Біографія Федора Тютчева коротко найголовніше. Тютчев - повідомлення доповідь коротко Тютчев життя та поезія
Російський поет, член-кореспондент Петербурзької Академії Наук (1857). Духовно напружена філософська поезія Тютчева передає трагічне відчуття космічних протиріч буття. символічний паралелізм у віршах про життя природи, космічні мотиви. Любовна лірика(У т. ч. вірші "Денисьевського циклу"). У публіцистичних статтях тяжів до панславізму.
Біографія
Народився 23 листопада (5 грудня н.с.) у садибі Овстуг Орловської губернії у стародворянській середньопомісній родині. Дитячі роки минули в Овстузі, юнацькі пов'язані з Москвою.
Домашню освіту керував молодий поет-перекладач С. Раїч, який познайомив учня з творами поетів і заохочував його перші віршовані досліди. У 12 років Тютчев вже успішно перекладав Горацію.
У 1819 вступив на словесне відділення Московського університету і одразу взяв живу участь у його літературному житті. Закінчивши університет у 1821 році зі ступенем кандидата словесних наук, на початку 1822 року Тютчев вступив на службу до Державної колегії закордонних справ. Через кілька місяців був призначений чиновником за Російської дипломатичної місії в Мюнхені. З цього часу його зв'язок із російським літературним життям надовго переривається.
На чужині Тютчев провів двадцять два роки, їх двадцять — у Мюнхені. Тут він одружився, тут познайомився з філософом Шеллінгом і потоваришував з Г. Гейне, ставши першим перекладачем його віршів російською мовою.
У 1829 - 1830 в журналі Раїча "Галатея" були опубліковані вірші Тютчева, які свідчили про зрілість його поетичного таланту ("Літній вечір", "Бачення", "Безсоння", "Сни"), але не принесли популярності автору.
Справжнє визнання поезія Тютчева вперше здобула в 1836, коли в пушкінському "Сучаснику" з'явилися його 16 віршів.
У 1837 році Тютчев був призначений першим секретарем Російської місії в Турині, де пережив першу важку втрату: померла дружина. У 1839 році він одружився. Службовий провина Тютчева (самовільний від'їзд до Швейцарії для вінчання з Е. Дернберг) поклав край його дипломатичній службі. Подав у відставку та оселився в Мюнхені, де провів ще п'ять років, не маючи жодного офіційного становища. Наполегливо шукав шляхи повернення на службу.
У 1844 році переїхав з сім'єю до Росії, а через півроку знову був прийнятий на службу до Міністерства закордонних справ.
У 1843 - 1850 виступив з політичними статтями "Росія і Німеччина", "Росія і Революція", "Папство і римське питання", роблячи висновок про неминучість зіткнення між Росією та Заходом та кінцевого урочистості "Росії майбутнього", яка представлялася йому "всеслов'янською" імперією.
У 1848 - 1849, захоплений подіями політичного життя, він створив такі прекрасні вірші, як "Неохоче і несміливо ...", "Коли у колі вбивчих турбот ...", "Російській жінці" та ін, але не прагнув надрукувати їх .
Початком поетичної популярності Тютчева і поштовхом до його активної творчості стала стаття Некрасова "Російські другорядні поети" в журналі "Сучасник", в якій йшлося про талант цього поета, не поміченого критикою, і публікація 24 віршів Тютчева. До поета прийшло справжнє визнання.
У 1854 вийшла перша збірка віршів, цього ж року був надрукований цикл віршів про кохання, присвячених Олені Денисьєвій. " Беззаконні " в очах світла відносини немолодого поета з ровесницею його дочки тривали протягом чотирнадцяти років і були дуже драматичні (Тютчев був одружений).
У 1858 році він був призначений головою Комітету іноземної цензури, не раз виступаючи заступником переслідуваних видань.
З 1864 року Тютчев несе одну втрату за іншою: помирає від сухоти Денисьєва, через рік — двоє їхніх дітей, його мати.
У творчості Тютчева 1860-1870 переважають політичні вірші та дрібні. - "На випадки" ("Коли старі сили ...", 1866, "Слов'янам", 1867, та ін).
Останні роки життя теж затьмарені тяжкими втратами: вмирають його старший син, брат, дочка Марія. Життя поета згасає. 15 липня (27 н.с.) 1873 року в Царському Селі Тютчев помер.
Тютчев - один із видатних поетівдев'ятнадцятого століття. Його поезія - втілення патріотизму та великої щирої любові до Батьківщини. Життя і творчість Тютчева – це народне надбання Росії, гордість слов'янської землі та невід'ємна частина історії держави.
Початок життя поета
Життя Федора Тютчева почалося 5 грудня 1803 року. Майбутній поет народився у родовій садибі під назвою Овстуг. Федір Іванович почав здобувати домашню освіту, вивчав латину та давньоримську поезію. У свої дванадцять років хлопчик уже перекладав оді Горація. У 1817 році Тютчев відвідував лекції Московського університету (на відділенні Словесності).
Атестат про закінчення молодий чоловік отримав у 1821 році. Тоді ж він і вступив на службу до його відправили до Мюнхена. Повернувся тільки в 1844 році.
Періодизація творчих періодів
Перший період творчості Федора Івановича Тютчева триває з 1810-х до 1820-х років. У цей час молодий поет пише свої перші вірші, які за стилістикою нагадують поезію вісімнадцятого століття.
Другий період бере початок у другій половині 1820-х років і триває до 1840-х. Вірш під назвою «Проблиск» носить оригінальний тютчевський характер, який поєднує у собі російську одичну поезію вісімнадцятого століття і традиційний європейський романтизм.
Третій період охоплює 1850-і – 1870-і роки. Він характеризується створенням низки політичних віршів та цивільних трактатів.
Росія у творчості Тютчева
Після повернення батьківщину поет обіймає посаду старшого цензора у Міністерстві закордонних справ. Практично одночасно з цим вступає у гурток Бєлінського та виступає його активним учасником. Вірші поки що відкладаються в ящик, проте виходить ціла низка статей французькою мовою. Серед безлічі трактатів присутні і «Про цензуру в Росії», «Папство та римське питання». Ці статті є главами до книги під назвою «Росія і Захід», яку писав Тютчев, натхненний революцією 1848-1849 року. Цей трактат містить у собі образ тисячолітньої держави Росії. Тютчев з великою любов'ю описує свою Батьківщину, висловлюючи думку, що вона має виключно православний характер. У цій роботі також представлена ідея, що весь світ складається з революційної Європи та консервативної Росії.
Поезія також набуває гаселового відтінку: «Слов'янам», «Ватиканська річниця», «Сучасний» та інші вірші.
У багатьох творах відбито яка нерозривна з любов'ю до Батьківщини. Тютчев мав таку віру в Росію та її сильних жителів, що навіть своєї дочки в листах писав про те, що вона може пишатися своїм народом і що вона буде, безумовно, щаслива хоча б тому, що народилася російською.
Звертаючись до природи, Федір Іванович оспівує свою Батьківщину, описує кожну росинку на траві, щоб читач перейнявся такими ж ніжними почуттями до своєї землі.
Поетові завжди вдавалося зберегти вільні думки та почуття, він не підкорявся світській моралі та ігнорував світські пристойності. Творчість Тютчева оповите любов'ю до всієї Росії, кожному селянинові. У віршах він називає її європейським «ковчегом порятунку», тоді як царя звинувачує у всіх бідах і програшах свого великого народу.
Життя та творчість Тютчева
Творчий шлях Федора Івановича охоплює понад півстоліття. За цей час їм було написано безліч трактатів, статей, у тому числі на іноземних мов. Триста віршів, створених Тютчева, поміщені в одну книгу.
Дослідники називають поета пізнім романтиком. Творчість Тютчева носить особливий характер ще й тому, що довгий час він жив за кордоном, через це автор почувався втраченим і відчуженим протягом довгих років.
Деякі історики та літературні критики умовно поділяють життя Федора Івановича на два етапи: 1820-1840 р.р. та 1850-1860 рр.
Перший етап присвячений дослідженням свого «Я», формуванню світогляду та пошуку себе у Всесвіті. Другий етап, навпаки, – поглиблене вивчення внутрішнього світу однієї людини. Головним досягненням цього періоду критики називають «Денісьївський цикл».
Основна частина лірики Федора Тютчева – вірші, які мають філософський, пейзажно-філософський характер і, безумовно, любовна тема. До останньої належать і листи поета до коханих. Творчість Тютчева також включає і цивільно-політичну лірику.
Любовна лірика Тютчева
1850-ті роки характеризуються появою нового конкретного персонажа. Ним стає жінка. Любов у творчості Тютчева набула конкретних обрисів, найбільше це помітно в таких творах, як «Я очі знав», «О, як убивчо ми любимо» та «Остання любов». Поет починає вивчати жіночу натуру, прагне зрозуміти її сутність та осмислює її долю. Улюблена дівчина у Тютчева - це людина, якій притаманні піднесені почуття поряд із гнівом та протиріччями. Лірика пронизана болем і муками автора, присутні туга та розпач. Тютчев переконаний у тому, що щастя – найміцніша річ на землі.
«Денісевський цикл»
Цей цикл має й іншу назву – «любовно-трагедійний». Всі вірші тут присвячені одній жінці – Олені Олександрівні Денисьєвій. Для поезії цього циклу характерне осмислення кохання як справжньої трагедії людини. Почуття тут виступають у ролі фатальної сили, що веде до спустошення та подальшої загибелі.
Федір Іванович Тютчев не брав жодної участі у формуванні цього циклу, а тому точаться суперечки між літературними критиками про те, кому присвячені вірші – Олені Денисьєвій чи дружині поета – Ернестіні.
Неодноразово наголошувалося на схожості любовної лірики «Денісьєвського циклу», який носить сповідальний характер, і хворобливими почуттями в романах Федора Достоєвського. У наші дні збереглося майже півтори тисячі листів, написаних Федором Івановичем Тютчевим своєю коханою.
Тема природи
Природа у творчості Тютчева має мінливий характер. Вона ніколи не знає спокою, постійно змінюється і постійно перебуває у боротьбі протиборчих сил. Перебуваючи в безперервній зміні дня та ночі, літа та зими, вона така багатогранна. Тютчев не шкодує епітетів, щоб описати усі її фарби, звуки, запахи. Поет буквально олюднює її, роблячи природу такою близькою та спорідненою до кожної людини. Будь-якої пори року кожен знайде риси, характерні саме для нього, в погоді дізнається про свій настрій.
Людина і природа у творчості нерозривні, а тому її ліриці властива двочастинна композиція: життя природи паралельне життю людини.
Особливості творчості Тютчева полягають у тому, що поет не намагається побачити навколишній світ через фотографії чи фарби художників, він наділяє його душею та намагається розглянути в ньому живу та розумну істоту.
Філософські мотиви
Творчість Тютчева має філософський характер. Поет з ранніх років був переконаний у тому, що світ містить у собі якусь незбагненну істину. На його думку, словами неможливо висловити таємниці світобудови, текстом не можна описати таїнство всесвіту.
Відповіді на його питання він шукає, проводячи паралелі між людським життям і життям природи. Поєднуючи їх у єдине ціле, Тютчев сподівається пізнати таємницю душі.
Інші теми творчості Тютчева
Світосприйняття Тютчева має ще одну рису: поет сприймає світ як двоїсту субстанцію. Федір Іванович бачить два початки, що постійно борються між собою, - демонічне та ідеальне. Тютчев переконаний, що існування життя неможливе за відсутності хоча б одного з цих початків. Так, у вірші «День та ніч» яскраво виражена боротьба протилежностей. Тут день наповнений чимось радісним, життєвим і безмежно щасливим, а ніч - навпаки.
Життя засноване на боротьбі добра і зла, у разі лірики Тютчева – світлого початку та темного. На думку автора, у цій битві немає того, хто переміг і програв. І це полягає головна життєва істина. Подібна боротьба відбувається і всередині самої людини, все життя вона прагне пізнати істину, яка може приховуватись як у його світлому початку, так і в темному.
Звідси можна дійти невтішного висновку, що філософія Тютчева безпосередньо пов'язані з глобальними проблемами, автор бачить існування звичайного без великого. У кожній мікрочастинці він розглядає таємницю світобудови. Федора Івановича Тютчева відкриває всю красу навколишнього світу як божественного космосу.
Творчість Федора Івановича Тютчева є сильною своєю філософською складовою. Воно благотворно вплинув становлення російської поезії. Роботи Тютчева належать до найкращих створінь російського духу. Все написане поетом Тютчевим носить на собі печатку істинного та прекрасного таланту, самобутнього, граціозного, сповненого думки та непідробного почуття.
Початок поетичної діяльності
Збірник, що складається з трьохсот віршів, третина з яких — перекладні, ряд листів та кілька статей – це творчий багаж Тютчева. Повіки минають, а роботи автора залишаються затребуваними та улюбленими читачами.
Творча доля Ф.І.Тютчева була незвичайною. Досить рано поет починає друкувати свої вірші, але довго залишаються непоміченими. У ХІХ столітті вважалося, що його ліричні монологи, навіяні картинами природи, були прекрасні. Але російська публіка знаходила описи природи й у «Євгенії Онєгіні», автор якого відгукувався у своїй все, що хвилювало сучасних читачів.
Так, бурхливий 1825 викликав у Тютчева два цікаві вірші. В одному, звертаючись до декабристів, він помічав:
«Про жертву думки безрозсудної,
Ви сподівалися, можливо,
Що стане вашої крові мізерною,
Щоб вічний полюс розтопити.
Ледве, димлячись, вона блиснула,
На віковій громаді льодів;
Зима залізна дихнула.
І не лишилося й слідів».
В іншому вірші він говорить про те, як «сумно йти назустріч сонцю і рухом за новим племенем плести», як для нього «пронизливі і дикі цей шум, рух, говірка, крики молодого полум'яного дня».
«Ніч, ніч, о, де твої покрови,
Твій тихий сутінок і роса?..»
Це писалося тоді, як Пушкін з підбадьорливим словом привіту звертався «в глибину сибірських руд» і вигукував: «Хай живе сонце, нехай сховається темрява».
Минуть роки і тоді сучасники розглянуть незрівнянну словесну живопис Тютчева.
У 1836 року А.С.Пушкін заснував новий журнал «Сучасник». З третього тому в «Современнике» почали з'являтися вірші, у яких було стільки оригінальності думки і принади викладу, що, здавалося, тільки сам видавець журналу міг бути їх автором. Але під ними дуже чітко були літери: «Ф.Т». Носили вони одну загальну назву: «Вірші, надіслані з Німеччини» (Тютчев тоді жив у Німеччині). Вони й були з Німеччини, але не підлягало жодному сумніву, що автором їх був російський: всі вони написані були чистою і прекрасною мовою і багато хто носив на собі живий відбиток російського розуму, російської душі.
З 1841 року це ім'я не зустрічалося в «Современнике», в інших журналах воно теж не з'являлося, і, можна сказати, з того часу воно зовсім зникло з російської літератури. Тим часом вірші пана Ф.Т. належали до небагатьох блискучих явищ у сфері російської поезії.
Лише 1850 року фортуна посміхнулася — у журналі «Сучасник» Н.А.Некрасов приємно відгукнувся про російського поета Тютчева, і про нього заговорили на повний голос.
Одухотворення природи у поезії Тютчева
"Нічна душа" Тютчева шукає тиші. Коли ніч спускається на землю і все набуває хаотично неясних форм, його музу в «пророчих турбують боги снах». "Ніч" і "хаос" постійно згадуються у віршах Тютчева 20-30-х років дев'ятнадцятого століття. Його "душа хотіла б бути зіркою", але тільки невидимою для "сонного земного світу" і горіла б вона "в ефірі чистому та незримому". У вірші «Лебідь» поет каже, що його не спокушає гордий політ орла назустріч сонцю.
«Але немає завиднішого долі,
О лебідь чистий, твого!
І чистою, як ти сам, одягнуло
Тебе стихією божество.
Вона, між подвійною безоднею,
Плекає твій всесвітній сон,
І повною славою тверди зоряної
Ти звідусіль оточений».
.
І тут та сама картина нічної краси. Війна 1829 року, взяття Варшави знайшли тихий відгук у душі Тютчева.
«Душа моя, Елізіум тіней,
Що спільного між життям і тобою?»,
Так питає себе поет. У мармурово-холодному та прекрасному вірші «Silentium» (у перекладі з латинського «Мовчання») Тютчев повторює слово «мовчи».
«Мовчи, ховайся та таї
І почуття та мрії свої!
Нехай у душевній глибині
І сходять і зайдуть вони
Як зірки ясні вночі:
Любуйся ними – і мовчи».
У багатьох поетів ми знаходимо вказівки на ці муки слова, безсилого повно і правдиво висловити думку, так щоб «ідея висловлена» була брехнею і «обурювала ключів» морального почуття. Мовчання не могло бути рятуванням від цього стану. Тютчев мовчав лише про ті думки, які навівалися «буйною годиною» сучасності, але з тим більшим «пристрастю» віддавався він враженням нічної та правдивої природи. Споглядаючи південне небо, згадуючи про рідну північ, він виривається з-під влади навколишніх крас природи, доходить до любові до всього Всесвіту. При погляді на шуліка, що високо здіймався до неба, поетові стає прикро, що людина, «цар землі, приросла до землі».
Потрібно зрозуміти, полюбити всю природу, знайти у ній сенс, обожнювати її.
«Не те, що ви думаєте, природа —
Не зліпок, не бездушне обличчя:
У ній є душа, у ній є свобода,
У ній є кохання, у ній є мова».
Навіть згубні сили природи не відштовхують поета. Свій вірш «Mal'aria» він починає рядками:
«Люблю цей божий гнів, люблю це, незримо
У всьому розлите, таємниче зло…»
Вірш «Сутінки» виражає свідомість близькості поета до природи, що завмирає:
«Година туги невимовної!
Все в мені – і я в усьому…»
Поет звертається до «тихого, сонного» сутінку, кличе його «вглиб своєї душі»:
«Дай скуштувати знищення,
Зі світом дрімаючим змішай».
Поет усюди говорить про природу, як щось живе. У нього «зима на весну бурчить», а «та їй у вічі регоче»; весняні води «біжать і будять сонний берег», природа крізь сон усміхається навесні; весняний грім «багатить і грає»; гроза «необачно-шалено раптом на діброву набіжить»; "ніч хмура, як звір стоокий, дивиться з кожного куща" і т.п. («Весна», « Весняні води», «Ще землі сумний вигляд», « Весняна гроза», «Як веселий гуркіт літніх бур», «Пісок сипкий по коліна»).
Вищі прояви людського духу поет не виділяє з-поміж інших явищ природи.
«Дума за думою, хвиля за хвилею
Два прояви стихії однієї».
Розвиток тієї ж думки ми знаходимо у чудовому вірші «Колумб»:
«Так пов'язаний, з'єднаний від віку
Союзом кревної спорідненості
Розумний геній людини
З творячою силою єства.
Скажи заповітне він слово -
І світом новим єство
Завжди відгукнутися готово
На голос споріднений його».
У цьому вся пункті думка Тютчева стикалося зі світоглядом Гете, і недарма такі близькі були відносини обох поетів, познайомилися під час закордонного життя Тютчева.
Пейзажна лірика Тютчева родом із тих чотирьох пір року, що дарує нам природа. У поезії Федора Івановича немає межі між людиною і природою, вони – однієї стихії.
Любовна лірика Тютчева не замикається сама на себе, хоча багато в чому є автобіографічною. Вона набагато ширша, загальнолюдська. Любовна лірика Тютчева – зразок ніжності та проникливості.
«Ще прагну до тебе душею -
І в сутінках спогадів
Ще ловлю я твій образ.
Твій милий образ, незабутній,
Він переді мною скрізь, завжди,
Недосяжний, постійний,
Як уночі на небі зірка…»
Творчість Тютчева сповнена глибокого філософського сенсу. Його ліричні роздуми, як правило, не абстрактні, вони тісно пов'язані з реаліями життя.
Відкрити завісу перед секретами світобудови, на думку лірика, неможливо, але це може статися для людини, яка перебуває на межі дня і ночі.
«Щасливий, хто відвідав цей світ
У його хвилини фатальні!
Його закликали всеблагі,
Як співрозмовника на бенкет...»
«Цицерон»
Чи велику творчу спадщину треба залишити по собі, що стати великим? З прикладу долі Ф.И.Тютчева, можна сказати: «Ні». Досить написати кілька геніальних витворів – і нащадки не забудуть про вас.
Адаптація тексту: Ірис Ревю
Федір Іванович Тютчев народився та провів дитинство у маєтку свого батька в Орловській губернії. Навчався вдома. Добре знав латину та давньогрецьку мову. Він рано навчився розуміти природу. Сам писав, що він дихав із природою одним життям. Першим його вчителем був широко освічена людина, поет, перекладач Семен Єгорович Раїч. Раїч згадував, що швидко прив'язався до свого учня, бо його не можна було не полюбити.
Він був дуже ласкава, спокійна і дуже талановита дитина. Раїч пробудив у Тютчеві любов до поезії. Він навчив розуміти літературу, заохочував бажання писати вірші. У 15 років Тютчев вступив до Московського університету, а в 17 років закінчив його і потім поїхав на службу до російського посольства за кордон. 22 роки прослужив дипломатом спочатку у Німеччині, потім в Італії. І всі ці роки писав вірші про Росію. «Я найбільше у світі любив Батьківщину та поезію», - писав він в одному з листів із чужини. Але віршів своїх Тютчев майже друкував. Його ім'я як поета був відомий у Росії.
В 1826 Тютчев одружився з Елеонорі Петерсон, уродженої графині Ботмер. У них народилося 3 дочки.
У 1836 році до Пушкіна потрапив зошит із віршами невідомого поета. Вірші Пушкіну дуже сподобалися. Він їх надрукував у «Сучаснику», але ім'я автора було невідоме, оскільки вірші підписали двома літерами Ф.Т. І лише у 50 р.р. вже Некрасовський сучасник опублікував добірку віршів Тютчева і одразу ім'я його стало відомим.
Перша збірка його вийшла 1854 року за редакцією Івана Сергійовича Тургенєва. Вірші були пройняті трепетною, ніжною любов'ю до Батьківщини та прихованим болем за її долю. Тютчев був супротивником революції, прибічником панславізму (ідеї об'єднання всіх слов'янських народів під владою російського самодержавства). Основні теми віршів: Батьківщина, природа, кохання, роздуми про сенс життя
У філософській ліриці, в любовній, у пейзажній обов'язково були присутні міркування про фатальні питання буття і призначення людини. Федір Іванович Тютчев не має суто любовних віршів, або про природу. У нього все переплетено. У кожному вірші душа людська та самого автора. Тому Тютчева називали поетом-мислителем. Кожен його вірш – роздум про щось. Тургенєв відзначав майстерність Тютчева у зображенні душевних переживань людини.
У грудні 1872 року у Федора паралізувало ліву половину тіла, різко погіршився зір. Тютчев помер 15 липня 1873 року.
Коротка біографія поета, основні факти життя та творчості:
ФЕДОР ІВАНОВИЧ ТЮТЧОВ (1803-1873)
Федір Іванович Тютчев народився 23 листопада (5 грудня за новим стилем) 1803 року у садибі Овстуг Брянського повіту Орловської губернії, у стародворянській сім'ї.
Батько поета, Іван Миколайович Тютчев, рано звільнившись із військової служби, пішов по цивільній лінії і дослужився до надвірного радника.
Особливо великий вплив на хлопчика мати його, Катерина Львівна Тютчева, уроджена Товста. «Жінка чудового розуму, сухорлявого, нервового складання, зі схильністю до іпохондрії, з фантазією, розвиненою до болю».
Федір був другою дитиною у сім'ї, старший його брат Микола народився 1806 року, була ще у поета молодша сестра Дар'я. Це діти, що вижили. Троє братів померли в дитинстві - Сергій, Дмитро, Василь, - і їхня смерть залишила глибокий слід у пам'яті поета.
До Федора з народження його було приставлено дядька М. А. Хлопов, який дбав про хлопчика до дев'ятнадцятирічного віку. Був би з Тютчевим і надалі, але помер.
Все раннє дитинство хлопчик провів у Овстузі. У Москві Тютчевих був свій будинок, але постійно вони стали жити в ньому з листопада 1812 року, коли з міста вже були вигнані полчища Наполеона. Тоді й почалося у Феді Тютчева нове життя. Йому найняли вчителя, людину у всіх відношеннях примітного. Це був молодий поет-перекладач Семен Єгорович Раїч (1792-1855), випускник однієї з найкращих тоді семінарій. З перших днів знайомства вчитель відзначав дивовижні здібності дитини – талант та чудову пам'ять. У дванадцять років Федір «перекладав уже оди Горація із чудовим успіхом».
Частим гостем будинку Тютчева був В. А. Жуковський. Поет жив у ті роки в келії Чудова монастиря в Кремлі. 17 квітня 1818 року батько привів туди юного Федора. Біографи кажуть, що це був день народження поета та мислителя Федора Івановича Тютчева.
Одне з наслідків Тютчева Горацію - ода «На новий 1816 рік» - було прочитане 22 лютого 1818 критиком і поетом, професором Московського університету Олексієм Федоровичем Мерзляковим в Товаристві любителів російської словесності. 30 березня того ж року чотирнадцятирічний поет був обраний співробітником Товариства, а через рік у пресі з'явився тютчевський вільний переклад «Послання Горація до Мецената».
Подальшу освіту Федір Іванович здобув у Московському університеті на словесному відділенні. Там він потоваришував із молодими Михайлом Погодіним, Степаном Шевирьовим, Володимиром Одоєвським. У цьому суспільстві у юнака почали формуватися слов'янофільські погляди.
Університет Тютчев закінчив на три роки раніше належного терміну та зі ступенем кандидата, який отримували лише найдостойніші. На сімейній раді було вирішено, що Федір надійде на дипломатичну службу.
5 лютого 1822 року батько привіз юнака до Петербурга, а 24 лютого вісімнадцятирічний Тютчев був зарахований на службу в колегію закордонних справ з чином губернського секретаря. У Петербурзі юнак жив у будинку Остерман-Толстого, який виклопотав Федору посаду надштатного чиновника російського посольства в Баварії. Столицею Баварії був Мюнхен.
За кордоном Федір Іванович перебував з незначними перервами двадцять два роки. Мюнхен якраз переживав період найвищого культурного розквіту. Місто називали "німецькими Афінами".
Там Тютчев як дипломат, аристократ і літератор опинився в центрі культурного життя одного з наймогутніших народів Європи. Він вивчав романтичну поезію та німецьку філософію, зблизився з Президентом Баварської АН Фрідріхом Шеллінгом, переклав російською мовою твори Фрідріха Шіллера, Йоганна Гете та інших німецьких поетів. Власні вірші Тютчев друкував у російському журналі «Галатея» та в альманаху «Північна ліра». У мюнхенський період поетом були написані шедеври його філософської лірики - «Silentium!», «Не те, що ви думаєте, природа…», «Про що ти виєш, вітер нічний?…» та інші.
В 1823 Тютчев познайомився з п'ятнадцятирічної Амалією Лерхенфельд, яка стала його першою і єдиною любов'ю на все життя. Амалія теж відразу ж виділила Федора Івановича з натовпу своїх шанувальників, часто танцювала з ним на балах, ще частіше вдвох вони гуляли Мюнхеном, оскільки «треба ж новому чиновнику російської місії познайомитися з містом».
Ходили затяті чутки, що батьки лише виховали Амалію, а насправді вона була незаконнонародженою дочкою прусського короля Фрідріха Вільгельма III та однокровною сестрою дружини Миколи I імператриці Олександри Федорівни. Помітивши захоплення дівчини Тютчевим, граф Лерхенфельд поспішив видати дочку заміж за барона Олександра Крюденера, секретаря російського посольства.
Щойно відбулося весілля Амалії, як Тютчев теж поспішив одружитися. Його обраницею стала молода вдова Елеонора Петерсона, уроджена графиня Ботмер. Одружившись з нею, поет взяв під опіку трьох її дітей від першого шлюбу.
Жилося Тютчеву нелегко. Кар'єра його ніяк не складалася - він не любив вислужуватись і терпіти не міг лестити. А Елеонора до хлопчиків, що вже були від першого чоловіка, народила Федору ще трьох чарівних дівчаток - Ганну, Дарину і Катерину. Усе це сімейство треба було годувати.
У лютому 1833 року на одному з балів приятель Тютчева, баварський публіцист Карл Пфеффель, познайомив поета зі своєю сестрою, двадцятидворічної красунею Ернестіною та її літнім чоловіком бароном Дернбергом. Жінка справила на Федора Івановича велике враження. Під час цього балу барон відчув себе погано і, їдучи, чомусь сказав Тютчеву:
Доручаю вам свою дружину.
За кілька днів барон Дернберг помер.
Між Тютчевим та Ернестіною почався любовний роман. Під час однієї з суперечок між закоханими збуджений поет знищив усі написані ним до цього вірші.
До 1836 відносини поета і вдови Дернберг стали очевидними для всіх. Дізнавшись про все, Елеонора Тютчева спробувала накласти на себе руки - вона кілька разів ударила себе в груди кинджалом від маскарадного костюма. Жінку вилікували, а Федір Іванович дав дружині обіцянку порвати із коханкою.
Тим часом стали налагоджуватися літературні відносини поета. За рекомендацією П. А. Вяземського та В. А. Жуковського в пушкінському «Сучаснику» була опублікована за підписом Ф. Т. добірка з 24 віршів Тютчева «Вірші, надіслані з Німеччини». Ця публікація принесла поетові популярність. Але незабаром Пушкін загинув на дуелі, і Тютчев відгукнувся на цю подію пророчими рядками:
Тебе ж, як перше кохання,
Росії серце не забуде…
На сторінках «Сучасника» вірші Тютчева продовжували друкуватись і після смерті Пушкіна, аж до 1840 року.
Російська влада перевела Федора Івановича в Турін (Сардинське королівство), де він заміняв якийсь час посла. Звідси його направляли з дипломатичним дорученням на Іонічні острови, а наприкінці 1837 року, вже камергер і статський радник, його було призначено старшим секретарем посольства в Турині.
Весною 1838 року Елеонора Тютчева з дітьми гостювали у Петербурзі. Назад вони поверталися на пароплаві. У ніч із 18 на 19 травня там спалахнула пожежа. Елеонора, рятуючи дітей, зазнала найсильнішого шоку. Потрясіння виявилося настільки велике, що досить було захворіти після повернення застудою, і жінка померла 27 серпня 1838 року на руках у чоловіка. Тютчев однієї ночі посивів.
Але вже в грудні того ж року в Генуї відбулися таємні заручини поета та Ернестіни Дернберг. Вінчання відбулося 17 липня наступного року і спричинило грандіозний скандал. Федора Івановича звільнили з дипломатичної служби та позбавили звання камергера.
Протягом кількох років Тютчев залишалися в Німеччині, а в 1844 повернулися до Росії. Трохи раніше поет виступав зі статтями панславістського напряму «Росія та Німеччина», «Росія та Революція», «Папство та римське питання», працював над книгою «Росія та Захід». У своїх філософських працях Федір Іванович писав про необхідність східноєвропейського союзу на чолі з Росією та про те, що саме протистояння Росії та Революції визначить найближчим часом долю людства. Він стверджував, що російське царствомає простягатися «від Нілу до Неви, від Ельби до Китаю».
Виступи Тютчева у пресі викликали схвалення імператора Миколи I. Автору повернули звання камергера, й у 1848 року Тютчев отримав посаду при Міністерстві закордонних справ Петербурзі. Через десять років, вже за царювання Олександра II, його призначили головою Комітету іноземної цензури.
У Петербурзі Тютчев відразу став помітною фігурою у житті. Сучасники відзначали його блискучий розум, гумор, талант співрозмовника. Його епіграми, гостроти та афоризми були у всіх на слуху.
На той час належить і піднесення поетичної творчості Тютчева. Н. А. Некрасов опублікував статтю «Російські другорядні поети», в якій зарахував вірші Федора Івановича до блискучих явищ російської поезії та поставив Тютчева в один ряд з Пушкіним та Лермонтовим.
А в липні того ж року Федір, будучи одруженою людиною та батьком сімейства, закохався у двадцятичотирирічну Олену Денисьєву, майже ровесницю своїх дочок. Відкритий зв'язок між ними, під час якого Тютчев не залишав сім'ю, тривало чотирнадцять років. У них народилося троє дітей. У свій час стверджувалося, що за зв'язок зі старіючим поетом Денисьєву вигнали з суспільства, але в даний час біографи спростували цю точку зору. 1864 року Денисьєва померла від туберкульозу.
У 1854 року у додатку до «Современнику» було опубліковано дев'яносто два вірші Тютчева, та був з ініціативи І. З. Тургенєва було видано його перший поетичний збірник.
Після Кримської війни новим міністром закордонних справ Росії став А. М. Горчаков. Він глибоко поважав розум і прозорливість Тютчева, і Федір Іванович отримав можливість довго впливати на зовнішню політику Росії. Тютчева зробили справжніми статськими радниками.
Слов'янофільські погляди Ф. І. Тютчева продовжували зміцнюватися. Однак після поразки Росії у Кримській війні він почав закликати не до політичного, а до духовного об'єднання. Суть свого розуміння Росії поет висловив у вірші «Розумом Росію не зрозуміти…», написаному ним 1866 року.
Після смерті Денисьєвої, у якій Федір Іванович звинувачував себе, поет поїхав до сім'ї за кордон. Повернення їх у 1865 року у Росію відкрило найважчий період життя поета. Йому довелося пережити смерть двох дітей від Денисьєвої, потім смерть матері. За цими трагедіями наслідували смерть ще одного сина, єдиного брата, дочки.
Лише одного разу в цій черзі смертей відкрилася перед поетом світла сторінка з його минулого життя. У 1869 році, будучи на лікуванні в Карлсбаді, Федір Іванович зустрів своє перше кохання Амалію. Вони часто і довго, як колись у Мюнхені, тинялися вулицями Карлсбада і згадували свою молодість.
В один із таких вечорів, повернувшись у готель, Тютчев майже без помарок записав, ніби продиктований згори, вірш:
Я зустрів вас - і все колишнє
У серці ожило;
Я згадав час золотий.
І серцю стало так тепло.
Минуло три роки. 1 січня 1873 року Федір Іванович, «незважаючи на жодні попередження, вийшов з дому для звичайної прогулянки, для відвідування приятелів і знайомих… Його невдовзі привезли назад розбитого паралічем. Вся ліва частина тіла була вражена і вражена безповоротно». У такому стані поет почав гарячково вигадувати вірші.
Федір Іванович Тютчев помер у Царському Селі 15 (27 за новим стилем) липня 1873 року. Поховали його на Новодівичому цвинтарі Петербурга.
Федір Іванович Тютчев (1803-1873)
Досить часто повторюють гетевський слова, що, мовляв, якщо хочеш краще зрозуміти поета, побував на його батьківщині. Я побував у селі Овстузі Брянської області, де народився Федір Іванович 23 листопада (за новим стилем – 5 грудня) 1803 року. Тоді це село належало до Брянського повіту Орловської губернії. Тут пройшли дитинство, юність, перші роки юності майбутнього великого поета. Це справжня батьківщина Тютчева, тут зародився його талант, сюди він потім приїжджав з-за кордону для відпочинку та натхнення — тут «мислив я і відчував уперше…». Про Овстуга він писав дружині в 1854 році: «Коли ти говориш про Овстуга, чарівного, запашного, квітучого, безтурботного і променистого, - ах, які напади туги по батьківщині опановують мною, наскільки я відчуваю себе винним по відношенню до самого себе по відношенню до свого власного щастя ... »
Тютчеви належали до тих дворянських родин, які не цуралися селян, а, навпаки, спілкувалися з ними, хрестили селянських дітей, разом святкували яблучні спаси (це свято Тютчеви особливо любили), та й інші народні свята. Хоча Федір Іванович потім десятиліттями жив за кордоном, перебуваючи на дипломатичній службі, але в дитинстві він так глибоко ввібрав у себе все істинно російське, що всі дивувалися його російськості, а поет Аполлон Майков писав: «Адже, здається, європеєць був, всю юність тинявся за кордоном у секретарях посольства, а як чув російський дух і як володів до тонкощі російською мовою!..»
В Овстузі насамперед впадає в око незвичайність цього села: надто вже особливий рельєф місцевості — пагорби з хатами нагадують умовне зображення гір на давньоруських іконах. У цього села якийсь дуже насичений динамічний внутрішній ритм — нагромадження пагорбів, гір, горушок навіває щось первородне, космічне, що так умів уловлювати у природі Федір Іванович. І не лише у природі, а й у глибинах людини.
І ще про Овстуга. Це село нагадує якусь сільську Венецію. Між пагорбів і горошок у середині села розлився великий ставок, такий великий, що, подумалося, можливо, звідси йдуть тютчевські рядки «Остання катаклізма»:
Коли проб'є остання година природи,
Склад частин руйнується земних:
Все зриме знову покриють води,
І Боже обличчя зобразиться в них!
Одним словом, чудово, що Тютчев мав таку першооснову творчості, як батьківщину. У Єсеніна — село Костянтинове, у Олексія Костянтиновича Толстого — село Червоний Ріг (де він написав знамениті «Дзвіночки мої, квіти степові…»), у Пушкіна, — великою мірою, — Михайлівське, у Некрасова — Карабіха, у Ахматової, у великій ступеня, — село Слєпнєво у Тверській губернії... А у Тютчева — Овстуг.
Тютчев – геніальний лірик, поет романтичного складу. Він розвивав філософську лінію російської поезії. Співак природи, що гостро відчував космос, найтонший майстер віршованого пейзажу, Тютчев малював його одухотвореним, що виражає емоції людини. У поезії Тютчева людина та природа майже тотожні. Світ в очах поета сповнений таємничості, загадковості — десь у надрах його «хаос ворушиться». Під покровом дня ховається ніч, надміру життя проглядає смерть, людське кохання — поєдинок фатальний, що загрожує загибеллю. У природі протистоїть ворожі сили. «Хаос» ось-ось прорветься і перекине гармонію, що встановить, вкине світ у катастрофу. Поет і боїться цієї катастрофи і тягнеться до неї. Сучасник багатьох воєн, він сприймає свій час як «хвилини фатальні». Поезія Тютчева сповнена глибокої та безстрашної думки. Але це думка образна, виражена яскраво.
Лев Толстой говорив, що «без Тютчева не можна жити», - настільки сильно на нього діяла творчість поета. Небайдужими читачами його були Пушкін і Жуковський, Некрасов і Тургенєв, Чернишевський та Добролюбов, Достоєвський та Менделєєв, Блок та Горький. Хоч це зараз і не модно, але заради об'єктивності треба сказати, що дуже високо цінував лірику Тютчева В. І. Ленін, і завдяки цьому в Овстузі був створений прекрасний тютчевський музей, якому нещодавно виповнилося 60 років.
Про Тютчев як мислитель з повагою відгукувалися видатний німецький філософ Шеллінг і геніальний німецький поет Генріх Гейне. З ними Тютчев був особисто знайомий.
У 1821 році, блискуче закінчивши словесний факультет Московського університету, Тютчев вступає на службу в міністерство закордонних справ і незабаром їде за кордон, отримавши призначення в російську місію в Мюнхені - тоді це була столиця Баварського королівства. Потім служить у Турині (Сардинія). У чужих краях Федір Іванович прожив двадцять два роки. У Мюнхені долучився до німецької ідеалістичної філософії, саме там він багато спілкувався із Шеллінгом.
У жовтні 1836 року в пушкінському журналі «Сучасник» були опубліковані відразу шістнадцять віршів Тютчева під заголовком «Вірші, надіслані з Німеччини». У наступному номері ще шість віршів. Тож Олександр Сергійович Пушкін благословив Тютчева на поетичну дорогу.
Слід сказати, що Тютчев не прагнув стати професійним поетом. На відміну від Пушкіна чи Лермонтова, він навіть підкреслював своє зневажливе ставлення до творчості. Разом з непотрібними паперами якось кинув у кошик цілу купу своїх віршів і перекладів. Тютчев не брав жодної участі у виданні двох своїх прижиттєвих книг. Їх видали його друзі, а коли книжки віршів побачили світ, вони викликали в автора лише іронічну усмішку.
«Ах, писання – жахливе зло! Воно — неначе друге гріхопадіння злощасного розуму, неначе посилення матерії», — так він часом писав у листах. Таке ставлення Тютчева до своїх віршів, по-перше, перегукується з найдавніших думок поетів і філософів про неможливість висловити словами всього, що у серці — «Як серцю висловити себе?», а по-друге, якщо Пушкін говорив, що «слова поета суть його справи», то Тютчев вище за слова ставив справи. Це ще колись протопоп Авакум говорив, що теж, до речі, називав свої писання «в'яканням», «колупанням», — «не словес червоних Бог слухає, але справ наших хоче».
І все-таки він писав вірші, не міг не писати, бо Бог дав йому цей дар. Вірші самі складалися. Ось як описує зять Тютчева, поет Іван Аксаков, народження одного вірша:
«…одного разу, осіннього дощового вечора, повернувшись додому на візкових дрожках, майже весь промоклий, він сказав дочці: „Я склав кілька віршів“, і поки його роздягали, продиктував їй чарівний вірш.
Сльози людські, о сльози людські,
Льєтеся ви ранньою і пізньою часом.
Л'єтеся безвісні, ллєтеся незримі,
Невичерпні, незліченні, -
Льєтеся, як ллються струмені дощові
Восени глуху, часом нічну.
Тут майже наочний для нас той істинно поетичний процес, яким зовнішнє відчуття крапель чистого осіннього дощу, що лив на поета, пройшовши крізь його душу, перетворюється на відчуття сліз і одягається в звуки, які, як словами, стільки ж самою музичністю своєю, відтворюють у нас і враження дощової осені, і образ людського горя, що плаче…»
Цей вірш часто цитував Лев Толстой, а Тарас Шевченко над ним та над віршем «Ці бідні селища» просто плакав. Вірші неймовірної глибини за тоном, подихом. Тут не слова кажуть, а ніби зітхання всього людства закарбувалося...
Всі ми чудово знаємо, умовно кажучи, вірші про природу Тютчева, починаючи з шедевру «Люблю грозу на початку травня…». Ми пам'ятаємо його приголомшливі вірші про Росію «Розумом Росію не зрозуміти…». Любовна лірика Тютчева відома не менше за пушкінську, особливо «Я зустрів вас і все колишнє / У віджілому серці ожило…» — але вершиною його любовної поезії, безумовно, став «Денісьївський цикл». Олена Денисьєва надихнула Тютчева на такі вірші, яких небагато у світовій ліриці. До зустрічі з нею поетовими дружинами були Елеонора Петерсон (померла), Ернестіна Дернберг — німкені. Але саме любов російської Олени Олександрівни Денисьєвої до поета все у ньому перевернула. Сучасник згадує, що Денисьєва змогла «своєю самовідданою, безкорисливою, безмежною, нескінченною, безроздільною і готовою на все любов'ю… — такою любов'ю, яка готова і на всякого роду пориви і шалені крайності з досконалим зневажанням всякого роду світських пристойностей і загальноприйнятих умов» Тютчеву у відповідь теж таке пристрасне кохання, «що він залишився назавжди її бранцем». Хоча Денисьєва і була одружена з Тютчевим, але народила від нього трьох дітей. Тютчев невтішно переживав ранню смерть Олени Олександрівни. Ця невтішність ясно закарбувалася у вірші «Напередодні річниці 4 серпня 1864 р.». Денисьєва померла 4 серпня 1864 року.
Ось марю я вздовж великої дороги
У тихому світлі дня, що гасне…
Тяжко мені, завмирають ноги.
Друг мій любий, чи бачиш мене?
Все темніше, темніше над землею.
Полетів останній відблиск дня.
Ось той світ, де ми жили з тобою,
Завтра день молитви та смутку,
Завтра пам'ять фатального дня.
Ангел мій, де б душі не витали,
Ангел мій, чи бачиш мене?
Тютчев — не лише лірик кохання та природи. Він поет-філософ. Його духовно-філософська поезія відображає духовний стан людини в середині XIX століття, але послухайте, як воно співзвучне з нашим часом:
Наше століття
Не тіло, а дух розлився в наші дні,
І людина відчайдушно сумує.
Він до світла рветься з нічної тіні
І, світло знайшовши, ремствує і бунтує.
Безвір'ям палимо і висушено,
Нестерпне він сьогодні виносить…
І усвідомлює свою смерть він,
І прагне віри... але про неї не просить.
Не скаже повік, з молитвою та сльозою,
Як не журиться перед замкненими дверима:
"Впусти мене! - Я вірю, Боже мій!
Прийди на допомогу моєму невір'ю!
Сучасний дослідник творчості та життя поета Вадим Валеріанович Кожинов, який випустив у знаменитій серії ЖЗЛ книгу «Тютчев», пише, що «ставлення Тютчева до релігії та церкви було надзвичайно складним та суперечливим. Бачачи у християнстві майже двохтисячолітню духовно-історичну силу, що зіграла величезну роль долях Росії та світу, поет у той самий час перебував на межі віри і безвір'я». Тож у наведеному вірші Тютчев писав про себе.
Помер Федір Іванович у Царському Селі 15 (27) липня 1873 року, похований на цвинтарі Новодівичого монастиря в Петербурзі.
* * *Ви читали біографію (факти та роки життя) у біографічній статті, присвяченій життю та творчості великого поета.
Дякуємо за читання. ............................................
Copyright: біографії життя великих поетів
