Juridisk status för studenter i slutet av XIX - Tidig XX-talet. MSU-prov XIX-talet Ilyin I.a. Om ryska intelligentsia ...

Introduktion

Kapitel I.

Universitetsutbildning och studentism i Ryssland 1850 - början av 1860-talet

Kapitel II.

Rättslig status för ryska studenter

Kapitel III

Materialet och konsumentsaspekten av studentens tillstånd i II hälften av XIX-talet

Slutsats

Introduktion (exponering)

Ryska universitet har alltid varit en öar av sekulär kultur, utbildning och kreativitet, vilket är omöjligt utan någon "frihet från" .... Frihet till viss del från makt, ideologi, frihet från garderosition och vokabulär. Studenten har alltid utgjort en särskild grupp av människor som har varit inneboende i sina tull, traditioner, deras kultur och identitet. Det är förhållandet mellan student och universitet som fungerar som ledare av statliga order och politiker, och var föremål för studier av inhemska forskare som före revolutionen 1917 och efter.

Relevansen av studien av dessa relationer försvann inte och till denna dag, eftersom myndigheterna alltid försökte kontrollera universiteten för att kunna ta upp den lojala generationen ungdomar. Paradoxen av en sådan inställning av myndigheterna är dock att den nästan aldrig lyckats med henne. Studenter hela tiden, även den mest grymma reaktionen, var medveten om sin enhet, deras intressen och på alla möjliga sätt försvarade dem.

Syftet med detta arbete är att försöka lösa ett svårt dilemma om den kungliga makten var den faktor som bestämde inte bara utvecklingen av ryska studenter, utan också förutbestämda sitt historiska öde? Myndigheternas politiska svaghet, uttryckt i sin diktering och auktoritärism, skapade sådana utvecklingsvillkor som förutbestämde den ryska intelligentsiaens roll i efterföljande? Det vill säga att syftet med detta arbete är ett försök att svara på frågan om autokratins roll i vikningen av en speciell typ av intelligentsia, som är aktiv i studentåren och passiv under myndigheternas kris, inte kunna göra någonting och på något sätt utöka situationen.

Slutsats (utdrag)

Poreformuniversitetens roll i det sociopolitiska livet bestämdes av djupa objektiva förutsättningar. Inte bara är universitetsproblem i hjärtat av universitetskrisen, särskilt de förvärrade i början av 1900-talet. Inte tvångsöversättningar i samhället där kapitalismens utveckling begränsades av resterna av resterna, bristen på politiska friheter under det sista kvartalet i XIX-talet i Ryssland. Även under reformerna av 60-talet avbröt regeringen något rättsligt sätt till frihet, för han svarade på repressioner till vanliga framställningar, för att han aldrig hade tillåtit att prata fri om frihet.

Litteratur

Källor

1. Kovalevsky M.m. Moskva universitetet i slutet av 70-talet och början av 80-talet av förra seklet. Personliga minnen / University of Moskva i memoarerna av samtidiga. 1755-1917. M., 1989.

2. Lebedev V.A. Pedagogiska minnen. / Russian Starina 1908. № 7 - 10

3. Allmän stadga av det kejserliga ryska universiteten 1863 / W * W.LIB.R * - Mashkova Maxim Library.

4. Pisarev d.i. Fungerar i 4 volymer. M., 1955 - 1956. T2.

5. En fullständig uppsättning lagar i det ryska riket / under. ed. A.A. DOBROVOLSKY. St Petersburg 1911., KN.2

6. SECHENOV I.M. Vid Moskva University (1850 - 1856) / University of Moskva i memoarerna av samtidiga. 1755-1917. M., 1989.

7. Sorokin V. Minnen av den gamla studenten / ryska Starina 188885 №12

LITTERATUR

1. Andreev a.yu. Föreläsningar om historien om Moskvas universitet. 1755-1855. M., 2001.

2. Borodzin I.n. Universiteter i 60-talets era - i Rysslands Bokhistoria XIX. SPB. 1908 - 1909. T4

3. Stora reformer i Ryssland 1856 - 1874 / ed. L.g Zakharova et al. M., 1992

4. Georgievsky A.i. En kort uppsats av statliga åtgärder och presentatörer mot studentrest. SPB. 1890.

5. Janilyev G.A. Universitets autonomi / chef för stora reformer. 1893. 10: e ed. St Petersburg, 1907

6. Elenev F.P. Student oro. SPB.1888.

7. IconNikov v.s. Ryska universitet i samband med kollektivt utbildning / bulletin i Europa, 1876. Nr 9 - 10

8. Klyuchevsky V.O. Kurs av rysk historia / e-bok. IDDK .2005

9. Leukin-Svirkaya V. R. intelligentsia i Ryssland 1901-1917. M., 1981.

10. Leukin-Svirkaya V. R. intelligentsia i Ryssland i andra hälften av XIX-talet. M., 1971.

11. LITVAK B.G. Kup 1861 I Ryssland: Varför reformalternativet inte realiserades. M., 1991.

12. Moskva universitetet i memoarerna av samtidiga. 1755-1917. M., 1989.

13. Pokrovsky M.n. Ryska historia från antiken. M., 1934.

14. Revolutionär situation i Ryssland i Ser. XIX-talet / ed. M.v. Sneakny M., 1978

15. Jul S. V. Historisk översikt över folkministeriets verksamhet. 1802-1902. SPB. 1902.

16. Firsov N.A. Studenthistorier i Kazan Universitet 1855 - 1863. / Ryska äldre 1889. № 3,4, 6-8

17. Shchetinin G I. Studens och en revolutionär rörelse i Ryssland. M., 1987.

18. Shchetinina I. Universitet i Ryssland och stadgan 1884., 1976

19. Eymontova R.G. Ryska universitet på reformvägarna: Sixtiotalet i XIX-talet. M., 1993.

20. Eykontova R.G. Ryska universitet på gränsen till två eror. Från Ryssland befäst till Rysslands kapitalist. M., 1985.

Kommentar från handledaren av Marina Fadeeva, Doktor i historiska vetenskaper, professor, dekan av History fakulteten hos HSE Alexander Kamensky

I massmedvetenheten verkar den ryska studenten i den sena XIX - början av 20-talet vanligtvis i form av en evig hungrig cachotochny ung man med en feberaktig glans i ögonen och med en själ som utförs av de mycket goda revolutionära vindarna. Det är emellertid nödvändigt att tänka på allvar, som, även utan att tilltala den speciella litteraturen, det blir klart att det, som många andra vandrande bilder, som utgör massidéer om det förflutna, motstår detta inte kritik. Om alla, om alla ryska studenter av den tiden dog av konsumenterna och skulle vara oroade att inte studera, men uteslutande av stridsplanerna för autokrati, skulle i Ryssland i början av förra seklet inte vara lysande forskare, ingenjörer, advokater, läkare och Människor av alla andra yrken som förberedde ryska universitet. Ja, och i period av revolutionära chocker och inbördeskrig visade sig ryska studenter vara av någon anledning, för det mesta, inte på bolsjevikernas sida.

Organisation av högre utbildning i tsaristiska Ryssland, Universitet som stipendium och många andra relaterade tomter, det är naturligtvis ingen slump som nyligen blev en av de mycket anmärkningsvärda riktlinjerna för historisk forskning. Det faktum att idag ofta kallas krisen av inhemsk utbildning och vetenskap, har djupt och inte bara ekonomiska rötter. Forskare är oroade över problemen med att organisera det vetenskapliga samfundet, dess struktur, interna relationssystem, normerna för vetenskaplig etik. I detta sammanhang ses överklagandet av Marina Fadeeyeva till historien om ryska studenter ganska logiskt och naturligt. Men som hennes vetenskapliga ledare vågar säga att hon kom till henne helt självständigt. Att bli en student av fakulteten för Högskolan för ekonomi, det verkar vara, och kanske till och med själv utan att ge sig i denna rapport, upplevde nyfikenhet till studentismens fenomen, vilket i slutändan ledde det till detta ämne. Nyfikenhet lika känd är den viktigaste drivkraften för vetenskapen. Börjar en gång för att studera den ryska studenten i Centenary-stadgan, hamn, naturligtvis, många inte löst problem i detta ämne och blev allvarligt borttagen.

Historien om den ryska pre-revolutionära studenten säkerställs, men inte för voluminös, men ganska representativ historiografi. I synnerhet, under de senaste decennierna, görs ett betydande bidrag till det av flera monografier a.e. Ivanova ansåg med rätta den bästa kännetecknet i detta ämne. Marina Fadevas arbete bevisar emellertid återigen att i vetenskapen finns det ingen gång för alla "stängda" ämnen, och varje ny generation av historiker frågar de senaste nya frågorna och får nya svar på dem.

Marina Fadeev som forskare, som bara börjar sin väg i vetenskap och som tillhör den mest unga generationen av ryska historiker, skiljer samtidigt respekt för sina föregångare, vars arbete arbetar aktivt och en hälsosam misstro mot allt som det finner dem, Lusten att dubbelkontrollera varje "historiskt faktum", jag dokumenterar det för att bekräfta det. Hennes siktpapper som lämnats in här är lite lik den vanliga studentväxlingsräntan, som väsentligt överstiger det inte bara i volym (mer än 120 sidor!), Men också på olika scener som påverkas i det och använda metoder. För att inte nämna det i den kurs som skrivits under det andra året, möter du inte ofta länkar till arkivkällor! En annan särskiljande egenskap hos det representerade arbetet är dess systematicitet.

Författaren började med ett försök att räkna ut vilken student som en social grupp, som upptog i det ryska samhället, vilka särskiljande egenskaper gav sina samtidiga och efterföljande historiker, som passerade sina formella egenskaper (antal, socialt ursprung) och från dem - till Rekreation av vardagens verklighet, som det är sant och i full överensstämmelse med representationerna av den moderna vetenskapen anser som en grund för bildandet av världsutsikten. Läsaren som inte är för sofistikerad i funktionerna i modern historisk kunskap och förväntas hitta i att arbeta med ett sådant namn, först och främst, information om antalet studenter som inspirerade av Lavrov, Bakunin, Mikhailovsky och Marx, kan detta tillvägagångssätt verkar konstigt, och överflöd av bord och annat digitalt material och helt försvinna från uppmärksam läsning. Men det är värt att läsa det, som med glädje, hittar du hur nästa historiska stereotyper börjar kollapsa. Dessutom kommer vi att minnas: Vi är bara ett mellanstadium på vägen till stor vetenskap, men inte saknar vissa stilistiska och kompositfel, men är en mycket allvarlig och solid applikation.

Bildandet av Moskvas students världsutsikt XIX. - Start Xx århundrade

1. Begreppen "skillnader", "intelligentsia»

Begreppet "studentism", som vilken definition som helst, kan inte vara entydig. I samma mängd begrepp finns också. Den allokerade delen av studenten i förståelsen av samtidiga och forskarnas medvetenhet blinkar ofta andra delar av studenten, många studenter definieras som en ung intelligentsia, och därför, enligt vår åsikt, på tröskeln till resonemang om student, vi bör avgöra vilka "skillnader" och "intelligentsia" är.

På olika sätt förstod han den redan pre-revolutionära historiografi: om B. FromMet bestämmer skillnaderna som "människor utan genus, utan stam, ibland relaterade till folknäser, alltid slits av från alla samhällsklasser, med stora förhoppningar och Utan ett öre i fickan, med drömmar om marskalstången och utan social situation, "S. S. Svatikov, tvärtom, de viktigaste egenskaperna hos de fördelande samtalet" En hög förståelse för personen och den akuta känslan av själv- esteem. "

Definitionen av B. Ferrymet liknar de idéer om de anslag som råder i kultur. Som E. VirtShafter skriver, de skillnader som kallas Unvivor och utbildade Commoners - ursprungligen för att föra eller fördöma sättet att bete sig. Till exempel, skillnaderna vid A.n. Ostrovsky är otroliga studenter, icke-försäljning.

I sovjetisk historiografi är begreppet "skillnader" nära sammanflätat med kriteriet för utbildning. Enligt V.R. Leukeina-swirl, till XIX-talet "Skillnaderna eller titeln på utbildningsrätten har kallats skillnaderna.

Moderna forskare betonar det faktum att ofta faller under kriterierna för befolkningskategorierna inte använde denna term för självbestämmande. E. Virssafter skriver också om XIX-talet som en vändpunkt för att bestämma skillnaderna: initialt övergångskategori av tveksamma främlingar, blir de en del av den utbildade eliten.

Om skillnaderna mellan den period du är intresserad av är ofta bestämda av närvaro av högre utbildning, blir det intressant att titta på hur i forskningslitteratur de relaterar till intelligentsia.

Denna fråga uppmärksammar modern historiografi. Sådana forskare som år. Stapleev, V.V. Bocharov, E.I. Shcherbakova och L.G. Sukhotina fördelar antingen "skillnader" som en del av intelligentsia, eller identifiera dessa begrepp. Till exempel, L.G. Sukhotina skriver om intelligentsia som en "social förening".

I historiografi finns det många definitioner av intelligentsia, var och en av författarna försöker ge sin egen, de mest kompletta och exakta, men ingen har lyckats i denna strävan. K.B. Sokolov, med tanke på de etablerade definitionerna av intelligentsia, fördelar tre huvudkriterier för vilka en eller annan del av samhället fördelas till en enda grupp som heter "intelligentsia": en intellektuell som en person med en lämplig utbildningsnivå, eller som "bra Man ", en Valiant riddare," samvete människor ", upplysning, försvarare eller som en dissident.

De flesta av definitionerna av intelligentsia i historiografi som anser av oss kan distribueras på dessa tre grupper: Utbildningsnivån är skrivet av V.V. Bocharov, B.I. Colonitsky och V. Zhisov. Bilden av en "bra person" föll i grunden i sovjetiska forskares själ (i deras verk N.G. Chernyshevsky och N.A. Dobrolyubov bildade intellektuella som människor i de högsta mentala egenskaperna), V.R. Leukina-Svirkaya, M.n. Tikhomirov och A.n. Omnal. I "dissident" av intellektuella tror både för revolutionära och moderna författare. Det är PB. Struve, I.A. Ilyin, P.I. Novgorod invånare, E.I. Shcherbakova, E. Virtshafter, S.M. USMANOV och L.G. Sukhotina.

Kb själv Sokolov kritiserar alla tre gemensamma metoderna. Enligt hans åsikt är det ingen tvekan om att intelligentsia inte är lätt eller inte bara professionell. Detta är inte bara ett "mentalarbete" människor, "men till exempel, och representanter för byn intelligentsia, och därför är det första kriteriet inte lämpligt. Författaren föreslår att begreppen "intelligentsia" och "utbildad klass" i form av två koncentriska cirklar, då är intelligentsia ett internt initiativ, kreativ cirkel.

Dessutom är intelligentsia endast i attacken av narcissism, enligt K. B. Sokolova, kunde positionera sig "människors samvete." Dessutom korrelerade den bestämda gruppen själv aldrig med revolutionär, och revolutionen ställde inte sin intelligens.

Således de valda kriterierna, enligt KB Sokolova, motsvarar inte verkligheten. Men han själv trots möjligheten att någonsin avsluta det intelligentsia-argumentet för alltid och för evigt och verkar komma till ett visst avtal med filologen v.s. Elistratov, som hävdar att i den mening som avses i detta ord kan du hitta någonting, men för vilken definition som helst kommer det att underföras av den bästa delen av Ryssland.

Vilka är de intelligentsias särdrag? Forskare av olika generationer och synpunkter utmärks i sin bedrägeri (V.M. Zhivov, PB Struve, E.I. Shcherbakova, P.I. Novgorod invånare), isolering, alienation (PB Struve, Ilyin, E. VirtShafter, LG Sukhotina), Radicalism (Ei Shcherbakova, SM USMANOV), skepsis, kritik, nihilism (Ilyin, LG Suchhotyn, Ei Shcherbakova).

"Tiggare, obearbetade människor dumper kungarna från tronen från grannens kärlek. Från modersmarkens kärlek trampar soldaterna sina ben, och hon kör utan hänsyn. De vise männen klättrar himlen och dyker in i det mesta av helvetet - från sanningens kärlek. Marken är ombyggd från den vackra kärleken. " Samma mångsidig var intelligentsiaforskarna, och kanske samma mångsidiga, som inte representerade homogen massa. Håller med K.B. Sokolov och erkänna att "Generellt är det redan uppenbart att ingen av de välkända definitionerna av intelligentsia kan täcka och förklara hela fenomenet som helhet" och vi pratar om konceptet "som inte har en tydlig detonation och inklusive ett tolkningselement i sin användning ", se definitionen av student och fördelningen av de karakteristiska egenskaperna hos sin ryska del.

2. Definition av student, dess egenskaper hos ryska realiteter

Student är en student i den högre utbildningsinstitutionen, universitetet eller akademin.
V. Dal. Förklarande ordbok om att leva stort ryskt språk

Stamsar anses vara ett speciellt samhälle som har bildats kring denna utbildningsinstitution och ett oberoende bidrag till det sociala livet.
Fefanov A.M. Studens Moskva universitetet i andra halvleken Xviii - första kvartalet XIX. i.

Epigraphs För den här delen tog vi två definitioner av student: detta i den förklaringsdiska ordboken om den nuvarande perioden av den aktuella perioden - V.I. Daly och formulerad i den moderna forskarens arbete. Enligt dessa uttalanden kan det ses att i två århundraden, hade de idéer om ämnet inte betydande förändringar.

Forskningslitteratur tenderar att motsätta sig studentismen och dess karakteristiska egenskaper beroende på studieens geografi: i rysk och utländsk student ser de inte mycket likhet, förutom att få högre utbildning. Undantaget är positionen för B. FromMet, som i början av det tjugonde århundradet utmanade de gemensamma uttalandena, "som om det bara är i ett Ryssland, vågar ungdomar att ansöka om en aktiv del i landets politiska liv, [det ] utan tvekan, felaktigt eller, åtminstone, mycket överdriven. "

De flesta forskare som appellerade till denna fråga tenderar att motsätta sig rysk studenter till utländska. Denna tradition börjar med pre-revolutionära författare. Till exempel G. B. Slienberg Svaret på frågan är huruvida revolutionen är ett specifikt inslag hos ryska studenter, ser i "skillnaden i studenternas sammansättning": i Europa var högre utbildning förstörelsen av eliten och därmed den materiella frågan, som spelade En sådan stor roll i de ryska studenternas liv stod inte alls.

Våra samtidiga v.v. Ponomareva och L.B. Khoroshilov Förklaring till en sådan signifikant skillnad finns i universitetens kultur. Den ryska vägen var "det var ett sätt motsatt västerländska europeiska, där den erfarenhet som uppnåtts i samhället, traditioner, kulturen i hela livsstilen av utbildningsinstitutioner, och på många sätt i kontrast - utbildningsinstitutioner som skapades av någon annans mönster, Ibland på beredningen, arbetade och traditioner och kultur, bildades erfarenhet, som i årtionden senare kommer att falla i grunden för traditionerna i följande generationer av utbildningsinstitutioner. "

Låt oss vända oss till närmaste våra ämnesfrågor och på grundval av censuserna i Moskva (1882 och 1902), kommer vi att titta på andelen studenter i Moskvas befolkningens totala massa och de kvantitativa förändringarna som äger rum med denna grupp. Först ger vi data som låter dig döma andelen av den manliga befolkningen i den ålder vi behöver (från 18 till 30 år gammal - den vanligaste åldern av studenten) till hela befolkningen i Moskva, och sedan släktingar till dessa män med antalet studenter.

Vi kommer i förväg att känna till att vi är intresserade av ålder från 18 till 30 år och från mångfalden av alla elever bara studenter, därför kommer vi att leda enbart data i dessa åldrar och kategorier.

Tabell 1. Fördelning med åldrarna hos den manliga befolkningen (1882) .

Från bordet kan det ses att från hela befolkningen i Moskva 1882 kommer vi att vara intresserade av 22% av männen. Relatera dem till antalet studenter.

Tabell 2. Fördelning enligt graden av manlig befolkning (1882)

Så, 1882, bodde 432.447 manliga män i Moskva, varav 22% var män i åldern 18 till 30 år, dvs. 95 138 personer. Av dessa delades 3488 personer vid universitetet. Så, 0,8% av männen i Moskva var 1882 av studenter.

Vi tittar nu på de förändringar som inträffade 1902.

Tabell 3. Fördelning av åldrarna hos den manliga befolkningen (1902)

Enligt dessa uppgifter, från hela befolkningen i Moskva 1882, kommer vi att vara intresserade av 38% av männen. Relatera dem till antalet studenter.

Tabell 4. Fördelning enligt graden av manlig utbildning (1902)

År 1882 bodde 613 303 manliga människor i Moskva, varav 38% var män i åldern 18 till 30 år, dvs. 233 113 personer. Av dessa är 5690 personer studenter på universitetet, det betyder att 192% av Moskvas män var 1902 studenter.

Således ökade antalet studenter i universitet i 20 år från 1882 till 1902: från 3488 till 5690 personer och ökade från 0,8% till 0,92%.

"Vad är utseendet på den ryska studenten? Det råder ingen tvekan om att ryska studenter utgjorde en ungdomsgrupp, som genomgavs i den enorma majoriteten av önskan om utveckling av principer för framtida aktiviteter - en grupp som hade sina gemensamma egenskaper och var imbued med ett speciellt humör, "skrev G. B. Slienberg.

Vi kommer att försöka på grundval av studerad historiografi, minnen från studenter och professorer, liksom information om officiella rapporter för att bestämma dessa vanliga egenskaper och fördela de särpräglade egenskaperna hos ryska studenter.

I frågor som bestämmer studerande av tvister som inte är mindre än i fallet med en intelligentsia. Så enligt S. Kassov, framkallade studentismen "tydlig känsla av företagsidentitet", liksom "känslan av en studentfamilj". Enligt A.M. Annenkova, "som en särskiljande funktion i ett studentmedium i den första tredjedelen av XIX-talet. Du kan fördela yttrandefrihet och ord "och G. B. Slienberg - "Kontanter bland studenter av heterogena, främmande för uppväxt och vanor." V.r. Leukin-Svirkaya insisterar på att "ryska studenter hade en demokratisk karaktär." "Karaktäristiken för den här porens student [slutet av XIX - början av det tjugonde århundradet] Förväntningarna på fördelaktiga förändringar i det ryska samhället" Anmärkningar a.e. Ivanov. V.E. Bagdasaryan är övertygad om att "studenternas avgång i revolutionen var en manifestation av den juveniliska socialiseringens kris." "Professor samt en betydande del av det så kallade utbildade samhället [Faktum är att intelligentsia] är briefing i den unga generationen, säger kortfattat, revolutionär ande," professor n.p. anges med ilska. Bogolepov. "Tillväxten av studentrörelsen gav upphov till en kraftfull impuls till självkännedom i miljön," skriver yu.d. Margolis, "med avseende på samhället, i den här tiden, var den blåaxel av studenten ett patent på förtroende," betonar S. Svatikov.

Från denna sortiment av ljusa egenskaper blir det bara tydligt att dess mångfald och heterogenitet var de viktigaste egenskaperna hos studenten. Vilka är de oföränderliga egenskaperna hos den ryska studenten i den sena XIX - början av det tjugonde århundradet?

Vi har formulerats tio efter särskiljande egenskaper: samhälle och solidaritet; lust att utveckla idealer och beteenden; övergång och inhomogenitet; demokratisk; Söker efter dig själv Företags; Egna idéer om framtiden; tillstånd av politiska åsikter Engagemang för vissa idéer och slutligen interaktion med samhället.

De dedikerade egenskaperna hos studentismen förstås på olika sätt för historiografi och författare till källorna: Vissa noteras endast av författarna till en viss era, andra accepteras av majoriteten, många är kontroversiella. Betrakta dem konsekvent.

Först vänder vi oss till studentens egenskaper, förstås som liknande sätt. Alla författare är firade, först, studenternas önskan till samhället och solidariteten (information från kommissionens rapport om Moskvas universitet 1901 om skälen till studentresten ", Verk av S. Melgunova, S. Svatikova, s . Kassov, PV Grishunina, och. Feofanova och E. Vishlenkova, R. Galiullina, K. Ilina). För det andra, deras önskan att utveckla idealer och beteenden som proklamerade idealer, moral, ideologiskt liv (information från S. Melgunov, "Rapport från domstolen för 1893/1894", S. Svatikov, A.e. Ivanov, Gi Schetinina, S. Kassov och am Annenkov). För det tredje omvandlades övergången och heterogeniteten hos den student som kom ut ur olika sociala lager och på universitetet till något, å ena sidan, helt ny, och å andra sidan, som bevarade spår av den ursprungliga klassen och klassanslutningen ( Data från GB Slienberg, .. Leukina-Svirkaya, A.E. Ivanova, N.G. Georgieva, S. Kassov, V.N. Simonova och A.M. Feofanova). För det fjärde är det en studentdemokraticitet i olika sfärer av livet (inlämning av S. Svatikova, V.R. Leukina-Svirkaya, A.E. Ivanova och N.G. Georgieva). Och, femte, sökandet efter eleverna själva (tro S. Melgunova, B. Frochmet, S. Kassov, Yu.D. Margolis och N.G. Zavadsky).

Andra fem funktioner är kontroversiella i tolkningen av forskare. Det här är för det första företagets corporation, som majoriteten kallar en av de viktigaste tecknen på studenter (R. Vedrin, A.e. Ivanov, S. Kassov, O.A. Vakhterova, P.V. Grishunin, I.Vimin och E. Vishlenkova, R. Galiullina , K. ILINA), och andra, tvärtom skriver om förstörelsen av företagets innehåll av stadgan om 1884 (information från kommissionens rapport om Moscow University of 1901 av skälen till studentresten "och Si MitskeVich ). För det andra, deras idéer om framtiden: odefinierad (i tolkningen av GB Slienberg och S. Kassov) och Förtroende för förändring (A.e. Ivanov). För det tredje beräknas tillståndet för politiska åsikter av forskare på olika sätt. De delade praktiskt taget i sina åsikter: Vissa pratar om osäkerheten och heterogeniteten hos studentidéer (R. Vedrin, A. Saltykov, V.B. Yelyashevich, M.V. Sabashnikov, S. Kassov, V.N. Simonov och A.M. Annenkov), andra skriver om politisk differentiering och Aktivitet (GB Slijberg, V. Lind, Ga Merrya, AE Ivanov, Si Radzig, NG Zavadsky, Ve Baghdasaryan). Fjärde, engagemang från ryska studenter till vissa idéer: Vi lär oss antingen om studenternas tendens till liberala idéer (A. Saltykov och Yu.k. Rachkovskaya) eller om deras revolutionära världsutsikt (N.I. Khoyakov, G.I. Schetinina, med .d. Neshkov och ng zavadsky). Slutligen, förra, förra att interaktionen mellan studenter och samhällen också betraktas tvetydigt: om majoriteten lutar sig till sitt ömsesidiga förtroende (kommission för Moskvas universitet 1901 på grund av studentrest, SD Speskov, B. FromMet, V. Kurbsky, S. Svatikov, G. B. Slijberg och A.S. Roguev), då resten skriver om student ur samhället (S. MELGUNOV) eller om missförhållandena för studenterna (i de rättsliga kommissionen [student]).

Detta förekommer i källor och verk av forskare bilden av ryska studenter i slutet av XIX - tidigt tjugonde århundradet.

3. Beräkning av begreppen studenter, intelligentsia och skillnader

Ovannämnda nämnde intelligentsia, dess definitioner och karakteristiska egenskaper, liksom på definitionen av ryska studenter och inneboende i den. Tänk nu på hur dessa begrepp kombineras ur forskarnas synvinkel från olika eror.

Oavsett tid att skapa sina verk är olika författare enhälliga i sina uppskattningar. Om student som en "ung generation av intelligentsia" de skriver S. Svatikov, B. Slijberg, A. Saltykov, N.G. Georgiev, G.I. Shchetinina, N.G. Zavadsky och B.I. Colonitsky.

Vissa forskare stressas av vissa forskare som eleverna var "den ryska intelligentsens" quintessence. " Vi hittar sådana uttalanden, i synnerhet i verk av R. Vedin, a.e. Ivanova och K.B. Sokolova.

Således har vi visat hur historiografi uppskattas av skillnaderna, intelligentsia och studenter, vilka karaktäristiska egenskaper fördelas i varje fall och hur dessa begrepp kombineras med varandra. För att förstå förhållandet mellan tre av dessa begrepp och för att förstå studentens väsen uttryckte vi detta förhållande av systemet.

Schema 1.

Förklara kortfattat diagrammet. För det första, förklara införandet av intelligentsia i sammansättningen av den utbildade befolkningen som en del. Detta förklaras av vårt samtycke med idéerna i år. Stapleen, så definierar intelligentsia i ryska realiteter. Han är övertygad om att "Till skillnad från västerländska intellektuella, för vilka huvudkriteriet för deras tillskrivning till detta lager var ett professionellt yrke av mentalt arbete, i Ryssland, började intelligentsia ringa människor annorlunda, först och främst två karakteristiska tecken: lusten att Servera folket att uttrycka sig och skydda sina intressen och oförsonliga motstånd i förhållande till den politiska makten. " Således, i ryska realiteter, tillsammans med utbildningsnivån, blir oppositionen ett av de viktigaste kriterierna för intelligentsia. Därefter, enligt E.K. VIKTHAPTER, Allokeringarna ingår helt i kompositionen av intelligentsia, eftersom De var dess mest radikalt konfigurerade del. När det gäller studenten verkade det viktigt att betona sin heterogenitet, inte bara i sociala termer utan också ur övertygelsens synvinkel. Trots allt betonade den mest pre-revolutionära forskaren S. Svatikov att "Hegemoni av den intelligenta skillnaden var så stark i den student som utseendet av det avgick av andra typer av ungdomar." Därför presenteras studenten i systemet, å ena sidan, som en del av intelligentsia och därmed en del av skillnaderna och å andra sidan och som en del av den utbildade befolkningen, dvs. Lojal mot regeringen för högre utbildningsägare.

4. Studenternas ursprung (Xviii- StartXIX. århundrade)

Den valda kronologiska ramen för detta arbete är mitt i XIX - början av det tjugonde århundradet (1860-1904), därför om den tid som föregår detta gap kan du prata om studentens ursprung. På grundval av historiografi visar vi hur studenten förstod i era av sitt ursprung och tittade på evolutionen inom denna process, för att senare, när vi analyserade studenterna av den valda av oss, kan man spåra orsakerna och Utveckling av vissa idéer om studenter och hans uppfattning av samhället, myndigheterna och eleverna själva. universitet.

Inledningsvis, följ kvantitativa förändringar i antalet studenter.

Tabell 5. Förändringar i antalet studenter i Ryssland (1808-1894)

Tabell 6. Förändringar i antalet studenter i Moskva och St. Petersburg universitet (1850-1894)

Vilka är förändringarna i antalet studenter i Ryssland? Från 1808 till 1894 ökade antalet studenter från 150 till 8193 personer, d.v.s. 55 gånger. Moskvas universitet ökade också antalet studenter: från 1850 till 1894 blev studenterna 4,5 gånger mer än 4,5 gånger (från 821 till 3761 personer).

Vi bryter tidpunkten för källorna i två perioder - XVIII-talet och början av XIX-talet - och anser dem konsekvent.

XVIII-talet presenteras i historiografi enligt följande. En av de pre-revolutionära studentforskarna betonar det faktum att "universitetsutbildning endast är tillgänglig för en adel, har universitetsutbildning inte öppnat ett särskilt frestande perspektiv före eleverna. Villkoren för serfdomen bromsade något kulturföretag. "

I detalj om tiden för ursprunget till ryska universitet, berättar moderna författare. I boken "Högre utbildning i Ryssland. Historiens uppsats fram till 1917 "Det rapporteras att" alla typer och typer av högre utbildningsinstitutioner skapades på statens initiativ och till statens stat ", och därför sänkte staten några manifestationer av sociala mål om de förföljde inte pragmatiska uppgifter. " V.a. Snakev konstaterar att "universitet har blivit verkligen påverkat av förändringar i socio-klassens sammansättning av befolkningen i St Petersburg och Moskva, att bidra till lösningen av aktuella urbana problem" och "Elever of Moskvas universitet behandlade eliten av storstads ungdom , var lagstiftare i beteende, utförde fritid och etablering av mode på kläder.

När det gäller början av XIX-talet karaktäriserar samlingen "högre utbildning i Ryssland ..." förändringar i regeringens politik på utbildningsområdet enligt följande. "Autonomi och auktoritärism ersätts Erkännande för den högsta bildandet av självhjälp gavs med svårigheter inom regeringens sfär och i långsamt utvecklande samhälle. "

A.m. Annenkov stannar i detalj om karaktäriseringen av den här perioden. Han skriver det "redan i början av XIX-talet. De unga som kommer in i universitetet såg i det huvudsakliga verktyget för att realisera sina förmågor och önskemål, "notera att" de flesta studenter studerade villigt och allvarligt ",", men med all "törst för kunskap", den allmänna utbildningsnivån på Studenterna var låga på grund av en ganska låg kvalifikationer för lärare och ofullständiga former av utbildning. " Talar om livet för eleverna i Moskvas universitet, han rapporterar att eleverna läser villigt och föryngra, och böckerna och tidskrifterna som är förbjudna av den officiella censuren var särskilt populära, teatern var också en typ av fritid. "Som en särskiljande funktion i ett studentmedium i den första tredjedelen av XIX-talet. Du kan fördela yttrandefrihet och ord, "avslutar forskaren. Ämnet av studentlivet fortsätter N.V. Makarova, betonade att "studenter i Moskvas universitet skilde sig från ett frekvent besök på restaurangerna, som Moskva hade nog." Förutom teatern, enligt hennes åsikt, "den karakteristiska egenskapen hos studentlivet i den första halvan av XIX-talet var student" sammankomster ". Ungdomar gick oofficiellt, diskuterat universitetsliv, professorer, olika problem ryskt liv. På dessa "stötar" ibland uppstod stötar. " Generellt skilde "studenter av de första universiteten inte skada", avslutar en forskare. Egenskaperna hos studenten i början av XIX-talet E. Vishlenkova, R. Galiullina och K. Ilina är färdiga. De betonar det faktum att "på 1830-talet fick den ryska studenten tydliga identifieringsskyltar", blev mer utbildad och äldre.

Anteckningar

1. Fromemet B.Uppsats om studentens historia i Ryssland. St Petersburg., 1912. s. 27.

2. Svatikov S. Studenter före och nu // Studentens väg. Satt Artiklar. Privat samling av intäkter till Moskva Student House Foundation. M., 1916. s. 1-19 (hädanefter: Svatikov S. Studenter före och nu ...).

3. Virtshafter E.K. Sociala strukturer: fördelar i det ryska riket. Per. från engelska T.p. Fest. Ed. A.b. Kamensky. M.: Logos, 2002 (nedan: Virtshafter E.K. ).

4. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligentsia i Ryssland i andra hälften av XIX-talet. Moskva. 1971. s. 25 (hädanefter: Lukina-Svirskaya v.r. Intelligentsia i Ryssland i andra hälften av XIX-talet ...).

5. Stravelov s.g. Den ryska intelligentsia och dess roll i den offentliga rörelsen (andra hälften av XIX-talet) // man, kultur, samhälle: interunion. Satt Vetenskaplig Tr. / Betygsätt: N.V. Dulin (R. ed.) Och andra / Volggtu. Volgograd, 2005. vol. 2. s. 67-76. (Ytterligare: Stravelov s.g. Den ryska intelligentsia och dess roll i den offentliga rörelsen (andra hälften av XIX-talet) ...).

6. Bocharov V.V. Intelligentsia och våld: socioantropologisk aspekt // antropologi av våld. Sår Institutet för etnologi och antropologi. Miklukho-Maclay. Museum of Anthropology and Ethnography. Peter den stora (Kunstkamera). St Petersburg State University. Ot. Ed. V.v. Bocharov, V.A. Tishkov. SPB: Science, 2001. s. 39-85 (nedan: Bocharov V.V. Intelligentsia och våld: socio-antropologisk aspekt ...).

7. Shcherbakova E.I. Utsläppsintelligentierna från 1960-talet i XIX-talet som en potentiell motståndare till politiska skolorgan // historiska avläsningar på Lubyanka. Ryska specialtjänster på en frakturepok: slutet av XIX-talet - 1922. M., Veliky Novgorod, 1999. s. 48-55 (nedan: Shcherbakova E.I. Utsläppsintelligentia av 1960-talet av XIX-talet som en potentiell motståndare till politiska skolor ...).

8. Sukhotina l.g. Ryska intelligentsia och allmänhetens tanke. Publicering House of Tomsk University, 2008 (nedan: Sukhotina l.g. ).

9. Ibid. S. 14.

10. Sokolov K.B. Ryska intelligentia XVIII - Tidigt XX-talet: Bild av världen och vardagen. St Petersburg, 2007 (nedan: Sokolov K.B. ).

11. Bocharov V.V. Intelligentsia och våld: socio-antropologisk aspekt ...

12. Colonitsky B.I. Intelligentsia i slutet av XIX - Tidigt XX-talet: självmedvetande av samtidiga och forskningsmetoder // från historien om den ryska intelligentsia. Samling av material och artiklar till 100-årsdagen av födelsen av V.R. Leukina-Svirkaya. SPB., 2003. P. 181-201 (i det följande: Colonitsky B.I. Intelligentsia i slutet av XIX - tidigt XX-talet: självmedvetande av samtidiga och forskningsmetoder ...).

13. Älskare V. Marginal kultur i Ryssland och intelligentsiaens födelse. // ny litterär granskning. 1999. № 37 (hädanefter: Älskare V. Marginal kultur i Ryssland och Intelligentsia ...).

14. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligentsia i Ryssland i andra hälften av XIX-talet ...

15. Historia i Moskvas universitet. Tom I. resp. ed. M.n. Tikhomirov. M., 1955.

16. Maslin A.n. Materialism och revolutionerande demokratisk ideologi i Ryssland på 60-talet i XIX-talet. M., 1960.

17. Struve Pb Intelligentsia och revolution (1909) // ryska källor till modern social filosofi. Intelligentsia. Kraft. Människor. M., 1993. S. 190-204 (nedan: Struve Pb Intelligentsia och revolution ...).

18. Ilyin I.a. Om den ryska intelligentsia (1927) // ryska källor till modern social filosofi. Intelligentsia. Kraft. Människor. M., 1993. s. 275-281 (hädanefter: Ilyin I.a. Om den ryska intelligentsia ...).

19. Novgorod invånare p.i. På vägarna och målen för den ryska intelligentsia (1918) // ryska källor till modern social filosofi. Intelligentsia. Kraft. Människor. M., 1993. P. 225-241 (i det följande: Novgorod invånare p.i. Om vägarna och målen för den ryska intelligentsia ...).

20. Shcherbakova E.I. Etik av revolutionär åtgärd (60s XIX C). Abstrakt för en vetenskaplig grad av kandidat av historiska vetenskaper. M., 1996 (nedan: Shcherbakova E.I. Etik av revolutionär åtgärd (60s XIX-talet) ...).

21. Virtshafter E.K. Sociala strukturer: skillnaderna i det ryska riket ...

22. USMANOV S.M. Hopplösa drömmar. Ryska intelligentsia mellan öst och väst i andra hälften av XIX - Tidigt XX-talet. Ivanovo, 1998 (nedan: USMANOV S.M. Hopplösa drömmar. Ryska intelligentsia mellan öst och väst i andra hälften av XIX - tidigt XX-talet ...).

23. Sukhotina l.g. Ryska intelligentsia och allmänhetens tanke ...

24. Sokolov K.B. Ryska intelligentia XVIII - Tidigt XX-talet: Bild av världen och vardagen ...

25. Älskare V. Marginal kultur i Ryssland och Födelsen av intelligentsia ... s. 39.

26. Struve Pb

27. Shcherbakova E.I.

28. Novgorod invånare p.i. Om de ryska intelligentsiaens vägar och mål ... s. 237.

29. Struve Pb Intelligentsia och revolution ... s. 192.

30. Ilyin I.a. Om den ryska intelligentsia ... s. 277.

31. Virtshafter E.K.Sociala strukturer: skillnaderna i det ryska riket ...

32. Sukhotina l.g. Ryska intelligentsia och allmänhetens tanke ... s. 14.

33. Shcherbakova E.I. Etik av revolutionär åtgärd (60s XIX C) ... s. 53.

34. USMANOV S.M. Hopplösa drömmar. Ryska intelligentsia mellan öst och väst i andra hälften av XIX - tidigt XX-talet ... s. 5.

35. Ilyin I.a. Om ryska intelligentsia ...

36. Sukhotina l.g. Ryska intelligentsia och allmänhetens tanke ...

37. Shcherbakova E.I. Etik av revolutionär åtgärd (60s XIX C) ... s. 53.

38. Schwartz E.L. Vanligt mirakel: Spelar, sagor. M.: Eksmo. 2011. s. 559-560.

39. Sokolov K.B. Ryska intelligentia XVIII - Tidigt XX-talet: Bild av världen och vardagen ... s. 38.

40. Ibid. S. 39.

41. Dal V. Förklarande ordbok om det levande bra ryska språket. M., 1956. T. IV. Förklarande ordbok om den levande stora ryska språket Vladimir Dalya. Den andra upplagan, korrigerad och multiplicerad avsevärt med författarens manuskript. Tom fjärde. SPB., M., 1882. P. 347.

42. Fefanov A.M. Studie av Moskvas universitet i andra hälften av XVIII - första kvartalet i XIX-talet. Abstrakt för en vetenskaplig grad av kandidat av historiska vetenskaper. M., 2006 (nedan: Fefanov A.M. Studens Moskva Universitetet i andra hälften av XVIII - första kvartalet av XIX-talet ...).

43. Fromemet B. Uppsats om studentens historia i Ryssland ... s. 1.

44. Slijberg GB Pre-revolutionära ryska studenter // minne av rysk student. Paris, 1934. P. 82-95 (I det följande: Slijberg GB Pre-revolutionär rysk student ...).

45. Ponomareva V.V., Khoroshilova L.B. Universitet ädla pension. 1779-1830 M.: Ny kronograf, 2006. s. 63.

46. \u200b\u200bMoskva Census är 1882. Vol. II. Befolkning och klasser. M.: Urban Printing House, 1885 (nedan: Moskva Folkräkning 1882. Vol. II. Befolkning och klasser ...).

47. Ibid. S. 77.

48. Ibid. S. 77.

49. Moskva folkräkning 1902. Ch. I. Befolkning. Vol. 1. Befolkning efter kön, ålder, fält, vistelsens varaktighet i Moskva, familjeposition, fastigheter, läskunnighet och utbildningsgrad. Utgåva av den statistiska avdelningen i Moskva stadsregering. M., 1904 (I det följande: Moskva folkräkning 1902. Ch. I. Befolkning. Vol. 1. Befolkning efter kön, ålder, fält, Varaktighet för vistelsen i Moskva, Familjesposition, Estates, Litteratur och Utbildningsgrad ...) .

50. Ibid. S. 38.

51. Ibid. S. 106.

52. Slijberg GB Pre-revolutionär rysk studentism ... s. 82.

53. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland. L.: University of California Press, 1989. s. 54 (i det följande: Kassow s.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland ...).

54. Ibid. S. 48-49.

55. Annenkov A.M. Ryska studentstuderande i den första tredjedelen av XIX-talet i memoarerna av samtidiga // kultur av historiskt minne. Material av den vetenskapliga konferensen (september 19-22, 2011). Petrozavodsk, 2002. s. 106-113. S. 112 (hädanefter: Annenkov A.M. Ryska studentstuderande i den första tredjedelen av XIX-talet i memoarerna av samtidiga ...).

56. Slijberg GB

57. Lukina-Svirskaya v.r.

58. Ivanov a.e. Ryska studentbolaget i slutet av XIX - Tidigt XX-talet: erfarenheten av kulturell och politisk självorganisation. M., 2004. s. 288 (hädanefter: Ivanov a.e. Studentbolag i Ryssland i slutet av XIX - Tidigt XX-talet: erfarenheten av kulturell och politisk självorganisation ...).

59. Baghdaasaryan V.E. Motiven av det avvikande beteendet hos studenten i slutet av XIX - tidigt tjugonde århundradet. // Ryska studenter: levnadsförhållanden och liv (XVIII-XXI-talet). All-ryska vetenskaplig konferens. Samlingar av vetenskapliga artiklar. M., 2004. s. 83 (hädanefter: Baghdaasaryan V.E. Motiven av det avvikande beteendet hos studenten i slutet av XIX - tidigt tjugonde århundradet. // ryska studentism: levnadsvillkor och liv (XVIII-XXI-talet) ...).

60. Från anteckningarna av professor N.P. Bogolepova. Sidan från Moskvas universitet. M., 1911. s. 55 (I det följande: Från anteckningarna av professor N.P. Bogolepova. Sidan från Moskvas universitets livslängd ...).

61. Margolis yu.d. Studenträkning i Ryssland 1872-1912. // medeltida och nya Ryssland. Samling av vetenskapliga artiklar. Till 60-årsjubileet för prof. OCH JAG. Froyanov. SPB., 1996. P. 658 (hädanefter: Margolis yu.d.. Studenträkning i Ryssland 1872-1912 ...).

62. Svatikov S.

63. Material på universitetsproblemet. Vol. 2. Rapport från kommissionen av Moskvas universitet 1901 om skälen till studentrest. Stuttgart, 1904. S. 59 (nedan kallat material på universitetsproblemet. Utgåva 2. Rapport från kommissionen av Moskvas universitet 1901 om orsakerna till studentrest ...).

64. Melgunov S. Studentorganisationer 80-90. Vid Moskvas universitet (med arkivdata). M., 1908. s. 3 (hädanefter: Melgunov S. Studentorganisationer 80-90. Vid Moskva University (med arkivdata) ...).

65. Svatikov S.

66. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland ... s. 22.

67. Grishunin P.v. Studenter av huvudstads universitet: Strukturerna i vardagen. 1820-1880s. Abstrakt för en vetenskaplig grad av kandidat av historiska vetenskaper. St Petersburg, 2005. s. 18 (nedan: Grishunin P.v. Studenter av huvudstads universitet: Strukturerna i vardagen. 1820-1880-e ...).

68. Fefanov A.M. Studency Moskva Universitetet i andra hälften av XVIII - första kvartalet av XIX-talet ... s. 25-26.

69. Ryska professorer. Universitetsföretag eller professionell solidaritet. M.: UFO, 2012. s. 59 (nedan: Visalekova E., Galiullina R., Ilyina K. Ryska professorer. Universitetsföretag eller professionell solidaritet ...).

70. Melgunov S. Från historien om studentföreningar i ryska universitet. M., 1904. s. 1 (hädanefter: Melgunov S. Från historien om studentföreningar på ryska universitet ...).

71. Rapport från domstolen för 1893/1894 // från anteckningarna till professor N.P. Bogolepova. Sidan från Moskvas universitet. M., 1911. s. 109.

72. Svatikov S. Studenter före och nu ... s. 10.

73. Ivanov a.e. Studenter av Universitet i Ryssland på tröskeln till den första ryska revolutionen. Socialt och politiskt utseende // revolutionär rörelse av Rysslands demokratiska intelligentsia under imperialismens period. Samling av vetenskapliga papper. M., 1984. s. 123 (hädanefter: Ivanov a.e. Studenter av Universitet i Ryssland på tröskeln till den första ryska revolutionen. Socialt och politiskt utseende ...).

74. Schensinina G.i. Student och revolutionär rörelse av Ryssland. Sista kvartalet i XIX-talet. Abstrakt för en vetenskaplig doktorsexamen i historiska vetenskaper. M., 1988. s. 42 (hädanefter: Schensinina G.i. Student och revolutionär rörelse av Ryssland. Sista kvartalet av XIX i ...).

75. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland ... s. 52.

76. Annenkov A.M.

77. Slijberg GBPre-revolutionär rysk student ... s. 94.

78. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligentsia i Ryssland i andra hälften av XIX-talet ... s. 27.

79. Ivanov a.e. Universitetspolitik för autokrati på tröskeln till den första ryska revolutionen 1899-1904. Abstrakt för en vetenskaplig grad av kandidat av historiska vetenskaper. M., 1975. s. 14 (hädanefter: Ivanov a.e. Universitetspolitik för autokrati på tröskeln till den första ryska revolutionen 1899-1904 ...).

80. Georgiev n.g. IN OCH. Lenin om studentens plats i den borgerliga demokratiska revolutionen // intelligentsia och revolutionen. XX-talet. Ot. ed. DÅN. K.v. Gusev. M., 1985. s. 90 (hädanefter: Georgiev n.g. IN OCH. Lenin om studentens plats i den borgerliga demokratiska revolutionen ...).

81. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland. P. 401.

82. Simonov v.n. Elever i Moskvas universitet - Aktiva deltagare i politisk rörelse i TEK. XIX - N. Xx in. Abstrakt för en vetenskaplig grad av kandidat av historiska vetenskaper. M., 1995. s. 13 (nedan: Simonov v.n. Elever i Moskvas universitet - Aktiva deltagare i politisk rörelse i TEK. XIX - N. Xx i ...).

83. Fefanov A.M. Studens i Moskvas universitet i andra hälften av XVIII - första kvartalet av XIX-talet ... s. 25.

84. Svatikov S. Studenter före och nu ... s. 15.

85. Lukina-Svirskaya v.r. Intelligentsia i Ryssland i andra hälften av XIX-talet ... s. 27.

86. Ivanov a.e.Universitetspolitik för autokrati på tröskeln till den första ryska revolutionen 1899-1904 ... s. 13; Ivanov a.e. Studenter av Universitet i Ryssland på tröskeln till den första ryska revolutionen. Socio-politiskt utseende ... s. 113.

87. Georgiev n.g. IN OCH. Lenin om studentens plats i den borgerliga demokratiska revolutionen ... s. 91.

88. Melgunov S. Studentorganisationer 80-90. Vid Moskva University (med arkivdata) ... s. 103.

89. Fromemet B. Uppsats om studentens historia i Ryssland ... s. 58.

90. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland ... s. 399.

91. Margolis yu.d. Studenträkning i Ryssland 1872-1912 ... s. 658.

92. Zavadsky n.g. Studenter och politiska partier 1901-1914. SPB., 1998. P. 31 (nedan: Zavadsky n.g. Studenter och politiska partier 1901-1914 ...).

93. Vdrin R. Höjdpunkter av studentrörelse i Ryssland. M., 1908. s. 28 (hädanefter: Vdrin R. Höjdpunkter av studentrörelse i Ryssland ...).

94. Ivanov a.e. Studenter av Universitet i Ryssland på tröskeln till den första ryska revolutionen. Socialt och politiskt utseende ... s. 123; Ivanov a.e. Studentbolag i Ryssland i slutet av XIX - Tidigt XX-talet: Erfarenheten av kulturell och politisk självorganisation ... s. 389.

95. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland ... s. 54.

96. Vakhterova O.A.Studenter och makt i Ryssland i andra hälften av XIX - Early XX Century // Power and Society. Insamlingsinsamling av vetenskapligt arbete. St Petersburg., 2000. s. 60.

97. Grishunin P.v. Studenter av huvudstads universitet: Strukturerna i vardagen. 1820-1880 - Eh ... s. 17.

98. Zimin I.V. Studentform och bröstplatta i Ryssland XIX - tidigt tjugonde århundradet // fakta och versioner. Historisk och kulturell Almanacka. Kn. Iv. Metodik. Symbolism. Semantik. SPB., 2005. S. 112 (hädanefter: Zimin I.V. Studentform och bröstplatta i Ryssland XIX - tidigt tjugonde århundradet ...).

99. Material på universitetsproblemet. Vol. 2. Rapport från kommissionen av Moskva University of 1901 om orsakerna till studentresten ... s. 13.

100. MITSKEVICH S.I. Anmärkning av gemenskapsläkaren. 1888-1918 M.-L., 1941. S. 7.

101. Slijberg GB Pre-revolutionär rysk student ... s. 83.

102. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland ... s. 403.

103. Ivanov a.e. Studentbolag i Ryssland i slutet av XIX - Tidigt XX-talet: Erfarenheten av kulturell och politisk självorganisation ... s. 288.

104. Vdrin R. Huvudpunkterna i studentrörelsen i Ryssland ... s. 14.

105. Saltykov A. Moskva universitetet 1890-1895 // minne av rysk student. Paris, 1934. s. 96 (hädanefter: Saltykov A. Moskva universitetet 1890-1895 ...).

106. Yeljashevich V.B.Från minnena från den gamla Moskvas student (1892-1896) // minne av rysk student. Paris, 1934. s. 107 (hädanefter: Yeljashevich V.B. Från minnena från den gamla Moskvas student (1892-1896) ...).

107. Sabashnikov M.V. Memories // Moskva universitet i memoarerna av samtidiga (1755-1917). M., 1989. s. 580 (hädanefter: Sabashnikov M.V. Minnen ...).

108. Kassow. S.d. Studenter, professorer och stat i tsaristiska Ryssland ... s. 196.

109. Simonov v.n. Elever i Moskvas universitet - Aktiva deltagare i politisk rörelse i TEK. XIX - N. Xx i ... s. 22.

110. Annenkov A.M. Ryska studentstuderande i den första tredjedelen av XIX-talet i memoarerna av samtidiga ... s. 112.

111. Slijberg GB Pre-revolutionär rysk studentism ... s. 84.

112. Lind V. Minnen av mitt liv. Moskva University ... s. 250.

113. God g.a. Mass sociala tal i Moskva student i slutet av XIX - tidigt tjugonde århundradet. (1896-1904). Abstrakt för en vetenskaplig grad av kandidat av historiska vetenskaper. M., 1974. S. 11.

114. Ivanov a.e. Studenter av Universitet i Ryssland på tröskeln till den första ryska revolutionen. Socio-politiskt utseende ... s. 121.

115. Radzig S.I. Sidor från minnen ... s. 597.

116. Zavadsky n.g. Studenter och politiska partier 1901-1914 ... s. 37.

117. Baghdaasaryan V.E. Motiven av den avvikande beteendet hos studenten i slutet av XIX - Tidig XX i ... s. 83.

118. Saltykov A.

119. Rachkovskaya yu.k. Studenter i St Petersburg och Moskva i täckningen av författarna till den liberala riktningen (slutet av XIX - början av XX-talet). Abstrakt för en vetenskaplig grad av kandidat av historiska vetenskaper. St Petersburg, 1999. s. 17.

120. Khudyakov N.I. Noterar Karakozovets. Moskva University (1859-1860) ... s. 438.

121. Schensinina G.i. Student och revolutionär rörelse i Ryssland. Det sista kvartalet av XIX-talet ... s. 35.

122. Neskov S.D. Notera, sammanställt på uppdrag av folkministerens uppdrag av en ledamot av Hushkovs hemliga rådgivare på olika organisationer bland studenter och studenter i olika utbildningsinstitutioner ... s. 19.

123. Zavadsky n.g. Studenter och politiska partier 1901-1914 ... s. 37

124. Material på universitetsproblemet. Vol. 2. Rapport från kommissionen av Moskva University of 1901 om orsakerna till studentens spänning ... s. 23

125. Neskov S.D. Anm. Utarbetad på uppdrag av Folkupplysning av en ledamot av Nushkovs hemliga rådgivare på olika organisationer bland studenter och studenter i olika utbildningsinstitutioner ... s. 17.

126. Fromemet B. Uppsats om studentens historia i Ryssland ... s. 29.

127. Kurbsky V. Uppsatser av studentlivet (från den tidigare studentens dagbok) ... s. 53.

128. Svatikov S. Studenter före och nu ... s. 15.

129. Slijberg GB Pre-revolutionär rysk student ... s. 94.

130. s. 205 [av: RogueEV A.S. På intelligent ungdom (anteckningar om vårt liv och humör) // milstolpar. Från djupet. M., 1991, s. 112].

131. Melgunov S. Studentorganisationer 80-90. Vid Moskva University (med arkivdata) ... s. 88.

132. Rapport från domstolen för 1893/1894 ... s. 131.

133. Zavadsky n.g. Studenter och politiska partier 1901-1914 ... s. 161.

134. Svatikov S. Studenter före och nu ... s. 15.

135. Slijberg GB Pre-revolutionär rysk student ... s. 94.

136. Saltykov A. Moskva universitetet 1890-1895 ... s. 96.

137. Georgiev n.g. IN OCH. Lenin om studentens plats i den borgerliga demokratiska revolutionen ... s. 90.

138. Schensinina G.i. Student och revolutionär rörelse av Ryssland. Det sista kvartalet av XIX-talet ... s. 41.

139. Zavadsky n.g. Studenter och politiska partier 1901-1914 ... s. 9.

140. Colonitsky B.I. Intelligentsia i slutet av XIX - tidigt XX-talet: självmedvetande av samtidiga och forskningsmetoder ... s. 188.

141. Sokolov K.B. Ryska intelligentia XVIII - Tidigt XX-talet: Bild av världen och vardagen ... [av: RogueEV A.S. På intelligent ungdom (anteckningar om vårt liv och humör) // milstolpar. Från djupet. M., 1991.].

142. Vdrin R. Huvudpunkterna i studentrörelsen i Ryssland ... s. 42.

143. Ivanov a.e. Ryska Student Corporation of the Late Xix - Tidig XX-talet: Erfarenheten av kulturell och politisk självorganisation ... s. 286.

144. Sokolov K.B. Ryska intelligentia XVIII - Tidigt XX-talet: Bild av världen och vardagen ...

145. Stravelov s.g. Den ryska intelligentsia och dess roll i den offentliga rörelsen (andra hälften av XIX-talet) ... s. 67 [Av: Rysslands historia i frågor och svar. Rostov-on-Don, 1999. s. 303].

146. Svatikov S. Studenter före och nu ... s. 15.

147. Syndat A., Stoyan T. Studenter av ryska universitet (XIX-talet) // högre utbildning i Ryssland. Vetenskaplig pedagogisk tidskrift för ministeriet för den ryska federationen och den ryska federationen. 1999. Nr 5. s. 141 [På: Brockhauses F.A., Efron I.A. Encyclopedic Dictionary T. XXXIV. St Petersburg., 1899. P. 754] (I det följande: Syndat A., Stoyan T. Studie av ryska universitet (XIX-talet) ...).

148. Ibid. S. 142 [S. 142 - Av: Högre utbildning i Ryssland. Uppsats om historia fram till 1917. M., 1995. s. 117].

149. Vdrin R. Huvudpunkterna i studentrörelsen i Ryssland ... s. 11.

150. Högre utbildning i Ryssland. Uppsats av historia fram till 1917. Ed. prof. V.g. Kinelev. M., 1995. s. 260 (I det följande: Högskoleutbildning i Ryssland. Uppsats av historia fram till 1917. Ed. Prof. V.G. Kinelev ...).

151. Ibid. S. 260.

152. KMEYSHEEV V.A. Ryska studenten av XVIII-talet // ryska studenter vid sekelskiftet. Material i All-Russian Student Forum. Ed. Yu.v. Rumps, G.V. Kupriyanova. Vetenskaplig redaktör T.E. Petrova. M., 2001. s. 5.

153. Ibid. S. 16.

154. Högre utbildning i Ryssland. Uppsats av historia fram till 1917. Ed. prof. V.g. Kinelev ... s. 261.

155. Annenkov A.M.Ryska studentismen av den första tredjedelen av XIX-talet i memoarerna av samtidiga ... s. 107.

156. Ibid. S. 108.

157. Ibid. S. 109.

158. Ibid. S. 111.

159. Ibid. S. 112.

160. Makarova n.v. Studenter i XIX-talet: Liv och moral // ryska studenter: levnadsförhållanden och liv (XVIII-XXI-talet). All-russian vetenskaplig konferens. Samlingar av vetenskapliga artiklar. M., 2004. s. 61 (hädanefter: Makarova n.v. Studenter i XIX-talet: Liv och moral ...).

Introduktion

högre utbildning studentskap

I moderna förhållanden, när Rysslands högre skola upplever allvarliga svårigheter att anpassa sig till nya förutsättningar för den sociala och ekonomiska utvecklingen av staten, blir en historisk analys och generalisering av ett brett spektrum av problem i samband med sin andliga och vetenskapliga och kulturella potential ett presskrav.

Framgångsrik lösning på denna svåra uppgift beror på många faktorer, vars huvud ligger i en noggrann inställning till universitetens historiska förflutna, i bevarande och förståelse av de intellektuella, vetenskapliga och kulturella traditionerna som ackumuleras av dem. I detta avseende är studien av historien om pre-revolutionär student uppdaterad, av det med rätta som en trogen "barometer" av det kulturella och offentliga livet av ryska universitet. Detta papper presenterar hela sortimentet av problem som är relaterade till studentens ungdoms liv och aktiviteter vid svängen av XIX-XX-århundradena.

Historien om ryska studenter är ganska väl täckt av litteraturen och har tillräckligt med representativ historiografi. Berättelsen om ryska studenter på 19-20 århundraden är mest och beskrivs i monograferna a.e. Ivanova.

Den här boken är den första i inhemsk historiografi, en monografisk studie, speciellt dedikerad till det ryska rikets XIX-student - tidigt XX-talet. Som en socio-demografisk gemenskap, enligt dess yrkesmässiga utsikter som var en del av intelligentsia, men inte helt identiska med det.

I monografier presenterar de aspekter av den vitala aktiviteten hos studenter som slutligen bestämde sin sociala psykologi (gruppmedvetenhet), subkultur, socio-politiskt beteende, nämligen: motivationen av valet av yrke av akademiker av en mängd olika sekundära utbildningsinstitutioner (man och kvinnlig) i samband med mentaliteten av det medium som de kom ut; Regulatoriska principer, teknik ", kalla religiösa och säkerhetsregulatorer för upptagande av sökande till högsta skolan (stat och socio-privat); social och nationell strukturering av studentens sammansättning. Dess rättsliga status; Material och konsumentposition (budget, Mat, bostadsförhållanden, kläder, hälsotillstånd, ålder); rysk student utomlands (geografi, statistisk, juridisk och materiell situation).

Mjöl av sökande i A.e. Ivanova framhävs också ganska detaljerad. Det är sant, i de idylliska tiderna i Empire Universities, som det visar sig, fick någon till presenten - kandidater från de "klassiska" gymnasierna. Och saken är inte på hög utbildning som tillhandahålls av gymnasier, och i statens önskan, fördröjer åtminstone på något sätt processen för den oundvikliga demokratiseringen av samhället och upprätthåller ledningsapparatens storhet. Universitetet öppnade tillgången till den offentliga sektorn, och i gymnasiet studerade de övervägande barns nobles. Det var inte nödvändigt att lägga hinder på "sin egen" - annars, förbjuda, de kommer att komma till "andra människors" på plats. Boken är fylld med siffror. I monograferna betraktas de kategorier av potentiella sökande och deras förmåga i detalj (och tillsammans med "klassikerna" och "realister", det finns oskälar vanligtvis från sikteeminarians och husdjur av lärarinstitutioner), funktionerna i " kvinnlig fråga ". Allt detta inkluderar inte bara tekniken för kvitto, utan också motivationen för fortsättningen av utbildning och val av en eller annan utbildningsinstitution. siffra; Social, ålder och nationell sammansättning Hushållsvillkor (från och med budgeten och slutar med hälsotillståndet) - Slutligen exotiska (allt detsamma, men i förhållande till ryska studenter som har lämnat gränsen, inklusive kostnaden för rummet med spisen i någon schweizisk universitetsstad) . Det kan sägas att frånvaron av det viktigaste - lärandeprocessen, attityderna mot klasser, politik, intellektuell mode och så vidare.

Monografi tkachenko n.s. Det ägnas åt studien av frågan om deltagande av Moskvas studenter i det socio-politiska livet i Ryssland andra hälften av XIX-talet. Betydande deltagande i denna rörelse antagen studentism av Petrovsky Agricultural Academy och Technical School. Men Moskva University spelade en ledande roll i Moskvas students sociopolitiska liv, så i det nuvarande arbetet fick han den största uppmärksamheten. Arbetet belyser deltagandet av studenter i Moskvas universitet i det socio-politiska livet i Ryssland 1861-1900. Medelstadiet av befrielsesrörelsen slutar 1895. Författaren till detta arbete ger sin studie fram till 1900, då den kraftfulla rörelsen av studenter i Moskvas universitet började växa till en universell studentstrejk 1902.

Översikt över ministeriet för nationalutbildning under kejsarens regering Alexandra III Den släppta 1901 ger en fullständig bild av högre utbildningsstat under skadeundersökningsperioden och innehåller statistisk information om universitet och andra utbildningsinstitutioner i slutet av XIX-talet.

Den kronologiska ramen för studien är begränsad till perioden 1881-160.

Den metodiska grunden för studien är principerna för historicism och objektivitet, vilket gör det möjligt att återskapa en tillförlitlig bild av eran och visa all gräns för Rysslands studentisms livslängd under andra hälften av XIX-talet.

Objektforskning: Rysk studentism i slutet av 1800-talet.

Ämnet är sociokulturella processer i studentmiljön i denna period.

Syftet med arbetet är rysk student i andra hälften av nittonde århundradet

I enlighet med syftet med målet löstes följande uppgifter:

-Återskapa en historiskt tillförlitlig och mångsidig vetenskaplig krönika av ryska studenter: dess sociala karaktär, nivån och principerna om logistik och juridisk försörjning,

-beskriv de normer och traditioner i det andliga och kulturella livet i studenten;

-att avslöja rollen som student i Rysslands offentliga och politiska liv i slutet av XIX-talet.

Strukturera terminspapper Den består av introduktion, två kapitel, slutsats och bibliografi.

Kapitel 1. Högskoleutbildning i Ryssland i slutet av XIX-talet

1.1 Funktioner av universitetsutbildning

År 1881 fanns det 8 universitet i det ryska riket: St Petersburg, Moskva, Kharkov, Kazansk, St. Vladimir i Kiev, Novorossiysk (i Odessa), Warszawa, Yuryevsky (Yuriev).

Antalet personer som har slutfört universitet och mottagna forskare och medicinska titlar växte ständigt från 1954 personer 1881 till 3892 personer 1894. Den största delen av eleverna svarade för studien av juridiska vetenskaper, då de medicinska fakulteterna, fysikaliska matematiska, historiska och filologiska och teologiska fakulteter följs.

Om fördelningen av studenter för fastigheter kan bedömas av följande tabell.

bord 1

För estimidati adel och tjänstemän. HumanWoodProke of Class. Det aktuella antalet studenter1881 g..46061844324414410176266249139766624913976

I det ryska universitetens liv för 1881-894 var de viktigaste händelserna: införandet av en ny allmän charter 1884 i gengäld för föregående i St Petersburg, Moskva, Kharkov, Kazan, St. Vladimir i Kiev, i Novorossiysk och Odessa universitet och öppningen 1888 New University i Tomsk.

Införandet av en ny charter är en viktig händelse i universitetens liv och verksamhet, eftersom han helt förändrade förutsättningarna för deras existens. Enligt artikel 73 i den nya stadgan beviljades studenten rätten att välja läraren om ämnet läses av flera lärare. Förutom styrelsen till förmån för universitetet, i enlighet med konst. 129 Charter är specialavgiften installerad (den så kallade avgiften) för att lyssna på föreläsningar och deltagande i praktiska klasser till förmån för den lärare vars föreläsningar är en studentbesök. En prototyp av utbildningsstandarder infördes, som godkändes av ministern för människors utbildning, så alla som kommer till en eller annan universitetsfakultet borde i förväg veta vad kunskap och färdigheter ska köpas för att få ett universitetsexamen. Uppdelningen av studenter i kurser och de överlåtbara tentamen från kursen på kursen avskaffades, men det konstaterades att slutexamen Endast de studenter som krediteras för att avsluta antalet ett halvt år (10 om medicinsk och 8 på de återstående fakulteterna) är tillåtna. På så sätt antogs att eleverna kommer att vara engagerade i sina valda vetenskaper och i Favoriter av lärarna under den vaksamma övervakningen och ledningen av den senare kommer resultatet av ockupationen att kompenseras av varje år av fakulteten. En student som inte krediteras 3 ett halvt år i rad eller 5: e halvdelen av året är fri från universitetet. Klasser av stipendier enligt artikel 128 är på särskild kontroll, och stipendier själva och förmåner delas ut enligt artikel 82 för särskilda behöriga test. Ordförandena i testkommissionerna utses av ministern eller från obehöriga personer, eller från professorer av andra universitet, och medlemmar av kommissionen är från professorer av samma universitet. Förfarandet från de offensiva studenterna görs av en särskild universitetsdomstol, bestående av tre domare, årligen valda från universitetsprofessorer.

Stadgan på 1884 ägnar särskild uppmärksamhet åt vetenskapligt - praktiska studentklasser, vilket ger dessa klasser om inte mer, lika stor betydelse med föreläsningar. Enligt artikel 25 distribueras undervisningen vid universitetet till skolans halvår, och hälften av året bestäms från 20 augusti till 20 december och från och med den 15 januari till 30 maj.

Stadgan på 1884 fastställer olika typer av stipendier och förmåner som utfärdas till framtiden för att utse stipendier i början av studentens universitetsutbildning under förutsättning att det är oklanderligt beteende och framgång.

Efter införandet av stadgan fanns det ett dekret om den gradvisa introduktionen av uniformer för studenter om publicering av fakulteten av lärandevetenskap på terminer, om terminskrediter och undersökningar i testprovisioner.

1.2 Stamcentral som en socio-demografisk grupp i Ryssland på 1800-talet

År 2015 Vårt land kommer att fira 260-årsjubileet för grundandet av Moskvas universitet. Generellt accepteras och kräver inte ytterligare argument, det faktum att historiskt Moskvas universitet var både vetenskapligt och kulturellt och pedagogiskt, och det socio-politiska centrumet inte bara i Moskva, utan också av alla Ryssland. Allt ryskt samhälle ... lyssnade på vad som gör och säger Moskva University, den äldsta och i tid för dess existens, och i hans erfarenhet och mognad (Problem med Kiev Union Council of United States och Organisationer. 18 mars / Tsgiam. F.418. OP.514. D.89. L.17). Samtidigt bestämdes universitetets ansikte inte bara av sina lärare, utan också studenter. Och därför bestämde de i många avseenden ansiktet på hela det ryska samhället som helhet. I vilket fall som helst erkänner samhället i själva verket det här fenomenet. Så, B. historisk anteckning Moskva professorer vi läser: En student i Ryssland är inte en student, men en lärare i samhället. " Således är problemet med bildandet av den spännande och psykiska atmosfären i den pre-revolutionära eran på många sätt problemet med bildandet av det ryska studentens andliga och psykologiska utseende.

Den nya sociala gruppen i Ryssland började början på XX-talet. Vi måste hylla den tsaristiska regeringen, som stödde önskan att studera på ungdoms universitet från de fattiga lagren. Av de 40117 studenterna i storstadsregionen var 1957 barn av fattiga föräldrar, och 847 av dem fick ett stipendium.

I dessa, i huvudsak den nya för traditionen för den ryska högre skolan av fakulteten, har fakulteterna funnit en speciell andlig miljö, för att kontrollera och undertrycka eventuella dikter kunde inte. Egenskapen av filosofisk och social tanke, leder den logik som sin utveckling oundvikligen leder till problem och beslut, vars innehåll var fortfarande likgiltigt med deras verbala skal. Ideologiens ideologi, och filosofin letade efter sin inre mening och fann det. Men med alla sociala kulturella innovationer är en särskild lag av skillnaden mellan planen och resultatet. Skapa och upprätta för ett särskilt syfte, börjar de mycket snabbt leva enligt sin egen lag, in i komplexa kollisioner med sina befogenheter. Så det hände med ryska universitet. Strax efter stärkandet av Moskvas universitet började hans professor att leverera irriterande störningar av den högsta makten till den olämpliga riktningen av sina tankar och lusten att döma saker som enligt det sista borde inte inkluderas i cirkeln av perverserade vetenskapliga ämnen . I XIX-talet, med alla våra kända inhemska reptiler, har universitet blivit en permanent källa till växande larm av regeringen, universitetets och avvikelsens ljud. Huruvida Peter skulle kunna förutse den första som utfärdar ett dekret om inrättandet av ett akademiskt universitet, märkte han således institutionens början, där skydd kommer att hittas och staten Cramol, och studenthipen kommer att bli uppmanade med professorn, förutom det faktum att de debiterades med sin sociala och kulturella funktion, och även offentliga protest uttrycksfulla.

Det är också möjligt på ett ännu mer komplext och obehagligt för form av ideologiska processer i subtiliteterna, och med filosofiska fakulteter. I Nikolaev-era, är stadgan att kämpa med skadliga avvikelser (från de grundläggande principerna som officiellt etablerade och med de typer av staten), professor av filosofiska fakulteter, bestämmer regeringen att stänga dem och läsa de nödvändiga filosofiska kurser i universitet att ska anförtrotts endast till personer med andlig titel. Om vi \u200b\u200btar hänsyn till att den filosofiska vetenskaperna i Rysslands andliga akademier inte var alls, och akademierna själva var långt ifrån kunskapsskyltarna, är de dåliga konsekvenserna av ett sådant beslut absolut lätt att föreställa sig.

Det var under skadeundersökningsperioden i Ryssland att fakultetslärningssystemet bildas, där eleverna delas upp i flera strömmar gradvis i sin utbildning. Övergången till den årliga frågan om studenter från universitetet som hände samtidigt är det inte mindre viktigt. Fakultetsutbildningssystemet och övergången till den ordinarie frågan om studenter hade ett avgörande inflytande på bildandet av "forskare" av yrken. Föregången av mitten av 1830-talet - början av 1840-talet. Systemet var ganska konservativt och varat med mindre förändringar i postrevolutionära omvandlingar fram till 20-talet. Socio-psykologiskt porträtt av studenter inkluderar och studerar (så långt som källorna) av hans mentala humör: depression, suicidala vindar, utbrott av kollektiv ilska, massentusiasm. Den ryska studenternas andliga och andliga värld uttrycktes i förhållande till den "personliga Gud" (tro och utmaning), till kvinnlig och nationell jämlikhet (inom akademisk och i civil mening). I dessa aspekter av minoritet uppvisar de universellt det universella och civila systemet i den inre världen av den unga ryska intelligentsiaen av de sena XIX-tidiga XX-århundradena.

Kapitel 2. Ryska studenter: Livsvärld

2.1 Social statusstatus

Socialt, högre utbildning spelar rollen som "hiss" - i slutet av XIX-talet i Ryssland, den här hissen, tack Gud, har redan dykt upp, det fungerar också till den här dagen, och det behöver inte stänga ögonen på hans brutto äkta naturen. A.e. Ivanov kallar studenten i århundraden till marginalgruppen - men marginaliteten själv har en väg ut ur den äldre som inte uppfyller dig. Strävan att bli en student syftar till att vara ett bättre liv - om än inte för framtida intäkter, låt skull till att tillhöra "subkulturen".

När det gäller motivationen och problemet med att komma åt hissen kan det sägas att båda "klassikerna" inte var söta - de som ville gå in i tekniska, kommersiella eller jordbruksuniversiteter (som var den första era av ingenjörer!) Vi tog dem med slåss. "Realister", som ville komma in på universitetet, hade inte bara att passera inträdesprov och rapportera för hela gymnasiet, det vill säga för det inte för den okända latinska och grekiska. Varför, i sin tur, de medicinska universitetens medicinska fakulteter - arbetet med en läkare för en examen av gymnasiet var ofta för smutsigt. De mindre studenterna var på de historiska och filologiska fakulteterna - med tanke på fortsättningen av grekiska studier på gymnasisterna sprang bort av grimaceous disgust. Allt detta är det välstånd som valts, men existerade bara för dem som lyckades göra och slutföra de genomsnittliga utbildningsinstitutionerna. Äkta margulaler, som vi tyvärr inte längre är relevanta, kommer hela tiden från avståndet tidigare.

Under denna period, för första gången, studentkommunerna (Wolfovka, Smargonian Academy, Lestukovka) av Tchaikovsky, Ishutin, distribueras Natantson. En viss subkultur av ungdomar är formad med sin egen beteendestil, ett sätt att dressing, vars värdesystem inte accepterar de ryska rikets traditionella attityder. Representanten för "underjordiska Ryssland" oftast en student av juniorkurser av naturliga fakulteter, en skillnad, en fötter i provinsen, fattiga, nödvändigtvis en ateist, undersöker självständigt den västra rationalistiska filosofi och modern naturvetenskap, i samband med vilken han Kommer snart att kasta sina studier vid universitetet och ägna sitt liv till folket, kanske kommer att arresteras och skickas till länken. Vår uppgift är att överväga ett antal sociokulturella faktorer som har genererat denna typ.

De utländska Rysslands behov i högkvalificerade specialister ledde till reform på utbildningsområdet, vilket manifesterades för att öka antalet högre, sekundära, primära utbildningsinstitutioner, i det ökade antalet medelbaserade studenter. Gradvis, hushålls, psykologiska, mentala egenskaper i urladdningen, blev typiska för studenten i poreframe-tiden. En ökning av antalet anslag kunde inte påverka studerandes studenter. Som ett socialt lager som förlorade sina rötter (traditionell ockupation, bostadsort), var urladdningen ett exempel på "kulturella marginaler", saknar några traditioner och upptäcktes i onaturliga förhållanden för sig själva. I detta avseende i detta avseende, analysen av bildandet av världsöversikten av skillnaderna, som genomfördes av V.V. Tjuvar, som anses vara Bazarov - Hero Roman I.S. Turgenev - som en typisk representant för denna tid. Att jämföra världens världsvärld med världens världsutsikt - Kirsanov, kommer publiken att slutsatsen att "fäderna" var ordningen för de "skyddande" traditionerna i uppväxten, med vilken de överfördes till det arv som kommer Från djupet av århundradena var "Bazaarovs under de senaste decennierna." Bazaarerna, som en typisk skillnad, som lämnade sin miljö i strävan efter kunskap, inte har "ingen tradition som överförs av utbildning, de hade ingen utbildning alls. Därför blev de utilitarister och rationalister. Tanken började verka alla lösa kraft. " Här nämner vi formuleringen av PisAREV i förhållande till dessa människor - det "mentala proletariatet" är - det vill säga en grupp människor som inte har något annat än deras kunskaper och därför lätt acceptabla idéer om behovet av en socialistisk omorganisation av världen. Vi citerar S.M. Stepnyaka-Kravichinsky: "Ryska universitet och gymnasier - Centren av det mest turbulenta och passionerade politiska livet i början av sjuttiotalet har haft ett starkt inflytande av den revolutionära rörelsen, eftersom studenterna mest hörde till familjerna i små adelsmän och den lägsta prästerskapet , och de och andra fattiga. "

Vi tar hänsyn till det faktum att en betydande del av studenterna i storstads universitet var invandrare från provinsen som inte hade några vänner i Moskva eller St Petersburg. VR Leikin-Svirskaya I sitt arbete "intelligentsia i Ryssland i andra hälften av nittonde århundradet" citerar sådana uppgifter: 1877 - 1878, från 1418 studenter i St Petersburg University, var endast 427 personer utbildade i St Petersburgs akademiska distrikt . I Moskva, av 1568 studenter studerade endast 925 i Moskva sekundära utbildningsinstitutioner. Detta är en av de faktorer som genereras av studentgemenskaper där det snabba erkännandet fann revolutionära idéer, till exempel bräckliga. Särskild uppmärksamhet bör ägnas åt muggarna av självutbildning, varav många kompenseras för bristen på familjekommunikation, så mugg av Natanson satte "moralisk hjälp" till studenter och involverar dem i deras samhälle för att inte "dö och stall på grund av ensamhet. " Oftast hade muggarna sitt eget bibliotek, där hela spektret av litteratur presenterades, vars kunskap är nödvändig för den unga mannen som bestämde sig för att få sitt liv till offret till folket. Från det första året föll studenterna i dessa samhällen, snabbt assimilera subkulturnormer. Konstnärlig litteratur fungerade som en viss kod i de studerade samhällena, för att inte en generation av revolutionärer började sin politiska aktiviteter, först och främst, med bekant med henne. Ett ganska definierat läsintervall bildade estetiska smakerna och behoven hos den yngre generationen, deras värdevärld. Här är ett utdrag ur brevet som skickas av Mikhailovsky i samband med hans årsdag: ingen reflektion över regimens orättvisa, men de litterära intryck utförde ofta både de första incitamenten för kampen.

Det kan således sägas att reformerna av 60-talet ledde till grundläggande förändringar i samhällets sociala struktur, uppkomsten av missbruk, tillgången på högre utbildning, till och med företrädare för de medföljande fastigheterna, skapade typen "kulturell marginal" , vars medvetenhet visade sig vara den mest mottagliga för socialismens och revolutionens idéer.

I den socio-demografiska gruppen av ryska studenter är det nödvändigt att fördela en sådan grupp som studenter som lämnade att lära sig utomlands.

Fedor steg i boken av minnen "tidigare och ouppfyllda" skrev om tre grupper av ryska studenter. För det första var det judisk ungdom, till och med berövad rätten att få högre utbildning i Ryssland, men hade redan rätt att lämna Ryssland att studera utomlands. Den andra gruppen tillhörde ungdomar, av andra skäl hade inte rätt att komma in i universitet i Ryssland: för detta var det nödvändigt att avsluta gymnasiet, och ytterligare tentor behövdes vara genomförda eller akademiker av alla typer av skolor. I det dåvarande Tyskland var det lättare med detta. Som flykt från mer snett i en mer liberal miljö delar studenterna i båda grupperna inte bara idéerna om den sociala omorganisationen av Ryssland, men de började utveckla dessa i Europa, främst socialistiska, idéer.

De idéer som därefter överfördes till Ryssland och fann fertil jord i den. Stepun skrev detta: "För att skapa en rättvis attityd till Rysslands Eva av revolutionen till människor i min generation är inte lätt. Med förtroende är det möjligt att säga att tiden mellan 1905-revolutionen och kriget 1914 kommer att gå ner i historien, å ena sidan, ibland den äkta blomning och fördjupning av den ryska kulturen, och å andra sidan, ibland klart ohälsosamt, fylld med giftiga frestelser, förfining av den ryska intelligenta andligheten. Den unga mannen var på den tiden, det är inte lätt att internt klara av de rikedom av idéerna om idéerna. Ryska socialistiska partier ledde det vanliga revolutionära arbetet utomlands. Centrum av den ryska partiet studenten var Heidelbergs läsrum. "

Läsrummet det borde sägas speciellt. Det grundades av ryska studenter i mitten av 1800-talet, 1861, kallades hon senare "Pirogovskaya". Inte bara alla publikationer av den dåliga ryska utomlands samlades här, men också medel för vilka Nikolai Ivanovich pirogov samlades i Italien och gjorde operationen av Giuseppe Garibaldi. Chippetni ledare var brors hinkar, varav en, Vladimir leddes av Turgenev i "rök". Författaren av "fäder och barn" invånarna i Pirogovskaya-läsaren klagade inte. Deras hjälte var Herzen. Om den ryska studenten Heidelberg och kan tyckas för det första världskriget av den nuvarande matlagningen av deltagande socialism, var det just för att några decennier var en flykting av aktiv ungdom som utstötas från Ryssland. Den historiker och politiker Sergei Grigorievich Svatikov skrev om denna epok. Men vi önskar att Fedor Stepun skriver om den tredje gruppen av ryska studenter i Heidelberg början av seklet.

"Den revolutionära epoken hade givetvis och deras motsatta riktningar: Något värdelöshet av vanliga representanter för det konservativa lägret. Det är ihåg att det i fortsättningen av en eller två terminer bara kommer in i universitetet, var ett varmt företag av Noble-Sanovaya-ungdom markerat i Heidelberg. Med läsaren kommunicerade det här företaget, naturligtvis inte med oss, akademikerintellektuella, närmare med försiktighet och analys. "

Här är Stepun dumt på germanism: akademiker i Tyskland inte titeln, utan bara beteckningen av engagemang i den vetenskapliga klassen. Men vi lyssnar på det faktum att Stepun talar om Youble-Sanovaya-ungdomen, eller den tredje, relativt lojala mot den ryska staten, gruppen av ryska studenter.

"Det här företaget hanterade naturligtvis inte politiken. Intelligent intresse för olagligt Ryssland och underjordisk litteratur visade inte, som om inte mot henne, var revolutionära axlar hängda i läsaren. Det hade kul inte bara bullriga, men också med en skrämmande, med de där de fads som aldrig kunde komma till företagets huvud. Idén om tolerans av en berusad halvstängd kamrat klockan två på gatan och flyttar till begravningsprocessen till stationen med en hink med kallt vatten för uppståndelsen av okunnig, var ett monströst överskott av studentskämt i Tyskland. Vanligt att göra kattkonserter under windows av sovrambers, att släcka lyktor eller klättring på monumenten, bestämde sig mysiga Heidelberg Shutsmans först, att det inte finns roligt och det nuvarande mordet. "

Det bör erkännas att det inte finns någon polis och inte bara konservativa borgar som uppfattas märkbara och bullriga utlänningar i bajonetterna. Studenter från Ryssland svarade för början av första världskriget i olika universitet i Tyskland från en tredjedel till hälften av alla utländska studenter i allmänhet. Till skillnad från ryska emigrantstudenter och semi-invandrare var den tyska studenten i början av seklet konservativ. Mest förenade i bolaget, d.v.s. Mäns fackföreningar, hade mycket breda befogenheter inom ramen för universitets autonomi. Tyska Student Corporations krävde i slutet av 19: e början av 1900-talet för att lägga hinder för studenter från Ryssland. I nordöstra Tyskland, i Preussen, har studenter från Ryssland blivit utsatta för större diskriminering än i söder, till exempel i Heidelberg. I vissa universitet fick utländska studenter inte uppta de första raderna i publiken: de var reserverade för tyskarna. "Slaver", "Ryska" eller "Chekhov", som de kallade kollektivt studenter från öst, anklagad för "ostasuellt, otrevligt beteende". Eftersom majoriteten i ryska kolonier uppgick till judisk student ungdom, var det antisemitiska elementet i den tyska studentens främlingsfel framför det första världskriget att utvecklas. I Memoarerna i George Grossor innehåller den ryska tyska, som skickade för att studera i Tyskland, fragment från klagomål om konferenser på sina kamrater från Ryssland:

Vi kan inte uthärda ryska, de minskar universitetet med sin aristokratiska tradition från en hög piedestal och strävar efter att ta det närmare de smutsiga representanterna för arbetskvällarna. De går smutsiga som arbetstagare som återvänder från fabrikerna, och var vänner med den senare, exakt den svarta arbetaren själva, och inte eleverna ... ("De är nästan alla ... socialister, vilket innebär att våra fiender")

Så skrev den ryska tyska Georg Grosser om attityden av tyska studentbolag till tillströmningen av studenter från Ryssland.

2.2 Stams i Rysslands offentliga och politiska liv i slutet av XX - början av XX århundraden.

Den första konflikten uppstod på grund av en polis godtycklighet mot studenter i St Petersburg University. Eleverna krävde individens okränkbarhet, publiceringen av alla åtgärder som rör sina åtgärder, avskaffandet av den gamla lagen om överklagandet till de uteslutna studenternas armé. Universitetets rektor svarade på dem att "paradisfåglar, som ges allt som de frågar, inte bor i vårt klimat." Eleverna arrangerade en demonstration på Kazan-katedralen. De stödde 25 000 arbetare med sin strejk. Universitetet stängdes, alla studenter är uteslutna. Efter att ha öppnat universitetet togs 2181 student från 2425 tillbaka.

Nicholas II fördömde studenter, vilket medger att de skulle lära sig, och inte demonstrera. Frying subventionerades inte och den 14 januari 1901. Tidigare student Karpovich p.v. dödade utbildningsministern PROF. Bogolepova n.p. Detta är en meningslös brottslighet som är entusiastiskt mött av studenter, öppnade en serie terroristhandlingar av regeringens revolutionära styrkor och svar. Efter dessa händelser var en betydande del av studenten i motsats till den kungliga regimen. År 1902 inträffade en underjordisk studentkongress med hårda diskussioner om serc och liberaler. En liten del av extremis studenter gick till terror, i stridsorganisationen av serc. Efter 5 år i universitetsstäderna, namnet på de som är lika judar - Kiev, Odessa, Nezhin, blev judarnas student den viktigaste explosiva kraften. I den revolutionära skämmorna med dessa städer, särskilt efter manifestet den 17 oktober 1905, tog de den mest aktiva delen, som den högra handen, den "spinal Ridge" -godkända. Bra idéer, inklusive socialist, sprida ett transnationellt sätt, som religiös, pacifist, feminist och andra rörelser.

I början av 1900-talet blev eleverna huvudklassen, som var missnöjd med situationen i landet. Naturligtvis upplever den största förtrycket marginella skikt i samhället, men det var den student som var batteriet av sociala undantag, som var bland den mest intellektuella delen av det var marxistiska känslor, tankar om den kommande revolutionen, den totala förändringen i samhället. Jag anser att det kommer att vara överens om att arbetarna är osannolikt att vara bekanta med de filosofiska och politiska utsikten över både inhemska och västra tänkare. Och bara bland elever och intelligentsia hade de enorm popularitet.

2.3 Materialet och de inhemska levnadsvillkoren för studentens liv i Ryssland i slutet av 1900-talet.

Särskild uppmärksamhet förtjänar tidens livslängd.

Student och arbete - ämnet för Ryssland är inte nytt. Hon ockuperade en framträdande plats i det förflutna konstnärliga litteraturen: midnatt, halvvalsade, alltid söker platsen för ledare eller en handledare, avbruten från vattnet till bröd - en sådan typisk student i andra hälften av XIX-talet före oss. Student av St Petersburg University of Raskolnikov, icke-bosatt, "från adelsmännen", som anlände från den lilla staden i distriktsprovinsen, "det var dåligt, det andra, även den vanliga personen, skulle träffas på eftermiddagen till Gå ut i sådana trasor på gatan "Skolnikovs studentliv gav maternity pengar överföringar (mor markerade honom 15 rubel från hans pension i 120 rubel, och sedan oregelbundet) och lektioner. Det och hans kompisstudent Raleshin, som tjänar lektioner eller översättningar från främmande språk till undervisningen. Så länge som det fanns lektioner, Raskolnikov "på något sätt, Jo Pierced", undviker att kontakta oss, även om pantshus och vanligt kontor, där det var möjligt att lägga ut och ladda om några personliga saker, upp till sina egna kläder, fungerade som studenter med Studenternas minuter. Men vid tidpunkten för kommissionen av Raskolnikov, i flera månader, har han lämnat universitetet i flera månader, "för brist på identitet, och lektionerna och andra medel stoppade det," trots att han studerade hårt och många av Deras klasskamrater översteg kunskap (för ett tag lämnar doktrinen och Rassakhin samma anledning). För mordet på Rostov-arbetstagaren, Alena Ivanovna Skolnikov på många sätt bristen på försörjning. Det skulle vara möjligt att anta att en sådan planisk ekonomisk situation för den student som beskrivs av Dostoevsky, fenomenet marginell och extremt. Med hänvisning till tetralogin n.g. Garina-Mikhailovsky, som Gorky kallade "hela epiken av det ryska livet", upptäcker vi i de tredje och fjärde delarna ("studenter" och "ingenjörer") nästan samma bild. För de flesta studenter, förutom föräldrapengar, var de viktigaste källorna till existens, styrelse, privata lektioner, översättningar, arbete som en korrespondens. De flesta av dessa aktiviteter hade inget att göra med de yrken som studenterna studerade på institut.

Det betyder att detta arbete hjälpte ungdomar att behärska det framtida yrket, att inte tala. Snarare brukade eleverna att överleva de kulturella resurserna som de ärvde från familjen eller förvärvat genom att studera i gymnasiet. Begränsningarna av studentens arbetsmarknad delvis delvis bestämd av en negativ inställning till fysiska arbete. Eleverna av den tiden - oftast folket från den ädla miljön, som trots det ofta mötesmaterialet, behöll fastighetsföreningar: det är osannolikt att dessa ungdomar kan föreställa sig sig i svårt fysiskt arbete som lastning och lossning.

I grundläggande arbeten a.e. Ivanov är detaljerad och omfattande övervägd av "konst av överlevnad" av pre-revolutionära ryska studenter. Efter att ha analyserat ett stort antal statistiska och historiska handlingar, kommer författaren till slutsatsen att förutom föräldrahjälp och offentliga lån och subventioner, publikationer och kooperativa studentorganisationer, svarade deras eget intäkter av studenter en betydande artikel av intäktsdelen av deras budget.

"En betydande del av eleverna arbetade (ständigt tillfälligt, episodiskt), dessutom inte bara vid tidpunkten för utbildningsprocessen, utan också på sommaren, Vakational." Samtidigt, i slutet av XIH - tidiga tjugonde århundraden. "Ominous Companion of Student Everyday Life" var arbetslöshet.

Oftast kunde inte få en gynnsam plats och de förvrängda studenterna. En nästan otrevlig uppgift för dem var att hitta ett sådant resultat som inte skulle ta ett stort antal tid och tillhandahöll den levande lönen. "Våra kamrater överlever tidningen av tidningen, alla sorters byrå och kontor i strävan efter intäkter, men brukar inte hitta arbete här," skrev en student på University of St. Vladimir i Kiev 1903. Behov av studenter var svårt att komma runt sina "mer vänliga kollegor med bra dating", och därför är de relevanta rekommendationerna som bor i den bästa staden binder av staden anständigt klädda. I Moskva, enligt vittnesbörd av P. Ivanov, undviks arbetsgivarna att hantera dem som bodde i "Studentläger" (Bronnaya eller "Ludeline", Georgians). Vandrarhemens invånare för de fattiga invånarna, den berömda "Lyapinci" och guldet "Gyrix, liksom intäkterna på Bronnaya, som var kungariket av ägarna av hyresgästerna som bodde på bekostnad av hyresgäster mestadels används . Som regel gömde den senare den kompromisande deras bostad. Temat för den sekundära anställningen av studenter försvinner nästan i den postrevolutionära, sovjetiska perioden. Många arbeten som ägnas åt hälsoproblemen hos ungdomar och kommunistiska utbildning studeras, de sovjetiska studenternas värdeorienteringar, problemen med sin socialisering. Den fullständiga bristen på forskning av materialet och konsumentens existens av studenter leder till tanken att den sovjetiska regeringens politik på området för högre utbildning löste alla dessa problem. Detta ämne återspeglas inte i den periodens konstnärliga litteratur. I detta avseende, den symptomatiska berättelsen om Yuri Trifonov, som beskriver livet och studien av studenter i det litterära institutet i de allra första efterkrigstiden. De flesta av romanens hjältar är tidigare frontlinje. De är passionerade att studera, offentliga, Komsomolaktiviteter, arbeta i det studentvetenskapliga samhället, etablera länkar med arbetarklassen, avslöja fientliga, ideologiskt främmande element bland studenter och lärare, upplever kärleks romaner. Det finns praktiskt taget inga problem med Studenternas livsstöd, "låga påstådda problem" tjänar pengar. Materialdifferentiering bland eleverna och därmed de problem som är förknippade med det indikeras endast av tips. Samtidigt, som regel, är "negativa" hjältar tydligt mer stödda än "positiva". Så, den negativa hjälten Sergey - en begåvad egoist - promenader, "sätter händerna i de djupa fickorna i hans rymliga shaggy coat," och Lagutenko - Frontovik bär en "pinels förluster" ... det är klart att nöjet med De första åren av fredstid, asketik efter krig, återkallade problemen med materiella rikedomar långt ramar av verkligt viktiga och intressanta sidor av fredligt liv. Minnena från de tidigare studenterna av olika sovjetiska generationer öppnar emellertid till oss en mer mångsidig verklighet. Att leva utöver stipendier som svarade för nästan alla som inte tillhörde de rika lagren som kom till universitetscentra från provinsen. Material deprivation, självbegränsning, ofta samma som föregångare från pre-revolutionära tider, var livsskada deras vardag. Problemen med bostäder, kläder stod inte mindre skarp än tidigare. Naturligtvis utökades marknaden för studentarbeten gradvis. Det hände inte bara i samband med tillväxten av produktion och utveckling av vetenskapliga och tekniska framsteg. Det bör beaktas att de nya sociala lagren, som dras in i högre utbildning, inte längre har böjt okvalificerat, fysiskt arbete. Således blir lastning och lossning av bilar en av de vanligaste typerna av vinst bland ungdomars elever. Vanligtvis arbetade de på natten, lossning vagnar med kol och byggmaterial och på sommaren mer med grönsaker och frukter. Tidigare studenter kommer ihåg hur de var på de intjänade pengarna "Körde tjejerna till cocktailbarerna, som har behärskat den missade på grund av kriget." Flickor - Detta historiskt relativt nya för högre utbildningskategori - arbetade betydligt mindre ofta. Deras budget var stipendier och föräldrapenna.

Med början av kampanjen om utveckling av jungfruorter uppträdde nya former av intäkter i kända studentkonstruktionssteg. Under sommarsemestern deltog studenterna också i skörd i söder, i geologiska eller arkeologiska expeditioner. Fler exotiska framträdande typer av episodiska intäkter som nämns i berättelserna är mer exotiska, som ett givarblod, ett spel i preferens för pengar med rika kunder (det var särskilt vanligt i universiteten i den matematiska profilen), deltagande som ämnen i olika medicinska och Psykologiska experiment. De som ägde musikinstrument spelade i jazz ensembles; Många arbetade för nattvakt, sanitetsbilar, plotters. I det totala underskottet var studenter, särskilt språkuniversiteter, inte böjda och spekulationer ... ett kvalificerat arbete sammanfaller med den studerade specialiteten, var mer tillgänglig för studenter av prestigefyllda, i synnerhet humanitära, språkuniversiteter, fakulteter av Moskva State University. De tjänade översättningar, journalistik, akuta aktivitetsformer (rapporter för pressen eller radiobelysningen studentliv, etc.).

Sysselsättningsförekomst bland studenter berodde på universitetets profil och status. Så, i Mwu dem. Bauman studenter arbetade sällan.

Studentlov är en speciell tradition. Traditionerna i den ryska studenten Raglen har utvecklats i början av 1800-talet. Till skillnad från resten av "festen" skilde de sig i frihet och viss speciell patriotism och all-konsumtion av broderskap. Det finns ingen specifik ritual av firandet. Varje år något nytt. Byt generationer, och tillsammans med dem och kommer en ny förståelse för studentferie.

A.p. Chekhov i en av hans tidiga feuillets av 1885 skrev om Moskva studentfestivalen: "I år var allt fullt, förutom Moskva, och på grund av det faktum att hon frös ... det var så kul att en studio från överflödiga känslor köpte ut i tanken där de flyter Sterlidi ... "

År 1918 stängdes en universitetskyrka, ett läsrum ordnades i det. Semester "till ära av den akademiska gudinnan" Tatiana upphörde. År 1923 sågs den arkaiska och meningslösa Tatiana i proletär studentens politik. Det var dock inte möjligt att helt utrota minnet av en gammal studentfestival. I efterkrigstiden återupptogs Moskva studenter naturligtvis i hemföretag, firandet av Tatiana-dagen. På 1990-talet, tillsammans med återkomsten av vissa, avbokade av revolutionen, återvände Tatiana dag. I Moskva universitetet firades det officiellt, och rektorn gratulerade eleverna ett glas champagne i handen. 1993, de lokaler där universitetskyrkan var belägen, passerade patriarkatet, föll igen på plats. Senast framträdde en ny tradition: protester - så många tidningar firar, i vår tid kan denna händelse jämställas med studentferien.

Även om de första universiteten uppträdde i Ryssland på 1700-talet, var studenten som en särskild social grupp endast under andra hälften av 1800-talet. Som vi vet var de stavningsstudenter nästan helt demokratiskt konfigurerade. Deras idoler var Dobrolyubov och Chernyshevsky, deras ideologi - befolkning. Då var det modernt att läsa vad man skulle göra? " och vara materialist. Kanske organiserades den första proteståtgärden av St Petersburgs studenter, Moskva och Kiev i mars 1861, Panhid på de dödade kungliga trupperna i Warszawas poler-demonstranter. "På vintern 1899 hölls den första helt ryska studentstudenten, som sedan började hållas regelbundet."

Samtidigt var en av de faktorer som påverkade bildandet av det andliga och psykiska utseendet på ryska studenter teatern. Teater i Ryssland, särskilt i Ryssland, slutet av 1800-talet. Dessutom spelade Metropolitan Theatre en stor kulturell och pedagogisk och social och politisk roll. Anslutningen av Moskvas universitet med Moskvas teaterliv har varit en långvarig och stark grund. Det är nog att komma ihåg att Moskva Public Theatre själv var tvungen att vara universitetet, eller snarare, universitetsstudentteatern, vars skapare var den berömda ryska författaren, en enastående universitetsaktör M.m. Heraskov. Under åren blev denna anslutning, som invigdes av tradition, bara mångfacetterad och starkare. Moskva University - å ena sidan, och Moskva teatrar å andra sidan, hållbara i kulturvävnaden i huvudstaden, vänder sig över tiden till offentliga och kulturella och utbildningscentra, enligt dess natur och traditionellt nära kopplad till varandra.

Inverkan av Moskvas teaterliv om bildandet av det andliga och psykologiska utseendet på studenter i Moskva University. Detta problem i sig bryter ner en rad av en slags submissile. Därför att I K.19-H.20 århundraden. Teatrarna spelade både den kulturella och pedagogiska och socio-politiska rollen i det ryska samhällets liv, varnas inflytande av dem i allmänheten både kulturell och pedagogisk och socio-politisk karaktär. Om vi \u200b\u200bpratar om Moskva studenter, tillsammans med det föregående, de välgörenhetsaktiviteter som teatrar, liksom personliga kontakter av teatraliska ledare med studenter i Moskvas universitet, spelade en stor roll. Effekten av teatern på studenter i Moskvas universitet var naturligtvis inte ensidig. Eleverna utgjorde en av de mest talrika, och viktigast av allt, den mest aktiva delen av den teatraliska allmänheten. Följaktligen bestämdes repertoaren av teatrar och utförandet av förhållandet och naturens natur med samhället i stor utsträckning av studenternas begäran. En separat övervägning förtjänar frågan om personliga förbindelser med ett antal teaterfigurer med Moskvas universitet. Det är känt att många utestående aktörer, sångare, kompositörer, styrelseledamöter eller mottagna universitetsutbildning, eller tog den mest aktiva delen i Moskvas universitets offentliga livslängd (i välgörande aktier, i vetenskapliga och pedagogiska och kulturella samhällen vid universitetet etc.) .

Således kan följande slutsatser dras:

Moskva teatraliskt liv har enormt inflytande på bildandet av det andliga och psykologiska utseendet på studenter i Moskvas universitet. Vid vändningen av 19-20vv. Denna effekt är helt och framförallt, det är möjligt att kalla den revolutionära faktorn i den ryska studenternas andliga historia. Och repertoaren i Moskvas teatrar, och deras sociala och politiska, och till och med kulturella och pedagogiska aktiviteter (försök att vädja till massorna, som stötte på en avgörande förvirring från autokrati) bidrog till tillväxten av oppositionsnehållet i studentmiljön.

Studenter, är för det första den många och mest aktiva delen av teaterns offentliga och för det andra kraften, mycket inflytelserik i de ryska intelligentsiaens breda cirklar, i sin tur, påverkat repertoarpolitiken i Moskva teatrar och om arten av det sociala beteendet hos teatraliska siffror.

Länkarna i Moskvas universitet med storstadsteatrar var inte begränsade

formella och informella relationer inom kulturella och pedagogiska och socio-politiska aktiviteter. För många teatraliska siffror var Moskva University i full mening av Alma Mater, och samtidigt för många studenter i Moskvas universitet blev teatern platsen för vidare tillämpning av deras talang, vitalitet och energi.

När det gäller attityd hos studenter med en professor handlar det om detta till exempel, du kan lära av "Kazan Telegraph", 1900 g .

"Antalet studenter i Kazan University senast den 1 januari 1900 var 823 student och 75 permanenta lyssnare. I fakulteterna fördelades de enligt följande: på historiska och filologiska - 37 personer, på den fysikaliska matematiska - 179 (på kategorin matematiska vetenskaper - 60 och på kategorin naturvetenskap - 19), om laglig - 164, och på en medicinsk - 443 personer.

Rätten till en fri utfrågning av föreläsningar användes under 1899, 169 studenter, vilket är 15,5% av det totala antalet studenter.

Semestermiddag

november 1900 på grund av det kejserliga Kazanuniversitetet, samlades de tidigare eleverna i St Petersburg för en vänlig middag på Dononens restaurang. Vid middag deltog cirka 20 personer. Bland de som är närvarande vid lunch var: Senator N.P. Smirnov, den äldsta studenten (släpp av 1846) v.v. Pashutin, N.A. Kremlin - den tidigare rektionen i Kazan universitet, prof. V.a. Lebedev, S.K. Bulich, SF Glinka, Af Vechich, och andra. Rektor av Kazan Universitetet skickades Telegram: "Tidigare studenter på universitetet i Kazan, som samlade på en vänlig middag vid de två århundraden, de dricker för det ytterligare välståndet av Universitetet och uttrycka förtroende för det tjugonde århundradet kommer hans husdjur att fortsätta att göra sina namn i de vetenskapliga och ärliga siffrorna på alla fält av det dyra fosterlandet. "

Profund, närmare studenten!

För att skapa en eventuell konvergens av professorer med studenter och mer korrekt inrättande av universitetsundervisning har uppmärksamhet gjorts för att stärka praktiska klasser på alla fakulteter och utbildningen av student, vetenskapliga och litterära cirklar är tillåtna. Men den mest lämpliga åtgärden för att fastställa den önskade kommunikationen mellan professionell och studentism är erkänd som en enhet för riktiga studentvandrar, för vilka, på högsta kommandot, från den statliga statskassan, 3,262.000 rubel släpptes.

Mode (Demokratiska och aristokratiska) spelade sin betydelsefulla roll i den sociala presentationen av studenten.

En speciell plats i hushållskulturen av studenter tillhörde den så kallade "sexuella problemet". Han diskuterades modigt i det ryska samhället med alla sina sakrament och faror, särskilt efter den första ryska revolutionen. Omfattningen av den unga intelligentsiaens subkultur var också relaterad till äktenskap (kyrka och civil), familjeliv och fertil.

Slutsats

Om du ger en generaliserad karaktärisering av studenten i slutet av 1800-talet, kan följande slutsatser dras:

-Den nya sociala gruppen i Ryssland började början på XX-talet. Vi måste hylla den kungliga regeringen, som stödde önskan om studier på ungdoms universitet från olika sociala lager.

-Det var under skadeundersökningsperioden i Ryssland att fakultetslärningssystemet bildas, där eleverna delas upp i flera strömmar gradvis i sin utbildning. Övergången till den årliga frågan om studenter från universitetet som hände samtidigt är det inte mindre viktigt. Fakultetsutbildningssystemet och övergången till den ordinarie frågan om studenter hade ett avgörande inflytande på bildandet av "forskare" av yrken.

-Den mest specifika attraktionen av den intellektuella vitala aktiviteten hos en pre-revolutionär student kan betraktas som en permanent "akademisk" komponent eller pedagogiskt vardag: sitt deltagande i utbildningsprocessen, orsakerna och motiven för passage av klasser, överträdelser av den interna bestämmelserna i den utbildningsinstitutioner, ansvarsformer för detta, kommunikation med professorer (vid föreläsningar, i revisionen och hemkommandet (till professorer), under informella konversationer och hemtidskrifter och så vidare.), deras betyg i studenten miljö (vetenskaplig och pedagogisk, personlig, civil); Förhållande till utbildningsverket, med lägre ministrar.

-Den väsentliga delen av studentens vardag gavs sin fritid (intellektuell och underhållning), som fortsatte i vetenskapliga och kulturella kretsar, för att läsa vetenskaplig, konstnärlig, socio-politisk litteratur, tidskrifter (i bibliotek och hemma), inkluderade besök på teatrar Och alla sorters teaterfunktioner (cafe-standan, varv, etc.), biograf, konstutställningar, en enhet av välgörenhetsuppträdanden, konserter, musikkvällar, aktivitet av studentorkestrar och kor. I fritidsaktiviteter ingår landning "partier" och spel och WINEPIDIA. Culmination av studentunderhållning är semestern och den viktigaste av dem - en enårig handling av varje högre utbildningsinstitution.

-några av de faktorer som påverkat bildandet av det andliga och psykiska utseendet på ryska studenter var teater och litteratur

-Den dagliga studentens specifika smak gav de karakteristiska socio-psykologiska egenskaperna hos hans samhälle. De uttrycktes i strikta och situationer med vänlig kommunikation, i sina prioriteringar och statussystem (materialförmögenhet, klassens ursprung, intelligens, studiekvalitet, horisonter, ledarskap, fysisk utveckling), i den okomplicerade koden för studentvård (och verksamheten i domstolar), i Neravas och tullen regerade i studentgemenskapen.

-studenterna vid 19-20-århundraden var en av de mest politiskt aktiva sociala grupperna i det ryska samhället, många politiska evenemang är förknippade med tidens student, det var den makt som de kungliga myndigheterna ansågs och senare sovjetiska

-väsentligt - inhemska levnadsvillkor för studenter berodde på deras ursprung, bestämmelserna i sina föräldrar och / eller möjlighet att hitta bra, arbeta, stipendier var tillräckligt för att betala bostäder för att besöka studenter och för minimal mat för de flesta studenter, förutom föräldrapenning , de främsta källorna för existensmedel Det fanns handledning, styrande, privata lektioner, översättningar, arbete som en korrespondens. De flesta av dessa aktiviteter hade inget att göra med de yrken som studenterna studerade på institut. Det betyder att detta arbete hjälpte ungdomar att behärska det framtida yrket, att inte tala. Snarare brukade eleverna att överleva de kulturella resurserna som de ärvde från familjen eller förvärvat genom att studera i gymnasiet. Begränsningarna av studentens arbetsmarknad delvis delvis bestämd av en negativ inställning till fysiska arbete. Studenter av den tiden - oftast folket från ädla miljön, som trots det ofta mötesmaterialet, behöll fastighetsföreningar: dessa ungdomar kunde knappt föreställa sig sig i ett allvarligt fysiskt arbete.

-den speciella gruppen i den tidpunkten är en kvinnlig studenter, för flickan att komma in på universitetet var mycket svårare än för den unge mannen;

-socialt, högre utbildning spelar rollen som "hiss" - i slutet av XIX-talet i Ryssland har denna hiss redan dykt upp

-framtiden för studentstudenterna berodde inte från framgång i sina studier, men från deras sociala status, ursprung, från föräldrarnas fågel, det vill säga den högre utbildningen förblev privilegiet till de ryska samhällets högsta fastigheter. Barn från rika familjer som slutförde universitetet skickades till myndigheterna på detta sätt. Stängtillgång till studenter från de nedre skikten i samhället, samtidigt som den klassiska differentieringen upprätthålls.

Således var studentismen i slutet av 1800-talet en socialt demografisk grupp i det ryska samhället i det ryska samhället.

Lista över källor och litteratur

1. Chalkseev v.m. Student vid århundraden. Från mina studentminnor (1898-1902) // Vetenskap i öst. M., 1982.

2.Vorovsky v.v. Bazarov och Sanin. Två nihilism. Artiklar om rysk litteratur M., 1987. s.159.

Vodrin R. Höjdpunkter av studentrörelse i Ryssland. M., 1908. s.14).

Hanelin S.i. Uppsatser om utbildningshistoria i Ryssland i andra hälften av XIX-talet. Gymnasium I. pedagogisk process i det. L., 1947.

Hesse S. studentrörelse i början av 60-talet. M., 1932.

Elphimova n.v. Socialt bistånd till studenten i pre-revolutionär Ryssland // Ryska Journal of Social Work. 1995. Nr 2. P. 36-38.

KMEYSHEEV V.A. Utveckling av den ryska rikets högre skola. M., 1998.

Ivanov a.e. Högre skola i Ryssland i slutet av XIX - Tidigt XX-talet. M., 1991.

Ivanov a.e. För rätten att vara student // Frågor om historia. 1973. Nr. 1.

Ivanov a.e. Rysslands student i slutet av XIX - Tidigt XX-talet: Socialt och historiskt öde. M., 1999.

Ivanov P. Studenter i Moskva. Liv. Moral. Typer (uppsatser). M., 1903.

Imperial Moscow University: 1755-1917: Encyclopedic Dictionary / Sost. A.YU. Andreev, D.A. Zigenare. M.: 2010.

Konstantinov n.a. Uppsatser efter historia gymnasium (Gymnasier, riktiga skolor från slutet av XIX-talet. Fram till februarirevolutionen 1917). M., 1947.

Lukina-Svirskaya v.r. Intelligentsia i Ryssland under andra hälften av nittonde århundradet. M., 1978. s.27.

Tyska våg - Historia Page Magazine / Deutsche Welle Radio: Russian Service: Historiska tidningshistoriska sidor 03.04.01.

Översikt över ministeriet för National Education under kejsaren Alexander III.-Petersburg, 1901.

Shatikov s.g. Ryska studenter före och nu // Studentens väg. M., 1916.

SoloMonov V.A. På Moskvas students deltagande i den första all-ryska studenten 1899 // Bulletin of Moskva State University. Serie 8: Historia. 1994. Nr. 2.

Tkachenko P.S. Moskva student i det socio-politiska livet i Ryssland för andra hälften av XIX-talet. M.: Publicering House of Moscow University, 1958. - 336 s.

A.m. Feofanov

Universitet och samhälle: Studenter i Moskva University of XVIII - tidigt XIX-talet (socialt ursprung och liv)

University of Moscow University i XVIII -Arly XIX Century (bakgrund och livslängd)

Nyckelord: Ryska historien om det sena XVIII - tidigt XIX-talet, Moskva universitetet, befolkningens sociala sammansättning, studentism, social sammansättning av befolkningen i det ryska riket.

Nyckelord: Rysslands historia av sen XVIII - Tidig XIX-talet, Moskva universitet, socialt medlemskap i befolkningen, studenter, socialt medlemskap i det ryska riket.

anteckning

Artikeln talar om förekomsten av Moskvas kejserliga universitet under de första decennierna av dess existens, slutet av XVIII - början av XIX-talet. En sådan dåligt studerad fråga som ett liv av student, hans sociala sammansättning, liv, kulturliv, deltagande i det offentliga livet. Villkor för levnad och utbildning vid Moskvas universitet jämförs med de förutsättningar som finns i västra, främst tyska universitet.

Artikeln berättar om Moskva Imperial University under de första decennierna av dess existens (sen XVIII - Tidig XIX-talet). Det berörs ett sådant otillräckligt känt problem som elevernas liv, dess sociala medlemskap, livslängd, kulturliv, deltagande i det offentliga livet. Villkoren för liv och utbildning i Moskvas universitet jämförs med de europeiska, först och främst tyska universitet.

Formationen och utvecklingen av Moskvas universitet inträffade med det direkta deltagandet av staten, som krävdes av utbildad personal. Kandidater från universitetet fyllde på tjänstemännen, militären, blev författare, forskare och artighet, d.v.s. Samhällets elit var. Men universitetsutbildning långt förvärvade inte omedelbart värde i samhällets ögon. Namnlösa, samhällets inställning för att få utbildning och bestämt antalet studenter. Självklart varierade samhällets samhälle beroende på statens politik, och inte bara inom utbildningsområdet utan också socialpolitik. Universitetet själv som ett vetenskapligt och offentligt centrum gav en kulturell inverkan på samhället.

Nummer och social komposition. Social sammansättning återspeglar måttet på kommunikation med universitetet i olika samhällssektorer. Hittills, i historiografi, fick inte förfallna täckning, frågan om antalet och sociala sammansättningen av studenter i Moskvas universitets universitet. Allt begränsad vanliga fraser På den "fördelande karaktären" i Moskvas universitet i andra hälften av XVIII - första kvartalet i XIX-talet, för att betona sin "demokratiska" riktning.

Flera epoker är särskiljda i dynamiken i antalet studenter i Moskvas universitet. Inkomstintäkter är förknippade med att öka samhällets uppmärksamhet till

universitet. Över burst (ibland) följde hösten. En kraftig ökning av antalet studenter är förknippade med University of Muravyovs uppdatering, när antalet studenter har tredubblats.

Under den inledande perioden, som varade till slutet av 1770-talet, överskred det maximala antalet antagna studenter 25 personer och det genomsnittliga värdet uppgick till 15 anländer per år.

Sedan 1780, i dynamiken i antalet studenter i Moskva University, började resultaten av novikov-decenniets inflytande 1779. År 1780-1784 Antalet studenter som inkommit kraftigt ökade och fluktuerade från 17 till 54 personer med i genomsnitt 37 personer. Ett betydande antal studenter under dessa år accepterades för underhåll av ett vänligt forskningssamhälle.

Från 1785 kom nedgången igen i studenternas ankomst. Moskvas universitet som ett masoniskt rånar, orsakade oro och misstro mot Catherine IIs regering, Novikovs offentliga åtaganden undertrycktes, universitetet själv kunde inte självständigt säkra sig en bred tillströmning av studenter.

Den nya perioden i dynamiken i antalet studenter öppnade 1803, då en av resultaten av universitetsreformerna var attraktion av allmänhetens uppmärksamhet på Moskva University. Antalet inkommande från denna punkt växer stadigt: 1803-1809, varierar från 28 till 61 personer, 1810-1820 - från 70 till 117 personer. Allt detta indikerar en kvalitativ förändring i Moskvas universitets offentliga status efter antagandet av stadgan om 1804 och den nya rollen som studenter i samhället, när utbildning vid universitetet började överväga det nödvändigt för ytterligare inträde i livet. En klar linje mellan 1809 och 1810 är ansluten till samma förändring. Under påverkan av tentamen om tentor antagna den 6 augusti 1809. Detta dekret inrättade en direkt koppling mellan bildandet och produktionen av hakan, som krävde från alla som vill få 8 och 5: e klassrankningar för det intyg som erhållits från universitetet och vittnar om tentamen. Efter ett dekret ökat antalet personer som vill bli kraftigt ökade.

Från och med en blygsam figur på 30 studenter och cirka 15 anlände ett år kom Moskvas universitet senast 1812 ut på 300 studenter (studenter och lyssnare), som tog honom till ett antal av de största universiteten i Europa.

Moskvas universitet var en fritidsutbildningsinstitution. Det låga antalet studenter i Moskvas universitet i andra hälften av XVIII-talet. Han berodde främst på det otillräckliga inflödet här från den ledande ryska serveringsklassen. I ögonen på den ryska adeln av den tiden var universitetet i sig inte värt studien, studien av universitets vetenskaper ansågs vara en lyx, inte behövs för vidare service, och "studentens ord lät med något som inte är ädla. " Noblemen studerades ivrigt i gymnasiet, men i stället för fortsatt studie vid universitetet föredrog de att komma in kadettkorps eller omedelbart på militärtjänst. Skillnaderna var oftare inskrivna i andliga utbildningsinstitutioner, eftersom de inte hade några medel för att lära sig vid universitetet på egen bekostnad.

I Europa föredrog sökvägen till de högsta statliga tjänsterna av de nobla att bryta igenom den militära karriären. Företrädare för ädla klassen "matade en oöverstiglig avsky för tentor och examensbevis, eftersom de, till skillnad från framsteg, inte behövde dokumentera vad de hade åberopat till höger om födelse." Du kan komma ihåg M.M. Speranski, som spenderade kraftigt på tentamen på hakan och erbjöd sig att acceptera någon adelsman i militär tjänst i en officer, krävde den enda kunskapen om kunskapen om matematik och ryska språket.

Från början av XIX-talet. En stadig tendens bildas, enligt vilka adelsmän var minst hälften av ankomsterna. Dessa resultat gör det möjligt att avsevärt justera godkännandet av "skillnaden" -kännetecknet i Moskva University.

Summa för perioden från grundandet av Moskvas universitet till början av det patriotiska kriget 1812. Vi har identifierats enligt olika källor (indikation på boet vid inskrivning i universitetsgymnasium, titel, biografiska data) cirka 500 adelsmän och mer än 400 skillnader, från det totala antalet cirka 1400 personer som studerades i Moskvas universitet i den här tiden. Härifrån kan du dra slutsatsen att antalet adelsmän uppgick till mer än en tredjedel av det totala antalet alla studenter i andra hälften av XVIII-tidigt XIX-talet, men knappast mer än hälften. Det är också nödvändigt att ta hänsyn till att många akademiker av det ädla pensionatet, som var adelsmän och blev besökare till universitetsföreläsningar, som återstod under pensionsmyndigheternas jurisdiktion, d.v.s. Faktum är att eleverna inte fanns i publicerade elevernas listor.

Vi överväger nu de grundläggande sociala grupperna av elever i andra hälften av XVIII-tidigt XIX-talet. Läs mer. Utdelningar. Denna grupp omfattar barnsoldater, burgare, handlare, mindre tjänstemän (brevpapper, kopior, kärna), mindre ofta barn av sekreterare (styrelser, avdelningar och andliga konsistorier), läkare (huvudkontor, droger och fieraktioner), apotekare, lärare. Huvuddelen av fördelningen var barnen till prästerskapet, främst lantliga präster, mindre ofta än diakoner, liksom pumllows, isaller och andra agenter.

Ibland kan människor från andliga fastigheter ha en nära koppling till andra sociala grupper: det var prästernas barn, vars förfäder var adelsmän, men av någon anledning accepterade de SAN. Till exempel var Fader Fedor Petrovich Lubyanovsky från adelsman som härstammar från den polska produktionen, men han fungerade själv som en präst. Anton Antonovich Prokopovich-Antonsky, som blev präst i Chernihiv-provinsen var från ädla tävlingen.

Bönderna vid Moskvas universitet under denna period studerade praktiskt taget (även om denna möjlighet gavs till dem "projekt på institutionen i Moskvas universitet" 1755): Endast ett exempel på Gavrilles Zhuravlev, en forte

university Director Prince M.i. Argamakov. Vissa serf kan lära sig vid Moskva University att lösa sina ägare, men inte fri och, följaktligen inte eleverna. Så han studerade vid universitetet i Serf Nikolai Smirnov, som var gårdsplanen för Golitsyn.

Adeln. Bland studenter i Moskvas universitet i andra hälften av XVIII-talet. Hela spektret av den ryska adeln presenteras - från huvudstaden till provinsen, från med titeln specialerbjudanden till små familjer. De första titeln adelsmännen uppträdde bland studenter i Moskvas universitet redan 1760 Detta är prinsarna i Leon Georgian och Timofey Gagarin. Vi möter också representanter för sådana namn som Shichmatov, Salagins, Casatina-Rostov, Diveev. Samtidigt studerade han vid Moskvas universitet och den berömda memoiristen, poeten och dramatiken, Prince I. M. Dolgorukov.

Naturligtvis var bland de ädla som studerade vid Moskvas universitet företrädare för inte bara aristokratisk förlossning utan också en stor massa att betjäna adel. År 1779 öppnades ett ädelt pensionat för att locka noons, skapade på initiativ av M.m. Heraskova. Snart förvärvade boardingrummet ett rykte i Moskva en elitutbildningsinstitution. Uppgraderingar av de högsta klasserna fick rätten att besöka universitetsföreläsningar. För studenter av ett ädelt pensionat, produktion i studenter vid XVIII-XIX-talet. motsäger inte det faktum att de fortsatte att vara i poolen själv: vi hittar sådana exempel i biografier

brothers Turgenev, Grammatian, Odoevsky. Samtidigt studerade de nobla som villigt i pensionatet, men fortsatte sällan sina studier vid universitetet själv.

Som ett resultat av förvaltarens verksamhet M.n. Muravyova vid Moskvas universitet och regeringens reformer inom utbildningsområdet i början av XIX-talet. Inte bara kraftigt ökade antalet studenter, men den sociala sammansättningen av studenten har förändrats. Från 1807 till 1812 Universitetet fick titeln addle varje år. I listorna över studenter är namnen inte bara ryska prinsar, utan också de tyska baltiska baronerna, som Engelgard, Ridiger, Bistrom, Budberg, etc.

I Europa öppnade representanter för det tredje klassens universitets diplom vägen till staten (Royal eller Prince) Service1. Som svar på konkurrens från utbildade Commoners, som tjänstgjorde i statsapparaten, uppstod behovet av utbildning i ädla miljön. I XVIII-talet "Den dominerande egendomen för att bevara sin ställning var tvungen att ta emot universitetsutbildning" 2. Föreläsningar av professorer lyssnar på aristokratin, inklusive prinsar, grafer, baroner och prinsar i Royal House. Med titeln att veta i XVIII-talet. Vid universiteten i Würzburg, Tübingen, Strastbourg och Yen ca 5%, i Leipzig, Heidelberg och Galle ca 7%, och till och med 13% 3 nått i Göttingen

Ryska adelsmän i andra hälften av XVIII-talet. Ansåg universitetet som ett steg för att starta den framtida officiella karriären och användas för detta främst gymnasium (där de fick certifikat som behövs för produktion i hakan, som inte var i Europa) och sällan registrerades i studenter. Därför hade ursprungligen studentismen i Moskvas universitet, en differentiell karaktär, även om andelen av de adelsmän i det var ungefär en fjärdedel och var ganska konkret. Gradvis förändrades studenternas sociala personal till förmån för en ökande andel i de adelsmän, som talade för att stärka det offentliga erkännandet av universitetet och hans roll att få bildandet av en fungerande klass.

Åldern av studenter inskrivna på universitetet. Det exakta svaret är betydligt svårt på grund av ofullkomligheten av våra källdata. I avsaknad av ett arkiv för andra hälften av XVIII - det första decenniet av XIX-talet. Vi i våra rekonstruerade studenter av studenter kan endast fastställa årets födelse om det finns ytterligare data. Detta, för det första, bevarade i RGAD-uttalandet om framgången med studenter som studerade 1764-1768, där, tillsammans med andra uppgifter, studenternas ålder drivs. Födelseåret är också känt från de av studenter som blir författare, statliga och offentliga figurer, och sedan studentlistor kan kompletteras med data från biografiska ordböcker.

De flesta studenter i Moskvas universitet hade ålder från 15 till 19 år. Absolut rekord för andra hälften av XVIII-talet. Fast i fallet Evgeny Sreychikov (i framtiden - en lärare i universitetsgymnasiet, som fick titeln extraordinär professor i filosofin): den producerades i studenter från gymnasiet 11 år 1768, då studentkompositionen var avsevärt försvagad Efter beslagtagandet av flera dussin studenter för verk i den upplagda kommissionen. I början av XIX-talet. Sådana fall inträffade något oftare: Så vid 11 år, Alexander Lykoshin, och uppenbarligen hans kamrat av Griboedov (om du tillåter en senare av två möjliga datum för författarens födelse), och vid 13 år har Griboedov redan examen från Den muntliga avdelningen för hans universitet med examen kandidaten, och senare fortsatte att lyssna på föreläsningarna av den etiko-politiska avdelningen.

I allmänhet, i XVIII-talet. Studenterna var äldre (16-18 år) än i början av XIX-talet, och till och med äldre (som regel 19 år och äldre) var de seminarieexamen (som D.n. Jag skrev, de är redan "delade skägg") . I samband med önskan om ädla familjer, påskynda främjandet av sina avkommor på ledningarna i början av XIX-talet. Det fanns ett sådant fenomen som "pojkar".

Det var stadgan om 1804, som har konsoliderat domstolen i universitetet i universitetet i 14 klass, stimulerade adelfamiljerna att ge sina barn till eleverna så tidigt som möjligt (fenomen relaterade till hur i XVIII-talet. Ädla barn från spädbarn

listad i hyllorna). Det faktum att vid inskrivning vid universitetet i början av XIX-talet. I de ädla familjerna uppskattades först och främst titeln på studenten, och inte möjligheten att förstå vetenskapen, rapporterar perfekt dagboken för S.P. Zhikhareva. "Min titel är inte ett strå och snälla min

hem, säger Zhikharev, som blev en student 1805 vid 16 års ålder. "Antimon," fortsätter han, "som inte är lång att lyssna på mig med de goda professorerna." Fader, försökte till min 14: e klass, gör ont i tjänsten. "

1 Havanova O.v. Meriterna av fäder och talanger av söner. S. 12.

Paulsen F. Tyska universitet. S. 110.

3 Universitetets historia i Europa. S. 321.

Således är "föryngringen" av Moskvas universitet i Moskva i början av XIX

i. Relaterade till tillströmningen till studenter av unga adelsmän.

De viktigaste problemen med organisationen av studenthus är: om eleverna fördelades som en separat grupp, och med vilka attribut det utfördes. Enligt punkt 21 i projektet om inrättandet av Moskvas universitet. Det yttersta målet med studentens studie är att få ett certifikat. Detta certifikat utfördes säkert social funktion (Vad var som regel inte i väst universitet) - tillhandahöll "skydd" när han gick med i tjänsten. Studenter-nobla i XVIII-talet. De försökte få ett certifikat som gav rätten till produktion i nästa rang. För skillnaderna var universitetet att "ansöka" om deras goda produktion.

Ursprungligen anses universitetet av staten nästan uteslutande som en pedagogisk institution för att förbereda tjänstemän som kan vidtas utan att vänta på utbildningstiden. Ett betydande antal studenter som inte examinerade från kursen var fast beslutna att tjäna i senaten och andra. Offentliga institutioner utsågs till lärare. Så år 1767 togs 42 studenter till den upplagda kommissionen, som bryter mot den normala träningen, sedan efter det, var endast 5 studenter kvar på de "högsta" fakulteterna: 4 om laglig och 1 på medicinsk.

Den normala studien av många av eleverna avbröt det patriotiska kriget 1812, under vilket många av dem kastade sina studier, gick med i milisen eller sjukvård till armén. Bland orsakerna till uppsägningen av studenter under denna period finns det redan en önskan att fortsätta sin utbildning i andra utbildningsinstitutioner. Till exempel flyttade Vasily Matveyevich Chernyaev 1812 till Kharkovs universitets medicinska fakultet.

Reglerna för beteende vid universitetet reglerades tillräckligt. Den första av de handlingar som reglerar studenternas livslängd antogs 1765. Studenterna var förbjudna stridigheter och kämpar, särskilt strängt - dueller och sekunder. Projektet publicerades 1765 under namnet "Charter, vars observation av vilka alla universitetsstuderande åtar sig." För inträde till studenter krävde ett certifikat "på äventyr". Studenterna skulle "klä på ett anständigt sätt, undvika cynisk vigilitet, liksom ett alltför stort räckvidd", "levande blygsamt och proportionellt med sin inkomst, inte inmatning av skulder."

Ett företags tecken på universitetet var en uniform. "Universitetet hade sin egen uniform, som liknar Moskva provinsen," hallonfärg med en blå sammet krage och vita knappar. Det första omnämnandet av introduktionen av Universitets universitet avser 1782 och är förknippat med firandet av 20-årsdagen av Empress-kejsaren av Catherine II. Moskva provinsen, som var tvungen att bära och professorer, och studenter, sedan utgjorde en röd trasa camolom, pantalons till knäna, strumpor, skor och en svart triangulär hatt.

Men inte alla elever bar en sådan uniform. Undantag var bara dagarna av de universitiva firandet. Från anteckningarna av Timkovsky är det känt att "i manteln, hade eleverna ingen viss form", även "Universitets universitets universitet hade inte allt. Alla, och består av en lön, klädd, som han kunde och som han ville ha. " Ilya Fedorovich själv bar Mundir "Novgorod blå med svart".

"Forms," \u200b\u200båterkallade Poludensky, som studerade vid universitetet på 1790-talet. - Som nu hade de nyktera studenterna inte, som gäller för staten, de hade

sirtuki och uniformer. I uniformerna mellan fördelningarna och adelsmännen var det en skillnad, och som tidigare var de bodde. - För det första var Mundar Mundar blå, med röda förkortningar och adeln röd med blå abbager. " Faktum är att skillnaden i uniformer mellan skillnaderna och adelsmännen var bara bland gymnasisterna. "När gymnasisternas highlighters producerades till studenter, - indikerar P.I. Rädsla, - den hallonfärgade klänningen ändras till den gröna ädla. "

Den 14 oktober 1800 var hans eget universitets universitets universitet officiellt godkänt, annorlunda än uniformerna av andra avdelningar - den mörkgröna kaftan, "kragen och kragen på kaftan hallon, vita knappar, i en halv med emblemen av imperium, och i en annan med stipendiets attribut. " Den 9 april 1804 godkändes ett nytt studentuniversitet av beslutet "på MUNDRA för Moskvas universitet och avslutade" en ny studentuniform: "singel-breasted kaftan av en mörkblå trasa, med en stående krage och hallonfärg", dekorerad med guld sy. Men också i Alexanders regeringstid, fortsatte eleverna, särskilt självgjorda, att bära sin egen klänning. Enligt minnen, "studenter, både exekverade och tysta, gick i synnerhet klänningar, naturligtvis nästan allt i pälsen svansar och sällsynt i frikorna." Och även på 1820-talet, enligt Pirogovs memoarer, har "uniformer ännu inte funnits."

Situationen har förändrats endast i Nicholas regeringstid I. Vid undersökning av universitetet märktes det att eleverna inte har en uniform och definierad i alla avseenden av form av kläder. " Den 22 maj 1826 publicerades beslutet "på de permissiva studenterna i Moskvas universitet på uniformerna" "för skillnaderna från dem från det känsliga" och den 6 september 1826. Upplösning "på uniformer för studenter i Moskvas universitet och för elever av en ädel boarding och gymnasium ". Enligt honom antogs en blå enstaka studentuniform. Blanketten behövdes för att "studenter, ha en jämn klänning, jagade för att beställa och till framtida möte till sin offentliga tjänst."

Inte mindre, men även ett mer viktigt tecken på en student, snarare än uniform, var ett svärd. I § \u200b\u200b23 i projektet om inrättandet av Moskvas universitet indikerades att svärdet gavs till studenterna "i uppmuntran", "såväl som i skyddade platser." Svärdet var en symbol för personlig värdighet, hade sina adelsmän. Således, icke-lax, som mottar titeln av studenter, som om de utjämnas i rättigheter med en ädel boende. Dessutom, i enlighet med stadgan om 1804, registrerades en universitetsstudent som anländer till tjänsten omedelbart i den 14: e klassen, vilket gav rätten till en personlig adel. Därefter hade swords presentation efter 1804 redan inte bara symboliska, utan också den verkliga betydelsen av förändringen av den tidigare skillnaden i hans social status. DEM. Snegilev erinrade om hur han efter produktion 1807 i eleverna "med barns beundran sätta på en studentuniform, en tre-grönska och förde det svärd som hon satte med sin säng ... Det verkade mig att inte bara släktingar och grannar, men Också och tvärgående tittade på mitt svärd, och mest av allt stulit min barnsliga fåfänga, båt och soldater gav mig ära. "

Här ser vi tydlig likhet med tyska universitet. Paulsen konstaterar att om i medeltiden "Scholasta University Charters tvingas bära en andlig klänning, från mitten av 1700-talet, anser en student både i kläder och sätt ett urblivare. Och med svärdet trängde det här nödvändiga tillbehöret av den ädlaste, universitetsvärlden duellen. " Det är karakteristiskt att en fäktningslärare framträder i universitet (i medeltiden som bär vapen till studenter var förbjudna). Så "formerna av adeln förvärvar betydelsen av det ideala; Platsen för medeltida forskare, klart seminarium, är upptagen av en akademisk student i XVII-talet., Att spela rollen som Cavalera. "

Enligt § 24-projektet om inrättandet av Moscow University grundades av universitetets domstol. Framväxten av en sådan universitetsdomstol bekräftades

corporate Nature of the First Russian University: För för någon

europeiska universitetet var en integrerad anslutning och genomförde rätten till "akademisk frihet" av bolagets ledamöter, enligt vilken ingen (professor, en student eller till och med en anställd vid universitetet) inte var fascinerad av stadsmyndigheterna, Men kunde bara stämas på samma sätt som han, medlemmar, och bara i enlighet med de lagar som publicerats av hans universitet. TRUE, vid Moskvauniversitetet, blev denna regel allvarligt överlevd endast i förhållande till studenter, medan lärare i gymnasiet under andra hälften av 1750-talet. Det har haft flera kollisioner med Moskva-domaren, och försöker bevisa att de inte har rätt att arrestera dem för missförhållanden (särskilt för skulder). Universitets stadga om 1804 bekräftade universitetsrättens bolagsrätt.

På grund av fall vid universitetets domstol i XVIII-talet. Ge en representation av utdrag ur protokollen på universitetskonferensen. Domstolen genomfördes av universitetsdirektören i samband med andra konferensmedlemmar. Straff av studenter som kränkt disciplin (främst på grund av drak) berövade svärdet, fängelse i flera dagar i caresten, uppsägning från stipendiet, slutligen, uteslutningen från universitetet.

En speciell typ av kränkning av universitetsbekräftelser var fall av äktenskap av studenter. Även om det inte fanns ett direkt förbud mot en student att gifta sig, skrev Adodur Curator: "Jag anmälde att jag gifte mig med en student på ett statligt innehåll ... och oavsett hur i någon akademi och på universitet inte händer , och studenter det är inte en topp av dem oanständiga, men också i lärande vetenskaper gör ett stort hinder. " Judine student blev berövad av ett stipendium.

Vissa studenter flydde från universitetet. I ordningen av Adodorovs kurator om "Burning Student" Ivan Popov daterad 30 oktober 1768. Det beskrivs bara ett sådant fall. För sin handling utesluts en studentpopov från universitetet och skickades till synod till kontoret, eftersom han ägde rum från andligheten. Således berövades en utesluten student av en social status som hämtades av honom och återvände tillbaka till sin egendom.

Studenter i XVIII-talet. Det börjar vara medveten om sin egen identitet, för att inse sig som en slags samhälle, andra än de andra invånarna i staden. Detta manifesterade sig i synnerhet i konflikterna av företrädare för universitetet med stadens invånare. Sådana konflikter börjar med de allra första åren av dess existens. Redan år 1757.

g. Profixed en kamp av gymnasister med titulära junkers (studenter i högskolorna). Hennes Fillinger Peter Argamakov, universitetschefens son, tillsammans med andra deltagare greps och straffades med mattor.

"G. Otodskaya Polis," återkallade Pirogov, som studerade vid Moskva universitet 1824-1828, hade inte rätt att avyttra studenter och de som gissade sig att levereras till universitetet. " Detta privilegium avbröts av Nicholas-dekretet I

4 september 1827 "På instruktionerna av studenter i Moskvas universitet, som bor utanför universitetet, övervakningen av stadspolisen."

Studenter som inte kan studera på eget innehåll togs mot en statlig baserad på grundval av en bra framsteg, gott beteende och presentation av fattigdomen, undertecknad av flera personer med ädla ursprung. De första kasiniska studenterna fick 40 rubel per år. År 1799 var deras lön, som utfärdades av tredjedelar, redan 100 rubel. i år. Om antalet statliga studenter översteg det etablerade numret, kunde de betalas ett studentstipendium, d.v.s. Vilken typ av kasiniska gymnasister mottogs. Sedan 1804 var Kazyt katt 200 rubel per år., Och på Medical Department - 350 rubel. Först och främst tog de studenter som regeringen förberett sig för tjänsten som läkare eller lärare till kasinsialiserade. I slutet av universitetet borde de ha varit i

kvaliteten på ersättning till staten för lärande är inte mindre än 6 år på institutionen för folkministeriet för folkhöjning.

Vissa studenter bodde på lägenheter från bekanta eller släktingar. Ma Dmitriev bodde i farbror. Enligt förhållandet med professor Barsov bodde Poludensky på sin lägenhet. Utan hjälp av bekanta eller släktingar skulle det vara ganska svårt att hålla sig.

Favoritplatsen för studentmontering var den brittiska tavernen, där vänliga stövlar ibland var nöjda. I allmänhet besökte eleverna ofta restaurangerna. "Verkligen hände," återkallade Dmitriev, - det, som återvände en timme på eftermiddagen från föreläsningar, var jag tvungen att gå tillbaka eller på Tverskaya eller på Kuznetsk mest. Äta middag på restaurangen. "

I ett brev från Göttingen Brat, A.i. Turgenev, Nikolai, svarar på skenare A.F. Merzlyakov, som "gör ont var att se sin brors vän ofta i en kafé och med Chebotarev," skriver: "Jag gick inte dit för pranks, inte att dricka och lura, men för nöje, helt tillåtet. Jag hittade ofta bekanta, kompisar, pratade med dem, drack te, kaffe, läsa tidningar och mer. "

"Enligt Sandunovas hemska verktyg, vid den tiden:" Samovar - traktorns traktor är inte lämplig och i skolan, "Veto infördes på det här verktyget, och därför hade vissa kopparstolar och därmed tröstade med te. Andra flydde till det här fallet i TsareGradsky traktorerna (i Okhotny Row) och Znamensky (inte långt från den nuvarande statsskammaren). I dessa ljusa anläggningar (nu finns det inte mer av dem) några av eleverna var konstanta stamgäster. " I tavernor drack eleverna inte bara te, men dricker också drycker. "Det hände så här: Sexuellt gått te, efter några sekunder slår en sked, könen går ut. Han är tillsagd: "Foder allt varmt vatten", han griper en vattenkokare, där det fortfarande finns mycket vatten (och inte vattnet behövs) och ger samma vattenkokare som om Aqua Vitae är i den. Det kan ses, då de innovativa institutionernas villkor inte tillät handel med dyrbar fukt, och ägarna var rädda för Soglyatayev, som var utan tvekan överallt. " Casinocal studenter lyckades besöka restaurangen även på morgonen före föreläsningar.

Zhikharev föredrog andra underhållning av middagar och bollar, ofta besökta opera och ballett. Universitetets elever med mindre krävande förfrågningar var underhölls av olika: de deltog i näve slagsmål på Neglinnaya, där i minnena av I.M. Snegiva, "Bursaki av den andliga akademin och universitetsstudenter konvergerade, vägg på väggen: de började små, de slutade den stora. Uncoarbetare hjälpte Unglinskaya globala salter. "

Många elever älskade för en festlig dag att gå i Marina Grove eller Sokolniki. Lyalikov påminner om att eleverna inte har missat de så kallade klostrets festligheter för sina templets helgdagar. En gång, kommer jag ihåg att vi anställde en båt från en Moskvoretsky-bro (6 aug) och flöt till novospassian klostret. De flöt också till Sparrow Mountains, de skördades av mjölk och Malina i Marina Grove och Ostankina. "

Studenter och teater besökte. Universitetsteatern var en av de första i Ryssland. Studenter och gymnasister deltog i förberedelserna av föreställningar. Teatern bärs av ett utbildningsuppdrag, ett ungefärligt universitet med det ryska samhället. Förutom teatraliska idéer gavs också masquerads på Sagnes eller Maslenitsa, och "på söndagar och helgdagar ibland ibland kvällsdanser eller konserter."

Sedan 1760 blir studentens troupe professionell och får namnet "Ryska teater". På universitetsteatern, sådana ryska aktörer som Troypolskaya, Lapin, Mikhailov, etc. 1776, skapades den första offentliga professionella teatern av Entrepreneur Medox, för vilken i 1780 Medox byggde en stor byggnad på Petrovka Street - Petrovsky Theatre. Det var i det 1783. För första gången i Moskva visades en komedi "billigt" fonvizin. Sammansättningen av truppen inkluderade enastående aktörer, och bland dem - Peter

Alekseevich Madillers, som tog examen från Moskva universitetet 1779. År 1825 byggdes en ny byggnad på platsen för Petrovsky-teatern (nu en stor teater).

För besökare på teatern och inköp av böcker spenderade studenterna sparade pengar kvar efter avgifter för att studera, liksom böcker som tjänas av översättningsböcker och privata lektioner.

En viktig roll i studenternas period vid universitetet gavs till sitt kyrka liv. När universitetet placerades i det farmaceutiska huset, gick eleverna till tjänsten till Kazan-katedralen. Efter universitetet förvärvade Repnina hus, "Parishkaya Stone Church of Our Our Lady, eller St. Dionysius Areopagit döptes av universitetet och kopplat till det. " 5 april 1791 invigdes i vänstra vingen av en universitetsbyggnad på Mokhovaya-kyrkan i namnet St. Tatian martyr. I september 1817 var universitetets hus kyrkan St. George på den röda kullen, och 1820 invigdes den i ära av St. Tatian martyr.

Enligt Memoirs of the Poludensky, i slutet av XVIII-talet. Det fanns ingen speciell vid den här tiden med en speciell på universitetet och växelvis körde studenten till olika församlingstemplar.

Som Lyalikov återkallade, säger studenterna "vanligen i den första veckans första veckan. All-nätter lyssnade på ett stort matsal i den sista närvaron av Sandunova och båda underinspektörerna. Kören var från hans. " "Vi gick med i St. Taine," kommenterades han "i St. George-kyrkan på Mokhovoy. Föreställ dig själv (jag är förvånad nu): Helt lång, ganska länge, studenternas kommunion (vi var en person 40 och de medicinska tre gånger) Sandunov och kloka människor som är inspektörerna hölls. Studenter besökte inte bara universitetskyrkan, utan också andra Moskva-tempel. "I allmänhet upprepade vi ofta - att gå till tjänsten i vår församling (George på den röda gorka) kyrkan; Men alla gick ständigt till det närliggande Nikitsky-klostret eller Heuchms någonstans i fjärran, till exempel i Don, Novodevichi. " Orsakerna till att välja en viss kyrka serverade både vacker sång och en bra predikan i detta templet. Fan av kyrkans sång var Zhikharev. Efter loaf, höger kan han gå för att titta på konstgalleriet (sen prins Golitsyn) eller hästkörning.

Eleverna visade sig som en del av det litterära utrymmet i Moskva. I XVIII-talet Universitetet inkluderade en hel uppsättning institutioner. Det fungerade ett bibliotek, typografi och bokhandel. Det var i University Printing House att tidningen "Moskva vedomosti" började tryckas, runt vilka litteratur älskare var förenade. Gymnasister och studenter i Moskvas universitet var inblandade i arbetet med frisläppandet av denna tidning. "Universitetet i litterära och typografiska aktiviteter", skriver Shevyrev, "mer och mer återupplivad varje år. Tidningar uppgav det uppmärksamma allmänhetens uppmärksamma deltagande. År 1760 var det omöjligt att hitta en fullständig kopia av tidningen för föregående år i bokhandeln. "

I början av 1760-talet framträder en ny grupp av tidskrifter vid Moskvas universitet - litterära tidningar. Universitetspublikationer var tänkt som en plan för samhällsutbildning genom kulturell inverkan på den.

Fyra första journal ("användbar funktion", "Free Watch", vars redaktör var Heraskov, "oskyldig övning" (om bogdanovich publicerade), "god avsikt"), som publicerades på Moskvas universitet i början av 1760-talet, var publikationer litterära . Kända författare deltog i dem - Sumarokov, Heraskov, Tredyakovsky och en omfattande grupp ungdomar som började försöka sin styrka i kreativitet.

År 1771, på initiativ av Kurator Melissino, bildades den första officiella forskaren vid Moskva University - ett gratis "ryskt" möte. Det var etablerat "för att korrigera och berika det ryska språket, genom publicering av användbara, och specifikt till de ungdomsliga, skrifterna och översättningarna,

dikter och prost. " Ordföranden för mötet var Melissino själv, hans direktör för universitetet ersattes.

M.v. Laga mat. Medlemmarna av företaget inkluderade många "ädla individer", som Princess Dashkov, historiker M.m. Shcherbatov, Sumarokov och Prince Potemkin själv. Möten i mötet hölls mycket högtidligt och magnifikt. Enligt beskrivningarna av samtidiga satt potemkin vid bordet, "Jag satte diamantspännen i skor av sina skor, som påverkas av dem framför studenter som i uniformer stod runt, deltog i dessa möten." Volga ryska församlingen lockade upplysningen av den ryska eliten, vilket gjorde det möjligt att få en betydande inverkan på samhället och generera många supportrar, inklusive Novikov och M.n. Muravyeva.

Några andra personer uppträdde vid Moskva universitetet på 1780-talet. Deras utseende är förknippat med masons verksamhet, framför allt Novikov och Schwarz. Novikov själv var ett husdjur Moskva universitet, Heraskov lockade det till jobbet vid universitetet. Den 1 maj 1779 ingick universitetet ett kontrakt med en Novikov, enligt vilken universitetets typografi överfördes till honom i tio år. huvudmålet Novikova skulle sprida upplysningen, "som han inte hade något annat, som baserat på religiösa och moraliska principer, främst i mystiska anda." För översättning av utländska böcker lockade han studenter och därigenom ge dem ett väsentligt materialstöd. Sedan 1779 publicerar han morgonljus i Moskva.

År 1779 träffade Novikov Schwartz, en professor i tyska vid universitetet. Deras gemensamma mål var "utbildning av lärare i andan av masonisk etik, introduktionen av nya regler för utbildning." Tack vare deras verk, år 1779 öppnades lärare (pedagogiskt) och 1782 - översättnings (filologiskt) seminarium. Den första var avsedd att förbereda eleverna för undervisningsverksamhet, och den andra att översätta till ryska utländska uppsatser. 13 mars 1781 vid universitetet, på initiativ av Schwartz, öppnades det första studentsamhället "samlingen av universitetets husdjur". Syftet med bolaget var "förbättringen av det ryska språket och litteraturen" genom skrifter och översättningar. Många studenter var aktiva deltagare i mötet. MI. Antonovsky "komponerade ett samhälle till samhället av stadgan, vars regler, som består av medlemmar i detta samhälle, var så väl format att vid utgången av dem från universitetet och på anslutningen till public serviceSamtidigt var de de dyraste människorna till Oyoy, så att de sällsynta dem nu tjänar utan skillnad (förutom de som är missbrukande och onda), mindre än den 4: e klassen. "

År 1782 utvecklades ett vänligt akademiskt samhälle på en masonisk basis runt universitetet. Det kombinerade mer än 50 personer. Mer än 20 studenter utbildades på sitt beroende, inklusive den framtida Metropolitans serafim (Glarolevsky) och Mikhail (Desnaitsky), professor P.A. Sokhatsky, A.A. Prokopovich-antonsky och pi Rädsla. Det var ComRades Circrades Novikov på en vänlig forskare till samhället och genomförde frisläppandet av litterära publikationer vid universitetet på 1780-talet.

År 1781 producerade Novikov Moskva månadsupplagan, 1782 börjar tidningen "Evening Zarya" publiceras, och från 1784 - "Vila hårt arbetande". Innehållet i dessa tidskrifter bestod huvudsakligen av skriftliga dikter eller "resonemang" på moraliska och filosofiska ämnen. Den "rastlöshet" hade ett tydligt uttalad ockult och mystiskt fokus, eftersom han sa att sådana artiklar som "på vetenskap som heter Kabal" placerades där och en positiv bedömning av den berömda Mystic Swedenborg.

Så uppenbar propaganda av mystik kunde inte uppmärksamma myndigheterna. I dekretet den 23 december 1785 skrev Ekaterina II att "många konstiga böcker" och ärkebiskop Platonus som skrivs ut i Novikovs tryckhus och ärkebiskopa Platon var ordinerad för att överväga dem och testade Novikov i Guds lag. Som ett resultat förföljdes Novikovs cirkel:

År 1786 stängdes det filologiska seminarium och vänliga forskningssamhället. Som ett resultat frösar student litterära aktiviteter i flera år.

Studenter i Moskvas universitet tog den mest aktiva delen i Rysslands socio-litterära liv. Många av dem var begåvade författare, poeter; Några av dem blev utgivare. Tack vare översättningsverksamheten hos studenter, Moskva och alla Ryssland bekanta sig med västerländsk litteratur. Processen med utbildning och utbildning varade utanför universitetets publik, privata lägenheter. Studentcirklar bildade nya synpunkter, lade värdesystemet, så passerade processen med studentpost till det offentliga livet. Så "kulturell kolonisering" av University of Urban Space inträffade.

Således ägde överföringen av europeiska universitetets realiteter till Ryssland, även om den lokala marken skapade en viss specificitet. Moskva universitet, liksom europeiskt, var ett företag, vars tecken var relativ autonomi, deras domstol, uniform och några andra privilegier.

De dagliga livet för studenter i Moskvas universitet har fortfarande ett fingeravtryck av dessa klasser, varifrån de kom ut, och bildandet av en enda "företags" -ominriktare under den granskningsperiod kan inte vara tal. Samtidigt bildade kommunikationen ungdomar från olika sociala grupper, bildade ett enda utrymme av idéer. I slutändan bekräftar Moskvas universitets första historia vid den här tiden till processen att bilda ett studentföretag, medvetenhet om intresset och livsuppgifterna, som har blivit karakteristiska för mitten av XIX-talet.

Universitetet samlade representanter för olika fastigheter med hjälp av organisationen av allmänna livsformer. Även om universitetet bland elever och professorer dominerades av skillnaderna under lång tid, var han nära kopplad till den ädla kulturen.

För hundra år sedan hade MSU-studenter inte mobiltelefoner, internet, datorer och till och med skrivmaskiner var mycket sällsynta. Men de studerade och spenderade de senaste pengarna på utbildning, filmade små rum på vindar och ville inte dela med sina böcker. Passerar längs korridorerna och publiken av modern journalistik (en av de gamla byggnaderna i Moskva State University), är det intressant att mentalt flytta lite mer än hundra år sedan, i slutet av XIX-talet och föreställa sig de då studenterna ...

... du kan komma till universitetet eller om medel tillåts att anställa en taxichaufför. Det var nödvändigt att gå upp annorlunda: Någon hade klasser startade från det första paret klockan 9. Någon senare. Klasser gick på timmen. Den sista föreläsningen slutade klockan 4 på eftermiddagen, men det var sällan någon att sitta vid universitetet alla sju par.

Utbildning till studenter försökte ge djupt. Det är sant att lärarna själva erkände att ofta föreläsningsförloppet erhölls av RVANI (i officiella dokument kallades det "undervisningstryck"). Till exempel kan jämförande språkklasser sträcka sig i två eller fyra år, när kursen lästes med raster på flera månader, även om alla om hans disciplin kunde läsas på bara ett år. På 90-talet beslutades att om föreläsningen skulle "bryta", skulle minst en stor del av kursen läggas på en termin för att bilda studenterna en korrekt idé om ämnet.

Fakulteter var inte tydligt separerade från varandra. Därför lyssnade filologer och historiker på historiska och filologiska föreläsningar, och då var de uppdelade i två stora strömmar - "A" och "B" - och det fanns redan speciella discipliner. Strömmen delades upp i grupper om 25 personer - så lärare lyckades övervaka elevernas klasser. Vi studerade nästan samma som idag. Filologer var skyldiga att känna till historien om den ryska och utländska litteraturen, skrev om det (en analog av de nuvarande uppsatserna), studerade gamla och nya språk, tolkade arbetet i de antika författarna på seminarier. Från nya språk, engelska, franska, tyska och italienska var populära. Det var möjligt att lära sig litauiska eller serbiska. Från de gamla (bortsett från grekiska och latinska) - gotiska och sanskrit. Intressant passerade alla tentamen på geografi.

Utbildningskostnadspengar (för icke-betalningsavgifter), men det var obligatoriskt och samtidigt som det fria ämnet var teologi (vi noterar att nu i många universitet introduceras ett liknande ämne, ibland kallas det "new testamente" ). Dessutom studerades logiken för vetenskap, filosofi, undervisningen om karaktären (nu psykologi) och ganska smala föremål, till exempel "förföljelse av kristendomen".

Det var en period då endast föreläsningar ingår i litteraturnätet på litteraturen, men över tiden utsågs jag till "för en konversation en speciell rådgivningstimme" - det här är ett nästan modernt seminarium, men utformat inte så mycket för att fråga eleverna en Hemläxa, hur mycket är studenterna frågade frågor till läraren och bättre räknas ut i ämnet.

Förutom obligatoriska discipliner kan ytterligare klasser delta - något som de nuvarande specialkurserna - och skriv arbete på dem. En sådan speciell kurs, till exempel, erbjuds Alexey Nikolaevich Veselovsky, som läser fransk litteraturs historia.

Med ett sådant mättat schema studerade de sex dagar i veckan, från måndag till lördag. Helgen var bara en, och han var tvungen att spendera på utarbetandet av läxor eller ett deltidsjobb: det fanns inte tillräckligt med pengar. Studie betalades, böckerna var dyra. För bostäder var det nödvändigt att betala. Syskon av rika och inflytelserika familjer kunde lugnt nibble granitvetenskap. Samma, som är seger som kommer från familjerna av de demonterade adelsmarna och hos alla de fattiga studenterna - var tvungen att ta hand om inte bara uppskattningarna utan också om livslängd.

Avsedd syn på resultatet var privata lektioner. Engagera sig i andras barn eller utföra uppgifter för lat, men förutsatt att medstudenter inte är så lätta när det är nödvändigt att skriva kurs och göra överföringar, och dessutom behövdes ett särskilt tillstånd att vara på ett bra sätt och ett intyg som de unga Tutor har nog för pedagogikutbildning utbildning. De som är olika (ofta monetära) skäl kunde inte slutföra universitetet, fick möjlighet att klara provet och officiellt få en licens och bli lärare.

För dem som har varit helt dåliga med hjälpen, fanns universitets stipendier med bra stöd. Det fanns en stor mängd vid varje fakultet. Det fanns stipendier för alla - någon student kunde ansöka om dem. För att bli ett stipendium var det nödvändigt att överlämna till förklaringen. Till exempel, såsom: "... Jag behöver en person i nöd, jag har ett intyg om fattigdom." Det fanns också speciellt, till exempel stipendium som heter efter poeten V. A. Zhukovsky, avsedd enbart för de ädeliska provinsen. Eleverna fick betalningar i beloppet på cirka 25 rubel per månad, och det var en tillräcklig mängd. Mängden pengar som tilldelades stipendier var begränsad. För antalet forskare i Zorko följdes inte bara redovisningspersonal, men också studenter. Efter att ha lärt sig att någon upphörde att betala stipendiet (till exempel, en person som slutade studera), försökte ha tid att skriva en framställan: "Ett sådant stipendium får inte längre, som ett resultat, ber jag att utse ett stipendium till mig." Studenter förstod perfekt att för många stipendier är det enda sättet att leva, så de som har förbättrat den ekonomiska situationen, skrev ett slut på stipendiens vägran, som förklarar en sådan lösning helt enkelt och kortfattat: "Jag anser mig inte att ha rätt nu för att använda samma stipendium. " Stödja studenter alls försökte hjälpa. Någon kom ner med böcker, någon - bostäder. Orkester organiserade och kor, och pengar från konserter gavs till förmån för fattiga studenter.

Ett viktigt problem var bostäder. Nonresident gav ett vandrarhem, men det kunde överges. Därefter utsågs ett stipendium som en ersättning till studenten med den beräkning som pengarna skulle spenderas på avlägsnande av rummet. År 1899 var detta stipendium 400 rubel.

Till studenter behandlas mycket noggrant. Det finns ett fall när en kompetent student, ett visst alfabet, började drabbas av en förföljelse. Han skickades för behandling till sjukhuset, då återvände han till universitetet, men snart återupptog sjukdomen. Studenten var dålig, på grund av sjukdomen jag inte kunde lära sig längre, tog studenthostselskommittén hand om en ung man och visste att hans familj var för fattig att innehålla en tidigare student.

Det fanns fortfarande många stipendier som utsågs "med målet med målet." För pengarna kan studenten leva under vetenskapligt arbete eller förberedde sig för att få en forskare. Stipendium som heter Lomonosov var 298 rubel per år, Potemkin - 366, Kazenne - 300 rubel.

Stor ersättning kan erhållas genom att skriva gott vetenskapligt arbete och bli en vinnare av någon tävling. Tilldelning på 1 500 rubel, till exempel, kan få en student som skrev det bästa arbetet med historien om läsning av litterära språk i Italien, Grekland och slaviska länder vid tävlingen som organiserades av St. Petersburg slaviska välgörenhetssamhälle på 90-talet av XIX-talet.

Vetenskapligt arbete krävde inte bara kunskap och styrka, men också speciell litteratur. Böcker (såväl som idag) utfärdades till studenter till huset, vissa fick läsa endast i läsrummet. Att arbeta S. pedagogisk litteratur Under semestern ("på semestertiden") var det nödvändigt att skriva en särskild framställan. För oansvarigheten av biblioteksböcker straffades strängt. Rektor inlämnade listor av gäldenärer. De som tog med boken inte i tid betalades bra. Litteraturen kom till vägran att återvända hem från polisen och böckerna valdes med våld. Litteraturen värderades så högt att den allmänna guvernören själv var "omhändertagen". Olyckligt eller inte, men oftast studenterna återvände inte utländska böcker (kanske de innehöll särskilt värdefullt material eller de kunde vara dyrare).

Studenterna var förlovade, förstås inte bara. De deltog i revolutionära föreställningar (för vilka många uteslutits utan rätt till återhämtning), ha kul och blev kär. Äktenskapet krävde ett speciellt tillstånd. Men det trodde generellt att "rätt familjeatmosfär kan fungera som en mer tillförlitlig garanti för fysisk och moralisk hälsa" och därmed stabila studier. Det var möjligt att gifta sig från 21 år med föräldrarnas samtycke, och "med identiteten på brudens trovärdighet." Garantin för äktenskapsmaterialsäkerhet krävdes. Antingen var det hjälp från föräldrar, eller ett bidrag till statskassan vid universitetet i beloppet för att säkerställa familjen vid tidpunkten för att passera en kurs av kursen till betalningsgraden i antal 25 rubel per månad.

Det är nyfiken att eleverna inte heter några kurser, men i semes: en elev i den tredje terminen sperma Ivanov. Höstens hälften av året har varat från 20 augusti till 20 december, våren - från 15 januari till 30 maj. Genomförde tentamen, skickade studenten till nästa kurs eller fick ett examensbevis på högre utbildning. Vidare kunde han gå till jobbet eller, vad många försökte stanna hos universitetet, för att få en vetenskaplig titel och efter några år att börja lära sig unga studenter.