Kesan kemajuan saintifik dan teknologi (NTP) mengenai pembangunan personaliti dan kesihatan mental manusia. Topik: Kesan pembangunan tamadun terhadap kesihatan manusia

Kemajuan saintifik dan teknikal berakar umbi dalam kehidupan hari ini. Seorang lelaki moden dengan susu ibu menyerap idea tentang manfaatnya yang tidak diragukan. Kemajuan saintifik dan teknikal (NTP) diwakili oleh "dermawan yang hebat" manusia, yang dilucutkan dari nenek moyang.

Kami akan cuba memikirkan apa yang diberikan oleh kemajuan saintifik dan teknologi.

Sama dengan Lucifer. Dalam hal ini bahawa impuls mesti wujud, impuls perasaan, impuls perasaan, yang memberikan kita sains rohani yang kita benar-benar meletakkan diri mereka di hadapan pasukan yang sudah ada di dunia. Orang yang tidak mahu, sama seperti yang mengatakan: Unsur-unsur buruk, tidak, mereka tidak menyukainya, tidak, mereka tidak menyukainya sama sekali. Sudah tentu, kedua-duanya adalah satu sisi, tetapi dalam gabungan kejahatan dan kebaikan, di Kesatuan, unsur-unsur itu sendiri menjadi berbuah dalam keadaan keseimbangan, yang akan kita berikan kepada kehidupan, belajar untuk menguasai Arymanic dan Luciferik.

Bagaimanakah nenek moyang itu hidup, yang tidak tahu kemajuan saintifik dan teknologi? Kehidupan mereka menarik kita perkataan yang tepat dari Alkitab. Mengenai perkataan ini, Abel adalah gembala ternakan, dan Kain adalah pertanian. Oleh itu, Tuhan secara langsung belajar atau melalui pencarian kreatif untuk seseorang untuk memberi orang pertama kemahiran, memberikan mereka makanan, pakaian dan mencukupi untuk keadaan iklim perumahan (khemah kulit). Mengenai kemahiran ini, manusia telah hidup beberapa ribu tahun, dan masih makanan dan pembiakan ternakan diberikan kepada kita.

Kemajuan yang benar memerlukan kematangan moral rohani

Dalam keadaan ini, keseimbangan terletak dorongan kepada kehidupan. Dan sains rohani harus melewati impuls ini. Orang memerlukan penemuan dan ciptaan, ini adalah undang-undang semula jadi. Jika penemuan sedemikian, tetapi ciptaan dan penemuan sifat teknikal dihasilkan oleh orang yang belum memenuhi empat puluhan, maka ciptaan ini mempunyai kesan yang perlahan dalam konteks keseluruhan manusia, sebenarnya, sesuatu yang tertinggal dalam kemanusiaan, terutamanya terhadap manusia , kemajuan moral umat manusia. Penemuan yang paling indah boleh dibuat oleh orang muda: bukan untuk pembangunan manusia.

Adakah kemahiran ini cukup untuk kesejahteraan manusia? Kita tidak akan mengambil sebagai contoh orang-orang suci yang berjaya hidup dalam abad kita, seperti bapa saudara kuno, dan untuk mengetahui kebahagiaan itu, yang tidak ada yang dapat mengetahui dunia. Ambil orang biasa seperti kami. Sudah tentu, kita tidak boleh memanggil mereka dari kedalaman berabad-abad dan bertanya, tetapi tentang keadaan jiwa mereka dibuktikan oleh seni, terutama kesusasteraan.

Sekiranya seseorang datang dalam empat puluhan dan akan menyokong kepintarannya di sana, apa yang sepatutnya berlaku dunia Fizikal, maka ia juga memberikan kandungan moral dengan ciptaan itu, maka ia bertindak secara moral dalam kemajuan umat manusia. Apabila ini dikatakan, ia adalah kegilaan untuk kemanusiaan, kerana manusia tidak mengiktiraf undang-undang rohani sama sekali. Tetapi undang-undang rohani adalah bahawa seseorang hanya matang inventiveninya untuk menjalankan kemajuan manusia dalam intelektual dan terutama dalam bidang teknikal apabila dia berumur empat puluh tahun.

Apa yang dikatakan nenek moyang kita? Adakah itu apa yang mereka telah menguasai teknologi peletakan jalan baru, atau mencipta fabrik baru yang lebih tahan lama, atau bertambah baik dalam pembinaan kapal? Tidak, mereka bersukacita tentang perkara yang sama yang kita bergembira: Mengenai keindahan dunia sekitar, tentang cinta, tentang kebaikan, bangsawan yang tinggal di dalam jiwa manusia.

Apa yang mereka menangis? Adakah surat dari Greece kepada rakan-rakan ke Mesir terlalu lama, dan perjalanan terlalu sukar? Adakah anda tidak boleh memasak makanan di dalam gelombang mikro, dan kemudian menyimpannya di dalam peti sejuk? Adakah itu apa yang anda tidak boleh terbang ke bulan dan merancang Lunoko di sana? Tidak, mereka menangis tentang perkara yang sama, tentang apa yang kita merancang: Mengenai perjuangan dan ketegangan dunia adalah, tentang membuang jiwa manusia, tentang diri meratakan nafsu yang berdosa, yang membantah dunia dalam masyarakat manusia dan di jiwa setiap orang.

Sehingga kini, kita mesti menganggap undang-undang evolusi umat manusia. Hanya apabila manusia memutuskan untuk tidak hanya berfikir: bagaimana untuk mewujudkan pejabat ekonomi tertentu? Tetapi jika dia memutuskan untuk berfikir: apa yang anda perlukan untuk memupuk mental dan rohani di kalangan orang? Apa yang perlu dilihat? - Kemudian anda boleh mengharapkan keselamatan untuk manusia.

Semua pencapaian yang hebat manusia tidak pernah berjalan dari minda mereka yang berlatih. Pengamal tidak mempunyai penghakiman mengenai kemajuan sebenar umat manusia. Hanya apabila seseorang naik ke faktor bergerak budaya yang hebat, yang berasal dari minda dan jiwa, hanya apabila dia berada di bawah kepimpinan rohani, dia dapat memberikan impuls besar kepada manusia.

Oleh itu, selama-lamanya karya seni yang mereka bercakap tentang masalah abadi seseorang, yang bermaksud bahawa tidak ada masalah ini tidak menyelesaikan kemajuan saintifik dan teknikal.

Apa yang kita capai? Salah satu tugas utama yang ditetapkan sebelum kemajuan yang masih dalam Renaissance (ketika dia belum dipanggil saintifik dan teknikal), terdapat pembebasan seseorang dari buruh fizikal, iaitu "peluh muka", yang menghukum Tuhan seorang lelaki untuk dosa. Nampaknya kita telah mencapai kejayaan yang luar biasa: penanam, jahitan, mesin pembersihan, memerah, peminum, dan sebagainya pertanian.; Pengorek, kren dan banyak kereta dan alat mesin dalam industri; Pembersih vakum, mesin basuh dan basuh, plat yang boleh diprogramkan dan relau dalam rumah. Tetapi apakah hasilnya? Kebanyakan orang seperti tupai di roda bergerak, mendapat roti yang mendesak, dan beberapa, seperti pada zaman purba, adalah perlu untuk bekerja. Kedua-duanya dalam zaman dahulu, jadi sekarang ada orang yang berjaya tidak bekerja dan hidup dengan mengorbankan orang lain, dan orang-orang ini, seperti yang demikian, jadi dan kini menakjubkan penguraian moral, yang paling buruk daripada kerja yang tidak dapat ditanggung ... Satu-satunya yang ketara Perubahan adalah penggantian terutamanya kerja fizikal terutamanya mental. Akibatnya, bentuk kerja yang terlalu banyak itu juga berubah: bukannya letih, otot yang jahat - saraf luar dan "bumbung menunggang", tetapi anda tidak boleh berbangga dengan perubahan tersebut.

Perkembangan rohani dan fizikal manusia

Kita mesti membezakan antara kemajuan dalaman ego dan badan astral dari penjelmaan perwujudan dan kemajuan luaran dan perubahan dalam badan fizikal dan penting dari satu perlumbaan yang lain, dari satu negara ke negara lain, dari satu era ke yang lain. Kemajuan badan luaran, fizikal dan halus ini, dari satu umur ke umur yang lain, tidak akan dapat dilihat bagi mereka yang mempelajari anatomi dan fisiologi, tetapi ia masih hadir dan boleh diiktiraf sebagai ilmu ghaib. Dan oleh itu badan fizikal seseorang akan sama sekali berbeza dalam perjalanan evolusi biasa manusia, apabila, menurut kehidupan kita sekarang, jiwa kita akan muncul lagi di bumi dalam penjelmaan masa depan.

Satu lagi matlamat yang mulia bahawa penyokong kemajuan saintifik dan teknologi telah diletakkan - untuk mengalahkan keperluan, iaitu kelimpahan material yang dicapai dengan bantuan kemajuan saintifik dan teknologi untuk memberi makan yang lapar, pakaian sejuk, dan sebagainya. Kejayaan kemajuan saintifik dan teknikal dalam pengeluaran material melepasi pelbagai jangkaan, tetapi kami tidak mencapai hasil yang diinginkan. Walaupun jelas bahawa potensi pengeluaran hari ini dapat memberi makan, berpakaian dan memberi bumbung di atas kepala seluruh penduduk duniawi, bagaimanapun, kerana penglibatan, keserakahan dan egoisme orang tidak berlaku, dan ramai orang tidak mempunyai yang paling perlu.

Dalam tempoh manusia semasa, badan yang lembut disediakan, yang tidak dapat dilihat oleh ahli Anatomologi dan ahli fisiologi luaran. Namun ia wujud secara anatomi. Organ ini terletak di otak manusia, bersebelahan dengan organ ucapan. Apabila badan ini direka, ia boleh digunakan manusia yang betul atau tidak. Mereka akan dapat menerapkannya dengan betul, yang kini mempersiapkan peluang untuk benar-benar mengingati perwujudan sebenar apabila mereka seterusnya. Untuk organ fizikal ini menjadi cara fizikal untuk menghafal penjelmaan yang lebih awal, yang kini boleh dicapai hanya disebabkan oleh pembangunan rohani yang lebih tinggi.

Kami perhatikan satu lagi masalah harta benda yang tidak sama: selain orang benar-benar kehilangan yang diperlukan, jumlah yang lebih besar daripada orang yang merasa bahagia kepada orang yang lebih kaya. Perasaan iri hati tidak boleh tepu dengan kemajuan saintifik dan teknikal, dan peternak lembu kuno dengan satu kambing, melihat jiran dengan dua kambing, merasakan sama buruknya dengan pemilik "Zhiguli", yang melihat pemilik Mercedes.

Pulangan Kristus untuk penting

Promosi rohani yang benar tentang masa kita adalah orang-orang mula mengalami kembalinya Kristus kepada Enya. Orang yang percaya dalam kemajuan sifat manusia, yang percaya bahawa jiwa manusia akan berkembang lebih dan lebih tinggi, tahu bahawa adalah perlu bahawa jiwa manusia jatuh ke kedalaman yang paling dalam pelan fizikal supaya jiwa manusia juga muncul dalam badan fizikal. Ia adalah perlu, kerana pada masa itu jiwa manusia hanya dapat melihat dewa dalam tubuh, yang dapat dilihat oleh mata fizikal, organ fizikal.

Apa yang kita datang? Walaupun usaha-usaha dari banyak minda kemanusiaan yang terbaik, sebuah bagasi yang besar dari pengetahuan yang ditambang, banyak pengetahuan yang dibuat berdasarkan pengetahuan ini, kita tidak dapat mendekati matlamat yang ditetapkan.

Perasaan bergerak ke hadapan juga disokong oleh fakta bahawa pencapaian kemajuan saintifik dan teknologi telah dilaksanakan dalam kehidupan kita kelihatan penting kepada kita. Yang dirasakan perasaan ini mudah dilihat pada contoh-contoh produk baru kemajuan saintifik dan teknologi, yang dibangunkan dalam kehidupan seharian. Penulis Rusia yang hebat Fyodor Mikhailovich Dostoevsky menulis semua tulisannya dari tangannya, penulis Rusia yang hebat Lero Nikolayevich Tolstoy bernasib baik untuk hidup untuk menulis mesin, dan kini setiap grader pertama mencetak "bingkai sabun ibu" pada komputer dan dengan tulus pasti tanpa Komputer dia tidak akan dapat memasak pelajaran.

Tetapi sejak peristiwa ini berlaku bahawa budaya Yahweh kuno menyediakan acara ini, dan kemudiannya muncul, jiwa manusia membawa kepada kebolehan yang semakin tinggi, dan peningkatan dalam kebolehan ini dinyatakan dalam fakta bahawa lelaki kini belajar walaupun anda melihat Kristus Apabila dia tidak lagi ia pergi di antara mereka dalam tubuh fizikal, tetapi apabila dia menunjukkan dirinya ketika dia sekarang di antara kita sejak misteri Calvary, tetapi hanya melihat mata yang clairvoyan. Di sana Kristus, digabungkan dengan badan penting di bumi. Adalah penting bahawa jiwa manusia berkembang untuk melihatnya.

Satu lagi contoh ialah telefon bimbit mudah alih seluruh negara di mata kita. Lima belas tahun yang lalu, kami bimbang tentang banyak perkara, tetapi tidak kekurangan komunikasi mudah alih, tetapi hari ini nampaknya sangat buruk untuk hidup tanpa itu.

Sudah tentu, masyarakat diselaraskan kepada pengenalan kemajuan saintifik dan teknologi, menjadikannya perlu. (Jika tugas dari gred pertama akan mengambil hanya dicetak pada pencetak, maka sebenarnya, tanpa komputer, jangan melakukan pelajaran.)

Ini adalah promosi hebat perkembangan jiwa manusia, dan orang yang percaya dalam kemajuan jiwa manusia, yang percaya bahawa sains rohani mempunyai matlamat dan misi terhadap kemajuan jiwa manusia, ia akan memahami bahawa Kekuatan jiwa manusia harus menjadi lebih dan lebih bermakna akan berhenti jika jiwa manusia harus melihat Kristus dalam masa kita dalam bentuk fizikal yang sama di mana dia pernah melihatnya. Oleh itu, orang yang percaya dalam kemajuan dan percaya kepada sasaran dan misi sains rohani, tahu bahawa makna yang besar adalah untuk formula lama ini Rosicraceser dari anak ilahi, yang hanya pernah diwujudkan dirinya dalam badan fizikal, sudah Dari zaman kita selepas - menurut nubuatan dan menurut kesimpulan kita - sekali lagi jiwa manusia sebagai makhluk penting akan menjadi lebih dan lebih ketara.

Oleh itu, pergerakan sebenar kepada matlamat tidak berlaku, tetapi kehidupan kita menjadi bergantung kepada semakin banyak perkara, iaitu, kita seolah-olah "ditundukkan" kepada setiap produk kemajuan saintifik dan teknologi. Kami seolah-olah kita kehabisan semua kekuatan saya, tetapi kami tinggal di tempat.

Apakah sebabnya untuk berjalan ini? Untuk menjawab soalan ini secara terperinci, ia perlu menjadi risalah yang berasingan, tetapi anda boleh menentukan tiga sebab utama, dan setiap pembaca mungkin cuba untuk mengesan sebab-sebab ini dalam kehidupan sekitarnya.

Orang yang percaya dalam kemajuan pembentukan manusia percaya kepada kembalinya Kristus, yang menjadi kelihatan untuk kebolehan penting manusia. Orang yang tidak mahu mempercayai kemajuan mungkin menganggap bahawa kuasa manusia berdiri tetap dan memerlukan masa kita untuk melihat Kristus dalam bentuk yang sama, seperti ketika manusia turun dalam punca-punca yang paling dalam, percaya kepada kembalinya Kristus ke badan fizikal.

Motto mesti membawa orang dari sains rohani, jika tidak, tidak akan ada kemajuan dalam masa yang sia-sia. Cari kehidupan material yang benar-benar praktikal. Tetapi cari dia supaya dia tidak menyerang kamu. Mengenai semangat yang berjalan di dalamnya. Cari Roh, tetapi tidak kelihatan dalam nafsu supernatural. Dari egoisme supranatural, tetapi cari, kerana anda tanpa mementingkan diri sendiri dalam kehidupan praktikal. Sapukan di dunia material.

Alasan pertama adalah berakar dalam sifat manusia, yang dalam beberapa sifatnya tidak berubah, dan di kalangan orang lain jika ia berubah, maka tidak di bawah pengaruh kemajuan saintifik dan teknologi, tetapi di bawah tindakan kuasa yang sama sekali berbeza. Jiwa manusia diciptakan oleh Tuhan sehingga Dia hanya tepu oleh makanan rohani, dan manfaat material, berapa ramai yang tidak membiarkan mereka, memuaskannya. Sebaliknya, jiwa manusia selepas kejatuhan adalah tertakluk kepada keghairahan berdosa. Ini nafsu, ribut dalam jiwa seseorang yang berasingan dan dalam masyarakat secara keseluruhan, tidak membenarkan dengan betul menggunakan hasil kemajuan sains dan teknologi yang betul.

Beralih kepada prinsip lama: Roh tidak pernah berlaku tanpa perkara, perkara itu tidak pernah. Tanpa semangat, seperti yang anda katakan: Kami mahu melakukan semua bahan dalam terang Roh. Dan kita mahu berusaha untuk terang Roh. Ia memberi kita hangat untuk tindakan praktikal kita. Semangat yang dipandu oleh kita dalam perkara. Kes yang kita bekerjasama dengan wahyu-Nya. Kerana dia menghilangkan semangat dirinya. Kes yang diterima dari kami mendedahkan semangat. Roh yang mendorong kita. Mereka membentuk kehidupan yang manusia dapat membawa kepada kemajuan sebenar.

Alasan kedua terletak pada hakikat bahawa kebijaksanaan ciptaan manusiaApa jenis ketinggian yang akan dicapai, tidak ada apa-apa yang dibandingkan dengan kemalangan dunia Tuhan hingga akhir untuk seseorang. Di sini kita perlu ingat satu lagi tugas yang ditetapkan oleh seseorang di hadapan kemajuan saintifik dan teknikal - untuk mengembalikan kuasa manusia yang hilang pada musim gugur semasa musim gugur. Perhatikan bahawa kuasa ini difahami sebagai yang dihasilkan dengan cepat dalam perang tertentu dengan alam semula jadi. Ingat, sebagai contoh, mengetahui semua orang yang lebih tua daripada empat puluh digantung di poster sekolah: "Kita tidak boleh menunggu belas kasihan dari alam, untuk membawa mereka dengannya - tugas kita." Ingat kata-kata lagu V. Vysotsky mengenai ahli fizik: "Kami adalah rahsia ini dengan akar nukleus ..." Ingat, akhirnya, puisi untuk kanak-kanak umur yang lebih mudaDitulis oleh S. Marshak mengenai pembinaan Dnepogacy: "Seorang lelaki berkata kepada Dnieper: Saya mempunyai pengharaman anda dengan larangan ... tetapi air menjawab: Untuk apa-apa dan tidak pernah. Adakah pemenang dalam perang ini? Di satu pihak, dia menaklukkan alam semula jadi. Sebaliknya, ia melanggar keseimbangan dunia, yang disusun oleh Tuhan untuk habitat yang baik.

Kepada kemajuan yang terbaik. Dalam penjara bawah tanah yang paling dalam mandi moden anda hanya boleh mengidamkan. Ia cepat, serta transgumanisme di kalangan kita. Kita, orang, belajar, dan kita berubah, kita mahu atau tidak. Kemudian semua yang kami akan lulus dan menghantar kepada kemahiran yang diasimis dalam pembantu atau dalam sistem bantuan elektronik akan segera tidak tersedia. Akibatnya, ini membawa kepada penafian diri dari teknologi baru yang berguna, yang biasanya kami beli dengan semangat.

Sudah tentu, orang sebahagiannya sangat individu. Walau bagaimanapun, untuk bahagian lain, mereka sentiasa "produk" sejarah dan keadaan hidup mereka sendiri. Kanak-kanak yang dilahirkan di kelas menengah atau "borjuasi yang lebih tinggi" mempunyai faedah kelas sedemikian sepanjang hidup mereka. Mereka membesar dengan kelebihan material, hubungan sosial dan repertoar besar tindakan, dan ini diperingati untuk mereka.

Adakah mungkin untuk menganjurkan kehidupan ekonomi menggunakan semua pencapaian minda manusiaTetapi di Komanwel dengan alam semula jadi? Ya, dan contoh-contoh dispensasi ekonomi sedemikian akan menjadi beberapa ekonomi biara. Terutamanya ilustrasi yang cerah menghidangkan biara Solovki, di mana para bhikkhu dalam keadaan yang keras dari indolariti mencipta keajaiban sebenar. Di pulau-pulau Solovetsky, sebelum kedatangan para bhikkhu secara amnya tidak sesuai untuk kediaman tetap, taman-taman itu berkembang, epal yang dihidangkan ke meja yang paling diraja. Jejak penambahbaikan monastik Kepulauan Solovetsky dapat dilihat dan kini menakjubkan imaginasi jauh dari iman lawatan yang datang ke tempat-tempat suci ini. Malangnya, jalan utama pembangunan tamadun pergi ke arah yang lain.

Ahli sosiologi Perancis yang dipetik sebelum ini, Pierre Bourdieu memanggil "rawak" ruang pengalaman dan tindakan yang diperolehi, dengan cara itu, "Gabitus". Manfaat dari seorang kanak-kanak yang telah pergi ke anak tidak mungkin mengimbangi walaupun tadika atau sekolah yang terbaik sebagai peringatan.

"Habitus" membentuk bagaimana seseorang berfikir, melihat alam sekitar dan orang, membentuk kehidupan, kerja dan masa lapang mereka, menghina keadaan tertentu dan menyokong persahabatan. Ia boleh diperhatikan dalam kehidupan seharian, Dalam yang lain, cukup baik - dengan sendirinya ia lebih sukar. Tetapi bukan sahaja lapisan sosial dan persekitaran yang "menghasilkan" orang dalam pelbagai cara, tetapi juga membentuk dan mengubah teknologi yang dilaksanakan oleh orang.

Di dunia Tuhan, segala-galanya diambil kira, dan seseorang tidak dapat meramalkan dan kepentingan kesepuluh akibat dari tindakan mereka. Akibatnya, akibat yang tidak diduga ini sering mengurangkan semua buah usaha manusia. Ini adalah bencana buatan manusia dan alam sekitar yang masih menjejaskan kita di dalam negara, tetapi mereka mengancam untuk memukul secara global. Ia adalah pencemaran habitat manusia dan keletihan sumber tenaga, ia adalah pemusnahan haiwan dan tumbuhan keamanan dan perubahan iklim. Perubahan iklim teknogenik membawa kepada fakta bahawa hari ini laporan berita sudah berubah mesej tentang bencana alam. Banjir yang tidak berkesudahan, longsoran, taufan, letusan, gempa bumi membuat sensasi sebuah bandar yang didepositkan untuk kita, dan walaupun kemajuan saintifik dan teknologi memberi seseorang cara perlindungan yang kuat terhadap bencana alam, dia juga membuat orang yang lebih terdedah. Lagipun, kini kehidupan normal kita bergantung kepada set perkara: pengangkutan, komunikasi, bekalan kuasa, bekalan air, kumbahan, dan lain-lain, dan semua ini tertakluk kepada kesan merosakkan unsur-unsur.

Avalanche bermula dengan enjin stim

Setakat yang komprehensif, penggunaan yang meluas dan penggunaan ciptaan yang menjejaskan kehidupan seharian, anda boleh melihat dalam enjin stim. Dia membawa kepada dunia kilang, hari bekerja dan struktur sementara yang berkaitan, kawasan serantau dan bandar baru muncul, dan akhirnya muncul keretapi, mewujudkan struktur spatial baru. Selepas beberapa dekad kereta stim, dunia kelihatan berbeza.

Orang terpaksa disesuaikan atau disesuaikan dengan struktur spasial dan sementara yang berbeza. Mesin ini juga merupakan titik permulaan untuk pembangunan, yang dipanggil globalisasi hari ini. Secara politik, enjin stim, industri dan akibat akibatnya ditetapkan sebagai "kemajuan" dan sering memberi subsidi secara besar-besaran dengan mengorbankan orang awam. Ia tidak berubah.

Alasan ketiga adalah bahawa sejak tujuan kemajuan saintifik dan teknologi tidak sesuai dengan definisi Tuhan tentang seseorang, Tuhan memusnahkan buah-buahan usaha manusia. Dalam keadaan sedemikian, manusia, ketika kita menceritakan Alkitab (Kejadian 11, 1-9), telah jatuh semasa pembinaan Menara Babilonia. Kemudian orang-orang yang dibesarkan untuk membina sebuah menara ke langit, dan Tuhan bukannya satu, yang sama untuk semua orang yang memberikan pelbagai jenis bahasa, jadi orang berhenti memahami antara satu sama lain dan terpaksa berhenti kerja mereka. Dari ketinggian pengetahuan hari ini, rancangan orang itu nampaknya naif lucu. Apa yang mereka mahu lakukan? Langit fizikal, sebagai permukaan tertentu, seperti yang kita tahu hari ini, tidak wujud. Untuk sampai ke langit rohani, iaitu, habitat Tuhan dan para malaikat, tiada menara yang mustahil (walaupun propaganda ateis hari ini dalam bentuk primitifnya datang kepada pernyataan seperti: "Terbang di angkasa, dan tidak melihat Tuhan.") Ya, idea menara itu sangat naif, dan bukannya naif bodoh dengan rancangan untuk mencapai kebahagiaan manusia dengan bantuan timbunan manfaat material? Ia adalah naif dan bodoh bukan sahaja dari sudut pandangan ajaran alkitabiah tentang seseorang, tetapi juga dari sudut pandangan pengalaman manusia yang sederhana. Selain itu, rancangan ini adalah Perdu. Oleh itu, Tuhan yang memusnahkan rancangan Piloters Babilonia, memusnahkan dan kini rancangan pembina kemajuan saintifik dan teknologi, sambil mengekalkan kerja penjimatan bagi seseorang dalam peluh wajah Scurry.

Percepatan Pembangunan Teknikal

Walaupun enjin stim, kereta api, untuk senjata ini, dan kemudian kemudian kereta, telefon pegun, radio dan televisyen tersebar secara perlahan, dia pergi dengan komputer peribadi dan telefon bimbit sudah lebih cepat. Sementara itu, sistem elektronik kehidupan seharian - dengan semua yang disertakan - mencapai kelajuan tinggi dan ketumpatan penuh.

Kebanyakan perkembangan ini didagangkan di bawah naungan: pengembangan opsyen tindakan individu, iaitu, menambah orang kepada kaedah meningkatkan potensi manusia, sebagai tambahan kepada campur tangan genetik dan bioteknologi, terutamanya teknologi digital. Dan adalah peristiwa-peristiwa ini yang merupakan program transgumanisme: "Perkembangan asas keupayaan dan peluang manusia melalui penggunaan rasional, sains dan teknologi yang disasarkan," kata masyarakat transgmanisme transgmanisme.

Permutuhan dunia yang banyak untuk seseorang memahami orang yang tidak tercerahkan oleh ajaran alkitabiah tentang seseorang, tetapi mampu melihat secara objektif di dunia. Dalam kesusasteraan Barat, terdapat genre keseluruhan "Anti-Nightopias", di mana para penulis melukis lukisan terang keadaan yang menangis dari banyak manusia yang cacat.

Perbincangan mengenai masalah kemajuan saintifik dan teknologi dapat terus diteruskan dan sangat lama, tetapi, seperti yang sepertinya, kami menunjukkan arahan utama pemikiran bahawa pembaca boleh berkembang secara bebas, memerhatikan perkembangan kemajuan saintifik dan teknologi di dunia. Bagi ramai, termasuk untuk banyak anak gereja, pertimbangan di atas akan kelihatan pelik atau bahkan menjijikkan, kerana idea tentang manfaat kemajuan saintifik dan teknologi sangat berakar dalam ideologi manusia. Walau bagaimanapun, kita bercakap dengan pembaca sedemikian, kita mencadangkan topik baru untuk refleksi, dan kerja bebas Pemikiran boleh mengendalikan stereotaip yang ditubuhkan di dalamnya.

Menurut buku "Harmoni penciptaan ilahi. Hubungan sains dan agama"

1. Tenaga kemajuan saintifik dan teknologi pada orang

Manusia abad ke-21 ... Apa yang berlaku kepadanya? Bagaimanakah kemajuan saintifik dan teknikal menjejaskan orang? Dan adakah mereka berasa lebih selamat daripada mereka yang hidup kelopak mata? Ini adalah soalan-soalan yang timbul dalam artikel mereka oleh V. Solobukhin.

Menurut penulis, "juruteknik itu membuat setiap negeri dan kemanusiaan secara keseluruhan," tetapi adalah satu orang daripadanya lebih? Soloohin menjadikannya rentetan bagi kita bahawa terdapat banyak perubahan di dunia yang dapat membantu orang merasa lebih banyak keselamatan dan keselesaan. Dan jika anda melihat sebaliknya, apa yang boleh dilakukan seseorang? Dia tetap sama perkara yang tanpa kapal terbang dan telefon bimbit, kerana jika dia tidak mempunyai tempat untuk memanggil dan terbang, maka mengapa telefon dan pesawat ini perlu? Di samping itu, kita, orang-orang abad ke-21, mula melupakan yang tepat sebelum ini, sebagai contoh, apa yang dimaksudkan untuk menulis surat, berjalan di jarak jauh.

Saya bersetuju dengan pendapat pengarang. Kemajuan teknikal tidak membuat satu orang lebih kuat daripada sebelumnya. Kerja-kerja "MTSY", di mana watak utama, bersendirian di hutan, memenuhi binatang liar - Barca. McSII memulakan perjuangan dengan binatang dan, terima kasih kepada pisau, membunuhnya. Tetapi seorang moden, setelah menemui haiwan di hutan, tidak boleh menggunakan penyesuaian lain untuk membunuh binatang itu, walaupun walaupun pada abad ke-21 teknik itu menjadi berkali-kali lebih maju daripada pada masa-masa.

Apa yang kita maksudkan sekarang di dunia ini? Bolehkah orang hidup sekarang tanpa telefon bimbit atau komputer? Dan sama ada kita mampu, seperti datuk nenek kita, berjalan setiap hari ke sekolah dengan kaki 10 km? Saya fikir ia patut memikirkannya. Lagipun, nampaknya teknik itu menjadi lebih kuat, orang itu menjadi yang paling kurang kuat dan disesuaikan dengan kehidupan ... Ia telah lama diperbuat oleh taufan dalam kemajuan sains dan teknikal bumi, dan setiap hari semua ciptaan baru dan baru muncul di Dunia, dapat meringankan kehidupan manusia. Tetapi adakah ia begitu baik? Mari kita cuba melihatnya dari beberapa sisi ...

2. Kecil dan sains. Kemajuan saintifik dan teknikal.

Dalam banyak isu pengarang, saya bersetuju dengannya. Tetapi, seolah-olah saya, kemajuan saintifik tidak selalu baik. Kemanusiaan dalam perkembangannya telah mencapai kejayaan yang luar biasa: komputer, telefon, robot, atom yang ditawan. ... tetapi perkara yang pelik: semakin kuat orang itu menjadi, yang membimbangkan harapan masa depan. Apa yang berlaku kepada kita? Di manakah kita bergerak?

Mari kita bayangkan seorang pemandu yang tidak berpengalaman yang bergegas dengan kelajuan gila di kereta barunya. Betapa senang merasakan kelajuan, untuk menyedari bahawa motor yang hebat digantung kepada setiap pergerakan anda! Tetapi tiba-tiba pemandu dengan seram memahami bahawa dia tidak dapat menghentikan kereta. Kemanusiaan kelihatan seperti seorang pemandu muda yang bergegas ke jarak yang tidak diketahui, tidak mengetahui apa yang bersembunyi di sana, di belakang gilirannya.

Satu contoh ini boleh menjadi kerja M. Bulgakov "The Dog's Heart". Para saintis mendorong dahaga untuk pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam semula jadi. Tetapi kemajuan berubah menjadi akibat yang dahsyat. Perkembangan sains dan teknologi yang tidak terkawal semakin mengganggu orang.

Mari kita bayangkan anak yang meninggal dunia dalam kostum ayahnya. Ia mempunyai jaket yang besar, seluar panjang, topi yang meluncur di mata. ... Adakah lukisan ini tidak diingatkan? manusia moden? Tidak mempunyai masa untuk berkembang secara moral, matang, matang, dia menjadi pemilik teknik yang kuat, yang dapat memusnahkan semua hidup di bumi. Contoh boleh didapati walaupun dalam mitologi kuno. Terdapat legenda mengenai Pandora laci. Ia merujuk kepada bagaimana satu kesan yang cepat, rasa ingin tahu manusia dapat membawa kepada final yang buruk.

3. Memperolehi atau tidak?

Sekiranya kehidupan penghinaan itu, kemalangan yang mengalami seseorang di jalan mereka? Adakah lebih mudah untuk menghentikan pemikiran mental dalam satu langkah, apakah abad ke-keseluruhan untuk berjuang untuk kebenaran dan kebahagiaan?

Dalam laluan dari gamlet, W. Shakespeare bercakap tentang makna kehidupan. Dari muka Hamlet, penulis mencerminkan: "... layak timbul di bawah pukulan nasib, il mesti meletak jawatan?" Oleh itu, mengangkat salah satu soalan abadi: "Apa yang orang hidup?" William Shakespeare berkata: "Apa impian dalam mimpi yang mortal itu, apabila penutup perasaan duniawi dikeluarkan, itulah yang malangnya. Ini adalah apa yang memanjangkan hidup kita selama bertahun-tahun.", Miriplah bahawa makna hidup adalah Rasa: Bersukacitalah dan cinta, menjadi sedih dan dibenci ... Oleh itu, penulis menimbulkan sangat penting, pada pendapat saya, masalah mencari makna kehidupan.

Saya bersetuju sepenuhnya dengan pengarang: tidak ada yang lebih cantik di dunia daripada perasaan seseorang, seperti pelbagai dan terang dalam manifestasi mereka. Seseorang yang memahami apa intipati hidup tidak akan pernah berkata: "Saya mahu mati." Sebaliknya, dia akan berpegang kepada kehidupan sehingga yang terakhir, mengatasi kesakitan.

Masalah yang terjejas oleh penulis adalah relevan pada setiap masa dan oleh itu tidak boleh meninggalkan kami acuh tak acuh. Ramai penulis dan penyair merayu kepadanya. Dalam novel "Perang dan Damai" sepenuhnya mendedahkan topik mencari makna kehidupan. Watak-watak utama, Andrei Bolkonsky dan Pierre Duhov, sedang mencari perlindungan rohani. Dengan kesilapan dan penderitaan, wira memperoleh tenang dan keyakinan.

Kehidupan tidak selalu baik kepada seseorang, selalunya dia tidak melepaskan sesiapa pun. Saya masih ingat kerja Boris Polevoy "Tale of the Real Man." Watak utama, Alexey Meresyev, tanpa kedua-dua kaki semasa pertempuran udara, tidak kehilangan keinginan untuk hidup. Kehadirannya bukan sahaja tidak kehilangan makna, sebaliknya, wira itu sangat merasakan keperluan untuk kebahagiaan, cinta, pemahaman.

Kuat Esai ini ingin frasa dari filem "Forrest Gump": "Kehidupan adalah seperti kotak coklat, kita tidak pernah tahu apa yang akan datang akan datang." Sesungguhnya, kadang-kadang gula-gula yang paling lazat menyembunyikan di belakang balut yang tidak jelas.

4. BEAR (Menurut Y. Zetlin)

Setiap orang mempunyai pendapatnya sendiri bahawa ia adalah baik dan yang buruk. Tetapi ada fenomena seperti yang mempunyai nilai yang sama untuk kemanusiaan pada setiap masa. Salah satu fenomena yang sama adalah bangsawan. Tetapi golongan bangsawan sekarang, manifestasi utama yang kejujuran dan kekuatan Roh, bangsawan, tidak dipamerkan di bahagian bawah, adalah apa yang menulis teks ini.

Y. Zetlin bimbang tentang masalah bangsawan manusia yang benar, dia berhujah tentang apa yang boleh dipanggil mulia, apa ciri-ciri yang wujud dalam jenis orang ini.

Yu. Zetlin percaya bahawa "anda perlu dapat kekal jujur, tidak baik, orang bangga," yang mana manusia yang berperikemanusiaan, dan kemurahan hati, dan kemurahan hati adalah ciri-ciri semua keadaan.

Saya bersetuju sepenuhnya dengan Pendapat Pengarang: Orang yang mulia dibezakan oleh cinta yang ikhlas untuk orang, keinginan untuk membantu mereka, keupayaan untuk bersimpati, berempati, dan untuk ini adalah perlu untuk mempunyai rasa harga diri dan rasa Kewajipan, kehormatan dan kebanggaan.

Saya dapati pengesahan pandangan saya dalam novel "Eugene Onegin". Heroin utama kerja ini, Tatyana Larina, adalah seorang yang benar-benar mulia. Heroin Romani harus berkahwin dengan tidak cinta, tetapi walaupun kekasihnya, Eugene Onegin, memberitahunya tentang perasaan yang tiba-tiba melonjak kepadanya, Tatyana Larina tidak mengubah prinsipnya dan menyalurkan secara dingin dengan frasa, yang telah menjadi aphorisme : "Tetapi saya telah memberikan yang berbeza dari dia adalah benar."

Satu lagi ideal orang mulia sangat digambarkan dalam "perang dan kedamaian" Roman-epopea. Penulis mengiringi salah satu watak utama karyanya, Andrei Bolkonsky, bukan hanya oleh bangsawan luar, tetapi juga batin, yang kemudiannya dibuka tidak segera. Andrei Bolkonsky terpaksa bertahan banyak, banyak untuk memikirkan semula, sebelum dia dapat memaafkan musuhnya, mati Anatoly Kuragin, tipu muslihat dan pengkhianat, yang dia menguji hanya kebencian.

Walaupun orang-orang yang mulia menjadi kurang dan kurang, saya fikir bahawa bangsawan akan sentiasa dihargai oleh orang ramai, kerana ia adalah bantuan bersama, pelaksanaan bersama dan saling menghormati masyarakat menjadi satu integer yang tidak dapat dihancurkan.

5. Faedah Pendidikan (Perisian)

Kami sering berfikir tentang faedah yang kami bawa dengan pasti tindakan kami. Bergantung kepada keperluan peribadi, ciri-ciri alam, prinsip-prinsip penting, kami memberi keutamaan atau kepuasan rohani atau manfaat material. Tetapi ada aktiviti yang membawa kita memberi manfaat kepada kedua-dua secara moral dan dalam bahan.

Artikel membincangkan seperti jenis aktiviti. Penulis memuji sains dan pencerahan, berhujah tentang kelebihan pendidikan yang memberi seseorang. Di dalam masyarakat moden. Sangat penting untuk dididik. Tanpa bentuk tugas yang sukar, bukan sahaja pencarian pekerjaan menjadi, tetapi juga analisis peristiwa yang berlaku di sekeliling seseorang yang berkaitan dengannya.

Teks ini menekankan perhatian pembaca bukan mengenai keperluan untuk pendidikan, iaitu aspek rohani manfaat yang kita terima daripada belajar. Pada pendapatnya, pendidikan, sebagai keinginan yang bermotivasi untuk meningkatkan keperibadian, dan disebabkan oleh keperluan material, dalam mana-mana kes membawa "buah-buahan manis" kepada seseorang - kepuasan moral.

Saya berkongsi sepenuhnya pendapat pengarang teks itu orang yang berpendidikan Rasa diperlukan yang memberi manfaat kepada masyarakat. Dan ini tidak boleh menjadi penyebab pembangunan rohaniya. Titik pandangan saya mendapati pengesahan dalam cerita "mengepam". Salah satu watak utama kerja ini, asap, seorang doktor dengan memanggil, benar-benar menumpukan kepada profesinya. Dia menyelamatkan orang yang mempertaruhkan nyawanya, dan membawa dirinya mengorbankan masyarakat. Dan sepanjang tempoh aktiviti saintifik mereka, asap membentuk identiti, maju rohani.

Satu lagi contoh visual boleh menjadi imej Bazarov dalam kerja "bapa dan anak-anak" yang lain klasik Rusia. Prinsip kehidupan Bazarov adalah hasil daripada hobinya dengan sains. Dia menjadi orang yang melakukan ubat, menjalankan pelbagai pengalaman.

Pendidikan memainkan peranan yang besar dalam kehidupan setiap orang. Ia membawa kita "buah-buahan manis" kepuasan rohani dan faedah material. Tetapi kelebihan yang paling penting bahawa pendidikan memberi seseorang, pastinya asas bagi pembentukan seseorang, pembentukan matlamat hidup.

6. Pendidikan individu dalam proses pengajian (oleh I. Botov

Selalunya, di bawah perkataan "pendidikan" kita memahami pengetahuan yang akan membantu kita mendapatkan profesion yang sangat dibayar dan berprestij. Kami kurang memikirkan tentang apa yang ia menyediakannya sebagai tambahan kepada faedah bahan ...

Itulah sebabnya Igor Pavlovich Bots dalam artikelnya mempengaruhi masalah keperluan untuk pembentukan moral, menekankan dengan tepat kepentingan pendidikan yang betul dalam proses pengajian.

Penulis menarik perhatian kita kepada fakta bahawa yang dibentuk, tetapi orang yang tidak bermoral akan terurai untuk bertindak ke atas masyarakat. Seorang kanak-kanak yang tidak belajar dalam tahun-tahun sekolah cermin di tahun-tahun sekolah, akan berkembang secara rohani bodoh. Itulah sebabnya guru sangat penting untuk melabur dalam jiwa pelajar yang terbaik, dan kemudian pada masa akan datang kita akan menghadapi kurang dengan pegawai-pegawai berjiwa, ahli politik dan penjenayah yang najis. Igor Botov tidak peduli terhadap masalah itu, beliau percaya bahawa istilah "pendidikan" dan harus diganti sama sekali - "Membesarkan".

Saya bersetuju sepenuhnya dengan pengarang, kerana kaedah pendidikan moden.Pada pendapat saya, masukkan di kepala sudut, pertama sekali, manfaat material, menolak kerohanian ke latar belakang. Contoh-contoh kehidupan yang mengesahkan kedudukan saya, saya melihat setiap hari di sekolah: berkembang dari tahun per tahun yang sikap acuh tak acuh kepada nilai-nilai moral dari rakan-rakan saya, keseimbangan mereka benar-benar menyebabkan kebimbangan. Lebih kurang anda akan bertemu dengan guru yang peduli, menetapkan di dalam kelas dengan keinginan untuk mengajar sesuatu kanak-kanak, dan bukan hanya untuk memegang pelajaran lain dan sebaliknya pulang ke rumah. Seperti hal ehwal menyebabkan kesedihan, kerana guru boleh meletakkan keledai pertama "kemanusiaan" dalam kanak-kanak itu.

Sebagai contoh, perlu diingati kerja Valentina Grigorievich Rasputin "Pelajaran Perancis". Lydia Mikhailovna, untuk sekurang-kurangnya membantu budak lelaki yang tidak mahu mengambil wang dari dia dan produk, mula bermain dengannya di Trouten untuk wang. Apabila ia dikenali kepada pengarah, dia kehilangan pekerjaannya, tetapi perbuatan guru menjadi pelajaran untuk seorang lelaki kebaikan dan pemahaman tentang hidupnya.

Sekali pada suatu masa Aristotle berkata: "Siapa yang bergerak di sains, tetapi di belakang moral, dia lebih lagi akan datang dari depan." Kata-kata ahli falsafah tidak sepatutnya lebih mencerminkan keadaan pendidikan semasa, jadi memerlukan moral.

7. Menghadapi Upbringing Masters Seni Benar (Perisian)

Mengapa perlu untuk serius merujuk kepada pendidikan artis? Soalan ini tidak dapat dijawab dengan tegas. Ada kemungkinan bahawa itulah sebabnya otak merayu kepada masalah menaikkan tuan sebenar seni.

Masalah ini sangat akut dalam masyarakat moden. Lagipun, Art sentiasa bermain salah satu peranan yang paling penting di dunia kita. Ramai orang, menamatkan pengajian dari sekolah, berusaha menumpukan nyawa mereka untuk seni. Lebih banyak institusi pendidikan yang menyediakan pelakon, pemuzik, penyanyi, artis, muncul setiap tahun. Walau bagaimanapun, ada yang percaya bahawa enam bulan sudah cukup untuk menjadi yang terbaik dalam profesion yang berkaitan dengan seni eksekutif. Orang lain yakin bahawa bakat sejati datang selepas masa dan untuk muncul seorang penyanyi berbakat, seorang pemuzik atau pelakon, perlu menghabiskan banyak usaha. Ia adalah pengarang teks.

Leonid Pavlovich Cerebral, memandangkan masalah menaikkan Sarjana seni persembahan yang benar, datang kepada kesimpulan bahawa hanya pelakon yang benar-benar berbakat, penyanyi dan pemuzik, mencapai ketinggian seni eksekutif dengan kos kerja yang luar biasa dan kesabaran, pengisaran kemahiran mereka, Boleh sampaikan kepada minda dan hati penonton kata-kata berharga dan muzik tuan-tuan yang hebat.

Saya sepenuhnya membahagikan pandangan penulis. Sesungguhnya, bagaimana anda boleh belajar menjadi yang terbaik dalam kes anda selama setengah tahun? Terutama jika ia melibatkan artis. Lagipun, ia adalah kerja keras yang dicapai dengan usaha yang hebat. Dan selama enam bulan belajar menyanyi, bermain peralatan muzik Atau menulis muzik adalah mustahil. Lagipun, tujuan utama seni adalah untuk menyemai "baik, munasabah dan abadi." Dan untuk mempelajari ini dalam masa yang singkat adalah mustahil. Dan orang yang cuba memberi jaminan sebaliknya, tidak layak untuk dipanggil tuan seni persembahan yang benar.

Banyak penulis Rusia dan asing merawat masalah pentingnya pendidikan artis yang serius. Saya masih ingat Gogol dan "potretnya". Salah satu watak utama yang begitu berusaha untuk mengetahui intipati seni yang dia berdedikasi untuk ini hampir sepanjang hidupnya. Pada akhir hidupnya, dia menulis karya yang sahih, walaupun jalannya tidak dibezakan oleh kemuliaan tulen. Dan artis terkenal Rafael, mengetuai seni sepanjang hidupnya, walaupun ketika ia menjadi terkenal. Dan sekarang kita tidak berhenti mengagumi karya-karyanya!

Oleh itu, adalah perlu untuk serius merujuk kepada pendidikan artis. Adalah perlu untuk memohon banyak usaha untuk menjadi Menteri Seni yang benar dan mengagumi mereka yang mengelilingi dengan karya mereka. Jika tidak, tiada apa yang baik akan gagal.

8. NilaiMoral (untuk cangkuk)

Adakah orang yang betul menilai kebolehannya? Apa yang boleh difahami oleh palsu, membalas diri? Apakah harga sebenar seseorang?

Menurut penulis, setiap orang mesti menduduki tempat yang sepadan dengan keupayaannya, jika tidak kegiatannya hanya akan mendatangkan bahaya. Hooks percaya bahawa anda perlu dapat mengatakan saya "saya" supaya tidak menyebabkan kutukan di sekitar. Mengenai contoh Firaun yang sombong, penulis menekankan perhatian kita terhadap fakta bahawa semua rahsia sentiasa menjadi jelas - harga sebenar seseorang lebih awal atau kemudian masih dikesan.

Setiap orang sedang mencari tempatnya dalam kehidupan. Cara ia menjadikan Nikolka dari Roman Bulgakov "Pengawal Putih" - tindakannya, nilai-nilai moral, yang dipegangnya - semua ini adalah contoh jalan ke tujuan yang dimaksudkan orang yang mulia. "Kata jujur \u200b\u200btidak boleh memecahkan mana-mana orang, kerana mustahil untuk hidup di dunia," kata Nikolka. Tidak kira apa yang telah dicapai oleh orang ini dalam kehidupan, perkara utama ialah dia berjalan ke hadapan, tetap menjadi seorang lelaki yang menghormati.

Tetapi, malangnya, tidak semua orang pergi ke sasaran sasaran. Satu contoh jalan hidup yang dibina secara eksklusif pada kebohongan, kekejaman dan kekejaman adalah jalan menuju kuasa Lavrentia Beria. Semua orang menganggap lelaki ini di bawah dirinya sendiri, cuba memperbaharui mereka dalam mana-mana kes yang mudah. Bagi Beria dalam kehidupan, penting untuk menang dengan apa-apa, dengan apa-apa cara, pada apa-apa kos, bahkan tidak jujur.

Jika kita mahu mencapai sesuatu dalam kehidupan dan pada masa yang sama tidak akan kehilangan rasa hormat kepada orang di sekeliling kita, kita mesti menilai dengan betul kebolehan kita, jujur \u200b\u200bdan teliti ...