Wie haben sie die Boote der Rus verbrannt? Griechisches Feuer: Rezept, Erfindung und Geschichte der legendären Komposition. Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „griechisches Feuer“ ist

Griechisches Feuer(in anderen Quellen Byzantinisches Feuer) – eine Brandmischung, die im 7.-15. Jahrhundert verwendet wurde. in Seeschlachten und bei der Belagerung von Festungen. Gehen. Es bestand vermutlich aus Harz, Kolophonium, Schwefel, Salpeter und anderen Stoffen; seine Flamme konnte nicht durch Wasser gelöscht werden. Im Jahr 673 v.Chr. wurde von den Griechen, die es von den Arabern entlehnten, erfolgreich zur Verteidigung von Konstantinopel eingesetzt. Das entzündete Gemisch wurde in Fässern sowie aus Spezialwaffen auf feindliche Schiffe geworfen. Kupferrohre (Siphons), die am Bug und an den Seiten des Schiffes installiert wurden. Bis zum 12. Jahrhundert Die Griechen behielten das Monopol auf den Einsatz von G.O. im Seekampf; später begannen sie, es auch in anderen Flotten einzusetzen. Mit dem Aufkommen der Schusswaffen verlor das griechische Feuer (aufgrund seiner geringen Reichweite) an Bedeutung.

Hintergrund

Der erste zuverlässige Fall, dass ein Brandsatz aus einem Rohr (dem sogenannten „Stamm“) geworfen wurde, wurde in der Schlacht von Delium im Jahr 424 v. Chr. aufgezeichnet. Das Rohr war ein hohler Baumstamm und die brennbare Flüssigkeit war eine Mischung aus Rohöl, Schwefel und Öl.

Launcher G.o.

Nach einiger Zeit wurde ein Gerät erfunden, das keine brennbare Zusammensetzung ausstieß, sondern eine reine Flamme, vermischt mit Funken und Kohlen. Ein unbekannter Brennstoff, vermutlich Holzkohle, wurde in die Kohlenpfanne geschüttet. Dann wurde mit Hilfe eines Blasebalgs Luft in das Fass gepumpt, wodurch mit ohrenbetäubendem und schrecklichem Brüllen eine Flamme aus der Mündung des Fasses hervorbrach und dem Feind Schrecken und Zerstörung bereitete.

Feuerrohrmündung
Kohlebecken
Dämpfer zur Umlenkung des Luftstroms
Rollwagen
ein Holzrohr, das mit Eisenreifen befestigt ist, um den Luftstrom zu erzwingen
Dienstschild
Balggriffe

Die Reichweite eines solchen Geräts war nach modernen Maßstäben gering und betrug etwa 5 bis 10 Meter, was jedoch für damalige Seeschlachten mehr als ausreichend war Schiffe kämpften Seite an Seite in Schlachten.

Spezifikationen und Funktionen

Genaue Daten über die Reichweite der von G.O. geworfenen Geräte. keiner der Werfer (Siphons) hat überlebt. Sowie eine genaue Beschreibung und/oder Zeichnungen des Originalmechanismus „Flüssiges Feuer ausspucken“.

Aufgrund der verfügbaren Daten kann jedoch davon ausgegangen werden, dass die Reichweite der Zerstörung zwischen minimal 5 und maximal 25 Metern lag. Siphons (sogenannte „Koffer“) bestanden vermutlich aus Bronze und/oder Kupfer. Das Ziel wurde von „Flüssigkeitsfeuer“ getroffen, das unter dem Druck der Glocke flog und nicht mit Wasser gelöscht werden konnte.“

Das Gerät ist der Vorfahre des modernen Flammenwerfers. Einigen Berichten zufolge ist die brennbare Mischung aus G.o. entzündet sich spontan bei Kontakt mit Wasser.

Mögliche Installation eines stationären Siphons für den griechischen Brand.

Schema der Siphonvorrichtung zum Werfen von G.O. (Wiederaufbau).

Die Erfindung des griechischen Feuers und seine Anwendungen

Echtes griechisches Feuer taucht im frühen Mittelalter auf. Es wird angenommen, dass es von einem gewissen Kallinikos erfunden wurde, einem syrischen Wissenschaftler und Ingenieur, einem Flüchtling aus Maalbek. Datum der Erfindung G.o. es wird allgemein angenommen, dass es 673 n. Chr. ist. Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenetus beschrieb dieses Ereignis später wie folgt:

Gehen. ausgespuckt Siphons. Das brennbare Gemisch brannte sogar an der Wasseroberfläche. Gehen. war eine furchterregende ultimative Waffe in Seeschlachten, da die überfüllte Flotte von Holzschiffen der damaligen Zeit (insbesondere Segelwaffen) ein ideales Ziel für das Feuer darstellte.

Das genaue Rezept der brennbaren Mischung bleibt bis heute ein Rätsel. Normalerweise solche Inhaltsstoffe wie Erdöl, verschiedene Öle, brennbare Harze, Schwefel, Asphalt und – natürlich! – eine „geheime Komponente“.

Die am besten geeignete Version dieser „Komponente“ scheint heute eine Mischung aus Branntkalk und Schwefel zu sein, die sich bei Kontakt mit Wasser und einigen viskosen Trägerstoffen wie Öl oder Asphalt entzündet.

Erste Siphons mit G.o. wurden auf dem Dromon installiert und getestet und wurden dann zur Hauptwaffe aller Klassen byzantinischer Kriegsschiffe.

In der Geschichte gibt es viele Beispiele dafür, wie mit Hilfe von G.o. gelang es zu zerstören in der Unterzahl feindliche Flotte. Informationen zur Verwendung von G.o. lässt sich beispielsweise aus der „Taktik“ des byzantinischen Kaisers Leo VI. (866-912) entnehmen. Es sagt:

Der byzantinische Historiker Theophanes berichtet:

Der zweite Versuch wurde 718 von den Arabern unternommen:

Byzantinisches Dromon. Solche Schiffe gehörten zu den ersten, die Trägerraketen mit griechischem Feuer erhielten.

Siphons, wie allgemein angenommen wird, bestanden sie aus Bronze, aber wie genau sie die brennbare Zusammensetzung warfen, ist unbekannt. Es ist jedoch nicht schwer zu erraten, dass die Reichweite von G.o. war mehr als moderat.

Es sollte angemerkt werden, dass die Araber schnell eine sehr einfache Sache erkannten: psychologische Auswirkungen von G.o. viel stärker als seine tatsächliche Zerstörungsfähigkeit. Es reicht aus, einen Abstand von etwa 40-50 m zu den byzantinischen Schiffen einzuhalten, um das betroffene Gebiet zu meiden. Genau das wurde getan. Allerdings bedeutet „nicht näherkommen“, wenn es keine wirksamen Mittel zur Zerstörung eines feindlichen Schiffes gibt, „nicht kämpfen“. Und wenn die Byzantiner an Land, in Syrien und Kleinasien, eine Niederlage nach der anderen durch die Araber erlitten, dann Konstantinopel und Griechenland, zu denen die Sarazenen noch schwimmen mussten und sich daher den Schlägen der Byzantiner aussetzten Feuerschiffe Den Christen gelang es, sich über viele Jahrhunderte hinweg zu behaupten.

Es sollte auch beachtet werden, dass die Byzantiner G.o. mit beachtlichem Erfolg einsetzten. nicht nur gegen die Araber, sondern auch gegen die Russen. Insbesondere im Jahr 941 wurde mit Hilfe dieser Geheimwaffe ein Sieg über die Flotte des Fürsten Igor errungen, die sich direkt Konstantinopel näherte. Der Historiker Liutprand aus Cremona hinterließ eine Geschichte über die Episoden dieser Seeschlacht:

Später verwendeten die Byzantiner G.o. gegen die Rus mindestens noch einmal, während des Donaufeldzugs von Fürst Swjatoslaw, Sohn von Igor. Während des Kampfes um die bulgarische Festung Dorostol an der Donau blockierten die Byzantiner die Aktionen der Flotte Swjatoslaws mit Hilfe von mit G.O. bewaffneten Schiffen.

Die Suche nach dem Geheimnis der griechischen Feuererzeugung

Die genaue Zusammensetzung der Bestandteile von G.o. wurde ein tiefes Geheimnis gehalten. Es war strengstens verboten, die Zusammensetzung des brennbaren Gemisches und die Zeichnungen des Geräts auf Papier zu übertragen. Als Beispiel können wir Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenetus anführen, der zur Erbauung seiner Nachkommen anordnete, auf dem Thron des Tempels einen Fluch für jeden einzugravieren, der es wagte, die Entdeckung Ausländern mitzuteilen. Er schrieb auch an seinen Sohn, dass er verpflichtet sei:

Im Laufe vieler Jahrhunderte kämpften viele Alchemisten und Wissenschaftler darum, sie (die Bestandteile) aufzudecken.

Einige Forscher sind der Lösung des Rätsels nahe gekommen, doch bis heute sind die Zusammensetzungen dokumentiert „klassisch“ brennbares Gemisch G.o. nicht erhalten.

Ein Beispiel für solche Forscher ist der Franzose Dupre, der 1758 den G.O. testete. in der Nähe von Le Havre. Als Ergebnis dieser Tests wurde eine in einiger Entfernung auf offener See liegende Schaluppe niedergebrannt. König Ludwig XV. war von der „teuflischen Waffe“ so beeindruckt, dass er den Forscher kaufte und alle Unterlagen über das erfundene Gerät vernichtete.

Im Buch „Libre ignium ad comberendum hostes“ von Markus dem Griechen finden sich jedoch viele Rezepte für verschiedene brennbare Salpetermischungen. Die Entstehungszeit dieses Werkes reicht in die Zeit zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert.

Aktuellen Zustand

Derzeit ist das Geheimnis des „klassischen“ G.o. verloren

Die nächsten Verwandten von G.o. derzeit handelt es sich um Napalmmischungen.

Gehen. In der Antike wurde es nicht nur als „Flammenwerfer“ verwendet, sondern auch als große und kleine Granate, die sowohl manuell als auch mit Hilfe verschiedener Geräte, beispielsweise Katapulten, auf den Feind geworfen wurde.
Antike Granaten mit G.o. sind die Vorfahren des Molotow-Cocktails.
Wie schrecklich die schädliche und psychologische Wirkung im Mittelalter war, lässt sich daran erkennen, dass es auch in unserer Zeit üblich ist (stillschweigend), Flammenwerfer nicht gefangen zu nehmen.

Literatur und Quellen

Große sowjetische Enzyklopädie, 3. Auflage. 1972, Band 7, Seite 939.
Der Artikel verwendete einige Materialien aus historischen Werken

A. Zorich

„Griechisches Feuer“ ist eines der attraktivsten und aufregendsten Mysterien des Mittelalters. Diese mysteriöse Waffe, die eine erstaunliche Wirksamkeit hatte, war im Dienst von Byzanz und blieb mehrere Jahrhunderte lang das Monopol des mächtigen Mittelmeerreiches.

Wie aus mehreren Quellen hervorgeht, war es das „griechische Feuer“, das den strategischen Vorteil der byzantinischen Flotte gegenüber den Seestreitkräften aller gefährlichen Rivalen dieser orthodoxen Supermacht des Mittelalters garantierte.

Und da die spezifische geografische Lage der Hauptstadt von Byzanz – Konstantinopel, direkt am Bosporus gelegen – eine besondere Rolle für Marineschauplätze für militärische Operationen sowohl zu offensiven als auch zu defensiven Zwecken implizierte, können wir sagen, dass „Griechisches Feuer“ mehrere Jahrhunderte lang diente als eine Art „gewaltige“ nukleare Abschreckung“, die den geopolitischen Status quo im gesamten östlichen Mittelmeerraum bis zur Eroberung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer im Jahr 1204 aufrechterhielt.

Was ist also „griechisches Feuer“? Wenden wir uns dem Hintergrund zu.

Der erste zuverlässige Fall, dass ein Brandsatz aus einem Rohr geworfen wurde, wurde in der Schlacht von Delium (424 v. Chr.) zwischen den Athenern und Böotiern dokumentiert. Genauer gesagt, nicht in der Schlacht selbst, sondern während des Angriffs der Böotier auf die Stadt Delium, in der die Athener Zuflucht suchten.

Das von den Böotiern verwendete Rohr war ein hohler Baumstamm, und die brennbare Flüssigkeit war vermutlich eine Mischung aus Rohöl, Schwefel und Öl. Die Mischung wurde mit ausreichender Wucht aus dem Schornstein geschleudert, um die Garnison von Delium zur Flucht vor dem Feuer zu zwingen und so den Erfolg der böotischen Krieger beim Angriff auf die Festungsmauer sicherzustellen.

Reis. 1. Antiker Flammenwerfer mit Zwangsluftinjektion (Rekonstruktion).

1 – Feuerrohrmündung; 2 – Fritteuse
3 – Dämpfer zur Ablenkung des Luftstroms; 4 – Rollwagen;
5 – ein Holzrohr, das mit Eisenreifen befestigt ist, um den Luftstrom zu erzwingen;
6 – Schild für Diener; 7 – Balg; 8 – Balggriffe

In hellenistischer Zeit wurde ein Flammenwerfer erfunden (siehe Abbildung oben), der allerdings keine brennbare Masse, sondern eine reine Flamme, vermischt mit Funken und Kohlen, abschleuderte. Wie aus den Bildunterschriften hervorgeht, wurde Brennstoff, vermutlich Holzkohle, in die Kohlenpfanne geschüttet. Dann wurde mit Hilfe eines Blasebalgs begonnen, Luft zu pumpen, woraufhin mit ohrenbetäubendem und schrecklichem Brüllen Flammen aus dem Abzugsschacht hervorbrachen. Höchstwahrscheinlich war die Reichweite dieses Geräts gering - 5-10 Meter.

In manchen Situationen erscheint dieser bescheidene Bereich jedoch nicht so lächerlich. Zum Beispiel in einer Seeschlacht, wenn Schiffe Seite an Seite zusammenlaufen, oder während eines Ausfalls belagerter Menschen gegen hölzerne Belagerungsstrukturen des Feindes.

Krieger mit einem handgeführten Flammenwerfer-Siphon.

Aus dem vatikanischen Manuskript „Polyorcetics“ von Heron von Byzanz
(Codex Vaticanus Graecus 1605). IX-XI Jahrhunderte

Das eigentliche „griechische Feuer“ taucht im frühen Mittelalter auf. Es wurde von Callinicus erfunden, einem syrischen Wissenschaftler und Ingenieur, einem Flüchtling aus Heliopolis (dem heutigen Baalbek im Libanon). Byzantinische Quellen geben das genaue Datum der Erfindung des „griechischen Feuers“ an: 673 n. Chr.

Aus Siphons brach „Flüssigkeitsfeuer“ aus. Das brennbare Gemisch brannte sogar an der Wasseroberfläche.

„Griechisches Feuer“ war ein starkes Argument in Seeschlachten, da es sich um überfüllte Staffeln von Holzschiffen handelte, die ein hervorragendes Ziel für eine Brandmischung darstellten. Sowohl griechische als auch arabische Quellen erklären übereinstimmend, dass die Wirkung des „griechischen Feuers“ einfach atemberaubend war.

Die genaue Rezeptur der brennbaren Mischung bleibt bis heute ein Rätsel. Normalerweise solche Substanzen wie Erdöl, verschiedene Öle, brennbare Harze, Schwefel, Asphalt und – natürlich! – eine Art „Geheimkomponente“. Die geeignetste Option scheint eine Mischung aus Branntkalk und Schwefel zu sein, die sich bei Kontakt mit Wasser und einigen viskosen Trägern wie Öl oder Asphalt entzündet.

Zum ersten Mal wurden Rohre mit „griechischem Feuer“ auf Dromonen, der Hauptklasse byzantinischer Kriegsschiffe, installiert und getestet. Mit Hilfe des „griechischen Feuers“ wurden zwei große arabische Invasionsflotten zerstört.

Der byzantinische Historiker Theophanes berichtet: „Im Jahr 673 unternahmen die Bezwinger Christi einen großen Feldzug. Sie segelten und überwinterten in Kilikien. Als Konstantin IV. von der Annäherung der Araber erfuhr, bereitete er riesige Doppeldeckerschiffe vor, die mit griechischem Feuer ausgerüstet waren.“ und Siphon-tragende Schiffe ... Die Araber waren schockiert ... Sie flohen in großer Angst.

Der zweite Versuch wurde 717-718 von den Arabern unternommen.

„Der Kaiser bereitete Feuersiphons vor und platzierte sie an Bord von Ein- und Zweideckerschiffen und schickte sie dann gegen zwei Flotten. Dank Gottes Hilfe und durch die Fürsprache Seiner Heiligen Mutter wurde der Feind vollständig besiegt.“

Byzantinisches Schiff,
bewaffnet mit „griechischem Feuer“, greift den Feind an.
Miniatur aus der Chronik von John Skylitzes (MS Graecus Vitr. 26-2). XII Jahrhundert

Madrid, Spanische Nationalbibliothek

Arabisches Schiff.
Miniatur aus dem Makamat-Manuskript
(eine Sammlung pikaresker Geschichten)
Arabischer Schriftsteller Al-Hariri. 1237
BNF, Paris

Arabisches Schiff
aus einer anderen Liste „Maqamat“ von Al-Hariri. OK. 1225-35
Leningrader Zweigstelle des Instituts für Orientalistik der Russischen Akademie der Wissenschaften

Später, im 10. Jahrhundert, beschrieb der byzantinische Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenet dieses Ereignis wie folgt: „Ein gewisser Callinicus, der von Heliopolis zu den Römern lief, bereitete aus den Siphons ausgestoßenes flüssiges Feuer vor, das die sarazenische Flotte bei Kyzikos verbrannte.“ , die Römer haben gewonnen.“

Ein anderer byzantinischer Kaiser, Leo VI., der Philosoph, beschreibt das griechische Feuer wie folgt: „Wir verfügen über verschiedene alte und neue Mittel, um feindliche Schiffe und die auf ihnen kämpfenden Menschen zu zerstören. Dies ist Feuer, das für Siphons vorbereitet ist, aus denen es strömt.“ mit donnerndem Lärm und Rauch, der die Schiffe verbrennt, auf die wir ihn richten.“

Zerstörung der arabischen Flotte durch „griechisches Feuer“
unter den Mauern von Konstantinopel im Jahr 718. Moderner Wiederaufbau.

Es besteht kein Zweifel, dass die Araber im Laufe der Zeit erkannten, dass die psychologische Wirkung des griechischen Feuers viel stärker war als seine tatsächliche Zerstörungskraft. Es reicht aus, einen Abstand von etwa 40-50 m zu den byzantinischen Schiffen einzuhalten. Dies wurde getan. Allerdings bedeutet „nicht näherkommen“, wenn es an wirksamen Vernichtungsmitteln mangelt, „nicht kämpfen“. Und wenn die Byzantiner an Land, in Syrien und Kleinasien, eine Niederlage nach der anderen gegen die Araber erlitten, gelang es den Christen, Konstantinopel und Griechenland dank feuertragender Schiffe viele Jahrhunderte lang zu halten.

Es gibt eine Reihe anderer Präzedenzfälle für den erfolgreichen Einsatz von „Flüssigkeitsfeuer“ durch die Byzantiner zur Verteidigung ihrer Seegrenzen.

Im Jahr 872 verbrannten sie 20 kretische Schiffe (genauer gesagt waren es arabische Schiffe, die aber vom eroberten Kreta aus operierten). Im Jahr 882 besiegten die feurigen byzantinischen Schiffe (chelandii) erneut die arabische Flotte.

Es sollte auch beachtet werden, dass die Byzantiner das „griechische Feuer“ nicht nur gegen die Araber, sondern auch gegen die Rus erfolgreich einsetzten. Insbesondere im Jahr 941 wurde mit Hilfe dieser Geheimwaffe ein Sieg über die Flotte des Fürsten Igor errungen, die sich direkt Konstantinopel näherte.

Der Historiker Liutprand aus Cremona hinterließ einen detaillierten Bericht über diese Seeschlacht:

„Roman [der byzantinische Kaiser] befahl den Schiffbauern, zu ihm zu kommen, und sagte ihnen: „Geht jetzt und rüstet sofort die Höllenländer aus, die [zu Hause] übrig geblieben sind. Platzieren Sie das Feuerwurfgerät aber nicht nur am Bug, sondern auch am Heck und auf beiden Seiten.“

Als die Hellands gemäß seinem Befehl ausgerüstet waren, schickte er die erfahrensten Männer dorthin und befahl ihnen, sich auf den Weg zu König Igor zu machen. Sie setzten die Segel; Als König Igor sie auf See sah, befahl er seiner Armee, sie lebendig zu fangen und nicht zu töten. Aber der gütige und barmherzige Herr, der nicht nur diejenigen beschützen wollte, die ihn ehren, ihn anbeten, zu ihm beten, sondern sie auch mit dem Sieg ehren wollte, zähmte die Winde und beruhigte dadurch das Meer; denn sonst wäre es für die Griechen schwierig gewesen, Feuer zu werfen.

Nachdem sie mitten in der russischen [Armee] Stellung bezogen hatten, begannen sie, Feuer in alle Richtungen zu werfen. Als die Russen dies sahen, begannen sie sofort, sich von ihren Schiffen ins Meer zu stürzen und lieber in den Wellen zu ertrinken, als im Feuer zu verbrennen. Einige sanken, mit Kettenhemden und Helmen beladen, sofort auf den Meeresgrund und wurden nicht mehr gesehen, während andere, nachdem sie geschwommen waren, sogar im Wasser weiter brannten; Niemand konnte an diesem Tag entkommen, es sei denn, es gelang ihm, ans Ufer zu fliehen. Schließlich fahren die Schiffe der Russen aufgrund ihrer geringen Größe auch in flachem Wasser, was die griechischen Hellanden aufgrund ihres tiefen Tiefgangs nicht können.“

Der Historiker Georgiy Amartol fügt hinzu, dass die Niederlage von Igor nach dem Angriff auf die feuertragenden Höllenländer durch eine Flottille anderer byzantinischer Kriegsschiffe vollendet wurde: Dromonen und Triremen.

Basierend auf dieser wertvollen Erkenntnis ist es möglich, Annahmen über die Organisationsstruktur der byzantinischen Flotte des 10. Jahrhunderts zu treffen. Spezialschiffe – Helandia – trugen Siphons zum Werfen von „griechischem Feuer“, da sie vermutlich als weniger wertvoll galten (als Dromonen und Triremen), aber strukturell besser für diese Funktion geeignet waren.

Während die Kreuzer und Schlachtschiffe der byzantinischen Flotte Dromonen und Triremen waren, die den Feind auf eine für die gesamte Ära der Segel- und Ruderflotten vor dem Schießpulver klassische Weise bekämpften. Das heißt, durch Rammen, Beschießen mit verschiedenen Projektilen aus den an Bord befindlichen Wurffahrzeugen und gegebenenfalls durch Entern, wofür sie über ausreichend starke Jägerabteilungen verfügten.

Byzantinisches Dromon.
Modernes Modell

Byzantinisches Dromon.
Zeitgenössische künstlerische Rekonstruktion,
auf dem das obige Modell hergestellt wurde

Später setzten die Byzantiner während des Donaufeldzugs von Fürst Swjatoslaw, dem Sohn von Igor („Sfendoslaw, Sohn von Ingor“ vom Historiker Leo der Diakon), mindestens noch einmal „griechisches Feuer“ gegen die Rus ein. Während des Kampfes um die bulgarische Festung Dorostol an der Donau blockierten die Byzantiner die Aktionen der Flotte Swjatoslaws mit Hilfe von Feuerschiffen.

So beschreibt Leo der Diakon diese Episode: „In der Zwischenzeit erschienen feuertragende Triremen und Lebensmittelschiffe der Römer, die entlang der Ister segelten. Bei ihrem Anblick waren die Römer unglaublich glücklich, und die Skythen wurden von Entsetzen erfasst, weil Sie hatten Angst, dass sich flüssiges Feuer gegen sie richten würde. Schließlich hatten sie bereits von den alten Männern ihres Volkes gehört, dass die Römer mit demselben „Medianfeuer“ die riesige Flotte von Ingor, dem Vater von Sfendoslav, in Asche verwandelten auf dem Euxine-Meer. Deshalb sammelten sie schnell ihre Kanus ein und brachten sie zur Stadtmauer an der Stelle, wo der fließende Ister eine der Seiten von Doristol umrundet. Aber auf allen Seiten lauerten feuertragende Schiffe auf die Skythen dass sie nicht mit Booten in ihr Land fliehen konnten.“

Die Byzantiner nutzten auch griechisches „Feuer“ zur Verteidigung von Festungen. So ist auf einer der Miniaturen der „Chroniken“ von George Amartol aus der Twerer Liste (Anfang des 14. Jahrhunderts), die in der nach W. I. Lenin benannten Moskauer Staatsbibliothek aufbewahrt werden, das Bild eines Kriegers mit einem flammenwerfenden Siphon zu sehen in seinen Händen (oben links).

Belagerung Roms durch die Galater.
„Chroniken“ von George Amartol aus der Twerer Liste (Anfang des 14. Jahrhunderts).

Moskauer Staatsbibliothek, benannt nach W. I. Lenin.

„Griechisches Feuer“ wurde auch während des Vierten Kreuzzugs (1202-1204) gegen die Venezianer eingesetzt. Was jedoch Konstantinopel nicht rettete – es wurde von den Kreuzfahrern eingenommen und einer monströsen Zerstörung ausgesetzt.

Das Geheimnis der Herstellung griechischen Feuers wurde streng geheim gehalten, aber nach der Eroberung Konstantinopels ging das Rezept zur Herstellung griechischen Feuers verloren.

Die letzte Erwähnung des Einsatzes des griechischen Feuers geht auf die Belagerung von Konstantinopel im Jahr 1453 durch Mehmed II., den Eroberer, zurück: Griechisches Feuer wurde damals sowohl von den Byzantinern als auch von den Türken genutzt.

Nach dem weit verbreiteten Einsatz von Schusswaffen auf Schießpulverbasis verlor das griechische Feuer seine militärische Bedeutung; sein Rezept ging Ende des 16. Jahrhunderts verloren.

Der Begriff „griechisches Feuer“ wurde weder in der griechischen Sprache noch in den Sprachen muslimischer Völker verwendet, er stammt aus dem Moment, als westliche Christen es während der Kreuzzüge kennenlernten. Die Byzantiner und Araber selbst nannten es unterschiedlich: „flüssiges Feuer“, „Seefeuer“, „künstliches Feuer“ oder „römisches Feuer“. Ich möchte Sie daran erinnern, dass sich die Byzantiner „Römer“ nannten, d. h. von den Römern.

Die Erfindung des „griechischen Feuers“ wird dem aus Syrien stammenden griechischen Mechaniker und Architekten Kalinnik zugeschrieben. Im Jahr 673 bot er es dem byzantinischen Kaiser Konstantin IV. Pogonatus (654-685) zum Einsatz gegen die Araber an, die zu dieser Zeit Konstantinopel belagerten.

„Griechisches Feuer“ wurde hauptsächlich in Seeschlachten als Brandmittel und einigen Quellen zufolge auch als Sprengstoff eingesetzt.

Das Rezept der Mischung ist nicht sicher überliefert, aber aufgrund fragmentarischer Informationen aus verschiedenen Quellen kann davon ausgegangen werden, dass ihre Zusammensetzung Öl unter Zusatz von Schwefel und Salpeter enthielt. Im „Buch des Feuers“ von Markus dem Griechen, das Ende des 13. Jahrhunderts in Konstantinopel erschien, wird die folgende Zusammensetzung des griechischen Feuers angegeben: „1 Teil Kolophonium, 1 Teil Schwefel, 6 Teile Salpeter, fein gemahlen, auflösen in Lein- oder Lorbeeröl, dann in eine Pfeife oder in einen Holzstamm geben und anzünden. Die Ladung fliegt sofort in jede Richtung und zerstört alles mit Feuer.“ Es ist zu beachten, dass diese Zusammensetzung nur dazu diente, eine feurige Mischung freizusetzen, die eine „unbekannte Zutat“ enthielt. Einige Forscher haben vermutet, dass es sich bei der fehlenden Zutat um Branntkalk gehandelt haben könnte. Als weitere mögliche Komponenten wurden Asphalt, Bitumen, Phosphor usw. vorgeschlagen.

Es war unmöglich, das „griechische Feuer“ mit Wasser zu löschen; Löschversuche mit Wasser führten lediglich zu einer Erhöhung der Verbrennungstemperatur. Später wurden jedoch Mittel gefunden, das „griechische Feuer“ mit Sand und Essig zu bekämpfen.

„Griechisches Feuer“ war leichter als Wasser und konnte an seiner Oberfläche brennen, was Augenzeugen den Eindruck vermittelte, das Meer brenne.

Im Jahr 674 und 718 n. Chr. „Griechisches Feuer“ zerstörte die Schiffe der arabischen Flotte, die Konstantinopel belagerten. Im Jahr 941 wurde es während des erfolglosen Feldzugs des Kiewer Fürsten Igor gegen Konstantinopel (Konstantinopel) erfolgreich gegen russische Schiffe eingesetzt. Eine detaillierte Beschreibung des Einsatzes des „griechischen Feuers“ in der Schlacht mit der pisanischen Flotte vor der Insel Rhodos im Jahr 1103 ist erhalten.

„Griechisches Feuer“ wurde mit Wurfrohren nach dem Prinzip eines Siphons ausgeworfen, oder das brennende Gemisch in Tongefäßen wurde aus einer Ballista oder einer anderen Wurfmaschine geschossen.

Um griechisches Feuer zu werfen, wurden auch lange Stangen verwendet, die an speziellen Masten montiert waren, wie in der Abbildung gezeigt.

Die byzantinische Prinzessin und Schriftstellerin Anna Komnena (1083 – ca. 1148) schreibt über die Rohre oder Siphons, die auf byzantinischen Kriegsschiffen (Dromons) installiert waren: „Am Bug jedes Schiffes befanden sich Köpfe von Löwen oder anderen Landtieren aus Bronze oder Eisen.“ und außerdem so schrecklich vergoldet, dass es unheimlich war, sie anzusehen; diese Köpfe waren so angeordnet, dass Feuer aus ihren offenen Mündern spuckte, und dies wurde von Soldaten mit Hilfe ihnen gehorsamer Mechanismen durchgeführt. "

Die Reichweite des byzantinischen „Flammenwerfers“ dürfte mehrere Meter nicht überschritten haben, was jedoch den Einsatz im Seekampf aus nächster Nähe oder bei der Verteidigung von Festungen gegen hölzerne Belagerungsanlagen des Feindes ermöglichte.

Schema eines Siphons zum Werfen von „Griechischem Feuer“ (Rekonstruktion)

Kaiser Leo VI., der Philosoph (870-912), schreibt in seinen Schriften über den Einsatz des „griechischen Feuers“ in Seeschlachten. Darüber hinaus weist er in seiner Abhandlung „Taktik“ die Offiziere an, neu erfundene Handpfeifen zu verwenden, und empfiehlt, unter dem Deckmantel von Eisenschilden Feuer aus ihnen zu spucken.

Handsiphons sind in mehreren Miniaturen abgebildet. Es ist schwierig, anhand der Bilder etwas Bestimmtes über ihre Struktur zu sagen. Anscheinend handelte es sich dabei um so etwas wie eine Spritzpistole, die die Energie von Druckluft nutzte, die mithilfe eines Blasebalgs gepumpt wurde.

„Flammenwerfer“ mit Handsiphon während der Belagerung einer Stadt (byzantinische Miniatur)

Die Zusammensetzung des „griechischen Feuers“ war ein Staatsgeheimnis, daher wurde nicht einmal das Rezept für die Herstellung der Mischung niedergeschrieben. Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenitus (905–959) schrieb an seinen Sohn, dass er verpflichtet sei, „zuallererst seine ganze Aufmerksamkeit auf das flüssige Feuer zu richten, das durch die Rohre ausgestoßen wird, und ob sie es wagen, Sie nach diesem Geheimnis zu befragen, wie es so oft geschehen ist.“ Mir selbst passiert ist, müssen Sie alle Bitten ablehnen und zurückweisen und darauf hinweisen, dass dieses Feuer dem großen und heiligen christlichen Kaiser Konstantin von einem Engel gegeben und erklärt wurde.

Miniatur der Madrider Kopie der „Chroniken“ von John Skylitzes (XIII. Jahrhundert)

Obwohl kein anderer Staat als Byzanz das Geheimnis des „griechischen Feuers“ besaß, wurden seit den Kreuzzügen verschiedene Nachahmungen davon von Muslimen und Kreuzfahrern verwendet.

Die Verwendung eines Analogons des „griechischen Feuers“ bei der Verteidigung einer Festung (mittelalterliche englische Miniatur)

Die einst gewaltige byzantinische Flotte verfiel allmählich, und das Geheimnis des wahren „griechischen Feuers“ könnte verloren gegangen sein. Während des Vierten Kreuzzugs im Jahr 1204 half er den Verteidigern von Konstantinopel jedenfalls nicht.

Experten schätzen die Wirksamkeit des „griechischen Feuers“ unterschiedlich ein. Manche halten es sogar eher für eine psychologische Waffe. Mit dem Beginn des Masseneinsatzes von Schießpulver (XIV. Jahrhundert) verloren „griechisches Feuer“ und andere brennbare Gemische ihre militärische Bedeutung und gerieten allmählich in Vergessenheit.

Die Suche nach dem Geheimnis des „griechischen Feuers“ wurde von mittelalterlichen Alchemisten und dann von vielen Forschern durchgeführt, lieferte jedoch keine eindeutigen Ergebnisse. Seine genaue Zusammensetzung wird wahrscheinlich nie geklärt werden.

Griechisches Feuer wurde zum Prototyp moderner Napalmmischungen und des Flammenwerfers.

Gott sei Dank gab es in der Antike und im Mittelalter große Probleme mit zuverlässigen Waffen, die auf nichtmechanischen Zerstörungsprinzipien basierten. Mit „nichtmechanischen Prinzipien der Zerstörung“ meine ich solche Errungenschaften der Betäubungskunst wie die Einwirkung von etwas anderem als einem Tierzahn, einem Pferdehuf, einem Stück Holz oder Eisen auf den menschlichen Körper. Das ist was? Magie, giftige Gase, Bakterien und Viren, ein Strahl brennender Flüssigkeit, ein Laserstrahl, eine Druckwelle oder Röntgenstrahlung.

Jedoch unzuverlässig Waffen, die auf nichtmechanischen Prinzipien basierten, waren verfügbar, wurden eingesetzt und leider manchmal nicht ohne Erfolg.

Chemische Waffe. So die Spartaner (berühmte Entertainer...) während der Belagerung von Platäa im Jahr 429 v. Schwefel verbrannt, um Schwefeldioxid zu erzeugen, das die Atemwege beeinträchtigt. Bei gutem Wind könnte eine solche Wolke natürlich in den Reihen des Feindes für Aufsehen sorgen.

In günstigen Situationen, zum Beispiel wenn der Feind in einer Höhle Zuflucht suchte oder durch ein frisch geöffnetes unterirdisches Loch in eine belagerte Festung vordrang, verbrannten die Griechen und Römer nasses Stroh vermischt mit anderen Materialien mit erhöhtem Geruch. Mit Hilfe eines Blasebalgs oder aufgrund der natürlichen Strömung der Luftströmungen fiel die erstickende Wolke in die Höhle/den Graben und dann könnte jemand großes Pech haben.

Die zunehmende „Kontextualität“ solcher Waffen, das Fehlen von Gasmasken und synthetischer Chemie über viele Jahrhunderte bestimmten jedoch die äußerst geringe Häufigkeit des Einsatzes chemischer Waffen.

Bakteriologische Waffen.Über bakteriologische Waffen gibt es unterschiedliche Meinungen. Es scheint, dass einige Nomaden die belagerten Städte mit Hilfe von Wurfmaschinen mit Töpfen infizierter Nagetiere bombardierten. In dem Film „Flesh, Blood and Tears“, der mir nicht gefällt, ein gewisser sehr kluger Krieger aus dem frühen 16. Jahrhundert. Für ähnliche Zwecke wurde die Leiche eines infizierten Hundes verwendet, der das Blut von an der Beulenpest erkrankten Soldaten trank.

Die Chefs der antiken Geschichtsschreibung – Polybios, Livius und Plutarch – berichten in ihrer Beschreibung der römischen Belagerung des karthagisch verbündeten Syrakus (211 v. Chr.) nicht über den Einsatz von Thermowaffen, sondern zitiert den griechischen Schriftsteller Lucian (2. Jahrhundert n. Chr.). interessante Informationen, die später von Wissenschaftlern, Philosophen und Künstlern der Renaissance mit Freude aufgegriffen wurden.

Archimedes baute einen sechseckigen Spiegel, der aus kleinen viereckigen Spiegeln bestand. Jeder dieser Spiegel war an Scharnieren montiert und wurde über einen Kettenantrieb angetrieben. Dadurch konnten die Drehwinkel der Spiegel so gewählt werden, dass die reflektierten Sonnenstrahlen auf einen Punkt fokussiert wurden, der sich im Abstand des Pfeils vom Spiegel befand. Mithilfe seines Spiegelsystems zündete Archimedes die römischen Schiffe an. Diese Handlung begeisterte die Titanen der Renaissance und erregt auch heute noch die Gemüter moderner Historiker der materiellen Kultur. Und der Künstler Giulio Parigi (1566-1633) hat ein bezauberndes fantastisches Bild gemalt, das Sie sehen können.

Was verwirrt mich persönlich an dieser Handlung?

Zunächst einige allgemeine physikalische Überlegungen, auf die ich nicht eingehen werde, um den Leser nicht mit langweiligen Details zu langweilen.

Zweitens das verschwörerische Schweigen des klassischen Historikers des Punischen Krieges, nämlich Polybios. Spiegel werden nur vom verstorbenen Lucian (2. Jahrhundert n. Chr.) erwähnt, und er war ein berühmter Geschichtenerzähler.

Drittens der Mangel an Repliken. Wenn Archimedes solch ein technisches Abenteuer wirklich geschafft hat, warum haben dann die geschickten Römer, die trotz aller technischen Wunder der Verteidiger Syrakus erobert hatten, nicht die Schlachtspiegel nachgeahmt? Schließlich, Quinqueremes sie entlehnten sich von den Karthagern und Skorpione- bei den Griechen.

Aber in unserer besten aller Welten ist alles möglich. Im schlimmsten Fall ist Magie möglich.

Flammenwerferwaffe. Nachdem wir uns mit exotischen Waffen befasst haben, betrachten wir Flammenwerferwaffen, die für Kriege des 20. Jahrhunderts recht traditionell sind.

Der erste zuverlässige Fall, dass ein Brandsatz aus einem Rohr geworfen wurde, wurde in der Schlacht von Delium (424 v. Chr.) aufgezeichnet. Das Rohr war ein hohler Baumstamm und die brennbare Flüssigkeit war eine Mischung aus Rohöl, Schwefel und Öl.

Etwas später wurde ein Flammenwerfer erfunden, der allerdings keine brennbare Masse, sondern eine reine Flamme, vermischt mit Funken und Kohlen, abschleuderte. Offenbar wurde Brennstoff, vermutlich Holzkohle, in die Kohlenpfanne geschüttet. Dann begann man mit Hilfe eines Blasebalgs Luft einzupumpen; Mit ohrenbetäubendem und schrecklichem Getöse brachen Flammen aus dem Krater hervor. Ich denke an etwa fünf Meter.


Reis. 2. Handflammenwerfer und Flammenwerfer-Siphon

Die interessanteste und geheimnisvollste, wirklich flammenwerfende und wirklich unmenschliche Waffe war jedoch das „griechische Feuer“.

Die Antike kennt diese Waffen jedoch nicht „Kohlenbecken“, die in der Schlacht von Panorma verwendet wurden, können als Vorboten der griechischen Todesweisheit angesehen werden.

Das eigentliche „griechische Feuer“ taucht im Frühmittelalter auf. Es wird angenommen, dass es von einem gewissen Kallinikos erfunden wurde, einem syrischen Wissenschaftler und Ingenieur, einem Flüchtling aus Maalbek. Byzantinische Quellen geben sogar das genaue Datum der Erfindung des „griechischen Feuers“ an: 673 n. Chr. „Flüssigkeitsfeuer“ brach aus Siphons. Das brennbare Gemisch brannte sogar an der Wasseroberfläche.

„Griechisches Feuer“ war wirklich die ultimative Waffe in Seeschlachten, da es sich um überfüllte Flotten von Holzschiffen handelte, die ein hervorragendes Ziel für eine Brandmischung darstellten. Sowohl griechische als auch arabische Quellen erklären übereinstimmend, dass die Wirkung des „griechischen Feuers“ einfach atemberaubend war.

Erstmals wurden Rohre mit „Griechischem Feuer“ installiert und getestet Dromon und wurde dann zur Hauptwaffe aller Klassen byzantinischer Schiffe. Mit Hilfe des „griechischen Feuers“ wurden zwei große arabische Invasionsflotten zerstört.

Der zweite Versuch wurde 718 von den Arabern unternommen.

Es besteht kein Zweifel, dass die Araber im Laufe der Zeit eine ganz einfache Sache verstanden haben: Die psychologische Wirkung des griechischen Feuers ist viel stärker als seine tatsächliche Zerstörungsfähigkeit. Es reicht aus, einen Abstand von etwa 40-50 m zu den byzantinischen Schiffen einzuhalten. Dies wurde getan. Allerdings bedeutet „nicht näherkommen“, wenn es an wirksamen Vernichtungsmitteln mangelt, „nicht kämpfen“. Und wenn die Byzantiner an Land, in Syrien und Kleinasien, eine Niederlage nach der anderen durch die Araber erlitten, gelang es den Christen, Konstantinopel und Griechenland zu halten, zu denen die Sarazenen schwimmen und schwimmen mussten und sich daher den Schlägen aussetzen mussten die byzantinischen Feuerschiffe. lange Jahrhunderte.

Aber schon im Jahr 424 v. Chr. e. In der Landschlacht von Delia setzten antike griechische Krieger aus einem hohlen Baumstamm eine bestimmte Brandmischung aus Rohöl, Schwefel und Öl frei. Tatsächlich wurde das „griechische Feuer“ in der Stadt vom Ingenieur und Architekten Kallinikos aus dem von den Arabern eroberten syrischen Heliopolis (dem heutigen Baalbek im Libanon) erfunden, der offenbar ein spezielles Wurfgerät – einen „Siphon“ – zum Werfen eines Feuers entwarf Brandmischung. Callinicus floh nach Byzanz und bot dort Kaiser Konstantin IV. seine Dienste im Kampf gegen die Araber an.

Die Installation mit griechischem Feuer war ein Kupferrohr – ein Siphon, durch den das flüssige Gemisch mit Brüllen ausbrach. Als Auftriebskraft dienten Druckluft oder Blasebälge wie bei der Schmiede.

Vermutlich betrug die maximale Reichweite der Siphons 25–30 m, so dass griechisches Feuer zunächst nur in der Marine eingesetzt wurde, wo es eine schreckliche Bedrohung für die langsamen und schwerfälligen Holzschiffe der damaligen Zeit darstellte. Darüber hinaus konnte das griechische Feuer laut Zeitgenossen durch nichts gelöscht werden, da es auch auf der Wasseroberfläche weiter brannte. Zum ersten Mal wurden während der Schlacht um Kilikien Siphons mit griechischem Feuer auf byzantinischen Dromonen installiert. Der Historiker Feofan schrieb über sie:

Wenn die byzantinischen Truppen an Land Niederlagen gegen die Araber erlitten, verschaffte das „griechische Feuer“ der byzantinischen Flotte auf See die Überlegenheit gegenüber dem Feind. Dank ihm konnte im Jahr 718 ein großer Seesieg über die Araber errungen werden. Im Jahr 941 besiegten die Byzantiner mit Hilfe des „griechischen Feuers“ die Flotte des Fürsten Igor Rurikovich, die sich Konstantinopel näherte. Während des Vierten Kreuzzugs (1202-) wurde griechisches Feuer gegen die Venezianer eingesetzt. Das Geheimnis der Zubereitung des „griechischen Feuers“, auch „Callinikos-Feuer“ genannt, wurde streng geheim gehalten, doch nach der Eroberung Konstantinopels ging das Rezept zur Herstellung des griechischen Feuers verloren. Es ist bekannt, dass auf der Taman-Halbinsel seit Jahrhunderten Öl für Feuer gefördert wird. Im Jahr 1106 wurde bei der Belagerung von Durazzo (Dyrrhachium) griechisches Feuer gegen die Normannen eingesetzt. Im 12. Jahrhundert war das griechische Feuer den Briten bereits bekannt, da die Angles lange Zeit in Byzanz im sogenannten gedient hatten. „Varangianische Garde“

„Griechisches Feuer“ wurde auch bei Belagerungen von Festungen eingesetzt. Einige Forscher kommen aufgrund einer Analyse russischer Chroniken zu dem Schluss, dass das griechische Feuer den Russen und Polovtsianern vertraut war. Einigen Informationen zufolge war das griechische Feuer auch bei der Armee von Tamerlan im Einsatz. Die letzte Erwähnung des Einsatzes von griechischem Feuer bezieht sich auf die Belagerung von Konstantinopel im Jahr 1453 durch Mohammed II.: Trotz der weit verbreiteten Entwicklung der Artillerie durch die Türken zu dieser Zeit verbrannte die byzantinische Garnison mit Hilfe von griechischem Feuer türkische Schiffe im Goldenen Horn .

Mit dem Masseneinsatz von Schusswaffen auf Schießpulverbasis verlor das „Griechische Feuer“ seine militärische Bedeutung; sein Rezept ging Ende des 16. Jahrhunderts verloren.

Herstellung

Eine Belagerungsmaschine beschießt eine Burg mit Fässern griechischen Feuers, 13. Jahrhundert. Gravur aus Harper's Magazine, 1869.

Die genaue Zusammensetzung des griechischen Feuers ist unbekannt, da die Namen der Stoffe in historischen Dokumenten nicht immer eindeutig identifiziert werden können. Daher könnte das Wort „Schwefel“ in russischen Übersetzungen und Beschreibungen jede brennbare Substanz, einschließlich Fett, bedeuten. Die wahrscheinlichsten Bestandteile waren Branntkalk, Schwefel und Rohöl oder Asphalt. Die Zusammensetzung könnte auch Calciumphosphid enthalten, das bei Kontakt mit Wasser Phosphingas freisetzt, das sich an der Luft spontan entzündet.

Im „Buch des Feuers“ von Marco Greco wird folgende Zusammensetzung des griechischen Feuers angegeben: „1 Teil Kolophonium, 1 Teil Schwefel, 6 Teile Salpeter in fein gemahlener Form in Lein- oder Lorbeeröl auflösen, dann in eine Pfeife geben bzw in eine Holztruhe legen und anzünden. Die Ladung fliegt sofort in jede Richtung und zerstört alles mit Feuer.“ Es ist zu beachten, dass diese Zusammensetzung nur dazu diente, eine feurige Mischung freizusetzen, die eine „unbekannte Zutat“ enthielt.

Das griechische Feuer war eher eine psychologische Waffe: Aus Angst davor versuchten feindliche Schiffe, Abstand zu den byzantinischen Schiffen zu halten. Ein Siphon mit griechischem Feuer wurde üblicherweise am Bug oder Heck des Schiffes installiert. Manchmal wurde die Feuermischung in Fässern auf feindliche Schiffe geworfen: Es gibt Hinweise darauf, dass byzantinische Schiffe aufgrund des unvorsichtigen Umgangs mit griechischem Feuer häufig Feuer fingen.

Die Suche nach dem Geheimnis des griechischen Feuers

Viele Alchemisten und später auch Wissenschaftler arbeiteten daran, die geheimen Bestandteile der Mischung aufzudecken. Einer dieser Forscher war der Franzose Dupre, der 1758 verkündete, er habe das Geheimnis des griechischen Feuers entdeckt. In der Nähe von Le Havre wurden Tests durchgeführt, bei denen eine weit entfernt im offenen Meer liegende Holzschaluppe verbrannte. König Ludwig XV., beeindruckt und verängstigt von der Wirkung dieser Waffe, kaufte alle seine Papiere von Dupre und vernichtete sie.

Erinnerungen von Augenzeugen

Die Memoiren von Jean de Joinville, dem Chronisten des Siebten Kreuzzugs, enthalten Beschreibungen der Auswirkungen des griechischen Feuers:

Es geschah eines Nachts, als wir auf dem Turm Nachtwache hielten; Die Sarazenen brachten eine Belagerungswaffe namens Perronel mit, die noch nie zuvor verwendet worden war, und luden ihre Schleuder mit griechischem Feuer. Als der gute Ritter Lord Walter von Kurel, der bei uns war, diese Vorbereitungen sah, sagte er zu uns: „Meine Herren, wir befinden uns in einem solchen Schlamassel, in dem wir noch nie zuvor waren.“ Wenn sie ihr Feuer auf unsere Türme und Schutzhütten richten, werden wir verlieren und verbrennen. Wenn wir die Festungen verlieren, deren Bewachung uns anvertraut wurde, wird das die größte Schande sein – und nur der Herr kann uns vor Schaden bewahren. Dies ist meine Meinung und mein Rat: Jedes Mal, wenn sie Feuer auf uns werfen, sollten wir auf unsere Ellbogen und Knie fallen und zu unserem Herrn um Erlösung beten.“

Sobald der erste Schuss fiel, fielen wir auf Ellbogen und Knie, genau wie er es uns beigebracht hatte; und ihr erster Schuss ging direkt an den beiden Türmen vorbei und krachte direkt in den Graben vor uns. Unsere Feuerwehrmänner waren bereits herbeigeeilt, um die Flammen zu löschen, und da die Sarazenen nicht in der Lage waren, sie ins Visier zu nehmen, feuerten sie in die Wolken, sodass die Flammen auf sie niederfielen.

Das ist die Natur des griechischen Feuers: Sein Projektil ist so groß wie ein Essiggefäß, und der Schwanz, der dahinter hängt, ist wie ein riesiger Speer. Sein Flug wurde von einem schrecklichen Lärm begleitet, wie himmlischer Donner. Das griechische Feuer in der Luft war wie ein Drache, der am Himmel flog. Von ihm ging ein so helles Licht aus, dass es schien, als ob die Sonne über dem Lager aufgegangen wäre. Der Grund dafür war die enorme feurige Masse und Brillanz, die darin enthalten war.

Dreimal in dieser Nacht warfen sie griechisches Feuer auf uns [von der Perronel] und viermal schossen sie es von der Balliste auf uns.

siehe auch

Siphonophor – ein Gerät zum Werfen von griechischem Feuer
Meng Huo You (猛火油 en: Meng Huo You)

Literatur

// Enzyklopädisches Wörterbuch von Brockhaus und Efron: In 86 Bänden (82 Bände und 4 weitere). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Ardaschew A.N. Kapitel 3. Das griechische Feuer ist seit Jahrhunderten ein ungelöstes Rätsel. // Flammenwerfer-Brandwaffe. Illustriertes Nachschlagewerk. - Aginskoye, Balashikha: AST, Astrel, 2001. - 288 S. - (Militärische Ausrüstung). - 10.100 Exemplare. - ISBN 5-17-008790-X

Links

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Sehen Sie in anderen Wörterbüchern, was „griechisches Feuer“ ist:

Brandmischungen, die die Griechen im Mittelalter für militärische Zwecke verwendeten. Samoilov K. I. Marinewörterbuch. M. L.: Staatlicher Marineverlag des NKVMF der UdSSR, 1941. Griechische Feuer- und Brandzusammensetzung, verwendet in 7 ... Marinewörterbuch

Eine Brandmischung, wahrscheinlich aus Teer, Öl, Schwefel, Salpeter usw., die im 7.-15. Jahrhundert verwendet wurde. in Seeschlachten und bei der Belagerung von Festungen. Fässer und verschiedene Gefäße mit der in Brand gesetzten Mischung wurden mit Wurfmaschinen und Rohren auf Schiffe oder in ... geworfen. Großes enzyklopädisches Wörterbuch

Brandmittel (eine Anspielung auf das griechische Feuer der Griechen, Araber, das auch im Wasser entzündet wurde, so etwas wie Schießpulver, bekannt ab dem 4. Jahrhundert v. Chr.) Vgl. Angenehmes Aussehen, fröhliches Gemüt usw. All dies zusammen schickte Funken in Zhannis Brust, die nicht … Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch