Святенництво як показна суворість моралі співвідноситься. Що означає слово ханжа. Застосування поняття «святенництво»

то ж і святенництво

Ханжа - людина, яка проповідує моральні, моральні цінності і правила, що критикує їх відсутність у оточуючих, проте сам цих правил не дотримується; демонструє показну чеснота, таємно її порушуючи; зовні набожний і благочинний, але внутрішньо цинічно порочне, ні в що не вірить; до себе поблажливий, але суворий суддя інших

«Святенництво» - показне благочестя при внутрішньої розбещеності і аморальності; нетерпимість до чужих недоліків і повна лояльність до себе коханого

Синоніми слова «ханжа»

  • Лицеміре
  • двоєдушне
  • Іудушка
  • дволикий Янус
  • удавальник
  • Кріводушний

Використання слова «ханжа»

« І Лена, почувши маленьку слабкість матері, в хвилини роздратування говорила про неї Дмитрієву: ханжа. А він приходив в лють. Кричав: «Хто ханжа? Моя мати ханжа?»(Ю. Трифонов« Обмін »)
« Він був ханжа. Він думав, що він безсмертний, і не поспішав»(Б. Окуджва« Новенький як з голочки »)
« Ханжа, пане! Жебраків обділяє, а домашніх заїла зовсім»(А. Островський« Гроза »)
« Романтик ви, Урусов, - сказав Савельєв, - і, як всі романтики, самодур і ханжа; а особливо романтичні натури, до вас це не стосується, ще й випали»(Н. Галкіна« Вілла Рено »)
« Він не ханжа і все розуміє, живе на землі, а не в хмарах і, до речі, не тільки глава колективу, він ще й глава сімейства»(Л. Зорін« Юпітер »)

Застосування поняття «святенництво»

« Таке святенництво, обмеженість, дріб'язковість, що просто не хочеться дивитися на себе - непомітно ти стаєш таким же»(В. Чівіліхін« «Моя мрія - стати письменником», з щоденників 1941-1974гг. »)
« По суті справи, нам треба було скласти і створити темпераментне, захоплююче концертне уявлення, де тупість, святенництво і офіційність Огурцова звучали б різким дисонансом»(Е. Рязанов« Підведені підсумки »)
« По-четверте, проникаючі в усі пори суспільства лицемірство, святенництво, марнослів'я»(А. Бовін« П'ять років серед євреїв і мідовцев »)

Ханжа - людина, демонстративно проповідує і наступний морально-етичним нормам, проте справді не приймає їх. Таку життєву позицію можна назвати формальним благочестям. Нерідко за маскою святенництва ховається сором, вина або своєрідна спроба обілити себе з огляду на свідомого порушення тих норм, які людина пропагує. Взаємини з ханжею можуть стати серйозним випробуванням для їхніх колег і партнерів, тому іноді вкрай важливо вже на ранніх етапах побудови відносин знайти перші тривожні маячки. Отже, про все по порядку.

Як стає зрозуміло з вищесказаного, ханжа - це скоріше людина з особливим типом поведінки, ніж будь-яка серйозна психологічна проблема. Хоча, зрозуміло, за подібною линів поведінки можуть стояти певні труднощі. Які ключові особливості поведінки ханжі можна виділити:

Однак трапляється, що ханжа - це скоріше людина обставин, ніж філософія життя. Святенництво може розвиватися як патологічна форма совладания з тривалої тривогою, опрацьованим соромом або як відкладена реакція на надмірно жорсткі норми виховання в дитячому віці.

З іншого боку, причини святенництва можуть лежати в бажанні самоствердження (як форма комплексу неповноцінності) або в прихованому або свідоме бажання домінувати в будь-яких відносинах.

Зв'язок з лицемірством

Чи відрізняється святенництво від лицемірства? В общем-то, ханжа і лицемір стоять в одному ряду, проте є кілька принципових відмінностей:

З іншого боку, деякі практикуючі психотерапевти визнають, що іноді бути ханжею - значить намагатися захистити своє право на індивідуальність, але не дуже продуктивним способом.

Наприклад, в ситуації сильного соціального тиску людина, який не погоджується з засадами даної групи, може свідомо чи ні вдатися до тактики зовнішнього прийняття правил. У гротескної формі подібна поведінка може зробити людину ханжею, а якщо подібне неузгодженість цінностей групи і особистих цінностей не буде усунуто іншими шляхами, то особистість, схильна до святенництва, може поширити подібний стиль поведінки і на інші ситуації.

У невротичних особистостей святенництво може розвиватися як відповідна реакція на неприйнятні, ганебні діяння. Класичний приклад - чоловічі монастирі 13-14 століть, де проповідували ідеї безшлюбності, але нерідко найзавзятіші прихильники такої філософії виявлялися найбільш блудливими послушниками.


Зв'язок з цинізмом

Цинізм - заперечення культурних цінностей і традицій, аморальне ставлення до останніх. У це поняття включають і демонстративна відмова від проходження усталеним нормам (моралі і права). Однак в разі цинізму все відбувається рівно навпаки, людина занадто прямо виявляє своє невдоволення усталеними нормами, пропагуючи своє бачення ситуації, а нерідко - і нав'язуючи.

Важливо відзначити, що ні святенництво, ні цинізм не схвалюються суспільством. При цьому не важливо - просто тому, що пересічній людині не цікава причина - чи є святенництво свідомим чи ні, а цинізм - удаваною або реальним. На побутовому рівні ханжа - це звичайний лицемір, а цинік - маргінал, не здатний вписатися в суспільство.

У загальному і цілому обидва явища за своєю суттю є формою заперечення соціальних вимог, однак святенництво - це збочення норм, а цинізм - їх відкрите неприйняття.

релігійне святенництво

Повернемося до прикладу з монахами. Раніше подібні випадки були радше винятком, ніж правилом. Релігійно-етичні норми були стовпом суспільного ладу, і релігія була істиною в останній інстанції. Однак з розвитком суспільства вірування стали відходити на другий план або перетворюватися в сучасні інструменти управління.

Релігійне святенництво - явище, засноване на завзятої пропаганді релігійно-духовних норм і цінностей (у кожному перебігу - свої), без їх реального дотримання або повної віри в них. Цей вид лицемірства зустрічається, як і в офіційних віровчення, так і в сектах навколорелігійні спрямування.

Більш того, святенництво - нерідке явище в колах фанатиків. Зокрема, багато терористичних організацій мають в основі свого існування вельми благородні цілі: рівність, єдина система законів, незалежність, різні соціальні блага, проте їх методи є, очевидно, такими, що суперечать їх ідеям.

Відмінні риси

Ханжа - людина, яка приховує свої справжні погляди. Але як ми вже зрозуміли, є і певні «симптоми», за якими можна постаратися виділити подібного людини.

  1. Серйозний розрив між словом і ділом. Особливо це помітно в питаннях, що стосуються етичних норм.
  2. Нерідко демонстративне позиціонування своїх благих якостей і чистоти намірів. При цьому з вчинків таких людей нікуди не зникає обман.
  3. Приписування себе до людей «високої моралі», благочестівцам, прихильникам суворої моральності.
  4. Гра на публіку як відмінна риса. Поскаржитися на аморальність суспільства привселюдно - легко.
  5. Іноді в поведінці простежується почуття провини, людина апелює до свого минулого досвіду, порівнюючи себе «вчора» і «сьогодні», кажучи про моральний зростанні.

Як виправити

Це скоріше людина причини, в основі поведінки якого лежать певні труднощі, які він не зміг подолати адекватними шляхами. Як ми вже говорили, це можуть бути вина, страх, невпевненість, а також слабка адаптивність до швидко мінливих умов життя.

У разі, коли причинами є вина або невпевненість в собі, то необхідно опрацювати ці стани в рамках психологічних практик. Зокрема, з провиною допоможуть індивідуальні сеанси психотерапії, а також арт-терапія. У випадку з невпевненістю - групові заняття і тренінги.

Загальний рецепт такий: святенництво - це симптом, а щоб позбутися від нього, треба розібратися з його першопричиною.

У рідкісних випадках святенництво поступово розвивається в людині при деяких важких розладах. Серед них можуть бути певні форми марення (гріховності, наприклад) і людина такою поведінкою намагається «спокутувати» свою провину. У будь-якому випадку, швидко розвивається в цьому напрямку поведінку (при його незвичність для конкретної людини) - привід відвідати фахівця.

Святенництво - це якість особистості, що характеризується як показна демонстрація побожності і благочестя на тлі замаскованих власних поганих вчинків, невірності своїм ідеям, вираженою явно чи таємно. У святенництві максимально проявляється контраст між змістом і формою , Між словом і ділом.

характеристика ханжі

Основні риси святенництва:

  • подвійна мораль і подвійні стандарти;
  • надмірно завищені вимоги до оточуючих.

ханжа любить всіх повчати і тиснути, Наполягаючи на своїй думці. При цьому його доброчесна і моральна позиція абсолютно не відповідає власним внутрішнім змістом.

Будучи в образі безкорисливості, щирості і благочестя, використовуються основні інструментарії: моралізація, оціночні судження, демагогія, софістика, брехня. Активно залучаються в свій мовний арсенал такі слова і поняття, як; гуманізм, чесність, справедливість, рівність, толерантність.

форми святенництва

Святенництво має дві форми: свідоме і неусвідомлену.

  1. У першому варіанті - це маска високоморальної особистості, Яку використовує лицемірна особа, налаштована агресивно на моралізаторство. На думку психологів, усвідомлена форма святенництва є «прикриттям» або «формальної брехнею». Людина не бажає змінювати себе, викорінювати свої вади, однак, в очах навколишнього його суспільства хоче виділитися «благородними» рисами, виглядати пристойним.
  2. Несвідоме святенництво являє форму самообману і неусвідомлене бажання приховати свої не надто привабливі якості особистості, з метою зберегти повагу і довіру оточуючих. Це брехня самому собі. При неусвідомленої формі людина живе своїми ідеалами. Він не помічає навколишнього оточення. Ханжа негативно, навіть агресивно зустрічає спробу разубеждения. Святенництво, що не піддається перевихованню - психічний розлад особистості, яке вимагає застосування психотерапевтичних і медикаментозних методик.

Психологія ханжества

За ханжеством ховається недовіра до людей, зневажливе ставлення, підозрілість і прагнення маніпулювати іншими. це негативна форма пристосувальної реакції особистості до моральних вимог суспільства. Ханжа обожнює демонстративне покаяння. Такий спектакль дає йому можливість переконати в своїй неупередженості, демократичності і безкорисливості. Для покаяння вибираються вчинки, що сприймаються публікою як гідності, а не недоліки.

Ханжа в кожну свою дію, кожне слово і жест вкладає піднесені мотиви, прихований сенс. Навіть звичайне покашлювання або моргання, на думку ханжі, повинні нести смислове навантаження.

Ханжа ніколи не скаже прямо про свій намір, йому протиприродна прямолінійність. Він так будує свою промову, що його співрозмовник виявляє бажання зробити так, як необхідно ханжі, вважаючи, це своїм рішенням. Але, на цьому святенництво не зупиняється. Він починає вередувати, м'ятися, і, врешті-решт, приймає бажане. Коли послуга надана, все представляється таким чином, як ніби сталося само собою.

шкода святенництва

До особливого збитку святенництва можна віднести нав'язування окремим людям або суспільству ідеалізації, Маячних ідей про рівність, справедливість і братерство. Він з особливим ентузіазмом вторгається в чуже життя, ототожнити себе з образом морального ідеалу і благочестя. Нібито тільки з доброзвичайності і милосердя ханжа погоджується терпіти нерозуміння його високих задумів і моральних устремлінь. Однак така терпимість тільки видимість, яка використовується для підготовки нової атаки, спрямованої на воцаріння моральних ідеалів.

Як спілкуватися з ханжею

Спілкуючись з ханжею, важливо самому не стати таким. Перш за все необхідно зрозуміти, що саме йому треба, чого він хоче, яка його мета. Відповідь зрозуміла: «необхідне визнання суспільства». Крім того, для нього важливо піднесення у власних очах, На тлі підкреслення недоліків інших. Марно сперечатися з ханжею. Він готовий до цього і чекає саме такий «підживлення». Святенництво містить в собі підозру і нехтування думкою оточуючих людей.

Може бути, це звучить грубо, але єдиний спосіб спілкування з ханжею - презирство. Не варто вступати з ним у суперечку, оголюючи свої слабкості, адже ханжа тільки цього і чекає. Немає необхідності виправляти недоліки інших, тим самим розписуючись у власній святенництві. Не багато люди здатні перенести критику на свою адресу, тим більше це стосується ханжі.

Щоб не стати частиною чийогось плану, слід навчитися захищатися від маніпуляцій. Основним інструментом тут є інтуїція. Якщо при спілкуванні з людиною з'являється дискомфорт, можливо, це є підказкою, що вас хочуть використовувати. Не варто йти на поводу. Найбільш дієві спосіб боротьби з ханжею - не робити того, що він нав'язує, при цьому не вступаючи у відкрите протистояння.

Значення слова "ханжа" молодь розуміє інакше, ніж воно відображено в тлумачних словниках. Вкладаючи свій власний сенс в лексичні одиниці, носії мови поступово руйнують його цілісність. Цього не можна допускати. Кожне слово має вживатися тільки у властивому йому значенні. Дізнатися його просто: досить вийти в інтернет прямо зі смартфона - і значення слова "ханжа" підкаже Вікіпедія, завжди перша в списку пошукових видач за запитом, або електронна версія того ж тлумачного словника.

Ханжа, значення слова по тлумачних словників

Згідно з тлумачним словником С.І. Ожегова ханжа є лицемір, що прикривається чеснотою, побожністю. Людина, що страждає ханжеством, постійно демонструє оточуючим свою причетність до біблійним заповідям. Хоча своїми потаємними думками, прихованими від інших, він міг би привести в захват сатану.

Словник В.І. Даля, доповнює ожеговское визначення поняттям «лукавих». Підсумовуючи, отримуємо:

Людина, що прикриваються моральними, релігійними нормами, активно засуджує їх недотримання, одночасно сам постійно їх порушує, не дотримується. Поділяє погляди на норми тільки зовні, фактично - є абсолютним їх противником. Про таких людей кажуть: у них подвійна мораль, подвійні стандарти.

Що означає слово ханжа

Походить від турецького «паломник» - «хадж». Мусульманські традиції вимагають: кожен правовірний хоча б один раз повинен відвідати Мекку. Це священний обов'язок кожного мусульманина, прописана в священних джерелах. Людина, не здійснив хаджу, втрачає повагу оточуючих. З цієї причини навіть ті, хто не особливо вірив, прагнули потрапити в Мекку. Люди багаторазово здійснювали паломництво, щоб поліпшити ставлення до себе одновірців, а не тому, що всім серцем тяглися до милості Аллаха. Поширене явище нещирого «святенники» було прозвано ханжеством, а сам лицемір - ханжею. На Русі до ханжам відносили лукавих людей, старовірів.

Чи немає в вашому оточенні людини, яка любить просторікувати про чесність, про святість, про порядність, любить оперувати такими поняттями, як мораль, моральність і гуманізм? Однак вам відомо, що в деяких ситуаціях ця людина повів себе далеко не благородно, не чинив вчасно допомоги, не виявив співчуття. Якщо вам така людина знаком, тоді значення слова "ханжа" вам буде простіше усвідомити, тому що краще один раз побачити, ніж сто разів почути. Тим більше якщо приклад перед очима.

Звернемося за допомогою до тлумачного словника

Тлумачний словник російської мови В. Даля чітко описує значення слова "ханжа". Він визначає ханжу як лицемірного, удавано побожної людини, лукавого Пустосвята.

Ушаков тлумачить це слово як удавану добродіяння і порожню бездіяльну побожність.

Ожегов і Шведова в значення слова ханжа вкладають той же сенс - показне лицарство, фальшива святість і удавана духовність.

Тлумачний словник Єфремової описує ханжу як нещирого, лукавого людини.

Основні риси


Значення слова "ханжа" ми з'ясували, а як розпізнати таку людину? Як визначити, що гучні слова про благородство і милосердя - це всього лише порожні міркування? Для цього психологи радять придивитися до поведінки людини.

Як правило, високоморальна особистість поводиться скромно і спокійно. А ось якщо особистість вилізла на трибуну, б'є себе в груди і кричить про бажання допомогти всьому людству і в той же час не проявляє участі до долі самотньої старенької, яка живе поверхом нижче, то ця людина стовідсотковий ханжа.

У нього слово розходиться з ділом. Наприклад, якщо людина проповідує порядність і вірність, а сам є розпусником, то таку людину можна з упевненістю назвати ханжею.

В житті не існує сліпуче білого або непроглядно чорного кольору. Все відносно, навіть у самого хорошого людини є свої скелети в шафі, і навіть у, здавалося б, найзапеклішого лиходія можна знайти щось світле. А ось ханжа демонстративно засуджує будь-яку аморальність, проявляє крайню показну нетерпимість до недоліків інших.

Отже, 3 основних риси, які підкажуть, що перед вами ханжа:

  • демонстративність поведінки;
  • розходження слів зі справою;
  • нетерпимість до недоліків інших людей.

психологи попереджають


Що означає слово "ханжа", ми вже розібралися. Психологи попереджають, що такі люди прагнуть маніпулювати іншими, є пристосуванцями. Крім того, така поведінка може свідчити про бажання людини приховати якісь свої недоліки, гріхи з минулого. Прикриваючись демагогією про моральність і принципах благородства, ханжа насправді не довіряє іншим і по суті є циніком.

Однак психологи попереджають, що іноді людина з темним минулим може дійсно шкодувати про колишні непорядні вчинки, відчувати докори сумління, і тоді його розмови про моральність і духовність щирі. Тут потрібно вже орієнтуватися на вчинки людини.

А чи є синонім слова "ханжа"? Звичайно є. Ханжу також можна назвати лицеміром, фальшивим людиною, циніком, святенником, іудою, фарисеєм, лукавим.

святенництво

святенництво - показна (демонстративна) форма благочестя і побожності при таємницею або явної невірності сповідуються ідеям. Різновид морального формалізму і лицемірства. Як пише Ноам Хомський, ханжа (лицемір) - це той, хто прикладає до інших стандарти, які відмовляється застосовувати до себе.

  • демонстративність поведінки;
  • крайності в запереченні аморальності.

Святенництво може бути свідомим (лицемірним) і несвідомим (неусвідомленим). Святенництво в формі свідомого лицемірства проявляється в свого роду «носінні маски» високоморальної особистості при явному усвідомленому невідповідність реального морального обличчя «масці» праведника. Святенництво в неусвідомленому вигляді може бути свого роду брехнею самому собі, не цілком усвідомленим прагненням виділитися, завоювати довіру чи повага. У речеповеденческой сфері ханжа використовує всі резерви брехні, демагогії, софістики; зокрема, активно використовуються розпливчасті поняття ( «моральність», «духовність», «справедливість», «чесність», «благородство», «гуманізм», «допомога», «принциповість» і под.). Розмитість семантики цих слів дозволяє робити широкі і неверіфіціруеми заяви про наявність / відсутність тих чи інших якостей як у себе, так і у тих, що оточують. Ще одна особливість - рясне використання оціночних суджень, особливо емоційно виражених, які покликані заблокувати у слухачів прагнення піддати раціональної перевірці обгрунтованість цих оцінок. Спроба таку перевірку здійснити провокує у ханжі зазвичай цілком театральну реакцію гніву, обурення, обурення і тому подібного. Все це робить дискусії з ханжею завідомо безперспективними, протистояння мислимо не в сфері слів, а в області викривають ханжу фактів.

Психологія ханжества

Святенництво приховує за собою недовіру до людей, підозрілість, зневажливе ставлення, прагнення маніпулювати іншими. Воно є негативною формою пристосувальної реакції людини до моральним вимогам суспільства. Однією з причин, що сприяють проявам ханжества в Європі, була перебільшена релігійна мораль, надмірно акцентувати поняття гріха, аскези і т. Д. Іноді ханжами стають ті, хто сам робить щось, що викликає осуд. Таким чином людина виправдовує себе перед собою. Наприклад, багато жінок, що були раніше дамами легкої поведінки, стають ханжами.

Д. фон Гільдебранд вказує на проблематичність однозначної оцінки поведінки як святенницького. Приховування реальних рис власного життя і її розбіжність з декларованими нормами і ідеалами може свідчити не про нечесність в строгому розумінні цього слова, а про наявність критики до себе з прагненням захистити оточуючих від шкідливого впливу власної поведінки, змінити яке з тих чи інших причин виявляється неможливо.

слововживання

Подібні поняття: фарисейство, пустосвятство, лицемірство, нещирість, двозначність.

Людина, схильна до святенництва, називається ханжа

Пустосвятство

Пустосвятство є формою релігійного поведінки, що займає проміжне положення між святенництвом і забобонами. За словами Д. І. Фонвізіна, «Пустосвят майже ніколи до обідні не встигає. Він біжить до церкви аж ніяк не для того, щоб з розчуленням серцевим Богу помолитися, але щоб перецілувати все ікони, які губами дістати зможе ». У сучасній церковній практиці вживаються схожі терміни «обрядоверие» і «лубкове православ'я». Іноді святенництво в сфері релігії приймає крайні форми прямої фальсифікації з навмисним створенням ерзац (зазвичай для отримання соціальних, матеріальних та інших вигод). Такого роду симулятивні практики часто експлуатують невігластво навколишніх, а також і всі види наївною соціальної міфології, яка іноді зустрічається і в релігійній сфері (наївна установка «Що ні поп, то батька» заснована саме на міфологічному мисленні і світосприйнятті).

Святенництво в літературі

Ханжі і Пустосвята часто з'являлися на сторінках літературних творів, таких як «Декамерон» Боккаччо (новели I, 1; I, 6; VI, 10), «Гаргантюа і Пантагрюель» Рабле, «Тартюф» Мольєра, «Життя» Мопассана , «Дощ» Моема в західній літературі, вірші Хайяма і Румі - в східній.

Франц не робить різниці між серйозною музикою і музикою розважальної. Ця різниця здається йому старомодним і святенницьким. Він любить рок і Моцарта в однаковій мірі.

Мілан Кундера

У Росії типи ханжей одними з перших вивели Антіох Кантемир (Сатира I) і Ломоносов:

Миша колись, люблячи святиню,
Залишила чарівної світ,
Пішла в глибоку пустелю,
Засіли вся в галланской сир.

Ханжі з'являються в творах Олександра Купріна ( «ханжушки»), Островського ( «Гроза», «На всякого мудреця досить простоти»), Достоєвського ( «Село Степанчиково і його мешканці»), Салтикова-Щедріна ( «Господа Головльови»).

Багато рубаї Омара Хайяма присвячені викриттю ханжів.

Ханжа це:

ханжа

святенництво - показна (демонстративна) або крайня (схильна до крайнощів) форма благочестя і побожності, яка виражається в демонстративному запереченні аморальності. Різновид морального формалізму і лицемірства. Тлумачить вимоги моральності в дусі крайнього ригоризм і нетерпимості, ігноруючи питання внутрішньої моральної природи людини. Як пише Аврам Хомський, ханжа (лицемір) - це той, хто прикладає до інших стандарти, які відмовляється застосовувати до себе.

Суспільство негативно ставиться до проявів лицемірства, так як така поведінка розраховано головним чином на публіку чи для самовиправдання.

Основні характеристики ханжества

Основні характеристики ханжества:

  • демонстративність поведінки;
  • невідповідність демонструються людиною чеснот його істинної сутності;
  • крайності в запереченні аморальності (напр. форми аскетизму, що завдають шкоди здоров'ю людини).

Святенництво може бути свідомим (лицемірним) і несвідомим (неусвідомленим). Святенництво в формі свідомого лицемірства проявляється в свого роду «носінні маски» високоморальної особистості при явному усвідомленому невідповідність реального морального обличчя «масці» праведника. Святенництво в неусвідомленому вигляді може бути свого роду брехнею самому собі, не цілком усвідомленим прагненням виділитися, завоювати довіру чи повага.

Психологія ханжества

Святенництво приховує за собою недовіру до людей, підозрілість, зневажливе ставлення, прагнення маніпулювати іншими. Воно є негативною формою пристосувальної реакції людини до моральним вимогам суспільства. Однією з причин, що сприяють проявам ханжества в Європі, була перебільшена релігійна мораль, надмірно акцентувати поняття гріха, аскези і т. Д.

Нерідко святенництво являє собою прихований конфлікт, який може реалізуватися у формі неврозу.

слововживання

Поняття походить від арабського слова «хаджж», тобто мусульманське паломництво в Мекку. .

Подібні поняття: самовдоволення, фарисейство, пустосвятство, лицемірство, нещирість.

Людина, схильна до святенництва називається ханжа. Подібні поняття: святенник, Пустосвят, лицемір.

Пустосвятство

Пустосвятство є формою релігійного поведінки, яка займає проміжне положення між святенництвом і забобонами. За словами Д. І. Фонвізіна, "Пустосвят майже ніколи до обідні не встигає. Він біжить до церкви аж ніяк не для того, щоб з розчуленням серцевим Богу помолитися, але щоб перецілувати все ікони, які губами дістати зможе". У сучасній церковній практиці вживаються схожі терміни "обрядоверие" і "лубкове православ'я".

Святенництво в літературі

Ханжі і Пустосвята часто з'являлися на сторінках літературних творів, таких як "Декамерон" Боккаччо (новели I, 1; I, 6; VI, 10), "Гаргантюа і Пантагрюель" Рабле, "Тартюф" Мольєра, "Життя" Мопассана в західній літературі , вірші Хайяма і Румі - в східній.

У Росії одними з перших типи ханжей вивели Антіох Кантемир (Сатира I) і Ломоносов:

Миша колись, люблячи святиню,
Залишила чарівний світ,
Пішла в глибоку пустелю,
Засіли вся в голландський сир.

Ханжі з'являються в творах Островського ( "Гроза", "На всякого мудреця досить простоти") і Достоєвського ( "Село Степанчиково і його мешканці").

Святенництво в інтернеті

У російській Вікіпедії святенництво не заохочується (див., Наприклад: ВП: Вміст Вікіпедії може викликати у вас протест). Проте, питання про розмежування лицемірства та вимог моралі регулярно виникає при обговоренні таких тем, як сексуальність, наркотики, лайка, неблагозвучні назви і т. П. Мережеві тролі можуть провокувати ханжів або звинувачувати в святенництво сумлінних учасників.

Див. також

  • Фарисеї (течія в іудаїзмі, прихильники якого зображені ханжами в Євангелії)
  • лицемірство
  • двозначність
  • розщеплення свідомості
  • витіснення

посилання

  1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
  2. Атеїстичний словник, Стаття святенництво (За заг. Ред. М. П. Новікова.- М .: Политиздат, 1986 г.)
  3. ( «Етимологічний словник російської мови» Макса Фасмера 4-х томах)
  4. Фонвізін Д. І. Драматургія, поезія, проза. М., 1989. - С. 204
  5. Петро, \u200b\u200bігумен. Про лубочном християнстві // Церковний вісник, 2005, №10. - С. 12

Що значить "ханжа"? Поясніть, будь ласка, це слово?

Всеволод Юргенсон

святенництво
негативне моральне якість, що характеризує особистість і її вчинки з т. зр. способу виконання нею моральних вимог; різновид морального формалізму і лицемірства. Ханжа тлумачить вимоги моральності в дусі крайнього ригоризм, пуританства і нетерпимості, виставляє себе перед навколишнім зразком доброзвичайності і благочестя, публічно демонструючи свої «чесноти», і бере на себе роль суворого охоронця моральності всіх інших. Як соціальне явище X. перетворює моральність, з одного боку, в показне злиднів, в формальне виконання ритуалу, а з ін. Боку, в негласну поліцію, у взаємне шпигунства і нашіптування, в виправдання грубого втручання в особисте життя кожного. X. зазвичай приховує за собою недовіру до людей, підозрілість, зневажливе ставлення до індивідуальності людини.
PS синоніми слова ханжа - лицемір, фарисей

Тлумачний словник живої великоросійської мови Володимира Даля
ханжа
Ханжа об. турецк. Пустосвят, -тка, удавано побожний; взагалі лицемір, лукавих. || Новго. вят. шатун, потаскун і жебрак. Ханжити, бути ханжею. || Сиб. клянчити, канючити. Святенництво пор. удавана набожність, пустосвятство, лицемірство. Святенницькі вчинки. Чи не Авраама, що не Ісаак, що не Яків, що не ханжі.

Поясніть мені значення слова ханжа? Ось багатьох тут так називають ...

Ольга

Ханжа - це людина, у якого зовнішня доброчесна сторона не відповідає його внутрішньому змісту. Як правило, він всіляко демонструє своє негативне ставлення до вчинків і думок інших людей, "неправильних" з його точки зору. При цьому відносно себе діє подвійна мораль, яка виправдовує його в аналогічних ситуаціях.

користувача видалено

беззубий старий вовк, що проповідує вегетаріанство,
не з моральних міркувань, а тому що не здатний
нікого наздогнати і загризти.
Бісмарк говорив, що пацифіст, готовий померти за свої переконання - це і справді - пацифіст. А ось якщо він не готовий за них померти - це просто боягуз!
А християнство та іслам побудовані на святенництво! Вони не гріхів бояться, а відплати за них.



Схожі публікації