Mayakovskinin ədəbi vizit kartı. Vladimir Mayakovski - tərcümeyi-halı, məlumatı, şəxsi həyatı. Vladimir Mayakovski. Sənədli

Vladimir Mayakovski 20-ci əsrin alovudur. Onun poeziyası həyatından ayrılmazdır. Bununla belə, inqilabçı Mayakovskinin şövqlü sovet şüarlarının arxasında başqa bir Mayakovskini - romantik cəngavər, teurq, aşiq dəli dahi görmək olar.

Aşağıda Vladimir Vladimiroviç Mayakovskinin qısa tərcümeyi-halı var.

Giriş

1893-cü ildə gələcək böyük futuroloq Vladimir Mayakovski Gürcüstanın Bağdati kəndində anadan olub. Onun haqqında dedilər: dahi. Onun haqqında qışqırdılar: bir şarlatan. Amma heç kim onun rus poeziyasına inanılmaz təsiri olduğunu inkar edə bilməzdi. yaratdı yeni stil Sovet dövrünün ruhundan, o dövrün ümidlərindən, SSRİ-də yaşayan, sevən, əziyyət çəkən insanlardan ayrılmaz olan .

Bu, ziddiyyətli adam idi. Onun haqqında deyəcəklər:

Bu, gözəlliyin, incəliyin və Tanrının tam istehzasıdır.

Onun haqqında deyəcəklər:

Mayakovski həmişə sovet dövrümüzün ən yaxşı, ən istedadlı şairi olub və qalır.

Yeri gəlmişkən, bu gözəl şəkil- saxta. Təəssüf ki, Mayakovski heç vaxt Frida Kahlo ilə görüşməyib, lakin onların görüşünün ideyası gözəldir - hər ikisi üsyan və atəş kimidir.

Bir şey dəqiqdir: dahi və ya şarlatan - Mayakovski rus xalqının qəlbində həmişəlik qalacaq. Bəziləri onu cizgilərinin cəldliyinə və həyasızlığına, bəziləri üslubunun dərinliklərində gizlənən incəliyinə və ümidsiz sevgisinə görə bəyənir. Onun sınmış, yazı buxovlarından qoparılmış, real həyata bu qədər bənzəyən çılğın üslubu.

Həyat mübarizədir

Mayakovskinin həyatı əvvəldən axıra qədər mübarizə idi: siyasətdə, sənətdə və sevgidə. Onun ilk şeiri mübarizənin nəticəsi, iztirabın nəticəsidir: həbsxanada (1909) yazılıb və burada sosial-demokratik əqidəsinə son qoyub. O, başladı yaradıcı yol, inqilabın ideallarına heyran olub onu tamamladı, hər şeydən ölümcül məyus oldu: onun içindəki hər şey bir ziddiyyət toru, mübarizədir.

O, tarixdən, sənətdən qırmızı sap kimi keçərək sonrakı əsərlərdə öz izini qoyub. Mayakovskiyə istinad etmədən modernist şeir yazmaq mümkün deyil.

Şair Vladimir Mayakovski öz sözləri ilə desək:

Amma bu kobud, döyüşkən fasadın arxasında başqa bir şey var.

qısa tərcümeyi-halı

Cəmi 15 yaşı olanda RSDLP (b) sıralarına daxil olur, həvəslə təbliğatla məşğul olur.

1911-ci ildən Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbində oxuyub.

Əsas şeirləri (1915): "Şalvarlı bulud", "Fleyta-Onurğa" və "Müharibə və Sülh". Bu əsərlər gəlişdən əvvəl, sonra isə gələcək inqilabdan ləzzətlə doludur. Şair nikbinliklə doludur.

1918-1919 - inqilab, fəal iştirak edir. "Satira ROSTA pəncərələri" plakatlarını buraxır.

1923-cü ildə LEF (İncəsənətin Sol Cəbhəsi) yaradıcılıq birliyinin yaradıcısı oldu.

Mayakovskinin son əsərləri “Çarpaq” (1928) və “Hamam” (1929) sovet reallığına kəskin satiradır. Mayakovski məyus olur. Bəlkə də onun faciəvi intiharının səbəblərindən biri də bu idi.

1930-cu ildə Mayakovski intihar etdi: heç kimi günahlandırmamağı xahiş etdiyi intihar qeydi buraxaraq özünü vurdu. Novodeviçy qəbiristanlığında dəfn olunub.

İncəsənət

İrina Odoevtseva Mayakovski haqqında yazırdı:

Nəhəng, yuvarlaq, qısa kəsilmiş başı ilə o, şairdən çox güclü fahişəyə bənzəyirdi. Şeiri bizdə adət etdiyimizdən tamam başqa tərzdə oxuyurdu. Daha çox aktyor kimidir, baxmayaraq ki, aktyorlar bunu heç vaxt etməyiblər - təkcə müşahidə etmir, həm də ritmi vurğulayırlar. Onun səsi - iclas tribunasının səsi - bir vaxtlar elə gurlandı ki, şüşə cingildədi, sonra göyərçin kimi uğultu və meşə axını kimi mızıldandı. Nəhəng əllərini teatral bir jestlə heyrətə gətirən dinləyicilərə uzadaraq, ehtirasla onlara təklif etdi:

İstəyirsən ətdən dəli olum

Səma kimi, tonları dəyişir,

İstəyirsən məndən danışılmaz dərəcədə mülayim olum, -

Kişi yox, şalvarında bulud? ..

Bu sətirlərdə Mayakovskinin xarakteri görünür: o, ilk növbədə vətəndaşdır, şair deyil. Əvvəla, o, tribunadır, mitinq fəalıdır. O, aktyordur. Onun ilkin poeziyası, müvafiq olaraq, təsvir deyil, hərəkətə çağırış, bəyanat deyil, icraedicidir. Real həyatdan çox sənət yox. Bu, ən azı, onun ictimai şeirlərinə aiddir. Onlar ifadəli və metaforikdir. Mayakovskinin özü də etiraf etdi ki, Andrey Belinin "O, ananas göyə atdı" şeirlərindən təsirləndi:

aşağı bas.

ananas buraxdı.

Və qövsü təsvir edərək,

məhəlləni işıqlandırır

ananas düşdü

naməlumluğa işıq saçır.

Amma ikinci Mayakovski də var ki, o, nə Beliyə, nə də inqilaba heyran qalmadan yazır - o, daxildən, ümidsiz aşiq, bədbəxt, yorğun yazır - döyüşçü Mayakovski yox, Liliçka Brikin pərəstişkarı olan mülayim cəngavər Mayakovski. . Və bu ikinci Mayakovskinin poeziyası birincisindən təəccüblü şəkildə fərqlənir. Vladimir Mayakovskinin şeirləri sağlam nikbinliklə deyil, deşən ümidsiz incəliklə doludur. Onun sovet poetik çağırışlarının müsbət şənliyindən fərqli olaraq kəskin və kədərlidirlər.

Mayakovski döyüşçü elan etdi:

Oxuyun! Paxıllıq! Mən vətəndaşam! Sovet İttifaqı!

Mayakovski cəngavər qandallarını və qılıncını cingildədi, bənövşəyi dünyalarında boğulan teurq Bloku qeyri-müəyyən xatırladır:

Ağlın hasarını çaşqınlıq sındırır,

Ümidsizliyə qapılıram, qızdırmadan yanıram...

Bir Mayakovskidə iki fərqli insan necə birləşdi? Təsəvvür etmək çətindir və təsəvvür etməmək mümkün deyil. Onda bu daxili mübarizə olmasaydı, belə bir dahi olmazdı.

sevgi

Bu iki Mayakovski çox güman ki, hər ikisi ehtirasdan qaynaqlandığı üçün birləşdi: biri Ədalətə, digəri isə ölümcül qadına ehtirası vardı.

Bəlkə də Vladimir Mayakovskinin həyatını iki əsas dövrə bölməyə dəyər: Liliçka Brikdən əvvəl və sonra. 1915-ci ildə baş verdi.

O, mənə canavar kimi görünürdü.

Beləliklə, məşhur şair Andrey Voznesensky onun haqqında yazdı.

Ancaq Mayakovski bunu çox sevirdi. Bir qamçı ilə...

Onu sevdi - ölümcül, güclü, "qamçı ilə" və onun haqqında dedi ki, Osya ilə sevişəndə ​​Volodyanı mətbəxdə kilidlədi və o, "qaçdı, bizi istədi, qapını cızdı və ağladı. . .."

Yalnız belə bir dəlilik, inanılmaz, hətta təhrif olunmuş əzab belə bir gücün poetik misralarına səbəb ola bilərdi:

Bunu etmə, əzizim, yaxşı, indi sağollaşaq!

Beləliklə, onların üçü yaşadı və əbədi əzab şairi yeni parlaq misralara sövq etdi. Bundan əlavə, təbii ki, başqa şeylər də var idi. Avropaya (1922-24) və Amerikaya (1925) səfərlər oldu, nəticədə şairin bir qızı oldu, lakin Liliçka 1930-cu il aprelin 14-nə qədər həmişə eyni, yeganə olaraq qaldı, "Zanbaq" yazdı. , məni sev”, şair SEVGİ həkk olunmuş üzük buraxaraq özünü güllələyib - Liliya Yuryevna Brik. Üzüyü döndərsəniz, əbədi "Mən sevgini sevirəm" çıxdı. O, öz misralarına, onu ölümsüz edən əbədi eşq elanına məhəl qoymayaraq özünü güllələyib:

Mən özümü boşluğa atmayacağam, zəhər içməyəcəyəm və tətiyi məbədimin üstündən çəkə bilməyəcəm ...

yaradıcı miras

Vladimir Mayakovskinin yaradıcılığı təkcə onun ikili poetik irsi ilə məhdudlaşmır. O, arxada şüarlar, afişalar, tamaşalar, tamaşalar və film ssenariləri qoyub. O, əslində reklamın başlanğıcında dayanmışdı - Mayakovski onu indiki vəziyyətə gətirdi. Mayakovski yeni sayğac, nərdivan ixtira etdi, baxmayaraq ki, bəziləri bu sayğacın pul istəyindən doğulduğunu iddia edir: redaktorlar şeirləri sətir-sətir ödəyirdilər. Bu və ya digər şəkildə sənətdə yenilikçi bir addım idi. Vladimir Mayakovski həm də aktyor idi. O, özü də “Gənc xanım və xuliqan” filminə rejissorluq edib və orada baş rolu ifa edib.

Bununla belə, in son illər uğursuzluq onu təqib etdi. Onun "Çarpaq və Hamam" pyesləri uğursuzluğa düçar oldu və o, yavaş-yavaş depressiyaya düşdü. Şənlik, mətanət, mübarizlik ustası, o, qalmaqal etdi, mübahisə etdi və ümidsizliyə qapıldı. Və 1930-cu ilin aprelin əvvəllərində “Mətbuat və İnqilab” jurnalı “Böyük Proletar Şairi”nin salamını mətbuatdan yığışdırdı və şayiələr yayıldı: o, özü yazdı. Bu, son zərbələrdən biri idi. Mayakovski uğursuzluğu ağır qəbul etdi.

Yaddaş

Rusiyada bir çox küçələr, eləcə də metro stansiyaları Mayakovskinin adını daşıyır. Sankt-Peterburqda və Moskvada "Mayakovskaya" metro stansiyaları var. Bundan əlavə, teatr və kinoteatrlar onun adını daşıyır. Sankt-Peterburqun ən böyük kitabxanalarından biri də onun adını daşıyır. 1969-cu ildə kəşf edilən kiçik bir planet də onun adını daşıyır.

Vladimir Mayakovskinin tərcümeyi-halı ölümündən sonra bitmədi.

Vladimir Mayakovskidə o, dərhal şeir yazmağa başlamadı - əvvəlcə rəssam olmaq niyyətində idi və hətta rəssamlıq təhsili aldı. Şairin şöhrəti ona avanqard rəssamlarla tanış olduqdan sonra, gənc müəllifin ilk əsərlərinin David Burlyuk tərəfindən coşqu ilə qarşılanmasından sonra gəldi. Futurist qrupu, "Bugünkü Lubok", "Sol Cəbhəsi İncəsənət", reklam "ROSTA Windows" - Vladimir Mayakovski bir çox yaradıcı birliklərdə çalışdı. O, həm də qəzetlərə yazır, jurnal buraxır, filmlər çəkir, onların əsasında tamaşalar yaradır, tamaşalar qoyur.

Vladimir Mayakovski bacısı Lyudmila ilə. Foto: vladimir-mayakovsky.ru

Vladimir Mayakovski ailəsi ilə. Foto: vladimir-mayakovsky.ru

Vladimir Mayakovski uşaqlıqda. Foto: rewizor.ru

Vladimir Mayakovski 1893-cü ildə Gürcüstanda anadan olub. Atası Bağdadi kəndində meşəçi işləmiş, sonra ailə Kutaisiyə köçmüşdür. Burada gələcək şair gimnaziyada oxuyub və rəsm dərsləri alıb: yeganə Kutaisi rəssamı Sergey Krasnuxa onunla pulsuz işləyirdi. Birinci rus inqilabının dalğası Gürcüstana çatanda Mayakovski - uşaq ikən ilk dəfə mitinqlərdə iştirak edirdi. Bacısı Lyudmila Mayakovskaya xatırladı: “Kütlələrin inqilabi mübarizəsi Volodya və Olyaya da təsir etdi. Qafqaz inqilabı xüsusilə kəskin şəkildə yaşadı. Orada hamı mübarizəyə cəlb olunmuşdu və hamı inqilabda iştirak edənlərə, ona mütləq rəğbət bəsləyənlərə, düşmənçilik edənlərə bölündü..

1906-cı ildə Vladimir Mayakovskinin 13 yaşı olanda atası qan zəhərlənməsindən öldü: kağızları tikərkən barmağını iynə ilə yaraladı. Şair ömrünün sonuna kimi bakteriyalardan qorxurdu: həmişə özü ilə sabun gəzdirir, səfərlərində qatlanan çanaq götürür, sürtmək üçün odekolon aparır, gigiyenaya diqqətlə nəzarət edirdi.

Atasının ölümündən sonra ailə çətin vəziyyətdə idi. Mayakovski xatırladı: “Atamın dəfnindən sonra 3 rubl pulumuz var. İstər-istəməz, qızdırmadan stol-stulları satdıq. Moskvaya köçdü. Nə üçün? Heç dostları da yox idi”.. Moskva gimnaziyasında gənc şair ilk "inanılmaz inqilabi və eyni dərəcədə çirkin" şeirini yazıb və onu qeyri-qanuni məktəb jurnalında dərc etdirib. 1909-1910-cu illərdə Mayakovski bir neçə dəfə həbs edildi: bolşevik partiyasına qoşuldu, yeraltı mətbəədə işləyib. Əvvəlcə gənc inqilabçı anasına “zəmin” verilir, üçüncü dəfə isə həbsxanaya göndərilir. Mayakovski daha sonra təkadamlıq kamerada olan nəticəni “11 Butyr ayı” adlandırdı. Şeir yazırdı, lakin lirik eksperimentləri olan dəftəri - onların müəllifinin qiymətləndirdiyi kimi, "tikilmiş və gözyaşardıcı" - mühafizəçilər tərəfindən götürüldü.

Sonda Mayakovski çoxlu kitablar oxuyub. O, klassikdən əsaslı şəkildə fərqlənəcək yeni bir sənət, yeni estetika arzusunda idi. Mayakovski rəssamlıq təhsili almağa qərar verdi - o, bir neçə müəllimi dəyişdi və bir il sonra Moskva Rəssamlıq, Heykəltəraşlıq və Memarlıq Məktəbinə daxil oldu. Burada gənc rəssam David Burlyukla, daha sonra isə Velimir Xlebnikov və Aleksey Kruçenixlə görüşdü. Mayakovski yenidən şeir yazdı, ondan yeni yoldaşları sevindi. Avanqard müəlliflər “zibil estetikası”na qarşı birləşmək qərarına gəldilər və tezliklə yeni yaradıcı qrupun manifesti peyda oldu - “İctimai zövqün qarşısında bir sillə”.

Daviddə müasirlərini qabaqlayan ustadın qəzəbi var, məndə isə zibilin dağılmasının qaçılmazlığını bilən sosialist pafosu var. Rus futurizmi doğuldu.

Vladimir Mayakovski, "Mən özüm" tərcümeyi-halından bir parça

Görüşlərdə futuristlər çıxış etdilər - şeirlər oxudular, yeni poeziya haqqında mühazirələr oxudular. Per ictimai performans Vladimir Mayakovski məktəbdən qovulub. 1913-1914-cü illərdə futuristlərin məşhur qastrolları baş tutdu: tamaşaları olan yaradıcı qrup Rusiya şəhərlərinə qastrol səfərləri ilə səyahət etdi.

Burlyuk at sürdü və futurizmi təbliğ etdi. Lakin o, Mayakovskini sevirdi, misrasının beşiyində dayanırdı, tərcümeyi-halını ən xırda təfərrüatlarına qədər bilirdi, əşyalarını necə oxumağı bilirdi - və buna görə də David Davidoviçin butadları vasitəsilə Mayakovskinin görünüşü o qədər maddi idi ki, o, olmaq istəyirdi. əlləri ilə toxundu.
<...>
Burlyuk şəhərə gəldikdən sonra ilk növbədə futuristik rəsm və əlyazmalardan ibarət sərgi təşkil edib, axşam isə məruzə ilə çıxış edib.

Futurist şair Pyotr Neznamov

Vladimir Mayakovski, Vsevolod Meyerhold, Aleksandr Rodçenko və Dmitri Şostakoviç "Çarpaq" tamaşasının məşqində. 1929. Foto: subscribe.ru

Vladimir Mayakovski və Lilya Brik "Filmlə Zəncirlənmiş" filmində. 1918. Foto: geometria.by

Vladimir Mayakovski (soldan üçüncü) və Vsevolod Meyerhold (soldan ikinci) "Banya" tamaşasının məşqində. 1930. Foto: bse.sci-lib.com

Vladimir Mayakovski təkcə poeziya və rəssamlıqla maraqlanmırdı. 1913-cü ildə teatrda debüt etdi: "Vladimir Mayakovski" faciəsini özü yazdı, özü səhnədə səhnələşdirdi və baş rolu oynadı. Elə həmin il şair kinoya maraq göstərdi - ssenarilər yazmağa başladı və bir il sonra ilk dəfə "13 nömrəli futurist kabaredə dram" filmində rol aldı (şəkil qorunub saxlanmayıb). Birinci Dünya Müharibəsi illərində Vladimir Mayakovski "Bugünkü Lubok" avanqard birliyinin üzvü idi. Onun iştirakçıları - Kazimir Maleviç, David Burlyuk, İlya Maşkov və başqaları - ənənəvi populyar populyar çapdan ilhamlanaraq cəbhə üçün vətənpərvər açıqcalar çəkdilər. Onlar üçün sadə rəngli şəkillər düzəldir, düşməni ələ saldıqları kiçik şeirlər yazırdılar.

1915-ci ildə Mayakovski Osip və Lilya Brik ilə tanış oldu. Bu hadisəni öz tərcümeyi-halında şair daha sonra "ən sevincli tarix" alt başlığını qeyd etdi. Lilya Brik uzun illər Mayakovskinin sevgilisi və ilhamvericisi oldu, ona şeirlər və şeirlər həsr etdi və hətta ayrıldıqdan sonra da sevgisini elan etməyə davam etdi. 1918-ci ildə ikisi də baş rollarda - Chained by Film filmində birlikdə rol aldılar.

Həmin ilin noyabrında Mayakovskinin “Mstery buff” tamaşasının premyerası oldu. Vsevolod Meyerholdun Musiqili Dram Teatrında səhnəyə qoyulmuş və dizayn edilmişdir ən yaxşı ənənələr avanqard Kazimir Maleviç. Meyerhold şairlə işlədiyini xatırladı: “Mayakovski çox incə teatr, texnoloji şeyləri yaxşı bilirdi ki, biz rejissorlar adətən çox uzun müddət müxtəlif məktəblərdə, praktiki olaraq teatrda və s. öyrənirik. Mayakovski həmişə rejissor kimi hər düzgün və yanlış səhnə qərarını təxmin edirdi”.. Tərcüməçi Rita Raytın dediyi kimi “inqilabi xalq tamaşası” daha bir neçə dəfə səhnəyə qoyuldu.

Bir il sonra "İnkişaf Pəncərələri"nin gərgin erası başladı: rəssamlar və şairlər qaynar mövzular topladılar və təbliğat plakatları hazırladılar - onları çox vaxt ilk sovet sosial reklamı adlandırırlar. İş gərgin idi: həm Mayakovski, həm də həmkarları partiyanı vaxtında buraxmaq üçün dəfələrlə gec qalmalı və ya gecə işləməli oldular.

1922-ci ildə Vladimir Mayakovski "İncəsənətin Sol Cəbhəsi" ədəbi qrupuna (sonralar "sol" adı "inqilabçı" olaraq dəyişdirildi) və tezliklə eyni adlı jurnala rəhbərlik etdi. yaradıcı birlik. Səhifələrində nəsr və poeziya, avanqard fotoqrafların şəkilləri, cəsarətli memarlıq layihələri və "sol" sənət xəbərləri dərc olunur.

1925-ci ildə şair nəhayət Lilya Brikdən ayrılır. Fransaya qastrol səfərinə getdi, sonra İspaniya, Kuba və ABŞ-a getdi. Orada Mayakovski tərcüməçi Elli Cons ilə tanış oldu, aralarında qısa, lakin fırtınalı bir romantika başladı. Payızda şair SSRİ-yə qayıtdı və Amerikada tezliklə qızı Helen-Patrisiya dünyaya gəldi. ABŞ-dan qayıtdıqdan sonra Vladimir Mayakovski "Amerika haqqında şeirlər" silsiləsi yazdı, sovet filmləri üçün ssenarilər üzərində işlədi.

Vladimir Mayakovski. Foto: geteatr.com

Vladimir Mayakovski və Lilya Brik. Foto: mayakovskij.ru

Vladimir Mayakovski. Foto: peter.my

1928-1929-cu illərdə Mayakovski "Çarpaq və Hamam" satirik pyeslərini yazdı. Hər iki premyera Meyerhold Teatrında keçirilib. Şair ikinci rejissor idi, tamaşanın tərtibatına əməl edir, aktyorlarla işləyirdi: tamaşadan fraqmentlər söyləyir, lazımi intonasiyalar yaradır, semantik vurğular qoyur.

Vladimir Vladimiroviç hər cür işi çox sevirdi. Başı ilə işə getdi. “Hamam”ın premyerasından əvvəl o, tamamilə tükənmişdi. Bütün vaxtını teatrda keçirirdi. "Hamamlar"ın istehsalı üçün auditoriya üçün şeirlər, yazılar yazdı. Onların asılmasına o özü nəzarət edirdi. Sonra zarafatla dedi ki, onu Meyerhold Teatrında təkcə müəllif və rejissor kimi deyil (mətn üzərində aktyorlarla çox işləyib), həm də rəssam və dülgər kimi işə götürüblər, çünki özü nəsə çəkib, mismar vurub. Çox nadir bir müəllif kimi o, tamaşadan o qədər yanmışdı və xəstələnmişdi ki, əsərin ən xırda təfərrüatlarında iştirak edirdi, təbii ki, bu da onun müəlliflik funksiyalarına ümumiyyətlə girmirdi.

Aktrisa Veronika Polonskaya

Hər iki tamaşa böyük səs-küyə səbəb olub. Bəzi tamaşaçılar və tənqidçilər əsərlərdə bürokratiya haqqında satira, digərləri isə sovet quruluşunun tənqidi görürdülər. "Banya" cəmi bir neçə dəfə səhnəyə qoyuldu, sonra qadağan edildi - 1953-cü ilə qədər.

Hakimiyyətin “baş sovet şairi”nə sədaqətli münasibəti soyuqqanlılıqla əvəz olundu. 1930-cu ildə ilk dəfə olaraq xaricə getməyə icazə verilmədi. Rəsmi tənqidlər şairə şiddətlə hücum etməyə başladı. O, məğlub olduğu iddia edilən hadisələrlə, məsələn, eyni bürokratiya və bürokratik gecikmələrlə bağlı satiraya görə qınandı. Mayakovski “20 illik iş” sərgisini keçirmək və uzun illər fəaliyyətinin nəticələrini təqdim etmək qərarına gəlib. Özü qəzet məqalələri və rəsmləri seçir, kitablar düzür, divarlara afişalar asırdı. Şairə Lilya Brik, onun yeni sevimli aktrisası Veronika Polonskaya və Dövlət Ədəbiyyat Muzeyinin əməkdaşı Artemi Bromberq kömək ediblər.

Açılış günü qonaqlar üçün zal dolu idi. Ancaq Bromberqin xatırladığı kimi, ədəbi təşkilatların nümayəndələrindən heç biri açılışa gəlmədi. Və şairin yaradıcılığının iyirminci ildönümü ilə bağlı rəsmi təbrikləri də olmayıb.

Vladimir Vladimiroviçin "İyirmi illik iş" sərgisində Mətbuat Evində nədənsə "böyük" yazıçılar tərəfindən az qala boykot edilən biz, bir neçə Smenovçu, stendlərin yanında günlərlə sözün həqiqi mənasında necə növbətçilik etdiyimizi heç vaxt unutmayacağam. , fiziki cəhətdən nə qədər kədərli və sərt olduğundan əziyyət çəkən İri, hündürboy, əllərini arxada saxlayaraq, sanki çox əziz birini gözləyirmiş kimi, sifəti ilə boş koridorlarda aşağı-yuxarı yeriyir və getdikcə daha çox əmin olur ki, bu əziz adam gəlmə.

Şair Olga Bergholz

Tanınmamaq şəxsi dramla daha da şiddətləndi. Polonskayaya aşiq olan Vladimir Mayakovski ondan ərini tərk etməyi, teatrı tərk etməyi və onunla yeni mənzildə yaşamasını tələb edib. Aktrisanın xatırladığı kimi, şair ya səhnəciklər çəkdi, sonra sakitləşdi, sonra yenidən qısqanclıq etməyə başladı və dərhal həllini tələb etdi. Bu izahatlardan biri ölümcül oldu. Polonskaya getdikdən sonra Mayakovski intihar etdi. O, intihar məktubunda “yoldaş hökumətdən” ailəsini tərk etməməyi xahiş edib: “Mənim ailəm Lilya Brik, anam, bacılarım və Veronika Vitoldovna Polonskayadır. Əgər onlara layiqli həyat bəxş etsəniz, təşəkkür edirəm”..

Mayakovskinin ölümündən sonra şairin bütün arxivi Briklərə getdi. Lilya Brik işinin yaddaşını qorumağa çalışdı, xatirə otağı yaratmaq istədi, lakin daim bürokratik maneələrlə qarşılaşdı. Şair demək olar ki, çap olunmayıb. Sonra Brik İosif Stalinə məktub yazdı. Stalin öz qətnaməsində Mayakovskini “Sovet dövrünün ən yaxşı və ən istedadlı şairi” adlandırmışdı. Qərar “Pravda”da dərc olundu, Mayakovskinin əsərləri nəhəng tirajlarla çap olunmağa başladı, Sovet İttifaqının küçə və meydanlarına onun adı verildi.

Kobudluq, həyatda bununla mübahisə etməz, ölümdə ona meydan oxuyur. Amma canlı, həyəcanlı, xırda ədəbi mübahisələrə yad Moskva onun tabutunun yanında növbəyə durmuşdu, bu sırada heç kim tərəfindən təşkil edilməmiş, kortəbii olaraq, bu həyatın və bu ölümün qeyri-adiliyini dərk etmişdi. Və canlı, həyəcanlı Moskva krematoriyaya gedən yolda küçələri doldurdu. Və canlı, həyəcanlı Moskva onun ölümünə inanmadı. Hələ inanmır.

Üzük sənə yaraşmır!
1920-ci illərdə məclislərin birində... Tamaşaçılardan səs: "Mayakovski, üzük sənə yaraşmır!" Mayakovski: “Ona görə də burnuma taxmıram”.

Mən hərəkət edirəm!
Konsertlərin birində balacası V.V.Mayakovskinin yanına atılıb qışqırdı: “Böyükdən gülməliyə – bir addım!”. Mayakovski onu qarşılamaq üçün irəli addımladı: “Deməli, mən bunu edirəm”.

Canlandırmaq lazım deyil!
Vladimir Vladimiroviç Mayakovskinin çoxsaylı opponentlərdən birinin hücumuna ani iradları:
- Sən, yoldaş, etiraz et, sanki canlanırsan!

Kitab icmalı
Bir dəfə Mayakovskinin hüzurunda bir kitab müzakirə olunurdu və orada olanlardan biri bu barədə dedi:
"Həyat olduğu kimi".
Mayakovski dərhal cavab verdi:
– Bəs onun belə kimə lazımdır?

Mayakovski tualeti
Mayakovskinin şeirlərindən birində belə bir misra var:
"Soyunma masasının qarşısında sızanaqlara baxarkən..."
Bu ifadə şairin özünün davranışını kifayət qədər dəqiq əks etdirirdi. O, güzgü qarşısına keçib diqqətlə və şübhə ilə üzünü süzürdü ki, ona hansısa çirkab və ya infeksiya düşüb, yoxsa gözə dəyməyən cızıqdan ölmək təhlükəsi varmı? Mayakovski qəfildən stolun üstündəki bütün kağızları kənara itələyib qırxmağa başlaya bildi, dodağının altında mızıldandı:
– Yox, mən hər gün təraş edəcək qədər yaraşıqlı deyiləm.
Şairin qalan tualeti demək olar ki, vaxt aparmırdı, güzgü, diqqət çəkmirdi. Bütün paltarlar çiyinlərinə görünməz dərəcədə zərif, lazım olduğu kimi düşdü.

Mayakovski və Burlyuk
David Burlyuk gənc Mayakovskini tanışlarına belə təqdim etdi:
"Vladimir Mayakovski parlaq şairdir!"
Sonra Mayakovskiyə dedi:
“Məni ruhdan salma, yaxşı şeir yaz”.

Mayakovski səyahətləri haqqında
Xarici səfərdən sonra Mayakovskidən soruşdular:
"Vladimir Vladimiroviç, Monte Karloda necədir, qəşəngdir?"
O cavab verdi:
"Bizim Bolşaya Moskovskaya [otel]dəki kimi."
Sonra ondan soruşdular:
"Çox səyahət etmisiniz. Maraqlıdır, sizcə ən gözəl şəhər hansıdır?"
Mayakovski qısaca cavab verdi:
"Vyatka".

alaq otları
Bir dəfə Mayakovski hansısa jurnalın redaksiyasına baş çəkdi və oradan ayrılarkən çubuğunun itdiyini gördü və dedi:
"Mənim çubuğum haradadır? Çubuq getdi. Ancaq daha sadə şəkildə deyə biləcəyiniz halda niyə "çubuq getdi" deyirsiniz: alaq otları."

Mayakovski və Gopp
1926-cı ilin qışında gənc yazıçı Filip Qoppun "Şən monarxiyanın ölümü" romanının müzakirəsi keçirilməli idi. Mayakovski müzakirədən əvvəl yazıçı ilə görüşdü və həvəsləndirdi:
"Sən getdikcə böyüyürsən. "Şən rahibənin ölümü” romanını oxudum.
Bir qədər sonra küçədə Qopp ilə görüşən Mayakovski soruşdu:
"Nə yazırsan?"
Gopp cavab verdi:
"Hekayə".

"Adı nədir?"
Gopp:
"Pis nağıl".

"Hansı mövzu?"
Gopp fikirlərini inkişaf etdirməyə başladı:
“Yaxşı, bilirsən, Vladimir Vladimiroviç, sənə necə deyim... Bu mövzu çoxdan gündəmdədir...”
Mayakovski sözünü kəsdi:
"Onu korlamaq..."
Gopp incidi:
"Niyə - korlamaq?"
Mayakovski izah etdi:
"Yaxşı, necə? Əgər nağıl pisdirsə, ondan hansı qoxu gözləmək olar!"

ilk dəfə
Politexnik İnstitutu, Vladimir Mayakovski proletar beynəlmiləlçiliyi mövzusunda debatda çıxış edir:
- Ruslar arasında özümü rus, gürcülər arasında özümü gürcü kimi hiss edirəm...
Mərtəbədən sual:
- Bəs axmaqlar arasında?
Cavab:
- Axmaqlar arasında isə ilk dəfə mən.

Pis Lily
ÜMUMİYYƏTLƏ, Mayakovski qadınlarla eyni vaxtda həm bəxtiyar, həm də bəxtsiz idi. O, sevirdi, aşiq idi, lakin çox vaxt tam qarşılıqlılıqla qarşılaşmırdı. Şairin bioqrafları yekdilliklə onu Lilya Brikin ən böyük sevgisi adlandırırlar. Şair məhz ona yazırdı: “Mən sevirəm, sevirəm, hər şeyə rəğmən və hər şeyə şükür, mən sevdim, sevirəm və sevəcəyəm, istər mənə qarşı kobud, istərsə də mehriban, mənim və ya başqasının. Mən hələ də sevirəm. Amin". Onu "Ən Parlaq Günəş" adlandırdı. Və Lilya Yuryevna əri Osip Brik ilə xoşbəxt yaşayırdı, Mayakovskini "Küçük" və "Köpək" hərfləri ilə çağıraraq "ona xaricdən kiçik bir maşın gətirməyi" xahiş etdi. Brik pərəstişkarının dahiliyini yüksək qiymətləndirdi, lakin bütün həyatı boyu yalnız əri Osipi sevdi. 1945-ci ildə ölümündən sonra o deyəcək: “Mayakovski özünü güllələyəndə böyük şair öldü. Osip öləndə mən də öldüm. Lili Yurievnanın başqa bir açıqlaması da diqqətəlayiqdir. Mayakovskinin intiharından xəbər tutan Brik dedi: “Yaxşı ki, o, özünü böyük tapança ilə vurdu. Yoxsa, eybəcər çıxacaqdı: belə bir şair - və o, özünü kiçik bir qəhvəyi atəşdən vurur.
Mayakovski Briks ilə eyni mənzildə yaşayırdı. Bütün Moskva bu qeyri-adi “üç nəfərlik ailəni” müzakirə etməkdən məmnun idi. Ancaq "üçlü sevgi" haqqında bütün dedi-qodular əvvəlkindən tamamilə fərqlidir" deyə Lilya Yuryevna yazacaq. 1978-ci ildə baş verən ölümündən bir müddət əvvəl o, şair Andrey Voznesenskiyə etiraf edir: “Osya ilə sevişməyi sevirdim. Sonra Volodyanı mətbəxə bağladıq. Bizə tərəf qaçdı, qapını qaşıyıb ağladı. Brik Mayakovskinin necə əziyyət çəkdiyini yaxşı bilirdi. "Ancaq heç nə" dedi dostlarına. - Volodyanın əziyyət çəkməsi yaxşıdır. O, əziyyət çəkəcək, yaxşı şeirlər yazacaq”.
Və Mayakovski həqiqətən əziyyət çəkdi, əziyyət çəkdi və yaxşı şeirlər yazdı. Şair sevgililərindən biri Natalya Bryukhanenkoya yalnız Lilini sevdiyini etiraf etdi: "Mən hamı ilə yalnız yaxşı və ya çox yaxşı davrana bilərəm, amma ikinci yerdə sevə bilərəm."

Rus şairlərinin heç bir əsəri Vladimir Vladimiroviç Mayakovskinin əsəri qədər istehza və istehza ilə dolu deyil. qeyri-adi kəskin, aktual və əsasən sosial yönümlü.

Tərcümeyi hal

Mayakovski Gürcüstanda anadan olub. Məhz orada, Bağdadi kəndində gələcək şair 1893-cü il iyulun 17-də anadan olub. 1906-cı ildə atasının ölümündən sonra anası və bacıları ilə birlikdə Moskvaya köçdü. Aktiv siyasi mövqeyə görə bir neçə dəfə həbsxanaya düşür. Bitirir Mayakovskinin futuristik yolu hələ tələbəlik illərində başlayır. Satira - şok və cəsarətlə yanaşı, onun poeziyasının əlamətdar xüsusiyyətinə çevrilir.

Lakin futurizm özünün nihilist etirazı ilə Mayakovskinin bədii sözünün bütün gücünü tam özündə saxlaya bilmədi və onun şeirlərinin mövzuları tez bir zamanda seçilmiş istiqamətdən kənara çıxmağa başladı. Getdikcə daha çox sosial çalarları eşitdilər. Mayakovskinin poeziyasında inqilabdan əvvəlki dövrün iki açıq-aşkar istiqaməti var: ittiham satirik, bütün çatışmazlıqları və qüsurları üzə çıxaran, fəlakətli, dəhşətli reallıq arxasında demokratiya və humanizm idealını təcəssüm etdirən insanı məhv edir.

Beləliklə, Mayakovskinin yaradıcılığında satira onun yaradıcılığının ən erkən mərhələlərində ədəbi emalatxanadakı yoldaşları arasında şairin əlamətdar xüsusiyyətinə çevrildi.

Futurizm nədir?

“Futurizm” sözü latınca “futurum” sözündən götürülüb, “gələcək” deməkdir. Bu, keçmiş nailiyyətlərin inkarı və sənətdə köklü şəkildə yeni bir şey yaratmaq istəyi ilə seçilən 20-ci əsrin əvvəllərindəki avanqard hərəkatın adıdır.

Futurizmin xüsusiyyətləri:

• Anarxiya və üsyan.
• Mədəni irsin rədd edilməsi.
• Tərəqqi və sənayenin inkişafı.
• Epatage və pafos.
• Versifikasiyanın müəyyən edilmiş normalarının rədd edilməsi.
• Qafiyə, ritm, şüarlara istiqamətləndirmə ilə versifikasiya sahəsində təcrübələr.
• Yeni sözlərin yaradılması.

Bütün bu prinsiplər Mayakovski poeziyasında mükəmməl şəkildə öz əksini tapmışdır. Satira bu yeniliklərə üzvi şəkildə qovuşur və şairə xas olan özünəməxsus üslub yaradır.

Satira nədir?

Satira reallığın bədii təsviri üsuludur, vəzifəsi sosial hadisələri pisləmək, ələ salmaq, qərəzsiz tənqid etməkdir. Satira reallığın yararsız tərəfini təcəssüm etdirən təhrif olunmuş şərti obraz yaratmaq üçün ən çox hiperbola və qroteskdən istifadə edir. Onun əsas xarakterik xüsusiyyəti təsvir olunanlara açıq şəkildə mənfi münasibətdir.

Satiranın estetik istiqaməti əsas humanist dəyərlərin - xeyirxahlıq, ədalət, həqiqət, gözəllik kimi tərbiyədir.

Rus ədəbiyyatında satira dərin tarixə malikdir, onun köklərini artıq folklorda tapmaq olar, sonralar A.P.Sumarokov, D.İ.Fonvizin və bir çox başqalarının sayəsində kitab səhifələrinə köçdü. 20-ci əsrdə Mayakovski satirasının poeziyadakı gücünə tayı-bərabəri yoxdur.

Şeirdə satira

Artıq işinin ilkin mərhələlərində Vladimir Mayakovski New Satyricon və Satyricon jurnalları ilə əməkdaşlıq edirdi. Bu dövrün satirasında romantizm çalarları var və burjuaziyaya qarşı yönəlib. Şairin ilk şeirləri çox vaxt müəllifin "mən"inin ətrafdakı cəmiyyətə qarşı çıxması, tənhalığın açıq üsyanı səbəbindən Lermontovun şeirləri ilə müqayisə edilir. Baxmayaraq ki, bunlarda Mayakovskinin satirası açıq-aydın görünür. Şeirlər futuristik quruluşlara yaxındır, çox orijinaldır. Bunlardan: “Nate!”, “Alimə himn”, “Hakimə himn”, “Şam yeməyinə himn” və s. Onsuz da əsərlərin adlarında, xüsusən də “himnlər”də ironiya eşidilir.

Mayakovskinin inqilabdan sonrakı yaradıcılığı öz istiqamətini kəskin şəkildə dəyişir. İndi onun qəhrəmanları doymuş burjua deyil, inqilabın düşmənləridir. Şeirlər şüarlarla tamamlanır və ətrafdakı dəyişiklikləri əks etdirir. Əsərlərinin çoxu mənzum və rəsmdən ibarət olduğundan burada şair özünü rəssam kimi göstərirdi. Bu plakatlar ROSTA pəncərə seriyasının bir hissəsidir. Onların personajları məsuliyyətsiz kəndlilər və fəhlələr, ağ qvardiyaçılar və burjualardır. Bir çox plakatlar müasirliyin keçmiş həyatdan qalan pisliklərini pisləyir, çünki postinqilabdan sonrakı cəmiyyət Mayakovskiyə ideal görünür və içindəki hər şey keçmişin yadigarıdır.

Mayakovskinin satirasının zirvəsinə çatdığı ən məşhur əsərlər arasında “Oturmuş”, “Zibil haqqında”, “Myasnitskaya haqqında, qadın haqqında və ümumrusiya miqyasında şeir” şeirləri var. Şair absurd situasiyalar yaratmaq üçün qroteskdən istifadə edir və çox vaxt ağıl mövqeyindən, reallığı sağlam dərk etməsindən danışır. Mayakovskinin satirasının bütün gücü onu əhatə edən dünyanın çatışmazlıqlarını, eybəcərliklərini üzə çıxarmağa yönəlib.

Tamaşalarda satira

Mayakovskinin yaradıcılığında satira təkcə şeirlərlə məhdudlaşmır, pyeslərdə də özünü göstərir, onlar üçün məna formalaşdıran mərkəzə çevrilirdi. Onlardan ən məşhurları "Klop" və "Hamam"dır.

“Banya” pyesi 1930-cu ildə yazılmışdır və artıq onun janrının tərifi ilə müəllifin ironiyası başlayır: “sirk və atəşfəşanlıqla altı pərdəli dram”. Onun münaqişəsi məmur Pobedonosikov və ixtiraçı Çudakov arasındakı qarşıdurmadan ibarətdir. Əsərin özü asan və gülməli qəbul edilir, lakin mənasız və amansız bürokratik maşınla mübarizəni göstərir. Tamaşanın konflikti çox sadə şəkildə həll olunur: gələcəkdən “fosforlu qadın” gəlir və bəşəriyyətin ən yaxşı nümayəndələrini özü ilə kommunizmin hökm sürdüyü, bürokratların isə heç nə ilə qalmadığı yerə aparır.

“Çarpaq” pyesi 1929-cu ildə yazılmışdır və onun səhifələrində Mayakovski burjuaziya ilə müharibə aparır. Əsas xarakter, Pierre Skripkin, uğursuz bir evlilikdən sonra, möcüzəvi şəkildə özünü kommunist bir gələcəkdə tapır. Mayakovskinin bu dünyaya münasibətini aydın başa düşmək mümkün deyil. Şairin satirası onun çatışmazlıqlarını amansızcasına ələ salır: maşınlar işi görür, sevginin kökü kəsilir... Skripkin deyəsən burada ən canlı və real insandır. Onun təsiri altında cəmiyyət tədricən dağılmağa başlayır.

Nəticə

Vladimir Vladimiroviç Mayakovski M.E.Saltykov-Şedrin və N.V.Qoqol ənənələrinin layiqli davamçısı olur. O, şeir və pyeslərində çağdaş yazıçı cəmiyyətinin bütün “xoralarını” və çatışmazlıqlarını düzgün müəyyənləşdirməyi bacarır. Mayakovskinin əsərlərində satirada filistizmə, burjuaziyaya, bürokratiyaya, ətraf aləmin absurdluğuna və onun qanunlarına qarşı mübarizəyə açıq şəkildə diqqət yetirilir.

Bir çox rus şairləri - Puşkin, Lermontov, Nekrasov və başqaları öz yaradıcılığında şair və poeziya mövzusuna böyük diqqət yetirmişlər. Vladimir Mayakovski də istisna deyildi. Amma bu mövzu şair tərəfindən başqa bir dövrdə, XX əsrin 20-ci illərinin ədəbi inkişafı fonunda dərk edilmişdir. Ona görə də Mayakovskidə biz bu problemin yeni anlayışını tapırıq. Lakin onun şairin və poeziyanın rolu haqqında anlayışının çox hissəsi məhz 19-cu əsrin ədəbi ənənəsindən irəli gəlir.
Vladimir Mayakovski inqilab şairi idi, onu həvəslə qəbul edir və onu tərənnüm edirdi. Gənclərdə baş verən hadisələr Sovet Rusiyası, ədəbiyyat üçün yeni bir sənət yaratmaq vəzifəsini irəli sürdü. Mayakovski bütün yaradıcılığı ilə müasirliyin tələblərinə cavab verməyə çalışırdı. “İncəsənət ordusuna 2 nömrəli orden” şeirində qələm işçilərinə müraciətlə müraciət edir: “Yoldaşlar! Mənə yeni bir sənət verin, respublikanı palçıqdan çıxaracaq”. O, vəzifəsini “həmişə parlamaq, hər yerdə parlamaq” kimi müəyyənləşdirdi. Mayakovski inanırdı ki, zaman şairdən elə bir zəhmət, elə fədakarlıq tələb edir ki, o, yeni həyatın nurçusu olacaq. Bu, Mayakovskinin vətəndaş mövqeyini ifadə etdi. Və o dövrün siyasi hadisələrinin bütün qeyri-müəyyənliyinə baxmayaraq, deyə bilərik ki, bu şair vətəninə xidmət edib. Və içəridədir
Bunda biz Mayakovskinin yaradıcılığında 19-cu əsrin ədəbi ənənəsinin davamını görürük.
Klassik şairin rolu haqqında dediklərini xatırlayaq. Puşkin “insanların qəlbini fellə yandırmağa” çağırır, “həlak olanlara mərhəmət çağırırdı”. Lermontov poeziyanı hərbi silaha bənzədir, poetik sözün cəmiyyətin dəyişdirilməsində effektivliyini təsdiq edirdi. Nekrasov hesab edirdi ki, şair ilk növbədə vətəndaş olmalıdır. Mayakovski məhz öz sosialist respublikasının vətəndaşı idi. Onun fikirlərinin ötən əsrin yazıçılarının mülahizələri ilə davamlılığından danışarkən qeyd etmək lazımdır ki, şair klassiklərə guya hörmətsiz münasibət bəslədiyinə görə dəfələrlə qınaqlara məruz qalıb. Çox güman ki, bu məzəmmətlər Mayakovskinin zehni olaraq Puşkinə istinad etdiyi “Yubiley” şeirinin sətirlərinə əsaslanırdı. Orada şair böyük klassikə deyir: “İndi sən burri iambic atmalı idin”. Mayakovskinin fikrincə, onun yaşadığı təlatümlü dövr başqa silah (“süngü və çəngəl dişləri”) tələb edirdi. Şair iddia edir ki, “inqilabların döyüşləri Poltavadan daha ciddidir, sevgi isə Onegin məhəbbətindən daha möhtəşəmdir”. Bu sətirlər Mayakovskinin yeni zamanın yeni poeziya tələb etdiyinə inandığını göstərir. Amma bu o demək deyil ki, o, ən böyük rus şairinin xidmətlərini tanımır. Mayakovskinin eyni şeirində aşağıdakı sətirlərə rast gəlirik:

Aleksandr Sergeyeviç,
onlara qulaq asma!
Ola bilər,
Mən
bir
həqiqətən üzr istəyirəm
bu gün nə
sən həyatda deyilsən...
Mən səni sevirəm,
amma canlı
mumiya deyil.
Naveli
dərslik parıltısı.
Sən mənim fikrimcə
həyat
- Məncə - onlar da qəzəbləndilər,
afrikalı!

Mayakovskinin anlayışında poeziya işdir. Yayda isə daçada günəş belə bir şair-işçiyə baxır. Bu maraqlı süjet şair tərəfindən “Vladimir Mayakovski ilə yayda daçada baş verən qeyri-adi macəra” şeirində icad edilmişdir. Bu şeirin alleqorik forması şairə poeziyanın rolunu dərkini canlı və obrazlı ifadə etməyə kömək edir. Günəşin məqsədi insanlar üçün işıq saçmaq, yer üzündə həyatı dəstəkləməkdir. Eyni işçi şair olmalıdır. Və onun missiyası eyni dərəcədə əhəmiyyətlidir:

Həmişə parla
son dib günlərinə qədər hər yerdə parlayın
parıltı -
və dırnaq yoxdur!
Budur mənim şüarım - və günəş!

Vladimir Mayakovski şairin peşəkarlığına böyük diqqət yetirirdi. “Maliyyə müfəttişi ilə şeir haqqında söhbət” poeması poetik sənətkarlıq probleminə həsr olunub. Mayakovski hesab edirdi ki, şer üzərində işləyən əsl şair böyük zəhmət sərf etməlidir. Yalnız bu halda onun sözü eşidilməyə layiq olacaq (“Bu sözlər minlərlə il milyonlarla qəlbi hərəkətə gətirdi”). "Mənim əməyim istənilən əməklə bağlıdır" dedi Mayakovski. O, belə məşhur sətirləri də yazıb:

Şeir -
radiumun eyni hasilatı, ekstraksiya qramında,
illik əmək. bezdirici
bir söz üçün
min ton
şifahi cövhər.

Vladimir Mayakovski hesab edirdi ki, şair yeni həyatın qurucusu olmalıdır.
Yarımçıq qalmış “Ucadan” şeirində şair 20 illik fəaliyyətini yekunlaşdırır. Forma etibarı ilə bu əsər o dövrün şairi ilə onun nəslinin söhbətidir. Mayakovski özündən sonra yaşayacaqlara “dirilərlə yaşayan kimi” danışır. “Ucadan” poeması öz mövzusuna görə Puşkinin “Abidəsi” ilə səsləşir - orada Mayakovski də Puşkin məşhur poemasındakı kimi onun yaradıcılığını, ictimai əhəmiyyətini qiymətləndirir. Dövrünün şairi olan Mayakovski hesab edir ki, özünü yeni, daha yaxşı həyat qurmağa həsr etmiş xalqın yaddaşında yalnız o qalmağa layiqdir.

Və hamısı
iyirmi ildir zəfərlər qazanan silahlı qoşunlar
qədər uçdu
Son vərəqi sizə verirəm
proletar planeti.

Mayakovskinin poeması və Puşkinin “Abidə” poeması müxtəlif tarixi dövrlərdə yazılsa da, hər iki şairin poeziyasına öləndən sonra da insanların ehtiyacı olacağını gözləyirlər. Beləliklə, Mayakovski yazır:

boğulur
şeir axır, addımlayacam
lirik cildlər vasitəsilə sanki canlıdır
yaşayanlarla danışır.

Mayakovski haqqında demək olar ki, o, həqiqətən fədakarlıqla insanlara xidmət edirdi, hətta şəxsi şöhrətini belə xor görürdü:

vecimə deyil
bürünc çox yolda,
vecimə deyil
mərmər lil üzərində...
gəlin
ümumi xatirə
tikilmişdir
döyüşlərdə
sosializm.

Bu sətirlərin siyasi iyrəncliyi bu gün susdurulub. Amma əminliklə deyə bilərik ki, Vladimir Mayakovski həqiqətən də yaddaşımızda nəinki parlaq kimi qalıb görkəmli şairöz dövrünün, həm də orijinal və qeyri-adi poetik üslubun yaradıcısı kimi. Onun bir çox şeirləri bu gün aktualdır. Məsələn, onun bürokratlara və fürsətçilərə satirası. Onun lirikası da maraqlıdır, bizə insan hisslərinin yeni sifətlərini açır. Mayakovski haqqında demək olar ki, bu adam səmimi idi, yazdıqlarına inanırdı və buna görə də, məncə, onun “ayəsinin illərin ənginliyini zəhmətlə qıracağına” ümid bəsləməsi əbəs yerə deyildi.

Şairlər həmişə poetik yaradıcılığın məqsədi, şairin ölkə, xalq həyatında yeri haqqında düşünüblər. Şair nəyi və kimin üçün yazmalıdır - bu suallar poeziyanın özü ilə eyni vaxtda qədim zamanlarda yaranıb. Şair yoxsa vətəndaş? Şair və vətəndaş? Şair vətəndaşdırmı? Şairin - Tanrının seçdiyi şairin də vətəndaş olması lazımdırmı?
Böyük rus şairi Aleksandr Sergeyeviç Puşkin "Özümə əllə olmayan bir abidə ucaltdım..." şeirində yazırdı:
Və uzun müddət insanlara xeyirxah olacağam,
Lira ilə xoş hisslər oyatdığım üçün,
Qəddar yaşımda azadlığı tərənnüm etdim
Və həlak olanları rəhm etməyə çağırdı.
Həyatda saysız-hesabsız “maskalar” arasında özünə yer tapmayan böyük rus şairi M.Yu.Lermontovun taleyi faciəli oldu. Yalnızlıq onun şeirlərinə çox ağır gəlirdi. Şairə təyin olunması, şeirləri haqqında belə demişdi:
Və nəcib fikirlərin xatırlanması
Veche qülləsində zəng kimi səsləndi
Xalqın şənlik və sıxıntı günlərində,
Demokrat şair N.A.Nekrasov ən yaxşı şeirlərini xalqa həsr etmiş, şairin bütün iş yükünü, məsuliyyətini sona qədər öz çiyinlərində daşımışdır ki, ömrünün sonunda fəxrlə desin: “Lira həsr etdim. xalqıma”.
Vladimir Mayakovskinin yaradıcılığı rus poeziyasının inkişafında yeni mərhələni təmsil edir. O, 20-ci əsrin əvvəllərində, dərin sosial dəyişikliklər əsrinin ən yaxşı şairlərindən biri oldu. Bu, təkcə vaxtın pozulması deyildi siyasi sistem həm də etik və estetik standartlar. Onun lirikasında yeni insan şəxsiyyətinin cizgiləri ən aydın şəkildə, bəlkə də cəsarətlə ələ keçirilir. Mayakovski poeziyasının qəhrəmanı həm şairin özüdür, həm də rusun ümumiləşdirilmiş obrazıdır.
Çağdaş cəmiyyətinin həyatında onun poeziyasının yeri, şair dərhal və tez deyil. İnsanların məişət qayğıları arasında şairin görünən faydasızlığını düşünərək belə bir sual verir:
Axı, ulduzlar yanırsa, bu o deməkdir ki -
kimə lazımdır?
Şair eyni ulduzdur və onun işığı insanlara mənəvi bələdçi kimi xidmət edir. İnsan ruhu üçün poetik sözə ehtiyac olduğuna daxilən əmin olan Mayakovski şairin missiyasını milyonlarla iztirab və tənha insanların bütün ağrı-acılarını özünə çəkib dünyaya çatdırmaqda görür. Şair ətrafındakılara, gələcək nəsillərə müraciət edərək bildirir:
Budur, hamısı
ağrı və zədə. Sənə bir meyvə bağı vəsiyyət edirəm
Mənim böyük ruhum!
Oktyabr inqilabından sonra şair bütün söz sənətkarlarına müraciət edərək öz məharətlərini insan tərbiyəsinə yönəltməyə çağırır: “Yoldaşlar, barrikadalara, könüllərin, könüllərin barrikadalarına”. Mayakovski artıq şübhə etmir ki, onun sənəti xalqa lazımdır, ölkəyə lazımdır. Gəminin ruhu, ürəyi olan kapitan kimi, şair də Mayakovskinin anlayışında böyük və məsuliyyətli bir iş görür: o, ölkə adlı böyük bir gəmidə insanların qəlbinə, ağlına hakim kəsilir. Ürəklər eyni motorlardır. Ruh eyni hiyləgər mühərrikdir.
Mayakovskinin fikrincə, poeziya insanlara günəş kimi lazımdır. Və burada təsadüfi deyil ki, əsl poeziya uzun müddət yer üzündə həyatın simvolu sayılan nurçu ilə müqayisə edilir, onsuz nə istilik, nə də işıq var idi. Şeirlər hər bir insanın ruhunu isidir, onu əbədi həyat alovu ilə doldurur, onu geniş dünyanın ayrılmaz hissəsi kimi dərk etməyə vadar edir.
Günəş də:
“Sən və mən, biz, yoldaş, iki!
Günəşimi tökəcəyəm, sən də sənin,
ayələr."
“Fövqəladə bir macəra...” şeirində iki günəşin mövzusu yaranır: işıq günəşi və poeziya günəşi. Bu mövzu əsərdə daha da inkişaf edir, bir gövdəsindən nur, digərindən isə poeziya işığı qopan “qoşa lüləli günəşin” poetik obrazında çox dəqiq və məqsədyönlü təcəssüm tapır. Bu silahın gücü qarşısında “kölgə divarı, gecələr həbsxanası” səcdəyə düşür. Şair və Günəş birlikdə hərəkət edir, bir-birini əvəz edir. Şair bəyan edir ki, Günəş “yorğun olanda”, “yatmaq” istəyəndə o, “tam sürətlə bacarmağa başlayır – və gün yenidən çalır”.
V.Mayakovski poetik yaradıcılıqla bağlı fikirlərini “Maliyyə müfəttişi ilə poeziya haqqında söhbət” şeirində davam etdirir. Onun bu əsəri müəllifin “şair” sözünə hansı dərin məna qoyduğunu başa düşmək üçün açarlardan biridir. Şeir oynaq, lakin ehtiraslı monoloqdur - Mayakovskinin öz nöqteyi-nəzərini müdafiə etdiyi mübahisədir.
O, ilk növbədə şairdən fəhlə, üzürlü səbəbə görə çörək yeyən, lakin cəmiyyətin faydalı üzvü kimi danışır: “Mənim zəhmətim hər zəhmətə bərabərdir”. Sətirlərin müəllifi bu sözlərlə demək istəyir ki, poeziya asan, zəhmətli, ən yüksək məharət və ixtisas tələb edən iş deyil, hər bir şeiri qiymətli daş kimi cilalamaq lazımdır ki, “bütün üzü ilə parıldasın”:
Şeir -
radiumun eyni çıxarılması. Bir qram qənimətdə,
illik əmək.
Min ton üçün bir söz çıxarmaq
şifahi cövhər.
Ustad şairin yaradıcılığı məqsədyönlü sözün insanların şüuruna, qəlbinə dərindən təsir etməsi ilə özünü doğruldur. Şairin tapşırığını “fellə insanların ürəyini yandırmaq” kimi görən Puşkin kimi, Mayakovski də “bu yanağın yandırıcı sözləri” haqqında yazır.
Bəs mən
adam sürücü
və eyni zamanda -
dövlət qulluqçusu?
V.Mayakovski poeziyasının mühüm xüsusiyyəti ondan ibarət idi ki, onun əsərlərində əks olunan həyat hadisələrinin diapazonu heç bir şəkildə məhdudlaşmırdı. Şair hesab edirdi ki, ətrafda gördükləri, onu həyəcanlandıran və əzablandıran hər şey haqqında yazmağa borcludur, çünki hər hansı bir mövzu yeni nəyisə bilməkdir, hər bir şeir ilk kəşfdir və ümumiyyətlə, poeziya “dəyir. - "məlumdur".
Ola bilsin ki, Mayakovski inqilabı yeni, indiyədək məlum olmayan bir şeyə susuzluqdan, zamanla ayaqlaşmaq, yeni həyatın, yeni idealların yaradılmasında iştirak etmək istəyindən qəbul edib və heç də dərindən inandığına görə deyil. kommunizm ideyaları. İnqilab öz övladlarını “yedir”. "Öz mahnısının boğazına basan" şair müğənni Mosselprom üçün marka istehsalçısına çevrildi:
Amma mən özüm
alçalmış, alçaldılmış
boğazda
öz mahnısı.
Bu sətirlər mümkün qədər Mayakovskinin mənəvi mübarizəsini, "ağrılı düşüncələrini göstərir. 1930-cu ildə faciəli ölümündən bir qədər əvvəl şair "Ucadan" poemasını yazır", bu da sanki onun poetik vəsiyyətidir. Müasirlərinin başı vasitəsilə gələcək nəsillərə, öz nəslinə müraciət edən, “zamandan və özündən” danışmağa söz verən şairin əsl simasını, əsl duyğularını məhz bu əsərdə görürük. Bu hekayəyə başlayan müəllif özünü şair adlandırmağa tələsmir.
: Mən tozsoranam
və su daşıyıcısı, inqilab
səfərbər olundu və çağırıldı
Şair həyatın çirkabı, “köpük”ü ilə mübarizə aparır. Niyə o, su daşıyıcısıdır? Çünki poeziya da su kimi insanlara lazımdır, onlarsız heç bir insan ahəngdar inkişaf edə bilməz. "Vodovoz" "romansları cızmaqda olan", "divarların altından mandolin" çalanlarla, burjua zövqlərini oxşamaq üçün ədəbi zinət əşyaları yaradanlarla ziddiyyət təşkil edir.
İndi isə artıq yüksək səslə və aydın şəkildə özünü şair adlandıran V.Mayakovski şeiri sırf şəxsi məsələ hesab edənlərin hamısından kəskin şəkildə ayrılır. Onun əhəmiyyətini tam dərk edən Mayakovski, şeirlərinin nəsillərə məlum olacağını iddia edir:
mənim ayəm
zəhmətlə illərin kütləsi qırılacaq və görünəcək
ağır, kobud
görünən şəkildə
Bizim günlərdə olduğu kimi
santexnika daxil oldu,
Roma qulları tərəfindən hazırlanmışdır.
Şair haqlı çıxdı: onun şeirləri zaman keçdikcə dəyərsizləşmədi və onun “şairin səsli gücü” şair və vətəndaş Vladimir Mayakovskinin yaradıcılığının ədəbi irsimizdə tutduğu yeri insanlara xatırladır.