Подунав'ї наприкінці V - початку VI століття - Сторінка 3
  • Висновок

Взяття та пограбування Риму Аларіхом

Про третю облогу Риму відомо мало. Розповідь Зосима обривається на подіях, які передували їй.

Рим все ще був найбільшим містом Заходу. Його незліченні багатства манили варварів. Однак намір варварської знаті вступити на римську службу і сильна оборона завадила їм пограбувати місто у дні першої та другої облоги. Але 410 р., сподіваючись на союз з Аларихом, римляни послабили оборону. Вони, звичайно, і не припускали, що їх командувач кавалерією, затверджений на цій посаді імператором Атталом і сенатом, замість Равенни штурмуватиме Рим.

У ніч проти 24 серпня 410 р. вестготи підійшли до Риму і увірвалися до міста через ворота Саларія.

Павло Орозій стверджує, що «Аларіх, обложивши тремтячий Рим, викликав замішання серед римлян і увірвався до міста». Созомен вважає, що Аларіх взяв місто зрадою, але з уточнює чиєї. Відомостей про те, що ворота міста відчинили раби, у джерелах немає.

Прокопій Кесарійський через сто сорок років після взяття міста писав, що «Аларіх довгий час тримав в облозі місто Рим, і не маючи можливості ні силою, ні якоюсь хитрістю оволодіти ним, придумав такий засіб: вибрав з числа молодих людей, що були у війську, триста людина, ще безбородих, які були йому відомі і за знатністю роду, і з хоробрості, що перевищувала їх вік, і оголосив їм таємно, ніби має намір їх подарувати деяким патриціям римським під виглядом рабів.

Він наказав їм вести себе в будинках тих римлян з крайньою скромністю і благонравством і виконувати з старанністю всі доручення, що покладаються на них панами; а через кілька днів, у призначений день, у полуденний час, коли після обіду їхні пани за звичаєм віддаються сну, їм належало кинутися всім до воріт міста, званого Саларія, і, раптово напавши на варту, перебити її і негайно відчинити ворота». Цей план було виконано.

Прокопій наводить і іншу версію: «Дехто запевняє, що Рим не так був узятий Аларіхом; але що одна жінка, на ім'я Проба, знаменита багатством і родом, зі стану сенаторського, зглянувшись над гинуть від голоду та інших лих римлянами, які вже харчувалися людським м'ясом, не бачачи жодної надії на порятунок, оскільки річка та порт були у владі ворогів , Наказала своїм слугам вночі відімкнути ворога міські ворота. Аларих, маючи намір залишити Рим, проголосив римським імператором одного з патрицій, на ім'я Аттал, він надів на нього діадему, порфіру та інші знаки верховної влади».

Як видно з фактів, наведених Прокопієм, він змішав події, що стосуються другої облоги Риму, яка справді була тривалою, викликала голод у місті і закінчилася проголошенням Аттала імператором, з подіями третьої облоги. Швидше за все Прокоп записав анекдоти та чутки. З цих джерел він взяв розповідь про те, як реагував Гонорій на звістку про падіння Риму. Коли один із євнухів, пташник, оголосив Гонорію, що «Рома загинула», він схвилювався, вважаючи, що загинула його улюблена курка Рома, але незабаром заспокоївся, дізнавшись, що вона жива, а загинув Рим.

З оповідань Єроніма, Орозія, Созомена, Пелагія, Руфіна, Августина та інших випливає, що Рим узяли без тривалої облоги, несподівано для римлян, які вважали Алариха своїм полководцем.

Павло Орозій та інші письменники, що склали свої праці після укладання союзу між Равеннським двором і вестготами, прагнучи освятити і зміцнити цей союз, намагалися обілити завойовників. Орозій стверджує, ніби Аларіх дав вказівку, щоб у гонитві за здобиччю у міру можливості уникати кровопролиття та поважати притулок у двох базиліках – Петра та Павла.

Созомен також звеличував за це Алариха, хоча за правом церковного притулку недоторканними мали бути всі 24 базиліки Риму, місця поховань, молитовні будинки. Навіть про спалення міста Орозій пише як про благодіяння: «Третього дня після захоплення міста варвари залишили його добровільно та підпалили певну кількість будинків, але не так багато, як це сталося випадково у 700 році від заснування Риму». Щоб примирити з вестготами тих, хто втратив рідних і близьких, Орозій заявляв: «Хіба не все одно християнинові, який прагне до вічного потойбіччя, коли і за яких умов він піде з земного світу». Від людини з подібними поглядами важко очікувати на об'єктивність в описі, подій.

Більш достовірну картину розгрому Риму малює Пелагій, який стверджував, що «в усіх будинках чулися тільки стогнання і плач: однаково терпіли і господарі, і раби».

Значний матеріал про взяття Риму є у Августина, який проживав у Гіппоні, куди бігло багато римлян. Він також був прихильником союзу пануючого класу Імперії з вестготською знаті. Однак, якщо зібрати факти, наведені в його працях, то вийде вражаюча картина пограбування міста. «Загинули у Римі будівлі з каменю, дерева та смертні люди». «Місто дуже постраждав від солдатів, які не пощадили ні дівчат, ні жінок, ні черниць». «Багато трупів залишилося без поховання».

«Слуги божі загинули від меча варварів, а служниці його відведені в рабство». «Багато полонених, багато вбито, багато замучено. Загарбники принесли жахи, вбивства, пожежі, насильства та тортури». «Не вважатимемо християн, позбавлених даху над головою». «Рим нещасний, пограбований, у розпачі, втоптаний у бруд, спустошений голодом, мечем та епідеміями».

«Християн мучили вороги, бажаючи відібрати в них добро. Чи коштує золото та срібло цих тортур? Гірше того, мучили бідняків, вважаючи їх багатими, а ті клялися у своїй бідності, закликаючи Христа у свідки, і заслужили вінець мучеників». «У полон забиралися жінки та черниці. Тяжким був їхній спадок у варварів». «Найгірше для полонянок - грубість тих, що їх полонили. Згідно з варварським звичаєм, господар міг усе вимагати від них».

Відповідно до логіки відомих йому фактів Августин не допускав і думки про доброзичливість германців. Він змушений визнати, що хоча в віддалені часиримляни вели себе не краще, поведінку загарбників не слід розглядати як захід у відповідь або відплата: «Відплата падає не точно туди, куди треба».

Єдиновірець загарбників, аріанін Філосторгій повідомляє, що все місто лежало у руїнах. Ієронім розповідає про лиха, принесені завойовниками жителям Риму та про тисячі біженців.

Руйнування та людські втрати не піддавалися ні обліку, ні оцінці. Прокопій з Кесарії писав у середині VI в.: «Варвари, не зустрічаючи жодного опору, виявили нелюдську лютість. Вони настільки розорили завойовані міста, що у мій час не залишилося й ознак їх існування, особливо з цього боку Іонічної затоки; ледве вціліла випадково якась вежа, або якась брама, або щось подібне. У своїх набігах вони вбивали всіх, хто їм траплявся, старих, як і молодих; не щадили ні жінок, ні дітей: від того й досі Італія така малолюдна. Вони не залишили у Римі жодного майна: ні державного, ні приватного».

На третій день (шостий за Йорданом) вестготи залишили спустошений Рим і рушили до Кампанії. Вони вели із собою величезну кількість полонених. По дорозі вестготи грабували місцевих жителів. Досягнувши Регія, Аларіх намагався переправитися до Сицилії, звідки можна було дістатися Африки, житниці Італії та, особливо, Риму. Проте спроба виявилася безуспішною. Невдовзі Аларіх помер.

Йордан передає легенду, згідно з якою вестготи змусили натовп полонених відвести з русла річку Бузент і поховали там Алариха, після чого повернули річку в її русло, а всіх землекопів умертвили. Незалежно від достовірності цього факту зміст легенди чітко відбиває варварський звичай, яким життям бранців розпоряджався завойовник.

Наступником Аларіха був обраний Атаульф, який повів вестготів у Тоскану. Йордан стверджує, що «Атаульф повернувся до Риму і, на кшталт сарани, поголив там усе, що залишалося, обібравши Італію у сфері приватних станів, а й державних».

Варвари зовсім пограбували ті області, через які пролягав їхній шлях, подібно до того, як вони раніше пограбували і розорили Емілію та Умбрію.

У Тоскані вестготи перебували півтора року.

Більшість вестготської знаті, що розбагатіла в походах і жила за рахунок видобутку та експлуатації рабів, прагнула зближення з римською знатью, яка вела такий самий спосіб життя.

Антиримські настрої підтримувалися лише у тому, щоб штовхнути вестготів на пограбування Італії та Риму. Але після досягнення мети потреба у цьому зникла. За словами самого Атаульфа, він відмовився від мрії створити Готію замість Романії, оскільки досвід показав, що готи не слухаються законів, без яких немає держави. Тому він став шукати собі слави на терені відновлення і звеличення римського імені силами готовий, щоб в очах нащадків бути не руйнівником, а відновником Римської імперії, і тепер прагнув повернутися до старих римських порядків, утримуючись від війни з римлянами.

Подібних поглядів, ймовірно, дотримувалася основна маса вестготської знаті, що складалася з дружинників, воєначальників та наближених Атаульфа. Вони бачили свій ідеал у становищі римської знаті та сподівалися у союзі з нею зломити не лише соціальні рухи місцевих жителів, а й демократичні традиції своїх одноплемінників.

Але якщо під час другої облоги Риму сенатори пішли на союз з вестготами, то розгром Риму і спустошення провінцій згуртували не тільки різні угруповання італо-римської знаті, а й народні маси, частина яких могла раніше сподіватися на поліпшення свого становища після приходу варварів.

Перебуваючи в Італії, вестготи не провели жодного заходу, що полегшував стан народних мас, і встановили окупаційний терор. Так як місцеве населеннябуло налаштовано до них вороже, утриматися в Італії було неможливо. Тоді вестготська знать вирішила влаштуватися в Галлії. Рівненському двору також було вигідно направити вестготів до Галії, над якою він втратив владу. Тому стрімке вторгнення вестготів до Італії закінчилося їх непомітним відходом.

«Підкорене місто, якому підкорялася земля!» - Вигукне сучасник подій, в результаті яких Вічне місто буде захоплено варварськими племенами, а могутня імперія припинить своє існування. Чому сталося падіння могутньої Римської імперії, яка держава стала її наступником? Про це ви дізнаєтесь на нашому сьогоднішньому занятті.

Передісторія

У ІІІ ст. німецькі племена регулярно робили набіги на Римську імперію. У IV ст. почалося Велике переселення народів (див. урок), у межі імперії вторглися гуни. Ситуацію ще більше ускладнювало те, що Римська імперія на той час була істотно ослаблена зсередини.

Події

395 р.- Римська імперія розділена на Західну (зі столицею в Римі) та Східну (столиця – Константинополь).

410 р.- готи на чолі з Аларіхом увійшли до Риму і пограбували його.

451 р.- битва на Каталаунських полях з гунами під проводом Аттіла. Гунни були зупинені.

455 р.- Рим захоплений і пограбований вандалами.

476 р.- останній римський імператор - Ромул - був позбавлений влади. Західна римська імперія перестала існувати.

Учасники

У 395 р. стався остаточний політичний поділ раніше єдиної Середземноморської імперії на дві держави: Західну Римську імперію та Східну Римську імперію (Візантію) (рис. 1). Хоча на чолі і тій і іншій стояли рідні брати і сини імператора Феодосія, фактично це були дві самостійні держави зі своїми столицями (Равенна та Константинополь).

Рис. 1. Розділ Римської імперії ()

У ІІІ ст. над Римом нависла серйозна небезпека. Німецькі племена робили спустошливі набіги на територію Італії. Римляни поступилися частиною провінцій, але продовжували чинити опір. Ситуація зміниться наприкінці IV ст., коли розпочнеться так зване велике переселення народів, викликане рухом племен на чолі з гунами із прикаспійських степів у західному напрямку.

Під час великого переселення народів кінця IV-V ст. відбулися у небачених раніше масштабах переміщення численних народів, племінних спілок та племен Східної та Центральної Європи. До середини IV ст. з об'єднання готських племен виділилися союзи західних і східних готів (інакше вест- і ост- готов), які займали відповідно землі між Дунаєм і Дніпром і між Дніпром і Доном, включаючи Крим. До складу спілок входили як німецькі, а й фракійські, сарматские, можливо, і слов'янські племена. У 375 р. остготський союз було розгромлено гунами - кочівниками тюркського походження, які з Центральної Азії. Тепер ця доля спіткала і остготів.

Рятуючись від гуннського навали, вестготи 376 р. звернулися до уряду Східної Римської імперії з проханням про притулок. Вони були поселені на правому березі нижнього Дунаю Мезії, як союзники з зобов'язанням охороняти дунайський кордон в обмін на постачання продовольства. Буквально через рік втручання римських чиновників у внутрішні справи вестготів (яким було обіцяно самоврядування) та зловживання з постачаннями викликали повстання вестготів; до них приєдналися окремі загони з інших варварських племен і багато рабів з маєтків і копалень Мезії та Фракії. У вирішальній битві у Адріанополя в 378 р. римська армія була вщент розбита, при цьому загинув імператор Валент.

У 382 р. новому імператору Феодосію I вдалося придушити повстання, але тепер вестготам для поселення було надано як Мезія, а й Фракія і Македонія. У 395 р. вони знову повстали, спустошивши Грецію і змусивши римлян виділити їм нову провінцію - Іллірію, звідки вони, починаючи з 401 р., набігали до Італії. Армія Західної Римської імперії складалася на той час здебільшого з варварів, на чолі її стояв вандал Стіліхон. Протягом кількох років він досить успішно відбивав напади вестготів та інших германців. Хороший полководець, Стіліхон разом з тим розумів, що сили імперії виснажені, і прагнув по можливості відкупитись від варварів. У 408 р., звинувачений у потуранні своїм одноплемінникам, що тим часом розоряв Галію, і взагалі в надмірній поступливості варварам, він був зміщений і незабаром страчений. Після загибелі Стилихона гідних супротивників у германців був. Вестготи знову і знову вторгалися до Італії, вимагаючи римських скарбів, рабів та нових земель. Нарешті 410 р. Аларих (мал. 2) після довгої облоги взяв Рим, пограбував його й рушив на південь Італії, маючи намір переправитися до Сицилії, але на шляху раптово помер. Збереглася легенда про його небачений похорон: готи змусили бранців відвести русло однієї з річок, на дні її поховали Алариха з незліченними багатствами. Потім повернули води річки у русло, а бранців убили, щоб ніхто не дізнався, де похований великий вождь готовий.

Рим не міг протистояти варварам. У травні 455 р флот вандалів (німецьке плем'я) раптово з'явився в гирлі Тибра; в Римі спалахнула паніка, імператор Петроній Максим не зумів організувати опір і загинув. Вандали легко захопили місто і піддали його 14-денному розгрому, знищивши при цьому безліч пам'яток культури (рис. 3). Звідси походить термін «вандалізм», яким позначають навмисне безглузде знищення культурних цінностей.

Рис. 3. Захоплення Риму вандалами у 455 році ()

З гунами Рим зіткнувся ще 379 р., коли ті, йдучи п'ятами вестготів, вторглися в Мезію. З того часу вони неодноразово нападали на балканські провінції Східної Римської імперії, іноді зазнавали поразки, але частіше йшли лише після отримання відкупу. У 436 р. гуни, очолювані Аттілою (за свої насильства прозваним християнськими письменниками Бічом Божим), розгромили королівство бургундів; ця подія лягла в основу сюжету «Пісні про Нібелунги». В результаті частина бургундів влилася до складу гуннського союзу, інша була переселена римлянами до Женевського озера, де пізніше, 457 р., виникло так зване Бургундське королівство з центром у Ліоні. Наприкінці 40-х років ситуація змінилася. Аттіла став втручатися у внутрішні справи Західної Римської імперії та претендувати на частину її території. У 451 р. гуни у союзі з німецькими племенами вторглися до Галії. У вирішальній битві на Каталаунських полях римський полководець Аецій за допомогою вестготів, франків та бургундів розбив військо Аттіли. Ця битва по праву вважається однією з найважливіших у світовій історії, оскільки на Каталаунських полях певною мірою вирішувалася доля не лише римського панування в Галлії, а й усієї західної цивілізації. Однак сили гунів аж ніяк не були вичерпані. На наступний рік Аттіла здійснив похід до Італії, взявши Мілан та низку інших міст. Позбавлена ​​підтримки німецьких союзників римська армія виявилася не в змозі йому протистояти, але Аттіла, побоюючись епідемії, що вразила Італію, сам пішов за Альпи. У 453 р. він помер, і серед гунів почалися усобиці. Через два роки повстали підлеглі їм німецькі племена. Держава гунів розпалася.

У 476 р. варвари зажадали земель Італії поселення; відмова римлян задовольнити цю вимогу призвела до державному перевороту: ватажок німецьких найманців Одоакр усунув останнього західно-римського імператора Ромула Августула і був проголошений солдатами конунгом Італії. Одоакр надіслав знаки імператорської гідності до Константинополя. Східно-римський василевс Зенон, змушений визнати стан речей, що склався, завітав йому титул патриція, тим самим узаконивши його владу над італійцями. Так припинила існування Західна Римська імперія.

Список літератури

1. А.А. Вігасін, Г.І. Годер, І.С. Свєнціцька. Історія Стародавнього світу. 5 клас. - М: Просвітництво, 2006.
2. Немирівський А.І. Книга для читання з історії стародавнього світу. - М: Просвітництво, 1991.
3. Древній Рим. Книга для читання / Под ред. Д.П. Калістова, С.Л. Утченко. - М: Учпедгіз, 1953.

1. Istmira.com ().
2. Bibliotekar.ru ().
3. Ischezli.ru ().

Домашнє завдання

1. Які держави були утворені біля Римської імперії?
2. Які племена брали участь у Великому переселенні народів?
3. Як виникли крилаті слова "вандали", "вандалізм"? Що вони означають?

Усю епоху з IV до VII ст. називають часом Великого переселення народів. Справді, тоді десятки племен залишили краї, де вони жили сотні років, і вирушили на завоювання нових земель. Карта всієї Європи змінилася до невпізнання. Хвилі навал стерли з неї Західну Римську імперію, дома якої з'явилися королівства германців. Впав великий Рим і під його уламками - весь античний світ. Європа вступала у середньовіччя.

У ІІІ ст. німецькі племена раз у раз проривали укріплений кордон Римської імперії. З неймовірними зусиллями римським військам вдавалося вибивати варварів назад. І хоча частину прикордонних земель довелося залишити, імперія трималася. Справжня катастрофа почалася з появою у Європі кочових племен гунів. З невідомих причин вони залишили азіатські степи біля кордонів далекого Китаю і рушили в тисячокілометровий шлях на Захід. У 375 р. гуни обрушилися на німецькі племена готів, котрі жили на той час у північному Причорномор'ї поза Римської імперії. Готи були чудовими воїнами, але орди гунів швидко зламали їхній опір. Одна частина готова - остготи - підкорилася гунам. Інша - вестготи - всім народом відступила до римських кордонів, сподіваючись хоча б ціною підпорядкування Риму врятуватися від нечуваного ворога, що з нескінченних далі Азії.

Римляни готовий пропустили, але землі біля кордону для розселення племені дали мало, до того ж поганої, - їжі на всіх не вистачало. Римські чиновники продовольство постачали погано, знущалися з гот, втручалися у їхні справи. Терпінню вестготів незабаром настав кінець. Змучені стражданнями останнього року, вони повстали як один проти імперії і з рішучістю відчаю пішли на Константинополь - східну столицю імперії. У 378 р. неподалік міста Адріанополя племена вестготів зустріла найкраща римська армія на чолі із самим імператором Валентом. Готи кинулися в бій охоче всім загинути в битві або перемогти - відступати їм не було куди. За кілька годин страшної битви прекрасне римське військо перестало існувати, а імператор загинув.

Від Адріанопольської битви імперія так і не змогла оговтатися. Справжніх римських армій більше не було. У прийдешніх битвах імперію захищали найманці, найчастіше самі германці. Німецькі племена за велику плату погоджувалися стерегти від інших німців римські кордони. Але ці захисники, звичайно, не відрізнялися надійністю. Жодна плата найманим чужоземним воїнам було замінити колишньої могутності римського війська.

Що ж до пересічних підданих імперії, то вони не горіли бажанням захищати свою державу. Багато хто вважав (і небезпідставно), що життя при завойовниках-германцях все одно не стане важчим, ніж під гнітом римських збирачів податків, великих землевласників та чиновників.

З часів Ганнібала не бачив Рим під своїми стінами чужоземних армій. Та й сам великий карфагенянин не наважився брати в облогу «Вічне місто», не кажучи вже про те, щоб йти на його штурм. За століття, що минули з того часу, Рим став столицею найбільшої держави давнини. Римські залізні легіони так далеко відсунули межі імперії, що сама думка про можливість захоплення Риму недругами, що прийшли звідкись кому завгодно, здалася б неймовірною і навіть блюзнірською. Тепер все змінилося...

Поки імператор Гонорій, якому після поділу Римської імперії в 395 р. дісталася її західна частина, був ще дитиною, весь тягар влади ліг на його опікуна - прекрасного полководця Стилихона. Стиліхон сам був германцем із племені вандалів, але він самовіддано відбивав напади варварів. "Чи надовго вистачить вірності цього німця?" - сердито бурчали багато римлян, невдоволені піднесенням варвара. Хтось із них наполегливо нашіптував Гонорію, що Стіліхон, мовляв, сам хоче стати імператором. Гонорій прислухався до наклепів і наказав убити найкращого полководця імперії.

Після смерті Стилихона не було кому очолити оборону Риму від вторгнень варварів. Гонорій безпорадно спостерігав зі своєї укріпленої столиці - Равенни за тим, як вестготи, очолювані вождем Аларіхом, підійшли до стін Риму. Взяти потужні укріплення Риму було Аларіху не під силу - і він почав довгу облогу міста. Коли змучені облогою римляни вирішили дізнатися, на яких умовах вони могли б здатися, Аларіх вимагає віддати йому все золото, всі цінності і всіх рабів-варварів. "Що ж тоді залишиться у римлян?" – обурено запитали городяни. "Життя", - холодно відповів Аларіх.

На той раз вестготам і римлянам вдалося домовитися, і Аларіх зняв облогу. Щоправда, щоб задовольнити варварів, римлянам довелося переплавити безліч срібних і золотих статуй, у тому числі скульптуру, що зображувала Доблесть. Дійсно, римська звитяга була вже в минулому.

Це стало остаточно ясно через два роки, коли Аларих знову осадив Рим. Тепер ні відбити вестготів, ні відкупитися від них римлянам не вдалося...

Хто і як відкрив ворота «Вічного міста» варварам, так точно й невідомо. Але в 410 р. Рим упав. Три дні грабували місто вестготи. Тисячі римлян були продані в рабство або втекли з міста.

Залишатися в Римі Аларіх не побажав і пішов північ.

Падіння Риму справило жахливе враження на сучасників. Багато хто був упевнений, що загибель "Вічного міста" означає і швидкий кінець усього світу. Особливо часто говорили про це християни: «На жаль! Світ гине, а ми перебуваємо в наших гріхах; імператорське місто та славу Римської імперії пожер огонь!». Люди страждали не лише від нескінченних воєн та насильств - їх охоплював розпач через те, що на їхніх очах руйнувалося все, що здавалося непорушним: гинула велика імперія, втрачали силу закони, бунтували раби, варвари підкоряли римлян. Як жити у цьому жахливому світі, заради чого?

Це душевне сум'яття, викликане падінням великого Риму, найкраще, мабуть, передав у своїх творах Аврелій Августин, знаменитий мислитель, який у пошуках істини пройшов складний шлях від язичницької філософії до християнства. Останні 34 роки життя Августин був єпископом маленького міста Гіппона у Північній Африці, неподалік Карфагена. Найвідомішим твором Августина стала його велика книга «Про місто Боже». У ній єпископ Гіппона хотів пояснити, чому стало можливим падіння Риму. Це розплата, пише Августин, за насильство, яке Рим творив над іншими народами протягом багатьох століть, за делікатність і аморальність, що панували в імперії. І звичайно, будучи християнином, Августин бачить у падінні Риму справедливу відплату язичникам за переслідування християн, за відмову від істинної, на його думку, релігії.

Я розповім, яким чином Рим узяли Аларіхом.

Цей ватажок варварів довгий час тримав в облозі Рим і, не маючи можливості оволодіти ним ні силою, ні хитрістю, придумав таке.

Зі своїх воїнів він вибрав триста людей, ще безбородих молодих людей, які вирізнялися своєю знатністю та хоробрістю, що перевищувала їх вік, і таємно повідомив їм, ніби він має намір подарувати їх деяким знатним римляям. Він наказав тримати їм у римлян дуже скромно і доброчесно і старанно виконувати все, що їм накажуть їхні пани, а через деякий час, у заздалегідь призначений термін, опівдні, коли їхні пани, як завжди, поринуть у післяобідній сон, вони всі повинні будуть прямувати до тих міських воріт, які називаються Саларієвими (тобто Соляними), і, раптово напавши на варту, винищити її та швидко розчинити ворота.

Такий наказ віддав Аларих молодим воїнам і в той же час відправив послів до сенату із заявою, що він, дивуючись прихильності римлян до свого імператора, не має наміру більше їх терзати, а з поваги до їх мужності та вірності дарує кожному сенатору по кілька рабів. .

Незабаром після цієї офіційної заяви Аларіх відіслав до Риму своїх молодих людей, а війську наказав готуватися до відступу, щоб римляни могли це бачити.

Римляни зраділи заяві Аларіха, прийняли дар і зрадили, не запідозривши підступності з боку варвара.

Виняткова покірність, яку виявили прислані Аларихом молоді люди, знищила всякі підозри, а військо частково справді почало відступати, інші ж воїни вдавали, що готуються до зняття облоги.

Настав призначений день Аларіх наказав своєму війську озброїтися і напоготові став чекати біля воріт Саларія, де він розташовувався з самого початку облоги.

Молоді люди в певний час збіглися до Саларієвої брами, раптово напали на варту, перебили її, безперешкодно відперли ворота і впустили в Рим Алариха та його військо.

Варвари спалили будівлі, що були поблизу воріт, у тому числі палац Саллюстія, стародавнього римського історика. Більшість цього палацу наполовину обгорілому вигляді існувала й у мій час.

Варвари пограбували все місто, перебили більшу частину населення і вирушили далі.

Розповідають, що в Равенні один придворний євнух, який виконував обов'язки пташника, повідомив Гонорію, що Рим загинув. «Та я щойно годував його своїми руками!» - вигукнув Гонорій (в нього був величезний півень на прізвисько Рим). Євнух, зрозумівши помилку імператора, пояснив, що місто Рим упало від меча Аларіха. Тоді Гонорій, заспокоївшись, сказав: «Друже мій, я подумав, що околів мій півень Рим» ( У грецькій та латинській мовах назва Рим - жіночого роду (звучить «Рома»), відповідно, в оригіналі Прокопія йдеться не про півня, а про курку, названу ім'ям «Вічного міста».). Такий недотеп, кажуть, був цей імператор.

Дехто запевняє, що Рим був інакше взятий Аларихом: нібито одна жінка на ім'я Проба, багата і знатна, що належала до сенаторського стану, зглянулася на римлян, які гинули від голоду та інших лих і вже харчувалися людським м'ясом. Проба, не бачачи жодної надії на порятунок, оскільки річка і порт були при владі ворога, наказала своїм рабам уночі відімкнути міську браму і впустити варварів.

Бідолашні знедолені, вдови стогнають, сироти зневажаються, і настільки, що багато з них, навіть хорошого походження і чудово освічені, біжать до ворогів. Щоб не загинути під тягарем державного тягаря, вони йдуть шукати у варварів римської людяності, оскільки не можуть більше зносити варварську нелюдяність римлян. У них немає нічого спільного з народами, до яких вони тікають; вони не поділяють їхніх вдач, не знають їхньої мови і, наважусь сказати, не видають сморід, що виходить від тіл та одягу варварів; проте вони воліють змиритися з різницею звичаїв, ніж терпіти несправедливість і жорстокість, живучи серед римлян. Вони йдуть до готов... або до інших варварів, які панують всюди, і зовсім не шкодують про це. Бо вони хочуть бути вільними у вигляді рабів, а чи не рабами у вигляді вільних. Римського громадянства, колись не тільки дуже шанованого, а й того, що купувалося за високу ціну, нині уникають і бояться, бо воно не тільки не цінується, але викликає страх... З цієї причини навіть ті, хто не біжить до варварів, все одно змушений перетворюватися у варварів, як це відбувається з більшістю іспанців і багатьма галлами, так само як і з усіма, кого на великих просторах римського світу римська несправедливість спонукає зрікатися Риму.

Під час вторгнення до Італії восени 408 року військо вестготів під проводом короля Аларіха I вперше обложило Рим. Отримавши багатий викуп, Аларіх зняв облогу і відновив переговори з імператором Гонорієм про умови миру та місця постійного поселення готовий. Коли переговори не увінчалися успіхом, Аларіх в 409 повторно обложив Рим, змусивши сенат обрати нового імператора Аттала. В обмін на повалення свого суперника Гонорій погодився піти на поступки готам, проте переговори були зірвані раптовим нападом на військо Аларіха. У помсту Аларіх захопив Рим у серпні 410 року.
Розграбування великого міста варварами справило велике враження на сучасників та прискорило розпад Західної Римської імперії. Рим упав уперше за 8 століть (після захоплення міста галлами близько 390 до н. е.) і незабаром у 455 році знову зазнав розграбування в результаті морського набігу вандалів з Північної Африки.

24 серпня 410 року готи увірвалися до Риму через Саларійські ворота. Сучасник падіння Риму, письменник із Константинополя Созомен повідомив лише, що Аларіх взяв Рим зрадою. Пізніші письменники передають уже легенди.
Прокопій (середина VI століття) навів дві історії. За однією з них Аларіх подарував римським патриціям 300 доблесних юнаків, видавши їх за рабів, які в обумовлений день перебили варту і відчинили ворота Риму. За іншою історії ворота відкрили раби однієї знатної жінки Проби, яка «зжалилася над римлянами, що гинули від голоду та інших лих: бо вони вже почали поїдати один одного».

Голод не став наслідком облоги, яка не могла бути тривалою. Лиха мешканців були викликані порушенням підвезення продовольства з Африки протягом попереднього півроку. За словами Зосими в Римі відчували більш жорстокий голод, ніж коли місто було обложене готами в 408 році. Ще до нападу Алариха деякі римляни висловлювали протест і розпач криками: "Встановіть ціну за людське тіло!"
Історики сприймають думку, що римські раби-германці впустили готовий у місто, хоча достовірні свідчення у тому, як це сталося, відсутні. Вперше за 8 століть Рим, найбільше місто Західної імперії, що розвалюється, піддався розграбуванню

Розорення міста йшло 2 повні дні і супроводжувалося підпалами та побиттям жителів. За словами Созомена Аларіх наказав не чіпати лише храм апостола Св. Петра, де завдяки його просторим розмірам знайшло притулок безліч жителів, які згодом заселили Рим.

Ісидор Севільський (письменник VII століття) передає пом'якшений варіант падіння Риму. У його викладі «дикість ворогів [готовий] була досить стриманою» і «ті, хто перебував поза церквами, але просто закликав до імені Христа і святих, отримали від готової пощади». Ісидор підтвердив повагу Алариха до святилища Апостола Петра - вождь варварів наказав повернути всі цінності до храму, "сказавши, що він воює з римлянами, а не апостолами".
Готи не мали причин винищувати жителів, варварів цікавили насамперед їхнє багатство та продовольство, якого в Римі не було. Одне з надійних свідчень, що описують падіння Риму, міститься в листі відомого богослова Ієроніма від 412 року до якоїсь Принципії, яка пережила разом із знатною римською матроною Марцеллою наліт готовий. Ієронім так висловив потрясіння від того, що сталося:

«Голос застряє у моєму горлі, і поки я диктую, ридання переривають мій виклад. Місто, яке захопило весь світ, саме виявилося захоплене; більше того, голод передував мечу, і лише небагато з городян уціліли, щоб стати бранцями».

Ієронім також розповів історію Марцелли. Коли воїни увірвалися до її будинку, вона вказала на свою грубу сукню і намагалася переконати їх у тому, що вона не має захованих цінностей (Марцелла пожертвувала всі багатства на благодійність). Варвари не повірили і стали бити літню жінку бичами та палицями. Однак потім все ж таки відправили Марцеллу в базиліку апостола Павла, де через кілька днів вона померла.
Сучасник подій Сократ Схоластик повідомляє про наслідки захоплення міста: «Взяли сам Рим і, спустошивши його, багато дивних його будівель спалили, скарби розграбували, кількох сенаторів піддали різним стратам і умертвили».
На третій день готи залишили спустошений голодом Рим.

Після розграбування Риму Аларіх рушив на південь Італії. Причини поспішного видалення міста точно не відомі, Сократ Схоластик пояснює це наближенням армії зі Східної Римської імперії.
Готи досягли Регія (суч. Реджо ді Калабріа на крайньому півдні материкової Італії), звідки збиралися через Мессинскую протоку потрапити на Сицилію, а потім у багату на хліб Африку. Проте буря розкидала і потопила кораблі, зібрані для переправи. Аларіх повів військо назад на північ. Не встигнувши піти далеко, він помер наприкінці 410 біля міста Козенці.

Наступник Аларіха король Атаульф вивів готовий 412 року з розореної Італії Галію, де невдовзі її західних землях утворилося одне з перших німецьких королівств на уламках Римської імперії — держава вестготів. У січні 414 року Атаульф одружився з сестрою римського імператора Галле Плацидії, яка потрапила в заручники до готів ще до падіння Риму. Олімпіодор, описуючи весілля, повідомив про весільний подарунок короля. Нареченій з римської імператорської сім'ї піднесли 50 чаш з дорогоцінним камінням, награбованим у Римі.

Життя у Римі швидко відновилося, однак у провінціях, які займали готи, мандрівники спостерігали таку розруху, що неможливо було здійснювати проїзд через них. У дорожніх нотатках, написаних 417 р., якийсь Рутилій зауважує, що в Етрурії (Тусканії) після навали готовий неможливо переміщатися через те, що дороги зарості, а мости зруйнувалися. У освічених колах Західної Римської імперії відроджувалося язичництво; падіння Риму пояснювали відступництвом від давніх богів. Проти цих настроїв Блаженний Августин написав твір «Про Град Божий» (De civitate Dei), у якому серед іншого вказав на християнство як вищу силу, яка врятувала жителів Риму від повного винищення.

Завдяки забороні Аларіха готи не торкнулися церкви. Проте цінності, збережені там, стали здобиччю вандалів через 45 років. У 455 році вандали здійснили морський набіг на Рим з Карфагена, захопили без бою і грабували його не 2 дні, як готи, але цілих два тижні. Вандали не пощадили християнських храмів, хоч і утрималися від убивств мешканців.