Дискуссии о последствиях монгольского владычества. Глава II. «Монгольский вопрос» в русской историографии. Последствия нашествия и установления ордынского ига

9. Дискуссии о монгола-татарском иге на Руси и его последствиях

Основные даты и события: 1237-1240 п. - походы Батыя на

Русь; 1380 г. - Куликовская битва; 1480 г. - стояние на реке Угре, ликвидация ордынского господства на Руси.

Основные термины и понятия: иго; ярлык; баскак.

Исторические деятели: Батый; Иван Калита; Дмитрий Донской; Мамай; Тохтамыш; Иван IП.

Работа с картой: показать территории русских земель, оказав-шиеся в составе Золотой Орды или платившие ей дань.

План ответа: 1). основные точки зрения на характер взаимоот-ношений Руси и Орды в XIlI-XV вв.; 2) особенности хозяй-ственного развития русских земель под властью монголо-та-тар; 3) изменения в организации власти на Руси; 4) Русская Православная иерковь в условиях ордынского владычества; 5) последствия господства Золотой Орды на русских землях.

Материал к ответу: Проблемы ордынского владычества вызыва-ли и продолжают вызывать в отечественной исторической ли-тературе разные оценки и точки зрения.

Еще Н. М. Карамзин отмечал, что монголо-татарское гос-подство на Руси имело одно важное положительное последст-

вие - оно ускорило объединение.русских княжеств и возрож-дение единого Российского государства. Это дало основание некоторым историкам более позднего времени говорить о по-ложительном влиянии монголов.

Другая точка зрения состоит в том, что монголо-татар-ское господство имело исключительно тяжелые последст-вия для Руси, так как отбросило ее развитие на 250 лет на-зад. Такой подход позволяет объяснять все последующие проблемы в истории России именно длительным владыче-ством Орды.

Третья точка зрения представлена в трудах некоторых совре-менных историков, которые считают, что монголо-татарского ига вообще не было. Взаимодействие русских княжеств с Золо-той Ордой больше напоминало союзнические отношения: Русь платила дань (причем ее размер был не столь велик), а Орда взамен обеспечивала безопасность границ ослабленных и раз-розненных русских княжеств.

Думается, каждая из этих точек зрения охватывает лишь часть проблемы. Следует различать понятия «нашествие» И «иго»:

В первом случае речь идет о Батыевом нашествии, разорившем Русь, и о тех мерах, которые время от времени предпринимали монгольские ханы в отношении непокорных князей; во вто-ром - о самой системе взаимоотношений между русскими и ордынскими властями и территориями.

Русские земли рассматривались в Орде как обладавшая известной долей самостоятельности часть ее собственной тер-ритории. Княжества были обязаны платить довольно значи-тельную дань Орде (ее платили даже те земли, которые не были захвачены ордынцами); при подготовке к новым похо-дам ханы требовали от русских князей не только денег, но и солдат; наконец, «Ж!fВОЙ товар» из русских земель высоко ценился на невольничьих рынках Орды.

Русь оказалась лишена прежней независимости. Князья МОI"ли править, лишь получив ярлык на княжение. Монголь-ские ханы поощряли многочисленные конфликты и усобицы между князьями. Поэтому, стРемясь получить ярлыки, князья были готовы идти на любые шаги, что постепенно меняло сам характер княжеской власти в русских землях.

Вместе с тем ханы не покушались на позиции Русской Православной Церкви - они, в отличие от немецких рыцарей в Прибалтике, не мешали подвластному им населению верить в собственного Бога. Это, несмотря на тяжелейшие условия иноземного господства, позволило сохранить, национальные обычаи, традиции, менталитет.

Хозяйство русских княжеств после периода полного разо-рения восстанавливалось довольно быстро, а с начала XIV в. начало стремительно развиваться. С этого же времени в горо-дах ВОЗРОЖдается каменное строительство, началось восста-новление разрушенных во время нашествия храмов и крепос-тей. Установленная и фиксированная по размеру дань вскоре уже не считалась тяжким бременем. А со времен Ивана Кали-ты значительная часть собранных средств направлялась на внутренние НУЖды самих русских земель.

10. Москва - центр объединения русских земель

Основные даты и события: 1276 г. - образование Московского княжества; 1325-1340 гг. - княжение Ивана Калиты; 1359-1389 П. - княжение Дмитрия Донского; 8 сентября 1380 г. -Куликовская битва.

Исторические деятели: Даниил Александрович; Иван Калита; Дмитрий Донской; Иван IП; Василий IП.

Основные термины и понятия: политический центр; ярлык на княжение; слобода.

Работа с картой: показать границы Московского княжества на момент его создания и территорию расширения княжества в XIV-XV веках.

План ответа: 1) политические и социально-экономические предпосылки возвышения Москвы; 2) основные этапы разви-тия Московского княжества; 3) значение возвышения Моск-вы и объединения BOKpyr нее русских земель.

Материал к ответу: Московское княжество вьщелилось в самосто-ятельное при сыне Александра Невского Данииле в 1276 году. В то время никто не мог представить, что именно Москва ста-нет центром собирания русских земель. Более реальными пре-тендентами на эту роль являлись Тверь, Рязань, Новгород. ОД-нако уже в период правления Ивана Калиты значение молодого Московского княжества неизмеримо возросло.

Основными причинами возвышения Москвы стали: ее относительная удаленность от Орды; умелая политика мос-ковских князей; передача Москве права сбора дани; покро-вительство ордынских ханов; пересечение торговых путей в CebePO-ВQСТОЧНОЙ Руси и т. д. Однако главных предпосылок было две: преврашение Москвы в центр борьбы за осво-БОЖдение от ордынского господства и перенос в Москву при Иване Калите центра Русской Православной Церкви.

Можно выделить несколько основных этапов собирания Москвой русских земель. На первом (от образования Москов-ского княжества до начала правления Ивана КалЮ ]>l и его сы-новей Семена Гордого и Ивана Красного) были залож ены05-новы экономического и политического мо щества княжества. наВТОРОМ(правление Дмитрия Донского и его сына ВасилИЯ 1) началось достаточно успешное военное П.Qотив оборство Руси с Ордой. Самыми крупными сражениями этого периода стали битвы на реке Воже (1378) и на Куликовом поле (1380). Одно-временно значительно расширяется территория Московского государства. Растет международный авторитет московских кня-зей (к примеру, Василий 1 был женат на дочери великого ли-товского князя Витовта). Третий этап (1425-1462) характери-зуется длительной феодальной войной между великим князем Василием 11 и его родственниками. Главной целью этой борь-бы было уже не отстаивание лидирующего положения Моск-вы, а стремление захватить власть в набирающем силу и вес Московском государстве. Огромное значение имело превра-щение Русской Православной Церкви в мировой центр пра-

вославия после падения Византии (1453). Завершающим эта.

пом стало время правления Ивана III (1462-1505) и Василия иI (1505-1533), когда под властью Москвы объединились ос-новные русские княжества. Был принят единый свод законов, созданы органы государственного управления, установлены экономические порядки и т. п.

Образование единого Русского государства имело болылое историческое значение. Оно способствовало освобождению Руси от ордынского владычества. Формирование политическо-го центра усиливало позиции государства на международной аре-не. На русских землях началось складывание единого экономи-ческого пространства. Осознание русского народа как единого целого составляло теперь основу духовной жизни жителей раз-личных областей государства.

11. Золотая Орда в Х I II- XV веках

Основные даты и события: начало 1240-х п. - образование Зо-лотой Орды; первая половина XIV в. - расцвет Золотой Ор-ды при ханах Узбеке и Джанибеке, принятие ислама; XV в. -распад Золотой Орды.

Исторические деятели: Батый; Meнry- Тимур; Ногай; Узбек; Джанибек; Мамай; Тохтамыш; ЕдигеЙ.

Основные термины и понятия: хан; курултай; баскак; диван; мурза.

Работа с картой: показать территорию Золотой Орды, ее столи-цу, территории образовавшихся на ее землях ханств.

План ответа: 1) причины образования Золотой Орды; 2) со-циальный и экономический строй; 3) политический строй; 4) расцвет Золотой Орды; 5) причины и последствия распа-да Золотой Орды.

Материал к ответу : В резулылате монгольского нашествия на по-коренных территориях было образовано одно из крупнейших государств того времени - Золотая Орда. Оно простиралось от Балкан на западе до центральной Сибири на востоке; от рус-ских земель на севере до Закавказья и Туркестана на юге. Сто-лицей Орды был город Сарай-Бату, основанный в низовьях Волги. В начале XIV в. столицей стал город Новый Сарай, возникший севернее прежней, на берегу реки Ахтубы.

Основу хозяйства Орды составляло кочевое скотоводство (в основном разводили лошадей, овец, верблюдов). В городах было высоко развито ремесло, ориентированное главным об-разом на производство конной упряжи, оружия, украшений. Вошедшее в состав государства население Поволжья занима-лось земледелием, рыбной ловлей, сибирские народы - тради-ционной для них охотой, жители Центральной Азии ткали ко-вры. Крупными городами страны были Бахчисарай, Азба (Азов), Хаджитархан (Астрахань), Казань, Искер (Сибирь), Туркестан, Ургенч, Хива.

Главой государства являлся хан из рода Чингизи.цов. Высший совет при нем (курултай) включал ближайших родственников хана, наместников подвластных земель, военных руководителей (темников). Центральными учреждениями Орды были диваны, которыми руководили секретари. Сбор дани с подчиненных тер-риторий осушествляли баскаки. Основу господствуюшего клас-са составляли беки, которым принадлежали пастбища и стада.

Золотая Орда была многонациональным государством, в котором монголы составляли менылинство населения. При хане Узбеке государственной религией стал ислам.

Золотая Орда имела оживленные торговые отношения не только с азиатскими государствами, но. также и с Европой. По-сле принятия ислама более тесными стали связи со странами Ближнего Востока.

Русские земли не вошли в состав Орды, но считались по-лусамостоятельным «русским улусом». Русские князья должны были получать ярлык на княжение от хана, выплачивать еже-годную дань, предоставлять воинов для ханского войска, уча-ствовать в их военных походах.

Своего расцвета Орда достигла при ханах Узбеке и Джани-беке в первой половине XIV в., когда ее влияние и междуна-родный авторитет, экономическая мощь и сила ханской влас-ти достигли апогея. Однако позже Золотая Орда вступила в период феодальной раздробленности, главными причинами которой стали возросший уровень экономического развития подвластных территорий и усилившаяся борьба за власть. На-чало распада великой державы пришлось на XV век. Первым самостоятельность от ордынского хана получил крымский хан Девлет-ГиреЙ. Он создал Крымское ханство, включившее в се-бя территории Крыма и степных районов Северного Причерно-морья. В 1438 г. в среднем течении Волги образовалось наи-более развитое в экономическом и военном отношении Казанское ханство. На Нижней Волге возникло ханство Болылая Орда, а в междуречье Тобола и Оби - Сибирское ханство. Степные районы северного Прикаспия (вплоть до Иртыша) вошли в состав Ногайской орды. Между бывшими частями Золотой Орды существовали многочисленные про-тиворечия, выливавшиеся в военные столкновения.

Распад Золотой Орды ускорил освобождение русских земель от монгольского вл"адычества и объединение их в рамках едино-го государства.

12. Русь и Литва

Основные даты и события: 1385 г. - Кревская уния; 1410 г. -Грюнвальдская битва.

Исторические деятели: Миндовг; Гедимин; Ольгерд; Ягайло; Витовт.

Основные термины и понятия: уния; диалект.

Работа с картой: показать границы Великого княжества Литов-ского и их расширение в XHI-XV веках.

План ответа: 1) предпосылки образования Великого княжества Литовского; 2) Литва как один из центров объединения рус-

Ских земель; 3) экономический и социальный строй Л итов-ского государства; 4) политический строй; 5) Кревская уния; 6) Грюнвальдская битва.

Материал к ответу: Распад родовых общин и расширение эко-номических связей между различными литовскими племена-ми создали предпосылки для формирования в XHI в. Литов-ского государства. Первым князем стал Миндовг, сумевший в короткий срок включить в состав молодого княжества зем-

Ли литвы, жмуди, ятвягов, а также часть полоцких, витеб-ских, смоленских земель. При создании Литовского государ-ства были использованы государственные традиции русских княжеств. Представители русской знати имели сильные по-зиции в Литве. Наибольшее их влияние на княжескую власть бьцlO достигнуто при князе Гедимине (1316-1341), женатом на русской княжне. В это время русская знать составляла ос-нову войска, руководила посольствами, управляла литовскими городами. Не удивительно, что многие русские княжества пред-ставляли Литву в качестве силы, способной возродить россий-скую государственность. Началось присоединение русских тер-риторий к Литве, официальным названием которой стало Великое княжество Литовское и Русское. Собирание запад-ных и южных русских территорий продолжилось при сыно-вьях Гедимина - Ольгерде и Кейстуте. Кроме того, им удалось остановить продвижение немцев в литовские земли. Литва превратилась в сильный центр объединения русских земель, что не вызывало протеста у русского населения, воспринимав-. шего этот процесс как возрождение Древнерусского государ-ства. Неудачными оказались лишь щшытки присоединить к Литве Новгород и Псков.

После смерти Ольгерда его сын Ягайло женился на поль-ской королеве Ядвиге и в 1385 г. заключил с Польшей госу-дарственно-религиозный союз - Кревскую унию. Согласно договору Ягайло стал одновременно польским королем (под именем Владислава) и великим князем литовским. Он принял католичество и начал обращать в католическую веру всю литов-скую знать, а затем и население своей страны. Литовские зем-ли передавались Польше «на вечные времена». Против подчи-нения Польше начал борьбу Витовт - сын Кейстута, убитого по приказу ЯгаЙло. Он стремился разорвать Кревскую унию

И объявить себя литовским королем.

До заkлючения Кревской унии государственный строй Литвы был аналогичен древнерусскому: великому князю под-чинялись местные князья, имевшие свои дружины. В городах существовало вечевое управление, распространявшееся на под-властные городам сельские территории (населенные свободны-ми земледельцами - смердами). Литовский князь осуществ-лял управление, ОПИJ}.аясь на поддержку родовой знати, объединенной в Раду. Однако после Кревской унии членами Рады могли быть только католики, она получила право в от-сутствие князя принимать любые решения. Таким образом, власть князя становилась все менее значимой (по примеру польских королей, зависевших от мнения панов). После заключения унии города были лишены вечевого управления, в сельской местности вводилась зависимость смердов от хо-зяев земли. Образовалось новое сословие, служившее князю за земельные пожалования - шляхта (дворянство). Они име-ли право созывать на местах шляхетские сеймы, которые ре-шалй вопросы местного значения. Высшим сословием в государ-стве были паны (князья), имевшие огромные территориальные R1Iадения и избиравшие королей.

Совместная борьба русских, литовцев и поляков против усиления немецкого влияния привела к поражен ию немцев в ходе Грюнвальдской битвы (1410), положившей начало упад-ку Тевтонского ордена и его господства в Прибалтике.

Расцвет Литовского государства был связан с мощным вли-янием русских государственных и кулылурных традиций. Вели-кое княжество Литовское и Русское стало реальным центром объединения русских земель. Однако слияние его с Польшей и начало католизации не позволили литовским князьям одер-жать победу в борьбе за создание единого русского государст-ва. Начался процесс разделения древнерусской народности на белорусов, украинцев и русских.

14. Особенности кулылурного развития русских земель в ХIII- Х V веках

Основные даты и события: 1479 г. - завершение строительства Успенского собора Московского Кремля.

Исторические деятели: Аристотель Фиораванти; Феофан Грек; Андрей Рублев; Даниил Черный; Дионисий; Прохор с Городца.

Основные термины и понятия: новгородский стиль в архитекту-ре; эпос; историческая песня.

План ответа: 1) исторические условия развития кулылуры рус- ских земель в XIII-XV вв.; 2) основные достижения кулылу-

Ры: фольклор, литература, архитектура, живопись; 3) значение русской кулылуры этого периода.

Материал к ответу: Главными событиями, определившими раз-витие кулылуры русских земель в Xllf-XV ВВ., стали Батыево нашествие и установление монголо-татарского владычества. Были уничтожены или утрачены крупнейшие памятники кулылуры - соборы и монастыри, фрески и мозаики, изделия ремесла. Сами ремесленники и мастера были убиты или угна-ны в ордынское рабство. Прекратилось каменное строительство.

Формирование русской народности и единого государства, борьба за освобождение от монголов, создание единого языка стали важными факторами развития кулылуры русских земель в XIII-XV веках.

Главной темой устного народного творчества стала борь-ба с ордынским господством. Сохранились или в перерабо-танном виде дошли до наших дней сказания о битве на Кал-ке, о разорении Рязани Батыем, о Евпатии Коловрате, подвигах Александра Невского, Куликовской битве. Все они составляют героический былинный эпос. В XIV в. были созданы были-ны о Василии Буслаеве, Садко, отражавшие вольнолюбивый характер новгородцев, богатство и силу их земли. Появился новый вид устного народного творчества - историческая песня, описывавшая в деталях события, современником ко-торых был автор.

В про изведениях литературы тема борьбы с захватчиками также была центральной. В конце XIV в. возобновляется об-щерусское летописание.

С конца XIII в. началось возрождение каменного строи-тельства. Оно активнее развивалось в землях, наименее пост-радавших от нашествия. Одним из центров кулылуры в эти го-ды становится Новгород, зодчими которого были построены церковь Николы на Липне и церковь Федора Стратилата. Эти храмы ознаменовали появление особого архитектурного стиля, отличавшегося сочетанием простоты и величественности, от-носительно неболылими размерами сооружений, более скром-ным оформлением стен, использованием наряду с кирпичом известняковых плит и валунов. В Москве каменное строитель-ство началось во времена Ивана Калиты, когда в Кремле был заложен Успенский собор, ставший кафедральным (главным) храмом Руси. Тогда же были созданы Благовещенский собор (ставший дворцовой церковью великих князей) и Архангель-ский собор (усыпальница московских правителей). Была пост-роена Грановитая палата новгородского кремля. О возрастании политического могушества Москвы свидетельствовал камен-ный Кремль, построенный в 1367 году.

Политические мотивы присутствовали и в церковной жи-вописи - иконописи. Ярким примером этого стала икона «Царь царей», на которой Иисус Христос был изображен с ко-роной на голове. Это выражало непризнание власти ордын-ских ханов (именовавших себя «царями царей») и показывало приоритет христианской веры и власти православных власти-телей. Не случайно эта икона была установлена в Успенском соборе после Куликовской битвы.

Наряду с местными мастерами в это время на Руси работа-ли и иностранные живописцы, главным образом из Византии. Яркой фиrypой среди них был Феофан Грек, сумевший соеди-нить классическую византийскую манеру иконописи с традици-ями русских мастеров. Кисти Феофана, работавшего в Новгоро-де и Москве в конце XIV в., принадлежат иконы Богоматери Донской, святых Петра и Павла, Успения Богоматери. Некото-рыми из его произведений был украшен Благовещенский собор Московского Кремля. Учеником и последователем Феофана стал русский художник Андрей Рублев (1360-1430) - монах Троице-Сергиева, а затем Спасо-Андроникова монастыря. Вместе с Даниилом Черным он расписывал фресками стены Успен-ского собора во Владимире, а затем Троицкого собора в Трои-це-Сергиевом монастыре. Самой известной из его работ стала «Троица», написанная для иконостаса Троицкого собора.

Пострадавшая в период монгольского нашествия, русская кулылура начала свое возрожден~е уже в конце XIII века. Ли-тература, архитектура, изобразительное искусство этого вре-мени были пронизаны стремлением авторов к высоким ду-ховным идеалам, идеей борьбы за свержение ордынского господс~ва, формированием основ общерусской кулылуры.

15. Прекращение зависимости Руси от Орды. Иван III

Основные даты и события: 1462-1505 П. - правление Ивана III ; 1478 г. - присоединение к Москве Новгорода Великого; 1480 г. - ликвидация ордынского владычества.

Исторические деятели; Иван III; Ахмат.

Основные термины и понятия: «стояние на Угре,>; централизо-ванное государство.

Работа с картой: показать расширение границ Московского го-сударства, место «стояния на Угре,>.

План ответа: 1) предпосылки свержения ордынского господст-ва; 2) Иван IJI; 3) стояние на реке Угре; 4) значение ликвида-ции ордынского владычества.

Материал к ответу: Основной предпосылкой свержения ордын-ского господства было стремление русского народа к незави-симости, находившее выражение в политике московских кня-зей, объединявших русские земли под своей властью.

Не менее важными были сформировавшиеся экономичес-кие условия: переход к двух- и трехпольной системе севооборо-та, использование сохи с железным лемехом, природных удоб-

рений - все это вело к значительному экономическому подъе-му и формированию материальной базы Д1IЯ освобождения от чужеземного господства. Рост городов, развитие в них ремес-ленного производства способствовали усилению мощи рус-ских земель, делали более эффективной борьбу с захватчика-ми. (С 1382 г. на Руси появилась собственная артиллерия.) Русские города, в отличие от городов Западной Европы, не яв-лялись экономическими центрами объединения земель - это-му мешало слабое развитие товарно-денежных отношений. Од-нако города" были важными стратегическими центрами, в которых шло сосредоточение сил для борьбы с ордынцами.

Важным фактором для свержения ордынского господства стала поддержка со стороны Русской Право славной Церкви.

Не последнюю роль "сыграло и то, что сама Золотая Орда вступила в полосу политической раздробленности ираспалась на ряд ханств.

В процессе свержения ордынского господства можно выде-лить несколько рубежных событий русской истории. В 1327 г. московский князь Иван Калита получил право на самостоя-тельный сбор дани Д1IЯ Орды. В 1380 г. при поддержке бояр-ства и митрополита Алексея великий князь Дмитрий Ивано-вич впервые собрал войско со всех русских земель для борьбы с Мамаем и 8 сентября, применив тактику засадного полка, наголову разбил ордынцев. Эта победа не привела к избавле-нию от монгольского владычества, но она показала, что объ-единенное войско всех русских княжеств может одержать по-беду над врагом.

Важно отметить, что борьба с монголами и становление еди-ного Российского государства шли в тесной взаимосвязи. эти процессы достигли резулылата при великом князе Иване 111, су-мевшем превратить Московское княжество в крупнейшее евро-пейское государство. С 1476 г. он перестал платить дань Орде. Хан Ахмат, выступивший против Москвы осенью 1480 г., встретил войско Ивана 111 на берегу реки Угры, но не решился на открытое столкновение и после недельного стояния повер-нул обратно. С ордынским господством было покончено.

Свержение ига имело Д1IЯ Руси огромное значение. Оно привело к завершению формирования единого Российского го-сударства. В 1485 г. Иван 111 объявил себя «государем всея Ру-си». Доходы от экономической деятельности теперь были пол-ностью направлены на развитие единого государства. Ускорился рост городов. Новый этап обозначился в разви-тии отечественной художественной кулылуры. Было поло-жено начало формированию многонацинального Русского

централизованного государства, в состав которого уже тогда вошли представители ряда народов Поволжья,

Оценивая последствия татаро-монгольского ига и его влияния на последующее развитие Русского государства, следует признать его неоднозначный характер. Поэтому имеет смысл рассмотреть каждую сферу общественной жизни отдельно.

Экономика.

Разрушение городов – 49 городов разорены. 15 из них стали селами, 14 так и не были восстановлены.

Замедление в развитии ремесел – многие ремесленники, как жители городов погибали при штурме города или увозились в плен в Орду; были утрачены навсегда некоторые технологии (перегородчатая эмаль, резьба по камню); ремесленники работали не на рынок, а на ханов и княжеский двор.

Выплата дани легла тяжелым бременем на государство. Происходила утечка серебра – основного денежного металла Руси, что тормозило развитие товарно-денежных отношений.

Политика.

Назначение князей с помощью специальных грамот – ярлыков (Но! Только подтверждали или отвергали кандидатуру князя, не влияя на процедуру выбора, при этом сохранилось право наследования).

Не создали собственной правящей династии.

Создали институт наместников – баскаков – предводителей военных отрядов, следивших за деятельностью князей и собиравших дань. Донос баскака приводил либо к вызову князя в Орду, либо к карательному походу. (Но! В к.XIII в. сбор дани был передан в руки русских князей)

Отмирание вечевых традиций и формирование политического курса на установление безграничной власти правителя по восточному образцу.

Монголы искусственно поддерживали территориально-политическую раздробленность, что стало основой для последующей централизации сверху.

Социальная структура.

· Практически полное уничтожение старой варяжской знати.

· Формирование новой знати с сильным татарским элементом – Шереметевы, Державины, Толстые, Ахматовы.

Религия

Орда не уничтожила православную веру и навязывала свою религию.

· Уничтожение и разграбление церквей происходило только с целью наживы, а не по идеологическим соображениям.

· Церковь была освобождена от налогообложения, ее владения объявлены неприкосновенными.

· За время ига увеличилось число монастырей, существенно расширилось их землевладение.

· Укрепление позиции церкви больше как политического института, чем как духовного.

· Защита православной церкви от влияния Запада.

Общественное сознание.

· Изменение сознание правителей – князья вынуждены были демонстрировать раболепие. Непокорных унизительно наказывали или уничтожали.

· Утверждение восточной модели правления – жестокой и деспотичной, с неограниченной властью государя.

Можно выделить три основные точки зрения на эту проблему в отечественной историографии.

1. С. М. Соловьев, В. О. Ключевский и большинство историков - Иго для Руси являлось большим бедствием

Иго - система отношений завоевателей (монголов) и побежденных (русских), которая проявлялась в:

Политической зависимости русских князей от ханов Золотой Орды, выдававших ярлыки (грамоты) на право княжения в русских землях;

Даннической зависимости Руси от Орды. Русь платила дань Золотой Орде (продовольствием, ремесленными изделиями, деньгами, невольниками);

Военной зависимости - поставкой русских воинов в монгольские войска.

2. Н. М. Карамзин отмечал, что монголо-татарское господство на Руси имело одно важное положительное последствие - оно ускорило объединение русских княжеств и возрождение единого Российского государства. Это дало основание некоторым историкам более позднего времени говорить о положительном влиянии монголов.

3. А. Фоменко, В. Носовский считают, что монголо-татарского ига вообще не было. Взаимодействие русских княжеств с Золотой Ордой больше напоминало союзнические отношения: Русь платила дань (причем ее размер был не столь велик), а Орда взамен обеспечивала безопасность границ ослабленных и разрозненных русских княжеств.

5. Современные российские дискуссии о князе Александре Невском

В последнее время все настойчивее подчеркиваются политические таланты князя, поскольку, оказывается, «свой главный подвиг Александр Невский совершил не на поле брани в качестве военачальника, а на политическом поприще в качестве государственного деятеля». При этом «наш великий предок… самоотверженно защищал Русь от внешних врагов и понимал решающую роль народа в этой защите».

Их оппоненты не склонны преувеличивать заслуги Александра перед Отечеством. Они обвиняют князя в коллаборационизме, в том, что именно от «сдал» монгольским ордам Великий Новгород и Псков, до которых не добрались полчища Батыя в 1237–1238 гг., именно он, топя в крови первые попытки сопротивления Орде городских «низов», обеспечил почти на четверть столетия власть ордынских ханов и тем самым закрепил деспотическую систему государственного управления на Руси, навязав ее своей родине и тем самым затормозив ее развитие на несколько столетий вперед. «Позор русского исторического сознания, русской исторической памяти в том, что Александр Невский стал непререкаемым понятием национальной гордости, стал фетишем, стал знаменем не секты или партии, а того самого народа, чью историческую судьбу он жестоко исковеркал. ...Александр Невский, вне всякого сомнения, был национальным изменником».

Говоря об Александре Невском, историк-профессионал обязан различать по крайней мере пятерых персонажей нашей истории и культуры. Прежде всего, это - великий князь Александр Ярославич, живший в середине XIII в. Во-вторых, святой благоверный князь Александр Ярославич, защитник православия, причисленный к лику святых уже лет через сорок после кончины его прообраза. В-третьих, несколько модернизированный в XVIII в. образ святого Александра Невского - борца за выход в Балтийское море (он ведь победил шведов практически на том самом месте, которое Петр I избрал для строительства столицы Российской империи). И наконец, в-четвертых, образ великого защитника всей Русской земли от немецкой агрессии Александра Невского, созданный в конце 1930-х годов благодаря совместным усилиям Сергея Эйзенштейна, Николая Черкасова и Сергея Прокофьева. В последние годы к ним добавился пятый Александр, за которого, видимо, и голосовало большинство телезрителей телеканала «Россия»: справедливого сильного правителя, защитника «низов» от бояр-«олигархов». главные качества, - справедливость, сила, способность противостоять толстосумам, талант, политическая прозорливость - всего этого пока нет, а потребность общества в этом есть - и самая острая.

1. Сражения, которыми прославился князь Александр, были столь ничтожны, что в западных летописях они даже не упоминаются.

Эта идея родилась из чистого невежества. Битва на Чудском озере отражена в немецких источниках, в частности, в «Старшей Ливонской рифмованной хронике». Основываясь на ней, отдельные историки говорят о незначительном масштабе сражения, потому что «Хроника» сообщает о гибели всего двадцати рыцарей. Но здесь важно понять, что речь идет именно о «братьях-рыцарях», выполнявших роль высших командиров. О гибели же их дружинников и набранных в войско представителей балтийских племен, составлявших костяк армии, ничего не говорится.
Что касается Невской битвы, то она не нашла никакого отражения в шведских хрониках. Но, по мнению крупнейшего российского специалиста по истории Балтийского региона в средние века Игоря Шаскольского, «...этому не следует удивляться. В средневековой Швеции до начала XIV века не было создано крупных повествовательных сочинений по истории страны типа русских летописей и больших западноевропейских хроник». Иными словами, следы Невской битвы у шведов и искать-то негде.

2. Запад не представлял угрозы для России того времени, в отличие от Орды, которую князь Александр использовал исключительно для усиления своей личной власти.

Снова не так! Вряд ли в XIII столетии можно говорить о «едином Западе». Возможно, правильнее было бы говорить о мире католицизма, но и он в целокупности был очень пестр, разнороден и раздроблен. Руси реально угрожал не «Запад», а Тевтонский и Ливонский ордена, а также шведские завоеватели. И разбивали их почему-то на русской территории, а не дома в Германии или Швеции, и, стало быть, угроза, исходящая от них, была вполне реальной.
Что же касается Орды, то существует источник (Устюжская летопись), который дает возможность предполагать организующую роль князя Александра Ярославича в антиордынском восстании.

3. Князь Александр не защищал Русь и православную веру, он просто боролся за власть и использовал Орду для физического устранения своего собственного брата.

Это всего лишь домыслы. Князь Александр Ярославич в первую очередь защищал то, что унаследовал от отца и деда. Иными словами, с большим искусством выполнял задачу стража, хранителя. Что же касается смерти его брата, то надо прежде подобных вердиктов изучить вопрос о том, как тот, в безрассудстве и молодечестве, положил русские рати без пользы и каким путем вообще приобрел власть. Это покажет: не столько князь Александр Ярославич был его губителем, сколько он сам претендовал на роль скорого губителя Руси...

4. Повернув к востоку, а не к западу, князь Александр заложил основы будущего разгула деспотизма в стране. Его контакты с монголами сделали Русь азиатской державой.

Это уже и вовсе беспочвенная публицистика. С Ордой контактировали тогда все русские князья. После 1240 года у них был выбор: умереть самим и подвергнуть новому разорению Русь или выжить и подготовить страну к новым битвам и в конечном итоге к освобождению. Кто-то очертя голову ринулся в бой, но 90 процентов наших князей второй половины XIII века избрали иной путь. И тут Александр Невский ничем не отличается от прочих наших государей того периода.
Что же касается «азиатской державы», то здесь сегодня действительно звучат разные точки зрения. Но я как историк полагаю, что Русь никогда ею не сделалась. Она не являлась и не является частью Европы или Азии либо чем-то вроде смеси, где европейское и азиатское принимает разные пропорции в зависимости от обстоятельств. Русь представляет собой культурно-политическую суть, резко отличную и от Европы, и от Азии. Точно так же, как Православие не является ни католицизмом, ни исламом, ни буддизмом, ни какой-либо иной конфессией.

Остается лишь сказать, что Александр Невский - не злодей и не герой. Он - сын своего непростого времени, которое вовсе не ориентировалось на «общечеловеческие ценности» XX–XXI вв. Не совершал он никакого судьбоносного выбора - его самого выбирали ордынские ханы, а он лишь исполнял их волю и использовал их силу для решения своих сиюминутных проблем. Не боролся он с крестоносной агрессией, а боролся с Дорпатским епископом за сферы влияния в Восточной Прибалтике и вел переговоры с Папой Римским. Не был он и предателем национальных интересов, хотя бы потому этих самых интересов, как и нации, еще не было и быть не могло. Коллаборационизм - понятие, которого не существовало в XIII в. Все эти оценки, все «выборы», все понятия - из века XX. И в XIII столетии им не место - если, конечно, речь идет о собственно научной дискуссии.

Тема: «Ордынское владычество»

Цель урока: определить отношение учащихся к исследуемой проблеме.

Задачи:

- установить, было ли порабощение Руси монголо-татарами (рассмотрев разные версии, предложенные российскими учеными XIX – XX в.);

Определить формы монголо-татарского владычества над русскими землями;

Определить последствия монголо-татарского ига;

Закрепить умения самостоятельной работы с историческими документами и научно-популярной литературой;

Совершенствовать коммуникативные навыки через организацию работы по индивидуальному образовательному маршруту.

Способствовать формированию у учащихся критического, логического мышления, умению работать с исторической картой, историческим источником, работать в группах, выполнять проблемное задание

- воспитывать у учащихся любовь к Родине, чувство гражданского долга, познавательный интерес к предмету.

Оборудование: мультимедийная презентация, исторические источники.

Ход урока

Вводная часть

Организационный момент.

2. Мотивация работы

На прошлом уроке мы рассмотрели вопрос о нападении монголо-татар на русскую землю.

"О светло светлая и прекрасно украшенная, земля Русская!Многими красотами прославлена ты: чистыми полями, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами божьими и князьями грозными. Всем ты преисполнена, земля Русская

" Погибло огромное количество людей, множество было уведено в плен, навсегда исчезли с лица земли могучие города, уничтожены драгоценные рукописи, великолепные фрески, утрачены секреты многих ремесел..." (Учитель зачитывает оба высказывания)

Учитель: Эти два высказывания характеризуют Русь в ХIII веке. Почему произошла эта метаморфоза, что случилось на Руси? Об этом пойдет речь на уроке, тема которого “Монголо-татарское нашествие на Русь. Установление ордынского ига”.

Вопросы к учащимся.

- Как вы думаете, какие вопросы необходимо рассмотреть при изучении данной темы? Предполагаемые ответы.(Что такое иго? В чем оно заключалось?

Каковы последствия ига для Руси?)

II . Основная часть. Изучение нового материала. Сообщение темы и целей урока.

1. Познакомить с разными точками зрения на сущность и роль ига в развитии Руси и обобщить их .

В русской истории немало переломных моментов. Но главный рубеж – это монголо-татарское нашествие. Оно разделило Русь на домонгольскую и послемонгольскую. Монголо-татарское нашествие и ордынское иго заставили наших предков пережить такой страшный по своей силе стресс, что мне думается, он до сих пор сидит в нашей генетической памяти. И хотя Русь отомстила Орде на поле Куликовом, а потом и вовсе сбросила иго, но ничто не проходит бесследно. Монголо-татарское рабство сделало русского человека другим. Русский человек не стал лучше или хуже, он стал другим.

В исторической науке, существуют разные точки зрения на роль ига в русской истории. Вашему вниманию предложены некоторые выдержки из оценки роли ига, прочитайте и сделайте вывод о точках зрения на данную проблему:

1. В.П.Даркевич: «…роль монгольского нашествия в истории русского народа полностью отрицательная».

2. В.В. Трепавлов: «…завоевание оказало на историю России влияние в равной мере и отрицательное, и положительное».

3. А.А.Горский: «История Золотой Орды – это часть истории России. Ставить вопрос о влиянии монгольского нашествия на многовековое развитие русской государственности по шкале положительно или отрицательно – ненаучно».

4. А.С.Пушкин: «России определено было предназначение: ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы: варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего Востока. Образующееся Просвещение было спасено растерзанной и издыхающей России».

5. П.Н.Савицкий: «Без «татарщины» не было бы России. Великое счастье, что она досталась татарам. Татары не изменили духовного существа России. Но в отличительном для них в эту эпоху качестве создателей государств, милитарно-организующейся силы, они несомненно повлияли на Русь»

6. Н.М.Карамзин: «Москва обязана своим величием хану»

7. С.М. Соловьев: «Мы замечаем, что влияние монголов здесь не было здесь главным и решительным. Монголы остались жить вдалеке…нисколько не вмешиваясь во внутренние отношения, оставляя в полной свободе действовать те новые отношения, какие начались на севере Руси прежде них».

8. В.В.Каргалов: «Именно нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны от наиболее развитых государств».

9. В.Л.Янин: «Нет в истории средневековой Руси эпохи страшнее, чем трагическое начало XIII столетия, Кривой татарской саблей надвое рассечено наше прошлое».

10. М.Геллер: «В народном сознании время монгольского ига оставило чёткую однозначную память: чужеземная власть, рабство, насилие, своеволие».

11. В.Ключевский: «Власть ордынского хана давала хоть призрак единства мельчавшим и взаимно отчуждавшимся вотчинным углам русских князей».

12. Л.Н.Гумилёв: «Рассказы о полном разрушении Руси…страдают преувеличением…Батый хотел установить с русскими князьями истинную дружбу…Союз с православными монголами нужен был как воздух».

Таким образом, можем сделать вывод о том, что на роль монгольского ига в развитии Руси существуют следующие точки зрения:

1. монголо-татары оказали в основном положительное воздействие на развитие Руси, т.к. они подтолкнули к созданию единого Московского государства.

2. монголо-татары оказали незначительное воздействие на жизнь древнерусского общества.

3. монголо-татары оказали негативное влияние, затормозили развитие Руси и ее объединение.

Воздействие монголо-татар на Русь

Сегодня на уроке предлагаю вам подумать, с какой точкой зрения вы согласны и почему.

2. Рассмотреть особенности развития Руси в период монгольской зависимости.

Предлагаю вам роль историков, которые должны рассмотреть особенности развития Руси в период монгольской зависимости и сделать вывод о влиянии и последствиях ига.

В 1243 г. была основана Золотая орда, после возвращения Батыя из похода в Западную Европу. Монголо-татары дошли до низов Волги и основали столицу Орды – город Сарай. Первый хан Золотой орды – Батый. В состав Золотой орды вошли: Крым, Причерноморье, Северный Кавказ, Поволжье, Казахстан, юг Западной Сибири и Средняя Азия. Русские княжества не вошли в состав Золотой Орды, но находились в зависимости от нее – под игом. Иго установилось в 1240 г.

Вначале выясним, что такое иго? Иго - это

А теперь посмотрим, как складывались и развивались отношениями между Русью и Золотой Ордой в области:

Политического развития;

Хозяйственной жизни;

Духовной жизни

2.1. Выяснить изменения в политической жизни.

А) Карамзин отметил , что татаро-монгольское иго сыграло важную роль в эволюции русской государственности. Помимо этого он также указал на Орду как на очевидную причину возвышения Московского княжества. Вслед за ним Ключевский также полагал, что Орда предотвратила изнурительные междоусобные войны на Руси. По мнению Л. Н. Гумилева, взаимодействие Орды и Руси было выгодным политическим союзом, прежде всего, для Руси. Он считал, что отношения Руси и Орды следует называть "симбиозом". Проанализируйте содержание следующего источника: «Татары не изменили системы власти на Руси, они сохранили существовавший политический строй, взяв себе право назначать князя. Каждый русский князь – ханы никогда не выходили за пределы династии Рюриковичей – должен был явиться в Сарай и получить ярлык на княжение. Монгольская система открывала широчайшие возможности непрямого управления страной: все князья получали «ярлык» и тем самым имели доступ к хану. (Геллер м. История Российской империи)»

- Какие произошли изменения в организации власти?

Завоеватели не оккупировали территорию Руси, не держали здесь свои войска, в городах не сидели наместники хана. Во главе русских княжеств по-прежнему стояли русские князья, сохранились княжеские династии, но власть князей была ограничена. Хотя древнерусские нормы наследования продолжали действовать, ордынская власть поставила их под свой контроль. Только с разрешения хана Золотой Орды они имели право занимать престол, получая на это специальное разрешение – ханскую грамоту – ярлык. Для получения ярлыка нужно было ехать в Сарай и пройти там унизительную процедуру – пройти сквозь якобы очистительный огонь, который горел перед шатром хана, и поцеловать его туфлю. Того, кто отказывался это сделать – убивали. И среди русских князей такие были. Хан таким образом становился источ­ником княжеской власти.

Первым в Орду в 1243 г. был вынужден поехать остав­шийся главным владимиро-суздальским князем после гибели Юрия его брат Яро­слав. По словам летописи, Батый его «почтил великою честию и мужи его» и назна­чил его старшим из князей: «Буди ты старей всем князьям в русском языце». Следом за владимирским князем потянулись и остальные.

- В чем состояло значение возможностей ханов раздавать ярлыки?

Для ордынских властителей раз­дача ярлыков на княжение стала средством политического давления на русских кня­зей. С их помощью ханы перекраивали политическую карту Северо-Восточной Руси, разжигали соперничество и добивались ослабления наиболее опасных князей. По­ездка в Орду за ярлыком не всегда кончалась для русских князей благополучно. Так, князь Михаил Всеволодович Черниговский, княживший в Киеве во времена Батыева нашествия, был в Орде казнен, как сообщает его житие, из-за отказа выполнить язы­ческий обряд очищения: пройти между двумя огнями. В Орду за ярлыком съездил и галицкий князь Даниил Романович. Неудачной оказалась поездка Ярослава Всево­лодовича в далекий Каракорум - он был там отравлен (1246 г.).

Монголы ввели в сознание своих данников – русских – идею о правах своего вождя (хана) как верховного собственника (вотчинника) всей занятой ими земли. Затем, после свержения ига князья могли перенести на себя верховную власть хана. Только в монгольский период появляется понятие о князе не только как о государе, но и как о владельце всей земли. Великие князья постепенно становились к своим подданным в такое отношение, в каком монгольские ханы стояли по отношению к ним самим. “По началам монгольского государственного права, – говорит Неволин, – вся вообще земля, находившаяся в пределах владычества хана, была его собственностью; подданные хана могли быть только простыми владельцами земли”. Во всех областях России, кроме Новгорода и Западной Руси, эти начала должны были отразиться и на началах русского права. Князья, как правители своих областей, как представители хана, естественно, пользовались в своих уделах теми же правами, как он во всем своем государстве. С падением монгольского владычества князья явились наследниками ханской власти, а следовательно, и тех прав, которые с нею соединялись”

В политическом плане, согласно Карамзину, монгольское иго привело к полному исчезновению свободомыслия: “Князья, смиренно пресмыкаясь в Орде, возвращались оттуда грозными властителями”. Боярская аристократия утратила власть и влияние. “Одним словом, рождалось самодержавие”. Все эти изменения тяжким бременем ложились на население, но в долгосрочной перспективе их эффект оказался позитивным. Они привели к окончанию междоусобиц, разрушивших Киевское государство, и помогли России снова встать на ноги, когда империя монголов пала

Политическая этого времени характеризовалась ожесточённой борьбой за великое княжение между наиболее сильными князьями: тверскими, ростовскими и московскими.

Б) особое место среди князей занимает А.Невский, деятельность которого имела неоднозначную оценку: одни его называли предателем, другие оправдывали действия объективной необходимостью.

1.«В числе подвигов Александра Невского – ответ послам, которые пришли к нему от Папы «из великого Рима»: «…от вас учения не примем» (Геллер М. История Российской империи)».

Отечественными историками дана следующая оценка деятельности Невского.

2. Н.С. Борисов «Его имя стало символом боевой доблести. Он был не безгрешным, но достойным сыном своего беспокойного века».

3. А.Я. Дегтярев «Он – родоначальниквозрождения Руси».

4. А.Н. Кирпичников «Руси повезло с таким правителем, когда под вопрос было поставлено само выживание народа»

- Почему же деятельность Невского вызывает споры? (Сообщение Добрынин)

В )В домонгольской руси большую роль играло вече. Изменяется ли его положение? (Калинин)

Г) на Руси в изучемый период существовал институт баскачества . Прочитайте текст учебника с. 133 верх. абзац.и определите его значение.

Баскак - представитель ордынского хана на Руси, который осуществлял контроль за действиями князей, ведал сбором дани, «великий баскак» имел резиденцию во Владимире, куда из Киева фактически переместился политический центр страны.

Д)Внешняя политика князей (выступление ученика )

Задание. Рассмотрите С. Иванова «Баскаки» - что собирали баскаки с русского населения?

2.2. Историк Кацва Л.А. так характеризует экономическое положение : «По данным археологов, из 74 городов, существовавших на Руси в XII -XIII вв., 49 были разрушены Батыем, причём 14 обезлюдели навсегда. Многие из уцелевших, особенно ремесленники, были угнаны в рабство. Исчезли целые специальности. Самый тяжёлый урон был нанесён феодалам. Из 12 рязанских князей погибли 9, из 3 ростовских –2, из 9 суздальских –5. Состав дружин сменился чуть ли не полностью.

Какой можно сделать вывод из данного документа?

О геополитическом положении расскажет Родионов Вл.

Русское государство оказалось отброшенным назад. Русь превращалась в сильно экономически и культурно отстающее государство. Более того, многие элементы азиатского способа производства оказались "вплетенными" в ее экономику, что сказалось на пути исторического развития страны. После занятия монголами южных и юго-восточных степей к Литве отошли западнорусские княжества. В результате этого Русь как бы оцепили со всех сторон. Она оказалась "отрезанной от внешнего мира". Внешнеэкономические и политические отношения Руси с более просвещенными Западными странами и Грецией были нарушены, культурная связь прервалась. Русь, окруженная необразованными захватчиками, постепенно дичала. Поэтому появилась такая отсталость от других государств и огрубение народа, а сама страна застопорилась в своем развитии. Однако это не коснулось некоторых северных земель, например Новгородской, которая продолжала торгово-экономические отношения с Западом. Окруженные дремучими лесами и болотами, Новгород, Псков получили естественную природную защиту от нашествия монголов, конница которых не была приспособлена для ведения войны в таких условиях. В этих городах-республиках долго еще по старому заведенному обычаю власть принадлежала вече, а на княжение приглашали князя, которого выбирали всем обществом. Если княжеское правление не нравилось, то его так же с помощью вече могли изгнать из города. Таким образом, влияние ига оказало огромное негативное влияние ни Киевскую Русь, которая не только обеднела, но и в результате усилившегося дробления княжеств между наследниками постепенно перемещала свой центр из Киева в Москву, богатеющую и набирающую власть (благодаря своим деятельным правителям)

- Какие произошли изменения в данной области?

- Как развивалась хозяйственная жизнь? Послушайте Анварову В. и сделайте вывод о последствиях монгольского нашествия в области экономики.

Исследователи отмечают на Руси в период ига упадок строительства из камня и исчезновение сложных ремесел, таких как производство стеклянных украшений, перегородчатой эмали, черни, зерни, полихромной поливной керамики. "Русь была отброшена назад на несколько столетий, и в те века, когда цеховая промышленность Запада переходила к эпохе первоначального накопления, русская ремесленная промышленность должна была вторично проходить часть того исторического пути, который был проделан до Батыя".

2.3. Даннические отношения . Как понимаете суть следующего исторического источника: «Население русских земель было обложено с жилища. Подготовкой к введению налоговой системы на Руси стала перепись населения. Кроме денежной подати добавлялась ямская повинность: обеспечение подводами и лошадьми ямской службы – почты. (Геллер м. История Российской империи)».

Как помните уже под Рязанью монголы потребовали выплаты дани, а не получив ее, продолжили поход на другие русские города и села, сжигая и разоряя на своем пути.

Как устанавливались и развивались даннические отношения? Послушайте Дружинину И.

Почти 20 лет четкого порядка выплаты дани не было. В 1257 г на Северо-Восточную Русь были отправлены численники с для проведения переписи населения с целью определения внутренних ресурсов населения для использования в военных походах и организации упорядоченного сбора дани. С этого времени установились ежегодные выплаты дани, называемые выходом. Данью население облагалось в соответствии со своим имущественным положением. Итальянский монах Плано Карпини писал, что «…всякий, кто не даст этого, должен быть отведен к татарам и обращен в их раба». Первоначально из местных жителей назначались десятники, сотники, тысячники и темники, которые должны были следить за поступлением дани с закрепленных за ними дворов. Непосредственным сбором дани занимались мусульманские купцы – откупщики, которые издавна торговали с монголами. На Руси их называли басурмане. Они выплачивали ханам сразу всю сумму с той или иной области, а сами, обосновавшись в одном из городов, собирали ее с населения, конечно, в большем размере. Так как против басурман начались народные выступления и для сохранения существующей системы требовалось постоянное нахождение монгольских войск, хан со временем передает сбор ордынской дани русским князьям., что привело к новым проблемам. Расходы, связанные с частой поездкой в Орду, разоряли мелких князей. Не получая выплаты долгов, татары разоряли полностью целые города и волости. Кроме того, возникают усобицы, так как князья часто используют поездки в Орду для плетения интриг друг против друга. Следующим шагом в развитии системы сбора ордынской дани стало признание ханом исключительного права великого князя Владимирского на получение и доставку в Орду выхода со всех русских земель.

- Как вы думаете, каковы последствия данного порядка выплаты дани? (повышение статуса великого князя, централизация сбора дани)

2.3. Выяснить отношение народа к своему положению

- Как русский народ относился к угнетателям?

Народные массы сопротивлялись ордынской угнетения. Сильные волнения произошли и Новгородской земле. В 1257 с., когда там начали собирать дань, новгородцы отказались от ее уплаты. Однако Александр Нев­ский, который считал невозможным открытое столкновение с Ордой, жестоко рас­правился с восставшими. Впрочем, новгородцы продолжали сопротивление. Они отказывались «даваться в число», записываться при переписи. Их негодование вы­звало также то обстоятельство, что бояре «творяху собе легко, а меньшим зло». По­ложить меньших людей в число удалось только в 1259 г. Но в 1262 г. во многих го городах Русской земли, в частности в Ростове, в Суздале, в Ярославле, в Устюге Великом, во Владимире, прошли народные восстания, многие сборщики дани - баскаки и купцы-мусульмане, которым баскаки передавали сбор дани на откуп, были убиты. Напуганные народным движением, ордынцы решили передать значительную чаем сбора дани удельным русским князьям.

Таким образом, народное движение заставило Орду пойти если не на полную отмену баскачества, то, по крайней мере, на его ограничение, а обязанность сбора дани перешла к русским князьям.

2.5. Рассмотреть развитие культуры.

А) Роль церкви : «Привилегированное положение церкви обеспечивалось тем, что митрополит, как князья имел прямой доступ к хану. Это давало ему возможность влиять на политику. В русских церквях молились за «вольного царя», как называли хана. Получив ярлык от хана, митрополит был независим о князя. (Геллер м. История Российской империи)».

Установление над Русью политического господства за­воевателей несколько изменило положение церкви. Она, так же, как и князья, стала вассалом ханов. Но вместе с тем, русские иерархи получили возможность отстаивать свои интересы в Орде независимо от княжеской власти, что сделало их активными участниками политической борьбы на Руси. Этому способствовало и лояльное отношение монголов ко всем религиозным культам и их служителям, и освобождение последних от уплаты дани в Орду, которую все другие подданные Монгольской империи. Данное обстоятельство ставило русскую церковь в привилегиро­ванное положение, но за это она должна была признать власть хана как данную от бога и призывать к повиновению ей. Тринадцатый век стал временем решительного проникновения христианства в массы населения (народ искал защиты и покровительства у Бога), и страшные десятилетия иноземного завоевания и ига, вероятно, способствовали этому процессу.

Таким образом, влияние ига оказало огромное негативное влияние ни Киевскую Русь, которая не только обеднела, но и в результате усилившегося дробления княжеств между наследниками постепенно перемещала свой центр из Киева в Москву, богатеющую и набирающую власть (благодаря своим деятельным правителям)

Б)Развитие культуры Послушайте Толстых

Влияние монгольского завоевания на культурное развитие традиционно в исторических трудах определяется как отрицательное. По мнению многих историков на Руси наступил культурный застой, выразившийся в прекращении летописании, каменного строительства и т.д. Карамзин писал: « В сие же время Россия, терзаемая моголами, напрягала силы свои единственно для того, чтобы не исчезнуть: нам было не до просвещения!”. Под властью монголов русские утратили гражданские добродетели; для того, чтобы выжить, они не гнушались обмана, сребролюбия, жестокости: “Может быть, самый нынешний характер Россиян еще являет пятна, возложенные на него варварством моголов”, – писал Карамзин. Если в них тогда и сохранились какие-то моральные ценности, то произошло это исключительно благодаря православию.

Признавая наличие этих и других отрицательных последствий, следует отметить существование других следствий, которые не всегда можно оценить с негативной точки зрения. Татаро-монголы старались открыто не посягать на духовный образ жизни русских людей, и прежде всего на православную веру, хотя и разрушали церкви. В какой-то мере они были терпимы к любому вероисповеданию, внешне и у себя в Золотой Орде не мешали отправлению любых религиозных обрядов. Русское духовенство ордынцы не без основания считали нередко своими союзниками. Во-первых, русская церковь боролась против влияния католичества, а папа римский был врагом Золотой Орды. Во-вторых, церковь на Руси в начальный период ига поддерживала князей, выступавших за сосуществование с Ордой. В свою очередь ордынцы освобождали русское духовенство от дани и снабжали служителей церкви охранными грамотами на церковное имущество. Позже церковь сыграла значительную роль в сплочении всего русского народа для борьбы за независимость.

Русский ученый Александр Рихтер обращает внимание на заимствование русскими монгольского дипломатического этикета, а также на такие доказательства влияния, как изоляция женщин и их , распространение постоялых дворов и трактиров, пищевые предпочтения (чай и хлеб), способы ведения войны, практика наказаний (битье кнутом), использование внесудебных решений, введение денег и системы мер, способы обработки серебра и стали, многочисленные языковые новации.

Восточные обычаи распространялись неудержимо на Руси во время монголов, принося с собой новую культуру. Изменилась общим образом : от белых длинных славянских рубах, длинных штанов они перешли к золотым кафтанам, к цветным шароварам, к сафьяновым сапогам. Большое изменение быта внесло то время в положение женщин: домашний быт русской женщины пришел с Востока. Кроме этих крупных черт повседневного русского быта того времени, счеты, валенки, кофе, пельмени, однообразность русского и азиатского плотнического и столярного инструмента, сходство стен кремлей Пекина и Москвы все это влияние Востока Церковные колокола, это специфическая русская особенность, пришли из Азии, оттуда и ямские колокольцы. До монголов в церквях и монастырях применяли не колокола, а било и клепало. Литейное искусство было развито тогда в Китае, оттуда и могли прийти колокола.

III . Закрепление.

1. Итак, мы рассмотрели особенности развития Руси в период 13 – 14 веков. Какая точка зрения, на ваш взгляд, наиболее точно отражает произошедшие изменения? Почему

2. Как вы думаете, каковы последствия монголо-татарского ига? (Учащиеся отвечают, затем делают записи в тетради):

Уничтожено множество русских людей.

Разорено множество сел и городов.

Ремесло пришло в упадок. Многие ремесла забыты.

Систематически из страны выколачивались средства в виде “выхода”.

Усилилась разобщенность русских земель, т.к. монголо-татары стравливали князей друг с другом.

Погибли многие культурные ценности, произошел упадок каменного строительства.

Последствие, скрытое от современников: если в домонгольской Руси феодальные отношения развивались по общеевропейской схеме, т.е. от преобладания государственных форм к усилению вотчинных, то в послемонгольской Руси усиливается давление государства на личность, происходит консервация государственных форм. Это связано с необходимостью изыскивать средства для выплаты дани.

Усиливается позиция владимирского князя.

IV . Подведение итогов урока. Последствия монгольского завоевания:

а) Экономические: Запустели земледельческие центры («дикое поле»). По­сле нашествия утрачиваются многие производственные навыки.

6) Социальные: Резко сократилось население страны. Множество людей было убито, не меньше было уведено в рабство. Многие города уничтожены.

Разные категории населения несли потери в разной степени. Видимо, крестьянское население пострадало меньше: в некоторые находившиеся в густых лесах села и деревни неприятель мог даже и не попасть. Горожане гибли чаще: захватчики сжигали города, убивали многих жителей, уводили их в рабство. Много погибло князей и дружинников - профессиональных воинов. в) Культурные : Монголо-татары уводили многих ремесленников и зодчих в плен, происходил постоянный отток значительных материальных ресурсов в Орду, упадок городов.

г) Нарушение связи с другими странами : Нашествие и иго отбросили русские земли назад в их развитии.

Оценка деятельности учащихся

V . Домашнее задание. П. 15-16, с.130-135

Согласны ли, что:«Монголо-татары пронеслись над Россией подобно туче саранчи, подобно урагану, сокрушающему все, что встречалось на его пути. Они разоряли города, жгли деревни, грабили. Именно в это злосчастное время, длившееся около двух столетий, Россия и дала обогнать себя Европе».

Золотоордынское иго (1243-1480 гг.) - система эксплуатации русских земель монголо-татарскими завоевателями.

“ордынский выход”

перепись податного населения

баскаки

ярлык

военная повинность

дань, которую Русские княжества Золотой Орде.

учет податного населения на Руси. (с духовенства дань не брали)

военная охрана сборщиков дани.

грамота на княжение, выдаваемая русскому князю монгольским ханом.

мужское население должно участвовать в завоевательных походах монголов.

Монголо-татарское иго задержало развитие Руси, но не остановило его совсем? Как думаете, почему?

Монголо-татары не поселились на русских землях (леса и лесостепь не их ландшафт, он им чужой).

Веротерпимость татар-язычников: Русь сохранила свою религиозную независимость. Единственное требование к РПЦ – молитвы за здоровье великого хана.

Русские князья не лишились власти над населением своих земель. Они стали вассалами хана Золотой Орды, признав его верховную власть (автономия Руси).

Слайд 24. Слайд 25. На Русь были посланы ханские наместники, которые

Материалы «Установление монголо – татарского ига».

«Власть над Русью Орда поддерживала с помощью постоянного террора. В русских княжествах, городах расположились ордынские карательные отряды во главе с баскаками; их задача – поддерживать порядок, послушание князей и их подданных, главное же – наблюдать за исправным сбором и поступлением в Орду дани с Руси – «Ордынского выхода». (Сахаров А.Н. Буганов В.И. История России)».

Дискуссии об ордынском иге в российской историогра­фии касаются отрицательных и положительных сторон воздействия ига, степени торможения объективных процессов исторического развития страны. Конечно, Русь была разграблена и на протяжении нескольких веков была вынуждена дань, но, с другой стороны, в литературе отмечается, что сохранение церкви, церковных институтов и имущества способствовало не только сохранению веры, грамотности, церковной культуры, но и росту экономического и морального авторитета церкви. Сравнивая условия татаро-монгольского управления Руси, в частности, с турецкими (мусульманскими) завоеваниями авторы отмечают, что последние, безусловно, на­несли гораздо больший ущерб покоренным народам. Ряд историков отмечает и под­черкивает значение татаро-монгольского ига для формирования идей централизации и для возвышения Москвы. Сторонникам идеи, что татаро-монгольское завоевание резко затормозило объединительные тенденции в русских землях, возражают те, кто указывает на то, что усобицы и разъединение княжеств существовало и до нашест­вия. Спорят также о степени «нравственного упадка» и народного духа. Речь идет о том, в какой мере нравы и обычаи татаро-монгол перенимались местным покорен­ным населением, насколько оно «огрубляло нравы». Почти не вызывает споров, однако, идея, что именно монголо-татарское завоевание Руси стало тем фактором, который определил отличие развития Руси от Западной Европы, создал специфиче­ское «деспотическое», самовластное правление в Московском государстве впослед­ствии.

Монголо-татарское иго наложило неизгладимый отпечаток на историю Руси, по­делив ее на две эпохи - до «Батыева нашествия» и после него, домонгольскую Русь и Русь после нашествия монголов.

П. 3. Вопрос к учащимся.

Учащиеся выполняют задание, поставленное перед ними в начале урока: в отечественной историографии есть три точки зрения на роль ига в русской истории; напишите,

Министерство образования Российской Федерации

Хабаровский Государственный Педагогический Университет

Контрольная работа № 1

По Отечественной истории

тема: Русь и Золотая Орда в 13-15вв. Дискуссии о влиянии монголо-татарского ига на развитие русских земель.

Выполнила студентка 1 курса ОЗО ИЗО

Семенихина Юлия Александровна

Проверила: Романова В.В.

г.Хабаровск

Введение.

В переломные моменты истории, ещё не ставшей прошлым, а представляющей бурное настоящее, довольно обычны - пожалуй, даже традиционны обращения к древним временам. При этом не только проводятся параллели, сопоставляются события разных эпох, но и делаются попытки усмотреть в давних деяниях предков посевы, которые всходят сегодня. Именно так обстоит дело с внезапно возникшим пристальным интересом к истории Руси XIII-XV веков, то есть периоду, хорошо известному под названием "татарского ига", "татаро-монгольского ига", "монгольского ига". Возврат к более тщательному рассмотрению, а порой и пересмотру прошлого диктуется обычно не одной, а несколькими причинами. Почему же вопрос об иге возник именно сегодня, да ещё обсуждается в весьма многочисленной аудитории? Во-первых, нужно обратить внимание на то, что застрельщиками его обсуждения были публицисты, писатели и самые широкие слои интеллигенции. Профессиональные историки взирали на развернувшуюся с конца 80-х годов минувшего века дискуссию спокойно, молча и с некоторым удивлением. В их представлении спорные моменты по проблеме остались лишь в выяснении некоторых тонкостей и второстепенных деталей, для решения которых явно недостаёт источников. Но неожиданно выяснилось, что весь интерес не столько к самому игу, сколько его влияние на весь ход развития нашей страны, даже конкретно - на её сегодняшний день, а также на становление русского национального характера, психологического склада, приверженность к определённым идеалам и отсутствие различных (по большей части положительных) качеств у людей.Русское государство, образованное на границе Европы с Азией, достигшее своего расцвета в 10 - начале 11 века, в начале 12 века распалось на множество княжеств. Этот распад произошел под влиянием феодального способа производства. Особенно ослабилась внешняя оборона Русской земли. Князья отдельных княжеств проводили свою обособленную политику, считаясь в первую очередь с интересами местной феодальной знати и вступали в бесконечные междоусобные войны. Это привело к потере централизованного управления и к сильному ослаблению государства в целом.

II . Русь и Золотая орда в 13-15 .

1. Битва на Калке.

Весной 1223 г. на Днепре у переправ собралась одна из самых многочисленных армий, когда-либо действовавших в Восточной Европе. В ее составе были полки из Галицко-волынского, Черниговского и Киевского княжеств, смоленские дружины, «вся земля Половецкая». Основные силы монгольской армии оставались в Азии с Чингисханом. Вспомогательное войско Джебе и Субэдэя далеко уступало по численности русско-половецкой рати. К тому же оно было основательно потрепано во время длительного похода. Монголы пытались расколоть союзную армию, противостоящую им. Они предложили русским князьям вместе обрушится на половцев и завладеть их стадами и имуществом. Не вступая в переговоры, русские перебили послов. Монголам удалось привлечь на свою сторону лишь «бродников», православное население Дона, смертельно враждовавшее с половцами.

Слабость союзной армии заключалась в отсутствии единого командования. Ни один из старших князей не желал подчиняться другому. Подлинным вождем похода был Мстислав Удалой. Но он мог распоряжаться лишь Галицкими и волынскими полками.

Когда сторожевой отряд монголов показался на левом берегу Днепра, Мстислав Удалой переправился за реку и разбил неприятеля. Предводитель отряда попал в плен и был казнен. Вслед за галицким князем все войско перешло на левый берег Днепра. После перехода, длившегося 8 или 9 дней, союзники вышли к реке Калке (Калмиус) в Приазовье, где и встретились с монголами.

Мстислав Удалой действовал на Калке так же отважно, как и на Днепре. Он переправился за Калку и начал сражение, но при этом не предупредил о своем решении ни киевского, ни черниговского князей. Численное превосходство союзников было столь велико, что Мстислав решил одолеть монголов собственными силами, не деля честь победы с другими князьями. По его приказу в бой двинулись князья Даниил Волынский, Олег Курский, Мстислав Немой. Атаку поддержал сторожевой полк половцев с воеводой Яруном во главе. В начале сражения русские потеснили монголов, но затем попали под удар главных сил противника и обратились в бегство. Князья и воеводы, возглавившие атаку, почти все остались живы, тогда как наибольшие потери понесли полки, оставшиеся на Калке и бежавшие после неожиданного удара монголов. При отступлении легкая половецкая конница далеко обогнала отходившие русские полки. В пути половцы грабили и побивали русских ратников, побросавших оружие.

2. Начало нашествия.

Южная Русь понесла невосполнимые потери на Калке и не оправилась от поражения. Эти обстоятельства и определили военные планы татаро-монголов.

После катастрофы на Калке русские князья не помышляли о крупном наступлении, которое позволило бы спасти Русь от опустошительного набега азиатской орды. На Руси мало кто мог оценить размеры опасности, нависшей над страной. Кочевники, в глазах русских, были «негородоимцы». Сражение под Коломной было одним из крупнейших за все время Батыева нашествия. Монголы действовали в непривычных для них условиях - в занесенных снегом лесах. Их войско медленно продвигалось в глубь Руси по льду замерзших рек. Конница утратила подвижность, что грозило монголам бедой. Каждый воин имел трех лошадей. Стотысячный табун лошадей, собранный в одном месте, невозможно было прокормить при отсутствии подножного корма. Татарам пришлось поневоле рассредоточить свои силы. Шансы на успех сопротивления возросли. Но Русь была охвачена паникой.

Владимирские полки значительно поредели после коломенской битвы, и великий князь Юрий Всеволодович не решился оборонять столицу. Разделив оставшиеся силы, он счастью войска отступил на север, а свою жену и сына Всеволода оставил с воеводой боярином Петром Ослядюковичем во Владимире.

Татары приступили к осаде Владимира 3 февраля 1238 г. Рассчитывал выманить русских из крепости, монголы подвели к Золотым воротам младшего сына князя Юрия, попавшего к ним в плен. Ввиду малочисленности гарнизона воевода отклонил предложение о вылазке. 6 февраля монголы «почаша наряжати лесы и порокы ставиша до вечера». На другой день обеда они ворвались в Новый город и подожгли его. Семья Всеволода заперлась в каменном Успенском соборё, в то время как сам князь попытался войти в соглашение с татарами. По сообщению южнорусской летописи, Всеволод вышел из города с малой дружиной, неся с собой «дары многии», дары не смягчили Мевгу-хана. Его воины ворвались в детинец и подожгли Успенский собор. Находившиеся там люди погибли в огне. Уцелевшие были ограблены и уведены в плен. Князя Всеволода доставили к Бату, который приказал зарезать его «пред собою».

Князь Юрий бежал на север, отправив гонцов в разные концы Суздальщины за помощью. Брат Святослав и трое племянников из Ростова привели свои дружины. Лишь Ярослав не внял призыву брата.

Владимирский князь надежно укрылся от татар, разбив лагерь в лесистой местности на реке Сить к северу от Волги.

Бату послал в погоню за Юрием воеводу Бурундая. 4 марта 1238 г. монголы обрушились на русский лагерь. Согласно новгородской летописи, владимирский князь успел снарядить воеводу дорожа со сторожевым полком, но сделал это слишком поздно, когда ничего нельзя было поправить. Воевода выступил из лагеря, но тут же прибежал назад с вестью, что ставка окружена. Однако южно - русские и новгородские летописи подчеркивают, что Юрий не оказал татарам сопротивления. Монгольские источники подтверждают, что сражения на реке Сити фактически не было. Князь той страны Георгий старший убежал и скрылся в лесу, его также взяли и убили. Летописи рисуют картину поголовного истребления пленных в захваченных городах. В действительности монголы щадили тех, кто соглашался служить под их знаменами, и формировали из них вспомогательные отряды. Так с помощью террора они пополняли свое войско.

В течение февраля монголы разгромили 14 суздальских городов, множество слобод и погостов.

3.Поход на южную Русь.

В 1239 г. монголы разгромили Мордовскую землю, сожгли Муром и Гороховец. В начале 1239 они захватили Переяславль, несколько месяцев спустя - обрушились на Чернигов.

Усобицы князей сделали Южную Русь легкой добычей для монголов. После бегства Михаила Черниговского киевский стол занял один из смоленских князей, но его тотчас изгнал Даниил Галицкий. Даниил не собирался оборонять Киев, но «почил город тысяцкому боярину Дмитру». Татары приступили к осаде Владимира 3 февраля 1238 г. Рассчитывал выманить русских из крепости, монголы подвели к Золотым воротам младшего сына князя Юрия, попавшего к ним в плен. Ввиду малочисленности гарнизона воевода отклонил предложение о вылазке. 6 февраля монголы «почаша наряжати лесы и порокы ставиша до вечера». На другой день обеда они ворвались в Новый город и подожгли его Мужество защитников Владимира засвидетельствовало монгольскими источниками. Они ожесточенно дрались, и Менг -Каан лично совершил богатырские подвиги, пока не разбил их. Князь Всеволод имел возможность защищаться в каменном детинце. Но он видел невозможность в одиночку противостоять главным силам монголов и, подобно другим князьям, старался возможно скорее выйти из войны. Семья Всеволода заперлась в каменном Успенском соборё, в то время как сам князь попытался войти в соглашение с татарами. По сообщению южнорусской летописи, Всеволод вышел из города с малой дружиной, неся с собой «дары многии», дары не смягчили Мевгу-хана. Его воины ворвались в детинец и подожгли Успенский собор. Находившиеся там люди погибли в огне. Уцелевшие были ограблены и уведены в плен. Князя Всеволода доставили к Бату, который приказал зарезать его «пред собою».

В 1240 г. Бату и Кадан, сын монгольского императора, осадили Киев. В декабре 1240 г. Киев пал. Возглавлявший оборону боярин Дмитр был ранен и попал в плен. Бату пощадил ему жизнь «мужества ради него».

Война изменила лицо старого боярства. Княжеские дружины понесли катастрофические потери. Знать варяжского происхождения исчезла почти целиком.

Князья, пытавшиеся защитить Русь, по большей части сложили голову. Владимирский князь Юрий погиб вместе со всеми своими сыновьями. Его брат Ярослав с шестью сыновьями пережили нашествие. Погиб один малолетний сын Ярослава, сидевший в Твери. Князь не участвовал в обороне Русской земли и не стал защищать свою столицу. Едва войска Вату покинули землю, Ярослав тотчас занял великокняжескяй стол во Владимире. Вслед за тем он напал на Киевское княжество.

Разгром Руси монголо-татарами привел к тому что натиск немецких крестоносцев на новгородские и псковские владения усилился.

Когда Бату вернулся из западного похода, Ярослав в 1240 г. отправился на поклон к нему в Сарай. Установление монгольского владычества позволило князю добиться давней цели. Бату признал Ярослава старейшим князем Руси. Фактически Орда признала законными притязания владимирского князя на киевский стол. Однако южнорусские князья не желали подчиниться воле татар. В течение трех лет они упорно отказывались явиться на поклон к Бату в Орду.

Силы Южной Руси были подорваны татаро-монгольским погромом и внутренними распрями. Орда обложила Русь данью. Помимо денежных платежей монголы требовали, чтобы русские князья постоянно направляли на службу хану воинские отряды.

вступили в пределы Новгородской земли. 20 февраля они приступили к осаде Торжка. В течение двух недель татары пытались разрушить стены города с помощью осадочных машин.Город был взят Население вырезано поголовно.

Переяславль был последним городом, который монгольские царевичи взяли сообща.

4.Русь и Орда. Правление Александра Невского .

Если на западных рубежах русский народ сумел отстоять свою землю от посягательств соседей, то иначе обстояло дело в отношениях с завоевателями с Востока. От Тихого океана до Дуная властвовали монгольские завоеватели. А в низовьях Волги хан Батый повелел поставить город Сарай, ставший столицей нового государства - Золотой 0рды. Русские князья оказались в подчинении татарских ханов, хотя Русь не входила в число собственно золотоордынской территории. Она считалась «улусом» (владением) сарайских правителей. Ставка главного монгольского хана находилась за многие тысячи верст - в Каракоруме. Но со временем зависимость Сарая от Каракорума уменьшалась. Здешние ханы управляли своей страной достаточно самостоятельно. В Орде завели такой порядок, когда русские князья для получения права на власть в княжествах должны были получить особую ханскую грамоту. Она называлась ярлыком. Поездки за «ярлыками» сопровождались поднесением богатых даров не только хану, но и его женам, приближенным чиновникам. При этом от князей требовали исполнения чуждых их вероисповеданию условий, подчас унизительных. На этой почве в Орде разыгрывались драматические сцены. Некоторые русские правители отказывались следовать предписанному порядку. За такой отказ поплатился жизнью князь Михаил Черниговский. За принятые мучения во имя православной веры он причислен к лику святых русской церковью. Рассказы предания о мужественном поведении Михаила в Орде широко распространились по Руси как свидетельство верности князя высокому нравственному долгу. Зверской расправе подвергся рязанский князь Роман Олегович. Его нежелание переменить веру вызвало ярость хана и его кружения. Князю отрезали язык, отрубили пальцы рук и ног, резали по суставам, содрали кожу с головы, а саму насадили на копье. В Каракоруме был отравлен князь Ярослав Всеволодич, отец Александра Невского.

В 1252 г. Александр Невский становится великим князем Руси. Столицей он избрал не Киев, а Владимир. Главную опасность он усматривал в Орде, а потому стремился не обострять с ней отношений. Князь понимал, что противостоять одновременно агрессии с Запада и постоянной угрозе с Востока Русь не в состоянии. Существует предание о том, что князь Александр отверг предложения папы римского принять католичество и титул короля. Он остался верен православию. В свое время он сказал: «Не в силе Бог, но в правде». Это не мешало ему отвечать на удары соседней Литвы и немцев Прибалтики. Поражений русский полководец не знал. Обстановка диктовала свои законы. Пришлось и гордому русскому правителю поехать на поклон к ордынским владыкам. Но Александр не спешил. Лишь после извещения от Батыя, в котором завоеватель многих земель отмечал подвиги Александра Невского, великий князь Руси отправился в Орду. Он был единственным из русских властителей, кто не бывал еще в Орде. Батый недвусмысленно давал понять, что в противном случае Русской земле грозит новое разорение от татар. «Ты ли один не покоришься державе моей?» - грозно вопрошал хан Александра Невского. Выбора не было. В Орде Александру Невскому оказали достойный прием. Позже великий князь вынужден был посетить и далекий Каракорум. Иначе князю Александру не удалось бы соблюсти землю свою невредимой. Ордынские ханы наложили на Русь тяжелую дань, которую надо было вносить серебром каждый год. Татарские сборщики дани (баскаки) с военными отрядами засели по русским городам. Население стонало от поборов и насилий. Сарайские власти провели перепись населения для учета налогоплательщиков (это называлось «числом, а внесенные в перепись - «численными людьми»). Льготы предоставили только церковнослужителям. Но склонить на свою сторону русскую православную церковь правителям Орды все же не удалось. Ханы Орды угоняли в полон многие тысячи русских людей. Их заставляли возводить города, дворцы и укрепления выполнять другие работы. Археологи обнаружили на территории Золотой Орды несколько русских поселений. Найденные вещи свидетельствовали, что эти невольные жители хранили ‚память об оставленной родине, продолжали быть христианами, строилии церкви. Ордынские власти учредили особую Сарайско - Подонскую епархию для православного населения. Несмотря на устрашающие события русские люди далеко не всегда смирялись со своим положением. Недовольство в стране нарастало и вылилось в открытые выступления против ордынцев. Ханы отправляли на Русь Карательные войска, которым трудно было противостоять разрозненным очагам сопротивления. Все это видел и понимал Александр Невский. Еще не настало время, когда смогла бы постоять за себя. Поэтому великий князь старался удержать своих соплеменников от вооруженных действий против Орды. Спасая Новгород, как Островок не разоренной Русской земли, он принудил новгородцев пустить в город татарских переписчиков населения.

Угроза вторжения владимирских «туменов» и татар возымела действе Новгород согласился принять татарских «численников» для проведения переписи (численниками называли татарских чиновников проводивших перепись населения и определявши размеры- ордынского выхода- дани. Полагают, что Орда пыталась упорядочить сбор дани на Руси. Однако есть основания считать, что правители Сарая пытались распространить на Русь монгольскую военную систему). Но едва татарские писцы прибыли в город и приступили к переписи, меньшие люди - «чернь» - вновь заволновались. Собравшись на Софийской стороне, вече постановило,то лучше сложить головы, чем признать власть завоевателей-иноверцев. Александр и бежавшие под его защиту татарские послы немедленно покинули княжескую резиденцию на Городище и направились к границе. Отъезд князя равносилен был разрыву мира. В конце концов сторонники Александра Невского из числа новгородских бояр убедили вече принять его условия, чтобы избавить Новгородскую землю от нашествия и разорения.

В конце концов сторонники Александра Невского из числа новгородских бояр убедили вече принять его условия, чтобы избавить Новгородскую землю от нашествия и разорения.

Орде не удалось распространить на Русь порядки военной службы, в монгольских улусах. Но осуществленные ордынцами меры заложили фундамент баскаческой системы, более приспособленной к русским условиям. Вместо темников и тысячников Русью стали управлять специально назначенные чиновники - баскаки, имевшие в своем распоряжении военную силу. Главный баскак держал ставку во Владимире. Он осуществлял надзор за деятельностью великого князя, обеспечивал сбор дани и проводил набор воинов в монгольскую армию. В середине ХIII в. наметились признаки распада Монгольской империи все большё обособлялись друг от друга. Приток воинских отрядов отрядов из Монголии в улус Бату прекратился. Властители Орды пытались компенсировать потери дополнительными наборами воинов в покоренных странах.

Князю Александру Невскому удалось добиться успеха в Орде и ограничить принудительные наборы войск только из-за особых обстоятельств. Многие русские земли и княжества избежали, Батыева нашествия не собирались признавать власть монголов. Богатая и обширная Новгородская земля была в их числе. При обороне Торжка новгородцы оказали татарам яростное сопротивление. Позднее они отразили вторжение ливонских рыцарей. Без войны поставить Новгород на колени было невозможно, и князь Александр предложил правителям Орды использовать против новгородцев владимирские «тумены».

Неготовность ослабленной Руси бороться с Ордой выявилась вполне отчетливо, когда выступление Андрея Ярославича, брата А. Невского, против орды окончилось, полной неудачей. Его войско было разбито, а сам князь бежал в Швецию. Нашествие иноплеменников нанесло тяжелый урон хозяйству Руси. Надолго замерли некоторые важные производства (метало-обработка, строительство, ювелирное дело и др.). Весть о смерти Батыя вызвала в Русских Землях выдох облегчения. Более того, в 1262 Г. Произошли восстания по всем Градам русским, в ходе которых избивались и изгонялись татарские сборщики дани. Александр Невский, предвидя тяжкие последствия этих событий, решил посетить Орду, чтобы предотвратить Грядущее кровавое возмездие.

В 1258 г монголы разгромили литовцев. Появление татар в Литве ухудшило положение Новгорода. Зимой 1259 г новгородские послы, ездившие во Владимир, привезли весть, что на суздальской границе стоят полки, готовые начат войну. Угроза вторжения владимирских «туменов» и татар возымела действе Новгород согласился принять татарских «численников» для проведения переписи (численниками называли татарских чиновников проводивших перепись населения и определявши размеры- ордынского выхода- дани. Полагают, что Орда пыталась упорядочить сбор дани на Руси. Однако есть основания считать, что правители Сарая пытались распространить на Русь монгольскую военную систему). Орде не удалось распространить на Русь порядки военной службы, в монгольских улусах. Но осуществленные ордынцами меры заложили фундамент баскаческой системы, более приспособленной к русским условиям. Вместо темников и тысячников Русью стали управлять специально назначенные чиновники - баскаки, имевшие в своем распоряжении военную силу. Главный баскак держал ставку во Владимире. Он осуществлял надзор за деятельностью великого князя, обеспечивал сбор дани и проводил набор воинов в монгольскую армию.

К началу 1260-х годов Золотая Орда не только выделилась в и вступила в затяжную и кровопролитную войну с монгольским государством Хулагу образовавшимся после завоевания Персии и окончательного разгрома Арабского халифата. Распад Монгольской империи и война между улусами связали силы Орды и ограничили ее вмешательство во внутренние дела Руси.

II . Влияние монголо-татарского ига на развитие русских земель.

Частые набеги на Русь способствовали созданию единого государства, как сказал Карамзин: «Москва обязана своим величием ханам!». Костомаров подчеркивал роль ханских ярлыков в укреплении власти великого князя. В то же время не отрицали влияние разорительных походов татаро - монгол на русские земли, взимание тяжелой дани и т.д. Гумилев, же нарисовал в своих исследованиях картину добрососедских и союзнических отношений Руси и Орды. Соловьев (Ключевский, Платонов) оценивал воздействие завоевателей на внутреннею жизнь древнерусского общества как незначительное, за исключением набегов и войн. Он полагал, что процессы, 2-ой половины 13-15 в., либо вытекали из тенденции предшествующего периода, либо возникали независимо от Орды. Упомянув кратко о зависимости русских князей от ханских ярлыков и сбора налогов, Соловьев отмечал, что нет причины признавать значительное влияние монголов на русскую внутреннею администрацию, поскольку мы не видим никаких его следов. Для многих историков промежуточная позиция - влияние завоевателей расценивается как заметное, но не определяющее развитие и объединение Руси. Создание единого государства, по мнению Грекова, Насонова и др. произошло не благодаря, а вопреки Орде, с точки зрения на монгольское иго в современной исторической науке: Традиционная история рассматривает его как бедствие для русских земель. Другая, трактует нашествие Батыя как рядовой набег кочевников. Сторонники традиционной точки зрения крайне негативно оценивают воздействие ига на самые разные стороны жизни Руси: происходило массовое перемещение населения, а вместе с ним и земледельческой культуры на запад и северо-запад, на менее удобные территории с менее благоприятным климатом; резко снижается политическая и социальная роль городов; усилилась власть князей над населением. Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями русских городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это привело к заметному упадку русских городов - население уменьшалось, жизнь горожан становилась беднее, захирели многие ремесла. Монголо-татарское нашествие нанесло тяжелый удар основе городской культуры - ремесленному производству. Так как разрушения городов сопровождалось массовыми уводами ремесленников в Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением русского города утрачивали многовековой производственный опыт: мастера уносили с собой свои профессиональные секреты. Надолго исчезают сложные ремесла, их возрождение началось лишь спустя 15 лет. Навсегда исчезло древнее мастерство эмали. Беднее стал внешний вид русских городов. Качество строительства в последствии также сильно понизилось. Не менее тяжелый урон нанесли завоеватели и русской деревне, сельским монастырям Руси где жило большинство населения страны. Крестьян грабили все и ордынские чиновники, и многочисленные ханские послы, и просто разбойничьи шайки. Страшным был ущерб, нанесенный моноло-татарами крестьянскому хозяйству. В войне погибали жилища и хозяйственные постройки. Рабочий скот захватывался и угонялся в Орду. Ущерб, нанесенный народному хозяйству Руси моноголо-татарским и завоевателями, не ограничивался опустошительными грабежами во время набегов. После установления ига огромные ценности уходили из страны в виде "дани" и "запросов". Постоянная утечка серебра и других металлов имела тяжелые последствия для хозяйства. Серебра не хватало для торговли, наблюдался даже "серебряный голод". Монголо-татарские завоевания привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия. Монголо-татарские завоевания искусственно задерживало распространения товарно-денежных отношений, натуральное хозяйство не развивалось.

Вывод

Таким образом, зарождение и развитие Золотой орды оказало сильнейшее влияние на развитие Русского государства, потому что на долгие годы ее история трагически сплелась с судьбой русских земель, стала неотделимой частью российской истории.

В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны. Таким образом, монголо-татарское нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Егоров В.Л. «Золотая орда мифы или реальность» изд. знание Москва 1990г

2. Греков Б.И. Мир истории: русские земли в 13-15вв.М.,1986г

3. Кучкин В.А. Александр Невский - государственный деятель и полководец средневековой Руси - Отечественная история. 1996г

4. Рязановский В.А. Вопросы истории 1993г.№7

5. Скрынников Р. Г. История Российская 9-17 вв М.; изд.Весь мир 1997г

Дискуссия о степени влияния монгольского (ордынского) ига на развитие, судьбу России

В науке споры - обычное дело. Собственно без них и не было бы науки. В исторической науке споры зачастую бывают бесконечными. Таковой является и дискуссия о степени влияния монгольского (ордынского) ига на развитие России на протяжении более двух столетий. Одно время в ХIХ веке было принято даже не замечать этого воздействия.

Наоборот, в исторической науке, а также публицистике последних десятилетий считается, что иго стало поворотным пунктом во всех сферах общественной жизни, более всего в политической, поскольку было остановлено движение к единому государству по образцу западноевропейских стран, а также в общественном сознании, сформировавшим, вследствие ига, душу русского человека, как душу раба.

Сторонники традиционной точки зрения, а это историки дореволюционной России, историки советского периода и многие современные историки, писатели и публицисты, т.е. фактическое значительное большинство крайне негативно оценивают воздействие ига на самые различные стороны жизни Руси. Происходило массовое перемещение населения, а с ним и земледельческой культуры на запад и северо-запад, на менее удобные территории с менее благоприятным климатом. Резко снизилась политическая и социальная роль городов. Усилилась власть князей над населением. Произошла и определённая переориентация политики русских князей на восток. Сегодня не модно, а зачастую считается неуместным цитировать классиков марксизма, но, на мой взгляд, иногда стоит. По словам Карла Маркса " монгольское иго не только подавляло, но оскорбляло и иссушало саму душу народа, ставшего его жертвой".

Но есть и другая, прямо противоположная точка зрения на рассматриваемую проблему. Она рассматривает вторжение монголов не как завоевание, а как "великий кавалерийский рейд" (разрушались только те города, которые, стояли на пути войска; гарнизонов монголы не оставляли; постоянной власти не установили; с окончанием похода Батый ушёл на Волгу).

В конце ХIХ - начале ХХ века в России появилась новая культурно-историософская (историософия - философия истории) и геополитическая теория - евразийство. Среди многих других положений, совершенно новой, чрезвычайно непривычной, а зачастую шокирующей была трактовка теоретиками евразийства (Г.В. Вернадским, П.Н. Савицким, Н.С. Трубецким) древнерусской истории и так называемого " татарского" периода отечественной истории. Чтобы понять суть их высказываний, нужно вникнуть в суть идеи евразийства.

"Евразийская идея" базируется на принципе единства "почвы" (территории) и утверждает самобытность и самодостаточность славяно-тюркской цивилизации, сложившейся в рамках сначала Золотой орды, затем Российской империи, впоследствии СССР. И сегодня, нынешнее руководство России, испытывая огромные трудности в управлении страной, в которой рядом православные и мусульмане, причём имеющие свои государственные образования (Татарстан, Башкортостан, Ингушетия, наконец, Чечня (Ичкерия)) объективно заинтересовано в распространении идеи евразийства.

По мнению теоретиков евразийства, вопреки традиции отечественной исторической науки видеть в монгольском иге только лишь "угнетение русского народа баскаками поганых", евразийцы усматривали в данном факте российской истории в значительной мере положительный итог.

"Без "татарщины" не было бы России" - писал П.Н. Савицкий в работе "Степь и оседлость". В ХI-первой половине ХIII веков культурное и политическое измельчание Киевской Руси ни к чему иному, как к чужеземному игу привести не могло. Велико счастье России, что она досталась татарам. Татары не изменили духовного существа России, но в отличном для них в эту эпоху качестве создателей государств, милитарно-организующейся силы они, несомненно, повлияли на Русь".

Другой евразиец С.Г. Пушкарёв писал: "татары не только не обнаруживали систематических устремлений к уничтожению русской веры и народности, но наоборот, проявляя полную веротерпимость, ханы монгольские выдавали ярлыки русским митрополитам на охрану прав и преимуществ русской церкви".

Развивая эту свою мысль, С.Г. Пушкарёв противопоставлял "татарской нейтральной среде" романо-германский "Дранг нах Остен", в результате которого "прибалтийские и полабские славяне исчезли с лица земли".

Данное преимущество Востока над Западом оценили многие русские государственные деятели того времени. В качестве яркого примера "древнерусского евразийца" Г.В. Вернадский приводил Александра Невского (причисленного, кстати, Русской Православной церковью к лику святых). В противоположность связавшему себя с Западом Даниилу Галицкому Александр Невский, " с гораздо меньшими историческими данными добился гораздо более прочных политических результатов. Князь Александр Ярославович выделил в монголах дружественную в культурном отношении силу, которая могла помочь ему сохранить и утвердить русскую самобытность от латинского Запада" - так оценивал Г.В. Вернадский "восточническую" ориентацию Александра Невского и его ставку на Орду.

Мысль Г.В. Вернадского углубил другой евразийский историк-Борис Ширяев. В одной из своих статей он приходит к выводу, "что монгольское иго вызвало русский народ из провинциализма исторического бытия мелких разрозненных племенных и городских княжеств так называемого удельного периода на широкую дорогу государственности". "В этой промежуточной эпохе и кроется генезис русской государственности", - констатировал он.

Известный эмигрантский историк и этнограф калмыцкого происхождения Э.Д. Хара-Даван полагал, что именно в эти годы были заложены основы российской политической культуры, что монголы дали покорённым русским землям "основные элементы будущей московской государственности: самодержавие (ханат), централизм, крепостничество". Кроме того "влиянием монгольского владычества русские княжества и племена были слиты воедино, образовав сначала Московское царство, а впоследствии Российскую империю".

Традиционная для России персонификация верховной власти также уходит в эту эпоху. последствие ордынское татарское иго

Монгольское владычество сделало московского государя абсолютным самодержцем, а его подданных-крепостными. И если Чингисхан и его преемники управляли именем Вечного Синего Неба, то русский царь самодержец управлял подвластными ему как Помазанник Божий. В результате монгольское завоевание способствовало превращению России городской и вечевой в Россию сельскую и княжескую/от автора: с современных позиций всё это выглядит печально, но…

Таким образом, по мнению евразийцев "монголы дали России свойство организовываться военно, создавать государственно-принудительный центр, достигать устойчивости…становиться могущественной "ордой".

По мнению евразийцев, русское религиозное сознание получило значительную "подпитку" с Востока. Так, Э.Д. Хара-Даван писал, что "русское богоискательство"; "сектантство", паломничество к святым местам с готовностью на жертвы и муки ради духовного горения могла быть только с Востока, потому что на Западе религия не влияет на жизнь и не трогает сердца и души своих последователей, ибо они всецело и без остатка поглощены только своей материальной культурой".

Но не только в укреплении духа виделась евразийцам заслуга монголов. На их взгляд с Востока Русь заимствовала также черты воинской доблести монгольских завоевателей: "храбрость, выносливость в преодолении препятствий на войне, любовь к дисциплине". Всё это "дало русским возможность создать Великую Российскую империю после монгольской школы".

Дальнейшее развитие отечественной истории виделось евразийцам следующим образом.

Постепенное разложение, а затем и падение Золотой Орды приводят к тому, что её традиции подхватывают окрепшие русские земли, и империя Чингисхана возрождается в новом обличье Московского царства. После относительно лёгкого покорения Казани, Астрахани и Сибири империя практически восстанавливается в прежних границах.

Одновременно с этим происходит мирное проникновение русского элемента в восточную среду и восточного-в русскую, цементируя, таким образом, интеграционные процессы. Как отмечал Б. Ширяев: "Русское государство, не поступаясь своим основным принципом-православной бытовой религиозностью, начинает применять к покорённым татарскими ханствами испытанный им на себе чингисхановский метод веротерпимости. Этот приём связал оба народа".

Таким образом, период ХVI-ХVII вв. рассматривается евразийцами как эпоха лучшего выражения евразийской государственности.

Евразийская теория взаимоотношений русских и монголов (тюрков) вызвала бурную полемику в среде русских эмигрантских историков. Большинство из них, воспитанных на классических трудах русской исторической школы, не принимали данной трактовки и, прежде всего концепции монгольского влияния на русскую историю. Да и среди евразийцев единства не было. Так, например, видный евразиец Я.Д. Садовский в своём письме П.Н. Савицкому резко критиковал книгу "Наследие Чингисхана в русской империи", вышедшую в 1925 году за "восхваление гнуснейшего и подлейшего рабства у татар". Подобной позиции придерживался и другой видный евразийский теоретик-М. Шахматов.

"Что уж говорить о противниках евразийства вообще". Так П.Н. Милюков противопоставлял аргументации евразийцев свои тезисы об "отсутствии евразийской культуры, общей русским с монголами" и "отсутствии какого-нибудь значительного родства восточного степного быта с оседлым русским". "Апофеоз татарщины" усматривал в евразийской теории видный либеральный историк А.А. Кизеветтер. "Дмитрий Донской и Сергий Радонежский с точки зрения правоверного евразийца должны быть признаны изменниками национальному призванию России", - иронизировал он.

Так или иначе, но несмотря на определённый радикализм и субъективизм, евразийство ценно тем, что в нём дана новая, по сути трактовка взаимоотношений России как с Западом, так и с Востоком. А это, в свою очередь, обогатило теоретическую базу исторической науки.

Идеи евразийцев во II половине ХХ века развил известный учёный Лев Николаевич Гумилёв и другие его последователи. Вот как Л.Н. Гумилёв писал по этому вопросу:

"…Причём целью этого набега было не завоевание Руси, а война с половцами. Так как половцы крепко удерживали линию между Доном и Волгой, то монголы применили известный тактический приём дальнего обхода: совершили "кавалерийский рейд" через Рязанское, Владимирское княжества. А впоследствии великий князь Владимирский (1252-1263) Александр Невский заключил обоюдовыгодный союз с Батыем: Александр нашёл союзника для противостояния немецкой агрессии, а Батый - чтобы выйти победителем в борьбе с великим ханом Гуюком (Александр Невский предоставил в распоряжение Батыя войско, состоящее из русских и аланов).

Союз существовал до тех пор, пока был выгоден и необходим обеим сторонам (Л.Н. Гумилёв). Об этом же пишет и А. Головатенко: "…Русские князья нередко и сами обращались в Орду за помощью и даже не видели ничего зазорного в том, чтобы использовать монголо-татарские отряды в борьбе с конкурентами. Так…Александр Невский при поддержке ордынской конницы изгнал своего брата Андрея из Владимиро-Суздальского княжества (1252). Через восемь лет Александр вновь воспользовался помощью татар, оказав им ответную услугу. Авторитетный князь способствовал проведению переписи в Новгороде (подобные переписи во всех ордынских владениях служили основанием для обложения податями); ордынцы же помогли Александру Невскому сделать сына (Дмитрия Александровича) новгородским князем.

Сотрудничество с монголами казалось князьям Северо-Восточной Руси столь же естественным средством достижения или упрочнения власти, как союзные отношения с половцами-южно-русским князьям ХII века". Думается, стоит прислушаться в этой дискуссии к спокойному и взвешенному мнению известного советского историка Н.Я. Эйдельмана:

"Невозможно, конечно согласиться с парадоксальным мнением Л.Н. Гумилёва (и других евразийцев!), будто монгольское иго было лучшим уделом для Руси, ибо, во-первых, спасло её от ига немецкого, а во-вторых, не могло столь болезненно затронуть самобытность народа, как это произошло бы при более культурных немецких захватчиках. Не верю, будто такой эрудит, как Гумилёв, не знает фактов, которыми его легко оспорить; увлечённый своей теорией, он впадает в крайность и не замечает, к примеру, что силы "псов-рыцарей" были несравнимо слабее монгольских; Александр Невский остановил их войском одного княжества. Отнюдь не восхваляя какое-либо чужеземное владычество вообще, напомню, что монгольское иго было ужасным; что, прежде всего и более всего оно ударило по древнерусским городам, великолепным очагам ремесла, культуры…

А ведь именно города были носителями торгового начала, товарности, будущей буржуазности, - пример Европы налицо!

Ни к чему, полагаем, отыскивать положительные стороны такого ига, прежде всего, потому, что результат прихода Батыя прост и страшен; население, уменьшившееся в несколько раз; разорение, угнетение, унижение; упадок, как княжеской власти, так и ростков свободы.