Gereja Semua Orang Suci di Sokol - jadwal kebaktian. Paroki Gereja Semua Orang Suci Kuil Semua Orang Suci pada jam elang

Di ibu kota Federasi Rusia terdapat sejumlah besar berbagai gereja, biara, dan kuil, yang masing-masing memiliki nilai tertentu, baik sejarah, dalam beberapa hal arsitektur, dan, tentu saja, spiritual untuk semua perwakilan agama Ortodoks.

Para pendeta dari berbagai abad mengklaim bahwa Gereja Semua Orang Suci di Moskow, yang terletak di Sokol dekat stasiun metro, patut mendapat perhatian khusus.

Katedral-katedral inilah yang tidak dapat, selama satu menit, lebih dari satu tamu di ibu kota, karena setiap hari mengunjungi satu atau beberapa objek wisata, semua orang melewati Gereja Semua Orang Suci.

Informasi sejarah

Baik di masa lalu maupun saat ini, Gereja Semua Orang Suci di Sokol bertemu setiap hari dengan sejumlah besar penganut Kristen Ortodoks yang menulis catatan, meninggalkan berbagai lilin di dekat satu atau beberapa wajah suci, dan juga mempersembahkan akatis yang ditujukan kepada orang-orang kudus.

• • Ratu surgawi, yaitu Bunda Allah, yang disebut "Kazan";

• • gambar cerah yang disebut "Kegembiraan yang Tak Terduga dari Kesedihan";

• • wajah ajaib "Pemulihan Yang Hilang";

• • ikon "The Tsaritsa";

• • daftar "Cepat Mendengar";

• • Gambar suci St. Nicholas;

• • ikon Biksu Seraphim dan banyak lainnya.

Oleh karena itu, kami dapat mengatakan bahwa di sini setiap penduduk ibu kota atau tamu akan dapat berkomunikasi dengan Yang Maha Kuasa, malaikat pelindung mereka sendiri, satu atau beberapa orang suci yang tak bernoda.

Penting untuk diperhatikan bahwa orang percaya dan peziarah memiliki cinta khusus untuk Gereja Semua Orang Suci di Falcon, karena di sinilah seseorang tidak hanya dapat berdoa, tetapi juga memberikan dukungan sendiri, karena para pelayan dari kuil terlibat tidak hanya dalam belas kasihan, tetapi juga dalam amal. Para pendeta juga mengingatkan bahwa mereka juga terlibat dalam bidang sosial tertentu, oleh karena itu mereka memberikan dukungan ilahi dan spiritual khusus bagi narapidana.

Tentu saja, seseorang tidak dapat mengabaikan ciri khas Gereja Semua Orang Suci di Falcon dari katedral lain yang terletak di wilayah Wilayah Moskow, karena di sinilah Anda dapat mengunjungi titik penerimaan dan distribusi pakaian yang ada. Jadi, orang-orang Kristen Ortodoks berusaha membantu satu sama lain, serta keluarga yang sangat miskin.

Para pendeta tidak lupa menyebutkan bahwa Gereja Semua Orang Suci di Sokol telah bekerja sama dengan Perkumpulan Tunanetra Moskow untuk waktu yang sangat lama, sehingga setiap orang percaya, jika diinginkan, dapat membantu orang buta, bahkan pada saat dia menghadiri ibadah.

Jadwal Layanan

Seperti disebutkan sebelumnya, sejumlah besar umat Kristen Ortodoks datang ke kuil setiap hari untuk menghadiri kebaktian ini atau itu, melakukan amal atau menghadiri liturgi ilahi. Sebaliknya, para pendeta mengingatkan umat bahwa segala perbuatan di pura dilakukan mulai sekitar pukul 08.00 pagi hingga sore hari. Penting untuk diperhatikan bahwa Liturgi Ilahi pada hari libur diadakan pada pukul 10.00 pagi, dan pada pukul setengah lima sore, Anda dapat mengaku dosa.

Jangan lupa bahwa ada sekolah Minggu modern di Gereja Semua Orang Suci di Sokol, serta paduan suara pendidikan anak-anak.

Setelah Liturgi Ilahi, setiap penganut Kristen Ortodoks dapat memesan doa atau upacara peringatan.

Pendeta, bersama umat paroki, menegaskan bahwa Gereja Semua Orang Suci di Sokol dengan senang hati menyambut setiap umat beriman dan memberinya bantuan apa pun yang memungkinkan.

Sekitar 1398 di sungai. Khodynka, sebuah biara didirikan. Di abad ke-17 itu dihapuskan, dan kuilnya menjadi sebuah paroki. Kuil batu pertama dibangun pada 1683 atas biaya I.M. Miloslavsky, yang sekarang - pada 1733-1736. dengan mengorbankan putri Pangeran. Miloslavsky, yang menikah dengan seorang pangeran Georgia. Pada tahun 1798, Gereja Semua Orang Suci direnovasi, sebuah ikonostasis dibangun di dalamnya, dan sebuah tempat kerajaan ditempatkan di sebelah kiri kliros. Setelah kekalahan desa All Saints dalam Perang Patriotik tahun 1812, desa itu dipulihkan dengan kemewahan baru, pada saat yang sama pekerjaan dilakukan di gereja.

Pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, Gereja Semua Orang Suci di desa Semua Orang Suci berulang kali direnovasi dan dibangun kembali. Pekerjaan besar dilakukan pada tahun 1880-an. Pada tahun 1902-1905. lorong-lorong dibangun kembali dan diperluas: atas nama Simeon yang saleh, Penerima Tuhan dan Anna sang Nabi (16/3 Februari), untuk menghormati ikon Bunda Allah "Sukacita Semua yang Berduka" (24 Oktober / 6 Nopember).

Pada tahun 1923 gereja tersebut direbut oleh para ahli renovasi. Pada tahun 1939, candi ditutup, dan ikonostasis lima tingkat abad ke-18. rusak dan dibakar di depan candi. Pada tahun 1945, izin diterima untuk membuka kembali candi. Itu ditahbiskan pada Paskah 1946. Sejak 1979, lonceng sunyi yang lama berbunyi lagi. Sejak 1992, Gereja Semua Orang Suci telah berfungsi sebagai Metochion Patriarkal.

Sumber: situs http://www.ortho-rus.ru/

Biara atas nama Bapa Suci dari Tujuh Dewan Ekumenis di jalan Tver kuno telah dikenal sejak 1398. Pada abad ke-15. desa para Bapa Suci muncul di dekatnya. Di abad ke-17 itu dihapuskan, dan kuil menjadi paroki, tanah dipindahkan ke Katedral Malaikat Agung Kremlin dan menjadi miliknya selama sekitar seratus tahun. Sejak paruh kedua abad ke-17, desa Vsekhsvyatskoye menjadi milik Pangeran Ivan Mikhailovich Miloslavsky, sepupu Permaisuri Maria Ilyinichna. Namanya dikaitkan dengan pembangunan pada tahun 1683 sebuah gereja kecil berbentuk tenda dari batu atas nama All Saints, yang berdiri hingga tahun 1733.

Putri Pangeran Miloslavsky Fedosya Ivanovna, yang mewarisi desa All Saints, menikah dengan pangeran Imeretian Alexander Archilovich. Setelah kematiannya pada tahun 1695, desa All Saints, dengan keputusan Peter I, diberikan kepada Alexander Archilovich. Selama Perang Utara Alexander Archilovich ditawan dan meninggal di Swedia pada 1711. Desa Semua Orang Suci pergi ke saudara perempuannya Daria Archilovna. Atas inisiatifnya pada 1733-1736. dan gereja All Saints yang sekarang dibangun.

Pada tahun 1812, kuil tersebut dihancurkan oleh tentara Napoleon, tetapi segera dipugar. Pada tahun 1886 (arsitek A.P. Popov) dan 1902-1905. (arsitek I. Blagoveshchensky) candi diperluas. Pada tahun 1902-1903. rumah pendeta dan sekolah paroki dibangun. Pada tahun 1903, Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) menguduskan kapel untuk menghormati ikon Bunda Allah "Sukacita Semua yang Berduka", pada tahun 1905 tahta ditahbiskan di kapel kanan yang dibangun kembali. Simeon dan Hana. Di dalam kuil terdapat tempat pemakaman pangeran Georgia Tsitsianovs dan Bagrations, yang pada abad XVIII-XIX. milik Semua Orang Suci.

Pada tahun 1923, candi tersebut direbut oleh para ahli renovasi. Pada tahun 1939, candi ditutup, dan ikonostasis lima tingkat abad ke-18. rusak dan dibakar di depan candi "untuk pembangunan". Pada tahun 1945, penduduk setempat mencapai pembukaan kuil, konsekrasi dilakukan oleh Metropolitan Nikolai (Yarushevich). Pada 1960-80-an. halaman gereja tua yang luas dengan batu nisan dari abad ke-18 hingga ke-19. dimusnahkan oleh pihak berwenang. Pada 1990-an di sisa-sisa halaman gereja, salib batu nisan simbolis didirikan untuk mengenang para korban Teror Merah tahun 1918, dan sisa-sisa suci sshmch juga dimakamkan di sini. Imam Agung John Vostorgov dan Uskup Efraim (Kuznetsov).

http://vsehsvtsokol.cerkov.ru/

"Pada Bapa Suci"

Nama Sokol sekarang menyandang desa kuno Semua Orang Suci, dinamai pada akhir abad ke-17 menurut nama gereja lokal, ditahbiskan untuk menghormati semua orang suci, tetapi sejarahnya lebih kabur. Desa yang dikenal sejak 1398 ini awalnya menyandang nama para Bapa Suci. Menurut legenda, ada sebuah biara dengan gereja katedral All Saints, dan para tetua pertapa tinggal di gubuk di sekitar hutan. Pendapat para ilmuwan berbeda. Beberapa orang setuju bahwa memang ada biara dengan gereja untuk menghormati semua orang suci di sini hingga abad ke-15, yang lain percaya bahwa katedral biara ditahbiskan untuk menghormati Dewan Ekumenis VII Para Bapa Suci, itulah sebabnya namanya desa itu berasal. Nama panggilan Moskow kuno yang aneh lainnya untuk daerah tersebut - Genangan Otsovskaya - dijelaskan dengan sangat sederhana: sungai Khodynka dan Tarakanovka mengalir di sini, membanjiri daerah tersebut.

Desa para Bapa Suci disebutkan pada akhir abad ke-15 dalam piagam spiritual Pangeran Ivan Yuryevich Patrikeev, sepupu Adipati Agung Moskow Ivan III, yang menurutnya ia memindahkan desa ini dengan tanah lain kepada putranya. Namun, keluarga Patrikeev segera jatuh ke dalam aib, dan pada awal abad berikutnya desa tersebut pergi ke bendahara. Sejak itu, pemiliknya telah berganti atas perintah penguasa Moskow. Diyakini bahwa untuk beberapa waktu itu milik Biara Trinity-Sergius. Dan pada 1587, Tsar Fyodor Ivanovich memberikan desa itu ke Katedral Malaikat Agung Kremlin.

Selanjutnya, pendapat para ilmuwan kembali menyimpang. Beberapa percaya bahwa di biara kuno, terlepas dari dedikasinya kepada semua orang suci atau Dewan Ekumenis VII, pasti ada gereja kayu untuk menghormati semua orang suci. Setelah penghapusan biara, itu tetap menjadi paroki dan kemudian, ketika desa itu berada di tangan pemilik baru, boyar I.M. Miloslavsky, dibangun kembali dengan batu. Yang lain berpendapat bahwa biara itu benar-benar dihapuskan, dan Gereja Semua Orang Suci muncul secara mandiri dan lama kemudian - pada abad ke-17. Dia memberi nama baru ke desa, yang setelah revolusi diubah menjadi Sokol, ketika pemukiman koperasi perumahan dan konstruksi pertama di Moskow mulai dibangun di sini. Versi tradisional sebelumnya mengatakan bahwa nama ini berasal dari nama peternak agronomi-ternak lokal A. Sokol, yang tinggal di sini dan memelihara babi ras murni di pinggiran Moskow. Sekarang patuhi hipotesis lain. Penelitian modern telah menetapkan bahwa nama "Sokol" berasal dari Moscow Sokolniki, karena di sanalah mereka pertama kali berencana membangun desa koperasi. Dan ahli agronomi bermarga Sokol benar-benar tinggal di salah satu rumah di desa All Saints, dan, secara paradoks, di rumahnyalah kantor koperasi Sokol berada, yang memunculkan versi tentang asal usulnya. Nama Soviet untuk daerah itu. Anda tidak bisa menyebutnya selain permainan sejarah.

Area tempat kuil ini muncul, sejak zaman kuno, terletak di jalan raya utama Moskow. Sampai masa Peter I, jalan politik dan perdagangan terpenting ke Tver, Veliky Novgorod, dan Pskov lewat di sini. Sejak masa pemerintahan Peter, kepentingannya semakin meningkat, karena mulai sekarang mengarah ke ibu kota utara yang baru. Itulah mengapa desa All Saints telah melihat banyak hal selama hidupnya. Awalnya, di All Saints perhentian terakhir kereta kerajaan adalah sebelum memasuki Moskow untuk penobatan atau perayaan lainnya. Sebelum Istana Petrovsky dibangun di dekatnya pada akhir abad ke-18, sebuah istana kereta api kayu berdiri di All Saints, sehingga Gereja Semua Orang Suci mengenang Anna Ioannovna, Elizabeth Petrovna, dan Catherine II ...

Sangat menarik bahwa halaman perjalanan juga diatur untuk duta besar asing di daerah ini - di lapangan Khodynka, tempat mereka beristirahat, menunggu undangan ke audiens tertinggi dan, setelah menerimanya, pergi ke kota. Bahkan di akhir abad ke-16, "di hadapan para Bapa Suci" mereka bertemu dengan hormat dengan pangeran Swedia Gustav, pengantin pria Putri Xenia Borisovna Godunova. Selama Masa Kesulitan, pasukan Vasily Shuisky ditempatkan di sini, yang keluar untuk menemui False Dmitry II, yang berdiri di Tushino. Kemudian tentara pemerintah mundur, dan Penipu menduduki desa sebentar. Menurut legenda, sebelum melarikan diri, dia mengubur hartanya di suatu tempat di sini. Legenda mengatakan bahwa "harta karun pencuri Tushinsky" disembunyikan di area jalan Novopeschanaya.

Pada awal abad ke-18, pemukiman Georgia pertama di Moskow dibentuk di desa All Saints. Pada saat yang sama, ketika Istana Petrovsky muncul, pentingnya Semua Orang Suci jatuh dan berubah menjadi tempat favorit untuk perayaan luar kota. Namun desa tersebut juga memiliki sejarahnya sendiri, yang disimpan oleh Gereja All Saints.

Halaman boyar

Pada paruh kedua abad ke-17, setelah desa para Bapa Suci diberikan kepada boyar Ivan Mikhailovich Miloslavsky, kehidupan baru bagi Semua Orang Suci dimulai. Namanya sekarang "tidak terkenal", tapi kita masih tahu dari bangku sekolah - dari buku pelajaran sejarah dan dari novel Alexei Tolstoy tentang Peter I. Ngomong-ngomong, penulis dibawa kepadanya oleh kerabat yang sangat jauh: leluhurnya P.A. Tolstoy adalah keponakan dari I.M. Miloslavsky. Dan Ivan Mikhailovich Miloslavsky sendiri adalah keponakan dari Tsarina Maria Ilyinichna Miloslavskaya, istri pertama Tsar Alexei Mikhailovich.

Orang-orang sezaman berbicara tentang boyar I.M. Miloslavsky sebagai seorang yang haus kekuasaan, pemikat yang berbahaya dan pada saat yang sama "sangat pemalu dan sangat tergesa-gesa", tergesa-gesa. Dia ditakdirkan untuk memainkan peran yang agak tidak pantas dalam sejarah Rusia, tetapi dialah yang pada tahun 1683 membangun sebuah gereja batu untuk menghormati Semua Orang Suci di desa Bapa Suci yang diberikan kepadanya, setelah itu desa tersebut secara resmi dikenal sebagai Semua Orang Suci. Ini didahului oleh peristiwa tragis.

Pada 1648, Tsar Alexei Mikhailovich menikah dengan M.I. Miloslavskaya dan menjadi kerabat keluarga bangsawan tua ini: leluhur jauh Miloslavskys datang ke Moskow dari Lituania pada tahun 1390, menemani Putri Sophia Vitovtovna, pengantin wanita Vasily I. Setelah pernikahan Alexei Mikhailovich, ayah mertuanya Ilya Danilovich maju ke peran pertama di negara bagian, dan setelah kematiannya, superioritas akhirnya diteruskan ke boyar Ivan Mikhailovich Miloslavsky. Pada 1669, Maria Ilyinichna meninggal, meninggalkan putra pewaris Fedor Alekseevich, serta Ivan Alekseevich dan Putri Sophia - calon penguasa Rusia. Sang penguasa menikahi Natalya Kirillovna Naryshkina, ibu dari Peter I, tetapi setelah kematian Alexei Mikhailovich, putra tertua Fyodor naik takhta. Ketika dia meninggal pada bulan April 1682, badai politik pecah di Rusia, di mana Miloslavskys bertempur dengan Naryshkins untuk memperebutkan takhta dan kedekatan dengan takhta. Itu adalah Ivan Mikhailovich Miloslavsky yang merupakan "penggerak utama dari semua pencurian panahan itu," seperti yang dikatakan oleh seorang kontemporer tentang dia, yaitu, pemrakarsa utama dan penginspirasi pemberontakan panahan pertama tahun 1682. Dan rencana boyar tentang "pencurian pemanah" ini, menurut legenda, lahir di kepemilikannya yang terpencil - desa All Saints di masa depan.

Kerusuhan pecah pada pertengahan Mei 1682 untuk mencegah aksesi Peter muda, melewati kakak laki-lakinya Ivan, yang tidak mampu memerintah, dan untuk mencegah kebangkitan Naryshkins. Tsarevich Peter yang berusia sepuluh tahun menyaksikan pemberontakan ini, setelah itu dia mulai menderita kejang dan kegugupan: di depan anak itu, para pemanah membunuh boyar Artamon Matveev, guru dari Tsarina Natalya Kirillovna dan pelindung Naryshkins . Kemudian para pemanah, yang dihasut oleh Miloslavsky, mencapai pemerintahan bersama dengan Peter dari kakak laki-lakinya Ivan di bawah perwalian Putri Sophia. Kamar Persenjataan memiliki singgasana berdaulat yang unik dengan dua kursi - dewan tersebut secara resmi berlanjut hingga kematian Ivan Alekseevich pada tahun 1696, namun, satu-satunya kekuasaan yang sebenarnya diberikan kepada Peter pada tahun 1689.

Meskipun pemberontakan Streltsy tahun 1682 sebagian mencapai tujuannya, Sophia tidak menyukai kerabatnya. MEREKA. Miloslavsky segera dicabut dari komando perintah militer dan pensiun ke wilayah kekuasaannya bersama para Bapa Suci. Di sini dia bersembunyi dari penganiayaan musuh politik dan mulai membangun gereja batu, mungkin sebagai rasa terima kasih karena masih hidup, atau mungkin dengan permintaan perlindungan, atau sekadar menata propertinya. Pada tahun 1685, dia meninggal, untungnya untuk dirinya sendiri, tidak hidup untuk melihat pemberontakan Streltsy baru tahun 1689, ketika Peter yang sudah dewasa merampas kekuasaan Miloslavskys. Namun, boyar itu dimakamkan bukan di Gereja All Saints yang baru dibangunnya, tetapi di Gereja St. Nicholas di Stolpakh di Maroseyka, yang tidak bertahan hingga hari ini. Sejarah mampu mengalami insiden yang mengerikan dan tragis: di gereja yang sama, tiga tahun sebelumnya, sisa-sisa boyar Artamon Matveev dimakamkan, yang pembunuhannya melibatkan Miloslavsky. Penghujatan ini terjadi karena Miloslavskys dan Artamon Matveev tinggal di paroki gereja ini.

Dan kemudian terjadi peristiwa terkenal dalam buku teks yang mengguncang Moskow, seolah-olah darah boyar yang terbunuh berteriak untuk membalas dendam. Pada akhir 1690-an, ketidakpuasan terhadap Peter muda tumbuh di antara para bangsawan, dan di antara militer, di pengadilan, dan di antara orang Moskow biasa. Pada tahun 1697, tepat sebelum kepergian Peter ke luar negeri, sebuah konspirasi terungkap oleh kolonel panahan I. Tsikler dan boyar A. Sokovnin, kepala ordo Konyushenny. Selama interogasi, mereka mengaku bahwa mereka ingin membunuh sultan, bahwa mereka membuat rencana ini bersama dengan Tsarevna Sophia dan juga menyebut nama almarhum I.M. Miloslavsky, yang diduga selama hidupnya adalah pengilham dari rencana berbahaya ini. Menurut versi lain, mereka tidak menyebut nama Miloslavsky, tetapi Peter sendiri melihat bayangannya dalam konspirasi ini. Oleh karena itu, Peter yang marah memerintahkan agar jenazahnya digali dari kubur. Di dalam gerobak yang ditarik oleh babi, peti mati dibawa ke seluruh Moskow ke Preobrazhenskoye, ditempatkan di bawah perancah, dan darah konspirator negara mengalir ke sisa-sisa boyar. Orang-orang sezamannya menyebut nasib anumerta yang mengerikan itu "akhirat" - jadi Peter membalas dendam padanya untuk masa kecilnya, dan untuk kerabatnya, dan untuk dirinya sendiri. Kebencian masih tersisa: pemberontakan Streltsy berikutnya dan terakhir tahun 1698 disebut oleh tsar sebagai "benih Ivan Miloslavsky".
Sejak itu, Gereja Semua Orang Suci Moskow yang baru telah memberi nama desa Semua Orang Suci selama berabad-abad. Di bawah Peter, nasib baru menantinya.

Gereja Semua Orang Suci

Paradoks sejarah terus berlanjut. Putri tunggal I.M. Miloslavsky Fedosya Ivanovna menikah dengan pangeran Georgia Alexander Archilovich, seorang teman lama Tsar Peter, dan desa Semua Orang Suci diberikan kepadanya sebagai mahar istrinya, dan setelah kematiannya, Peter dengan keputusan pribadi memberikan desa tersebut kepemilikan penuh atas duda. Jadi Semua Orang Suci masuk ke halaman sejarah hubungan berabad-abad antara Georgia dan Rusia. Dalam tradisi mereka, orang Georgia, serta orang Rusia, menganggap diri mereka sebagai keturunan langsung Nuh. Mereka menganggap leluhur mereka Kartlos, cicit Japheth, dan orang Slavia dihormati sebagai leluhur mereka Raja Mosokh, putra Japheth. Kedatangan orang Georgia di Moskow bukanlah permulaan, melainkan hasil dari hubungan persahabatan Georgia dengan Rusia, ketika Georgia menderita bencana dari tetangganya yang militan dari agama lain, terutama dari Kekaisaran Ottoman, dan meminta perlindungan dan bantuan Rusia Ortodoks.

Pada tahun 1683, dengan izin Tsar Fyodor Alekseevich, putra Tsar Archil II tiba di Moskow, dan salah satu dari mereka, Tsarevich Alexander Archilovich, tidak hanya menjadi teman masa kecil Tsar Peter, tetapi juga sangat disukai olehnya. Setelah mengambil kewarganegaraan Rusia, dia menemani sultan ke Amsterdam, membangun pabrik artileri di Ural dan menjadi salah satu jenderal Rusia pertama, meskipun nasibnya tragis. Dan pada 1699, Archil II sendiri tiba di Moskow bersama istri dan pengiringnya dan menetap di All Saints. Belakangan, percetakan Georgia pertama didirikan di sana.

Di bawah Peter, gelombang baru imigran agung Georgia mengikuti. Pada 1724, Tsar Vakhtang IV tiba di Moskow bersama keluarganya, pendeta, dan rombongan besar, termasuk bangsawan Zandukeli, leluhur Angkatan Sandunov di masa depan, aktor dan pencipta pemandian Sandunov. Penguasa Georgia juga pergi ke All Saints. Karena jumlah koloni Georgia di Moskow ternyata sangat tinggi - beberapa ribu orang - tanah yang indah juga diberikan padanya di Presnya, di area jalan Gruzinsky dan Tishinka saat ini. Jadi di Moskow kuno, dua permukiman utama Georgia dibentuk: yang tertua di Vsekhsvyatsky, yang kedua di Presnya. Rumah mewah Vasily Golitsyn di Okhotny Ryad juga dipindahkan ke mereka, dan Peter memberikan Biara Donskoy ke Kompleks Georgia. Pada tahun 1712, di bawah altar Katedral Great Donskoy, sebuah gereja lorong ditahbiskan untuk menghormati Persembahan Tuhan, yang menjadi tempat pemakaman raja dan pangeran Georgia.

Gereja Semua Orang Suci juga menjadi tempat pemakaman orang Georgia Moskow. Ivan Bagration, ayah dari jenderal terkenal P.I., dimakamkan di halaman gerejanya. Bagasi. Komandan sendiri mendirikan sebuah monumen di kuburan ayahnya. Pada saat itu, seluruh bangsawan Georgia Moskow telah memasuki masyarakat kelas atas Moskow, dan banyak yang menjadi anggota Klub Inggris, seperti Pyotr Bagration. Itulah mengapa dia dihormati setelah Pertempuran Shengraben di Klub Inggris di Strastnoy Boulevard. Tentara Rusia tidak hanya tidak malu dengan kewarganegaraannya, tetapi mereka juga memanggilnya dengan caranya sendiri: "Tuhan meratifikasi dia." Peter I sendiri tinggal di Vsekhsvyatsky bersama temannya Alexander Archilovich ketika dia masih hidup, dan kemudian mengunjungi saudara perempuan ahli warisnya di sini dan berpesta dengannya pada malam hari di bulan Januari 1722, ketika dia tiba di Moskow untuk merayakan Perdamaian Nystadt - kemenangan di Perang Utara. Keesokan paginya, prosesi kemenangan berangkat dari All Saints ke Kremlin: seluruh armada kapal berkeliling Moskow dengan kereta luncur. Dan beberapa saat kemudian, pada tanggal 30 Agustus 1723, prosesi dengan relik suci Pangeran Alexander Nevsky yang diberkati berhenti di Semua Orang Suci, ketika, atas perintah Peter, mereka dipindahkan dari Vladimir ke ibu kota utara yang baru, dan dalam perjalanan mereka mereka menghormati Moskow.

Tsarevich Alexander Archilovich ditawan selama Perang Utara dan meninggal di Stockholm pada 1711, tanpa meninggalkan keturunan. Semua Orang Suci diberikan kepada saudara perempuannya Darya Archilovna. Dia membangun di sini pada 1733-1736 sebuah gereja baru yang indah, yang bertahan hingga hari ini. Altar utama ditahbiskan untuk menghormati Semua Orang Suci, dan dua gang - untuk menghormati ikon "Sukacita Semua Orang yang Berduka" dan atas nama Simeon yang saleh, Penerima Tuhan dan Anna sang Nabi. Kapel terakhir ini ditahbiskan untuk menghormati Permaisuri Anna Ioannovna, yang menyukai Daria Archilovna, dan pada Februari 1730 tinggal di istana perjalanan All Saints. Benar, ada pendapat lain: tahta ditahbiskan atas nama pelindung surgawi permaisuri untuk menghindari aib.

Februari itu benar-benar fatal bagi Rusia. Peristiwa Mei 1682 bergema seolah-olah dalam gema yang jauh dan terdistorsi. Duchess of Courland Anna Ioannovna, keponakan Peter dan putri dari wakil penguasanya, Tsar Ivan Alekseevich, tiba di All Saints. Dia datang ke Moskow untuk menerima kekuasaan yang ditawarkan kepadanya oleh Dewan Penasihat Tertinggi - elit politik Rusia. Sesaat sebelum itu, pada Januari 1730, Peter II meninggal di Istana Petrovsky, tanpa meninggalkan surat wasiat dan bahkan tidak punya waktu untuk menikah. Di All Saints, Anna Ioannovna menerima anggota dewan yang disebutkan di atas. Niat mereka adalah untuk membatasi kekuasaan otokratis pada "kondisi", yaitu, kewajiban tertentu, kondisi yang membatasi keinginan otokrat untuk mendukung badan pemerintah baru - Dewan Penasihat Tertinggi. Sejarawan terkadang menyebut "penemuan" ini sebagai cikal bakal monarki konstitusional, benih pemikiran tentangnya. Anna Ioannovna pada awalnya menyetujui persyaratan tersebut, tetapi kemudian, karena sejumlah alasan politik, dia berkenan untuk "merobek" persyaratan tersebut, setelah itu "masa depan" untuk membatasi kekuasaan otokrat dilupakan untuk waktu yang lama. Pada hari itu, 25 Februari, ketika kondisi Anna Ioannovna rusak, cahaya merah muncul di langit, yang dianggap sebagai pertanda buruk.

Dan Gereja All Saints yang baru dibangun menjadi pusat koloni Georgia di Moskow, dan kebaktian di sana pernah dilakukan dalam bahasa Georgia. Pada akhir abad ke-18, pemilik Desa All Saints berikutnya, Pangeran Georgy Bakarovich, merenovasi kuil dan mendirikan tempat kerajaan di sebelah kiri kliros. Itu adalah masa kejayaan All Saints, di mana Istana Musim Panas berdiri dengan taman mewah, rumah kaca, dan kolam, tempat para tamu melakukan perjalanan perahu dengan gondola. Dan pada pesta pelindung di All Saints ada festival rakyat besar. Pada tahun 1812, baik kuil maupun desanya dihancurkan oleh tentara Napoleon, tetapi berkat upaya Tsarevich George, semuanya dipulihkan dan kuil tersebut didekorasi dengan indah.

Setelah Perang Patriotik, Jalan Raya Petersburg, mulai dari Tverskaya Zastava, menurut keputusan kerajaan, mulai dibangun dengan baik dan dihuni oleh penghuni musim panas yang mulia. Beberapa dari mereka ditugaskan ke paroki Gereja Basil of Caesarea di Tverskaya, dan sebagian lagi ke Gereja Semua Orang Suci, sehingga aristokrasi Moskow, misalnya Pangeran Obolensky, juga berakhir di parokinya. Hanya dengan pembangunan Gereja Kabar Sukacita di Taman Petrovsky pada pertengahan abad ke-19, beberapa penghuni musim panas terkemuka menjadi umatnya, meninggalkan Semua Orang Suci. Diketahui bahwa pada tahun 1916 diaken Gereja Semua Orang Suci membantu pelukis ikon A.D. Borozdin untuk melukis Gereja Kabar Sukacita. Gereja Semua Orang Suci juga berulang kali direnovasi. Sebelum revolusi, itu adalah salah satu paroki terbesar di Moskow dan kuil itu dapat menampung beberapa ribu jemaah.

Setelah peletakan jalan raya pada tahun 1830-an, perayaan massal dimulai di Vsekhsvyatsky. Jika di Taman Petrovsky terdekat para bangsawan lebih suka bersenang-senang, maka di Taman All Saints yang lebih jauh - orang Moskow biasa. Penduduk musim panas juga mulai menetap di sini, terutama para perwira dengan keluarganya, lebih dekat ke lapangan Khodynka, tempat perkemahan musim panas garnisun Moskow berada. Di sini, di All Saints Grove, pada tahun 1878, tempat perlindungan Alexander untuk tentara yang lumpuh dan lanjut usia dari perang Rusia-Turki yang baru saja mereda. Untuk menghormati prestasi mereka, dua kapel-monumen didirikan di Moskow kuno: untuk para pahlawan Plevna di Gerbang Ilyinsky dan kapel Alexander Nevsky di Lapangan Manezhnaya. Menurut legenda, tempat perlindungan di All Saints dibangun di dekat tempat pada tahun 1723 prosesi dengan relikwi St. Alexander Nevsky ke Moskow berhenti.

Sesaat sebelum revolusi, ketika perang lain sedang terjadi - Perang Dunia Pertama, di sekitar All Saints, dekat gerejanya, Pemakaman Persaudaraan diciptakan untuk tentara Rusia yang gugur. Adipati Agung Elizaveta Feodorovna, yang memiliki gagasan untuk mengatur pemakaman ini, mengambil perlindungan resmi atasnya, dia didukung oleh Dewan Kota Moskow, setelah membuat keputusan yang sesuai pada bulan Oktober 1914. Pemakaman itu benar-benar persaudaraan - itu dimaksudkan untuk penguburan para perwira, tentara, mantri, perawat, dan semua orang yang meninggal "selama menjalankan tugas mereka di teater operasi", yang jatuh di medan perang atau meninggal karena luka di rumah sakit. . Di bawahnya, mereka membeli tanah dari pemilik lokal A.N. Golubitskaya. Wali pemakaman adalah vokal dari Duma Kota Moskow Sergey Vasilyevich Puchkov - melalui usahanya beberapa tahun sebelumnya sebuah monumen untuk "dokter suci" F. Gaaz didirikan di Moskow, yang untungnya masih berdiri di Jalan Maliy Kazenny.

Pembukaan Fraternal Cemetery berlangsung pada 15 Februari 1915. Itu dihadiri oleh Elizaveta Feodorovna. Sebuah kapel ditahbiskan di dekat kuburan, tempat pemakaman orang pertama yang dikuburkan dilakukan. Total sekitar 18 ribu orang beristirahat di sini. Pada musim panas 1917, keluarga Katkov, yang kehilangan dua putra dalam perang, beralih ke Duma Moskow dengan permintaan untuk mengizinkan mereka membangun Gereja Transfigurasi dengan kapel samping atas nama Malaikat Tertinggi Michael dan St. Disebut atas nama prajurit yang gugur. Mereka mengalokasikan semua dana yang diperlukan untuk kuil tersebut, tetapi dengan syarat dibangun oleh arsitek A. Shchusev dengan gaya Rusia, dengan tradisi arsitektur utara. Permintaan itu dipenuhi - kuil baru ditahbiskan pada tahun 1918.

Saatnya mengumpulkan batu

Revolusi membawa perubahan paling radikal ke distrik Vsekhsvyatsky, ketika seluruh wilayah di sekitar desa menjadi tempat uji coba eksperimen sosialis dalam konstruksi. Kami mulai dengan nama baru untuk daerah tersebut, karena nama sejarah lama tidak dapat diterima. Pada tahun 1928, Vsekhsvyatskoye berubah menjadi desa Usievich - untuk menghormati seorang revolusioner, yang namanya sekarang menjadi jalan antara stasiun metro Aeroport dan Sokol. Pada tahun 1933, nama Sokol muncul, ketika Vsekhsvyatskoe menjadi saksi dan peserta dalam eksperimen revolusioner pertama di bidang pembangunan perumahan, yang saat itu pun terjadi kekurangan yang akut. Sebagai salah satu cara untuk menghilangkan kekurangan tersebut, muncul gagasan koperasi konstruksi perumahan, yaitu pembangunan rumah individu di wilayah Moskow yang bebas dan sebagian besar terpencil, yaitu Vsekhsvyatskoye. Koperasi konstruksi perumahan pertama di Moskow adalah desa percobaan Sokol. Itu elit dan dikandung bukan untuk pekerja, tetapi untuk kaum intelektual - seniman, penulis, pematung, insinyur, pejabat tinggi. Itulah mengapa jalan-jalan lokal dinamai menurut nama seniman besar Rusia - Levitan, Polenov, Shishkin, Surikov ...

Konstruksi eksperimental kepentingan nasional dipercayakan kepada arsitek konstruktivis V.A. Vesnin, dan A. Shchusev mengambil bagian dalam desain rumah. Eksperimen, selain ide koperasi konstruksi perumahan, juga menyangkut arsitektur rumah desa, dan pengujian bahan bangunan baru. Dan yang terpenting, gagasan yang sama tentang kota asal sosialis diperkenalkan di sini, yang juga hadir dalam konsep "rumah di tanggul" yang terkenal: desa itu adalah kota tertutup yang mandiri dengan toko-tokonya sendiri , taman kanak-kanak, perpustakaan dan sektor jasa. Artis A.M. tinggal di sini. Gerasimov, teman dan ideolog dari Leo Tolstoy V.G. Chertkov, Krandievsky, yang kerabat-penyairnya menjadi istri penulis A.N. Tolstoy...

Rencana induk tahun 1935 juga mengatur perubahan All Saints yang lama. Salah satu dari tiga jalan raya utama yang akan memotong Moskow seharusnya lewat di sini. Balok ini melewati sumbu barat laut - tenggara: dari Vsekhsvyatsky - ke pabrik mobil. Likhachev melalui pusat kota. Setelah Perang Patriotik Hebat, gagasan muluk ini ditinggalkan, tetapi eksperimen berlanjut di bekas Semua Orang Suci. Kemudian, menurut metode konstruksi individu berkecepatan tinggi, rumah-rumah Stalinis yang "sangat" terkenal itu didirikan di sini. Tipe baru perumahan elit dengan ketinggian berbeda, tata letak apartemen individual, dan pilihan desain dekoratif diuji di sini.

Semua eksperimen ini menghantam Gereja Semua Orang Suci dan Pemakaman Persaudaraan. Pada tahun 1923, para ahli renovasi merebut candi tersebut, dan pada tahun 1939 candi ditutup, ikonostasis lima tingkatnya dibakar di depan umum di halaman, dan, seperti biasa, sebuah gudang didirikan di dalam candi itu sendiri. Namun, segera setelah pemulihan patriarkat, kehidupan kembali padanya. Sudah pada Paskah 1946, itu ditahbiskan kembali - itu adalah salah satu "rehabilitasi" gereja tertutup paling awal di zaman Soviet. Kuil muncul di dalamnya: gambar Bunda Maria dari Kazan yang dihormati dan ikon Semua Orang Suci. Pada tanggal 29 Juni 1947, Patriark Moskow dan All Rus' Alexy I menahbiskan Archimandrite Nectarius menjadi keuskupan Petrozavodsk dan Olonets di Gereja All Saints. Archpriest Mikhail Galunov, yang sebelumnya menjadi rektor (sayangnya, yang terakhir) dari gereja megah St. Clement of Rome di Zamoskvorechye, diangkat menjadi rektor Gereja All Saints. Di sini, di kuil di Falcon, dia menciptakan paduan suara yang luar biasa. Namun lonceng candi baru berbunyi pada tahun 1979.

Nasib tragis menimpa Pemakaman Persaudaraan yang sakral. Pada akhir musim gugur 1917, kuburan baru muncul di sana, di mana, dengan restu dari Yang Mulia Patriark Tikhon, para perwira dan kadet yang gugur dalam pertempuran revolusioner November di Moskow dimakamkan. Sudah pada pertengahan 1920-an, pemakaman ditutup dan kemudian dihancurkan selama pembangunan metro, meskipun menurut sumber lain, pemakaman tunggal berlanjut hingga tahun 1940-an. Ada legenda bahwa satu kuburan dengan monumen telah dilestarikan, karena ayah dari prajurit yang terbunuh itu berbaring di atas batu nisan dan berkata: "Hancurkan aku bersamanya." Tugu itu ditinggalkan karena bapak ini adalah tokoh di Komisariat Pangan Rakyat. Pukulan kedua terhadap kuburan dilakukan oleh rekonstruksi sosialis di daerah tersebut pada tahun 1940-an, ketika pembangunan pemukiman baru muncul di daerah Sandy Streets. Bioskop Leningrad muncul di situs Gereja Transfigurasi yang dihancurkan. Nasib serupa menimpa kuburan di Gereja Semua Orang Suci: itu hancur total sebelum Olimpiade ke-80, hanya menyisakan batu nisan dari kuburan Pastor Bagration.

Perubahan sejarah dan politik di zaman kita telah mempengaruhi Gereja Semua Orang Suci, meskipun, sayangnya, itu telah menjadi salah satu "Menara Miring Pisa" di Moskow: kemiringan menara lonceng disebabkan oleh perairan Khodynka dan sungai Tarakanovka yang dikelilingi oleh kolektor, kedekatan dengan metro dan fitur tanah (tidak kebetulan jalan-jalan lokal disebut Sandy). Pada tahun 1992, Gereja Semua Orang Suci menerima status tempat tinggal patriarkal, dan segera kuil dan daerah sekitarnya menjadi tugu peringatan sejarah Ortodoks yang nyata. Salib didirikan untuk mengenang para korban Teror Merah, termasuk para martir suci Imam Agung John Vostorgov (rektor terakhir Katedral St. Basil) dan Uskup Efraim dari Selinginsky, yang ditembak di Taman Petrovsky. Di alun-alun dekat kuil terdapat monumen bagi mereka yang tewas dalam perang Jerman, sipil, Perang Patriotik Hebat, Ksatria St. George, taruna, jenderal, dan anggota gerakan Putih. Kenangan para prajurit Tentara Putih dihormati di sini untuk pertama kalinya di Rusia dengan tugu peringatan terpisah, ketika pada tahun 1994, dengan restu dari Patriark Alexy II, sebuah monumen untuk "Jenderal Tentara Kekaisaran Rusia dan Gerakan Putih" didirikan di dekat candi. Di Gereja Semua Orang Suci itulah layanan requiem tahunan untuk Jenderal A.I. Denikin pada hari kematiannya pada 7 Agustus, dan pada upacara peringatan tahun 2002 ia pertama kali diberikan penghormatan militer di sini. Baru-baru ini, jenazahnya dipindahkan ke Rusia dan dimakamkan di pemakaman Biara Donskoy Moskow.

Kapel Spaso-Preobrazhenskaya dari Pemakaman Persaudaraan, di Jalan Novopeschanaya, dipugar pada tahun 1998, ditugaskan ke Gereja Semua Orang Suci. Sekarang upacara peringatan untuk tentara yang terbunuh kembali disajikan di dalamnya. Dan pada Agustus 2004, pada peringatan 90 tahun dimulainya Perang Dunia Pertama, sebuah tugu peringatan bersejarah juga dibuka di Pemakaman Persaudaraan. Kemudian upacara peringatan disajikan di Gereja Semua Orang Suci, dan kemudian prosesi keagamaan pergi ke Jalan Novopeschanaya. Dan beberapa saat sebelumnya, pada tanggal 9 Februari 2004, pada peringatan dimulainya Perang Rusia-Jepang dan peringatan 100 tahun prestasi kapal penjelajah Varyag, upacara peringatan diadakan di kuil untuk para peserta pertahanan. Port Arthur, para pelaut heroik dari kapal penjelajah dan semua tentara Rusia yang berjuang untuk Tanah Air.

Biara atas nama Bapa Suci dari Tujuh Dewan Ekumenis di jalan Tver kuno telah dikenal sejak 1398. Pada abad ke-15. desa para Bapa Suci muncul di dekatnya. Di abad ke-17 itu dihapuskan, dan kuil menjadi paroki, tanah dipindahkan ke Katedral Malaikat Agung Kremlin dan menjadi miliknya selama sekitar seratus tahun. Sejak paruh kedua abad ke-17, desa Vsekhsvyatskoye menjadi milik Pangeran Ivan Mikhailovich Miloslavsky, sepupu Permaisuri Maria Ilyinichna. Namanya dikaitkan dengan pembangunan pada tahun 1683 sebuah gereja kecil berbentuk tenda dari batu atas nama All Saints, yang berdiri hingga tahun 1733.

Putri Pangeran Miloslavsky Fedosya Ivanovna, yang mewarisi desa All Saints, menikah dengan pangeran Imeretian Alexander Archilovich. Setelah kematiannya pada tahun 1695, desa All Saints, dengan keputusan Peter I, diberikan kepada Alexander Archilovich. Selama Perang Utara Alexander Archilovich ditawan dan meninggal di Swedia pada 1711. Desa Semua Orang Suci pergi ke saudara perempuannya Daria Archilovna. Atas inisiatifnya pada 1733-1736. dan gereja All Saints yang sekarang dibangun.

Pada tahun 1812, kuil tersebut dihancurkan oleh tentara Napoleon, tetapi segera dipugar. Pada tahun 1886 (arsitek A.P. Popov) dan 1902-1905. (arsitek I. Blagoveshchensky) candi diperluas.

Pada tahun 1902-1903. rumah pendeta dan sekolah paroki dibangun. Pada tahun 1903, Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) menguduskan kapel untuk menghormati ikon Bunda Allah "Sukacita Semua yang Berduka", pada tahun 1905 tahta ditahbiskan di kapel pemerintah yang dibangun kembali. Simeon dan Hana. Di dalam kuil terdapat tempat pemakaman pangeran Georgia Tsitsianovs dan Bagrations, yang pada abad XVIII-XIX. milik Semua Orang Suci. Pada tahun 1923, candi tersebut direbut oleh para ahli renovasi. Pada tahun 1939, candi ditutup, dan ikonostasis lima tingkat abad ke-18. rusak dan dibakar di depan candi "untuk pembangunan".

Pada tahun 1945, penduduk setempat mencapai pembukaan kuil, konsekrasi dilakukan oleh Metropolitan Nikolai (Yarushevich). Pada 1960-80-an. halaman gereja tua yang luas dengan batu nisan dari abad ke-18 hingga ke-19. dimusnahkan oleh pihak berwenang.

Pada 1990-an di sisa-sisa halaman gereja, salib batu nisan simbolis didirikan untuk mengenang para korban Teror Merah tahun 1918, sisa-sisa suci Imam Agung Hieromartyr John Vostorgov dan Uskup. Efraim (Kuznetsov).

Di Moskow, benar-benar sepelemparan batu dari keributan duniawi yang ditimbulkan oleh arus penumpang metro dan mobil yang gagah, Gereja Semua Orang Suci di Sokol berada (http://hramsokol.ru/). Letaknya di seberang salah satu pintu keluar dari stasiun metro Sokol, sehingga banyak yang menaiki tangga ke permukaan, langsung melihat candi ini dan membuat tanda salib pada diri mereka sendiri.

Sedikit tentang candi itu sendiri:

Kapan saja, Anda bisa melihat banyak orang di sini menulis catatan, menyalakan lilin, membaca akatis. Orang-orang datang ke sini dengan berbagai aspirasi dan kesedihan, karena di candi ini terdapat ikon dari begitu banyak orang suci yang masing-masing dapat memesan layanan doa atau akathist.
Di kuil, Anda dapat membungkuk pada gambar Tuhan dan ikon Bunda Allah (Kazan, "Sukacita Semua yang Berduka", "Mencari yang Hilang", "The Tsaritsa", "The Quick Listener", " Kegembiraan yang Tak Terduga"). Ikon orang suci Tuhan Nicholas the Wonderworker, Seraphim dari Sarov, Panteleimon sang tabib, Spiridon dari Trimifuntsky, para martir Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia, serta orang suci lainnya ada di kuil.

Fitur Gereja Semua Orang Suci di Falcon

Gereja Semua Orang Suci di Falcon juga terkenal karena di sana Anda tidak hanya dapat berdoa, tetapi juga memberikan atau menerima bantuan dan dukungan. Pegawai kuil dan umatnya melakukan karya belas kasih. Salah satu bidang pelayanan sosial adalah pendampingan terhadap narapidana. Perbuatan baik ini dilakukan oleh umat paroki; mereka berkorespondensi dengan narapidana, mengirim bingkisan dengan literatur spiritual dan peralatan gereja, produk.

Pendeta Alexy Fatyukhin, yang melayani di Gereja Semua Orang Suci di Sokol, mengunjungi orang sakit di unit perawatan intensif. Imam melakukan percakapan spiritual dengan orang sakit dan melakukan sakramen.

Amal

Di wilayah pura juga terdapat titik penerimaan dan pengeluaran barang. Jika Anda memiliki barang dalam kondisi baik yang tidak Anda gunakan, barang tersebut dapat dibawa ke titik ini, di mana mereka akan dengan senang hati menerimanya dari Anda dan memberikannya kepada seseorang yang membutuhkannya sekarang. Anda dapat memeriksa jam buka titik tersebut di situs web kuil atau melalui telepon.

Masyarakat Tunanetra Seluruh Rusia "Sokol"

Selama lebih dari satu tahun, kuil tersebut telah bekerja sama dengan cabang Perhimpunan Tunanetra Seluruh Rusia "Sokol". Pekerja sosial gereja, katekis, dan umat paroki memberikan dukungan materi kepada orang buta, serta membantu mereka pergi ke gereja, dan memperkenalkan mereka pada kebaktian dan ziarah. Katekis Ekaterina Tkachenko mengenang bahwa pada awalnya sangat sulit mengatur bantuan untuk orang buta. Ketika umat ditawari untuk membantu orang buta pergi ke gereja, menemani mereka ke Liturgi, hanya satu orang yang menanggapi. Namun, sedikit demi sedikit, dengan pertolongan Tuhan, umat paroki mulai bersimpati dengan orang buta, dan mereka, pada gilirannya, menanggapi dengan penuh kasih dan rasa terima kasih atas perhatian dan perhatian yang diberikan kepada mereka.

Pusat untuk memerangi alkoholisme dan kecanduan narkoba

Kuil juga menyelenggarakan Pusat Koordinasi untuk Memerangi Alkoholisme dan Kecanduan Narkoba. Rektor gereja, Archpriest Vasily Baburin, Priest Alexy Avdyushko, seorang psikolog dan pemimpin klub ketenangan di Gereja Semua Orang Suci di Sokol, seorang psikolog teologis dan seorang psikiater-narcologist mengoordinasikan pekerjaan pusat, mengatur dan melakukan kegiatan untuk memperkuat gaya hidup sadar. Kebaktian secara teratur diadakan di kuil untuk mereka yang menderita penyakit mabuk dan kecanduan narkoba.

Church of All Saints on the Falcon terlibat dalam kegiatan katekese. Gereja memiliki sekolah Minggu untuk anak-anak, sekolah Minggu untuk orang dewasa, paduan suara pengajar, dan kursus Slavonik Gereja.

Belajar paduan suara

Saya ingin mencatat bahwa tidak setiap gereja memiliki paduan suara pelatihan. Di sini, selama bertahun-tahun, di bawah bimbingan seorang bupati yang berpengalaman, setiap orang yang ingin diajari melek musik, berbagai macam dan dinyanyikan stichera, himne Liturgi. Setiap hari Sabtu dan Minggu, hari libur besar dan kedua belas, paduan suara pendidikan bernyanyi di kuil di sebelah kiri kliros, bergantian dengan paduan suara profesional kuil yang tepat. Paduan suara juga mengikuti liburan yang diselenggarakan oleh kuil, tampil di acara sosial, mengikuti kompetisi paduan suara Ortodoks, dan melakukan perjalanan ziarah.
Perjalanan ziarah bulanan diselenggarakan untuk umat paroki, anak-anak dan orang dewasa, siswa sekolah Minggu. Sebelum sakramen Pembaptisan atau Pernikahan, mereka diundang ke percakapan publik, di mana imam mengungkapkan makna spiritual dari sakramen, pentingnya dan tanggung jawabnya di hadapan Allah.

Gerakan ortodoks "Tangga"

Secara terpisah, saya ingin menyoroti gerakan pemuda Ortodoks "Tangga", yang dipimpin oleh Pendeta Pavel Solomatin. "The Ladder" menyatukan pemuda Ortodoks dengan posisi hidup yang aktif. Pertemuan remaja diadakan kira-kira sekali setiap dua minggu, pada Minggu malam. Pada pertemuan tersebut, pesta teh diselenggarakan, di mana para pendatang baru berkenalan dengan orang-orang lainnya, yang disebut "tangga". Dalam suasana yang hangat dan spiritual, diadakan diskusi tentang topik-topik yang seru dan menarik, kutipan-kutipan dari literatur patristik dibahas dan diinterpretasikan. Dengan bantuan pertanyaan kontrol, Pastor Pavel memeriksa bagaimana anak-anak menguasai materi yang dipelajari di pelajaran terakhir.

Pekerja tangga secara teratur melakukan perjalanan ziarah, dan juga bekerja untuk kemuliaan Tuhan. Jadi, tahun ini, pemuda Gereja Semua Orang Suci di Falcon, bersama dengan Pastor Paul, berulang kali berjaga di relikwi St.Nicholas the Wonderworker. Para lelaki secara teratur pergi ke panti jompo, pusat rehabilitasi untuk orang dewasa dan anak-anak, dan juga melakukan perjalanan bersama ke tempat-tempat suci. Di sini, banyak yang menemukan teman, bahkan ada yang menemukan pengantin, suami atau istri. Jika Anda ingin menemukan teman yang berpikiran sama, berteman dengan orang percaya yang baik hati dan aktif, mampirlah ke salah satu pertemuan ini, semua orang selalu diterima di sana!

Anda dapat menulis dan berbicara banyak tentang Gereja Semua Orang Suci di Sokol. Ini adalah tempat yang menakjubkan untuk konsentrasi doa, perbuatan baik, dan orang-orang yang simpatik. Selain yang terpenting yaitu keikutsertaan dalam kebaktian dan sakramen, di sini Anda juga bisa belajar bahasa Slavonic Gereja, belajar menyanyi di paduan suara gereja, mendapatkan dasar-dasar pendidikan teologi dan mencari teman dalam semangat. Saya mendesak Anda: temukan kesempatan untuk mengunjungi kuil ini, Anda pasti akan menemukan sesuatu yang sangat penting dan berguna di sini. Tuhan memberkati!

Gereja Semua Orang Suci dekat stasiun metro Sokol. Gereja berada di tengah hiruk pikuk - apalagi hiruk pikuk itu sendiri yang cerewet. Ini bukan Lapangan Merah dan bukan kuil besar - seperti Katedral Kristus Sang Juru Selamat atau Katedral Kazan - tempat turis menenangkan kemalasan daripada berkedip-kedip. Ini adalah sesuatu yang sama sekali berbeda - kemacetan kota tanpa kompromi. Inilah yang mengelilingi gereja pedesaan di Sokol, yang berusia hampir 300 tahun.

Gereja Semua Orang Suci dekat stasiun metro Sokol

Jadi, sangat dekat - Leningradsky Prospekt. Bukan hanya jalan raya yang lebar, tapi arus lalu lintas bertingkat (jalan di tanah dan jalan di bawah tanah) - jalan arteri aspal yang membelah kawasan menjadi dua bagian.

Kuil ini terletak di pintu masuk stasiun metro Sokol. Stasiun itu sendiri dibuka pada tahun 30-an, tetapi lobi khusus ini dibangun pada akhir tahun 40-an. Pintu masuk ke kuil dan pintu masuk kereta bawah tanah - perbedaan beberapa meter:

Secara umum, seluruh wilayah ini menjadi Moskow pada tahun 1917. Sebelumnya, itu adalah desa Semua Orang Suci - dinamai menurut kemuliaan kuil Semua Orang Suci ini. Dan stasiun metro seharusnya disebut Vsekhsvyatskaya, tetapi kemudian diganti namanya menjadi "Sokol" - untuk menghormati Desa Seniman di dekatnya, yang disebut "Sokol", dan bertahan hingga hari ini.

Inilah tampilannya sekarang. Keajaiban nyata di tengah-tengah batu raksasa Moskow:

Desa yang sebenarnya!

Secara umum, sebelum Perang, pedesaan mulai "memodernisasi" dengan cepat. Di sebelah Gereja Semua Orang Suci di Falcon, mereka mulai membangun rumah Jenderal yang besar. Gereja itu sendiri ditutup pada tahun 30-an ...

Jadi seperti inilah tampilannya. Rumah batu besar, dan masih ada rumah kayu di sekelilingnya. Kuil tidak termasuk dalam bingkai, tepat di sebelah kiri rumah:

Temple on the Falcon: sejarah

Menariknya, Gereja Semua Orang Suci di Sokol ditutup untuk waktu yang singkat dibandingkan dengan gereja lain: kurang dari 10 tahun. Segera setelah perang, pada tahun 1946, itu dibuka kembali dan untuk waktu yang lama menjadi satu-satunya gereja yang berfungsi di daerah yang luas di sekitarnya. Antrean besar berbaris di sini untuk mendapatkan air suci pada hari-hari libur Gereja. Mereka mengatakan bahwa bahkan Joseph Stalin datang ke kuil di Falcon.

Mengapa Stalin datang ke gereja ini? Dan mengapa itu dibuka sama sekali? Lagi pula, di dekatnya, tampaknya, salah satu bangunan tempat tinggal terpenting di Moskow untuk Uni Soviet - Generalsky, tempat tinggal banyak pemimpin militer terkenal (termasuk Marsekal Pasukan Tank Katukov, yang dengan gagah berani mempertahankan pendekatan ke Moskow - sebagian, terima kasih untuk taktik pertempuran tank yang ditemukan olehnya, Jerman tidak tiba di Moskow secepat yang direncanakan).

Kuil di Falcon. Foto dari tahun 1960-an. Kanan: Rumah Jenderal.

Faktanya, di mata publik, gereja di Sokol telah menjadi - atau seharusnya menjadi - simbol persahabatan antara masyarakat Rusia dan Georgia. Karena didirikan pada abad ke-18 oleh putri Imeretian Daria Archilova. Imeretetia adalah sebuah wilayah di Georgia Barat. Selama beberapa tahun pertama, kebaktian di kuil ini umumnya hanya diadakan dalam bahasa Georgia, dan kemudian - ketika kuil tersebut beralih ke bahasa Rusia - masih ada beberapa ritus Georgia yang dilakukan, tampaknya, hingga abad ke-20.

Secara umum, Joseph Stalin, penduduk asli Georgia, jika dia mengunjungi kuil di Falcon, mungkin itu sebabnya.

Nah, sekarang ini bukan lagi desa All Saints, dan bahkan bukan Moskow tahun 50-an, tetapi bagian dari kota metropolitan raksasa tempat tinggal 16 juta orang.
Kuil ini dikelilingi oleh: Leningradsky Prospekt dan metro di satu sisi, dan di sisi lain - jalan tempat pintu keluar dan pintu masuk toko berada ...

... dan mobil diparkir.

Dan di sisi ketiga terdapat area transportasi yang luas. Bis-bis.

Penghuni liar yang mengerikan memblokir kuil 🙁

Sebelumnya seperti ini:

Namun, apa yang harus disesali tentang keributan itu ... Setiap gereja memiliki takdirnya sendiri - dan tidak lebih baik atau lebih buruk dari yang lain, tetapi hanya miliknya sendiri - istimewa.

Kuil lain - misalnya, di suatu tempat di tengah Sadovoe - tampaknya tidak terbelenggu oleh kesombongan, tetapi di dalamnya kosong - karena tidak ada yang pergi ke sana: tidak ada yang tinggal di sekitar, hanya kantor dan hotel ...

Dan semacam gereja, seperti kuil di Falcon, misalnya, - ya, itu terletak di jantung aliran manusia.

Dan inilah yang penting:

"Seandainya saja Anda tahu untuk berapa banyak orang kuil ini, seolah-olah tenggelam dalam kerumunan, untuk berapa banyak yang telah menjadi pintu gerbang ke Gereja!" seorang pendeta pernah memberi tahu saya, yang melayani di kuil di Barat Daya - sebuah kuil yang sejak lama menjadi satu-satunya paroki di wilayah luas area tidur, dan selalu - bahkan pada hari kerja penuh sesak dengan orang yang masuk dan keluar ...

Menjadi pintu gerbang ke Gereja di tengah hiruk pikuk - bukankah itu luar biasa!

Nah, dan satu hal lagi: menjadi gereja yang berfungsi di Uni Soviet tepat di bawah jendela rumah tempat tinggal para jenderal dan perwira ... Ini juga takdir yang luar biasa!

Kuil Semua Orang Suci di Sokol: jadwal kebaktian

Kebaktian di Gereja Semua Orang Suci di Sokol diadakan setiap hari.

Pada hari kerja dan Sabtu, Liturgi dimulai pukul 08.00

Pada hari Minggu dan pada hari libur besar, dua liturgi disajikan - pada pukul 7:00 dan 10:00.

Jadwal ibadah dapat berubah. Cek di website resmi paroki.

Semua orang suci, berdoalah kepada Tuhan untuk kami!