Початком виникнення експериментальної психології вважається. Шпаргалка: Експериментальна психологія. Історія становлення експериментальної психології

З розширенням предмета психологічних досліджень з'явилася перспектива розробки нових, експериментальних методів, в яких можна було б використовувати спеціальне обладнання, що підвищує точність і достовірність результатів спостереження, і застосування математики для обрахунку отриманих даних. Велике значення для становлення експериментального методу в психології мали досягнення фізіологів, які вивчали роботу органів почуттів і нервової системи. Перш за все, мова йде про розробку анатомо-морфологічної моделі рефлексу, що наповнила досить умоглядні концепції Декарта і Гартлі реальним змістом.

Нову епоху в розвитку знань про рефлекс відкрили роботи чеського анатома, психофизиолога і лікаря І. Прохазки. Він ввів поняття про «загальне чувствилища», яке є найважливішою частиною рефлекторної системи; це область головного мозку, де беруть свій початок нерви, при подразненні яких відбувається перехід від відчуття до рухового відповіді організму на зовнішній імпульс. Тим самим вперше отримала чітке, що не умоглядне, але перевірене фізіологічними дослідами, опис схема рефлекторного акту.

Робота Прохазки «Трактат про функції нервової системи» була написана в кінці XVIII ст., Але, на думку найбільших сучасних вчених, в ній міститься все, що можна сказати про рефлекторну дугу і сьогодні. У трактаті Прохазка спеціально підкреслює, що відображення в головному мозку відбувається не за фізичними законами, згідно з якими кут падіння дорівнює куту відбиття. Це виражається в тому, що зовнішні роздратування оцінюються живим тілом з точки зору того, чи приносять вони йому шкоди або користь. У першому випадку організм за допомогою рефлексу відхиляє шкідливий вплив від тіла, у другому - здійснює рухи, які дозволяють йому зберегти якомога довше сприятливе положення. Очевидно, що тут діють закони, невідомі неорганическому світу. Ці закони, як відзначав Прохазка, «записані самою природою» в центрах головного мозку - в загальному чувствилища, де і відбувається перехід чутливих (сенсорних, доцентрових) нервів в рухові (моторні, відцентрові). Іншими словами, цей перехід зафіксований в самому морфологічному пристрої нервової системи, що закріплює зв'язок нервів у вигляді рефлекторної дуги.

При цьому, згідно з Прохазка, такий прямий перехід - тільки елементарна форма вираження більш загального рефлекторного принципу життєдіяльності організму. Принцип, про який тут йде мова, дозволяє пояснити і більш складні форми переходу відчування в рух, для якого не потрібно участі свідомості. Маючи в своєму розпорядженні великим експериментальним матеріалом, Прохазка наполягав на тому, що не тільки головний, але і спинний мозок бере участь в організації поведінки, але його елементарних форм, свого роду автоматизмов, які, однак, також діють не чисто механічно, а відповідно до біологічної потребою організму .

У своїй головній узагальнюючої книзі «Фізіологія, або вчення про природу людини» (1820) Прохазка прагнув до того, щоб конкретні відомості про функції організму служили основою для природничо-наукового розуміння сутності буття людини в матеріальному світі. Таким чином, вперше в історії наукової думки зароджувалося уявлення, згідно з яким у взаєминах живих істот із середовищем, до якої вони пристосовуються, нервове і психічне задовольняють їхні потреби в самозбереженні. При цьому концепція рефлексу Прохазки була збагачена ідеєю про біологічне призначення рефлексу і різних рівнях його реалізації.

Вивчення рефлекторної системи було продовжено в роботах англійського анатома і фізіолога Ч. Белла і французького вченого Ф. Мажанді. Колись вважалося, що зовнішні враження передаються в нервові центри і викликають рухову реакцію за допомогою одного і того ж нервового стовбура. Спираючись на анатомічні досліди, Белл у своїй роботі «Про нову анатомії мозку» (1811) довів, що цей ствол складається з двох різних нервових структур і являє собою їх зв'язку, в якій слід виділити волокна, що йдуть від корінців через спинний мозок до волокон, що призводить в дію м'язовий апарат. Тим самим визначалася модель рефлексу як свого роду автомата, що складається з трьох блоків: доцентровий, центрального і відцентрового. Ця анатомо-морфологічна модель роботи центральної нервової системи була названа законом Белла-Мажанді. В цьому законі описується закономірність розподілу нервових волокон в корінцях спинного мозку: чутливі волокна вступають в спинний мозок у складі задніх корінців, а рухові входять в складі передніх.

Белл зробив і ряд інших важливих відкриттів в психофізіології. Серед них особливо слід виділити його уявлення, згідно з яким рефлекторна реакція не обривається на русі м'язів, але передає інформацію про те, що сталося з м'язом, назад в нервові центри (головний мозок). Тим самим вперше була сформульована ідея зворотного зв'язку як основи саморегуляції поведінки організму. Белл проілюстрував роботу цієї моделі на даних про рух очних м'язів. Спираючись на ретельно вивірені дані експериментів з вивчення функцій зорового апарату як органу, в якому сенсорні ефекти і рухова активність нероздільні, Белл довів залежність психічного образу від анатомо-фізіологічного пристрою, що працює за принципом рефлексу. Висунута Беллом ідея «нервового кола», що з'єднує мозок з м'язом, була чудовою здогадкою про рефлекторної природі чуттєвого пізнання, яка згодом підтвердилася в дослідженнях інших вчених.

Якщо Белл розвивав рефлекторну теорію сприйняття, то в роботах іншого відомого фізіолога І. Мюллера - висувалася прямо протилежна ідея - про рецепторном характер сприйняття. Мюллер створив в Берлінському університеті найбільшу в минулому столітті наукову школу з вивчення фізіологічних проблем, в тому числі і фізіології органів почуттів.

У своїй першій роботі «До порівняльної фізіології зорового почуття» (1826) він висунув положення про «специфічної енергії органів почуттів», яка набула широкої популярності і стало на довгий час однією з найважливіших закономірностей психофізіології. Учень Мюллера Гельмгольц поставив її по непохитності в один ряд з законами Ньютона у фізиці. Відповідно до принципу «специфічної енергії», характер відчуттів відповідає не природі зовнішнього стимулу, чинного на певний рецептор, але природі цього рецептора, що володіє особливою енергією. Іншими словами, модальність відчуттів (світла, звуку та ін.) Закладена в самій нервової тканини, а не відображає незалежні від неї образи зовнішнього світу. На цій підставі Мюллер прийшов до висновку, що все багатство відчуттів забезпечується фізичними властивостями нервової системи. Ця точка зору була названа «фізіологічним ідеалізмом» і згодом спростована роботами самих фізіологів.

У той же час і сам Мюллер говорив про те, що, яким би подразником (в тому числі електричним струмом) ні впливати на зоровий нерв, він не породжує ніякого відчуття, окрім зорового. На відміну від світлового променя, підкреслював Мюллер, інші подразники хоча і дають суб'єктивні відчуття предметів, але вони не можна порівняти зі своєї виразності, повноті, розчленованості із зоровим образом. Тим самим його первісна версія про еквівалентність всіх подразників ставилася під сумнів. Під тиском досвіду і експериментів Мюллер змушений був провести розмежування між подразниками, гомогенними (подібними) за своєю природою дратує органу і не відповідають цій природі.

Він також був автором «Підручника фізіології» (1833), що став головною книгою з цієї спеціальності на кілька десятиліть. У цьому підручнику значна частина тексту була присвячена не тільки фізіологічним темам (в тому числі концепції рефлекторної дуги), а й пояснення, з опорою на фізіологічні дані, багатьох психологічних проблем, зокрема вчення про асоціації, вироблення навичок, сновидіннях.

Дослідженням фізіології сприйняття були присвячені і роботи чеського фізіолога Я. Пуркине. Володіючи дивовижним даром аналізу суб'єктивних феноменів, особливо в сфері зорового сприйняття, він зробив ряд відкриттів, які дали в подальшому підстави назвати ці феномени його ім'ям. До них відносяться, зокрема, так звані «фігури Пуркіне» (бачення тіней кровоносних судин сітківки), «образи Пуркіне» (відбиття від рогівки і поверхні кришталика), «феномени Пуркіне» (зміна світло-синього і червоного кольорів при сутінковому зорі) . Євангеліст також описав, як змінюються кольори відчувається подразника при русі в напрямку від центру до сітківки.

До цих феноменам Пуркіне звернувся під враженням вчення про квіти, створеного відомим поетом І. Гете, який займався також природно-науковими дослідженнями. У роботах Гете ставилося завдання відтворити багатство колірної гами, яку насправді безпосередньо переживає суб'єкт. Цьому вченню Пуркіне присвятив свою першу книгу «Нові матеріали до пізнання зору в суб'єктивному ставленні» (1825). При цьому він керувався думкою про необхідність розмежувати чисто суб'єктивне в показаннях органів почуттів, як залежне виключно від цих органів, і відчуття, які відповідають зовнішньої реальності. Згідно Пуркіне, кожне відчуття інтимно пов'язане з іншими. Основою ж їх єдності є той факт, що «в самому об'єкті як продукті природи об'єднані її (т. Е. Природи) елементарні якості». Таких якостей незліченна кількість, нашим же органам почуттів відкриті деякі, необхідні для виконання життєвих завдань. Якби ми мали рецепторами (органами почуттів), здатними відчувати магнітні поля, то і картина світу, що відкривається цими органами, була б іншою, мала інші контури.

На думку Пуркіне, організм наділений особливою психічною формою, яку він називав «загальним почуттям». Вона є свого роду стовбуром, від якого відгалужуються різноманітні відчуття. Це або відчуття, які відображають життя тіла (задоволення, голод, біль і ін.), Або властивості зовнішніх предметів. Прийнявши за вихідний пункт ці об'єктивні властивості, Пуркіне в розряд відчуттів, що відносяться до «спільного почуттю», включив незвичайні для прийнятих класифікацій відчуття змін погоди, температури води і т. П.

Яким же чином з початкового, який приховує зачатки всіх відчуттів «загального почуття» вичленяються володіють неповторним своєрідністю різні види відчуттів? Євангеліст стверджував, що в аналізі еволюції відчуттів найважливіша роль належить життєвому досвіду. У поясненні ж того, як відбувається розчленовування суб'єктивного і об'єктивного, він приділяв особливу увагу реальним предметним діям організму, завдяки яким відчуття набувають різноманітність і об'ектівірованія (віднесеність у поза).

У своїй критиці Канта Пуркіне прагнув зв'язати відчуття і мислення, він доводив, що ретельний аналіз сприйняття допомагає відкрити в ньому зачатки категорій абстрактної думки (таких, як дійсність, необхідність, причинність та ін.). Йому не вдалося розкрити складність переходу від відчуття до думки, але ці дослідження були продовжені іншими вченими, в тому числі і сучасними когнітивними психологами.

Частково ідея про вплив мислення на роботу органів почуттів була досліджена в працях відомого німецького фізіолога Г. Гельмгольца. Йому належить ряд видатних відкриттів і теорій, які фактично поклали початок нової галузі психології - психофізіології.

Гельмгольц був одним з авторів трансформації закону збереження і перетворення енергії до психології, він вперше виміряв швидкість протікання фізіологічного процесу в нервовому волокні (вона вважалася величезною і недоступною вивчення) за допомогою винайденого ним приладу - кінографа, що дозволяє записувати реакцію на барабані, що обертається. Дратуючи ділянки нерва, віддалені від м'язи на різній відстані, він визначав швидкість поширення імпульсу: вона виявилася порівняно невеликою - близько кількох десятків метрів в секунду. Ці результати стали вихідними для психологічних експериментів, пов'язаних з дослідженням часу реакції.

Ще більшого значення для психології мають роботи Гельмгольца, що відносяться до експериментального вивчення діяльності органів чуття. Важливо, що в цих експериментах він використовував і методи математичної обробки даних.

Праці Гельмгольца «Вчення про слухові відчуття як функціональних засадах теорії музики» (1873) і «Фізіологічна оптика» (1867) склали фундамент сучасного знання про будову і функції органів почуттів. Слідуючи з теорії свого вчителя І. Мюллера про «специфічної енергії органів почуттів», Гельмгольц вважав, що відчуття виникає в результаті вивільнення енергії при подразненні нерва якимось зовнішнім сигналом.

Головна складність полягала в поясненні зв'язку породжується нервом відчуття (зорового, слухового і т.д.) з незалежних від нього зовнішнім предметом. Гельмгольц запропонував подолати ці труднощі, звернувшись до теорії знаків, або символів. Відповідно до цієї теорії, відносини відчуття до зовнішнього предмету є знаковими, або символічними. Символ вказує на предмет, але нічого спільного з його об'єктивними властивостями не має. Проте символ корисний, оскільки допомагає не плутати зовнішні подразники, відрізняти один від іншого. А цього достатньо, щоб забезпечити організму успішну орієнтацію в середовищі і дію в ній.

Залежність чуттєвих відчуттів від зовнішніх подразників чітко проявилася в класичних експериментах Гельмгольца по вивченню формування просторового образу речей. Тут виразно виступив фактор предметності сприйняття . Просторові координати визначають диспозицію предметів, їх об'ємність і ін. Дослідження ж м'язи і пов'язаних з нею слабо усвідомлюваних м'язових (кінестетичних) сигналів розкривало роль рухової активності зорового апарату. Особливо чітко взаємодія сенсорних і моторних компонентів сприйняття було продемонстровано в дослідах Гельмгольца з використанням різних призм, які деформують природний зоровий образ. Незважаючи на те що в цьому випадку заломлення променів дає викривлене сприйняття предмета, випробовувані дуже скоро навчилися правильно бачити предмети і крізь призму. Це досягалося завдяки досвіду, який складався в багаторазової перевірки дійсного стану об'єкта, його форми, величини і ін. За допомогою рухів очей, рук і всього тіла.

Ці рухи, вважав Гельмгольц, підпорядковані певним правилам, які по суті є правилами логіки, свого роду висновками, але несвідомими. Фіксуючи рух м'язів, зміна їх конфігурації і напруги, організм несвідомо визначає справжній стан об'єкта в зовнішньому просторі. Тим самим вчення Гельмгольца на багатому експериментальному матеріалі довів найтісніший зв'язок чуттєвих, м'язових і розумових факторів в побудові картини видимого світу.

Великий вплив на розвиток експериментальної психології справила і френологія австрійського анатома Ф. Галля, який долинав з принципу локалізації здібностей в різних ділянках головного мозку. У своїх роботах, що вийшли на початку XIX ст., Зокрема в книзі «Дослідження нервової системи», Галль запропонував «карту головного мозку», в якій спробував розмістити всі розумові якості, які були розроблені психологією здібностей, при цьому для кожної здібності вказувався відповідний орган. Він також висловив ідею про те, що розвиток окремих ділянок кори і мозку в цілому впливає на форму черепа. Тому дослідження поверхні черепа дозволяє діагностувати індивідуальні особливості людини.

Для різних здібностей, почуттів і рис характеру Галль і особливо його учні на чолі з Шпруцгеймом знаходили відповідні «шишки», розмір яких вони вважали коррелирующим з розвитком здібностей. Френологія придбала в першій половині XIX ст. надзвичайну популярність і спонукала вчених звернутися до експериментального вивчення локалізації психічних функцій.

Спроба експериментальної перевірки даних френології була зроблена в першій третині XIX ст. французьким фізіологом Флуранс. Використовуючи метод екстирпації (видалення) окремих ділянок нервової системи, а в ряді випадків застосовуючи вплив наркотиків на нервові центри, він прийшов до висновку, що основні психічні процеси - сприйняття, мислення, пам'ять-є результатом роботи головного мозку як цілісної системи. Мозочок координує руху, з четверохолмием пов'язано зір, спинний мозок проводить по нервах збудження - і всі вони злагоджено діють, визначаючи психічне життя живої істоти. Тому при видаленні певних ділянок кори їх функція може бути відновлена \u200b\u200bза рахунок роботи інших відділів мозку. Ідея Флуранса про повну функціональної однорідності мозку була спростована в ході подальших досліджень, однак в той час вона зіграла важливу роль як в подоланні впливу френології, так і в стимулюванні подальших досліджень локалізації мозкових функцій.

Поява еволюційної теорії Дарвіна (1809-1882), як зазначалося вище, також мало велике значення для психології і сприяло, зокрема, виникнення експериментальної психології. У головній праці Дарвіна «Походження видів шляхом природного відбору» (1859) показано, що довкілля є силою, здатною не тільки викликати реакції, а й змінювати життєдіяльність, оскільки від організму потрібно пристосуватися до неї. Змінилося і поняття про самому організмі: попередня біологія вважала види незмінними, а живе тіло - свого роду машиною з раз і назавжди фіксованою фізичної і психічної конструкцією. Розглядаючи тілесні процеси і функції в якості продукту і знаряддя пристосування до зовнішніх умов життя, Дарвін висунув нову модель аналізу поведінки в цілому і його компонентів (включаючи психічні) зокрема. При цьому психіка ставала закономірним результатом розвитку життя, інструментом адаптації.

Настільки ж важливе наукове і світоглядне значення мала книга Дарвіна «Походження людини і статевий відбір» (1871). Порівнюючи людський організм з твариною, Дарвін не обмежився анатомічним і фізіологічним ознаками. Він піддав ретельному порівнянні виразні рухи, якими супроводжуються емоційні стани, встановивши подібність між цими рухами у людини і високоорганізованих живих істот (мавп). Свої спостереження він виклав у книзі «Вираження емоцій у тварин і людини» (1872). Основна пояснювальна ідея Дарвіна полягала в тому, що виразні рухи (оскал зубів, стиснення куркулів і ін.) - це не що інше, як рудименти (залишкові явища) рухів наших далеких предків. Колись, в умовах безпосередньої боротьби за життя, цей поступ мали важливий практичний сенс.

Вчення Дарвіна змінило сам стиль психологічного мислення, стимулювало виникнення нових областей психологічної науки - диференціальної психології , імпульс якої надала ідея Дарвіна про те, що генетичні фактори (спадковість) визначають відмінності між людьми; генетичної психології; зоопсихології.

Величезне значення для психології мало і становлення суміжних з нею областей - психофізики і психометрії. Засновником психофізики є відомий німецький фізик і психолог Г. Т. Фехнер (1801-1887). У своїх роботах він спирався на праці анатома і фізіолога Е. Г. Вебера, який досліджував фізіологію органів чуття: слуху, зору, шкірної чутливості. Вебером був відкритий ефект температурної адаптації, виділено три види шкірних відчуттів: відчуття тиску, або дотику, температурні відчуття, відчуття локалізації. Дослідження дотику, вжиті Вебером, показали, що різні ділянки шкіри мають різною чутливістю. На підставі експериментальних матеріалів він висловив гіпотезу про сензитивности раннього дитячого віку до білатеральному, т. Е. Належить до обох сторін тіла, переносу рухових навичок.

Однак найбільше значення мали проведені Вебером в 30-х роках XIX ст. дослідження з вивчення співвідношення відчуттів і зовнішніх впливів, які їх викликають. Ці роботи показали, що для сприйняття різниці в двох відчуттях новий подразник повинен відрізнятися на певну величину від початкового. Ця величина являє собою постійну частку початкового подразника. Дане положення знайшло своє відображення їм в такій формулі: Δ J/ J= К,де J- вихідний подразник, Δ J -отлічіе нового подразника від вихідного, Кконстанта, що залежить від типу рецептора.

Саме ці роботи Вебера і привернули увагу Фехнера, який через хворобу і часткової сліпоти зайнявся філософією, приділяючи особливу увагу проблемі відносин між матеріальними і духовними явищами. З поліпшенням здоров'я він став вивчати ці відносини експериментально, застосовуючи математичні методи.

Перші експерименти Фехнера показали відмінності між відчуттями в залежності від початкової величини викликають їх подразників. Так, дзвінок дзвони на додаток до вже озвученому одному дзвону виробляв інше враження, ніж його приєднання до десяти дзвонів. (Аналізуючи отримані дані, Фехнер звернув увагу на те, що подібні експерименти проводив за чверть століття до нього його співвітчизник Е. Вебер.)

Потім Фехнер зайнявся вивченням того, як змінюються в цих умовах відчуття різних модальностей. Досліди ставилися над відчуттями, які виникають при зважуванні різних предметів, при сприйнятті предметів на відстані, при різній їх освітленості і т.д. Виявилося, що відмінність між вихідним і новим відчуттями не однаково. Воно є одним при сприйнятті відмінностей між оцінюваними за вагою предметами, іншим при розрізненні змін в освітленні. Так з'явилося уявлення про порозі відчуття , т. е. про величину подразника, що викликає або змінює відчуття. У тих випадках, коли мінімальний приріст величини подразника супроводжується ледве помітним зміною відчуття, стали говорити про різницевої порозі . Була встановлена \u200b\u200bзакономірність: для того щоб інтенсивність відчуття зростала в арифметичній прогресії, необхідно зростання в геометричній прогресії величини викликає його стимулу (закон Вебера-Фехнера). Зі своїх дослідів Фехнер вивів загальну формулу: інтенсивність відчуття пропорційна логарифму величини стимулу (подразника). Фехнер ретельно розробив техніку експериментів для визначення порогів відчуттів, щоб можна було встановити ледь помітне розходження між відчуттями.

Йому належить авторство і інших методів вимірювання різних відчуттів (шкірних, зорових та ін.). Даний напрямок досліджень назвали психофизикой , оскільки зміст цієї науки визначалося експериментальним вивченням і виміром залежності психічних станів від фізичних впливів.

Книга Фехнера «Основи психофізики» (1860) стала настільною у багатьох психологічних лабораторіях, в яких визначення порогів і перевірка закону Вебера-Фехнера стали однією з головних тем досліджень.

Поряд з психофизикой Фехнер став творцем експериментальної естетики. Свій загальний експериментально-математичний підхід він застосував до порівняння предметів мистецтва, намагаючись знайти формулу, яка дозволила б визначити, які саме предмети і завдяки яким властивостям сприймаються як приємні, а які не викликають відчуття краси. Фехнер зайнявся ретельним виміром книг, карт, вікон, безлічі предметів домашнього вжитку, а також творів мистецтва (зокрема, зображень Мадонни) в надії знайти ті кількісні відносини між лініями, які викликають позитивні естетичні почуття. Деякі експерименти Фехнера були згодом використані вітчизняним психологом Г. І. Челпанова під час його роботи в психофізичної лабораторії Державної академії художніх наук.

Роботи Фехнера стали зразком для наступних поколінь дослідників, які, не обмежуючись вивченням психофізики у вузькому сенсі слова, поширили методичні прийоми Фехнера на проблеми психодіагностики, вивчення критеріїв прийняття рішень, відмінностей в значеннях емоційних станів у окремих індивідів.

У 60-х роках XIX ст. голландський фізіолог Ф.Дондерс (1818-1889) провів експерименти по вивченню швидкості протікання психічних процесів і почав вимірювати швидкість реакції суб'єкта на сприймаються їм об'єкти. Так були закладені основи психометрії. При цьому вимірювався час як простих, так і складних реакцій. Наприклад, випробуваним пропонували дати якомога швидший руховий відповідь на певний стимул або якнайшвидше відреагувати на один з декількох подразників, вибрати правильну рухову реакцію в залежності від стимулу і т.д. Ці експерименти, так само як вивчення абсолютних і відносних порогів, стали головними в зароджується експериментальної психології.

Її поява по праву пов'язують з ім'ям німецького вченого В. Вундта (1832-1920). Після закінчення медичного факультету Тюбінгенського університету Вундт працював в Берліні у І. Мюллера. Захистивши докторську дисертацію в Гейдельберзі в 1856 р, він зайняв посаду викладача фізіології як асистента Гельмгольца. Робота з відомими фізіологами, які займалися також дослідженням психологічних питань (відчуттів, колірного зору), допомогла йому згодом застосувати отримані в їх лабораторіях знання при розробці психологічного експерименту. Ставши в 1875 р професором філософії в Лейпцигу, Вундт в 1879 р створив першу в світі лабораторію експериментальної психології, перетворену згодом в інститут.

У традиціях асоціативної психології Вундт розглядав її як науку, яка допомагає зрозуміти внутрішнє життя людини і, виходячи з цього знання, управляти нею. Завдання ж, які стоять перед психологією, він бачив в тому, щоб: а) виділити шляхом аналізу вихідні елементи; б) встановити характер зв'язку між ними і в) знайти закони зв'язку з цим.

Він вважав, що свідомість (яке він ототожнював з психікою, заперечуючи наявність несвідомих психічних процесів) складається з окремих елементів, які, з'єднуючись між собою за законами асоціації, утворюють уявлення, що відображають об'єктивну дійсність. Відчуттям (тобто елементам свідомості) притаманні такі якості, як модальність (Наприклад, зорові відчуття відрізняються від слухових) і інтенсивність. До основних елементів свідомості відносяться також почуття(Емоційні стани). Відповідно до гіпотези Вундта, кожне почуття має три виміри: задоволення-невдоволення, напруженості-розслабленості, збудженості-заспокоєння. Прості почуття як психічні елементи варіюють за своєю якістю і інтенсивності, але будь-який з них може бути охарактеризоване у всіх трьох аспектах.

Ця гіпотеза породила безліч експериментальних робіт, в яких поряд з даними інтроспекції були використані також об'єктивні показники зміни фізіологічних станів людини при емоціях. Ідея Вундта про те, що почуття є такими ж вихідними елементами свідомості, як і відчуття, стала відправною точкою для багатьох дослідників, які, як і він, вважали, що надмірна увага, що приділяється дослідженню пізнавальних процесів, «інтелектуалізованих» характер психології, що стало її серйозним недоліком. З точки зору Вундта. почуття, особливо воля, яка керує діяльністю людини, мають не менше значення, ніж пізнання, тим більше що і воля, і увагу направляють протягом процесів пізнання. Перенесення дослідницького уваги з процесу пізнання на вивчення інших аспектів психіки, на вольове поведінка зробило Вундта творцем нового напряму в асоціативної психології, яке отримало назву волюнтаризм.

Головною частиною теорії Вундта стало його вчення про зв'язки між елементами. Виділення цієї частини в якості основної стає зрозумілим, якщо врахувати, що зв'язку - це і є ті універсальні механізми, які з'єднують окремі елементи в комплекси -представлення, ідей і т.д. До Вундта такими універсальними механізмами вважалися, як неодноразово згадувалося вище, асоціації. Він же ввів ще одну зв'язок - апперцептивного. поняття апперцепції він запозичив у Вольфа і Канта, які визначали її як спонтанну активність душі.Воно було використано Вундтом для пояснення вищих психічних процесів, які, з його точки зору, не можна пов'язувати лише з законами асоціацій. Асоціативний зв'язок пояснює розвиток сприйняття і пам'яті, створення цілісних образів з окремих відчуттів. Точно так же різні закони асоціації (суміжності, контрасту і т.д.) можуть пояснити, яким чином ми від одного спогади переходимо до іншого. Важливим моментом у всіх цих поясненнях є зв'язок сприйняття, пам'яті та інших елементарних психічних функцій із зовнішнього ситуацією. Саме зовнішній світ, зміна його предметів, стимулює і визначає їх діяльність.

У той же час мислення неможливо пояснити, на думку Вундта, лише законами асоціацій. Адже його протягом не завжди залежить від зовнішньої ситуації, але збуджується внутрішньою мотивацією, спрямованістю на задачу, на досягнення певної мети. Усвідомлення цієї мети дозволяє зосередитися на вирішенні проблеми, ігноруючи заважають впливу середовища. Таким чином, Вундт прийшов до думки, що саме спонтанна, внутрішня активність регулює протягом думок, відбираючи потрібні асоціацію та вибудовуючи їх в певний зв'язок, виходячи із заданої мети. У його концепції апперцепція фактично ототожнювалася з увагою і волею, що поліпшують і регулюють діяльність людини. Спрямована у внутрішній світ психіки, апперцепція грає роль уваги, допомагаючи протіканню вищих психічних функцій, наприклад мислення. Спрямована в зовнішній план, в план поведінки, апперцепція ототожнюється з волею, яка регулює діяльність людини. Так у вченні про зв'язки знаходила підтвердження його концепція волюнтаризму. Це давало Вундту підстави, слідом за Шопенгауер, говорити про те, що воля є первинною, абсолютної силою людського буття, допомагаючи асоціаціям пов'язувати окремі елементи в цілісну картину на вищих етапах розвитку психіки.

Введення нового виду зв'язку мало значні наслідки для розвитку асоціативної психології, непорушність якої будувалася на визнання асоціації загальним і універсальним механізмом. Поява теорії апперцепції ставило під сумнів цю загальність і змушувало шукати нові пояснювальні принципи для побудови психології.

З визнання апперцептівной зв'язку також випливало, що експеримент можливий тільки при вивченні тих процесів, які залежать від зовнішньої стимуляції - часу реакції, відчуттів, сприйняття, пам'яті. У дослідженні ж мислення та інших вищих пізнавальних процесів експеримент марний, так як апперцепція не залежить від зовнішньої ситуації і її закони відкриті тільки самоспостереження.

Важлива частина теоретичної концепції Вундта була пов'язана з вивченням законів, за якими будується психічна життя. Відстоюючи самостійність психології, Вундт доводив, що у неї є власні закони, а її явища підпорядковані особливої \u200b\u200b«психічної причинності». До найважливіших законів він відносив: закон творчого синтезу, закон психічних відносин, закон контрасту і закон гетерогенності цілей. Закон творчого синтезу, як уже зазначалося вище, був, по суті справи, дещо зміненим становищем Мілля про злиття елементів з утворенням нового, властивості якого принципово відмінні від колишніх і можна пояснити за аналогією з вихідними. Іншими словами, фактично закон творчого синтезу доводив можливість не тільки репродуктивного, а й творчого мислення. Закон психічних відносин розкривав залежність події від внутрішніх взаємин елементів всередині комплексу, наприклад мелодії від відносин, в яких знаходяться між собою окремі тони. Закон контрасту, який Вундт поширював головним чином на емоційну сферу, говорив про те, що протилежності підсилюють один одного і, наприклад, після горя навіть невелика радість здається значною. Закон гетерогенності цілей говорив, що при здійсненні вчинку можуть виникнути не передбачені первісної метою дії, що впливають на його мотив.

Однак головною заслугою Вундта є не його теоретична концепція, а розробка експериментального методу дослідження психіки. Вже у своїй першій книзі «Матеріали до теорії чуттєвого сприйняття» (1862), спираючись на факти, які стосуються діяльності органів почуттів і рухів, Вундт висунув ідею створення експериментальної психології. План її формування був викладений в «Лекціях про душу людини і тварин» (1863) і включав два напрямки досліджень: аналіз індивідуальної свідомості за допомогою експериментально контрольованого спостереження суб'єкта за власними відчуттями, почуттями, уявленнями; вивчення «психології народів», тобто психологічних аспектів культури - мови, міфу, звичаїв різних народів і т. п.

Слідуючи цьому задумом, Вундт спочатку зосередився на вивченні свідомості суб'єкта, визначивши психологію як науку про «безпосередньому досвіді». Він назвав її фізіологічної психологією, оскільки відчувають суб'єктом стану вивчалися за допомогою спеціальних експериментальних процедур, більшість яких була розроблена фізіологією (переважно фізіологією органів почуттів - зору, слуху та ін.). Завдання вбачалася в тому, щоб ці образи ретельно аналізувати, виділяючи вихідні, найпростіші елементи, з яких вони будуються. Вундт використовував також досягнення двох інших нових розділів знання - психофізики, що вивчає на основі експерименту і за допомогою кількісних методів закономірні відносини між фізичними подразниками і що викликаються ними відчуттями, і напрямки, що визначає дослідним шляхом час реакції суб'єкта на запропоновані стимули. Використав він і досягнення Гальтона, який зробив спробу експериментально вивчити, які асоціації може викликати у людини слово як особливий подразник. Виявилося, що на одне і те ж слово людина, якій його пред'являють, відповідає різними реакціями, для підрахунку і класифікації яких Гальтон застосовував кількісні методи.

Об'єднавши всі ці методи і дещо модифікувавши їх, Вундт показав, що на основі експериментів, об'єктом яких служить людина, можна вивчати психічні процеси, до цього часу недоступні для досвідченого дослідження. Таким чином, в лабораторії Вундта вперше були експериментально вивчені пороги відчуттів, час реакції на різні подразники, в тому числі і на мова. Отримані результати були ним викладені в головній праці «Основи фізіологічної психології» (1880-1881). Ця книга стала першим підручником з нової дисципліни - експериментальної психології, навчатися якої приїжджали в лабораторію Вундта вчені з усього світу.

Надалі, залишивши експеримент, Вундт зайнявся розробкою ще в юності задуманої їм «другої гілки» психології, присвяченій психічному аспекту створення культури. Він написав десятитомной «Психологію народів» (1900-1920), що відрізняється великою кількістю матеріалу по етнографії, історії мови, антропології та ін. В цій роботі Вундт також висловив важливу думку про те, що методом дослідження психіки народу може стати аналіз продуктів його творчої діяльності, наприклад мови, казок, міфів, релігії та інших предметів культури. Надалі думка про те, що аналіз результатів творчої діяльності є способом дослідження психіки, стала основоположною і для інших областей психології, отримавши особливий розвиток в психоаналізі.

З ім'ям Вундта часто пов'язували появу психології як окремої дисципліни. Хоча, як ми бачили, це твердження не зовсім точно, так як самостійність психологія знайшла значно раніше, його внесок у становлення експериментальної психології є неоціненним. З огляду на позитивістські установки того часу, можна стверджувати, що надання психології статусу експериментальної фактично дало їй право залишитися серед провідних наукових дисциплін. Вундт також створив найбільшу в історії психології школу, пройшовши яку молоді дослідники з різних країн, повернувшись на батьківщину, організували лабораторії і центри, де культивувалися ідеї і принципи нової області знання. Він зіграв важливу роль в консолідації співтовариства дослідників, які стали психологами-професіоналами. Дискусії з приводу його теоретичних позицій, перспектив застосування експериментальних методів, розуміння предмета психології і багатьох її проблем стимулювали появу концепцій і напрямків, що збагатили психологію новими науковими уявленнями.

До початку XX в. психологічні лабораторії були створені в багатьох містах Європи та США. Однак найбільш цікаві та значущі експериментальні дослідження, що проводилися в цей період, пов'язані з Німеччиною, точніше, з Г. Еббінгаузом(1850-1909).

Еббінгауз навчався в університетах Галле і Берліна спочатку за фахом історія і філологія, потім - філософія. Після закінчення франко-пруської війни, в якій він брав участь, став доцентом університету в Берліні (1880), а потім професором університету в Галле (1905), де організував невелику лабораторію експериментальної психології. Він також створив першу професійну організацію німецьких психологів «Німецьке товариство експериментальної психології» і став першим редактором «Журналу психології і фізіології органів почуттів», який почав видаватися в 1890 р і отримав визнання серед фізіологів і психологів.

Спочатку роботи Еббінгауза мало відрізнялися від традиційних досліджень, що проводяться в лабораторії Вундта. Однак поступово зміст його експериментів змінювалося. Поєднавши дослідження органів почуттів з кількісним аналізом отриманих даних, Еббінгауз прийшов до висновку про можливість експериментального дослідження не тільки елементарних, але і більш складних психічних процесів. Його заслуга саме в тому, що він наважився піддати експерименту пам'ять.

Випадково в Парижі він знайшов в букіністичної лавці книгу Т. Фехнера «Основи психофізики», в якій були сформульовані математичні закони про відносини між фізичними стимулами і що викликаються ними відчуттями. Натхнений ідеєю відкриття точних законів пам'яті, Еббінгауз вирішив приступити до дослідів. Він ставив їх на самому собі.

Виходячи з теоретичних постулатів ассоцианизма, Еббінгауз керувався ідеєю про те, що люди запам'ятовують, зберігають в пам'яті і згадують факти, між якими склалися асоціації. Але зазвичай ці факти людина осмислює, і тому досить важко встановити, чи виникла асоціація завдяки пам'яті або в справу втрутився розум.

Еббінгауз ж поставив собі за мету встановити закони пам'яті в «чистому» вигляді і для цього винайшов особливий матеріал. Одиницею такого матеріалу стали не цілі слова (адже вони завжди пов'язані з поняттями), а частини слів - окремі безглузді склади. Кожен склад складався з двох приголосних і гласною між ними (наприклад, «бов», «гіс», «лоч» і т.п.). За оцінкою американського вченого Е. Тітченер, це стало найвидатнішим винаходом психології з часів Аристотеля. Настільки висока оцінка виникала з відкрилася можливості вивчати процеси пам'яті незалежно від змісту, з яким невідворотно пов'язана мова людей.

Склавши список безглуздих «слів» (близько 2300), Еббінгауз експериментував з ним протягом п'яти років. Основні підсумки цього дослідження він виклав в класичній книзі «Про пам'яті» (1885). Перш за все, він з'ясував залежність числа повторень, необхідних для заучування списку безглуздих складів, від його довжини, встановивши, що при одному прочитанні запам'ятовується, як правило, сім складів. При збільшенні списку було потрібно значно більшу кількість його повторень, ніж кількість приєднаних до первісного списку складів. Число повторень приймалося за коефіцієнт запам'ятовування.

Спеціальному вивченню було піддано і вплив так званого сверхзаучіванія. Після того як серія складів відтворювалася безпомилково, Еббінгауз продовжував її заучувати. Розроблений ним метод збереження полягав в тому, що через певний проміжок часу, після того як низка був завчено, знову робилася спроба його відтворити. Коли відоме кількість слів не могло бути відновлено в пам'яті, ряд знову повторювався до його правильного відтворення. Число повторень (або час), який було потрібно для відновлення повного знання ряду, зіставлялося з числом повторень (або часом), витраченим при первісному заучуванні. Дані, отримані методом збереження в пам'яті, зіставлялися з числом повторень при так званому сверхзаучіваніі, т. Е. Визначалося, скільки буде потрібно повторень, щоб довчити матеріал (до повного і безпомилкового відтворення), якщо до того він «сверхзаучівался».

Особливу популярність придбала накреслені Еббінгаузом крива забування . Швидко падаючи, ця крива стає пологої. Виявилося, що найбільша частина матеріалу забувається в перші хвилини після заучування. Значно менше забувається в найближчі години і ще менше - в найближчі дні. Порівнювався також заучування осмислених текстів і списку безглуздих складів. Еббінгауз вивчав текст «Дон-Жуана» Байрона і рівний за обсягом список складів. Осмислений матеріал запам'ятовувався в 9 разів швидше. Що ж стосується «кривої забування», то вона в обох випадках мала однакову форму, хоча при забуванні осмисленого матеріалу падіння кривої йшло повільніше. Еббінгауз піддав експериментальному вивченню та інші фактори, що впливають на пам'ять (наприклад порівняльну ефективність суцільного і розподіленого в часі заучування).

Еббінгаузом належить авторство в ряді інших робіт і методик, понині зберігають своє значення. Зокрема, їм був створений носить його ім'я тест на заповнення фрази пропущеним словом. Цей тест став одним з перших в діагностиці розумового розвитку і набув широкого застосування в дитячій і педагогічної психології. Він розробляв також теорію кольорового зору. Еббінгауз - автор невеликого, але блискуче написаного «Нарису психології» (1908), а також фундаментального двотомної праці «Основи психології» (1902-1911).

Хоча Еббінгауз і не розробив «своєї» психологічної теорії, його дослідження стали ключовими для експериментальної психології. Вони на ділі показали, що пам'ять можна вивчати об'єктивно, була також показана важливість статистичної обробки даних з метою встановлення закономірностей, яким підпорядковані, при всій їх примхливість, психічні явища. Еббінгауз першим зруйнував стереотипи колишньої експериментальної психології, створеної школою Вундта, де вважалося, що експеримент докладемо тільки до елементарних процесів, що вимірюється за допомогою спеціальних приладів. Їм був також відкритий шлях до експериментального вивчення складних форм поведінки - навичок. «Крива забування» придбала значення зразка для побудови надалі графіків вироблення навичок, вирішення проблем в школі біхевіоризму.

Поява першої експериментальної психологічної лабораторії, відкритої Вундтом, стало кульмінаційною точкою в розвитку ассоцианизма, але одночасно і його логічним завершенням. Це було пов'язано з тим, що Вундт, обгрунтувавши можливість (виходячи з методології асоціативної психології) вибудувати експериментальні методи вивчення психіки, в той же час довів, що асоціація не є універсальним механізмом психічного життя. Це поклало початок пошуку нових теоретичних постулатів для психології, а в кінцевому підсумку і її поділу на кілька незалежних напрямків.

Пошуки нової методології були прискорені і переконанням Вундта в неможливості експериментального дослідження мислення та інших вищих пізнавальних процесів. Однак вже найближчі учні Вундта довели, що такі складні процеси, як мислення і воля, також відкриті для експериментального аналізу, як і самі елементарні. Доводили це положення і роботи Еббінгауза. Дискусії про правомірність цих досліджень і зв'язку отриманих в них матеріалів з даними інтроспективних досліджень відкрили шлях до методологічного кризи в психології.

I.1. Передумови виникнення експериментальної психології.

Застосування експериментального методу в пізнанні людської природи не представляло особливої \u200b\u200bпроблеми середині XIX століття.

По-друге, багато вчених-природничників (Фізики, медики, біологи, фізіологи) в своїй практичній діяльності все частіше стикалися явищами, розуміння яких вимагало конкретних знань про пристрій людського організму, особливо роботі його органів почуттів, рухового апарату і мозкових механізмів.

Нарешті, по-третє, в історії філософії вже були прецеденти уподібнення людини більш-менш складного механічного пристрою(Особливо досягли успіху цьому Жюльєн Ламетрі і Рене Декарт), так що можливість делікатного експериментування по відношенню людині (яке стало звичним по відношенню до машини) була не такою вже одіозною. Вже з середини XVIII ст. в фізіології екстенсивно застосовуються різноманітні експериментальні методи: штучне роздратування препарату або живого органу, реєстрація або спостереження викликаних цим роздратуванням відповідей, найпростіша математична обробка отриманих даних.

I.2. Початок: фізіологічна психологія

В середині XIX ст. працював в Лондоні шотландський лікар Маршалл Хол (1790-857) і професор природознавства Французького коледжу в Парижі П'єр Флоранс (1794-1867), досліджуючи функції мозку, широко застосовували метод екстирпації (видалення), коли функція певної частини мозку встановлюється шляхом видалення або руйнування цієї частини з подальшим спостереженням за змінами в поведінці тварини. У 1861 р французький хірург Поль Брока (18241880) запропонував клінічний метод: у померлого розкривається мозок і відшукується місце його пошкодження, яке вважається відповідальним за аномалію поведінки при житті пацієнта. Так Брока відкрив «центр мови» ретья лобова звивина кори головного мозку, - який було пошкоджено у чоловіка, еспособним за життя виразно говорити. У 1870 р Густав Фритш і Едуард Гітцінг вперше застосували метод електростимуляції кори головного мозку (вони проводили досліди з кроликами і собаками).

Розвиток експериментальної фізіології привело до двох важливих обставин, які надали вирішальний вплив на антропологічні науки того часу:

Швидко збільшувався фактичний матеріал, що відноситься до різних сторін життєдіяльності організмів; одержувані в експериментах дані не можна було встановити навіть самим хитромудрим умоглядним шляхом;

Багато життєві процеси, які раніше були монопольним предметом релігійних і філософських роздумів, отримали нові, головним чином механістичні пояснення, які поставили ці процеси в один ряд з природним ходом речей.

Стрімко розбухає новими знаннями фізіологія нервової системи поступово відвойовувала у філософії все більше і більше простору. Німецький фізик і фізіолог Герман Гельмгольц (1821-1894) від замірів швидкості проведення нервових імпульсів перейшов до досліджень зору і слуху, вже ставши однією ногою в ту ще невідому область, яка пізніше отримає назву психології сприйняття. Його теорія сприйняття кольору, до сих пір згадується у всіх підручниках психології, торкалася не тільки периферичні аспекти, які перебували у віданні фізіології органів почуттів, але і багато центрально обумовлені явища, які ще не вдавалося контролювати експериментально і в повній мірі (згадаємо, наприклад, роль минулого досвіду в його концепції несвідомих умовиводів). Те ж саме можна сказати його резонансної теорії слухового сприйняття.

У науковій біографії Гельмгольца цікавий один факт. У його експериментальної практиці величезну роль грали вимірювання. Спочатку він вимірював швидкість проведення нервових імпульсів на препараті isole. Потім він перейшов до виміру часу реакції людини. тут він зіткнувся з великим розкидом даних не тільки різних, але навіть одного і того ж випробуваного.Така поведінка вимірюваної величини не вкладалося в строгу детерміністську схему мислення фізика-фізіолога, і він відмовився від досліджень часу реакції, вважаючи цю примхливу міру малодостовірними. Геніальний експериментатор опинився в полоні свого менталітету.

В історії науки таке зустрічається часто. Якщо тоді зором і слухом займалися багато, то, мабуть, тільки Ернст Вебер (1795-1878) - німецький фізіолог, головний науковий інтерес якого був пов'язаний фізіологією органів почуттів, зосередився на вивченні шкірної кінестетіческой чутливості. Його експерименти з дотиком підтвердили наявність порога відчуттів, зокрема, двухточечного порога. Варіюючи місця подразнення шкіри, він показав, що величина цього порога неоднакова, і пояснив це відмінність, а не відкинув його як недостовірне. Вся справа в тому, що, будучи справжнім експериментатором, Вебер не тільки вимірював пороги, отримуючи, як ми тепер кажемо, ервічние дані, але математично обробляв їх, отримуючи вторинні дані, що не містяться в самій процедурі вимірювання. Особливо гостро це видно на прикладі його дослідів кінестетіческой чутливістю (порівняння ваги двох невеликих вантажів - стандартного змінного). Виявилося, то ледь відчувається відмінність між вагами двох вантажів неоднаково для різних стандартів. Експериментатор міг бачити цю різницю за первинними вимірами. Але Вебер не зупинився на цьому. Здається, його навик працювати числами, не тільки зі стимулами випробуваними, змусив його зробити ще один крок: він взяв ставлення ледь помітної різниці (тобто різницю між вагами двох вантажів) величиною стандартного вантажу. І його превеликий подив це відношення виявилося постійним для різних стандартів! Це відкриття (пізніше воно стало називатися законом Вебера) не можна було зробити apriory, і воно не містилося безпосередньо ні експериментальної процедури, ні в результатах вимірювань. Це та творча удача, яка іноді осягає тих, хто думає експериментаторів. Завдяки роботам Вебера стала очевидною не лише вимірність відчуттів у людини, а й існування строгих закономірностей в усвідомлюваному чуттєвому досвіді.

Коли Вебер в свої 22 роки читав лекції з фізіології на медичному факультеті Лейпцизького університету, туди вступив на навчання майбутній основоположник психофізики Густав Фехнер. Це був 1817 рік. Ідея психофізики, що вивчає закони зв'язку між психічними і фізичними явищами, народилася у Фехнера в 1850 році. Фехнер був натурою гуманітарної і знаходився в опозиції до матеріалістичним поглядам, що панували тоді в Лейпцігському університеті і гаряче відстоює тим же Вебером. При цьому він оперував досить високими категоріями, заявляючи, що у Всесвіті є дві сторони: не тільки «тіньова», матеріальна, а й «світла», духовна (Шульц Д.П., Шульц С.Е., 1998, с.79 ). Ця орієнтація на Всесвіт і була, очевидно, джерелом його наукового натхнення.

В кінці 30-х років він зацікавився проблемою відчуттів. І тут з ним трапилося нещастя: вивчаючи зорові послеобраз, він дивився на Сонце через кольорове скло і пошкодив собі очі. Після цього він кілька років перебував у важкій депресії і звернувся до філософської містики, особливо до проблеми співвідношення фізичного і психічного. Його вихід зі стану депресії був вельми загадковим і навіть містичним: «Одного разу він побачив сон, з якого чітко запам'ятав чісло77. З цього він зробив висновок, що його одужання займе 77дней. Так воно і сталося ». (Там же, с.80). Більш того, його депресія перейшла в ейфорію. Саме на цей час і припадає згадане вище осяяння. Веберовские лекції по фізіології органів почуттів, фізичне і математичну освіту, вистраждані філософські пізнання інтегрувалися в просту, але геніальну ідею, сформульовану згодом як основний психофізичний закон.

Аксіоматика Фехнера:

1.Ощущеніе не можна виміряти безпосередньо; інтенсивність відчуття побічно вимірюється величиною стимулу.

При порогової величиною стимулу (r) інтенсивність відчуття (S) дорівнює 0.

Величина надпорогового стимулу (R) вимірюється одиницях порога, тобто величиною стимулу при абсолютному порозі (r).

Ледь помітна зміна відчуття ( Δ S) Є величиною постійною і тому може служити одиницею виміру будь-якої інтенсивності відчуття.

Тепер залишалося визначити співвідношення між одиницею виміру відчуття ( Δ S) І порогової одиницею виміру стимулу. Фехнер вирішив цю задачу чисто математичним шляхом. Простежимо за логікою його міркувань.

Маємо дві константи: ( Δ S) (Аксіома 4) і веберова ставлення Δ R / R. (Сам Фехнер писав, що, проводячи свої експерименти, він ще не знав про роботу Вебера. Залишається історична загадка: чи то Фехнер лукавив, чи то насправді він діяв незалежно. В науці, як повсякденного життя, зустрічається і то, інше) . Одну константу можна виразити через іншу:

Δ S \u003d C ( Δ R: R) (1)

Це - так звана основна формула Фехнера. При вимірі порога Δ R і Δ S - нескінченно малі величини, тобто диференціали:

Після інтегрування одержуємо:

∫dS \u003d c ∫ dR: R, або S \u003d c lnR + C (2)

Тут постійні з і С невідомі. Якщо S \u003d 0 при R \u003d r (де r - порогова величина), то вираз (2) запишеться так:

Oтсюда С \u003d -сlnr; підставляємо його в (2) отримуємо:

S \u003d c lnR -c lnr \u003d c (lnR - 1nr) \u003d c lnr (R: r).

Переходимо до десятковим логарифмам: S \u003d k lg (R: r) (3)

Приймаємо r за одиницю виміру, тобто r \u003d 1; тоді:

S \u003d k lg R (4)

Це і є основний психофізичний закон Фехнера. Зверніть увагу, що висновок закону здійснений засобами математики, і тут ніяких сумнівів виникнути не може.

У законі Фехнера одиницею виміру є порогова величина стимулу r. Звідси зрозуміло, чому Фехнер велику увагу приділив тому, як визначати поріг. Він розробив кілька психофізичних методів, які стали класичними: метод кордонів, метод постійних стимулів і метод становки. З ними ви познайомилися на практичних заняттях, і тепер ми можемо поглянути на ці методи з іншого боку.

По-перше, се ці методи - суто лабораторні: тут і стимули штучні, мало схожі на звичайні слабке дотик шкіри двома голочками, ледве-ледве видиме світлове пляма, трохи чутний ізольований звук); і інші незвичайні умови (граничне зосередження на своїх відчуттях, монотонне повторення одних і тих же дій, повна темрява або тиша); і подразнюючу одноманітність. Якщо таке і трапляється в житті, то вельми рідко, та й то в екстремальній ситуації (наприклад, в одиночній тюремній камері). І все це необхідно для чистоти експерименту, щоб звести до мінімуму або повністю виключити вплив на випробуваного тих чинників, які не мають відношення процедурі експерименту. Іськуственниє експериментальної ситуації - незмінний атрибут будь-якого наукового експерименту. Але вона породжує не дуже приємну проблему застосовності лабораторних даних реальним, нелабораторним ситуацій. природничих науках ця проблема далеко не так драматична, як експериментальної психології. До неї ми ще повернемося трохи пізніше.

По-друге, конкретна, або миттєва величина порога сама по собі малоцікава і чи інформативна. Зазвичай поріг вимірюється заради чогось. Наприклад, за його величиною ми можемо судити чутливості людини до даних дій: чим нижчий поріг, тим вище чутливість; порівнюючи пороги, отримані різний час одного і того ж випробуваного, ми можемо судити про їх динаміці в часі або залежно від певних умов; порівнюючи пороги різних випробуваних, можна оцінити діапазон індивідуальних відмінностей чутливості для даної модальності, тощо Іншими словами, контекст, в якому застосовується лабораторний метод, значно розширює його смисловий обсяг, значить його прагматичну цінність. Саме цей контекстуальний фактор зробив фехнеровскіе методи потужним інструментом для вирішення інших, вже нефехнеровскіх проблем не тільки психофізиці, але загальної психології.

НАРОДЖЕННЯ ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГІЇ

Біля витоків експериментальної психологі стояв ще один видатний німецький вчений - Вільгельм Вундт (1832-1920). Він теж народився в сім'ї пастора, отримав медичну освіту, знав анатомію, фізіологію, фізику і хімію. З 1857 по 1864 роки працював лаборантом у Гельмгольца (про нього вже згадувалося). У Вундта була своя домашня лабораторія. Займаючись в цей час фізіологією, він приходить до думки про психологію як самостійної науки. Цю ідею він обгрунтовує у своїй книзі «До теорії чуттєвого сприйняття», яка малими порціями публікувалася з 1858 по 1862 рік. Саме тут вперше зустрічається введений нею термін експериментальна психологія.

Початком виникнення експериментальної психології умовно вважається 1878 р так як саме в цей період В. Вундт заснував в Німеччині першу лабораторію експериментальної психології. Окреслюючи перспективи побудови психології як цілісної науки, припускав розробку в ній двох непересічних напрямків: природничо-наукового, що спирається на експеримент, і культурно-історичного, в якому головну роль покликані відігравати психологічні методи вивчення культури ( «психологія народів»). За його теорією, природно-наукові експериментальні методи можна було застосовувати тільки до елементарного, нижчого рівня психіки. Експериментального дослідження підлягає не сама душа, а тільки її зовнішні прояви. Тому в його лабораторії вивчалися в основному відчуття і викликані ними рухові акту -реакція, а також периферичний і бінокулярний зір, кольоровідчуття та ін. (Психодіагностика. А.С. Лучинин, 2004).

Теоретичні основи науки.

Психологія Вундта ґрунтувалася на експериментальних методах природничих наук - в першу чергу фізіології.

Предметом дослідження виступило свідомість. Основою концептуальних поглядів виступали емпіризм і ассоцианизм.

Вундт вважав, що свідомість є сутність психіки - явище складне і складене, і для його вивчення найкраще підходить метод аналізу або редукціонізму. Він вказував, що першим кроком у вивченні будь-якого явища має бути повний опис складових елементів.

Головну увагу він зосередив на здатності мозку до самоорганізації, цю систему Вундт назвав волюнтаризмом (вольовий акт, бажання) - концепція, згідно з якою розум має здатність організовувати процес мислення, переводячи його на якісно вищий рівень.

Вундт надавав великого значення здатності розуму до активного високорівневому синтезу своїх складових елементів.

Психологія повинна вивчати в першу чергу безпосередній досвід - який очищений від всякого роду інтерпретацій і додосвідні знань ( «У мене болять зуби»).

Цей досвід очищений від опосередкованого досвіду, який дають нам знання, і не є складовим безпосереднього переживання (ми знаємо, що ліс - зелений, море - синє, небо - блакитне).

Основним методом нової науки стала інтроспекція. Оскільки психологія наука про досвід свідомості, значить, і метод повинен складатися з спостереження над власною свідомістю.

Експерименти по інтроспекції, або внутрішньої перцепції, проводилися в Лейпцігській лабораторії за суворими правилами:

точне визначення початку (моменту) експерименту;

спостерігачі не повинні знижувати рівень своєї уваги;

експеримент повинен бути перевіряємо декілька разів;

умови проведення експерименту повинні бути прийнятними для зміни і контролю з зміною факторів роздратування.

Інтроспективний аналіз був пов'язаний не з якісної інтроспекцією (коли випробуваний описував свій внутрішній досвід), а з безпосередніми уявленнями випробуваного про величину, інтенсивності, діапазоні дії фізичного подразника, часу реакції і т. Д. Таким чином, висновки про елементи і процеси свідомості робилися з об'єктивних оцінок.

Елементи досвіду свідомості

Вундт позначив наступні основні завдання експериментальної психології:

проаналізувати процеси свідомості за допомогою дослідження його основних елементів;

З'ясувати, як ці елементи з'єднуються;

Встановити принципи, згідно з якими таке з'єднання відбувається.

Вундт вважав, що відчуття є первинною формою досвіду. Відчуття виникають, коли на органи чуття діє який-небудь подразник і виникають імпульси досягають мозку. Обмеженість цієї позиції в тому, що він не проводив відмінності між відчуттями і виникають на їх основі уявними образами.

Почуття - ще одна форма первинного досвіду. Відчуття і почуття виникають одночасно в процесі одного і того ж безпосереднього досвіду. Причому почуття безпосередньо слідують за відчуттями:

Подразник відчуття почуття

В процесі проведення сеансів самоаналізу Вундт розробив тривимірну модель почуттів (експеримент з метрономом).

Тривимірна модель почуттів побудована в системі трьох вимірів:

«Задоволення - дискомфорт» (коли удари метронома ритмічні - дуже часті);

«Напруга - розслаблення» (дуже рідкісні удари, коли чекаєш удару, і розслаблення, що настає після нього);

«Підйом (почуттів) - згасання» (частий темп ударів - повільний).

Отже, будь-яке почуття розташовується в якомусь діапазоні тривимірного простору.

Емоції - це складне з'єднання елементарних почуттів, які можуть виміряні за допомогою тривимірного континууму. Таким чином, Вундт зводив емоції до елементів мислення, але ця теорія випробування часом не витримала.

Заснувавши лабораторію і журнал, Вундт поряд з експериментальними дослідженнями звертається до філософії, логіці, естетиці.

Він вважав, що найпростіші психічні процеси - відчуття, сприйняття, почуття, емоції - необхідно вивчати за допомогою лабораторних досліджень. А для вищих психічних процесів - здатність до навчання, пам'ять, мову, які пов'язані з аспектами культурного виховання, потрібні інші методи дослідження, які не експериментальні, а запозичені з соціології та антропології.

Згідно Вундту, психологія починається безпосереднього досвіду суб'єкта. Саме розподіл людського знання на безпосереднє опосередковане Вундт запозичив з філософії. Але він вкладав ці поняття інший зміст. Для філософа безпосередньому відносяться чуттєве і інтуїтивне знання, опосередкованого - раціональне. Вундт вважав, що чуттєве знання теж може бути опосередкованим, наприклад минулим досвідом суб'єкта, його раніше придбаним знанням про сприйманому предметі. Сприйняття, по Вундту, - це природний процес, цілком обумовлений трьома детермінантами:

фізичної стимуляцією,

анатомічною будовою сприймає органу,

минулим досвідом індивіда.

Вундт виділив три базові категорії, що лежать в основі психічних явищ: відчуття (sensation), сприйняття (perception), відчуття (feeling). Відчуття є найпростішим елементом свідомого досвіду; ньому фіксується окреме властивість сприйманого предмета, не предмет в цілому. Така ситуація зустрічається рідко. Зазвичай органи чуття одночасно реагують на кілька властивостей предмета, тому в свідомості одночасно присутня безліч елементарних відчуттів. Об'єднуючись разом, вони дають нову якість сприйняття цілісного предмета. Почасти таке об'єднання може здійснюватися автоматично, пасивно, поза волею суб'єкта, завдяки механізму асоціації. Асоціативні комплекси утворюють поле сприйняття. У цьому полі є частина змісту, на яку спрямована увага суб'єкта. І тут Вундт вводить дуже важливе в його концепції поняття апперцепції.

На відміну від автоматично, пасивно протікає перцепції, апперцепція - це довільний акт, цілком керований волею суб'єкта. Завдяки апперцепції елементи, що входять до поле сприйняття, можуть групуватися і перегруповуватися волею суб'єкта в якісно нові цілісні освіти, в тому числі і такі, які раніше не зустрічалися в досвіді суб'єкта. Вундт називав це творчим синтезом. Не тільки сприйняття, але і вся наша душевна життя складається з динаміки переходів перцепції і апперцепції один в одного. У згаданому виданні Вундт призводить цікаві життєві спостереження і власні експериментальні дані, що підтверджують цю його ідею.

Предмет психологічного дослідження, як уявляв собі його Вундт, виявився досить складним. Навіть якщо взяти тільки процес сприйняття, то вимальовується фантастично складна картина. Дійсно, кожна з трьох його детермінант має безліч можливих станів, з яких контролювати можна тільки мізерну їх частину. Величезна і різноманітність тих конкретних поєднань і взаємодій, в які вступають ці детермінанти.

Не тільки в гуманітарних, а й в природничих науках шлях від простого до складного часто виявляється не стільки керівним принципом конкретного дослідження, скільки способом представлення його результатів для того, хто вперше знайомиться з ними. І тут виникає ілюзія, що пізнання тексту пізнання описуваної в ньому реальності - це одне й те саме, тобто шлях від простого до складного. Насправді пізнання реальності починається з усвідомлення чогось невідомого, якоїсь проблеми, то є якраз чогось складного. У розумі дослідника цей складний кризовий починає набувати свої конкретні обриси вигляді нової конструкції. У неї можуть входити як вже відомі, так передбачувані, гіпотетичні елементи або відносини між ними.

Експеримент як раз і покликаний виявити гіпотетичне реальному. Вундт теж керувався принципом від простого складного. Але проблема для нього полягала тому, що це просте повинен був шукати не він сам, а та людина, психічні процеси якого він вивчав. Якщо ви хочете зрозуміти, що відбувається моїй свідомості, коли ви показуєте мені червону троянду, то вас не влаштує моя відповідь: «бачу червону троянду», тому що це не початок не середина процесу, його передбачуваний і очевидний фінал. Вундт вважав, що виявити початкові елементи свідомості можна допомогою спеціально тренованого самоспостереження, або внутрішньої перцепції. По суті це був різновид методу інтроспекції, початок якому було покладено ще Сократом. Але виявилося, це пізніше переконався сам Вундт, що навіть тренована інтроспекція не здатна вирішити поставлену їм завдання.

В університетських лабораторіях Вундта, створених ним для реалізації своєї великої дослідницької програми, застосовувалися різноманітні методи. Серед них особливою популярністю користувався метод часу реакції. На ньому варто зупинитися докладніше, тим більше, що і зараз у багатьох експериментальних роботах застосовуються різні модифікації «ментальної хронометрії».

Досліджуючи час реакції, Вундт намагався визначити часові параметри чотирьох виділених їм «елементів психіки» - перцепції, апперцепції, пізнання, і асоціації. Власне, тільки ці елементи, на переконання Вундта, і могли бути предметом експериментальної психології.

Завдання експериментальної психології.

основними завданнямиекспериментальної психології є:

Формулювання методологічних і теоретичних основ дослідження в психології;

Розробка експериментальних планів і емпіричних процедур;

Пошук методів аналізу, інтерпретації та перевірки статистичної значущості результатів психологічних досліджень;

Оцінка ефективності експериментальних процедур;

Оцінка взаємозв'язку теоретичних положень і експериментальних даних;

Розробка етичних принципів психологічних досліджень;

Розробка правил представлення результатів психологічних досліджень.

Підводячи підсумок, можна охарактеризувати сучасне розуміння терміна «експериментальна психологія» наступним чином: це, по-перше, дисципліна, що вивчає і розробляє ряд емпіричних методів психологічного дослідження, а по-друге, узагальнююче позначення досліджень в різних областях психології, які використовують ці емпіричні методи.

В даному посібнику експериментальна психологія розуміється як самостійна наукова дисципліна, що розробляє теорію і практику психологічного дослідження і має своїм головним предметом вивчення систему психологічних методів, серед яких основна увага приділяється емпіричним методам.

Таке трактування експериментальної психології дозволяє невизначеність її місця в системі психологічних знань, надаючи їй статус самостійної науки.

Тисячоліття практичного пізнання людської психіки і століття філософських роздумів підготували грунт для оформлення психології як самостійної науки. Це відбувається в XIX в. в результаті впровадження в психологічні дослідження експериментального методу. Процес становлення психології як експериментальної науки займає приблизно століття (середина XVIII - середина XIX ст.), Протягом якого виношувалася ідея можливості вимірювання психічних явищ.

У першій чверті XIX ст. німецький філософ, педагог і психолог І.Ф. Гербарт (1776-1841) проголосив психологію самостійною наукою, яка повинна ґрунтуватися на метафізиці, досвіді та математики. Незважаючи на те що Гербарт визнавав основним психологічним методом спостереження, а не експеримент, який притаманний, на його думку, фізики, ідеї цього вченого зробили великий вплив на погляди основоположників експериментальної психології - Г. Фехнера та В. Вундта.

Німецький фізіолог, фізик, філософ Г.Т. Фехнер (1801-1887) досяг у всіх цих областях значних результатів, але в історію увійшов як психолог. Він прагнув довести, що душевні явища можуть бути визначені й виміряні з такою ж точністю, як і фізичні. У своїх дослідженнях він спирався на відкриту його попередником по кафедрі фізіології Лейпцизького університету Є.Г. Вебером (1795-1878) залежність між відчуттям і подразником. В результаті Фехнер сформулював знаменитий логарифмический закон, згідно з яким величина відчуття пропорційна логарифму величини стимулу. Цей закон отримав його ім'я. Досліджуючи залежність між фізичною стимуляцією і психічними відповідями, Фехнер заклав основи нової наукової дисципліни - психофізики, представляє собою експериментальну психологію того часу. Їм були ретельно розроблені кілька експериментальних методів, три з яких отримали назву «класичних»: метод мінімальних змін (або метод кордонів), метод середньої помилки (або метод подравнивания) і метод постійних подразників (або метод констант). Головна праця Фехнера «Елементи психофізики», опублікований в 1860 р, по праву вважається першою працею з експериментальної психології.

Вагомий внесок у розвиток психологічного експерименту вніс інший німецький естествоіспитатель- Г. Гельмгольц (1821-1894). За допомогою фізичних методів він виміряв швидкість поширення збудження в нервовому волокні, чим поклав початок вивченню психомоторнихреакцій. До теперішнього часу перевидаються його роботи по психофізіології почуттів: «Фізіологічна оптика» (1867) і «Вчення про слухові відчуття як фізіологічна основа теорії музики» (1875). Його теорія колірного зору і резонансна теорія слуху актуальні й досі. Ідеї \u200b\u200bГельмгольца про роль м'язів в чуттєвому пізнанні були в подальшому творчо розвинені великим російським фізіологом І.М. Сеченовим в його рефлекторної теорії.

В. Вундт (1832-1920) був ученим широких інтересів: психологом, фізіологом, філософом, мовознавцем. В історію психології він увійшов як організатор першої в світі психологічної лабораторії (Лейпциг, 1879), перетвореної пізніше в інститут експериментальної психології. Це супроводжувалося виданням першого офіційного документа, що оформляє психологію як самостійну дисципліну. Зі стін Лейпцігській лабораторії вийшли такі видатні дослідники, як Е. Крепелін, О. Кюльпе, Е. Мейман (Німеччина); Г. Холл, Дж. Кеттелл, Г. Мюнстерберг, Е. Тітченер, Г. Уоррен (США); Ч. Спірмена (Англія); Б. Бурдон (Франція).

Вундт, намічаючи перспективи побудови психології як самостійної науки, припускав розробку в ній двох напрямків: природничо-наукового і культурно-історичного. В «Основах фізіологічної психології» (1874) він вказує на необхідність використання лабораторного експерименту для розчленовування свідомості на елементи, їх вивчення і з'ясування зв'язків між ними. Предметом вивчення в експерименті можуть бути відносно прості явища: відчуття, сприйняття, емоції, пам'ять. Однак область вищих психічних функцій (мислення, мова, воля) експерименту недоступна і досліджується культурно-історичним методом (через вивчення міфів, звичаїв, мови і т. П.). Виклад цього методу і програма відповідного емпіричного дослідження дані в десятитомній праці Вундта «Психологія народів» (1900-1920). Головними методичними ознаками наукової психології, по Вундту, виступають: самоспостереження і об'єктивний контроль, так як без самоспостереження психологія перетворюється в фізіологію, а без зовнішнього контролю дані самоспостереження ненадійні.

Один з учнів Вундта Е. Тітченер (1867-1927) відзначав, що психологічний експеримент - це не випробування якоїсь сили або здатності, а розсічення свідомості, аналіз частини психічного механізму, психологічний досвід ж полягає в самоспостереженні при стандартних умовах. Кожен досвід, на його думку, є уроком самоспостереження, а головним завданням психології - експериментальне дослідження структури свідомості. Так сформувалося потужне напрямок в психології, іменоване «структуралізму» або «структурної психологією».

Початок ХХ ст. характеризується виникненням декількох самостійних, а іноді і протистоять один одному напрямків (шкіл) в психології: біхевіоризму, гештальтизма і функціоналізму і ін.

Гештальт-психологи (М. Вертгеймер, В. Келер, К. Кофф-ка та ін.) Критикували погляди Вундта на свідомість як пристрій, що складається з деяких елементів. Функціональна психологія, яка спирається на еволюційну теорію Ч. Дарвіна, замість вивчення елементів свідомості і його структури цікавилася свідомістю як інструментом пристосування організму до середовища, т. Е. Його функцією в житті людини. Найбільш яскраві представники функціоналізму: Т. Рибо (Франція), Е. Клапаред (Швейцарія), Р. Вудвортс, Д. Дьюї (США).

Вагомий внесок в експериментальну психологію вніс ще один німецький вчений - Г. Еббінгауз (1850-1909). Під впливом психофізики Фехнера він висував в якості завдання психології встановлення факту залежності психічного явища від певного фактора. В цьому випадку достовірним показником є \u200b\u200bне висловлювання випробуваного про його переживаннях, а його реальні досягнення в тій чи іншій пропонованої експериментатором діяльності. Головні успіхи Еббінгаузом були досягнуті у вивченні пам'яті і навичок. До його відкриттям належить «крива Еббінгауза», що показує динаміку процесу забування.

В Росії І.М. Сєченов (1829-1905) висунув програму побудови нової психології, що спирається на об'єктивний метод і принцип розвитку психіки. Хоча сам Сєченов працював як фізіолог і лікар, його праці та ідеї дали потужну методологічну базу всієї психології. Його рефлекторна теорія давала пояснювальний принцип явищ психічного життя.

Згодом інструментальна база експериментальної психології розширюється: до традиційного «дослідному» експерименту додається «випробувальний експеримент». Якщо завданням першого було отримання даних про окремий явище або психологічні закономірності, то завдання другого - отримання даних, що характеризують людину або групу людей. Так в експериментальну психологію увійшов метод тестування.

Родоначальником тестових методик вважається американець Дж. Кеттелл (1860-1944), що застосував їх при вивченні широкого кола психічних функцій (сенсорних, інтелектуальних, моторних і т. Д.). Однак ідея застосувати тест для вивчення індивідуальних відмінностей сходить до англійського психолога і антрополога Ф. Гальтону (1822-1911), який пояснював ці відмінності спадковим фактором. Гальтон поклав початок новому напрямку в науці - диференціальної психології. Для обгрунтування своїх висновків він вперше в науковій практиці привернув статистичні дані і в 1877 році запропонував для обробки масових даних метод кореляцій. Однак повного оформлення тести в його роботах не отримали (докладніше про історію психологічного тестування см. 7.2).

Впровадження статистико-математичних методів в психологічні дослідження підвищувало надійність результатів і давало можливість встановлювати приховані залежності. З Гальтон співпрацював математик і біолог К. Пірсон (1857-1936), який розробив для перевірки теорії Ч. Дарвіна спеціальний статистичний апарат. В результаті був ретельно розроблений метод кореляційного аналізу, в якому до цих пір використовується відомий коефіцієнт Пірсона. Надалі до подібних робіт підключилися англійці Р. Фішер і Ч. Спірмена. Фішер прославився винаходом дисперсійного аналізу і роботами з планування експерименту. Спирмен застосував факторний аналіз даних. Цей статистичний метод був розвинений іншими дослідниками і в даний час широко застосовується як один із найбільш потужних засобів виявлення психологічних залежностей.

Перша в Росії експериментальна психологічна лабораторія відкрилася в 1885 р при клініці нервових і душевних хвороб Харківського університету, потім були влаштовані лабораторії «експериментальної психології» в Петербурзі, Дерпті. У 1895 р відкрилася психологічна лабораторія при психіатричній клініці Московського університету. На відміну від цих лабораторій, де дослідницька робота була тісно пов'язана з медичною практикою, в Одесі професором М.М. Ланге була створена психологічна лабораторія на історико-філологічному факультеті.

Найбільш помітною фігурою в вітчизняної експериментальної психології початку ХХ ст. можна вважати Г.І. Челпанова (1862-1936). Їм була висунута концепція «емпіричного паралелізму», висхідна до психофізичному паралелізму Фехнера і Вундта. У дослідженнях сприйняття простору і часу він відточив техніку експериментування і отримав багатий емпіричний матеріал. Г.І. Челпанов активно впроваджував експериментально-психологічні знання в підготовку психологів-експериментаторів. З 1909 р він читав курс «Експериментальна психологія» в Московському університеті і в семінарії при Московському психологічному інституті. Опублікований в 1915 р підручник Г.І. Челпанова «Введення в експериментальну психологію» витримав не одне видання.

XX ст. - вік бурхливого розвитку експериментальної психології. Однак поява все нових і нових психологічних дисциплін зумовило «розтягування» експериментально-психологічних проблем за різними розділами психологічної науки і розмивання її кордонів як самостійної дисципліни, про що вже згадувалося вище.

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Федеральне бюджетне державна установа

вищої професійної освіти

Сибірський державний університет шляхів сполучення

Кафедра «Професійне навчання, педагогіка і психологія»

Курсова робота

з дисципліни «Історія психології»

Становлення експериментальної психології

Розробив студент гр. ПЛБ 411

Силкіна Н.В.

керівник

професор

Рожкова А.В.

2017р

Вступ

висновок

Вступ

У сучасній психології існують різні оціночні позиції щодо ролі, яку відіграють експериментальні дослідження. Незаперечно, що саме експериментальний метод дає «ідеальні» точки опори, що дозволяють розібратися в різноманітті наукових методичних підходів в психології. У навчанні психологічному експериментування відбулася суттєва перебудова самих підручників, що відбила зміна співвідношення цієї базової дисципліни з іншими теоретичними курсами.

Мета роботи - вивчити становлення експериментальної психології.

Об'єкт дослідження - експериментальна психологія.

Предмет дослідження - становлення експериментальної психології.

- вивчити становлення експериментальної психології за кордоном;

- розглянути відкриття і становлення психоневрологічного інституту;

- проаналізувати становлення експериментальної психології в 1910-1920-і роки;

- вивчити становлення експериментальної психології на базі Психологічного інституту РАО ім. Л.Г. Щукіної.

1. Становлення експериментальної психології за кордоном

1.1 Зародження експериментальної психології: Е. Вебер, Г. Фехнер

Згідно К.А. Рамулю, перші психологічні дослідження проводилися вже в XVI столітті, але досить велика кількість їх згадок відносяться до XVIII століття. При цьому він зазначає:

- перші психологічні досліди носили випадковий характер і не були поставлені з науковою метою;

- систематична постановка психологічних експериментів з науковою метою з'являється тільки у дослідників XVIII ст .;

- більша частина даних досліджень була пов'язана з елементарними зоровими відчуттями.

У першій чверті XIX ст. німецький філософ, педагог і психолог І.Ф. Гербарт (1776-1841) проголосив психологію самостійною наукою, яка повинна ґрунтуватися на метафізиці, досвіді та математики. Незважаючи на те, що в якості основного психологічного методу їм був визнаний метод спостереження, а не експеримент, ідеї цього вченого зробили великий вплив на погляди основоположників експериментальної психології - Е. Вебера, Г. Фехнера, В. Вундта.

Експериментальна психологія була підготовлена \u200b\u200bшироко розгорнулися в середині XIX століття дослідженнями в фізіологічних лабораторіях елементарних психічних функцій: відчуттів, сприйняття, часу реакцій. Ця робота зумовила зародження ідеї про можливість створення експериментальної психології як особливої \u200b\u200bнауки, яка могла б відрізнятися від філософії з одного боку і фізіології з іншого.

Ернст Генріх Вебер (1795-1878, Лейпциг) - німецький анатом і фізіолог, один з основоположників наукової психології, який вніс в неї ідею вимірювання. Вивчав гальмівний вплив блукаючого нерва на діяльність серця (1845). Проводив свої дослідження, перш за все в області фізіології органів почуттів: слуху, зору, шкірної чутливості. Досліджував ефект температурної адаптації: якщо спочатку помістити одну руку в прохолодну воду, а іншу в гарячу, то тепла вода після цього буде здаватися для першої руки теплішою, ніж для другої. Розробив схему експериментального дослідження дотику, для чого сконструював за типом циркуля особливий прилад ( «естезіометр» або «циркуль Вебера»), за допомогою якого оцінював відстань, достатню, щоб два дотики до поверхні шкіри не зливалися в одному відчутті. У цих дослідженнях Е. Вебер визначив, що дана відстань різному для різних ділянок шкіри і, отже, шкіра володіє різною чутливістю. У 1834 р провів свої всесвітньо відомі дослідження, в яких встановив залежність між силою фізичних подразників і що викликаються ними відчуттями (психофізичний закон Вебера - Фехнера). Створив ряд методик і приладів для визначення порогу чутливості шкіри. Роботи Е. Вебера поклали початок нових наукових напрямків - психофізиці і експериментальної психології. Учений займався також дослідженнями з визначення абсолютної сили м'язів, вивченням механізмів ходьби та інших видів рухової активності.

Густав Теодор Фехнер (1801-1887, Лейпциг, Німеччина). Дослідження цього німецького вченого в області відчуттів, виконані в XIX в., Заклали фундамент сучасної експериментальної психології. Вони дозволили йому обгрунтувати кілька законів, в тому числі основний психофізичний закон. Г. Фехнер розробив ряд методів непрямого вимірювання відчуттів, зокрема три класичних методи вимірювання порогів (метод мінімальних відмінностей, метод середніх помилок, метод постійних подразнень). Г. Фехнер в роботі «Елементи психофізики» (1860) сформулював основне завдання психофізики: розробити точну теорію співвідношення між фізичним і психічним світами, а також між душею і тілом. Він розрізняв дві психофізики: внутрішню (вона повинна вирішити питання про співвідношення між душею і тілом, тобто між психічним і фізіологічним) і зовнішню (її завдання - співвідношення між психічним і фізичним). Г. Фехнер розробив тільки зовнішню психофізику. Його метою було вимір відчуттів. Оскільки подразник, який викликає відчуття, може бути виміряний, Г. Фехнер припустив, що виміряти відчуття можна, вимірявши інтенсивність фізичного подразника. Точкою відліку при цьому виступала та мінімальна величина подразника, при якій виникає перша, ледь помітне відчуття. Его нижній абсолютний поріг. Г. Фехнер прийняв допущення, що всі ледь помітні різниці у відчуттях рівні між собою, якщо рівні прирости між подразниками, які відбуваються в геометричній прогресії. Різницевий поріг Г. Фехнер обрав запобіжним вимірювання відчуття. Таким чином, інтенсивність відчуття дорівнює сумі різницевих порогів. Ці міркування і конкретні математичні обчислення привели Г. Фехнера до відомого рівняння, відповідно до якого інтенсивність відчуття пропорційна логарифму подразника. Г. Фехнер вперше здійснив додаток математики до психології. Це порушило інтерес і, звичайно, критику. Було відмічено, що закон вірний лише в певних межах, тобто якщо інтенсивність подразника зростає, то, врешті-решт, настає така величина цього подразника, після якої будь-яке його збільшення вже не приводить до збільшення відчуття. Погоджуючись з критиками в деталях, він говорив: «Вавилонська вежа не була добудована тому, що працівники не могли порозумітися щодо способу її побудови; мій психофізичний монумент вціліє, тому що працівники не можуть порозумітися щодо способу його руйнування ».

Таким чином, психофізика стала важливим джерелом, на базі якого формувалася експериментальна психологія.

1.2 Психометрія як основа експериментальної психології

Інший областю, на базі якої виросла експериментальна психологія, є психометрія. Її предметом є вимір швидкості протікання психічних процесів: відчуттів і сприйнять, найпростіших асоціацій. Ця лінія в психології почалася в астрономії. Було відмічено, що реакція на вплив ніколи не відбувається негайно, завжди є деяке запізнювання відповіді на сигнал. Було встановлено факт індивідуальних відмінностей в швидкості сприйняття. Різниця в показаннях між окремими спостерігачами була названа Бесселя «особистим рівнянням». Почалося вимір часу особистого рівняння. Виявилося, що навіть у однієї людини воно може бути різним. З'ясувалося, що однією з умов, що істотно впливає на цей час, є го обставина, очікується або не очікується сигнал.

Великий поштовх для досліджень в області психометрії був дан винаходом астрономами спеціального апарату для вимірювання часу реакції - Хроноскоп.

Справжній розвиток психометрія отримала в дослідженнях голландського фізіолога Франц Дондерса (1818-1889), який винайшов методику дослідження часу складних психічних процесів ( «Час реакції», 1869). Спочатку вимірювалося час простий реакції, тобто час, що минає з моменту, коли хтось з'явиться простого слухового або зорового подразника до моменту відповідного на нього руху. Потім завдання ускладнювалося і отримувало форму реакцій вибору, реакцій розрізнення. Вимірювалося час цих більш складних реакцій. Потім з часу складних реакцій віднімалося час, що витрачається на просту реакцію, залишок приписувався тому психічному процесу, який потрібно для операції вибору, розрізнення або вирішення інших завдань. В даний час робота Ф. Дондерса отримала нове прочитання в рамках когнітивної психології, в зв'язку з проблемою знаходження експертного критерію для судження про рівневої організації психіки, в 1969 р вона була перевидана.

Великий внесок в психометрія вніс австрійський фізіолог Зигмунд Екснер (1846-1926). Він ввів термін «час реакції». Дослідження кількісних аспектів психічних процесів відкрили можливість об'єктивного підходу до психічних явищ. У цьому полягає значення робіт в області психофізики і психометрії. Їх результати сприяли матеріалістичному розумінню психіки. Сама постановка питання про протікання психічних процесів у часі зустріла різку критику з боку ідеалістів.

Вагомий внесок у розвиток психологічного експерименту внесли і інші німецькі вчені. Експериментальні дослідження в Німеччині проводили також Г.Е. Мюллер (1850-1934), О. Кюльпе (1862-1915), О. Зельц (1881-1944).

Герман Людвіг Фердинанд Гельмгольц (1821-1894) за допомогою фізичних методів він виміряв швидкість поширення збудження в нервовому волокні, чим поклав початок вивченню психомоторнихреакцій. До теперішнього моменту перевидаються його роботи по психофізіології почуттів: «Фізіологічна оптика» (1867) і «Вчення про слухові відчуття як фізіологічна основа теорії музики» (1875). Його теорія колірного зору і резонансна теорія слуху актуальні й досі. Ідеї \u200b\u200bГ. Гельмгольца про роль м'язів в чуттєвому пізнанні були в подальшому творчо розвинені російським фізіологом І.М. Сеченовим в його рефлекторної теорії.

Під впливом психофізики Г. Фехнера Герман Еббінгауз (1850-1909) висунув як завдання психології встановлення факту залежності психічного явища від певного фактора. Реалізував ідею про кількісний і експериментальному вивченні не тільки найпростіших психічних процесів, таких як відчуття, але і пам'яті на основі запам'ятовування складів. Першим здійснив експериментальні дослідження пам'яті. Для цього поставив безліч дослідів на самому собі, перш за все, але запам'ятовування безглуздих складів - штучні поєднання мовних елементів (дві приголосні і голосна між ними), які не викликають ніяких смислових асоціацій. Розробив кілька методик для дослідження процесів пам'яті, тест для виявлення розумового розвитку. Відкрив «фактор краю» (більш ефективне запам'ятовування перших і останніх складів ряду). Вивів «криву забування», згідно з якою найбільший відсоток матеріалу забувається в період, наступний безпосередньо за заучування. Ця крива набула значення зразка, на кшталт якого будувалися надалі криві вироблення навички, вирішення проблеми і т.д. Експериментальні дослідження пам'яті були відображені ним у книзі «Про пам'яті» (1885). Г. Еббінгаузом також належить ряд важливих робіт по експериментальному вивченню зорового сприйняття.

1.3 Експериментальна психологія Вільгельма Вундта

Перший план зародження експериментальної психології висунув Вільгельм Вундт (1831-1920). Він є засновником експериментальної психології. У 1879 році в Лейпцигу (Німеччина) В. Вундт відкрив першу в світі лабораторію психологічних досліджень, перетворену незабаром в інститут, який довгі роки був найважливішим міжнародним центром і єдиною в своєму роді школою експериментальної психології для дослідників з багатьох країн Європи та Америки. У 1883 р В. Вундт заснував перший в світі журнал експериментальної психології «Philosophische Studien» ( «Філософські дослідження»). Створив концепцію, де предмет психології - свідомість, його зміст. Намагався будувати психологію за тим же принципом, за яким будуються природничі науки, зокрема, фізика та хімія (елементи свідомості). У статті 1862 року ним в якості основного експериментального методу був оголошений метод інтроспекції. Експеримент лише уточнює дані самоспостереження. У 1863 році в курсі лекцій з психології висловив міркування про те, що експеримент не може бути єдиним джерелом знання, слід використовувати також етнологічні спостереження (мова, міфи, звичаї).

У роботі «Основи фізіологічної психології» (1874) В. Вундтом викладені результати експериментального вивчення відчуттів, почуттів. Методи дослідження запозичені з фізіології. У цьому купі психологія постає як точна наука. Саму ідею експерименту В. Вундт запозичив у Г. Фехнера. Експериментом він вважав таке дослідження, коли шляхом планомірного зміни подразника можна змінювати прояви, тобто це таке дослідження, в якому є прилади, обчислення.

1.4 Становлення експериментальної психології в Америці і у Франції

Засновник американської експериментальної психології - Стенлі Гренвілл Холл (1844-1924, США). У 1876 він підготував докторську дисертацію, присвячену м'язової перцепції простору. С. Холл навчався спочатку в лабораторії Вундта, а потім у Гельмгольца. Повернувшись в США в 1883, заснував психологічну лабораторію в університеті Джона Хопкінса. Пізніше С. Холл стає першим президентом Американської психологічної асоціації. При вивченні проблеми стадіальності розвитку тварин і людини С. Холл вийшов за рамки тільки лабораторних експериментів.

Джеймс Маккін Кеттелл (1860-1944) вніс істотний внесок в розвиток експериментальної психології в Америці. Він створив психологічні лабораторії в 2-х університетах. Дж. Кеттелл займався дослідженням проблем людської поведінки, освіти, організації науки; розробляв методи психологічних вимірювань і різні практичні додатки принципів психології. Родоначальник методів тестування, автор ряду психологічних тестів, президент першого Американського міжнародного психологічного конгресу, редактор багатьох наукових видань, серед яких - «Психологічний огляд» ( «Psychological Review»), «Американські вчені» ( «American Men of Science»), «Науковий щомісячник »(« Scientific Monthly ») і« Наука »(« Science »). Був асистентом В. Вундта в Лейпцизі. Його експериментальні дослідження (в області вивчення асоціацій, часу реакції, читання, психофізики) акцентували проблему індивідуальних відмінностей. Він першим ввів поняття інтелектуального тесту. Його приймачами стали Е.Л. Торндайк (автор методу проб і помилок, застосованого в дослідженнях навчання) і Р.С. Вудворт (автор підручника з експериментальної психології, 1950).

Теодюль Арман Рибо (1839-1916) - французький психолог, родоначальник досвідченого напрямку у французькій психології. Професор Сорбонни (1885) і Коллеж де Франс (1888), де був директором (1889) першої французької психологічної лабораторії. Засновник і редактор першого у Франції психологічного журналу «Revue philosophique». Голова 1-го Міжнародного психологічного конгресу (Париж, 1889). Виступивши проти спіритуалізму так званої еклектичної школи (В. Кузен та інші), що панувала у французькій філософії і психології середини 19 століття, Т. Ріоо спробував на основі критичного аналізу основних напрямів сучасної йому психології (англійської з її ассоцианизма і німецької з її атомизмом) сформулювати програму нової, експериментальної психології, яка вивчала б вищі психічні процеси і особистість в цілому. На відміну від В. Вундга Т. Рибо мав на увазі, перш за все, психопатологічний експеримент ( «хвороба є найтоншим експериментом, здійсненим самою природою в точно певних обставинах і такими способами, якими не володіє людське мистецтво»). Це багато в чому визначило характер всієї що йде від Т. Рибо традиції у французькій психології.

Експериментальна психологія охоплює вивчення загальних закономірностей психічних процесів, але також і індивідуальні варіації чутливості, часу реакції, пам'яті, асоціацій. У надрах експериментальної психології зароджується диференціальна психологія як галузь, що займається вивченням індивідуальних відмінностей між людьми і групами.

Спочатку головним об'єктом експериментальної психології вважалися внутрішні психічні процеси нормального дорослої людини, які аналізувалися за допомогою інтроспекції. Але з появою експерименту і можливістю його проведення в подальшому дослідження починають проводитися над тваринами, над душевно хворими людьми і дітьми.

психоневрологічний експеримент психометрія

2. Становлення експериментальної психології в Росії на початку ХХ століття

2.1 Відкриття і розвиток психоневрологічного інституту

Історія Московського психологічного товариства (МПО) починається 24 січня 1885 року, коли воно провело своє перше засідання. Товариство було створене при Московському університеті групою професорів різних факультетів з ініціативи завідувача кафедри філософії Матвія Михайловича Троїцького. До його установі вчений привернув професорів всіх факультетів Московського університету. 15 з них разом з самим професором М.М. Троїцьким з'явилися засновниками Психологічного суспільства.

У 1907 р в С.-Петербурзі відкрився Психоневрологічний інститут, вищий навчальний і науковий заклад, метою якого було всебічне вивчення людини і побудова прикладних дисциплін для цілей педагогіки, медицини і кримінології. Як згадував студент цього інституту, А.Р. Палей, згодом - радянський письменник-фантаст, «це було вельми оригінальне навчальний заклад, і назва аж ніяк не дає повного уявлення про його справжній характер. То був справжній університет з різними факультетами - як природничого, так і гуманітарними. Тільки університет не державний, а заснований громадськими організаціями. Програми та порядок навчання в ньому були спрямовані на те, щоб виховувати НЕ вузьких, а всебічно освічених фахівців. Тому курс навчання тривав на рік більше, ніж в державних університетах. Щоб закінчити медичний факультет, потрібно не п'ять, а шість років. Перший курс був загальноосвітнім - майбутні лікарі проходили гуманітарні предмети. Програма юридичного факультету укладалася не в чотири, а в три роки - за рахунок інтенсивності занять. Але перед цим треба було пройти два річних курсу загальноосвітніх предметів. Майбутні юристи знайомилися також з анатомією, фізіологією, тільки в обсязі не медичних факультетів, а фельдшерських шкіл. Курс же російської літератури був обов'язковий для всіх факультетів. Але і назва інституту - психоневрологічний - було зовсім не випадковим. Недарма одним з його головних керівників був академік В. М. Бехтерєв ».

Президентом інституту був відомий учений, академік В.М. Бехтерєв. У число слухачів приймалися особи обох статей із середньою освітою. Психоневрологічний інститут В. М. Бехтерева одним з перших в історії вищої школи втілював концепцію інтеграції науки, освіти і практичної діяльності. Гармонійне поєднання природничо-наукового і гуманітарного знання, теоретичного і практичного вивчення наукових проблем становило специфіку освітньої діяльності ВНЗ. В інституті успішно займалися науковою роботою і викладали В.М. Бехтерєв, А.П. Нечаєв, М.М. Ковалевський, І.А. Бодуен де Куртене.

Інститут планувався як вища науково-навчальний заклад, «в якому могли б розроблятися всі питання психології та неврології, включаючи питання навіювання і гіпнозу, патологічної психології, невропатології, експериментальної педології і кримінальної антропології». Інститут відрізнявся високим ступенем свободи і незалежності, що призвело до того, що він став одним з центрів поширення антиурядових ідей. У 1914 р, напередодні війни, міністр народної освіти Л.А. Кассо в листі керуючому справами Ради міністрів І.М. Лодиженскій повідомляв: «Склад професорів і викладачів інституту (153 чол.) Відрізняється абсолютно певним антиурядовим напрямком і на зміну цього складу Міністерство не може впливати, так як обрання їх виробляється інститутом самостійно і про улюблених обличчях лише повідомляється в Міністерство для відомості». Однак Рада міністрів, визнаючи, що антиурядова агітація підлягає викоріненню, на засіданні 2 липня висловився проти закриття. У свою чергу, Микола II підтримав міністра народної освіти і 18 липня 1914 року підписав резолюцію, в якій наказував закрити інститут. Але що почалася війна, а також запевнення адміністрації в повній лояльності і готовності надати приміщення і ресурси на допомогу армії, дозволили В.М. Бехтереву уникнути закриття його улюбленого дітища.

До 1917 року, за 9 років існування Інституту з наукової лабораторії його вийшло 15 наукових праць з питань фізіології і психології дитини і понад те, в зв'язку з його діяльністю, надруковано близько 20 робіт.

2.2 Становлення експериментальної психології в 1910-1920-і роки

1910-1920-і роки в психології представляли собою строкату картину, де виділялися основні течії: емпірична психологія, фрейдизм, поведенчество, соціально-орієнтовані напрямки. В.А. Мазилов зазначив особливу увагу до методологічних питань в Росії (а потім в СРСР), пов'язане «з деякими особливостями російської ментальності - прагненням неодмінно« дійти до самої суті », а не задовольнятися прагматичними наслідками. В силу відомих обставин після Жовтневого перевороту 1917 р для російської психології актуальною стала розробка методології на певних філософських основах. Підвищенню уваги до методологічних питань сприяло загострення кризи в світовій психологічній науці ».

Питаннями методології експериментальної психології займалися М.М. Ланге, М.Я. Басов, П.П. Блонський, В.А. Вагнер, Л.С. Виготський, А.Р. Лурія, С.Л. Рубінштейн, Б.Г. Ананьїв, пізніше - Б.Г. Ананьєва, А.Н. Леонтьєвим, А.В. Петровським, А.А. Смирновим, Л.І. Анциферової, К.А. Абульхановой, П.І. Зінченко, А.В. Брушлинский, П.Я. Гальперіним, В.В. Давидовим, Б.Ф. Ломова, Е.В. Шорохової, К.К. Платоновим та ін. В тіні їх відомих творів залишилося безліч великих і не дуже великих робіт інших авторів-сучасників, яких також турбувала доля науки. Хтось із цих вчених були так званими «провінційними» психологами, хтось - відомими, але питання, про які вони писали, були присвячені темам, які зараз ми відносимо до методологічним - історії становлення основ психології.

Позначимо деяких авторів, чий інтерес умовно, «з рамки того часу», можна позначити як методологія психології, а для нас зараз - історія методологічних досліджень. Подібні сучасні дослідження просуваються завжди важко, тому що не подолана головна трудність - пошук видань; на жаль, часто буває так, що, чи ні джерела, або просто не зрозуміло, де шукати. Коротко зупинимося на тих роботах, чиї автори, оглядаючи поглядом непростий ландшафт сучасної їм науки, пропонували своє бачення цієї картини і нову область дослідження, належну стати, на їхню думку, домінуючою в психології.

Розглядаючи зміст маловідомих психологічних робіт, присвячених історико-методологічного осмислення проблем експериментальної психології, їх можна розділити їх на групи: аналіз ситуації в психології в цілому, опис існуючих напрямків, їм характеристика; обгрунтування нової галузі психології; докладний аналіз одного напрямку, вважають автори своєрідним лідером в сучасній науці; огляди-думки слідами методологічних дискусій, що відбувалися на з'їздах.

Петро Йосипович Кругліков у свій час співпрацював в Казанському Інституті НОТ (1921 г.) разом з І.М. Бурдянскім, А.Р. Луріей, в 1923 р вибув з психотехнической лабораторії Інституту НОТ (разом з Луріей). Був автором книг по навчанню заочника, організації краєзнавчої роботи. У своїй маловідомій книзі «У пошуках живої людини» Кругліков, назвавши себе «істориком, інтенсивно відчуває потребу в« правильної »психології, яка давала б в руки знання мотивів людської поведінки», намагався обґрунтувати нову психологію, вільну від «ідолів» (по Бекону ): «вони спотворюють образ живої людини, приховують від нас живі властивості людської природи, заважають нам зрозуміти справжні пружини людської поведінки в історії, стимули, які спонукають людину, з одного боку, до творення культури, суспільства і власного благополуччя, з іншого боку, до їх руйнування ». Автор закликав на допомогу істориків, етнологів і економістів для створення нової психології. На його думку, такий наукою повинна бути філософська дисципліна, «об'єднана завданням вивчення спадкових властивостей природи людської, їх історичних проявів та історичних змін», - історична антропологія, предметом дослідження має стати людина або група на тлі історії, мета - відповісти на питання: « 1) якими ці люди вийшли з рук природи; 2) як історія «робила» цих людей; і 3) як вони робили історію. Ми досліджуємо підлогу і різновид, тобто спадкову природу (генологіческое вивчення), історичний тип (типологічна вивчення), історичного діяча, часткового (в більшій чи меншій мірі) творця культурно-громадського цілого, творця даного історичного товариства (койнологіческое вивчення). Перед нами ... історичний людина ». Історичним діячем автор вважав кожну людину, а не тільки видатну особистість.

«Історія рухається по рівнодіючої, яка визначається тиском величезної кількості нескінченно малих величин. Серед них центральне місце займають елементи пасивної сугестивності, недалекоглядності, захоплення безпосередніми, найближчими дрібними турботами та інтересами дня. Якби не було цих елементів, рівнодіюча історія прийняла б зовсім інше направлено. Ось чому люди, поведінка яких визначається цього сорту «нескінченно малими», є історичними діячами як раз саме завдяки своїй пасивної сугестивності, недалекоглядності, захопленню безпосередніми, найближчими, дрібними інтересами і турботами дня ». Саме в цьому полягають їх визначальний вплив на характер культурно-громадського цілого, серед якого вони живуть, і на хід історичного розвитку, їх внесок в історію. Метод, який покликаний стати основним, - біографічний. Білоруський психолог Олександр Олександрович Гайворонська (1899-1963) зазначив, що сучасна експериментальна психологія вивчає процеси і функції свідомості і нервової діяльності особистості, але в ній галузі, яка б вивчала особистість в цілому, він називав її «індівідуалогіей» і описав завдання, які стоять перед ній: вивчення конституції, її типів в їх біологічному і соціальному значенні (соціально-біологічна типологія); вивчення зовнішніх чинників і умов проявів особистості (факторологія); вивчення внутрішніх стимулів і задатків, які обумовлюють розвиток і поведінку особистості (потенціологія); вивчення характеру, як типу проявів (поведінки) особистості, обумовлених сформованим стосунками середовища, конституції і успадкованих задатків (характеріологія); вивчення фізіологічних механізмів нервової системи і діяльності ендокринних залоз (реактологія і рефлексологія); вивчення внутрішнього змісту особистості, як реальної интенциональной системи соціально-біологічної життєстійкості організму (психологія); вивчення природи знання особистістю навколишнього її середовища (гносеологія і феноменологія). На думку автора, незважаючи на вивчення різних областей, об'єднаних єдиним, але багатогранним об'єктом, «говорити про еклектиці тут, звичайно, аж ніяк неможливо, так як є в наявності струнка система, що об'єднує між собою всі ці окремі завдання наукового дослідження».

Георгій Юрійович Маліс (1904-1962), ленінградський педологією, який працював в Кабінеті державного інституту по вивченню злочинця і злочинності НКВД, відзначав, що психологія «створила багато цінного, зрозуміла багато, за винятком лише того, як будується проста, непомітна життя людини». Психологи різних напрямків підходять до феноменам свідомості в різних площинах, але не розглядають соціальну залежність мислячого суб'єкта, в результаті все частіше піддається сумніву цінність наукової психології. Г.Ю. Маліс сподівався, що така психологія буде побудована. «Всюди ... ми будемо вивчати ... психіку і діяльність активно бореться за право на існування соціальної одиниці», тобто це буде вчення про поведінку громадського людини - соціальна психологія. Далі: «боротьбу за соціальну психологію ... очолюватимуть (поряд з психотехническими центрами) кримінологічні інститути. Особисте життя людини протягом ще довгих років для психологічного аналізу повністю буде недоступна. Тільки явна її асоціальна спрямованість дає колективу право на об'єктивне втручання ». Автор упевнений, що незабаром психологія як вчення про феномени і станах свідомості перетвориться в точну дисципліну, «струнким будівлею підноситься над досягненнями соціальних природничих наук».

2.3 І.М. Сєченов, Н. Н. Ланге і А.Ф. Лазурский

У вітчизняній психології Іван Михайлович Сєченов (1829-1905) висунув психологічну концепцію, в якій визначив предмет наукового пізнання в психології. З його точки зору предметом психології повинні були стати психічні процеси. Тим самим він вплинув на становлення експериментальної психології в Росії. Далі експериментальні дослідження були продовжені А.Ф. Лазурским. Його цікавили питання особистості, характеру людини, він запропонував метод природного експерименту.

Одним із засновників експериментальної психології в Росії є Микола Миколайович Ланге (1858-1921). Вивчав відчуття, сприйняття, увагу. Його роботи ознаменували початок відкритої боротьби за утвердження експериментального методу у вітчизняній психології і тим самим стали великим внеском в експериментальну психологію. Будучи учнем В. Вундта, повернувшись з Німеччини, М.М. Ланге в Новоросійському університеті (Одеса) відкриває першу в Росії лабораторію експериментальної психології.

Вперше запропонував поняття природний експеримент Олександр Федорович Лазурський (1874-1917). Він був одним з організаторів і активних учасників всеукраїнських з'їздів з педагогічної психології та експериментальної педагогіки. З 1895 року працював у психіатричній лабораторії, де і проводив дослідження з клінічної психофізіології. Співпрацював з А.П. Нечаєвим. З 1904 року вони спільно починають проводити експериментальні дослідження з педагогічної психології. Організовується комісія при даній лабораторії з розробки експериментальних методів в психології. А.Ф. Лазурский одним з перших почав проводити дослідження особистості в природних умовах діяльності випробуваного.

2.4 Психологічний інститут РАО ім. Л.Г. Щукіної

Засновником і директором першого в Росії Московського психологічного інституту експериментальної психології при Московському університеті був Георгій Іванович Челпанов (1862-1930). 1911/1912 - перший навчальний рік. Інститут був створений на кошти мецената С.І. Щукіна. Офіційне відкриття інституту відбулося в березні 1914 року. Традиція викладання експериментальної психології почалася саме з його лекцій (вперше курс експериментальної психології був прочитаний Г.І. Челпанова в 1909/1910 уч. Року). Позитивною стороною діяльності інституту була висока експериментальна культура проводилися під керівництвом Г.І. Челпанова досліджень. З кола молодих співробітників цього інституту вийшло кілька великих вітчизняних психологів (К. Корнілов, Н.А. Рибников, Б.Н. Північний, В.Н. Екземплярський, А.А. Смирнов, Н.І. Жинкін \u200b\u200bі ін. ), які працювали за радянських часів. У 1915 році вперше Г.І. Челпанова видається підручник «Введення в експериментальну психологію», в якому велике значення відводиться практикуму.

У перші післяреволюційні роки вчені інституту повинні були або покинути його (Г.І. Челпанов, М.М. Рубінштейн, С. Шпільрейн), або адаптуватися до марксистської, діалектико-матеріалістичної ідеології (П.П. Блонський, Л.С . Виготський, С.Г. Гелерштейн, К.Н. Корнілов, С.В. Кравков, А.Р. Лурія, І.М. Шпільрейн). Однак при цьому вони прагнули відгукнутися на досягнення зарубіжної науки, асимілювати і співвіднести їх з умовами розвитку вітчизняної психології в радянський час. Добре відома реактологіческая програма К.М. Корнілова як вульгарно-матеріалістична модифікація біхевіоризму або культурно-історична теорія Л.С. Виготського як відгук на французьку соціологічну школу і праці П. Жане, Ж. Піаже та ін. Ця теорія дотепер є істотним внеском російської психології в світову гуманітарну науку.

Набагато менш відома роль психологів інституту в асиміляції і розвитку досягнень психоаналізу З. Фрейда. Так, в 1920-і рр. тодішній вчений секретар інституту А.Р. Лурія та інші його вчені - Л.С. Виготський (1930), Б.Д. Фрідман (1925), а також Б. Биховський (1923), В.М. Волошинов (1927) та ін. - пов'язували один з шляхів розвитку вітчизняної психології з побудовою Фрейдомарксизм. Нині психоаналіз є одним з найбільш затребуваних методологічних підходів в різних областях сучасної психології та психотерапії, в т. Ч. При вивченні взаємодії несвідомого і рефлексії в змінених станах свідомості особистості.

У другій же половині ХХ ст. вчені інституту, розробляючи проблеми загальної та педагогічної психології, стали вести теоретико-експериментальні дослідження по вивченню рефлексивних процесів (Л.В. Берцфаі, М.Е. Боцманова, В.В. Давидов, Л.Л. Гурова, Н.І. Гуткина , А.З. Зак, А.В. Захарова, Г.І. Катрич-Давидова, А.К. Осницький, І.В. Палагина, В.В. Рубцов, І.М. Семенов, В. І. Слободчиков , С.Ю. Степанов, Г.А. Цукерман та ін.), асимілюючи праці західних філософів і психологів по свідомості і рефлексії (А. Буземан, Е. Гуссерль, В. Дільтей, Д. Дьюї, К. Роджерс, О. Кюльпе, А. Марк, Ж. Піаже, З. Фрейд та ін.). Тому важливим напрямком логіки розвитку психологічної науки в інституті стало просування від аналізу психічних реакцій (К. Корнілов) і явищ свідомості і несвідомого (П.П. Блонський, Л.С. Виготський, С.В. Кравков, А.Р. Лурія, С. Л. Рубінштейн, С. Шпільрейн) через вивчення усвідомленої саморегуляції і свідомості особистості (О. М. Леонтьєв, Л.Л. Гурова, О.А. Конопкін, Ю.А. Миславський, А.К. Осницький, Е.М. Бохорскій) до дослідження ролі рефлексії в психічному розвитку (Н. Непомняща, В. І. Слободчиков, Г.А. Цукерман, Б.Д. Ельконін), теоретичному мисленні (В.В. Давидов, Г.І. Катрич-Давидова, А.З. Зак, В.В. Рубцов) і в творчому процесі (І. Семенов, С.Ю. Степанов, І.В. Палагина, А.В. Марков).

Одним з інноваційних вкладів інституту в сучасну психологію є визрівання в ньому передумов для виникнення на передньому краї науки такої маловивченою області психологічного пізнання, як психологія рефлексії, а також для подальшої її трансформації в рефлексивну психологію - як новий швидко розвивається розділ сучасного людинознавства. Соціальна актуальність цього особливо наростає в епоху змін, що вимагає рефлексивного осмислення швидкозмінних обставин суспільного життя.

XX століття можна назвати століттям бурхливого розвитку експериментальної психології. Однак, як відзначають дослідники (Б. Г. Ананьєв, В.В. Нікандров, М.Д. Коновалова та ін.), Поява все нових і нових психологічних дисциплін зумовило «розтягування» експериментально-психологічних проблем за різними розділами психологічної науки і розмивання її кордонів як самостійної наукової дисципліни.

У сучасних психологічних словниках і довідниках, що дають визначення «експериментальної психології», як правило, підкреслюється відносна несамостійність цієї наукової дисципліни, і відсутні вказівки на її предмет. Так в «психологічному словнику» (під ред. В.В. Давидова та ін.) Експериментальна психологія - его загальне найменування областей та розділів психології, в яких ефективно застосовується метод лабораторного експерименту. У словнику, під редакцією А.В. Петровського і М.Г. Ярошевського, експериментальна психологія - це загальне позначення різних видів дослідження психічних явищ за допомогою експериментальних методів.

висновок

На початку XX ст. широке уявлення про експериментуванні вставляти в цей розділ перші психодиагностические розробки; дослідження, що поєднували интроспекцию з пред'явленням того чи іншого стимульного матеріалу (метод експериментальної інтроспекції, по В. Вундт); метод асоціацій, або асоціативні методики, застосування яких в рамках емпіричної психології свідомості передувало розробці схем експериментальних впливів. Освоєння схем планування експерименту в біхевіоризмі зумовило невиправдане уявлення про поведінковому експерименті як заміщає понятті психологічного експерименту. Відлуння цього заміщення звучать і зараз, коли для критики експериментального методу об'єктом вибирається саме поведінковий експеримент. У чому ж полягає зміна уявлень про психологічний експериментуванні, які пов'язані з історією питання?

По-перше, історична криза в психології, який висловився в відокремленні ряду психологічних шкіл, мав в якості одного з найважливіших аспектів закріплення різнопланових досліджень в якості зразків експериментування як збору досвідчених даних. В результаті експериментальними стали називати найрізноманітніші методи: від досліджень мислення за допомогою методики «міркування вголос» (досліди К. Дункера) до демонстраційних дослідів в школі К. Левіна.

Крім виконаних в рамках цієї школи дійсно експериментальних робіт (Б. Зейгарник, В. Малер і ін.) Учнями Левіна реалізовані метод спостереження Т. Дембо в її дослідженні динаміки гніву і інші прийоми. У вітчизняній літературі це пов'язано, в тому числі з перекладом німецького іменника der Versuch досвід, спроба (як експеримент).

По-друге, зведення поняття експериментування до такого значення терміна, як організація впливів і фіксація «відгуків» або наслідків цих впливів, породило необгрунтоване подання про психологічний експериментуванні як обов'язково пов'язаному з прийняттям природничо-наукової парадигми в ставленні до пізнаваного об'єкту. В результаті ті дослідження, які припускали, крім управління ситуаційними або іншими факторами, активність суб'єкта, що забезпечує використання задаються (експериментально) стимулів-засобів, перестали орієнтуватися як експериментальні. Дивно, але навіть психологи, які засвоїли в своєму базовому освіті основи культурно-історичної школи, стали наполягати на тому, що дослідження, виконані в рамках використання методик подвійної стимуляції, є неекспериментального.

Казусом саме в цьому контексті сприймається протиставлення шкіл А. Н. Леонтьєва та Л. С. Виготського. В даному випадку свою роль відіграє змішання (нерозрізнення) розуміння предмета вивчення з використовуваними методичними засобами і схемами інтерпретації дослідних даних. Так склалося, що саме викладання курсів з методології психології імовірно мав вирішувати завдання уявлення зв'язків теоретичних підходів, розуміння предмета вивчення і використовуваних методів. Однак два аспекти побудови навчальних планів заважають адекватно представити студентам зазначену проблематику. З одного боку, це отстояние курсів експериментальної психології та методології психології в часі їх викладання. З іншого боку, нерозрізнення предметів «Експериментальна психологія» і «Емпіричні методи в психології» дозволяло «складати в одну корзину», нібито експериментування всі способи методичного освоєння психологами предмета вивчення.

Список використаних джерел

1. Єгорова С.Л. Місце психоневрологічного інституту у вищій освіті імператорської Росії // Московське наукове огляд. - 2011. - №7 (липень). - С. 7-9.

2. Ждан А.Н. Історія Психологічного суспільства при Імператорському Московському університеті (1885-1922) До 125-річного ювілею МПО // Національний психологічний журнал. - 2010. - №1. - С. 34-38.

3. Квасова Ю.А. Експериментальна психологія. - Набережні Човни: Набережночелнінскій державний педагогічний університет, 2011. 142 с.

4. Мазилов В.А. Теорія і метод в психології: Період становлення психології як самостійної науки. - Ярославль: МАПН, 1998. - 359 с.

5. Прашкевич Г. Червоний сфінкс. Історія російської фантастики від В.Ф. Одоєвського до Бориса Штерна. - Новосибірськ: Изд-во «Свиньїн і сини», 2007. - 600 с.

6. Ростовцев Е.А., Сидорчук І.В. Перша світова війна і вища медична школа Петрограда // Військово-медичний журнал. - 2014. - № 9. - С. 81-84.

7. Семенов І.М. До сторіччя психологічного інституту РАО. Віхи, напрямки та методологія досліджень рефлексії в Московському психологічному інституті // Психологія. Історико-критичні огляди і сучасні дослідження. - 2012. - № 4. - С. 76-107.

8. Стоюхіна Н.Ю. До питання про російську експериментальної психології перші роки ХХ століття // Історія російської психології в особах: Дайджест. 2016. - № 6. - С. 287-306.

9. Стоюхіна Н.Ю. Проблеми вивчення історії «провінційної психології» // Світ науки, культури, освіти. - 2013. - № 1 (38). - С. 152-157.

Розміщено на Allbest.ur

подібні документи

Розвиток експериментальної психології. Поняття соціально-психологічного клімату, що визначають його чинники. Методики "Вивчення психологічного клімату колективу" і "Визначення індексу групової згуртованості Сішора". Опитувальник привабливості праці.

курсова робота, доданий 15.01.2014


Наукова діяльність В.М. Бехтерева, його внесок у вітчизняну психологію. Розвиток ідеї комплексного вивчення людини і вчення про колектив. Г.І. Челпанов як представник експериментальної психології, його гносеологічні і філософські дослідження.

реферат, доданий 01.08.2010


Природничо-наукові передумови становлення психології як науки і оформлення всередині природознавства перших експериментальних розділів психології. Психометрія і психофізика - області науки, на базі яких виросла експериментальна психологія.

реферат, доданий 15.01.2008


Виникнення психології як науки про громадське світі і суб'єктивної життя, про душу. Первинна пізнавальна здатність людини і зародження експериментальної науки. Галузі психології (дитяча, соціальна, зоопсихология, педагогічна та інші).

реферат, доданий 19.09.2009


Історія методу «експеримент» в психології і в Росії зокрема. Історія процесу оформлення психології як експериментальної науки. Сутність і види методу «експеримент» в психології. Уявний експеримент як об'єктивний метод дослідження.

курсова робота, доданий 04.12.2008


Перші досягнення фізіології в зв'язку з психологією. Витоки експериментальної психології. Взаємозв'язок фізіології і психології в рамках вітчизняної науки XIX - початку XX століть. Аналіз психологічного стану людини по його фізіологічним реакцій.

реферат, доданий 20.03.2011


Особливості каузального підходу. Історичні передумови появи каузального підходу в експериментальній психології. Наукова дискусія з приводу каузального підходу на сучасному етапі. Методологічна стратегія, розроблена Л.С. Виготським.

реферат, доданий 28.11.2015


Предмет, методологія експериментальної психології. Експериментальна психологія і педагогічна практика. Неекспериментальні методи в психології. Організація психологічного експерименту, його місце в діяльності педагога. Етика наукового дослідження.

шпаргалка, доданий 19.11.2010


Предмет і методи психології, її взаємозв'язок з іншими науками. Історичні етапи розвитку психологічних знань. Розвиток експериментальної і диференціальної психології. Представники російської психосоциологической думки: Потебня, Юркевич, Ушинський.

книга, доданий 29.01.2011


Роль Росії у світовій психологічної думки. Психологічні погляди М.В. Ломоносова, А.Н. Радищева, А.І. Герцена. Вчення про потреби. Темперамент і характер. Зародження експериментальної психології і рефлексології. Принцип діяльності в психології.

Лекція 1. Предмет і завдання експериментальної психології.

Експериментальна психологія стала активно формуватися в XIX столітті як наслідок необхідності приведення психології до задоволення основних вимог, що пред'являються до науки. Вважається, що будь-яка наука повинна мати своїм предметом дослідження, своєю методологією і своїм тезаурусом. Початковою завданням експериментальної психології було введення наукового методу в психологію. Засновником експериментальної психології, людиною, що перетворив доексперіментальную психологію в експериментальну, вважається В. Вундт, німецький психолог і фізіолог, який створив першу в світі наукову психологічну школу.
У міру розвитку експериментальна психологія розширювала область своїх інтересів: почавши з розробки принципів психофізіологічного експерименту, з інструкції до коректної постановки психологічного експерименту вона перетворилася в наукову дисципліну, яка прагне узагальнити знання про методи дослідження для всіх напрямків психології (експеримент при цьому стає лише одним з доступних методів). Зрозуміло, експериментальна психологія не займається лише класифікацією дослідницьких методів, вона вивчає їх ефективність і розвиває їх.
Експериментальна психологія - це не окрема наука, це область психології, впорядковує знання про загальні для більшості психологічних напрямків проблемах досліджень і способах їх вирішення. Експериментальна психологія відповідає на питання - «як зробити експеримент в психології науковим?».
1) Під експериментальної психологією (Вундт і Стівенсон) розуміють всю наукову психологію як систему знань, отриманих на основі експериментального вивчення психічних процесів, особистісних властивостей і поведінки людини. Вона протиставляється філософських питань і інтроспекції (самоспостереження).
2) Експериментальна психологія - система експериментальних методів і методик, що реалізуються в конкретних дослідженнях. Як правило, так трактується експериментальна психологія в американській школі.
3) Європейська школа під експериментальної психологією розуміють тільки теорію психологічного експерименту, що базується на загальнонаукової теорії експерименту.
Таким чином, експериментальна психологія - це наукова дисципліна, що займається проблемою психологічного дослідження в цілому.
Можна виділити три основних завдання експериментальної психології в психологічному дослідженні:
1. Вироблення адекватних методів обстеження, що відповідають предмету дослідження.
2. Розробка принципів організації експериментального дослідження: планування, проведення та інтерпретація.
3. Вироблення наукових методів психологічних вимірювань. Застосування математичних методів.

2. Основні методологічні принципи психологічного дослідження
Методологія експериментальної психології грунтується на наступних принципах:
1. Принцип детермінізму. Його суть зводиться до того, що всі психічні явища зумовлені взаємодією організму з зовнішнім середовищем. Експериментальна психологія виходить з того, що поведінка людини і психічні явища є наслідком будь-яких причин, тобто принципово зрозумілі. (Що б не відбувалося, це має свої причини). Без причинних зв'язків дослідження були б неможливі.
2. Принцип об'єктивності. Експериментальна психологія вважає, що об'єкт пізнання незалежний від суб'єкта, що пізнає; об'єкт принципово пізнати через дію. Можлива незалежність пізнання об'єкта від суб'єкта. Психологічні методи дозволяють об'єктивно пізнавати реальність. Мета - максимально об'єктивізувати свідомість. Методи математичної статистики дозволяють зробити знання об'єктивними.
3. Принцип єдності фізіологічного і психічного. Жорсткого розриву між фізіологічним і психічним не існує. Нервова система забезпечує виникнення і перебіг психічних процесів, однак зведення психічних явищ до фізіологічних процесів неможливо. З одного боку психічне і фізіологічне представляють собою деяку єдність, але це не тотожність.
4. Принцип єдності свідомості і діяльності. Говорить про те, що не можна окремо вивчати поведінку, свідомість і особистість; все взаємно переплетено. Леонтьєв: Свідомість діяльно, а діяльність свідома. Експериментальний психолог вивчає поведінку, яке утворюється при тісній взаємодії особистості з ситуацією. Виражається наступною функцією: R \u003d f (P, S), де R - поведінка, P - особистість, а S - ситуація. У російській психології існує поділ:
- Принцип єдності особистості і діяльності;
- Принцип єдності свідомості і особистості.
5. Принцип розвитку. Також відомий, як принцип історизму і генетичний принцип. Розвиток - загальна властивість матерії; мозок - теж результат тривалого еволюційного розвитку. Згідно з цим принципом психіка суб'єкта - результат тривалого розвитку в філогенезі і онтогенезі. Принцип підкреслює, - будь-яке наше функціонування нескінченно і залежить як від стимулів зовнішнього середовища, так і від впливу соціальних та історичних факторів.
6. Системно-структурний принцип. Будь-які психічні явища повинні розглядатися як цілісні процеси. (Вплив здійснюється завжди на психіку в цілому, а не на якусь ізольовану її частина.) Принцип стверджує, що всі психічні явища слід розглядати як включені в ієрархічні щаблі, в якій нижні поверхи управляються вищими, а вищі включають в себе нижні і спираються на них. Не можна в людині окремо розглядати увагу, темперамент і ... незалежно від всього іншого і один від одного.
7. Принцип фальсифікації - запропоноване К. Поппером вимога наявності методологічної можливості спростування теорії, що претендує на науковість, шляхом постановки того чи іншого принципово можливого реального експерименту.

Лекція 2. Структура експериментального дослідження

Структура експериментального дослідження складається з наступних етапів:
1. Постановка завдання або визначення теми. Будь-яке дослідження починається з визначення теми (вона обмежує те, що будемо досліджувати). Дослідження проводиться в трьох випадках:
1 перевірка гіпотези про існування явища;
2 перевірка гіпотези про існування зв'язку між явищами;
3 перевірка гіпотези про причинної залежності явища А від явища В.
Первинна постановка проблеми полягає в постановці гіпотези. Психологічна гіпотеза, або експериментальна, - гіпотеза про психічне явище, інструментом перевірки якої служить психологічне дослідження.
Психологічну гіпотезу часто плутають зі статистичної, яка висувається в ході статистичного аналізу результатів експерименту.
2. Етап роботи з науковою літературою - теоретичний огляд. Створюється початкова база. Теоретичний огляд обов'язково пов'язаний з темою дослідження. (В роботі - мета - показати, наскільки знайомі з літературою на обрану тему). Включає в себе: пошук визначень базових понять зосереджений основний науковий потенціал за тематикою дослідження.
3. Етап уточнення гіпотези і визначення змінних. Визначення експериментальної гіпотези.
4. Вибір експериментального інструменту і умов експерименту (відповідає на питання - «як організувати дослідження?»):
1 Дозволяє управляти незалежної змінної. Незалежна змінна - в науковому експерименті змінна, яка навмисно маніпулюється або вибирається експериментатором з метою з'ясувати її вплив на залежну змінну.
2 Дозволяє реєструвати залежну змінну. Залежна змінна - в науковому експерименті вимірювана змінна, зміни якої пов'язують із змінами незалежної змінної.
5. Планування експериментального дослідження:
1 Виділення додаткових змінних.
2 Вибір експериментального плану.
Планування експерименту - один з найважливіших етапів організації психологічного дослідження, на якому дослідник намагається сконструювати найбільш оптимальну для втілення на практиці модель (тобто план) експерименту.
6. Формування вибірки і розподіл досліджуваних за групами відповідно до прийнятого плану.
7. Проведення експерименту
1 Підготовка експерименту
2 інструктування і мотивування піддослідних
3 Власне експериментування
8. Статистична обробка
1 Вибір методів статистичної обробки
2 Перетворення експериментальної гіпотези в статистичну гіпотезу
3 Проведення статистичної обробки
9. Інтерпретація результатів і висновки
10. Фіксація дослідження в науковому звіті, статті, монографії, листі до редакції наукового журналу.

Лекція 3.Псіхологіческая гіпотеза дослідження

Психологічна гіпотеза, або експериментальна, - це гіпотеза про психічне явище, інструментом перевірки якої служить психологічне дослідження.
Можна виділити три типи гіпотези, по її походженням:
1. Грунтується на теорії або моделі реальності і є прогнози наслідки цих теорій або моделей (перевіряємо можливий наслідок з теорії).
2. Експериментальні гіпотези, висунуті для підтвердження або спростування теорій або раніше виявлених закономірностей, але вони не ґрунтуються на вже існуючі теорії (пошук протиріч, виключень).
3. Емпіричні гіпотези, які висуваються безвідносно якої-небудь теорії або моделі, тобто формулюються для даного випадку. Після перевірки така гіпотеза перетворюється в факт (знову ж тільки для даного випадку); її мета спробувати зрозуміти загальні єдині причини цього явища; це наукове дослідження по факту. Простий перенесення на інший випадок неможливий; в іншому випадку цих закономірностей не існує.
Готтсдангер, на додаток до попередніх, виділяє кілька видів експериментальних гіпотез:
1. Контргіпотеза (в статистиці - нульова гіпотеза) - альтернативна гіпотеза, яка заперечує загальну гіпотезу.
2. Третя конкуруюча експериментальна гіпотеза (не зовсім те, і не зовсім інше).
Г1 - вони схильні до депресії.
Г0 - вони не схильні до депресії.
Г2 - серед дітей страждають заїканням, є діти, які депресією не страждають.
Якщо загальна гіпотеза підтвердилася частково, то необхідно провести перевірку третьої гіпотези.
Виділяють кілька видів гіпотез:
1. Експериментальна гіпотеза за максимальною або мінімальною величиною, яка перевіряється тільки при багаторівневому експерименті.
2. Експериментальна гіпотеза про абсолютні або пропорційних відносинах - це точне припущення про характер кількісного зміни залежної змінної з поступовим кількісним зміною незалежною. Гіпотеза взаємозв'язку.
3. Комбінована експериментальна гіпотеза - це припущення про відношення між певним поєднанням двох або більше незалежних змінних з одного боку і залежною змінною з іншого боку, яка перевіряється тільки в факторному експерименті.
1 з факторів готовності дитини до школи - інтелектуальна готовність;
2 особистісна чи соціальна готовність;
3 емоційно-вольова готовність.
Ці чинники є причинами успішності (при випаданні одного з факторів, порушується.

Статистична гіпотеза дослідження
Гіпотеза - це наукове припущення, що випливає з теорії, яке ще не підтверджено і не спростовано. Як правило, гіпотеза висловлюється на основі ряду підтверджують її спостережень (прикладів), і тому виглядає правдоподібно. Гіпотезу згодом або доводять, перетворюючи її в установлений факт (теорему), або ж спростовують (наприклад, вказуючи контрприклад), переводячи в розряд помилкових тверджень.
Гіпотеза - основа для організації експерименту. Експериментальна гіпотеза - первинна, але крім цього в експерименті виділяють статистичні гіпотези дослідження. Будь-яка психологічна гіпотеза має статистичне оформлення, - не можна будувати гіпотези, які не можна записати на мові математичної статистики.
Статистична гіпотеза - твердження щодо невідомого параметра, сформульоване мовою математичної статистики; висувається в ході статистичного аналізу результатів експерименту. Статистичної називають гіпотезу про вид невідомого розподілу або про параметри відомих розподілів.
Статистичними називаються гіпотези наступних типів:
1. про вигляді розподілу досліджуваної величини;
2. про параметри розподілу, вид якого відомий;
3. про рівність або нерівність параметрів двох або декількох розподілів;
4. про залежність або незалежність двох або декількох розподілів.
Отже: за допомогою статистичних гіпотез ми підтверджуємо або спростовуємо експериментальні гіпотези, які, в свою чергу, підтверджують або спростовують наші евристики. Статистична гіпотеза - це математична формалізація інтуїтивного осяяння. Після того, як статистичні гіпотези сформульовані, проводиться аналіз даних.
Розрізняють гіпотези: нульові і альтернативні.
Гіпотезу, яка стверджує, що різниця між порівнюваними характеристиками відсутня, а спостережувані відхилення пояснюються лише випадковими коливаннями в вибірках, на підставі яких проводиться порівняння, називають нульовою (основний) гіпотезою і позначають Н0. Поряд з основною гіпотезою розглядають і альтернативну (конкуруючу, що суперечить) їй гіпотезу Н1. І якщо нульова гіпотеза буде відкинута, то буде мати місце альтернативна гіпотеза.
Альтернативна гіпотеза - припущення, яке приймається в разі відхилення нульової гіпотези. Альтернативна гіпотеза стверджує позитивний зв'язок між досліджуваними змінними.
Нульова гіпотеза - припущення про відсутність взаємозв'язку або кореляції між досліджуваними змінними. Розрізняють прості і складні гіпотези. Гіпотезу називають простий, якщо вона однозначно характеризує параметр розподілу випадкової величини. Складною називають гіпотезу, яка складається з кінцевого або нескінченного безлічі простих гіпотез.

Лекція 4. Початок: фізіологічна психологія

В середині XIX ст. працював в Лондоні шотландський лікар Маршалл Хол (1790-857) і професор природознавства Французького коледжу в Парижі П'єр Флоранс (1794-1867), досліджуючи функції мозку, широко застосовували метод екстирпації (видалення), коли функція певної частини мозку встановлюється шляхом видалення або руйнування цієї частини з подальшим спостереженням за змінами в поведінці тварини. У 1861 р французький хірург Поль Брока (18241880) запропонував клінічний метод: у померлого розкривається мозок і відшукується місце його пошкодження, яке вважається відповідальним за аномалію поведінки при житті пацієнта. Так Брока відкрив «центр мови» ретья лобова звивина кори головного мозку, - який було пошкоджено у чоловіка, еспособним за життя виразно говорити. У 1870 р Густав Фритш і Едуард Гітцінг вперше застосували метод електростимуляції кори головного мозку (вони проводили досліди з кроликами і собаками).

Розвиток експериментальної фізіології привело до двох важливих обставин, які надали вирішальний вплив на антропологічні науки того часу:

1. Швидко збільшувався фактичний матеріал, що відноситься до різних сторін життєдіяльності організмів; одержувані в експериментах дані не можна було встановити навіть самим хитромудрим умоглядним шляхом;
2. Багато життєві процеси, які раніше були монопольним предметом релігійних і філософських роздумів, отримали нові, головним чином механістичні пояснення, які поставили ці процеси в один ряд з природним ходом речей.

Стрімко розбухає новими знаннями фізіологія нервової системи поступово відвойовувала у філософії все більше і більше простору. Німецький фізик і фізіолог Герман Гельмгольц (1821-1894) від замірів швидкості проведення нервових імпульсів перейшов до досліджень зору і слуху, вже ставши однією ногою в ту ще невідому область, яка пізніше отримає назву психології сприйняття. Його теорія сприйняття кольору, до сих пір згадується у всіх підручниках психології, торкалася не тільки периферичні аспекти, які перебували у віданні фізіології органів почуттів, але і багато центрально обумовлені явища, які ще не вдавалося контролювати експериментально і в повній мірі (згадаємо, наприклад, роль минулого досвіду в його концепції несвідомих умовиводів). Те ж саме можна сказати його резонансної теорії слухового сприйняття.

У науковій біографії Гельмгольца цікавий один факт. У його експериментальної практиці величезну роль грали вимірювання. Спочатку він вимірював швидкість проведення нервових імпульсів на препараті isole. Потім він перейшов до виміру часу реакції людини. тут він зіткнувся з великим розкидом даних не тільки різних, але навіть одного і того ж випробуваного.Така поведінка вимірюваної величини не вкладалося в строгу детерміністську схему мислення фізика-фізіолога, і він відмовився від досліджень часу реакції, вважаючи цю примхливу міру малодостовірними. Геніальний експериментатор опинився в полоні свого менталітету.

В історії науки таке зустрічається часто. Якщо тоді зором і слухом займалися багато, то, мабуть, тільки Ернст Вебер (1795-1878) - німецький фізіолог, головний науковий інтерес якого був пов'язаний фізіологією органів почуттів, зосередився на вивченні шкірної кінестетіческой чутливості. Його експерименти з дотиком підтвердили наявність порога відчуттів, зокрема, двухточечного порога. Варіюючи місця подразнення шкіри, він показав, що величина цього порога неоднакова, і пояснив це відмінність, а не відкинув його як недостовірне. Вся справа в тому, що, будучи справжнім експериментатором, Вебер не тільки вимірював пороги, отримуючи, як ми тепер кажемо, ервічние дані, але математично обробляв їх, отримуючи вторинні дані, що не містяться в самій процедурі вимірювання. Особливо гостро це видно на прикладі його дослідів кінестетіческой чутливістю (порівняння ваги двох невеликих вантажів - стандартного змінного). Виявилося, то ледь відчувається відмінність між вагами двох вантажів неоднаково для різних стандартів. Експериментатор міг бачити цю різницю за первинними вимірами. Але Вебер не зупинився на цьому. Здається, його навик працювати числами, не тільки зі стимулами випробуваними, змусив його зробити ще один крок: він взяв ставлення ледь помітної різниці (тобто різницю між вагами двох вантажів) величиною стандартного вантажу. І його превеликий подив це відношення виявилося постійним для різних стандартів! Це відкриття (пізніше воно стало називатися законом Вебера) не можна було зробити apriory, і воно не містилося безпосередньо ні експериментальної процедури, ні в результатах вимірювань. Це та творча удача, яка іноді осягає тих, хто думає експериментаторів. Завдяки роботам Вебера стала очевидною не лише вимірність відчуттів у людини, а й існування строгих закономірностей в усвідомлюваному чуттєвому досвіді.

Коли Вебер в свої 22 роки читав лекції з фізіології на медичному факультеті Лейпцизького університету, туди вступив на навчання майбутній основоположник психофізики Густав Фехнер. Це був 1817 рік. Ідея психофізики, що вивчає закони зв'язку між психічними і фізичними явищами, народилася у Фехнера в 1850 році. Фехнер був натурою гуманітарної і знаходився в опозиції до матеріалістичним поглядам, що панували тоді в Лейпцігському університеті і гаряче відстоює тим же Вебером. При цьому він оперував досить високими категоріями, заявляючи, що у Всесвіті є дві сторони: не тільки «тіньова», матеріальна, а й «світла», духовна (Шульц Д.П., Шульц С.Е., 1998, с.79 ). Ця орієнтація на Всесвіт і була, очевидно, джерелом його наукового натхнення.

В кінці 30-х років він зацікавився проблемою відчуттів. І тут з ним трапилося нещастя: вивчаючи зорові послеобраз, він дивився на Сонце через кольорове скло і пошкодив собі очі. Після цього він кілька років перебував у важкій депресії і звернувся до філософської містики, особливо до проблеми співвідношення фізичного і психічного. Його вихід зі стану депресії був вельми загадковим і навіть містичним: «Одного разу він побачив сон, з якого чітко запам'ятав чісло77. З цього він зробив висновок, що його одужання займе 77дней. Так воно і сталося ». (Там же, с.80). Більш того, його депресія перейшла в ейфорію. Саме на цей час і припадає згадане вище осяяння. Веберовские лекції по фізіології органів почуттів, фізичне і математичну освіту, вистраждані філософські пізнання інтегрувалися в просту, але геніальну ідею, сформульовану згодом як основний психофізичний закон.

Аксіоматика Фехнера:

1.Ощущеніе не можна виміряти безпосередньо; інтенсивність відчуття побічно вимірюється величиною стимулу.

1. При порогової величиною стимулу (r) інтенсивність відчуття (S) дорівнює 0.
2. Величина надпорогового стимулу (R) вимірюється одиницях порога, тобто величиною стимулу при абсолютному порозі (r).
3. Ледь помітна зміна відчуття ( ΔS) Є величиною постійною і тому може служити одиницею виміру будь-якої інтенсивності відчуття.

Тепер залишалося визначити співвідношення між одиницею виміру відчуття ( ΔS) І порогової одиницею виміру стимулу. Фехнер вирішив цю задачу чисто математичним шляхом. Простежимо за логікою його міркувань.

Маємо дві константи: ( ΔS) (Аксіома 4) і веберова ставлення Δ R / R. (Сам Фехнер писав, що, проводячи свої експерименти, він ще не знав про роботу Вебера. Залишається історична загадка: чи то Фехнер лукавив, чи то насправді він діяв незалежно. В науці, як повсякденного життя, зустрічається і то, інше) . Одну константу можна виразити через іншу:

ΔS \u003d C ( Δ R: R) (1)

Це - так звана основна формула Фехнера. При вимірі порога Δ R і ΔS - нескінченно малі величини, тобто диференціали:

Після інтегрування одержуємо:

∫dS \u003d c ∫ dR: R, або S \u003d c lnR + C (2)

Тут постійні з і С невідомі. Якщо S \u003d 0 при R \u003d r (де r - порогова величина), то вираз (2) запишеться так:

Oтсюда С \u003d -сlnr; підставляємо його в (2) отримуємо:

S \u003d c lnR -c lnr \u003d c (lnR - 1nr) \u003d c lnr (R: r).

Переходимо до десятковим логарифмам: S \u003d k lg (R: r) (3)

Приймаємо r за одиницю виміру, тобто r \u003d 1; тоді:

S \u003d k lg R (4)

Це і є основний психофізичний закон Фехнера. Зверніть увагу, що висновок закону здійснений засобами математики, і тут ніяких сумнівів виникнути не може.

У законі Фехнера одиницею виміру є порогова величина стимулу r. Звідси зрозуміло, чому Фехнер велику увагу приділив тому, як визначати поріг. Він розробив кілька психофізичних методів, які стали класичними: метод кордонів, метод постійних стимулів і метод становки. З ними ви познайомилися на практичних заняттях, і тепер ми можемо поглянути на ці методи з іншого боку.

По-перше, се ці методи - суто лабораторні: тут і стимули штучні, мало схожі на звичайні слабке дотик шкіри двома голочками, ледве-ледве видиме світлове пляма, трохи чутний ізольований звук); і інші незвичайні умови (граничне зосередження на своїх відчуттях, монотонне повторення одних і тих же дій, повна темрява або тиша); і подразнюючу одноманітність. Якщо таке і трапляється в житті, то вельми рідко, та й то в екстремальній ситуації (наприклад, в одиночній тюремній камері). І все це необхідно для чистоти експерименту, щоб звести до мінімуму або повністю виключити вплив на випробуваного тих чинників, які не мають відношення процедурі експерименту. Іськуственниє експериментальної ситуації - незмінний атрибут будь-якого наукового експерименту. Але вона породжує не дуже приємну проблему застосовності лабораторних даних реальним, нелабораторним ситуацій. природничих науках ця проблема далеко не так драматична, як експериментальної психології. До неї ми ще повернемося трохи пізніше.

По-друге, конкретна, або миттєва величина порога сама по собі малоцікава і чи інформативна. Зазвичай поріг вимірюється заради чогось. Наприклад, за його величиною ми можемо судити чутливості людини до даних дій: чим нижчий поріг, тим вище чутливість; порівнюючи пороги, отримані різний час одного і того ж випробуваного, ми можемо судити про їх динаміці в часі або залежно від певних умов; порівнюючи пороги різних випробуваних, можна оцінити діапазон індивідуальних відмінностей чутливості для даної модальності, тощо Іншими словами, контекст, в якому застосовується лабораторний метод, значно розширює його смисловий обсяг, значить його прагматичну цінність. Саме цей контекстуальний фактор зробив фехнеровскіе методи потужним інструментом для вирішення інших, вже нефехнеровскіх проблем не тільки психофізиці, але загальної психології.

Лекція 5.РОЖДЕНІЕ ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГІЇ

Біля витоків експериментальної психологі стояв ще один видатний німецький вчений - Вільгельм Вундт (1832-1920). Він теж народився в сім'ї пастора, отримав медичну освіту, знав анатомію, фізіологію, фізику і хімію. З 1857 по 1864 роки працював лаборантом у Гельмгольца (про нього вже згадувалося). У Вундта була своя домашня лабораторія. Займаючись в цей час фізіологією, він приходить до думки про психологію як самостійної науки. Цю ідею він обгрунтовує у своїй книзі «До теорії чуттєвого сприйняття», яка малими порціями публікувалася з 1858 по 1862 рік. Саме тут вперше зустрічається введений нею термін експериментальна психологія.

Початком виникнення експериментальної психології умовно вважається 1878 р так як саме в цей період В. Вундт заснував в Німеччині першу лабораторію експериментальної психології. Окреслюючи перспективи побудови психології як цілісної науки, припускав розробку в ній двох непересічних напрямків: природничо-наукового, що спирається на експеримент, і культурно-історичного, в якому головну роль покликані відігравати психологічні методи вивчення культури ( «психологія народів»). За його теорією, природно-наукові експериментальні методи можна було застосовувати тільки до елементарного, нижчого рівня психіки. Експериментального дослідження підлягає не сама душа, а тільки її зовнішні прояви. Тому в його лабораторії вивчалися в основному відчуття і викликані ними рухові акту -реакція, а також периферичний і бінокулярний зір, кольоровідчуття та ін. (Психодіагностика. А.С. Лучинин, 2004).

Теоретичні основи науки.

Психологія Вундта ґрунтувалася на експериментальних методах природничих наук - в першу чергу фізіології.

Предметом дослідження виступило свідомість. Основою концептуальних поглядів виступали емпіризм і ассоцианизм.

Вундт вважав, що свідомість є сутність психіки - явище складне і складене, і для його вивчення найкраще підходить метод аналізу або редукціонізму. Він вказував, що першим кроком у вивченні будь-якого явища має бути повний опис складових елементів.

Головну увагу він зосередив на здатності мозку до самоорганізації, цю систему Вундт назвав волюнтаризмом (вольовий акт, бажання) - концепція, згідно з якою розум має здатність організовувати процес мислення, переводячи його на якісно вищий рівень.

Вундт надавав великого значення здатності розуму до активного високорівневому синтезу своїх складових елементів.

Психологія повинна вивчати в першу чергу безпосередній досвід - який очищений від всякого роду інтерпретацій і додосвідні знань ( «У мене болять зуби»).

Цей досвід очищений від опосередкованого досвіду, який дають нам знання, і не є складовим безпосереднього переживання (ми знаємо, що ліс - зелений, море - синє, небо - блакитне).

Основним методом нової науки стала інтроспекція. Оскільки психологія наука про досвід свідомості, значить, і метод повинен складатися з спостереження над власною свідомістю.

Експерименти по інтроспекції, або внутрішньої перцепції, проводилися в Лейпцігській лабораторії за суворими правилами:

• точне визначення початку (моменту) експерименту;
• спостерігачі не повинні знижувати рівень своєї уваги;
• експеримент повинен бути перевіряємо декілька разів;
• умови проведення експерименту повинні бути прийнятними для зміни і контролю з зміною факторів роздратування.

Інтроспективний аналіз був пов'язаний не з якісної інтроспекцією (коли випробуваний описував свій внутрішній досвід), а з безпосередніми уявленнями випробуваного про величину, інтенсивності, діапазоні дії фізичного подразника, часу реакції і т. Д. Таким чином, висновки про елементи і процеси свідомості робилися з об'єктивних оцінок.

Елементи досвіду свідомості

Вундт позначив наступні основні завдання експериментальної психології:

• проаналізувати процеси свідомості за допомогою дослідження його основних елементів;
• З'ясувати, як ці елементи з'єднуються;
• Встановити принципи, згідно з якими таке з'єднання відбувається.

Вундт вважав, що відчуття є первинною формою досвіду. Відчуття виникають, коли на органи чуття діє який-небудь подразник і виникають імпульси досягають мозку. Обмеженість цієї позиції в тому, що він не проводив відмінності між відчуттями і виникають на їх основі уявними образами.

Почуття - ще одна форма первинного досвіду. Відчуття і почуття виникають одночасно в процесі одного і того ж безпосереднього досвіду. Причому почуття безпосередньо слідують за відчуттями:

Подразник відчуття почуття

В процесі проведення сеансів самоаналізу Вундт розробив тривимірну модель почуттів (експеримент з метрономом).

Тривимірна модель почуттів побудована в системі трьох вимірів:

1) «задоволення - дискомфорт» (коли удари метронома ритмічні - дуже часті);

2) «напруга - розслаблення» (дуже рідкісні удари, коли чекаєш удару, і розслаблення, що настає після нього);

3) «підйом (почуттів) - згасання» (частий темп ударів - повільний).

Отже, будь-яке почуття розташовується в якомусь діапазоні тривимірного простору.

Емоції - це складне з'єднання елементарних почуттів, які можуть виміряні за допомогою тривимірного континууму. Таким чином, Вундт зводив емоції до елементів мислення, але ця теорія випробування часом не витримала.

Заснувавши лабораторію і журнал, Вундт поряд з експериментальними дослідженнями звертається до філософії, логіці, естетиці.

Він вважав, що найпростіші психічні процеси - відчуття, сприйняття, почуття, емоції - необхідно вивчати за допомогою лабораторних досліджень. А для вищих психічних процесів - здатність до навчання, пам'ять, мову, які пов'язані з аспектами ...