Біографія Аристотеля: коротко про давньогрецького філософа. Географічні відкриття Аристотель географія

Аристотель Аристотель це ім'я чули всі жителі планети Земля, але які відкриття він зробив і який внесок вніс у науку, знає не багато. Наприклад, такий цікавий факт про Арістотеля, як те, що він є першим біологом в історії людства, відомий небагатьом. І, можливо, без його праць, людство було б на крок позаду сьогодні.

Аристотель Аристотель народився в 384 році до нашої ери в сім'ї лікаря, саме цим обумовлено величезну кількість його майбутніх праць у галузі фізіології та анатомії. У 15 років Арістотель стає сиротою, і його дядько, який взяв хлопчика під своє опікунство, розповідає йому про вже дуже знаменитого на той час вчителя Платона в Афінах. У 18 років Аристотель самостійно дістався Афін і вступив до академії Платона, шанувальником якого вже три роки. Завдяки своїм успіхам у науковій діяльності Арістотелю надали місце викладача в академії.

Цікавим фактом Арістотеля є його вчення про чотири причини всього сущого: Матерія те, з чого. Матерія вічна, її може стати більше чи менше. Всі речі складаються з матерії, яка з'єднується один з одним у різних пропорціях та за різних умов. Первинними (не зміненими) матеріями є повітря, вода, земля, вогонь та ефір (небесна субстанція). Форма те, що. Те, у вигляді існує об'єкт. Форми створює сам Бог, або розум живої істоти. Спричиняє те, звідки. Момент часу, від якого починає існувати річ. Ціль те, для чого. Кожна річ існує для чогось. Кінцевою (загальною) метою всіх речей є Благо.

Цікаві фактиз життя цієї людини, які дійшли до наших днів, дуже цікаві та дивовижні. Так, наприклад, відомо, що він мав дружину, яку звали Піфіада. Незабаром у їх сім'ї з'явилася на світ дочка, яку назвали на честь матері. А коли в нього народився син, він назвав його Нікомахом. В результаті сумного збігу обставин хлопець загинув ще в юності, а через багато років на честь нього Аристотель називає свої збори лекцій. До речі, отця грецького філософа також звали Нікомахом. Аристотель мав дві коханки: Палефат і Герпіліс, остання з яких була матір'ю його сина. Предмети, які ерудит любив найбільше: біологія, зоологія та астрологія Області, в які філософ зробив найбільший внесок, - це математика, етика, логіка, музика, поезія, політика та театр. Така наука, як причинність, вигадана Аристотелем, пояснює, чому можуть відбуватися ті чи інші речі. Олександр Македонський та давньогрецький діяч були добрими друзями. Відомо також, що спеціально йому імператор привозив зразки грунтів із завойованих земель. Після смерті філософ втратив свою популярність. Багато книг написав Аристотель. Цікаві факти з життя цієї людини говорять про те, що більшість її робіт була з часом втрачена. До наших днів дійшла лише одна третина його праць.

Географія як наука виникла певному етапі розвитку людського суспільства, але знання, які ми маємо право називати географічними, стали накопичуватися з того часу, коли почався процес олюднення. Найдавнішим нашим предкам необхідно було знати місцевість проживання з усіма її сприятливими та небезпечними властивостями. Це диктувалося необхідністю виживання та збереження виду.

Цивілізація Стародавнього Єгиптуйде більш ніж на 30 століть до нашої ери. Єгиптяни багато будували палаців та храмів та прикрашали їхні стіни сценами зі свого життя. Поступово склався ієрогліфічний лист. Єгиптяни добре знали зоряне небо, становили його карти та карти власної території, знали способи визначення точного часу, користувалися календарем. За 3 тис. років до н. єгиптяни вдосконалили лист, замінивши глину папірусом, а клиноподібні знаки – ієрогліфами. У мистецтві мореплавання вони поступалися фінікійцям та користувалися їхніми послугами. Значний внесок у розвиток давньої культури та науки зробили народи Месопотамії. Жителі Шумеру придумали колесо, освоїли клинопис, ввели рахунок та рахунок часу, розділили коло зодіаку на 360 частин, виготовляли цеглу та будували великі будинки. Для боротьби з повенями шумерами було створено ряд каналів, гребель.

Стародавні персизаймали обмежену територію біля північного узбережжя Перської затоки. Високорозвинену цивілізацію сформували давні китайці. З метою оборони від набігів кочівників період IV-II ст. до н.е. китайці спорудили Велику стіну, що простяглася на тисячі кілометрів. Це підприємство не могло бути виконаним без належного географічного та топографічного обґрунтування.

Китайці вигадали накреслення «арабських» цифр, ієрогліфічний лист, компас, порох, виготовлення шовкових тканин, нарешті, паперу.

Основоположником мілетської (іонійської) філософської школи вважають Фалеса. Фалесу приписують формулювання кількох математичних аксіом. В основі всіх речей Фалес передбачав воду: «Вода – початок усіх речей». Землю Фалес уявляв плоским диском, що плаває в Океані.

Анаксімандр"Про природу". Анаксимандр вважав основою речей нескінченно малі частинки, які мають творчу силу. Цю речовину він назвав алейроном. З нескінченної та вічної первинної матерії під дією рушійної сили утворилися спочатку тепле та холодне, а потім через змішування цих елементів і рідке, що у свою чергу дало початок землі, повітрю та вогню. Анаксимандр першим припустив, що Земля висить у просторі і утримується у такому становищі завдяки однаковій з усіх боків відстані від небесної кулі. Фігура Землі нагадує циліндр, на верхній круговій поверхні якого ми живемо. Земля рухається довкола космосу. По Анаксимандру, первісна речовина була однорідною. Потім стався його поділ: гарячі частинки піднялися вгору, а мулисті, важчі, склили вниз. З рідких частинок виникло море, із твердих – суша. З болотяних міхурів виникли всілякі тварини, а від тварин походили люди.

Анаксименвважав, що першоосновою є повітря. При розрідженні повітря стає вогнем, а при згущенні - хмарою, потім водою і, нарешті, землею. Першою виникла Земля з повітря, а Місяць, Сонце та зірки походять від Землі.

за Геракліту, перворечовина – вогонь. З вогню стався світ загалом, окремі речі і навіть душі. Усі речі виникають через боротьбу відповідно до потреби, яку Геракліт назвав «логосом». Світовий процес циклічний: після «великого року» всі речі знову стають вогнем. Основним законом природи, за Гераклітом, є випаровування, оскільки вогонь, згущуючи і ущільнюючись, перетворюється на воду, вода ж, твердне, перетворюється на землю, причому відповідно відбуваються переходи від землі до води та від води до вогню. Випаровування Геракліту - прообраз взаємного перетворення елементів.

Гекатей Мілетський- Автор двох відомих творів. Перше – історичне – «Генеалогії» («Родослівні»). У ньому Гекатей відстоював принципи правдоподібності. Друге – географічне – «Землеопис», в якому дано характеристику відомих частин Європи, Азії та Африки. Гекатея називають основоположником описового методу географії, що використовує принцип достовірності.

Геродот- «Історія у дев'яти книгах». Наполегливо шукав пояснення причин розвитку природних процесів. Геродот припустив, що Нілу знадобилося близько 10 тисяч років для створення рівнини на місці затоки, що була на місці дельти.

Демокріт- один із основоположників атомістичної теорії. Весь світ, за Демокрітом, складається з порожнечі та найдрібніших неподільних частинок - атомів. Атоми вічні, перебувають у постійному русі. Усі предмети – з'єднання атомів. Народження та смерть обумовлені з'єднанням атомів та їх розпадом. Написав книгу «Великий миробуд», де виклав свої погляди на світобудову.

Епікурвиходив із визнання вічності матерії, яка має внутрішні джерела енергії руху. Людську душу Епікур вважав смертною і складається з особливо тонких атомів.

Піфагор. Піфагорійці вважали, що всі тіла складаються з «одиниць буття», поєднання яких відповідають різним геометричним фігурам. «Всі речі – суть числа». Відома «піфагорійська четвериця», в якій одиниця відповідає точці, два – лінії, три – площині, чотири – об'ємному тілу. Десять, тобто. сума перших чотирьох чисел є символом повноти Космосу. Планети – дочки Сонця. Фігура Землі має бути ідеальною. Такою геометричною фігурою є куля.

Платонрозвивав теорію існування безтілесних форм речей, які він називав видами, чи ідеями. Чуттєвий світ – породження ідей. Ідеї ​​вічні, не виникають, не гинуть, не залежать від простору та часу. Джерелом пізнання є спогади безсмертної Душі людини про світ ідей, споглядається нею до вселення в смертне тіло.

Арістотельвизнавав об'єктивність існування та розвитку матеріального світу, але водночас і акт первісного твору - «нерухомий першодвигун». «Метеорологіка» – вершина географічної науки, античності. У ній, зокрема, розглянуто питання про кругообіг води за участю випаровування з поверхні водойм, охолодження з утворенням хмар та атмосферних опадів. Опади, що випали на поверхню землі, утворюють струмки і річки, найбільші з яких беруть початок у горах. Річки несуть свої води в моря в обсязі, що дорівнює кількості води, що випарувалася. Ось чому рівень моря залишається стабільним. Між морем та сушею відбувається постійна протидія, через що в одних місцях море руйнує берег, в інших – утворюється нова суша. Це Аристотель вперше пояснив місячне затемнення тінню Землі, що відкидається на поверхню Місяця. У книзі «Політика» Аристотель розглянув вплив природних факторів на людину та її поведінку у напрямі, яке згодом отримало найменування «географічний детермінізм».

Ератосфенбув автором двох великих творів: «Історії від падіння Трої до Олександра Македонського» та «Географіки». Їм вперше була виділена область знань, яку ми досі називаємо географією. Ератосфен розглянув історію розвитку географічних ідей своїх попередників, дав аналіз кулястості Землі та пов'язаних з цим географічних наслідків, запропонував метод і вперше розрахував основні параметри земної кулі, дуже близькі до сучасних, розглянув принципи розгорнення кулястої поверхні на площину, здійснив опис опису відомого йому світу. характеристикою природи, державного устрою країн та культури народів. Книга була ілюстрована картою світу з нанесеними на неї меридіанами та паралелями. Ератосфен належить ідея досягнення Індії, пливучи на захід від Піренейського півострова.

Страбон.Ним написані «Історичні записки», що відображали сторічний період бурхливої ​​історії Римської держави. Автор 17-книжкового твору під назвою «Географія». Основне завдання географії - створення теоретичних передумов «мистецтва жити» у світі собі подібних і в середовищі, створеному природою та людською діяльністю. Страбон стверджував, що не можна збагнути таємниці географії, не розбираючись у небесних явищах, не вміючи робити обчислення, не вивчивши властивостей атмосфери. Страбон вважав, що водна поверхня перевищує площу суходолу. При описах територій Страбон скористався принципом географічного районування.

Страбон відносив себе до філософської школи стоїків. За їхніми уявленнями, великий вогонь формує та визначає весь навколишній світ. Після певного циклу відбудеться світова пожежа і знищить світ. Потім почнеться його відродження з повторенням того, що вже було. Як органічна частина Космосу людина повинна дбати про весь світ, про прекрасний Космос, про людство загалом, а не лише про одне місто чи окремий колектив.

Птолемейзробив істотний внесок у розвиток астрономії та географії, був автором праць, найбільш відомими з яких є «Велика побудова астрономії» та «Посібник з географії». З ім'ям Птолемея пов'язують остаточне встановлення геоцентричної системи світу. За вченням Птолемея, Земля нерухома, перебуває у спокої і становить центр Всесвіту. Навколо Землі обертаються планети і Сонце в такому порядку: Місяць, Меркурій, Венера, Сонце, Марс, Юпітер та Сатурн. На периферії розташована сфера нерухомих зірок. Птолемеєва система світу була освячена християнською церквою і вважалася незаперечним керівництвом до Коперника.

Птолемей був визначним представником античної «математичної географії». Для Птолемея було характерним прагнення кількісної суворості. Географічні знання Птолемей поділяв на хорографію та географію. Хорографія займається переважно якістю, вона дбає про схожість і не потребує математичних методів. Географія є лінійним зображенням всієї відомої поверхні Землі з усім тим, що на ній знаходиться.

Платон та Арістотель. Внесок у географію

Платон (428–348 рр. до н. е.) та Аристотель (384–322 рр. до н. е.) – два знамениті давньогрецькі філософи – зробили важливий внесок у розвиток географічної думки. Платон, будучи основоположником дедуктивного способу, добре володів майстерністю дедуктивних висновків; виходячи з них, він стверджував, що всі спостерігаються на Землі речі та явища суть лише бліді копії ідей, або досконалих (абсолютних) префекатів, оскільки вони є ущербним продуктом перетворення останніх або знаходяться в процесі такого перетворення (Popper, 1945/1962: 18 -34). Колись, міркував він, Аттика (територія в межах Стародавньої Греції, головним містом якої були Афіни) мала дуже родючі ґрунти, що забезпечували безбідне існування її жителів. Гори були вкриті лісами, які не тільки годували звірів, що мешкали в них, але й затримували під своєю покровом дощові води, не даючи їм марно стікати по схилах у річки. «Вода не зникала, як тепер, скочуючи в море оголеною землею... Те, що збереглося, якщо порівняти це з тим, що існувало раніше, схоже на виснажене тіло хворої людини; всі родючі, м'які землі розтратилися і зникли, залишивши лише кістяки суші »(Glacken, 1967: 121). Пояснюючи з позицій загальної теорії приватну ситуацію в Аттіку, Платон використовує це як приклад занепаду, або переродження, речей та явищ у порівнянні з їх вихідним досконалим станом. Якби міркування Платона йшли від приватного до спільного, він міг би дійти висновку, що саме люди змінили вигляд тієї землі, на якій вони оселилися, і що ерозія грунту та руйнування природних ландшафтів супроводжують історію людської цивілізації, повторно виявляючи себе у багатьох місцях Землі. . Але думка про людину як агента перетворень на земній поверхні і тисячі років після Платона ще залишалася не сформульованою. Як показує Глаккен, Платон упустив можливість змінити всю історію розвитку уявлень про взаємини людини та природи, не побачивши в людині її руйнівника.

Ім'я Платона пов'язане із переказом про Атлантиду. Грецький світ, повідомляв він, мало не виявився завойованим у 9000 р. до н. е. людьми, які мали високу цивілізацію і жили десь на заході. Але грецьке військо вийшло переможцем у жорстокій битві. До того ж відразу після поразки завойовників їхня батьківщина була зруйнована катастрофічним землетрусом і поринула в морську безодню. Можна навіть пропливти над затопленим містом Атлантидою, стверджував він, якщо бути дуже уважним і не сісти на мілину. З того часу дослідники та популяризатори шукають Атлантиду. Деякі з них уявили навіть існування сухопутного мосту між Африкою та Америкою (на якому нібито перебувала загадкова цивілізація). Тільки в 1966 р. стала оформлятися інша гіпотеза, заснована на тому, що в Середземному морі між островом Кріт і материковою частиною Греції було виявлено місто, що занурилося - він цілком міг би бути тією самою Атлантидою, про яку говорив Платон.

Яка Земля – кругла чи пласка? Переважна більшість людей, які жили в ті часи, не сумнівалися, що Земля плоска; лише кілька філософів, з чисто теоретичних посилок, вважали, що Земля має форму кулі. Усі грецькі мислителі були згодні у цьому, що симетрична форма – одне із атрибутів досконалості, а найповнішої симетрією має сфера. Отже, доводили вони, створена досконалою формою Земля у ролі будинку людей має бути сферичной. Піфагор, який жив у VI ст. до зв. е., можливо, був першим із філософів, які дотримувалися такої точки зору. У всякому разі, їм були розроблені математичні закони кругового руху небесних тіл, а його учень Парменід застосував їх до спостережень, зроблених із поверхні кулястої Землі. Що ж до Платона, який жив століттям пізніше Парменіда, він був, мабуть, першим із філософів, висунув гіпотезу про розташованої в центрі Всесвіту кулястої Землі з небесними тілами, що обертаються навколо неї. Щоправда, неможливо точно встановити, чи був Платон автором цієї гіпотези чи він запозичив її в Сократа, якого посилається. Сучасник Платона Євдокс Кнідський (400–347 рр. до н. е.) створив теорію кліматичних зон, виходячи з уявлення про зростання нахилу (klima) сонячних променів щодо сферичної поверхні Землі. Ці висновки були продуктом дедуктивних висновків з теорії, згідно з якою всі доступні спостереженню речі та явища створені як зразки досконалої форми, а найдосконалішою формою має сфера. І лише Аристотель вперше почав шукати реальні докази, які б підтримати теорію.

Аристотелю було сімнадцять років, коли він вступив до Академії Платона поблизу Афін. Тоді (367 р. до н. е.) її тимчасово очолював Евдокс, заміщаючи відсутнього Платона. Аристотель залишався в Академії до тридцяти восьми років, до смерті Платона. Наступні дванадцять років він присвятив подорожам Грецією та плавання вздовж узбережжя Егейського моря. У 335 р. до зв. е., коли йому виповнилося сорок дев'ять років, він повернувся до Афін і заснував там свою власну школу, назвавши її Лікеєм. На той час він склалося переконання, що найкращий шлях до побудови теорії лежить через спостереження фактів, а найкращий спосіб перевірки теорії полягає у зіставленні її з результатами спостережень. Тоді як Платон інтуїтивно створював теоретичний конструкт і міркував, слідуючи загального до приватного, Аристотель у процесі теоретизування йшов від приватного до загального. Два цих підходи відповідно називаються дедукцією та індукцією.

Аристотель виявив, що спостереження, що стали нашим надбанням за допомогою почуттів, самі собою не здатні що-небудь пояснити. Наші почуття, казав він, можуть сказати нам, що гарячий вогонь, але не можуть сказати, чому він гарячий. Аристотель вивів чотири основних принципи наукового пізнання, які даються у формі відповіді питанням: «Що це предмет і чому він існує?». Перший принцип полягає в описі природи, або сутності, предмета, що розглядається, що дозволяє виявити його головні особливості. Другий - у визначенні характеру, виду речовини, з якого він складається. Третій рекомендує встановити, що викликає процес, у результаті якого предмет стає тим, що є. Четвертий, який доповнює третій, має розкрити мету здійснення предмета. На противагу Платону Аристотель вважав, що речі та явища перебувають у процесі фізичної зміни, що веде до заключного досконалого стану. Зазначена модель наукового пояснення є першою у світі парадигмою, якою слід було керуватися всім ученим.

У поглядах на речовину, або основну субстанцію, з якої збудовані всі матеріальні тіла, Арістотель слідував Емпедоклу (490-430 рр.. До н. Е..). Емпедокл, який жив століттям раніше за Аристотеля, зробив крок уперед у порівнянні з поглядами Фалеса Мілетського про єдину первинну субстанцію (воду). Він виділяв чотири першоречини: землю, воду, вогонь та повітря. Відповідно до нього, всі тіла Землі складаються з цих найголовніших елементів, присутніх у яких у різних пропорціях. Аристотель додав ще й п'яту субстанцію – ефір; він відсутній Землі, але служить тим матеріалом, з якого створені небесні тіла.

Аристотель вказував, кожен матеріальний об'єкт Землі чи поза нею створюється внаслідок певного процесу зміни. Спочатку ж був пустий простір. Філософи на той час постулювали існування двох видів простору – небесного і земного, чи простору земної поверхні. Існувало також кілька чисто умоглядних висновків про внутрішньоземний простір, але знань у цій галузі було замало. Аристотель, розвиваючи ідеї Емпедокла, запропонував теорію природних місць. У Всесвіті кожного тіла є своє природне місце і при видаленні його з цього місця це тіло буде прагнути до повернення. Земний простір - природне місце для землі і води, і якщо підняти їх над цією поверхнею, то вони самі і речовини, що їх складають, будуть падати на неї. Біля повітря та вогню природні місця знаходяться у небесному просторі: ось чому вони прагнуть вгору. У той самий час природне місце ефіру – небесні тіла, розташовані далеко Землі.

Аристотель був згоден з тією частиною вчення Платона, що сягала Піфагору і Парменіду, в якій говорилося про те, що всі тіла підпорядковуються закону чисел, і основні закони Всесвіту - це закони геометрії та алгебри (математики). Однак він висловлював і невдоволення, помічаючи, що «тепер усі люди думають, що наука – це математика і що для того, щоб зрозуміти абсолютно все, необхідно лише вивчити математику». Аристотель стверджував, що математику можна використовувати для пояснення процесу зміни, який робить речі такими, які вони є, але з її допомогою не можна відповісти на четверте запитання – цілі чи ідеальні стани. Аристотель був першим телеологом у тому відношенні, що був переконаним прихильником точки зору, згідно з якою все у світі змінюється відповідно до заздалегідь запропонованої схеми або плану. Усі речі, говорив Аристотель, не віддаляються від ідеального стану, але, швидше, навпаки, розвиваються у бік ідеалу.

Поділяючи уявлення Платона про сферичність Землі, Арістотель став шукати пояснення цієї концепції та способи її перевірки шляхом спостережень. Його пояснення було пов'язане з теорією природних місць: сфера мала утворитися при падінні до центральної точки твердої речовини, з якої складена Земля. Аристотель був першим із вчених, хто зрозумів важливість для доказу кулястості Землі спостереження про кругоподібний край тіні, що відкидається Землею на Місяць під час затемнення. Він зауважив також, що висота різних зірок над горизонтом зростає у північному напрямку – це може бути лише у тому випадку, якщо спостерігач переміщається разом із опуклою поверхнею сфери, де він перебуває. Дивно, що він жодного разу не згадав про таке додаткове підтвердження концепції кулястості Землі, як феномен зникнення судна за обрієм, коли спочатку ховається корпус, а потім уже вітрила. У нього мало бути достатньо випадків спостерігати це явище.

Метод наукового пояснення, запропонований Аристотелем, не включав будь-яких міркувань щодо контролю експериментів або перевірки попередніх висновків. Він цілком будувався на використанні логіки для формулювання та підтвердження теорії. Проте деякі з його заснованих на логіці пояснень вважалися в IV ст. до зв. е. настільки незаперечними і були настільки беззастережно сприйняті вченими багатьох наступних поколінь, що його вплив на історію західної думки виявився воістину величезним. Вважається що сучасна наукавзагалі могла б з'явитися без Аристотеля. Тут хотілося б відзначити дуже характерну особливість розвитку ідей: поява будь-якої нової концепції надає величезний стимулюючий вплив на наукову думку і виявляється у зростанні кількості та якості спостережень, але тривале її сповідання стає на заваді прогресу науки в наступних поколіннях учених.

У сфері географії прикладом сказаному служить концепція Аристотеля про різну придатність Землі життя людей залежно від географічної широти. Люди, що жили на берегах Середземного моря, вважали, що ступінь придатності Землі для проживання залежить від географічної широти, що, здавалося, підтверджується і спостереженнями. Якщо Земля - ​​сфера і Сонце звертається навколо неї, то тих місцях, де Сонце виявляється майже прямо над головою, має бути набагато спекотніше, ніж у місцях, віддалених від цих умов. І в наші дні абсолютний максимум температури, зареєстрований у стандартній метеобудці і що становить 136,4°F (+58°С), зберігається за одним із пунктів сучасної Лівії, що знаходиться за 25 миль на південь від Середземного моря і віддаленим від екватора на північ більше, ніж на 32 ° широти. Якщо повітря так прогрівається на цій широті, міркували греки, то у екватора має бути набагато спекотніше. Люди, що живуть на півночі Лівії, мають чорну шкіру, і греки вважали, що вони обгоріли до чорноти на спекотному сонці. Отже, у екватора життя неможливе, тому що все живе згоріло б там під люто пекучими променями світила. Аристотель тому вважав, що частини Землі, прилеглі до екватора (тропічна зона), були безлюдними, як і частини Землі, найбільш віддалені від нього (полярна зона), де царював вічний холод; тільки помірна зона, укладена між цими двома, була житлом частиною Землі, або Ойкуменою. Проте й вона, казав Аристотель, була заселена в повному обсязі через існування у межах океану. Аристотель був переконаний, що є і південна помірна зона, але греки не можуть її досягти через нестерпну спеку в тропічній зоні. Багато античних вчених, які розділяли думку Аристотеля про існування південної помірної зони, були впевнені в тому, що вона безлюдна, тому що тамтешнім людям - антиподам - ​​довелося б ходити вниз головою. Уявлення про рівень життєдіяльності як функції географічної широти має довгу історію і досі поширене, особливо серед негеографів.

Список літератури

1. Джеймс П. Усі можливі світи / П. Джеймс, Дж. Мартін / За ред. та з післясл. А. Г. Ісаченко. - Москва: Прогрес, 1988. - 672 с.

Географічні відкриття - Це знаходження нових географічних об'єктів або географічних закономірностей. На ранніх етапах розвитку географії переважали відкриття пов'язані з новими географічними об'єктами. Особливо важлива роль належала відкриттям невідомих насамперед частин суші (територіальні відкриття). З розвитком географії як науки все більшого значення набувають відкриття, що сприяють виявленню географічних закономірностей, поглибленню пізнання сутності географічних явищ та їх взаємозв'язків.

Зачатки географічних знань вчені знаходять у народів Стародавнього Сходу – жителів Месопотамії, Персії, Єгипту, Фінікії. При переході через пустелі, при плаванні морями люди навчилися орієнтуватися по Сонцю, Місяцю та зіркам. Стародавні вчені Месопотамії вперше розділили коло на градуси, рік на 12 місяців, добу на 24 години.

Більш детальну інформацію можна знайти у

Відповідь залишила Гість

Величезний внесок у розвиток географічної думки внесли Платон (428–348 рр. до н. е.) та його учень Аристотель (384–322 рр. до н. е.) – найзнаменитіші філософи Стародавньої Греції.
Платон, як і Піфагор (VI ст. До н. Е..), Вважав, що Земля не плоска, а має форму кулі. Це був суто теоретичний роздум. Грецькі мислителі вважали, що симетрія – одна з властивостей досконалості, а сфера є носієм ознак симетричної форми. Платоном був запропонований дедуктивний метод пізнання світу (що означає пізнання від загального до приватного). Сучасники Платона, виходячи з ідеї досконалості сфери, створили уявлення про кліматичні зони. Зміна нахилу сонячних променів на поверхні кулястої Землі, на їхню думку, призводить до зміни клімату – спекотного, помірного, холодного.
Першим, хто спробував довести теорію «істинними фактами», був енциклопедист давнини – Аристотель. Учень Академії Платона, він після смерті свого вчителя і дванадцяти років подорожі Егейським морем і Грецією заснував свою школу - Ліцей. Аристотель запропонував пізнавати світ шляхом приватного до загального. Цей метод дослідження називається індукцією. Замість виведення абстрактних висновків з теорії він закликав своїх учнів: «Йди і дивись». Роботами Аристотеля завершується антична натурфілософія та починається досвідчене пізнання. Основна географічна праця Аристотеля «Метеологіка» – своєрідне загальне землезнавство давніх греків, у якому систематизовано фізико-географічні знання.
У «Метеологіці» Арістотель намагається виділити атмосферу як окрему оболонку Землі. До атмосфери він відносить повітряну та водну оболонки, тому що в останній відбувається вологооборот. Аристотель окремо розглядає вулкани та землетруси, явища, що відбуваються на морях.
З його праць беруть початок джерела гідрології, метеорології та геоморфології. Пізніше погляди Аристотеля розвинулися його послідовниками, які використовували метод вчителя щодо природи.
Метод наукового пояснення світу, запропонований Аристотелем, ґрунтувався на використанні логіки та не передбачав експериментального дослідження його результатів. Загальновідомо, що будь-які наукові положення через деякий час починають певним чином гальмувати розвиток наукової думки. Так, спираючись на досвід, Арістотель вважав, що в жаркому кліматі життя неможливе, тому що найспекотніше місце - Лівія нагрівається до 50-60 ° С. Отже, на південь – біля екватора все живе знищується сонцем. За Арістотелем, життя можливе лише в помірній зоні, а в холодному кліматі вона гине через холод.