Історія картини сирин та алконост. Птахи сонячного саду: Сірін, Алконост, Гамаюн та інші священні птахи. Переказ про дроворуб і темну дево-птиці

Сірін і Алконост - птахи-діви найдавніших легенд та оповідей. Згадки про них залишились у російських літописах, а зображення збереглися серед мініатюр у стародавніх рукописних книгах, на ювелірних виробах Київської Русі, у різьбленні білокам'яних соборів від Києва до Володимиро-Суздальської землі. Як райські птахи потрапили до російської традиції?

"Птахи Сирини". Придбано «на торгу» в 1903 р. Художник об'єднав двох однакових птахів дів, помістивши їх над великим деревом. Парні зображення райських птахів відомі у друкарському лубку.

Важкий і довгий шлях здійснили ці казкові образи, як вони потрапили на Русь! Чорним і Каспійським морем, Дніпром і Слов'янською річкою (Волгою) пливли купецькі кораблі з Індії та Персії з товарами. Де по воді, а де і волоком, вирушали кораблі далі на всі боки Русі. Купці тоді були не просто комерсантами, які тримали у своїх руках всю торгівлю зі Сходом, а й оповідачами, які ділилися з російськими людьми про далекі країни, про почуті в чужих краях міфи і легенди.

«Птах Сирин святого та блаженного раю». Далі текст у 4 рядки: «Якщо людина голос її почує, полониться думками і... доки пад вмирає, голосу її чути не перестає». Над головою птаха напис: «Видом і голосом».

Найраніше зображення Алконоста знайдено серед мініатюр та заставок в одному з найдавніших пам'яток російської писемності, Юріївському євангелії 1120-1128 років. Воно було написано на замовлення Юр'євського монастиря стародавнього Новгорода.

Райський птах Алконост. Кінець 18 – початок 19 століття. Назва: «Птах райський Алконос». На свитку в руці: «Праведниці на віки живуть і від Господа винагороду їм і опіку їх перед Вишнім задля цього приймуть».

Найдавнішими зображеннями Сиріна вважаються зображення на ювелірних виробах Київської Русі, головним чином золотих колтах і срібних браслетах-зап'ястях.

Райський птах Сирин. Початок 19 ст. Надійшло з колекції І. Щукіна

Дві райські птахи: Сірін, що тужить про рай, і Алконост, що сповіщає радість від майбутнього життя в раю, надихнули художника В. М. Васнєцова на створення картини "Пісня радості та смутку". Але всупереч традиційному трактуванню, співак російської казки зобразив Сірін як птаха радості, а Алконост як птаха печалі. Пізніше Блок, надихнувшись картиною Васнєцова, написав вірш "Сирін і Алконост" зі схожим трактуванням їх образів.

Всі, мабуть, чули про співочі чудо-птахи - Сирину, Алконост, Гамаюн. Вони прийшли до нас із найдавніших легенд та сказань. Спускаючись на Землю, вони нібито співають тут свої чудові пісні. Ось тільки пісні у них різні: якщо зустріч з одними птахами на сні чи наяву сприятлива для людини, то від інших нічого хорошого чекати не доводиться.

«...Птах Сірін мені радісно скеляться -
Веселити, зазиває з гнізд,
А навпаки - тужить-сумує,
Труїть душу чудовий Алконост.
Немов сім заповітних струн
Задзвеніли в свою чергу -
Це птах Гамаюн
Надію подає!...»

В. Висоцький

Як свідчать перекази, Алконост і Сірін – це птахи з райського саду Ірія, і обидві мають чарівний чарівний голос.
Але тільки Алконост – це птах, який дарує своїм співом радість, а пісні Сиріна – згубні для людей.
Істоти, подібні до цих птахів, можна зустріти в давньогрецьких міфах (Сирени та інші), а до нас ці образи потрапили з Візантії.

Алконост

Алконост - це діва-птиця з Райського Саду з людським обличчям незвичайної краси, що має одночасно і руки, і крила. Голову її зазвичай прикрашає корона.

Алконост несе яйця на краю моря та опускає їх під воду. У цей час встановлюється дуже тиха безвітряна погода. Так триває тиждень, доки не вилупляться пташенята.

Але найдивовижніше, що є в цьому птаху, - це чудовий чарівний голос, що приводить людей у ​​повне захоплення. Почувши співи Алконоста, вони забувають про все на світі. Це світлий птах, який несе людям добро, радість і втіху.

Птах Сірін

Поряд з Алконостом, у Райському Саді живе ще одна діва-птиця з чудовим голосом – птах Сірін. Зовні ці два птахи дуже схожі, тільки Сирин не має рук, а є лише крила.
Її голос також змушує людей забути про все на світі, але дуже підступно це її спів, і люди від нього падають мертво.
На противагу Алконосту, Сірін – це птах, який уособлює темні сили, і зустріч із нею не обіцяє нічого доброго.

Сирін дуже боїться гучних звуків, і люди, побачивши її, спеціально здіймають шум - стріляють із гармат, дзвонять у дзвони. І таким чином відганяють птаха.
На старовинних лубках зображені такі моменти:

Прекрасна діва-птиця, сівши на яблуню або квітучий кущ, розпростерла крила і, мабуть, уже почала співати, оскільки неподалік неї є перші повалені жертви. Мешканці намагаються прогнати її та готують для цієї мети гармати.

Пізніше образ Сиріна видозмінився, і він також став символом радості та щастя, як і Алконост.

«Прилетів птах райський,
Сідала на той сирий дуб,
Співала вона царські пісні.
Хто цієї пори-часу
Помиється росою з цієї шовкової трави,
Та здорова буде.»

Ці два райські птахи часто й літають разом.

Яблуневий Спас

« За народною оповіддю, вранці на Яблучний Спас прилітає до яблуневого саду птах Сирін, який сумує та плаче. А після полудня прилітає в яблуневий сад птах Алконост, який радіє та сміється. Птах скидається з крил живу росу і перетворюються плоди, в них з'являється дивовижна сила - всі плоди на яблунях з цього моменту стають цілющими.».

Віщий птах Гамаюн

Є ще один співочий птах – Гамаюн. Можливо, її ім'я походить від слова «гамаюнити» (баюкати).
Вважається, що крик цього птаха несе, що почув його, добру звістку.
Про все на світі знає цей птах, і багато хто звертався до нього за порадою. Вміє вона і передбачати майбутнє, але лише тим людям, яким зрозумілі її таємні знаки.

« Прилети, Гамаюне, птах віщаючи, через море роздольне, через гори високі, через темний ліс, через чисте поле. Ти заспівай, Гамаюне, птах віщаючи, на білій зорі, на крутій горі, на кишковому куточку, на малиновому пруточку.».

« Птах пророчий, птах мудрий, багато знаєш ти, багато знаєш... Ти скажи, Гамаюне, заспівай-повідай нам... Чому зачалося все Біле Світло? Сонце Червоне як почалося? Місяць світлий і часті зірочки чому, скажи, народилися? І задули, як вітри буйні? Розгорілися як зорі ясні?
...Нічого не приховую, що знаю...»

Політ Гамаюна часто супроводжується смертоносною бурею, що насувається зі сходу.

« Розгулялася непогода, хмара грізна піднімалася. Розшумілися, прихилилися дібровушки, сколихнулася в полі ковила-трава. То летіла Гамаюн - птах віщаючи зі східної зі сторони, бурю крилами піднімаючи. З-за гір летіла високих, з-за лісу летіла темного, з-під хмари тієї негідної.»

На відміну від Алконоста та Сиріна, цей птах прийшов до нас не з Греції, а з іранського Сходу.

Віктор Васнєцов "Гамаюн, птах віщачий", 1895р.

Стратим-птах

У слов'янській міфології є ще один птах, який має людське обличчя. Ім'я її Стратимо, і живе вона на морі. Вважається, що саме від неї пішли всі інші птахи, вона є їхньою прародичкою.
Крик її настільки сильний, що викликає страшну бурю.
Варто їй лише трохи повести крилом – і море починає хвилюватися.
А що відбувається, коли вона злітає! На морі піднімаються величезні хвилі, котрі перевертають кораблі і зметають на берегах цілі міста.

М. Врубель Царівна-лебідь

Наполовину лебідь, наполовину чудова дівчина. У народних оповідях це істоти особливої ​​краси та спокусливості, що живуть на березі моря.
Образ царівни-лебедя зустрічається у казках, він дуже поширений й у російському мистецтві.
Досить згадати «Казку про царя Салтана» Пушкіна, оперу Римського-Корсакова, і, звичайно, знаменитий врубелівський шедевр.

давньоруські, єгипетські та іранські міфи та легенди

Сірін, Алконост, Гамаюн - птахи найдавніших легенд і сказань. Про них згадують російські літописи, їх зображення збереглися серед ілюстрацій до стародавніх рукописних книг, на ювелірних виробах Київської Русі, в різьбленні білокам'яних соборів далекої від Києва Володимиро-Суздальської землі рік). Хто вони, ці загадкові птахи-дівки з Райського чи інакше Сонячного Саду, і як вони потрапили в російську культуру?
Птахи-діви не єдині фантастичні істоти, знайомі слов'янським віруванням. Ним були відомі і Кентавр (Китоврас) — людино віконець, що стріляє з лука, Грифон — крилатий лев з головою орла, Дракон — крилатий змій. Всі ці диво-звірі пов'язані з переказами та мистецтвом Сходу. Важкий і довгий шлях робили казкові образи Сходу, як вони потрапляли на Русь. Хвалинським (Каспійським) морем, а потім Слов'янською річкою, як східні купці тоді називали Волгу, пливли кораблі з Індії та Персії, завантажені різними товарами, прикрашеними малюнками, в яких перепліталися фантастичні трави, квіти, звірі та птахи. По притоках Волги, де водою, а де й волоком, відправляли їх на всі боки Русі. Крім Волги, був і другий шлях, що пов'язує Київську Русь зі Сходом - це шлях Дніпром і Чорним морем. Шумним та жвавим був порт Корсунь (Херсонес) – поблизу сучасного Севастополя. Корсуньські купці як тримали у руках всю торгівлю зі Сходом, а й розповідали російським людям про далекі країни, про почуті там міфи і легенди.

Сірін та Алконост — зберігачі Древа Життя.

Сірін та Алконост. Худож. В.Васнєцов.

Сирін [від грец. seirēn, порівн. сирена] - птах-діва. У російських духовних віршах вона, спускаючись із раю на грішну землю, зачаровує людей співом, у західноєвропейських легендах — втілення нещасної душі. Походить від грецьких сирен. У слов'янській міфології чудовий птах, чий спів розганяє смуток і тугу; є лише щасливим людям. Сирін — це один із райських птахів, навіть сама її назва співзвучна з назвою раю: Ірій. Однак це аж ніяк не світлі Алконост та Гамаюн. Сирін — темний птах, темна сила, посланка володаря підземного світу.

Іноді прекрасний птах Сирін зустрічається в образі справжнього птаха, без жодних людських складових. Її пір'я покриває невидима маса, що символізує Стихії. «Крила її були білі з блакитними і червоними смугами, як карамелька, дзьоб — ніжно-фіолетовий, загострений, схожий на клинок, а очі яскраві, зелені, кольори молодого листя і мудрі, прихильні».

Сиріну давньоруському фольклорі — велика, сильна, строката дівчина-птиця з великими грудьми, суворим обличчям та короною на голові.
Аналогом і навіть швидше за все попередником російського Сирину є грецькі Сирени, які чарівним співом захоплювали і мореплавців, та його кораблі гинули у морській безодні. Першим чоловіком, хто почув спів Сирен і залишився живим, був Одіссей, який заліпив своїм супутникам вуха воском, а наказав себе прив'язати до щогли. Благополучно повз острова Сирен пройшли і аргонавти, але тільки тому, що їхню увагу від «солодкоголосих» відвернув своїм співом Орфей. Відповідно до іншого міфу Сирени — морські діви незвичайної краси — входили в почет богині Деметри, яка розгнівалася на них за те, що ті не допомогли її дочці Персефоні, викраденій Аїдом, і наділила їх пташиними ногами. Щоправда, існує ще один варіант цього міфу: Сирени самі просили дати їм пташиний вигляд, щоб їм було легко розшукати Персефону.

Сирин на виноградному дереві 1710г

За описом давньоруських вірувань солодкоголосий птах Сирін, як і згубні морські птахи-діви Сирени, своєю сумною піснею теж одурманював мандрівників і захоплював їх у царство смерті. У пізніший період ці риси були витіснені, і російський Сірін був наділений магічними функціями захисного характеру, уособлював красу, щастя та радість буття. А носієм нещасть і бід, згідно з російською міфологією, вважався фантастичний птах з жіночим ликом — птах Обіда, який на відміну від Сиріна та Алконоста, зображувався з розкритими крилами, що розганяють добрі, світлі часи. Вісником нещасть був також Див або Птич — гнівний птах з розкинутими крилами, що сидить на вершині дерева.
Найстарішими зображеннями Сиріна в російському мистецтві вважаються малюнки на ювелірних виробах Київської Русі, головним чином на золотих колтах (висячих підвісках або скроневих кільцях у жіночому головному уборі) та срібних браслетах-зап'ястях. Збереглися зображення Сиріна на старовинних дверцятах шафи, скрині, поливному блюді, берестяних скриньках. Поряд із Сирином найчастіше слов'яни малювали й іншого міфічного птаха — Алконоста.

Алканост

Алконост(Алконст, алконос) - в російських і візантійських середньовічних легендах райський птах-діва бога сонця Хорса, що приносить щастя. За сказанням XVII століття алконост перебуває поблизу раю і коли співає, то сам себе не відчуває. Алконост втішає своїм співом святих, сповіщаючи їм майбутнє життя. Алконост несе яйця на березі моря і занурюючи їх у глибину моря, робить його спокійним на 7 днів. Спів Алконоста настільки прекрасний, що той, хто почув його, забуває про все на світі.

Образ Алконоста походить від грецького міфу про Алкіона, перетвореної богами на зимородка. Цей райський казковий птах став відомим за пам'ятниками давньоруської літератури та лубочними картинками.

Алконост зображується напівжінкою-напівптицею з великими різнокольоровими пір'ям (крилами), людськими руками і тілом. Дівоча голова, осяяна короною та ореолом, у який іноді вміщено короткий напис. У руках тримає райські квіти або розгорнутий сувій із пояснювальним написом. Легенда про птаха Алконост перегукується з легендою про птаха Сірін і навіть частково його повторює. Витоки цих образів слід шукати в міфі про сирени. Існує підпис під однією з лубочних картинок з її зображенням: «Алконост поблизу раю перебуває, іноді і на Євфраті-річці буває. Коли в співі голос спускає, тоді й сам себе не відчуває. А хто зблизька тоді буде, той все на світі забуде: тоді розум від нього відходить, і душа з тіла виходить». Порівнятися з Алконостом у солодкозвучності може лише птах Сірін.

Алконоствважають ще й птахом Зорі, який керує вітрами та погодою. Вважається, що на Коляду (в зимове сонцестояння) Алконост народжує дітей на краю моря, і тоді сім днів стоїть безвітряна погода. Найраніше зображення Алконоста знаходиться серед мініатюр і заставок Юр'ївського Євангелія 1120-1128 років - одного з найдавніших пам'яток російської писемності, яке було виконано в Києві на замовлення Юр'євського монастиря стародавнього Новгорода. Алконост зображений з руками і крилами одночасно і з квіткою в руці.

Чому ж на таких значних, дорогих предметах найчастіше можна було побачити саме птахів-дів — Сиріна та Алконоста? Відповідь це питання дають давні язичницькі вірування слов'ян, коли поклонялися Природі та її стихіям: молилися сонцю, дощу, вітру, шанували вогонь, наділяли захисними властивостями рослини, тварин і птахів. Серед птахів особливим шануванням користувалися Птах-Сонце — сильний птах з розкритими крилами і променями, що відходять від нього на всі боки, і Уточка — давньослов'янський символ очисної сили Води. Вважалося, наприклад, що Птах-Сонце та Качечка, з'єднані на двох сторонах одного колта, можуть захистити жінку від бід. Одночасне поєднання цих двох птахів є і у зображенні сонячного бога Хорса.
З 988 року новою релігією князівської влади на Русі стало християнство, яке силоміць насаджувалося серед слов'ян-язичників. Першим кроком до цього було знищення язичницьких богів та заборона магічних зображень на предметах побуту та одязі. За наказом князя Володимира при збігу всього народу в Києві було зруйновано всі святилища, а Перуна і Велеса скинуто з крутого берега в Дніпро. Та сама доля спіткала кам'яного Перуна на річці Збруч, який наприкінці минулого століття був знайдений в осипах стрімкого берега, а тепер зберігається в залах музею в Кракові як рідкісний і найцінніший пам'ятник старовини. Замість знищених культових символів християнська церква обіцяла народу заступництво нового бога і святих, які на той час ще були чужими слов'янам. Але хіба можна беззаперечно прийняти та полюбити «мачуху», коли на твоїх очах під «її ім'ям і прапорами» зроблено такий акт вандалізму над твоєю «рідною матір'ю»?! Звичайно ж ні. Християнська церква, проявивши віроломство та насильство, зустріла у відповідь опір русичів-язичників і змушена була піти на багато поступок. Церковний календар був складений таким чином, що найважливіші християнські свята збігалися з язичницькими. Найбільш шанованими стали святі, які прийняли він риси язичницьких божеств. Наприклад, образ великої богині Матері-Землі втілився в образі Богоматері або Богородиці, Георгій-Побєдоносець став уособленням сонячного бога Хорса і Дажбога, Ілля-пророк відповідав богу грому і блискавок Перуну, покровитель худоби Власій став наступником язи.
Так само було з магічними знаками як птахів на одязі, предметах побуту і прикрасах. Образ птаха, починаючи з глибокої давнини, був настільки звичним талісманом і поширеним персонажем слов'ян, що знищуючи цю захисну символіку, християнська церква змушена була дати людям нових покровителів у звичному вигляді. Сірін та Алконост замінили Птаха-Сонце та Качечку, при цьому міфічні птахи-дівки стали зображуватися з німбом або сяйвом над головою — ознакою святості в християнській релігії. Поступово образ птиці Сирін під впливом християнських і язичницьких вірувань почали вважати народі райським, тобто. божественним, і наділяти незвичайними якостями: яскравістю, сяйвом, неземною красою, чудовим співом та добротою. Зображення Сиріна в російському мистецтві набуло широкого поширення, воно часто зустрічається на поверхні різних виробів XIV-XVII століть. Алконост трапляється набагато рідше. Можливо з часом відмінності між ними були забуті, і вони злилися в один образ Казкової Птаха, в якому, як у символі прекрасного, російська людина бачив свою власну мрію про доброту, красу та щастя.
Найбільш поширеною композицією давньослов'янського язичницького мистецтва, пов'язаного із зображенням цих двох птахів, є розташування їх по обидва боки одного і того ж дерева, гілки або листа. Згідно з твердженнями дослідників, це йде від перших легенд про виникнення світу. В одній з них говориться, що серед безмежних водних просторів, які були початком всіх початків, стояло високе могутнє дерево — швидше за все, це знайоме багатьом вираз — «на Море-океані, на острові Буяні, стоїть Дуб». Від двох птахів, що звили на тому Дубі гніздо, почалося нове життя на землі. Дерево життя стало символом всього живого, а два птахи, що охороняють його, — символом добра, продовження роду і сімейного щастя. Все зображення загалом означало життя та благополуччя.
До початку XX століття обидва птахи-діви часто зустрічалися і на народних лубочних картинках, що продавалися на базарах і ярмарках, на предметах селянського побуту, в дерев'яному різьбленні, на розписних прялках і посуді, в малюнках на домотканому полотні, в народній вишивці та мереживі. В даний час все це в основному зберігається в музеях, але досі в російській сільській глибинці можна побачити будинки, прикрашені різьбленими дошками, де серед пагонів і листя, що завиваються, можна зустріти загадкових райських птахів — Сиріна і Алконоста.

Віщі птахи, народжені в глибині століть і збережені пам'яттю народу, надихнули любителя російської старовини, художника В. М. Васнєцова до створення картини «Сирін та Алконост. Казкові птахи, пісні радості та печалі» (1896).

Гамаюн — птах віщий

Гамаю́н — за слов'янською міфологією пророчий птах, посланець бога Велеса, його глашатай, який співає людям божественні гімни і віщує майбутнє тим, хто вміє чути таємне. Гамаюн все на світі знає про походження землі та неба, богів і героїв, людей і чудовиськ, птахів та звірів. Коли Гамаюн летить зі сходу сонця, приходить смертоносна буря.

Її ім'я походить від слова "гам" або "кам", що означає "шум", звідси слова "камлать", "шаман". У білоруській мові слово «гаманець» означає «говорити», «розмовляти». У давньоруській традиції птах Гамаюн служив Велесу, Кришню, Коляді та Дажбогу, він же «проспівав» і «Зоряну Книгу Вед».

Спочатку - зі східної (перської) міфології. Зображувалася з жіночою головою та грудьми. Зібрання міфів «Пісні птаха Гамаюн» оповідає про початкові події у слов'янській міфології — створення світу та народження язичницьких богів. Слово «гамаюн» походить від «гамаюнити» — баюкати (очевидно, тому, що ці легенди також служили казками дітям на ніч). У міфології стародавніх іранців є аналог – птах радості Хумаюн. "Пісні" діляться на глави - "Клубки".

картина Васнєцова

Стривоженість і смуток цього птаха передані Васнєцовим у картині «Гамаюн - птах віщачий» (1897 рік). Ця тривога, хвилювання і пророчий дар речей птаха, що дивиться з картини, надихнули Олександра Блоку створення однойменного вірша:

Гамаюн - птах на дереві
На гладях нескінченних вод,
Захід сонця в пурпур одягнених,
Вона мовить і співає,
Не в силах крил підняти збентежених..

Віщає ярмо злих татар,
Мовляє страт ряд кривавих,
І боягуз, і голод, і пожежа,
Лиходіїв силу, загибель правих...

Предвічним жахом обійнятий,
Прекрасне обличчя горить любов'ю,
Але речей правдою звучать
Уста, запеклі кров'ю!..

Птах Фенікс

Фенікс (можливо від грец. φοίνιξ, «пурпурний, багряний») — міфологічний птах, що має здатність спалювати себе. Відома у міфологіях різних культур. Вважалося, що фенікс має зовнішній вигляд орла з яскраво-червоним оперенням. Передбачаючи смерть, спалює себе у своєму гнізді, та якщо з попелу з'являється пташеня. За іншими версіями міфу відроджується з попелу.

Згідно з Геродотом, це птах в Ассирії. Мешкає 500 років. Згадується багатьма античними авторами. Зазвичай вважалося, що Фенікс — єдина, унікальна особина, а чи не міфологічний вид птахів. Пізніше символ вічного оновлення.

докладніше, тут же у співтоваристві:

Птах Бенну (Бен-Бен)

Бенну (Бен-Бен) - в єгипетській міфології птах - аналог Фенікса. За легендою є душею бога Сонця Ра. Назва пов'язана зі словом «вебен», що означає «сяяти».

За легендою Бенну з'явилася з вогню, що горів на священному дереві у дворі храму Ра. За іншою версією Бенну вирвалася із серця Осіріса. Зображувалася у вигляді сірої, блакитної або білої чаплі з довгим дзьобом і чубчиком з двох пір'я, а також у вигляді жовтої трясогузки або орла з червоним і золотим пір'ям. Існують також зображення Бенну у вигляді людини із головою чаплі.

Бенну уособлювала воскресіння з мертвих та щорічні розливи Нілу. Символізувала сонячний початок.

Птах Сімург

Симург - віща птах, спочатку зустрічалася лише в іранських міфах, але пізніше ареалом її проживання стала і тюркська традиція (Сімург перелетів туди, очолюючи зграю пері та девів).

На новому місці Сімург цілком обжився, про що свідчить, наприклад, факт його присутності в узбецьких дастанах. У казкових дастанах Симург – позитивний образ: гігантський птах, як правило, допомагає герою, надаючи йому транспортні послуги, – наприклад, переносить до рідних. У класичній тюркській ліриці образ Симурга несе вже інше смислове навантаження, - таємничий птах проживає на горі Каф - гірського ланцюга, що по краю оперізує землю і підтримує небеса, - тобто живе на самому краю світу.

Симург – фантом, його нікому не дано побачити. На мові поезії вираз «побачити Сімурга» означає – здійснити нездійсненну мрію. Цей образ отримав подальший розвиток та дещо інше трактування у суфійській літературі. У «Бесіді птахів», знаменитій поемі перського поета Фарідідіна Аттара, Симург - це алегоричний вираз справжнього знання, символ тотожності творця та творіння. Алішер Навої виклав свій варіант цієї поеми тюркською мовою, назвавши її «Мова птахів».

У поемі Навої птахи вирушають на пошуки мудрого шаха Сімурга, щоб він урятував їх від страждань життя. Минувши сім долин (сім ступенів на шляху вдосконалення), пройшовши безліч випробувань, птахи у фіналі мандрівки досягають пишних садів єднання - обителі Сімурга - де в кожній троянді, немов у дзеркалі, бачать власне відображення.

Птахам відкривається, що шах Симург - це вони, тридцять птахів (з величезної зграї лише тридцять досягли мети). Слово «сі» по-перськи – тридцять, «мург» – птах.

Симург та його піддані єдині:

Той, хто був піднесений до єднання разом,
Тайн єдиного бога досяг його розуму.
Блиск променів єднання дасть світло його погляду,
Між "тобою" та "мною" зруйнує перешкоду.
(Навої, «Мова птахів»)

Втілюючи настільки абстрактні ідеї, Симург, тим не менш, не позбавлений цілком матеріального оперення: у поемі «Мова птахів» розповідається, як, пролітаючи над Китаєм, він упустив перо надзвичайного забарвлення - яскраве, що сяє так, що весь Китай (в поемі - місто) одягнувся сяйвом. З цього дня все китайське населення набуло пристрасті до малярства. Найбільш віртуозним живописцем став Мані, легендарний засновник маніхейства (релігії, що поєднує риси зороастризму та християнства), – у класичній східній поезії Мані – образ геніального художника.

Таким чином, Симург, на додаток до трьох вищезазначених іпостася, може бути символом мистецтва.

___________________________________

У слов'янській міфології часто можна зустріти надзвичайно красивих птахів із чарівною жіночою подобою. До наших днів дійшли відомості про трьох дів. Звати їх Алконост, Сірін та Гамаюн. Чарівні створіння із Сонячного Саду є героїнями багатьох сказань, що прийшли до нас від давніх слов'ян. Дві з них у народі асоціювалися зі світлом і добром, а Сірін була символом туги та смутку. Її явище людині служило попередженням про швидкий відхід у інший світ. Сірін та Алконост дуже часто можна побачити зображеними разом. Врівноважувався негативний вплив на людей однієї з птахів-дів.

Світла діва

Алконост – це птах надзвичайної краси, що приносить щастя. Вона була символом світла та радості. Покровителем цієї чудової істоти є бог сонця Хорс.

Зовні Алконост виглядає, наче птах із чарівним виглядом дівчини та людськими руками. Її голову прикрашає красива тіара, що символізує високе походження та потаємні знання. Її часто зображують із райською квіткою в руці або з розгорнутим пергаментом, у якому йдеться про відплату в раю за благочестиве земне життя. Алконост виділяється барвистим оперенням у світлих тонах, що характеризує її як добру, світлу та життєрадісну.

Живе вона в Іреї – слов'янському раї. І лише один раз на рік вона вирушає на землю до людей, щоби відкласти яйця і вивести потомство. Якщо в цей час людина підходить надто близько до місця її гніздування, то пташка-діва може занурити його в непритомність за допомогою своїх пісень. Вона захищає себе та своє потомство. Голос її чарівний і чарівний. Почувши його, людина забуває про все на світі.

Почуття, які викликає божественне спів птаха Алконост порівнюють із любов'ю. Це спів, незважаючи на те, що людина, почувши його забуває про все на світі, не таїть у собі ніякої небезпеки. По суті своїй, воно нешкідливе для людини і лише тимчасово занурює його в стан забуття.

Стародавні слов'яни вірили, що співи Алконости можуть зупиняти битви і примиряти ворогуючих, наповнюючи серця людей щастям і добром. Вона робила людей мудрішими, допомагала їм вирішувати складні ситуації та уникати помилкових дій. Світла діва віщує удачу і щастя, а ще її вважають птахом Зорі, який наказує вітрами і встановлює погоду.

З погляду дослідників, птах Алконост прийшов у слов'янську міфологію від давніх греків. Її зразком служить діва Алкіона. Вона була дружиною правителя Кеїка та донькою бога вітрів Еола. Її чоловік вийшов у море і там трагічно загинув. Побачивши тіло загиблого чоловіка, Алкіона з горя кинулася зі скелі в бурхливі морські хвилі.

Боги обернули її в морського птаха-зимородка, після чого Алкіона оживила свого чоловіка, а божества обернули його в чайку. У той час, коли Алкіона висиджувала пташенят, на морі було затишшя. Воно тривало 2 тижні під час зимового сонцестояння.

Темна діва

Дуже часто поряд з Алконостом зображують ще одного божественного птаха, ім'я якого Сірін.

1. На вигляд вона дуже схожа зі світлою. Відрізняє її лише темне, синє оперення та відсутність рук. Голос темної діви також солодкий і надає чарівну дію на людей, але Сірін на відміну від Алконоста є уособленням темних сил і зіткнення з цим птахом-дєвим не приводить ні до чого доброго. Вона є посланницею короля підземного царства.
2. Птахи Алконост (світла) і темна Сірін мешканки Ірія, і Сірін також вирушає на землю для виведення свого потомства. Її вибір падає на ділянки лісу, що розташувалися далеко від людей. Темна залишається з пташенятами на землі доти, доки вони не зміцніють для самостійного польоту в Ірій.
3. Сірін - володарка чудового голосу. Її солодкий спів дає відчуття справжньої насолоди тому, хто її почує. Пісні темної діви змушують людей забути геть усе. Почувши її голос, людина занурюється у стан заціпеніння, перестає їсти та пити, не може заснути та гине від фізичного виснаження. Така незвичайна дія триває навіть після закінчення чарівного співу.

У легендах стародавніх слов'ян йдеться про те, як можна було врятуватися від темного птаха-дівки. Їй не подобаються гучні звуки і їх допомогою можна прогнати. У давнину, побачивши птаха, люди бігли стріляти з гармат або дзвонити в дзвони.

Існує гіпотеза, що Сирін у слов'ян походить від грецьких Сирен. У міфах стародавніх греків Сирени – це чарівні птахи із жіночими головами. Спочатку вони були німфами серед богині Персефони.

Якось Персефону вкрав імператор підземного світу Аїд. Німфи дуже переживали, що не змогли встежити за своєю пані і вирушили на її пошуки, але, як вони не намагалися, їм не вдалося її відшукати на землі. Тоді німфи попросили у богині родючості Деметри, матері Персефони, допомогти їм.

Вона відгукнулася на прохання і перетворила їх на напівптиць та напівриб. Так у них з'явилася можливість шукати Персефону у повітрі та на водних просторах. Зневірившись, сирени звернулися за допомогою до людей, але ті їм відмовили. Тоді вони оселилися на безлюдному острові і вирішили помститися земним жителям. Сирени приваблювали своїм чарівним співом моряків, і ті гинули в морській безодні.

Символізм образу дево-птахів

У двох найчудовіших дево-птахів світлий Алконост і темний Сірін чарівні голоси. Вони є парою протилежностей, які символізують:

• радість та горе;
• щастя та нещастя;
• світло та пітьму.

У багатьох оповідях постаті діви Алконост і діви Сирін тісно пов'язані. Ці дві мешканки раю вважаються хранительками Древа Життя, що росте в Сонячному Саді. Древо Життя у стародавніх слов'ян сприймалося як початок і, згідно з легендами, знаходилося в нескінченному океані. Вони звили на ньому гніздо, завдяки чому зародилося нове життя. З тих пір ці дві дево-птиці вважаються її хранительками.

Віща дево-птиця

У стародавніх слов'ян є ще одна священна напівлупця-напівлюдина, ім'я якої Гамаюн. Зображали її також із головою та грудьми дівчини. Ця пророча діво-птиця є посланницею Богів. Згідно з легендами, вона з'явилася одночасно з нашим світом. Це сприяло з того що вона знає абсолютно всі секрети: і людські, і божественні.

Діво-птиця Гамаюн – прекрасна оповідачка. Її ім'я походить від давньослов'янського слова «гамаюнити», що означає мовити, розповідати. В одному з сказань говориться про те, що віщий птах наспівав одну з найдавніших книг наших предків: «Пісні птаха Гамаюн».

Оскільки пророча дево-птиця знає все про те, що було, є і буде, то вважалося, що вона прилітає до людей, щоби передбачити долю або повідомити про волю богів. У стародавніх слов'ян було прийнято звертатися до Гамаюну за порадою. Віщая дево-птиця не становить ніякої небезпеки для людей, але має складний характер і гордовита по відношенню до земних жителів. Вона вважає їх нижчими створіннями.

Віща птах воліє зупинятися у своїх подорожах на світлих лісових узліссях, подалі від населених пунктів. Стародавні слов'яни вірили, що крик птаха Гамаюн віщує щастя, а ще існувало повір'я: якщо віщача діво-птиця наближається зі сходу, чекай на бурю.

Народні перекази

За однією з народних легенд, у свято Яблучного Спасу, на світанку до яблуневого саду прилітає Сірін, а опівдні її змінює Алконост. З очей сумної темної дево-птиці течуть сльози і вона співає сумні пісні, а щаслива і радісна світла дево-птиця на своїх крилах приносить цілющі краплі роси, вони падають на яблука і в результаті всі плоди на яблуні стають цілющими.

Інша легенда про Сиріна та Алконост слов'янської міфології розповідає про те, що в день зимового сонцестояння птах Алконост вирушає на землю, відкладає 7 яєць і опускає їх на дно моря. Там вони знаходяться протягом тижня і в цей період на морі стоїть тиша та гладь.

Світла дево-птиця в цей час ховається поряд в лісовій частині і співає свої чарівні пісні. Потім яйця спливають на поверхню води, мати їх збирає та висиджує ще 7 днів. Пташенята проводять тиждень на землі. За цей час вони встигають зміцніти та набратися сил для польоту до Ірії.

Протягом багатьох років легенда про висиджування пташенят птахом Алконост обростала новими подробицями:

• напівптах несе золоті яйця;
• постійно стежить поглядом за яйцями до того часу, поки з'являться пташенята;
• яйце без зародка не псується і його вішають у церкві під великим центральним світильником.

За одним із слов'янських переказів світла дево-птиця приносить щастя в будинок і зцілює за допомогою свого співу. Люди прагнули отримати чудову істоту і постійно шукали спосіб її заманити. Для цього намагалися знайти та викрасти її яйце, очікуючи, що діва вирушить на його пошуки та потрапить у приготовлену пастку.

Переказ про дроворуб і темну дево-птиці

Якось під час бурі дроворуб опинився у лісі. Йому було не вперше і негода його не налякала, але в самий розпал бурі він побачив пташеня темного птаха-діви і вберіг його від вірної смерті. Вона на знак подяки пообіцяла виконати будь-яке його бажання.

У відповідь лісоруб не довго думаючи сказав, що хоче побачити те, що ніхто із землян ще не бачив і що яскравіше за сонячне світло. Діва порадила йому утриматися від подібних бажань і що не все дозволено бачити людському оку, але як і обіцяла, бажання виконала.

Лісоруб миттю перемістився в печеру і побачив у ній величезну кількість свічок, що горять. Іноді чиясь незрима рука гасила то одну, то іншу свічку. І тут чоловік захотів дізнатися, хто ж гасить ці свічки. На що діва сказала, що для нього краще не знати про це, що вона може зробити його багатим або показати найкрасивіші куточки світу, але людина завперта і повторила своє бажання.

Він опинився в непроглядній темряві й раптом усвідомив, що осліп, але немає лиха без добра. З того часу він став відчувати, коли до когось наближається смерть. До нього часто приходили односельці порадитися, перш ніж вирушити на полювання чи поїздку. Коли його питали про те, звідки він знає, що хтось помре, він загадково казав, що бачив свічки, що гасить.

Висновок

Казкові райські птахи Алконост і Сірін стали відомі нам завдяки лубочним картинам і давньоруській літературі, що збереглася. Світла дево-птиця була одним із улюблених образів давніх слов'ян. Її часто зображували на меблях, панно, лубках та вишивці.

Вона виступала як оберег і є символом краси, надії та мрії про щастя, іноді також символізує винагороду за праведне життя. У сучасному мистецтві птахи зображені на полотні Віктора Васнєцова «Пісні радості та смутку», а Олександр Блок та Володимир Висоцький присвятили їм свої вірші.

Образи в міфології стародавніх слов'ян незвичайні та чарівні, оповиті безліччю різноманітних легенд. З їх вивчення ми можемо наблизитися до розуміння світу нашими древніми предками.

Алконост, або Алконос (від давньогрецького ἀλκυών - «зимородок») – це райська діва-птиця Зорі зі слов'янської міфології. Вона вважається світлим і мудрим птахом радості в Яві.

Алконост, за повір'ями, пов'язує богів та людей. Від людини алконосту дісталися обличчя, руки та жіночі груди, решта тіла у неї пташині. В одній зі своїх рук вона тримає райську квітку, або ж давній сувій. Голову вінчає корона. Вважається, що алконост керує погодою та є посланницею слов'янського бога сонця Хорса.

Птах алконост, за однією з версій, мешкає на райській річці Євфрат, за іншою – на легендарному острові. Іноді місцем її проживання називають давньослов'янський рай Ірій. Її безпосереднім будинком є ​​велика яблуня із золотистими плодами, які вважаються . Яблуню стереже дракон Ладон. Взимку Алконост спускає у світ Яві. Тому в цей час у світі випадає сніг, відбуваються бурі, хуртовини, бурани. Їх влаштовує птах Алконост.

Алконост – це сестра Рарога, Фініста та Стратіма. Відповідно до слов'янської міфології, прекрасна дівчина була перетворена богами на зимородка. Ця легенда схожа з давньогрецьким про дівчину Алкіоне, також перетвореною богами на зимородка.

Алконост чарівна птах. Мало які слов'янські символи наділені такою силою. Вона відкладає сім своїх яєць у глибини Світового Океану в середині зими або в період зимового сонцестояння. Протягом тижня, коли птах-Алконост сидить на своїх яйцях, і ще через одну, поки вона вигодовує своїх пташенят, панує хороша, спокійна погода, а на морі не буває штормів. Замість бур дме легкий вітерець. Потім Алконост забирає свої яйця назад. Якщо людині пощастить вкрасти у цього райського птаха одне з її яєць, він отримує могутню магічну силу, щоправда, через недовгий час він назавжди зникає.

За народним повір'ям, вранці Яблучного Спасу до яблуневого саду прилітає райська діва-птиця Сірін. Вона починає сумувати та плакати. Після полудня прилітає райська діва-птиця Алконост – радіє та сміється. Алконост скидається зі своїх широких крил росу, і яблука на деревах стають цілющими.

Відмінна риса Алконоста – це її прекрасний спів, який заворожує людину. Якщо людина його почує, вона забуде про все на світі. Його серце сповнюється нескінченною любов'ю, радістю, щастям. За солодкозвучним співом з нею може зрівнятися лише інший райський птах-дівка на ім'я Сірін.

На одній із лубочних картинок із зображенням Алконоста було зроблено наступний напис:

«Алконост поблизу раю перебуває, іноді й на Євфраті-річці буває. Коли в співі голос зраджує, тоді й сам себе не відчуває. А хто зблизька тоді буде, той все на світі забуде: тоді розум від нього відходить, і душа з тіла виходить».