Perintah ksatria spiritual - secara singkat. Hospitaller

Ordo Hospitaller (Yohanes)
(Aliansi de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem)

(Sketsa sejarah singkat)
Bagian 1.

Ordo ini mungkin yang tertua dari dua belas Ordo ksatria-monastik Abad Pertengahan yang diketahui.

Dari selusin ini, tanda yang paling mencolok dalam sejarah Abad Pertengahan secara umum, dan khususnya dalam sejarah Perang Salib, ditinggalkan oleh tiga orang - Hospitaller, Templar, dan Teuton. Ordo Templar tidak ada lagi pada paruh pertama abad ke-14; dua ordo lainnya masih ada sampai sekarang, meskipun mereka sekarang tidak memainkan peran politik dan militer-politik yang nyata. Mereka telah merosot menjadi organisasi publik amal, yaitu. kembali ke keadaan dari mana mereka memulai.

Ordo ini dikenal dengan beberapa nama dan terlebih lagi namanya telah berubah seiring berjalannya waktu.

Di Rusia dikenal dengan nama berikut:
*Rumah Hospice Rumah Sakit Yerusalem;
*Ordo St. Yohanes dari Aleksandria;
*Ordo St. Yohanes Pembaptis;
*Ordo St. Yohanes dari Yerusalem;
*Ordo St.John;
*Ordo Malta;
*Ordo Hospitaller;
*Ordo Yohanes.

Di Perancis namanya dikenal:
*Aliansi de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem-Persatuan Rumah Sakit Ksatria Saint John dari Yerusalem.

Nama-nama yang dikenal dalam bahasa Inggris:
*Ordo Militer Religius Gereja Katolik Roma-Ordo Militer Religius Gereja Katolik Roma;
*Ordo Santo Yohanes-Ordo St.John;
*Ordo Hospitaller Militer Berdaulat Malta-Perintah Rumah Sakit Militer Berdaulat Malta;
*Ordo Hospitaller Militer Berdaulat Santo Yohanes dari Yerusalem, Rhodes, dan Malta- Rumah Sakit Militer Independen Ordo St. John dari Yerusalem Rhodes dan Malta;
*Aliansi Ksatria Hospitaller Santo Yohanes dari Yerusalem- Rumah Sakit Knight Union St. John dari Yerusalem;
*Ordo St.John dari Yerusalem-Ordo St. Yohanes dari Yerusalem;
*Ordo Ksatria Malta-Ordo Ksatria Malta;
* Perintah Militer Berdaulat-Perintah Militer Berdaulat.

Singkatannya juga diketahui S.M.H.O.M. - S berlebihan M militer H rumah sakit HAI urutan dari M alta.

Nama Ordo Militer Berdaulat Santo Yohanes dari Yerusalem, Rhodes dan Malta dimasukkan ke dalam nama Ordo tersebut pada tahun 1936. Kata Hospitaller diadopsi pada abad ke-19 dan ditambahkan ke nama yang sudah ada sebelumnya. Kata Berdaulat ditambahkan setelah hilangnya Malta pada tahun 1800 untuk mencerminkan prinsip otonom ekstrateritorial; kata Militer (Militer) dan Malta (Malta) tidak mencerminkan makna modern, tetapi mencerminkan tradisi sejarah dan kesatria.

Para pemimpin Ordo dipanggil:

* sampai musim panas 1099 -Rektor;
*musim panas 1099 - 1489 - Pendiri dan Direktur saja Gerard, yang berikutnya - Magister;
*1489 -1805 - Magister Agung;
*1805-28.3.1879 - Letnan Magister;
*28.3.1879-sekarang -Keahlian Agung;

Dari penulis. Dalam literatur kita, lebih umum menyebut para pemimpin Ordo dengan sebutan “Grand Master” atau “Grand Master” daripada “Grand Master”. Ini lebih merupakan perdebatan filologis dan tidak memiliki makna mendasar.

Pesanan dipimpin pada waktu yang berbeda (daftar tidak lengkap):
*1070 (1080?,1099?) -1120 - Gerard Dibeatifikasi (Gerard yang Terberkati);
*1120-1160 - Raymond du Puy (Raymond de Puy);
*?-1217-? -Garen de Montagu;
* ? -1309-?- Fulk de Villaret (Falk de Villaret);
*?-1441-? -de Lastik (de Lastik);
*? -1476-? -Helion Villeneuve (Helion Villeneuve)
*? - 1481 - Pierre d "Aubusson (Pierre d" Aubusson);
*1481 -1534 -Philippe Villiers l "Pulau Adam (Philippe Villiers de Lisle Adam);
*1534-? Juan de Homenez;
*1557-1568 - Jean Parisot de la Valette (Jean Parisot de la Valette);
*1568-1572 -Pietro del Monte;
*1572-1582 -Jean de la Cassiere (Jean de La Cassiere);
*?-1603 -Alof de Wignacourt;
*?-1657 -Lascaris (Lascaris);
*1657-? -Martin de Redin (Martin de Redin);
*?-1685-? -Karafa;
*1697-1720 -Raymond de Rocaful;
?-? -Pinto de Fonseca (Pinto de Fonseca);
*?-1797 - Emmanuel de Rohan (Emmanuel de Rohan);
*1797-1798 -Ferdinand von Hompesch (Ferdinand von Hompesch)
*1798-1801 -Pavel Petrovich Romanov (Holstein-Gottorp);
*1803-1805 -Giovanni-Battista Tommasi (Giovanni Battista Tommasi);
*15.6.1805-17.6.1805 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innizo-Maria Guevara-Sardo);
*17.6.1805-5.12.1805 -Giuseppe Caracciolo (Giuseppe Caracciolo)
*12/5/1805-1814 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innico-Maria Guevara-Sardo);
*1814-1821 -Andrea di Giovanni e Centelles (Andrea di Giovanni dan Centelles);
*1821-1834 -Antonio Busca seorang Milan (Antonio Busca seorang Milan);
*1834-1846 -Carlo Candida (Carlo Candida);
*1846-1865 -Philip von Colloredo (Phillip von Colloredo);
*1865-1872 -Alessandro Borgia (Alexander Borgia);
*1872-1905 -Giovanni-Battista Ceschi dan Santa Croce (Giovanni-Battista Cechi dan Santa Croce);
*1905-1931 -Gleazzo von Thun dan Hohenstein (Gleazzo von Thun dan von Hohenstein);
*1907-1931 - sebenarnya, karena penyakit Galeazzo, Ordo dikendalikan oleh letnan grandmaster - Pio Franchi de "Cavalieri" (Pio Franchi de "Cavalieri);
*1931-1951 -Ludovico Chigi Albani della Rovere (Ludovico Chigi Albani della Rovere);
*1951-1955 -Antonio Hercolani-Fava-Simonetti (Antonio Hercolani-Fava-Simonetti) (Memiliki gelar letnan grandmaster);
*1955-1962 -Ernesto Paterno Castello di Carcaci (Ernesto Paterno Castello di Karachi);(Memegang gelar letnan grandmaster);
*1962-1988 -Angelo Mojana di Cologna (Angelo Mojana di Colona);
*1988-sekarang - Andrew Bertie (Andrea Bertier).

Pemerintahan grandmaster Didier de Saint-Gail (abad XIV-XV) tidak diketahui.

Ciri khas Hospitallers adalah salib putih berujung delapan, juga dikenal sebagai salib Malta, pada jubah hitam. Belakangan, mulai sekitar pertengahan abad ke-12, sebuah salib putih berujung delapan dikenakan di dada dengan supervest merah (rompi kain yang mengikuti potongan lapisan baja logam dan dikenakan di atas atau sebagai pengganti lapisan lapisan tersebut. ).

Gambar di sebelah kanan adalah seorang perwira Resimen Kavaleri Angkatan Darat Rusia pada tahun 1800 dengan pakaian super merah dengan salib Malta putih (“penjaga melekat pada Grand Master”). Kaisar Rusia Paul I adalah Grand Master Ordo Malta pada tahun 1798-1801.

Pada awal Abad Pertengahan, Yerusalem telah menjadi tempat ziarah utama bagi umat Kristiani, meskipun kesulitan yang dihadapi oleh para pelancong yang melewati negara tersebut terus-menerus dalam kekacauan, terpecah belah karena peperangan dan pertengkaran para pemimpin lokal, ditambah dengan perjalanan panjang melalui laut yang dipenuhi bajak laut. dan perampok, menjadikan usaha ini sangat berbahaya.

Dan di Tanah Suci hampir tidak ada organisasi Kristen yang mampu memberikan akomodasi semalam, perawatan medis, dan makanan kepada para peziarah, yang bahkan sering ditangkap oleh warga setempat untuk mendapatkan uang tebusan.

Mengenai waktu pasti lahirnya Ordo, sumber sejarah yang berbeda memberikan tanggal yang berbeda pula. Menurut beberapa sumber, pada tahun 1070 (25 tahun sebelum Perang Salib Pertama), ksatria bangsawan Gerard (Gerard?) mendirikan persaudaraan suci di Rumah Rumah Sakit yang sudah ada di Yerusalem, yang merawat para peziarah Kristen. Menurut versi lain, ini terjadi pada tahun 1080 dan pendirinya bukanlah seorang ksatria..

Sejarawan Guy Stair Sainty, ahli sejarah resmi Ordo Teutonik saat ini, mengklaim bahwa sebagian besar sejarawan setuju bahwa Gerard Beatified (Gerard the Blessed) tertentu berasal dari kota Martigues, yang di provinsi Provence, Prancis, sudah menjadi rektor pada saat itu. penaklukan Yerusalem oleh tentara salib pada tanggal 15 Juli 1099. atau Master Rumah Sakit di Yerusalem.

Dari penulis. Istilah "rumah sakit", yang saat ini dipahami oleh semua orang sebagai rumah sakit militer atau rumah sakit bagi korban luka perang, dan hanya dipahami sebagai institusi medis murni, pada masa itu memiliki arti konsep yang jauh lebih luas. Kata Latin "rumah sakit" diterjemahkan sebagai "tamu". Kita dapat mengatakan bahwa Rumah Sakit pada waktu itu adalah sebuah hotel atau tempat penampungan di mana seorang pelancong dapat menerima berbagai layanan yang ia butuhkan (malam, makanan, pengobatan, istirahat, perlindungan, keamanan, layanan keagamaan), dan sebagian besar gratis.

Pada masa pemerintahan Gerard, Rumah Sakit adalah organisasi yang murni damai. Jumlah tempat tidur di rumah sakit tersebut mencapai 2 ribu, digunakan metode pengobatan Arab yang canggih. Dia menciptakan Piagam Rumah Sakit yang pertama, yang sungguh menakjubkan pada saat itu, ditandai dengan tidak adanya aturan dan regulasi.

Potongan dari peta Yerusalem menunjukkan Rumah Sakit dengan warna merah.

Rumah sakit ini terletak di dekat Gereja Santo Yohanes Pembaptis dan tidak jauh dari Gereja Makam Suci dan Biara Santa Maria Latina.

Rumah sakit ini diatur dalam dua bagian - satu untuk pria yang didedikasikan untuk Santo Yohanes, yang lain (untuk wanita) yang didedikasikan untuk Maria Magdalena - dan kedua bagian tersebut pada awalnya berada di bawah otoritas Biara Santa Maria Latina.

Bantuan diberikan kepada mereka yang terluka dan sakit dari semua agama, yang memberikan banyak pendapatan bagi Rumah Sakit dari pasien yang bersyukur dan memungkinkan Rumah Sakit menjadi independen dari Kepala Biara Benediktin tak lama setelah Tentara Salib merebut kota tersebut. Dengan kemerdekaannya, Rumah Sakit meninggalkan pemujaan terhadap Santo Benediktus dan memilih Santo Agustinus.

Pada tahun 1107, raja Yerusalem yang saat itu beragama Kristen, Baldwin I, secara resmi menyetujui Persaudaraan monastik dan memberinya tanah di mana Rumah Sakit itu berada.

Gambar tersebut menunjukkan panorama Yerusalem modern dengan pemandangan Gereja Makam Suci dan lokasi Rumah Sakit berada.

Di bawah kepemimpinan Gerard, saudara-saudara membentuk persaudaraan religius, mengucapkan kaul kemiskinan, kesucian, dan ketaatan.

Untuk melambangkan penolakan mereka terhadap segala hal duniawi, seragam mereka berupa pakaian sederhana dan salib putih, yang kemudian berujung delapan sebagai simbol delapan ucapan bahagia.

Melalui banteng Postulatio Voluntatis tanggal 5 Februari 1113, Paus Paschal II menyetujui piagam mereka, dengan pengecualian referensi pada rezim operasi militer mana pun.

Banteng ini berbunyi:
"Kepada Putra Kami Yang Mulia Gerard, Pendiri dan Direktur Rumah Sakit Yerusalem dan semua pengikut sah serta penerusnya....,
Anda meminta kami agar Rumah Sakit yang Anda dirikan di kota Yerusalem, dekat gereja St. Yohanes Pembaptis, harus diperkuat oleh otoritas Takhta Kepausan dan diperkuat oleh perlindungan Rasul Santo Petrus.. .... ...
Kami menyetujui permintaan Anda dengan belas kasihan kebapakan, dan kami menegaskan berdasarkan otoritas dekrit yang ada ini, Rumah Allah ini, Rumah Sakit ini, tunduk pada Pandangan Apostolik, dan dilindungi oleh Santo Petrus.....,
bahwa Anda sebenarnya adalah administrator dan direktur rumah sakit ini, dan kami berharap, jika Anda meninggal dunia, tidak seorang pun dapat ditugaskan untuk bertanggung jawab atas rumah sakit ini dengan tipu muslihat atau intrik, dan agar saudara-saudara yang terhormat dapat memilih sesuai dengan keinginan mereka. Tuhan......,
kami tegaskan selamanya, baik untuk anda maupun ahli waris anda...
segala keuntungan, keistimewaan dan harta benda yang kini dimilikinya di Asia dan Eropa dan yang mungkin diperolehnya di masa depan akan dibebaskan dari segala pajak.”

Pada tahun-tahun berikutnya, di bawah naungan Ikhwanul Muslimin, rumah sakit untuk peziarah didirikan di Eropa, terutama di kota pelabuhan Saint-Gilles, Asti, Pisa, Bari, Otranto ), Taranto dan Messina. Di rumah sakit ini, para peziarah dapat mempersiapkan diri untuk menunaikan ibadah haji, menunggu kapal dan mempersiapkan perjalanan panjang dan berbahaya melintasi Mediterania, serta beristirahat setelah menunaikan ibadah haji sebelum kembali ke rumah.

Gerard meninggal pada tahun 1120 dan hari kematiannya masih tercantum dalam kalender Ordo Malta.

Tetapi bahkan sebelum kematian Gerard, sekelompok ksatria tentara salib, dipimpin oleh Raymond du Puy, yang berasal dari Provence, bergabung dengan Persaudaraan. (yang kemudian menjadi kepala Rumah Sakit kedua setelah Gerard)

Tidak diketahui secara pasti kapan Ikhwanul Muslimin mulai menjalankan fungsi pertahanan militer Makam Suci dan memerangi orang-orang kafir di mana pun mereka menemukan mereka. Diperkirakan terjadi antara tahun 1126 dan 1140.

Tugas militer pertama yang dilakukan oleh saudara ksatria baru ini adalah perlindungan fisik para peziarah yang berbaris dari Jaffa ke Yerusalem dari para bandit yang terus-menerus mengganggu mereka. Dengan cepat tugas tersebut berkembang menjadi tanggung jawab untuk membersihkan daerah sekitar dari perampok dan orang-orang kafir pada umumnya.

Sejak saat itu hingga jatuhnya Malta, para Master, atau Grand Master (dari tahun 1489), adalah Pemimpin Religius dan Komandan Militer para ksatria.

Dengan demikian, antara tahun 1126 dan 1140 Ikhwanul Muslimin semakin menjadi organisasi militer-keagamaan, meskipun fungsi amal bagi para peziarah yang lemah dan sakit tetap ada.

Pada periode yang sama, nama organisasi “Persaudaraan” diganti dengan “Ordo” (“Ordo” (Order)), seperti yang sudah menjadi kebiasaan di komunitas militer-religius di Eropa.

Belum ada informasi pasti mengenai asal usul Knights Hospitaller pertama. Jelas sekali bahwa sebagian besar dari mereka adalah orang Prancis, karena... sebagian besar tentara salib pada Perang Salib Pertama berasal dari Perancis dan Raymond de Puy juga orang Prancis. Namun, sebagian besar rumah sakit Ordo di Eropa berlokasi di Italia selatan, dan sebagian besar sumbangan berasal dari Spanyol. Oleh karena itu, ada banyak alasan untuk percaya bahwa di antara Ksatria Hospitaller terdapat banyak orang Italia dan Spanyol.

Pada tahun 1137, Paus Innosensius II menyetujui peraturan yang menyatakan bahwa seorang saudara yang sebelumnya telah bergabung dengan Ordo tidak mempunyai hak untuk secara mandiri menarik diri dari sumpahnya. Hal ini memerlukan persetujuan dari semua saudara lainnya.

Mereka yang masuk ordo mengambil tiga sumpah monastik biasa - selibat, kemiskinan dan ketaatan

Awalnya, tidak diperlukan bukti kelahiran bangsawan untuk menjadi Knight Hospitaller. Kehadiran senjata mahal, baju besi pelindung, dan kuda perang sudah menunjukkan kebangsawanan. Seringkali, ksatria yang bukan anggota persaudaraan direkrut sementara untuk melaksanakan tugas militer. Namun, pada tahun 1206, anggota Ordo sudah dibagi menjadi beberapa kelas, yang pertama hanya mencakup ksatria. Kepemimpinan hanya dapat dipilih dari antara mereka. Kelas kedua termasuk para pendeta ordo, yang disebut “saudara yang melayani” (sersan), pegawai rumah sakit, dan petugas pelayanan kelas ketiga. Kelas terakhir tidak mengambil sumpah biara. Ksatria dan sersan mengambil bagian dalam pertempuran tersebut.
Selain saudara, sejumlah hak istimewa dan perlindungan Ordo juga diterima oleh mereka yang disebut “saudara” (saudara) dan “donor” (donati), yaitu. mereka yang membantu Ordo baik melalui partisipasi langsung dalam permusuhan atau secara finansial. Sistem ini tidak ada di Ordo lain

Ordo dengan cepat menjadi organisasi monastik militer yang kuat. Kekuatan militernya pada tahun 1136 mendorong raja Yerusalem untuk menyerahkan benteng Bethgibelin kepada Hospitaller, sebuah titik strategis penting di perbatasan selatan, yang meliputi pelabuhan Ashkalon. Keluarga Hospitaller memperkuat dan memperluas benteng dengan biaya sendiri.

Bagaimana kita menjelaskan kemunculan dan perkembangan yang sangat pesat dari Ordo monastik militer pada awal abad ke-12, dan Ordo Hospitaller? secara khusus?

Permasalahannya adalah. bahwa para raja dan penguasa feodal besar pada masa itu adalah pejuang yang baik, sering kali merupakan pemimpin militer yang cukup baik, tetapi bukan administrator sama sekali. Bisa dibilang mereka semua hanyalah perampok berjubah kerajaan. Mereka tahu cara menaklukkan wilayah dan benteng, dan juga menjarahnya. Namun abad ke-12 merupakan abad terbentuknya kenegaraan. Pembangunan sosial memerlukan perbatasan yang stabil, hukum, dan stabilitas negara. Dan hanya Ordo monastik militer, dengan piagam yang dikembangkan dengan cermat dan anggota yang belajar menerapkannya, terikat oleh satu tujuan, tidak memiliki kepentingan egois, diperkuat oleh disiplin dan memiliki tentara permanen yang terlatih dan bersatu yang dapat menjadi dan sebenarnya merupakan pusat, cikal bakal munculnya negara

Hal inilah yang membuat para raja tertarik pada Ordo tersebut, yang melihat adanya dukungan dari organisasi-organisasi ini, dan orang-orang kaya yang mencari perlindungan jangka panjang dari tirani penguasa feodal besar, dan Gereja Katolik, yang melihat bahwa Ordo tersebut merupakan sarana untuk memperkuat kekuasaan kepausan. takhta.

Keluarga Hospitaller, sebagai administrator yang baik, menarik para pembangun terkemuka untuk pekerjaan mereka. para dokter, arsitek, dan pembuat senjata pada masa itu, menciptakan jaringan titik-titik benteng di sepanjang perbatasan kerajaan, mengorganisir semacam layanan perbatasan, mencegah pasukan Muslim memasuki negara tersebut.

Antara tahun 1142 dan 1144, keluarga Hospitaller memperoleh lima kabupaten di distrik Tripoli, sebuah kerajaan berdaulat di utara kerajaan. Secara total, saat ini sudah ada sekitar 50 kastil berbenteng di tangan Hospitaller. termasuk benteng-benteng penting Krak des Chevaliers (Crac) dan Margat.Reruntuhan kastil-kastil ini masih berdiri di ketinggian di atas lembah, mengingatkan pada masa Perang Salib dan kekuasaan agama Kristen atas negeri-negeri ini.

Pada foto di atas adalah reruntuhan kastil ordo Krak des Chevaliers.

Pada foto di sebelah kanan adalah reruntuhan kastil ordo Margat.

Para Ksatria Ordo, menyadari kekuatan mereka, tidak terlalu berhati-hati terhadap otoritas gereja. Mereka mengusir begitu saja Biara Santa Maria Latin dari pusat kota Yerusalem dan menduduki bangunan-bangunan yang dulunya milik biara tersebut.

Hospitaller mengambil bagian aktif dalam Perang Salib Kedua, memperkenalkan elemen ketertiban dan organisasi ke dalam barisan tentara salib, yang membantu meraih sejumlah kemenangan. Namun, kampanye tersebut berakhir dengan kegagalan.

Dalam kurun waktu setengah abad yang cukup panjang antara akhir Perang Salib Kedua (1148) dan awal Perang Salib Ketiga (1189), sejarah Afrika Utara kaya akan peristiwa perjuangan antara umat Kristen dan Islam. Ada segalanya di sini - kekejaman yang kejam dari keduanya, dan kesimpulan dari aliansi, dan pengkhianatan serta serangan yang berhasil terhadap kota-kota di kedua sisi. Hospitaller mengambil bagian aktif dalam semua peristiwa ini.Pada tahun 1177, Hospitaller bersama dengan Templar mengambil bagian dalam Pertempuran Ascalon dan memberikan kontribusi yang signifikan terhadap kemenangan umat Kristen. Umat ​​Islam yang dipimpin oleh Atabek Nuretdin berhasil mengorganisir perlawanan terhadap tentara salib. Pada tahun 1154, ia merebut Damaskus dan melancarkan serangan terhadap Kerajaan Yerusalem.

Pada tahun 1187, Saladin menyerbu Kerajaan Yerusalem dan mengepung Tiberias. Dia mengambil alih kota.

Dalam beberapa minggu, seluruh benteng kerajaan runtuh. Kemudian giliran Yerusalem dan Tirus sendiri. Pada saat ini, perselisihan antara Templar dan Hospitaller, termasuk pertempuran militer dan pertempuran serius, menyebabkan melemahnya kedua Ordo, saling bermusuhan dan ketidakpercayaan. Tidak ada pertahanan nyata terhadap Yerusalem dan kota itu jatuh.

Pada tahun 1189, Perang Salib Ketiga dimulai. Pada tahun 1191, setelah pengepungan selama dua tahun, tentara salib berhasil merebut benteng Saint-Jean d'Acre (Acre).

15 Juli 1199, yaitu. pada awal Perang Salib Keempat, tentara salib berhasil merebut kembali Yerusalem.

Pada paruh pertama - pertengahan abad ke-13, Hospitaller merupakan kekuatan militer utama umat Kristen di Palestina dan menahan serangan gencar umat Islam. Mereka mengambil bagian dalam Perang Salib V, VI, VII. Pada tahun 1244, di akhir Perang Salib VI, Hospitaller mengalami kekalahan telak dalam Pertempuran Gaza. Tuan dan banyak ksatria ditangkap.

Namun pada tahun 1249, Hospitaller ikut serta dalam Perang Salib VII. Dan lagi kegagalan - kekalahan dalam Pertempuran Mansur, di mana master dan 25 pemimpin senior Ordo ditangkap.

Tentara Salib dihantui oleh kegagalan demi kegagalan. Hospitaller menjadi barisan belakang Perang Salib terakhir. Mereka terus mempertahankan bentengnya bahkan ketika tentara salib lainnya telah meninggalkan Palestina.

Mereka menguasai Krak des Chevaliers sampai tahun 1271, Margat sampai tahun 1285. Ketika Yerusalem jatuh pada tahun 1187, keluarga Hospitaller memindahkan kediaman mereka ke Acre (Saint-Jacques d'Acre). Namun pada tahun 1291 benteng terakhir agama Kristen di Palestina harus ditinggalkan. Pemimpin Ordo Ioannite yang terluka, yang meliput evakuasi penduduk kota dan menaiki kapal, adalah orang terakhir yang naik ke kapal.

Maka berakhirlah era Perang Salib, dan bersamaan dengan itu era kejayaan dan kehebatan ordo monastik militer. Ordo harus mencari tempat mereka dalam kondisi sejarah baru.
Teuton akan menunda kejatuhan mereka dengan beralih ke Kristenisasi di negara-negara Baltik.
Para Templar tidak akan pernah menemukan tempat mereka di Eropa dan akan dikalahkan pada tahun 1307 oleh raja Perancis Francis the Fair dan Paus Clement V, yang mengkhawatirkan kekuatan mereka.
Hospitaller, pertama kali ditempatkan di pulau Siprus dan kemudian pindah ke pulau Rhodes, akan melanjutkan aktivitas aktif mereka dengan operasi angkatan laut di Mediterania melawan bajak laut.

Tapi lebih dari itu di Bagian 2.

literatur

1.Guy Stair Sainty.ORDER RUMAH SAKIT MILITER BERDASAR MALTA (Situs www.chivalricorders.org/orders/smom/crusades.htm)
2.E.Lavvis, A.Rambo. Era Perang Salib. Rusia. smolensk 2001
3.M.Tkach, N.Kakabidze. Rahasia perintah ksatria. Ripol Klasik. Moskow. 2002
4.Myachin A.N.dan lain-lain.Seratus Pertempuran Hebat. BAHKAN. Moskow. 1998

Sejarah adalah ilmu pengetahuan yang tidak dapat diandalkan, dan oleh karena itu Anda tidak boleh menganggap semua yang Anda baca di bawah ini begitu saja. Perlu dipahami bahwa karena peristiwa-peristiwa abad yang lalu menimbulkan banyak perselisihan dan menimbulkan berbagai versi tentang apa yang terjadi, maka sama sekali tidak mungkin untuk menetapkan keakuratan sejarah dalam penyajian peristiwa-peristiwa seribu tahun yang lalu, setidaknya menggunakan alat dan sumber yang tersedia bagi “manusia biasa”.

Pada saat yang sama, hal inilah yang menciptakan aura legenda mistis seputar sejarah berusia berabad-abad, yang menjadikan studi sejarah kuno sebagai proses yang sangat menghibur. Dan pertama-tama, ini berlaku untuk semua jenis sekte, masyarakat, aliran sesat, dan organisasi lainnya, yang rincian kegiatannya belum dipublikasikan secara luas. Dan antara lain, ordo keagamaan ksatria, yang berada di bawah langsung Tahta Kepausan, menjadi perhatian khusus.

Salah satu ordo tersebut adalah Hospitallers, juga dikenal sebagai Ioannites, yang organisasinya masih ada hingga saat ini, dengan nama Sovereign Military Order of the Hospitallers of St. John of Jerusalem of Rhodes and Malta. Atau sederhananya - Ordo Malta.
Perlu dicatat di sini bahwa Ordo tersebut tidak muncul di Malta, dan bahkan memiliki hubungan yang biasa-biasa saja dengan Republik Malta modern, namun Knights Hospitaller mencapai kejayaan militer tertinggi mereka pada saat markas utama mereka berada di Malta, ibu kota modern. di antaranya, kota Valletta, dinamai untuk menghormati Jean Parisot de la Valette, Master of the Order dan pendiri kota tersebut. Di bawah kepemimpinannya para ksatria selamat dari pertempuran, yang kemudian disebut Pengepungan Besar Malta. Namun, hal pertama yang pertama.

Pada awal abad ke-6, ketika Yerusalem masih dalam kepemilikan Kekaisaran Bizantium, atas prakarsa Paus Gregorius Agung, sebuah rumah sakit didirikan di tempat ziarah terbesar bagi para peziarah Kristen ini, di mana mereka dapat menerima perawatan dan istirahat. . Dua abad kemudian, rumah sakit tersebut akan menerima “investasi” dari Charlemagne, dan dua abad kemudian, rumah sakit tersebut akan dihancurkan sepenuhnya oleh khalifah “Mesir”, Al-Hakim, yang mengobarkan perang dengan Christian Byzantium.

Namun, pada tahun 1023, Khalifah Ali Al-Za'ir mengizinkan restorasi rumah sakit Kristen di Yerusalem, mempercayakan pekerjaan ini kepada para pedagang dari komunitas kaya Italia di Amalfi. Rumah sakit ini terletak di lokasi bekas biara St. Yohanes Pembaptis dan melanjutkan aktivitasnya. Awalnya, para biarawan dari Ordo St. Benediktus “bekerja” di dalamnya. Namun, segera setelah berakhirnya Perang Salib Pertama, yang mengakibatkan Yerusalem jatuh ke tangan tentara Kristen, ordo monastik Hospitaller, juga dikenal sebagai Johannites, dinamai menurut nama Yohanes Pembaptis, pelindung surgawi dari Perang Salib Pertama. Orde, didirikan atas dasar rumah sakit.

Pendiri Ordo, Gerard the Blessed, mulai aktif membeli tanah dan mendirikan rumah sakit-rumah sakit ketertiban di kota-kota Asia Kecil, yang dilanjutkan oleh pengikutnya, Raymond de Puy, dengan mendirikan rumah sakit Hospitaller di Gereja Kudus. Makam di Yerusalem. Namun, organisasi tersebut dengan cepat memperoleh ciri khas dari formasi paramiliter, mulai tidak hanya mengurus para peziarah Kristen, tetapi juga memberi mereka pengawal bersenjata, dan seiring berjalannya waktu, mengambil bagian dalam permusuhan antara Kristen dan Muslim.

Pada pertengahan abad ke-12, kaum Yohanes akhirnya terpecah menjadi saudara pejuang dan saudara dokter. Ordo ini mempunyai hak yang signifikan, melapor langsung kepada Paus. Saat itu, di wilayah kekuasaan Kristen di Asia Kecil, keluarga Hospitaller memiliki 7 benteng besar dan 140 pemukiman lainnya.

Namun masa kejayaannya tidak lama. Dalam waktu kurang dari dua abad, umat Kristiani kehilangan semua tanah yang ditaklukkan - benteng besar terakhir Tentara Salib, kota Acre, direbut oleh pasukan muda Sultan Mamluk al-Ashraf Khalil pada tahun 1291. Para ksatria yang masih hidup terpaksa meninggalkan Tanah Suci.

Tetap menjadi kekuatan militer yang sangat signifikan dan tidak ingin mengambil bagian dalam politik internal Kerajaan Siprus, yang melindungi kaum Yohanes, para ksatria merebut pulau Rhodes, yang secara resmi milik Genoa, tetapi sebuah garnisun Bizantium ditempatkan di sana. Selain itu, para ksatria membeli pulau itu dari Genoa, tetapi Bizantium, yang didukung oleh penduduk setempat, melawan Hospitaller selama beberapa tahun lagi. Pada tahun 1309, Rhodes akhirnya tunduk kepada para ksatria dan menjadi markas utama mereka hingga tahun 1522.

Pada tahun 1312, Ordo Templar dilikuidasi, yang kekayaannya dibagi oleh raja Prancis dan Paus, dan sebagian besar tanahnya menjadi milik kaum Yohanes. Delapan langa (unit administratif) dibentuk dari kepemilikan ini, tetapi aktivitas utama Ordo berlanjut di Mediterania.

Selama dua abad, para ksatria Rhodes, yang telah berubah menjadi struktur yang sebagian besar termiliterisasi, bertempur dengan berbagai keberhasilan melawan bajak laut Afrika dan menggagalkan upaya Arab dan Ottoman untuk mengatur serangan laut ke Eropa. Pada tahun 1453 Konstantinopel jatuh. Kaum Yohanes tetap menjadi satu-satunya kekuatan siap tempur yang secara rutin menghadapi kekuatan dunia Muslim yang terus berkembang.

Masa tinggal Hospitaller di Rhodes diakhiri oleh Suleiman Agung, yang mengorganisir kampanye militer melawan Ordo. Pada tahun 1522, setelah pengepungan enam bulan, dalam kondisi keunggulan jumlah Ottoman, Rhodes direbut. Sultan yang murah hati mengizinkan para ksatria yang masih hidup meninggalkan pulau itu.

Pengepungan Rhodes

Pengepungan Malta

Di sini Anda dapat melihat bahwa Valletta menjadi kota Eropa pertama yang dibangun sesuai dengan rencana induk yang telah dikembangkan sebelumnya sesuai dengan norma dan aturan arsitektur. Pekerjaan ini dipimpin oleh arsitek Italia Francesco Laparelli. Kota ini memiliki sistem saluran pembuangan, dan tata ruang jalannya dirancang dengan mempertimbangkan aliran angin laut, yang bebas masuk ke mana-mana, memurnikan udara dan meningkatkan efek AC.

Rencana Valletta

Salah satu monumen arsitektur utama Valletta adalah Gereja St. Yohanes Pembaptis, yang dihiasi dengan karya Caravaggio dan banyak penulis terkemuka lainnya.

Departemen Perencanaan Kota, yang dibentuk bersama dengan Valletta sendiri, masih beroperasi, mengatur secara ketat segala sesuatu yang berkaitan dengan pembangunan, sehingga Valletta modern telah melestarikan banyak elemen bangunan bersejarah, yang dipugar dan dipelihara dengan hati-hati, menarik banyak wisatawan ke pulau itu setiap tahun.

Tapi Hospitaller, setelah memenangkan pertempuran utama mereka, secara bertahap mulai merosot. Tujuan utama organisasi mereka, yang menjadi tujuan didirikannya, tidak dapat dicapai - mereka tidak dapat mengurus para peziarah ke Tanah Suci. Fondasi monastik yang menjadi dasar piagam Ordo mulai dilanggar di mana-mana karena kesejahteraan materi. Nah, penghentian sumbangan secara bertahap memaksa orang Malta mendapatkan uang dengan mengendalikan transportasi laut di Mediterania.

Seiring berjalannya waktu, privateering dan terkadang pembajakan langsung mulai dilakukan, terutama yang berkaitan dengan kapal-kapal Arab. Disebut "pravo whista" - wewenang untuk menaiki kapal apa pun yang dicurigai mengangkut barang-barang Turki, dengan penyitaan berikutnya atas barang-barang tersebut, yang dijual kembali di Valletta, di mana, secara diam-diam, pasar budak beroperasi dengan cukup tenang.

Kemerosotan moral sebagian besar Ordo menyebabkan penyerahan Malta yang memalukan pada tahun 1798 kepada pasukan Napoleon, yang, melalui tipuan sederhana, menduduki Valletta dan membubarkan Ordo. Namun, tidak semua anggota Ordo benar-benar jatuh secara moral, menerima akhir yang memalukan, dan organisasi tersebut, meskipun berada di pengasingan, tetap eksis. Untuk beberapa waktu mereka dilindungi di St. Petersburg oleh Paul I, yang akhirnya dianugerahi gelar Grand Master. Namun, setelah pembunuhan kaisar, aktivitas Ordo di Kekaisaran Rusia dengan cepat dibatasi.

Ordo tersebut menjadi miskin dan mengalami pembusukan, tidak memiliki basis permanen. Jadi, hampir sepanjang abad ke-19, Ordo tersebut bahkan tidak memiliki grand master, dan letnan bertanggung jawab atas manajemen. Pada tahun 1879, Paus Leo XIII memulihkan posisi Grand Master, yang merupakan bukti kebangkitan sebagian Ordo. Kegiatan medis, kemanusiaan dan keagamaan menjadi bidang kerja utama organisasi yang diperbarui ini.

Selama abad ke-20, para anggota Ordo membantu penduduk sipil selama perang dunia, namun aktivitas mereka tidak berskala besar, namun hal ini tidak menghalangi mereka untuk menjadikan diri mereka sebagai negara berdaulat, seperti Vatikan, pada akhirnya. abad ini. Dan meskipun perselisihan mengenai status hukum Ordo Malta terus berlanjut, kontak diplomatiknya masih memberikan hak untuk menyebutnya sebagai negara kerdil, namun tetap sebuah negara.

Saat ini, kepemimpinan Republik Italia memperlakukan Ordo Malta sebagai negara berdaulat di wilayahnya dan mengakui ekstrateritorialitas tempat tinggalnya di Roma. Dan sejak tahun 1998, pemerintah Malta mengalihkan kepemilikan Benteng Sant'Angelo kepada Ordo untuk jangka waktu 99 tahun. Benteng inilah yang pernah memainkan peran penting dalam Pengepungan Besar Malta.

Akibatnya, Ordo Malta tidak bisa disebut sebagai organisasi rahasia. Pada pandangan pertama. Karena jika dicermati, akan terlihat jelas bahwa tidak ada yang diketahui secara pasti tentang jenis kegiatan para anggota ordo yang jumlahnya sekitar 13,5 ribu itu (belum termasuk seluruh pasukan relawan dan dokter), serta tentang alasan mengapa setiap negara ketiga di dunia memelihara hubungan diplomatik resmi dengan organisasi ini.

Kita hanya dapat berasumsi bahwa misteri okultisme, yang dipraktikkan dalam semua ordo ksatria, terlepas dari semua "religiusitas" eksternal mereka, tidak hilang di mana pun - penganutnya dengan hati-hati mewariskan pengetahuan rahasia mereka dari generasi ke generasi, dengan rajin melindungi mereka dari perwakilan manusia yang jahat. ras, bahkan mereka adalah anggota ordo yang sama. Nah, kebijaksanaan dan pengetahuan yang terakumulasi selama berabad-abad, hampir seribu tahun sejarah adalah alat yang memungkinkan organisasi kecil, dalam skala seluruh dunia, untuk memaksa bahkan yang terkuat di dunia ini untuk mempertimbangkan pendapat mereka.

Era Perang Salib melahirkan tiga ordo ksatria yang terkenal - Templar, Teuton, dan Hospitaller (yang terakhir juga dikenal sebagai Ordo Malta). Para Templar adalah pemodal dan rentenir yang ulung. Teuton terkenal dengan kebijakan kolonisasi kejam mereka di tanah Baltik dan Slavia. Nah, bagaimana dengan Hospitallers... Karena apa mereka menjadi terkenal?

Ordo Hospitaller didirikan tak lama setelah Perang Salib Pertama (1096-1099) oleh ksatria Pierre-Gerard de Martigues, juga dikenal sebagai Gerard yang Terberkati. Sangat sedikit yang diketahui tentang pendiri ordo tersebut. Ia diyakini lahir di kota selatan Amalfi sekitar tahun 1040. Selama Perang Salib, ia dan beberapa rekannya mendirikan tempat penampungan (rumah sakit) pertama bagi para peziarah di Yerusalem. Piagam Persaudaraan St. Yohanes, yang tujuannya adalah untuk merawat para peziarah, disetujui oleh Paus Paschal II pada tahun 1113. Mulai saat ini sejarah resmi Ordo Hospitaller dimulai.

Bertahun-tahun mengembara

Dalam penggunaan di Eropa, para ksatria ordo biasanya disebut Hospitallers, atau Johannites. Dan karena pulau itu menjadi pusat ordo, nama lain ditambahkan ke nama-nama ini - Ksatria Malta. Ngomong-ngomong, secara tradisional Ordo Malta disebut Ordo St. John dari Yerusalem. Ini tidak sepenuhnya benar: ordo itu sendiri awalnya bernama Yerusalem. Dan orang suci seperti Yohanes dari Yerusalem tidak ada sama sekali.

Santo pelindung ordo ini adalah Santo Yohanes Pembaptis. Nama lengkap ordo tersebut adalah: “Ordo Ramah Militer Berdaulat St. John di Yerusalem, Rhodes, dan Malta.” Ciri khas dari Knights Hospitaller adalah jubah hitam dengan salib putih.

Hospitaller dengan cepat menjadi salah satu dari dua struktur militer yang berpengaruh (bersama dengan Templar). Namun, setelah tentara salib menderita beberapa kekalahan telak dari kekuatan gabungan umat Islam, para ksatria secara bertahap meninggalkan wilayah pendudukan. Yerusalem hilang pada tahun 1187. Dan benteng terakhir Tentara Salib di Asia Barat - benteng Acre - jatuh pada tahun 1291. Ksatria St. John harus mencari perlindungan. Namun mereka tidak tinggal lama di sana. Yakin bahwa bangsawan setempat tidak terlalu senang dengan tamu tak diundang, Grand Master Ordo, Guillaume de Villaret, memutuskan untuk mencari tempat yang lebih cocok untuk tempat tinggalnya. Pilihan jatuh di Pulau Rhodes. Pada bulan Agustus 1309, Rhodes ditangkap oleh Hospitaller. Di sini mereka pertama kali bertemu dengan bajak laut Afrika Utara. Pengalaman militer yang diperoleh di Palestina memungkinkan para ksatria dengan mudah menghalau serangan mereka. Dan pada pertengahan abad ke-15, Hospitaller cukup berhasil mengatasi invasi yang diorganisir oleh Sultan.

Periode Rhodes berakhir dengan munculnya Kekaisaran Ottoman yang perkasa. Pada tahun 1480, pukulan tersebut dilakukan oleh Sultan Mehmed II, yang sebelumnya telah menaklukkan Kekaisaran Bizantium. Dan pada tahun 1522, pasukan besar Turki Sultan Suleiman Agung tetap mendorong para ksatria keluar dari pulau itu. Keluarga Hospitaller menjadi “tunawisma” lagi. Hanya setelah tujuh tahun mengembara, pada tahun 1530, keluarga Hospitaller menetap di Malta. Kaisar Romawi Suci Charles V dengan murah hati “menghadiahkan” pulau ini kepada mereka. Pembayaran simbolis untuk “hadiah” tersebut adalah seekor elang Malta, yang diperintahkan untuk diberikan kepada perwakilan kerajaan setiap tahun pada Hari Semua Orang Kudus.

Hadiah dengan tangkapan

Tentu saja, Charles V memberikan pemberiannya yang murah hati, dipandu oleh lebih dari sekedar “simpati Kristen.” Untuk memahami seluruh bahaya dari pemberian kerajaan, kita harus memahami seperti apa Laut Mediterania di abad ke-16. Itu benar-benar bola ular – mendidih dan mematikan.

Seluruh Mediterania dipenuhi bajak laut Barbary - begitulah sebutan bagi orang-orang dari wilayah Muslim di Afrika Utara. Pelabuhan berfungsi sebagai surga bagi ribuan perampok laut ganas yang membuat seluruh Eropa Selatan ketakutan.

Sasaran utama penggerebekan mereka adalah pemukiman pesisir Italia. Negara-negara ini mengalami masa-masa sulit, meskipun negara-negara yang lebih jauh juga menderita - bahkan kapal-kapal Muslim berlayar ke sana, dan!

Tujuan serangan bajak laut sederhana saja: emas dan budak! Apalagi perburuan budak bahkan bisa didahulukan. Barbaries mengorganisir serangan khusus, di mana mereka menyisir wilayah pesisir Eropa, mencoba menangkap sebanyak mungkin tawanan Kristen. “Barang hidup” yang ditangkap dijual di pasar budak di Aljazair. Sejarawan memperkirakan bahwa bajak laut Barbary menangkap dan menjual setidaknya satu juta orang Eropa sebagai budak. Dan ini terjadi pada saat populasi Eropa belum terlalu besar!

Untuk operasi besar, skuadron bajak laut yang tersebar disatukan menjadi armada yang terdiri dari puluhan dan ratusan kapal. Dan jika Anda juga memperhitungkan bahwa Kesultanan Utsmaniyah secara aktif membantu para perompak yang merupakan rekan seiman, maka Anda dapat memahami sepenuhnya bahaya yang dihadapi Eropa pada saat itu. Setelah memberi Hospitaller sebuah pulau di tengah Laut Mediterania, di persimpangan antara Tunisia dan Sisilia, kaisar melemparkan para ksatria ke pusat pertempuran sengit. Mau tak mau, Hospitaller harus menjadi tameng bagi Eropa dari serangan gencar pasukan Muslim... Mereka cukup mampu melakukan ini. Selain itu, mereka belajar melawan serangan bajak laut selama membela Rhodes.

Perisai Mediterania

Knights of Malta memenuhi misi mereka dengan terhormat. Inilah jawaban atas pertanyaan: “Apa yang membuat Hospitaller terkenal?” Perjuangan gigih selama bertahun-tahun melawan bajak laut Barbary yang mengerikan inilah yang memberi perintah tersebut hak atas keabadian sejarah.

Situasi paradoks muncul: Knights Hospitaller menulis halaman paling gemilang dalam sejarah mereka ketika era ksatria sebenarnya telah berakhir. Ordo ksatria tidak ada lagi (seperti Templar), atau meninggalkan peran independennya, bergabung dengan negara-negara terpusat (seperti Teuton). Namun bagi keluarga Hospitaller, abad ke-16 ternyata benar-benar “zaman keemasan”...

Setelah menguasai Malta, Hospitaller menantang para preman di Afrika Utara. Orang Malta menciptakan armada mereka sendiri, yang menjadi salah satu tokoh kunci di “papan catur” geopolitik Mediterania. Ordo ksatria dan pasukan kavaleri yang tadinya hanya berbasis di darat kini telah menjadi ordo pelaut. Perubahan serius dilakukan pada piagam ordo tersebut: hanya mereka yang telah berpartisipasi dalam kampanye angkatan laut ordo tersebut selama setidaknya tiga tahun yang sekarang dapat menjadi Ksatria Malta sepenuhnya.

Tentu saja, Knights of Malta tidak perlu diidealkan. Mereka melawan bajak laut menggunakan metode bajak laut yang sama. Pemusnahan seluruh pemukiman beserta penduduknya, eksekusi dan penyiksaan yang kejam, perampokan dan kekerasan - semua ini juga terjadi dalam praktik para ksatria Kristen. Begitulah kebiasaan kejam pada masa itu.

Para Ksatria Malta tidak meremehkan diri mereka sendiri untuk pergi ke “jalan raya” laut: kepemimpinan ordo dengan segala cara mendorong kerja sama. Bertentangan dengan sumpah kemiskinan yang diambil oleh semua anggota ordo monastik militer, ksatria biasa diizinkan menyimpan sebagian dari hasil jarahan untuk diri mereka sendiri. Para penguasa tarekat bahkan menutup mata terhadap pasar budak yang ada di Malta (di pasar ini tentu saja yang dijual bukan orang Kristen, melainkan tawanan Muslim).

tangguh

Pada tahun 1565, Hospitaller meraih kemenangan terbesar dalam sejarah mereka. Pasukan berkekuatan 40.000 orang, terdiri dari bajak laut Turki dan Barbary, mendarat di Malta untuk mengakhiri pulau kecil yang telah menjadi masalah besar. Orang Malta dapat melawan mereka dengan paling banyak 700 ksatria dan sekitar 8 ribu tentara (setengah dari mereka bukan pejuang profesional, tetapi "milisi rakyat"), Armada dikirim oleh Suleiman Agung yang sama, yang telah mengalahkan kaum Yohanes sekali.

Benteng Ksatria Malta di pulau itu terdiri dari dua benteng: benteng tambahan St. Elmo (St. Elmo) dan benteng utama St. Angelo (Sant'Angelo). Pasukan Muslim mengarahkan serangan pertama mereka ke Benteng Saint-Elm, berharap dapat segera mengatasinya dan kemudian menyerang benteng utama. Namun para pembela Saint-Elmo hanya menunjukkan keajaiban keberanian dan ketabahan - benteng tersebut bertahan selama 31 hari!

Ketika para penyerang akhirnya menerobos masuk, hanya 60 tentara yang terluka masih hidup. Kepala mereka semua dipenggal, tubuh mereka dipaku pada salib kayu dan dikirim melintasi air ke Benteng Sant'Angelo. Ketika ombak membawa "bingkisan" Turki yang mengerikan ke dinding benteng, perang yang mengerikan terjadi di atas benteng - istri dan ibu dari para pembela Saint-Elmo yang tewas berduka atas laki-laki mereka. Grand Master Ordo, Jean de la Valette yang tegas, menanggapinya dengan memerintahkan eksekusi segera seluruh tahanan Turki, kemudian kepala mereka dimasukkan ke dalam meriam dan ditembakkan ke arah posisi Turki.

Menurut legenda, pemimpin tentara Turki, Mustafa Pasha, berdiri di antara reruntuhan Saint Elmo dan memandangi Benteng Sant'Angelo, berkata: “Jika anak sekecil itu merugikan kita, lalu berapa harga yang harus kita bayar untuknya. ayah?"

Dan memang, semua upaya untuk merebut Sant'Angelo gagal. Knights of Malta bertempur dengan sengit.

Grand Master tua Jean de la Valette sendiri (dia sudah berusia lebih dari 70 tahun!) dengan pedang di tangannya, bergegas ke tengah pertempuran, menyeret para pejuang bersamanya. Orang Malta tidak menahan tawanan, tidak mendengarkan permintaan belas kasihan apa pun.

Upaya Turki untuk mendaratkan pasukan di atas kapal juga gagal - penduduk asli Malta ikut campur. Perenang yang hebat, mereka mengusir orang-orang Turki dari perahu mereka dan bertarung langsung di dalam air, di mana mereka memiliki keuntungan yang jelas. Benteng St. Angel berhasil bertahan hingga bala bantuan datang dari Spanyol.

Ketika armada Spanyol muncul di cakrawala, bergegas membantu Malta, Turki menyadari bahwa tujuan mereka telah hilang. Ottoman tidak punya pilihan selain menghentikan pengepungan. Pada saat itu, pasukan Malta tidak lebih dari 600 orang yang tersisa di barisan. Perlu dicatat bahwa bantuan yang dikirimkan Spanyol sangat kecil. Tapi orang Turki, tentu saja, tidak bisa mengetahui hal ini.

Sisa-sisa kehebatan masa lalu

Pengepungan Besar Malta bergema di seluruh Eropa. Setelah dia, prestise Ordo Malta meningkat lebih dari sebelumnya. Namun, “dari puncak gunung, hanya penurunan yang bisa dilakukan.” Sejak akhir abad ke-16, kemerosotan tatanan secara bertahap dimulai.

Reformasi di sejumlah negara Eropa menyebabkan penyitaan harta benda Gereja Katolik dan divisinya, termasuk Ordo Hospitallers. Hal ini merupakan pukulan telak bagi keuangan Malta. Kemuliaan para pejuang yang tak terkalahkan juga telah menjadi masa lalu. Persaudaraan ksatria yang relatif kecil hilang karena banyaknya tentara Eropa. Dan ancaman bajak laut tidak lagi separah dulu. Semua ini menyebabkan penurunan.

Pada akhir abad ke-18, Ordo Malta hanyalah bayangan pucat dari organisasi kuatnya sebelumnya. Napoleon Bonaparte mengakhiri keberadaan negara ksatria. Pada tahun 1798, dalam perjalanannya ke Mesir, dia merebut Malta tanpa perlawanan. Pimpinan ordo tersebut menjelaskan penyerahan benteng terkuat yang menakjubkan ini dengan fakta bahwa “piagam ordo tersebut melarang Hospitaller memerangi orang-orang Kristen, yang tidak diragukan lagi adalah orang Prancis.”

Namun di sini juga, Hospitallers berhasil meninggalkan jejak mereka dalam sejarah dengan melakukan kombinasi yang tidak biasa. Setelah berkeliaran di pengadilan Eropa dalam upaya untuk menemukan pelanggan agung, para petinggi perintah tiba-tiba melakukan “jungkir balik” diplomatik yang sama sekali tidak terduga. Dia menawarkan gelar Grand Master Ordo... kepada Kaisar Rusia Paul I. Situasi yang menarik adalah bahwa Ordo Malta secara eksklusif beragama Katolik. Selain itu, para anggota ordo tersebut bersumpah untuk membujang. Paulus adalah seorang Ortodoks (yaitu, dari sudut pandang pendeta Katolik, seorang bidat), dan selain itu, ia menikah untuk kedua kalinya. Tapi apa yang tidak bisa Anda lakukan untuk menyelamatkan diri sendiri!

Kami memuji nama kami
Namun kemiskinan dari omong kosong akan menjadi jelas,
Kapan harus menaikkan salib Anda untuk ramen
Kami tidak akan siap hari ini.
Kristus, yang penuh kasih, ada untuk kita,

Dia meninggal di tanah yang diberikan kepada Turki.
Mari kita membanjiri ladang dengan aliran darah musuh,
Atau kehormatan kita selamanya dipermalukan!

Conan de Bethuis. Terjemahan oleh E. Vasilyeva

Biasanya, para ksatria Eropa Barat mengalahkan umat Islam di medan perang, dan tidak hanya ketika mereka bertempur dengan gagah berani dan tegas - ini adalah kualitas yang selalu membuat kesatria terkenal - tetapi juga bertindak secara terorganisir. Namun justru organisasilah yang paling sering kurang dimiliki para ksatria. Alasannya adalah bahwa setiap ksatria feodal tidak terlalu bergantung pada siapa pun, karena para petaninya terlibat dalam pertanian subsisten, dan masyarakatnya sendiri dibedakan oleh bentuk-bentuk kerja paksa yang non-ekonomi. Terlebih lagi, dalam hal keberanian pribadi, dia dapat dengan mudah melampaui sang adipati dan bangsawan, dan bahkan raja sendiri!

Benteng Rhodes adalah struktur pertahanan utama kota abad pertengahan Rhodes, bekas kediaman Grand Master Ordo Rhodes. Saat ini merupakan Situs Warisan Dunia UNESCO, museum, dan objek wisata utama pulau Rhodes.Benteng ini dibangun oleh Knights Hospitallers yang memiliki pulau itu pada Abad Pertengahan. Setelah Tanah Suci dikalahkan oleh Tentara Salib, kediaman Grand Master Ordo dipindahkan ke sini. Menurut orang-orang sezamannya, pada akhir abad ke-15, benteng Rhodes adalah benteng Kristen yang paling modern dan tidak dapat ditembus.

Suger, kepala biara Saint-Denis, dalam risalahnya “Kehidupan Louis VI, dijuluki Tolstoy,” berbicara secara rinci tentang bagaimana pada tahun 1111 ia berencana untuk menghukum Hugh du Puizet, karena ia terlibat dalam perampokan, dan mengepung kastilnya di Beauce . Meskipun pasukan raja menderita kerugian besar, dia tetap merebut kastil Hugo, tetapi dia memperlakukan Hugo sendiri dengan sangat lembut: dia hanya mengirimnya ke pengasingan, meskipun dia bisa saja menggantungnya.

Pintu masuk ke Istana Grand Master.

Kemudian Hugo kembali, menyatakan bahwa dia telah bertobat, dan Louis VI memaafkannya. Kemudian Hugo kembali membangun menara utama dan... melakukan perampokan dan tindakan kebiadaban lainnya, sehingga raja terpaksa melakukan kampanye melawan bawahannya yang keras kepala lagi. Dan lagi penjara bawah tanah Hugo dibakar, dan Hugo sendiri dihukum, dan kemudian, ketika dia bertobat sekali lagi, mereka diampuni lagi! Tapi kemudian dia mengulangi hal yang sama untuk ketiga kalinya, dan saat itulah raja menjadi sangat marah: menara utama membakarnya, dan Hugo sendiri dikirim ke Tanah Suci untuk menebus dosa-dosanya di hadapan Tuhan. Ia tidak pernah kembali dari sana, dan baru setelah itu penduduk Bose bisa bernapas lega.

Prajurit Tentara Salib 1163 - 1200 Lukisan dinding di dinding kapel Cressac-Saint-Genis (Charente). Yang paling terkenal adalah lukisan dinding yang dilukis di dinding utara. Gambar baris atas menceritakan tentang pertempuran dengan Saracen yang terjadi pada tahun 1163 di kaki kastil Krak des Chevaliers, ketika Emir Nureddin, yang mengepung kastil, dikalahkan sepenuhnya oleh serangan mendadak kavaleri Frank.

Banyak ksatria lain yang dibedakan oleh kesewenang-wenangan yang sama, jika tidak lebih besar, di era itu. Dan itu akan menyenangkan di masa damai! Tidak, dan di medan perang mereka berperilaku sama tidak pantasnya! Dan jika seorang ksatria yang sombong, sebelum yang lain, bergegas ke kamp musuh untuk menjadi orang pertama yang merampoknya, atau melarikan diri dari musuh ketika diperlukan untuk berdiri teguh di satu tempat dan melawan musuh, raja bisa saja kalah. bahkan pertempuran paling sukses!

Rhodes dan harta milik Knights of St. John lainnya.

Memastikan kedisiplinan para ksatria adalah impian banyak pemimpin militer, tetapi tidak ada yang bisa mencapainya selama bertahun-tahun. Semuanya berubah ketika “ekspedisi” ke Timur dimulai. Di sana, setelah mengenal lebih dekat budaya Timur, yang sama sekali berbeda bagi mereka, para pemimpin Barat memutuskan bahwa gereja itu sendiri dapat menjadi “dasar” disiplin ksatria. Dan yang perlu Anda lakukan untuk ini adalah... menjadikan para ksatria sebagai biksu dan pada saat yang sama memberi isyarat bahwa dengan cara ini mereka akan lebih dekat dengan keselamatan yang mereka hargai!

Ksatria-Tentara Salib Palestina: dari kiri ke kanan - Ksatria-Tentara Salib dari Ordo Makam Suci Yerusalem (didirikan pada tahun 1099); rumah sakit; Templar, ksatria Ordo St. Jacob dari Campostela, Ksatria Teutonik dari Ordo St. Maria dari Teutonia.

Maka muncullah ordo ksatria spiritual dari para ksatria tentara salib, yang diciptakan di Palestina yang jauh. Tapi mereka hanya meniru “organisasi” yang sangat mirip di kalangan umat Islam! Lagi pula, di sanalah, di Timur, pada akhir abad ke-11 - awal abad ke-12 muncul ordo militer-keagamaan seperti Rahkhasiyya, Shuhainiya, Khaliliyya dan Nubuwiyya, beberapa di antaranya pada tahun 1182 disatukan oleh Khalifah an- Nasir menjadi satu ordo spiritual yang besar dan bersatu bagi seluruh umat Islam ordo ksatria Futuwwa. Anggota ordo ini memiliki ritual ksatria murni, ketika peserta disandang dengan pedang, setelah itu calon meminum air garam "suci" dari mangkuk khusus, mengenakan celana panjang khusus dan bahkan, seperti di Eropa, menerima pukulan dengan pedang. sisi datar pedang atau tangan di bahu. Artinya, kesatriaan itu sendiri datang ke Eropa dari Timur, yang juga disebutkan dalam puisi Ferdowsi “Shahnameh”!

Meskipun siapa yang pertama dan dari siapa meminjam gagasan tentang tatanan spiritual ksatria juga, secara umum, tidak diketahui - atau lebih tepatnya, ini adalah masalah yang sangat kontroversial! Lagi pula, jauh sebelum peristiwa tersebut, di negeri Afrika, yakni di Etiopia, sudah ada... ordo Kristen kuno St. Anthony, dan para sejarawan dengan tepat menganggapnya sebagai yang tertua di antara semua ordo ksatria lainnya di seluruh dunia.

Salib adalah figur populer pada lambang kesatria kuno.

Dipercayai bahwa ia didirikan oleh penguasa Negus di Etiopia, yang dikenal di Barat sebagai "Prester John", setelah St. Anthony entah pada tahun 357 atau 358 tertidur di dalam Tuhan. Kemudian banyak pengikutnya memutuskan untuk pergi ke padang pasir, di mana mereka mengucapkan kaul hidup biara kepada St. Vasily dan mendirikan sebuah biara “atas nama dan warisan St. Antonius." Ordo itu sendiri didirikan pada tahun 370 M, meskipun tanggal yang lebih belakangan dibandingkan dengan semua ordo lainnya masih bersifat “awal”.

Tangga menuju gua St. Antonius Agung. Mungkin keselamatan dapat ditemukan di sini...

Ordo dengan nama yang sama kemudian berada di Italia, Prancis, dan Spanyol, dan merupakan cabang ordo tersebut, yang bermarkas di Konstantinopel. Menariknya, tatanan Etiopia masih bertahan hingga saat ini. Kepala ordo tersebut adalah grandmasternya dan sekaligus Presiden Dewan Kerajaan Ethiopia. Mereka sangat jarang menerima anggota baru, dan mengenai sumpah, ya, mereka benar-benar sopan. Lencana ordo memiliki dua derajat - Salib Ksatria Agung dan Salib Pendamping. Ia berhak mencantumkan inisial KGCA (Knight Grand Cross) dan CA (Companion of the Order of St. Anthony) dalam gelar resminya.

Salib Ordo St.Anthony.

Kedua lencana ordo tersebut tampak seperti salib emas Etiopia, dilapisi dengan enamel biru, dan di atasnya juga dimahkotai dengan mahkota kekaisaran Etiopia. Tetapi bintang dada adalah salib ordo, tidak mempunyai mahkota, dan ditumpangkan pada bintang perak berujung delapan. Pita pesanan secara tradisional dijahit dari sutra moiré, memiliki pita di bagian pinggul, dan warnanya hitam dengan garis-garis biru di tepinya.

Ciri khas Hospitallers adalah salib putih berujung delapan, juga dikenal sebagai salib Malta, pada jubah hitam. Belakangan, mulai sekitar pertengahan abad ke-12, sebuah salib putih berujung delapan dikenakan di dada dengan supervest merah (rompi kain yang mengikuti potongan lapisan baja logam dan dikenakan di atas atau sebagai pengganti lapisan lapisan tersebut. ). Pada gambar di sebelah kiri adalah seorang perwira Resimen Kavaleri Angkatan Darat Rusia pada tahun 1800 orden-gospital-6.jpg ( 11904 bytes) dalam supervest merah dengan salib Malta putih (“penjaga melekat pada Grand Master” ). Kaisar Rusia Paul I adalah Grand Master Ordo Malta pada tahun 1798-1801.

Pakaian para ksatria ordo adalah jubah hitam dan biru, di dadanya disulam salib biru berujung tiga. Ksatria senior dibedakan dengan salib ganda dengan warna yang sama. Markas besar ordo tersebut berlokasi di pulau Meroe (di Sudan), dan di seluruh Etiopia, ordo tersebut memiliki biara wanita dan banyak biara pria. Ordo tersebut sungguh luar biasa kaya: pendapatan tahunannya tidak kurang dari dua juta emas. Jadi, gagasan tentang ordo semacam itu pertama kali lahir bukan di Timur, dan, seperti yang Anda lihat, bukan di Eropa, tetapi di... Etiopia Kristen yang gerah!

Lambang Hospitallers, bercampur dengan bagian lambang Pierre d'Aubusson, pada meriam yang dipesannya. Prasasti di atas berbunyi: F. PETRUS DAUBUSSON M HOSPITALIS IHER.

Nah, telapak tangan dalam penciptaan tatanan pertama di Palestina adalah milik kaum Johannites atau Hospitallers.

Hospitallers atau Joanites (juga dikenal sebagai Ordo Ramah Militer Berdaulat Yerusalem, Rhodes dan Malta St. John, juga dikenal sebagai Ordo St. John, sebagai Ksatria Malta atau Ksatria Malta - didirikan pada tahun 1080 di Yerusalem sebagai sebuah Rumah Sakit Amalfi, sebuah organisasi Kristen yang bertujuan merawat peziarah miskin, sakit atau terluka di Tanah Suci. Setelah penaklukan Kristen atas Yerusalem pada tahun 1099 selama Perang Salib Pertama, organisasi tersebut menjadi sebuah ordo agama-militer dengan piagamnya sendiri. diserahi misi merawat dan melindungi Tanah Suci.Setelah Tanah Suci direbut oleh umat Islam, ordo tersebut melanjutkan aktivitasnya di pulau Rhodes, yang menjadi penguasanya, dan kemudian bertindak dari Malta, yang merupakan bawahannya. bawahan Raja Muda Spanyol di Sisilia.

Rekonstruksi latihan bor yang dilakukan oleh Hospitallers pada abad ke-16. Benteng St Elmo, Valletta, Malta, 8 Mei 2005.

Mengenai nama "Order of the Hospitallers", perlu diingat bahwa nama ini tergolong slang atau familiar. Nama resmi Ordo tidak mengandung kata “hospitaliers” (des Hospitaliers). Nama resmi Ordo tersebut adalah Ordo Hospitallers (l'Ordre Hospitalier), dan bukan “Ordo Hospitallers”. Awalnya, tugas utama Ordo Ramah Militer St. John adalah melindungi para peziarah yang berziarah ke Tanah Suci. Saat ini, ketika tugas-tugas militer telah memudar, Ordo terlibat dalam kegiatan kemanusiaan dan amal yang aktif. Dengan demikian, dalam kondisi sejarah baru, nama “Rumah Sakit Tatanan” mempunyai arti baru yang khusus.

Dari sudut pandang hukum internasional, Ordo Malta bukanlah suatu negara, melainkan suatu entitas yang menyerupai negara.

Pada tahun 600, Paus Gregorius Agung mengirim Kepala Biara Probus ke Yerusalem untuk membangun sebuah rumah sakit, yang tujuannya adalah untuk merawat dan merawat para peziarah Kristen di Tanah Suci. Pada tahun 800, Charlemagne memperluas rumah sakit dan juga mendirikan perpustakaan. Dua abad kemudian, pada tahun 1005, Khalifah Al-Hakim menghancurkan rumah sakit dan sekitar tiga ribu bangunan lainnya di Yerusalem. Pada tahun 1023, Khalifah Mesir Ali Al-Za'ir mengizinkan pedagang Italia dari Amalfi dan Salerno membangun kembali sebuah rumah sakit di Yerusalem. Rumah sakit, yang dibangun di lokasi di mana biara St. Yohanes Pembaptis sebelumnya berada, menerima peziarah yang mengunjungi tempat-tempat suci Kristen. Itu dilayani oleh para Benediktin.

Gerard, atau Pierre-Gerard de Martigues, juga dikenal dengan nama Ten, Tune, Tank, Tonk dan Tom - pendiri Order of the Hospitallers.

Ordo monastik Hospitaller didirikan segera setelah Perang Salib Pertama oleh Gerard yang Terberkati, yang perannya sebagai pendiri dikukuhkan melalui banteng kepausan yang diberikan oleh Paus Paschal II pada tahun 1113. Di seluruh Kerajaan Yerusalem dan sekitarnya, Gerard memperoleh tanah dan properti atas perintahnya. Penggantinya, Raymond de Puy, mendirikan rumah sakit Hospitaller penting pertama di dekat Gereja Makam Suci di Yerusalem. Organisasi ini awalnya merawat para peziarah di Yerusalem, namun ordo tersebut segera mulai memberikan pengawalan bersenjata bagi para peziarah, yang dengan cepat berkembang menjadi kekuatan yang signifikan.

Ordo Hospitaller dan Ksatria Templar, yang didirikan pada tahun 1119, menjadi organisasi Kristen paling kuat di wilayah tersebut. Dalam pertempuran dengan umat Islam, ordo tersebut menunjukkan ciri khasnya, prajuritnya mengenakan tunik hitam dengan salib putih

Pemandangan Benteng St. Angel dari Valletta.

Pada pertengahan abad ke-12, ordo tersebut terbagi menjadi saudara pejuang dan saudara dokter yang merawat orang sakit. Ordo ini masih merupakan ordo religius dan mempunyai sejumlah keistimewaan yang diberikan oleh takhta kepausan. Misalnya, ordo tersebut tidak mematuhi siapa pun kecuali Paus, tidak membayar persepuluhan, dan berhak memiliki gedung gerejanya sendiri. Banyak benteng Kristen yang signifikan di Tanah Suci dibangun oleh para Templar dan Hospitaller.

Krak de Chevalier atau Krak de l'Hospital. Salah satu benteng Hospitaller yang paling terpelihara di dunia. Pada tahun 2006, bersama dengan benteng Saladin (30 km sebelah timur Latakia), kastil ini dimasukkan dalam Daftar Warisan Budaya Dunia UNESCO.

Selama masa kejayaan Kerajaan Yerusalem, keluarga Hospitaller memiliki 7 benteng besar dan 140 pemukiman lainnya di wilayah tersebut. Dua pilar kekuasaan terbesar mereka di Kerajaan Yerusalem dan Kerajaan Antiokhia adalah Krak des Chevaliers dan Margat. Kepemilikan ordo tersebut dibagi menjadi priori, priori menjadi bailiwick, yang pada gilirannya dibagi menjadi komando. Frederick I Barbarossa, Kaisar Romawi Suci, mempercayakan keselamatannya kepada Ksatria St. John dalam piagam hak istimewa yang dia berikan kepada ordo tersebut pada tahun 1185

Fernando Bertelli. Pertempuran Lepanto (ukiran).

Biasanya, non-spesialis mengasosiasikan pendiriannya dengan perang salib pertama, meskipun sejarah sebenarnya dari ordo tersebut sedikit berbeda. Semuanya dimulai ketika Kaisar Konstantinus datang ke Yerusalem untuk menemukan di sini (dan dia menemukannya!) Salib Tuhan yang memberi kehidupan, yang sama dengan tempat Yesus Kristus disalibkan. Kemudian banyak tempat suci lainnya ditemukan di kota itu, yang disebutkan dalam Injil, dan gereja segera mulai dibangun di tempat-tempat tersebut.

Katedral St John

Jelas bahwa setiap orang Kristen akan sangat senang mengunjungi semua tempat ini, menerima rahmat dari Tuhan dan berharap keselamatan jiwanya yang berdosa. Namun perjalanan menuju Tanah Suci bagi para peziarah penuh dengan bahaya. Dan sesampainya di sana, mereka sering mengambil sumpah biara dan tinggal untuk terus berbuat baik kepada peziarah lain di rumah sakit biara yang sama. Pada tahun 638, Yerusalem direbut oleh orang-orang Arab, namun dengan semua “aktivitas” ini, kondisinya tetap tidak berubah.

Maka, ketika Yerusalem berubah menjadi pusat kesalehan Kristen dunia pada abad ke-10, ditemukanlah seorang pedagang yang saleh - ya, ada orang yang bernama Constantine di Panteleone, berasal dari republik perdagangan Italia Amalfi, yang pada tahun 1048 meminta izin dari Sultan Mesir untuk membangun tempat perlindungan lain bagi peziarah yang sakit di kota itu. Mereka menyebutnya Rumah Sakit St. John Yerusalem, dan lambang rumah sakit tersebut adalah salib Amalfi berujung delapan berwarna putih. Itulah sebabnya para pelayannya mulai disebut Johannites, atau Hospitallers (dari bahasa Latin Hospitalis - “ramah”).

Pertempuran untuk Agra. Miniatur dari manuskrip “History of Outremer” oleh Guillaume de Tire, abad ke-14. (Perpustakaan Nasional Perancis).

Selama 50 tahun, para Hospitaller hidup cukup damai - mereka mengejar orang sakit dan berdoa, tetapi kemudian Tentara Salib mengepung Yerusalem. Menurut legenda, umat Kristiani, seperti semua penduduk kota lainnya, “ditempatkan di tembok”. Dan kemudian orang-orang Yohanes yang licik mulai melemparkan bukan batu, tetapi roti segar ke kepala para ksatria Kristen! Pihak berwenang segera menuduh orang-orang Yohanes melakukan pengkhianatan, tetapi keajaiban terjadi: tepat di depan hakim, roti ini berubah menjadi batu, yang membuktikan bahwa mereka tidak bersalah, sehingga mereka dibebaskan! Ketika Yerusalem jatuh pada tanggal 15 Juli 1099, Adipati Godfrey dari Bouillon memberi penghargaan kepada para biarawan pemberani, dan beberapa ksatrianya bahkan menjadi anggota persaudaraan mereka untuk melindungi para peziarah yang bepergian ke kota suci tersebut. Pertama, status ordo tersebut disetujui oleh penguasa Kerajaan Yerusalem, Baudouin I, pada tahun 1104, dan sembilan tahun kemudian, Paus Paskah II mengukuhkan keputusannya dengan bantengnya. Dan piagam Baudouin I dan banteng kepausan ini bertahan hingga hari ini dan disimpan di Perpustakaan Nasional pulau Malta di kota La Valletta.

Louis VII dan Raja Baudouin III dari Yerusalem (kiri) melawan Saracen (kanan). Miniatur dari manuskrip “History of Outremer” oleh Guillaume de Tire, abad ke-14. (Perpustakaan Nasional Perancis).

Saudara-saudara militer dalam ordo tersebut tidak disebutkan dalam dokumen sampai tahun 1200, ketika mereka dibagi menjadi saudara-saudara prajurit (diberkati untuk membawa dan menggunakan senjata), saudara-saudara penyembuh, dan saudara-saudara pendeta yang melakukan ritual keagamaan yang diperlukan dalam ordo tersebut. Saudara-saudara militer hanya mematuhi Paus dan Grand Master Ordo. Pada saat yang sama, mereka memiliki tanah, gereja, dan kuburan. Mereka dibebaskan dari pajak, dan ditetapkan bahwa bahkan uskup pun tidak berhak mengucilkan mereka!

Rekonstruksi Hospitaller Modern.

Ia menerima namanya, Jerusalem Order of the Knights Hospitaller of St. John, pada tahun 1120 di bawah pimpinan pertama Raymond Dupuis. Seiring dengan pakaian biara biasa, para ksatria mengenakan jubah hitam, di bahu kirinya dijahit salib putih berujung delapan. Saat kampanye, mereka mengenakan mantel atas, biasanya berwarna merah tua, dengan salib linen putih di bagian dada dengan ujung melebar. Mereka melambangkan sebagai berikut: empat ujung salib adalah empat kebajikan Kristiani, dan delapan sudut adalah delapan sifat baik seorang mukmin sejati. Dan, tentu saja, salib dengan latar belakang berdarah melambangkan ketabahan dan kesetiaan ksatria kepada Tuhan. Spanduk pesanannya berupa kain persegi panjang berwarna merah dengan salib putih.

Benteng di Larnaca, Siprus. Ada tentara salib juga di sini.

Pada tahun 1291, ordo tersebut meninggalkan Palestina dan pindah ke pulau Siprus, dan 20 tahun kemudian menetap di pulau Rhodes, di mana ordo tersebut bertahan hingga tahun 1523, ketika diusir oleh Turki. 42 tahun kemudian, para ksatria ordo tersebut pindah ke Malta dan dikenal sebagai “Ksatria Malta”. Nah, rumah sakit yang didirikan atas perintah di berbagai negara Eropa merupakan pusat pengobatan sesungguhnya pada saat itu.

Bingkai dari film "Suvorov" (1940). Kaisar Paul jelas mengenakan jubah dengan salib Malta. Yah, dia menyukai romansa ksatria, apa yang harus dilakukan... Dalam film kita melihat bahwa selama pertemuan Suvorov dengan Pavel, Paul I mengenakan jubah Master of the Order of Malta. Dapat dikatakan bahwa apa yang kita lihat tidak sesuai dengan sejarah. Paul I memang diproklamasikan sebagai Grand Master Ordo Malta, tetapi baru pada tanggal 6 Desember 1798, yaitu lebih dari sepuluh bulan setelah audiensi ini.

Count Vasiliev, abad ke-19, komandan Ordo Hospitallers.

Pada tahun 1798, Malta jatuh di bawah kekuasaan Napoleon, menyebabkan penyebaran besar-besaran anggotanya ke seluruh dunia. Kaisar Paul I mengundang “Ksatria Malta” ke Rusia dan memaafkan mereka dengan segala cara, tetapi setelah kematiannya mereka harus meninggalkan Rusia menuju Roma. Saat ini ordo tersebut memiliki nama yang kompleks, yang berbunyi seperti ini: Ordo Militer Berdaulat dari Hospitallers St. John dari Yerusalem, Rhodes dan Malta. Perhatikan bahwa dalam pertempuran dengan Muslim di Palestina, para Hospitaller terus-menerus bersaing dengan para Templar, itulah sebabnya mereka ditempatkan lebih jauh satu sama lain. Misalnya, kaum Yohanes berada di barisan belakang, dan para Templar berada di barisan depan, dan di antara mereka ada semua pasukan lainnya.

Biara Bellapais, Siprus Utara. Didirikan oleh Hospitallers, tetapi sekarang ada Gereja Yunani Ortodoks.

Dan inilah yang tampak di dalam hari ini.

Nah, ini adalah ruang bawah tanah biara. Saat cuaca panas di luar, di sini sangat sejuk.

Tentu saja, para Hospitaller bukan hanya pejuang dan dokter, tetapi juga pembangun yang hebat; mereka membangun begitu banyak biara, gereja, dan katedral yang berbeda. Dalam hal ini mereka juga bersaing dengan para Templar. Setelah pindah ke Siprus, mereka membangun banyak bangunan keagamaan di sana yang bertahan hingga saat ini.

Katedral St. Nicholas, diubah oleh umat Islam menjadi masjid.

Dari belakang, Katedral St. Nicholas terlihat tak kalah mengesankan dibandingkan dari depan.

Sejarah Ordo Ksatria Rumah Sakit St. John dari Yerusalem.

Ziarah ke Tanah Suci. Rumah Sakit di Yerusalem.

Sejak awal abad ke-4, Palestina dan Yerusalem menjadi tempat ziarah. Aliran umat Kristiani yang saleh dari seluruh Eropa berbondong-bondong ke Tanah Suci untuk menghormati tempat-tempat suci - tempat di mana, menurut Injil, Yesus Kristus menghabiskan hari-hari terakhirnya.

Bagi sebagian orang, perjalanan seperti itu adalah hasil dari dorongan spiritualnya yang saleh, bagi sebagian lainnya merupakan tindakan pertobatan, pembersihan dari dosa. Bagaimanapun, jalannya panjang dan sulit: selain navigasi laut dari pelabuhan-pelabuhan Eropa ke pelabuhan-pelabuhan Palestina, perlu dilakukan perjalanan dengan kereta atau berjalan kaki, seringkali di bawah terik matahari, di sepanjang jalan berbatu yang berkelok-kelok, terkadang tanpa ada kesempatan untuk melakukannya. mengisi kembali persediaan air dan makanan mereka. Jarak dan kesulitan perjalanan membuat banyak peziarah tiba di Yerusalem dalam keadaan sakit parah. Rumah-rumah kecil dan biara-biara merawat mereka.

Di pertengahan abad ke-6. Paus Gregorius Agung mengirim Kepala Biara Probus ke Tanah Suci dengan tujuan memulihkan rumah perawatan lama dan baru bagi para peziarah, yang arusnya ke Yerusalem telah meningkat secara signifikan.
Ziarah tidak berhenti selama penaklukan Arab di Timur Tengah. Pada awalnya, orang-orang Arab bersikap toleran terhadap manifestasi keagamaan para peziarah dari Eropa, hal yang tidak bisa dikatakan tentang orang-orang Turki Seljuk.

Pada paruh kedua abad ke-11. (menurut beberapa sumber pada tahun 1070) seorang pedagang bernama Mauro, berasal dari kota-republik Italia Amalfi, yang berdagang dengan kota-kota pelabuhan Asia Kecil, menerima dari Khalifah Mesir Bomensor, penguasa Palestina, tidak jauh dari Makam Suci - the kuil yang dibangun di situs di mana Yesus Kristus menerima kemartiran di kayu salib - izin untuk membuka rumah sakit di Yerusalem (Latin gospitalis - tamu) - rumah yang ramah bagi para peziarah yang bepergian ke Tempat-tempat Suci. Awalnya, pada awal perkembangannya, rumah perawatan ini didedikasikan untuk Patriark Alexandria, St. John Eleimon, yang hidup pada abad ke-7. Peziarah dari Eropa menyebut rumah sakit ini sebagai “Rumah Sakit St. Yohanes Yang Maha Penyayang”. Belakangan, St. menjadi santo pelindung kaum Yohanes. Yohanes dari Yerusalem (Baptis). Dari sinilah muncul nama persaudaraan yang peduli terhadap peziarah miskin dan sakit serta menunjukkan belas kasihan dan kasih sayang kepada mereka yang membutuhkan - Johannites atau Hospitallers.

Persaudaraan Rumah Sakit St Yohanes. Saudara Gerard.

Setelah beberapa waktu (menurut perkiraan tidak langsung - hingga 1080), bersama dengan para biarawan Benediktin, sebuah persaudaraan kecil dibentuk di rumah ramah yang baru dibentuk, yang membantu Poloniki yang membutuhkan yang datang dari Eropa untuk menghormati Makam Suci, dan rumah sakit itu sendiri. berubah menjadi biara kecil dengan rumah sakit, gereja St. Mary of Latin dan Kapel St. Mary Magdalene. Dan semua ini hanya sepelemparan batu dari Makam Suci.

Fra Gerard (Gerard) de Thorne terpilih sebagai rektor pertama rumah perawatan tersebut. Di bawah kepemimpinannya, sebuah gereja atas nama St. Yohanes Pembaptis dan sebuah rumah sakit besar baru dibangun, terdiri dari dua bangunan terpisah: untuk pria dan wanita. Para biarawan Benediktin bertugas di Gereja St. John. Kelahiran Yohanes Pembaptis menjadi hari libur yang sangat dihormati di kalangan anggota persaudaraan baru.

Saudara biarawan pertama mulai disebut Hospitaller St. John dari Yerusalem. Teladan Gerard dan rekan-rekannya mengilhami banyak orang sezaman, yang dengan gembira mengambil sumpah monastik kemiskinan, kesucian dan ketaatan, dan mengambil sumpah “saudara-saudara miskin di rumah sakit St. John”: “Untuk melayani sebagai budak dan hamba-hamba tuan dan majikannya, yang semuanya lemah dan sakit-sakitan”.

Pengaruh Perang Salib terhadap persaudaraan St. Yohanes.

Pada bulan Oktober 1096, di kota kecil Clermont di Prancis, Paus mengeluarkan seruan kepada semua umat Kristen di Eropa untuk melakukan kampanye melawan Saracen guna membebaskan Makam Suci dari tangan orang-orang kafir. Ketika Perang Salib dimulai, pentingnya Rumah Sakit Persaudaraan St. John sulit ditaksir terlalu tinggi. Korban sakit dan luka datang dalam jumlah besar; banyak yang membutuhkan perawatan, perawatan, dan seringkali penguburan secara Kristen.

Pembentukan Ordo St. Yohanes dari Yerusalem.

Setelah Perang Salib Pertama, persaudaraan tersebut secara alami membutuhkan perlindungan dan perlindungan dari para penguasa Kristen yang menaklukkan Yerusalem dari musuh-musuh Saracen mereka. Saat mengunjungi rumah sakit St. John, raja pertama Yerusalem (juga Adipati Lorraine Hilir) Godfried dari Bouillon menyumbangkan desa Salsola, yang terletak dekat Yerusalem, untuk pemeliharaan rumah sakit. Empat ksatria tentara salib dari rombongan raja - Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montagu, Gastus - secara sukarela tinggal bersama Gerard de Thorne, mengambil sumpah biara dari para Benediktin. Pada tahun 1099, setelah perang salib pertama dan berdirinya Kerajaan Yerusalem, para peziarah tidak hanya membutuhkan pengobatan dan perawatan, tetapi juga perlindungan, dan oleh karena itu Persaudaraan Johannites diubah menjadi sebuah Ordo, yang dipimpin pertama oleh Gerard de Thorne. Pada saat yang sama, pakaian hitam panjang dengan jahitan salib putih berujung delapan, melambangkan delapan Sabda Bahagia Kristus, mulai digunakan bagi anggota Ordo. Pada awalnya, anggota Ordo merawat yang sakit dan terluka, dan sejak paruh pertama abad ke-12 mereka mulai berpartisipasi dalam perang melawan Saracen dan melindungi para peziarah yang tiba di Palestina dengan dua cara - melalui darat melalui Asia Kecil dan Byzantium atau sepanjang Laut Mediterania. Persaudaraan mulai menerima ksatria sebagai anggotanya, mewajibkan mereka untuk melindungi peziarah dalam perjalanan. Peneliti monastisisme abad pertengahan L.P. Karsavin mencatat: "Cita-cita asketis tidak hanya mempengaruhi strata spiritual. Ia juga mempengaruhi kaum awam, dan dari penggabungannya dengan cita-cita kesatria, diperoleh bentuk yang unik - ordo ksatria. Belum menjadi pertapa, dan belum menyatu dengan cita-cita monastik, cita-cita ksatria sudah menjadi cita-cita Kristen. Ksatria, menurut para ideolog, adalah pembela yang lemah dan tidak bersenjata, janda dan anak yatim, pembela agama Kristen melawan orang-orang kafir dan bidah. Misi melindungi peziarah ke Tempat Suci Tanah, membantu mereka yang sakit atau miskin, (1119) mereka membutuhkannya, perlindungan Makam Suci dari orang-orang kafir berasal dari cita-cita kesatria Kristen. Berkat dominasi pandangan dunia asketis, dipadukan dengan pengambilan biara sumpah, dan dari sinilah muncul tatanan kesatria."

Hampir pada saat yang sama, pada tahun 1118, sembilan ksatria yang dipimpin oleh Hugh de Payen (pengikut Pangeran Champagne) mendirikan Ordo Templar atau Templar, dan kemudian (1198) Ordo Ksatria Teutonik dibentuk.

Ordo kesatria pertama - tiga ordo paling terkenal di Tanah Suci dan tiga ordo Spanyol - muncul sebagai perwujudan paling murni dari semangat abad pertengahan dalam kombinasi cita-cita monastik dan kesatria, pada saat pertempuran dengan Islam menjadi sebuah hal yang penting. realitas.

Semangat Perang Salib terutama bersifat militer dan keagamaan, sehingga melahirkan ksatria monastik, yang merupakan ekspresi terbaik dari suasana hati dan kepentingan zaman ketika agama Kristen dipaksa untuk mengusir propaganda bersenjata Islam dengan kekuatan senjata.

Hampir pada saat yang sama, beberapa biksu mulai mengenakan pedang di atas jubah mereka, dan beberapa ksatria mengenakan jubah biara di atas rantai surat mereka. Pada tahun 1104, Raja Baldwin I dari Yerusalem, pewaris dan saudara laki-laki Godfrey dari Bouillon, sekali lagi mengakui dan menegaskan hak istimewa persaudaraan Hospitaller sebagai Ordo spiritual militer. Dan pada tahun 1107 ia mengalokasikan sebidang tanah kepada Ordo (sejak saat itu, Ksatria Hospitaller mulai memperoleh tanah di negara-negara Eropa lainnya). Pada tahun 1113 Paus Paschal II menyetujui persaudaraan Rumah Sakit St. dengan Bullanya. John, menempatkan mereka di bawah perlindungannya dan menjamin hak untuk memilih atasan mereka secara bebas, tanpa campur tangan otoritas sekuler atau gerejawi mana pun. Paus juga memberikan hak untuk menjawab pertanyaan mengenai Ordo secara langsung kepadanya. Jadi, dari tahun 1070 sebuah persaudaraan kecil yang merawat para peziarah yang sakit dan terluka yang datang dari Eropa untuk menghormati Makam Suci; pada tahun 1113 sebuah Ordo ksatria spiritual yang sesungguhnya telah terbentuk.

Grand Master Raymond de Puy.

Pada tahun 1120, rektor pertama rumah sakit Yerusalem, Gerard de Thorne, meninggal dan pahlawan penyerbuan Yerusalem, Raymond de Puy, dari keluarga bangsawan Dauphinees, terpilih menggantikannya. Sejak saat itu, kepala Ordo mulai disebut Grand Master.
Sambil melestarikan rumah sakit yang terkenal itu, kaum Yohanes menganggap perlindungan militer bagi para peziarah di jalan-jalan Tanah Suci menuju Yerusalem sebagai tugas yang sama pentingnya bagi diri mereka sendiri.

Untuk tujuan ini, anggota Ordo dibagi menjadi tiga kelas: ksatria, yang diharuskan berasal dari bangsawan dan melakukan tugas militer dan kementerian; pendeta (saudara pendeta), yang bertanggung jawab atas kegiatan keagamaan Ordo, dan pengawal (pegawai yang seharusnya melayani perwakilan dari dua kelompok pertama).
Untuk memenuhi tugas ordo tersebut, Grand Master Raymond de Puy menyusun Piagam pertama Ordo - Aturan Ordo St. John dari Yerusalem. Pada tahun 1120, Paus Calistus II menyetujui Piagam ini.

Seperti yang telah disebutkan, anggota Ordo dibagi menjadi 3 kelompok: ksatria, pendeta, dan pengawal. Hanya seorang bangsawan keturunan yang bisa menjadi seorang ksatria. Diikutsertakannya para suster pemula dalam Ordo juga dianjurkan. Seluruh anggota Brotherhood of Hospitallers diharapkan setia mengabdi pada cita-cita keagamaan dan spiritual. Orang yang orang tuanya bekerja di bidang perdagangan atau perbankan tidak diterima dalam ordo tersebut.
Selama upacara penerimaan ke dalam Ordo, anggota baru mengambil sumpah setia kepada Grand Master, sumpah kesucian, kemiskinan dan ketaatan.

Pada panji Ordo, yang disetujui pada tahun 1130 oleh Paus Innosensius II, sebuah salib putih berujung delapan disulam dengan latar belakang hitam. Meterai Ordo menggambarkan seorang pasien terbaring dengan salib di kepalanya dan lilin di kakinya. Pakaian kain hitam kaum Yohanes dibuat mengikuti contoh pakaian Yohanes Pembaptis, terbuat dari bulu unta, lengan sempit melambangkan penolakan kehidupan sekuler, dan salib berujung delapan dari linen putih di dada - milik mereka kesucian. Empat arah salib berbicara tentang kebajikan utama Kristen - kehati-hatian, keadilan, ketabahan dan pantang, dan delapan ujung berarti delapan kebahagiaan yang dijanjikan oleh Kristus kepada semua orang benar di surga dalam Khotbah di Bukit *.

Setelah berubah menjadi aliansi militer yang kuat, Ordo tersebut mulai disebut: “Ksatria Hospitaller dari Ordo St. John dari Yerusalem.” Ketika ketenaran dan prestasi Ordo tumbuh, semakin banyak bangsawan dan ksatria dari seluruh Eropa yang bergabung. Selama 30 tahun pengelolaan Ordo oleh Grand Master Raymond de Puy, tugas persaudaraan ini jauh melampaui skala aktivitas lokal. Pertahanan bersenjata tanpa pamrih dan berdarah di Tanah Suci dari kaum Saracen, yang selama beberapa abad telah berusaha memperluas perbatasan mereka dan memasuki Mediterania Eropa. Mari kita juga memperhatikan kemerdekaan Ordo, yang sejak awal dipisahkan dari semua negara lain, berdasarkan lembaga kepausan, serta hak yang diakui secara umum untuk memiliki tentara dan melakukan operasi militer. Para Paus terus-menerus memberikan hak istimewa kepada kaum Yohanes, mengecualikan mereka dari subordinasi otoritas duniawi dan spiritual setempat dan memberi mereka hak untuk mengumpulkan persepuluhan gereja demi kepentingan mereka sendiri. Para pendeta Ordo hanya melapor kepada Kapitel dan Grand Master. Pada tahun 1143, Paus Innosensius II mengeluarkan banteng khusus, yang menyatakan bahwa Ordo St. Yohanes tidak tunduk kepada otoritas gerejawi atau sekuler - hanya langsung kepada Paus sendiri. Pada tahun 1153 Paus Anastasius IV, dengan banteng “Christianae Fidei Religio,” membagi anggota Ordo menjadi ksatria, yang mengenakan pakaian semi-monastik-semi-militer merah dengan jubah hitam, dan pengawal. Hirarki Ordo St. Yohanes - ksatria, pendeta, dan saudara rumah sakit - disetujui oleh Paus kemudian, pada tahun 1259. Hak istimewa lebih lanjut diberikan kepada Ordo tersebut oleh Paus Adrian IV, Alexander III, Innosensius III, dan Paus Klemens IV. kepala Ordo bergelar: "Grand Master Rumah Sakit Suci Yerusalem dan Kepala Biara Hosti Kristus."

Benteng Hospitaller.

Peziarah dari Eropa diberikan keamanan, perawatan, perumahan dan makanan di banyak rumah dan rumah sakit yang ramah. Tugas utama kedua dari Knights of St. John - perang melawan orang-orang kafir - juga melibatkan partisipasi Ordo dalam semua kampanye militer dan pertahanan negara-negara tentara salib yang terbentuk di Timur. Kastil kaum Yohanes di Palestina dan pertahanan mereka yang tak tertandingi menjadi legendaris.

Pada tahun 1136 Pangeran Raymond dari Tripoli mempercayakan para Ksatria Johannite untuk mempertahankan benteng Bet Jibelin, yang mencakup pendekatan ke kota pelabuhan Ascalon di Palestina selatan. Para ksatria berhasil lulus ujian dan penghitung menyerahkan beberapa bentengnya lagi kepada orang-orang Yohanes.

Dalam beberapa tahun, Ordo Johannites memiliki sekitar lima ribu anggota, yang berhasil mempertahankan lebih dari lima puluh benteng di Levant saja. Di banyak kota pesisir di Timur, Bizantium, dan Eropa Barat, kaum Yohanes membuka rumah perawatan dan rumah sakit. Benteng Ioannite terletak di hampir semua jalan ziarah - di Acre, Saida, Tortosa, Antiokhia - dari Edessa hingga Sinai. Benteng utama Ordo Johannites di utara Palestina adalah Krak des Chevaliers dan Margat, di selatan - kastil Belvoir dan Bet Gibelin.

Kaum Yohanes membangun benteng mereka di tempat yang tinggi, dan mereka mendominasi seluruh wilayah sekitarnya, memungkinkan mereka menguasai seluruh wilayah dalam radius beberapa kilometer. Seorang penulis Arab, ketika menggambarkan benteng Belver, membandingkannya dengan sarang elang. Di benteng dan kastil, kaum Yohanes, pada umumnya, selalu membangun garis benteng kedua.

Benteng Krak des Chevaliers, yang terletak di lereng pegunungan Lebanon, diserahkan kepada kaum Yohanes oleh Pangeran Raymond dari Tripoli pada tahun 1144 dan memiliki tembok ganda yang kuat yang dibangun oleh para ksatria dengan menara tinggi dan parit yang diukir di bebatuan. Di dalam benteng (dengan luas total sekitar tiga hektar) terdapat bangunan tempat tinggal: barak, kamar Grand Master, lumbung gandum, pabrik, toko roti, pabrik minyak, dan istal. Sebuah saluran air dibangun di dalam benteng, di mana air minum terus-menerus disuplai, cukup untuk dua ribu garnisun. Namun betapapun andalnya pertahanan benteng dan keberanian orang Ioann, kekuatan musuh begitu besar sehingga terkadang jumlah mereka melebihi jumlah orang Ioann hingga puluhan kali lipat. Tapi tidak ada satu benteng pun yang menyerah tanpa perlawanan! Kastil Bet Jibelin jatuh pada tahun 1187, kastil Belver pada tahun 1189 setelah pengepungan oleh pasukan Salah ad-Din (yang, sesaat sebelum ini (10/2/1187) merebut Yerusalem Kristen, yang sebelumnya telah ditangkap oleh tentara salib (1099). Krak des Chevaliers dari tahun 1110 hingga 1271 bertahan dua belas pengepungan, dan baru pada tahun 1271 direbut oleh pasukan Sultan Mameluke Mesir, Baybars.

Benteng Margat diserahkan kepada Hospitallers oleh Pangeran Raymond III dari Tripoli pada tahun 1186. Benteng ini terletak di selatan Antiokhia, 35 kilometer dari laut, dan dibangun dari batuan basal dengan dinding ganda dan menara besar. Di dalamnya ada reservoir bawah tanah yang besar. Cadangan benteng memungkinkan garnisun berkekuatan seribu orang bertahan dari pengepungan selama lima tahun. Untuk waktu yang lama, benteng Margat adalah salah satu tempat tinggal utama Ordo. Piagam Margat yang diadopsi di dalamnya diketahui (di mana untuk pertama kalinya para ksatria mulai dibagi menurut kebangsaan menjadi “Bahasa” atau “Bangsa”). Margat jatuh setelah pengepungan brutal Mameluke terhadap penerus Baybars, Kelawn, pada tahun 1285.

Perang Salib II hingga VIII.

Sudah pada tahun 1124, dengan bantuan para ksatria Yohanes, pengepungan Arab dicabut dari pelabuhan utama Kerajaan Yerusalem - Jaffa, dan Tirus - salah satu kota terkaya di Mediterania Timur - direbut.

Pada tahun 1137, pasukan kaisar Bizantium John Komnenos sempat merebut Antiokhia, dan pada bulan Desember 1144, pasukan emir Seljuk Imad ad-din mengalahkan Kerajaan Edessa - setelah seruan duta besar negara-negara Kristen di Timur ke Paus, Eugene III, pada musim panas tahun 1147, Perang Salib II, yang juga diikuti oleh kaum Yohanes. Pasukan tujuh puluh ribu tentara salib yang dipimpin oleh raja Prancis Louis VII dan raja Jerman Conrad III dari Hohenstaufen, setelah pengepungan Damaskus yang gagal, pulang ke Eropa tanpa membawa apa-apa - Perang Salib Kedua berakhir dengan kegagalan.
Pada tahun 1153, kaum Yohanes mengambil bagian dalam perebutan Ascalon, sebuah kota penting di Mesir, dan pada tahun 1168, dalam pengepungan Kairo yang gagal. Pada akhir abad ke-12, terdapat lebih dari 600 ksatria di Ordo St.

Pada tahun 1171, kekuasaan di Mesir direbut oleh wazir Mesir Yusuf Salah ad-din, yang disebut Saladin di Eropa, yang selama beberapa tahun menyatukan Suriah dan Mesopotamia di bawah kendalinya. Perjuangan sengit antara Mameluke dan Tentara Salib dimulai. Pada tahun 1185, raja Yerusalem dan Salah ad-Din menandatangani perjanjian damai selama empat tahun. Namun pada awal tahun 1187, pemilik dua benteng - Kerak dan Krak de Montreal - Baron Rene dari Chatillon menyerang karavan Salah ad-Din, yang melakukan perjalanan dari Kairo ke Damaskus. Di antara mereka yang ditangkap adalah saudara perempuan penguasa Mesir. Sultan meminta penjelasan, namun Rene menjawab bahwa dia tidak menandatangani perjanjian dan tidak menaatinya. Salah ad-Din mendeklarasikan perang suci terhadap tentara salib - Jihad.

Tentara Mameluke berkekuatan enam puluh ribu orang yang dipimpin oleh Salah ad-Din menyerbu tanah Kerajaan Yerusalem dan merebut Tiberias pada tanggal 1 Juli 1187. Pada tanggal 5 Juli, di dekat Tiberias yang sama, terletak di antara Danau Tiberias dan Nazareth, tentara salib dikalahkan sepenuhnya oleh pasukan Salah ad-Din - Raja Yerusalem Guy de Lusignan, Grand Master Templar dan banyak ksatria ditangkap. Setelah kekalahan tentara salib di dekat Hittin, lebih dari 30 ksatria dieksekusi; Rene dari Chatillon secara pribadi dipenggal oleh Salah ad-Din. Kekalahan Tentara Salib di Tiberias mempunyai konsekuensi bencana bagi Kerajaan Yerusalem. Kerajaan kehilangan sebagian besar pasukannya yang siap tempur, atau bahkan seluruh pasukannya. Pada saat yang sama, jalan dibuka ke semua kastil, benteng, kota, pelabuhan kota, dan Yerusalem itu sendiri! Eksistensi Kerajaan Yerusalem pun terancam.

Setelah Tiberias, pasukan Salah ad-Din merebut pelabuhan Acre, Toron, Sidon, Beirut, Nazareth, Jaffa dan Ascalon - kerajaan Yerusalem terputus dari Eropa. Pada pertengahan September 1187, pasukan Salah ad-Din mengepung Yerusalem. Tidak ada gunanya mempertahankan Yerusalem dan pada tanggal 2 Oktober, setelah beberapa negosiasi, kota tersebut menyerah: Yerusalem membuka gerbangnya. Penduduk Yerusalem dapat meninggalkan kota hanya dengan membayar uang tebusan - 10 dinar emas untuk pria, 5 untuk wanita, dan 1 untuk anak-anak; siapa pun yang tidak bisa melakukan ini menjadi budak. 3.000 orang miskin dibebaskan begitu saja.

Tentara Salib masih memiliki Belfort, Tirus, Tripoli, Krak des Chevaliers, Margaret dan Antiokhia.
Pada bulan Mei 1189, Perang Salib Ketiga dimulai, dipimpin oleh Kaisar Jerman Frederick Barbarossa, Raja Prancis Philip II Augustus, dan Raja Inggris Richard si Hati Singa. Ksatria Johannite juga mengambil bagian dalam kampanye tersebut. Dalam perjalanan, Raja Richard merebut pulau Siprus, yang terpisah dari Bizantium, yang rajanya adalah mantan kepala Kerajaan Yerusalem, Guido de Lusignan. Pada tanggal 11 Juli 1191, tentara salib menyerbu Acre, tempat kediaman utama Ordo St. Kediaman kaum Yohanes juga terletak di Tirus dan Margat. Richard si Hati Singa ingin merebut Yerusalem, tetapi tidak dapat mengepung kota itu - pada tanggal 2 September 1192, perdamaian dicapai dengan Salah ad-Din, yang menurutnya Yerusalem tetap berada di bawah kekuasaan Mamluk, dan tentara salib hanya mempertahankan jalur pantai sempit dari Ban ke Jaffa. Ditambah lagi, Richard mempunyai urusan mendesak di kerajaannya, di Inggris, dan dia ingin berlayar ke sana secepatnya. Ibu kota Kerajaan Yerusalem dipindahkan ke Acre.

Kaum Yohanes juga mengambil bagian dalam Perang Salib IV, yang dimulai pada tahun 1199. Pasukan di bawah pimpinan margrave Italia Boniface dari Montferatti dan Baldwin dari Flanders di kapal Venesia Enrico Dandolo bukannya berperang dengan Mesir atas permintaan pesaing untuk Perang Salib. takhta kekaisaran, pangeran Bizantium Alexios Angelos, putra Kaisar Isaac Angelos, baru saja digulingkan dari takhta oleh saudaranya, mereka tergoda oleh sejumlah besar uang yang dijanjikan Alexei untuk dibayarkan kepada mereka jika, dengan bantuan mereka, ayahnya dikembalikan ke takhta, dan mendekati Konstantinopel. Ishak diangkat kembali ke atas takhta, namun ia tidak mempunyai cukup uang untuk membayar utangnya. Negosiasi yang berlarut-larut dimulai, di mana Ishak meminta untuk menunda pembayaran utangnya. Tentara Salib tidak mau menunggu: Tanah Suci sedang menunggu mereka. Sementara itu, seorang pangeran dari keluarga Duki muncul di Konstantinopel, yang mulai mendakwahkan kebencian orang Yunani terhadap tentara salib, dan yang terpenting, dia juga melakukan serangan mendadak terhadap tentara salib, yang menentukan nasib kekaisaran. Orang-orang dengan suara bulat mendukung pangeran ini (namanya Murzufl) dan dia diproklamasikan sebagai kaisar di Katedral St. Sophia. Selain itu, dia memenjarakan pewaris takhta, Alexei Angel, dan membunuhnya di sana. Dia juga ingin menyingkirkan para pemimpin tentara salib: menjebak mereka dengan mengundang mereka ke “pesta”, tapi dia gagal. Keesokan harinya, tentara Bizantium sendiri mengambil tindakan bermusuhan terhadap tentara salib, mencoba membakar kapal mereka. Perang telah dimulai. Konstantinopel dikepung dari hampir semua sisi. Setelah pengepungan singkat, tentara salib menyerbu Konstantinopel pada upaya kedua mereka. Murzufl melarikan diri. Kekayaan Konstantinopel yang sangat besar saat itu dijarah! Menurut perkiraan kasar, nilainya diperkirakan mencapai 1.100.000 mark perak. Penduduk kota terhindar. Pangeran Baldwin IX dari Flanders terpilih sebagai kaisar Kekaisaran Latin baru pada tanggal 9 Mei. Tentara Salib merebut dan membagi di antara mereka sendiri tanah Thrace, Makedonia, Thessaly, Attica, Boeotia, Peloponnese dan pulau-pulau di Laut Aegea. Pada saat yang sama, dengan partisipasi kaum Johannites, Kerajaan Morea dibentuk di Semenanjung Peloponnesia.

Ordo secara bertahap menjadi pemilik tanah yang besar. Pertama, ia menerima harta benda baik di Palestina (di tanah yang ditaklukkan) dan di Eropa sebagai hadiah atas eksploitasi militer dan layanan yang diberikan kepada para biarawan. Kedua, ksatria kehormatan (atau “ksatria keadilan”), yang mengambil semua sumpah (termasuk sumpah kemiskinan), menyumbangkan properti dan real estat mereka kepada ordo tersebut. Ketiga, Ordo mewarisi tanah para ksatrianya yang telah mati (Aturan Raymond de Puy menetapkan bahwa seorang ksatria yang memulai perjalanannya harus “membuat wasiat spiritual atau watak lain,” dan sering kali para ksatria menyatakan Ordo sebagai ahli waris mereka). Setiap kepemilikan individu atas Ordo disebut sebuah komando, dan, seperti kebiasaannya, di setiap kepemilikan tersebut (baik di Palestina maupun di Eropa) Ordo mendirikan sebuah rumah sakit untuk menghormati St. Yohanes dari Yerusalem. Selama Perang Salib, terdapat beberapa negara bagian Johannite (negara bagian Johannite di Akkon dengan ibukotanya di Acre adalah negara Tentara Salib terakhir di Palestina setelah jatuhnya Yerusalem).

Selama Perang Salib Kelima 1217-21. Kaum Yohanes mengambil bagian dalam pengepungan benteng Tabor (77 menara) yang gagal, dan selama kampanye melawan Mameluke Mesir, mereka mengambil bagian dalam pengepungan panjang dan perebutan benteng Damista (Damietta). Pada tahun 1230, kaum Johannites menjalin kontak dengan Assassins, sebuah negara organisasi Muslim rahasia yang dibentuk pada akhir abad ke-11 di Iran dan memiliki benteng dan kastil di Suriah dan Lebanon.

Pada bulan Agustus 1244, Yerusalem direbut oleh pasukan Sultan Mesir al-Salih. Pada tanggal 17 Oktober 1244, pasukan gabungan Kerajaan Yerusalem dikalahkan di Harbshah oleh pasukan Sultan Mesir Baybars (Bibars). Dari 7.000 ksatria, hanya 33 Templar, 3 Teuton dan 27 Johannites yang masih hidup; sekitar 800 ksatria ditangkap. Pada tahun 1247, orang Mesir juga merebut sebagian Galilea dan kota Ascalon, yang dipertahankan oleh para ksatria Yohanes.

Pada tahun 1265, Sultan Baybars (Bibars) merebut Kaisarea dan Arsuf, pada tahun 1268 - Jaffa, dan yang terburuk, Antiokhia, salah satu benteng terkuat di Timur Tengah, sebuah benteng yang dikepung tentara salib selama 7 bulan dan kehilangan setengahnya. tentara mereka di bawahnya.tentara! Beginilah kronik menggambarkan kemalangan Antiokhia yang dialami Bibars: “Sejak Pangeran Tripoli, penguasa Antiokhia, melarikan diri dari sana, Sultan memberitahukannya secara tertulis tentang kemenangannya. “Kematian,” tulisnya, “datang dari segala sisi dan sepanjang jalan; kami membunuh semua orang yang Anda pilih untuk menjaga Antiokhia; jika kamu melihat kesatria-kesatriamu diinjak-injak di bawah kaki kuda, istri-istri rakyatmu dijual dengan cara dilelang, salib-salib dan mimbar-mimbar gereja terbalik, lembaran-lembaran Injil berhamburan dan berhamburan tertiup angin, istana-istanamu dilalap api, orang-orang mati terbakar dalam api di dunia ini, Anda mungkin akan berseru: “Tuhan! Biarkan aku juga berubah menjadi debu!'” Baibars juga merebut benteng kuat Ordo Teutonik Montfort. Pada tahun 1271, benteng Krak des Chevaliers di Suriah, milik Hospitaller, direbut.

Pada tahun 1270, Perang Salib terakhir terjadi - yang kedelapan. Pada tanggal 17 Juli, pasukan tentara salib yang dipimpin oleh raja Prancis Louis IX mendarat di Tunisia, di mana raja tersebut meninggal karena demam. Kampanye berakhir tanpa hasil, perdamaian ditandatangani - tentara salib tidak mampu mengubah situasi menjadi menguntungkan mereka. Pada tahun 1285 pasukan Sultan Baybars merebut Margat, pada tahun 1287 - Latakia, pada bulan April 1289 - Tripoli.

Pada tahun 1291, terlepas dari semua keberanian dan kepahlawanan Ksatria Palang Merah (Templar) dan Ksatria Salib Putih (Hospitaliers), yang bertempur berdampingan, ada 7 Muslim per Kristen, pertempuran berlanjut setiap hari dan Acre (Ptolemais) kalah dalam menghadapi keunggulan jumlah pasukan Muslim, yang bertahan selama sekitar dua minggu. Jatuhnya Acre memiliki signifikansi politik dan militer yang sangat besar - ini berarti penghancuran benteng terakhir umat Kristen dan pengusiran mereka dari Tanah Suci. Dengan jatuhnya Acre, Kerajaan Yerusalem tidak ada lagi. Jatuhnya Acre juga mengakhiri sejarah Perang Salib.

Meninggalkan Tanah Suci. Siprus.

Pada akhir abad ke-13. Kaum Yohanes pindah ke Siprus, direbut kembali pada tahun 1191. pasukan raja Inggris Richard si Hati Singa dan dijual kepada para Templar, yang kemudian menyerahkan pulau itu kepada raja Kerajaan Yerusalem, Guy de Lusignan (dinasti ini menguasai pulau itu hingga tahun 1489). Hospitallers, Jean de Villiers, Hospitallers di Siprus sudah memiliki kastil di Nicosia, Kolossi dan tempat lain. Mundurnya ke Siprus cukup agresif: “Grand Master Jean de Villiers dan para ksatrianya memotong jalan mereka ke dapur ordo, sementara dari dek para pemanah yang menutupi kemunduran mereka yang gagah berani menghujani musuh dengan hujan panah, yang mencoba menghancurkan pahlawan terakhir yang masih hidup dari Tentara Perang Besar Kristen Dikalahkan dan terluka, tetapi tidak ditundukkan atau dikalahkan, para ksatria mendarat di Siprus, di mana Raja Guy dari Lusignan menyambut mereka dengan ramah. Ordo tersebut menjadi pengikut Raja Siprus dan diterima dari dia wilayah Limassol (Limisso) sebagai wilayah kekuasaan.

Diusir dari Yerusalem, Ordo St. Samson bergabung dengan Ordo Hospitaller, dan persatuan ini dikenal sebagai “Ksatria Siprus”. Pada tahun 1291 Raja Henri II dari Lusignan dari Siprus memberi para ksatria kota Limisso (yang disetujui oleh Paus Klemens V), tempat kediaman Ordo tersebut selama delapan belas tahun.

Kapitel Jenderal diadakan di Limiss, sehingga sejak berdirinya Ordo belum pernah terjadi pertemuan yang begitu ramai. Beberapa dari para angkuh menasihati Grand Master untuk pindah ke Italia, tetapi dia dan para angkuh senior lainnya, yang memiliki tujuan untuk mengembalikan Tanah Perjanjian, menolak usulan yang pertama, dan memutuskan untuk tinggal di Limiss untuk sementara waktu. Di sini Grand Master mendirikan sebuah penginapan untuk orang miskin dan orang asing, memerintahkan para angkuh untuk mempersenjatai kapal tempat mereka tiba di Siprus, dan menggunakannya untuk melindungi para peziarah, yang, bahkan setelah kekalahan terakhir mereka oleh orang-orang Kristen.

Yerusalem tidak berhenti mengunjungi Tempat Suci. Segera setelah ini, para angkuh berangkat ke laut, di mana, mengumpulkan orang asing, mengantar mereka ke tanah air mereka dan berperang untuk mereka dengan para corsair, mereka menerima rampasan besar, sehingga meningkatkan persenjataan Ordo sehingga banyak kapal berangkat dalam waktu singkat. pelabuhan, dan bendera Ordo St. John di semua lautan sangat dihormati. Karena ketidakkekalan Raja Siprus, perselisihannya yang terus-menerus dengan para angkuh terus berlanjut, itulah sebabnya Grand Master memutuskan untuk mengubah tempatnya. Dia mengalihkan pandangannya ke pulau yang saat itu dimiliki oleh Leon Gallus, yang telah menjauh dari kaisar Yunani. Gall, setelah mengumpulkan orang-orang Turki dan Saracen, mempersenjatai dirinya dan melawan para angkuh dalam penaklukan total pulau itu selama lebih dari dua tahun. Pulau Nissaro, Episcopia, Colchis, Simia, Tilo, Leros, Kalalu dan Kos juga bersumpah setia kepada Grand Master.

Sesuai dengan hukum feodal abad pertengahan, Ordo, meskipun mempertahankan kebebasan tertentu dalam memutuskan urusannya sendiri, terpaksa berada dalam ketergantungan tertentu pada tuannya, yang dinyatakan, khususnya, dalam pembayaran upeti dan dinas militer. Namun hubungan Grand Master Guillaume de Villaret dengan lord de Lusignan tidak berhasil, dan ksatria yang sombong itu mulai mencari tempat lain.

Relokasi ke Rhodes.

Dua puluh tahun di Siprus memungkinkan Ordo mendapatkan kembali kekuatannya. Perbendaharaan dipenuhi dengan banyak penerimaan dari Eropa, serta rampasan dari kemenangan angkatan laut atas corsair dan Turki. Masuknya ksatria baru dari Eropa meningkat. Ordo mendapatkan kembali kekuasaannya semula. Sementara ordo Templar dan Teutonik, setelah kehilangan Tanah Suci, pindah ke negara asal para ksatria mereka dan, meskipun penting, akhirnya bergantung pada tuan mereka, para ksatria Ordo St. John tidak mau memilikinya. seorang raja dan memutuskan untuk menaklukkan pulau Rhodes. Pada 1307-1309, Hospitallers menaklukkan pulau Rhodes dan kemudian mendirikan benteng dan rumah sakit yang kuat di sana. Dan pada tahun 1310 Markas besar Ordo secara resmi dipindahkan ke Rhodes. Kekhawatiran pertama para ksatria adalah penguatan benteng Bizantium kuno di pulau itu dan pembangunan rumah sakit.

Renovasi benteng pertahanan bukanlah tindakan pencegahan belaka. Hanya dua tahun setelah para ksatria menetap di Rhodes, Turki berusaha menguasai pulau Amorgos, yang terletak seratus mil barat laut Rhodes. Grand Master Fulk de Villaret mengerahkan semua kekuatan Ordo yang ada untuk mengalahkan Turki. Dalam pertempuran laut di lepas pantai Amorgos, Turki kehilangan seluruh armadanya.

Operasi militer melawan Turki yang dilakukan hampir terus menerus hingga kuartal terakhir abad ke-15 melahirkan pahlawan-pahlawannya. Salah satunya adalah Dieudonné de Gozon, yang terpilih sebagai Grand Master pada tahun 1346. Di bawah kepemimpinan de Gozon, para ksatria meraih kemenangan mengesankan atas armada Turki di lepas pantai Smyrna. Kota ini tetap menjadi pos terdepan mereka di Asia Kecil sampai jatuh ke tangan tentara Timur pada tahun 1402.

Paruh kedua abad ke-14 ditandai dengan upaya terakhir Eropa untuk membalas dendam atas kekalahan Tentara Salib. Pada tahun 1365, Paus Urbanus V menyerukan perang salib baru melawan kaum kafir. Persiapannya dipimpin oleh Raja Peter I dari Siprus.Pada musim panas tahun 1365, armada kapal layar, galai, dan kapal pengangkut, yang di dalamnya terdapat ksatria dan pejuang dari berbagai negara Eropa, berkumpul di lepas pantai Siprus. Ada juga dapur Ordo St. John. Turki yakin bahwa pukulan telak akan dilancarkan ke Suriah. Namun, kapal tentara salib menuju ke Alexandria, yang tetap menjadi salah satu kota terindah dan terkaya di Afrika Utara. Kota itu dilanda badai, dijarah, dan dibakar serta dibunuh dengan pedang. Tentara Salib memusnahkan warga sipil dengan kebiadaban tanpa ampun, tidak membeda-bedakan antara Muslim, Kristen, dan Yahudi. Ketika kapal-kapal tentara salib, yang membawa banyak barang rampasan, kembali ke Siprus, menjadi jelas bahwa segala upaya untuk melanjutkan kesuksesan pertama pasti akan gagal. Sebagian besar tentara salib membelot. Namun, bangsa Arab dan Turki sudah lama mengingat pembantaian tanpa ampun yang dilakukan tentara salib di Alexandria. Setelah 60 tahun mereka merebut dan menghancurkan Siprus. Dengan jatuhnya Siprus, kerajaan Latin terakhir menghilang dari peta Mediterania timur. Ordo St. John ditinggalkan sendirian dengan meningkatnya kekuatan Turki Ottoman.

Dua tahun setelah penjarahan Alexandria, Hospitaller melakukan ekspedisi angkatan laut yang sukses ke pantai Suriah. Rombongan pendarat, yang mendarat dari dapur ordo, kembali dengan membawa banyak barang rampasan. Sejak saat itu, serangan laut di kota-kota Levant, Mesir dan Asia Kecil mulai dilakukan secara rutin. Para ksatria menyadari bahwa cara terbaik untuk melawan musuh yang kalah jumlah adalah dengan serangan mendadak.

Pada akhir abad ke-14, Ordo St. John mengambil bagian dalam upaya terakhir Eropa abad pertengahan untuk menghidupkan kembali semangat Perang Salib. Pasukan beranggotakan seratus ribu orang, di bawah komando putra tertua Adipati Burgundia, memulai kampanye, berniat mengusir Turki dari wilayah yang mereka duduki di luar Danube. Tentara salib sangat berharap untuk mengulangi keberhasilan perang salib pertama, melewati Anatolia ke Yerusalem. Bersama dengan Genoa dan Venesia, Hospitaller seharusnya memberikan dukungan dari laut. Armada Ordo di bawah komando Grand Master Philibert de Nayac memasuki Laut Hitam melalui Dardanella dan Bosporus dan berlabuh di muara sungai Donau. Namun, dia tidak harus ikut serta dalam permusuhan. Pasukan Tentara Salib yang besar, tetapi tidak terorganisir dengan baik dan sangat tidak disiplin dikalahkan sepenuhnya oleh kavaleri ringan Turki di dekat kota Nicopolis. "Kampanye melawan Nicopolis adalah perang salib terbesar dan terakhir. Hasil menyedihkannya mengulangi dengan sangat akurat sejarah perang salib sebelumnya yang sangat tidak menguntungkan bagi Eropa," tulis sejarawan Inggris terkenal Stephen Runciman.

Penangkapan Bagdad oleh pasukan Timur pada tahun 1392 memperumit situasi di Levant hingga batasnya. Pada tahun 1403, Hospitaller, yang tidak pernah ragu-ragu untuk membuat aliansi sementara dengan musuh-musuh mereka kemarin melawan musuh baru yang kuat, menyetujui tindakan bersama dengan Mamluk Mesir. Berdasarkan ketentuan perjanjian, Ordo menerima hak untuk membuka kantor perwakilannya di Damietta dan Ramla dan memulihkan Rumah Sakit lamanya di Yerusalem. Perjanjian dengan Mamluk memberi Ordo masa istirahat damai selama hampir empat dekade. Namun demikian, pekerjaan pembangunan benteng baru di Rhodes terus berlanjut, dan kapal-kapal galai secara teratur melaut dari pelabuhan Mandracchio.

Pada pertengahan abad ke-15, keseimbangan kekuatan di Mediterania timur telah berubah dan tidak berpihak pada Hospitaller. Penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453 oleh pasukan Sultan Mehmet II yang menang merupakan sinyal bahaya mematikan bagi Ordo. Mehmet II adalah seorang komandan yang terampil, seorang yang terpelajar, mengetahui beberapa bahasa, dan penaklukan Rhodes hanyalah masalah waktu baginya. Bahaya mematikan membayangi Hospitaller...

Mehmet II mengirim pasukan berkekuatan 70.000 orang untuk menaklukkan benteng Hospitaller. Grand Master Ordo saat itu adalah Pierre D'Aubusson. Dia dapat melawan kekuatan tentara Turki hanya dengan 600 ksatria, termasuk pengawal, dan 1,5 hingga 2 ribu orang tentara bayaran asing. Penduduk lokal juga bertempur di pihak lain. dari para ksatria yang kepadanya senjata dibagikan.Pada masa itu, tidak ada yang memperhitungkan jumlah budak yang juga ikut serta dalam permusuhan.

Pada pertengahan Juli, keunggulan jumlah pasukan Turki dan kekuatan artileri mereka mulai mempengaruhi kemajuan pengepungan. Tembok selatan kota, yang mengelilingi kawasan Yahudi, praktis hancur. Para pembela Rhodes berada di ambang kekalahan. Pada tanggal 27 Juli, ketika Bashi-Bazouk - garda depan tentara Turki - melancarkan serangan, tampaknya tidak ada yang bisa menyelamatkan Hospitaller. Beberapa ksatria yang tersisa di barisan bertarung mati-matian di celah tembok bobrok. D'Aubusson secara pribadi memimpin para pembela ke arah yang paling berbahaya.Dalam pertempuran sengit tersebut, ia terluka sebanyak empat kali, namun terus bertarung hingga terjatuh, tertusuk tombak Janissari.

Keberanian Hospitaller yang tak tertandingi menentukan hasil pertempuran. Bashi-bazouk yang terdemoralisasi mundur dengan panik, menghancurkan bala bantuan yang mendekat. Pertempuran yang tak terbayangkan dimulai, di mana Turki kehilangan sedikitnya 5 ribu orang. Khawatir kalah total, panglima pasukan Turki, Misak Pasha, terpaksa memberi isyarat untuk mundur. Keesokan paginya orang-orang Turki menaiki kapal yang menunggu dan berangkat ke rumah mereka. Di tengah perjalanan, Misak Pasha meninggal karena disentri.

Grand Master d'Aubusson selamat.Para ahli bedah terampil dari Rumah Sakit Orde berhasil menyembuhkan luka-lukanya, termasuk luka tembus di dada yang menyentuh paru-paru kanan.

Ketika berita kemenangan Ordo sampai ke istana kerajaan Eropa, bantuan keuangan dan militer membanjiri Rhodes. Pierre d'Aubusson segera melancarkan pekerjaan ekstensif untuk memulihkan benteng Rhodes yang hancur. Dia memahami bahwa cepat atau lambat Ordo harus menghadapi pertempuran yang menentukan dengan Turki.

Setelah kematian Mehmet II, ia memiliki 2 putra - Cem dan Bayezid, yang masing-masing mengklaim kekuasaan. Bayezid menang. Bayezid bermaksud melakukan banyak kampanye ke berbagai arah melawan Eropa, namun karena sifatnya yang malas dan tidak aktif, perang dengan Eropa tidak berhasil. “Dia adalah orang tidak penting yang mengabaikan kekhawatiran perang demi kesenangan seraglio.” - Inilah yang ditulis Philippe de Comines tentang dia.

Ancaman nyata menyusul naiknya Selim, putra Bayazid. Setelah mengguncang kekuasaan Mamluk, Selim menguasai Palestina, dan panji bulan sabit dikibarkan di tembok Yerusalem. Dan Selim, mengikuti contoh Omar, menodai tempat suci Makam Suci dengan kehadirannya. Selim, penakluk Persia, penguasa Mesir, bersiap mengarahkan seluruh kekuatannya melawan umat Kristen. Ketika Eropa mengetahui bahwa Yerusalem berada dalam kekuasaan Turki, nampaknya tanah suci tersebut untuk pertama kalinya telah jatuh ke tangan orang-orang kafir, dan hanya sedikit yang tersisa untuk membangkitkan semangat perang salib kuno di Eropa. .

Pada Konsili Lateran ke-5, Paus Leo X mulai mengkhotbahkan perang salib melawan Turki dan mengirimkan utusan ke seluruh negara Eropa yang mampu melawan. Dia juga memproklamirkan gencatan senjata antara semua negara Eropa selama 5 tahun, karena... Situasi di Eropa saat itu sedang tidak stabil. Dan Paus mengancam akan mengucilkan penguasa yang tidak mau mematuhi gencatan senjata. Raja-raja Eropa tidak menolak perilaku keras Paus dan memberinya persetujuan. Perang salib diberitakan di seluruh Eropa, pajak dan sumbangan dikumpulkan secara intensif, dan prosesi spiritual diadakan. Akhirnya rencana perang pun disusun. Tapi semua persiapan ini sia-sia - perdamaian antara raja-raja Kristen segera rusak dan masing-masing menggunakan tentara yang dikirim melawan Turki untuk tujuan mereka sendiri. Akhirnya, persaingan antara Charles V dan Francis I membawa perang ke Eropa dan semua orang berhenti memikirkan perang salib. “Perang salib” Leo X hanya membangkitkan fanatisme militan Turki terhadap umat Kristen. Penerus Selim, Suleiman, merebut Beograd dan kembali mengirim pasukan Ottoman ke Rhodes.

Pada bulan Juni 1522, armada Turki yang terdiri dari 700 kapal, membawa 200.000 tentara, menuju pantai Rhodes. Sultan secara pribadi memimpin pasukan besar, yang seharusnya mengakhiri pembuat onar di Kesultanan Ottoman. Mereka sendiri tidak dapat menahan pengepungan dan meminta bantuan ke Barat. Tidak ada bantuan. Yang harus mereka lakukan hanyalah menghadapi musuh dengan pasukan kecil dan keberanian mereka. Selama 6 bulan mereka dengan gagah berani menguasai pulau itu, dikepung oleh gerombolan pasukan Kesultanan Ottoman! Para ksatria menunjukkan keajaiban kepahlawanan, tetapi pasukan Suleiman Agung terlalu banyak. Dalam upaya untuk menghindari pemusnahan besar-besaran para ksatria, Grand Master Philippe Villiers de Lisle Adam memutuskan untuk melakukan negosiasi dengan Sultan, yang mengusulkan agar Hospitaller berdamai dengan syarat yang terhormat. Pada tanggal 1 Januari 1523, keluarga Hospitaller meninggalkan Rhodes selamanya. Keluarga Hospitaller menguasai Rhodes selama lebih dari 200 tahun, menangkis berbagai serangan dan secara aktif memerangi bajak laut dan Turki.

Dan ketika sisa-sisa kesatria Kristen ini diusir dari pulau itu, dan mencari perlindungan di Italia, air mata mengalir dari mata paus dan uskup ketika para Hospitaller menceritakan kepada mereka tentang bencana yang mereka derita di Rhodes. Namun belas kasih para gembala Gereja Kristen ini tidak cukup untuk menyampaikan kepada para ksatria apa yang mereka minta dari penguasa Eropa, yaitu: sebuah sudut bumi, sebuah pulau terpencil di Laut Mediterania, di mana mereka dapat terus berperang melawan Turki. .

Tripoli dan Malta.

Perjalanan keluarga Hospitaller dari Rhodes ke pantai Eropa panjang dan sulit. Armada mereka terdiri dari 50 kapal dengan segala bentuk dan ukuran, termasuk 17 kapal angkut yang disewa dari Rhodian. Ada sekitar 5 ribu orang di dalamnya, termasuk orang sakit dan luka. Resepsi gala diberikan kepada Hospitallers di pulau Candia. Namun, para ksatria berperilaku menahan diri. Mereka ingat bahwa Venesia, pemilik pulau itu, menolak membantu mereka selama pengepungan Rhodes. Dua bulan berlalu untuk perbaikan kapal. Baru pada bulan Maret 1523 keluarga Hospitaller melanjutkan perjalanannya. Dua bulan kemudian mereka berada di Messina. Namun, kegagalan juga menunggu para ksatria di sini. Wabah berkecamuk di pantai selatan Italia. Selama enam bulan, keluarga Hospitaller, yang melarikan diri dari epidemi, pindah dari Napoli ke Vitterbo, dari Vitterbo ke Villa Franca, hingga akhirnya mereka menetap di Nice, yang pada saat itu berada dalam kepemilikan Adipati Savoy.

Raja-raja Eropa memberi penghormatan atas keberanian yang ditunjukkan oleh para Hospitaller selama membela Rhodes. Namun, tidak ada yang terburu-buru untuk membantu para ksatria yang bersalah. Perancis dan Spanyol, misalnya, sedang berperang. Raja Prancis yang “paling Kristen”, Francis I, yang ditangkap di Madrid, sedang mencari cara untuk berdamai dengan Magnificent Porte. Dalam lingkungan ini, Hospitaller, pembawa semangat Perang Salib yang telah lama padam, tampak seperti anakronisme abad pertengahan.

Sulit untuk mengatakan bagaimana masa depan Ordo jika bukan karena bakat diplomatik yang luar biasa dari Grand Master de Lisle Adam. Raja Muda Sisilia menjelaskan kepada Grand Master bahwa Ordo dapat mengandalkan perlindungannya jika mereka setuju untuk memilih Tripoli, wilayah kekuasaan mahkota Spanyol yang baru di Afrika Utara, sebagai pusatnya. Raja Muda menjelaskan bahwa penaklukan Tripoli di Madrid dianggap sebagai langkah awal menuju penaklukan Mesir.

Gagasan pergi ke Afrika Utara disambut dengan sedikit antusiasme oleh keluarga Hospitaller. Tripoli, yang terkenal dengan kondisi kehidupannya yang keras, tentu saja tidak bisa dibandingkan dengan Rhodes. Namun, pada bulan Oktober 1523, usulan lain dibuat. Kali ini datang secara pribadi dari Charles V. Sebagai kompensasi, raja menawarkan kepada para ksatria pulau-pulau di kepulauan Malta. Pada akhir Juni 1524, delapan ksatria, mewakili masing-masing bahasa Ordo, mengunjungi Malta dan Tripoli untuk mengetahui kondisi di sana. Keluarga Hospitaller tidak menyukai pulau berbatu yang keras pada pandangan pertama, tetapi pemandangan Tripoli membuat mereka semakin kecewa. Laporan yang mereka sampaikan menyatakan bahwa Tripoli, dengan bentengnya yang lemah, tidak terpikirkan untuk dipertahankan dalam waktu lama oleh kekuatan Ordo. Bab Ordo menolak usulan raja Spanyol.

Sekuelnya akan segera siap

catatan 1

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.

Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.

Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga.

kira-kira. Informasi diambil dari berbagai sumber

Penulis sejarah kuno Tirus mencatat bahwa “Orang Latin mengubah nama Yunani St. Yohanes menjadi John Lemonier (“Penyayang”); nama orang Yohanes diduga berasal dari dia.

Jadi kaum Yohanes menerima pelindung surgawi yang lebih penting tanpa mengubah nama mereka.