Міфічні істоти, чудовиська та казкові тварини. Міфічні істоти народів світу - добрі та не дуже Які міфічні істоти живуть у лісі

Міфологічний жанр(Від грец. Слова mythos - переказ) - жанр мистецтва, присвячений подіям і героям, про які розповідають міфи давніх народів. Міфи, легенди та перекази є у всіх народів світу, вони становлять важливе джерело художньої творчості.

Міфологічний жанр формується в епоху Відродження, коли античні легенди дали найбагатші сюжети для картин С. Боттічеллі, А. Мантеньї, Джорджоне,
У 17-му — на початку 19-го століття значно розширюється уявлення про картини міфологічного жанру. Вони служать втілення високого художнього ідеалу (Н. Пуссен, П. Рубенс), зближують із життям (Д. Веласкес, Рембрандт, Н.Пуссен, П. Батоні), створюють святкове видовище (Ф. Буше, Дж. Б. Тьеполо) .

У 19 столітті міфологічний жанр є нормою високого, ідеального мистецтва. Поряд із темами античної міфології в 19-му та 20-му століттях в образотворчому мистецтві та скульптурі стали популярні теми німецьких, кельтських, індійських та слов'янських міфів.
На рубежі 20 століття символізм і стиль модерн пожвавили інтерес до міфологічного жанру (Г. Моро, М. Дені, В. Васнєцов, М. Врубель). Він отримав сучасне переосмислення у графіці П. Пікассо. докладніше Історичний жанр.

Міфічні істоти, чудовиська та казкові тварини
Страх давньої людини перед могутніми силами природи втілювався в міфологічних образах велетенських чи мерзенних потвор.

Створені багатою уявою древніх, вони поєднували частини тіла знайомих тварин, наприклад голову лева або хвіст змії. Складене з різнорідних частин тіло лише підкреслювало жахливість цих огидних істот. Багато хто з них вважався мешканцями морських безодень, уособлюючи ворожу міць водної стихії.

В античній міфології чудовиська представлені рідкісним багатством форм, кольорів і розмірів, частіше вони потворні, іноді чарівно-прекрасні; нерідко це напівлюди-напівзвірі, а часом зовсім фантастичні створіння.

Амазонки

Стародавні греки вірили, що ці люті красуні у певний час року одружувалися з чоловіками з інших племен. Народжених хлопчиків вони віддавали батькам чи вбивали, а дівчаток виховували у войовничому дусі. Під час Троянської війни амазонки билися на боці троянців, тому сміливець Ахілл, грек, перемігши в сутичці їхню царицю Пенфісилею, завзято спростовував чутки про любовний зв'язок з нею.

Статні войовниці залучали не одного Ахілла. У битвах з амазонками брали участь Геракл і Тесей, який викрав царицю амазонок Антіопу, одружився з нею і з її допомогою відбив вторгнення дів-войовниць в Аттику.

Один із дванадцяти знаменитих подвигів Геракла був у викраденні чарівного поясу цариці амазонок, красуні Іполити, що зажадало від героя чималого самовладання.

Волхви та Маги

Волхви (чарівники, маги, чарівники, чаклуни) – особливий клас людей («мудреців»), який мав великий вплив у давнину. Мудрість і сила волхвів полягала у знанні ними таємниць, недоступних звичайним людям. Зважаючи на рівень культурного розвитку народу, його маги чи мудреці могли являти собою різні ступені «мудрості» – від простого неосвіченого знахарства до справді наукового знання.

Кедрігерн та інші маги Дін Моррісі

Гарпії

Гарпії, у грецькій міфології дочки морського божества Тавманта та океаніди Електри, кількість яких коливається від двох до п'яти. Зазвичай вони зображуються у вигляді огидних напівптиць-напівжінок.

Гарпії Брюс Пеннінгтон

У міфах йдеться про гарпіях як про злісні викрадачки дітей та людських душ. Від гарпії Подарги та бога західного вітру Зефіра народилися божественні швидконогі коні Ахілла. За переказами, гарпії колись мешкали в печерах Криту, а пізніше — у царстві мертвих.

Гноми в міфології народів Західної Європи маленькі чоловічки, що мешкають під землею, в горах чи лісі. Зростанням вони були з дитини або з палець, але мали надприродну силу; у них довгі бороди, а іноді козлячі ноги чи гусячі лапи.

Жили гноми набагато довше, ніж люди. У надрах землі чоловічки зберігали свої скарби — дорогоцінні каміння та метали. Гноми — майстерні ковалі і могли викувати чарівні обручки, мечі тощо. Вони часто виступали як доброзичливі порадники людей, хоча чорні гноми іноді викрадали красивих дівчат.

Гобліни

У міфології Західної Європи гоблінами називають пустотливих потворних істот, що живуть під землею, в печерах, що не переносять сонячного світла, що ведуть активне нічне життя. Походження слова гоблін мабуть пов'язане з духом Gobelinus, який мешкав у землях Евре та згадки про який зустрічаються в рукописах XIII століття.

Пристосувавши життя під землею, представники цього народу стали дуже витривалими істотами. Вони могли обходитися без їжі цілий тиждень і при цьому не втрачали сили. Вони також зуміли значно розвинути свої знання та вміння, стали хитрими та винахідливими та навчилися створювати такі речі, які жоден смертний не мав можливості зробити.

Вважається, що гобліни люблять завдавати людям дрібні капості - насилати нічні кошмари, нервувати шумом, розбивати посуд з молоком, тиснути курячі яйця, видмухувати сажу з печі в чистий будинок, напускати на людей мух, комарів і ос, задувати свічки і псувати молоко.

Горгони

Горгони, у грецькій міфології чудовиська, дочки морських божеств Форкія та Кето, онуки богині-землі Геї та моря Понта. Їх три сестри: Сфено, Евріала та Медуза; остання, на відміну старших, істота смертне.

Сестри мешкали крайньому заході, біля берегів світової річки Океан, поблизу саду Гесперид. Їхній вигляд викликав жах: крилаті створіння, вкриті лускою, зі зміями замість волосся, ікластою пащею, з поглядом, що перетворює на камінь усе живе.

Персей, визволитель красуні Андромеди, обезголовив сплячу Медузу, дивлячись на її відображення у блискучому мідному щиті, подарованому йому Афіною. З крові Медузи з'явився крилатий кінь Пегас, плід її зв'язку з королем моря Посейдоном, який ударом копита по горі Гелікон вибив джерело, що дарує натхнення поетам.

Демони та Біси

Демон, у грецькій релігії та міфології втілення узагальненого уявлення про невизначену безформну божественну силу, злу або благосну, що визначає долю людини.

У православному християнстві «демонів» зазвичай викривають «біси».
Демони, в давньослов'янській міфології - злі духи. Слово «Біси» — загальнослов'янське, перегукується з індоєвропейським bhoi-dho-s — «викликаючий страх». Сліди стародавнього значення збереглися в архаїчних фольклорних текстах, особливо змовах. У християнських уявленнях біси — слуги та шпигуни диявола, вони — воїни його нечистого війська, протистоять Св. Трійці та небесному воїнству на чолі з архістратигом Михайлом. Вони вороги людського роду

У міфології східних слов'ян — білорусів, росіян, українців — загальна назва всіх нижчих демонологічних істот та духів, таких як злидні, чорти, бісиі т. д. - нечиста сила, нечисть.

За народними віруваннями, нечисть створена Богом або Сатаною, а за повір'ями вона з'являється з нехрещених дітей або дітей, народжених від зносини з нечистою силою, а також самогубців. Вважалося, що диявол і чорт можуть вилупитися з яйця півня, що носиться під пахвою зліва. Нечисть всюдисуща, проте її улюбленими місцями були пустки, хащі, болота; перехрестя, мости, ями, вири, вири; "нечисті" дерева - верба, горіх, груша; підпілля та горища, місце під піччю, лазні; названі представники нечисті відповідно: лісовик, полівик, водяний, болотник, домовик, овинник, банник, підпільникі т.д.

Страх перед нечистю змушував людей не ходити в ліс і поле в Русальний тиждень, не виходити з дому опівночі, не залишати відкритим посуд з водою та їжею, закривати колиску, завішувати дзеркало тощо. Однак людина іноді вступала в союз із нечистою силою , наприклад ворожив, знявши хрест, лікував за допомогою змов, насилав псування. Цим займалися відьми, чаклуни, знахарі тощо..

Суєта суєт - Все суєта

Дракони

Перші згадки про драконів відносяться до найдавнішої шумерської культури. У старовинних переказах зустрічаються описи дракона, як дивовижної істоти, не схожої на жодну тварину і в той же час має схожість з багатьма з них.

Образ Дракона утворюється майже у всіх міфах про створення світу. Священні тексти стародавніх народів ототожнюють його з первозданною силою землі, споконвічним Хаосом, який вступає у боротьбу з Творцем.

Символ дракона – це емблема воїнів на парфянських та римських штандартах, національна емблема Уельсу, хранитель, зображений на носах кораблів стародавніх вікінгів. У римлян дракон був значком когорти, звідси сучасний dragon, драгун.

Символ дракона - символ вищої влади у кельтів, символ китайського імператора: його обличчя називалося Обличчям Дракона, а трон - Троном Дракона.

У середньовічній алхімії — першоматерія (або інакше світова субстанція) позначалася найдавнішим алхімічним символом — змією-драконом, що кусає себе за хвіст і називається уроборосом ("пожирач хвоста"). Зображення уроборосу супроводжували підписом "Все у Єдиному чи Єдине у всьому". А Творіння називали круговим (circulare) чи колесом (rota). У Середньовіччі, при зображенні дракона "запозичували" різні частини тіла у різних тварин, і, подібно до сфінкса, дракон був символом єднання чотирьох стихій.

Один із найпоширеніших міфологічних сюжетів — бій із драконом

Битва з драконом символізує ті труднощі, які людині необхідно подолати, щоб опанувати скарби внутрішнього знання, здобути перемогу над своєю низинною, темною природою та досягти самовладання.

Кентаври

Кентаври, в грецькій міфології дикі істоти, напівлюди-напівконі, мешканці гір та лісових хащів. Вони народжені від Іксіона, сина Ареса, і хмари, що прийняла по волі Зевса образ Гери, на яку робив замах Іксіон. Жили вони у Фессалії, харчувалися м'ясом, пиячили і славилися буйною вдачею. Кентаври без утоми боролися зі своїми сусідами лапіфами, намагаючись викрасти для себе дружин із цього племені. Переможені Гераклом вони розселилися по всій Греції. Кентаври смертні, безсмертний був лише Хірон

Хірон, на відміну від усіх кентаврів, був спокушений у музиці, медицині, полюванні та військовому мистецтві, а також славився своєю добротою. Він товаришував з Аполлоном і виховав ряд грецьких героїв, серед яких були Ахілл, Геракл, Тесей і Ясон, навчав лікуванню самого Асклепія. Хірон був ненароком поранений Гераклом стрілою, отруєною отрутою лернейської гідри. Страждаючи від невиліковної ріпи, кентавр жадав смерті і відмовився від безсмертя за вивільнення Зевсом Прометея. Зевс поселив Хірона на небі як сузір'я Кентавра.

Найпопулярніша з легенд, де фігурують кентаври, - легенда про "кентавромахію" - битву кентаврів з лапіфами, що запросили їх на весілля. Для гостей вино було нове. На бенкеті захмелілий кентавр Еврітіон образив царя лапіфів Пірифою, намагаючись викрасти його наречену Гіпподамію. "Кентавромахію" Фідій або його учень зобразив у Парфеноні, Овідій оспівав у книзі XII "Метаморфоз", вона надихнула Рубенса, П'єро ді Козімо, Себастьяно Річчі, Якобо Бассано, Шарля Лебрена та інших художників.

Живописець Джордано, Лука зобразив сюжет відомої історії битви лапіфів із кентаврами, які вирішили викрасти дочку царя лапіфо

РЕНІ ГВІДО Деяніра, що викрадається

Німфи та Русалки

Німфи, в грецькій міфології божества природи, її цілющих та плодоносних сил в образі прекрасних дівчат. Найдавніші, меліади, народилися з крапель крові обкопаного Урану. Розрізняють німф водних (океаніди, нереїди, наяди), озер та боліт (лімнади), гір (орестіади), гаїв (альсєїди), дерев (дріади, гамадріади) тощо.

Нереїда Дж. У. Уотерхаус 1901

Німфи, володарки стародавньої мудрості, таємниць життя і смерті, лікарки та пророчиці, від шлюбів з богами народжували героїв та віщунів, наприклад Axілла, Еака, Тиресія. Красуні, які зазвичай жили далеко від Олімпу, за велінням Зевса закликалися до палацу батька богів і людей.

З міфів, пов'язаних з німфами і нереїдами, найбільш відомий міф про Посейдон і Амфітріт. Одного разу Посейдон побачив біля берега острова Наксос як водять хоровод сестри-нереїди, дочки морського старого старця Нерея. Полонився Посейдон красою однієї із сестер - прекрасною Амфітрітою, і хотів відвезти її на своїй колісниці. Але Амфітріта сховалась у титана Атласа, який тримає на своїх могутніх плечах небесне склепіння. Довго було знайти Посейдон прекрасну Амфітриту, дочку Нерея. Нарешті відкрив йому притулок дельфін. За цю послугу Посейдон помістив дельфіна до небесних сузір'їв. Посейдон викрав у Атласа прекрасну дочку Нерея і одружився з нею.

Сатири

Сатир у вигнанні Брюс Пеннінгтон

Сатири, в грецькій міфології духи лісів, демони родючості, разом із силами входили у свиту Діоніса, у культі якого грали вирішальну роль. Ці ласі на вино створення бородати, вкриті вовною, довговолосі, з ріжками, що стирчать, або кінськими вухами, хвостами і копитами; проте торс та голова у них людські.

Хитрі, задерикуваті і хтиві, сатири гралися в лісах, ганялися за німфами та менадами, влаштовували злі підступи людям. Відомий міф про сатиру Марсії, який, підібравши флейту, кинуту богинею Афіною, викликав музичне змагання самого Аполлона. Суперництво між ними скінчилося тим, що бог не лише переміг Марсія, а й живцем здер з нещасної шкіри.

Тролі

Єтуни, турси, у скандинавській міфології велетня, у пізнішій скандинавській традиції — тролі. З одного боку — це стародавні велетні, першонаселенці світу, що передують перед богами і людьми.

З іншого боку, єтуни - це жителі холодної кам'янистої країни на північній та східній околицях землі (Йотунхейм, Утгард), представники стихійних демонічних природних сил

Т Ролі, в германо-скандинавській міфології злісні велетні, які мешкали в надрах гір, де вони зберігали свої незліченні скарби. Вважалося, що ці надзвичайно потворні істоти мали величезну силу, проте були дуже дурні. Тролі, як правило, намагалися нашкодити людині, викрадали її худобу, знищували ліс, витоптували поля, руйнували дороги та мости, займалися людожерством. Пізніша традиція уподібнює тролів різним демонічним істотам, у тому числі і гномам.

Феї

Феї, за повір'ям кельтських та романських народів – фантастичні істоти жіночої статі, чарівниці. Феї, в європейській міфології - жінки, які мають чарівні знання та могутність. Феї, як правило, добрі чарівниці, але є і "темні" феї.

Існує безліч легенд, казок та великих творів мистецтва, в яких феї творять добрі справи, стають покровительками принців та принцес, а іноді й самі виступають у ролі дружин королів чи героїв.

Згідно з валлійськими легендами феї існували у вигляді звичайних людей, часом прекрасних, але іноді і жахливих. За своїм бажанням, творячи чари, вони могли набути вигляду благородної тварини, квітки, світла або могли стати невидимими для людей.

Походження слова фея залишається невідомим, але в міфологіях європейських країн воно схоже. Слову фея в Іспанії та Італії відповідають "fada" та "fata". Вочевидь, є похідними від латинського слова " fatum " , тобто доля, рок, що було визнанням вміння пророкувати і навіть керувати людською долею. У Франції слово "fee" походить від старофранцузького "feer", яке мабуть з'явилося на основі латинського "fatare", що означало "чарувати, зачаровувати". Це слово говорить про здатність фей змінювати звичний світ людей. Від цього ж слова походить англійське слово "faerie" - "чарівне царство", яке включає мистецтво чаклунства і весь світ фей.

Ельфи

Ельфи, в міфології німецьких і скандинавських народів духи, уявлення про які сягають нижчих природних духів. Подібно до альвам, ельфи іноді діляться на світлих і темних. Світлі ельфи в середньовічній демонології - добрі духи повітря, атмосфери, гарні маленькі чоловічки (зростом з дюйм) у шапочках з квіток, жителі дерев, які, в такому разі, не можна рубати.

Міфи, що дійшли до наших днів, сповнені драматичних історій про богів і героїв, що билися з драконами, гігантськими зміями і злобними демонами.

У слов'янській міфології відомо безліч міфів про тварин і птахів, а також істот, наділених химерною зовнішністю — напівпівниці-напівжінки, людиноконі — і надзвичайними властивостями. Насамперед це вовк-перевертень, вовкодлак. Слов'яни вірили, що чаклуни можуть закляттям звернути до звіра будь-яку людину. Це й нагадує кентавра швидка напівлюдина-напівкінь Полкан; чудові напівпівниці-полудеви Сірін і Алконост, Гамаюн і Стратім.

Цікаве повір'я, що існує у південних слов'ян, ніби на зорі часів усі тварини були людьми, але тих із них, хто вчинив злочин, звернули до звірів. Натомість дару мови вони отримали дар передбачення та розуміння того, що відчуває людина.

ПО ТЕМІ

Протягом усієї історії люди вигадували незліченні розповіді про міфічні істоти, легендарні монстри і надприродні чудовиська. Незважаючи на їхнє неясне походження, ці міфічні істоти описані у фольклорі різних народів і в багатьох випадках є частиною культури. Дивно, що є люди по всьому світу, які й досі переконані, що ці чудовиська існують, незважаючи на відсутність якихось свідомих доказів. Отже, сьогодні ми переглянемо список із 25 легендарних та міфічних істот, які ніколи не існували.

Будак присутній у багатьох чеських казках та легендах. Ця чудовисько описується, як правило, як страшна істота, що нагадує лякало. Воно може плакати як невинна дитина, таким чином заманюючи своїх жертв. У ніч повні Будак, нібито, тче тканину з душ тих людей, яких він занапастив. Іноді Будак описується як зла версія Діда Мороза, який подорожує на Різдво на возі, запряженій чорними кішками.

Упир є одним із найвідоміших істот в Аравійському фольклорі і зустрічається у збірці казок Тисяча та однієї ночі. Упир описується як нежить, який також може набути форми нематеріального духу. Він часто відвідує цвинтарі, щоб їсти плоть нещодавно померлих людей. Це, мабуть, головна причина, чому слово упир в арабських країнах часто використовують при зверненні до могильників чи представників будь-якої професії, безпосередньо пов'язаної зі смертю.

У вільному перекладі з японського Йорогумо означає «паучиха спокусниця», і на нашу скромну думку, ім'я чудово описує це чудовисько. За японським фольклором, Йорогумо був кровожерним монстром. Але в більшості казок він описується як величезний павук, який набуває форми дуже привабливої ​​та сексуальної жінки, яка спокушає своїх жертв-чоловіків, захоплює їх у мережі, а потім із задоволенням пожирає їх.

У грецькій міфології, Цербер є охоронцем Аїда і зазвичай описується як химерного вигляду монстр, який виглядає як собака з трьома головами та хвостом, кінець якого є головою дракона. Цербер народився від союзу двох монстрів, велетня Тифона та Єхидни і сам є братом Лернейської Гідри. Цербер часто описується в міфах як один із найвідданіших охоронців в історії і часто згадується в епосі Гомера.

Легенда про Кракена прийшли з Північних морів та його присутність спочатку була обмежена берегами Норвегії та Ісландії. Згодом, однак, його популярність зростала, завдяки дикій фантазії оповідачів, що змусило наступні покоління вважати, що він мешкає також у всіх морях світу.

Норвезькі рибалки спочатку описували морську чудовисько як гігантську тварину, яка була настільки ж великою, як острів і представляв небезпеку для суден, що проходять не від прямого нападу, а від гігантських хвиль і цунамі, викликаних рухами його тіла. Однак пізніше люди почали поширюватися історії про запеклі напади чудовиська на кораблі. Сучасні історики вважають, що Кракен був не більше, ніж гігантським кальмаром та інші історії не що інше, як дика уява моряків.

Мінотавр є одним із перших епічних істот, яких ми зустрічаємо в історії людства, і повертає нас до часів розквіту мінойської цивілізації. Мінотавр мав голову бика на тілі дуже великого, мускулистого чоловіка і оселився в центрі критського лабіринту, який був збудований Дедалом та його сином Ікаром на прохання царя Міноса. Усі, хто потрапляв у лабіринт, ставав жертвою Мінотавра. Винятком став афінський цар Тесей, який убив звіра та вийшов із лабіринту живим за допомогою нитки Аріадна, дочки Міноса.

Якби Тесей у наші дні полював на Мінотавра, то йому дуже знадобилася гвинтівка з прицілом коліматорів, величезний і якісний вибір яких на порталі http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

Ті, хто знайомий із психологією, напевно, чули термін «Вендиго психопатія», який описує психоз, що спонукає людину з'їсти людське тіло. Медичний термін бере свою назву від міфічної істоти під назвою Вендіго, яка відповідно до міфів індіанців племені алгонкіни. Вендіго був злим істотою, схожим на суміш людини і монстра, щось схоже на зомбі. Згідно з легендою, тільки люди, які їли людське м'ясо, могли самі стати Вендіго.

Звичайно, ця істота ніколи не існувала і була придумана старійшинами алгонкінів, які намагалися перешкодити людям займатися канібалізмом.

У стародавньому японському фольклорі Kaппа є демоном води, який живе в річках та озерах та пожирає неслухняних дітей. Kaппа у перекладі з японської означає «дитина річки» і має тіло черепахи, кінцівок жаби та голову з дзьобом. Крім того, на верхній частині голови є порожнина з водою. Згідно з легендою, голову Каппи завжди слід зволожувати, інакше він втратить свою силу. Як не дивно, багато японців вважають існування Каппи реальністю. На деяких озерах в Японії встановлені плакати і написи, що попереджають відвідувачів, що існує серйозна небезпека зазнати нападу цієї істоти.

Грецька міфологія дала світу найепічніших героїв, богів, і істот, і Талос — одне з них. Величезний бронзовий гігант нібито жив на Криті, де він захищав жінку на ім'я Європа (від якої європейський континент отримав свою назву) від піратів та загарбників. З цієї причини Талос патрулював береги острова тричі на день.

Згідно з легендою, Менехуне була давня раса гномів, які жили в лісах Гаваїв ще до приходу полінезійців. Багато вчених пояснюють існування стародавніх статуй на Гавайських островах саме проживання тут Менехуне. Інші стверджують, що легенди про Менехуна з'явилися з приходом європейців у ці області та були створені людською уявою. Міф перегукується з корінням полінезійської історії. Коли перші полінезійці прибули на Гаваї, вони знайшли греблі, дороги і навіть храми, які були збудовані Менехуном.

Проте ніхто не знайшов скелетів. Тому досі залишається великою загадкою, що за раса збудувала всі ці дивовижні стародавні споруди на Гаваях ще до приходу полінезійців.

Грифон був легендарною істотою з головою та крилами орла і тілом та хвостом лева. Грифон - це царі тваринного царства, які були символом влади та домінування. Грифонов можна знайти у багатьох зображеннях мінойського Криту й у пізнішому мистецтві та міфології Стародавню Грецію. Тим не менш, деякі вважають, що істота символізує боротьбу проти зла та чаклунства.

За однією з версій, Медуза була гарною дівою, призначеною для богині Афіни, яка була зґвалтована Посейдоном. Афіна, розлючена тим, що вона не могла протистояти Посейдону безпосередньо, перетворила Медузу на непривабливого, злого монстра з головою, повною змій замість волосся. Потворність Медузи була така огидна, що той, хто дивився на її обличчя, — камінів. Зрештою Персей убив Медузу за допомогою Афіни.

Піхіу ще один легендарний гібрид чудовиська родом із Китаю. Навіть при тому, що жодна частина його тіла не нагадувала людські органи, міфологічне істота часто описується, як тіло лева, що має, з крилами, довгими ногами і головою китайського дракона. Піхіу вважається охоронцем та захисником тих, хто практикує фен-шуй. Інша версія піхіу — Тянь Лу також іноді вважається священною істотою, яка приваблює та захищає багатство. Це є причиною, чому часто можна побачити маленькі статуї Тянь Лу у китайських будинках чи офісах, оскільки вважається, що ця істота може сприяти нагромадженню багатства.

Сукуйянт, згідно з карибськими легендами (особливо в Домінікані, Тринідаді та Гуаделупі), є екзотичною чорною версією європейського вампіра. З вуст у вуста, з покоління до покоління, Сукуйянт став частиною місцевого фольклору. Він описується як огидного вигляду бабу вдень, що ночами перетворюється на чудового вигляду молоду чорношкіру жінку, що нагадує богиню. Вона спокушає своїх жертв, щоб потім смоктати їхню кров або зробити їх своїми вічними рабами. Також вважалося, що вона практикувала чорну магію та вуду, і може перетворюватися на кульову блискавку або входити до будинків її жертв через будь-який отвір у будинку, у тому числі через тріщини та замкові свердловини.

За міфологією та легендами Месопотамії, Ламасу був захисним божеством, що зображалося з тілом і крилами бика, або з тілом лева, крилами орла та головою людини. Деякі описували його як загрозливого вигляду чоловіка, а інші, як жіноче божество з добрими намірами.

Казка про Тараска повідомляється в історії Марфа, яка включена до біографії християнських святих Якоба. Тараска був драконом із дуже жахливим зовнішнім виглядом та поганими намірами. Згідно з легендою, він мав голову лева, шістьма короткими ногами, як у ведмедя, тілом бика, був покритий оболонкою черепахи та лускатим хвостом, який закінчувався жалом скорпіона. Тараска тероризував область Нерлука у Франції.

Усе закінчилося, коли молодий відданий християнин, на ім'я Марфа, прибув у місто поширювати Євангеліє Ісуса і виявив, що люди багато років бояться лютого дракона. Тоді він знайшов дракона у лісі і окропив його святою водою. Ця дія приручила дику природу дракона. Після цього Марфа привів дракона назад у місто Нерлук, де розлютовані місцеві жителі закидали Тарасовим камінням до смерті.

25 листопада 2005 року ЮНЕСКО включило Тараска до списку шедеврів усної та нематеріальної спадщини людства.

Драугр, згідно з скандинавським фольклором і міфологією — зомбі, який поширює напрочуд потужний гнильний запах мертвих. Вважалося, що Драугр їсть людей, п'є кров, і має владу над розумом людей, зводячи їх за своїм бажанням з розуму. Типовий Драугр був чимось схожий на Фредді Крюгера, який, мабуть, і був створений під враженням казок про скандинавського монстра.

Лернейська Гідра був міфічним водяним монстром з багатьма розділами, що нагадували великих змій. Лютий монстр жив у Лерні, невеликому селі недалеко від Аргосу. За легендою, Геракл вирішив убити Гідру і коли він відрізав одну голову, з'являлися дві. З цієї причини племінник Геракла Іолай спалював кожну голову, як тільки його дядько її відрізав, тільки тоді вони перестали розмножуватися.

За єврейською легендою Брокса є агресивним чудовиськом, схожим на гігантського птаха, який нападав на кіз або, в окремих випадках, пив людську кров ночами. Легенда про Брокса набула свого поширення в Середньовіччі в Європі, де вважалося, що вигляд Брокса приймають відьми.

Баба Яга, мабуть, одна з найпопулярніших паранормальних істот у фольклорі Східних слов'ян і, відповідно до легенди, мала вигляд лютої та страшної бабусі. Проте Баба Яга є багатогранною фігурою, здатною надихнути дослідників, здатної перетворюватися на хмару, змію, птицю, чорну кішку і символізує Місяць, смерть, зиму або Богиню матері Землі, тотемну прародицю матріархату.

Антей був гігантом з величезною силою, яку він успадкував від батька, Посейдона (бога моря), і матері Геї (Земля). Він був хуліганом, який жив то в Лівійській пустелі і будь-якого мандрівника у своїх землях викликав на бій. Перемігши чужинця у смертельному борцівському поєдинку, він убивав його. Він збирав черепа переможених ним людей, щоб одного прекрасного дня побудувати храм, присвячений Посейдону їх цих «трофеїв».

Але одного разу одним із перехожих виявився Геракл, який здійснював свій шлях до саду Гесперид, щоб завершити свій одинадцятий подвиг. Антей зробив фатальну помилку, кинувши виклик Гераклові. Герой підняв Антея над землею і розчавив його у ведмежих обіймах.

Запекла та потужний Дуллахан є безголовим вершником в ірландському фольклорі та міфології. Протягом багатьох століть ірландці описували його як провісника загибелі, який мандрував на чорному, жахливому виді коні.

Згідно з японською легендою, Кодама — це мирний дух, який живе всередині певних видів дерев. Кодама описують як маленьку білу і мирну примару, яка чудово синхронізується з природою. Проте, згідно з легендою, коли хтось намагається зрубати дерево, в якому живе Кодама, з ним починають відбуватися погані речі та низка нещасть.

Дивні істоти на ім'я Корріган родом із Бретані, культурної області на північному заході Франції з дуже багатою літературними традиціями та фольклором. Деякі кажуть, що Корріган був гарною, доброю феєю, тоді як інші джерела описують його як злого духу, який був схожий на карлика і танцював навколо фонтанів. Він спокушав людей своєю чарівністю, щоб убити їх чи вкрасти їхніх дітей.

1. Риба-людина Лірганс.

У культурі кожного народу присутні міфічні істоти, що мають як позитивні, так і негативні якості.

Деякі з них відомі у всьому світі. Інші ж навпаки, знайомі лише конкретній етнічній групі.

У цій статті ми наводимо популярний список міфічних істот з картинками. Більш того, ви дізнаєтеся про їх походження, а також пов'язані з ними.

Гомункул

Для цього потрібно дотриматися безліч різних умов, з обов'язковим використанням мандрагор. Алхіміки були впевнені, що такий маленький чоловічок здатний захистити свого господаря від бід.

Домовик

Це одна з найпопулярніших міфічних істот у слов'янському фольклорі. Більшість знають про нього із казок. Досі деякі вірять, що Домовик може впливати на життя власника будинку.

Згідно з міфом, щоб він не робив зла нікому з господарів, його необхідно задобрювати різними частуваннями. Хоча це часто призводить до зворотних наслідків.

Бабай

У слов'янській міфології це нічний дух. Зазвичай їм лякають неслухняних дітей. І хоча у Бабая немає якогось конкретного образу, часто про нього говорять, як про старого з мішком, у який він садить шкідливих дітей.

Нефіліми

Нефіліми жили в часи до потопу, і про них згадується в Біблії. Ці істоти є занепалими ангелами, які одного разу спокусилися красою земних жінок і увійшли з ними у статеві стосунки.

Внаслідок цих зв'язків почали народжуватися нефіліми. Буквально це слово означає "ті, хто змушує інших падати". Вони були дуже великого зросту, а також відрізнялися неймовірною силою та жорстокістю. Нефіліми нападали на людей і робили серйозні руйнування.

Абааси

Бааван Ши

У шотландській міфології під ним припускали кровожерну істоту. Коли людина бачила ворона, який перетворювався на гарну дівчину в сукні, це означало, що перед ним був сам Бааван ши.

Злий дух недарма носив довгу сукню, оскільки під нею він міг ховати свої оленячі копита. Ці злі міфічні істоти мали у своєму розпорядженні чоловіків, а потім випивали з них всю кров.

Баку

Перевертень

Одна з найвідоміших міфічних істот, що зустрічаються у різних народів світу. Під перевертнем мається на увазі людина, здатна перетворюватися на тварин.

Найчастіше перевертнями є. Подібні видозміни можуть відбуватися за бажанням перевертня, або у зв'язку з місячними циклами.

Вірава

Народи півночі так називали господиню лісів. Як правило, її зображували у вигляді гарної дівчини. Віряві служать тварини та птиці. Вона дружелюбно налаштована до людей, і за потреби може надати їм допомогу.

Вендіго

Вендіго – це злий дух-людожер. Він є затятим противником будь-яких надмірностей у людській поведінці. Йому подобається полювати та раптово нападати на своїх жертв.

Коли якийсь мандрівник опиняється у лісі, ця міфічна істота починає видавати жахливі звуки. Внаслідок цього людина кидається навтьоки, але втекти їй не вдається.

Сикігамі

У японських міфах це парфуми, яких може викликати чаклун Омме-до. Незважаючи на свої маленькі розміри, вони можуть вселятися у тварин та птахів, щоб потім керувати ними.

Маніпулювати Сикігамі для мага небезпечно, оскільки в будь-який момент часу вони можуть почати атакувати його самого.

Гідра

Ця міфічна істота описана у творі давньогрецького поета Гесіода. Гідра має зміїне тіло та безліч голів. Якщо відрубати одну з них, на її місці одразу виростає дві нові.

Знищити Гідру майже неможливо. Вона охороняє вхід у царство мертвих і готова напасти на будь-кого, хто зустрінеться на шляху.

Бійки

В англійській міфології так названо водяні фейрі. Перетворюючись на дерев'яні блюдця, що повільно пливуть по водній гладі, вони намагаються залучити в пастку жінок.

Як тільки жінка торкнеться такого блюдця, Драк в ту ж мить вистачає її і тягне до себе на дно, де їй належить доглядати його дітей.

Злидні

Це язичницькі злі духи у міфах давніх слов'ян. Вони становлять велику небезпеку для людини.

Злидні чіпляються до людей і навіть можуть вселятися в них, особливо якщо вони самотні. Часто ці міфічні істоти набувають вигляду бідних людей похилого віку.

Інкуби

У легендах багатьох європейських країн так називали демонів чоловічої статі, які прагнуть жіночого кохання.

У деяких старовинних книгах цих істот представляли у вигляді занепалих ангелів. Вони мають настільки високу репродуктивність, що від них з'явилися цілі народи.

Лісовик

Більшість людей знає, що міфічне істота Лісовик – це господар лісу, пильно стежить за всім своїм майном. Якщо людина не робить їй нічого поганого, то він ставиться до неї доброзичливо і навіть може допомогти знайти вихід із лісової хащі.

Але поганих людей він може навмисно змушувати ходити колами своїми володіннями, збиваючи їх зі шляху. Лісовик вміє сміятися, співати, плескати в долоні чи плакати. З настанням холодів він йде під землю.

Баба Яга

Один із найпопулярніших персонажів російських казок. Баба-яга є господаркою лісу, і їй підкоряються всі тварини та птахи.

Як правило, вона подається у вигляді негативного персонажа, проте іноді може приходити на допомогу різним героям.

Баба-яга живе у хатинці на курячих ніжках, а також вміє літати на ступі. Вона запрошує зайти до своєї оселі дітей, щоб потім з'їсти їх.

Шишига

Живучи в лісі, ця міфічна істота нападає на людей, що заблукали, і потім з'їдає їх. У темний час доби Шишига вважає за краще шуміти і блукати лісом.

Згідно з іншим повір'ям, Шишиги люблять знущатися з людей, які починають прийматися за будь-яку роботу, попередньо не помолившись. З цього випливає народне повір'я, що вони привчають людей до правильного порядку життя.

Якщо вам сподобався список міфічних істот із картинками – поділіться цією статтею у соціальних мережах. Якщо вам взагалі подобаються – підписуйтесь на сайт IнтересніFakty.org. З нами завжди цікаво!

Сподобався піст? Натисніть будь-яку кнопку.

У кожній людині живе віра в диво, в магічний непізнаний світ, у добрих і не дуже створінь, що мешкають довкола нас. Поки ми діти, ми щиро віримо у справедливих фей, прекрасних ельфів, працьовитих гномів та мудрих чарівників. Наш огляд допоможе вам, відмовившись від усього земного, віднестися в цей фантастичний світ чудових казок, у безмежний всесвіт мрій та ілюзій, де мешкають чарівні істоти. Можливо, хтось із них чимось нагадує міфічні створіння з або, тоді як деякі характерні для певного регіону Європи.

1) Дракон

Дракон є найпоширенішою міфологічною істотою, що найбільше нагадує плазунів, іноді в поєднанні з частинами тіла інших тварин. Слово «дракон», що увійшло в російську мову, запозичене з грецької мови в XVI столітті, стало синонімом диявола, що підтверджується негативною позицією християнства до цього образу.

Практично у всіх країнах Європи є оповіді про драконів. Міфологічний мотив бою героя-змієборця з драконом отримав надалі широке поширення у фольклорі, а потім проник у літературу у вигляді міфу про святого Георгія, який переміг дракона і звільнив полонену ним дівчину. Літературні опрацювання цієї легенди та відповідні їм зображення характерні для середньовічного європейського мистецтва.

За гіпотезою деяких вчених, образ дракона у вигляді, що з'єднує риси птахів і змій, відноситься приблизно до того ж періоду, коли міфологічні символи сайт тварин як такі поступилися місцем богам, що поєднує в собі риси людини і тварини. Такий образ дракона був одним із способів об'єднання протилежних символів – символу верхнього світу (птиці) та символу нижнього світу (змії). Проте дракон може вважатися подальшим розвитком образу міфологічного змія - основні ознаки та міфологічні мотиви, що зв'язувалися з драконом, в головних рисах збігаються з тими, що характеризували змія.

Слово «дракон» використовується в зоології як найменування деяких реальних видів хребетних, переважно рептилій і риб, і в ботаніці. Образ дракона знайшов широке поширення у літературі, геральдиці, мистецтві та астрології. Дракон дуже популярний як татуювання і символізує владу, мудрість та силу.

2) Єдиноріг

Істота у вигляді коня з одним рогом, що виходить з чола, символізує цнотливість, духовну чистоту та шукання. Немаловажну роль грав єдиноріг у середньовічних легендах та сайт казках, на ньому їздили чарівники та чарівниці. Коли Адам і Єва були вигнані з Раю, Бог дав єдинорогу вибір: залишитися в Едемі або піти з людьми. Єдиноріг віддав перевагу останньому і був благословенний за співчуття до людей.

Існують розрізнені свідчення про зустрічі з єдинорогами з античного часу до середньовіччя. У своїх «Записках про галльську війну» Юлій Цезар розповідає про оленя з довгим рогом, який живе в Герцініанському лісі в Німеччині. Найбільш рання згадка єдинорога в західній літературі належить Ктесію Кнідському, у V столітті до н.е. у своїх мемуарах описав тварину розміром з коня, яку він і багато інших називали індійським диким ослом. «У них біле тіло, коричнева голова та сині очі. Тварини ці надзвичайно швидкі і сильні, так що жодна істота, чи то кінь, чи хтось інший, не впорається з ними. На сайт голові у них один ріг, а порошок, з нього отриманий, використовують як засіб проти смертоносних зілля. Ті, хто п'ють із судин, виготовлених з цих рогів, не схильні до конвульсій та епілепсії, стають стійкими навіть до отрут». Ктесій описує тварину, що збігається за зовнішністю з єдинорогом, яким він зображатиметься на європейських гобеленах добрих два тисячоліття, але з різноманітним забарвленням.

Особливий інтерес єдиноріг завжди викликав у німецькомовних народів. Гірський масив Гарц у Центральній Німеччині з давніх-давен вважався місцем проживання єдинорогів, і до цього дня там збереглася печера під назвою Айнхорнхоле, де в 1663 був виявлений великий скелет єдинорога, що викликало великий фурор. На відміну від кістяка череп чудовим чином зберігся неушкодженим, і на ньому виявився міцно сидячий, прямий, конусоподібний ріг двох з гаком довжиною. Через століття ще один скелет виявили в Айнхорнхолі сайт поблизу Шарцфельда. Втім, у цьому немає нічого дивного, адже зовсім поряд розташована.

У середні віки єдиноріг виступав емблемою Діви Марії, а також святих Юстина Антіохійського та Юстини Падуанської. Образ єдинорога широко представлений у мистецтві та геральдиці багатьох країн світу. Для алхіміків стрімкий єдиноріг символізував ртуть.

3) Ангел і демон

Ангел — духовна, безтілесна істота, яка має надприродні можливості і створена Богом перед тим, як створити матеріальний світ, над яким вони мають значну владу. Їх значно більше, аніж усіх людей. Призначення ангелів: прославлення Бога, втілення слави Його, виконання Його доручень та волі. Ангели вічні і безсмертні, і їхній розум набагато досконаліший за людський. У православ'ї існує уявлення про , що посилаються Богом кожній людині відразу після його хрещення.

Найчастіше ангели зображуються у вигляді безбородих юнаків у світлих дияконських шатах, з крилами за сайт спиною (символ швидкості) та з німбом над головою. Однак у видіннях ангели поставали людям і як шестикрилі, і у вигляді коліс, усіяних очима, і у вигляді істот з чотирма обличчями на голові, і як вогняні мечі, що обертаються, а то і у вигляді тварин. Майже завжди Бог не сам особисто є людям, але довіряє своїм ангелам донести Його волю. Такий порядок встановлений Богом, щоб більше осіб було залучено і цим освячено в Божий промисл і щоб не порушувати свободи людей, не здатних витримати особистого явлення Бога у всій Його славі.

На кожну людину полюють і демони — занепалі ангели, які втратили Божу милість і благодать і бажають погубити людські душі за допомогою страхів, спокус і спокус, що навіюються. У серці кожної людини між Богом та дияволом ведеться постійна битва. Християнська традиція вважає демонів злими сайт слугами Сатани, які мешкають у пеклі, але здатні блукати світом, розшукуючи готові до падіння душі. Демони, згідно з вченням християнської церкви, - істоти владні та корисливі. У світі прийнято втоптувати в бруд нижчих і плазуна перед сильнішими. У середніх віках та в епоху Ренесансу демонів, як посередників Сатани, стали асоціювати з чаклунами та відьмами. Демони зображуються як надзвичайно потворні істоти, нерідко поєднуючи зовнішність людини з кількома тваринами, або як ангели темного кольору в мовах вогню та з чорними крилами.

І демони, і ангели відіграють важливу роль у європейських магічних традиціях. Численні гримуари (чаклунські книги) пронизані окультною демонологією і ангелологією, що сягає своїм корінням до гностицизму і кабале. У магічних книгах вказані імена, печатки та підписи духів, їх обов'язки та можливості, а також способи їх викликання та підпорядкування волі мага.

У кожного ангела і сайт у демона різні здібності: одні «спеціалізуються» на чесноти нестяжання, інші зміцнюють у людях віру, треті допомагають ще в чомусь. Так само і демони - одні наганяють блудні пристрасті, інші - гнів, треті - марнославство і т. д. Крім особистих ангелів-охоронців, приставлених до кожної людини, є ангели-покровителі міст та цілих держав. Але вони ніколи не ворогують, навіть якщо ці держави воюють між собою, але моляться Богові про розуміння людей і дарування миру на землі.

4) Інкуб та суккуб

Інкуб - розпусний демон, який шукає сексуальних зв'язків із жінками. Відповідний йому демон, що постає перед чоловіками, називається суккуб. Інкуби та суккуби вважаються демонами досить високого рівня. Контакти з таємничими та незнайомками, які є до людей ночами, — явище досить рідкісне. Поява цих демонів завжди супроводжується попереднім глибоким приспанням всіх домочадців та тварин сайт у кімнаті та прилеглих до неї приміщеннях. Якщо поруч із наміченою жертвою спить партнер, він впадає у такий глибокий сон, що його неможливо розбудити.

Обрана для візиту жінка вводиться в особливий стан, на межі сну та неспання, щось на зразок гіпнотичного трансу. При цьому вона все бачить, чує і відчуває, але не має можливості ні поворухнутися, ні покликати на допомогу. Спілкування з незнайомцем відбувається беззвучно шляхом обміну думками телепатично. Відчуття від присутності демона можуть бути як лякаючими, так і навпаки, умиротворюючими та бажаними. Інкуб зазвичай постає у вигляді красивого чоловіка, а суккуб, відповідно, — прекрасної жінки, насправді ж їхній зовнішній вигляд потворний, а часом жертви відчувають огиду і жах від споглядання справжнього вигляду істоти, що відвідала їх, і тоді демон підживлюється не тільки чуттєвою енергією, але й і страхом та розпачом.

5) Ундіна

У фольклорі народів Західної Європи, а також в алхімічній традиції водяні парфуми молодих жінок, які наклали на себе руки через нещасливе кохання. Фантазія середньовічних алхіміків і кабалістів запозичала їх основні сайти риси частиною з народних німецьких уявлень про водяних дів, частиною з грецьких міфів про наяди, сирени і тритони. У творах цих вчених ундини грали роль стихійних духів, що жили у воді і керували водною стихією у всіх її проявах подібно до того, як саламандри були духами вогню, гноми керували підземним світом, а ельфи - повітрям.

Істоти, що відповідали в народних повір'ях ундинам, якщо були жіночого роду, відрізнялися красивою зовнішністю, мали розкішне волосся (іноді зеленуватий колір), яке вони розчісували, виходячи на берег або похитуючись на морських хвилях. Іноді народна фантазія приписувала їм, яким закінчувалося тулуб замість ніг. Зачаровуючи своєю красою та співом подорожніх, ундіни захоплювали їх у підводну глибину, де дарували своє кохання, і де роки і століття проходили як миті.

За скандинавськими легендами, людина, яка одного разу потрапила до ундинів, вже не поверталася назад на сайт землю, виснажену їхніми ласками. Іноді ундіни одружувалися з людьми на землі, тому що отримували при цьому безсмертну людську душу, особливо якщо у них народжувалися діти. Легенди про ундин були популярні як у Середньовіччі, так і серед письменників романтичної школи.

Духи та зберігачі вогню середньовічного періоду, що мешкають у будь-якому відкритому вогні і часто постають у вигляді маленької ящірки. Поява саламандри в осередку зазвичай не віщує нічого поганого, однак і не приносить особливого успіху. З погляду на долю людини це істота сміливо можна назвати нейтральним. У деяких старовинних рецептах отримання філософського каменю саламандра згадується як живе втілення цієї чарівної речовини. Однак в інших джерелах уточнюється, що саламандра, що не спала, лише забезпечувала підтримку необхідної температури в тиглі, де відбувалося перетворення свинцю в золото.

У деяких старовинних книгах сайт вигляд саламандри описується наступним чином. У неї тіло молодої кішки, за спиною досить великі перетинчасті крила (як у деяких драконів), хвіст нагадує зміїний. Голова цього створіння схожа на голову звичайної ящірки. Шкура саламандри вкрита невеликими лусочками з волокнистої субстанції, що нагадує азбест. Дихання цієї істоти має отруйні властивості і може вразити насмерть будь-яку тварину невеликих розмірів.

Часто саламандру можна зустріти на схилі вулкана під час виверження. Вона з'являється і в полум'ї багаття, якщо сама забажає зробити це. Вважається, що без цього дивовижного створення поява тепла на землі була б неможливою, адже без його наказу не може спалахнути навіть звичайнісінький сірник.

Духи землі та гір, казкові карлики із західноєвропейського, насамперед германо-скандинавського, фольклору, часті герої казок та легенд. Перші згадки про гноми зустрічаються у Парацельса. Їхній сайт образи співвідносяться з вченням про першоелементи. Коли блискавка, вдаривши в скелю, руйнувала її, це розцінювалося як напад саламандрів на гномів.

Гноми жили над самій землі, а земному ефірі. З лабільного ефірного тіла було створено безліч різновидів гномів – будинкові, лісові парфуми, водяні. Гноми - знавці та зберігачі скарбів, що мають владу над камінням та рослинами, а також над мінеральними елементами в людині та в тваринах. Деякі з гномів спеціалізуються з розробки рудних покладів. Стародавні лікарі вірили, що без допомоги гномів неможливо відновити зламані кістки.

Гноми зображалися, як правило, в образі старих товстих карликів з довгими білими бородами в коричневому або зеленому одязі. Місцями їх проживання залежно від виду були печери, пні або шафи в замках. Часто вони будують собі житла з речовини, що нагадує мармур. Гноми-гамадріади живуть і гинуть разом із сайтом рослиною, частиною якої самі є. Гноми отруйних рослин мають потворний вигляд; дух отруйного болиголова схожий на обтягнутий сухою шкірою людський скелет. Гноми можуть за власним бажанням, як уособлення земного ефіру, змінювати власний розмір. Існують гноми добродушні та гноми злісні. Маги застерігають від обману стихійних духів, які можуть мстити людині і навіть занапастити її. Найпростіше вступити в контакт з гномами дітям, оскільки їхня природна свідомість ще чиста і відкрита для контактів з невидимими світами.

Гноми одягнені в одяг, зітканий з елементів, що становлять їх місце існування. Їх характеризують скупість і обжерливість. Гноми не люблять польових робіт, що шкодять їхньому підземному господарству. Зате вони майстерні ремісники, які майструють зброю, обладунки, прикраси.

8) Феї та ельфи (альви)

Чарівний народ у німецько-скандинавському та кельтському фольклорі. Існує сайт розхожа думка, що ельфи та феї - це те саме, проте вони можуть бути як одним і тим же, так і різними істотами. Незважаючи на часті схожості опису, традиційні кельтські ельфи могли зображуватися крилатими, на відміну від скандинавських, які в сагах мало чим відрізнялися від звичайних людей.

Згідно з германо-скандинавськими легендами на зорі історії феї та ельфи жили вільно серед людей, незважаючи на те, що вони і люди - створення різних світів. У міру підкорення останніми дикої природи, яка була притулком і рідним будинком ельфів і фей, вони стали уникати людей і оселилися в паралельному світі, невидимому для смертних. Згідно валлійським та ірландським оповідям ельфи і феї поставали перед людьми у вигляді чарівної прекрасної процесії, яка раптово з'являлася перед мандрівником і так само раптово зникала.

Ставлення ельфів та фей до людей сайт досить двояке. З одного боку, вони - прекрасний «маленький народець», який живе у квітах, співає чарівні пісні, пурхає на легких крилах метеликів і бабок і чарує своєю неземною красою. З іншого боку, ельфи та феї були налаштовані до людей досить вороже, межі їхнього чарівного світу перетинати було смертельно небезпечно. Причому ельфи і феї вирізнялися крайньою безжалісністю і байдужістю і були настільки жорстокі, наскільки й прекрасні. Останнє, до речі, необов'язково: ельфи і феї могли за бажання змінювати свій вигляд і приймати обличчя птахів і звірів, а також потворних старих і навіть чудовиськ.

Якщо смертному траплялося побачити світ ельфів і фей, він більше не міг спокійно жити у своєму реальному світі і в результаті помирав від непереборної туги. Деколи смертний потрапляв у вічний полон до країни ельфів і вже ніколи не повертався у свій світ. Існувало сайт повір'я, що якщо в літню ніч на лузі побачити кільце чарівних вогнів танцюючих ельфів і вступити до цього кільця, то таким чином смертний назавжди ставав бранцем світу ельфів та фей. Крім того, ельфи і феї часто викрадали у людей немовлят і замінювали їх своїми потворними та примхливими нащадками. Щоб убезпечити свою дитину від викрадення ельфами, матері вішали над колисками розкриті ножиці, що нагадували хрест, а також часник та кисті горобини.

9) Валькірії

У скандинавській міфології войовничі діви, що беруть участь у розподілі перемог та смертей у битвах, помічниці Одіна. Їх найменування походить від давньоісландського «вибирає вбитих». Спочатку валькірії були зловісними духами битв, ангелами смерті, які отримували задоволення від виду кривавих ран. У кінному строю проносилися вони над полем бою, наче стерв'ятники, і ім'ям Одіна вершили долі воїнів. Вибраних героїв валькірії несли до Вальхалли — сайту «чорта вбитих», небесного табору дружинників Одіна, де ті вдосконалювали своє військове мистецтво. Скандинави вірили в те, що, впливаючи на перемогу, діви-войовниці тримали в руках долю людства.

У пізніх скандинавських міфах образи валькірій романтизувалися, і вони перетворилися на дев-щитоносиць Одіна, незайманих із золотим волоссям і білою шкірою, які подавали обраним героям їжу та напої в бенкетному залі Вальхалли. Вони кружляли над полем битви у вигляді чарівних дів-лебедів або вершниць, що скачали на чудових перлинних конях-хмарах, чиї дощові гриви зрошували землю родючим інеєм і росою. Згідно з англо-саксонськими легендами, деякі з валькірій походять від ельфів, але більшість з них були князівськими дочками, які стали валькіріями-обраницями богів ще за життя, і могли перетворюватися на лебедів.

Сучасній людині валькірії стали відомі завдяки великій пам'ятці стародавньої літератури, що залишилася в історії під ім'ям «Старша Едда». Образи ісландських міфічних дів-войовниць послужили основою для створення популярного німецького епосу «Пісня про Нібелунги». В одній із частин поеми розповідається про покарання, яке отримала валькірія Сігдріва, яка наважилася виявити непослух богові Одину. Віддавши перемогу в бою конунгу Агнару, а не мужньому Хьяльму-Гуннару, валькірія втратила право брати участь у битвах. За наказом Одіна вона поринула в довгий сон, після якого колишня діва-войовниця стала звичайною земною жінкою. Інша валькірія, Брунгільда, після шлюбу зі смертним втратила свою надлюдську силу, її нащадки змішалися з богинями долі норнами, що прядуть біля колодязя нитку життя.

Судячи з пізніх міфів, ідеалізовані валькірії були створіннями ніжнішими та чутливішими, ніж їхні люті попередниці, і часто закохувалися у смертних героїв. Тенденція до позбавлення валькірій священних чар чітко простежувалася в оповідях початку II тисячоліття, в яких автори часто наділяли войовничих помічниць єдиною зовнішністю та долею реальних мешканок Скандинавії сайт того часу. Суворий образ валькірій використаний німецьким композитором Ріхардом Вагнером, який створив знамениту оперу «Валькірія».

10) Троль

Істоти з германо-скандинавської міфології, що фігурують у багатьох казках. Тролі є гірських парфумів, що асоціюються з каменем, зазвичай ворожих людині. Згідно з легендами вони лякали місцевих жителів своїми розмірами та чаклунством. За іншими повір'ями, тролі жили у замках та підземних палацах. На півночі Британії є кілька великих скель, про які існують легенди: начебто це і є тролі, захоплені сонячним світлом. У міфології тролі бувають не лише величезними гігантами, а й маленькими, схожими на гномів істотами, які зазвичай живуть у печерах, таких тролів зазвичай називали лісовими. Деталі образу тролів у фольклорі сильно залежить від країни. Іноді вони описуються різноманітно навіть у одному й тому легенді.

Найчастіше тролі - потворні істоти від трьох до восьми метрів сайт на зріст, іноді можуть змінювати свій розмір. У більшості випадків атрибутом зовнішності троля на зображеннях є дуже великий ніс. Мають природу каменю, оскільки народжуються зі скель, перетворюються на камінь на сонці. Харчуються м'ясом та часто пожирають людей. Живуть по одному в печерах, лісах чи під мостами. Тролі під мостами дещо відрізняються від звичайних. Зокрема, можуть з'являтися на сонці, не їдять людей, поважають гроші, ласі на людських жінок, існують легенди про дітей тролів та земних жінок.

Мерці, що ночами встають з могил або є у вигляді кажанів, смокчуть кров у сплячих людей, що насилають кошмари. Вважається, що вампірами ставали «нечисті» покійники - злочинці, самогубці, які померли передчасною смертю і загинули від укусів вампірів. Образ вкрай популярний для кінематографа та художньої літератури, хоча вампіри з художніх творів зазвичай мають деякі сайти на відміну від вампірів міфологічних.

У фольклорі термін зазвичай використовується по відношенню до кровососної істоти зі східноєвропейських легенд, але часто вампірами називають і подібних створінь з інших країн та культур. Характерні риси вампіра в різних переказах сильно відрізняються. Вдень досвідчених вампірів відрізнити дуже важко вони відмінно імітують живих людей. Їхня головна ознака: вони нічого не їдять і не п'ють. Більш уважний спостерігач може помітити, що ні за сонячного, ні за місячного світла вони не відкидають тіні. Крім того, вампіри великі вороги дзеркал. Вони завжди прагнуть знищити їх, тому що в дзеркалі не видно відображення вампіра, і це видає його.

12) Примара

Душа або дух померлої людини, яка повністю не відійшла від матеріального світу і перебуває у своєму так званому ефірному тілі. Навмисні спроби зв'язатися з духом померлого називаються спіритичним сеансом або у вужчому сенсі некромантією. Існують примари, міцно прив'язані до якогось певного місця. Часом вони є його мешканцям упродовж сотень років. Пояснюється це тим, що людська свідомість не може визнати факт власної смерті і намагається продовжувати звичне собі існування. Саме тому під привидами і привидами прийнято мати на увазі душі померлих людей, які з якихось причин не знайшли заспокоєння.

Іноді трапляється так, що привиди або привиди з'являються, тому що сайт після смерті люди не поховали за встановленим звичаєм. Через це вони не можуть покинути землю і кидаються у пошуках спокою. Були відмічені випадки, коли привиди вказували людям на місце їхньої загибелі. Якщо ж останки вдавалися до землі за правилами церковних обрядів, привид зникав. Різниця між привидами та привидами полягає в тому, що, як правило, привид з'являється не більше одного разу. Якщо ж привид з'являється постійно в тому самому місці, то його можна віднести до розряду привидів.

Про явище привида або привиду можна говорити в тому випадку, коли спостерігаються такі ознаки: образ померлої людини може проходити крізь різні перешкоди, зненацька з'являтися з нізвідки і так само зненацька зникати. З найбільшою ймовірністю привидів та привидів можна зустріти на цвинтарі, в покинутих будинках або на руїнах. Крім того, дуже часто ці сайти представники потойбіччя з'являються на перехрестях доріг, на мостах і поблизу водяних млинів. Вважається, що привиди та привиди завжди налаштовані вороже до людей. Вони намагаються налякати людину, заманити її в непролазну хащу лісу і навіть позбавити пам'яті та свідомості.

Дано побачити не кожному смертному. Зазвичай воно є до того, кому судилося пережити незабаром щось страшне. Існує думка, що привиди та привиди мають здатність розмовляти з людиною або передавати їй певну інформацію якимось іншим способом, наприклад, за допомогою телепатії.

Численні повір'я і легенди, що розповідають про зустрічі з привидами і привидами, суворо забороняють розмовляти з ними. Найкращим захистом від привидів та привидів завжди вважалися натільний хрест, свята вода, молитви та гілочка омели. За словами людей, які зустрічалися з привидами, вони чули незвичайні звуки та відчували дивні відчуття. Вчені, які займаються вивченням сайт подібних явищ, виявили, що примарі передує різке зниження температури, а людина, що знаходиться в цей момент поблизу, відчуває сильний озноб, який багато очевидців називають не інакше, як могильним холодом. У багатьох країнах світу з уст в уста передаються перекази про привиди, привиди та духи.

Жахлива химера, яка має здатність вбивати не тільки отрутою, а й поглядом, диханням, від якого сохла трава та розтріскувалися скелі. У середні віки вірили, що василіск виходив із яйця, знесеного півнем і висидженого жабою, тому на середньовічних зображеннях він має голову півня, тулуб і очі жаби та хвіст змії. Мав гребінь у вигляді діадеми, звідки його назва - цар змій. Від смертоносного погляду можна було врятуватись, показавши йому дзеркало: змій гинув від свого відображення.

На відміну від, наприклад, перевертня та дракона, яких людська уява народжувала сайт незмінно на всіх континентах, василіск - творіння умів, що існувало виключно в Європі. У цьому вигодовуванні лівійської пустелі умовлявся цілком конкретний страх жителів зелених долин і полів перед непередбачуваними небезпеками піщаних просторів. Всі страхи воїнів і мандрівників з'єдналися в одну загальну страх зустрічі з якимось загадковим владикою пустелі. Вихідним матеріалом фантазії вчені називають то єгипетську кобру, то рогату гадюку, то шоломоносний хамелеон. Для цього є всі підстави: кобра цього виду рухається напіввипрямившись – з піднятою над землею головою та передньою частиною тіла, а у рогатої гадюки та хамелеону нарости на голові схожі на корону. Убезпечити себе мандрівник міг лише двома способами: мати при собі ласку - єдину тварину, яка не боїться василіска і безстрашно вступає з ним у бій чи півня, бо, з незрозумілої причини, пустельний цар не переносить півнячого крику.

Починаючи з сайту XII століття, міф про василіску став поширюватися містами і селами Європи, постаючи в образі крилатого змія з головою півня. Дзеркало стало головною зброєю у боротьбі з василісками, які в середні віки нібито бешкетували навколо жител, отруюючи своєю присутністю колодязі та шахти. Пестини, як і раніше, вважалися природними ворогами василісків, але здолати монстра вони могли, тільки пожувавши листя рути. Зображення ласки з листочками у роті прикрашали колодязі, будинки, церковні лави. У церкві різьблені фігурки ласок мали символічний зміст: для людини Священне писання було тим самим, що листочки рути для ласки,- смак мудрості біблійних текстів допомагало здолати василіска-диявола.

Василиск — дуже давній і дуже поширений у середньовічному мистецтві символ, та його рідко можна зустріти вже у італійської живопису епохи Відродження. У геральдиці василіск – символ могутності, загрози та царственності. Мовні звороти «погляд василіска», «очі, як сайт у василіска» означають погляд, сповнений злості та вбивчої ненависті.

У німецько-скандинавській міфології величезний вовк, молодший із дітей бога брехні Локі. Спочатку боги вважали його недостатньо небезпечним і дозволили жити в Асгарді - своїй небесній обителі. Вовк виріс серед асів і став настільки великим і жахливим, що годувати його наважувався лише Тюр, бог військової хоробрості. Щоб убезпечити себе, аси вирішили скувати Фенріра ланцюгом, але могутній вовк легко рвав найміцніші ланцюги. Зрештою асам хитрістю все ж таки вдалося скувати Фенріра чарівним ланцюгом Глейпнір, який гноми зробили з шуму котячих кроків, жіночої бороди, коренів гір, ведмежих жил, риб'ячого дихання і пташиної слини. Усього цього більше немає у світі. Глейпнір був тонкий і м'який, як шовк. Але щоб вовк дозволив надіти на себе цей ланцюг, Тюру довелося вкласти руку йому сайт в пащу на знак відсутності злих намірів. Коли Фенрір не зміг звільнитися, він відкусив Тюрову руку. Аси прикували Фенріра до скелі глибоко під землею і встромили меч між його щелепами. Згідно з віщуванням, у день Рагнарека (Кінця Часів) Фенрір розірве свої пута, уб'є Одіна і сам буде вбитий Відаром, сином Одіна. Незважаючи на це пророцтво, аси не вбили Фенріра, тому що «так шанували боги своє святилище і свою кров, що не хотіли оскверняти їх кров'ю Вовка».

15) Вервольф

Людина, яка вміє перетворюватися на тварин, або навпаки, тварина, яка вміє звертатися до людей. Таке вміння часто мають демони, божества і духи. Форми слова "перевертень" - німецького "вервольф" ("werwolf") і французького "лупгару" (loup-garou), в кінцевому рахунку, похідні від грецького слова "лікантроп" (lykanthropos - людина-вовк). Саме з вовком пов'язують усі асоціації, що народжуються словом перевертень. Ця зміна сайт може статися як за бажанням перевертня, так і мимоволі, викликане, наприклад, певними місячними циклами або звуками - виттям.

Перекази про існують у повір'ях практично всіх народів та культур. Фобії, пов'язані з вірою у вервольфів, досягли апогею наприкінці Середньовіччя, коли перевертництво безпосередньо ототожнювали з єрессю, сатанізмом і чаклунством, а постать людини-вовка була основною темою різних «Молотів відьом» та інших теологічних настанов інквізиції.

Оборотні бувають двох видів: ті, які перетворюються на звірів за своїм бажанням (за допомогою чаклунських заклинань або інших магічних ритуалів), і ті, хто хворі на лікантропію - хворобу перетворення на тварин (з наукової точки зору, лікантропія - психічне захворювання). Відрізняються один від одного вони тим, що перші можуть перетворюватися на тварин у будь-який час дня і ночі, не втрачаючи при цьому здатності мислити по-людськи розумно, а інші тільки вночі, по сайт більшої частини в повний місяць, крім своєї волі, при цьому людська сутність заганяється глибоко всередину, звільняючи звіриний початок. При цьому людина не пам'ятає, що вона робила, будучи у звіриному вигляді. Але не всі перевертні виявляють свої здібності в повний місяць, деякі можуть ставати перевертнями у будь-який час доби.

Спочатку вважалося, що вбити перевертня можна, завдавши йому смертельної рани, наприклад, вразивши в серце або відрубавши голову. Рани, завдані перевертню у звірячому обличчі, залишаються і його людському тілі. У такий спосіб можна викрити перевертня в живій людині: якщо рана, заподіяна звірові, пізніше проявиться у людини, то ця людина і є той перевертень. У сучасній традиції вбити перевертня можна, як і багато іншого нечисть, срібною кулею або срібною зброєю. При цьому традиційні антивампірські засоби у вигляді часнику, святої води та осикового колу проти перевертнів не є дієвими. Після сайту настання смерті звір востаннє перетворюється на людину.

16) Гоблін

Надприродні людиноподібні створіння, що живуть у підземних печерах і вкрай рідко виходять на поверхню землі. Сам термін походить від старофранцузького «gobelin», яке, ймовірно, споріднене з німецьким «kobold», кобольдам — особливому виду ельфів, що приблизно відповідають російським домовикам; іноді ця назва застосовується і до гірських духів. Історично поняття «гоблін» близьке до російського поняття «біс» — це нижчі духи природи, через експансію людини змушені жити в її середовищі.

Сьогодні класичним гобліном вважається антропоморфне потворне виробництво зростанням від півметра до двох, з довгими вухами, страшними очима, схожими на котячі, і довгими кігтями на руках, зазвичай із зеленою шкірою. Перетворюючись чи маскуючись під людей, гобліни ховають вуха під шапку, пазурі - на рукавички. А ось очі їм ніяк не приховати, тому, за переказами, дізнатися про їх можна сайт по очах. Подібно до гномів, гоблінів також іноді приписується пристрасть до складних машин і технологій парової ери.

17) Лінгбакр

Лінгбак є жахливим китом, що згадується в стародавніх ісландських легендах. Лингбакр, що плаває, схожий на острів, а ім'я походить від ісландських слів «верес» і «спина». Згідно з легендами, морські мандрівники, прийнявши кита за суворий північний острів, що порос вереском, влаштували привал на його спині. Сплячий лінгбак прокинувся від жару багаття, розведеного моряками, і пірнув у глибини океану, захоплюючи людей за собою в безодню.

Сучасні вчені припускають, що міф про подібну тварину виник через неодноразове спостереження моряками островів вулканічного походження, які періодично виникають і зникають у відкритому морі.

18) Банші

Банші - плакальниця, істота з ірландського фольклору. У них довге розпущене волосся, яке воно розчісує срібним гребенем, сірі плащі поверх зелених суконь, червоні від сліз очі. сайт Банші опікуються старовинними людськими пологами, видають несамовиті крики, оплакуючи смерть когось із членів сім'ї. Коли кілька банші збираються разом, це віщує смерть великої людини.

Побачити банші – на швидку смерть. Плаче банші мовою, яку ніхто не розуміє. Її плач – це крики диких гусей, ридання покинутої дитини та вовче виття. Банші може приймати вигляд потворної бабусі зі сплутаним чорним волоссям, зубами, що випирають, і єдиною ніздрею. Або – блідої красивої дівчини у сірому плащі чи савані. Вона то крадеться серед дерев, то літає довкола будинку, оголошуючи повітря пронизливими криками.

19) Анку

У фольклорі мешканців півострова Бретань є провісником смерті. Зазвичай анку стає людина, яка померла в тому чи іншому поселенні останнім на рік, також існує версія, що це перша людина, похована на тому чи іншому цвинтарі.

Є анку у вигляді високого виснаженого сайту людини з довгим білим волоссям і порожніми очницями. Він одягнений у чорний плащ і чорний крислатий капелюх, іноді він набуває вигляду скелета. Анку керує похоронним візком, запряженим скелетами коней. За іншою версією, жовтою худою кобилою. За своїми функціями анку зближується ще з одним кельським провісником смерті — банші. В основному тим, що, як і ірландська провісниця смерті, він попереджає про смерть і дає можливість людині підготуватися до неї. За легендою, той, хто зустріне Анку, помре за два роки. Людина, яка зустріла анку опівночі, помре протягом місяця. Також віщує смерть скрип воза Анку. Іноді вважається, що анку мешкає на цвинтарях.

У Бретані існує чимало історій про анку. У деяких люди допомагають йому полагодити віз чи косу. В подяку він попереджає їх про швидку смерть, і таким чином вони встигають приготуватися до сайту своєї кончини, залагодивши останні справи на землі.

20) Водяний стрибун

Злий дух із казок валлійських рибалок, щось на кшталт водяного демона, який рвав сіті, пожирав овець, що впали в річки, і часто видавав жахливий крик, який так лякав рибалок, що водяний стрибун міг стягнути свою жертву у воду, де нещасний поділяв долю вівці. За одними джерелами, водяний стрибун зовсім не має лап. За іншими версіями, крила замінюють йому лише передні лапи.

Якщо хвіст цієї дивної істоти є залишком хвоста пуголовка, що не редукувався при метаморфозі, то стрибун може вважатися подвійною химерою, що складається з жаби і кажана.

21) Селки

У фольклорі британських островів є цілі народи чарівних істот, які можуть відрізнятися від інших. Селки (шовки, роани), люди-тюлені — один із таких народів. Легенди про селища зустрічаються по всіх Британських сайтах островів, хоча найчастіше про них розповідають у Шотландії, Ірландії, на Фаррерських і Оркнейських островах. Назва цих чарівних істот походить від старошотландського selich - "тюлень". Зовні сілки нагадують людиноподібних тюленів із ніжними карими очима. Коли вони скидають тюлені шкури і з'являються на березі, то постають як прекрасні юнаки та дівчата. Тюлень шкури дозволяють їм жити в морі, проте вони час від часу повинні виринати, щоб ковтнути повітря.

Вони вважаються ангелами, яких вигнали з раю за дрібні провини, але цих провин виявилося недостатньо для пекла. Згідно з іншим поясненням, вони колись були людьми, за гріхи засланими в море, але їм дозволено на суші набувати людського образу. Дехто вірив, що їхнім душам є порятунок.

Сілки часом виходять на берег для своїх свят, скидаючи тюлені шкури. Якщо шкуру викрасти, морська фея не зможе повернутися до океану сайту і буде змушена залишитися на суші. Сільці можуть обдарувати людину багатствами з затонулих кораблів, але можуть рвати сіті рибалок, наслати шторм або вести рибу. Якщо піти до моря і пролити у воду сім сльозинок, тоді селки знатимуть, що хтось шукає зустрічі з ним. І на Оркнеях, і на Шетландах вірили: якщо пролити кров тюленя в море, то підніметься шторм, який може виявитися згубним для людей.

Собаки завжди асоціювалися з підземним світом, Місяцем та божествами, особливо богинями смерті та передбачення. Протягом століть у Шотландії та Ірландії багато людей бачили вселяючого жах із величезними палаючими очима. Через широку міграцію кельтських народів Чорний пес почав з'являтися у багатьох частинах світу. Цю надприродну істоту майже завжди вважали ознакою небезпеки.

Іноді Чорний пес з'являється для сайту виконання божественного правосуддя, переслідуючи винного доти, доки справедливість так чи інакше не переможе. Описи Чорного пса найчастіше нечітки, в основному через довгі роки страху, що навіює їм і глибоко укорінився у свідомості людей. Поява цієї жахливої ​​істоти наповнює того, хто її побачить, одразу жахливим розпачом і почуттям безнадійності, що змінюються занепадом життєвих сил.

Це видіння, що вселяє жах, зазвичай не нападає і не женеться за своєю жертвою. Воно пересувається абсолютно безшумно, розповсюджуючи ауру смертельного страху.

23) Брауні

Шотландський з розпатланою шевелюрою і шкірою бурого кольору, звідси і назва («brown» - «коричневий, бурий»). Брауні належить до класу істот, відмінних за звичками та характером від непостійних та шкідливих ельфів. День він проводить на самоті, далеко від старих будинків, які любить відвідувати, а вночі старанно виконує будь-яку важку роботу, яку вважає бажаною сайт для сім'ї, служінню якій він себе присвятив. Але брауні працює не в надії на винагороду. Він вдячний за залишене молоко, сметану, кашу або випічку, але надмірна кількість залишеної їжі брауні сприймає як особисту образу і назавжди залишає житло, так що бажано дотримуватися помірності.

Одна з головних властивостей брауні – занепокоєння моральними принципами домочадців тієї родини, якою він служить. Цей дух зазвичай загострює вуха при першому прояві недбалості в поведінці слуг. Про мінімальну провину, помічену ним у коморі, корівнику або коморі, він негайно доповідає господареві, чиї інтереси вважає вищими в порівнянні з усіма іншими речами у світі. Ніякий хабар не може змусити його промовчати, і горе тому, хто надумає критикувати або посміюватися з його зусиль: помста ображеного до глибини душі брауні буде страшною.

24) Кракен

У переказах скандинавських сайтів народів гігантське морське чудовисько. Кракену приписували неймовірно великі розміри: його величезна спина шириною понад кілометр виступає з моря, подібно до острова, а щупальця здатні охопити найбільший корабель. Відомі численні свідчення середньовічних моряків і мандрівників про зустрічі, що нібито мали місце, з цією фантастичною твариною. За описами кракен схожий на кальмара (спрута) або восьминога, тільки його розміри набагато більше. Нерідкі розповіді моряків про те, як вони самі або їхні товариші висаджувалися на «острів», а той раптом занурювався в безодню, іноді захоплюючи за собою і корабель, що потрапляв у вир. У різних країнах кракена називали поліпус, пульп, краббен, кракс.

Давньоримський вчений і письменник Пліній описував, як величезний поліпус здійснював набіги на узбережжі, де любив ласувати рибою. Спроби зацькувати чудовисько собаками не вдалися: він проковтнув усіх собак. Але одного разу сторожа все ж таки впоралися з ним сайт і, захоплені його величезними розмірами (щупальця були довжиною 9 метрів, а завтовшки з тулуб людини), відправили гігантського молюска на поживу знаменитому своїми бенкетами та гурманством проконсулу Рима Лукуллу.

Існування гігантських спрутів надалі було доведено, проте міфічний кракен північних народів через приписувані йому неймовірно великих розмірів, швидше за все, плід фантазії, що розігралася, потрапляли в біду мореплавців.

25) Аванк

У валлійському фольклорі люта водяна істота, схожа, за одними джерелами, на величезного крокодила, за іншими - на велетенський розмір бобра, дракон з бретонських легенд, що нібито водився на території нинішнього Уельсу.

Омут Лін-ір-Аванк у Північному Уельсі є чимось на кшталт виру: кинутий у нього предмет буде крутитися, поки його не засмоктить на дно. Вважалося, що це аванк тягне до себе людей і тварин, що потрапили у вир.

26) Дике полювання

Являє собою групу сайт примарних вершників зі зграєю собак. У Скандинавії вважали, що дике полювання очолює бог Один, який зі своїм почетом носиться по землі і збирає душі людей. Якщо хтось зустрінеться з ними, то потрапить до іншої країни, а якщо заговорить, то загине.

У Німеччині говорили, що примарними мисливцями панує королева зими, фрау Хольда, відома нам за казкою «Пані Метелиця». У Середньовіччі головна роль дикому полюванні найчастіше стала відводитися Дияволу чи його своєрідному жіночому відображенню - Гекате. А ось на Британських островах головними могли бути король чи королева ельфів. Вони викрадали дітей, що зустрілися, і молодих людей, які ставали слугами ельфів.

27) Драугр

У скандинавській міфології мертвий, що ожив, близький до вампірів. За однією з версій, це душі берсерків, які померли не в битві і не згоріли в похоронному вогнищі.

Тіло драугра може сайт набухати до величезного розміру, іноді залишаючись не схильним до розкладання багато років. Неприборканий апетит, що доходить до людоїдства, зближує драугрів із фольклорним чином вампірів. Іноді зберігається душа. Зовнішній вигляд драугрів залежить від виду їх смерті: з утопленика постійно стікає вода, а на тілі загиблого бійця зяють рани, що кровоточать. Шкіра може відрізнятись від мертвенно-білої до трупно-синьої. Драуграм приписується надприродна сила та магічні можливості: передбачати майбутнє, погоду. Той, хто знає особливе заклинання, може їх підкорити собі. Вони здатні перетворюватися на різних тварин, але при цьому у них залишаються людські очі і розум, який був у них у людському обличчі.

Драугри можуть нападати на тварин і мандрівників, що залишилися на нічліг у стайні, але також можуть прямо атакувати житло. У зв'язку з цим повір'ям в Ісландії виник звичай стукати тричі на ніч: вважалося, що сайт привид обмежується одним.

28) Дуллахан

Згідно з ірландськими легендами, дуллахан - злий дух у вигляді без голови, як правило, на чорному коні, що несе свою голову під пахвою. Як батіг дуллахан користується людським хребтом. Іноді його кінь запряжений у критий візок, обвішаний всілякими атрибутами смерті: зовні висять черепи з очницями, що горять, освітлюють йому шлях, спиці коліс виготовлені з стегнових кісток, а обшивка візка зроблена з виїденого хробаками похоронного савана або висушеної людської шкіри. Коли дуллахан зупиняє свого коня, це означає, що на когось чекає смерть: дух голосно вигукує ім'я, після чого людина відразу ж помирає.

Згідно з ірландським повір'ям, від дуллахана не можна захиститися будь-якими перешкодами. Будь-які ворота та двері відкриваються перед ним. Дуллахан також не виносить, коли за ним стежать: він може облити миски з кров'ю, що шпигує за ним, що означає, що сайт ця людина скоро помре, або навіть хльоснути цікавого по очах. Однак Дулахан боїться золота, і навіть невеликого дотику до нього цим металом достатньо, щоб прогнати його.

29) Келпі

У шотландській нижчій міфології водяний дух, ворожий людині і живе у багатьох річках та озерах. Келпі є у вигляді пасеця біля води, що підставляє подорожньому свою спину і потім захоплює його у воду. Згідно з уявленнями шотландців, келпі - це перевертень, здатний перетворюватися на тварин і на людину.

Перед бурею багато хто чує, як келпі виє. Набагато частіше, ніж людське, келпі набуває вигляду коня, найчастіше чорного кольору. Іноді кажуть, що в нього світяться очі або вони сповнені сліз, і погляд його викликає озноб або притягує як магніт. Всім своїм виглядом келпі ніби запрошує перехожого сісти на себе, а коли той піддається на сайт хитрощі, стрибає разом з сідком у води озера. Людина миттєво вимокає до нитки, а келпі зникає, причому її зникнення супроводжується гуркотом і сліпучим спалахом. Але часом, коли келпі чимось розгніваний, він розриває свою жертву на шматки і пожирає.

Стародавні скотти називали ці створення водяними келпі, кіньми, биками або просто духами, а матері споконвіку забороняли малюкам грати близько від берега річки чи озера. Чудовисько може прийняти образ коня, що скачає галопом, схопити малюка, посадити собі на спину і потім з безпорадним маленьким вершником поринути в безодню. Сліди келпі легко дізнатися: копита у нього поставлені задом наперед. Келпі здатний розтягуватись у довжину наскільки завгодно, а людина до його тіла ніби прилипає.

Його часто асоціюють із Лох-Неським чудовиськом. Нібито келпі перетворюється на морського ящера або це його справжнє обличчя. Також келпі може постати в сайт образі прекрасної дівчини в зеленій сукні навиворіт, що сидить на березі і приваблює мандрівників. Він може з'являтися у вигляді прекрасного юнака і спокушати дівчат. Дізнатися його можна по мокрому з черепашками або водоростями волоссям.

30) Хюльдра

У скандинавському фольклорі хюльдра - дівчина з лісового народу або з роду тролів, але при цьому красива і молода, з довгим світлим волоссям. Традиційно зараховувалася до «нечистої сили». Назва "хюльдра" означає "той (та), хто ховається, ховається". Це таємнича істота, що постійно живе поряд з людьми і іноді залишає сліди, якими можна здогадатися про його існування. Втім, хульдра все ж таки показувалася людям на очі. Єдине, що відрізняло хюльдру від земної жінки, - довгий коров'ячий хвіст, який, втім, не одразу вдається виявити. Якщо над хюльдрою проводився обряд хрещення, то хвіст відпадав. Очевидно, він сайт і служив зовнішньою ознакою її «нечистого» походження, пов'язував її з диким тваринним світом, ворожим християнської церкви. У деяких місцевостях хюльдрі приписувалися й інші «тварини» атрибути: роги, копита і зморшкувата спина, але це відступ від класичного образу.

Генетично віра в хюльдр та природних духів може бути зведена до культу предків. Селяни вірили, що після смерті людини його дух продовжував жити у світі природи, і певні місця — гаї, гори, де знаходив посмертний притулок, — часто вважалися священними. Поступово народна фантазія населила ці місця різноманітними та химерними істотами, які були схожі на душі предків у тому, що охороняли ці місця та підтримували там порядок.

Хюльдри завжди хотіли поріднитися з людським родом. Численні перекази розповідають у тому, як селяни одружилися з хюльдрах чи вступали з ними зв'язок. Найчастіше людина, зачарована її красою, ставав сайт втраченим для людського світу. Хюльдри могли забирати у свої села як юнаків, а й дівчат. У горах хюльдри навчали людей багатьом мистецтвам - від побутових ремесел до гри на музичних інструментах та поетичної майстерності.

Бувало, що до хюльдрів тікали сільські ледарі, щоби не працювати в пристрасть. Такій людині повернення до нормального життя було замовлено: зв'язок із нечистою силою вважався гріховною слабкістю, і церква проклинала таких людей. Іноді, втім, родичі чи друзі рятували чаклунів тим, що просили священика дзвонити в дзвони або самі йшли в гори з дзвіночками. Дзвін дзвонів знімав з людини кайдани чарівництва, і він міг повернутися до людей. Якщо ж земні люди відкидали увагу хюльдри, то могли за це жорстоко поплатитися до кінця своїх днів втратою фінансового благополуччя, здоров'я та удачі.

31) Йольський кіт

Ісландських дітей сайт лякають Йольським котом, одним із символів ісландського Різдва. У північних країнах стародавнє свято Йоль відзначали багато століть до виникнення християнської релігії. У святі Йоля згадуються і рясна їжа на столах, і дарування подарунків, що нагадує християнські різдвяні традиції. Саме Йольський кіт ночами забирає із собою або з'їдає тих дітей, які протягом року пустували і лінувалися. А слухняним дітям кіт приносить подарунки. Йольський кіт величезний, дуже пухнастий і надзвичайно ненажерливий. Кіт впевнено відрізняє нероб і лоботрясів від усіх інших людей. Адже ліниві люди завжди зустрічають свято у старому одязі.

Повір'я про небезпечне і страшне було вперше записано у ХІХ столітті. За фольклорними розповідями, Йольський Кіт живе в гірській печері зі страшною людожеркою Грилою, яка викрадає неслухняних і примхливих дітей, з її чоловіком - ледарем Леппалуді, їхніми синами Йоласвейнарами, сайт вони ж ісландські Діди Морози. За пізнішою версією казки, гуманнішою, Йольський Кіт забирає лише святкові частування.

Походження Йольського кота пов'язане із традиціями ісландського побуту. Виробництво сукна з вовни було сімейним промислом: після осінньої стрижки овець усі члени сім'ї беруться за обробку вовни. За звичаєм, кожному члену сім'ї ткалися шкарпетки та рукавиці. І виходило, що той, хто добре і старанно працював, отримував обновку, а нероби опинялися без подарунка. Щоб мотивувати дітей до роботи, батьки лякали їх відвідинами страшного Йольського Кота.

32) Двійник (доппельгангер)

У творчості епохи романтизму двійник людини – темна сторона особистості чи антитеза ангелу-охоронцю. У творах деяких авторів персонаж не відкидає тіні і не відображається у дзеркалі. Його поява часто віщує смерть героя. втілює тіньові несвідомі бажання та інстинкти, витіснені суб'єктом через несумісність з свідомим сайтом уявленням себе під впливом моралі чи соціуму, з його власними уявленнями про себе. Нерідко двійник «живиться» рахунок протагоніста, у міру його в'янення стаючи все більш самовпевненим і займаючи його у світі.

Інший варіант доппельгангера - це перевертень, здатний з високою точністю відтворювати вигляд, поведінку, а іноді психіку того, кого він копіює. У своєму природному вигляді доппельгангер виглядає як людиноподібна фігура, виліплена з глини зі змащеними рисами. Втім, у цьому стані його рідко можна побачити: доппельгангер завжди вважає за краще маскуватися під когось іншого.

Величезна істота зі зміїною головою і шиєю, що мешкає в шотландському озері Лох-Несс і лагідно зване Нессі. Серед місцевих завжди існувало попередження про гігантське чудовисько, але широка громадськість не чула про нього аж до 1933 року, доки не з'явилися перші сайти свідки з мандрівників. Якщо звернутися до глибини кельтських легенд, то вперше помітили цю тварину римські завойовники. А найперші згадки про лохнеського монстра відносяться до V століття нашої ери, де в одному з літописів згадується водяний звір річки Несс. Потім усі згадки про Нессі пропадають до 1880 року, коли при повному штилі пішов на дно вітрильник із людьми. Північні шотландці відразу згадали про чудовисько і почали поширювати всілякі чутки та легенди.

Одне з найпоширеніших і правдоподібних припущень полягає в теорії, що Лохнеське чудовисько може бути плезіозавром, що дожив до наших днів. Це одна з морських рептилій, яка існувала в епоху динозаврів, що закінчилася близько 63 мільйонів років тому. Плезіозаври були дуже схожі з дельфінами або акулами, і експедиція вчених на озеро в 1987 цілком могла підтримати цю гіпотезу. Але сайт річ у тому, що близько десяти тисяч років тому на місці озера Лох-Несс довгий час знаходився величезний льодовик, і навряд чи якісь тварини змогли б вижити у підлідній воді. На думку дослідників, Лохнеське чудовисько не належить до молодого покоління переселенців. Сімейство найбільших морських тварин, яке прибуло в озеро Лох-Несс кілька десятків років чи століть тому, ніяк не співвідноситься з сімейством китів чи дельфінів, інакше їхню появу часто спостерігали б на поверхні Лох-Несса. Найімовірніше, тут йдеться про гігантський восьминог, який рідко показується на поверхні. Крім цього, очевидці могли спостерігати різні частини його велетенського тіла, чим можна пояснити суперечливі описи монстра безліччю свідків.

Дослідження, що включають звукове сканування озера та безліч інших експериментів, лише ще більше заплутали дослідників, виявивши безліч незрозумілих фактів, але чіткого доказу існування в озері лохнеського чудовиська сайт так і не знайшли. Найсвіжішим з доказів є з супутника, на якому зображена дивна пляма, що на відстані відгадує лохнеське чудовисько. Основним же аргументом скептиків є проведене дослідження, що довело, що флора озера Лох-Несс дуже бідна, і тут просто не вистачило б ресурсів навіть для однієї такої величезної тварини.

Джек-стрибун або Джек-пружинки-на-п'ятах (англ. Spring-Heeled Jack) — один із найзнаменитіших лондонських персонажів Вікторіанської епохи, гуманоїдна істота, примітна насамперед своєю здатністю здійснювати стрибки разючої висоти. Джек бродить нічними вулицями британської столиці, з легкістю ходить по калюжах, болотах та річках, заходить до будинків. Він накидається на людей, здирає з них шкіру і безжально вбиває, розбурхуючи поліцію. Найперші повідомлення про Лондоні датовані 1837 роком. Пізніше його появи були зафіксовані у багатьох місцях Англії - особливо сайт у самому Лондоні, його передмісті, Ліверпулі, Шеффілді, Мідлендсі та навіть Шотландії. Пік повідомлень припадав на 1850-ті-1880-ті роки.

Жодної фотографії Джека-стрибуна немає, хоча тоді фотографія вже існувала. Судити про його вигляд можна лише за описами жертв і очевидців його появ і нападів на людей, багато з яких дуже схожі. Більшість бачили Джека описували його як людиноподібну істоту високого зросту й атлетичної статури, з огидним диявольським обличчям, загостреними вухами, що стирчать, великими кігтями на пальцях рук і випученими очима, що світяться, нагадують червоні вогняні кулі. В одному з описів зазначено, що Джек був одягнений у чорний плащ, в іншому - що на його голові була подібність шолома, а одягнений він був у білий одяг, що облягає, поверх якого накинутий непромокальний плащ. Іноді його описували як диявола, іноді – як високого та худого джентльмена. Нарешті, сайт у багатьох описах вказується, що Джек міг випускати з рота клуби синього та білого полум'я, а також кігті на його руках були металевими.

Існує велика кількість теорій про природу та особи Джека-стрибуна, проте жодна з них не є науково доведеною і не дає ствердних відповідей на всі питання, пов'язані з ним. Таким чином, його історія залишається незрозумілою досі, науці невідомо про пристрій, за допомогою якого людина могла б здійснювати подібні Джеку стрибки, а факт його реального існування оспорюється значною кількістю істориків. Міська легенда про Джека-стрибуна була неймовірно популярною в Англії другої половини XIX століття - насамперед через його незвичайну зовнішній вигляд, агресивну ексцентричну поведінку і згадану здатність здійснювати неймовірні за висотою стрибки, - аж до того, що Джек став героєм кількох художніх. творів європейської бульварної літератури сайт ХІХ-ХХ століть.

35) Жнець (Жнець душ, Похмурий Жнець)

Провідник душ у потойбічний світ. Так як спочатку людина не могла пояснити причину смерті живої істоти, то існували уявлення про смерть як про реальну істоту. У європейській культурі смерть часто зображується у вигляді скелета з косою, одягненого в чорний балахон з капюшоном.

Середньовічні європейські легенди про Похмурого Жнеця з косою, можливо, сталися через звичаї деяких європейських народів ховати людей із косами. Жнеці – істоти, які мають владу над часом та людською свідомістю. Вони можуть змінити те, як людина бачить навколишній світ та їх самих, таким чином спрощуючи перехід від життя до смерті. Справжня форма Жнеца занадто складна, щоб її можна було відтворити, але більшість людей бачить їх примарними фігурами в лахмітті або одягненими в похоронний одяг.

Нефіліми (спостерігачі – "сини Божі") описані в книзі Еноха. Вони є занепалими ангелами. Ніфіліми були фізичними істотами, вони навчали людей забороненим мистецтвам і взявши за дружину дружин людських народжували нове покоління людей. У Торі і кількох неканонічних єврейських і ранніх християнських листах, нефілім - nephilim означає "які змушують інших пащу". Нефіліми були гігантського зростання, сила їхня була величезна як і апетит. Вони почали проїдати всі людські ресурси, а коли ті кінчалися, могли напасти і людей. Нефіліми стали воювати і пригнічувати людей, що стало величезними руйнуваннями землі.

Абааси - у фольклорі якутських народів, величезне кам'яне чудовисько із залізними зубами. Живе в лісовій хащі подалі від людей очей або під землею. Народжується воно із каменю чорного кольору, схожого на дитину. Чим старшим він стає тим камінь більше схожий на дитину. Спочатку кам'яна дитина їсть все теж, що їдять люди, але коли виростає вона починає їсти самих людей. Іноді згадуються як антропоморфні одноокі, однорукі, одноногі чудовиська ростом з дерева. Абааси харчуються душами людей і тварин, спокушають людей, насилають нещастя та хвороби, можуть позбавити розуму. Часто родичі хворого або померлого приносили в жертву Абааси тварину, ніби обмінюючи її душу на душу людини, якій вони загрожують.

Абраксас - Абрасакс ім'я космологічної істоти в уявленнях гностиків. У ранню епоху християнства, в 1—II століттях, виникало багато єретичних сект, які намагалися поєднувати нову релігію з язичництвом та іудаїзмом. За вченням однієї з них, все, що існує, зароджується в якомусь вищому Царстві світу, з якого виходять 365 розрядів духів. На чолі парфумів стоїть Абраксас. Його ім'я та зображення часто зустрічаються на гемах і амулетах: істота з людським тулубом і головою півня, замість ніг — дві змії. У руках Абраксас тримає меч та щит.

Баку - "Пожирач снів" в японській міфології - добрий дух, що поїдає погані сни. Його можна викликати, якщо написати його ім'я на папірці та покласти його під подушку. Одночасно зображення Баку висіли у японських будинках, яке ім'я було написано на подушках. Вірили, що й Баку змусити з'їсти поганий сон, він мав силу перетворити сон на вдалий.
Є оповідання, де Баку виглядає не дуже добрим. З'їдаючи всі сни і мрії, він позбавляв сплячих сприятливих впливів, або навіть зовсім позбавляв їх сну.

Алконост (алконст) - у російському мистецтві та легендах райський птах з головою діви. Часто згадується і зображується разом з іншим райським птахом Сірін. Образ Алконоста походить від грецького міфу про дівчину Алкіона, перетвореної богами на зимородка. Найраніше зображення Алконоста зустрічається у книжковій мініатюрі XII століття. Алконст безпечна і рідкісна істота, що живе ближче до моря. За народною оповіддю, вранці на Яблучний Спас прилітає в яблуневий сад птах Сирин, який сумує і плаче. А після полудня прилітає в яблуневий сад птах Алконост, який радіє та сміється. Птах скидається з крил живу росу і перетворюються плоди, в них з'являється дивовижна сила - всі плоди на яблунях з цього моменту стають цілющими.

Абнауаю-- в абхазькій міфології («лісова людина»). Гігантська люта істота, що відрізняється надзвичайною фізичною силою та люттю. Все тіло Абнауаю вкрите довгою шерстю, схожою на щетину, у нього величезні пазурі; очі та ніс – як у людей. Мешкає в дрімучих лісах (існувало повір'я, що у кожній лісовій ущелині живе один Абнауаю). Зустріч з Абнауаю небезпечна, у дорослого Абнауаю на грудях у нього сокираподібний сталевий виступ: притискаючи до грудей жертву, він розтинає її навпіл. Абнауаю заздалегідь знає ім'я мисливця чи пастуха, з яким зустрінеться.

Цербер (Дух пекла) - в грецькій міфології величезний пес Підземного царства, що охороняє вхід у потойбічне життя. Щоб душі померлих могли увійти в підземне царство, вони повинні принести Цербер дари - мед і ячмінне печиво. Завдання Цербера - не допускати в царство мертвих живих людей, які бажають визволити звідти своїх коханих. Одним із нечисленних живих людей, яким вдалося проникнути в підземне царство і вийти з нього неушкодженим, був Орфей, який грав чудову музику на лірі. Одним із подвигів Геракла, які йому наказали здійснити боги, було вивести Цербера в місто Тірінф.

Грифон - крилаті чудовиська з левиним тулубом і головою орла, варти золота в різних міфологіях. Грифони, грифи, у грецькій міфології жахливі птахи з орлиним дзьобом і тілом лева; вони. - "собаки Зевса" - стережуть золото в країні гіпербореїв, охороняючи його від однооких арімаспів (Aeschyl. Prom. 803 слід.). Серед казкових жителів півночі - іседонів, арімаспів, гіпербореїв, Геродот згадує і Грифонов (Herodot. IV 13).
Свої грифони є й у слов'янській міфології. Зокрема, відомо, що вони охороняють скарби Ріпейських гір.

Вуївр, Вуївра. Франція. Король, чи королева змій; у лобі - блискучий камінь, яскраво-червоний рубін; вигляд вогняного змія; зберігач підземних скарбів; можна побачити літніми ночами, що летять по небу; житла - покинуті замки, фортеці, донжони та ін; його зображення – у скульптурних композиціях романських пам'яток; коли купається, камінь залишає на березі, і хто хитрує заволодіти рубіном, стане казково багатим – отримає частину підземних скарбів, які охороняє змій.

Дубовики - у кельтській міфології злі чарівні істоти, що живуть у кронах та стовбурах дубів.
Кожній людині, що проходить повз їхнє житло, вони пропонують смачні страви та подарунки.
У жодному разі не слід брати в них їжу, а тим більше куштувати її на смак, оскільки їжа, приготована дубовиками, дуже отруйна. Ночами дубовики нерідко вирушають на пошуки видобутку.
Слід знати, що проходити повз недавно зрубаний дуб особливо небезпечно: дубовики, що жили в ньому, розсерджені і можуть наробити чимало бід.

Чорт (у старому правописі «чорт») — злий, грайливий і хтивий дух у слов'янській міфології. У книжковій традиції, згідно з Великою радянською енциклопедією, слово чорт є синонімом для поняття біс. Чорт соціальний і найчастіше виходить на полювання з групами чортів. Чорта приваблюють люди, що п'ють. Коли чорт знаходить таку людину, він намагається зробити все, щоб людина пила ще більше доводячи його до повного божевілля. Сам процес їхньої матеріалізації, відомий у народі як «напитися до чортиків», барвисто та детально описаний в одній із оповідань Володимира Набокова. «Тривалим, наполегливим, самотнім пияцтвом, - повідомляв знаменитий прозаїк, - я довів себе до вульгарних видінь, а саме: я почав бачити чортів». Якщо людина кидає пити, чорт починає чахнути не отримуючи очікуваного підживлення.

Ірка в слов'янській міфології - злий нічний дух з очима на темному обличчі, що світяться як у кішки, особливо небезпечний у ніч на Івана Купалу і тільки в полі, бо лісовики не пускають його в ліс. Ним стає самогубець. Нападає на самотніх мандрівників, випиває кров. Укрут, його помічник, приносить йому пустунів у мішку, у яких Ирка випивав життя. Дуже боїться багаття, до вогню не підходить. Щоб врятуватися від нього, не можна озиратися, навіть якщо гукають знайомим голосом, не відповідати нічого, сказати тричі "чур мене" або прочитати молитву "Отче наш".

Сульде «життєва сила», у міфології монгольських народів одна з душ людини, з якою пов'язана його життєва та духовна сила. Сульда правителя є духом - хранителем народу; його матеріальне втілення - прапор імператора, який сам собою стає об'єктом культу, оберігається підданими імператора. Під час воєн для підняття ратного духу армії Сульде-прапорам приносилися людські жертви. Особливо шанувалися Сульді-прапори Чингісхана та деяких інших ханів. Персонаж шаманського пантеону монголів Сульде-Тенгрі, покровитель людей, мабуть, пов'язаний генетично з Сульде Чингісхана.

Анзуд – у шумеро-аккадській міфології божественна птиця, орел із лев'ячою головою. Анзуд - посередник між богами і людьми, одночасно втілюючи добрий і злий початок. Коли бог Енліль зняв під час вмивання свої інсигнії, Анзуд вкрав таблички доль і полетів із ними в гори. Анзуд хотів стати могутнішим за всіх богів, але своїм вчинком порушив перебіг речей і божественних законів. У наздогін за птахом подався бог війни Нінурта. Він вистрілив в Анзуда з лука, але таблички Енліля зцілили рану. Нінурті вдалося вразити птаха тільки з другої спроби або навіть з третьої спроби (у різних версіях міфу по-різному).

Баг – в англійській міфології духи. Згідно з легендами, баг – «дитяче» страшилище, навіть у наш час англійки лякають їм своїх дітей.
Зазвичай ці істоти мають вигляд кудлатих чудовиськ зі сплутаною клочковатою вовною. Багато англійських дітей вірять, що баги можуть проникнути до кімнат, скориставшись відкритими пічними трубами. Однак, незважаючи на досить жахливу зовнішність, ці істоти зовсім не агресивні і практично нешкідливі, оскільки вони не мають ні гострих зубів, ні довгих пазурів. Налякати вони можуть лише одним способом - скорчивши страшну потворну пику, розчепіривши лапи і піднявши шерсть на загривку.

Альрауни - у фольклорі європейських народів крихітні істоти, що живуть у коренях мандрагори, обриси яких нагадують людські фігурки. Альрауни доброзичливі до людей, проте не проти пожартувати, часом дуже жорстоко. Це перевертні, здатні перекидатися в кішок, хробаків і навіть маленьких дітей. Пізніше альрауни змінили спосіб життя: їм настільки сподобалися тепло та затишок у людських будинках, що вони почали переселятися туди. Перед тим як перебратися на нове місце, альрауни, як правило, відчувають людей: розсипають по підлозі всяке сміття, кидають у молоко грудки землі або шматки коров'ячого кизяка. Якщо люди не вимітають сміття та випивають молоко, альраун розуміє – тут цілком можна влаштуватися. Вигнати його практично неможливо. Навіть якщо будинок згорів, і люди кудись переїжджають, альраун слідує за ними. До Альрауну потрібно було ставитись з великою турботою через його чарівні властивості. Треба було обгортати чи одягати його в білий одяг із золотим поясом, купати щоп'ятниці, і тримати в коробці, інакше Альраун, починав кричати для уваги. Альрауни використовувалися у чарівних ритуалах. Передбачалося так що вони приносять велику удачу, на зразок талісмана - чотирилисника. Але володіння ними несло ризик судового переслідування в чаклунства, і в 1630 троє жінок були страчені в Гамбурзі за цим звинуваченням. Через великий попит на Альраунов вони часто вирізалися з коріння бріонії, оскільки справжні мандрагори було важко знайти. Вони були експортовані з Німеччини до різних країн, зокрема й у Англію, часів панування Генрі VIII.

Влада – у християнських міфологічних уявленнях ангельські істоти. Влада може бути як добрими силами, так і поплічниками зла. Серед дев'яти ангельських чинів влада замикає другу тріаду, в яку крім них входять ще панування та сили. Як сказано у Псевдо-Діонісія, "найменування святих Влад знаменує рівний Божественним Пануванням і Силам, стрункий і здатний до прийняття Божественних осяянь Чин і влаштування премирного духовного володарювання, що не вживає самовладно в зло даровані владні сили, , так і інших свято до Нього, що приводить і, скільки можливо, уподібнюється Джерелу і Подавцю будь-якої влади і зображує Його ... в істинному вживанні своєї владної сили ".

Гаргулья – плід середньовічної міфології. Слово «гаргулья» походить від старофранцузького gargouille - ковтка, і своїм звучанням імітує булькаючий звук, що виникає при полосканні горла. Гаргульї, що сиділи на фасадах католицьких соборів, представлялися подвійно. З одного боку вони були як давні сфінкси охоронними статуями, здатними в момент небезпеки оживати і захищати храм або особняк, з іншого боку, коли їх розміщували на храмах, цим здавалося, що з цього святого місця біжить вся нечисть, оскільки вона не може винести храмової. чистоти.

Грими - за середньовічними європейськими повір'ями мешкали по всій території Європи. Найчастіше їх можна побачити на старих цвинтарях, які розташовані поблизу церков. Тому страшні істоти ще називають церковними гримами.
Ці монстри можуть приймати різноманітні обличчя, але найчастіше вони перетворюються на величезних собак з вугільно-чорною вовною і очима, що світяться в темряві. Побачити страшилищ можна лише у дощову чи похмуру погоду, зазвичай вони з'являються на цвинтарі ближче до вечора, а також вдень під час похорону. Вони часто виють під вікнами хворих людей, передвіщаючи їх швидку кончину. Нерідко який-небудь грим, що не боїться висоти, забирається вночі на церковну дзвіницю і починає дзвонити на всі дзвони, що в народі вважається дуже поганою прикметою.

Шогготи - істоти, що згадуються у відомій містичній книзі "Аль Азіф", відомої більш як "Некрономікон", написаній божевільним поетом Абдул Альхазредом. Приблизно третина книги, присвячена управлінню шогготами, які представляють як безформних "угрів" з бульбашок протоплазми. Стародавні боги створили їх як слуг, але шогготи, володіючи розумом, швидко вийшли з підпорядкування і з того часу діють з власної волі і заради своїх дивних незрозумілих цілей. Кажуть, що ці істоти часто виникають у наркотичних баченнях, але там вони не подаються контролю людини.

Ювха, в міфології туркмен і узбеків Хорезма, башкир та казанських татар (Юха) демонічний персонаж, пов'язаний з водною стихією. Ювха - прекрасна дівчина, на яку перетворюється, проживши багато (у татар - 100 або 1000) років, Згідно з міфами туркмен і узбеків Хорезма, Ювха виходить заміж за людину, поставивши йому попередньо ряд умов, наприклад не дивитися, як вона розчісує волосся, не гладити по спині, робити обмивання після близькості. Порушивши умови, чоловік виявляє зміїну луску на її спині, бачить, як, розчісуючи волосся, вона знімає голову. Якщо не занапастити Ювху, вона з'їсть свого чоловіка.

Упирі - (рус.; укр. упір, білорус. ynip, ін.-рус. Упір), у слов'янській міфології мертвий, нападаючий на людей і тварин. Ночами Упир встає з могили і в зовнішності налитого кров'ю мерця або зооморфної істоти вбиває людей і тварин, висмоктує кров, після чого жертва або гине або сама може стати Упиром. За народними повір'ями, упирями ставали люди, які померли "неприродною смертю" - насильно вбиті п'яниці, що спилися, самогубці і також чаклуни. Вважалося, що земля не приймає таких мерців і тому вони змушені блукати світом і завдавати шкоди живим. Подібних покійників ховали поза цвинтарем і подалі від житла.

Шаркань, в угорській міфології дракон зі змієподібним тілом та крилами. Можна розмежувати два шари уявлень про Шаркання. Один з них, пов'язаний з європейською традицією, представлений переважно в казках, де Шаркань - люта чудовиська з великою кількістю (три, сім, дев'ять, дванадцять) голів, противник героя у битві, часто - мешканець чарівного замку. З іншого боку, відомі повір'я про одноголове Шаркання як про одного з помічників чаклуна (шамана) талтоша.

Фенікс - безсмертний птах, що втілює циклічність світу. Фенікс є покровителем ювілеїв, або великих тимчасових циклів. Геродот викладає із підкресленим скептицизмом початкову версію легенди:
"Є там інший священний птах, ім'я їй Фенікс. Сам я ніколи її не бачив, окрім як намальованої, бо в Єгипті вона з'являється рідко, один раз на 500 років, як кажуть жителі Геліополіса. За їхніми словами, вона прилітає, коли вмирає її Батько (тобто вона сама) Якщо зображення чітко демонструють її розміри і величину і зовнішність, оперення в неї частиною золотисте,частиною червоне. Зовнішність її і розміри нагадують орла. Птах цей не розмножується, а відроджується після смерті зі свого попелу.

Перевертень - Werewolf - чудовисько існуюче у багатьох міфологічних системах. Мається на увазі людина, що вміє перетворюватися на тварин або навпаки. Тварина вміє звертатися до людей. Таке вміння часто мають демони, божества і духи. Класичним же перевертнем вважається вовк. Саме з ним пов'язують усі асоціації перевертень, що народжуються словом. Ця зміна може статися як побажанню перевертня, так і мимоволі, викликане, наприклад, певними місячними циклами.

Вендіго — дух-людожер у міфах оджибве та деяких інших алгонкінських племен. Служив застереженням проти будь-яких надмірностей людської поведінки. Плем'я інуїтів називає цю істоту різними іменами, серед яких Віндіго, Вітіго, Вітіко. Вендіго насолоджуються полюванням і любить нападати на мисливців. Самотній мандрівник, який опинився в лісі, починає чути дивні звуки. Він озирається в пошуках джерела, але нічого не бачить, крім миготіння чогось, що рухається надто швидко, щоб його могло засікти людське око. Коли мандрівник починає в страху тікати, Вендіго атакує. Він могутній і сильний, як ніхто інший. Може наслідувати голоси людей. Крім цього Вендіго ніколи не перестає полювати наївшись.

Інкуби — у середньовічній європейській міфології чоловічі демони, які домагаються жіночого кохання. Слово інкубус походить від латинського «інкубарі», що означає «лежати». Згідно з старовинними книгами, інкубус - це занепалі ангели, демони, які захоплюються сплячими жінками. Інкубуси виявляли в інтимних справах настільки завидну енергію, що світ були цілі народи. Наприклад, гуни, які, за середньовічними повір'ями, були нащадками «знедолених жінок» готової і нечистої сили.

Лісовик - господар лісу, лісовий дух, в міфології східних слов'ян. Це головний господар лісу, він стежить, щоби ніхто в його господарстві не нашкодив. До добрих людей ставиться добре, допомагає вийти з лісу, до не надто добрих — погано: плутає, змушує ходити колами. Він співає голосом без слів, б'є в долоні, свище, аукає, регоче, плаче. Лісовик може постати в різних рослинних, тваринних, людських і змішаних образах, може бути невидимим. Найчастіше постає самотньою істотою. На зиму залишає ліс, провалюючись під землю.

Баба-яга - персонаж слов'янської міфології та фольклору, господиня лісу, володарка звірів та птахів, охоронниця кордонів царства Смерті. У низці казок уподібнюється відьмі, чаклунку. Найчастіше — негативний персонаж, але іноді виступає як помічниця героя. Баба-яга має кілька стійких атрибутів: вона вміє чаклувати, літати в ступі, мешкає на межі лісу, у хатинці на курячих ніжках оточеної парканом з людських кісток з черепами. Вона заманює до себе добрих молодців та маленьких дітей, нібито для того, щоб їх з'їсти.