Nikolai Konstantinovich Roerich Pupil dan Guru. Guru-guru spiritual umat manusia abad Xix-XX Reericks "spanduk dunia"

Frolov Viktor Vasilyevich,

doktor Ilmu Filsafat, Profesor,

wakil Direktur Jenderal Museum dinamai setelah n.k.rerich untuk pekerjaan ilmiah,

kepala pusat ilmiah bersama untuk pemikiran ruang

di pusat internasional Roerich, Moskow.

"Sekali di Finlandia, aku duduk di pantai Danau Danau dengan seorang anak petani. Pria paruh baya itu melewati kami, dan teman kecil saya bangkit dan dengan sangat menghormati topi. Saya bertanya kepadanya: "Siapa pria ini?" Dan dengan keseriusan khusus, bocah itu menjawab: "Ini adalah seorang guru." Saya bertanya lagi: "Apakah dia gurumu?" "Tidak," bocah itu menjawab, "Dia adalah seorang guru dari sekolah tetangga." "Apakah kamu mengenalnya secara pribadi?" - Aku bersikeras. "Tidak," jawabnya dengan terkejut ... "Lalu mengapa kamu menyambutnya dengan sangat hormat?" Yang bahkan lebih serius, teman kecilku menjawab: "Karena dia adalah seorang guru." Plot kecil ini dari esai N.K. Ryrich "Guru - Guru" mungkin yang paling akurat mengungkapkan sikapnya terhadap guru yang memainkan peran besar dalam kehidupan para master.

Sebuah dokumen menyatakan bahwa Nikolai Konstantinovich Roerich lahir di St. Petersburg pada tahun 1874 pada 9 Oktober (27.09 di bawah ART) dalam keluarga Notaris Konstantin Fedorovich Roerich dan istrinya Mary Vasilevna. Dengan guru, Roerich beruntung. Dia belajar di salah satu institusi pendidikan terbaik saat itu St. Petersburg - Gymnasium K. Mai. Mentor pertamanya yang memberi para murid semua panas hati mereka, menunjukkan sampel sikap moral yang sangat moral untuk pekerjaan mereka. Dengan teladannya, mereka membantu Roerich membentuk kualitas-kualitas tertinggi di mana Guru setia untuk semua hidupnya, - kesadaran yang mendalam terhadap tanggung jawab pribadi atas segala sesuatu yang harus ia lakukan, dan hutang pribadi, yang memiliki kehidupan baginya.

Tentang guru mereka N.K. Ryrich menulis dengan kehangatan dan heartiness yang luar biasa. "Kita sendiri, mengingat tahun-tahun sekolah dan universitas, sangat ramah beralih ke para guru yang diajarkan dengan jelas dan sederhana. Emap dari item itu sendiri, apakah itu akan menjadi matematika atau filsafat tertinggi, atau sejarah, atau geografi - ditentukan semuanya dapat ditemukan pada guru yang diberikan dan bentuk yang jelas. "

Setelah lulus dari gimnasium, ia secara simultan belajar di Kantor Hukum Universitas St. Petersburg dan Akademi Imperial. Seni. Sudah menjadi mahasiswa, Roerich berkomunikasi dengan angka-angka budaya terkenal - v.v.stasov, I.E. Rupinin, N.A. Rimsky-Korsakov, D.V. Grigorovich, S.P. Dyagilev, A.N. Benua, dan .a. Blok dan lainnya. Selama periode ini, NK Rérich terlibat dalam Penggalian arkeologis, menulis karya sastra pertama, menciptakan karya yang indah. Pada tahun 1897, karya pascasarjana N.K. Rérich "The Racing" diperoleh untuk galeri Tretyakov-nya.

Dampak besar pada perkembangan moral dan umumnya kreatif dari Roerich muda adalah A.I.KYUJJI, yang dia pelajari di Akademi Seni. "Aku ingat," tulis N.K. Ryrich, "Dalam kata-kata paling luhur tentang guru saya, Profesor Quenji, seorang seniman Rusia yang terkenal. Sejarah hidupnya dapat mengisi halaman biografi yang paling terinspirasi untuk generasi muda. Dia adalah gembala sederhana di Krimea. Hanya keinginan seni yang konsisten dan penuh gairah, ia dapat mengalahkan semua hambatan dan, akhirnya, untuk menjadi bukan hanya seniman yang dihormati dan seorang peluang besar, tetapi juga seorang guru sejati untuk murid-muridnya dalam konsep Hindu yang tinggi. " Apa, selain pekerja keras langka dan tujuan, ketulusan dan cinta untuk siswa mereka dalam penampilan Queenji menginspirasi Roerich pada peninggalan hormatinya? Queenji adalah seorang guru dalam arti kata tertinggi. Dia adalah seorang guru. Suatu hari, ingat Roerich, siswa dari Akademi Seni mengangkat kerusuhan terhadap Wakil Presiden Dewan Tolstoy. Dan tidak ada yang bisa menenangkan mereka. Posisi telah menjadi sangat serius. Kemudian pertemuan itu datang Quinji dan berkata, menghubungi siswa bahwa mereka datang ke akademi untuk menjadi seniman, dan karena itu dia meminta mereka untuk memulai. Reli segera berhenti. Begitulah otoritas Queenji.

Nikolai Konstantinovich tidak mementingkan gurunya. Istrinya, E.i. Sungai, menulis tentang kualitas ini sebagai Roerich: "Queenji adalah seorang guru besar, ia ingat Elena Ivanovna. - tetapi hanya dinilai oleh muridnya N.K. Dia sendiri menjadi hebat. Siswa yang sama yang tidak keberatan untuk membungkamnya dan bahkan meneleponnya di belakang punggung mereka, hanya "Archup", secara bertahap sepenuhnya ditahan dan tidak. " Peningkatan penghormatan guru, penghargaan, dan dedikasi kepada guru, N.K. Ryrich membawa seumur hidup. Saya tidak tahan untuk tidak membawa memori Roerich tentang Guru India, di mana ia mengungkapkan esensi guru dan sikapnya terhadap pengajaran.

"Bertahun-tahun kemudian," tulis Roerich, "di India, aku melihat seorang guru seperti itu dan melihat siswa setia yang, tanpa kesesuaian, dengan antusias membaca guru mereka, dengan sensitivitas itu begitu karakteristik India.

Saya mendengar kisah yang menyenangkan tentang seorang Hindu kecil, yang menemukan gurunya. Dia ditanya: "Bisakah matahari menggelapkan untukmu jika kamu melihatnya tanpa seorang guru?"

Bocah itu tersenyum: "Matahari harus tetap matahari, tetapi di hadapan seorang guru, dua belas matahari akan bersinar untukku."

Guru-guru pertama Roerich membantunya mendapati dirinya dalam ruang budaya dan kecantikan sejati. Tak kurang terpengaruh pada Roerich istrinya E.I. Ryrich, di Shaposhnikov Maiden. Roerich bertemu dengannya pada tahun 1899, dan pada tahun 1901 Elena Ivanovna menjadi istrinya. Sepanjang hidupnya, Roerich akan bersatu, secara spiritual dan kreatif melengkapi dan memperkaya satu sama lain. EII Renich, yang berpendapat dunia tentang pandangan dunia baru yang baru, kosmik dalam buku-buku etika hidup, akan menjadi pendorong spiritual dari semua usaha kreatif NK Ryrich, dan Nikolai Konstantinovich akan peka terhadap saran "Lainnya" dan berolahraga dalam kreativitas artistik, ilmiah dan sastra.

N.rerich sangat dihargai E.I. Rierich. Dia menerbitkan buku-buku mereka sendiri dengan dedikasi: "Elena, istri saya, yang lain, seorang pendamping, inspirasional." Elena Ivanovna adalah jenius cerdas dari keluarga Rhus, yang telah menavigasi semua anggotanya untuk pencapaian spiritual dan kreatif. N.K. Rérich menaruh ide dan gambar inspirasional yang muncul dari Elena Ivanovna dalam karya artistiknya. Dalam kegiatan budaya Roerich, putra-putra mereka dihadiri oleh - Yuri dan Svyatoslavia. Keluarga Roerich adalah salah satu dari keseluruhan dan hidup dengan aspirasi yang konstan dan tak tergoyahkan untuk budaya, pengetahuan dan kreativitas atas nama yang baik.

Warisan Kreatif NK Ryrich, yang tidak dapat dipisahkan dari warisan budaya keluarganya, sangat beragam sehingga setiap orang yang berada di jalur peningkatan spiritual akan menemukan dalam warisan harta spiritual Roerich yang tak ternilai, tanpa perkembangan yang benar dari suatu orang tidak mungkin. Buku Roerich tidak bisa membaca bagaimana mereka membaca narasi sejarah atau esai sastra, untuk setiap karyanya, karena ternyata jendela menjadi dunia yang benar-benar menakjubkan - kekuatan Roerich. Ini adalah dunia penemuan unik dan wawasan terdalam pemikir seniman, membantu merasakan keindahan alam semesta yang menawan. Dalam kekuatan Roerich, sintesis agama, seni dan sains, yang memalsukan semua akumulasi spiritual umat manusia dalam satu keseluruhan. Sama sekali tidak disambut, lemah, weavor, pengkhianatan dan banyak lagi, dari mana seseorang harus dibebaskan. Perbatasan penjaga kekuatan ini dilindungi oleh tanpa pamrih, dikhususkan untuk kasus umum, dengan kehendak yang tak tergoyahkan dan hati yang murni, selalu siap untuk suatu prestasi.

N.Rerich dalam kreativitas ilmiah, kreativitas artistik dan budaya tidak pernah berdiri di tempatnya, ia terus membaik. Baginya itu adalah cara yang ada. Dia melakukan ini semata-mata demi kebaikan bersama dan melayani budaya, yang didedikasikan oleh Rerich banyak karya - "Budaya - Cahaya Barat." "Pemenang budaya", "nilai luar biasa" dan lainnya. Orang yang melayani budaya benar-benar bahagia. Bukan dalam Emas, Kebahagiaan, Catatan Roerich, dan dalam keindahan yang bersosialisasi di alam, hubungan manusia dan karya seni. Mereka yang meregang budaya, menjadikannya dasar hidup mereka, berdiri dan menang dalam situasi kehidupan yang paling sulit, karena budaya memberi kepercayaan seseorang pada kuasa-Nya. Meskipun kemenangan bisa tidak terlihat, karena ruangnya pada akhirnya adalah dunia spiritual manusia. Itulah sebabnya budaya bertindak sebagai dasar dari guru yang bola yang merupakan peningkatan spiritual manusia.

Dalam karya artistik, Roerich mengungkapkan orisinalitas budaya Rusia, memberikan akar dalam tradisi Slavia Vine. Lukisan-lukisannya menggambarkan kehidupan dan budaya Slav dipamerkan di pameran terbesar St. Petersburg dan Moskow. Pada saat yang sama, ia melihat dalam budaya Rusia seperti wajah yang mengikatnya dengan budaya Timur dan Barat. Mempelajari budaya zaman masa lalu dan membela itu dari kehancuran dan terlupakan, Roerich melihat di dalamnya butiran Incredit, Abadi, yang tumbuh segar, tumbuh hijau ke masa depan. Masa depan ia dianggap sebagai bagian sejarah seperti itu, yang berakar di masa lalu dan tanpa masa lalu tidak memiliki prospek pembangunan.

Di masa depan, cerah dan indah, N.K. Ryrich diarahkan sepanjang hidupnya. Demi masa depan terbaik, ia melakukan ekspedisi unik dan menulis karya-karya filosofis, menciptakan lukisan dan organisasi budaya, dengan mempertimbangkan partisipasi paling aktif dalam pekerjaan mereka. "Tentang masa depan, aku menulis N.K. Ryrich dalam sketsa" masa depan terbaik, "- kadang-kadang mereka berpikir, tetapi sangat sering tidak termasuk dalam diskusi domestik. Tentu saja, bukan pada kekuatan manusia itu cukup ditentukan oleh masa depan, tetapi untuk berjuang untuknya untuk semua kesadaran mereka. Dan bukan untuk masa depan berkabut harus dilarikan, tetapi itu untuk masa depan terbaik. Dalam keinginan ini, akan ada jaminan keberuntungan. " Nikolai Konstantinovich masa depan terbaik tidak berpikir dari budaya dan keindahan. Roerich yakin bahwa hanya budaya dan keindahan akan membantu seseorang untuk mengatasi banyak kualitas dan ketidaksempurnaan negatif dan untuk mencapai evolusi yang lebih tinggi.

N.k. Roerich tidak hanya memahami cara-cara yang mungkin untuk membentuk masa depan, ia membangunnya dengan hidupnya sendiri. Itu hidup di bawah pena pemikir terhadap ide-ide terdalam dan di bawah kuas artis - gambar alam yang indah dan penduduk negara-negara di mana Rerich mengunjungi. Masa depan berasal dari proyek-proyek budaya mobilcal pemikir, dalam banyak organisasi budaya yang diciptakan berdasarkan inisiatifnya dan sebagian besar, apa energi titanic dari master dituangkan. N.K. Ryrich adalah semacam pelopor yang berjalan menuju masa depan kepada orang-orang sezamannya dan mereka yang berjalan untuk mengubahnya. Baginya, masa lalu, sekarang dan masa depan, dikombinasikan menjadi aliran sejarah holistik, berkat nilai-nilai budaya yang luar biasa.

Peran evolusi penting dalam kehidupan ruang angkasa, kemanusiaan dan manusia memainkan kecantikan. Menurut Roerich, adalah fenomena energi multifaset dan bertindak sebagai dasar untuk budidaya manusia. Energi kecantikan yang terkandung dalam buah-buahan kreativitas para penyembah spiritual, seperti V.S.Solovyev, A.N.SKRYABIN, M.K.CHURLENIS, N.K. Ryrich, meminum energi orang-orang yang bersentuhan dengan kreasi yang luar biasa. Ini membantu untuk mengatasi kesulitan vital orang dan menjadi lebih baik. Karena itu, seseorang, jika dia ingin meningkatkan hidupnya, tidak bisa terburu-buru untuk keindahan. N.K. Riverich, seolah-olah mengembangkan pemikiran f.m.dostoevsky: "Kecantikan akan menyelamatkan dunia," kata: "Kesadaran kecantikan akan menyelamatkan dunia." Ini adalah kesadaran dan penciptaan keindahan oleh seseorang dalam kehidupan setiap hari mengubah orang itu sendiri dan dunia di mana ia tinggal. Contoh paling cerdas dari ini adalah kreativitas N.K. Ryrich, yang menciptakan kecantikan sebagai seniman, seorang filsuf dan sosok budaya. Dalam hal ini, N.K. Rérich melihat makna bukan hanya hidupnya, tetapi juga makna objektif kehidupan setiap orang. "Lagipula, semuanya dengan caranya sendiri berjuang untuk yang cantik," tulis N.K. Ryrich.

Dalam memahami keindahan makhluk, persetujuan cita-cita tinggi, Nikolai Konstantinovich adalah contoh dari siapa. Salah satu mentor, sangat dihormati oleh Roerich, adalah Pastor Imam John Kronstadt, yang memainkan peran yang sangat penting dalam pembentukan spiritual N.K. Ryrich dan secara umum pada orang tuanya dan saudara laki-laki Yuri Nikolayevich. Kehidupan N.K. Ryrich sendiri, yang terjadi di bawah kepemimpinan guru yang sensitif, tidak dianggap berbeda sebagai suatu prestasi. Kesulitan yang terkait dengan Roerich sebanding dengan skala planet kepribadiannya, kekuatan Roh-Nya yang sangat besar. Roerich, bersama dengan keluarganya dengan kehormatan, diatasi, semuanya akan menjadi hambatan dan kesulitan yang tak tertahankan, dengan sengaja dan tak tergoyahkan melakukan misi mereka. Secara alami, Roerich adalah pembangun, konventor budaya. "Semua kehidupan aktif Roerich," tulis V.ivanov, - tumbuh dari tanah Rusia, ada konstruksi permanen dan bermanfaat, gigih dan ramah. Tidak heran dia sering mengulangi pepatah Prancis dalam tulisannya: "Ketika bangunan berjalan - semuanya berjalan."

"Konstruksi yang ramah ...". Kata-kata ini, mungkin, mengungkapkan Pathos dari seluruh jalur hidup Roerich. Jalur ini dicatat oleh lokasi budaya Tuan, dengan pembentukan tradisi spiritual Rusia dipengaruhi, meninggalkan asal-usul mereka di masa lalu yang jauh. Itulah masa lalu, ketika saya membuat mobilitas Saint Sergius. Selama lima abad terakhir telah berlalu sejak saat itu. Tetapi penampilan Sergius masih "juga bersinar, mengajar dan memimpin." Untuk semua orang Rusia, Sergius tetap menjadi mentor spiritual dan guru. Ide-nya tidak bisa tidak melihat dan N.K. Ryrich. Dalam hal ini dia tidak sendirian. E.I. Ryrich, yang menulis pekerjaan yang sangat baik tentang Sergia, menekankan pentingnya mobilitas St. Sergius untuk pembangunan tanah Rusia. "... Memori Sergia," tulis E.i. Sungai, "Jangan pernah mati, karena magnet Roh diletakkan di dalam jiwa orang-orang Rusia. Sejarah perkembangan spiritual dalam jiwa Rusia dan awal pertemuan dan pembangunan tanah oleh benang-benang yang tak terpisahkan dari Rusia dikaitkan dengan penyembah besar ini. " Roerich, melukis candi gereja dan menciptakan kanvas berdasarkan sejarah Rusia, seolah-olah lanjutan budaya, tradisi moral yang dibentuk oleh Rev. Sergius. Bekerja di kuil-kuil, mengunjungi kota-kota Rusia kuno, Nikolai Konstantinovich merasa arus sejarah, yang berkumpul di ruang konstruksi budaya, asosiasi Tanah Rusia. Juga, Sergius meletakkan tradisi konstruksi, penciptaan, menunjukkan contoh kehidupan berbasis masyarakat, yang didasarkan pada otoritas moral yang tinggi dari Sergius sendiri. Pendeta memunculkan semangat tanpa pamrih dan mobilitas pada komunis terutama dengan contoh pribadi. Kemudian, gagasan Sergius sudah dalam seni Iconopus, pelukis besar Andrei Rublev, yang menciptakan dunia terkenal "Tritunggal", mewujudkan pelukis yang hebat. Di jantung plotnya meletakkan pemandangan Sergius tentang dunia dan harmoni. Hasil dari berbagai aktivitas Sergius adalah asosiasi tanah Rusia, yang memungkinkan kemenangan militer Rusia pada tahun 1380 di atas gerombolan Mamaev.

N.rerich muncul di Rusia nanti Sergius. Pada saat yang sama, mobilitas Sergius dan kreativitas Roerich di beberapa kedalaman mereka datang bersentuhan. Acts Sergius dan semua permulaan Roerich menyatukan motif penciptaan demi kebaikan bersama. Baik tinta, dan artis menunjukkan semua perbuatannya bahwa konstruksi budaya, moral didasarkan pada ciptaan tersebut. Nikolai Konstantinovich dan Elena Ivanovna Roerich sangat menghormati perjanjian moral St. Sergius. Dalam hal ini, seperti itu, hati mereka dan sikap hormat terhadap kuil ortodoks dan secara umum ortodoksi sejati, yang untuk Roerich salah satu sumber inspirasi kreatif dalam pekerjaan pada karya-karya lukisan dan karya-karya filosofis.

Selama bertahun-tahun kemudian, gambar Pendeta Sergius pada ikon akan muncul. "Cat ikon gereja," catat l.v.shaposhnikov, - dengan hati-hati dan dengan hati-hati akan menulisnya dengan kecaman suci yang tidak wajar di mata. Namun, ceritanya akan membawa sergius Radonezh lainnya. Filsuf dan pemikir, prajurit dan politik. Pembuat manusia budaya Rusia dan kenegaraan Rusia. Pembengkakan dan pekerja tanpa lelah duniawi. Fitur yang tajam, mata visioner dan tangan yang kuat terbiasa dengan pekerjaan fisik yang berat. Jadi kita melihat Sergius di atas kanvas Nikolai Konstantinovich Roerich. " Dapat diasumsikan bahwa kualitas Sergius ini menginspirasi N.K. Ryrich, ketika ia menggambarkan Pendeta. Dalam lukisannya. Gambar Sergius untuk Roerich adalah kolektif, menyerap kualitas terbaik rakyat Rusia. "Sergiy, - menulis E.I. Ryrich, - hanya contoh - favorit orang-orang itu sendiri - kejelasan, cahaya transparan dan bahkan. Dia, tentu saja, syafaat kami. Setelah lima ratus tahun, melihat gambar-Nya, Anda merasa: ya Rusia hebat! Ya, kekuatan suci diberikan kepadanya. Ya, di sebelah kekuasaan, benar, kita dapat hidup "pengaruh ide-ide Pendeta Sergius pada budaya Rusia Roerich, tentu saja, merasa. Dan itu tidak bisa memengaruhi karyanya. Selain itu, kehidupan pertapa besar Rusia untuk Roerich adalah contoh moral tertinggi dalam melayani penyebab umum. Karena itu, Sergius tidak diragukan lagi dianggap sebagai mentor spiritual, seorang guru Roerich. Dengan Pendeta Sergius Roerich, yang terbaik terhubung, yang ada di Rusia. Kontak dengan prestasi spiritual Sergius yang memengaruhinya melalui ketebalan berabad-abad, pekerjaan dalam perjalanan di Sook Dali Nikolay Konstantinovich sangat menentukan tonggak utama kehidupan masa depan.

N.K. Ryreich tidak hanya secara konstan membaik, ia belajar dengan gurunya, tetapi juga, menjadi guru yang luar biasa, pendidik, membantu belajar kepada orang lain. Bersama dengan EI Renich, ia mengangkat putra-putranya - Yuri dan Svyatoslavia, prestasi ilmiah dan artistik yang dimasukkan dalam Yayasan Emas Budaya Dunia terutama karena fakta bahwa Nikolai Konstantinovich berhasil menanamkan dengan perasaan sikap yang hormat Kecantikan, untuk membesarkan mereka dengan budaya yang tinggi. Ini sangat penting. Tetapi yang tidak kalah pentingnya adalah putra-putra N.K.Rerich memiliki kualitas manusia tertinggi. Dan ini sebagian besar merupakan manfaat Roerich - ayah dan guru.

Selain bidang pendidikan keluarga, karunia guru memanifestasikan dirinya dalam N.K. Ryrich di bidang publik. Dia mengambil bagian paling aktif dalam pengasuhan anak muda, masalah yang mencurahkan sejumlah karya mereka. Salah satu masalah ini dalam hubungan antara generasi. Para tetua, berbicara rherich, perhatikan banyak dan serang pemuda untuk menari lebih suka, hindari kuliah, tidak mau membaca. Pemuda diajukan oleh tuduhan lain. Tetapi jika, Rerich percaya, pikirkan alasan untuk semua ini, maka bagian yang signifikan dari tanggung jawab untuk keadaan moral kaum muda harus mengambil alih generasi yang lebih tua. Roerich selalu percaya pada pemuda dan mencoba mengganggunya dan mendukung. Pada kaum muda, ia sering melihat aspirasi untuk masalah manusia yang tinggi. Terlepas dari kesulitan besar yang dihadapi oleh banyak anak muda, mereka menemukan kekuatan untuk menyetujui tonggak yang baik. Apakah ini bukan kecambah yang indah dari yang baru, yang Nikolai Konstantinovich menandai tampilan kesayangannya, berada di tengah-tengah kehidupan dan berkomunikasi dengan kaum muda. Terutama menghargai Roerich dalam aspirasi pemuda dengan kualitas tenaga kerja yang tinggi, yang, menurut Roerich, lebih sering ditemukan dari kaum muda yang bekerja yang bertemu keluarganya lebih dari pemuda dan kaya. Oleh karena itu, Roerich meratifikasi untuk sikap serius terhadap kaum muda, untuk memercayainya dan melibatkannya dalam urusan yang bertanggung jawab. Peran khusus dalam bekerja dengan pemuda Roerich diberikan kepada guru. "... Bentuk guru orang," Nikolai menulis Konstantinovich, "Beri dia ada keberadaan yang dapat ditoleransi. Panggil pemuda oleh karyawan dalam segala hal. Menunjukkan keindahan kreativitas muda. "

Kehidupan dan pekerjaan guru N.K. Ryrich tidak tahu pada awalnya, lebih dari sepuluh tahun ia bekerja sebagai Direktur Sekolah Menggambar Society Kekaisaran untuk promosi Seni di St. Petersburg, dan juga diajarkan di lembaga pendidikan lainnya. Kolega dan murid selalu dihormati dan mencintai Nikolai Konstantinovich. Jadi itu di sekolah menggambar. Roerich mampu mengirim karyanya sehingga sekolah mulai menikmati otoritas besar dan orang-orang muda yang berusaha menerima pendidikan seni, dan di Intelligentssia Artistik St. Petersburg, perwakilan terbaik yang bekerja di sekolah. N.K. Ryrich memiliki prinsip-prinsip pedagogis mereka bahwa ia dengan tegas dan terus-menerus dihabiskan untuk bekerja dengan seniman pemula. Hal utama yang ia anggap sebagai pengasuhan pemikiran kreatif dan tanggung jawab atas kualitas tenaga kerja. Roerich adalah seorang guru yang sangat menuntut. Dan dia memiliki hak moral tentang hal ini, karena ia menunjukkan tuntutan tinggi terlebih dahulu untuk dirinya sendiri. Kualitas Roerich ini, bersama dengan pengabdian, penghargaan, dan cinta guru memungkinkannya untuk mantap menguji ulang di jalur konstruksi mobilitas.

Di mana-mana, di mana Rerich tidak bekerja sama, ia menjadi magnet spiritual khusus yang menarik orang-orang yang menarik dan berbakat. N.K. Ryrich memiliki hadiah yang luar biasa - untuk menyatukan orang-orang yang dekat dengan Roh demi kebaikan bersama. Dalam kesatuan, ia melihat kunci untuk keberhasilan kegiatan kreatif staf yang sesuai dengan ukuran moral yang sangat tinggi. Ini adalah kepercayaan jantung, dan pemeliharaan perdamaian yang luas, dan cinta tanpa pamrih untuk budaya, dan pengabdian kepadanya dan banyak lagi bahwa perlu bagi seseorang untuk memperbaikinya. Ketika orang yang berusaha menyesuaikan diri dengan cita-cita ini, saling menemukan, persemakmuran muncul, yang disebut fokus kualitas Roerich. "Persemakmuran adalah semacam kata yang ramah," tulis Nikolai Konstantinovich. Ini berasal dari saling pengertian, dan dari saling menghormati, dan dari kerja sama. Ini berarti bahwa itu dalam dirinya, dalam kata - Commonwealth - adalah pusat penahanan. Persemakmuran tidak dapat hidup jika orang-orang yang turun, tidak tahu apa yang saling membantu tidak memahami bahwa ada peningkatan diri. "

Kata-kata indah ini sangat baik di hati karena seseorang benar-benar dapat menemukan hal terpenting dalam persemakmuran. Dan alasannya adalah bahwa Persemakmuran didasarkan pada disiplin spiritual internal karyawan. Mereka saling mendukung tidak hanya di antara kesulitan, tetapi juga dalam sukacita. Pada saat yang sama, mereka benar-benar kurang iri dan kejahatan, jadi sering ditemukan dalam masyarakat formal. Persemakmuran dapat menjadi benteng negara yang sejati, karena unit-unit mengambil hierarki alami yang mendasari kekuatan negara asli. Energi Persemakmuran ditujukan untuk penciptaan, mereka tidak memiliki apa pun dari kehancuran. Persemakmuran tidak boleh terganggu, selalu memiliki tujuan dan tindakan tertentu sesuai dengan mereka. Hubungan antara universitas harus bebas, baik hati dan kepercayaan berbasis jantung. Dalam layanan umat manusia, menurut Roerich, utangnya adalah "Communnels". Ini semua lebih menyenangkan, yang dilakukan dan bermanfaat bagi tetangga. Hanya dengan begitu persemakmuran akan menjadi vital. Jadi n.rerich mewakili komunitasnya. Baginya adalah cita-cita hubungan manusia di masa depan, dengan implementasi yang ia panggil pada karyawan terdekatnya.

Sejauh ini, cita-cita ini dilakukan dan terus dilaksanakan di Rusia dalam pedagogi kerja sama, ide-ide di mana sepanjang sejarah umat manusia dikembangkan oleh para penyembah spiritual, pencerahan dan guru yang luar biasa. Dalam pedagogi Rusia, ide-ide ini secara aktif diimplementasikan pada G.G. Abad kedua puluh, menemukan perkembangan lebih lanjut dalam pekerjaan kita dalam pekerjaan guru-guru terkenal seperti E.n. Hylin, V.F. Shahatalov, S.N.Lystenkov, S.A. Amonashvili dan lainnya.

Banyak yang telah dibuat oleh Roerich di Rusia. Tetapi bahkan lebih banyak dia harus melakukan di luar tanah air, yang harus dimiliki Nicholas Konstantinovich sesaat sebelum revolusi. Pada rekomendasi para dokter pada tahun 1916, Roerich, bersama dengan keluarganya, pergi ke Finlandia dan menetap di kota Serbodol yang tenang, dan sedikit kemudian di pantai Danau Ladoga. Iklim Finlandia bermanfaat bagi Roerich. Diasumsikan bahwa setelah pulih kembali Nikolai Konstantinovich ke St. Petersburg. Tetapi ini tidak terjadi, sejak tahun 1918, Finlandia terpisah dari Rusia dan setelah beberapa waktu perbatasan ditutup. Jadi mulai periode baru dan sangat penting dalam kehidupan Roerich.

Kehidupan Roerich di pantai danau tampak diam-diam dan terukur. "Ladoga," tulis l.v.shaposhnikov, "terungkap di depan mereka dalam semua keindahannya yang luar biasa dan unik. Itu lembut dan tingkat keparahan di dalamnya, itu dikeringkan dengan zaman kuno dan kemurnian bahwa kombinasi abadi air, batu dan hutan pinus memberi. Lebih besar, seperti laut, danau naik matahari terbit ungu-oranye dan berjalan-jalan scarlet. Air menyerap langit biru yang murah hati dan duduk di bawahnya. Angin mengemudikan langit awan, dengan aneh mengubah bentuk mereka, dan sepertinya itu bukan awan, tetapi penglihatan aneh menelan danau dan bumi. Visi di mana sesuatu yang istimewa disimpulkan, seolah-olah mereka membawa berita dari suatu tempat dari jauh dan mencoba menyampaikannya dalam simbol dan angka yang tidak terduga. "

Pada saat yang sama, meskipun ketenangan eksternal, kesadaran N.K. Rérich semakin firasat dari beberapa perubahan signifikan, untuk mengantisipasi yang ia lacak setiap hari dalam hidupnya. Tapi Roerich tidak hanya menunggu, dia bekerja keras. Dalam gambar-gambar yang ditulis pada periode itu, Roerich mengungkapkan keadaan batinnya - menunggu sesuatu yang baru dan signifikan: "menunggu", "menunggu", "ekspektasi kekal", "harap di dermaga." Menunggu beberapa peristiwa penting adalah menyakitkan dan hampir tidak dapat ditoleransi juga karena Nikolai Konstantinovich semakin merasakan tanda-tanda perubahan di masa depan. Pengalaman dan Refleksi N.K. Ryrich tercermin dalam ayat-ayatnya yang terkandung dalam tiga siklus: "Tanda", "Bulletin", "Boy". Pada pandangan pertama, puisi itu tampak seperti yang tidak biasa, mengekspresikan, mungkin, dunia luar biasa dari alam utara dan keadaan internal penulisnya sendiri. Tetapi pada saat yang sama, dalam siklus puitis ini, Roerich memahami masalah filosofis terdalam yang relevan terutama untuk RHUS itu sendiri. Karena kurangnya ruang, saya akan mencoba hanya memberikan karakteristik keseluruhan dari kreativitas puitis dari master. Dalam puisi Roerich, pada dasarnya ada semua guntur dunianya, tetapi tidak diambil sebagai set siap atau sistem ketentuan, tetapi dimanifestasikan sebagai proses pembentukan spiritual dan pengembangan pemikir.

Siklus puitis dibuat oleh Roerich pada periode 1911-1921, sebagian besar bertepatan dengan tahap kehidupan Nikolai Konstantinovich, ketika esensi rohaninya dibentuk dan ditentukan oleh pemikiran artis dan sosok budaya. P.F. Belikov memberikan karakteristik yang sangat luas dari wajah Evolusi Spiritual N.K. Sungai: "Menanggapi beberapa pertanyaan tentang buku" Bunga Moria ", S.N. (Svyatoslav Nikolayevich Roerich - kira-kira. Auth.)menulis: "... puisi n.k. Sejak awal berisi kunci internal untuk aspirasi selanjutnya "(surat 11 April 1963). Dalam cahaya ini, harus didekati oleh pengungkapan nilai asli dari kreativitas puitis NK, di mana momen otobiografi yang terkait dengan pengalaman kesadaran akan prioritas era dan peran mereka dalam implementasi mereka disembunyikan untuk gambar puitis dan alegori .

Tugas-tugas ini berkaitan dengan transisi kemanusiaan ke tingkat perkembangan yang lebih tinggi. Dan dalam implementasinya, misi perintis, menyeka jalan menuju titik semangat, ditugaskan ke Roericham. Misi ini, sangat bertanggung jawab dan ramai, dipercayakan kepada Roerich oleh guru umat manusia, yang perannya dalam evolusi membutuhkan penjelasan.

Menurut dunia melihat N.K. Ryrich, alam semesta adalah sistem spiritual yang megah di mana ada pertukaran energi yang konstan antara strukturnya. Aktivitas vital alam semesta, ruang didukung oleh pertukaran energi ini. Oleh karena itu, Evolusi Kosmik adalah proses energi. Manusia, menjadi bagian dari ruang, juga termasuk dalam pertukaran energi ini. Dalam proses pertukaran energi, energi terakumulasi, yang meningkatkan energi manusia, masyarakat, negara, tanah dan prasyarat prasyarat untuk kemajuan mereka lebih lanjut tentang spiral evolusi kosmik.

Evolusi dan involusi membuat dua sisi dari proses yang sama. Cukup sering, involusi dipahami sebagai musim gugur, keturunan ke tingkat lebih rendah dibandingkan dengan yang sudah tercapai. Sementara itu, "sehingga setiap evolusi dimulai," tulis l.v.shaposhnikov, - percikan api yang berapi-api harus masuk atau turun ke materi inert. Untuk Roh, involusi ini, untuk materi - awal evolusi. " Pergi ke dalam masalah percikan Roh dengan energinya menciptakan perbedaan dalam potensi roh dan materi dan dengan demikian membentuk energi untuk memanjat. Peran percikan roh seperti itu, sebagai suatu peraturan, melakukan esensi tinggi. Entitas ini, "Setelah menyelesaikan siklus inkarnasi duniawinya," tulis lebih lanjut L.V.Shaposhnikov, dapat melanjutkan pendakiannya di dunia yang lebih tinggi. Tetapi beberapa dari mereka, memiliki mekanisme energi evolusi, secara sukarela kembali ke tanah, sehingga percikan semangatnya untuk memulai tahap baru, atau koil baru Evolusi luar angkasa umat manusia. " Di India, entitas yang tinggi dihormati dengan hormat disebut Mahatmami atau jiwa-jiwa besar. Ini adalah guru-guru besar umat manusia, dengan siapa N.K. Ryrich dan E.I. Ryrich beruntung tidak pernah bertemu.

Tentang guru - orang bijak, pencerahan, mentor - mereka memberi tahu mitos, legenda dan legenda semua orang di dunia. Gambar seorang guru, peduli akarnya di zaman kuno, dihormati di semua budaya. Dia menempati tempat khusus dalam budaya India, di mana para guru masih menghormati para guru - seorang guru, membantu orang untuk membuat jalan menuju spiritualitas dan keindahan. Itu adalah N.K. Ryrich yang melihat di India dan menulis esai yang indah "guru-guru" tentang mereka. Cara guru dari garis kontinu meresapi seluruh sejarah India, seolah-olah membius dalam tonggak spesifik budaya "Hukum besar hierarki Animate Cosmos", di ruang yang, ada kepada guru, ada Peningkatan spiritual manusia dan kemanusiaan dan hubungan mereka dengan evolusi kosmik dilakukan.

Oleh karena itu, bukan kebetulan bahwa tema guru menjadi tema utama dari kreativitas puitis Roerich, karena Nikolai Konstantinovich dalam ayat-ayat yang mencerminkan perasaan dan kesannya yang disebabkan oleh komunikasinya dengan guru. Fenomena pertama guru Roerich dirasakan dalam mimpi. Ini adalah bagaimana Nikolai Konstantinovich menulis tentang ini di salah satu puisinya:

Anda, dalam keheningan datang,

diam-diam memberitahuku bahwa aku dalam hidup

saya ingin mencapai saya?

Buat tangan saya pada saya -

saya akan kembali dan bisa berharap

dan malam yang diinginkan ingat

Di pagi hari

Dalam puisi "Light" dan "Drops", Roerich mengungkapkan persepsinya tentang guru sebagai personifikasi sesuatu yang sangat sempurna dan indah, yang memanifestasikan dirinya melalui penampilan indah guru dan dalam terang-terangannya, dan dalam keceriaan. , yang seperti menuangkan kelembaban yang berharga ke tanah. Ini diriwayatkan dalam puisi "cahaya".

Bagaimana cara melihat wajah Anda?

Muka semua-pervading

lebih dalam dari perasaan dan pikiran.

Tak terlihat, berkeringat,

tidak terlihat. Saya mendesak:

hati, kebijaksanaan dan pekerjaan.

Yang mengenalinya

itu tidak tahu semua bentuk,

tidak ada suara, tidak ada rasa,

bukankah itu berakhir dan mulai?

Dalam gelap ketika semuanya berhenti

haus akan gurun dan garam

lautan! Saya akan menunggu yang mengkilap

Anda. Sebelum wajah Anda

tidak menyinari matahari. Tidak malu

bulan. Tidak ada bintang atau nyala api

bukan ritsleting. Tidak bersinar pelangi,

tidak memainkan cahaya ke utara.

Wajahmu bersinar di sana.

Semuanya menyinari cahayanya.

Dalam kilau gelap

chripes dari Susiana Anda.

Dan di mata tertutup saya

roda indah

bersinar .

Dalam puisi "Drops" Roerich menulis:

Grace Anda memenuhi

tangan saya. Berlebihan arus

dia melalui jari-jariku. Jangan pegang

aku hanya. Saya tidak punya waktu untuk membedakan

aliran kekayaan yang bersinar. Milikmu

manfaat gelombang dituangkan

ke tanah. Saya tidak melihat siapa yang mengambilnya

kelembaban berharga? Percikan kecil

siapa yang akan jatuh? Saya tidak punya waktu pulang

menjauhlah Dari semua rahmat di tangan

kompres dengan kuat saya hanya memasukkan

tetes .

Gambar guru secara bertahap mengisi seluruh makhluk N.K.Rerich dan terbangun di dalamnya perasaan tertinggi - pengabdian dan cinta untuk guru. Kualitas siswa ini, yaitu, sehubungan dengan guru adalah Roerich, menemukan kemungkinan magang sejati, di mana guru menjadi pengemudi dan mentor Roerich dalam segala upaya-Nya. Garis magangnya N.K. Ryrich menjelaskan dalam salah satu puisinya, merasakan kepercayaan guru, dan tanggung jawab atas fakta bahwa guru memerintahkan muridnya:

Lagi buletin. Sekali lagi pesanan Anda!

Dan hadiah dari Anda! Vladyko,

Anda mengirimi saya mutiara

Milikmu dan diperintahkan untuk mengubahnya di kalungku.

Dalam puisi lain, Roerich menulis:

Anda memulai pekerjaan, Anda meninggalkan saya.

Anda ingin saya melanjutkannya.

Saya merasakan kepercayaan Anda untuk saya.

Untuk bekerja dengan hati-hati dan ketat.

Lagi pula, Anda bekerja pekerjaan ini.

Kreativitas puitis tidak hanya memberikan kemungkinan Roerich untuk memahami kedalaman spiritual magang dan guru, tetapi juga untuk sepenuhnya menyadari tanggung jawab mereka kepada guru dan secara internal mempersiapkan diri untuk pemenuhan misinya yang sangat sulit.

Periode penjara paksa Ladoga dari Roerich berakhir. Peluang baru dibuka di depan, implementasi Nikolai Konstantinovich yang mendedikasikan sepanjang hidupnya. "Menunggu mendekati akhir, dan dia merasa jernih," tulis l.v.shaposhnikov, menggambarkan salah satu poin paling penting dalam kehidupan Roerich. - Mendekati waktu yang dilindungi. Itu semua diperburuk ke ekstrem. Dia mengerti dengan jelas bahwa, setelah menyelesaikan langkah yang telah dia tunggu begitu lama dan berjalan, dia tidak akan kembali ke Petrograd. Dia meninggalkan tanah kelahiran yang terhubung dengannya. Dia meninggalkannya untuknya. Kesadaran ini tidak membuat perpisahan lebih mudah. Dia ingin menunda, meregangkan momen terakhir.

Aku pergi. Saya bergegas.

Tapi sekali, sekali lagi

yang terakhir saya akan berkeliling semua itu

kiri.

"Tapi sekali, sekali lagi," terdengar seperti permohonan. "

Fridensia datang, dan pada tahun 1919, Roerichi meninggalkan Finlandia. Ada negara-negara baru dan kota dalam perjalanan mereka, di mana Roerikham harus banyak bekerja. Tetapi bahkan lebih banyak yang harus mereka lakukan untuk kebaikan bersama di India, yang telah lama diperkirakan Ryrich. N.Rerich, berangkat dari Finlandia untuk memenuhi perjalanan besar melalui Asia Tengah, membuat pilihannya sangat bertanggung jawab. Dia mengerti bahwa selain dia, tidak ada yang akan melakukan perjalanan ini dan karena itu ia menganggap kinerja hutangnya yang abadi. Aspirasi Roerich dengan implementasi misinya tercermin dalam kreativitas puitisnya. Di pejantan "bocah lelaki N.K. Ryrich beralih ke dirinya sendiri, seolah memeriksa kekuatannya, kesediaan untuk tindakan atas implementasi guru yang dituju. Suite ini dimulai dengan puisi "keabadian".

Bocah, katamu

apa di malam hari mereka akan berkumpul di malam hari.

Bocahku yang imut, bukan Medley.

Di pagi hari kami akan keluar dengan Anda.

Di hutan, harum kami masuk

di antara pohon-pohon diam.

Dalam kecemerlangan embun,

di bawah awan cahaya dan indah

kami akan pergi di jalan dengan Anda.

Jika Anda minum untuk pergi, maka

anda masih belum tahu apa yang harus dimakan

awal dan sukacita, awalnya dan

kekekalan .

Setelah keberangkatan dari Finlandia, Roerichi mencapai India jauh dari segera. Untuk sampai ke sana, mereka harus mengatasi banyak hambatan paling sulit yang muncul dengan cara mereka di Eropa dan Amerika hingga 1923, tahun yang dihargai, ketika Roerichi tiba di port Bombay. Dan sebelum itu ada Swedia, Inggris, Amerika, Prancis. Di negara-negara ini, pameran diatur, ada pekerjaan keras, pertemuan penting terjadi. Di antara mereka adalah mereka yang mengidentifikasi seluruh kehidupan masa depan Roerichs - ini adalah pertemuan dengan guru umat manusia.

Fenomena pertama dari guru diakui oleh Elena Ivanovna di usia enam tahun dan menemaninya sepanjang hidupnya. Fenomena mereka E.I. Ryrich menjelaskan dari pihak ketiga. "Sangat awal gadis itu mulai melihat mimpi yang signifikan dan bahkan visi. Selama enam tahun, gadis itu memiliki pengalaman yang luar biasa, yang seumur hidupnya dicetak di dalam hatinya, hampir tanpa kehilangan kesegaran aslinya dan kekuatan perasaan. Itu terjadi akhir musim semi. Dia memindahkannya ke pondok di Pavlovsk, dan pada pagi pertama gadis itu, dicap sebelum biasa, berlari ke taman, ke kolam kecil, di mana ikan mas hidup. Pagi itu indah, udara, seperti, gemetar dan berkilau di sinar matahari, dan alam itu sendiri, tampaknya dinikmati dalam jubah meriah, dan langit Skynese sangat dalam. Gadis itu berdiri di dermaga, semua fibirnya diserap keindahan dan kegembiraan hidup. Matanya berhenti di pohon apel yang mekar, berdiri di pantai yang berlawanan, dan melawan latar belakang gadisnya melihat sosok pria tinggi dalam jubah putih, dan dalam kesadaran itu langsung mendapat ingatan bahwa seorang guru cahaya hidup di suatu tempat jauh. Hati gadis itu berkibar, dan sukacita itu senang dengan kesenangannya, semua makhluk itu membentangnya ke penampilan yang jauh, terkasih, dan sangat baik. "

Apa yang ditulis tentang komunikasi dengan guru E.I. Sungai dalam konteks topik guru N.K. Sungai, bukan secara kebetulan bahwa Elena Ivanovna adalah sopir pengemudi sopir spiritual dan semua permulaannya dilakukan dengan "yang lain". Refleksi N.K. Sungai tentang guru, kesadaran akan perannya dalam kehidupan seniman, fenomena pertama dari guru E.I. Ryrich tercermin dalam karya-karya artistik Nikolai Konstantinovich. "Bayangan Guru", "Fiat Rex", "Burning Darkness", "Harta Pegunungan" - ini dan lukisan-lukisan lainnya dikhususkan untuk para guru. Gambar-gambar menggambarkan angka yang luar biasa indah, yang melanjutkan untuk mengalir lampu.

Saya pertama kali bertemu para guru pada tahun 1920 di London, di mana pameran Nikolai Konstantinovich diadakan. Di kota ini, gerbang Hyde Park Elena Ivanovna menerima saran tentang perjalanan Roerich ke India di masa depan. Kemudian bertemu dengan guru terjadi di New York, Chicago, Paris, Darjeeling dan tempat-tempat lain. Sepanjang hidup mereka, tongkat telah bertemu dengan para guru sepanjang hidup mereka dan merasakan dukungan mereka. N.rerich menggambarkan pertemuan Roerich dengan guru dan banyak yang berkaitan dengan mereka. Tetapi dia melakukannya dengan sangat hati-hati, menyadari bahwa kata-katanya dapat diartikan entah bagaimana dalam hal-hal lain. Sangat materi dalam hal ini, esai "tonggak" Roerich, di mana Nikolai Konstantinovich membandingkan pertemuan Roerichs dengan guru dan bantuan mereka dengan tonggak kehidupan. Nikolai Konstantinovich, menggambarkan kasus-kasus ini dalam bentuk yang terlalu tebal, atas nama temannya, yang berarti banyak, yang dikaitkan dengan guru dalam kehidupan Roerich. Pada saat yang sama, dalam esai ini, Roerich menyarankan orang lain untuk penuh perhatian, karena ketidaktahuan dan kesesuaian diri sering mengalihkan perhatian orang-orang dari "tonggak" berbicara tentang banyak hal yang dapat berguna pada jalan hidup.

Di India, Roerich menceritakan banyak tentang guru, atau Mahatma. Karena itu, narasinya tentang guru terlihat sangat meyakinkan. "Sementara di Eropa berpendapat tentang keberadaan Mahatm," tulis Roerich, "ketika orang-orang Hindu diam-diam diam tentang mereka, berapa banyak orang dalam hamparan Asia tidak hanya tahu Mahatm, tidak hanya melihat mereka, tetapi juga tahu banyak kasus nyata mereka urusan dan penampilan. Selalu menunggu, tak terduga, Mahatma diciptakan dalam hamparan Asia, kehidupan yang hebat. Ketika Anda membutuhkan, mereka muncul. Jika perlu, mereka lulus tanpa disadari, sebagai pelancong biasa. Mereka tidak menulis nama mereka tentang nama mereka, tetapi hati mereka yang tahu nama-nama ini adalah tebing erat. Mengapa mencurigai dongeng, imajinasi, fiksi, ketika informasi tentang Mahatma ditangkap dalam bentuk nyata ... tidak robek dari kehidupan, bukan memimpin, tetapi kreatif - seperti ajaran Mahatm. Mereka berbicara tentang fondasi ilmiah keberadaan. Mereka langsung menguasai energi. " Bepergian melalui Asia Tengah, Roericham beruntung bertemu dengan guru sekali. Jadi, selama tinggal di India, Roerichi bertemu dengan seorang guru di Darjeeling, di sebuah kuil pinggir jalan kecil. Pertemuan dengan guru ini memengaruhi seluruh kehidupan mereka berikutnya, karena di atasnya Roerich menerima saran dari guru dalam ekspedisi Asia Tengah, yang harus mereka laksanakan dalam waktu dekat. Mempelajari tradisi budaya Timur, N.K. Ryrich yakin bahwa topik guru dan guru hadir dalam banyak mitos dan legenda. Roerich mereka berkumpul selama ekspedisi Asia Tengah dan diterbitkan dalam buku harian Altai-Himalaya dan "Heart of Asia", serta dalam sketsa "Shambala Shining".

"Lame lain adalah sekte merah," tulis Rerich, "kata kami tentang Azar yang indah dari spesies Hindu, berambut panjang, pakaian putih, kadang-kadang muncul di Himalaya.

Orang-orang bijak ini tahu bagaimana mengendalikan kekuatan internal dan bagaimana menggabungkannya dengan arus ruang. Kepala sekolah kedokteran di Lhasa, ilmuwan lama Lama secara pribadi tahu azarov dan menjaga hubungan langsung dengan mereka. "

Bukti historis berbicara tentang keberadaan guru-guru besar umat manusia, dan pertemuan pribadi dengan mereka mengizinkan Roerich menyadari bahwa ajarannya terletak pada dasar evolusi manusia dan kemanusiaan.

Jadi, dengan munculnya anak itu, anak itu segera menjadi murid orang tuanya yang membantunya menjadi kaki baik dalam arti fisik dan dalam rencana spiritual, menempatkan dia fondasi moralitas, termasuk dia dalam hubungan sosial. Pada gilirannya, orang tua berubah menjadi guru. Kemudian, anak bertemu dengan guru sekolah pertamanya, yang kadang-kadang menentukan arah seumur hidupnya. Dan jika ini adalah guru yang mencintai anak-anak, secara kreatif terkait dengan karyanya, maka tahun-tahun sekolah akan mengingat murid-muridnya sebagai salah satu halaman kehidupan yang paling terang. Contoh cerah dari sekolah semacam itu adalah kehidupan guru yang terkenal, S.A. Samonashvili, penulis risalah "School of Life", mengembangkan gagasan pedagogi yang manusiawi dan pribadi. Ide-ide ini menggeneralisasi bagaimana karya-karya guru yang beredar dari pemikir yang hidup dalam berbagai zaman masuk negara lainDan pengalaman pedagogis Shalva Alexandrovich. Saat ini, pedagogi pribadi-manusiawi menarik banyak anak, guru dan orang tua terlebih dahulu karena diresapi dengan hati dan kebaikan. Aktor utama School of Life - seorang siswa dan seorang guru, kerja sama yang melahirkan hubungan guru sejati. Banyak dalam hubungan ini tergantung pada guru, tentang mana sh.a. Amonashvili menulis: "Guru sekolah kehidupan adalah orang yang memimpin pelayanan demi tujuan umat manusia yang lebih tinggi, demi evolusi planet dan kosmik, dan itu harus diciptakan oleh kondisi seperti itu sehingga dapat sepenuhnya mengabdikan dirinya sendiri untuk pendidikan terbaik. "

Contoh guru sekolah adalah yang paling terkenal. Tetapi sikap "guru - seorang siswa dan siswa - guru" meresapi pihak lain pada kehidupan orang-orang. Selain itu, ini adalah pola yang merupakan karakter lalangan yang melekat di semua alam semesta. "Jika seorang guru dan seorang siswa," tulis Lvshaposhnikov, "ikuti undang-undang besar ruang, jika keduanya harmonis, karena undang-undang mengharuskan, mereka tertulis dalam serangkaian tak terbatas, setiap tautan atau elemen seri ini membawa dua fungsi. - Guru - Siswa. Setiap guru, memiliki seorang guru, adalah seorang siswa. Setiap siswa sehubungan dengan mereka yang berada di bawahnya di tangga hierarkis adalah seorang guru. Fenomena kosmik guru membawa fungsi komplementer dari guru siswa. Semua jenis penyimpangan dalam seri ruang ini memiliki pelanggaran terhadap undang-undang ruang besar. Setiap rasa tidak hormat bagi guru adalah retret dari jalur evolusi dan pengembangan. " Teaches sejati adalah bahwa "utas perak", yang mengikat, jika tidak setiap orang, maka kemanusiaan secara keseluruhan dengan guru-guru hebat.

Guru-guru hebat untuk banyak ribuan tahun melakukan misi ruang planet mereka, membantu manusia untuk memanjat spiral evolusi kosmik, makna yang dalam guru dimanifestasikan dengan kepenuhan terbesar. Pertama-tama, evolusi sebenarnya melibatkan mereka yang bergegas untuk ini dalam gerakan naik mereka. Ini terjadi jika siswa bersyukur dan mengabdi pada guru sepanjang jalan hidup. Sangat penting bahwa siswa akan secara sukarela menerima magang dan mempercayakan dirinya kepada guru. "Mengajar, - kita membaca dalam sketsa" Shambala Shining ", adalah koneksi tertinggi, yang hanya mungkin untuk dicapai dalam jubah duniawi kita. Kami sedang melakukan guru, dan kami berusaha untuk kesempurnaan dalam pembacaan guru kami. " N.K. Rérich karena tidak ada orang lain yang memahami nilai evolusi guru, karena ia dikaitkan dengan guru dan semua tindakan kesalahannya sendiri, dilakukan di bawah bimbingan guru. Bentuk pengajaran sama beragamnya dengan kehidupan itu sendiri beragam. Tetapi terlepas dari ini, esensi guru selalu sendirian - guru menyampaikan murid dan pengalamannya, membantu ditingkatkan secara spiritual. Dengan demikian, itu berkontribusi pada pendakiannya pada langkah-langkah evolusi kosmik. Guru memiliki hak moral untuk guru hanya jika dia dan tetap menjadi murid nyata. Konfirmasi utama adalah kehidupan N.K. Rierich. DI tahun Muda, seperti sepanjang hidupnya, dia adalah siswa yang berbakti. Sudah cukup untuk mengingat sikap hormatnya terhadap guru sekolah, ke A.I.KYUJJI, belum lagi pemuridannya di bawah bimbingan guru-guru hebat. Pada saat yang sama, Nikolai Konstantinovich adalah seorang guru sejati. Dia melakukan misi tinggi ini dengan kehormatan. Dia sangat dicintai di India dan menganggap Mahatma. Kehidupan heroik Roerich, dipenuhi dengan contoh-contoh imbibeleness kehendak dan dedikasi dalam kinerja hutang, mengajarkan untuk mengatasi kesulitan banyak, dan gambar-gambar dan karya-karya filsafat Nikolai Konstantinovich mengandung pengetahuan yang tak ternilai, sehingga diperlukan untuk semua orang yang menjadi jalan yang menjadi jalan kesempurnaan spiritual.

Pada abad ke-20, tugas-tugas yang terkait dengan transisi ke tingkat evolusi yang lebih tinggi menghadapi kemanusiaan. Solusi tugas-tugas ini sangat penting bagi kemanusiaan. Kemudian orang muncul dengan siapa, menurut akumulasi spiritual mereka, siap untuk implementasi mereka. Ini adalah Roerichi. Mereka datang ke dunia sebagai orang biasa, meskipun dengan kualitas spiritual khusus. Dan hanya pertemuan dengan guru yang membantu mereka menyadari dan memenuhi misi evolusi mereka. Batang semua mobilitasnya, lokomotif spiritual menunjukkan kemanusiaan dari jalur transformasi spiritual.

Contoh dari kehidupan mobilitas Keluarga Roerich menginspirasi banyak orang untuk menemukan kebenaran, membantu menjadi resisten dan tidak tergoyahkan gerakan dengan target tinggi ini. L.V.Shaposhnikova epigraf untuk buku "Master" didedikasikan untuk Sungai N.K., memilih pernyataan Viktor Shklovsky: "Untuk perjalanan kecil itu berguna untuk mempelajari perjalanan besar: mereka membantu tidak takut kelelahan." Kata-kata ini sebagian besar mengungkapkan arti dari feat spiritual besar Rhus, string radiasi yang merupakan ekspedisi Asia Tengah yang unik. Dia adalah hal utama tentang kehidupan N.K. Ryrich. Elena Ivanovna dan Yury Nikolaevich Roerichi juga ikut serta di dalamnya. Tujuannya harus diasumsikan, ditentukan pada pertemuan Roerichs dengan guru. Percakapan dengan guru n.k.rerich hampir tidak berlaku untuk pekerjaan mereka. Pada saat yang sama, dari beberapa karya Nikolai Konstantinovich dan hal terpenting dari tindakan Roerich, yang mengikuti setelah pertemuan dengan guru, dapat dipahami bahwa para guru memberikan instruksi kepada Roericham pada ekspedisi Asia Tengah dan memberi mereka membantu di seluruh rute ekspedisi.

Tugas ekspedisi beragam. "Tentu saja, aspirasi utama saya, sebagai seorang seniman, menulis Nikolai Konstantinovich, berada dalam pekerjaan artistik. Sulit membayangkan ketika saya berhasil mengimplementasikan semua catatan dan tayangan artistik - begitu murah hati dari Hadiah Asia. " Rute ekspedisi diadakan di tanah budaya kuno Asia, dan masing-masing budaya mereka adalah bidang besar bagi peneliti. Roerich sedang mencari momen umum yang bersatu berbagai budaya tertarik pada masalah interaksi budaya masyarakat. Pada saat yang sama, satu tugas yang sangat penting adalah berdiri di depan ekspedisi, tidak melekat dalam ekspedisi semacam ini. Dia memakai karakter planet-kosmik, evolusi. "Ekspedisi," tulis l.v.shaposhnikov, "tindakan historisnya adalah untuk memenuhi, yang disebut" Magnet Laying ".

Magnet, menurut dunia pemberontakan, adalah energi yang menarik energi lainnya. Dengan demikian, kondisinya diciptakan untuk pertukaran energi, terima kasih untuk mana alam semesta hidup dan berkembang. Magnet berbeda dalam bentuk, struktur, serta energinya. Jadi, magnetnya adalah energi Roh. Ini berinteraksi dengan materi dan mengaturnya. Energi Roh dimanifestasikan dalam struktur tingkatan yang berbeda. Salah satunya adalah magnet kosmik - fenomena itu sangat kompleks dan orang belum dipelajari. Tindakan magnet kosmik secara universal, karena memanifestasikan dirinya di semua tingkatan dan dalam semua bentuk keberadaan ruang. Kondisi penting untuk perkembangan spiritual seseorang adalah dengan sadar akan sifat universal dari manifestasi magnet ini dan bekerja sama dengan energinya. Koneksi seseorang dengan magnet kosmik hanya mungkin melalui guru spiritual - duniawi atau surgawi. "Magnet luar angkasa," tulis E.i. Renich, "Ada hati kosmik atau kesadaran mahkota pikiran kosmik, hierarki cahaya." Hierarki cahaya yang terang dan tak berujung yang masuk ke keabadian dan infertilitas. Dalam magnet kosmik mengakumulasikan kesadaran energi pikiran pikiran hierarch kosmik. Manifestasi itu bisa sampai batas tertentu dijelaskan oleh analogi dengan pikiran manusia. Tetapi analogi ini perlu didekati dengan sangat hati-hati. Karena dibandingkan dengan pikiran energi manusia, pikiran kosmik adalah fenomena dari tatanan yang berbeda. Magnet kosmik memiliki energi yang sangat tinggi dibandingkan dengan energi planet kita dan berdampak pada energi yang terakhir. Ini adalah proses yang kompleks, multifaset dan masih menunggu studinya. Tetapi beberapa informasi tentang hal itu tersedia. Dan bagi mereka, Roerichi memiliki sikap paling langsung.

Pada tahun 1923, parsel datang ke bank Paris atas nama Roerich. Ketika kotak kayu lapis terungkap, maka peti mati kuno ditemukan di dalamnya, ditutupi dengan kulit. "Nikolai Konstantinovich membuka peti mati dan melihat batu di dalamnya, sepotong meteorit gelap. Dia merasa seperti sedikit kesemutan di jari-jarinya, pusat-pusat menanggapi energi batu. Tapi itu hanya sebuah fragmen, meteorit utama berada di negara yang dilindungi, di mana para guru hidup dan di mana mereka memimpin penelitian evolusi mereka. Dari meteorit milenium ini, perlindungan hierarch kosmik yang duniawi dimulai. Legenda menceritakan bahwa meteorit datang ke bumi dari konstelasi orion yang jauh. "

Batu yang terletak di Shambal dan dengan penuh semangat dikaitkan dengan dunia negara-negara lain berkontribusi terhadap pembentukan energi energi yang lebih tinggi. Dalam proses ini, guru memainkan peran penting dalam bantuan batu selama "perjalanan malam" mereka meminum ruang energi tinggi. Setelah kisah batu itu, citra Shambhala legendaris, mengakuisisi lega yang sedikit besar. Untuk Shambal bukan hanya tempat utama masa menginap. Di Shambhala, pertukaran energi terjadi antara planet dan dunia negara-negara lain, energi dibentuk perlu untuk mempromosikan planet dan kemanusiaan duniawi pada spiral evolusi kosmik. Dengan bantuan partikel batu semacam itu yang diperoleh mereka di bank Paris, Roerichs melakukan "Magnet Laying" pada rute ekspedisi Asia Tengah. Dengan demikian, mereka memenuhi tugas utama ekspedisi, rute yang melewati India, Cina, Siberia, Altai, Mongolia, Tibet. Di daerah-daerah ini, Roerichmi telah membentuk medan energi, dalam ruang yang sejumlah budaya dan negara maju akan muncul di masa depan. Rute ekspedisi unik mengalir melalui tempat-tempat yang paling indah dan signifikan secara historis. Lusinan puncak dan pass yang tidak diketahui dibuka oleh Roerichi, monumen arkeologi, naskah Tibet yang paling langka ditemukan. N.K. Rérich merangkum kesan ekspedisi dalam buku harian, menciptakan sekitar lima ratus lukisan, berkumpul bersama dengan E.i. Ryrich dan Yu.n.Rerich bahan ilmiah yang besar. Bahan Roerichi ini dipelajari melalui prisma konsep filosofis universal, yang menurutnya masa lalu, sekarang dan masa depan adalah satu proses historis, dalam batas-batas di mana masa depan tidak hanya menentukan tonggak dari studi budaya Berbagai orang, tetapi juga arah utama perkembangan mereka. Ini terdiri dari kepentingan ilmiah ekspedisi.

Setelah kembali dari ekspedisi pada tahun 1928, Roerichs menetap di Culley Valley (India), di mana periode terakhir Nikolai Konstantinovich didirikan dan International Scientific Center didirikan - Institute of Himalaya Research ("urusvati" atau diterjemahkan dari Sansekerta "cahaya dari matrenisven"). Pusat ilmiah ini seolah-olah kelanjutan ekspedisi Asia Tengah dan merupakan pusat dari tipe yang sama sekali baru. Itu digabungkan kedua metode tradisional yang digunakan di Asia kuno dan mereka yang masih akan dibentuk. Pekerjaan institut adalah mobilitas konstan. Para peneliti yang tinggal di Kulu melakukan perjalanan secara teratur pada ekspedisi. Ada banyak dan para ilmuwan semacam itu yang berkolaborasi dengan Institut, sementara di negara lain. Karena itu, pusatnya internasional. Di dalamnya mempelajari budaya orang-orang Asia, studi komprehensif tentang kualitas manusia dilakukan.

Ekspedisi pertengahan Asia, yang telah menjadi karya N.K. Ryrich, berhasil diselesaikan. Ekspedisi ini, serta usaha lain, Nikolai Konstantinovich hanya dapat mengimplementasikan berkat kepemimpinan guru, siswa setia di mana Roerich seumur hidup. Pada saat yang sama, magangnya tentang guru-guru hebat membantu Nikolai Konstantinovich untuk mengetahui pedoman spiritual tertinggi dan menjadi guru nyata - Guru. Pedoman ini bukan konsep yang terganggu, berdasarkan dasar mereka seumur hidup N.K. Ryrich, yang merupakan seorang pria yang sangat ditargetkan, yang memiliki kekuatan spiritual yang ekstrem, serta toleransi yang luar biasa terhadap pandangan orang lain. Semua temuan spiritual Nikolai Konstantinovich - lukisan dan karya-karya filosofis yang diciptakan olehnya, serta usaha budaya, meresap dengan keindahan dan terus melayani orang, membantu mereka memperoleh keindahan. Lebih dari seratus institut, akademi, lembaga budaya di seluruh dunia terpilih Roerich yang terhormat dan berlaku.

Selama bepergian ke benua yang berbeda dan tinggal di India, N.K. Rérich tidak pernah meninggalkan pemikiran untuk kembali ke tanah airnya. Segera setelah perang berakhir, dia segera mulai repot-repot untuk pindah ke Uni Soviet. "... Selama ada kekuatan," tulis N.K. Rérich, "Saya ingin melampirkannya dengan manfaat tanah asli saya." Tetapi mimpinya tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Izin untuk masuk ke tanah air mereka tidak pernah datang, dan pada 13 Desember 1947, ia meninggalkan hidupnya. "Nikolai Konstantinovich selalu berpikir," tulis Svyatoslav Nikolayevich Rerich - bahwa pada akhirnya tugas utama kehidupan adalah peningkatan diri. Seni atau pencapaian kreatif lainnya bisa sangat besar, tetapi kehidupan orang itu sendiri tetap dalam sorotan, kepribadiannya. Dia percaya bahwa kehidupan kreatifnya, art-nya hanyalah kaki tangan perbaikan diri. Dia selalu bekerja pada dirinya sendiri di atas segalanya. Dia ingin bangkit dari siapa dia, dan menyelesaikan hidupnya yang lebih sempurna. Dan dia berhasil dalam hal ini. Dia menjadi orang yang sangat luar biasa, pria bijak, kualitas pribadi yang luar biasa. Saya bertemu banyak orang di seluruh dunia, tetapi orang lain, seperti Nikolai Konstantinovich, saya tidak perlu bertemu. "

Kata-kata S.N. Rierich mengungkapkan kualitas utama N.K. Ryrich, tidak dapat dipisahkan dari seluruh hidupnya - peningkatan diri yang konstan. Berkat kualitas ini, Nikolai Konstantinovich dapat tetap menjadi murid yang setia pada gurunya sepanjang hidupnya. Dan pada saat yang sama, Roerich, terus-menerus mengerjakan dirinya sendiri, menjadi guru sejati yang menghormati paling honorer di sebelah timur gelar - Guru. Prestasi luar biasa N.K. Roerich di bidang budaya diakui di dunia;. Pada tahun 1935, di Washington, dua puluh satu negara dari benua Amerika ditandatangani oleh pakta sungai tentang perlindungan internasional monumen budaya selama permusuhan, yang merupakan dasar dari adopsi "Konvensi Den Haag pada tahun 1954 tentang perlindungan. nilai-nilai budaya jika terjadi konflik bersenjata. " Bersama dengan perjanjian, Roerich mengusulkan simbol khas untuk penunjukan lembaga budaya. Kemudian, dia dinamai spanduk dunia, yang merupakan kain putih dengan tiga lingkaran merah, disimpulkan dalam lingkaran merah. Spanduk ini diterima oleh banyak lembaga budaya dan pendidikan di seluruh dunia.

Museum banyak negara menunjukkan lukisan NK. Roerich dan S.N. Roerich. Di Moskow, sejak 1990, ada Museum Pusat Internasional yang diberi nama setelah N.K. Roerich, terbentuk berdasarkan warisan budaya keluarga Roerich, yang ditularkan pada tahun 1990 sebagai hadiah Rusia S.N. Roerich. Mengapa kehidupan di seluruh dunia dan mobilitas N.K. Ryrich menarik lebih banyak perhatian pada komunitas budaya Rusia dan seluruh dunia? Daya tarik kehidupan Romawi adalah bahwa ia mengungkapkan iman yang tak tergoyahkan tentang Magister Masa Depan dan mendorong bergegas ke ketinggian pengetahuan dan keindahan tertinggi.

Bekerja n.k.rerich, disajikan dalam kompilasi ini, mengungkapkan tidak hanya pandangan pedagogisnya, tetapi juga berisi ide-ide filosofis terdalam yang mengungkapkan kedamaian Roerich, tanpa perkembangan yang tidak mungkin dengan ajaran asli. Oleh karena itu, karya-karya N.K. Ryrich akan sangat berharga bagi semua yang, mungkin, akan maju di yang indah, meskipun multidropik yang terhormat, atau hanya bersiap-siap untuk menginjaknya.

Perjalanan hebat. Buku pertama. Menguasai. - m.: ICR, Master Bank, 1998. - P. 141Rerich N.K. Favorit / SOST. V.m.sidorov; Seni. I.Guseva. - m.: Ov. Rusia, 1979. - P. 100.

Informasi tentang Majalah Kosmik, Batu dan Shambal Diuraikan berdasarkan Buku L.V.Shaposhnikova "Cosmos"

Elena Ivanovna Roerich.Surat. T. II. - m.: Mcr, fondasi amal. E.I. Roerich, Master Bank, 2000. - P. 492.

Nikolai Konstantinovich Roerich - Artis Rusia, penulis, arkeolog, filsuf, traveler dan tokoh publik - lahir di St. Petersburg 9 Oktober 1874. (13 Desember 1947 - Hari Keberangkatan).

Hidup n.k.rerich adalah aliran pemberian dan kementerian yang berkelanjutan.

Nikolai Konstantinovich sangat tahu bagaimana mengatur waktunya, tidak menghabiskan satu menit terbuang. Dia tidak memiliki satu gerakan berlebihan, pidatonya adalah baik hati, tetapi skor dan beberapa.

Svyatoslav Nikolayevich Roerich Recalls: "Dalam semua gerakannya, harmoni seimbang adalah. Dia tidak pernah bergegas, dan masih produktivitasnya luar biasa. Ketika dia melukis atau menulis, dia melakukannya dengan pikiran tenang. Ketika dia menulis ... Dia tidak pernah mengoreksi dan tidak mengubah proposalnya, dan setidaknya semua pikirannya. Itu adalah aspirasi progresif yang konstan untuk tujuan yang terkenal, dan ini dapat dikatakan tentang hidupnya. "

Ketika kenalan dengan ajaran spiritual Timur, Roerich mengalami pemahaman tentang kesatuan fondasi untuk ajaran spiritual sejati. Dia suka mengulangi: "Mawar terbaik di timur dan barat sama-sama harum." Dia menulis: "Saya tidak mengurangi Barat, maupun selatan, atau utara, maupun timur, karena pada dasarnya divisi ini tidak ada. Seluruh dunia hanya terbagi dalam kesadaran kita. Tetapi jika kesadaran ini tercerahkan, maka Sveta dari Uni yang berapi-api hilang dan benar-benar tidak merusak antusiasme api. " (N.K. Ryrich. Kekuatan Cahaya)

"Menyalakan svettern semangat Roh, kecuali jika tidak menyadari bahwa di negara-negara lain, Svettern Sparkle yang sama".(N.K. Ryrich. Kekuatan Cahaya)

"Cahaya, dan benar-benar gerbang internasional baginya ..." (N.K. Ryrich. Kekuatan Cahaya)

Kulminasi semua aspirasi spiritual N.K. Ryrich menjadi ekspedisinya, menurut ekspresinya, di jantung Asia.

Ekspedisi ini memiliki makna tersembunyi yang dikaitkan dengan misi planet khusus, yang dipanggil untuk memenuhi Roerichi.

Misi itu Untuk beralih ke kesadaran umat manusia, untuk membantunya naik ke tahap baru evolusi spiritual melalui akuisisi pemahaman sejati tentang fondasi kehidupan, melalui akuisisi untuk pengetahuan dan keindahan ruang, yang menyimpulkan pembelajaran kehidupan - hidup etika, atau agni yoga.

Roerich seharusnya menjadi peringatan Budaya dan Perdamaian dalam pemahaman mereka yang diperbarui, sebagai pembumut fondasi spiritual kehidupan.

N.rerich didedikasikan untuk kedalaman pengetahuan spiritual. Dia secara pribadi tahu mereka yang memberi kemanusiaan kepada kemanusiaan. Tetapi "semakin banyak pengetahuan, semakin sulit untuk mengenali pembawa itu. Tahu cara melindungi yang tidak diketahui ", (Persaudaraan, 562),takin.k. Ryrich mudah ditangani dan tidak pernah menunjukkan pengetahuannya.

Setelah kembali dari Ekspedisi Transgimalaya, aktivitas Roerich memperoleh ketegangan dan signifikansi khusus. Sebelum dia bernilai tujuan tinggi.yang diekspresikan dalam panggilan api singkat - « Perdamaian melalui budaya».

Dia menganjurkan khalayak besar berbagai kota di Eropa dan Amerika dengan kuliah tentang sains, seni, filsafat, menulis banyak artikel dan buku, mendukung komunikasi dengan banyak ilmuwan dan organisasi progresif.

Tempat khusus dalam semua kegiatannya menempati masalah budaya, sebagai fenomena spiritual dan universal.

Roerich sepenuhnya mengungkapkan konsep budaya. Dia menulis: " ... Budaya memiliki dua akar - Druid pertama, oriental kedua. Cult-Ur berarti membaca cahaya. " (N.K. Ryrich. Kekuatan Cahaya)

Dia menekankan pentingnya karya seni di era krisis gelap. Dalam buku "Overhead", 122 mengatakan: "Kekuatan kegelapan dengan sempurna memahami berapa banyak emanasi yang kuat memancarkan objek seni. Di antara serangan kegelapan, emanasi semacam itu mungkin merupakan senjata terbaik. Kekuatan kegelapan sedang berjuang atau menghancurkan benda-benda seni, atau, setidaknya mengabaikan dari mereka perhatian umat manusia. Harus diingat bahwa produk ditolak, pekerjaan tidak dapat memancarkan energi yang menguntungkan. Tidak akan ada hubungan hidup antara penampil dingin atau pendengar dan ciptaan tertutup ...Jadi setiap pekerjaan hidup dan berkontribusi pada pertukaran dan akumulasi energi. "

Kesadaran mendalam akan nilai budaya dan seni dipimpin oleh N.K. Untuk pemikiran tentang perlunya melindungi mereka dalam menghadapi kekacauan yang akan datang dan bahaya runtuhnya peradaban manusia. Begitu lahir Perjanjian tentang perlindungan nilai-nilai budaya selama perang.

Gagasan perjanjian Roerich menyebabkan dukungan panas dari banyak negara bagian, tokoh-tokoh sains dan seni, publik.

Pada 15 April 1935, di New York, Perjanjian Dunia ditandatangani oleh Presiden Roosevelt dan perwakilan Amerika Serikat di seluruh Amerika Selatan.

Roerich hanya berbicara itu kesadaran akan budaya dan membuatnya di semua bidang kehidupan manusia akan memberikan jalan menuju perdamaian dan keharmonisan antar negara, akan memberikan dasar yang dapat menggabungkan orang-orang dalam aspirasi mereka yang paling mulia.

Dalam ajaran etika hidup dikatakan: "Pesan pertama saya ada di Rusia baru." (Taman mencantumkan Moria. Panggilan. Pendahuluan)

Bersinar Rusia baru N.K. Ryrech untuk semua negara di dunia, memberikan kesempatan kepada negara-negara lain untuk mendekati ajaran era baru, tidak secara tidak sengaja diberikan dalam bahasa Rusia.

Hidup N.K. Ryrich adalah pelayanan yang hebat yang tidak pernah terputus.

E.I. RAIRICH menulis: "... Guru tidak memiliki pemikiran pribadi, semuanya sangat ditujukan dan dipindahkan ke layanan dengan kebaikan bersama." (Surat E.I. Rangka 12/17/1930)

Untuk hidupnya, Nikolai Konstantinovich Roerich menulis alih tujuh ribu lukisan yang indah dan unik. Kanvas Artis adalah kristal cahaya terkondensasi, yang jenuh dengan tangannyaItu sebabnya mereka menghasilkan efek menguntungkan pada mereka yang menganggapnya.

Gambar-gambar Roerich Menara Roh, belajar melihat keindahan alam semesta, selain itu, mereka membawa properti penyembuhan.

"... Pameran lukisannya dikumpulkan puluhan ribu dan dinaikkan di atas getaran mereka dalam persepsi antusias terhadap cat dan gambar yang luar biasa, mereka adalah kerabat. Banyak untuk waktu yang lama mempertahankan ingatan tentang kebangkitan perasaan mereka yang indah ini. Seberapa baik gudang pengaruh seperti itu. Siapa yang tahu berapa banyak orang yang didengar dari awal penyakit jahat yang lupa tentang penghinaan atau niat yang tidak baik - di bawah pengaruh getaran baru, pikiran baru. " (E.i. Sungai. 09.04.1948)

Suatu hari, ahli biologi terkenal Boshe mendemonstrasikan N.K. Sungai Proses instan sekarat: "Sekarang aku akan memberikan racun lily ini, dan kamu akan melihat bagaimana itu akan berhasil dan bermimpi." - dia berkata. Tapi bukannya penurunan, Lily naik bahkan lebih tinggi. Ilmuwan berseru: "Saya telah lama diperkirakan bahwa emanasi beberapa energi kuat harus mempengaruhi proses fisiologis di sekitarnya. Anda mencegah kematian tanaman, pergi. " Dan memang, ketika Roerich pergi, kehidupan tanaman berhenti. Energi subur yang berasal dari artis-humanis yang hebat menetralkan efek racun pada tanaman.

"Keajaiban di dunia tidak terjadi!Hanya ada satu atau tingkat pengetahuan lainnya. " (Mahatma)

N.K. Ryrich, seorang seniman yang menciptakan lebih dari 7.000 figur pemikir, pemikir dan publik, seorang peneliti ilmiah, seorang filsuf, pegulat yang luar biasa untuk perdamaian di Bumi, seorang pejuang untuk budaya ...

Daftar penentu yang jauh tidak lengkap ini mencirikan kegiatan Nikolai Konstantinovich Roerich, yang meninggalkan dunia warisan budaya, untuk memahami yang akan kita miliki lebih dari satu abad.

Banyak penelitian telah ditulis tentang masing-masing pihak dengan aktivitas multifasetnya. Hari ini kami menekankan hal utama.

Untuk pertama kalinya dalam sejarah umat manusia dari mulut artis Rusia yang telah menyerap kekuatan budaya domestik, yang disebut panggilan: "Perdamaian melalui budaya." Panggilan ini menjadi slogan era baru.

Roerich percaya bahwa kubah budaya harus mencakup segalanya - setiap bidang aktivitas manusia.

Hanya melalui budaya Mungkin resolusi masalah umat manusia yang paling terbakar, dengan kata lain, konsep kunci ini adalah satu-satunya syarat yang dapat ditempatkan di dasar pemurnian dan transformasi kehidupan di Bumi.

Kita semua harus menyadari bahwa budaya saat ini adalah momen yang menentukan, lingkaran tabungan dalam kebangkitan prinsip-prinsip moral masa lalu.

Tidak mungkin untuk mengubah masyarakat semalam, memperbaikinya ke landmark spiritual. Setetes setetes adalah memiliki kerja panjang dan keras yang perlu dimulai.

Hidup dan Kreativitas Master Besar

"Hidup selalu cerah. Lebih baik daripada hidup itu sendiri, masih belum menciptakan apa pun!"

Biografi Nikolai Konstantinovich dalam format audio yang disiapkan oleh Siberian Roerich Society:

Evaluasi N. K. Roerich dan kreativitasnya

Atas permintaan Roerich pada musim semi 1919L. Andreev. Diposting oleh artikel. "Power Roerich":

... Roerich tidak bisa dikagumi ... kekayaan cat-nya tidak mungkin ... Jalan Roerich - jalan kemuliaan ... fantasi cemerlang dari Roerich mencapai batas-batas di belakangnya sudah menjadi peramal.

Nikolai Gumilyov. Memberikan perkiraan tinggi dari karya Roerich:

Roerich adalah tingkat tertinggi seni Rusia modern ... cara suratnya perkasa, sehat, terlihat sederhana dan begitu canggih pada dasarnya - perubahan tergantung pada peristiwa yang digambarkan, tetapi selalu mengungkapkan kelopak dari jiwa yang sama, dan bergairah. Roerich membuka firmware Roh, yang ditakdirkan untuk mengembangkan generasi kita .

Perdana Menteri India.Jawaharlala nehru. :

Ketika saya berpikir tentang Nicolae Roerich, saya kagum dengan ruang lingkup dan kekayaan kegiatannya dan jenius kreatif. Artis hebat, ilmuwan dan penulis besar, arkeolog dan peneliti, ia khawatir dan menutupi begitu banyak aspirasi dari aspirasi manusia. Sudah jumlah yang menakjubkan - ribuan lukisan, dan masing-masing dari mereka - sebuah karya seni yang hebat .

Akademisi. Akademi Rusia IlmuDmitry Sergeevich Likhachev. Saya menulis tentang N. K. Roerich:

N. K. Roerich adalah penyembah budaya skala dunia. Dia mengangkat planet spanduk dunia, spanduk budaya, sehingga menunjuk pada kemanusiaan naik peningkatan perbaikan .

Likhachev juga percaya Roerich, bersama dengan Lomonosov, Dervin, Pushkin, Tychkev, Solovyov, dll.salah satu "pemikir paling kuat dan orisinal di Rusia", yang berkontribusi pada pengetahuan dunia dengan pemahaman artistiknya .

Pada Oktober 2011, pada presentasi Hadiah Nikolai RoerichLeon.mich. Roshal. Mengatakan hal berikut:

Roerich untuk saya adalah pemujaan besar seorang humanis pria, yang sedang mencari sepanjang waktu, yang memiliki rencana, dilakukan rencana. Dalam semua dia, dia punya ide untuk menyatukan orang dan menolak semua yang tidak nyaman, yang ada di dunia.

Pada Oktober 1975, India Perdana MenteriIndira Gandhi., secara pribadi tahu N. K. Roerich, menyatakan pendapat berikut tentang artis Rusia:

Lukisan-lukisannya mencolok oleh kekayaan dan sensasi warna halus dan, di atas segalanya, kehebatan misterius sifat sifat Himalaya itu luar biasa. Ya, dan dia sendiri, penampilan dan baiknya, tampaknya sampai batas tertentu jiwa pegunungan besar. Dia tidak dipilih, tetapi kekuatan yang tertahan itu datang darinya, yang tampaknya akan dipenuhi dengan semua ruang di sekitarnya. Kami sangat menghormati Nikolai Roerich karena kebijaksanaannya dan jenius kreatif. Kami juga menghargai dia sebagai hubungan antara Uni Soviet dan India ... Saya pikir lukisan-lukisan-lukisannya oleh Nikolai Roerich, ceritanya tentang India akan memberi orang-orang Soviet bagian dari jiwa teman-teman India mereka. Saya juga tahu bahwa N. K. Roerich dan keluarganya, sebagian besar berkontribusi pada kenyataan bahwa di India gambaran yang lebih lengkap tentang negara Soviet telah diciptakan.

Anotasi.

Pupil N. K. Roerich Boris Abramov diberikan pada kesempatan paling langka - dia tahun yang panjang Saya menerima informasi dari M. Guru, Kepala Shambhala, dan kemudian setelah berangkat dari Rencana Nicholas dan Elena Roerich - dan dari mereka. Catatan yang dilakukan oleh B. Abramov adalah komentar dari aspek-aspek paling relevan dan penting dari ajaran Yoga Agni, yang diciptakan oleh M. Guru dan Roerichi.

Informasi yang diterima oleh B. Abramov dari guru Shambhala memiliki nilai praktis yang besar. Ini berisi dapat dimengerti dan dapat diakses oleh setiap orang teknik peningkatan diri spiritual dan pemulihan psiko-energi organisme mereka.

Kata pengantar. B.N. Abramov dan catatannya

Murid Roerichov

Hadiah komunikasi spiritual

Merekam Boris Abramova dan pengajaran Agni Yoga

Jalur hidup utusan

Pesan ditularkan

"Waktu untuk memahami pengetahuan yang luar biasa"

Bagian 1 Cosmmature (Ontologi, Kosmogon)

Materi ruang dan bentuknya

Ruang dan waktu

Dunia kurus

Dunia lain. Space Evolution.

Hierarki Ruang Cahaya

Bagian 2 Sejarah, Metistoria, Masalah Evolusi Bumi dan Kemanusiaan

Rencana hebat

Armageddon, bertarung dengan baik dan jahat

Bentuk kesadaran publik dan evolusi umat manusia (seni, sains, agama)

Rusia dan misi spiritualnya di dunia

Bagian 3 Energi Spiritual dan Psiko Sifat Manusia

Tubuh kurus

Energi Mental *

Aura; struktur, kondisinya, fungsinya

Berpikir, berpikir

Energi suara. Kekuatan dan makna dari kata dan ucapan

Fenomena kesadaran. Perbaikan diri

Reinkarnasi

Sifat spiritual dan psiko-energi manusia. Peluang potensial dan perkembangannya

Perasaan, emosi, suasana hati dan kemampuan untuk mengelolanya

Kesehatan. Psycho Treatments.

Bagian 4 Perbaikan diri dan realisasi diri spiritual

Arti kehidupan

Perbaikan diri

Semangat berkualitas

Mahasiswa spiritual

Kemampuan PUPID yang lebih tinggi

Kemampuan paranormal.

Ajaran hidup

Kontak dengan dunia yang tipis. Bahaya psikisme dan media

Memaksa kejahatan. Perlindungan psiko terhadap pengaruh mereka

Pesan Shambhala: Komunikasi Spiritual dengan M. Guru dan Roerichi

Kata pengantar. B.N. Abramov dan catatannya

Murid Roerichov

Untuk pertama kalinya, teks direkam oleh B.N. Abramov, melihat cahaya pada tahun 1993. Diterbitkan oleh siswa spiritual Abramova B.A. Danilov, bahan-bahan ini berjumlah serangkaian buku, yang disebut "Wajah Agni Yoga."

Pembaca tertarik pada warisan spiritual keluarga Ryrich dan pengetahuan esoterik secara keseluruhan menghargai informatitas dan dampak spiritual yang luar biasa dari teks-teks ini. Buku dengan teks-teks B. Abramov segera menyebabkan reaksi antusias puluhan ribu pembaca di negara kita dan luar negeri; Mereka menantikan publikasi setiap volume berikutnya "wajah". Semua yang menyentuh sumber yang tidak biasa ini bersaksi: Catatan Abramov - hanya keajaiban! Harta spiritual ini, sumber inspirasi, asisten dan penasihat terbaik dalam hidup, dapat membantu dalam memecahkan masalah kehidupan yang paling sulit.

Siapa orang yang membuat catatan luar biasa ini, dan bagaimana mereka mengikat? Tentang hidupnya dan misi spiritual yang tinggi memberi tahu siswa Abraminov dalam bukunya, Boris Andilov Danilov - Dia adalah penerbit Warisan Spiritual B.N. Abramova dan, mungkin berkata, penerus bisnisnya.

Boris Nikolayevich Abramov lahir pada 2 Agustus 1897 di Nizhny Novgorod. Orang tua Abramova adalah orang yang cerdas Dan mereka memberi anak pendidikan yang baik. Dia memiliki bahasa Inggris dan Jerman, menyukai musik dan bermain bagus di piano (sudah ada di usia dewasa yang dilakukan di konser amatir, menilai dari apa yang dikatakan dalam satu fragmen dari catatannya). B.N. Abramov juga tahu klasik sastra Rusia dan asing dengan sempurna, mencintai puisi, dia sendiri menulis cerita dan puisi, dicat.

Setelah lulus dari gimnasium, Boris Abramov memasuki universitas, tetapi, menghasilkan dua kursus, pindah ke sekolah angkatan laut, lulus dari kursus jangka pendek dan menerima gelar seorang perwira maritim. Jelas, layanan laut dan militer lebih menanggapi sifat romantis Abramov daripada fasilitas kehidupan biasa orang sipil. Namun, 1917 telah banyak berubah dalam rencana asli seorang perwira muda. Seperti banyak perwakilan lain dari Intelligentsia (termasuk dari petugas), dalam peristiwa Revolusi dan Perang Saudara Abramov tidak menemukan tempat untuk diri mereka sendiri di sisi lain dari barikade. Nasib membawanya ke Cina, di kota besar Harbin, yang menjadi semacam pusat, di mana emigrasi Rusia itu Assis. Seperti banyak emigran lainnya, Boris Nikolayevich meninggalkan negara itu, menjadi yakin bahwa dia hanya pergi untuk waktu yang singkat, berharap pada saat yang sama bahwa cerita itu akan segera menempatkan segalanya di tempatnya dan dia akan segera kembali ke tanah airnya. Tetapi kembalinya harus menunggu hampir empat puluh tahun. Ini bertahun-tahun membakar kerinduan di tanah air mereka. Hidupnya meminta pekerjaan yang selalu dia sukai, kepentingan kreatif serbaguna dan cinta untuk warisan spiritual dan filosofis dari seluruh dunia. Sekali dalam emigrasi di Cina, Boris Nikolayevich belajar bahasa Mandarin dan Jepang bahasa lisan. Di Harbin, ia bekerja di laboratorium kimia, maka selama bertahun-tahun memegang posisi Konsultan Bahasa Rusia di Institut Politeknik, yang mengajar Rusia dan Sastra kepada Spesialis Tiongkok.

Di sana, di negeri asing, Abramov bertemu dengan calon istrinya - Nina Ivanovna Shahrai. Mereka menikah pada tahun 1929. Ketika B. Danilov menulis dengan baik, Abramov adalah pasangan yang sangat harmonis: mereka menemukan satu sama lain bukan hanya satelit kehidupan, tetapi juga orang-orang yang berpikiran sama. Nina Ivanovna, seperti Boris Nikolaevich, memiliki manifestasi spiritual yang signifikan. Setelah dimulainya komunikasi spiritual yang konstan B. Abramova dengan guru, ia kadang-kadang juga menerima pesan singkat dari E.i. Roerich, apa yang dilaporkan Boris Nikolayevich dalam surat-surat B. Danilov.

Minat pada literatur spiritual, filosofi memanifestasikan dirinya dengan B. Abramov sudah pada tahun-tahun muda - ia sangat mengenal ajaran agama dan filosofis klasik. Selanjutnya, pikiran yang disiksa dan mencari tanggapan terhadap pertanyaan spiritual LED B.N. Abramova dengan ajaran teosofi dan etika hidup. Dia benar-benar mempelajari "doktrin rahasia" E.P. Blavatskaya, tertarik pada pandangan filosofis mis. dan nk. Roerichs. Di Harbin, nasib memilih dia pertemuan yang luar biasa, yang mengubah seluruh hidupnya. Pada tahun 1934, selama ekspedisi di Mongolia dan Cina, Nikolai Konstantinovich Roerich dengan putra sulungnya Yuri Nikolayevich datang ke Harbin. Rekan senegaranya yang tinggal di Harbin bertemu Roerich dengan sangat hormat. Pengetahuan spiritual dan filosofis yang tidak biasa tentang Roerich sudah banyak diketahui, dan orang-orang yang tertarik pada masalah spiritual bergegas bertemu dengan artis. Di antara mereka yang datang untuk berkenalan dengan Roerich, adalah B.N. Abramov. Dari sekian banyak orang yang melaluinya, Nikolai Konstantinovich memilih sekelompok kecil siswa spiritual di masa depan. Dua dari grup ini - B.N. Abramov dan A.p. Heidoku - Roerich menyajikan tanda-tanda kepercayaan khusus yang diberikan kepada para murid pengetahuan spiritual di timur, cincin perak, yang secara khusus ia bawa dengannya dari India. Dengan demikian, lingkaran murid-murid pengetahuan spiritual terbentuk di Harbin. Sepanjang waktu masa tinggalnya di Harbin Nikolai Konstantinovich bertemu dengan masyarakat yang diselenggarakan olehnya dan mengakuisisi para pesertanya dengan dasar-dasar latihan kehidupan.

Setelah meninggalkan Roerichs ke India, hubungan Nikolai Konstantinovich dengan lingkaran siswa Harbinsky tidak terputus. Itu didukung tidak hanya dengan korespondensi, tetapi terutama karena hukum yang luar biasa dari pengawasan spiritual, yang dalam hal ini sepenuhnya diimplementasikan - setelah semua, kepala kelompok Harbin tentang studi pembelajaran kehidupan adalah Rerich sendiri. Berbagi dengan kenangan B. Danil tentang masa-masa ini, Boris Abramov mengatakan bahwa dia merasakan guru-Nya sepanjang waktu di dekatnya, seolah-olah dia tidak pergi ke mana pun, meskipun mereka dipisahkan dengan jarak ratusan ribu kilometer. Ini adalah potensi spiritual dari guru Abramov, kekuatan Roh-Nya, seolah-olah membatasi ruang dan waktu.

V.v.frolov.

Nikolai Konstantinovich Roerich -

wanita di Finlandia saya sedang duduk di tepi Danau Danau dengan

bocah petani. Pria paruh baya itu melewati kami, dan teman kecil saya bangkit dan dengan sangat menghormati topi. Saya bertanya kepadanya: "Siapa pria ini?" Dan dengan keseriusan khusus, bocah itu menjawab: "Ini adalah seorang guru." Saya bertanya lagi: "Apakah dia gurumu?" "Tidak," jawab bocah itu, "dia adalah seorang guru dari sekolah tetangga." - "Apakah kamu mengenalnya secara pribadi?" - Aku bersikeras. "Tidak," jawab

dia terkejut ... lalu mengapa Anda menyambutnya dengan sangat hormat? "Orang yang bahkan lebih serius, teman kecil saya menjawab:" Karena dia adalah seorang guru "" 2. Plot kecil esai "Guru" mungkin adalah Paling akurat mengungkapkan sikap N.K. Ryrich kepada guru yang memainkan peran besar dalam hidupnya.

Sebuah dokumen menyatakan bahwa Nikolai Konstantinovich Roerich lahir di St. Petersburg pada tahun 1874 pada 9 Oktober (27.09 di bawah ART) dalam keluarga Notaris Konstantin Fedorovich Roerich dan istrinya Mary Vasilevna. Dengan guru, Roerich beruntung. Dia belajar di salah satu institusi pendidikan terbaik saat itu St. Petersburg - Gymnasium K. Mai. Mentor pertamanya yang memberi para murid semua panas hati mereka, menunjukkan sampel sikap yang sangat mahal untuk kasus ini. Dengan teladannya, mereka membantu Roerich membentuk kualitas-kualitas tertinggi yang dipercayai oleh tuannya bagi seluruh hidupnya, - kesadaran mendalam terhadap tanggung jawab pribadi atas segala sesuatu yang harus ia lakukan, dan utang pribadi, yang memiliki kehidupan baginya.

Tentang guru mereka N.K. Ryrich menulis dengan kehangatan dan heartiness. "Kita sendiri, mengingat tahun-tahun sekolah dan universitas, sangat ramah beralih ke para guru yang diajarkan dengan jelas dan sederhana. Acuh tak acuh terhadap item itu sendiri, apakah ini akan menjadi tikar tertinggi

1 Roerich. M.: Penerbitan rumah Shalva Amonashvili, 2004. P. 5-29. (Antologi Pedagogi Manusiawi.)

2 Roerich N.K. Guru-guru // Roerich N.K. Fenugreek. M.: MCR, 1994. P. 187.

1. Guru pertama

mATIK atau filsafat, atau sejarah, atau geografi - ditentukan semuanya dapat ditemukan dari guru yang berbakat dan bentuk yang jelas "1.

Setelah lulus dari gimnasium, ia secara simultan belajar di Kantor Hukum Universitas St. Petersburg dan di Akademi Seni Imperial. Rerich mahasiswa dikomunikasikan dengan angka-angka budaya terkenal - v.v.stasov, I.E. Rupinin, N.A. Rimsky-Korsakov, D. Grigorovich, S.P. Dyagilev, A.N. Benua, A.A. .. Blok ... Selama periode ini, ia terlibat dalam penggalian arkeologis, menulis karya sastra pertama , menciptakan pekerjaan yang indah. Pada tahun 1897, pascasarjana kerja N.K. Rérich "Gonot" diperoleh untuk galeri-nya p.m.trevyakov.

Dampak besar pada perkembangan moral dan kreatif Roerich muda adalah A.I.Kyuji, yang dia pelajari di Akademi Seni. "Aku ingat," tulis N.K. Ryrich, "Dalam kata-kata paling luhur tentang guru saya, Profesor Quenji, seorang seniman Rusia yang terkenal. Sejarah hidupnya dapat mengisi halaman biografi yang paling terinspirasi untuk generasi muda. Dia adalah gembala sederhana di Krimea. Hanya keinginan yang konsisten dan penuh gairah untuk seni, ia dapat mengalahkan semua rintangan dan, akhirnya, untuk menjadi tidak hanya seniman yang dihormati dan seseorang dengan peluang besar, tetapi juga seorang guru nyata untuk murid-muridnya dalam konsep Hindu Hindu-nya "3. Fitur dari Archite Ivanovich Queenji, di samping pekerja keras dan tujuan langka, ketulusan dan cinta untuk murid-murid mereka, menginspirasi Roerich di atas revolusi gurunya. Roerich tanpa pamrih ditujukan kepadanya. Quinji adalah seorang guru dalam arti kata tertinggi. Dia adalah seorang guru.

Sekali, ingat Nikolai Konstantinovich, siswa mengangkat kerusuhan terhadap Wakil Presiden Dewan Akademi Seni. Dan tidak ada yang bisa menenangkan mereka. Posisi telah menjadi sangat serius. Kemudian pertemuan itu datang Quinji dan berkata, menghubungi siswa bahwa mereka datang ke akademi untuk menjadi seniman, dan karena itu dia meminta mereka untuk memulai. Reli segera berhenti. Begitulah otoritas orang ini.

"Queenji adalah seorang guru besar," tulis Elena Ivanovna Reerich, tetapi hanya dinilai oleh muridnya N.K. Dia sendiri menjadi hebat. Siswa yang sama yang tidak keberatan untuk membungkamnya dan bahkan memanggilnya di belakang punggung mereka, hanya "Archup", secara bertahap sepenuhnya ditahan4 dan tidak. "5.

1 Roerich N.K. Lembar buku harian. M.: Mcr, 1995. T. 1. P. 84.

2 Guru (Sanskr) - jadi di timur disebut guru spiritual.

3 Roerich N.K Shambala. P. 188.

4 Dari memburuk (Bahasa Inggris) - memburuk, memburuk.

5 Roerich E.I. Surat. M.: MCR, 1999. T. 1. P. 132-133.

Penghargaan dan pengabdian kepada guru n.k.rerich membawa seumur hidup. Saya tidak tahan untuk tidak membawa memori Roerich tentang Guru India, di mana ia mengungkapkan esensi guru dan sikapnya terhadap fenomena ini.

"Bertahun-tahun kemudian," tulis Roerich, "di India, aku melihat seorang guru seperti itu dan melihat siswa setia yang, tanpa kesesuaian, dengan antusias membaca guru mereka, dengan sensitivitas itu begitu karakteristik India.

Saya mendengar kisah yang menyenangkan tentang seorang Hindu kecil, yang menemukan gurunya. Dia ditanya: "Bisakah matahari menggelapkan untukmu jika kamu melihatnya tanpa seorang guru?"

Bocah itu tersenyum: "Matahari harus tetap matahari, tetapi di hadapan seorang guru, dua belas matahari akan bersinar untukku" "1.

Guru-guru pertama Roerich membantunya mendapati dirinya dalam ruang budaya dan kecantikan sejati. Tak kurang memengaruhi istrinya, Elena Ivanovna, di Maiden Shatposhnikov. Mereka bertemu pada tahun 1899, dan pada 1901 menikah. Sepanjang hidupnya, Roerich akan bersatu, secara spiritual dan kreatif melengkapi dan memperkaya satu sama lain. E.I. Rérich, yang berpendapat dunia tentang pandangan dunia baru, kosmik dalam buku-buku etika hidup, akan menjadi pendorong spiritual dari semua usaha kreatif N.K. Ryrich, dan Nikolai Konstantinovich akan peka terhadap nasihatnya.

Nikolai Konstantinovich sangat tepat, dengan cinta dan rasa hormat yang merujuk pada Elena Ivanovna. Dia menerbitkan buku-buku mereka sendiri dengan dedikasi: "Elena, istri saya, yang lain, seorang pendamping, inspirasional." Elena Ivanovna adalah jenius cerdas dari keluarga Rhus, yang telah menavigasi semua anggotanya untuk pencapaian spiritual dan kreatif. N.K. Rérich menaruh ide dan gambar inspirasional yang muncul dari Elena Ivanovna dalam karya artistiknya. Dalam kegiatan budaya Roerich, putra-putra mereka dihadiri oleh - Yuri dan Svyatoslavia. Keluarga itu adalah salah satu dari keseluruhan dan hidup dengan aspirasi yang konstan dan tak tergoyahkan untuk budaya, pengetahuan dan kreativitas atas nama yang baik.

Warisan Kreatif NK Ryrich, yang tidak dapat dipisahkan dari warisan budaya seluruh keluarga, sangat beragam sehingga setiap orang yang jatuh di jalur peningkatan spiritual akan menemukan di dalamnya harta Roh yang tak ternilai, tanpa perkembangan yang sebenarnya adalah pengembangan Manusia tidak mungkin. Buku Roerich tidak bisa membaca bagaimana mereka membaca narasi historis atau esai sastra, karena masing-masing karyanya membuka jendela ke dunia yang benar-benar menakjubkan - kekuatan Roerich. Ini adalah dunia penemuan unik dan wawasan terdalam pemikir seniman, membantu merasakan yang menawan

1 Roerich N.K Shambala. P. 189-190.

alam semesta itu. Dalam kekuatan Roerich, sintesis agama, seni dan sains diwujudkan, yang memadukan akumulasi spiritual umat manusia. Memasukkan kekuatan ini, kita memurnikan jiwa kita dari keganasan, kelemahan dan dari banyak lainnya, tidak layak atas gelar manusia. Perbatasan kekuasaan menjaga rakyat tanpa pamrih, dikhususkan untuk kasus umum, dengan kehendak yang tak tergoyahkan dan hati yang bersih, selalu siap untuk suatu prestasi.

N.K. Ryrich dalam kreativitas ilmiah, kreativitas artistik dan budaya terus ditingkatkan. Baginya itu adalah cara yang ada. Itu melakukannya secara eksklusif demi kebaikan bersama dan melayani budaya, yang didedikasikan Rerich banyak karya: "Komunikasi Budaya Ringan", "Pemenang Budaya", "nilai luar biasa" dan lainnya. Orang yang melayani budaya benar-benar bahagia. Bukan dalam Emas, Kebahagiaan, Catatan Roerich, dan dalam keindahan yang bersosialisasi di alam, hubungan manusia dan karya seni. Mereka yang meregang budaya, menjadikannya dasar hidup mereka, mengekspos dan menang dalam situasi kehidupan yang paling sulit, karena budaya memberi kepercayaan pada kekuatan mereka. Meskipun kemenangan bisa tidak terlihat, karena itu terjadi, pada akhirnya, di dunia spiritual manusia. Itulah sebabnya budaya bertindak sebagai dasar guru, yang ruang lingkupnya adalah kesempurnaan spiritual seseorang.

Dalam karya artistik, Roerich mengungkapkan orisinalitas budaya Rusia, memberikan akar dalam tradisi Slavia Vine. Lukisan-lukisannya menggambarkan kehidupan Slav dipamerkan di pameran terbesar St. Petersburg dan Moskow. Pada saat yang sama, ia melihat dalam budaya Rusia seperti wajah yang mengikatnya dengan budaya Timur dan Barat. Mempelajari budaya zaman masa lalu dan membela itu dari kehancuran dan terlupakan, Roerich melihat butiran luar biasa, abadi, tanpanya tidak ada masa depan. Masa depan, ia dianggap sebagai potongan sejarah, berakar pada masa lalu dan tanpa masa lalu, tidak memiliki prospek untuk pembangunan.

Di masa depan, cerah dan indah, N.K. Ryrich diarahkan sepanjang hidupnya. "Tentang masa depan, saya menulis N.K. Ryrich, - kadang-kadang mereka berpikir, tetapi sangat sering tidak termasuk dalam diskusi domestik. Tentu saja, bukan pada kekuatan manusia itu cukup ditentukan oleh masa depan, tetapi untuk berjuang untuknya untuk semua kesadaran mereka. Dan bukan untuk masa depan berkabut harus dilarikan, tetapi itu untuk masa depan terbaik. Dalam keinginan ini, akan ada janji Uda-chi "1. Nikolai Konstantinovich masa depan terbaik tidak berpikir dari budaya dan keindahan. Dia yakin bahwa hanya mereka yang akan membantu seseorang untuk mengatasi banyak kualitas dan ketidaksempurnaan negatif dan untuk mencapai putaran evolusi yang lebih tinggi.

1 Roerich N.K. Lembar buku harian. T. 1. P. 244.

N.K. Rérich tidak hanya memahami cara-cara yang mungkin untuk membentuk masa depan, ia membangunnya dengan hidupnya sendiri. Itu hidup di bawah pena pemikir terhadap ide-ide terdalam dan di bawah sikat artis - gambar-gambar indah dari alam dan penghuni negara-negara yang dia kunjungi. Masa depan adalah milik proyek-proyek budaya mobilitas pemikir, yang dibuat pada inisiatifnya banyak organisasi budaya dan banyak lagi, di mana energi titanic dari master dituangkan. N.K. Ryrich adalah semacam pelopor, membungkus jalan menuju masa depan bagi orang-orang sezamannya dan mereka yang datang untuk menggantikan mereka. Baginya, masa lalu, sekarang dan masa depan, dikombinasikan menjadi aliran sejarah holistik, berkat nilai-nilai budaya yang luar biasa.

Peran evolusi penting dalam kehidupan ruang angkasa, kemanusiaan dan manusia memainkan kecantikan. Menurut Roerich, adalah fenomena energi multifaset dan bertindak sebagai dasar untuk budidaya manusia. Energi kecantikan yang terkandung dalam pekerjaan para penyembah spiritual, seperti V.S. Solvyev, A.N.SKRYABIN, M.K.CHYRLHÖIS, N.K. Rérich, Minumlah energetika orang-orang yang bersentuhan dengan ciptaan mereka yang luar biasa. Ini membantu untuk mengatasi kesulitan hidup dan menjadi lebih baik. Karena itu, seseorang, jika dia ingin meningkatkan esensinya, tidak bisa tetapi terburu-buru untuk keindahan. N.K. Ryrich, seolah-olah mengembangkan pemikiran f.m.dostoevsky - "Kecantikan akan menyelamatkan dunia," kata: "Kesadaran kecantikan akan menyelamatkan dunia." Ini adalah kesadaran dan penciptaan harian keindahan oleh seorang pria mengubah dirinya dan dunia di mana ia hidup. Contoh paling cerdas dari ini adalah kreativitas N.K. Ryrich, yang menciptakan kecantikan sebagai seniman, seorang filsuf dan sosok budaya. Dalam hal ini, ia melihat makna bukan hanya hidupnya, tetapi juga makna objektif kehidupan setiap orang: "Lagipula, segala sesuatu dengan caranya sendiri cenderung cantik" 1.

Hidupnya yang terjadi di bawah kepemimpinan guru yang sensitif tidak dianggap berbeda sebagai suatu prestasi. Kesulitan yang terkait dengan Roerich sebanding dengan skala planet kepribadiannya, kekuatan Roh yang sangat besar. Bersama dengan keluarganya, dia mengatasi segalanya dengan kehormatan, tampaknya ada hambatan dan kesulitan yang tak tertahankan, dengan sengaja dan tak tergoyahkan menjalankan misinya. Dan pada dasarnya, dan di bawah pengaruh guru mereka Roerich adalah pembangun, pencipta budaya. "Semua kehidupan aktif Roerich," Vsevolod Ivanov menulis, "Ada yang tumbuh dari tanah Rusia, ada konstruksi permanen dan bermanfaat, gigih dan ramah. Tidak heran dia sering mengulangi pepatah Prancis dalam tulisannya: "Ketika konstruksi berjalan - semuanya berjalan" 2.

1 Roerich N.K. Lembar buku harian. T. 1. P. 144.

2 Power Roerich. M.: Seni rupa. 1994. P. 252.

"Konstruksi yang ramah ..." Kata-kata ini, mungkin, mengekspresikan Pathos dari seluruh jalur hidup Master. Jalur ini dicatat oleh lokasi budaya, di mana pengaruh tradisi spiritual Rusia, meninggalkan asal-usul mereka di masa lalu yang jauh. Itulah masa lalu, ketika saya membuat mobilitas Sergius Holy Radonezh. Selama enam abad terakhir telah berlalu sejak saat itu. Tetapi Rev. Sergius masih "juga bersinar, mengajar, dan memimpin" 1. Untuk seluruh orang Rusia, ia tetap menjadi mentor spiritual dan guru. Ide-nya tidak bisa tidak melihat dan N.K. Ryrich. Dan dalam hal ini dia, seperti biasa, dengan suara bulat dengan Elena Ivanovna. E.I. Rérich, yang menulis pekerjaan yang sangat baik tentang Sergia, menekankan pentingnya mobilitas St. Rusia untuk pembangunan tanah. "... Memori Sergia," tulis Elena Ivanovna, "Jangan pernah mati, karena magnet Roh, diletakkan di dalam jiwa orang-orang Rusia. Sejarah perkembangan spiritual dalam jiwa Rusia dan awal pertemuan dan pembangunan tanah oleh benang-benang yang tak terpisahkan dari Rusia dikaitkan dengan pertapa besar ini "2. Roerich, melukis kuil dan membuat canvase berdasarkan sejarah Rusia, mengembangkan tradisi moral, moral dari PD. Sergius. Bekerja di kuil-kuil, mengunjungi kota-kota Rusia kuno, Nikolai Konstantinovich merasa arus sejarah, yang berkumpul di ruang konstruksi budaya, asosiasi Tanah Rusia. Juga, Sergius meletakkan tradisi konstruksi, penciptaan, menunjukkan contoh kehidupan komunal, yang didasarkan pada otoritas moral yang tinggi dari Saint sendiri. Dia dibesarkan dalam anak-anak rohaninya semangat mementingkan diri sendiri dan mobilitas terutama oleh contoh pribadi. Kemudian, gagasan Sergius sudah dalam seni Iconopus, pelukis besar Andrei Rublev, yang menciptakan dunia terkenal "Tritunggal", mewujudkan pelukis yang hebat. Ikon ini mengekspresikan gagasan perdamaian, persetujuan dan persatuan. Hasil kegiatan robotis Sergius adalah persatuan pasukan Rusia, yang membuat kemenangan militer Rusia pada tahun 1380 di atas Mameev Horde.

N.rerich dipisahkan dari abad St. Sergius. Pada saat yang sama, mobilitas Sergius dan kreativitas Roerich di beberapa momen kedalaman dalam kontak. Acts Sergius dan semua permulaan Roerich menyatukan motif konstruksi - dan yang lainnya berkomitmen pada gagasan penciptaan demi kebaikan bersama. Baik Inok dan artis menunjukkan kepada semua perbuatan mereka bahwa konstruksi moral didasarkan pada penciptaan tersebut. Nikolai Konstantinovich dan Elena Ivanovna Roerichi sangat menghormati perjanjian moral dari Wonderworker Radonezh. Ini dimanifestasikan oleh hati mereka dan sikap hormat.

1 Banner dari Rev. Sergius Radonezhsky. M. 1991. P. 104.

2 huruf Elena Roerich. Minsk, 1992. T. 2. P. 167.

ke kuil ortodoks dan secara umum benar ortodoksi, yang untuk Roerich, salah satu sumber inspirasi kreatif dalam pekerjaan pada karya-karya lukisan dan karya-karya filosofis.

Waktu akan tiba, gambar-gambar Rev. Sergius akan muncul pada ikon. "Cat ikon gereja akan menulisnya<...>, - Catatan l.v.shaposhnikova, - dengan kecaman suci yang tidak sadar di mata. Namun, ceritanya akan membawa sergius Radonezh lainnya. Filsuf dan pemikir, prajurit dan politik. Manusia adalah pembangun budaya Rusia dan kenegaraan Rusia. Pembengkakan dan pekerja tanpa lelah duniawi. Fitur yang tajam, mata visioner dan tangan yang kuat terbiasa dengan pekerjaan fisik yang berat. Jadi kita melihat Sergius di kanvas Nikolai Konstantinovich Roerich "1. Dapat diyakini bahwa kualitas Sergius ini menginspirasi N.K. Ryrich ketika ia menggambarkan Pendeta dalam gambar. Gambar Sergius adalah kolektif untuk Roerich, yang menyerap kualitas terbaik rakyat Rusia. "Sergius," tulis E.I. Ryrich, "Contohnya adalah orang-orang paling favorit - kejelasan, cahaya, transparan dan bahkan. Dia, tentu saja, syafaat kami. Setelah lima ratus tahun, melihat gambarnya, Anda merasa: Ya, Rusia yang hebat! Ya, kekuatan suci diberikan kepadanya. Ya, di sebelah kekuatan sejati kita bisa hidup "2. Pengaruh ide-ide Pendeta Sergius tentang budaya Rusia Roerich, tentu saja, merasa. Dan itu tidak bisa memengaruhi karyanya. Selain itu, kehidupan pertapa besar Rusia untuk Roerich adalah contoh moral tertinggi dalam melayani penyebab umum. Karena itu, Sergius tidak diragukan lagi dianggap sebagai mentor spiritual, seorang guru Roerich. Dengan Pendeta Sergius Roerich, ia mengikat semua yang terbaik yang ada di Rusia. Kontak dengan prestasi spiritual Sergius, yang memengaruhinya melalui kerumunan berabad-abad, bekerja dalam perjalanannya Dali Nikolai Konstantinovich sangat banyak menentukan tonggak utama kehidupan masa depan.

2. Roerich - Guru

N.K. Ryreich tidak hanya secara konstan membaik, ia belajar dengan gurunya, tetapi juga, menjadi guru yang luar biasa, pendidik, membantu belajar kepada orang lain. Bersama dengan E.I. Renich, dia membesarkan putranya - Yuri dan Svyatoslavia, prestasi ilmiah dan artistik yang memasuki Yayasan Emas Budaya Dunia terutama karena fakta bahwa Nikolai Konstantinovich dan Elena Ivanovna berhasil menanamkan perasaan bahagia terhadap kecantikan

1 Shaposhnikova L.v. Perjalanan hebat. M.: MCR, 1998. KN. 1. Guru. P. 85.

2 Spanduk Pendeta Sergius Radonezh. P. 104.

orang-orang mereka yang budaya tinggi. Ini sangat penting. Tetapi yang tidak kalah pentingnya adalah bahwa putra-putra Roerich memiliki kualitas manusia tertinggi. Dan ini juga merupakan manfaat terbesar dari orang tua.

Selain bidang pendidikan keluarga, karunia guru memanifestasikan dirinya dalam N.K. Ryrich di bidang publik. Dia mengambil bagian yang paling ramai dan tertarik dalam pendidikan anak muda yang masalahnya mencurahkan beberapa karya. Salah satu masalah ini dalam hubungan antara generasi. Para tetua, berbicara rherich, perhatikan banyak dan serang pemuda untuk menari lebih suka, hindari kuliah, tidak mau membaca. Pemuda diajukan oleh tuduhan lain. Tetapi jika, Rerich percaya, pikirkan alasan untuk semua ini, maka bagian yang signifikan dari tanggung jawab untuk keadaan moral kaum muda harus mengambil alih generasi yang lebih tua. Roerich selalu percaya pada pemuda dan mencoba mengganggunya dan mendukung. Pada kaum muda, ia sering melihat aspirasi untuk masalah manusia yang tinggi. Terlepas dari kesulitan besar yang dihadapi oleh banyak anak muda, mereka menemukan kekuatan untuk menyetujui tonggak yang baik. Apakah ini tidak bagus dari yang baru, yang Nikolai Konstantinovich diperhatikan oleh tampilan berpakaian, berada di tengah-tengah kehidupan dan berkomunikasi dengan kaum muda. Saya sangat menghargai Roerich pada aspirasi anak muda dengan kualitas tenaga kerja yang tinggi, yang, dengan mengamati Roerich, sering ditemukan dalam pemuda yang bekerja daripada yang kaya dan diamankan. Roerich diratifikasi untuk sikap serius terhadap kaum muda, untuk mempercayainya dan terlibat dalam urusan yang bertanggung jawab. Peran khusus dalam bekerja dengan pemuda yang ia ditugaskan kepada guru. "... Bentuk guru yang populer," tulis Nikolai Konstantinovich. - Beri dia ada keberadaan yang dapat ditoleransi. Panggil pemuda oleh karyawan dalam segala hal. Tunjukkan keindahan muda kreativitas "1.

Kehidupan dan pekerjaan guru N.K. Ryrich tidak tahu pada awalnya, lebih dari sepuluh tahun ia bekerja sebagai Direktur Sekolah Menggambar Society Kekaisaran untuk promosi Seni di St. Petersburg, dan juga diajarkan di lembaga pendidikan lainnya. Kolega dan murid selalu dihormati dan mencintai Nikolai Konstantinovich. Jadi itu di sekolah menggambar. Roerich dapat mengirim karyanya sehingga mulai menggunakan otoritas besar dan kaum muda yang ingin menerima pendidikan seni, dan di intelijen artistik St. Petersburg, yang perwakilan terbaiknya bekerja di sana. N.K. Ryrich memiliki prinsip-prinsip pedagogis mereka, yang dia tegas bekerja dengan artis pemula. Hal utama yang ia anggap sebagai pengasuhan pemikiran kreatif dan tanggung jawab atas kualitas tenaga kerja. Roerich adalah seorang guru yang sangat menuntut. Dan memiliki moral tepat di atasnya, karena manifes

1 buku harian roerich n.kls. M.: Mcr, 1995. T. 2. P. 377.

tinggi menuntut terutama untuk diri sendiri. Kualitas-kualitas ini bersama dengan pengabdian, apresiasi, dan cinta guru mengizinkannya dengan mantap untuk kembali ke jalur konstruksi mobilitas.

Di mana-mana, di mana pun dikolaborasi, Roerich menjadi magnet spiritual khusus yang menarik orang-orang yang menarik dan berbakat untuk dirinya sendiri. Dia memiliki hadiah yang luar biasa - untuk menggabungkan orang-orang yang dekat dengan Roh demi kebaikan yang sama. Dalam kesatuan, dia melihat kunci untuk keberhasilan kegiatan kreatif karyawan, yang mereka dekati dengan pengukuran moral yang sangat tinggi. Ini adalah kepercayaan hati, dan komoditas yang lebih luas, dan cinta tanpa pamrih untuk budaya, dan pengabdian kepadanya dan banyak lagi, yang diperlukan bagi seseorang untuk meningkatkan. Ketika orang yang berusaha menyesuaikan diri dengan cita-cita ini, saling menemukan, persemakmuran muncul, yang disebut fokus kualitas Roerich. "Persemakmuran adalah semacam kata yang ramah," tulis Nikolai Konstantinovich. - Ini memiliki saling pengertian, dan dari rasa saling menghormati, dan dari kerja sama. Jadi, itu dalam dirinya, dalam kata - persemakmuran - kesalahan penahanan. Persemakmuran tidak dapat hidup jika orang-orang yang menemukannya tidak tahu apa yang saling membantu tidak memahami bahwa ada peningkatan diri "1.

Kata-kata indah ini sangat baik di hati karena seseorang benar-benar dapat menemukan hal terpenting dalam persemakmuran. Dan alasannya adalah bahwa Persemakmuran didasarkan pada disiplin spiritual internal karyawan. Mereka saling mendukung tidak hanya di antara kesulitan, tetapi juga dalam sukacita. Pada saat yang sama, mereka benar-benar kurang iri dan kejahatan, jadi sering ditemukan dalam masyarakat formal. Persemakmuran dapat menjadi benteng negara yang sejati, karena unit-unit mengambil hierarki alami yang mendasari kekuatan negara asli. Energi Persemakmuran ditujukan untuk penciptaan, mereka tidak memiliki apa pun dari kehancuran. Persemakmuran tidak boleh terganggu, selalu memiliki tujuan dan tindakan tertentu sesuai dengan mereka. Hubungan antara anggotanya harus bebas, baik hati dan kepercayaan diri. Dalam layanan umat manusia, menurut Roerich, utangnya adalah perceraian. Ini semua lebih menyenangkan, yang dilakukan dan bermanfaat bagi tetangga. Hanya dengan begitu kesatuan orang akan menjadi vital. Jadi n.rerich mewakili komunitasnya. Baginya adalah cita-cita hubungan manusia di masa depan, dengan implementasi yang ia panggil pada karyawan terdekatnya.

Sampai batas tertentu, cita-cita ini dilakukan dan terus diwujudkan di Rusia dalam pedagogi kerja sama, ide-ide tentang

1 Roerich N.K. Lembar buku harian. T. 1. P. 542.

seluruh sejarah umat manusia dikembangkan oleh para penyembah spiritual yang beredar pencerahan dan guru. Dalam pedagogi Rusia, ide-ide ini secara aktif diimplementasikan pada tahun ke-20 dan berikutnya abad kedua puluh (A.s. makarenko, v.a.sumlylinsky, dll.), Menemukan perkembangan lebih lanjut dalam pekerjaan kita dalam pekerjaan guru terkenal seperti sh .a.monashvili , VF Shahatalov, Snlystenkov dan lainnya.

3. Hukum pengajaran yang hebat

Banyak yang telah dibuat oleh Roerich di Rusia. Tetapi bahkan lebih banyak dia harus melakukan di luar tanah air, yang harus dimiliki Nicholas Konstantinovich sesaat sebelum revolusi. Atas rekomendasi para dokter pada tahun 1916, Roerich, bersama dengan keluarganya, pergi ke Finlandia dan menetap di kota serdobol yang tenang, di tepi Danau Ladoga. Iklim Finlandia bermanfaat bagi Roerich. Diasumsikan bahwa setelah pulih kembali Nikolai Konstantinovich ke St. Petersburg. Tetapi ini tidak terjadi, sejak tahun 1918, Finlandia terpisah dari Rusia dan setelah beberapa waktu perbatasan ditutup. Jadi mulai periode baru dan sangat penting dalam kehidupan Roerich.

Kehidupan Roerich di pantai danau tampak diam-diam dan terukur. "Ladoga," tulis l.v.shaposhnikov, "terungkap di depan mereka dalam semua keindahannya yang luar biasa dan unik. Itu lembut dan tingkat keparahan di dalamnya, itu dikeringkan dengan zaman kuno dan kemurnian bahwa kombinasi abadi air, batu dan hutan pinus memberi. Lebih besar, seperti laut, danau naik matahari terbit ungu-oranye dan berjalan-jalan scarlet. Air menyerap langit biru yang murah hati dan duduk di bawahnya. Angin melaju melintasi awan langit, dengan aneh mengubah bentuk mereka, dan sepertinya itu bukan awan, tetapi penglihatan berlayar di atas danau dan bumi. Visi di mana sesuatu yang istimewa disimpulkan, seolah-olah mereka membawa berita dari suatu tempat dari jauh dan mencoba melewatkannya dalam simbol dan angka yang tidak terduga "1.

Pada saat yang sama, meskipun ketenangan eksternal, dalam kesadaran Roerich, ada semakin banyak firasat dari beberapa perubahan signifikan, yang sedang menunggu yang setiap hari. Tetapi artis itu tidak hanya menunggu, dia bekerja keras. Dalam gambar-gambar yang ditulis dalam periode itu, Nikolai Konstantinovich mengungkapkan keadaan batinnya - menunggu sesuatu yang baru dan signifikan: "menunggu", "menunggu", "harapan abadi", "harap di dermaga." Ambiguitas peristiwa penting yang akan datang adalah menyakitkan dan hampir intoleransi juga karena dia semua

1 Shaposhnikova L.v. Perjalanan hebat. KN. 1. P. 141.

tanda-tanda yang sangat terasa dari perubahan di masa depan. Pengalaman dan Refleksi N.K. Ryrich tercermin dalam ayat-ayatnya yang terkandung dalam tiga siklus: "Tanda", "Bulletin", "Boy". Pada pandangan pertama, puisi itu sepertinya aneh, mengekspresikan, mungkin, dunia luar biasa dari sifat utara dan kondisi mental yang sangat sulit dari penulis. Tetapi, membaca, Anda mulai memahami bahwa dalam siklus puitis ini, Roerich memahami masalah filosofis terdalam yang relevan terutama untuknya. Mengingat artikel singkat, saya akan mencoba hanya memberikan karakteristik keseluruhan dari kreativitas puitis dari master. Dalam puisi Roerich, pada dasarnya, itu berisi semua Mimedi-nya, tetapi tidak diambil sebagai set atau sistem ketentuan yang sudah jadi, tetapi sebagai proses pembentukan spiritual dan pengembangan pemikir.

Siklus puitis dibuat oleh Roerich pada periode 1911 hingga 1921, sebagian besar kebetulan kebetulan dengan tahap kehidupan Nikolai Konstantinovich, ketika esensi spiritualnya sebagai pemikir, artis dan angka budaya dibentuk dan ditentukan. P.F. Belikov memberikan karakteristik yang sangat luas dari tepi evolusi spiritual N.K. Ryrich: "Menanggapi beberapa pertanyaan tentang buku" Bunga Moria ", S.N. (Svyatoslav Nikolaevich Roerich. - Avt.) Menulis: "Puisi NK sejak awal berisi kunci internal untuk aspirasi selanjutnya (surat 11 April 1963). Dalam cahaya ini, itu harus didekati dengan pengungkapan nilai asli Dari kreativitas puitis N.K., di mana gambar puitis dan alegori disembunyikan oleh momen otobiografi terkait dengan pengalaman kesadaran akan tugas-tugas prioritas zaman dan peran mereka dalam implementasi mereka "" 1.

Tugas-tugas ini berkaitan dengan transisi kemanusiaan ke tingkat perkembangan yang lebih tinggi. Dan dalam implementasinya, Roericham ditugaskan misi perintis, menghabiskan jalan menuju kemanusiaan untuk mengakomodasi Roh Roh. Misi dari ini, sangat bertanggung jawab dan ramai, ditugaskan kepada guru-guru Roerich umat manusia, peran yang dalam evolusi kemanusiaan membutuhkan penjelasan.

Menurut dunia melihat N.K. Ryrich, alam semesta adalah sistem spiritual yang megah di mana ada pertukaran energi yang konstan antara strukturnya. Aktivitas vital alam semesta, ruang didukung oleh pertukaran energi ini. Oleh karena itu, Evolusi Kosmik adalah proses energi. Manusia, menjadi bagian dari ruang, juga termasuk dalam pertukaran energi ini. Dalam proses pertukaran energi, energi terakumulasi, yang meningkatkan energi manusia, masyarakat, negara, tanah dan prasyarat prasyarat untuk kemajuan mereka lebih lanjut tentang spiral evolusi kosmik.

1 Belikov P.F. Roerich (pengalaman biografi spiritual). Novosibirsk, 1994. P. 100.

Evolusi alam semesta dan manusia disertai dengan kebalikannya yang integral. Saat ini, orang-orang yang tertarik dengan ide-ide pesawat ruang angkasa lebih memperhatikan evolusi. Sementara investasi minat memanifestasikan dirinya kurang, dan cukup sering dipahami sebagai musim gugur, keturunan ke tingkat lebih rendah dibandingkan dengan yang sudah tercapai. Sementara itu, "sehingga setiap evolusi dimulai," tulis l.v.shaposhnikov, - percikan api yang berapi-api harus masuk atau turun ke materi inert. Untuk Roh, involusi ini, untuk materi - awal evolusi "1. Masuk ke dalam masalah ini, percikan semangat energinya menciptakan perbedaan dalam potensi roh dan materi dan dengan demikian membentuk energi untuk memanjat. Seperti percikan semangat, sebagai suatu peraturan, adalah esensi tinggi. Entitas ini, "setelah menyelesaikan siklus inkarnasi duniawinya, menulis lebih lanjut L.V.Shaposhnikov, dapat melanjutkan pendakiannya di dunia yang lebih tinggi. Tetapi beberapa dari mereka, yang memiliki mekanisme energi evolusi, akan secara sukarela kembali ke tanah, sehingga percikan semangatnya untuk memulai tahap baru, atau putaran baru, evolusi kosmik umat manusia "2. Di India, entitas tinggi seperti itu dihormati dengan hormat, Mahatmami, atau jiwa-jiwa besar. Ini adalah guru-guru besar umat manusia, dengan siapa N.K. Ryrich dan E.I. Ryrich beruntung tidak pernah bertemu.

Tentang guru - orang bijak, pencerahan, mentor - mereka memberi tahu mitos, legenda dan legenda semua orang di dunia. Gambar seorang guru, peduli akarnya di zaman kuno, dihormati di semua budaya. Dia menempati tempat khusus dalam budaya India, di mana guru masih menghormati para guru - seorang guru, membantu orang membuat jalan menuju spiritualitas dan keindahan. Dengan guru seperti itu, N.K. Ryrich berkomunikasi di India dan menulis tentang mereka esai yang sangat baik "guru-guru". Gambar Guru Garis Berkelanjutan meresapi seluruh sejarah India, seolah-olah membius dalam tonggak spesifik budaya "Hukum Besar Hierarki Ruang Animate" 3, di ruang yang, ada kepada guru, di sana adalah peningkatan spiritual manusia dan kemanusiaan dan berkomunikasi dengan evolusi luar angkasa.

Oleh karena itu, tidak secara kebetulan tema guru adalah tema utama dari kreativitas puitis Roerich, karena Nikolai Konstantinovich dalam ayat-ayat mencerminkan perasaan dan kesannya yang disebabkan oleh komunikasi dengan guru dengan guru.

1 Shaposhnikova L.v. Kebakaran kreativitas evolusi kosmik // Roerich E. Di ambang dunia baru. M.: MCR, 2000. P. 13-14.

2 di sana. P. 14.

3 Shaposhnikova L.v. Guru. Star pagi // ilustrasi ilmiah dan artistik almanak. M.: ICR, 1993. No. 1. P. 10.

mi. Fenomena pertama guru Roerich dirasakan dalam mimpi. Ini adalah bagaimana Nikolai Konstantinovich menulis tentang ini dalam puisi "di pagi hari":

Anda, dalam keheningan, datang, diam-diam memberi tahu saya bahwa saya ingin hidup dan apa yang dicapai oleh saya? Buat tangan saya pada saya, saya akan kembali dan bisa berharap, dan saya akan ingat yang diinginkan di malam hari

Dalam puisi itu, Roerich mengungkapkan persepsinya tentang guru sebagai personifikasi sesuatu yang sangat sempurna dan indah, yang memanifestasikan dirinya melalui penampilan yang luar biasa dari guru dan dalam terang-terangannya, dan dalam anugerah, yang, seperti kelembaban berharga, yang, seperti kelembaban, yang, mengalir ke tanah. Ini diriwayatkan, khususnya, dalam puisi "cahaya":

Bagaimana LIC Anda? Semua wajah permisif, lebih dalam dari perasaan dan pikiran. Tidak memadai, tanpa keringat, tidak terlihat. Saya mendesak: hati, kebijaksanaan dan pekerjaan. Siapa yang belajar apa yang tidak tahu bentuknya, tidak ada suara, tidak ada rasa, tidak ada akhir dan mulai? Dalam gelap, ketika segalanya, kehausan untuk padang pasir dan garam laut akan berhenti! Saya akan menunggu mengkilap Anda. Sebelum wajah Anda tidak bersinar matahari. Tidak bersinar bulan. Tidak bintang, atau nyala api, atau ritsleting. Pelangi tidak bersinar, cahaya utara tidak bermain. Wajahmu bersinar di sana. Semuanya menyinari cahayanya. Dalam gelap, butiran shyanga Anda berkilau. Dan di mata tertutup saya, Anda akan menghangatkan cahaya Anda yang indah.

1 Roerich N. Bunga Moria. Cara berkah. Heart of Asia. Riga: Wieneda, 1992. P. 21.

2 di sana. P. 23.

Dalam puisi "Drops" Roerich menulis:

Grace Anda mengisi tangan saya. Secara berlebihan, mengalir melalui jari-jariku. Jangan pertahankan segalanya. Saya tidak punya waktu untuk membedakan jet kekayaan yang bersinar. Gelombang kekalahan Anda melalui tangan dituangkan di tanah. Saya tidak melihat siapa yang akan mengambil kelembaban berharga? Percikan kecil untuk siapa akan jatuh? Saya tidak akan punya waktu untuk pulang. Dari semua rahmat di tangan kompres kuat saya hanya memasukkan

Gambar guru secara bertahap mengisi seluruh makhluk N.K. Ryrich dan terbangun di dalamnya perasaan tertinggi - pengabdian dan cinta. Kualitas siswa ini, yaitu, sehubungan dengan guru adalah Roerich, membuka kemungkinan magang sejati, di mana guru menjadi sopir dan mentor dalam segala upaya. Garis magangnya N.K. Ryrich menjelaskan dalam puisi "Pearls", merasakan kepercayaan pada guru, dan tanggung jawab atas fakta bahwa ia menjaga-Nya:

Lagi buletin. Sekali lagi pesanan Anda! Dan hadiah dari Anda! Vladyko, Anda mengirimi saya mutiara Anda dan memerintahkannya untuk menyalakannya di kalung saya2.

Dalam puisi lain, "tidak dihapus", Roerich menulis:

Anda memulai pekerjaan, Anda meninggalkan saya. Anda berharap saya melanjutkannya. Saya merasakan kepercayaan Anda untuk saya. Untuk bekerja dengan hati-hati dan ketat. Bagaimanapun, Anda bekerja ...

Kreativitas puitis tidak hanya memberi kesempatan untuk rerity untuk memahami kedalaman spiritual siswa dan mengajar, tetapi juga di

1 Roerich N. Bunga Moria. Cara berkah. Heart of Asia. P. 19.

2 di sana. P. 30.

3 ibid. P. 28.

saya menyadari tanggung jawab kepada guru dan secara internal mempersiapkan pemenuhan misi yang sangat sulit.

Periode kehidupan Ladoga yang dipaksakan dari Roerich berakhir. Peluang baru dibuka di depan, implementasi Nikolai Konstantinovich yang mendedikasikan sepanjang hidupnya. "Menunggu mendekati akhir, dan dia merasa jernih," tulis l.v.shaposhnikov, menggambarkan salah satu poin paling penting dalam kehidupan Roerich. - Mendekati waktu yang dilindungi. Itu semua diperburuk ke ekstrem. Dia mengerti dengan jelas bahwa, setelah menyelesaikan langkah yang telah dia tunggu begitu lama dan berjalan, dia tidak akan kembali ke Petrograd. Dia meninggalkan tanah kelahiran yang terhubung dengannya. Dia meninggalkannya untuknya. Kesadaran ini tidak membuat perpisahan lebih mudah. Dia ingin menunda, meregangkan momen terakhir.

Aku pergi. Saya bergegas. Tapi sekali, sekali lagi yang terakhir aku akan berkeliling semua yang tersisa.

"Tapi sekali, sekali lagi" - terdengar seperti permohonan "1.

Fridensia datang, dan pada tahun 1919, Roerichi meninggalkan Finlandia. Ada negara-negara baru dan kota dalam perjalanan mereka, di mana itu perlu bekerja keras. Tetapi bahkan lebih banyak yang harus mereka lakukan untuk kebaikan bersama di India, yang telah lama diperkirakan Ryrich.

N.Rerich, berangkat dari Finlandia untuk memenuhi perjalanan besar melalui Asia Tengah, membuat pilihannya sangat bertanggung jawab. Dia mengerti bahwa di samping mereka, tidak ada yang akan melakukan perjalanan ini, dan karena itu ia menganggap eksekusi hutang yang abadi. Aspirasi untuk implementasi misinya tercermin dalam kreativitas puitis. Dalam pakaian dalam "The Boy" N.K. Rérich menarik bagi dirinya sendiri, seolah memeriksa kekuatannya, kesediaan untuk bertindak atas implementasi guru tujuan yang dituju. Suite ini dimulai dengan puisi "keabadian":

Bocah, Anda mengatakan bahwa di malam hari mereka akan berkumpul di sore hari. Bocahku yang imut, bukan Medley. Di pagi hari kami akan keluar dengan Anda. Di hutan, harum kami masuk di antara pohon-pohon diam. Dalam kecemerlangan embun, di bawah awan, terang dan indah,

1 Shaposhnikova L.v. Perjalanan hebat. KN. 1. P. 157.

kami akan pergi di jalan dengan Anda. Jika Anda minum untuk pergi, maka Anda masih belum tahu bahwa ada awal dan sukacita, awalnya

eternity1.

Setelah keberangkatan dari Finlandia, Roerichi tidak segera mencapai India. Untuk sampai ke sana, saya harus mengatasi banyak hambatan paling sulit yang muncul dengan cara mereka di Eropa dan Amerika hingga 1923 - bahwa tahun yang dihargai, ketika Roerichs tiba di port Bombay. Dan sebelum itu ada Swedia, Inggris, Amerika, Prancis. Di negara-negara ini, pameran diatur, ada pekerjaan keras, pertemuan penting terjadi. Di antara mereka, mereka yang telah mengidentifikasi seluruh kehidupan Roerich adalah pertemuan dengan guru umat manusia.

Fenomena guru menyadari Elena Ivanovna di masa kanak-kanak dan menemani seumur hidup. Fenomena mereka E.I. Ryrich menjelaskan dari pihak ketiga. "Sangat awal gadis itu mulai melihat mimpi yang signifikan dan bahkan visi. Selama enam tahun, gadis itu memiliki pengalaman yang luar biasa, yang seumur hidupnya dicetak di dalam hatinya, hampir tanpa kehilangan kesegaran aslinya dan kekuatan perasaan. Itu terjadi akhir musim semi. Dia telah memindahkannya ke pondok di Pavlovsk, dan pada pagi pertama gadis itu, dicap sebelum biasa, berlari ke taman, ke kolam kecil, di mana ikan mas hidup. Pagi itu indah, udara, seperti, gemetar dan berkilau di sinar matahari, dan alam itu sendiri, tampaknya dinikmati dalam jubah meriah, dan langit Skynese sangat dalam. Gadis itu berdiri di dermaga, semua fibirnya diserap keindahan dan kegembiraan hidup. Matanya berhenti di pohon apel yang mekar, berdiri di pantai yang berlawanan, dan melawan latar belakang gadisnya melihat sosok pria tinggi dalam jubah putih, dan dalam kesadaran itu langsung mendapat ingatan bahwa seorang guru cahaya hidup di suatu tempat jauh. Hati gadis itu berkibar, dan kegembiraannya senang, semua makhluk itu membentangnya ke penampilan yang jauh, terkasih, dan sangat baik. "2

Apa yang tertulis di sini tentang komunikasi dengan guru E.I. Renich, dalam konteks topik guru N.K. Rérich bukan secara kebetulan, bagi Elena Ivanovna adalah sopir sopir pengemudi spiritual dan semua usaha-nya dilakukan dengan "lainnya". Refleksi Nikolai Konstantinovich tentang guru, kesadaran akan perannya dalam kehidupan seniman, fenomena pertama dari guru E.I. Renich tercermin dalam karya artistiknya. "Bayangan Guru", "Fiat Rex", "Kegelapan Burning", "Harta Pegunungan" - ini dan

1 Roerich N. Bunga Moria. Cara berkah. Heart of Asia. P. 32.

2 Roerich E. Di ambang dunia baru. P. 45.

lukisan lain dikhususkan untuk guru. Mereka menggambarkan tokoh-tokoh yang luar biasa indah dari mana arus cahaya melanjutkan.

Dengan guru E.I. Renich pertama kali bertemu pada tahun 1920 di London, di mana pameran Nikolai Konstantinovich diadakan. Di kota ini, gerbang Hyde Park Elena Ivanovna menerima saran tentang perjalanan Roerich ke India di masa depan. Kemudian bertemu dengan guru terjadi di New York, Chicago, Paris, Darjeeling dan tempat-tempat lain. Sepanjang hidup mereka, mereka berulang kali berkomunikasi dengan para guru dan merasakan dukungan mereka. N.rerich menggambarkan pertemuan dengan guru dan banyak yang berkaitan dengan mereka. Tetapi itu melakukannya dengan sangat hati-hati, menyadari bahwa kata-katanya bisa diliputi secara salah. Sangat agak menunjukkan dalam hal ini, esai "tonggak", di mana Nikolai Konstantinovich membandingkan pertemuan dengan guru dan bantuan mereka dengan tonggak kehidupan. Menjelaskan kasus-kasus ini dalam bentuk yang terlalu tebal, atas nama temannya, maksudnya banyak dari apa yang berhubungan dengan para guru dalam kehidupan keluarganya. Pada saat yang sama, dalam esai ini, Roerich menyarankan orang lain untuk penuh perhatian, karena ketidaktahuan dan kecukupan diri sering mengaburkan orang-orang dari "Vex", berbicara banyak yang dapat berguna dalam jalur kehidupan.

Di India, Roerich sering diberitahu secara rinci dan andal tentang guru, atau Mahatma. Oleh karena itu, kisah Nikolai Konstantinovich tentang guru sangat meyakinkan. "Pada saat itu, di Eropa berpendapat tentang keberadaan Mahatm," tulisnya, - ketika orang-orang Hindu benar-benar diam tentang mereka, berapa banyak orang dalam hamparan Asia tidak hanya mengenal Mahatm, tidak hanya melihat mereka, tetapi juga tahu banyak yang nyata kasus urusan dan penampilan mereka.. Selalu menunggu, tiba-tiba, Mahatma diciptakan dalam hamparan Asia, kehidupan yang hebat. Ketika Anda membutuhkan, mereka muncul. Jika perlu, mereka lulus tanpa disadari, sebagai pelancong biasa. Mereka tidak menulis nama mereka tentang nama mereka, tetapi hati mereka yang tahu nama-nama ini adalah tebing erat. Mengapa mencurigai dongeng, imajinasi, fiksi, ketika informasi tentang Mahatma ditangkap dalam bentuk nyata<...> Tidak sobek dari kehidupan, tidak terjadi, tetapi kreatif - seperti doktrin Mahatm. Mereka berbicara tentang fondasi ilmiah keberadaan. Mereka memandu untuk menguasai energi "1.

Selama tinggal di India, Roerichi bertemu dengan seorang guru di Darjeeling, di sebuah kuil pinggir jalan kecil. Pertemuan ini memengaruhi seluruh kehidupan mereka berikutnya, karena Roerichs menerima saran dari guru mengenai ekspedisi Asia Tengah, yang harus mereka capai dalam waktu dekat. Dan dalam perjalanan ini mereka berulang kali bertemu dengan entitas tinggi.

Mempelajari tradisi budaya Timur, N.K. Ryrich yakin bahwa topik guru dan guru hadir dalam banyak mitos dan legenda.

1 kutipan. Dengan buku: Shaposhnikova L.v. Perjalanan hebat. KN. 1. P. 206.

Roerich mereka berkumpul selama ekspedisi Asia Tengah dan diterbitkan dalam buku harian Altai-Himalaya dan "Heart of Asia", serta dalam sketsa "Shambala1 Shining".

"Lame lain adalah sekte merah," tulis Rerich, "kata kami tentang Azar yang indah dari spesies Hindu, berambut panjang, pakaian putih, kadang-kadang muncul di Himalaya.

Orang-orang bijak ini tahu bagaimana mengendalikan kekuatan internal dan bagaimana menggabungkannya dengan arus ruang. Kepala sekolah kedokteran di Lhasa, ilmuwan lama itu Lama, secara pribadi tahu Azarov seperti itu dan menjaga hubungan langsung dengan mereka. "2

Bukti historis berbicara tentang keberadaan guru-guru besar umat manusia, dan pertemuan pribadi dengan mereka mengizinkan Roerich menyadari bahwa ajarannya terletak pada dasar evolusi manusia dan kemanusiaan.

Jadi, dengan munculnya anak, anak itu segera menjadi mahasiswa orang tuanya yang membantunya menjadi kaki baik dalam arti fisik dan dalam istilah spiritual; Mereka menanamkannya dasar-dasar moralitas, termasuk dia dalam hubungan sosial. Orang tua berubah menjadi guru anak. Kemudian, anak-anak bertemu dengan guru sekolah yang terkadang menentukan arah hidup mereka. Dan jika itu adalah guru yang mencintai anak-anak, secara kreatif berkaitan dengan pekerjaan mereka, maka tahun-tahun sekolah akan tetap dalam memori siswa, sebagai salah satu ingatan paling terang. Kehidupan dan kreativitas guru terkenal S.A. Samonashvili, penulis buku "School of Life", mengembangkan gagasan pedagogi yang manusiawi dan pribadi disajikan sebagai contoh yang cerah dari sekolah seperti itu. Ide-ide ini digeneralisasi sebagai karya guru-guru utama yang beruntung yang hidup dalam berbagai zaman di berbagai negara dan pengalaman pedagogis Shalva Alexandrovich. Saat ini, pedagogi pribadi-manusiawi menarik banyak anak, guru dan orang tua terlebih dahulu karena diresapi dengan hati dan kebaikan. Aktor utama School of Life - seorang siswa dan seorang guru, kerja sama yang melahirkan hubungan guru sejati. Banyak dalam hubungan ini tergantung pada guru, tentang mana Sh.A. Samonashvili menulis: "Guru sekolah kehidupan adalah layanan terkemuka seseorang untuk tujuan tertinggi umat manusia, demi evolusi planet dan kosmik, dan kondisi tersebut harus dibuat sehingga ia semua dapat mendedikasikan diri Anda dengan penyebab pendidikan tertipu "3.

1 Shambala - area di Himalaya, di mana pertukaran energi terjadi antara daratan dan dunia negara-negara lain dari materi, tempat utama para guru.

2 Roerich N. Bunga Moria. Cara berkah. Heart of Asia. P. 219.

3 Amonashvili S.A. Sekolah Kehidupan. M.: Penerbitan rumah sh.amonashvili, 2000. P. 81.

Contoh guru sekolah adalah yang paling jelas. Tetapi sikap "Guru - Siswa" atau "Siswa - Guru" meresahkan pihak-pihak lain pada kehidupan orang-orang. Apalagi hubungan ini yang sah melekat di semua alam semesta. "Jika seorang guru dan seorang siswa," tulis Lvshaposhnikov, "ikuti undang-undang besar ruang, jika keduanya secara harmonis, karena undang-undang memerlukan, ditulis dalam serangkaian tak terbatas, setiap tautan atau elemen seri ini membawa dua fungsi.<....> Setiap guru, memiliki seorang guru, adalah seorang siswa. Setiap siswa sehubungan dengan mereka yang berada di bawahnya di tangga hierarkis adalah seorang guru. Fenomena luar angkasa sedang melakukan fungsi pelengkap: guru - siswa. Semua jenis penyimpangan dalam seri ruang ini memiliki pelanggaran terhadap undang-undang ruang besar. Setiap rasa tidak hormat untuk guru adalah retret dari jalur evolusi dan pengembangan "1. Teaches sejati adalah bahwa "utas perak", yang mengikat jika tidak setiap orang, maka kemanusiaan secara keseluruhan dengan guru-guru hebat.

Guru-guru hebat untuk banyak ribuan tahun melakukan misi ruang planet mereka, membantu manusia untuk memanjat spiral evolusi kosmik, makna yang dalam guru dimanifestasikan dengan kepenuhan terbesar. Pertama-tama, evolusi sebenarnya melibatkan mereka yang bergegas untuk ini dalam gerakan naik mereka. Ini terjadi jika siswa dihargai dan dikhususkan untuk guru tentang kehidupan kehidupan. Sangat penting bahwa siswa akan secara sukarela menerima magang dan mempercayakan dirinya kepada guru. "Mengajar, - kita membaca dalam sketsa" Shambala Shining ", adalah koneksi tertinggi, yang hanya mungkin untuk dicapai dalam jubah duniawi kita. Kami sedang melakukan guru, dan kami berusaha untuk keunggulan dalam guru membaca kami. "2

N.K. Ryrich tidak dipahami oleh nilai evolusi guru, karena ia dikaitkan dengan guru - Mahatmami - dan semua tindakan yang dikhususkan dilakukan di bawah kepemimpinan mereka. Bentuk pengajaran sama beragamnya dengan kehidupan itu sendiri beragam. Tetapi terlepas dari ini, esensi guru selalu sendirian - guru mentransfer pengetahuan dan pengalamannya kepada siswa, membantu meningkatkan secara rohani. Dengan demikian, itu berkontribusi pada pendakiannya pada langkah-langkah evolusi kosmik. Guru memiliki hak moral untuk guru hanya di bawah kondisi jika dia sendiri dan tetap menjadi murid nyata. Konfirmasi cerah ini - Kehidupan N.K. Ryrich. Pada tahun-tahun muda, serta sepanjang hidupnya, ia adalah siswa yang berbakti. Cukup untuk mengingat Treppetnoy

1 Shaposhnikova L.v. Guru: Bintang Pagi // ilmiah dan seni diilustrasikan Almanak. 1. 1. P. 21-24.

2 Roerich N.K. Fenugreek. P. 36.

sikap terhadap guru sekolah, nanti - ke A.I.Kuinji, belum lagi pemuridannya di bawah bimbingan guru-guru hebat. Pada saat yang sama, Nikolai Konstantinovich adalah seorang guru sejati. Dia melakukan misi tinggi ini dengan kehormatan. Dia sangat dicintai di India dan menganggap Mahatma. Kehidupan heroik Roerich, dipenuhi dengan contoh-contoh imbibeleness kehendak dan dedikasi dalam kinerja hutang, mengajarkan untuk mengatasi kesulitan banyak, dan gambar-gambar dan karya-karya filsafat Nikolai Konstantinovich mengandung pengetahuan yang tak ternilai, sehingga diperlukan untuk semua orang yang menjadi jalan yang menjadi jalan kesempurnaan spiritual.

4. Kepemimpinan Guru dan Ekspedisi Asia Tengah

Pada abad kedua puluh, di depan kemanusiaan, tugas-tugas yang terkait dengan transisi ke tingkat evolusi yang lebih tinggi. Solusi tugas-tugas ini sangat penting. Kemudian orang muncul, menurut akumulasi spiritual mereka siap untuk implementasi mereka. Seperti itu Roerichi. Mereka datang ke dunia sebagai orang biasa, meskipun dengan kualitas spiritual khusus. Dan hanya pertemuan dengan guru yang membantu mereka menyadari dan memenuhi misi evolusi yang dipercayakan kepada mereka. Kehidupan mobilik Roerichi, lokomotif spiritual menunjukkan jalur kemanusiaan transformasi spiritual.

Contoh keluarga Roerich menginspirasi banyak orang untuk menemukan kebenaran, membantu untuk tahan dan tidak tergoyahkan dalam gerakan dengan target tinggi ini. L.V.Shaposhnikova epigraf untuk buku tentang N.K. Sungai "Master" memilih pernyataan Viktor Shklovsky: "Untuk perjalanan kecil itu berguna untuk mempelajari perjalanan besar: mereka membantu tidak takut kelelahan." Kata-kata ini sebagian besar mengungkapkan pentingnya feat spiritual besar Ryrichov, yang verteksnya adalah ekspedisi Asia Tengah yang unik. Dia benar-benar dianggap sebagai bisnis utama kehidupan N.K. Ryrich. Rekan-rekannya adalah Elena Ivanovna dan Yuri Nikolayevich. Tujuannya ditentukan pada pertemuan Roerichs dengan guru. Percakapan dengan mereka N.K. Ryrich hampir tidak berlaku untuk pekerjaan mereka. Pada saat yang sama, dari beberapa karya oleh Nikolai Konstantinovich dan, yang paling penting, dari tindakan Roerich, yang mengikuti setelah pertemuan dengan guru, dapat dipahami bahwa para guru memberikan instruksi tentang ekspedisi Asia Tengah dan membantu seluruh rutunya. .

Tugas ekspedisi beragam. "Tentu saja, aspirasi utama saya, sebagai seorang seniman, menulis Nikolai Konstantinovich, berada dalam pekerjaan artistik. Sulit membayangkan ketika saya berhasil mewujudkan semua catatan dan tayangan artistik - jadi generasi ini

hadiah Asia "1. Rute melewati tanah budaya kuno Asia, dan masing-masing budaya ini adalah bidang besar bagi peneliti. Roerich sedang mencari momen umum yang bersatu berbagai budaya tertarik pada masalah interaksi budaya masyarakat. Pada saat yang sama, sebelum ekspedisi berdiri, tugas yang sangat penting, tidak diketahui oleh ekspedisi lain. Dia memakai karakter planet-kosmik, evolusi. "Ekspedisi," tulis l.v.shaposhnikova, "tindakan historis dilakukan, yang disebut" Magnet Laying "2.

Magnet, menurut dunia pemberontakan, adalah energi yang menarik energi lainnya. Dengan demikian, kondisinya diciptakan untuk pertukaran energi, terima kasih untuk mana alam semesta hidup dan berkembang. Magnet berbeda dalam bentuk, struktur, serta energinya. Jadi, magnetnya adalah energi Roh. Ini berinteraksi dengan materi dan mengaturnya. Energi Roh dimanifestasikan dalam struktur tingkatan yang berbeda. Salah satunya adalah ruang magnet3 - fenomena sangat kompleks dan orang belum dipelajari. Tindakan magnet kosmik secara universal, karena memanifestasikan dirinya di semua tingkatan dan dalam semua bentuk keberadaan ruang. Kondisi penting untuk perkembangan spiritual seseorang adalah dengan sadar akan sifat universal dari manifestasi magnet ini dan bekerja sama dengan energinya. Koneksi seseorang dengan magnet kosmik hanya mungkin melalui guru spiritual gelap atau surgawi. "Magnet luar angkasa," tulis E.i. Sungai, "Ada hati kosmik atau kesadaran mahkota pikiran kosmik hierarki cahaya" 4. Hierarki cahaya yang terang dan tak berujung yang masuk ke keabadian dan infertilitas. Dalam magnet kosmik mengakumulasikan kesadaran energi pikiran pikiran hierarch kosmik. Manifestasi pikiran kosmik dapat sampai batas tertentu dijelaskan oleh analogi dengan pikiran manusia. Tetapi analogi ini perlu didekati dengan sangat hati-hati. Dibandingkan dengan pikiran energi manusia, pikiran kosmik adalah fenomena dari tatanan yang berbeda, karena itu juga ada di dunia negara lain. Magnet kosmik memiliki energi yang sangat tinggi dibandingkan dengan energi planet kita dan berdampak pada energinya. Ini adalah proses yang kompleks, multi-faceted dan masih menunggu studi. Tetapi beberapa informasi tentang hal itu tersedia. Dan bagi mereka, Roerichi memiliki sikap paling langsung.

1 Roerich N.K. Favorit / SOST. V.m.sidorov; Seni. I.Guseva. M.: Ov. Rusia, 1979. P. 100.

2 Shaposhnikova L.v. Bantalan kosmos. M.: ICR, 1996. P. 94.

3 Informasi tentang magnet kosmik, batu dan shambal diuraikan berdasarkan buku L.V.Shaposhnikova "Cosmos". M.: MCR, 1995. P. 81-101.

4 Roerich E.I. Surat. M.: MCR, 2000. T. 2. P. 492.

Pada tahun 1923, parsel datang ke bank Paris atas nama Roerich. Ketika kotak kayu lapis terungkap, maka peti mati kuno ditemukan di dalamnya, ditutupi dengan kulit. "Nikolai Konstantinovich membuka peti mati dan melihat batu di dalamnya, sepotong meteorit gelap. Dia merasa seperti sedikit kesemutan di jari-jarinya, pusat-pusat menanggapi energi batu. Tapi itu hanya sebuah fragmen, meteorit utama berada di negara yang dilindungi, di mana para guru hidup dan di mana mereka memimpin penelitian evolusi mereka. Dari meteorit milenium ini, perlindungan hierarch kosmik yang duniawi dimulai. Legenda menceritakan bahwa meteorit datang ke bumi dari konstelasi orion yang jauh "1.

Batu yang terletak di Shambal dan dengan penuh semangat dikaitkan dengan dunia negara-negara lain berkontribusi terhadap pembentukan energi energi yang lebih tinggi. Dalam proses ini, guru memainkan peran penting dalam bantuan batu selama "perjalanan malam" mereka meminum ruang energi tinggi. Setelah kisah batu, gambar Shambhala legendaris mengakuisisi lega yang sedikit besar. Untuk Shambal bukan hanya tempat utama masa menginap. Dalam Shambal, pertukaran energi terjadi antara planet kita dan dunia dari keadaan lain, energi terbentuk, perlu untuk mempromosikan planet dan kemanusiaan duniawi pada spiral evolusi kosmik. Dengan bantuan partikel batu semacam itu yang diperoleh di Paris, dan berkat energi tinggi Elena Ivanovna Roerichi yang dilakukan "meletakkan magnet" pada rute ekspedisi Asia Tengah. Dengan demikian, mereka memenuhi tugas utama ekspedisi, rute yang melewati India, Cina, Siberia, Altai, Mongolia, Tibet. Di daerah-daerah ini, Roerichmi telah membentuk medan energi, dalam ruang yang sejumlah budaya dan negara maju akan muncul di masa depan.

Rute ekspedisi unik mengalir melalui tempat-tempat yang paling indah dan signifikan secara historis. Lusinan puncak dan pass yang tidak diketahui dibuka oleh Roerichi, monumen arkeologi, naskah Tibet yang paling langka ditemukan. N.K. Rérich merangkum kesan ekspedisi dalam buku harian, menciptakan sekitar lima ratus lukisan, berkumpul bersama dengan E.i. Ryrich dan Yu.n.Rerich bahan ilmiah yang besar. Bahan Roerich ini dipelajari, mengikuti konsep filosofis universal, menurut yang masa lalu, sekarang dan masa depan adalah proses historis tunggal, dalam batas-batas di mana masa depan menentukan tidak hanya tonggak sejarah dari studi budaya, tetapi juga arah utama perkembangan mereka. Ini adalah nilai ilmiah dari ekspedisi.

1 Shaposhnikova L.v. Bantalan kosmos. P. 91.

Setelah kembali dari ekspedisi pada tahun 1928, Roerichs menetap di desa KULU (India), di mana periode terakhir kehidupan Nikolai Konstantinovich didirikan dan Institute of Himalaya Research "Urusvati" didirikan (diterjemahkan dari Sanskerta "cahaya Bintang Timur"). Lembaga ini adalah kelanjutan logis dari Ekspedisi Asia Tengah dan merupakan pusat ilmiah dari tipe yang sama sekali baru. Karyanya menggabungkan metode tradisional, yang digunakan di Asia kuno, dan mereka yang masih harus dibentuk. Pekerjaan institut adalah mobilitas konstan. Para peneliti yang tinggal di Kulu terus-menerus meninggalkan ekspedisi. Ada banyak dan para ilmuwan semacam itu yang berkolaborasi dengan Institut, sementara di negara lain. Karena itu, pusatnya internasional. Di dalamnya mempelajari budaya orang-orang Asia, studi komprehensif tentang kualitas manusia dilakukan.

Ekspedisi Asia Tengah, hal terpenting dalam kehidupan N.K. Ryrich dan "Izh dengannya," berhasil diselesaikan. Ekspedisi ini, serta usaha lain, Nikolai Konstantinovich mampu melakukan berkat kepemimpinan guru, yang menjadi murid yang loyal adalah sepanjang hidupnya. Pada saat yang sama, magangnya tentang guru-guru hebat membantu Roerich untuk mengatasi pedoman spiritual tertinggi dan menjadi guru nyata - Guru. Benchmark ini bukan konsep yang terganggu, atas dasar mereka, seumur hidup Nikolai Konstantinovich dibangun, yang merupakan seorang pria yang sangat ditargetkan, yang memiliki kekuatan spiritual yang ekstrem, serta toleransi yang luar biasa terhadap pandangan orang lain. Semua temuan spiritualnya - lukisan, karya filosofis, usaha budaya - meresap dengan keindahan dan terus melayani orang, membantu mereka untuk memperoleh keindahan. Lebih dari seratus institut, akademi, lembaga budaya di seluruh dunia terpilih sebagai N.K. Ryrich dan anggota yang sah.

Selama bepergian ke benua yang berbeda dan tinggal di India, dia tidak pernah meninggalkan pemikiran untuk kembali ke tanah airnya. Segera setelah perang berakhir, dia segera mulai repot-repot pindah ke Uni Soviet. "... Selama ada kekuatan," tulis N.K. Ryrich, "Saya ingin melampirkannya dengan manfaat tanah asli saya." 1. Tetapi mimpi itu tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Izin untuk memasuki tanah air tidak datang, dan pada 13 Desember 1947 ia meninggalkan hidupnya. "Nikolai Konstantinovich selalu berpikir," tulis Svyatoslav Nikolayevich Rerich - bahwa pada akhirnya tugas utama kehidupan adalah peningkatan diri. Seni atau pencapaian kreatif lainnya bisa sangat besar, tetapi kehidupan orang itu sendiri tetap dalam sorotan, kepribadiannya. Dia percaya bahwa kehidupan kreatifnya, seni-Nya - ini hanyalah kaki tangan perbaikan diri

1 buku harian roerich n.kls. M.: MCR, 2002. T. 3. S. 101.

. Dia selalu bekerja pada dirinya sendiri di atas segalanya. Dia ingin bangkit dari siapa dia, dan menyelesaikan hidupnya yang lebih sempurna. Dan dia berhasil dalam hal ini. Dia menjadi orang yang sangat luar biasa, pria bijak, kualitas pribadi yang luar biasa. Saya bertemu banyak orang di seluruh dunia, tetapi orang lain, seperti Nikolai Konstantinovich, saya tidak perlu bertemu "1.

Kata-kata ini mengungkapkan kualitas utama n.k.rerich, tidak dapat dipisahkan dari hidupnya, adalah peningkatan diri yang konstan. Berkat kualitas ini, Nikolai Konstantinovich dapat tetap menjadi murid yang setia pada gurunya sepanjang hidupnya. Dan pada saat yang sama, Roerich, terus-menerus mengerjakan dirinya sendiri, menjadi guru sejati yang menghormati paling honorer di sebelah timur gelar - Guru.

Mills dan Motogram N.K. Roerich menarik lebih banyak perhatian pada komunitas budaya Rusia dan seluruh dunia. Daya tarik Kehidupan Romawi adalah bahwa ia mengungkapkan iman yang tak tergoyahkan dari Magister Masa Depan Terbaik dan berfungsi sebagai contoh yang sangat baik dan menginspirasi bagi semua orang yang berusaha membangun hidupnya berdasarkan pengetahuan dan keindahan. PENCAPAIAN LUAR BIASA N.K. Roerich di bidang budaya diakui di seluruh dunia. Pada tahun 1935, di Washington, dua puluh satu negara Benua Amerika, pakta ditandatangani pada perlindungan internasional terhadap monumen budaya selama permusuhan, yang dikenal sebagai Pakta Roerich. Atas dasarnya, Konvensi Den Haag tahun 1954 diadopsi atas perlindungan nilai-nilai budaya dalam kasus konflik bersenjata. Bersama dengan perjanjian, Roerich mengusulkan simbol khas untuk penunjukan lembaga budaya. Kemudian dia dinamai Spanduk Dunia. Ini adalah spanduk - kain putih dengan tiga lingkaran merah, disimpulkan dalam lingkaran merah, diambil oleh banyak lembaga budaya dan pendidikan di seluruh dunia. Museum banyak negara menunjukkan lukisan oleh n.k.rerich dan S.N. Rierich. Di Moskow, sejak 1990, Museum Pusat Internasional dinamai setelah N.K. Ryrich, dibentuk berdasarkan warisan budaya Heritage Sungai, yang ditularkan pada tahun 1990 sebagai hadiah Rusia S.N. Roerich.

Bekerja N.K. Ryrich mengandung, bersama dengan pandangan pedagogis dari penulis, ide-ide filosofis terdalam yang mengungkapkan kenaikan dunianya, tanpa perkembangannya tidak mungkin dengan ajaran asli. Oleh karena itu, karya-karya seniman kami yang hebat akan sangat berharga bagi semua orang yang, mungkin, sudah bergerak maju di sepanjang yang indah, meskipun multi-publik sayang atau hanya bersiap untuk berdiri di atasnya.

1 Shaposhnikova L.v. Perjalanan hebat. KN. 1. P. 585-586.

B.N. Abramov lahir pada 2 Agustus 1897 di Nizhny Novgorod dalam keluarga bangsawan herediter dan personil militer. Anak-anak dalam keluarga memiliki dua, putra tertua Nikolai bertugas sebagai seorang perwira, Boris juga lulus dari Sekolah Angkatan Laut Kradstadt, berangkat untuk keadaan keluarga Fakultas Fakultas Universitas Moskul. Kepala keluarga pada tahun 1917 meninggal karena penyakit parah dan B.N. Bersama dengan ibu beremigrasi ke Cina, di Harbin. Di sini ia bekerja di laboratorium kimia di bawah Kereta Api Sino-Timur, pada saat yang sama ia mengepalai klub mahasiswa dalam persatuan Kristen kaum muda, adalah konsultan guru Tiongkok dari bahasa Rusia dan seorang guru Rusia di Institut Politeknik Harbin . B.N. Dia adalah pria berbakat serba guna. Dia tidak hanya mencintai dan tahu sastra dengan baik, musik, melukis, tetapi dia sendiri menulis puisi dan cerita, yang dicat, menyusun musik. B.N. Dalam kuasa yang diakui bahasa Inggris, Saya tahu bahasa Mandarin, bisa menjelaskan dalam bahasa Jepang dan membaca teks-teks Jerman sangat tertarik dengan berbagai sistem filosofis dan agama. Dia dekat dengan ajaran Kristus, Buddha, Plato, Konfusius, Zoroistra, dan dia benar-benar mempelajari fondasinya.

Obtik b.n. Ini dapat dijelaskan dalam satu kata "bangsawan". Secara lahiriah, itu benar-benar harmonis: baik tinggi, dan tokoh, dan gaya berjalan, dan semuanya indah di dalam dirinya. Tenang, sopan santun, satu gerakan berlebih, bukan ekstensi tunggal, dan pada saat yang sama penuh energi. Intonasi suara yang tenang bahkan dan suara tanpa suara dan panik. Cerah, mata melengking melihat ke dalam jiwa. Bangsawan Roh bersinar melalui cangkang bentuknya. Dan di balik semua ini merasa kehendak yang belum dirilis. Kelelahan diatur dengan mengubah irama dan aktivitas pusat-pusat ketika tegangan mental digantikan oleh fisik. B.N. Aku sangat mencintai alam dan di waktu luangku bergegas kepadanya, melakukan pekerjaan tertentu untuk berkomunikasi dan menetapkan kontak dengan kekuatan alam.

Pada tahun 1929, pernikahannya dengan Nina Ivanovna Shochrai terjadi, yang dengannya ia mengikat cinta besar, yang melewati waktu dalam perawatan yang lembut dan saling memperhatikan. Mereka menjalani hidup dengan satu cara, dunia batin mereka dipenuhi dengan kepentingan umum dan aspirasi terhadap cahaya.

Pada tahun 1934 di Harbin, selama ekspedisi ilmiah, N.K. Ryrich datang bersama dengan putra tertua Yuri. Roerich berhenti tinggal di Brother N.K. - Vladimir yang tinggal di sebelah rumah Abramov.

Pertemuan Abramov dengan Roerich memecahkan semua kehidupannya. Pada saat ini, B.N. Itu berusia 37 tahun.

Dari banyak dari mereka yang datang ke N.K. Sungai Harbinsev, ia memilih sekelompok kecil orang, secara spiritual paling siap untuk bekerja sama dengannya. Dari seluruh kelompok siswa yang diakui N.K. Saya menyoroti keduanya dan menyerahkannya dari cincin Himalaya dari magang sebagai tanda kepercayaan khusus. Ini terpilih adalah B.N. Abramov dan A.P. Haird. N.k. Itu berusaha menanamkan budaya spiritual khusus yang melekat di lingkaran, melekat di timur, sementara ada konsep suci seorang guru.

B.N. Adely, dengan kedalaman dan tanggung jawab penuh, kebijaksanaan ini diserap. Selanjutnya, E.I. Rierich menulis B.n. Surat tentang pengangkatannya dan hubungan mereka dalam kehidupan masa lalu. Surat ini membuat kesan yang sangat kuat pada B.N. Setelah itu, ia memperoleh semua buku etika hidup dan mulai mempelajarinya dengan hati-hati. Dengan kepergian N.K.Rerich ke India, kontak yang ditetapkan tidak terputus, korespondensi.

Kembali di 40-an b.n. Dia mulai menganggap pikiran yang datang dari ruang dan menuliskannya. Dan sampai akhir zamannya, dalam kondisi kehidupan yang paling sulit. "Boris sayangku, buang semua keraguan ... dengan sukacita, dengan trotterly mengkonfirmasi bahwa kamu lulus kepadaku persis bagaimana datang dari sumber tertinggi ..." (dari surat E.I. Ryrich Abramov B.N.)

Pekerjaan spiritual, tidak terganggu oleh keadaan apa pun, dimulai B.N. Dalam beberapa arah: memahami ajaran etika hidup, penggunaan ketentuannya dalam kehidupan setiap hari, penerimaan catatan dan transfer akumulasi pengalaman dengan teman-teman muda mereka - kepada siswa mereka. B.N. Dia menciptakan sekelompok kecil siswa, di mana di bawah kepemimpinannya mempelajari buku-buku Ia. Pada tahun 1941, ND datang ke grup. Spirin, seorang guru musisi muda, yang kemudian menjadi murid spiritualnya. N.d. Terlibat dalam grup di B.N. sekitar 20 tahun. Dia menangkap grup ini sendiri mis. Ryrich, memiliki dari B.N. Informasi terperinci tentang masing-masing muridnya. Seringkali, manifestasi konkret dari perawatan hierarki yang tak henti-hentinya, dinyatakan dalam bentuk yang tersedia untuk mereka melalui saluran B.N.

Mengambil catatan yang diperlukan dari B.N. Pengurangan penuh pada diri Anda, pengecualian dari semua pemikiran pribadi. Tidak sehari, tidak ada yang dengan mudah di atas dirinya sendiri, tanpa mengendalikan pikiran, perasaan, dan tindakan mereka.

Murid B.N. Tidak pernah melihatnya "bukan dalam semangat, tidak dalam mood." Dia selalu tenang, berkumpul, dan keras. Dengan membuat pekerjaan sehari-hari dengan hati-hati dan terampil, itu bebas secara internal dari kesedihan kehidupan dan dengan hati-hati menggonggong kebebasan batin ini. Di antara setiap hari dalam urusan, ia dapat mulai berbicara tentang hal-hal spiritual dan berbicara selalu dengan jelas, singkat dan dapat dipahami, tanpa kata-kata yang tidak perlu. Dan dia selalu berbicara tentang saat ini secara substansial. Dan siswa mengajar untuk berbicara dengan seseorang yang dia minati dan apa yang dia jalani, menghilangkan minatnya sepenuhnya. Dia keras, tapi baik hati dan responsif. Dia mengajar untuk berbagi energi mentalnya, membuat parsel dengan pasien dan kebutuhan. Dia merawat, membantu dalam hati yang dermawan yang intens, tanpa merusak sistem harmonik batinnya. Ketika mengatur pada vena tertentu, mungkin untuk merasa bahwa ombak panas dan cahaya datang dari kepribadiannya.

B.N., terlibat dalam kelompok di Harbin, selalu percaya pada keberangkatannya ke Rusia, dan sesegera mungkin pada tahun 1959 pada usia 62, bersama dengan istrinya pergi ke tanah airnya. N.d.spirin mengikuti mereka.

Ada banyak kerusuhan, apakah akan mengendarai buku ajaran melintasi perbatasan, tetapi semuanya berjalan dengan baik dengan aman, karena pada malam keberangkatan B.N. menerima kata-kata berikut yang dipimpin. Vladyka "... Kami sedang menunggu shift dan bersiap untuk membantu."

Banyak saint telah menjalani B.N. Saat mengatur tanah air. Selama sekitar satu tahun, mereka tinggal bersama istrinya di Novosibirsk, melepas ruangan. Hampir segera, pada saat kedatangan, B.N. Dia pergi ke Moskow untuk bertemu dengan yu.n.rerich. Mereka bertemu, percakapan terjadi, sangat penting dan signifikan. Yu.n. Tentang semua yang secara detail meminta B.N. - Dan saat diselesaikan, dan bagaimana hal-hal dengan pensiun, yang B.N. Sangat sulit untuk mengatur, meskipun ia memiliki lebih dari 40 tahun pengalaman kerja. Dan ketika b.n. Saya datang ke pertemuan untuk kedua kalinya, saya sedang menunggu berita yang kejam tentang Konchin Yu.n.

Setelah kehilangan semua harapan untuk perumahan di Novosibirsk, B.N. Saya pergi ke Kiev. Tetapi tidak ada di Kiev, maupun di Moskow, di mana akrab diundang, tidak bisa puas. Dia dan istrinya menetap di kota kecil Region Venus Tula. (4 jam perjalanan dari Moskow). Di sana mereka memberinya apartemen kecil tanpa fasilitas.

B.Ne sederhana dan belum pernah terjadi sebelumnya, semuanya puas dengan minimum, bahkan dalam nutrisi: itu terdiri dari makan siang sup dan sejumlah kecil sayuran. B.N. Dia sendiri menggergaji kayu bakar, batu bara Tuskal, mengenakan air dari kolom di jalan, berisi taman, merawat istri yang sakit. Dia terlibat dalam alien ke rumahnya dengan sangat teliti. Tugas di sekitar rumah tampil dengan tenang, indah, seringkali dengan lelucon. U b.n. Ada selera humor yang besar, dia adalah kecenderungan untuk menggunakan ekspresi yang sangat lucu dan benar-benar menghargai manifestasi humor pada orang lain. B.N. Dalam kehidupan pribadinya, saya perhatikan bahwa ketika hidup sangat tidak ditetapkan, pikiran menjadi sangat produktif - tidak peduli bagaimana kompensasi dibuat untuk apa yang harus dikonfirmasikan.

Muskop datang kepadanya, yang berada pada teosofi pertama selama bertahun-tahun, kemudian hidup etika. Mereka bertemu dan pergi kepadanya dalam percakapan, termasuk artis Smirnov-Russetsky B.A., yang kemudian menulis gambar "Venus in Snow Mol", dari siklus "memori".

Setiap tahun, N. Wirin berasal dari Novosibirsk. Tinggal di hotel dan pergi untuk melakukan setiap hari dengannya. B.N. Saya memberinya membaca catatan baru, saya diizinkan untuk menulis ulang sesuatu. N.d. membantu di rumah.

Tidak ada kasus untuk B.N. Itu tidak menanggapi masalah seseorang, terlepas dari kenyataan bahwa posisi itu sangat serius, istri yang sakit memiliki istri yang sakit, harus bekerja sepanjang hari untuk mencari nafkah, dan sangat sederhana pada kehidupan.

Namun demikian, hatinya menanggapi segala sesuatu sejak fenomena global suatu kebijakan, yang selalu dia minati - dia tahu semua yang terjadi di dunia - untuk kebutuhan paling terkecil dari murid-muridnya. Saya sembarangan membantu semua orang, dan secara material, dan, yang paling penting, secara spiritual. Jarang kelas berlalu tanpa membantu seseorang secara kolektif dalam semangat.

Kasih sayang, kebaikan dan responsif adalah kualitas yang tidak dapat dicabut, ia membantunya secara mental, dan setelah itu, menjadi lebih mudah bagi seseorang untuk melawan sesuatu dalam dirinya sendiri.

Ada momen dalam kehidupan B.N. Ketika rintangan dibangun di depannya dengan dinding yang kokoh, sepertinya kekuatan-kekuatan gelapnya dari semua sisi dan tidak ada kesempatan untuk melarikan diri dari cincin mereka, dan hanya hati yang tahu dan mengingatkan kata-kata guru "dan Itu akan berlalu. "

Fitur lain dari Abramov - aspirasi untuk pelaksanaan hutang harus dicatat. E.I. Rairach menulis Boris Nikolaevich bahwa pengangkatannya adalah menciptakan dan memperkuat kawat langsung dengan hierarki cahaya. Proses ini mendapat harga yang berat, tetapi ia melakukan tugasnya, terlepas dari hambatan. B.N., Sebagian besar, menerima pesan di pagi hari di ambang tidur, sebelum kebangkitan. Dia menyiapkan potongan kecil kertas di muka, berjumlah mereka, karena dia menulis, menjadi setengah, dengan sentuhan; menulis dan melemparkannya ke lantai. Dan kemudian, pada waktu luang dari pekerjaan ekonomi, ia duduk dengan daun-daun ini selama berjam-jam, berdiri untuk waktu yang lama ditulis dan tulisan tangan terkecil sesuai dengan notebook. Butuh banyak waktu untuk tidur. Jangan hanya menerima pesan. Untuk ini, penerima harus selalu dikonfigurasikan dengan demikian, selalu dalam kesiapan dan keseimbangan total. Equilibrium itu istimewa, karena perbedaan antara getaran tertinggi dan lingkungannya terlalu besar.

"Catatan-catatan ini sangat penting untuk saturasi spasial dari bidang-bidang di sekitarnya dan bentuk-bentuk pikiran tertentu yang dihiasi oleh kesadaran ... Ruang ini disemen oleh mereka, ... Planet Aura diperkaya dengan bentuk-bentuk ini." (Guy, No. 651)

"Tulis, tulis untuk generasi masa depan. Itu harus memiliki bahan di mana mereka akan diperbarui oleh Roh mereka. Dan pendakian umat manusia adalah pendakian planet .... Di mana mereka mengambil pengetahuan, jika Anda tidak memberi mereka?! Bagaimanapun, Anda memiliki kesempatan untuk menerima dari sumber asli. ... tulis bukan untuk diri sendiri dan kesenangan Anda, tetapi untuk kemanusiaan, untuk planet masa depan. "

U b.n. Dedikasi dan cinta hierarki dunia sangat diekspresikan, ia berada di antara kehidupan "seolah-olah satu, seolah-olah pergi." Dia mencintai guru-nya terutama. Rierich, dan dengan tegas berharap untuk bertemu dengannya dan seluruh keluarga di Rusia. Tetapi dia harus melalui tingkat keparahan kerugian. Dia bertemu guru-Nya hanya untuk waktu yang singkat, korespondensi tidak teratur, dan kemudian terganggu sama sekali karena kepergian Guru. Ada hubungan dalam roh, sama sekali tidak sederhana dan tidak mudah, membutuhkan ketegangan spiritual terbesar. Elena Ivanovna dan B.N. tetap Dia hidup dengan harapan untuk pertemuan kebahagiaan dengannya.

Setahun sebelum perawatan E.I. di bawah LED Kepemimpinan. Vladyka mendekati akhir pembukaan utama pusat b.n. Dan istri Nina Ivanovna. Kualitas catatannya meningkat, pikiran memperoleh akurasi dan volume. Pada akhir 1954, pasangan memasuki proses transmutasi berapi-api yang menyakitkan dan menyakitkan. E.I. Dengan hati-hati mengikuti keadaan kesehatan Abramov, memberikan saran mereka dan memberikan nasihat kepada guru yang melakukan koreksi praktis dari proses itu sendiri.

Pada malam perawatan mereka, mis. Kenyamanan B.N. : "Jangan sadar akan memikirkan kepergian saya. Ketika kali ini tiba, Anda akan sepenuhnya dipersenjatai dan melanjutkan pekerjaan yang akhirnya tidak. Segera Anda akan mencapai tahap arhat. Estate Vladyka tidak akan meninggalkan Anda, dan saya, setelah istirahat di mana saya perlu, saya dapat mengirimkan tanda-tanda pimpinan "(6.11.52).

Kemudian berita itu muncul tentang perawatan yang berkelanjutan dari E.i. Sangat murah dan memadai B.n. Kerugian keras seperti ini. Lalu ada koneksi dalam roh. Membantu dan mendukung m.a.y. Itu langsung. Diuji pusing, B.N. Catatan: "Anda baru saja menguji pusing yang kuat dan mual dikaitkan dengan beberapa proses yoga dan gerakan di pusat-pusat. Tidak ada bahaya dalam hal ini, tetapi perdamaian terkenal diperlukan ... ". Atau lain kali. (M.a.y.) "Kecelakaan tidak terjadi. Karena keracunan Anda bukan hanya kemalangan, tetapi kemalangan, ditujukan pada switching center dan memperburuk sensitivitas. Seseorang akan mengatakan-masuk akal. Pembukaan pusat selalu disertai dengan penderitaan, mereka tidak bisa dihindari. " Tetapi entri Guru: "Siswa dikirim ke hierarch. Energi balok mengisi tubuhnya, mereka mentransmisut diri mereka sendiri dalam tubuhnya. Dan guru dengan hati-hati memonitor bagaimana hal itu dibuat oleh implementasi energinya pada sinus, yang sudah dari mikrokosmos muridnya. Kreativitas seperti apa implementasi implementasi ini dan bagaimana siswa dipesan dengan berkat ... ". Dan selain pekerjaan utama - penerimaan catatan B.N. Dia adalah artis yang indah dan halus dan seorang penyair.

Dia menulis gambar dan puisi seolah-olah antara kasus ini, tidak fokus pada ini, tetapi semua puisinya indah dalam hal bentuk dan konten yang sangat dalam. Dalam ayat-ayatnya b.n bergegas ke Mire lebih tinggi., untuk cahaya:

Daily berbeda, jelas

Negara langit berbintang

Melukis bola berkilau indah

Tanah air saya adalah milikku.

Peduli dari kehidupan B.Nia melihat sebagai pembebasan dari Bumi Ultrasound dan Beban, dia melihatnya sebagai penghargaan untuk kehidupan yang serius, ketika Roh dapat bergabung dengan hamparan, keindahan dan kegembiraan infertilitas, ketika Roh dapat melayani kasus vladyk besar.

Dia selalu berkata: "Setelah keberangkatan saya dari kehidupan, jangan pernah memikirkan saya sebagai orang mati, tetapi sama seperti hidup."

Tidak mungkin untuk memperhitungkan berapa banyak pemotretan yang diberikan oleh biji-bijian yang baik dari karya spiritualnya.

Dan bagaimana cahaya terdengar puisinya:

Jembatan tenunan lengkung yang indah

Jembatan antara surga dan bumi

Benang antara dunia bintang-bintang yang jauh

Dan jiwa manusia.

Panah dalam penerbangan tidak bengkok,

Jangan membelai ruang panggilan,

Jembatan yang indah

Untuk wirausahawan kehidupan yang baru.

Dan catatan serius terdengar kata-kata yang dipimpin. Vladyka: "Di tanduk, orang-orang disiapkan untuk jam kedatangan saya. Dia berjalan pertempuran. Dan Anda ada di dalam dirinya, di mana pertarungan mendidih. Sadar akan nilai Anda sendiri, prajurit saya, oleh saya disediakan di doser. Anda dan orang yang Anda cintai, Anda semua adalah beban karya saya. Bagus, dan Anda tidak akan melupakan Anda yang belum melupakan saya pada jam perjuangan, kebutuhan dan ketegangan. "(Guy, X111, 14 jam)

Referensi:

"Jantung aspirasional." Putar N.D.

Bahan yang disiapkan anggota masyarakat Rericho Tambov

Egorova o.v. Oktober 2010.