Neçə səlib yürüşü olmuşdur Tarix 6. Səlib yürüşlərinin başladığı şəhərlər? Səlib yürüşlərinin əsas hadisələri

Səlib yürüşləri nədir? Bunlar səlibçilərin iştirak etdiyi hərbi kampaniyalardır və onların təşəbbüskarları həmişə papalar olub. Lakin “səlib yürüşü” termininin özü müxtəlif elm adamları tərəfindən fərqli şərh olunur. Bu tarixi hadisəyə 4 baxış var:

1. Fələstində hərbi əməliyyatı nəzərdə tutan ənənəvi ideya. Onların məqsədi Qüdsü və Müqəddəs Qəbir kilsəsini müsəlmanlardan azad etmək idi. Bu, 1095-ci ildən 1291-ci ilə qədər uzun bir tarixi dövrdür.

2. Papa tərəfindən icazə verilən istənilən hərbi kampaniya. Yəni pontifikdən sanksiya varsa, deməli, bu, səlib yürüşüdür. Səbəblərin özləri və coğrafi yer fərqi yoxdur. Bura Müqəddəs Torpaqdakı kampaniyalar və bidətçilərə qarşı kampaniyalar, həmçinin xristian ölkələri və monarxlar arasında siyasi və ərazi fikir ayrılıqları daxildir.

3. Latın (Katolik) Kilsəsi ilə əlaqəli xristian inancının müdafiəsi üçün hər hansı müharibə.

4. Ən dar anlayış. Bu, yalnız dini şövqün başlanğıcını əhatə edir. Bu, Müqəddəs Torpaqlara Birinci Səlib yürüşü, eləcə də adi insanların və uşaqların kampaniyalarıdır (Uşaq Səlib yürüşü). Bütün digər hərbi kampaniyalar artıq səlib yürüşləri hesab edilmir, çünki onlar yalnız ilkin impulsun davamıdır.

Müqəddəs torpaqlara səlib yürüşləri

Bu kampaniyalar tarixçilər tərəfindən Birinci Səlib yürüşündən (1096-1099) Doqquzuncu Səlib yürüşünə (1271-1272) qədər 9 ayrı hərbi şirkətə bölünür. Ancaq bu bölgü tamamilə doğru deyil. Beşinci və altıncı yürüşləri bir hərbi kampaniya hesab etmək olardı, çünki Almaniya imperatoru II Fridrix bu yürüşlərdə əvvəlcə dolayı, sonra isə birbaşa iştirak etmişdir. Eyni sözləri Səkkizinci və Doqquzuncu Səlib yürüşləri haqqında da demək olar: Doqquzuncu Səkkizinci Səlib yürüşlərinin davamı idi.

Səlib yürüşlərinin səbəbləri

Zəvvarlar uzun əsrlər boyu Fələstindəki Müqəddəs Qəbri ziyarət ediblər. Eyni zamanda müsəlmanlar xristianlar üçün heç bir maneə yaratmadılar. Lakin 1095-ci il noyabrın 24-də Klermon şəhərində (Fransa) Papa II Urban xütbə oxuyaraq xristianları müqəddəs qəbri zorla azad etməyə çağırıb. Papanın sözləri insanlarda böyük təəssürat yaratdı. Hamı qışqırdı: “Allah belə istəyir” və müqəddəs torpağa getdi.

Birinci Səlib yürüşü (1096-1099)

Bu kampaniya iki dalğadan ibarət idi. Əvvəlcə zəif silahlanmış xalq izdihamı müqəddəs torpağa getdi və peşəkar cəngavərlərin yaxşı təchiz olunmuş dəstələri onların ardınca getdi. Həm birincinin, həm də ikincinin yolu Konstantinopoldan keçərək Kiçik Asiyaya gedirdi. Birinci dalğa müsəlmanlar tərəfindən tamamilə məhv edildi. Yalnız bir neçəsi Bizans İmperiyasının paytaxtına qayıtdı. Lakin hersoqların və qrafların komandanlığı altında olan qoşunlar böyük uğur qazandılar.

İkinci Səlib yürüşü (1147-1149)

Zaman keçdikcə xristianların Fələstindəki mülkləri nəzərəçarpacaq dərəcədə azaldı. 1144-cü ildə Mosul əmiri Edessanı, eləcə də Edessa qraflığının (səlibçi dövlətlərdən biri) əksər torpaqlarını ələ keçirdi. Bu, İkinci Səlib yürüşünün səbəbi oldu. Ona Fransa kralı VII Lui və Almaniya imperatoru III Konrad başçılıq edirdilər. Onlar yenidən Konstantinopoldan keçdilər və yunanların hərisliyindən çox əziyyət çəkdilər.

Üçüncü Səlib yürüşü (1189-1192)

Sultan Səlahəddin 2 oktyabr 1187-ci ildə Qüdsü tutdu və Qüds Krallığı paytaxtsız qaldı. Bundan sonra Papa VIII Qriqori Üçüncü Səlib yürüşünü elan etdi. Ona İngiltərə kralı Richard the Lionheart, Fransa kralı II Filipp və Alman imperatoru I Frederik Barbarossa (Qırmızısaqqal) başçılıq edirdilər.

Kampaniyaya ilk başlayan Barbarossa oldu. O, ordusu ilə Kiçik Asiyaya yürüş etdi və müsəlmanlar üzərində bir neçə qələbə qazandı. Lakin o, dağ çayını keçərkən boğulub. Onun ölümündən sonra alman səlibçilərinin çoxu geri döndü və Məsihin qalan əsgərləri Svabiya hersoqu Frederikin (mərhum imperatorun oğlu) komandanlığı altında kampaniyanı davam etdirdilər. Lakin bu qüvvələr az idi və onlar bu hərbi kampaniyada heç bir həlledici rol oynamadılar.

Dördüncü Səlib yürüşü (1202-1204)

Beşinci Səlib yürüşü (1217-1221)

Qüds müsəlmanların əlində qaldı və Papa III Honorius Beşinci Səlib yürüşünü elan etdi. Ona Macarıstan kralı II Andras başçılıq edirdi. Onunla birlikdə Avstriya hersoqu Leopold Şanlı və holland qrafı Villem öz başlarına xaç qoydular. Macarıstan səlibçiləri Fələstinə ilk gələnlər oldu, lakin onların hərbi hərəkətləri mövcud siyasi vəziyyəti heç bir şəkildə dəyişdirmədi. Cəhdlərinin nəticəsiz olduğunu başa düşən II Andras vətəninə yola düşdü.

Altıncı Səlib yürüşü (1228-1229)

Bu səlib yürüşü “yürüşsüz yürüş”, ona rəhbərlik edən Almaniya imperatoru II Fridrix isə “xaçsız səlibçi” adlanırdı. İmperator yüksək təhsilli bir adam idi və Qüdsü hərbi əməliyyatlar etmədən, ancaq danışıqlar yolu ilə xristianlara qaytara bildi. O, hətta özünü Yerusəlim Krallığının kralı elan etdi, lakin nə Papa, nə də krallığın zadəgan feodallarının məclisi tərəfindən təsdiqlənmədi.

Yeddinci Səlib yürüşü (1248-1254)

1244-cü ilin iyulunda müsəlmanlar Qüdsü geri aldılar. Bu dəfə Fransa kralı IX Lüdovik müqəddəs şəhəri azad etmək üçün könüllü olaraq iştirak etdi. Səlibçilərin başında o, sələfləri kimi Misirə Nil Deltasına getdi. Onun ordusu Damiettanı ələ keçirdi, lakin Qahirəyə edilən hücum tam süqutla başa çatdı. 1250-ci ilin aprelində səlibçilər məmlüklərə məğlub oldular və fransız kralı özü əsir düşdü. Ancaq bir ay sonra monarx onun üçün böyük məbləğdə pul ödəyərək fidyə edildi.

Səkkizinci Səlib yürüşü (1270)

Bu kampaniyaya yenidən qisas almağa susamış IX Lui rəhbərlik edirdi. Amma o, ordusu ilə Misirə, Fələstinə deyil, Tunisə getdi. Afrika sahillərində səlibçilər Karfagenin qədim xarabalıqları yaxınlığında yerə endi və hərbi düşərgə qurdular. Məsihin əsgərləri onu yaxşıca gücləndirdilər və müttəfiqləri gözləməyə başladılar. Ancaq isti yay idi və düşərgədə dizenteriya epidemiyası başladı. Fransız monarxı xəstələndi və 25 avqust 1270-ci ildə öldü.

Doqquzuncu Səlib yürüşü (1271-1272)

Doqquzuncu Səlib yürüşünə gəlincə, o, sonuncu sayılır. Onu İngiltərə vəliəhdi Edvard təşkil edib və ona rəhbərlik edib. Tunis torpaqlarında heç bir şəkildə özünü göstərmədi və buna görə də adını Fələstində uca tutmağa qərar verdi. Heç kim ona kömək və ya dəstək vermədi, lakin şahzadə hərbi gücdən daha çox diplomatiyaya arxalanmağa qərar verdi.

Bidətçilərə qarşı səlib yürüşləri

Kafirlərə qarşı hərbi kampaniyalarla yanaşı, bidətçi kateqoriyasına daxil olan xristianlara qarşı da oxşar kampaniyalar təşkil edilirdi. Bu insanların günahı ondan ibarət idi ki, onların dini baxışları katolik kilsəsinin rəsmi dogmaları ilə üst-üstə düşmür. Burada səlibçilərə daha uzaq Asiya ölkələrinə çətin, məşəqqətlə dolu kampaniyalar etmək lazım deyildi. Bidətçilər yaxınlıqda Avropada yaşayırdılar və buna görə də qalan yalnız uzun səfərlərdə güc və enerji sərf etmədən onları amansızcasına məhv etmək idi. Papalar da sürünün tam dəstəyi ilə bidətçilərə qarşı səlib yürüşlərinə başladılar.

Albigensian Səlib yürüşü (1209-1229)

11-ci əsrdə Fransanın cənubundakı Lanqedokda katarizm kimi tanınan dualistik doktrina böyük nüfuz qazanmağa başladı. Onun daşıyıcıları olan katarlar ənənəvi xristian anlayışlarından köklü şəkildə fərqlənən anlayışları təbliğ edirdilər. Çox keçmədən bu insanlara bidətçi damğası vuruldu və 1209-cu ildə Papa III İnnokent onlara qarşı Albigensian Səlib yürüşünü elan etdi, çünki Katarlar da Albigensians adlanırdı. Adı katarizmin mərkəzi sayılan Albi şəhərindən gəlir.

Husilərə qarşı səlib yürüşləri (1420-1434)

1419-cu ildə Çexiyada Jan Husun ​​ardıcılları - husilər tərəfindən təhrik edilən iğtişaşlar başladı. Onlar Papanı Dəccal elan etdilər və yeni dini ayinləri təbliğ etməyə başladılar. Papa, alman imperatoru Sigismund və bütün almanlar bunun dəhşətli bidət olduğunu bəyan etdilər. Husilərə qarşı beş səlib yürüşü təşkil edildi və Çexiya əhalisinin yarısını öldürdü.

Xaçlılardan fərqli olaraq husilər xalq ordusu yaratdılar. Ona müflis cəngavər və təcrübəli döyüşçü Yan Zizka başçılıq edirdi. O, əsl liderlik istedadı nümayiş etdirdi və bir dəfə də olsun məğlubiyyətə uğramadı. Məsihin əsgərləri çex bidətçilərinə qarşı döyüşmək üçün eyni çexləri çağırmağa məcbur oldular, lakin daha mötədil fikirlərə sahibdilər. Onları vəd və vədlərlə satın aldılar və Çexiyada husilər hərəkatının məğlubiyyəti ilə nəticələnən daxili müharibə başladı.

Bəşəriyyətin tarixi, təəssüf ki, həmişə kəşflər və nailiyyətlər dünyası deyil, çox vaxt saysız-hesabsız müharibələr zənciridir. Bunlara 11-13-cü əsrlərdə törədilənlər daxildir. Bu məqalə səbəbləri və səbəbləri anlamağa, həmçinin xronologiyanı izləməyə kömək edəcəkdir. Bu, ən mühüm tarixləri, adları və hadisələri özündə əks etdirən “Səlib yürüşləri” mövzusunda tərtib edilmiş cədvəllə müşayiət olunur.

“Səlib yürüşü” və “səlibçi” anlayışlarının tərifi

Səlib yürüşü xristian ordusunun müsəlman Şərqinə qarşı silahlı hücumu olub, ümumilikdə təxminən 200 il (1096-1270) davam edib və Qərbi Avropa ölkələrindən gələn qoşunların ən azı səkkiz mütəşəkkil yürüşü ilə ifadə olunub. Sonrakı dövrdə bu, xristianlığı qəbul etmək və orta əsr Katolik Kilsəsinin təsirini genişləndirmək məqsədi ilə hər hansı bir hərbi kampaniyanın adı idi.

Səlibçi belə bir kampaniyanın iştirakçısıdır. Sağ çiynində dəbilqəyə və bayraqlara eyni təsvir şəklində bir yamaq var idi.

Gəzintilərin səbəbləri, səbəbləri, məqsədləri

Hərbi nümayişlər təşkil edildi.Formal səbəb müqəddəs Torpaqda (Fələstin) yerləşən Müqəddəs Qəbri azad etmək üçün müsəlmanlara qarşı mübarizə idi. Müasir mənada bu əraziyə Suriya, Livan, İsrail, Qəzza zolağı, İordaniya və bir sıra başqa dövlətlər daxildir.

Heç kim onun uğuruna şübhə etmirdi. O dövrdə səlibçi olan hər kəsin bütün günahlarının bağışlanacağına inanılırdı. Buna görə də bu sıralara qoşulmaq həm cəngavərlər, həm də şəhər sakinləri və kəndlilər arasında məşhur idi. Sonuncu, səlib yürüşündə iştirak müqabilində təhkimçilikdən azad oldu. Bundan əlavə, Avropa kralları üçün səlib yürüşü qüdrətli feodallardan qurtulmaq üçün bir fürsət idi, onların mülkləri artdıqca gücləri də artdı. Varlı tacirlər və şəhər əhalisi iqtisadi imkanları hərbi fəthdə görürdülər. Və papaların başçılıq etdiyi ən yüksək ruhanilərin özləri səlib yürüşlərini kilsənin gücünü gücləndirmək yolu hesab edirdilər.

Xaçlılar dövrünün başlanğıcı və sonu

1-ci Səlib yürüşü 1096-cı il avqustun 15-də, 50.000 kəndli və şəhər yoxsullarından ibarət qeyri-mütəşəkkil bir dəstənin təchizat və hazırlıqsız bir kampaniyaya getməsi ilə başladı. Onlar əsasən talançılıqla məşğul olurdular (çünki onlar özlərini bu dünyada hər şeyin məxsus olduğu Allahın döyüşçüləri hesab edirdilər) və yəhudilərə (Məsihin qatillərinin nəsli hesab olunurdular) hücum edirdilər. Amma bir il ərzində bu ordu yolda rastlaşdıqları macarlar, sonra isə türklər tərəfindən darmadağın edildi. Yoxsulların izdihamının ardınca yaxşı təlim keçmiş cəngavərlər səlib yürüşünə çıxdılar. 1099-cu ilə qədər onlar Yerusəlimə çatdılar, şəhəri ələ keçirdilər və çoxlu sayda sakini öldürdülər. Bu hadisələr və Qüds Krallığı adlı ərazinin formalaşması birinci yürüşün aktiv dövrünü başa vurdu. Sonrakı fəthlər (1101-ci ilə qədər) fəth edilmiş sərhədləri möhkəmləndirmək məqsədi daşıyırdı.

Sonuncu səlib yürüşü (səkkizinci) 1270-ci il iyunun 18-də Fransa hökmdarı IX Lüdovik ordusunun Tunisə desant çıxarması ilə başladı. Ancaq bu tamaşa uğursuz başa çatdı: hələ döyüşlər başlamazdan əvvəl padşah vəbadan öldü və bu, səlibçiləri evlərinə qayıtmağa məcbur etdi. Bu dövrdə Fələstində xristianlığın təsiri minimal idi və müsəlmanlar əksinə mövqelərini gücləndirdilər. Nəticədə səlib yürüşləri dövrünün sonu olan Akko şəhərini tutdular.

1-4-cü Səlib yürüşləri (cədvəl)

5-8-ci Səlib yürüşləri (cədvəl)

Nəticələr

Cədvəl çoxsaylı səlib yürüşlərinin nə qədər uğurlu olduğunu aydın şəkildə nümayiş etdirir. Bu hadisələrin Qərbi Avropa xalqlarının həyatına necə təsir etdiyi barədə tarixçilər arasında dəqiq fikir yoxdur.

Bəzi ekspertlər hesab edir ki, səlib yürüşləri Şərqə yol açdı, yeni iqtisadi və mədəni əlaqələr yaratdı. Digərləri qeyd edirlər ki, bu, sülh yolu ilə daha da uğurla həyata keçirilə bilərdi. Üstəlik, sonuncu səlib yürüşü tamamilə məğlubiyyətlə başa çatdı.

Bu və ya digər şəkildə Qərbi Avropanın özündə mühüm dəyişikliklər baş verdi: papaların təsirinin, eləcə də kralların hakimiyyətinin güclənməsi; zadəganların yoxsullaşması və şəhər icmalarının yüksəlişi; səlib yürüşlərində iştirak sayəsində azadlıq qazanmış keçmiş təhkimçilərdən azad fermerlər sinfinin yaranması.

1096-cı ilin Birinci Səlib yürüşü on minlərlə səlibçini Konstantinopola gətirdi. Kampaniya zamanı Kiçik Asiya şəhərləri (müasir Türkiyə ərazisi) ələ keçirildi. Kampaniyada ələ keçirilən ilk şəhər Nikea, sonrakı şəhər isə Edessa idi. Antakya sonradan tutuldu, lakin burada cəngavərlər Əmir Kərboğanın simasında güclü müqavimətlə qarşılaşdılar. 1099-cu ildə cəngavərlər Yerusəlimin darvazalarında tapdılar. Şəhərin ələ keçirilməsi zamanı çoxlu müsəlmanlar qətlə yetirildi. Bouillonlu Godfrey kral olur. 1101-ci ildə Kiçik Asiya torpaqlarına çoxlu səlibçi gəldi, lakin onlar əmirlər tərəfindən məhv edildi. Tampliyerlər və Hospitallerlər Qüdsə böyük dəstək verdilər. Birinci Səlib yürüşü dörd dövlətin yaradılması ilə başa çatdı: Antakya Knyazlığı, Şərqdə Edessa qraflığı, Qüds Krallığı və Tripoli qraflığı.

Səlib yürüşləri təxminən iki əsr davam etdi və dünya tarixində tamamilə unikal bir dövrə çevrildi. Onlar Avropada dini asketizm dalğası üzərində yaranıblar. Kampaniyalar Katolik Kilsəsi tərəfindən təbliğ edildi və əvvəlcə əhalinin bütün təbəqələri arasında geniş əks-səda tapdı.

Kampaniyalar hansı şəhərlərdə başladı?

Səlib yürüşlərinin başladığı şəhərləri adlandırmaq üçün onların tarixini bir az başa düşmək lazımdır. İlk dəfə bu fikir fransız katolik ruhaniləri arasında yaranıb və Klermon Şurasında səslənib. Nəticə 1095-ci ildə başlayan Birinci Səlib yürüşü oldu. Burada Fransa, İtaliya, Almaniya və digər Avropa ölkələrindən cəngavərlər iştirak edirdi. Ən çox cəngavərlərin getdiyi şəhərlər arasında:

• Paris. Bir çox fransız aristokratları, o cümlədən kralın oğlu kampaniyaya getdi;
• Tuluza, Bordo, Lion. Bunlar orta əsrlərdə feodal mülklərinin mərkəzləri olmuş böyük Fransa şəhərləridir;
• Alman Reyms alman cəngavərlərinin və şəhər əhalisinin toplaşdığı yerə çevrildi, onlar da Müqəddəs Qəbirin azad edilməsinə getmək istəyirdilər;
• İtaliyada cəngavərlər Romada toplandı. Palermo, Siciliya və başqa yerlərdən çoxlu döyüşçülər gəldi.

Səlib yürüşlərində iştirak müqabilində papa bütün əsgərlərə və sadə insanlara bəraət vəd etdi. Mənəvi nemətlərdən əlavə, onlara borclarının bağışlanması, Avropada qalan əmlaklarının və ailələrinin qorunması vəd edildi.

Kim gəzintiyə çıxdı

İlk səlib yürüşləri böyük həvəs oyatdı. Ona görə də Şərqdə döyüşə aristokratlar, iri feodallar, zadəganlar, cəngavərlər, sadə döyüşçülər gedirdi. Onlardan başqa kəndlilər, şəhərlilər, hətta uşaqlar da fəal iştirak edirdilər.

Məsələn, əvvəlcə silahsız zəvvarlar və dilənçilərdən ibarət Gautier Gaulac ordusu birinci Səlib yürüşünə çıxdı. Onların hamısı Kiçik Asiyada öz mülklərinə çatan kimi türklər tərəfindən məhv edildi.

Beləliklə, Səlib yürüşləri ideyası əhalinin bütün təbəqələri tərəfindən dəstəkləndi. Ancaq zaman keçdikcə şövq azaldı və gəzintilər artıq o qədər də populyar deyildi. Onlarda yalnız aristokratlar və peşəkar döyüşçülər iştirak edirdi. Onları siyasi maraqlar və ya mənfəət susuzluğu idarə edirdi.

Dünyanın hər yerində tarixçilər hələ də Səlib yürüşlərinin nə olduğu və onların iştirakçılarının hansı nəticələrə nail olduqları barədə mübahisə edirlər. Birinci həccdən 900 ildən çox vaxt keçməsinə baxmayaraq, heç kim cavab verə bilməz ki, onların mənası varmı? Bu məqalədən siz səlib yürüşlərinin məqsədlərini və onların nəticələrini öyrənəcəksiniz. Oxuduqlarınıza əsaslanaraq, bu cür kampaniyaların həyata keçirilməsinin mümkünlüyünü özünüz mühakimə edə bilərsiniz.

Səlib yürüşlərinin səbəbləri

X əsrin sonunda Avropada dini şövq özünün zirvəsinə çatdı. Papalar insanların bu cür kütləvi hisslərini öz xeyirlərinə çevirmək qərarına gəliblər. Onlar müqəddəs torpaqları müsəlmanlardan azad etmək üçün vətəndaşları üzərinə düşən vəzifəni yerinə yetirməyə və Yaxın Şərqə getməyə çağırmağa başladılar. Dəstəyə qoşulmaq istəyən hər kəsə səmavi və dünyəvi nemətlər vəd edilmişdi ki, bu nemətlər sadəcə bir fanidir. Çoxları mükafata aldandı, lakin əksər insanlar ədalətli bir iş uğrunda mübarizə aparacaqlarına əmin idilər. Onları Məsihin əsgərləri adlandırırdılar və paltarlarına qırmızı döş xaçları tikilirdi. Bunun üçün onlara xaçlılar deyilirdi. Dini motivlər böyük rol oynadı - müsəlmanlar ziyarətgahları murdarlayanlar kimi göstərildi və bu, inanan avropalılara təsir etdi.

Səlib yürüşlərinin ən mühüm məqsədlərindən biri torpaqları zənginləşdirmək və zəbt etmək idi. İqtisadi stimullar öz töhfəsini verdi. Feodalların kiçik oğulları atalarının torpaqlarına iddia edə bilməzdilər. Onlar özlərinə lazım olan əraziləri əldə etməyin yollarını müstəqil şəkildə axtarmalı idilər. Zəngin Yaxın Şərq geniş torpaqları və tükənməz faydalı ehtiyatları ilə onları özünə cəlb edirdi. Bu səbəbdən qoşun toplayıb müsəlmanlarla vuruşmağa getdilər. Kəndlilər də bu cür yürüşlərdə özlərinə xeyir gördülər - onlar ömürlük təhkimçilikdən azad oldular.

Səlib yürüşlərinin başlanğıcı

Papa II Urban ilk dəfə olaraq kafir müsəlmanlara qarşı müharibənin başlamasının vacibliyini elan etdi. Minlərlə izdiham qarşısında o, Fələstində baş verən vəhşiliklərdən danışdı, türkləri zəvvarlara hücum etməkdə günahlandırdı və onların Bizanslı qardaşlarının üzərinə gələn təhlükədən danışdı. O, bütün ruhaniləri və zadəganları ilahi bir iş naminə birləşməyə və hər cür vətəndaş qarşıdurmasını dayandırmağa çağırıb. Mükafat olaraq o, təkcə fəth edilmiş torpaqları deyil, həm də bütün günahların bağışlanmasını vəd etdi. Camaat bu çağırışı qəbul etdi və bir neçə min nəfər ərəbləri və türkləri məhv etmək niyyətlərini dərhal “Deus vult!” şüarı ilə təsdiqlədilər, bu da “Allah istəyir!”

İlk səlibçilər

Papanın əmri ilə bu çağırış bütün Qərbi Avropaya yayıldı. Kilsə nazirləri öz kilsələrini təşvişə saldılar və təbliğçilər kəndlilərin qayğısına qaldılar. Çox vaxt onlar o qədər möhtəşəm nəticələr əldə edirdilər ki, dini vəcdə olan insanlar hər şeyi - işi, işəgötürənləri, ailələri - atıb Balkanlar vasitəsilə Konstantinopola qaçırdılar. Səlib yürüşlərinin tarixi lap əvvəlində adi insanların qanı ilə rənglənmişdi. Minlərlə kəndli döyüşə can atırdı, uzun yolda onları hansı çətinliklərin gözlədiyini düşünmürdü. Onların heç bir hərbi bacarıqları yox idi, lakin onlar əmin idilər ki, Allah onların ölməsinə imkan verməyəcək və xristian qardaşları ərzaqla kömək edəcəklər. Ancaq onları acı məyusluq gözləyirdi - insanlar sərgərdan qoşunlarına soyuqluq və nifrətlə yanaşdılar. Səlib yürüşlərinin iştirakçıları burada xoş qarşılanmadıqlarını anladılar və başqa yollar axtarmağa başladılar.

Kəndlilər öz yoldaşlarını qarət etməyə məcbur oldular. Bu, daha böyük yadlaşmaya və real döyüşlərə səbəb oldu. Konstantinopola çatanda da orada isti qarşılanmadılar. İmperator Aleksey onların şəhərdən kənarda yerləşdirilməsini və mümkün qədər tez Asiyaya aparılmasını əmr etdi. Və orada ilk səlibçilər artıq döyüşkən türklərin repressiyaları ilə üzləşdilər.

Birinci Səlib yürüşü

1096-cı ildə ordular Yaxın Şərqi üç yoldan təmizləmək üçün yola düşdülər. Baş komandanlar öz qoşunlarını dəniz və quru yolla aparırdılar. Feodal baronları və onların orduları papanın göstərişlərinə məhəl qoymayaraq, öz üsulları ilə hərəkət edirdilər. Onlar Bizans qardaşları ilə mərasimdə dayanmadılar - bir il ərzində bir neçə şəhəri talan edə bildilər. Mütəmadi olaraq qoşunlar arasında toqquşmalar baş verirdi. İmperator və Konstantinopol əhalisi 30.000 nəfərlik ordunun onların şəhərlərinə gəlməsini dəhşət içində seyr edirdilər. Səlib yürüşləri yerli əhali ilə mərasimdə dayanmadı və tezliklə qarşıdurmalar başladı. Müqəddəs məqsəd uğrunda döyüşçülər Bizans bələdçilərinə etibar etməyi dayandırdılar, çünki onlar tez-tez öz günahları üzündən tələyə düşmüşdülər.

Avropalılar rəqiblərinin ordusuna basqınlar edəcəyini gözləmirdilər. Yaxşı silahlanmış düşmən süvariləri qasırğa kimi içəri girdi və ağır zirehli süvari təqibə başlamazdan əvvəl qaçmağı bacardı. Üstəlik, hər kəs ərzaq və su çatışmazlığından ruhdan düşmüşdü. Müsəlmanlar ehtiyatla bütün quyuları zəhərlədilər. Bədbəxt ordu belə çətinliklərə çətinliklə dözdü, lakin tezliklə döyüş ruhu gücləndi - qələbə qazanıldı və Antakya alındı. Birinci Səlib yürüşü böyük bir məbədin - Romalıların İsanın tərəfini deşdiyi nizənin kəşfi ilə mükafatlandırıldı. Bu kəşf xristianları o qədər ruhlandırdı ki, bir ildən sonra onlar Yerusəlimi aldılar. Bütün sakinlər öldürüldü - həm müsəlmanlar, həm də yəhudilər. Birinci səlib yürüşünün nəticəsi bir anda üç yeni dövlətin - Edessa qraflığının, Antakya Knyazlığının və Qüds Krallığının yaranması oldu.

İmperator Aleksey də fəthdə iştirak etdi və I Qılıç Arslanın ordusunu məğlub edərək Nikeyanı ala bildi. Narazı səlibçilər etiraz etməyə başladılar, çünki düşməni zəiflədən onlar idi. İmperator qənimətləri bölüşməyə məcbur oldu. Qüds Krallığına başçılıq edən Qodfri Bouillon “Müqəddəs Qəbirin keşikçisi” fəxri adını aldı. Qələbə və yeni torpaqlar belə səlib yürüşlərinin bir çox tərəfdən faydalı olacağını hamıya aydınlaşdırdı. Bir neçə onilliklər ərzində sükunət var idi.

İkinci Səlib yürüşü. Kilsənin himayəsi altında

Birincinin nəticəsi Katolik Kilsəsinin mövqeyinin nəzərəçarpacaq dərəcədə möhkəmlənməsi oldu. 45 il səlibçilər fəth etdikləri torpaqlarda yaşayıb dövlətlərini inkişaf etdirdilər. Lakin 1144-cü ildə Mosul Edessa qraflığını ələ keçirdikdə məlum oldu ki, sahiblər öz ərazilərini geri almağa gəliblər. Söz-söhbət tez bir zamanda Qərbi Avropaya çatdı. Alman imperatoru III Konrad və Fransa kralı VII Lüdovik ikinci səlib yürüşü keçirməyə qərar verirlər. Bu qərara səbəb olan şey hamıya aydındır - nəinki itirilmişləri qaytarmaq, həm də yeni əraziləri ələ keçirmək mümkün idi.

Bu kampaniyada yeganə fərq rəsmi öküz idi - Papa III Eugene kilsənin bütün iştirakçılara qorunmasına zəmanət verdi. Ümumilikdə böyük bir ordu toplandı - 140 min nəfər. Bununla belə, heç kim plan üzərində düşünmək və strategiya hazırlamaqdan narahat deyildi. Qoşunlar bütün cəbhələrdə məğlubiyyətə uğradılar. Üç il ərzində səlibçilər döyüşməyə çalışdılar; Dəməşq və Askalondakı məğlubiyyətlər onların əhval-ruhiyyəsini tamamilə məhv etdi. Fransızlar və almanlar evə əliboş qayıtmağa məcbur oldular və onların sıraları nəzərəçarpacaq dərəcədə azaldı.

3-cü Səlib yürüşü. Böyük liderlərin rəhbərliyi altında

Mütəmadi olaraq öz aralarında vuruşan xristian hərbi rəhbərlərdən fərqli olaraq, müsəlmanlar birləşməyə başladılar. Tezliklə Bağdaddan Misirə qədər uzanan bir dövlət yaratdılar. Sultan Salah əd-din Qüdsü geri ala və parçalanmış xristian məskənlərini parçalaya bildi. Avropada üçüncü səlib yürüşünə hazırlaşmağa başladılar. Onlar artıq belə bir kampaniyanın necə bitəcəyini bilirdilər, lakin bu, onların istəklərini dayandırmadı. Bu kampaniyaya I Aslan Ürəkli Riçard, II Filipp Avqust və I Frederik Barbarossa rəhbərlik edirdi. Çayı keçərkən ilk ölən alman imperatoru oldu. Onun döyüşçüləri yalnız az sayda müqəddəs torpağa çata bildilər. Roma imperatoru evə qayıtmaq üçün saxta xəstəlik düzəltdi və ingilis kralının yoxluğunda Normandiyanı ondan aldı.

Richard I the Lionheart kampaniyanın bütün nəzarətini öz üzərinə götürdü. Səlib yürüşünün belə uğursuz başlamasına baxmayaraq, nəticədə Akko və Yaffa müsəlmanlardan alındı. Padşah əfsanələrdə adını əbədi izzətləndirən bir çox şücaətlər etdi. O, hətta Sultanla zəvvarların müqəddəs yerlərə maneəsiz səfərləri haqqında müqavilə bağlamağa nail oldu. Ən böyük nailiyyət Kiprin fəthi oldu.

4-cü Səlib yürüşü. Rəbbin adı ilə nailiyyətlər

Məqsədlər və iştirakçılar dəyişdi, lakin papalar ideoloji ilhamverici olmağa davam etdilər. İnnokent III Fransızlara və Venesiyalılara Rəbbin adı ilə gələcək nailiyyətlərə görə xeyir-dua verdi. Ordunun ən azı 30 min nəfər olacağı gözlənilirdi. Venesiyalılar fransızları müqəddəs torpaqların sahillərinə daşımaq məsuliyyətini öz üzərlərinə götürdülər. Bundan əlavə, onları silah və ərzaqla təmin etməli idilər. Əsgərlər 12 min nəfərlə gəldilər və hazırlanmış ləvazimatları ödəyə bilmədilər. Venesiyalılar onları macarlarla birlikdə Zadar şəhəri uğrunda gedən müharibədə iştirak etməyə dəvət etdilər. Papa fransızlara başqalarının davasına girməyi qadağan etdi, lakin onlar itaət etmədilər. Nəticədə səlib yürüşünün bütün iştirakçıları kilsədən xaric edildi.

Macarlar üzərində qələbədən ruhlanan venesiyalılar Konstantinopolu ələ keçirməyi təklif etdilər. Mükafat olaraq, onlara yaxşı bir mükafat və bütün kampaniya üçün tam təminat vəd edildi. Papanın qadağalarına məhəl qoymayan fransızlar taxt-tacı II İsaak Mələkə qaytardılar. Lakin üsyandan sonra imperator devrildi və əsgərlər vəd edilən mükafatı görmədilər. Qəzəbli səlibçilər növbəti dəfə Konstantinopolu ələ keçirdilər və 13 gün ərzində mədəni sərvətləri amansızcasına dağıtdılar, əhalini talan etdilər. Bizans İmperiyası dağıdıldı və onun yerində yenisi - Latın İmperiyası yarandı. Atam qəzəbini mərhəmətə dəyişdi. Misirə çatmayan ordu evə qayıtdı. Venesiyalılar bayram etdilər - bu kampaniyada hamıdan şanslı idilər.

Uşaq Səlib yürüşü

Bu kampaniyanın məqsədləri, iştirakçıları və nəticələri hələ də insanı titrədir. Kəndlilər övladlarına bu iş üçün xeyir-dua verəndə nə düşünürdülər? Minlərlə yeniyetmə əmin idi ki, məsumluq və iman onlara müqəddəs torpaqları geri qaytarmağa kömək edəcək. Valideynlər buna silahla nail ola bilməsələr də, sözlə bacarırlar. Qeyd etmək lazımdır ki, atam qəti şəkildə belə bir kampaniyaya qarşı idi. Lakin kilsə keşişləri öz işlərini gördülər - çoban Etiennin başçılıq etdiyi uşaq ordusu Marselə gəldi.

Oradan yeddi gəmi ilə Misirə getməli idi. İkisi batdı, qalan beşi sağ-salamat tutuldu. Gəmi sahibləri uşaqları tez bir zamanda köləliyə satdılar. 2 min alman uşağı İtaliyaya piyada getməyə məcbur oldu. Onlara on yaşlı Nikolay rəhbərlik edirdi. Alp dağlarında uşaqların üçdə ikisi dözülməz soyuq və aclıq şəraitində ölüb. Qalanları Romaya çatdılar, lakin hakimiyyət onları geri göndərdi. Hamı geri dönərkən öldü.

Başqa bir versiya var. Fransız uşaqları Parisə toplaşaraq kraldan onları kampaniya üçün lazım olan hər şeylə təmin etməyi xahiş etdilər. Tom onları bu fikrindən daşındıra bildi və hamı evə qayıtdı. Alman uşaqları inadla Maynza getdilər, burada da onları bu ideyadan əl çəkməyə inandırdılar. Onların yalnız bir hissəsi Romaya çatdı və burada papa onları andlarından azad etdi. Nəticədə uşaqların əksəriyyəti sadəcə olaraq izsiz yoxa çıxdı. Hammelli Pied Piper hekayəsinin kökləri buradadır. İndi tarixçilər həmin kampaniyanın miqyasını və iştirakçıların tərkibini şübhə altına alırlar.

5-ci səlib yürüşü

1215-ci ildə Innocent III daha bir kampaniya elan edir. 1217-ci ildə Qüdsün nominal kralı Con Brienne başqa bir səlib yürüşünə rəhbərlik etdi. Bu zaman Fələstində ləng döyüşlər gedirdi və Avropanın köməyi vaxtında çatırdı. Tez Misirin Damietta şəhərini ələ keçirdilər. Sultan dərhal reaksiya verdi və mübadilə təklif etdi - Qüdsü verir və bunun müqabilində Damietta'yı alır. Ancaq ata belə bir təklifdən imtina etdi, çünki əfsanəvi "Kral David" tezliklə gələcəkdi. 1221-ci il Qahirəyə uğursuz hücumla yadda qaldı və səlibçilər itkisiz geri çəkilmək fürsəti müqabilində Damiettadan imtina etdilər.

6-cı Səlib yürüşü. İtki yoxdur

Səlib yürüşlərində kəndlilərdən başqa minlərlə iri feodal da həlak oldu. Bundan əlavə, bütün ailələr borc ucbatından müflis oldu. Gələcək istehsal ümidi ilə kreditlər götürüldü, əmlak girov qoyuldu. Kilsənin nüfuzu da sarsıldı. İlk kampaniyalar, şübhəsiz ki, papalara inamı gücləndirdi, lakin dördüncü kampaniyadan sonra hamıya məlum oldu ki, onlar qadağaları itkisiz poza bilərlər. Mənfəət adı altında sifarişlərə məhəl qoyula bilərdi və bu, papanın dindarların gözündə nüfuzunu xeyli azaldırdı.

Əvvəllər hesab olunurdu ki, səlib yürüşləri Avropada Renessansa səbəb olub. İndi tarixçilər bunu tarixi şişirtmə hesab edirlər. Ədəbiyyat çoxlu əfsanələrlə, poetik əsərlərlə, nağıllarla zənginləşmişdir. Aslan Ürəkli Riçard “Müqəddəs Müharibə Tarixi”nin qəhrəmanı oldu. Səlib yürüşlərinin nəticələrini şübhəli adlandırmaq olar. Yadınızdadırsa, səkkiz kampaniyada nə qədər insan həlak olub, nə qədər pul xərclənib.

Rusiyaya qarşı səlib yürüşləri

Bu tarixi faktı ayrıca müzakirə etmək lazımdır. Rusiyada xristianlığın iki əsrdir mövcud olmasına baxmayaraq, 30-cu əsrin ortalarında Livoniya ordeni İsveç müttəfiqlərinin köməyi ilə səlib yürüşü elan etdi. Səlibçilər düşmənlərinin necə ağır vəziyyətdə olduğunu bilirdilər - dövlət parçalanmış və monqol-tatarlar tərəfindən məğlub edilmişdir. Xaçlıların gəlişi onsuz da çətin olan vəziyyəti xeyli pisləşdirə bilərdi. Almanlar və isveçlilər boyunduruğa qarşı müharibədə rahatlıqla kömək təklif etdilər. Lakin bunun müqabilində Rusiya katolikliyi qəbul etməli oldu.

Novqorod knyazlığı iki partiyaya bölündü. Birincisi almanları müdafiə edirdi, ikincisi isə Livoniya cəngavərlərinin monqolları məğlub edə bilməyəcəyini mükəmməl başa düşürdü. Amma rus torpaqlarını işğal edib məskunlaşa biləcəklər, katolikliyi yayacaqlar. Məlum oldu ki, bu vəziyyətdə Rusiyadan başqa hamı qalib gəlib. İkinci tərəf qalib gəldi və səlibçilərə döyüşmək və yad inanc aşılamaqdan imtina etmək qərara alındı. Suzdal şahzadəsindən kömək istəmək. Düzgün addım atdılar. Gənc Alexander Yaroslavoviç Nevada isveçliləri məğlub etdi və əbədi olaraq "Nevski" ləqəbini aldı.

Səlibçilər daha bir cəhd etmək qərarına gəldilər. İki il sonra geri qayıtdılar və hətta Yam, Pskov və Koporyeni işğal edə bildilər. Onlara bu sahədə böyük nüfuzu və çəkisi olan eyni almanpərəst partiya kömək edirdi. Xalq yenidən Aleksandr Nevskidən kömək istəməli oldu. Şahzadə yenidən rus torpaqlarını və həmvətənlərini müdafiə etmək üçün ayağa qalxdı - Peipsi gölündəki məşhur Buz döyüşü ordusunun qələbəsi ilə başa çatdı.

Lakin Qərb kafirlərinə belə bir cavab verildikdən sonra da problem aradan qalxmadı. İskəndər çətin seçim qarşısında qaldı - monqollara xərac vermək və ya Qərb qaydalarını qəbul etmək. Bir tərəfdən onu bütpərəstlər heyran etdi - onlar öz inanclarını tətbiq etməyə çalışmadılar və Rusiyanın müstəmləkəçiliyinə əhəmiyyət vermədilər. Amma atasını zəhərlədilər. Digər tərəfdən - Qərb və nəticələr. Müdrik şahzadə başa düşdü ki, avropalılar tez bir zamanda torpaqları müstəmləkə edəcəklər və məqsədlərinə çatana qədər inanclarını yayacaqlar. Çətin müzakirələrdən sonra monqolların xeyrinə qərar verir. Əgər o, Qərbə meyl etsəydi, indi rus xalqının pravoslavlığı böyük sual altında olardı. Böyük şücaətlərinə görə Alexander Yaroslavoviç müqəddəs kimi tanındı və kanonlaşdırıldı.

Xaçlılar sonuncu dəfə 1268-ci ildə öz təsirlərini yaymağa çalışıblar. Bu dəfə onlara qarşı çıxan Aleksandr Nevskinin oğlu Dmitri idi. Şiddətli döyüş qələbə ilə başa çatdı, lakin bir il sonra Tevton ordeni Pskovu mühasirəyə aldı. 10 gündən sonra səlibçilər öz hərəkətlərinin mənasız olduğunu anlayıb geri çəkildilər. Rusiyaya qarşı səlib yürüşləri başa çatdı.

1096-cı ildən 1272-ci ilə qədər davam edən Səlib yürüşləri 6-cı sinif tarixində öyrənilən Orta əsrlərin mühüm bir hissəsidir. Bunlar Xristianların “kafirlərə”, yəni müsəlmanlara qarşı mübarizəsinin dini şüarları altında Yaxın Şərq ölkələrində hərbi-müstəmləkə müharibələri idi. Səlib yürüşləri haqqında qısaca danışmaq asan deyil, çünki ən vaciblərindən yalnız səkkizi seçilir.

Səlib yürüşlərinin səbəbləri və səbəbləri

Bizansa aid olan Fələstin 637-ci ildə ərəblər tərəfindən fəth edildi. O, həm xristianların, həm də müsəlmanların ziyarət yerinə çevrilib. Səlcuqlu türklərinin gəlişi ilə vəziyyət dəyişdi. 1071-ci ildə ziyarət yollarını kəsdilər. Bizans imperatoru Aleksey Komnenos 1095-ci ildə kömək üçün Qərbə üz tutdu. Bu, səfərin təşkilinə səbəb oldu.

İnsanları təhlükəli hadisədə iştirak etməyə sövq edən səbəblər bunlar idi:

• katolik kilsəsinin Şərqdə nüfuzunu yaymaq və sərvətini artırmaq istəyi;
• monarxların və zadəganların əraziləri genişləndirmək istəyi;
• kəndlilərin torpaq və azadlıq ümidləri;
• tacirlərin Şərq ölkələri ilə yeni ticarət əlaqələri qurmaq istəyi;
• dini yüksəliş.

1095-ci ildə Klermont məclisində Papa II Urban müqəddəs torpaqların Sarasenlərin (ərəblər və səlcuq türkləri) boyunduruğundan azad edilməsini tələb etdi. Bir çox cəngavər dərhal xaçı qəbul etdi və özlərini döyüşçü zəvvar elan etdilər. Daha sonra kampaniyanın rəhbərləri müəyyənləşib.

düyü. 1. Papa II Urbanın səlibçilərə çağırışı.

Səlib yürüşlərinin iştirakçıları

Səlib yürüşlərində bir qrup əsas iştirakçını ayırd etmək olar:

TOP 4 məqaləbunlarla birlikdə oxuyanlar

• iri feodallar;
• kiçik Avropa cəngavərləri;
• tacirlər;
• tacirlər;
• kəndlilər.

“Səlib yürüşləri” adı iştirakçıların paltarlarına tikilmiş xaç təsvirlərindən gəlir.

Səlibçilərin ilk eşelonunu təbliğçi Amiens Peterin başçılıq etdiyi yoxsullar təşkil edirdi. 1096-cı ildə onlar Konstantinopola gəldilər və cəngavərləri gözləmədən Kiçik Asiyaya keçdilər. Nəticələri kədərli idi. Türklər zəif silahlanmış və təlim keçməmiş kəndli milislərini asanlıqla məğlub etdilər.

Səlib yürüşlərinin başlanğıcı

Müsəlman ölkələrinə qarşı bir neçə səlib yürüşü olub. Səlibçilər ilk dəfə 1096-cı ilin yayında yola düşdülər. 1097-ci ilin yazında onlar Kiçik Asiyaya keçərək Nikeyanı, Antakyanı və Edessanı tutdular. 1099-cu ilin iyulunda səlibçilər Qüdsə daxil olaraq burada müsəlmanlara qarşı vəhşicəsinə qətliam həyata keçirdilər.

Avropalılar işğal etdikləri torpaqlarda öz dövlətlərini yaratdılar. 30-cu illərdə. XII əsr Səlibçilər bir neçə şəhər və ərazini itirdilər. Qüds kralı kömək üçün Papaya müraciət etdi və o, Avropa monarxlarını yeni bir səlib yürüşünə çağırdı.

Əsas gəzintilər

"Səlib yürüşləri" cədvəli məlumatları sistemləşdirməyə kömək edəcəkdir.

düyü. 2. Xaçlılar.

İkinci yürüş 1147-1149-cu illərdə baş verdi. Ona Almaniya imperatoru III Konrad Staufen və Fransa kralı VII Lüdovik rəhbərlik edirdi. 1187-ci ildə Sultan Səlahəddin səlibçiləri məğlub edərək Qüdsü ələ keçirdi, Fransa kralı II Filipp Avqust, Almaniya kralı I Frederik Barbarossa və İngiltərə kralı I Riçard Aslan Ürək yenidən ələ keçirmək üçün üçüncü kampaniyaya çıxdılar.

Dördüncüsü pravoslav Bizansa qarşı təşkil edildi. 1204-cü ildə səlibçilər Konstantinopolu amansızcasına talan edərək xristianları qırdılar. 1212-ci ildə Fransa və Almaniyadan Fələstinə 50 min uşaq göndərildi. Onların çoxu ya kölə oldu, ya da öldü. Tarixdə bu macəra “Uşaqların Səlib yürüşü” kimi tanınır.

Lanqedok bölgəsində katar bidətinə qarşı mübarizə haqqında Papaya məruzə etdikdən sonra 1209-cu ildən 1229-cu ilə qədər bir sıra hərbi yürüşlər baş verdi. Bu Albigensian və ya Cathar Crusade.

Beşinci (1217-1221) Macarıstan kralı II Endre üçün böyük uğursuzluq idi. Altıncı ildə (1228-1229) Fələstinin şəhərləri səlibçilərə verildi, lakin artıq 1244-cü ildə ikinci dəfə və nəhayət Qüdsü itirdilər. Orada qalanları xilas etmək üçün yeddinci kampaniya elan edildi. Səlibçilər məğlub oldular və Fransa kralı Lüdovik IX ələ keçirildi, burada 1254-cü ilə qədər qaldı. 1270-ci ildə o, səkkizinci - sonuncu və son dərəcə uğursuz səlib yürüşünə rəhbərlik etdi, 1271-ci ildən 1272-ci ilə qədər olan mərhələ doqquzuncu adlanır.

Rus Səlib yürüşləri

Səlib yürüşləri ideyaları Rusiya ərazisinə də nüfuz etdi. Şahzadələrinin xarici siyasətinin istiqamətlərindən biri də vəftiz olunmamış qonşularla müharibələrdir. Vladimir Monomaxın 1111-ci ildə tez-tez Rusiyaya hücum edən polovtsiyalılara qarşı yürüşü səlib yürüşü adlanırdı. 13-cü əsrdə şahzadələr Baltik tayfaları və monqollarla vuruşurdular.

Gəzintilərin nəticələri

Səlibçilər fəth etdikləri torpaqları bir neçə dövlətə böldülər:

• Qüds Krallığı;
• Antakya Krallığı;
• Edessa County;
• Tripoli mahalı.

Ştatlarda səlibçilər Avropa nümunəsi ilə feodal nizamları yaratdılar. Şərqdəki mülklərini qorumaq üçün qalalar tikdilər və ruhani cəngavər ordenləri qurdular:

• Hospitallers;
• Templars;
• Teutonlar.

düyü. 3. Cəngavərliyin mənəvi əmrləri.

Sərəncamlar müqəddəs torpaqların müdafiəsində mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi.

Biz nə öyrəndik?

Tarixlə bağlı məqalədən kampaniyaların xronoloji çərçivəsini, başlama səbəblərini və səbəbini, iştirakçılarının əsas tərkibini öyrəndik. Əsas hərbi kampaniyaların necə başa çatdığını və onların nəticələrinin nə olduğunu öyrəndik. Avropa güclərinin gələcək taleyinə təsir dərəcəsi baxımından səlibçilərin yürüşlərini sonradan baş verən Yüzillik Müharibə ilə müqayisə etmək olar.

Mövzu üzrə test

Hesabatın qiymətləndirilməsi

Orta reytinq: 4 . Alınan ümumi reytinqlər: 913.