Становище моральний подвиг вчителя. Матеріали для участі у конкурсі "за моральний подвиг вчителя". "Завжди любити - це обов'язок"

1. Загальні положення

1.1. Всеросійський конкурс у галузі педагогіки, виховання та роботи з дітьми та молоддю до 20 років (далі - діти та молодь) на здобуття премії «За моральний подвиг вчителя» (далі - Конкурс) проводиться за ініціативою Російської Православної Церкви за підтримки Міністерства освіти і науки Російської Федерації. Федерації та повноважних представників Президента Російської Федерації у федеральних округах.

1.2. Цілі Конкурсу:

• зміцнення взаємодії світської та церковної систем освіти з духовно-морального виховання та освіти громадян Російської Федерації;
• стимулювання творчості педагогів та вихователів освітніх установ та заохочення їх за багаторічну високу якість духовно-морального виховання та освіти дітей та молоді, за впровадження
• інноваційних розробок у сферу освіти, які сприяють духовно-моральному розвитку дітей та молоді;
• виявлення та поширення кращих систем виховання, навчання та позанавчальної роботи з дітьми та молоддю; підвищення престижу вчительської праці.

1.3. Завдання конкурсу:

• узагальнення наявної практики духовно-морального виховання та навчання дітей та молоді у дошкільних освітніх закладах, загальноосвітніх закладах, освітніх закладах початкової професійної та середньої професійної освіти, освітніх закладах додаткової освіти дітей та діяльності громадських установ;
• відбір та впровадження найбільш ефективних методик духовно-морального виховання та навчання;
• формування бази даних про наявний ефективний досвід освітньої діяльності зазначених освітніх закладів;
• сприяння суспільному визнанню громадян Російської Федерації, які внесли суттєвий особистий трудовий, творчий, організаційний, матеріальний внесок у розвиток цивільно-патріотичного та духовно-морального виховання дітей та молоді.

2. Учасники Конкурсу

Учасниками Конкурсу можуть бути педагоги, вихователі, колективи авторів (не більше 5 осіб) та керівники освітніх установ, які реалізують освітні програми, незалежно від їх організаційно-правової форми, представники громадських об'єднань та клубів, які здійснюють реалізацію програм духовно-морального виховання дітей та молоді, постійно проживають біля Російської Федерації.

3. Номінації Конкурсу

Конкурс проводиться за наступними номінаціями:

1) «Найкраща інноваційна розробка року». Висуваються роботи, що мають значний інноваційний потенціал і довели свою значущість у розвиток системи духовно-морального виховання та освіти.

2) «Найкраще педагогічне дослідження року». Висуваються роботи, що мають високий науковий рівень, які мають завершене самостійне педагогічне дослідження з актуальних проблем сучасної освіти.

3) «Найкращий видавничий проект року». Висуваються публікації, журнали, підручники, книги, сайти та інші видання, що відобразили за змістом та формою духовно-моральну, виховно-просвітницьку, цивільно-патріотичну, військово-патріотичну програми роботи з дітьми та молоддю.

4) «Найкраща програма духовно-морального виховання дітей та молоді». Висуваються роботи дошкільних освітніх закладів, загальноосвітніх установ, освітніх установ початкової професійної та середньої професійної освіти, освітніх установ додаткової освіти дітей, клубів за місцем проживання, громадських об'єднань щодо створення системи духовно-морального виховання дітей та молоді за трьома підрозділами:

• методика викладання основ релігійної культури;
• етика та моральність;
• виховання благочестя.

5) «Найкраща програма цивільно-патріотичного виховання дітей та молоді». Висуваються роботи зі створення системи виховно-просвітницької та військово-патріотичної діяльності регіональних організацій, що працюють на методичному, інформаційному та освітньо-виховному рівнях (громадські об'єднання, заклади додаткової освіти дітей, клуби за місцем проживання).

6) «Педагоги вищої школи – середньої школи». Висуваються роботи педагогів вищої школи, які мають високий науковий рівень та реалізуються у дошкільних освітніх закладах, загальноосвітніх закладах, освітніх закладах початкової професійної та середньої професійної освіти, освітніх закладах додаткової освіти дітей.

7) «За організацію духовно-морального виховання у межах освітнього закладу». Висуваються програми комплексних заходів та їх реалізація з духовно-морального виховання, розроблені та реалізовані навчальною установою будь-якої організаційно-правової форми.

4. Етапи проведення Конкурсу та строки направлення робіт

Конкурс проводиться у 3 етапи:

• І етап – регіональний:

Роботи, оформлені відповідно до порядку, зазначеного у пункті 6 цього Положення, приймаються Конкурсними комісіями І етапу Конкурсу до 15 червня 2012 року.

• II етап -окружний (на рівні федеральних округів):

Конкурсна комісія І етапу Конкурсу надсилає на адресу Конкурсної комісії ІІ етапу Конкурсу роботи Лауреатів та Переможців у номінаціях І етапу Конкурсу, та протокол засідання Конкурсної комісії І етапу Конкурсу (Додаток 7), підписаний її співголовами та затверджений Оргкомітетом до 15 вересня 2012 року.

• III етап - Всеросійський:

Конкурсна комісія II етапу Конкурсу направляє на адресу Конкурсної комісії III етапу Конкурсу роботи Лауреатів та Переможців у номінаціях II етапу Конкурсу та протокол засідання Конкурсної комісії II етапу Конкурсу (Додаток 7), підписаний її співголовами та затверджений Оргкомітетом до 15 жовтня 2012 року.

Роботи, надіслані на II (окружний) етап Конкурсу в м. Москва, у повному обсязі переходять до розгляду на III (Всеросійський) етап Конкурсу.

5. Організаційний комітет Конкурсу, Оргкомітети І, ІІ та ІІІ етапів Конкурсу, Конкурсні та Експертні комісії І, ІІ та ІІІ етапів Конкурсу.

До складу Оргкомітету входять представники Російської Православної Церкви, органів державної влади, наукової та педагогічної громадськості.

Засідання Оргкомітету вважається правочинним, якщо на ньому присутні не менше двох третин його членів. За рівності голосів право вирішального голосу залишається за співголовами. Рішення оформляється протоколом за підписом співголов та відповідального секретаря.

З метою пропаганди Конкурсу та його результатів Оргкомітет сприяє висвітленню підготовки та перебігу Конкурсу у засобах масової інформації, випуску та розповсюдженню інформаційних матеріалів – брошур, листівок, зйомці відеофільмів та телепередач, публікації робіт переможців та лауреатів у науково-методичних журналах, газетах, створенні банку даних та відеотеки, організує виставку та презентацію робіт.

5.2. Оргкомітети І, ІІ та ІІІ етапів Конкурсу:

5.2.1. Склад Оргкомітету І етапу Конкурсу формується під керівництвом його співголов: єпархіального архієрея та повноважного представника органу виконавчої влади суб'єкта Російської Федерації, який здійснює управління у сфері освіти (за погодженням), або іншого представника органів державної влади у суб'єкті Російської Федерації (за погодженням), або представника педагогічної громадськості регіону (за згодою). Співголови Оргкомітету І етапу Конкурсу формують та очолюють Конкурсну комісію І етапу.

Оргкомітет І (регіонального) етапу Конкурсу:

• публікує Положення про Конкурс у регіональних друкованих та електронних засобах масової інформації з обов'язковим зазначенням поштової та електронної адрес, на які мають надсилати роботи претенденти, а також умов, що передбачають критерії та порядок оцінки результатів робіт, розмір та форму нагороди, порядок та строки оголошення результатів Конкурсу ;
• затверджує склад Конкурсної комісії І етапу Конкурсу;
• затверджує список переможців Конкурсу та публікує у регіональних друкованих та електронних засобах масової інформації;
• організує урочисту церемонію нагородження переможців І етапу Конкурсу;
• направляє роботи переможців на ІІ (окружний) етап Конкурсу.

5.2.2. Склад Оргкомітету II (окружного) етапу Конкурсу формується під керівництвом його співголов: Глави митрополії або єпархіального архієрея за участю органів виконавчої влади суб'єктів Російської Федерації, які здійснюють управління у сфері освіти, та узгоджуються з апаратами повноважних представників Президента Російської Федерації у федеральних округах, а також керівниками вищого виконавчого органу державної влади суб'єкта Російської Федерації, у якому заплановано проведення ІІ етапу Конкурсу. Співголови Оргкомітету ІІ етапу Конкурсу формують та очолюють відповідну Конкурсну комісію.

Оргкомітет ІІ (окружного) етапу Конкурсу:

• затверджує склад Конкурсної комісії ІІ етапу Конкурсу;
• організовує інформаційну підтримку Конкурсу;
• затверджує список переможців Конкурсу та публікує у регіональних та загальноросійських друкованих та електронних засобах масової інформації;
• організує урочисту церемонію нагородження переможців ІІ етапу Конкурсу;
• направляє роботи переможців на ІІІ (Всеросійський) етап Конкурсу.

5.2.3. Оргкомітет III етапу Конкурсу формується під керівництвом його співголов: голови Відділу релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви та представника Міністерства освіти і науки Російської Федерації (за погодженням) та затверджується Патріархом Московським та всієї Русі. Співголови Оргкомітету ІІІ етапу Конкурсу формують та очолюють відповідну Конкурсну комісію.

Оргкомітет III (Всеросійського) етапу Конкурсу:

• погодить з Повноважними представниками Президента Російської Федерації у федеральних округах місце проведення ІІ (окружного) етапу Конкурсу;
• затверджує склад Конкурсної комісії III (Всеросійського) етапу;
• організує інформаційну підтримку III (Всеросійського) етапу Конкурсу;
• затверджує список переможців Конкурсу та публікує у загальноросійських друкованих та електронних засобах масової інформації;
• організує урочисту церемонію нагородження переможців ІІІ етапу Конкурсу.

5.3. Конкурсні комісії.

Конкурсні комісії формуються відповідними Оргкомітетами І, ІІ та ІІІ етапів Конкурсу.

Конкурсна комісія:

• організує прийом робіт для участі у Конкурсі відповідно до вимог цього Положення;
• визначає переможців відповідно до критеріїв Конкурсу, визначених у цьому Положенні;
• за необхідності формує Експертну комісію, яка здійснює експертну оцінку робіт;
• запитує додаткові матеріали, якщо поданої інформації недостатньо для проведення якісної експертизи та виставлення експертами обґрунтованих оцінок;
• визначає кількість Лауреатів та Переможців у номінаціях.

Результати обговорення робіт учасників Конкурсу та перебіг голосування з них не підлягають.

Конкурсна комісія має право на публікацію робіт переможців в електронному та друкованому вигляді без укладання окремого договору та без виплати винагороди авторам.

Засідання Конкурсної комісії вважається правочинним, якщо на ньому присутні не менше двох третин членів Конкурсної комісії. За рівності голосів право вирішального голосу залишається за співголовами. Рішення оформляється протоколом за підписом співголов та відповідального секретаря.

5.4. Експертні комісії.

Для попереднього аналізу та експертної оцінки робіт, що надійшли на Конкурс, за рішенням Конкурсної комісії створюється Експертна комісія.

Результати експертизи фіксуються в експертній рецензії роботи (Додаток 6). Експерт несе персональну відповідальність за якість та об'єктивність експертної оцінки.

Документи, подані на Конкурс, розподіляються між експертами так, щоб робота кожного учасника чи колективу авторів була проаналізована та оцінена не менш ніж 2 експертами.

Якщо робота викликає сумнів експерта, він має право передати роботу на колективне обговорення експертної групи в кількості не менше 4 осіб.

Експертні висновки надсилаються до відповідної Конкурсної комісії для формування рейтингу.

6. Критерії оцінки та порядок оформлення конкурсних робіт

6.1. Основними критеріями оцінки робіт є:

• відповідність змісту робіт заявленим цілям та завданням Конкурсу;
• новизна авторських курсів, програм, навчально-методичних посібників та інших матеріалів з питань духовно-морального, цивільно-патріотичного та військово-патріотичного виховання та освіти дітей та молоді;
• актуальність роботи з питань духовно-морального, цивільно-патріотичного та військово-патріотичного виховання та освіти дітей та молоді;
• ступінь підготовленості авторських робіт до можливого тиражування та впровадження у педагогічну практику.

6.2. порядок оформлення робіт.

Для участі у І етапі Конкурсу претенденти надсилають на адресу Конкурсної комісії І етапу Конкурсу матеріали, що подаються на Конкурс (авторські курси, дослідження, наукові та методичні розробки, публікації, сайти, фото-, відео- та аудіоматеріали тощо), а також такі документи:

1) заявку на участь у Конкурсі (Додаток 2);

2) анкету учасника Конкурсу (у разі колективної заявки анкети заповнюються всіма членами колективу) (Додаток 3);

3) коротку інструкцію роботи (не більше 1000 друкованих знаків) (Додаток 4);

Заявка, анкета та анотація підписуються особисто претендентом на участь у Конкурсі (у разі колективної заявки – усіма членами колективу).

Матеріали подаються на паперових та електронних носіях (вимоги до оформлення робіт, що подаються на Конкурс, містяться у Додатку 5).

Роботи, подані на Конкурс, не рецензуються та не повертаються. Оргкомітет, Конкурсні та Експертні комісії І, ІІ та ІІІ етапів Конкурсу не вступають у листування з авторами робіт.

7. Умови проведення Конкурсу

7.1. Подання матеріалів на Конкурс розглядається як згода їх авторів на відкриту публікацію з обов'язковою вказівкою авторства.

7.2. Відділ релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви має право без згоди автора чи іншого правовласника та без виплати винагороди, але з обов'язковим зазначенням імені автора, вільно використовувати подані матеріали (цитувати, використовувати як ілюстрації у виданнях, радіо- та телепередачах, звуко- та відеозаписах) навчального характеру, повідомляти в ефір в інформаційних, наукових, навчальних чи культурних цілях), використовувати дані матеріали шляхом репродукування.

7.3. Подання матеріалів на Конкурс є згодою авторів на їх використання Відділом релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви шляхом відтворення, розповсюдження, публічного показу, практичної реалізації, повідомлення в ефір кабелем, доведення до загальної інформації без виплат винагороди. У цьому укладення окремих договорів непотрібен.

7.5. Подання матеріалів на Конкурс розглядається як згода їх авторів із правилами Конкурсу, описаними у цьому Положенні.

8. Підбиття підсумків та нагородження переможців Конкурсу

8.1. На кожному з етапів Конкурсу присуджуються одне І місце, два ІІ місця та три ІІІ місця (Лауреати Конкурсу), а також нагороджуються Переможці у кожній номінації. За рішенням Організаційних комітетів кожного з етапів Конкурсу вони нагороджуються Дипломом лауреата та Грамотою переможця у номінації. Організаційний комітет І, ІІ та ІІІ етапу Конкурсу має право не присуджувати перше місце.

8.2. Підбиття підсумків І, ІІ, ІІІ етапу Конкурсу проводиться у зазначені у цьому Положенні терміни.

8.3. Нагородження переможців І та ІІ етапів Конкурсу проводиться в урочистій обстановці. Місце та строки нагородження встановлюються Оргкомітетом І та ІІ етапів Конкурсу.

8.4. За рішенням Оргкомітетів І та ІІ етапів Конкурсу переможцям цих етапів Конкурсу можуть бути вручені цінні подарунки та грошові призи.

8.5. Церемонія нагородження Лауреатів та Дипломантів III (Всеросійського) етапу Конкурсу проходить у Москві на Міжнародних Різдвяних Освітніх Читаннях.

8.6. За рішенням Священноначалія Російської Православної Церкви Лауреати та Дипломанти III (Всеросійського) етапу Конкурсу можуть бути нагороджені нагородами Російської Православної Церкви.

8.7. Всі інші учасники ІІІ (Всеросійського) етапу Конкурсу нагороджуються Дипломами учасника від Відділу релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви на Круглому столі Переможців Конкурсу, що проводиться у рамках Міжнародних Різдвяних Освітніх Читань у Москві.

8.8. Конкурсна комісія III (Всеросійського) етапу Конкурсу може рекомендувати роботи Лауреатів та Дипломантів III (Всеросійського) етапу Конкурсу на розгляд Експертної ради Відділу релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви для присвоєння грифа Відділу Релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви.

9. Фінансування Конкурсу

Фінансування проведення Конкурсу здійснюється за рахунок залучення бюджетних та позабюджетних коштів у встановленому законодавством України порядку.

Оплата проїзду, харчування, проживання здійснюється за рахунок сторони, що направляє.

10. Інформаційно-аналітичне забезпечення Конкурсу

Організаційне, інформаційне та документаційне забезпечення Конкурсу «За моральний подвиг вчителя» здійснюється Відділом релігійної освіти та катехизації Російської православної церкви:

Матеріали, що надійшли на розгляд Конкурсної комісії ІІІ етапу Конкурсу, зберігаються у Відділі релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви (Москва, вул. Петрівка, буд. 28/2). Місце зберігання матеріалів, що надійшли на розгляд Конкурсних комісій І та ІІ етапів Конкурсу, визначається рішенням Оргкомітетів І та ІІ етапів.

Усі матеріали щодо проведення Конкурсу розміщуються на сайті Відділу релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви http://www.otdelro.ru. На сайті Міністерства освіти і науки Російської Федерації http://www.mon.gov.ru розміщується посилання на матеріали Конкурсу, розташовані на сайті Відділу релігійної освіти та катехизації Російської Православної Церкви.

Організатори І (регіонального) та ІІ (окружного) етапів Конкурсу повинні обов'язково надати до Організаційного комітету всю статистику за своїми етапами та фото та відео інформацію, що стосується етапу проведення Конкурсу, а також усі друковані видання, в яких згадувався етап проведення Конкурсу.

ЗАЯВКА

російська православна церква

Московський Патріархат

роботи з дітьми та молоддю

(Окружний тур)

Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа Луганська середня загальноосвітня школа у селі Бобрик Комарицького району Брянської області

представляє на окружний тур Всеросійського конкурсу "За моральний подвиг вчителя"

Добренкової Галини Іванівни

Назва роботи – «Вихування «по-царськи». Духовно-моральні аспекти виховання дітей у сім'ї імператора Миколи II »

· Найкраща інноваційна розробка року

· Педагоги вищої школи – середньої школи

Підпис претендента: / Добренкова Г.І./

с. Бобрик

Центральний федеральний округ

АНКЕТА УЧАСНИКА КОНКУРСУ

Російська православна церква

Московський Патріархат

Повноважний представник Президента Російської Федерації

Центральному федеральному окрузі

(Вказати федеральний округ)
Міністерство освіти та науки Російської Федерації

«За моральний подвиг вчителя»

Добренкова Галина Іванівна

Адреса місця проживання (із зазначенням поштового індексу), телефони, e-mail: 242412

GalinaDobrenkova @ yandex . ru

Почесні звання (за їх наявності) ______________________________________________

Наявність премій, призів та інших нагород ___________________________________________

с. Бобрик

Центральний федеральний округ

КОРОТКА АННОТАЦІЯ РОБОТИ

Російська православна церква

Московський Патріархат

Повноважний представник Президента Російської Федерації

Центральному федеральному окрузі

(Вказати федеральний округ)
Міністерство освіти та науки Російської Федерації

щорічний Всеросійський конкурс у галузі педагогіки, виховання

та роботи з дітьми та молоддю до 20 років

«За моральний подвиг вчителя»

Добренкова Галина Іванівна

Назва роботи: «Виховання по-царськи». Духовно-моральні аспекти виховання дітей у сім'ї імператора Миколи II »

Номінація: Найкраща інноваційна розробка року

Коротка інструкція роботи

(не більше 1000 друкованих знаків)

Духовно-моральний розвиток особистості дитини починається з перших років життя. Його цілісність, наступність та безперервність забезпечується спільними зусиллями сім'ї, школи, суспільства. Пропонована робота написана відповідно до вимог, що висуваються до цього виду методичних розробок. Її значущість полягає в тому, що форма усного журналу та використовуваний тематичний матеріал створюють найкращі умови для об'єднання зусиль сім'ї, суспільства та школи у вирішенні проблем цивільно-патріотичного та духовно-морального виховання підростаючого покоління. Безперечною перевагою даної розробки є чітке позначення проблеми: сучасна сім'я як хранителька традицій, колиска людини і колиска культури під загрозою. У ситуації сучасної глобальної кризи культури, особливо у сфері освіти, важливо звернутися до нашої духовної спадщини. Фортеця сім'ї та моральне здоров'я дітей можуть відродити вітчизняні традиції виховання. Російська історія дає безліч прикладів моральних відносин між чоловіком і жінкою, що випливають із взаємної поваги, довіри та вірності. Одним із таких зразків сімейних відносин є родина Романових – Миколи II та Олександри Федорівни та їхніх дітей. Дана методична розробка призначена для вчителів та класних керівників з метою запровадження її у позакласну роботу з учнями, а також для роботи з батьками. Вона може бути використана при вивченні в школі курсу російської історії та культури, при складанні спецкурсів з історії духовної культури, етики сімейних відносин.

с. Бобрик

Центральний федеральний округ

СУПРОВІДНИЙ ЛИСТ

російська православна церква

Московський Патріархат

Повноважний представник Президента Російської Федерації

Центральному федеральному окрузі

Міністерство освіти та науки Російської Федерації

Всеросійський конкурс робіт у галузі педагогіки,

роботи з дітьми та молоддю

«За моральний подвиг вчителя»

(Окружний тур)

Прізвище Ім'я По-батькові: Добренкова Галина Іванівна

Назва роботи: «Виховання по-царськи». Духовно-моральні аспекти виховання дітей у сім'ї імператора Миколи II »

Конкурсний напрямок (підкреслити):

· Найкраща інноваційна розробка року

· Найкраще педагогічне дослідження року

· Найкращий видавничий проект року

· Найкраща програма духовно-морального виховання дітей та молоді

· Найкраща програма цивільно-патріотичного виховання дітей та молоді

В· Педагоги вищої школи – середньої школи

· За організацію духовно-морального виховання в рамках освітнього закладу

Коротка інструкція

(не більше 1000 друкованих знаків)

Впровадження федеральних державних освітніх стандартів у систему загальної освітивимагає застосування активних форм у ході проведення позаурочних заходів. Позакласна робота має мати виховний і розвиваючий характер. Виховання має бути спрямоване на досягнення певного ідеалу. Ця розробка представляє сценарій проведення класної години у формі усного журналу. Тема даного заходу актуальна, оскільки проблема сімейного виховання досить гостро стоїть у суспільстві. Кожна сторінка журналу має логічне завершення, містить у собі як пізнавальний, а й виховний потенціал.

Адреса місця проживання (із зазначенням поштового індексу), телефони, e-mail: 242412

вул. Шкільна, 10/2, с. Бобрик Комаричного району Брянської області, 8 483 559 56 23, 8 903 644 86 79, GalinaDobrenkova @ yandex . ru

Місце роботи або рід занять: вчитель німецької та англійської мов МБОУ Луганська ЗОШ у селі Бобрик Комарицького району Брянської області

Почесні звання (за наявності)______________________________________

Наявність премій, призів та інших нагород __________________________________

с. Бобрик

Центральний федеральний округ

Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа

Луганська середня загальноосвітня школа у селі.

Комаричного муніципального відділу освіти Брянської області

242412, Брянська обл., Комарицький р-н, село Бобрик, вул. Шкільна, 15

тел. 8-483-559-56-28

[email protected]

ЗАТВЕРДЖУЮ

Завідувач філією МБОУ Луганська ЗОШ

у селі Бобрик Комаричного району Брянської області

В.І.Воробйова

(підпис печатка)

«Шлях праведних»

(Духовно-моральні аспекти виховання дітей у сім'ї імператора МиколиII )

Термін реалізації: 1 рік

Вік дітей: 6 – 18 років

Розробник:

Добренкова Галина Іванівна, вчитель іноземних мов

с. Бобрик

Центральний федеральний округ

Пояснювальна записка 3 - 8

2.0 Сценарій усного журналу «Шлях праведних» (Духовно-моральні аспекти виховання дітей у сім'ї імператора Миколи II)

2.1 Вступне слово класного керівника

2.2 Сторінка 1 Вступ 10 - 12

2.3 Сторінка 2 Імператор Микола II - батько та глава сім'ї 13 - 15

2.4 Сторінка 3 «З'єднані на вічність…» 16 - 19

2.5 Сторінка 4 Виховання «по-царськи» 20 - 27

2.6 Сторінка 5 «Сходить на Голгофу Цар із Царицею…» 28 - 31

2.7 Сторінка 6 «І віра в Бога всіх об'єднає…» 32 - 33

3. Висновок 34-35

Список використаної літератури 36

Додаток 37-38

Пояснювальна записка

«Немає жодного вищого мистецтва, як мистецтво виховання.

Живописець і скульптор творять лише неживу постать,

а мудрий вихователь створює живий образ,

дивлячись на який радіє і Бог, і люди».

Іоанн Золотоуст[10]

Федеральний державний освітній стандарт формулює соціальне замовлення сучасної загальноосвітньої школи. Замовлення виражається в «національному виховному ідеалі», який визначений як «високоморальний, творчий, компетентний громадянин Росії, який приймає долю Вітчизни як свою особисту, усвідомлює відповідальність за сьогодення та майбутнє своєї країни, укорінений у духовних та культурних традиціях багатонаціонального народу Російської Федерації». Духовно-моральне виховання розглядається тут як процес послідовного розширення та зміцнення ціннісно-смислової сфери особистості, формування здатності людини свідомо вибудовувати ставлення до себе, іншим людям, суспільству, державі, світу загалом на основі загальноприйнятих моральних норм та моральних ідеалів. При цьому цінності духовного світу невіддільні від культурної та релігійної традиції, що передається від покоління до покоління. У досягненні цього ідеалу школа має спиратися на вітчизняні традиції та зберігати спадкоємність по відношенню до виховних ідеалів попередніх епох.

Тема духовно-морального виховання в сім'ї останнього російського імператора Миколи II зацікавила мене ще 2013 року, коли у селищі Локоть Брасівського району проходили заходи з нагоди святкування 400-річчя Будинку Романових. Ми з групою учнів нашої школи здійснили екскурсію до цих пам'ятних місць. У Будинку піонерів селища Локоть було організовано експозицію, присвячену Царській Сім'ї. Екскурсоводи розповіли нам про членів Царської сім'ї, про їхні взаємини. Я бачила, з яким інтересом слухали школярі, як виховувалися діти в Царській Сім'ї. А скільки відомих імен пов'язане з рідним краєм! Скільки значних подій відбувалося тут! Знайомлячись з історією Високого візиту імператора Миколи II, ми дізналися, що 1915 року Государ відвідав робоче селище Бежицу, Брянський завод та старий Преображенський храм. 2000 року про це було видано книгу «Святий цар на Брянській землі». Яка тісно пов'язана історія нашої малої батьківщини з історією країни! Я продовжила дослідження у бібліотеці, вивчала інформацію в Інтернеті про виховання дітей у Царській Сім'ї. Все це я використовувала під час створення даної роботи.

Зайнятися історією рідного краю підштовхнуло мене читання Святого Письма, яке є глибоко історичним. На першій сторінці Нового Завіту, в Євангелії від Матвія, йдеться про родовід Ісуса Христа. І я подумала, якщо перше, про що пропонується дізнатися, - це земна біографія Господа, історія його роду, це має особливе значення. Доказ цього я знаходжу в словах Д.В. Тіткіна, парафіянина Преображенського храму в Бежиці, його історіографа та викладача недільної школи, який займається дослідженням візиту на Брянську землю Государя Імператора Миколи II: «Історія – це невід'ємна частина мого життя, моє покликання. Саме через історію пізнаєш буття Бога, розумієш, як влаштований світ та своє місце у ньому. Святе писання не закінчилося лише написаною книгою, воно продовжується і в наш час» .

Ось уже три роки у своїй роботі як вчитель і класний керівник я використовую зібраний мною матеріал: у роботі з учнями на класному годиннику та в позаурочний час, у роботі з батьками на батьківських зборах і зустрічах, на уроках іноземної мови при проходженні теми «Сім'я ». Матеріал моєї роботи може бути корисним вчителям і вихователям у роботі з дітьми та батьками. Я отримала багато знань про вінценосну сім'ю Імператора Миколи II і Імператриці Олександри. Своїми знаннями ділюся з іншими. Так, з історією сім'ї Царя Миколи II познайомила батьків учнів 10 класу, виступивши на батьківських зборах. Всім батькам подарувала пам'ятки з висловлюваннями Імператриці Олександри про сімейне виховання. Корисний цей матеріал і самим учням, свого часу вони стануть батьками.

На конкурс пропонується методична розробка усного журналу, призначеного учням 1-11 класів середніх загальноосвітніх навчальних закладів. У розробці викладено методику проведення класної години для дітей та їх батьків на тему «Шлях праведних» (Духовно-моральні аспекти виховання дітей у сім'ї імператора Миколи II) у формі усного журналу. Вибір формипроведення заходу невипадковий. Усний журнал вигідно відрізняється від інших форм проведення позакласних заходів широтою та свіжістю інформації, цікавістю форм організації роботи, широким простором для самостійності та творчості учнів. Короткі, ємні, доступні наукові повідомлення чергуються з діалогом основних провідних журналу та літературно-музичними номерами. У усному журналі широко використовується наочність. Відповідним чином оформляється сцена. Використовуються зображення, що позначають сторінки журналу. Для окремих номерів готуються відповідні костюми. Усний журнал може супроводжуватися презентацією, що робить захід ще наочнішим, розширює коло тем. Вибрана форма заходу дозволяє утримувати інтерес глядачів, зберігаючи при цьому високий науковий рівень матеріалу. Вважаю за доцільне залучення для підготовки та проведення заходу батьків учнів та працівників церкви. На території села знаходиться Церква Михайла Архангела. Наша школа тісно співпрацює з церквою та з отцем Олександром, який служить у цій церкві. Він проводить корисні екскурсії, де знайомить дітей із правилами особливої, благоговійної поведінки у храмі. Його можна побачити у школі на лінійках, мітингах та інших заходах. Він не лише шановний гість у школі, а й та людина, яка може познайомити зі світом чудового, таємничого, пов'язаного з православ'ям. У розмовах з учнями отець Олександр відповідає питанням, куди який завжди може відповісти вчитель. Думка священнослужителя завжди є авторитетною для дітей з метою духовно-морального виховання.

Актуальність теми заходу

Робота присвячена надзвичайно актуальній темі, оскільки з кожним роком питанням культури виховання приділяється дедалі більше уваги з боку Росії. Проблема в тому, що сім'я як хранителька традицій, колиска людини та колиска культури перебуває під загрозою. Оскільки стратегія сучасного суспільного розвитку вимагає збагачення норм внутрішньосімейного життя, остільки заслуговує на пильну увагу досвід сімейного виховання в будинку Миколи II. Цей пласт культури міжособистісного спілкування потребує серйозного вивчення. На мій погляд, царське подружжя Миколи Олександровича та Олександри Федорівни Романових є прикладом морального, благочестивого виховання дітей. Нам є чому повчитися у Царської Сім'ї у питаннях виховання дітей.

Мета заходу:

Духовно-моральний та соціальний розвиток школярів у вигляді залучення їх до цінностей православної культури, до вітчизняних культурно-історичних та духовно-моральних традицій виховання та освіти російського народу.

Відповідно до поставленої мети були сформульовані завданняроботи:

Вивчити літературні джерела про взаємини у ній Романових; вивчити мемуари, особисті листи та щоденники царствених осіб;

Вивчити історико-культурні та соціально-політичні обставини виховання у сім'ї Миколи II;

Розглянути специфіку культури виховання дітей у Царській сім'ї;

Скласти цілісну картину виховання дітей у сім'ї Романових;

- формувати стійкий інтерес учнів до справжніх цінностей рідної історії та культури;

Виховувати патріотизм та громадянськість.

Науково-практична значимість роботи

Дана методична розробка призначена для вчителів та класних керівників з метою запровадження її у позакласну роботу з учнями, а також для роботи з батьками. Фактичні дані роботи можуть бути використані при вивченні в школі курсу російської історії та культури, при складанні спецкурсів з історії духовної культури, етики сімейних відносин.

Новизнаполягає у комплексному вивченні як літературних джерел, фотографій, щоденників, листів, спогадів, так і знайомство з джерелами пострадянського періоду про розвиток відносин між батьками та дітьми у родині Романових.

Очікувані результати

- залучення дітей до моральних підвалин православної культури на основі вивчення життя Царської сім'ї;

- спонукання у дитині потреби самовдосконалення, самовиховання та духовного зростання;

Моральне оздоровлення підростаючого покоління;

Розширення знань у галузі історії, культури та релігії;

Виховання любові до Батьківщини та почуття гордості за все, що створено російським народом.

Оснащення та оформлення:комп'ютер, мультимедійний проектор, аудіоматеріали, фотоматеріали, пам'ятки для батьків, плакати з макетами сторінок, костюми для дійових осіб, інтер'єрні прикраси (квіти, свічки).

Наприкінці хотілося б ще раз відзначити, що найсерйозніша криза сьогодні – людська. Молодь не знає, якою має бути сучасна людина, щоб стати щасливою: споживачем чи творцем? Ми відправляємо життя дітей без моральних орієнтирів, вони виявляються безпорадними перед життєвими проблемами.

Перед сучасним суспільством стоїть найважливіше питання: чи здатна система освіти та виховання сприяти становленню людини, покликаної Богом не просто ситно існувати, а виконувати кожному своє високе призначення. Для цього потрібно запропонувати дітям абсолютні ідеали.

І сучасна школа як центр цивільно-патріотичного та духовно-морального виховання в умовах федерального державного загальноосвітнього стандарту здатна запропонувати сучасні механізми реалізації цільових програм та проектів у цій сфері. Прикладом цього може бути дана технологія. Цілком очевидно, що тут не йдеться про якусь разову акцію. Необхідне систематичне, регулярне, цілісне залучення учнів до духовно-моральних ідеалів. І нам не треба нічого вигадувати, не варто вигадувати якусь нову філософію. Достатньо дотримуватися заповідей, які нам дав Ісус Христос. Адже їм уже понад 2000 років!

Говорячи про практичну результативність проведення усного журналу з запропонованої розробки, хочу з упевненістю сказати, що подібні заходи затребувані у школі, потрібні дітям і дорослим, оскільки прищеплюють вищі моральні ідеали. На етапі рефлексії було ясно, що діти сприйняли та усвідомили значення духовно-моральних цінностей у житті людини. Моя багаторічна робота як вчитель і класний керівник з цивільно-патріотичного та духовно-морального виховання має найважливіший результат: діти в моєму класі не перебувають на обліку у відділі з профілактики правопорушень неповнолітніх, не поганословлять, не вживають наркотики та алкоголь. Вони працьовиті та слухняні, добрі та чуйні. У їхніх сім'ях панують любов та взаємоповага. Батьки учнів мого класу тісно співпрацюють із школою, з учителями.

Сценарій усного журналу

Вступне слово класного керівника

Дорогі хлопці! Шановні батьки та гості! Для того, щоб отримати потрібну нам інформацію, ми з вами звертаємося до Інтернету, відвідуємо бібліотеки, купуємо в магазинах книги, виписуємо поштою газети та журнали. А чи знаєте ви, що журнали бувають не лише друкованими, а й усними? Сьогодні ми проведемо з вами тематичний журнал «Шлях праведних». А присвячений він буде духовно-моральним аспектам виховання дітей у сім'ї останнього російського імператора Миколи II.

Колискою людського життя є сім'я, яка об'єднує людей на добровільних засадах любові та злагоди. Спосіб життя сім'ї та поведінка її членів представляють цінності, що є необхідною умовою для морального буття людини, наступності поколінь та побудови громадянського суспільства та держави.

Сьогодні інститут сім'ї руйнується: Росія посідає перше місце у світі за кількістю розлучень, суїцидів, абортів, безпритульних дітей, асоціальної поведінки. Корінням ці негативні явища сягають сім'ї, у взаєминах його членами. Втрачаються моральні цінності сім'ї, руйнуються моральні підвалини, пов'язані з сімейним вихованням. Школа як центр цивільно-патріотичного та духовно-морального виховання в умовах федерального державного загальноосвітнього стандарту здатна запропонувати сучасні механізми реалізації цільових програм та проектів у цій сфері.

Є поодинокі сім'ї, які зберегли культуру духовно-морального виховання. Але це виняток у наш час, що характеризується кризою сім'ї, що захопила практично всі так звані цивілізовані країни.

Світ навколо нас чудовий. Тільки душі людини немає світу. Однак жили на землі святі люди, світлі та мудрі, щасливі та потрібні нам усім досі.

Сторінка 1

Вступ

«Ви – світло світу. Не може сховатися місто, що стоїть на вершині гори.

І, запаливши свічку, не ставлять її під посудиною,

але на свічнику, і світить усім у домі».

Євангеліє від Матвія

(На екрані ікона святих Царських Мучеників, звучить «Аве, Маріє!» Франца Шуберта)

Ведучий 1: 17 липня Російська Православна церква молитовно згадує мученицьку кончину сім'ї останнього російського імператора. Сучасні історики, письменники, політики та й прості обивателі неоднозначно оцінюють роль і значення Миколи II в історії Росії. Його дорікають за надмірну м'якість, поступливість, нестачу волі. Хтось досі сумнівається у святості найяснішого сімейства. Але в одному сходяться всі - Микола II був ідеальним сім'янином, чоловіком, батьком, а імператриця - взірцем люблячої дружини та турботливої ​​матері.

Ведучий 2: Історія будь-якої держави складається з багатьох сімейних історій. Але, у жодній їх історія Росії не позначилася з такою трагічною ясністю, як у сім'ї Імператора Миколи II. В останній Царській Сім'ї, як у багатогранному алмазі, відобразилася вікова історія мільйонів родин Росії.

Сім'я це - те, що пов'язує нас із нашими предками та нащадками. Сімейні традиції, сімейні перекази, роблять із окремих людей великий народ.

Ведучий 1: Ця Сім'я жила нещодавно: дуже мало часу відокремлює нас від їхньої мученицької смерті в 1918 році. Цікаво було б розібратися: як вони, живучи в дуже складну епоху, коли було стільки труднощів та протиріч – анітрохи не менше, ніж зараз, змогли у цьому суперечливому світі створити щастя сім'ї, відчути це щастя. Згадаймо рядки, які написав Цар Микола на 20-річчя подружжя. Микола II писав, що щасливий безмірно і вдячний Богові через те, що щастя і любов поєднали їхнє життя. Імператорське подружжя не користувалося якимись особливими принципами виховання. В основу вони брали свій життєвий досвід і непохитну жодними труднощами віру в Христа.

Ведучий 2: Я пропоную всім нам подумати, як нам у наш час можуть допомогти знання про Святу Царську Сім'ю, тому що це той рідкісний випадок,

коли вся сім'я повністю, що складається з отця, матері та п'ятьох дітей, зарахована до лику святих.

Сторінка 2

Імператор Микола ІІ –

батько та глава сім'ї

«Для виховання дитини необхідні дві умови: Церква та благочестиві батьки. А освіта є не що інше, як відновлення образу Божого в людині».

(На екрані фотографія Миколи II)

Ведучий 1: Микола II - останній російський імператор. Саме на ньому припинилася трисотрічна історія правління Росією Будинком Романових. Микола II був старшим сином імператорського подружжя Олександра III та Марії Федорівни Романових. Після трагічної смерті діда – Олександра ІІ, Микола Олександрович офіційно став спадкоємцем російського престолу.

Ведучий 2: Батько його Олександр III, за оцінкою багатьох істориків, був глибоко віруючим, цілісною людиною, добрим сім'янином. Ці ж якості він виховував у своїх дітей. «Пан Олександр Олександрович знав і любив російську культуру, літературу, історію. Роки його царювання пов'язані з розквітом російського національного театру. Олександр III виявив себе мудрим меценатом та колекціонером. Все, що потім прославило Росію, почалося за Олександра III».

Ведучий 1: Психолог та історик П.І. Ковалевський писав: «Государ відрізнявся незвичайною особистою хоробрістю, безстрашністю і непохитним спокоєм. Він був незвичайним поєднанням властивостей, властивих слов'янській нації: хоробрість і безстрашність і водночас любов, милосердя, співчуття і самопожертву».

Ведучий 2: Виховання та освіта Миколи II проходили під особистим керівництвом його батька, на традиційній релігійній основі, у спартанських умовах. "Мені потрібні нормальні здорові російські діти" - таку вимогу висував Імператор до вихователів своїх дітей. Спадкоємець Цесаревич отримав дуже хорошу домашню освіту - знав кілька мов, вивчив російську та світову історію, глибоко розбирався у військовій справі, був широко ерудованою людиною.

Ведучий 1: Микола любив ходити до церкви та молитися. Дуже подобалося Миколі Олександровичу запалювати та розставляти свічки перед образами. Цесаревич дуже уважно стежив за процесом, і в міру згоряння свічок гасив їх і намагався робити це так, щоб огірок якнайменше димив. На службі Микола любив підспівувати церковному хору, знав багато молитов, і мав певні музичні навички. Майбутній російський імператор ріс задумливим та сором'язливим хлопчиком. Водночас він завжди був наполегливий у своїх поглядах та переконаннях.

Ведучий 2: Рання смерть Олександра III не дозволила повністю завершити підготовку Спадкоємця до виконання обов'язків монарха. Він ще був повністю введений у курс вищих державних справ, вже після сходження на престол багато чого йому довелося дізнаватися з доповідей своїх міністрів. Втім, характер Миколи Олександровича, якому за царювання було двадцять шість років, та його світогляд на той час цілком визначилися.

Ведучий 1: Особи, що стояли близько до двору, відзначали його живий розум - він завжди швидко схоплював істоту питань, що докладаються йому, прекрасну пам'ять, особливо на обличчя, шляхетність способу думок. У неофіційній обстановці з Государем спілкувалися мало хто. І всі, хто знав його сімейне життя не з чуток, відзначали дивовижну простоту, взаємне кохання та згоду всіх членів цієї тісно згуртованої родини. Відносини дітей з Государем були зворушливі - він був їм одночасно царем, батьком і товаришем; почуття їх видозмінювалися залежно від обставин, переходячи від майже релігійного поклоніння до повної довірливості та серцевої дружби.

Сторінка 3

«З'єднані на вічність…»

Любов - Жар-Птицю - вічну, святу -

Вони в серцях замкнули назавжди.

І плаче серце в радості, радіючи,

У розлуці - у муках - солодко сумує -

Не розгубили ніжність крізь рік!

(Звучить «Сентиментальний вальс» П.І. Чайковського, на екрані портрет Імператора Миколи II та Олександри Федорівни)

Ведучий 1: Микола Олександрович вперше побачив свою майбутню дружину в день весілля її сестри на балу в Петербурзі у 1884 році. Миколі – 16 років, Алісі (Алікс) – 12. Він не звертає на дівчинку жодної уваги. Вона не зводить з нього очей… Скромний, серйозний Цесаревич одразу сподобався сором'язливій принцесі.

Ведучий 2: Через п'ять років Алікс Гессенська знову відвідала Росію та пробула у Санкт-Петербурзі кілька тижнів. Тоді у спадкоємця дозріває остаточне рішення одружитися з нею. Пан Олександр III не дав своєї згоди. П'ять років було випробувано це кохання. Принцеса Алікс, вже справжня красуня, до якої сваталося багато коронованих наречених, відповідала всім рішучим відмовою. Так само і цесаревич відповідав спокійною, але твердою відмовою на всі спроби своїх батьків зробити інакше його щастя.

Ведучий 1: Навесні 1894 року найсвятіші батьки спадкоємця, бачачи непохитне рішення свого сина, його терпіння та лагідну покірність батьківській волі, дали своє благословення на шлюб. Того ж року він пропонував принцесі. У день заручин Микола II запише у своєму щоденнику: «8 квітня. Чудовий незабутній день у моєму житті – день моєї заручини з дорогою ненаглядною Алікс» .

Ведучий 2: Алікс стала його нареченою, вона прийняла православ'я та хрестилася. Ім'я Алікс отримала нове – Олександра Федорівна. Після смерті Олександра III 14 листопада 1894 відбулася дуже скромна церемонія одруження. Школа кохання починається із сім'ї. Микола та Олександра любили один одного трепетно ​​та ніжно з юних років і до кінця. Все життя для Миколи дружина була «Сонечком».

(Виходять батьки учнів, представляючи Царську пару).

Читаючи листи Царської Чети,

Мимоволі потрапляєш у світ прекрасний,

Світ дивовижної, кришталевої чистоти

Кохання – як відблиск Неба – ясний…

Папа: Ці листи мають для Росії та для всього світу історичне значення. Віра, самопожертва і шляхетність, такі рідкісні для людей, світять зі сторінок листів і спонукають любити їх, навіть якби вони не були такими відомими історичними особистостями.

Мама: «Кохання ми знайшли. Я зв'язала їй крила» (з листа нареченої Алікс Гессенської до Царевича Миколи Олександровича).

Папа: «Алікс, я розумію Ваші релігійні почуття і благоговію перед ними. Але ми віруємо в одного Христа; іншого Христа немає. Бог, який створив світ, дав нам душу та серце. І моє серце і Ваше Він наповнив любов'ю, щоб ми злилися з душею, щоб ми стали єдиними і пішли однією дорогою в житті. Без Його волі немає нічого» (з листа Миколи Олександровича нареченій Алікс Гессенської).

Мама: «Мій рідний, любий Нікі, я ще більше люблю тебе і поважаю за твій крок. Так, ти вчинив як чесний і відданий син, і Бог благословить тебе за це, як це робить і твоє Сонечко, хоча серце її, здається, ось-ось розірветься від неможливості побачити тебе. Нікі, ти чесний, ти ангел, а не людина, ніколи не було кращого сина, і я пишаюся, що ти вибрав мене собі за дружину. Як сильно я люблю тебе за твою любов до батьків, як рідко в наші дні можна знайти таке кохання. Вони ніколи не забудуть, і я теж, безцінний мій, як ти все ж таки любиш і свою наречену. Ось саме цим я захоплююся, що навіть це велике кохання не може змінити твоє ставлення до батьків» (з листа нареченої Алікс Гессенської до Царевича Миколи Олександровича).

Тато: «Моя мила, люба, я не приїду так скоро, як збирався, а їду з батьками до Криму. Не треба турбуватися, люба моя, але ти зрозумієш, що я не міг зробити інакше, як на якийсь час пожертвувати своїм щастям. Ах, люба! Я живу тільки надією, зараз ще більше, ніж колись, що терпіння допоможе нам чекати та повністю довіряти один одному. Так, я маю знову це повторювати: терпіння - наш девіз...» .

Сторінка 4

«Вихування «по-царськи»

«Зміцнюй сім'ю, бо

вона є основою будь-якої держави».

(На екрані фотографія сім'ї російського імператора Миколи II, виходять хлопчик і дівчинка, читають за ролями вірш)

Колись давно не чула Земля,

Але Єві сказав перед весіллям Адам:

- Зараз я тобі сім запитань поставлю.

Хто діток народить мені, Богине моя?

І Єва тихенько відповіла: Я.

- Хто їх виховає, царице моя?

І Єва покірно відповіла: Я.

- Хто їжу приготує, о радість моя?

І Єва також відповіла: «Я».

Хто сшиє сукню, випрає білизну?

"Я, я - тихо мовила Єва. - Я, я".

Сказала вона знаменитих сім я

Ось так Землі з'явилася сім'я.

Ведучий 1: У сім'ї Царя Миколи Олександровича любов ставили понад усе земне і свою Сім'ю будували на Вірі та Любові. Все життя сім'ї – підтвердження цих слів. Цей дар пов'язаний із відповідальністю, з відмовою від себелюбства, у служінні один одному, у взаємодопомозі за всіх життєвих обставин.

Ведучий 2: Олександра Федорівна була дивовижною матір'ю: доброю, дуже теплою, чуйною до потреб своїх дітей. У Царській Сім'ї все було напрочуд природно і гармонійно. У Олександрівському палаці Царського Села Імператриця створила щасливий острів Самоти та Спокою для імператора, обтяженого тяжким тягарем державних турбот, прикрасою якого були чотири чарівні квітки: дочки, що з'явилися одна за одною з інтервалом у півтора – два роки: Ольга, Тетяна, Марія, Анастасія. Чотири Цесарівни, так разюче схожі один на одного і такі різні!

(Виходять 4 дівчинки в образах чотирьох царських дочок, на тлі музики «Вальс квітів» з балету «Лускунчик» П.І.Чайковського розповідають)

Ольга: Старша дочка Ольга мала прямий, щирий характер, була безпосередня, любила поезію, книги, була наділена великими музичними здібностями. З дитинства вона росла дуже доброю та чуйною, глибоко переживала чужі нещастя і завжди намагалася допомогти. Ольга більше за інших сестер любила читати, пізніше вона почала писати вірші. Вчитель французької мови та друг імператорської сім'ї П'єр Жильяр зазначав, що Ольга краще та швидше сестер засвоювала матеріал уроків. На оточуючих вона справляла враження своєю лагідністю, своїм чарівним милим поводженням з усіма. Вона з усіма поводилася рівно, спокійно і вражаюче просто і природно. Вона була дуже скромна і не любила розкоші.

Тетяна: Тетяна була стримана, зосереджена, самостійна, її сферою було господарство, рукоділля, буденний домашній уклад. З тихих домашніх розваг воліла малювання, книжки з картинками, вишивання та в'язання. Тетяна була найближчою до імператриці Олександри Федорівни, завжди намагалася оточити матір турботою та спокоєм, вислухати та зрозуміти її. Багато хто вважав її найкрасивішою з усіх сестер. П. Жильяр згадував, що вона від природи була стримана, мала волю, але була менш відверта і безпосередня, ніж старша сестра. Вона була не так обдарована, як старша сестра, але викуповувала цей недолік великою послідовністю та рівністю характеру.

Марія: Марія була найпростішою, лагідною і привітною з усіх дочок, найбільше любила возитися і няньчитися з маленькими дітьми, любила бути з простим народом. Сучасники описують Марію як рухливу веселу дівчинку, надто велику для свого віку, зі світло-русявим волоссям і великими темно-синіми очима, які в сім'ї ласкаво називали «Машкині блюдця». Генерал М. Дітеріхс згадував, що Велика княжна Марія Миколаївна була найкрасивішою, типово-російською, добродушною, веселою, з рівним характером, привітною дівчиною. Вона вміла і любила поговорити з кожним, особливо з простою людиною. Марія мала талант до малювання, вона добре робила нариси, використовуючи для цього ліву руку. Як і інші сестри, Марія любила тварин.

Анастасія: Анастасія, молодша дочка, любила читати, була дотепна та життєрадісна. Як і інші діти імператора, Анастасія здобула домашню освіту. Навчання розпочалося у восьмирічному віці. За спогадами сучасників, Анастасія була невеликого зросту, з русявим волоссям, з великими блакитними очима, успадкованими від батька. Говорила швидко, але чітко. Голос мав високий, глибокий. Мала звичку голосно сміятися та реготати. Дівчинка відрізнялася легким і життєрадісним характером, любила грати в лапту, у фанти, в серсо, могла годинами невтомно гасати по палацу, граючи в хованки. Вона була невичерпна на вигадки. З її легкої руки в моду увійшло вплітати у волосся квіти та стрічки, чим маленька Анастасія дуже пишалася. Була нерозлучна зі старшою сестрою Марією, любила брата і могла годинами розважати його, коли Олексія укладала в ліжко ще одну хворобу.

Ведучий 1: Сучасники вважали, що краса цих чотирьох сестер полягала в їхній великій простоті, природності, свіжості та доброті. «Розумна та строга Олександра Федорівна виховувала своїх дочок і як майбутніх жінок, хранительок домашнього вогнища. Цариця навчала дочок основ домашнього господарства, хотіла бачити в них справжніх помічниць: царівни вишивали, шили сорочки, гладили білизну. Олександра Федорівна виховувала в них почуття обов'язку майбутніх дружин та матерів. Государиня була не лише матір'ю для своїх дівчаток, вона була ним другом. Старші повіряли їй свої сердечні таємниці, просили в неї поради» .

Ведучий 2: Царські дочки були виховані патріотами своєї Батьківщини. Між собою вони говорили лише російською, любили все російське. Дівчатка хотіли вийти заміж лише за росіян. Відомий факт сватання румунського принца до царівни Ольги. Але вона рішуче відмовилася. Дівчина не хотіла бути іноземкою у своїй країні, вона хотіла залишитись російською. Батьки не примушували її, і переговори про сватання були відкладені на невизначений час. У тяжкий воєнний час старші дочки, Ольга 19 років та Тетяна 17 років, разом з Імператрицею закінчили курс медсестер і працювали нарівні з іншими медсестрами у Царськосельському шпиталі. Робота була важка, але вони не скаржилися. Вони служили Батьківщині, і це був їхній обов'язок.

Ведучий 1: « Виховання дочок у царській сім'ї справді було суворим. Царівни спали на похідних ліжках, мало покриті, щоранку приймали холодну ванну. Пані, сама дуже скромна в одязі, у виборі зачісок, не дозволяла і дочкам багато вбиратися. Велика княжна Ольга Миколаївна повністю сприйняла це ставлення до розкоші і, за спогадами, одягалася дуже скромно, постійно обсмикуючи своїх молодших сестер».

Ведучий 2: Можливо, Олександра Федорівна, якби вона була звичайною матір'ю, і потішила б дочок, але вона відчувала постійну відповідальність за своїх підданих: коли почалася перша Світова Війна, нові сукні взагалі перестали шитися. Великим князівнам доводилося самим акуратно лагодити свій одяг. Вийшло точнісінько по апостолу Павлу: не плетінням волосся прикрашалися царські дочки, але доброю і смиренною вдачею.

Ведучий 1: Влітку 1904 в Петергофі, майже через 10 років заміжжя, цариця народила сина. На світ з'явився спадкоємець престолу, людина якого має перейти управління імперією. Не минуло й шести тижнів, як стало з'ясовуватись, що у хлопчика страшна хвороба – гемофілія, проти якої медицина безсила. Найменша подряпина могла спричинити смерть дитини.

Ведучий 2: З цієї причини спочатку його оточував пильний нагляд, постійна присутність двох матросів, але П. Жильяр, викладач французької мови у царських дітей, запропонував батькам Олексія надати Царевичу більше самостійності і привчити його знаходити в собі сили і енергію протидіяти своїм імпульсам. Батьки повністю приєдналися до думки викладача та заявили, що згодні на небезпечний досвід. Вони, без сумніву, усвідомлювали шкоду суворого нагляду та опіки над дитиною, загрозу виростити людину, позбавлену самовладання, немічного у моральному відношенні.

Хлопчик у образі Цесаревича Олексія: «Сам Царевич був дуже радий такому рішенню і обіцяв виправдати довіру, яку йому надавали. Хлопчик мав велику жвавість розуму, багато вдумливості, делікатну і чуйну душу. Від природи він був люблячим та чутливим до чужих страждань, бо сам багато страждав». Його смаки були дуже скромні. Завдяки природній простоті Олексій був стійкий до безглуздого схиляння деяких з оточуючих, навпаки, він бентежився і неприємно почував себе, стикаючись з улесливістю. Спадкоємець Олексій був ласкавий, чужий гордовитості, він не любив придворного етикету, йому подобалося спілкуватися з солдатами. Як характеризують Олексія сучасники, він був гарячим патріотом, розумний, благородний, добрий, чуйний, постійний у своїх симпатіях та почуттях. Він виявляв велику чуйність до нещасних і знедолених і не втрачав нагоди, коли міг зробити щось приємне оточуючим. Відчуття чистоти, доброзичливості та живого інтересу до людей у ​​Царевича Олексія було природно та просто. В особі Олексія Миколайовича Росія набула б гарного государя. Він любив Росію, російську мову, російський народ. Він розумів, що таке страждання. У нього були великі для його віку знання. Він також любив спілкуватися із простими солдатами. Часто він казав: «Коли я буду царем, не буде бідних та нещасних. Я хочу, щоб усі були щасливими».

(Виходять батьки в образах Імператора та імператриці)

Імператриця: Для государині у відносинах з чоловіком дуже важливими були терпіння, взаємну увагу, єдність інтересів, утримання від сварок. Діти бачили все це та розуміли. Вони росли в атмосфері кохання та поваги батьків один до одного. Ганна Вирубова згадувала: «За 12 років я ніколи не чула жодного гучного слова між ними, жодного разу не бачила їх навіть скільки-небудь роздратованими один проти одного». В основі виховання дітей Олександра Федорівна вважала релігійне виховання: «Бог вперше приходить до дітей через любов матері, тому що материнське кохання ніби втілює любов Бога». «Релігійне виховання – найбагатший дар, який батьки можуть залишити своїй дитині», – писала у щоденнику Государиня. Адже духовний стрижень – це основа морально здорової особистості. Це виховання дитина отримує у сім'ї, вдома. Будинок для Государині – «це місце тепла та ніжності. У християнському будинку має жити кохання. Він має бути місцем молитви. Саме в молитві ми черпаємо благодать, потрібну нам, щоб зробити наш дім світлим, добрим, чистим» .

Сучасники зазначали: «Протягом майже 25 років вони були світом сімейного щастя, епіцентром якого була спочатку «бузкова» вітальня Олександри Федорівни, а потім, після народження спадкоємця Олексія, - дитяча». "Імператриця щодня сама купала спадкоємця і так багато приділяла дитячій, що при Дворі стали говорити, що Імператриця не Цариця, а тільки Мати" .

Імператор: Про те, яку участь брав у вихованні дітей Микола II, ми дізнаємося з тих, хто на той час отримав майже повсюдне поширення, як серед дорослих, так і дітей, ведення щоденників. У своїх записах Микола II повідомляє про домашні події: «Милій Марі виповнилося 8 років. Вранці вона отримала подарунки»; "Довго гуляв і катався з дітьми з гори"; «Після обіду поїхав із дітьми до цирку»; «О 8 годині поїхав з Ольгою та Марі до Маріїнського театру...». "Прогулявся з Олексієм на Дитячому острові, а потім займався з ним російською історією"; «О 2 годині вийшов у сад із усією родиною» . У цих рядках добре проглядаються взаємини між Миколою та її дітьми, пройняті любов'ю та взаєморозумінням. За спогадами П'єра Жильяра Микола II був для своїх дітей "одночасно Царем, батьком і товаришем".

Імператриця: У своїх прагненнях до прямого батьківського участі у вихованні дітей імператорська пара слідувала як велінню серця, а й нових відкриттям педагогіки, переживала пору бурхливого розвитку. Про глибоке знайомство з цією наукою та гарячу підтримку її постулатів свідчать щоденникові записи Олександри Федорівни. «Ми ще не цілком розуміємо, як багато означає атмосфера в будинку, де ростуть діти, для становлення їхнього характеру. Найперше місце для нас, де ми навчаємося правді, чесності, любові – це наш дім, найрідніше місце для нас у світі» . За словами наближених, «це була найсвятіша і найчистіша сім'я».

Сторінка 5

«Сходить на Голгофу

Цар із Царицею ... »

Сходить на Голгофу Цар із Царицею

І за руку Своїх дітей веде.

Висока смиренність на обличчях,

Христу уподібнення – за народ,

За Русь Святу, клятвопорушення,

За крики та хулу, що Бога немає!

Ведучий 1: Взаємна любов і згода всіх членів цієї тісно згуртованої православної сім'ї, довіра та сердечна дружба сприяли єднанню не лише в радості, а й у горі. У майже повній ізоляції від зовнішнього світу, оточені грубими та жорстокими охоронцями, в'язні Іпатіївського будинку виявляють дивовижне шляхетність та ясність духу.

Ведучий 2: Сім'я - ось було справжнє царство Миколи II до кінця і відданість його їй гідна захоплення. Вони були всі разом тієї фатальної ночі і залишилися разом і після смерті: у 2000 році Микола II, Олександра Федорівна, Великі Княжни Ольга, Тетяна, Марія, Анастасія та цесаревич Олексій були зараховані до лику святих Російської Православної Церкви.

Ведучий 1: Укріплені великою вірою в Христа, члени царської родини служать для нас взірцем мужньої твердості та непохитної надії. Вони - помічники Росії, будь-якої російської людини у важких пошуках вірного життєвого шляху. Ми віримо, що немає таких життєвих ситуацій, у яких не можна протистояти зневірі, страху, безнадійності.

Ведучий 2: Більшість свідчень говорить про в'язнів Іпатіївського дому як людей страждаючих, але глибоко віруючих, покірних волі Божій. Незважаючи на знущання та образи, вони вели в домі Іпатьєва гідне сімейне життя, намагаючись скрасити пригнічуючу обстановку взаємним спілкуванням, молитвою, читанням та посильними заняттями.

Ведучий 1: «Государ і Государиня вірили, що вмирають мучениками за свою батьківщину, - пише один зі свідків їхнього життя в ув'язненні, вихователь Спадкоємця П'єр Жільяр, - вони померли мучениками за людство. Їхня справжня велич виникала не з їхнього царського сану, а від тієї дивовижної моральної висоти, до якої вони поступово піднялися. Вони стали ідеальною силою. І в самому своєму приниженні вони були вражаючим виявом тієї дивовижної ясності душі, проти якої безсилі всяке насильство і всяка лють і яка тріумфує в самій смерті».

Ведучий 2: Закінчити цю сумну сторінку нашого журналу ми хочемо віршами, знайденими в будинку Іпатьєва, в підвалі якого вбили царську родину. Цю молитву у віршах написала Велика Княжна Ольга Миколаївна незадовго до розстрілу:

(Дівчинка у образі Великої Княжни Ольги читає вірш і натомість «Реквієму» В.А. Моцарта)

Пішли нам, Господи, терпіння

За годину бурхливих похмурих днів

Зносити народне гоніння

І тортури наших катів.

Дай нам фортецю, о Боже правий,

Злодійство ближнього прощати

І хрест важкий та кривавий

З Твоєю лагідністю зустрічати.

І в дні бунтівного хвилювання,

Коли пограбують нас вороги,

Тепер ганьба та образа,

Христос Спаситель допоможи,

Владика Миру, Бог всесвіту,

Благослови нас молитвою…

І дай спокій душі смиренної

У нестерпну страшну годину.

І напередодні могили

Вдихни в уста Твоїх рабів

Нелюдські сили -

Молитися лагідно за ворогів.

Сторінка 6

«І віра в Бога всіх об'єднає...»

«Благодать Божу неможливо утримати в межах храмових та

монастирських стін. Вона виливається у світ, щоб перетворити земну

життя і утвердити його на підставі заповідей Христових».

Ведучий 1: Без духовно-моральної культури, накопиченої Православною Церквою протягом тисячоліть, неможливий повноцінний розвиток особистості. Православна Церква завжди була і залишається провідником, через який ставали відомими свідчення Святого Благовістя.

Ведучий 2: Серце дитини, як навчають Святі Отці Церкви, подібно до м'якого воску, на якому так само легко може зображуватися образ Бога, як і образ сатани. Який саме образ отримає дитина, залежить від дій тих, хто кладе на неї свою печатку виховання.

Ведучий 1: Святитель Димитрій Ростовський у вісімнадцятому столітті писав: «Юного юнака можна уподібнити дошці, приготовленої для зображення картини: що живописець зобразить – добре чи худе, святе чи грішне, ангела чи біса, - те й залишиться у ньому».

Ведучий 2: Духовне вдосконалення особистості неможливе без морального внутрішнього закону. І тут не обійтися без допомоги Церкви. Без допомоги Церкви неможливі подолання та профілактика згубних вад сучасного суспільства: пияцтва, наркоманії, громадянської пасивності та моральної байдужості.

Ведучий 1: Для Російської Православної Церкви виховання завжди було святим обов'язком, Церква століттями слугувала опорою школі та сім'ї.

Ведучий 2: На території нашого села є Церква Михаїла Архангела. І сьогодні у нас виступить отець Олександр, який ось уже багато років служить у нашій Церкві.

(Виступ отця Олександра)

ВИСНОВОК

Виступ класного керівника

Цим великим людям спочатку готувався великий подвиг. Вони удостоїлися мученицького вінця. До кінця стояли за Христа, за віру та Батьківщину. До всіх їх якостей можна додати ще одне – вони любили свою Росію. І щоб не занапастити її і не занапастити свій народ, вони добровільно пішли на ці муки. Імператор знав, що йому приготовлено, він міг виїхати, втекти уникнути цього, але він залишився. Залишився страждати разом зі своєю багатостраждальною Батьківщиною і своїм великим народом, за який відповідав перед Богом. І цьому він завжди навчав своїх дітей. Своїм прикладом дбайливості, самопожертви, любові та лагідності, яку подавала їм Олександра Федорівна. Приклад мужності, стійкості, патріотизму, який подавав Микола ІІ. Більше нічого не потрібно. Діти вбирали це з раннього віку. З раннього віку пізнавали вони і Христа, навчилися вірити та безмежно любити його.

Отже, моральні підвалини родини Романових ґрунтувалися на батьківському прикладі кохання, взаємоповаги між собою, турботі та любові до дітей. Батьки були беззаперечним авторитетом для дітей. Вони виявляли максимум уваги до дітей та піклування про них, у дітях виховувалося почуття обов'язку та відповідальності за свою країну, релігійність сім'ї проглядається у всіх мемуарах та щоденникових записах. Важливим є той факт, що батьки часто проводили вільний час з дітьми, багато читали, обговорювали, радили, організовували спільні прогулянки та відпочинок. Ядром таких сімейних взаємин була нескінченна взаємна любов Миколи II та Олександри Федорівни.

До Царських страстотерпців багато християн звертаються нині з молитвою про зміцнення сім'ї та виховання дітей у вірі та благочестя, про збереження їхньої чистоти та цнотливості – адже під час гонінь Імператорська сім'я була особливо згуртованою, пронесла незламну православну віру через усі скорботи та страждання.

Щиро дякую всім, хто допомагав нам у підготовці Усного журналу, всім хто взяв у ньому участь. Але ми не прощаємося з вами, а говоримо лише: «До побачення!» До нових цікавих зустрічей на сторінках наших усних журналів!

Список використаної літератури

1. Євангеліє від Матвія. Святе Євангеліє. Видавництво Стрітенського монастиря, М., 2014 (5:14, 15), с. 13.

2. «Государ-миротворець», стаття Ю.В. Кудріної, журнал "Покров", Видавничий дім "СТ Медіа", № 3 2010. - С. 59.

3. Щоденники імператора Миколи II. М.: "Орбіта". 1992. - С.104, С.98, С.62, С.70.

4. Щоденникові записи, листування царської сім'ї, представлене у книзі «Дивне Світло» 2009. - С.80, С.83.

5. Записки очевидця: Спогади, щоденники, листи / Укл. М. Востришев. - М.: Сучасник, 1989. - С.112, С.48, С.73.

6. Кравцова М. «Вихування дітей на прикладі святих Царських Мучеників» Православне видавництво "Благо", 2003. - С.132, С.10, С. 22, С. 80.

7. Ларіна Є. Стаття «Деніс Тіткін. Про Бога дізнався з атеїстичних книг». Журнал «Брянські миряни», ПРО Брянська єпархія РПЦ, №3 2014. – С. 27.

8. Протоієрей Валеріан Кречетов "Як жити за вірою сьогодні в Росії?", Видання храму Державної ікони Божої Матері, 2009. - С. 143.

9. Протоієрей Василь Жданов стаття "Досвід взаємодії церкви та школи в організації викладання православної культури", журнал "Покров", Видавничий дім "СТ Медіа", № 9 2009. - С. 25.

10. Святий Іоанн Золотоуст. «Квіти з духовного лука». Школа православного виховання, М., 1999. - З. 27.

11. Свт. Димитрій Ростовський. Християнське виховання дітей. Досліди православної педагогіки. М., 1993. - С. 110.

12. Стремоухов П.П. Імператриця Олександра Федорівна у її листах. - Париж: Російська Літопис, 1924. - С.52, С. 78, С.143, С.92.

13. Федеральний державний освітній стандарт початкової загальної освіти. М., 2009. - С. 9.

14. Шкільна енциклопедія. Історія Росії. 18-19 ст., М., «ОЛМА - ПРЕС Освіта», 2003. - С. 20.

додаток

Пам'ятка для батьків про сімейне виховання

від Великої Імператриці Олександри Федорівни

«Шлюб – це поєднання двох половинок у єдине ціле. Два життя пов'язані разом у такий тісний союз, що це більше вже не два життя, а одне. Кожен до кінця свого життя несе священну відповідальність за щастя та найвище благо іншого».

"Завжди любити - це обов'язок".

"Кохання не виростає, не стає великою і досконалою раптом і сама по собі, але вимагає часу і постійного піклування ...".

«Як щасливий дім, де всі – діти та батьки – вірять у Бога. У такому будинку панує радість товариства. Такий будинок як напередодні неба. У ньому ніколи не може бути відчуження».

«У влаштуванні будинку має брати участь кожен член сім'ї. І сімейне щастя – коли всі чесно виконують свої обов’язки».

«Будинок – це місце тепла та ніжності».

«Будинок та сім'я – це те, що тримається насамперед на жінці, і кожна дівчина зобов'язана зрозуміти це ще в дитинстві».

« Батьки мають бути такими, якими вони хочуть бачити своїх дітей – не на словах, а на ділі. Вони мають навчати своїх дітей прикладом свого життя ».

« Що стосується дітей, то обов'язок батьків - підготувати їх до життя, до будь-яких випробувань, які пошле їм Бог.»

« Діти мають вчитися самозреченню. Вони не можуть мати все, що їм хочеться. Вони повинні вчитися відмовлятися від своїх бажань заради інших людей. Їм слід також навчатися бути дбайливими. Безтурботна людина завжди завдає шкоди та болю ненавмисно, а просто через недбалість. Для того щоб виявити турботу, не так багато потрібно - слово підбадьорення, коли у когось неприємності, трохи ніжності, коли інший виглядає сумним, вчасно прийти на допомогу тому, хто втомився. Діти повинні вчитися приносити користь батькам та один одному. Вони можуть це зробити, не вимагаючи зайвої уваги, не завдаючи іншим турботам і занепокоєнням через себе. Як тільки вони трохи підростуть, дітям слід вчитися покладатися на себе, вчитися обходитися самостійно, щоб стати сильними та незалежними ».

«Довгом у сім'ї є безкорислива любов. Кожен має забути своє «я», присвятивши себе іншому. Кожен повинен звинувачувати себе, а не іншого, коли щось не так. Будинок - це місце тепла і ніжності. Говорити у домі треба з любов'ю».

Про підбиття підсумків міжрегіонального етапу Всеросійського конкурсу в галузі педагогіки, виховання та роботи з дітьми та молоддю до 20 років «За моральний подвиг вчителя» 2016 року.
20 липня 2016 року Інститут розвитку освіти РТ спільно з Відділом релігійної освіти та катехизації Казанської єпархії провели засідання експертної комісії, на якому було підбито підсумки міжрегіонального етапу Всеросійського конкурсу в галузі педагогіки, виховання та роботи з дітьми та молоддю до 20 років «За моральний подвиг ». До експертів входили як співробітники ІРО РТ, представники Казанської єпархії, так і представники релігійних відділів єпархій більшості регіонів ПФО.
Роботу комісії очолили митрополит Казанський та Татарстанський Феофан та співголова конкурсної комісії конкурсу, заступник прем'єр-міністра Республіки Татарстан, міністр освіти та науки РТ Енгель Фаттахов.

З благословення голови Синодального відділу релігійної освіти та катехізації митрополита Ростовського та Новочеркаського Меркурія в роботі конкурсної комісії взяв участь завідувач сектору заходів та конкурсів Синодального відділу, відповідальний секретар XI конкурсу «За моральний подвиг вчителя» чернець Трифон (Умалатов).
Конкурс проводиться щорічно з ініціативи Російської Православної Церкви за підтримки Міністерства освіти і науки Російської Федерації та повноважних представників Президента Російської Федерації у федеральних округах.
Традиційно у конкурсі «За моральний подвиг вчителя» беруть участь педагоги, які активно працюють у напрямі духовно-морального виховання та освіти дітей та молоді. У роботах, що надаються на конкурс, міститься багатий досвід педагогічної практики в галузі духовно-просвітницького та цивільно-патріотичного виховання дітей та молоді, залучення підростаючого покоління до спадщини світової мистецької культури, вітчизняної історії.
Монах Трифон (Умалатов) висловив подяку організаторам окружного етапу по Приволзькому федеральному округу, зазначивши кваліфіковану роботу експертів: «Я хотів би сказати слова подяки всім співробітникам, які попрацювали під час підготовки та проведення цього конкурсу. Це і співробітники відділу релігійної освіти та катехізації Казанської єпархії, і представники Інституту розвитку освіти Республіки Татарстан спільно з Міністерством освіти і науки Республіки Татарстан, а насамперед експерти, які прибули на засідання Експертної комісії з регіонів».
Цього року на міжрегіональний етап було представлено 123 роботи (196 учасників) із 14 суб'єктів ПФО.
Роботи переможців та лауреатів міжрегіонального етапу конкурсу стануть учасниками Всеросійського етапу, що відбудеться у серпні у Москві.
Самарську єпархію було представлено 7 роботами.
За рішенням міжрегіональної комісії:
ІІ місце присуджено
Биковій Людмилі Михайлівні. Муніципальна бюджетна загальноосвітня установа «Школа № 83 міського округу Самара». Вчитель ОПК.
Робота: «Вплив православно-орієнтованих занять на духовно-моральне виховання молодших школярів» (З досвіду роботи МБОУ ЗОШ №83 р.о. Самара).

Переможцями у номінаціях стали

Казакова Ірина Борисівна. ФДБОУ ВО "Самарський державний соціально-гуманітарний університет". Професор кафедри філософії, історії та теорії світової культури. Лікар філологічних наук, доцент.
Сафонова Євгенія Вікторівна. ФДБОУ ВО "Самарський державний соціально-гуманітарний університет". Доцент кафедри філософії, історії та теорії світової культури. Кандидат педагогічних наук, доцент
Колективна робота: «Духовно-моральне виховання та розвитку школярів у межах освітньої галузі «Основи духовно-моральної культури народів Росії» (На прикладі курсу «Основи православної культури»).
Федорінова Ірина Леонідівна. Автономна некомерційна організація "Православна класична гімназія" г.о. Тольятті. Вчитель світової мистецької культури.
Робота: Формування християнських цінностей засобами кінематографа. Методична розробка для вчителів, класних керівників, освітян».
Всім учасникам міжрегіонального етапу буде вручено сертифікати.

Вітаємо освітян із заслуженою перемогою!

Крайове державне бюджетне професійне

освітня установа

«Новоалтайський ліцей професійної освіти»

Російська Православна Церква Московський Патріархат Повноважний представник Президента Російської Федерації у Сибірському федеральному окрузі Міністерство освіти і науки Російської Федерації

Всеросійський конкурс робіт у галузі педагогіки, роботи з дітьми та молоддю

«За моральний подвиг вчителя»

Номінація

Найкраща програма духовно-морального та цивільно-патріотичного виховання дітей та молоді

«Ми – майбутнє країни»

Термін реалізації: 2015-2016 навчальний рік

Вік студентів: 15-18 років

Романова Ю.Ю.

Викладач російської мови

та літератури

Шушкова М.М.

Викладач суспільствознавства

Новоалтайськ, 2016

Паспорт програми

Назва програми: « Ми – майбутнє країни»

Напрямок програми: духовно-моральне та патріотичне виховання

Назва ОУ, що представляє проект: Крайова державна бюджетна професійна освітня установа «Новоалтайський ліцей професійної освіти»

Регіон, район, населений пункт: Алтайський край, м. Новоалтайськ

П.І.Б. директора ліцею : Винокуров Юрій Іванович

контактний телефон : 8 (385-32) 2-21-50

Юридичний та фактичний адреси: Алтайський край, м. Новоалтайськ, вул. Прудська, 9

E - mail : pu44 novoalt@ yandex. ru

П.І.Б. авторів програми : Романова Юлія Юріївна (викладач російської мови та літератури), Шушкова Марія Михайлівна (викладач суспільствознавства)

1. Пояснювальна записка

1. Актуальність програми

Сучасний стан суспільства, зміна духовних цінностей, що руйнує вплив пропаганди в ЗМІ чужих ідеалів і стереотипів негативно вплинули на суспільну свідомість більшої частини молоді, різко знизили виховний вплив російської культури, мистецтва та освіти як найважливіших факторів формування патріотизму.

Наше суспільство помітно втрачає традиційну культурну та патріотичну свідомість. Героїчні події вітчизняної історії, визначні досягнення країни у галузі політики, економіки, науки, культури та спорту ще зберегли якості моральних ідеалів, що створює реальні передумови для розробки комплексу заходів з духовно-морального та патріотичного виховання підростаючого покоління.

Духовно-моральне виховання – одне із аспектів виховання, спрямований засвоєння підростаючими поколіннями і втілення у практичне дію, і поведінка вищих духовних цінностей. Патріотичне виховання – це систематична та цілеспрямована діяльність з формування у студентів високої патріотичної свідомості, почуття вірності своїй Вітчизні, готовності до виконання громадянського обов'язку та конституційних обов'язків щодо захисту інтересів Батьківщини.

Таким чином, головним завданням виховного процесу на даний час є створення умов для виховання духовно і культурно-моральної особистості, а також для розвитку особистості громадянина і патріота Росії, готового і здатного відстоювати свої інтереси та інтереси своєї держави. У зв'язку з цим проблема духовно-морального та патріотичного виховання стає однією з найактуальніших.

1.2 Цілі та завдання програми

Метою програми є вдосконалення системи духовно-морального та патріотичного виховання студентів ліцею для формування соціально активної особистості громадянина та патріота, що має почуття національної гордості, громадянської гідності, любові до Вітчизни, свого народу та готовності до захисту та виконання конституційних обов'язків.

Для досягнення мети необхідно вирішити наступнізавдання :

виховувати у студентів моральні почуття та етичну свідомість;

виховувати у студентів працьовитість, творче ставлення до вчення, праці, життя;

виховувати у студентів ціннісне ставлення до прекрасного, формувати уявлення про естетичні ідеали та цінності (естетичне виховання);

розвивати національну самосвідомість студентів у контексті загальноросійської громадянськості, залучення до цінностей етнічної культури у контексті загальнонаціональної російської культури;

Формування патріотичних почуттів та свідомості на основі розуміння історичних цінностей та ролі Росії у долях світу, збереження та розвиток почуття гордості за свою країну;

покращення психологічного клімату у студентському середовищі, що задовольняє всіх суб'єктів освітнього процесу;

формувати культуру прояви громадянської позиції;

формувати у студентів систему знань, поваги та інтересу до державних символів Росії;

формування толерантності, почуття поваги до інших народів, їх традицій;

широке залучення студентів до заходів духовно-культурного та патріотичного спрямування.

1.3 Основні напрямки програми

1) Духовно-моральне. Усвідомлення студентами у процесі цивільно-патріотичного виховання вищих цінностей, ідеалів та орієнтирів, соціально значущих процесів та явищ реального життя, здатність керуватися ними як визначальні принципи, позиції в практичній діяльності.

2) Історико-краєзнавче. Система заходів, вкладених у пізнання історико-культурного коріння, усвідомлень неповторності Батьківщини, його долі, нерозривності з нею, формування гордості за причетність до діянь предків і сучасників та історичної відповідальності за те, що відбувається у суспільстві, формування знання рідному місті, районі.

3) Цивільно-правове. Впливає через систему заходів на формування правової культури та законослухняності, навичок оцінки політичних та правових подій та процесів у суспільстві та державі, громадянської позиції, постійної готовності до служіння своєму народу та виконання конституційного обов'язку; виховує повагу до державної символіки.

4) Соціально-патріотичне. Спрямовано на активізацію духовно-моральної та культурно-історичної спадкоємності поколінь, формування активної життєвої позиції, прояв почуттів шляхетності та співчуття, прояв турботи про людей похилого віку.

5) Військово-патріотичне. Орієнтовано формування у молоді високої патріотичної свідомості, ідей служіння Батьківщині, здібності для її збройної захисту, вивчення російської військової історії, військових традицій.

6) Спортивно-патріотичне. Спрямовано на розвиток морально-вольових якостей, виховання витривалості, стійкості, мужності, дисциплінованості у процесі занять фізичною культурою та спортом, формування досвіду служіння Батьківщині та готовності до захисту Батьківщини.

7) Культурно-патріотичне. Направлено в розвитку творчих здібностей учнів через залучення їх до музичного фольклору, усному народному творчості, світу народних свят, знайомство з традиціями і звичаями російського народу.

1.4. Нормативно-правова база реалізації програми:

Конституція Російської Федерації;

Закон Російської Федерації "Про освіту";

Закон Російської Федерації «Про військові (пам'ятні) дні Росії»;

Закон РФ від 24.07.1998 р. № 124-ФЗ «Про основні гарантії прав дитини до»;

Закон РФ від 24.06.1999 р. № 120-ФЗ «Про основи системи профілактики бездоглядності та правопорушень неповнолітніх»;

Цивільний кодекс РФ;

Сімейний кодекс РФ;

Кримінальний кодекс РФ;

Статут ліцею.

1.5 Основні види діяльності, що забезпечують реалізацію програми:

Класно-урочна діяльність:

Уроки-практикуми;

Ігрові форми навчання;

Інтегровані уроки;

Колективне взаємонавчання.

Позаурочна діяльність:

історичні декади;

проведення свят, заходів, спортивних змагань, творчих конкурсів;

Вікторини, олімпіади, конференції;

Пізнавальний класний годинник.

Творчо-пошукова діяльність:

Метод навчального проекту, соціальне проектування, пошуково-дослідницьку діяльність;

Творчі роботи;

Прийом театралізації.

Діагностична діяльність:

Анкетування студентів;

Визначення рівня вихованості;

Діагностика рівня розвитку пізнавального інтересу студентів;

Опис та фіксація даних на паперовому та електронному носіях;

Аналіз анкет, опитувальників, проведених заходів тощо;

Порівняння та зіставлення з очікуваним результатом програми, з уже досягнутими показниками.

Взаємодія з громадськими організаціями:

Проведення заходів духовно-морального та патріотичного спрямування спільно з бібліотекою, радою ветеранів міста, радою молоді та зовнішніми громадськими організаціями;

Участь у конкурсах духовно-морального та патріотичного спрямування, що проводяться громадськими організаціями.

1.6 Основні форми роботи, що використовуються для реалізації програми:

Зміст основних напрямів системи духовно-морального та патріотичного виховання ґрунтується на відповідних формах виховної роботи:

Тематичний класний годинник;

Проведення екскурсій та відвідування музеїв та театрів краю та м. Новоалтайська;

Зустрічі з алтайськими поетами у рамках щорічного заходу «Алтайські читання»;

Загальноліцейські свята та заходи;

Тематичні акції та місячники;

Зустрічі з ветеранами ВВВ та учасниками бойових дій у гарячих точках;

Військово-спортивна гра «Зірниця»;

Конференції, конкурси, огляди;

Спільна робота з Радою ветеранів м. Новоалтайська;

Спільна робота з Радою молоді м. Новоалтайська (спільні акції та заходи);

Спільна робота із добровольчим об'єднанням «Пам'ять серця», створеного на базі ліцею;

Спільна робота із студентським об'єднанням творчої молоді «Все життя – гра», створеного на базі ліцею.

1.7 Очікувані результати:

Виховання повноцінного громадянина Росії. Збереження зв'язків між воїнами різних поколінь;

Підвищення рівня знань про події в історії рідного краю, виховання почуття патріотизму, любов до Батьківщини;

Виховання у студентів дисципліни, уміння оцінювати ситуацію, патріотичне почуття;

Розвиток наукового потенціалу молоді, патріотизму, збереження пам'яті про воїнів; вітання почуття патріотизму та вірності солдатському обов'язку у підростаючого покоління;

Увічнення пам'яті воїнів, які загинули у роки ВВВ;

Виховання молоді на ідеалах героїзму, мужності та подвигу російських солдатів, формування активної громадянської та патріотичної позиції у підлітків;

Виховання поваги до героїчного минулого нашої Батьківщини;

Забезпечення масовості котрі займаються фізичної культурою і спортом, виховання здорового громадянина Росії, підготовка до служби у лавах ЗС РФ;

Вдосконалення фізичної підготовки молоді до військової служби.

1.8 Етапи реалізації програми:

І етап: проектний (червень, серпень 2015 р.)

Мета: підготовка умов створення системи духовно-морального та патріотичного виховання.

Завдання:

1. Вивчити нормативну базу, підзаконні акти.

2. Розробити, обговорити та затвердити програму духовно-морального та патріотичного виховання.

3. Проаналізувати матеріально-технічні, педагогічні умови реалізації програми.

4. Підібрати діагностичні методики за основними напрямками програми.

ІІ етап: практичний (2015–2016 рр.)

Мета: реалізація програми з духовно-морального та патріотичного виховання

Завдання:

1. Відпрацювати зміст діяльності, найбільш ефективні форми та методи виховного впливу.

3. Проведення традиційних загальноліцейських заходів відповідної спрямованості.

4. Розширювати та зміцнювати зв'язки та відносини з установами додаткової освіти дітей та культури, спортивними школами, громадськими організаціями.

5. Залучати до системи духовно-морального та патріотичного виховання представників усіх суб'єктів освітньої діяльності.

6. Проводити моніторинг реалізації програми.

7. Брати участь у конкурсах з духовно-морального та патріотичного виховання (окружних, регіональних, всеросійських).

III етап: аналітичний (червень 2016 р.)

Ціль: аналіз підсумків реалізації програми.

Завдання:

1. Узагальнити результати роботи ліцею.

2. Провести корекцію труднощів у реалізації програми.

3. Спланувати роботу наступного періоду.

2. План роботи програми духовно-морального та

патріотичного виховання

ВИСНОВОК

Вся наша педагогічна робота спрямована на духовно-моральне та патріотичне виховання студентів. Звичайно, головні результати будуть очевидні наприкінці навчання – ми побачимо особистість із високим духовно-моральним та глибоко патріотичним потенціалом.

Але для того, щоб визначити, наскільки вірний напрямок нашої діяльності як педагогів та вихователів, слід звернути увагу на наступні результати:

СтуденткаIIкурсу Ірина Марченко «Продавець, контролер-касир» зайнялаIIмісце вVКрайових Башунівських читань на базі МБУК «Центральна універсальна молодіжна бібліотека м. Барнаула ім. В.М. Башунова»;

СтудентиIкурсу: Тельнова Діана «Продавець, контролер-касир» та Єфімов Кирило «Слюсар з обслуговування та ремонту рухомого складу» брали участь у міському конкурсі читців «Добра слава-2014», присвяченому пам'яті поета Леоніда Семеновича Мерзлікіна;

СтудентIIкурсу Зімін Володимир «Зварювальник» став лауреатом у міському конкурсі читців «Добра слава-2014 р.», присвяченому пам'яті поета Леоніда Семеновича Мерзлікіна;

СтуденткаIIIIмісце вXIIIкрайової науково-практичної конференції для професійних навчальних закладів Алтайського краю «Розвиток особистості в освітньому просторі: досвід, проблеми, перспективи» на базі КДБПОУ «Алтайський коледж промислових технологій та бізнесу»;

СтуденткаIIкурсу Мусатова Марія «Продавець, контролер-касир» брала участьXIкрайової науково-практичної конференції серед ОУ НВО «Професійний вибір – твоє майбутнє», що навчаються, присвяченій Олімпійським іграм у м. Сочі в 2014 р.;

СтуденткаIкурсу Тельнова Діана «Продавець, контролер-касир» зайнялаIмісце у науково-практичній конференції учнів шкіл та студентів освітніх організацій м. Новоалтайська «Я – Новоалтаєць!» на базі краєзнавчого музею ім. В.Я. Марусина м. Новоалтайська;

СтуденткаIIIмісце у науково-практичній конференції учнів СПО «Кирило-Мефодіївська спадщина» на базі КДБПОУ «Кам'янський аграрний технікум» м. Камінь-на-Обі;

СтуденткаIIкурсу Сенокосова Катерина «Продавець, контролер-касир» зайнялаIIIмісце у науково-практичній конференції учнів СПО «Нове покоління – нове мислення» на базі КДБПОУ «Зарінський політехнічний технікум» м. Зарінськ, 2016;

СтуденткаIIкурсу Саволюк Дар'я «Продавець, контролер-касир» здобула диплом за участь у науково-практичній конференції учнів СПО «Науково-дослідна діяльність студентів як одна з умов становлення майбутнього спеціаліста» на базі КДБПОУ «Барнаульський педагогічний коледж» м. Барнаул, 2016;

На базі нашого ліцею створено та функціонує Добровольче об'єднання волонтерів «Пам'ять серця», в рамках цього об'єднання студенти надають адресну допомогу ветеранам, вітають їх під час ліцейських заходів своїми творчими виступами та пам'ятними подарунками, беруть участь у конкурсах та конференціях різного рівня, облагороджують територію. стежать за чистотою місць пам'яті полеглих у боях ВВВ, беруть участь у акціях, присвячених знаменним датам;

На базі нашого ліцею створено та функціонує Студентське об'єднання творчої молоді, в рамках цього об'єднання студенти організовують та проводять ліцейські заходи, присвячені знаменним датам, беруть участь у конкурсах та конференціях різного рівня.

Додаток 1

План програми духовно-морального та патріотичного виховання студентів КДБПОУ «Новоалтайський ліцей професійної освіти»

проведення

Захід

Відповідальний

за проведення

01.09.2015 р.

Класна година «День знань»;

"2015 рік - рік позитивних змін в Алтайському краї";

Романова Ю.Ю.

04.09.2015 р.

Класна година

Розмова про Конституцію РФ

Романова Ю.Ю.

08.09.2015 р.

Шушкова М.М.

11.09.2015 р.

Розмова про шкоду куріння (у тому числі і курильних сумішей) та алкоголю

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

14.09.2015 р.

Класна година «Вибори – наша спільна справа, твоє майбутнє»; «Вибори 2017 р. твій голос може стати вирішальним»;

Романова Ю.Ю.

16.09.2015 р.

Позакласний захід

Відвідування картинної галереї «Кармін» м. Барнаул

Романова Ю.Ю.

18.09.2015 р.

Класна година «Чи ви стресу?

Романова Ю.Ю.

22.09.2015 р.

Урок-бесіда, присвячена 21 вересня – Дню перемоги російських полків з великим князем Дмитром Донським над монголо-татарами у Куликівській битві

Шушкова М.М.

23.09.2015 р.

Класний час День військової слави Росії – день закінчення Другої світової війни»;

Романова Ю.Ю.

Шушкова М.М.

23.09.2015 р.

Позакласний захід – 21 вересня – 216-річчя знаменитого переходу через Альпи численної армії О.В. Суворова

Романова Ю.Ю.

Шушкова М.М.

25.09.2015 р.

Класна година "Вмій володіти собою"

Романова Ю.Ю.

29.09.2015 р.

Позакласний захід – 111 років від дня народження М. Островського, радянського письменника

Романова Ю.Ю.

01.10.2015 р.

Класний час - Міжнародний день людей похилого віку 1 жовтня – День людей похилого віку

Романова Ю.Ю.

Шушкова М.М.

02.10.2015р.

Класна година – 04.10. – Всесвітній день захисту тварин

Романова Ю.Ю.

06.10.2015 р.

Урок-бесіда, присвячена 4 жовтня – Дню Цивільної оборони Росії

Шушкова М.М.

09.10.2015 р.

Класна година «Правила поведінки в училищі, на загальноліцейських заходах»

Романова Ю.Ю.

15.10.2015 р.

Позакласний захід – 200-річчя від дня народження Михайла Лермонтова

Романова Ю.Ю.

19.10.2015 р.

Класна година «Неправдивість у моєму житті»

Романова Ю.Ю.

30.10.2015 р.

Урок-бесіда, присвячена 30 жовтня – Дню народження Російського флоту

Шушкова М.М.

30.10.2015 р.

Розмова «Історія святкування Хеллоуїна (Halloween)»

Романова Ю.Ю.

03.11.2015 р.

Класний час – 2 листопада 120 років тому престол вступив у Росії останній імператор Микола II

Романова Ю.Ю.

06.11.2015 р.

Класна година

« Вчимося спілкуванню без забобонів»

Романова Ю.Ю.

13.11.2015 р.

Класна година

" Родина, сім'я. Взаємини батьків та дітей»

Романова Ю.Ю.

20.11.2015 р.

Позакласний захід – 145-річний ювілей від дня народження Зінаїди Гіппіус

Романова Ю.Ю.

23.11.2015 р.

Позакласний захід – 21 листопада – міжнародний день відмови від куріння. Акція «Я не курю!»

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

27.11.2015 р.

Класна година "Взаємини у колективі. Як запобігти конфліктам?

Романова Ю.Ю.

04.12.2015 р.

Класна година, присвячена Всесвітньому дню боротьби зі СНІДом 5 грудня «Обирай розумне життя»

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

07.12.2015 р.

Шушкова М.М.

09.12.2015 р.

Шушкова М.М.

11.12.2015 р.

Класна година «Абетка прав та обов'язків»

Романова Ю.Ю.

15.12.2015 р.

Загальноліцейське спортивно-масове свято «День здоров'я»

Шушкова М.М.

18.12.2015 р.

Класна година, присвячена Дню Конституції

Романова Ю.Ю.

22.12.2015 р.

Позакласний захід – 21 грудня 315 років тому вийшов указ Петра I про те, що святкування Нового року переноситься з 01.09. на 1 січня

Романова Ю.Ю.

Екскурсії зі студентами першого курсу до бомбосховища

Шушкова М.М.

Протягом усього навчального року

Робота з благоустрою меморіалу «Загиблим під час виконання службового обов'язку…»

Шушкова М.М.

25.12.2015 р.

Загальліцейський захід «Новий-Новий-Новий рік!

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

Кожне учбове півріччя

Романова Ю.Ю.

03.01.2016 р.

Позакласний захід "80 років від дня народження Миколи Михайловича Рубцова (1936-1971), поета"

Романова Ю.Ю.

15.01.2016р.

Позакласний захід – 220 років від дня народження Олександра Сергійовича Грибоєдова (1795–1829), поета, драматурга, дипломата

Романова Ю.Ю.

15.01.2016 р.

Позакласний захід «125 років від дня народження Осипа Емільєвича Мандельштама (1891-1938), поета, прозаїка»

Романова Ю.Ю.

18.01.2016 р.

Позакласний захід – 15 січня виповнився 90 років від дня народження письменника Євгена Івановича Носова (1925–2002), письменника

Романова Ю.Ю.

19.01.2016 р.

Позакласний захід – 116 років від дня народження Михайла Васильовича Ісаковського (1900-1973), поета

Романова Ю.Ю.

25.01.2016 р.

Класна година «Відвертість»

Романова Ю.Ю.

27.01.16

Позакласний захід "190 років від дня народження Михайла Євграфовича Салтикова-Щедріна (Салтикова, 1826-1889), письменника"

Романова Ю.Ю.

29.01.2016 р.

Позакласний захід – 156 років від дня Антона Павловича Чехова (1860–1904), народження письменника, драматурга

Романова Ю.Ю.

29.01.2016 р.

Романова Ю.Ю.

02.02.2016 р.

Позакласний захід – День розгрому радянськими військами німецько-фашистських військ у Сталінградській битві (1945)

Романова Ю.Ю.

05.02.2016 р.

Класний час «Чи вмієш ти бути не таким, як усі?»

Романова Ю.Ю.

10.02.2016 р.

Позакласний захід – 126 років від дня народження Бориса Леонідовича Пастернака (1890–1960), російського поета

Романова Ю.Ю.

11.02.2016 р.

Позакласний захід – Алтайські читання, присвячені творчості алтайських поетів

Романова Ю.Ю.

12.02.2016 р.

Позакласний захід присвячений блокаді Сталінграда. Екскурсія до краєзнавчого музею м. Новоалтайська.

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

16.02.2016 р.

Позакласний захід "185 років від дня народження Миколи Семеновича Лєскова (1831-1895), письменника"

Романова Ю.Ю.

Протягом усього навчального року

Зустріч із ветеранами ВВВ, а також мешканкою блокадного Ленінграда

Надання адресної допомоги ветеранам ВВВ та їхнім сім'ям

Зустріч із ветеранами Великої Вітчизняної Війни

Шушкова М.М.

15.02.2016 р.

«Роль православної церкви у захисті Вітчизни»

Романова Ю.Ю.

16.02.2016 р.

Позакласний захід присвячений виведенню радянських військ з Афганістану. Екскурсія до краєзнавчого музею м. Новоалтайська.

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

19.02.2016 р.

Лекційний захід, присвячений творчості алтайського поета, В.М. Башунова

Романова Ю.Ю.

24.02.2016 р.

Презентація проекту-дослідження "Наш земляк - герой Радянського Союзу Землянов А.Є."

Шушкова М.М.

24.02.2016 р.

Позакласний захід – 271 рік від дня народження Федора Федоровича Ушакова (1745-1817), флотоводця, адмірала, одного із творців Чорноморського флоту

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

25.02.2016 р.

Романова Ю.Ю.

26.02.2016 р.

Загальноліцейський захід, присвячений Дню захисника Вітчизни (23 лютого)

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

29.02.2016 р.

Позакласний захід – 28 лютого – 96 років від дня народження Федора Олександровича Абрамова (1920–1983), письменника

Романова Ю.Ю.

02.03.2016 р.

Позакласний захід – 216 років від дня народження Євгена Абрамовича Боратинського (1800-1844, поета

Романова Ю.Ю.

07.03.2016 р.

Загальноліцейський захід, присвячений дню «8 березня – міжнародний жіночий день»

Шушкова М.М., Романова Ю.Ю.

16.03.2016 р.

Позакласний захід у центральній бібліотеці ім. Л.С. Мерзлікіна м. Новоалтайська «Здорова сім'я – здорове майбутнє»

Романова Ю.Ю.

18.03.2016 р.

Загальноучилищне спортивно-масове свято «День здоров'я»

Урок-бесіда «Здоровий спосіб життя – мій вибір»

Шушкова М.М., Романова Ю.Ю.

21.03.2016 р.

Класна година «Всесвітній день прав споживача»

Романова Ю.Ю.

23.03.2016 р.

Акція «День води», присвячена 22 березня – Всесвітньому дню водних ресурсів

Шушкова М.М.

25.03.2016 р.

Розмова «Міжнародний день театру»

Романова Ю.Ю.

25.03.2016 р.

Крайова олімпіада з російської мови та літератури

Шушкова М.М., Романова Ю.Ю.

28.03.2016 р.

Позакласний захід – 101 рік від дня народження Вероніки Михайлівни Тушнової (1915-1965), поетеси

Романова Ю.Ю.

01.04.2016 р.

Класний час-бесіда «Міжнародний день єднання народів світу»

Романова Ю.Ю.

04.04.2016 р.

Позакласний захід – 96 років від дня народження Юрія Марковича Нагібіна (1920–1994), письменника

Романова Ю.Ю.

11.04.2016 р.

Позакласний захід «Твереза ​​Росія – спільна справа!»

Романова Ю.Ю.

14.04.2016 р.

Позакласний захід – 271 рік від дня народження Дениса Івановича Фонвізіна (1745–1792), письменника, драматурга

Романова Ю.Ю.

15.04.2016 р.

Урок-бесіда, присвячена перемозі воїнів князя Олександра Невського на Чудському озері (Льодове побоїще, 1242 р.)

Шушкова М.М.

15.04.2016 р.

Позакласний захід «130 років від дня народження Миколи Степановича Гумілѐ ва (1886-1921), поета»

Романова Ю.Ю.

Протягом усього року

Покладання квітів до пам'ятника, що загинули у боях ВВВ на центральній площі м. Новоалтайська

Шушкова М.М.

18.04.2016 р.

Класний час-бесіда «День космонавтики»

Романова Ю.Ю.

25.04.2016 р.

Класний час-бесіда «Міжнародний день солідарності молоді»

Романова Ю.Ю.

25.04.2016 р.

Проведення заняття в управлінні у справах ГО та НС м. Новоалтайська на тему «Громадянська оборона»

Шушкова М.М.

05.05.2016 р.

Квест «Дорогами війни»

Шушкова М.М.

11.05.2016 р.

Класний час-бесіда «День військової слави Росії»

Романова Ю.Ю.

11.05.2016 р.

Загальнолицейський захід 71 річниця Ювілею Дня Перемоги у Великій Вітчизняній війні. Дні пам'яті та примирення, присвячені пам'яті жертв Другої світової війни.

Шушкова М.М., Романова Ю.Ю.

16.05.2016 р.

Позакласний захід – 16 травня виповнилося 106 років від дня народження Ольги Федорівни Берггольц (1910–1975), поета

Романова Ю.Ю.

23.05.2016 р.

Позакласний захід – 24 травня – 111 років від дня народження М. Шолохова

Романова Ю.Ю.

25.04.2016 р.

Позакласний захід – 24 травня – 76 років від дня народження Йосипа Олександровича Бродського (1940–1996), поета

Романова Ю.Ю.

15.05.2016 р.

Позакласний захід «125 років від дня народження Михайла Опанасовича Булгакова (1891-1940), письменника»

Романова Ю.Ю.

30.05.2016 р.

Класна година-бесіда «31 травня – Всесвітній день без тютюну»

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

01.06.2016 р.

Позакласний захід – 96 років від дня народження Давида Самуїловича Самойлова (1920-1990), поета; Всеросійський день дітей

Романова Ю.Ю.

06.06.2016 р.

Класний час-бесіда «6 червня - Пушкінський день Росії»

Романова Ю.Ю.

13.06.2016 р.

Класний час-розмова «День Росії»

Романова Ю.Ю.

16.06.2016 р.

Позакласний захід, поїздка до коледжу культури м. Барнаула на спектакль «Над прірвою у житі» Селлінджера

Романова Ю.Ю.

20.06.2016 р.

Урок-бесіда, присвячена дню пам'яті та скорботи 20 червня (День початку Великої Вітчизняної Війни 1941 р.)

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

22.06.2016 р.

Позакласний захід – 21 червня виповнилося 106 років від дня народження Олександра Трифоновича Твардовського, поета

Романова Ю.Ю.

24.06.2016 р.

Позакласний захід – 71 рік від дня проведення параду Перемоги над фашистською Німеччиною (1945)

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

27.06.2016 р.

Урок-бесіда, присвячена 26 червня – Міжнародному дню боротьби з наркоманією

Романова Ю.Ю., Шушкова М.М.

29.06.2016 р.

Позакласний захід – 116 років від дня народження Антуана де Сент-Екзюпері (1900-1944), французького письменника

Романова Ю.Ю.

Кожне учбове півріччя

Звітний виступ учасників студентського об'єднання творчої молоді у вигляді театральної постановки на сюжетах творів російської літератури

Романова Ю.Ю.

додаток

Участь у міському конкурсі читців, присвяченому творчості

Л.С. Мерзлікіна

Проведення студентської акції, присвяченої 70-річчю Великої Перемоги «Георгіївська стрічка»

Відвідування студентських вистав у коледжі культури м. Барнаула

Проведення інтерв'ю з ветераном ВВВ для участі у Всеросійському проекті «Наша спільна перемога»

Участь вIIIЗльоті добровольчих об'єднань

Проведення заходу, присвяченого 23 лютого

Зустріч із ветеранами ВВВ у гуртожитку ліцею

Участь у змаганнях з поліатлону імені Вижимова Ст.

Заняття з цивільної оборони у ГО та НС м. Новоалтайська