Die Geschichte des Gemäldes Sirin und Alkonost. Vögel des Solargartens: Sirin, Alkonost, Gamayun und andere heilige Vögel. Die Legende vom Holzfäller und dem dunklen Jungfrauenvogel

Sirin und Alkonost sind die Jungvögel aus alten Legenden und Erzählungen. Erwähnungen von ihnen blieben in russischen Chroniken erhalten, und Bilder wurden zwischen Miniaturen in alten handgeschriebenen Büchern, auf Schmuckstücken der Kiewer Rus und in den Schnitzereien weißer Steinkathedralen von Kiew bis zum Wladimir-Susdal-Gebiet aufbewahrt. Wie gelangten die Paradiesvögel in die russische Tradition?

„Vögel von Sirina“. 1903 „auf einer Auktion“ erworben. Der Künstler kombinierte zwei mit dem Vogel identische Mädchen und platzierte sie über einem großen Baum. Paarbilder von Paradiesvögeln sind in populären Drucken bekannt.

Diese fabelhaften Bilder hatten eine schwierige und lange Reise hinter sich, bevor sie in Russland ankamen! Handelsschiffe aus Indien und Persien fuhren mit Waren entlang des Schwarzen und Kaspischen Meeres, entlang des Dnjepr und des Slawischen Flusses (Wolga). Manchmal auf dem Wasserweg, manchmal durch Schleppen fuhren Schiffe weiter in alle Richtungen Russlands. Kaufleute waren damals nicht nur Kaufleute, die den gesamten Handel mit dem Osten in ihren Händen hielten, sondern auch Geschichtenerzähler, die mit dem russischen Volk über ferne Länder, über Mythen und Legenden aus fremden Ländern berichteten.

„Der Sirin-Vogel des Heiligen und gesegneten Paradieses.“ Weiterer Text in 4 Zeilen: „Sobald ein Mensch ihre Stimme hört, wird er von Gedanken gefesselt und ... bis zu seinem Tod hört er nie auf, ihre Stimme zu hören.“ Über dem Kopf des Vogels befindet sich die Inschrift: „Durch Sehen und Stimme.“

Das früheste Bild von Alkonost wurde zwischen Miniaturen und Kopfbedeckungen in einem der ältesten Denkmäler russischer Schrift, dem Jurjew-Evangelium von 1120–1128, gefunden. Es wurde im Auftrag des Jurjewski-Klosters im antiken Nowgorod geschrieben.

Paradiesvogel Alkonost. Ende des 18. – Anfang des 19. Jahrhunderts. Titel: „Paradiesvogel Alkonos.“ Auf der Schriftrolle in der Hand: „Die rechtschaffenen Frauen leben ewig und ihr Lohn kommt vom Herrn, und dafür werden sie ihre Fürsorge vor dem Höchsten erhalten.“

Als älteste Bilder von Sirin gelten die auf Schmuckstücken der Kiewer Rus, hauptsächlich auf goldenen Kolts und silbernen Armbändern.

Paradiesvogel Sirin. Anfang des 19. Jahrhunderts. Erhalten aus der Sammlung von I. Shchukin

Zwei Paradiesvögel: Sirin, der sich nach dem Paradies sehnt, und Alkonost, der die Freude über das zukünftige Leben im Paradies ankündigt, inspirierten den Künstler V. M. Vasnetsov zu dem Gemälde „Lied von Freude und Leid“. Doch entgegen der traditionellen Interpretation stellte der Sänger des russischen Märchens Sirin als einen Vogel der Freude und Alkonost als einen Vogel der Traurigkeit dar. Später schrieb Blok, inspiriert von Vasnetsovs Gemälde, das Gedicht „Sirin und Alkonost“ mit einer ähnlichen Interpretation ihrer Bilder.

Jeder hat wahrscheinlich schon von den singenden Wundervögeln gehört – Sirin, Alkonost, Gamayun. Sie kamen aus alten Legenden und Erzählungen zu uns. Beim Abstieg zur Erde sollen sie hier ihre wunderbaren Lieder singen. Aber ihre Lieder sind anders: Wenn es für einen Menschen günstig ist, einige Vögel im Traum oder in der Realität zu treffen, kann man von anderen nichts Gutes erwarten.

„...Der Vogel Sirin grinst mich freudig an –
Es amüsiert, Rufe aus den Nestern,
Aber im Gegenteil, er ist traurig und traurig,
Der wunderbare Alkonost vergiftet die Seele.
Wie sieben geschätzte Saiten
Sie klingelten ihrerseits –
Das ist der Gamayun-Vogel
Gibt Hoffnung!..."

V. Wyssozki

Der Legende nach sind Alkonost und Sirin Vögel aus dem Garten Eden von Iria, und beide haben eine magische, bezaubernde Stimme.
Aber nur Alkonost ist ein Vogel, der mit seinem Gesang Freude bereitet, und Sirins Lieder sind für die Menschen zerstörerisch.
Kreaturen, die diesen Vögeln ähneln, finden sich in antiken griechischen Mythen (Sirenen und andere), und diese Bilder kamen aus Byzanz zu uns.

Alkonost

Alkonost ist eine Vogeljungfrau aus dem Garten Eden mit einem menschlichen Gesicht von außergewöhnlicher Schönheit, das sowohl Arme als auch Flügel hat. Ihr Kopf ist normalerweise mit einer Krone geschmückt.

Alkonost legt Eier am Meeresrand ab und senkt sie unter Wasser. Zu dieser Zeit stellt sich sehr ruhiges, windstilles Wetter ein. Dies dauert eine Woche, bis die Küken schlüpfen.

Aber das Erstaunlichste an diesem Vogel ist seine wundervolle, bezaubernde Stimme, die die Menschen in völliges Entzücken versetzt. Nachdem sie Alkonost singen gehört haben, vergessen sie alles auf der Welt. Dies ist ein heller Vogel, der den Menschen Güte, Freude und Trost bringt.

Vogel Sirin

Neben Alkonost lebt im Garten Eden ein weiteres Vogelmädchen mit einer wundersamen Stimme – der Sirin-Vogel. Äußerlich sind sich diese beiden Vögel sehr ähnlich, nur hat Sirin keine Arme, sondern nur Flügel.
Ihre Stimme lässt die Menschen auch alles auf der Welt vergessen, aber ihr Gesang ist sehr heimtückisch und Menschen fallen daran tot um.
Im Gegensatz zu Alkonost ist Sirin ein Vogel, der dunkle Mächte verkörpert, und die Begegnung mit ihr verheißt nichts Gutes.

Sirin hat große Angst vor lauten Geräuschen, und die Leute, die sie sehen, machen einen besonderen Lärm – sie feuern Kanonen ab, läuten Glocken. Und auf diese Weise vertreiben sie den Vogel.
Auf antiken Volksdrucken sind folgende Momente dargestellt:

Der schöne Jungvogel, der sich auf einen Apfelbaum oder einen blühenden Strauch gesetzt hatte, breitete seine Flügel aus und begann offenbar bereits zu singen, denn nicht weit von ihr entfernt liegen die ersten besiegten Opfer. Anwohner versuchen, sie zu vertreiben und bereiten zu diesem Zweck Waffen vor.

Später änderte sich das Bild von Sirin und er wurde ebenso wie Alkonost zum Symbol für Freude und Glück.

„Der Paradiesvogel ist eingeflogen,
Ich setzte mich auf diese feuchte Eiche,
Sie sang königliche Lieder.
Wer zu dieser Zeit
Wird mit Tau von diesem Seidengras gewaschen,
Er wird gesund sein.

Diese beiden Paradiesvögel fliegen oft zusammen.

Apple Spas

« Der Volkslegende zufolge fliegt der Vogel Sirin am Morgen des Apple Retters in den Apfelgarten, der traurig ist und weint. Und am Nachmittag fliegt der Vogel Alkonost jubelnd und lachend in den Apfelgarten. Der Vogel wischt den lebenden Tau von seinen Flügeln und die Früchte verwandeln sich, eine erstaunliche Kraft erscheint in ihnen – alle Früchte auf den Apfelbäumen werden von diesem Moment an heilend».

Prophetischer Vogel Gamayun

Es gibt noch einen anderen Singvogel – Gamayun. Vielleicht kommt ihr Name vom Wort „gamayun“ (einlullen).
Es wird angenommen, dass der Schrei dieses Vogels denjenigen, die ihn hören, eine gute Nachricht bringt.
Dieser Vogel weiß über alles auf der Welt Bescheid und viele haben ihn um Rat gefragt. Sie kann auch die Zukunft vorhersagen, aber nur für diejenigen, die ihre geheimen Zeichen verstehen.

« Fliege, Gamayun, Vogel der Prophezeiung, über das offene Meer, durch die hohen Berge, durch den dunklen Wald, über das klare Feld. Singe, Gamayun, prophetischer Vogel, im weißen Morgengrauen, auf einem steilen Berg, auf einem Ginsterstrauch, auf einem Himbeerzweig».

« Prophetischer Vogel, weiser Vogel, du weißt viel, du weißt viel ... Sag es mir, Gamayun, singe und erzähle uns ... Warum wurde das ganze Weiße Licht erschaffen? Wie entstand die Rote Sonne? Der Monat ist hell und Sterne sind häufig. Warum, sagen Sie mir, wurden sie geboren? Und sie wehten wie wilde Winde? Bist du aufgeflammt wie klare Morgendämmerungen?
...Ich werde nichts verbergen, was ich weiß...»

Gamayuns Flucht wird oft von einem tödlichen Sturm begleitet, der aus dem Osten kommt.

« Das schlechte Wetter klarte auf, eine bedrohliche Wolke zog auf. Die Eichen machten Lärm, verneigten sich und das Federgras bewegte sich auf dem Feld. Dann flog Gamayun – ein Vogel, der von der Ostseite sprach und mit seinen Flügeln einen Sturm auslöste. Sie flog hinter den hohen Bergen, hinter dem dunklen Wald, unter dieser bösen Wolke hervor.»

Im Gegensatz zu Alkonost und Sirin kam dieser Vogel nicht aus Griechenland, sondern aus dem iranischen Osten zu uns.

Viktor Vasnetsov „Gamayun, der prophetische Vogel“, 1895.

Stratim-Vogel

In der slawischen Mythologie gibt es einen weiteren Vogel, der ein menschliches Gesicht hat. Ihr Name ist Stratim und sie lebt am Meer. Es wird angenommen, dass alle anderen Vögel von ihr abstammen; sie ist ihre Vorfahrin.
Ihr Schrei ist so stark, dass er einen schrecklichen Sturm auslöst.
Sie muss nur leicht ihre Flügel bewegen und schon beginnt das Meer zu kräuseln.
Und was passiert, wenn es losgeht! Riesige Wellen steigen auf das Meer, bringen Schiffe zum Kentern und fegen ganze Küstenstädte hinweg.

M. Vrubel Die Schwanenprinzessin

Halb Schwan, halb schönes Mädchen. In Volksmärchen handelt es sich um Geschöpfe von besonderer Schönheit und Verführung, die am Meeresufer leben.
Das Bild der Schwanenprinzessin findet sich nicht nur in Märchen, es ist auch in der russischen Kunst weit verbreitet.
Es genügt, an Puschkins „Das Märchen vom Zaren Saltan“, an Rimski-Korsakows Oper und natürlich an Vrubels berühmtes Meisterwerk zu erinnern.

alte russische, ägyptische und iranische Mythen und Legenden

Sirin, Alkonost und Gamayun sind Vögel aus alten Legenden und Erzählungen. Sie werden in russischen Chroniken erwähnt, ihre Bilder sind in Illustrationen zu alten handgeschriebenen Büchern, auf Schmuckstücken der Kiewer Rus und in den Schnitzereien von Kathedralen aus weißem Stein im Wladimir-Susdal-Gebiet weit von Kiew erhalten (Dmitrow-Kathedrale in Wladimir – 1212, St . Georgskathedrale in Jurjew-Podolsk - 1230 Jahr). Wer sind sie, diese geheimnisvollen Vogelmädchen aus dem Paradies oder, anders gesagt, dem Sonnengarten, und wie gelangten sie in die russische Kultur?
Jungfrauenvögel sind nicht die einzigen fantastischen Kreaturen, die im slawischen Glauben bekannt sind. Sie kannten auch den Zentauren (Kitovras) – ein Mannpferd, das einen Bogen abfeuert, den Greif – einen geflügelten Löwen mit dem Kopf eines Adlers, den Drachen – eine geflügelte Schlange. Alle diese Wundertiere sind mit den Legenden und der Kunst des Ostens verbunden. Die märchenhaften Bilder des Ostens legten eine schwierige und lange Reise zurück, bevor sie Russland erreichten. Entlang des Khvalynsky (Kaspischen) Meeres und dann entlang des Slawischen Flusses, wie östliche Kaufleute damals die Wolga nannten, fuhren Schiffe aus Indien und Persien, beladen mit verschiedenen Waren, verziert mit Zeichnungen, in denen fantastische Kräuter, Blumen, Tiere und Vögel miteinander verflochten waren . Entlang der Nebenflüsse der Wolga, manchmal auf dem Wasserweg, manchmal auf dem Schleppweg, wurden sie in alle Richtungen Russlands geschickt. Neben der Wolga gab es eine zweite Route, die die Kiewer Rus mit dem Osten verband – die Route entlang des Dnjepr und des Schwarzen Meeres. Der Hafen von Korsun (Chersones) war laut und geschäftig – in der Nähe des heutigen Sewastopol. Korsuner Kaufleute kontrollierten nicht nur den gesamten Handel mit dem Osten, sondern erzählten den Russen auch von fernen Ländern, von den Mythen und Legenden, die sie dort hörten.

Sirin und Alkonost – Wächter des Baumes des Lebens

Sirin und Alkonost. Künstler V. Wasnezow.

Sirin [aus dem Griechischen. seirēn, Mi Sirene] - Vogelmädchen. In russischen spirituellen Gedichten verzaubert sie die Menschen beim Herabsteigen vom Himmel auf die Erde mit ihrem Gesang, in westeuropäischen Legenden ist sie die Verkörperung einer unglücklichen Seele. Abgeleitet von den griechischen Sirenen. In der slawischen Mythologie ein wunderbarer Vogel, dessen Gesang Traurigkeit und Melancholie vertreibt; erscheint nur glücklichen Menschen. Sirin ist einer der Paradiesvögel, sogar sein Name stimmt mit dem Namen des Paradieses überein: Iriy. Dies sind jedoch keineswegs die hellen Alkonost und Gamayun. Sirin ist ein dunkler Vogel, eine dunkle Macht, ein Bote des Herrschers der Unterwelt.

Manchmal findet man den schönen Vogel Sirin in Form eines echten Vogels, ohne jegliche menschliche Bestandteile. Ihre Federn sind mit einer unsichtbaren Masse bedeckt, die die Elemente symbolisiert. „Ihre Flügel waren weiß mit blauen und roten Streifen, wie Karamell, ihr Schnabel war zartviolett, spitz und klingenartig, und ihre Augen waren hell, grün, die Farbe junger Blätter, und weise, wohlwollend.“

Sirin in der alten russischen Folklore - ein großes, starkes, buntes Vogelmädchen mit großen Brüsten, einem strengen Gesicht und einer Krone auf dem Kopf.
Ein Analogon und höchstwahrscheinlich sogar ein Vorläufer des russischen Sirin sind die griechischen Sirenen, die mit ihrem magischen Gesang Seeleute in ihren Bann zogen und ihre Schiffe in den Tiefen des Meeres umkamen. Der erste Mensch, der den Gesang der Sirenen hörte und am Leben blieb, war Odysseus, der die Ohren seiner Gefährten mit Wachs bedeckte und befahl, sich an den Mast zu binden. Auch die Argonauten kamen sicher an der Insel der Sirenen vorbei, allerdings nur, weil Orpheus sie mit seinem Gesang von den „Süßstimmenden“ ablenkte. Einem anderen Mythos zufolge gehörten die Sirenen – Seemädchen von außergewöhnlicher Schönheit – zum Gefolge der Göttin Demeter, die wütend auf sie war, weil sie ihrer von Hades entführten Tochter Persephone nicht geholfen hatte, und sie mit Vogelbeinen ausstattete. Es gibt zwar eine andere Version dieses Mythos: Die Sirenen selbst baten darum, ihnen das Aussehen eines Vogels zu geben, damit sie Persephone leichter finden könnten.

Sirin auf einem Weinbaum 1710

Nach der Beschreibung des alten russischen Glaubens verwirrte der Sirin-Vogel mit der süßen Stimme ebenso wie die zerstörerischen Seevogel-Jungfrauen Sirenen Reisende mit seinem traurigen Gesang und entführte sie in das Reich des Todes. In einer späteren Zeit wurden diese Merkmale ersetzt und die russische Sirin wurde mit magischen Funktionen schützender Natur ausgestattet, die Schönheit, Glück und Lebensfreude verkörperten. Und der Überbringer von Unglück und Unglück galt der russischen Mythologie zufolge als fantastischer Vogel mit weiblichem Gesicht – der Vogel des Grolls, der im Gegensatz zu Sirin und Alkonost mit ausgebreiteten Flügeln dargestellt wurde und gute, helle Zeiten verbreitete. Der Unglücksbote war auch Div oder Ptich – ein wütender Vogel mit ausgebreiteten Flügeln, der auf der Spitze eines Baumes saß.
Als älteste Bilder von Sirin in der russischen Kunst gelten Zeichnungen auf Schmuck aus der Kiewer Rus, hauptsächlich auf goldenen Kolta (baumelnde Anhänger oder Schläfenringe in Kopfbedeckungen von Frauen) und silbernen Armbändern. Bilder von Sirin sind auf alten Schranktüren, Truhen, Tränken und Kisten aus Birkenrinde erhalten geblieben. Neben Sirin malten die Slawen oft einen weiteren mythischen Vogel – Alkonost.

Alkanost

Alkonost(alkonst, alkonos) – in russischen und byzantinischen mittelalterlichen Legenden der Paradiesvogel – die Jungfrau des Sonnengottes Khors, die Glück bringt. Der Legende aus dem 17. Jahrhundert zufolge ist der Alkonost dem Himmel nahe und wenn er singt, fühlt er sich selbst nicht. Alkonost tröstet die Heiligen mit seinem Gesang und kündigt ihnen das zukünftige Leben an. Alkonost legt Eier an der Küste ab und taucht sie in die Tiefen des Meeres, um es 7 Tage lang zu beruhigen. Alkonosts Gesang ist so schön, dass diejenigen, die ihn hören, alles auf der Welt vergessen.

Das Bild von Alkonost geht auf den griechischen Mythos von Alkyone zurück, der von den Göttern in einen Eisvogel verwandelt wurde. Dieser fabelhafte Paradiesvogel wurde aus der alten russischen Literatur und populären Drucken bekannt.

Alkonost wird als halb Frau, halb Vogel mit großen bunten Federn (Flügeln), menschlichen Händen und einem Körper dargestellt. Ein Jungfrauenkopf, überschattet von einer Krone und einem Heiligenschein, in den manchmal eine kurze Inschrift eingefügt ist. In seinen Händen hält er Paradiesblumen oder eine aufgeklappte Schriftrolle mit einer erklärenden Inschrift. Die Legende über den Alkonost-Vogel spiegelt die Legende über den Sirin-Vogel wider und wiederholt sie sogar teilweise. Der Ursprung dieser Bilder ist im Mythos der Sirenen zu suchen. Unter einem der beliebten Drucke mit ihrem Bild befindet sich eine Überschrift: „Alkonost wohnt in der Nähe des Paradieses, manchmal am Euphrat. Wenn er beim Singen seine Stimme aufgibt, dann spürt er sich selbst nicht einmal mehr. Und wer dann in der Nähe ist, wird alles in der Welt vergessen: Dann verlässt ihn der Geist und die Seele verlässt den Körper.“ Nur der Vogel Sirin kann sich in puncto süßem Klang mit Alkonost messen.

Alkonost Sie gelten auch als Vogel der Morgenröte, der Wind und Wetter kontrolliert. Es wird angenommen, dass Alkonost an Kolyada (Wintersonnenwende) am „Rand des Meeres“ Kinder zur Welt bringt und es dann sieben Tage lang keinen Wind gibt. Das früheste Bild von Alkonost findet sich unter den Miniaturen und Kopfbedeckungen des Jurjew-Evangeliums von 1120–1128 – einem der ältesten Denkmäler der russischen Schrift, das in Kiew im Auftrag des Jurjew-Klosters im antiken Nowgorod angefertigt wurde. Alkonost wird mit Armen und Flügeln zugleich und mit einer Blume in der Hand dargestellt.

Warum konnte man auf solch bedeutenden und teuren Objekten am häufigsten die Jungvögel Sirin und Alkonost sehen? Die Antwort auf diese Frage liefert der alte heidnische Glaube der Slawen, als die Menschen die Natur und ihre Elemente verehrten: Sie beteten zur Sonne, zum Regen, zum Wind, verehrten das Feuer und statteten Pflanzen, Tiere und Vögel mit schützenden Eigenschaften aus. Unter den Vögeln wurden der Sonnenvogel, ein starker Vogel mit ausgebreiteten Flügeln und Strahlen, die sich von ihm in alle Richtungen erstrecken, und die Ente, ein altes slawisches Symbol für die reinigende Kraft des Wassers, besonders verehrt. Man glaubte beispielsweise, dass der Sonnenvogel und die Ente, die auf beiden Seiten eines Fohlens verbunden waren, eine Frau vor Schaden schützen könnten. Die gleichzeitige Kombination dieser beiden Vögel findet sich auch im Bild des Sonnengottes Khors.
Seit 988 wurde das Christentum, das den heidnischen Slawen gewaltsam eingepflanzt wurde, zur neuen Religion der fürstlichen Macht in Russland. Der erste Schritt dazu war die Zerstörung heidnischer Götter und das Verbot magischer Bilder auf Haushaltsgegenständen und Kleidung. Auf Befehl von Fürst Wladimir wurden bei der Versammlung des gesamten Volkes in Kiew alle Heiligtümer zerstört und Perun und Veles vom steilen Ufer in den Dnjepr geworfen. Das gleiche Schicksal ereilte den steinernen Perun am Fluss Zbruch, der Ende des letzten Jahrhunderts im Schutt eines Steilufers gefunden wurde und heute als seltenes und wertvolles Denkmal der Antike in den Hallen des Museums in Krakau aufbewahrt wird . Als Gegenleistung für die zerstörten Kultsymbole versprach die christliche Kirche dem Volk den Schutz eines neuen Gottes und neuer Heiliger, die den Slawen damals noch fremd waren. Aber ist es möglich, Ihre „Stiefmutter“ bedingungslos zu akzeptieren und zu lieben, wenn vor Ihren Augen, unter „ihrem Namen und ihren Bannern“ ein solcher Vandalismusakt gegen Ihre „leibliche Mutter“ verübt wurde?! Natürlich nicht. Nachdem die christliche Kirche Verrat und Gewalt an den Tag gelegt hatte, stieß sie auf den Widerstand der heidnischen Russen und musste viele Zugeständnisse machen. Der Kirchenkalender wurde so zusammengestellt, dass die wichtigsten christlichen Feiertage zeitlich mit den heidnischen zusammenfielen. Am meisten verehrt wurden jene Heiligen, die die Züge heidnischer Gottheiten annahmen. Zum Beispiel wurde das Bild der großen Göttin Mutter Erde im Bild der Gottesmutter oder der Gottesmutter verkörpert, St. Georg der Siegreiche wurde zur Personifikation des Sonnengottes Khors und Dazhbog, Elias, der Prophet, entsprach dem Gott des Donners und des Blitzes Perun, der Schutzpatron des Viehs Vlasiy, wurde der Nachfolger des heidnischen Veles.
Genauso verhielt es sich mit magischen Zeichen in Form von Vögeln auf Kleidung, Haushaltsgegenständen und Schmuck. Das Bild eines Vogels war seit der Antike ein so vertrauter Talisman und weit verbreiteter Charakter der Slawen, dass die christliche Kirche durch die Zerstörung dieser Schutzsymbolik gezwungen war, den Menschen neue Gönner in ihrem vertrauten Aussehen zu geben. Sirin und Alkonost ersetzten den Sonnenvogel und die Ente, während die mythischen Jungvögel mit einem Heiligenschein oder Glanz über ihren Köpfen dargestellt wurden – ein Zeichen der Heiligkeit in der christlichen Religion. Allmählich wurde das Bild des Sirin-Vogels unter dem Einfluss christlicher und heidnischer Überzeugungen von den Menschen als himmlisch betrachtet, d.h. göttlich und mit außergewöhnlichen Eigenschaften ausgestattet: Helligkeit, Strahlkraft, überirdische Schönheit, wunderbarer Gesang und Freundlichkeit. Das Bild von Sirin ist in der russischen Kunst weit verbreitet und findet sich häufig auf der Oberfläche verschiedener Produkte des 14.-17. Jahrhunderts. Alkonost kommt viel seltener vor. Vielleicht gerieten die Unterschiede zwischen ihnen im Laufe der Zeit in Vergessenheit und sie verschmolzen zu einem Bild des Märchenvogels, in dem der russische Mann als Symbol der Schönheit seinen eigenen Traum von Freundlichkeit, Schönheit und Glück sah.
Die häufigste Komposition der antiken slawischen heidnischen Kunst, die mit dem Bild dieser beiden Vögel in Verbindung gebracht wird, ist ihre Platzierung auf zwei Seiten desselben Baumes, Astes oder Blattes. Laut Forschern geht dies auf die ersten Legenden über die Entstehung der Welt zurück. Einer von ihnen sagt, dass inmitten der endlosen Wasserflächen, die der Anfang aller Anfänge waren, ein hoher, mächtiger Baum stand – höchstwahrscheinlich ist dies ein Ausdruck, der vielen bekannt ist – „auf dem Meer-Ozean, auf der Insel von Buyan, da ist eine Eiche.“ Mit zwei Vögeln, die auf dieser Eiche ein Nest bauten, begann ein neues Leben auf der Erde. Der Baum des Lebens wurde zum Symbol aller Lebewesen und die beiden Vögel, die ihn bewachten, wurden zum Symbol für Güte, Fortpflanzung und Familienglück. Das Gesamtbild bedeutete Leben und Wohlbefinden.
Bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts waren beide Jungvögel häufig in Volksdrucken zu finden, die auf Basaren und Jahrmärkten verkauft wurden, auf bäuerlichen Haushaltsgegenständen, in Holzschnitzereien, auf bemalten Spinnrädern und Schüsseln, in Zeichnungen auf selbstgesponnener Leinwand, in Volksstickereien usw Spitze. Heutzutage wird all dies hauptsächlich in Museen aufbewahrt, aber Sie können in den russischen Landhäusern immer noch mit geschnitzten Brettern verzierte Häuser sehen, in denen zwischen den sich windenden Trieben und Blättern die geheimnisvollen Paradiesvögel Sirin und Alkonost zu finden sind.

Prophetische Vögel, die im Nebel der Zeit geboren und im Gedächtnis der Menschen bewahrt wurden, inspirierten den Liebhaber der russischen Antike, den Künstler V. M. Vasnetsov, zu dem Gemälde „Sirin und Alkonost. Märchenvögel, Lieder der Freude und Trauer“ (1896).

Gamayun – Vogel der Prophezeiung

Gamayun ist der slawischen Mythologie zufolge ein prophetischer Vogel, ein Bote des Gottes Veles, seines Herolds, der den Menschen göttliche Hymnen singt und denen, die das Geheimnis zu hören wissen, die Zukunft vorhersagt. Gamayun weiß alles auf der Welt über den Ursprung von Erde und Himmel, Göttern und Helden, Menschen und Monstern, Vögeln und Tieren. Als Gamayun bei Sonnenaufgang fliegt, kommt ein tödlicher Sturm auf.

Ihr Name kommt vom Wort „gam“ oder „kam“, was „Lärm“ bedeutet, daher die Wörter „aufführen“, „Schamane“. In der weißrussischen Sprache bedeutet das Wort „gamanits“ „sprechen“, „reden“. In der alten russischen Tradition diente der Gamayun-Vogel Veles, Krysh, Kolyada und Dazhbog und „sang“ auch das „Sternenbuch der Veden“.

Ursprünglich aus der östlichen (persischen) Mythologie. Dargestellt mit Kopf und Brüsten einer Frau. Die Mythensammlung „Lieder des Gamayun-Vogels“ erzählt von den ersten Ereignissen in der slawischen Mythologie – der Erschaffung der Welt und der Geburt heidnischer Götter. Das Wort „gamayun“ kommt von „gamayun“ – beruhigen (offensichtlich, weil diese Legenden auch als Gute-Nacht-Geschichten für Kinder dienten). In der Mythologie der alten Iraner gibt es ein Analogon – den Freudenvogel Humayun. „Songs“ sind in Kapitel unterteilt – „Tangles“.

Gemälde von Wasnezow

Die Angst und Traurigkeit dieses Vogels wurden von Vasnetsov im Film „Gamayun – der prophetische Vogel“ (1897) zum Ausdruck gebracht. Diese Angst, Aufregung und prophetische Gabe der Dinge des auf dem Bild blickenden Vogels inspirierte Alexander Blok zu einem gleichnamigen Gedicht:

Gamayun - Vogel auf dem Baum
Auf der Oberfläche endloser Gewässer,
Sonnenuntergang in Lila,
Sie spricht und singt
Unfähig, die Geplagten mit Flügeln hochzuheben ....

Das Joch der bösen Tataren wird ausgestrahlt,
Überträgt eine Reihe blutiger Hinrichtungen,
Und Feigheit und Hunger und Feuer,
Die Stärke der Bösewichte, die Zerstörung der Rechten...

Umarmt von ewigem Grauen,
Das schöne Gesicht brennt vor Liebe,
Aber die Dinge klingen wahr
Mit Blut verklebte Münder!..

Phönix

Phönix (möglicherweise vom griechischen φοίνιξ, „lila, purpurrot“) ist ein mythologischer Vogel, der die Fähigkeit besitzt, sich selbst zu verbrennen. Bekannt in den Mythologien verschiedener Kulturen. Es wurde angenommen, dass der Phönix das Aussehen eines Adlers mit leuchtend rotem Gefieder hatte. In Erwartung des Todes verbrennt er sich in seinem eigenen Nest und aus der Asche taucht ein Küken auf. Anderen Versionen des Mythos zufolge wird er aus der Asche wiedergeboren.

Laut Herodot handelt es sich um einen Vogel in Assyrien. Lebt 500 Jahre. Von vielen antiken Autoren erwähnt. Es wurde allgemein angenommen, dass der Phönix ein einzelnes, einzigartiges Individuum und keine mythologische Vogelart sei. Später ist ein Symbol der ewigen Erneuerung.

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Vogel Bennu (Ben-Ben)

Bennu (Ben-Ben) – in der ägyptischen Mythologie ein Vogel – ein Analogon des Phönix. Der Legende nach handelt es sich um die Seele des Sonnengottes Ra. Der Name ist mit dem Wort „weben“ verwandt, was „leuchten“ bedeutet.

Der Legende nach entstand Bennu aus einem Feuer, das auf einem heiligen Baum im Hof ​​des Ra-Tempels brannte. Einer anderen Version zufolge entkam Bennu dem Herzen von Osiris. Sie wurde als Grau-, Blau- oder Weißreiher mit langem Schnabel und einem Büschel aus zwei Federn dargestellt, außerdem als Schafstelze oder Adler mit roten und goldenen Federn. Es gibt auch Darstellungen von Bennu als Mann mit Reiherkopf.

Bennu verkörperte die Auferstehung von den Toten und die jährliche Überschwemmung des Nils. Symbolisiert den solaren Anfang.

Vogel Simurgh

Simurgh ist ein prophetischer Vogel, der zunächst nur in iranischen Mythen vorkam, später aber auch in der türkischen Tradition zu seinem Lebensraum wurde (Simurgh flog dorthin und führte einen Schwarm Peris und Devas an).

An dem neuen Ort ließ sich Simurgh vollständig nieder, wie beispielsweise seine Anwesenheit in usbekischen Dastans beweist. In Märchendastans ist Simurgh ein positives Bild: Ein Riesenvogel hilft dem Helden in der Regel, indem er ihm Transportdienste leistet, ihn beispielsweise zu seinen Verwandten bringt. In klassischen türkischen Texten hat das Bild von Simurgh bereits eine andere Bedeutung – der mysteriöse Vogel lebt auf dem Berg Kaf – einem Gebirge, das die Erde am Rand umgibt und den Himmel stützt – das heißt, er lebt am äußersten Rand der Welt .

Der Simurgh ist ein Phantom, niemand kann ihn sehen. In der Sprache der Poesie bedeutet der Ausdruck „den Simurgh sehen“ die Verwirklichung eines unmöglichen Traums. Dieses Bild wurde in der Sufi-Literatur weiterentwickelt und etwas anders interpretiert. In „Das Gespräch der Vögel“, dem berühmten Gedicht des persischen Dichters Fariduddin Attar, ist der Simurgh ein allegorischer Ausdruck wahren Wissens, ein Symbol für die Identität des Schöpfers und der Schöpfung. Alisher Navoi präsentierte seine Version dieses Gedichts in türkischer Sprache und nannte es „Die Sprache der Vögel“.

In Navois Gedicht machen sich die Vögel auf die Suche nach dem weisen Schah Simurgh, damit er sie vor dem Leid des Lebens retten kann. Nachdem sie sieben Täler (sieben Schritte auf dem Weg der Verbesserung) passiert und viele Prüfungen bestanden haben, erreichen die Vögel am Ende ihrer Reise die üppigen Gärten der Einheit – den Wohnsitz des Simurgh – wo in jedem eine Rose wie in einem Spiegel steckt , sie sehen ihr eigenes Spiegelbild.

Den Vögeln wird offenbart, dass Shah Simurgh sie sind, dreißig Vögel (von einem riesigen Schwarm erreichten nur dreißig das Ziel). Das persische Wort „si“ bedeutet dreißig, „murg“ bedeutet Vogel.

Der Simurgh und seine Untertanen sind sich einig:

Er, der sofort zur Einheit erhoben wurde,
Die Geheimnisse des einen Gottes kamen ihm in den Sinn.
Der Glanz der Strahlen der Einheit wird seinen Blick erhellen,
Die Barriere zwischen „dir“ und „mir“ wird zerstört.
(Navoi, „Sprache der Vögel“)

Der Simurgh verkörpert solche abstrakten Ideen und ist dennoch nicht ohne völlig materielles Gefieder: Das Gedicht „Die Sprache der Vögel“ erzählt, wie er beim Überfliegen Chinas eine Feder von außergewöhnlicher Farbe fallen ließ – die so hell funkelte, dass ganz China (in das Gedicht - die Stadt) in Glanz gekleidet. Von diesem Tag an entwickelte die gesamte chinesische Bevölkerung eine Leidenschaft für die Malerei. Der virtuoseste Maler war Mani, der legendäre Begründer des Manichäismus (einer Religion, die Merkmale des Zoroastrismus und des Christentums vereint) – in der klassischen östlichen Poesie ist Mani das Bild eines brillanten Künstlers.

Somit kann der Simurgh neben den drei oben genannten Hypostasen auch als Symbol der Kunst dienen.

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In der slawischen Mythologie findet man oft ungewöhnlich schöne Vögel mit bezauberndem weiblichen Aussehen. Informationen über drei Jungfrauen haben unsere Tage erreicht. Ihre Namen sind Alkonost, Sirin und Gamayun. Charmante Kreaturen aus dem Solargarten sind die Heldinnen vieler Legenden, die uns von den alten Slawen überliefert wurden. Zwei von ihnen wurden im Volksmund mit Licht und Güte in Verbindung gebracht, und Sirin war ein Symbol für Melancholie und Traurigkeit. Ihr Erscheinen diente dem Menschen als Warnung vor seiner bevorstehenden Abreise in eine andere Welt. Sirin und Alkonost sind oft zusammen dargestellt. Die negativen Auswirkungen auf die Menschen wurden von einer der Vogelmädchen ausgeglichen.

Helles Mädchen

Alkonost ist ein Vogel von außergewöhnlicher Schönheit, der Glück bringt. Sie war ein Symbol für Licht und Freude. Der Schutzpatron dieser entzückenden Kreatur ist der Sonnengott Pferd.

Äußerlich sieht Alkonost aus wie ein Vogel mit dem bezaubernden Aussehen eines Mädchens und menschlichen Händen. Eine wunderschöne Tiara ziert ihren Kopf und symbolisiert hohe Herkunft und geheimes Wissen. Sie wird oft mit einer Paradiesblume in der Hand oder mit einem aufgeklappten Pergament dargestellt, das von der Belohnung im Paradies für ein frommes Erdenleben spricht. Alkonost zeichnet sich durch sein farbenfrohes Gefieder in hellen Farben aus, das ihn als freundlich, hell und fröhlich charakterisiert.

Sie lebt in Irey – einem slawischen Paradies. Und nur einmal im Jahr geht sie auf die Erde zu den Menschen, um Eier zu legen und Nachkommen zu züchten. Wenn zu diesem Zeitpunkt ein Mensch seinem Nistplatz zu nahe kommt, kann die Vogeljungfrau ihn mit Hilfe ihrer Lieder in die Bewusstlosigkeit stürzen. Sie schützt sich und ihren Nachwuchs. Ihre Stimme ist magisch und bezaubernd. Wenn man es hört, vergisst man alles auf der Welt.

Die Gefühle, die der göttliche Gesang des Alkonost-Vogels hervorruft, werden mit Liebe verglichen. Dieser Gesang birgt keine Gefahr, obwohl jemand, der ihn gehört hat, alles auf der Welt vergisst. Im Wesentlichen ist es für den Menschen harmlos und versetzt ihn nur vorübergehend in einen Zustand der Vergessenheit.

Die alten Slawen glaubten, dass der Gesang von Alkonosta Schlachten beenden und verfeindete Parteien versöhnen könne, wodurch die Herzen der Menschen mit Glück und Güte erfüllt würden. Sie machte die Menschen weiser, half ihnen, schwierige Situationen zu lösen und falsche Handlungen zu vermeiden. Das strahlende Mädchen steht für Glück und Fröhlichkeit und gilt auch als Vogel der Morgenröte, der die Winde beherrscht und das Wetter bestimmt.

Aus Sicht der Forscher gelangte der Alkonost-Vogel seit den alten Griechen in die slawische Mythologie. Ihr Prototyp ist die Jungfrau Alcyone. Sie war die Frau des Herrschers Keik und die Tochter des Windgottes Aeolus. Ihr Mann ging zur See und kam dort auf tragische Weise ums Leben. Als Alcyone die Leiche ihres toten Mannes sah, stürzte sie sich aus Trauer von der Klippe in die brodelnden Wellen des Meeres.

Die Götter verwandelten sie in einen Eisvogel-Seevogel, woraufhin Alcyone ihren Ehemann wiederbelebte und die Gottheiten ihn in eine Möwe verwandelten. Während Alcyone ihre Küken ausbrütete, herrschte Ruhe auf dem Meer. Es dauerte 2 Wochen während der Wintersonnenwende.

Dunkle Jungfrau

Sehr oft ist neben Alkonost ein weiterer göttlicher Vogel namens Sirin abgebildet.

1. Im Aussehen ist es dem hellen Modell sehr ähnlich. Es zeichnet sich nur durch sein dunkelblaues Gefieder und das Fehlen von Armen aus. Auch die Stimme der dunklen Jungfrau ist süß und hat eine bezaubernde Wirkung auf die Menschen, aber Sirin ist im Gegensatz zu Alkonost die Personifikation dunkler Mächte und eine Kollision mit dieser Jungfrau führt zu nichts Gutem. Sie ist die Botin des Herrschers der Unterwelt.
2. Die Vögel Alkonost (hell) und der dunkle Sirin sind Bewohner von Iria, und auch Sirin geht auf die Erde, um ihren Nachwuchs zu züchten. Ihre Wahl fällt auf Waldgebiete, die abseits von Menschen liegen. Der Dunkle bleibt mit den Küken am Boden, bis diese stark genug sind, um selbstständig nach Iriy zu fliegen.
3. Sirin hat eine erstaunliche Stimme. Ihr süßer Gesang bereitet denjenigen, die ihn hören, ein Gefühl echter Freude. Die Lieder der dunklen Jungfrau zwingen die Menschen dazu, alles völlig zu vergessen. Beim Hören ihrer Stimme verfällt eine Person in einen Zustand der Benommenheit, hört auf zu essen und zu trinken, kann nicht schlafen und stirbt an körperlicher Erschöpfung. Dieser ungewöhnliche Effekt hält auch nach dem Ende des bezaubernden Gesangs an.

Die Legenden der alten Slawen erzählen davon, wie man einer dunklen Vogeljungfrau entkommen konnte. Sie mag keine lauten Geräusche und kann dazu genutzt werden, sie zu vertreiben. Wenn die Menschen in der Antike einen Vogel sahen, rannten sie los, um Kanonen abzufeuern oder Glocken zu läuten.

Es gibt eine Hypothese, dass Sirin unter den Slawen von den griechischen Sirenen abstammt. In den Mythen der alten Griechen sind Sirenen bezaubernde Vögel mit weiblichen Köpfen. Ursprünglich waren es Nymphen, die von der Göttin Persephone umgeben waren.

Eines Tages wurde Persephone vom Herrscher der Unterwelt, Hades, gestohlen. Die Nymphen waren sehr besorgt, dass sie ihre Herrin nicht im Auge behalten konnten und machten sich auf die Suche nach ihr, aber so sehr sie sich auch bemühten, sie konnten sie am Boden nicht finden. Dann baten die Nymphen die Fruchtbarkeitsgöttin Demeter, Persephones Mutter, um Hilfe.

Sie antwortete auf die Bitte und verwandelte sie in halb Vögel und halb Fische. So hatten sie die Möglichkeit, in der Luft und auf dem Wasser nach Persephone zu suchen. Verzweifelt wandten sich die Sirenen hilfesuchend an die Menschen, doch diese weigerten sich. Dann ließen sie sich auf einer einsamen Insel nieder und beschlossen, sich an den irdischen Bewohnern zu rächen. Die Sirenen lockten die Seeleute mit ihrem bezaubernden Gesang an, und sie starben in den Tiefen des Meeres.

Symbolik des Bildes jungfräulicher Vögel

Zwei der schönsten Jungvögel, der helle Alkonost und der dunkle Sirin, haben bezaubernde Stimmen. Sie sind ein Gegensatzpaar, das symbolisiert:

• Freude und Trauer;
• Glück und Unglück;
• Licht und Dunkelheit.

In vielen Legenden sind die Figuren der Jungfrau Alkonost und der Jungfrau Sirin eng miteinander verbunden. Diese beiden Bewohner des Paradieses gelten als Wächter des im Solargarten wachsenden Baumes des Lebens. Der Baum des Lebens wurde von den alten Slawen als Anfang aller Anfänge wahrgenommen und befand sich der Legende nach in einem endlosen Ozean. Sie bauten darauf ein Nest, wodurch ein neues Leben geboren wurde. Seitdem gelten diese beiden Jungvögel als seine Wächter.

Prophetischer Jungfernvogel

Die alten Slawen haben einen weiteren heiligen Halbvogel, Halbmensch, dessen Name Gamayun ist. Sie wurde auch mit dem Kopf und der Brust eines Mädchens dargestellt. Dieser prophetische Jungfrauenvogel ist der Bote der Götter. Der Legende nach entstand es zur gleichen Zeit wie unsere Welt. Dies trug dazu bei, dass sie absolut alle Geheimnisse kennt: sowohl menschliche als auch göttliche.

Der jungfräuliche Vogel Gamayun ist ein wunderbarer Geschichtenerzähler. Ihr Name kommt vom altslawischen Wort „gamayunit“, was „ausstrahlen“, „erzählen“ bedeutet. Eine der Legenden besagt, dass der prophetische Vogel eines der ältesten Bücher unserer Vorfahren sang: „Lieder des Gamayun-Vogels“.

Da der prophetische Jungvogel alles darüber weiß, was war, ist und sein wird, glaubte man, dass er zu den Menschen fliegt, um das Schicksal vorherzusagen oder den Willen der Götter zu verkünden. Bei den alten Slawen war es Brauch, sich an Gamayun um Rat zu wenden. Der prophetische Jungvogel stellt für den Menschen keine Gefahr dar, hat aber einen komplexen Charakter und ist arrogant gegenüber Erdenbewohnern. Sie betrachtet sie als niedere Kreaturen.

Der prophetische Vogel hält auf seinen Reisen bevorzugt an lichten Waldrändern abseits besiedelter Gebiete. Die alten Slawen glaubten, dass der Schrei des Gamayun-Vogels Glück ankündigte, und es gab auch einen Glauben: Wenn sich ein prophetischer Jungfrauenvogel aus dem Osten nähert, ist mit einem Sturm zu rechnen.

Volkslegenden

Einer der Volkslegenden zufolge fliegt Sirin am Fest des Apfelretters im Morgengrauen in den Apfelgarten und wird mittags durch Alkonost ersetzt. Tränen fließen aus den Augen der traurigen dunklen Vogeljungfer und sie singt traurige Lieder, und die fröhliche und freudige helle Vogeljungfer bringt auf ihren Flügeln lebensspendende Tautropfen, die auf die Äpfel und dadurch auf alle Früchte fallen auf dem Apfelbaum werden heilend.

Eine andere Legende über Sirin und Alkonost aus der slawischen Mythologie besagt, dass der Vogel Alkonost am Tag der Wintersonnenwende zur Erde geht, sieben Eier legt und sie auf den Meeresgrund senkt. Sie bleiben dort eine Woche lang und während dieser Zeit ist das Meer ruhig und ruhig.

Zu dieser Zeit versteckt sich der leuchtende Jungvogel in der Nähe im Dickicht des Waldes und singt seine bezaubernden Lieder. Dann schwimmen die Eier an die Wasseroberfläche, die Mutter sammelt sie ein und bebrütet sie weitere 7 Tage. Die geschlüpften Küken verbringen eine Woche am Boden. In dieser Zeit gelingt es ihnen, stärker zu werden und Kraft für den Flug nach Iriy zu sammeln.

Im Laufe der Jahre hat die Legende um die schlüpfenden Alkonost-Vogelküken neue Details erhalten:

• der Halbvogel legt goldene Eier;
• beobachtet ständig die Eier, bis die Küken erscheinen;
• Eine Eizelle ohne Embryo verdirbt nicht und wird in der Kirche unter einer großen zentralen Lampe aufgehängt.

Einer der slawischen Legenden zufolge bringt der leuchtende Jungfrauenvogel mit seinem Gesang Glück ins Haus und heilt. Die Menschen versuchten, ein wundervolles Geschöpf in die Hände zu bekommen und suchten ständig nach einer Möglichkeit, es anzulocken. Zu diesem Zweck versuchten sie, ihr Ei zu finden und zu stehlen, in der Erwartung, dass die Jungfrau sich auf die Suche danach begeben und in die vorbereitete Falle tappen würde.

Die Legende vom Holzfäller und dem dunklen Jungfrauenvogel

Eines Tages fand sich während eines Sturms ein Holzfäller im Wald wieder. Dies war nicht das erste Mal für ihn und schlechtes Wetter machte ihm keine Angst, aber mitten im Sturm sah er das Küken eines dunklen Jungvogels und rettete es vor dem sicheren Tod. Als Zeichen der Dankbarkeit versprach sie, ihm jeden seiner Wünsche zu erfüllen.

Als Antwort sagte der Holzfäller ohne zu zögern, dass er etwas sehen wollte, was keiner der Erdbewohner je gesehen hatte und das heller als Sonnenlicht sei. Die Jungfrau riet ihm, solche Wünsche zu unterlassen und dass nicht alles mit dem menschlichen Auge gesehen werden dürfe, aber wie sie versprochen hatte, erfüllte sie ihren Wunsch.

Der Holzfäller ging sofort in die Höhle und sah darin eine große Anzahl brennender Kerzen. Von Zeit zu Zeit löschte jemandes unsichtbare Hand die eine oder andere Kerze aus. Und dann wollte der Mann wissen, wer diese Kerzen löschte. Daraufhin sagte das Mädchen, dass es für ihn besser wäre, nichts davon zu wissen, dass sie ihn reich machen oder ihm die schönsten Ecken der Welt zeigen könnte, aber der Mann wurde stur und wiederholte seinen Wunsch.

Er befand sich in völliger Dunkelheit und erkannte plötzlich, dass er blind war, aber es gab einen Silberstreif am Horizont. Seitdem begann er zu spüren, wann sich der Tod eines Menschen näherte. Mitbewohner aus dem Dorf suchten ihn oft um Rat, bevor sie auf die Jagd gingen oder einen Ausflug machten. Auf die Frage, woher er wüsste, dass jemand sterben würde, antwortete er kryptisch, er habe gesehen, wie jemand die Kerzen löschte.

Abschluss

Die sagenhaften Paradiesvögel Alkonost und Sirin wurden uns dank populärer Drucke und erhaltener altrussischer Literatur bekannt. Der helle Jungfernvogel war eines der Lieblingsbilder der alten Slawen. Sie wurde oft auf Möbeln, Tafeln, beliebten Drucken und Stickereien abgebildet.

Es fungierte als Talisman und ist ein Symbol für Schönheit, Hoffnung und Glücksträume, manchmal auch als Belohnung für ein rechtschaffenes Leben. In der modernen Kunst sind Vögel auf dem Gemälde „Lieder der Freude und des Leids“ von Wiktor Wasnezow dargestellt, und Alexander Blok und Wladimir Wyssozki haben ihnen ihre Gedichte gewidmet.

Die Bilder in der Mythologie der alten Slawen sind ungewöhnlich und bezaubernd und von vielen verschiedenen Legenden umgeben. Indem wir sie studieren, können wir dem Weltverständnis unserer alten Vorfahren näher kommen.

Alkonost oder Alkonos (aus dem Altgriechischen ἀλκυών – „Eisvogel“) ist die Jungfrau des Paradiesvogels der Morgenröte aus der slawischen Mythologie. Sie gilt in Yavi als kluger und weiser Vogel der Freude.

Der Legende nach verbindet Alkonost Götter und Menschen. Von einem Menschen hat die Alkonost Gesicht, Hände und weibliche Brüste, der Rest ihres Körpers ist vogelartig. In einer ihrer Hände hält sie eine Paradiesblume oder eine alte Schriftrolle. Der Kopf ist gekrönt. Es wird angenommen, dass der Alkonost das Wetter kontrolliert und der Bote des slawischen Sonnengottes Khors ist.

Der Alkonostvogel lebt einer Version zufolge am paradiesischen Fluss Euphrat, einer anderen zufolge auf der legendären Insel. Manchmal wird das alte slawische Paradies Iri als sein Lebensraum bezeichnet. Sein unmittelbares Zuhause ist ein großer Apfelbaum mit goldenen Früchten, die man in Betracht ziehen kann. Der Apfelbaum wird vom Drachen Ladon bewacht. Im Winter steigt Alkonost in die Welt von Yavi hinab. Daher fällt zu dieser Zeit Schnee auf der Welt, es kommt zu Stürmen, Schneestürmen und Schneestürmen. Sie sind mit dem Alkonost-Vogel zufrieden.

Alkonost ist die Schwester von Rarog, Finist und Stratim. Der slawischen Mythologie zufolge wurde ein schönes Mädchen von den Göttern in einen Eisvogel verwandelt. Diese Legende ähnelt der altgriechischen über das Mädchen Alcyone, das ebenfalls von den Göttern in einen Eisvogel verwandelt wurde.

Alkonost ist ein magischer Vogel. Nur wenige slawische Symbole sind mit einer solchen Kraft ausgestattet. Mitten im Winter oder während der Wintersonnenwende legt sie sieben ihrer Eier in die Tiefen des Weltozeans. Während der Woche, in der der Alkonost-Vogel auf seinen Eiern sitzt, und danach, während er seine geschlüpften Küken füttert, ist das Wetter gut, ruhig und es gibt keine Stürme auf See. Statt Sturm weht eine leichte Brise. Dann nimmt Alkonost seine Eier zurück. Wenn ein Mensch das Glück hat, diesem Paradiesvogel eines seiner Eier zu stehlen, erhält er mächtige magische Kräfte, verschwindet jedoch nach kurzer Zeit für immer.

Der Volksglaube besagt, dass am Morgen des Apfelretters der Paradiesvogel Sirin in den Apfelgarten fliegt. Sie beginnt, traurig zu sein und zu weinen. Am Nachmittag fliegt der Paradiesvogel Alkonost ein – jubelt und lacht. Alkonost wischt den Tau von seinen breiten Flügeln und die Äpfel auf den Bäumen werden heilend.

Eine Besonderheit von Alkonost ist ihr wunderschöner Gesang, der die Menschen fasziniert. Wenn jemand es hört, wird er alles auf der Welt vergessen. Sein Herz ist erfüllt von endloser Liebe, Freude und Glück. Was den wohlklingenden Gesang betrifft, kann sich nur eine andere Paradiesvogel-Jungfrau namens Sirin mit ihr messen.

Auf einem der beliebten Drucke, die Alkonost darstellen, wurde die folgende Inschrift angebracht:

„Alkonost wohnt in der Nähe des Paradieses und besucht manchmal den Euphrat. Wenn er beim Singen seine Stimme aufgibt, dann spürt er sich selbst nicht einmal mehr. Und wer dann in der Nähe ist, wird alles in der Welt vergessen: Dann verlässt ihn der Geist und die Seele verlässt den Körper.“