ඇනා කරෙනිනා සැබෑ චරිතයක් හෝ. ඇනා කරෙනිනා මිය ගියේ ඇයි? ඇනා ආදරය වෙනුවෙන් සමාජයේ තම තනතුර කැප කරයි
ඊයේ මම Sergei Solovyov විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද "Anna Karenina" චිත්රපටයේ මංගල දර්ශනයට සහභාගී විය. මෙම පටිය "2-Assa-2" duology හි කොටසකි. චිත්රපටය රූගත කිරීම ආරම්භ කිරීම සඳහා සර්ජි සොලොවියෝව්ට වසර 10ක සූදානමක් ගත විය. චිත්රපටය අවුරුදු එකහමාරකින් රූගත කළා. සමස්තයක් වශයෙන්, චිත්රපටයේ සංකල්පයේ සිට එහි මංගල දර්ශනය දක්වා වසර 15 ක් ගත විය.
මම චිත්‍රපටියට කැමති වුණා. සැබෑ රුසියානු සිනමාව, කැපී පෙනෙන රුසියානු නළුවන් සමඟ, රුසියානු භාෂාවෙන් අලංකාර ලෙස රූගත කර ඇත. කැමරා ශිල්පී යූරි ක්ලිමෙන්කෝගේ විශිෂ්ට කාර්යය. මම එය නැරඹීමෙන් සතුටක් ලැබුවා. ෆිල්ම් එක ටීවී සීරීස් එකක් විදියට රූගත කළා වගේ දැනුණත්.
මෙය ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රමාණවත් අනුවර්තනයකි. අධ්‍යක්ෂවරයා ඔහුගේම වචන වලින් රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයේ අභිප්‍රාය හෙළි කිරීමට උත්සාහ නොකළද. මේ අතර, බයිබලයේ "පළිගැනීම මගේ ය, මම ආපසු ගෙවන්නෙමි" යන වචන ටෝල්ස්ටෝයි විසින් අභිලේඛනයක් ලෙස අහම්බෙන් තෝරා ගත්තේ නැත.
ඔහුගේ ඇනා කැරනිනා නවකතාව කුමක් දැයි ලෙව් නිකොලෙවිච්ගෙන් ඇසූ විට ඔහු පැවසුවේ: පිළිතුරු දීමට, ඔහුට නැවත නවකතාව ලිවීමට අවශ්ය විය.
මෙය ඔබේ සතුරන්ට සමාව දීම සහ ආදරය පිළිබඳ චිත්‍රපටයකි!
සුප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ චිත්‍රපට අනුවර්තන 30කට ආසන්න ප්‍රමාණයක් ඇත. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ වන්නේ Greta Garbo (1935) සහ Vivien Leigh (1948) ය.
Sergei Solovyov ගේ චිත්රපටය Alexander Zarki ගේ 1967 චිත්‍රපට අනුවර්තනයට වඩා මනෝවිද්‍යාත්මක ය. ඉන්පසු ටැටියානා සමොයිලෝවා ඇනාගේ චරිතය, කරෙනින්ගේ චරිතය නිකොලායි ග්‍රිට්සෙන්කෝ සහ Vronsky ගේ චරිතයට Vasily Lanovoy රංගනයෙන් දායක විය.
Sergei Solovyov ගේ චිත්රපටයේ කුතුහලය නම් Karenin (Oleg Yankovsky) කඩවසම් සහ වයස වැඩි නොවන අතර ඔහුගේ බිරිඳ ඇනාට (Tatyana Drubich) අවංකවම ආදරය කරන බව පෙනේ.
අධ්යක්ෂ සර්ජි සොලොවිව් ඉතාලිය හරහා පෙම්වතුන්ගේ ගමන රූගත කළ ආකාරය මම කැමති විය. ගිය අවුරුද්දේ වැනීසියේ ඇලවල් දිගේ ඔය ගොන්ඩෝලාව පැදපු හැටි මට මතක් වුණා.
1996 දී, මම හොලිවුඩ් චිත්‍රපටයක් වන Anna Karenina (Bernard Rose විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද) චිත්රපටයේ රඟපාන්න තරම් වාසනාවන්ත වුණා. ඇනාගේ චරිතය Sophie Marceau විසින් ඉටු කරන ලදී, Vronsky විසින් Sean Bean විසින් නිරූපණය කරන ලදී. මම මෙය මගේ සැබෑ ජීවිත නවකතාව වන "The Wanderer" (අභිරහස) හි විස්තර කළෙමි. රූගත කිරීම් ක්‍රියාවලියේදී, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ ගාමක බලවේගයන් පිළිබඳ ඇමරිකානුවන්ට අවබෝධයක් නොමැති බව මම නිරීක්ෂණය කළෙමි.
"Anna Karenina" චිත්රපටයේ කට්ටලය මත - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Vitebsky ස්ථානය
ඇනා කරෙනිනාගේ ඛේදවාචකය, පළමුවෙන්ම, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඛේදවාචකයයි. ලෙව් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ පවුල් ජීවිතයේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව “ඇනා කරෙනිනා” නවකතාව සහ “පවුලේ සතුට” යන කතාව යන දෙකම ලිවීය. "The Kreutzer Sonata" කතාවේ ටෝල්ස්ටෝයි සිය බිරිඳ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ඔවුන්ගේ නිවසේ මිතුරෙකු වන නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ටනියෙව්ට දක්වන ආදරය පිළිබඳ කතාව සම්පූර්ණයෙන්ම විස්තර කළේය.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කාමුක මිනිසෙකි. ඔහුගේ විවාහයට පෙර සිටම, ඔහු නාස්තිකාර ස්වභාවයේ සම්බන්ධතා රාශියක් තිබුණි. ඔහු නිවසේ සිටි සේවිකාවන් සමඟත්, යටත් ගම්වල ගොවි කාන්තාවන් සමඟත්, ජිප්සීස් සමඟත් ඇසුරු කළේය. ඔහු තම නැන්දාගේ සේවිකාව වූ අහිංසක ගොවි දැරියක් වූ ග්ලාෂා පවා පොළඹවා ගත්තේය. දැරිය ගැබ්ගත් විට, අයිතිකරු ඇයව පන්නා දැමූ අතර, ඇගේ ඥාතීන් ඇයව පිළිගැනීමට අකමැති විය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහෝදරිය ඇයව ඇය වෙත ගෙන නොගියහොත් ග්ලාෂා මිය යනු ඇත. (සමහරවිට "ඉරිදා" නවකතාවේ පදනම වූයේ මෙම සිදුවීම විය හැකිය).
මෙයින් පසු, ටෝල්ස්ටෝයි තමාටම පොරොන්දුවක් ලබා ගත්තේය: "මට මගේ ගමේ තනි කාන්තාවක් නොසිටිනු ඇත, සමහර අවස්ථා හැර, මම සොයන්නේ නැති නමුත් මම අතපසු නොකරමි."
නමුත් ඔහුට මාංසයේ පරීක්ෂාව ජයගත නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ලිංගික සතුටෙන් පසු සෑම විටම වරදකාරි හැඟීමක් සහ පසුතැවීමේ කටුක හැඟීමක් ඇති විය.
බිරිඳට තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ විවාහ ඇඳ බෙදා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ටෝල්ස්ටෝයි වෙනත් සේවිකාවක් හෝ කෝකියෙකු විසින් රැගෙන ගොස් හෝ සොල්දාදුවෙකු සඳහා ගමට යවන ලදී.
පසුව, ඇනා කරෙනිනා නවකතාවේ ස්ටිවාගේ මුඛයෙන් යුක්ති සහගත කරමින් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පිළිගනී: “මම කුමක් කළ යුතුද, කුමක් කළ යුතුදැයි මට කියන්න? ඔබේ බිරිඳ වයසට යනවා, නමුත් ඔබ ජීවිතයෙන් පිරී ඇත. ඔබ එය දැන ගැනීමට පෙර, ඔබ ඔබේ බිරිඳට කොතරම් ගෞරව කළත් ඔබට ආදරයෙන් ආදරය කළ නොහැකි බව ඔබට දැනටමත් හැඟී ඇත. ඊට පස්සේ හදිසියේම ආදරය ඇති වෙනවා, ඔබ ගියා, ගියා! ”
ටෝල්ස්ටෝයි තමාගෙන් ලෙවින් ලිව්වේ නම්, කරෙනින්ගේ මූලාකෘතිය වූයේ සිනොඩ් හි ප්රධාන අභිචෝදකයා වන කොන්ස්ටන්ටින් පෙට්‍රොවිච් පොබෙඩොනොස්ට්සෙව්, කටකතා වලට අනුව සමාන පවුල් තත්වයක් ඇති විය. කැරනින් ලෙස රඟපාන නළුවා වන ඔලෙග් යැන්කොව්ස්කි විශේෂයෙන් කණ්නාඩි පැළඳ සිටින විට පවා ඔහු මෙන් පෙනේ.
ටෝල්ස්ටෝයි ලියා ඇත්තේ කැරනින් මහලු මිනිසෙකු බවයි. අද ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඔහු තවමත් තරුණ වුවත් - ඔහුට වයස අවුරුදු 44 කි. ඇනා වයස අවුරුදු 26-27 පමණ වේ. ඇයට අවුරුදු 8ක පුතෙක් ඉන්නවා. ඒ දවස්වල රුසියාවේ ඇය තවදුරටත් තරුණ කාන්තාවක් ලෙස සැලකුවේ නැත. විවාහ විය හැකි ගැහැණු ළමයින් වයස අවුරුදු 16-17 ක් වූ අතර, 19 වන සියවසේ 70 ගණන්වලදී ඇනා පරිණත කාන්තාවක්, පවුලක මවක් වූ අතර Vronsky ඉතා තරුණ විය.
සර්ජි සොලොවිව්ගේ චිත්රපටයේ, සර්ජි බෙස්රුකොව් මුලින් Vronsky ගේ චරිතය රඟපෑවේය. එහෙත්, පෙනෙන විදිහට, ඔහු හැදී වැඩුණේ නැත. යාරොස්ලාව් බොයිකෝ උස හා විනීත ය, නමුත් නියත වශයෙන්ම ඒත්තු ගැන්විය නොහැක. ඔහු තුළ ආශාවේ ගිනි පුපුරක් හෝ ආදරයේ බිඳුවක් නැත. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්කිගේ චිත්රපටයේ Vronsky ලෙස රඟපෑ Vasily Lanov සමඟ ඔහුව සැසඳිය නොහැක.
ඇනා කරෙනිනාගේ පෙනුම පදනම් වී ඇත්තේ පුෂ්කින්ගේ දියණිය වන මාරියා හාර්ටුන්ග් මත බව විශ්වාස කෙරේ.
ටෝල්ස්ටෝයි ඇනාගේ වයස ගැන එකදු සඳහනක් නොකරයි. Karenin වයස අවුරුදු 44. Stiva පවසන්නේ ඇනා ඇයට වඩා අවුරුදු විස්සක් වැඩිමල් පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ වීම වරදක් බවයි.
ඇනා ලෙස රඟපාන නිළිය Tatyana Drubich විශ්වාස කරන්නේ "... සමාජය... නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇති බවයි. අද, කිසිවෙකු ඇගේ සියදිවි නසා ගැනීම නොදකිනු ඇත හෝ එය මෝඩකමක් ලෙස සලකනු ඇත ... බොහෝ කාන්තාවන්, මට විශ්වාසයි, තවමත් කිටී වීමට සිහින දකිනවා. නමුත් මෙය ... මම ජීවත් වීමට කැමති ආකාරය, සහ ඇනාගේ ඉරණම, අවාසනාවකට, යථාර්ථයයි. ප්‍රේම ත්‍රිකෝණයක් යනු තනු නිර්මාණයක් සඳහා කුමන්ත්‍රණයක් වන අතර කරෙනිනා ඛේදවාචකයක වීරවරියයි.
ටැටියානා ඩ්රුබිච් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ඇනා කරෙනිනා, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්කි විසින් රචිත චිත්රපටයේ ටැටියානා සමොයිලෝවා විසින් රඟපාන ඛේදවාචකය සමඟ පැහැදිලිවම ජීවත් නොවේ.
Tatiana Samoilova සහ Tatiana Drubich
Tatyana Drubich යනු සර්ජි සොලොවිව්ගේ හිටපු බිරිඳයි. ඔවුන් විවාහ වූයේ අධ්‍යක්ෂකවරයා ඔහුගේ චිත්‍රපට කිහිපයකට ටැටියානා ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසුවය. වයස් පරතරය ඇනා සහ කරෙනින්ගේ වයසට සමාන විය. නමුත් Drubich Solovyov දික්කසාද කළද, අධ්‍යක්ෂවරයා ඇයව ඔහුගේ කෞතුකාගාරය ලෙස සලකමින් චිත්‍රපට නිෂ්පාදනය කරයි.
ඇනා කරෙනිනා මිය ගියේ ඇයි?
ඇනා ඇගේ නිහඬ ජීවිතයෙන් වෙහෙසට පත් වූවාය, ඇයට ත්රාසජනක අවශ්ය විය. ඇය ඔවුන් සොයා ගත්තාය. හරියට ඇගේ සොහොයුරා ස්ටිවා ආදර වික්‍රමාන්විතයන් සොයමින් සොයා ගනී.
ගින්දර සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට සහ රහස් කටයුතු කිරීමට කාන්තාවන් කැමති ඇයි? විවාහයේදී ඔවුන්ට ඇති අඩුව කුමක්ද?
ස්ත්‍රී ද්‍රෝහිකමට හේතු කාන්තාවන් විසින්ම සකස් කරන ආකාරය මෙන්න:
1\ ජීවිතයේ, සෑම කාන්තාවකටම එවැනි කුඩා, නොපෙනෙන වෙනසක් කිරීමට හිතකර අවස්ථාවක් තිබේ. මට ඇත්තටම නව්‍යතාවය සහ ගුවන් ගමන අවශ්යයි! ඔබ මෙහි සිටින්නේ කෙසේද?!
2\ විවාහක කාන්තාවන්ගෙන් තුනෙන් පංගුවකට රැකියා ස්ථානයේදී පෙම්වතුන් හමුවෙයි. පොදු හේතුව, පොදු අවශ්යතා, පොදු ... ඇඳ. බොහෝ විට වැටුප් වැඩිවීමක්, වෘත්තීය වර්ධනයක් ...
3\ ස්වරය, ආත්ම අභිමානය, ආත්ම විශ්වාසය වැඩි කර ගැනීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස වංචා කිරීම...
4\ පාවාදීම සඳහා පළිගැනීම. ඔබේ සහකරු හෝ සහකාරියට අමනාප කරන්න, එවිට ඔබට වහාම හොඳක් දැනෙනු ඇත. විවෘතව නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, එසේ නොවුවහොත් යමක් සිදු නොවනු ඇත, එය නරක අතට හැරෙනු ඇත ...
5\ මගේ ස්වාමිපුරුෂයා එවැනි මෝඩයෙක් සහ පරාජිතයෙක් බැවින් මට අයිතියක් ඇත ...
ස්වාමිපුරුෂයා ආදරය සඳහා විවාහ වූවා නම් සහ බිරිඳ පහසුව සඳහා විවාහ වූයේ ආදරය නොමැතිව නම්, අවම වශයෙන් කෙටි කාලයකටවත් ප්‍රීතිමත් පෙම්වතියක් ලෙස දැනීමේ අවස්ථාව ඇය අතපසු නොකරනු ඇත.
කාන්තාවක් රැවටීමට අකමැති නම්, ඇය එය නොකරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් පැවසුවේ “වංචනික බිරිඳක් යනු ඔබ ස්පර්ශ කිරීමට අකමැති විශාල සීතල කට්ලට් එකකි, මන්ද වෙනත් කෙනෙකු එය දැනටමත් ඔහුගේ අතේ තබාගෙන සිටියේය.” හොඳයි, "ඔබේ බිරිඳ ඔබට වංචා කළා නම්, ඇය මාතෘ භූමියට නොව ඔබට වංචා කළාට සතුටු වන්න."
තමාට වඩා වයසින් අඩු කඩවසම් පෙම්වතෙකුගේ පෙළඹවීමට කාන්තාවකට කිසිසේත්ම විරුද්ධ විය නොහැක.
නමුත් ඇනා කරෙනිනා නවකතාවේ ගැටුමේ වර්ධනය තීරණය වන්නේ චරිතවල වයස අනුව නොව, පල්ලිය විසින් විශුද්ධ කරන ලද විවාහයේ අර්බුදයේ සමාජ තත්වය මගිනි. ඒ දවස්වල පල්ලියේ විවාහ වූ අයට දික්කසාද වීමට නොහැකි තරම්ය.
කාමමිථ්යාචාරය කිරීමෙන්, ඇනා ක්‍රමයෙන් ආකර්ශනීය කාන්තාවකගේ සිට ලිංගිකත්වයට සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ සත්වයෙකු බවට පත්වේ. ඇය සමාජයේ සහ සදාචාරයේ සියලුම නීති ප්‍රතික්ෂේප කරයි, පාහේ පිස්සු වැටේ. “මම සමාන නොවේ,” ඇනා තමා ගැන පවසන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය බවට පත් වූ නපුරු රාක්ෂයා මරා දැමීමට උත්සාහ කරයි.
ස්ත්‍රියකගේ ආදරය, විශේෂයෙන්ම පිරිමියෙකුගේ අවබෝධය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
ඇනා මැරීමට අභ්‍යන්තරව තීරණය කර ඇත. දරු ප්‍රසූතියේදී ඇය නිරන්තරයෙන් පවසන්නේ ඇය මිය යන බවයි.
ඇනා යනු ගොදුරු වූ කාන්තාවගේ වර්ගයයි. පොදුවේ ආදරය යනු පරිත්‍යාගයකි.
තම බිරිඳ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බව දැනගත් සැමියෙකු ප්‍රතිචාරය දැක්විය යුත්තේ කෙසේද?
"සියලු සන්තෝෂවත් පවුල් එක හා සමානයි; සෑම අසතුටුදායක පවුලක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අසතුටින් සිටී."
බිරිඳක් තම පෙම්වතා නිවසට ගෙනැවිත්, ඇය සමඟ විවාහක සෝෆා මත නිදා සිටියදී, හිටපු සැමියා ඔහු අසල බිම නිදාගත් අවස්ථා මම දනිමි.
මම ඇනා කැරනිනා නවකතාව දෙවරක් කියෙව්වා.
ඇනා කරෙනිනා Vronsky සමඟ තම සැමියාට වංචා කළේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද?
පොදු සදාචාරය ප්රධාන දෙය ගැන ලැජ්ජාශීලී ලෙස නිශ්ශබ්ද වේ, එය විවාහය පිළිබඳ කම්පා වූ පූජනීය මිථ්‍යාවට යටින් අවසාන ගඩොල ඉවත් කිරීමට බිය වන්නාක් මෙනි.
නැත, ඇගේ සැමියාගේ නකල්ස් කැඩීමේ කරදරකාරී පුරුද්ද නිසා නොවේ. කැරනින්ට ඔහුගේ තරුණ බිරිඳ තෘප්තිමත් කිරීමට නොහැකි වූ අතර පසුව ඔහු වෙනුවට ජවසම්පන්න Vronsky විසින් පත් කරන ලදී.
ඩේවිඩ් ගර්බර්ග් ලෝරන්ස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රන්ථය "Lady Chatterley's Lover" පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ කාන්තාවක් අවසානයේ ධනවත් නමුත් "ලිංගික බෙලහීන" ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලිංගිකව ක්‍රියාශීලී වන සංරක්ෂණකරුවෙකු සඳහා ඔහු හැර යන බවයි.
කාන්තාවක් ඥානවන්තව වැඩෙන්නට පටන් ගනී, ඇයටම පැමිණ වයස අවුරුදු 23 න් පසු අවම වශයෙන් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ යමක් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, "කාන්තා වයස" අවුරුදු 5-7 කි. වසර කිහිපයකින් තම සම්පූර්ණ කාන්තා ඉරණම තීරණය කිරීමට කාන්තාවන්ට කාලය තිබිය යුතුය: ස්වාමිපුරුෂයෙකු සොයා ගැනීම, ඉක්මනින් කූඩුවක් තැනීම, දරුවෙකු බිහි කිරීම, සෑම පැත්තකින්ම සියලු ඥාතීන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීම ආදිය.
පිරිමින් සිතන්නේ ඔවුන් කාන්තාවන් තෝරා ගන්නා බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරිමින් තෝරා ගන්නේ කාන්තාවන් ය.
ඇනා කරෙනිනාගේ ඛේදවාචකය කුමක්ද?
පැරණි ප්‍රශ්නය: ආදරය නොකරන කෙනෙකු සමඟ විවාහ වී ජීවත් වන්නේ ඇයි?!
සුප්‍රසිද්ධ නාට්‍යයේ නිෂ්පාදන රාශියක් දැනටමත් සිදුවී ඇත. කෙසේ වෙතත්, කිසියම් හේතුවක් නිසා මිනිසුන් අන් අයගේ වැරදිවලින් ඉගෙන නොගනී. සමහර විට සෑම කෙනෙකුම තමාගේම ජීවිතය සපුරා ගත යුතු නිසාත්, අන් අයගේ ජීවිත දෙස නොබලන නිසාත් විය හැකිය. වැරදි නොකර ඉන්නත් බෑ. මක්නිසාද වැරදි නැත, නමුත් ඉරණම තිබේ!
ලොකුම රහස නම් කාන්තාවකට ලිංගිකත්වය අවශ්ය වන්නේ පිරිමියෙකුට වඩා නොඅඩු, වෙනස් ආකාරයකින් පමණි. පිරිමියෙකු දිනකට 18 වතාවක් සහ කාන්තාවක් 10 වතාවක් පමණ ලිංගිකත්වය ගැන සිතන බව ගණන් බලා ඇත. ඒ අතරම, පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් විවිධ ආකල්ප ඇත. කාන්තාවක් සඳහා ලිංගිකත්වය වටිනා දෙයක් නොවේ; ඇය සඳහා, ඔහු ආදරයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් සහ ප්රජනනය කිරීමේ හැකියාවයි.
ඇමරිකානු විද්යාඥයින් සොයාගෙන ඇත්තේ රුධිරයේ එස්ටැඩිෙයෝල් හෝමෝනය විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු කාන්තාවන් එකවර හවුල්කරුවන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සමීප සබඳතාවලට ගොදුරු වන බවයි. මේ අනුව, කාන්තා බහු විවාහය සඳහා හෝමෝන දෝෂාරෝපණය කරන බව විශේෂඥයින් පවසති.
සමහර විට මිනිස් ලිංගික ස්වභාවය බහු විවාහ විය හැකිය, නමුත් මනාප ගැටළුව විසඳන්නේ කෙසේද? කෙනෙකුට එයින් ඉවත් වීමට අවශ්ය නම්, එමඟින් අනෙකාට ජීවිතයේ අරුත සහ ප්‍රීතිය අහිමි වන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇනා කරෙනිනා ගැටලුව ලිංගික ගැටලුවට පමණක් අඩු කළ නොහැකිය.
ඛේදවාචකය නම්, තම පුතාට ඇති ආදරය සහ පිරිමියෙකුට ඇති ආදරය යන දෙකෙහිම ඇයට පාපයේ ජීවත් වීමට නොහැකි වීමයි.
රුසියානු දාර්ශනික Vladimir Solovyov (විවාහ වී තනිව ජීවත් නොවූ) ඔහුගේ "ආදරයේ අර්ථය" කෘතියේ මෙසේ පැවසීය: "ශක්තිමත් පුද්ගල ආදරය කිසි විටෙකත් ඊට අමතරව සාක්ෂාත් කර ගන්නා පොදු අරමුණු සඳහා සේවා මෙවලමක් නොවේ ... අර්ථය දැකීම යෝග්‍ය ප්‍රජනනයේදී ලිංගික ප්‍රේමය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ප්‍රේමයක් නැති තැන මෙම අර්ථය හඳුනා ගැනීම සහ ආදරය ඇති තැන එයින් සියලු අර්ථයන් සහ සියලු සාධාරණත්වය ඉවත් කර ගැනීමයි.
බොහෝ මිනිසුන් සඳහා ආදරය පිළිබඳ හැඟීම මාස තිහකට වඩා වැඩි නොවන බව විද්යාඥයින් සොයාගෙන ඇත. අධ්‍යාත්මිකව හා ශාරීරිකව, පිරිමියෙකුට සහ ස්ත්‍රියකට “ඉහළ හැඟීම්” ඇති කළ හැක්කේ වසර එකහමාරක් හෝ දෙකක් පමණි, එය දැන හඳුනා ගැනීමට, හැඟීම් ශක්තිමත් කිරීමට සහ දරුවෙකු බිහි කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ.
නවක සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් ලිංගික අතෘප්තිය හිස්ටීරියාවේ සහ මානසික ආබාධවල පදනම බව සොයාගැනීමෙන් පුදුමයට පත් විය. මනෝවිශ්ලේෂණයේ අරමුණ වූයේ ලිංගික ජීවිතයක් නොමැති විවාහයක් බේරා ගැනීම, ලිංගික ජීවිතයක් නොමැතිකම සඳහා පුද්ගලයෙකුට වන්දි ගෙවීමට උපකාර කිරීමයි.
බොහෝ විට මිනිසුන් බැඳී සිටින්නේ විවාහයේ බැඳීම්වලින් මිස ආදරයෙන් නොවේ. ලිංගභේදය සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ විවාහය තුළ මිස ඉන් පිටත නොවේ. කැතරින් ටර්නර් සහ මයිකල් ඩග්ලස් රඟපෑ "ද වෝර් ඉන් ද රෝස් ෆැමිලි" චිත්රපටය සාමාන්ය උදාහරණයකි. දික්කසාදයෙන් එක්ව උපයාගත් දේපොළ අත්හැරීමට අකමැති වූ ඔවුහු එකිනෙකා මරා දැමූහ!
76 හැවිරිදි මිහායිල් කොසකොව්ට ඒත්තු ගියේය: “හොඳයි, ඔබට වඩා අවුරුදු පනහක් බාල ගැහැණු ළමයෙකුට ඔබ තරුණයෙකු මෙන් ඔබට ආදරය කළ නොහැක! බොහෝ දුරට ඇයට උරුමයක් අවශ්ය වන අතර, ඔබ ඉක්මනින් ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා කරන්නේ ඇයගේ අවශ්යතා සඳහා ය.
ධනවත් වැඩිහිටි පිරිමින්ට තරුණ කාන්තාවන් විවාහ කර ගැනීමට හැකියාව ඇත. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා මෙය බොහෝ විට අවසන් වන්නේ "අලුත විවාහ වූ අයගේ" ඉක්මන් මරණයෙනි. ඇලෙක්සැන්ඩර් අබ්දුලොව් (ඇනා කරෙනිනා චිත්රපටයේ ස්ටිවා ලෙස රඟපෑ) වයස අවුරුදු පනහේදී අසාර්ථක විවාහ දෙකකින් පසු තරුණ කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය. සන්තෝෂවත් නළුවාට ෂෙන්යා නම් දියණියක් සිටියේය. නමුත් හදිසියේම නළුවා දරුණු රෝගයකින් අඩු වීමට පටන් ගත්තේය - පෙනහළු පිළිකා සහ ඉක්මනින් මිය ගියේය. තරුණ වැන්දඹුවට වහාම ඔහුගේ නිවස විකිණීමට අවශ්ය වූ අතර, අවදියේදී ආලවන්ත හැඟීම් පෑමේ පොල්කා තිත් ඇඳුමකින් සහ ඇගේ මුහුණේ සිනහවකින් පෙනී සිටියේය.
වයස අවුරුදු ගණනාවකට අඩු කාන්තාවක් වැඩිහිටි මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ පෙනී සිටියහොත් නිතිපතා සමීප සබඳතා ආරම්භ වේ. ඔවුන් වයස්ගත ශරීරයට ආකාර දෙකකින් බලපෑම් කළ හැකිය. හෘදයේ හෝ රුධිර පීඩනය සමඟ ගැටලු තිබේ නම්, ඒවා වඩාත් නරක අතට හැරිය හැක. නමුත් එය සිදුවන්නේ අනෙක් පැත්තයි - තරුණ කාන්තාවක් සමඟ ඇති සම්බන්ධය මිනිසෙකු ජීවිතයට අවදි කරන බව පෙනේ. ගබඩාවේ ඇති විකල්පය කුමක්දැයි කිසිවෙකුට අනාවැකි කිව නොහැක; එය ලොතරැයි වර්ගයකි.
Edward Radzinsky එය මෙසේ පැවසුවා: “විවාහය බැඳීමක් නොවේ. මේක විකාරයක්. මෙය මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ ජීවිතයයි. ඒ වගේම හැමෝටම තමන් කැමති විදිහට ජීවත් වෙන්න අයිතියක් තියෙනවා... ඔයා ළඟ ඉන්න කෙනා, එයාගෙම, ඉතා වැදගත් දෙයක කාර්යබහුල වෙන්න ඕන.”
එසේත් නැතිනම් එය විවාහයේ ව්යාජත්වය, එහි කෘතිම බව ගැන විය හැකිද? විවාහය යනු කුමක්ද: දුර බැහැර හෝ අත්‍යවශ්‍ය දෙයක්? සහජීවනය හෝ අස්වාභාවික සම්මුතිය?
නැත, විවාහය හිස් විධිමත් දෙයක් නොවේ. පළමුවෙන්ම, මෙය විශ්වාසයේ අවශ්යතාවය, විශ්වසනීයත්වය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් සඳහා ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, විවාහය ආදරයෙන් විශුද්ධ නම්.
ඔබ පවසනු ඇත, ආදරය තර්කයට යටත් වේ. ඔව්, සහ සෑම විටම නොවේ. සමහර අවස්ථාවලදී, යම් හේතුවක් නිසා ආදරය තාර්කික ඇමතුම් වලට වඩා ඉහළ යයි.
ලාස්ට් නයිට් ඉන් නිව් යෝර්ක් චිත්රපටයේ, ප්රධාන චරිතය ව්‍යාපාරික සංචාරයක යෙදී සිටියදී "වැඩ කරන මිතුරෙකු" සමඟ ඔහුගේ බිරිඳට වංචා කරයි. බිරිඳ (කීරා නයිට්ලි) සමීප සම්බන්ධතාවයකට නොපැමිණියත්, තම ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කරයි.
ඔබට අවශ්‍යතාවයෙන් එකට ජීවත් විය හැකිය, නමුත් කිසි විටෙකත් ආදරය නොදනී; ඔබට දරුවන් පවා සිටිය හැක, නමුත් ආදරය ... ආදරය!.. පිස්සු මිනිසුන්ට පමණක් මෙය කළ හැකිය, මන්ද ආදරය පිස්සුවකි! එය ආශාවට වඩා වැඩි දෙයක්, මන්ද එය සෑහීමකට පත්විය නොහැකි බැවිනි!
ආදරය පිස්සුවකට සමාන කරනු ලැබේ, මන්දයත් ඕනෑම තර්කයක් හැඟීම්වල රැළි තුළ කැඩී ඇති බැවිනි!
නැත, තාර්කික නිගමන ආදරයේ අභිරහසට නොගැලපේ, ඒවා පිළිතුරක් ලබා නොදේ. මෙය තර්කයෙන් ඔබ්බට, ජෛව රසායන විද්‍යාවෙන් ඔබ්බට ය. මෙය ලෝකෝත්තර අභිරහසකි! කොහොමද, ඇයි මිනිස්සු ආදරයෙන් බැඳිලා එකිනෙකා මරාගන්නේ? - තේරුම්ගත නොහැකි!
පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර ඇති සම්බන්ධය ලිංගික හෝ සදාචාරාත්මක ගැටලුවක් නොවේ, එය විශ්වීය ගැටලුවකි - ආත්මය හා පදාර්ථයේ එකතුවකි; විශ්වයේ රහස මෙයයි! ලිංගිකත්වය හිස් සම්බන්ධයක් නොවේ, එය විශ්වීය ක්රියාවකි!
අද වන විට ස්ත්‍රී පුරුෂ සබඳතා සරල කළ නොහැකි තරමට සරල කර ඇත. නමුත් මෙය රහසකි! තවමත් නොවිසඳුණු අභිරහසක්.
ලිංගික ආශාව සහ පිළිසිඳ ගැනීමේ අභිරහස හෙළි කිරීමෙන් පසු, මිනිසුන් සිතුවේ පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර සම්බන්ධතාවයේ තවත් රහස් නොමැති බවයි, සැබෑ රහස මනාපයෙන්, විශ්වාසවන්තභාවයෙන්, සුවිශේෂත්වයෙන් - මෙය ආදරයේ රහසයි, සහ ලිංගිකත්වය තුළ කිසිසේත්ම නොවේ.
විවාහ ආයතනය, එහි වර්තමාන ගුණාත්මක භාවයෙන් පෙනෙන පරිදි, සංරක්ෂණය කළ නොහැක. නමුත් ආදරය සුරැකීමට, ආත්මාර්ථකාමී ආදරය පිරිසිදු කිරීමට හැකි වනු ඇත.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සාම්ප්‍රදායික විවාහයේ අවසානය හඳුනා ගත් පළමු අයගෙන් කෙනෙකි.
ඇනා සමාජයට අභියෝග කළ අතර සමාජය ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කළේ පවුල බිඳවැටීමට තුඩු දෙන එවැනි හැසිරීම් රටාවක් පිළිගත නොහැකි බැවිනි.
ආත්මීය වශයෙන් ඇනාගේ ක්‍රියාව ආදරයෙන් බැඳීමෙන් පැහැදිලි කළ හැකි නම්, වෛෂයිකව ඇගේ ක්‍රියාවෙන් ඇය පවුල යන ආයතනයට වල කපන ලදී. පවුල් ආයතනය මූලික වශයෙන් නිර්මාණය කරන ලද්දේ දරුවන්ගේ (නීත්‍යානුකූලව උපත ලද) අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ය. නීත්‍යානුකූල සහ නීත්‍යානුකූල නොවන සහ දරුකමට හදාගත් දරුවන් අතර ආරම්භ වූ යුද්ධ පිළිබඳ උදාහරණ රාශියක් ඉතිහාසය දනී. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ නඩුව වන්නේ ජනප්රවාදගත මෝසෙස් ය. සීසර් සිට ක්ලියෝපැට්රාගේ දරුවා ද ඔබට මතක තබා ගත හැකිය. සෙනෙට් සභාවේදී ජූලියස් සීසර් ඝාතනය කිරීමට එක් හේතුවක් වූයේ ඔහු විය හැකිය.
විවාහය කිසි විටෙකත් කටයුතුවලින් සහ අවජාතක දරුවන්ගෙන් ආරක්ෂා වී නැත, නමුත් විවාහය විසඳා ඇති අතර තවමත් උරුමයේ සහ ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැඹුරු ගැටළු විසඳයි. කෙසේ වෙතත්, කෙනෙකු හදිසියේම ආදරයෙන් මිදෙන්නේ නම් සහ අනෙකා දිගටම ආදරය කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? නිදහස් ලිංගික සම්බන්ධතා වලට ඉඩ දීම සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සංවිධානය කිරීම කළ හැකි නමුත් අන්‍යෝන්‍යභාවය පිළිබඳ ගැටළුව විසඳිය නොහැක: යමෙකු ආදරය කරන විට සහ අනෙකා එසේ නොකරන විට.
සෑම දෙයක්ම, ආදරය නිසා සෑම දෙයක්ම, ඊනියා නපුර ඇතුළුව ආදරය වෙනුවෙන් සියල්ල!
ආදරය තෝරා ගැනීමෙන් ඇනා ඇගේ ඉරණම තෝරා ගත්තාය. ඒ වගේම ඇය මිය ගියා. ඇයි? මේවා ආදරයේ නීති නිසාද? එසේත් නැතිනම් ඇයට පව්කාර හැඟීමෙන් ජීවත් වීමට නොහැකි වූවාද? ඇය කවුද: ප්‍රේමයේ දාසියක් හෝ කාමමිථ්‍යාචාරිකාවක්? ඇය ආදරය නිසා නිදහස් විය යුතුද නැතිනම් අනාචාරයේ වරදකරු විය යුතුද?
ඇනා සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කළේ ඇයි?
සමහර විට ඇනා අපයෝජනය කළ මෝෆින් සෑම දෙයකටම වගකිව යුතුද?
"මට ආදරය අවශ්යයි, නමුත් කිසිවක් නැත, ඒ නිසා, සියල්ල අවසන්, එය අවසන් විය යුතුය."
මගේ මතය අනුව, ඇනා වරදකාරිත්වයෙන් මරා දමන ලදී!
ඇය අපරාධයක් කළා - ඇය තහනම් සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් වී, "අනාචාරයේ හැසිරෙන්න එපා" යන ආඥාව උල්ලංඝනය කළාය.
ආඥාවන් සරල ස්ථාපනයක් නොව, මානව සබඳතා පිළිබඳ වසර දහස් ගණනක අත්දැකීම්, මේවා ජීවිතයේ නීති වේ, උල්ලංඝනය කිරීම අනිවාර්යයෙන්ම මරණයට (ආත්මික හෝ භෞතික) මඟ පාදයි. නමුත් මිනිසුන් අණපනත් විශ්වාස කරන්නේ නැත; ඔවුන් නැවත නැවතත් ඒවා කඩ කරති, ඛේදජනක ප්රතිවිපාක ගැන පුදුම වෙති. "ක්රියාවකට ප්රතිවිපාකයක් ඇත"!
සමහරවිට ඔබ හරි. නමුත් අණපනත් ඉටු කළ නොහැක. ඕනෑම නීතියක් කැඩිලා. ස්වභාවධර්මය සංස්කෘතියට වඩා ශක්තිමත් ය.
එසේත් නැතිනම් "අනාචාරයේ හැසිරෙන්න එපා" යන ආඥාව තුළ ගැඹුරු රටාවක් සැඟවී තිබේද? සමහර විට මෙය වේශ්‍යාකමේ විනාශකාරී බලපෑම් වලින් ආරක්ෂා වීම, තමා සහ දරුවන් යන දෙඅංශයේම ආත්මාරක්ෂාව, ඊර්ෂ්යාව මානසික පූර්ණත්වය සහ පාරිශුද්ධ භාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා ස්වාභාවික ප්‍රතික්‍රියාවක් වන විට, ලිංගික රෝග ඇතුළුව ආත්මාරක්ෂාවකි.
කුලදෙටු කිරිල් මෙසේ පැවසීය.
“වේශ්යාකම, ලෞකික පාපය, ලෞකික අපිරිසිදුකම, පුද්ගලයෙකුගේ නිර්මලකම විනාශ කරන පාපයක්, ස්ලාවික් භාෂාවෙන් අදහස් කරන්නේ මායාවයි. එබැවින් අපි කියමු: වේශ්යාකම, ඉබාගාතේ යාම, වරදවා වටහා ගැනීම. මේවා එකම මූලයේ වචන වේ. කාමමිථ්යාචාරය සහ මෝහය එකම මූලයේ වචන වේ. මුළාවේ ප්රතිඵලයක් ලෙස, ජීවිත මාර්ගෝපදේශ අහිමි වීම, සදාචාරාත්මක සාරධර්ම පද්ධතිය විනාශ කිරීම, පුද්ගලයෙකු තම ශරීරය නොසලකා හැරීමට පටන් ගනී. අනික් අය සමඟ අපිරිසිදු සබඳතා ඇතිකරගැනීමෙන් ඔහු මේ ශරීරයට අද්භූත හානියක් සිදු කරයි... මනුෂ්‍ය ශරීරයට හානි කරන්නේ කායික රෝග පමණක් නොවේ... පුද්ගලයා නාස්තිකාර ආශාවෙන් තමාටම හානි කර, අවසානයේ ඔහුට රාජ්‍යයට ඇතුළු වීමට නොහැකි කරයි. දෙවියන් පිළිබඳ. “වේශ්‍යාකම් කරන්නන් දෙවිගේ රාජ්‍යය උරුම කරගන්නේ නැත” කියා ප්‍රේරිතවරයා පවසන්නේ ඒ නිසයි.
සමහරවිට "අනාචාරයේ හැසිරෙන්න එපා" යන ආඥාව තුළ අපෙන් සැඟවුණු රටාවක් අඩංගු වේ: පාපයක් කිරීමෙන්, ඇදහිල්ල අත්හැරීම නිසා පුද්ගලයෙකු තමාවම විනාශ කර ගනීද? අනාචාරය පාවාදීමක්ද? ඇදහිල්ල පාවා දෙන තැනැත්තාට ආදරය ද අහිමි වේ ද? සහ මෙයින් ස්වයං විනාශයේ අවශ්‍යතාවයද? ආදරයට කළ පාපයට ඔරොත්තු දිය නොහැකිද?
පුද්ගලිකව, ඇනා කරෙනිනාගේ ඛේදවාචකය ඇයගේ කරුණාවෙන් වැටීම බව මම විශ්වාස කරමි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා, ඇගේ පුතා අතහැර දැමූ අතර අවසානයේ ද්විත්ව භාවය දරාගත නොහැකි විය: ඇය තම පුතාට ඇති ආදරය සහ Vronsky කෙරෙහි ඇති ආදරය අතර ඉරී ගියේය. මෙය කළ හැකි කාන්තාව කුමක්ද?!
ඇනා පාපයේ පැටලී ඇත. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන මෙසේ කියයි: "ඔහුගේ ගුණය නිසා මම ඔහුට වෛර කරමි."
ඇනාගේ තත්වය තුළ මගක් නැත, පාපයේ නොඉවසීම පීඩාකාරී වන අතර, තමාවම හෙළා දැකීමෙන් ගැලවීමක් නැත. කාන්තාවකට පෙම්වතා සහ දරුවෙකු අතර, පාපය සහ හෘදය සාක්ෂිය අතර, ආදරය සහ පාවාදීම අතර තෝරා ගත හැකිද? පාපය දරාගත නොහැකි අතර නොවැළැක්විය හැකි ලෙස මරණය කරා තල්ලු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැටීම සියදිවි නසා ගැනීමකි!
ඇනාට ඇගේ ඉරණමෙන් ගැලවිය හැකිද? ඇයට වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි විය! ඔව්, ඉරණම යනු වෙනත් ආකාරයකින් කළ නොහැකි වූ විටය! ඇනා තේරුම් ගත්තා, ඇයට අනතුරු ඇඟෙව්වා, නමුත් ඇයට උදව් කළ නොහැකි විය. එය ඇයට වඩා ශක්තිමත්! ඒ වගේම හැමෝම එක්ක! අපි දන්නවා, අපි තේරුම් ගන්නවා, නමුත් අපට කිසිවක් වෙනස් කළ නොහැක. එබැවින් අපි කීකරු වෙමු, සමහර විට අපි දැනුවත්ව “වැරදීමක්” පවා කරන්නෙමු, මන්ද මෙය වැරැද්දක් නොව නොවැළැක්විය හැකි බැවිනි!
Vronsky අවධානයට ලක්වීමට ඇනා අසමත් විය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, දුම්රිය ස්ථානයේ මෙම "අවස්ථාව" රැස්වීම සඳහා නොවේ නම්, සමහර විට කිසිවක් සිදු නොවනු ඇත?
සෑම දෙයක්ම අවස්ථාවක්, උතුමාණන්ගේ අවස්ථාව! නැතිනම් දෛවයද? නැත්නම් ටෝල්ස්ටෝයිගේ නව නිපැයුම පමණක්ද?
ඉරණම යනු කුමක්ද? මෙම රැස්වීම සහ මෙම පෙනුම? දෛවයේ පෙනුම! සෑම දෙයක්ම ඇත්තටම කලින් තීරණය කර තිබේද? නමුත් ඇයට දැනුනා, ලකුණෙන් පවා මෙම හමුවීම හොඳ නැති බව ඇය තේරුම් ගත්තාය. ඇයට ඇගේ ඉරණමෙන් ගැලවිය හැකිද? කෝච්චියට යට වෙන්න බැරිද? ඇයට හැකි බව පැවසීම පහසු ය, නමුත් යථාර්ථයේ දී ඇයට නොහැකි විය. එය ඇයට වඩා ශක්තිමත්! ඉරණම මිනිසාට වඩා ශක්තිමත්ද? ආදරය තෝරා ගැනීමෙන් ඇය ඇගේ ඉරණම තෝරා ගත්තාය.
ආදරය තුළින් අපගේ ඉරණම ප්‍රකාශ වී සාක්ෂාත් වේ. ආදරය අපව පාලනය කරයි, අපගේ ඉරණම නිර්මාණය කරයි! මක්නිසාද ආදරය දෙවියන් වහන්සේය!
ආදරය අවශ්යතාවය ඇති කරයි! ”
(නව රුසියානු සාහිත්‍ය වෙබ් අඩවියේ මගේ සැබෑ ජීවිත නවකතාව වන "The Wanderer" (අභිරහස) වෙතින්
පී.එස්. මෙම ගැටලුව පිළිබඳ මගේ අනෙකුත් ලිපි කියවන්න: "ටෝල්ස්ටෝයිගේ අවසාන ඉරිදා", "විවාහයේ බොරුව පිළිබඳ සම්පූර්ණ සත්යය", "ආදරය අභිරහසක්", "බහු භාර්යාව හෝ තනිකම".
එසේනම් ඇනා කරෙනිනා මිය ගියේ ඇයි?
නිව් බ්‍රිතාන්‍ය චිත්‍රපට උළෙලේ කොටසක් ලෙස, මම අධ්‍යක්ෂක ජෝ රයිට්ගේ ඇනා කැරනිනා චිත්රපටයේ මංගල දර්ශනයට සහභාගී වූ අතර, කීරා නයිට්ලි රඟපෑවෙමි.
රුසියානු සම්භාව්‍යයක් ඉංග්‍රීසියෙන් ඉංග්‍රීසියෙන් වේදිකා ගත කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.
"මෙය වල් බවට පත් වූ පෞරුෂයක කතාවයි" ජෝ රයිට් ඔහුගේ නව චිත්රපටය විස්තර කළේ එය නිර්මාණාත්මක අත්හදා බැලීමක් ලෙසිනි.
චිත්රපටයේ තිර රචනය ලියා ඇත්තේ ප්‍රේමය පිස්සුවක් ලෙස සලකන සුප්‍රසිද්ධ නාට්‍ය රචක ටොම් ස්ටොපර්ඩ් විසිනි. ජෝ රයිට් එකඟ වේ.
සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ඇනාට ඇබ්බැහි වූ අබිං නිසා ඇය විනාශ වූ බවයි.
යමෙක් විශ්වාස කරන්නේ දැනටමත් ආශාවෙන් සිසිල් වී සිටි Vronsky ඇයව මරණයට තල්ලු කළ බවයි.
දික්කසාදය ලබා දීම මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වන කැරනින් විසින් ඇනා මරා දැමූ බව තවත් සමහරු විශ්වාස කරති.
එසේත් නැතිනම් ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කළ සමාජය විසින් ඇනා මරා දැමුවාද?
ඉතින් ඇනා කරෙනිනා මැරුවේ කවුද?
ඇනා කැරනිනා නවකතාව 30 වතාවක් පමණ රූගත කර ඇත.
1914 දී, ව්ලැඩිමීර් ගාර්ඩින්ගේ නිහඬ චිත්‍රපටයක, ඇනාගේ චරිතය මොස්කව් කලා රඟහල නිළියක් වන මාරියා ජර්මනෝවා විසින් ඉටු කරන ලදී.
ස්වීඩන් නිළි Greta Garbo 1927 දී Edmund Goulding ගේ නිහඬ චිත්‍රපටයක් වන Love හි සහ 1935 හොලිවුඩ් කතානාද චිත්රපටයේ Anna Karenina හි ඇනා ලෙස රඟපෑවාය.
1948 දී ඇනා කැරනිනාගේ චරිතය රඟපෑවේ විවියන් ලී විසිනි. මම පෞද්ගලිකව මේ චිත්‍රපටයට කැමති වුණා.
අපේ ඇල ටාරසෝවා විශිෂ්ට ලෙස ඇනා ලෙස රඟපෑවා, මුලින්ම 1937 මොස්කව් කලා රඟහල නාට්‍යයේ සහ 1953 දී නවකතාවේ චිත්‍රපට අනුවර්තනයේ.
සිනමාවේ වඩාත් ප්රසිද්ධ ඇනා කරෙනිනා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ටැටියානා සමොයිලෝවා (1967 ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්කිගේ චිත්රපටය).
1974 දී මායා ප්ලිසෙට්ස්කායා සමඟ මුද්‍රා නාට්‍ය චිත්‍රපටයක් රූගත කරන ලදී.
1985 දී සයිමන් ලැන්ග්ටන් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද ඇනා කැරනිනා චිත්රපටයේ ජැකලින් බිසෙට් රඟපෑවාය.
1994 දී ජීන්-ලූක් ගොඩාර්ඩ් විසින් රචිත චිත්රපටයේ ඇනා කැරනිනාගේ චරිතය ඉරීනා ඇපෙක්සිමෝවා විසින් නිරූපණය කරන ලදී.
1996 දී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී, අධ්යක්ෂ බර්නාඩ් රෝස් විසින් "Anna Karenina" චිත්රපටයේ ප්රධාන චරිතය Sophie Marceau සමඟ රූගත කරන ලදී. රූගත කිරීම්වලට සහභාගී වීමට තරම් මම වාසනාවන්ත විය - මම එය විස්තර කළේ "The Wanderer" (අභිරහස) සැබෑ ජීවිත නවකතාවේ ය. 
ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි පිළිබඳ විදේශීය චිත්‍රපට ඉන්දියානුවන් පිළිබඳ අපගේ චිත්‍රපට මෙන් යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරස් ය. රූගත කිරීම්වලට සහභාගී වීමේ අත්දැකීමෙන්, මට කියන්න පුළුවන් බ්‍රිතාන්‍යයන්ට හෝ ඇමරිකානුවන්ට රුසියානු සම්භාව්‍යයන් ප්‍රමාණවත් ලෙස තේරුම් ගෙන වේදිකා ගත කළ නොහැකි බව. 
2011 දී, මම සර්ජි සොලොවියොව්ගේ චිත්රපටයේ මංගල දර්ශනයට සහභාගී වූ අතර, එහිදී ඇනාගේ චරිතය ටැටියානා ඩ්‍රූබිච් විසින් නිරූපණය කරන ලදී. මුල් මූලාශ්‍රයට වඩාත්ම ප්‍රමාණවත් චිත්රපටය බව මට පෙනුනි.
ජෝ රයිට් ඔහුගේ ඇනා කැරනිනා චිත්රපටය විශේෂයෙන් කීරා නයිට්ලි වෙනුවෙන් නිර්මාණය කර ඇති බව පෙනේ. ඇත්තටම ෆිල්ම් එකේ මම කැමති එකම දේ ඇයයි. ඇනාගේ ප්‍රතිරූපයේ වුවද, ඇගේ අනෙකුත් සියලුම භූමිකාවන්හි ("උඩඟුකම සහ අගතිය", "සමාදානය", "භයානක ක්‍රමයක්" යනාදිය), නිළිය ඕනෑවට වඩා චිත්තවේගීය වන අතර සමහර විට උමතුවේ මට්ටමට ළඟා වේ. එබැවින් චිත්රපටය "කිරා කරෙනිනා" හෝ "ඇනා නයිට්ලි" ලෙස හැඳින්වීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත.
චිත්රපටයේ වැඩි කොටසක් රූගත කර ඇත්තේ කිසියම් අබලන් ගොඩනැඟිල්ලක රංග ශාලාවක වන අතර එය නාට්‍යයකට වඩා සංගීතමය ස්වරූපයක් ගනී. මම කැමති වූයේ රුසියානු ඒවාට සමාන ස්වභාවධර්මයේ ස්වභාවික දර්ශනවලට පමණි.
කිට්ස්ගේ චෝදනාවලට ප්‍රතිචාර දක්වමින් අධ්යක්ෂ ජෝ රයිට් මෙසේ පැවසීය.
“මිලාන් කුන්දේරාට කිට්ෂ් පිළිබඳ ඉතා හොඳ අර්ථකථනයක් ඇත. Kitsch "කුණුවීමේ අද්දර පරිණතයි." මම මෙම අදහසට කැමති වූයේ මගේ හිතාමතා කිට්ෂ්, සමාජයේ දිරාපත්වීමේ ආරම්භය පිළිබිඹු කරමින්, ඉදිරි විප්ලවයක් යෝජනා කරන බැවිනි... ටෝල්ස්ටෝයි ලිව්වේ විප්ලවයේ ප්රවේශය තවමත් අනාවැකි කීමට අපහසු කාලයක ය. නමුත් වට්ටක්කා ඒ වන විටත් උනු වීමට පටන් ගෙන තිබුණි.
ජෝ රයිට් පවසන්නේ "මට, ඇනා කරෙනිනා ආදරය පිළිබඳ භාවනාවකි. "ටෝල්ස්ටෝයි මිනිසාගේ සාරය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර මෙම සාරය තේරුම් ගත හැක්කේ ආදරයේ උපකාරයෙන් පමණක් බව සිතුවේය."
“මම හිතන්නේ ඇනාගේ කතාව ආදරය, රාගය සහ පෞරුෂය පිළිබඳ උමතුවයි. ඇනා සම්පූර්ණයෙන්ම සෞඛ්‍ය සම්පන්න තේරීමක් නොකරයි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සිතුවිල්ලට මම සමීපව සිටිමි, ඔහු ලෙවින්ගේ මුවට තැබූ, ආදරය අපට ලබා දී ඇත්තේ අපගේ මානුෂීය මෙහෙවර ඉටු කරන පුද්ගලයා තෝරා ගැනීම සඳහා ය. මෙය සැබෑ ආදරයයි. කෙනෙකුට ආදරය කිරීම අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාවක් බව මම විශ්වාස කරමි."
පුද්ගලිකව, මම "Anna Karenina" නවකතාව දෙවරක් කියෙව්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය අනාචාරයේ හෝ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙකුගේ මරණයක් පිළිබඳ කතාවක් නොවේ. මෙය ඔබේ සතුරන්ට සමාව දීම සහ ආදරය පිළිබඳ නවකතාවක් බව මම විශ්වාස කරමි. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් අභිලේඛනයක් ලෙස බයිබලයේ වචන තෝරා ගැනීම අහම්බයක් නොවේ: "පළිගැනීම මගේ ය, මම ආපසු ගෙවන්නෙමි."
ඇනා කරෙනිනාගේ කතාවට හේතුව ඔබිරලොව්කා දුම්රිය ස්ථානයේ (දැන් එය නගරයයි) දුම්රියක් ඉදිරිපිටට විසි වූ කාන්තාවක් (දරිද්‍රතාවයෙන් කිසිසේත් මිය ගියේ නැත, ඔවුන් දැන් පවසන පරිදි) සියදිවි නසාගැනීමේ සැබෑ සිද්ධියකි. මොස්කව් කලාපයේ Zheleznodorozhny), එය අපරාධ වංශකථාවේ කොටසේ පුවත්පතේ ලියා ඇත.
ඇනා කරෙනිනා සියදිවි නසා ගත්තේ ඇයි?
ඇනා ලෙස රඟපාන නිළිය Tatyana Drubich විශ්වාස කරන්නේ "... සමාජය... නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වී ඇති බවයි. අද, කිසිවෙකු ඇගේ සියදිවි නසා ගැනීම නොදකිනු ඇත හෝ එය මෝඩකමක් ලෙස සලකනු ඇත ... බොහෝ කාන්තාවන්, මට විශ්වාසයි, තවමත් කිටී වීමට සිහින දකිනවා. නමුත් මෙය ... මම ජීවත් වීමට කැමති ආකාරය, සහ ඇනාගේ ඉරණම, අවාසනාවකට, යථාර්ථයයි. ප්‍රේම ත්‍රිකෝණයක් යනු තනු නිර්මාණයක් සඳහා කුමන්ත්‍රණයක් වන අතර කරෙනිනා ඛේදවාචකයක වීරවරියයි.
ඇනා කරෙනිනාගේ ඛේදවාචකය කුමක්ද?
ඇනා කරෙනිනාට ආදරය කළේ විවාහ වූ විටද? - පෙනෙන විදිහට නැහැ. "ඇයි එහෙනම් ඔයා එයාව බැන්දේ?" "එය අවශ්යයි, ඒ නිසා මම එළියට ආවා." - ඔබ ආදරය නොමැතිව පිටතට ගියේ ඇයි? - ඔව්, සෑම දෙවන පුද්ගලයෙක්ම විවාහ වන්නේ පදිංචි වීමටයි. - ඔවුන් ආදරය නොමැතිව විවාහ වන ආකාරය මෙයයි, පසුව ඔවුන් තමන්ට, තම සහකරු හෝ සහකාරිය සහ තම දරුවාට වධ හිංසා කරයි. - නොපැමිණෙන ඔබේ ආදරය සඳහා ඔබ ඔබේ මුළු ජීවිතයම බලා සිටියහොත්, එවිට මිනිස් සංහතියට බාධා ඇති වේ ...
ඇනා සිතුවේ දරුවා සහ තමා ගැන මිස ඇගේ සැමියා ගැන නොවේ. යථාර්ථය නම්, "කාන්තා වයස" අවුරුදු 5-10 කි. වසර කිහිපයකින් තම කාන්තා ඉරණම තීරණය කිරීමට කාන්තාවන්ට කාලය තිබිය යුතුය: ස්වාමිපුරුෂයෙකු සොයා ගැනීම, ඉක්මනින් කූඩුවක් තැනීම, දරුවෙකු බිහි කිරීම, සෑම පැත්තකින්ම සියලු ඥාතීන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීම ආදිය.
ඇනා කරෙනිනා Vronsky සමඟ තම සැමියාට වංචා කළේ ඇයි?
නැත, ඇගේ සැමියාගේ නකල්ස් කැඩීමේ කරදරකාරී පුරුද්ද නිසා නොවේ. කැරනින්ට ඔහුගේ තරුණ බිරිඳ තෘප්තිමත් කිරීමට නොහැකි වූ අතර පසුව ඔහු වෙනුවට ජවසම්පන්න Vronsky විසින් පත් කරන ලදී.
ලිංගික අතෘප්තිය හිස්ටීරියාවේ සහ මානසික ආබාධවල පදනම බව සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් සොයා ගත්තේය.
ලොකුම රහස නම් කාන්තාවකට ලිංගිකත්වය අවශ්ය වන්නේ පිරිමියෙකුට වඩා නොඅඩු, වෙනස් ආකාරයකින් පමණි. කාන්තාවක් ඥානවන්තව වැඩෙන්නට පටන් ගනී, ඇයටම පැමිණ වයස අවුරුදු 23 න් පසු අවම වශයෙන් ලිංගිකත්වය පිළිබඳ යමක් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී.
පිරිමියෙකු දිනකට 18 වතාවක් සහ කාන්තාවක් 10 වතාවක් පමණ ලිංගිකත්වය ගැන සිතන බව ගණන් බලා ඇත. ඒ අතරම, පිරිමි සහ ගැහැණු ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් විවිධ ආකල්ප ඇත. කාන්තාවක් සඳහා ලිංගිකත්වය වටිනා දෙයක් නොවේ; ඇය සඳහා, ඔහු ආදරයේ ප්‍රතිමූර්තිය සහ ප්රජනනය කිරීමේ හැකියාවයි.
ඩේවිඩ් ගර්බර්ග් ලෝරන්ස්ගේ සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රන්ථය "Lady Chatterley's Lover" පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන්නේ කාන්තාවක් අවසානයේ ධනවත් නමුත් "ලිංගික බෙලහීන" ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලිංගිකව ක්‍රියාශීලී වන සංරක්ෂණකරුවෙකු සඳහා ඔහු හැර යන බවයි.
ඇමරිකානු විද්යාඥයින් සොයාගෙන ඇත්තේ රුධිරයේ එස්ටැඩිෙයෝල් හෝමෝනය විශාල ප්‍රමාණයක් අඩංගු කාන්තාවන් එකවර හවුල්කරුවන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ සමීප සබඳතාවලට ගොදුරු වන බවයි. මේ අනුව, කාන්තා බහු විවාහය සඳහා හෝමෝන දෝෂාරෝපණය කරන බව විශේෂඥයින් පවසති.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇනා කරෙනිනා ගැටලුව ලිංගික ගැටලුවට පමණක් අඩු කළ නොහැකිය.
සමහර විට මිනිස් ලිංගික ස්වභාවය බහු විවාහ විය හැකිය, නමුත් මනාප ගැටළුව විසඳන්නේ කෙසේද? යමෙකුට පිටව යාමට අවශ්ය නම්, එමඟින් අනෙකාට ජීවිතයේ අරුත අහිමි වන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
නූතන විද්යාඥයින් සොයාගෙන ඇත්තේ බොහෝ මිනිසුන් සඳහා ආදරය පිළිබඳ හැඟීම මාස තිහකට වඩා වැඩි නොවන බවයි. අධ්‍යාත්මිකව හා ශාරීරිකව, පිරිමියෙකුට සහ ගැහැනියකට “ඉහළ හැඟීම්” ඇති කළ හැක්කේ වසර එකහමාරක් හෝ දෙකක් පමණි, එය ආලය කිරීමට, පවුලක් ආරම්භ කිරීමට සහ දරුවෙකු ලැබීමට ප්‍රමාණවත් වේ.
ඇනා ඇගේ නිහඬ ජීවිතයෙන් වෙහෙසට පත් වූවාය, ඇයට ත්රාසජනක අවශ්ය විය. ඇය ඔවුන් සොයා ගත්තාය. හරියට ඇගේ සොහොයුරා ස්ටිවා ආදර වික්‍රමාන්විතයන් සොයමින් සොයා ගනී.
කාන්තාවක් ආදරය නොමැතිව පහසුව සඳහා විවාහ වූවා නම්, අවම වශයෙන් කෙටි කාලයකටවත් ප්‍රීතිමත් පෙම්වතියක් ලෙස දැනීමේ අවස්ථාව ඇය අතපසු නොකරනු ඇත.
තමාට වඩා වයසින් අඩු කඩවසම් පෙම්වතෙකුගේ පෙළඹවීමට කාන්තාවකට කිසිසේත්ම විරුද්ධ විය නොහැක.
නමුත් කාන්තාවක් රැවටීමට අකමැති නම්, ඇය එය නොකරනු ඇත.
තම බිරිඳ ආදරයෙන් බැඳී සිටින බව දැනගත් සැමියෙකු ප්‍රතිචාරය දැක්විය යුත්තේ කෙසේද?
ඇන්ටන් පැව්ලොවිච් චෙකොව් පැවසුවේ “වංචනික බිරිඳක් යනු ඔබ ස්පර්ශ කිරීමට අකමැති විශාල සීතල කට්ලට් එකකි, මන්ද එය දැනටමත් වෙනත් කෙනෙකු අතේ තබාගෙන සිටියේය.” හොඳයි, "ඔබේ බිරිඳ ඔබට වංචා කළා නම්, ඇය මාතෘ භූමියට නොව ඔබට වංචා කළාට සතුටු වන්න."
ඇනා කරෙනිනාගේ ඛේදවාචකය, පළමුවෙන්ම, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඛේදවාචකයයි. 
"සියලු සන්තෝෂවත් පවුල් එක හා සමානයි; සෑම අසතුටුදායක පවුලක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අසතුටින් සිටී."
ලෙව් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ පවුල් ජීවිතයේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව “ඇනා කරෙනිනා” නවකතාව සහ “පවුලේ සතුට” යන කතාව යන දෙකම ලිවීය. "The Kreutzer Sonata" කතාවේදී ටෝල්ස්ටෝයි තම බිරිඳ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ඔවුන්ගේ නිවසේ මිතුරෙකු වන නිර්මාපකයෙකු වන සර්ජි ඉවානොවිච් ටනියෙව් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටීමේ කතාව පවා පැවසීය.
ජීවිතයේ විනෝදාස්වාදකයෙකු වූ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ කෘතියේ දරුණුතම සදාචාරවාදියෙකු විය.
ඔහුගේ විවාහයට පෙර සිටම, ඔහු නාස්තිකාර ස්වභාවයේ සම්බන්ධතා රාශියක් තිබුණි. ඔහු නිවසේ සිටි සේවිකාවන් සමඟත්, යටත් ගම්වල ගොවි කාන්තාවන් සමඟත්, ජිප්සීස් සමඟත් ඇසුරු කළේය. ඔහු තම නැන්දාගේ සේවිකාව වූ අහිංසක ගොවි දැරියක් වූ ග්ලාෂා පවා පොළඹවා ගත්තේය. දැරිය ගැබ්ගත් විට, අයිතිකරු ඇයව පන්නා දැමූ අතර, ඇගේ ඥාතීන් ඇයව පිළිගැනීමට අකමැති විය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහෝදරිය ඇයව ඇය වෙත ගෙන නොගියහොත් ග්ලාෂා මිය යනු ඇත. සමහර විට "ඉරිදා" නවකතාවේ පදනම වූයේ මෙම සිදුවීම විය හැකිය.
මෙයින් පසු, ටෝල්ස්ටෝයි තමාටම පොරොන්දුවක් ලබා ගත්තේය: "මට මගේ ගමේ තනි කාන්තාවක් නොසිටිනු ඇත, සමහර අවස්ථා හැර, මම සොයන්නේ නැති නමුත් මම අතපසු නොකරමි."
කෙසේ වෙතත්, ඔහුට මාංසයේ පරීක්ෂාව ජය ගැනීමට නොහැකි විය. ලිංගික සතුටෙන් පසු සෑම විටම වරදකාරි හැඟීමක් සහ පසුතැවීමේ කටුක බවක් ඇති වුවද.
අක්ෂිනියා බසිකිනා නම් ගොවි කාන්තාව සමඟ ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ සම්බන්ධතාවය විශේෂයෙන් දිගු හා ශක්තිමත් විය. අක්සින්යා විවාහක කාන්තාවක් වුවද ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය වසර තුනක් පැවතුනි. ටෝල්ස්ටෝයි මෙය ඔහුගේ "යක්ෂයා" කතාවේ විස්තර කළේය.
ලෙව් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ සොෆියා බර්ස් ආකර්ෂණය කර ගත් විට, ඔහු තවමත් ගැබ්ගත් අක්ෂිනියා සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වීය.
තරුණ බිරිඳකට තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ විවාහ ඇඳ බෙදා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ටෝල්ස්ටෝයි වෙනත් සේවිකාවක් හෝ කෝකියෙකු ගැන උනන්දු විය, නැතහොත් සොල්දාදුවෙකු සඳහා ගමට යවා ඇත.
ඇනා කරෙනිනා නවකතාවේ ස්ටිවාගේ මුඛයෙන් තමාම සාධාරණීකරණය කරමින් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පිළිගනී: “මම කුමක් කළ යුතුද, කුමක් කළ යුතුදැයි මට කියන්න? ඔබේ බිරිඳ වයසට යනවා, නමුත් ඔබ ජීවිතයෙන් පිරී ඇත. ඔබ එය දැන ගැනීමට පෙර, ඔබ ඔබේ බිරිඳට කොතරම් ගෞරව කළත් ඔබට ආදරයෙන් ආදරය කළ නොහැකි බව ඔබට දැනටමත් හැඟී ඇත. ඊට පස්සේ හදිසියේම ආදරය ඇති වෙනවා, ඔබ ගියා, ගියා! ” 
ටෝල්ස්ටෝයි පැවසුවේ ඔහුම ඇනා කරෙනිනා බවයි. යථාර්ථයේ දී ටෝල්ස්ටෝයි ඇත්ත වශයෙන්ම ලෙවින් ය.
ටෝල්ස්ටෝයි තමාගෙන් ලෙවින් ලිව්වේ නම්, කරෙනින්ගේ මූලාකෘතිය වූයේ සිනොඩ් හි ප්රධාන අභිචෝදකයා වන කොන්ස්ටන්ටින් පෙට්‍රොවිච් පොබෙඩොනොස්ට්සෙව්, කටකතා වලට අනුව සමාන පවුල් තත්වයක් ඇති විය.
මම පැරිසියේ සිටියදී, සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බර්ස් සහ ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආදර නාට්‍ය කෙරෙහි තවමත් උනන්දුවක් ඇති බව දැනගත් විට මම පුදුමයට පත් විය. මේ ගැන තවමත් සඟරාවල ලියා ඇත.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ නාට්‍යය පවතින්නේ ඔහුගේ විශ්වාසයන් සහ සැබෑ හැසිරීම, ටෝල්ස්ටෝයිගේ පෞද්ගලික ආදරය සහ සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි ඔහුගේ විශ්වීය ආදරය අතර ගැටුම තුළ ය.
ටෝල්ස්ටෝයිට අවශ්ය වූ නමුත් ඔහුට සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ආදරය කිරීමට නොහැකි බව පිළිගත්තේය. ඔහු තම බිරිඳට ආදරය කළේය. නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ ඇයගේ ආදරයද ඔහුට දරාගත නොහැකි විය.
"ටෝල්ස්ටෝයිට ඇනා කරෙනිනාව මෙතරම් දරුණු ලෙස මරා දැමීමට අවශ්ය වූයේ ඔහුගේ ආත්මය තුළ නිහඬව තම බිරිඳට වෛර කළ නිසා" යැයි මතයක් තිබේ.
1899 අවසානයේ ටෝල්ස්ටෝයි සිය දිනපොතේ මෙසේ ලිවීය: “පවුලේ අසතුටට ප්රධාන හේතුව වන්නේ විවාහය සතුට ගෙන දෙන අදහසින් මිනිසුන් හැදී වැඩීමයි. විවාහය ලිංගික ආශාවන් විසින් ආකර්ෂණය කර ඇති අතර, එය පොරොන්දුවක ස්වරූපය ගනී, සතුට සඳහා බලාපොරොත්තුවක්, මහජන මතය සහ සාහිත්‍යයේ සහාය ඇත; නමුත් විවාහය සන්තෝෂය පමණක් නොව, සැමවිටම දුක් විඳීමකි, පුද්ගලයෙකු තෘප්තිමත් ලිංගික ආශාවන් සඳහා ගෙවයි.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිට ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ සෝනියා බර්ස් මුණගැසුණේ ඇයට වයස අවුරුදු 17 දී වන අතර ඔහුට වයස අවුරුදු තිස් හතරකි. ඔවුන් අවුරුදු 48 ක් එකට ජීවත් වූ අතර දරුවන් 13 දෙනෙකු බිහි කළහ. සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බිරිඳක් පමණක් නොව, විශ්වාසවන්ත, කැපවූ මිතුරියක්, සාහිත්‍යමය කරුණු ඇතුළුව සියලු කාරණා සඳහා සහායකයෙකි.
පළමු වසර විස්සක් ඔවුන් සතුටින් සිටියා. කෙසේ වෙතත්, පසුව ඔවුන් බොහෝ විට රණ්ඩු විය, ප්රධාන වශයෙන් ටෝල්ස්ටෝයි තමාටම නිර්වචනය කළ විශ්වාසයන් සහ ජීවන රටාව නිසා. 
"විවාහය සැසඳිය යුත්තේ අවමංගල්‍යයකට මිස නම දිනකට නොවේ" යැයි ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පැවසීය. - ආගන්තුක පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු එකිනෙකා මුණගැසෙන අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ආගන්තුකයන් ලෙස සිටිති. ... ඇත්ත වශයෙන්ම, විවාහ වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට විවාහ වීමට ඉඩ දෙන්න. සමහරවිට ඔහුගේ ජීවිතය හොඳින් සකස් කර ගැනීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත. නමුත් ඔහුට මෙම පියවර වැටීමක් ලෙස පමණක් බැලීමට ඉඩ දෙන්න, ඔහුගේ සියලු සැලකිල්ල ඔවුන්ගේ ඒකාබද්ධ පැවැත්ම හැකිතාක් සතුටු කිරීමට පමණක් ඉඩ දෙන්න.
1910 ජුනි මාසයේදී යස්නායා පොලියානා වෙත ආරාධනා කරන ලද වෛද්‍යවරුන් දෙදෙනෙකු - මනෝචිකිත්සක මහාචාර්ය රොසොලිමෝ සහ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා දිගු කලක් දැන සිටි හොඳ වෛද්‍ය නිකිටින්, දින දෙකක පර්යේෂණ හා නිරීක්ෂණවලින් පසුව, ඇයට “පරිහානීය ද්විත්ව ව්‍යවස්ථාවක්: ව්‍යාකූලත්වය සහ හිස්ටරික, පළමු ප්‍රමුඛත්වය සමඟ.
ඇනා කරෙනිනාගේ පෙනුම පදනම් වී ඇත්තේ පුෂ්කින්ගේ දියණිය වන මාරියා හාර්ටුන්ග් මත බව විශ්වාස කෙරේ.
ඇනා තමාට වඩා අවුරුදු විස්සක් වැඩිමල් මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වීම වැරැද්දක් බව ස්ටිවා පවසයි.
ටෝල්ස්ටෝයි ලියා ඇත්තේ කැරනින් මහලු මිනිසෙකු බවයි. අද ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඔහු තවමත් තරුණ වුවත් - ඔහුට වයස අවුරුදු 44 කි. ඇනා වයස අවුරුදු 26-27 පමණ වේ. ඇයට අවුරුදු 8ක පුතෙක් ඉන්නවා. ඒ දවස්වල රුසියාවේ ඇය තවදුරටත් තරුණ කාන්තාවක් ලෙස සැලකුවේ නැත. විවාහ විය හැකි ගැහැණු ළමයින් වයස අවුරුදු 16-17 ක් වූ අතර, 19 වන සියවසේ 70 ගණන්වලදී ඇනා පරිණත කාන්තාවක්, පවුලක මවක් වූ අතර Vronsky තරුණ විය.
කෙසේ වෙතත්, ඇනා කරෙනිනා නවකතාවේ ගැටුම තීරණය වන්නේ චරිතවල වයස අනුව නොව, පල්ලිය විසින් විශුද්ධ කරන ලද විවාහයේ අර්බුදයේ සමාජ තත්වය මගිනි. ඒ දවස්වල පල්ලියේ විවාහ වූ අයට දික්කසාද වීමට නොහැකි තරම්ය.
"ටෝල්ස්ටෝයි ඇනා කරෙනිනා ලිවීමට පටන් ගත්තේ ඔහුගේ අදහස්වලට අනුව චරිතවල වචන සහ ක්‍රියාවන් නියම කිරීමෙන් බව මට පෞද්ගලිකව හැඟීමක් ඇත," අධ්යක්ෂ ජෝ රයිට් පවසයි. “ඔහු සිතුවේ ඔහු සදාචාරාත්මක අපරාධකාරී කාන්තාවක් ගැන පොතක් ලියන බවත්, ඇයගේ ක්‍රියාවන් සම්බන්ධයෙන් ඔහු දැඩි ලෙස හෙළා දකින බවත් ඇගේ සදාචාරාත්මක ස්වාමිපුරුෂයා ගැන බවත්ය. නමුත් ඔහු නවකතාව ලියූ වසර හතර තුළ ඇනා සහ අනෙකුත් චරිත ඔහු ඉදිරියේ පෙනී සිටියේ ජීවමානව මෙනි. ඔවුන්ම ලේඛකයාට තම ජීවිතය නියම කිරීමට පටන් ගත්හ. තවද ඔහු ඔවුන් කළ කී දේ ලියා තැබුවේය. 
සාහිත්‍ය වීරයන්ට ඔවුන්ගේම ක්‍රියාවන් පිළිබඳ තර්කයක් ඇති අතර, ඔවුන්ගේ නිර්මාණකරුවන්ගේ අභිමතය පරිදි ජීවත් වීමට පටන් නොගනී. ටැටියානා ලාරිනා ඔනෙජින් ප්‍රතික්ෂේප කළ විට කළේ මෙයයි.
ටෝල්ස්ටෝයි ඇනා දුම්රිය යටට විසි නොකරන්නට ඇතිද?
ජෝ රයිට් පවසන්නේ “දුම්රිය යටට විසි වූයේ ඇනා මිස ඇයව රේල් පීලි මතට විසි කළේ ලෙව් නිකොලෙවිච් නොවන බව මට විශ්වාසයි. "ඔහුට අවශ්ය වුවද ඇයගේ ඉරණම වෙනස් කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය."
ඇනා යනු ගොදුරු වූ කාන්තාවගේ වර්ගයයි. ඇනා මාරාන්තික ස්ත්‍රියක් වන අතර ඇගේ රාශි චක්‍රය බොහෝ විට වෘශ්චික විය හැකිය.
ස්වයං විනාශය සඳහා වැඩසටහන්ගත කර ඇති බව පෙනෙන අය සිටිති. ඒ වගේම කිසිම දෙයක් ඔවුන්ට උදව් කරන්න බැහැ.
ඇනා මැරීමට අභ්‍යන්තරව තීරණය කර ඇත. දරු ප්‍රසූතියේදී ඇය නිරන්තරයෙන් පවසන්නේ ඇය මිය යන බවයි.
පවුල් ක්‍ෂේත්‍රයේ අපරාධ පිළිබඳ ප්රසිද්ධ විශේෂඥයෙක්, නීතිය පිළිබඳ වෛද්‍ය, මහාචාර්ය දිමිත්‍රි ඇනටෝලිවිච් ෂෙස්ටකොව් (“පවුල් අපරාධ විද්‍යාව” පොතේ කතුවරයා) විශ්වාස කරන්නේ: “ඇනා කරෙනිනාට කුලී රහිත සුපිරි ආත්මාර්ථකාමීත්වයක් ඇත, ඇගේ ආශාවන් කෙරෙහි සියල්ලටම වඩා ආදරයක් ඇත. , සියදිවි නසාගැනීම් ඇතුළු සියලුම ප්‍රකාශනවලදී, ඇයට සමීපතම අයට දුක් වේදනා ඇති කරයි: පුතා, සැමියා, පෙම්වතා. “තමන්ව පාලනය කර ගැනීම ඉහළම බලයයි” - “අන්නස්” වෙත අනතුරු ඇඟවීම, අවාසනාවකට මෙන්, නොපෙනේ, මන්ද ඔවුන්ගේ ස්වභාවය ළමා කාලයේ දී පවා අර්බුදයට බොහෝ කලකට පෙර හැඩගස්වා ගනී.
කැරනින් සඳහා, ඔහුගේ බිරිඳ යටපත් කළ ආශාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනත් ලෝක, යක්ෂ ලෙස පෙනේ. ස්ත්‍රියකගේ ආදරය, විශේෂයෙන්ම පිරිමියෙකුගේ අවබෝධය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
කාන්තාවක්, පිරිමියෙකු මෙන් නොව, වඩාත් චිත්තවේගීය සත්වයෙකි. එබැවින් ඇය තාර්කිකත්වයට වඩා චිත්තවේගීය අත්දැකීම් තුළින් සතුටක් ලබා ගනී. ආදරය පිළිබඳ කාන්තා අත්දැකීම පිරිමියාට වඩා අසමසම ප්‍රබල වන අතර මත්ද්‍රව්‍යයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. 
ඔබ පවසනු ඇත, ආදරය තර්කයට යටත් වේ. ඔව්, සහ සෑම විටම නොවේ. සමහර අවස්ථාවලදී, යම් හේතුවක් නිසා ආදරය තාර්කික ඇමතුම් වලට වඩා ඉහළ යයි. ආදරය පිස්සෙකුට සමාන කරනු ලැබේ, මන්ද ඕනෑම තර්කයක් හැඟීම්වල රැළි තුළ කැඩී යයි.
ඔබට අවශ්‍යතාවයෙන් එකට ජීවත් විය හැකිය, නමුත් කිසි විටෙකත් ආදරය නොදනී; ඔබට දරුවන් පවා සිටිය හැක, නමුත් ආදරය ... ආදරය!.. පිස්සු මිනිසුන්ට පමණක් මෙය කළ හැකිය, මන්ද ආදරය පිස්සුවකි! එය ආශාවට වඩා වැඩි දෙයක්, මන්ද එය සෑහීමකට පත්විය නොහැකි බැවිනි!
කොහොමද, ඇයි මිනිස්සු ආදරයෙන් බැඳිලා එකිනෙකා මරාගන්නේ? - මෙය ලෝකෝත්තර අභිරහසකි!
අද වන විට ස්ත්‍රී පුරුෂ සබඳතා සරල කළ නොහැකි තරමට සරල කර ඇත. නමුත් මෙය රහසකි! තවමත් නොවිසඳුණු අභිරහසක්.
පුරුෂයෙකු හා ස්ත්‍රියක් අතර සම්බන්ධය ලිංගික හෝ සදාචාරාත්මක ගැටලුවක් නොවේ, එය විශ්වීය ගැටලුවකි - ආත්මය හා පදාර්ථයේ සංයෝජනය; විශ්වයේ රහස මෙයයි!
කාන්තාවකට ආදරය කිරීම පිරිමියෙකුට මාරාන්තික පරීක්ෂණයකි!
මිනිසෙකු සඳහා, ආදරය යනු මේ හෝ එම කාන්තාවගේ තේරීම නොවේ, එය ඇදහිල්ලේ අවශ්යතාවය සහ දෙවියන් වහන්සේ සෙවීමයි!
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සාම්ප්‍රදායික විවාහයේ අවසානය හඳුනා ගත් පළමු අයගෙන් කෙනෙකි.
ඇනා සමාජයට විරුද්ධ වූ අතර නෙරපා හරින ලදී. සමාජය ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කළේ පවුල බිඳවැටීමට තුඩු දෙන එවැනි හැසිරීම් රටාවක් පිළිගත නොහැකි බැවිනි.
ආත්මීය වශයෙන් ඇනාගේ ක්‍රියාව ආදරයෙන් බැඳීමෙන් පැහැදිලි කළ හැකි නම්, වෛෂයිකව ඇගේ ක්‍රියාවෙන් ඇය පවුල යන ආයතනයට වල කපන ලදී. පවුල් ආයතනය මූලික වශයෙන් ළමා අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලදී. නීත්‍යානුකූල සහ නීත්‍යානුකූල නොවන සහ දරුකමට හදාගත් දරුවන් අතර ආරම්භ වූ යුද්ධ පිළිබඳ උදාහරණ රාශියක් ඉතිහාසය දනී. වඩාත්ම ප්රසිද්ධ නඩුව වන්නේ ජනප්රවාදගත මෝසෙස් ය. ජුලියස් සීසර්ගේ ක්ලියෝපැට්රාගේ දරුවා ද ඔබට මතක තබා ගත හැකිය. සෙනෙට් සභාවේදී සීසර් ඝාතනයට එක් හේතුවක් වූයේ ඔහු විය හැකිය.
රුසියානු දාර්ශනික ව්ලැඩිමීර් සොලොවියොව් සිය කෘතියේ “ආදරයේ අර්ථය” මෙසේ ලිවීය: “ලිංගික ප්‍රේමයේ අර්ථය අරමුණු සහිත ප්රජනනය තුළ දැකීම යනු ආදරය කිසිසේත් නොපවතින මෙම අර්ථය හඳුනා ගැනීම සහ එය පවතින තැන එය සියල්ල අහිමි කිරීමයි. අර්ථය සහ සියලු යුක්තිසහගත කිරීම."
විවාහය කිසි විටෙකත් කටයුතුවලින් සහ අවජාතක දරුවන්ගෙන් ආරක්ෂා වී නැත, නමුත් විවාහය විසඳා ඇති අතර තවමත් උරුමයේ සහ ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ගැඹුරු ගැටළු විසඳයි.
කෙසේ වෙතත්, කෙනෙකු හදිසියේම ආදරයෙන් මිදෙන්නේ නම් සහ අනෙකා දිගටම ආදරය කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
නිදහස් ලිංගික සම්බන්ධතා වලට ඉඩ දීම සහ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සංවිධානය කිරීම කළ හැකි නමුත් අන්‍යෝන්‍යභාවය පිළිබඳ ගැටළුව විසඳිය නොහැක: යමෙකු ආදරය කරන විට සහ අනෙකා එසේ නොකරන විට.
ඇනා කරෙනිනා හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් නරක ආදර්ශයක් තැබීය: විවාහ වීම, පසුව තම ස්වාමිපුරුෂයා තරුණ පෙම්වතා සඳහා අත්හැරීම, දික්කසාදය සහ දරුවන් ඉල්ලා සිටීම. එකල සමාජයට මෙය පිළිගත නොහැකි විය.
වර්තමානයේ එය සාමාන්ය දෙයක් බවට පත්ව ඇත: ඔවුන් කෝටිපතියෙකු සමඟ විවාහ වී, ඔහුගෙන් දරුවෙකු බිහි කර දික්කසාද වන්නේ ජීවිතාන්තය ලබා ගැනීම සඳහා ය.
අවුරුදු පනහක් බාල ගැහැණු ළමයෙකුට ඔබ තරුණ වියේදී මෙන් ඔබට ආදරය කළ නොහැක! බොහෝ දුරට ඇයට උරුමයක් අවශ්ය වන අතර, ඔබ ඉක්මනින් ක්‍රීඩාව ක්‍රීඩා කරන බව ඇයගේ අවශ්යතා සඳහා වේ.
අද කාමමිථ්යාචාරය තවදුරටත් පාපයක් ලෙස සලකන්නේ නැත. ඇනාගේ සියදිවි නසා ගැනීම විකාරයක් ලෙස පෙනේ. අද කාලේ කෙල්ලෝ දුවන්නේ කෝච්චි යටට නෙවෙයි උසාවියට, රුපවාහිනියේ තමන්ගේ ප්‍රශ්න ගැන කතා කරන්න, අපිරිසිදු රෙදි ටික ප්‍රසිද්ධියේ විකාශනය කරන්න. ලැජ්ජාව සහ හෘදය සාක්ෂිය දෙකම අතුරුදහන් විය.
ඇනා සියදිවි නසා ගැනීමට තීරණය කළේ ඇයි? සමහර විට ඇනා අපයෝජනය කළ මෝෆින් සෑම දෙයකටම වගකිව යුතුද?
ආදරය තෝරා ගැනීමෙන් ඇනා ඇගේ ඉරණම තෝරා ගත්තාය. ඒ වගේම ඇය මිය ගියා. ඇයි? මේවා ආදරයේ නීති නිසාද, නැතහොත් ඇයට පව් හැඟීමෙන් ජීවත් වීමට නොහැකි වූවාද? ඇය කවුද: ප්‍රේමයේ දාසියක් හෝ කාමමිථ්‍යාචාරිකාවක්? ඇය ආදරය නිසා නිදහස් විය යුතුද නැතිනම් අනාචාරයේ වරදකරු විය යුතුද?
මගේ මතය අනුව, ඇනා වරදකාරිත්වයෙන් මරා දමන ලදී!
පුද්ගලයෙකුට ධනාත්මක ආත්ම අභිමානයකින් තොරව ජීවත් විය නොහැක. ඇනාට එය නැති වූ අතර එය සොයාගත නොහැකි විය. සෑම කෙනෙකුටම, ඇය වැටුණු කාන්තාවක්, කාමමිථ්‍යාචාරිකාවක්, අපරාධකාරියක්!
ඇය අපරාධයක් කළා - ඇය තහනම් සම්බන්ධතාවයකට ඇතුල් වී, "අනාචාරයේ හැසිරෙන්න එපා" යන ආඥාව උල්ලංඝනය කළාය.
කාමමිථ්යාචාරය අනිවාර්යයෙන්ම මරණයට මඟ පාදයි, ආත්මික හෝ ශාරීරික, සල්ලාලයාගේ පමණක් නොව, ඔහුගේ දරුවන්ගේද.
කාමමිථ්යාචාරය කිරීමෙන්, ඇනා ක්‍රමයෙන් ආකර්ශනීය කාන්තාවකගේ සිට ලිංගිකත්වයට සහ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ සත්වයෙකු බවට පත්වේ. ඇය සමාජයේ සහ සදාචාරයේ සියලුම නීති ප්‍රතික්ෂේප කරයි, පාහේ පිස්සු වැටේ. “මම සමාන නොවේ,” ඇනා තමා ගැන පවසන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඇය බවට පත් වූ නපුරු රාක්ෂයා මරා දැමීමට උත්සාහ කරයි.
වසර දහස් ගණනක අත්දැකීම් පෙන්නුම් කරන පරිදි, විවාහ පාවාදීම ඇතුළුව පාවාදීම කිසි විටෙකත් හොඳින් අවසන් නොවේ. “කාමමිථ්යාචාරය නොකරන්න” යන ආඥාව හිස් වැකියක් නොව වසර දහස් ගණනක අත්දැකීමෙන් මතු වූ රටාවකි.
ආඥාවන් සරල ස්ථාපනයක් නොව, මානව සබඳතා පිළිබඳ වසර දහස් ගණනක අත්දැකීම්, මේවා ජීවිතයේ නීති වේ, උල්ලංඝනය කිරීම අනිවාර්යයෙන්ම මරණයට (ආත්මික හෝ භෞතික) මඟ පාදයි. නමුත් මිනිසුන් අණපනත් විශ්වාස කරන්නේ නැත; ඔවුන් නැවත නැවතත් ඒවා කඩ කරති, ඛේදජනක ප්රතිවිපාක ගැන පුදුම වෙති.
සංස්කෘතියට වඩා ස්වභාවධර්මය ශක්තිමත් නිසා සමහර විට අණපනත් අනුගමනය නොකරන්නේද?
එසේත් නැතිනම් "අනාචාරයේ හැසිරෙන්න එපා" යන ආඥාව තුළ ගැඹුරු රටාවක් සැඟවී තිබේද? මෙය අනාචාරයේ විනාශකාරී බලපෑම් වලින් ආරක්ෂා වීමකි, තමා සහ දරුවන් යන දෙඅංශයේම ආත්මාරක්ෂාව, ඊර්ෂ්යාව යනු අධ්‍යාත්මික පූර්ණත්වය සහ පාරිශුද්ධ භාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා ස්වාභාවික ප්‍රතික්‍රියාවකි, ලිංගික රෝග ඇතුළුව ආත්මාරක්ෂාවකි.
සමහරවිට "අනාචාරයේ හැසිරෙන්න එපා" යන ආඥාව තුළ අපෙන් සැඟවුණු රටාවක් අඩංගු වේ: පාපයක් කිරීමෙන්, ඇදහිල්ල අත්හැරීම නිසා පුද්ගලයෙකු තමාවම විනාශ කර ගනීද?
කාමමිථ්යාචාරය පාවාදීමකි. ඇදහිල්ල පාවා දෙන තැනැත්තාට ආදරය අහිමි වේ - එබැවින් ස්වයං විනාශය සඳහා අවශ්ය වේ. ආදරයට කළ පාපයට ඔරොත්තු දිය නොහැක.
අනාචාරය දහස් වාරයක් විස්තර කර ඇත. වංචාව සෑම විටම ඉක්මනින් හෝ පසුව නරක ලෙස අවසන් වේ. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් කෙනෙකුගේ අත්දැකීම් කිසිවෙකුට උගන්වන්නේ නැත, කිසිවෙකු පාපයක් කිරීමෙන් වළක්වන්නේ නැත.
මම මෑතකදී කිරිල් සෙරෙබ්‍රෙනිකොව්ගේ නව චිත්රපටය "පාවාදීම" නැරඹුවෙමි. ප්රධාන චරිතය ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට වංචා කිරීමට තීරණය කරන්නේ ඔහු ඇයට වංචා කරන බැවිනි. එපමණක්ද නොව, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අනියම් බිරිඳ වන පුරුෂයෙකු සමඟ වංචා කරයි. පෙම්වතුන් මිය යන අතර ප්රධාන චරිතය පවසන්නේ “මරණය මේ ජීවිතයේ ලස්සනම දෙයයි.”
ඇනා කරෙනිනාගේ මරණයේ තේරුම කුමක්ද?
ඇනා පාපයේ පැටලී ඇත. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන මෙසේ කියයි: "ඔහුගේ ගුණය නිසා මම ඔහුට වෛර කරමි."
ඇනාගේ තත්වය තුළ මගක් නැත, පාපයේ නොඉවසීම පීඩාකාරී වන අතර, තමාවම හෙළා දැකීමෙන් ගැලවීමක් නැත. කාන්තාවකට පෙම්වතා සහ දරුවෙකු අතර, පාපය සහ හෘදය සාක්ෂිය අතර, ආදරය සහ පාවාදීම අතර තෝරා ගත හැකිද? පාපය දරාගත නොහැකි අතර නොවැළැක්විය හැකි ලෙස මරණය කරා තල්ලු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැටීම සියදිවි නසා ගැනීමකි!
මාංසයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය වෙනුවෙන් පවුලක් විනාශ කිරීම හරිද?
පුද්ගලිකව, ඇනා කරෙනිනාගේ ඛේදවාචකය ඇයගේ කරුණාවෙන් වැටීම බව මම විශ්වාස කරමි. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා, ඇගේ පුතා අතහැර දමා අවසානයේ ද්විත්වත්වය දරාගත නොහැකි විය. ද්විත්ව විඥානය සැකය සහ ඊර්ෂ්යාව දක්වාත්, සමහර විට භින්නෝන්මාදය දක්වාත් යොමු කරයි.
ඇනාට ඇගේ ඉරණමෙන් ගැලවිය හැකිද? කෝච්චියට යට වෙන්න බැරිද?
ආදරය තෝරා ගැනීමෙන් ඇය ඇගේ ඉරණම තෝරා ගත්තාය!
ආදරය තුළින් ඉරණම ප්‍රකාශ වී සාක්ෂාත් වේ. ආදරය අපව පාලනය කරයි, අපගේ ඉරණම නිර්මාණය කරයි! මක්නිසාද ආදරය දෙවියන් වහන්සේය!
ඇනා ඔබට ආදරය කළාද?
“ආදරය බොහෝ ඉවසිලිවන්තය, කරුණාවන්තය, ආදරය ඊර්ෂ්යාව නොකරයි, ආදරය අහංකාර නොවේ, උඩඟු නැත, රළු ලෙස ක්‍රියා නොකරයි, තමාගේම නොසොයයි, ක්‍රෝධ නොකරයි, නපුර නොසිතයි, අධර්මයෙන් සතුටු නොවේ, නමුත් සත්යය තුළ ප්‍රීති වේ, සියල්ල දරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වෙයි, සියල්ල විඳදරා ගනී.” , ප්‍රේමය කිසිදා නොනැසී පවතී...” (1 කොරින්ති).
බොහෝ විට කාන්තාවන් විවාහ වන්නේ දරුවෙකු ලැබීම සඳහා වන අතර සමහරු දික්කසාදයෙන් පසු ජීවිතාන්තය ලබා ගැනීම සඳහා ය. එවැනි තත්වයක සිටින තනිකඩ කාන්තාවක් දරුවාගේ ඉරණම ගැන නොව තමා ගැනම සිතයි. බයිබලයේ ලියා ඇති පරිදි, දරුවන් බිහි කිරීමෙන් කාන්තාවක් යුක්ති සහගත වනු ඇත. නමුත් මෙය දරුවාට යහපතක් වේවිද?
නීතීඥයෙකු ලෙස මගේ අත්දැකීමෙන් මට කිව හැක්කේ බොහෝ අවස්ථාවල දික්කසාද නඩු යනු මමත්වයන් දෙදෙනෙකුගේ අරගලය සඳහා වේදිකාවක් බවයි.
මව්වරුන් බොහෝ විට තම දරුවා ඔවුන් සමඟ ජීවත් වන බව අපයෝජනය කරයි, ඔවුන්ගේ හිටපු ස්වාමිපුරුෂයා ඵලදායී ලෙස බ්ලැක්මේල් කරයි. කාන්තාවන්ට ඒත්තු ගැන්වී ඇත: පියා දරුවා බිහි නොකළ නිසා, දරුවා ඔහුට අයිති නැත.
පියෙක් තම දරුවාට ආදරය කරන විට එය සාමාන්ය දෙයක්. නමුත් හිටපු ස්වාමිපුරුෂයෙක් තම පුතා වෙනුවෙන් රණ්ඩු වන විට, යම් හේතුවක් නිසා මෙය සමහර කාන්තාවන්ට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ.
මිනිසුන් තම අභිලාෂයන් ගැන නොව තම දරුවන්ගේ ඉරණම ගැන වැඩිපුර සිතන්නේ නම්, ඔවුන් ඉක්මනින් එකඟතාවයකට එනු ඇත.
තමන්ට මතක නැති පෙම්වතියක් සහ දියණියක් සිටින තම සල්ලාල බිරිඳට තම පුතා ලබා දුන්නේ නම් කැරනින් නිවැරදි දේ කරයිද?
ඇනාට අවශ්ය වූයේ සතුටයි. නමුත් අන් අයගේ අවාසනාවේ වියදමෙන් සතුට ලැබිය හැකිද?
ඇනාට සියල්ල ලබා ගැනීමට අවශ්ය විය: ඇයට ඇගේ පුතා සහ Vronsky සහ Karenin ගේ සමාව සහ කුහක ලෝකය පිළිගැනීම අවශ්ය විය.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිට අවශ්ය වූයේ ස්ත්‍රී විමුක්තිය කුමක් කරා දැයි පෙන්වීමට ය.
ඇනා කැරනිනා යනු කුතුහලය සහ පාවාදීම දිරිමත් කරන සමාජයක් පිළිබඳ නවකතාවකි. ලෝකයේ කුහකකම සමඟ ඇගේ අභ්‍යන්තර අවංකභාවය ගැටීමෙන් ඇනා විනාශ විය. ඇය වෙනත් බොහෝ අය මෙන් අනියම් බිරිඳක් නම්, කිසිවෙකු ඇයව විනිශ්චය නොකරනු ඇත. නමුත් ඇනාට බොරු කීමට අවශ්ය නොවීය.
මිනිසුන් සෑදී ඇත්තේ මේ ආකාරයට විය හැකිය: ඔවුන්ට සෑම විටම තවත් යමක් අවශ්ය වේ. නමුත් කුමක්ද? අපට අවශ්ය දේ අපි දන්නවාද, මෙම ආශාව අපට හොඳද?
වෙනස් කිරීමට, පාවා දීමට, පව් කිරීමට පෙළඹවීම - මෙය අප තුළ පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
පරීක්ෂාව මිහිරි ය, නොදන්නා අයගේ පරීක්ෂාව. නමුත් අවසානයේදී තහනම් පලතුර තිත්ත බවට පත්වේ.
නමුත් පරීක්ෂාව මෙතරම් ප්‍රබල වන්නේ ඇයි? බරපතල ප්රතිවිපාක පිලිබඳ බිය පවා නතර නොවේ. සෑම දෙයක්ම ඔබම අත්විඳීමට, සොයා ගැනීමට ඇති ආශාව?
වැටීම නොවැළැක්විය හැකිද? මැවුම්කරු මෙය කලින් දුටුවාද? බොහෝ දුරට, එය ඔහුගේ සැලැස්මේ කොටසක් විය, එවිට ඔවුන් පව් කරනු ඇත, නමුත්, පසුතැවිලි වී, ඔහු වෙත ආපසු?
කාමමිථ්යාචාරය තරම් මරණයට හේතු වන කිසිවක් නැත. කාමමිථ්යාචාරය බොරුවට, බොරුව බියට, බිය ද්වේෂයට, ද්වේෂයට ප්‍රාණඝාතයට හේතු වේ.
"ඔබ කාමමිථ්යාචාරය නොකරන්න" යනු විශ්වීය නීතියකි, "ඔබ නොමරන්න" යන ආඥාව මෙන්!
ආදරය අවශ්යතාවය ඇති කරයි! ”
(නව රුසියානු සාහිත්‍ය වෙබ් අඩවියේ මගේ සැබෑ ජීවිත නවකතාව වන "The Wanderer" (අභිරහස) වෙතින්
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වඩාත්ම රූගත කරන ලද නවකතාව වන “ඇනා කැරනිනා” හි සියලුම චිත්‍රපට අනුවාදවල ඉතිහාසය සොයා ගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු. නිලධාරියෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුනු විවාහක වංශවත් කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය මූර්තිමත් කරන ලද, සාර්ථක වූ සහ නොකළේ කවුරුන්ද - "Anna Karenina" මත පදනම් වූ පළමු චිත්රපටය සාදන ලද්දේ කොතැනද සහ කවදාද - වෙබ් අඩවියේ ඇති ද්‍රව්‍යවල මෙම සහ වෙනත් රසවත් කරුණු කියවන්න.
ඇනා කරෙනිනාගේ පළමු චිත්‍රපට අනුවර්තනය
ඇනා කැරනිනා නවකතාව 1878 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහි පළමු චිත්‍රපට අනුවර්තනය ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මරණයෙන් ටික කලකට පසු 1911 දී නිකුත් විය. ටේප් දෙකකින් සමන්විත මෙම චිත්රපටය විනාඩි 15 ක් පැවති අතර එය නිහඬ විය. චිත්රපටය රූගත කළේ රුසියාවට ආරාධනා කළ ප්‍රංශ අධ්‍යක්ෂක මොරිස් මයිට්‍රේ විසිනි. ඇනා කරෙනිනාගේ චරිතය නිරූපණය කිරීමට මාරියා සොරොච්ටිනාට ආරාධනා කරන ලදී. අහෝ, නවකතාවේ පළමු චිත්‍රපට අනුවර්තනය නැති වූ බව සැලකේ. නිළියගේ පෙනුම කෙබඳුදැයි නිශ්චිතවම නොදනී.1912 දී කරෙනිනා ප්‍රංශයේදී රූගත කරන ලදී. මෙහි ප්රධාන චරිතය නිරූපණය කළේ ප්‍රංශ නිහඬ චිත්‍රපට තරුවක් වන Jeanne Delvair විසින් වන අතර අධ්‍යක්ෂණය කළේ Albert Capellani විසිනි.
වසර දෙකකට පසු, අභිලාෂකාමී නළුවෙකු සහ අධ්යක්ෂ ව්ලැඩිමීර් ගාඩින් ටෝල්ස්ටෝයිගේ අපකීර්තිමත් නවකතාව චිත්‍රපට කිරීමට රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ ඔහුගේ දෙවන උත්සාහය කළේය. ඇනා ගේ චරිතයට පණ පෙවූයේ 30 හැවිරිදි මාරියා ජර්මනෝවා විසිනි.
1915 දී මෙම කාර්යය ප්රාන්තවල අවධානයට ලක් විය. පළමු "ඇමරිකානු" කරෙනිනා වූයේ ඩෙන්මාර්ක නිළි බෙටී නැන්සන් ය.
තවත් චිත්‍රපට අනුවර්තන තුනක් 1910 ගණන්වල අග භාගයේදී යුරෝපීය අධ්‍යක්ෂවරුන් විසින් රූගත කරන ලදී: 1917 - ඉතාලිය, හියුගෝ ෆලේනා විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද, ඇනා - ෆේබියන් ෆාබ්‍රේ; 1918 - හංගේරියාව, අධ්‍යක්ෂක මාර්ටන් ගරාස්, ඇනා - අයිරින් වර්සන්යි; 1919 - ජර්මනිය, අධ්යක්ෂ ෆෙඩ්රික් සෙල්නික්, ඇනා - ලැට්වියානු ලියා මාරා.
කරෙනිනා පිළිබඳ අවසන් නිහඬ චිත්රපටය වූයේ 1927 දී ග්‍රේටා ගාර්බෝ රඟපෑ එඩ්මන්ඩ් ගෝල්ඩින්ගේ ලව් චිත්‍රපටයයි. Vronsky ගේ චරිතය රඟපෑවේ Garbo සමඟ දැඩි ලෙස ආදරය කළ ජෝන් ගිල්බට් විසිනි. හාස්‍යයට කරුණක් නම්, චිත්රපටයේ මංගල දර්ශනයෙන් ටික කලකට පසු ඇය ඔහු හැර ගියාය.
ඇනා කරෙනිනා මත පදනම් වූ පළමු ශබ්ද චිත්රපටය
පළමු වතාවට, 1934 දී ඇනා සහ වොරොන්ස්කිගේ ආත්මය ඉරා දැමූ දෙබස් නරඹන්නන්ට ඇසීමට හැකි විය - පසුව ප්‍රංශ “ඇනා කරෙනිනා” රීටා වෝටර්හවුස් සමඟ ප්රධාන චරිතය නිකුත් කරන ලදී.කෙසේ වෙතත්, මෙම චිත්රපටය එකල අවධානයට ලක් නොවූ අතර, චිත්රපටය බොහෝ කලක සිට නැතිවූවක් ලෙස සලකනු ලැබ ඇත, එබැවින් බොහෝ චිත්‍රපට රසිකයින් ක්ලැරන්ස් බ්‍රවුන්ගේ චිත්රපටය "කරෙනිනා" ශබ්දය සහිත පළමු චිත්‍රපට අනුවර්තනය ලෙස සලකයි. එහි රූගත කිරීම් මාස දෙකක් සිදු විය: 1935 මාර්තු සිට මැයි දක්වා මෙට්‍රෝ-ගෝල්ඩ්වින්-මේයර් චිත්‍රාගාරයේ අනුග්‍රහය යටතේ. එම වසරේ වැනීසියේ සිනමා උළෙලේදී, චිත්‍රපටයට මුසෝලිනි කුසලානය (පසුව වොල්පි කුසලානය ලෙසින් නම් කරන ලදී) පිරිනමන ලදී.
ඇනාගේ චරිතය සඳහා අධ්‍යක්ෂවරයා මෙම වීරවරිය සමඟ දැනටමත් හුරුපුරුදු වූ ග්‍රේටා ගාර්බෝව හැඳින්වීය. එම කාලය සඳහා ගාර්බෝගේ ගාස්තුව අතිවිශිෂ්ට විය - මිලියන 1.25 ක චිත්‍රපට අයවැයක් සමඟ ඩොලර් 275 දහසක්. ටෝල්ස්ටෝයි පවුලේ කියෙව් ශාඛාවේ කවුන්ට් ඇන්ඩ්‍රි ටෝල්ස්ටෝයි විසින් අධ්‍යක්ෂවරුන්ට උපදෙස් දෙන ලදී.
ඇනා කරෙනිනා (ග්‍රේටා ගාර්බෝ) දුම්රියකට යට වෙයි
Vivien Leigh සමඟ "Anna Karenina"
1948 දී, බ්‍රිතාන්‍යයන් සැබෑ විශිෂ්ට කෘතියක් සමඟින් ලෝකයට ඉදිරිපත් කළහ: ප්‍රකට විවේචකයන්ට අනුව, විශ්මය ජනක විවියන් ලී, පෙර පැවති සියලුම ඈන්ස් අභිබවා ගියේය. මෙම චිත්රපටය අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ noir රජු වන Julien Duvivier විසින් වන අතර එය පෙර නොවූ විරූ ලෙස පැය 2 යි මිනිත්තු 20 ක කාලයක් දිව ගියේය. කිසියම් හේතුවක් නිසා, පෝස්ටරයේ "ඇනා" යන නම එක් "n" - "Ana Karenina" සමඟ ලියා ඇත. මුල් ප්‍රභවයේ නිජබිමට යම් ආකාරයක පිළිගැනීමක් ලෙස, නිර්මාණකරුවන් ග්ලින්කාගේ “රුස්ලාන් සහ ලියුඩ්මිලා” වෙතින් ප්‍රකාශයක් සංගීත වාදනයට ඇතුළත් කළහ. 
ටාරසෝවා සහ අනෙකුත් නළු නිළියන් චිත්රපටයේ රංගනය පටිගත කිරීමේ අදහස ගැන සැක පහළ කළහ. එහි ප්‍රතිඵලය දැක බියට පත් ඔවුන් චිත්රපටය විනාශ කරන ලෙස අධ්යක්ෂ Tatyana Lukashevich ගෙන් අයැද සිටියා. නමුත් චිත්රපටය නිකුත් වූ අතර එම වසරේ වාර්තාකරුවෙකු බවට පත්විය - එය මිලියන 37 ක් නරඹන ලදී.
50 සහ 60 දශකයේ ආරම්භයේදී, ආර්ජන්ටිනාව (1958), බ්‍රසීලය (1960, පළමු අනුක්‍රමික අනුවාදය) සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ (1961) වටිනා ප්‍රතිචාරයක් රූගත කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී. සමහරවිට රුඩොල්ෆ් කාටියර් විසින් දින තුනකින් වෙඩි තැබුවේ අවධානයට ලක්විය යුතු අවසාන එක පමණි! ඇනා ලෙස තරමක් කැපී පෙනෙන නොවන කේරි බ්ලූම්ට වන්දි ලබා දුන්නේ විශිෂ්ට ව්‍රොන්ස්කි විසිනි - තරුණ ෂෝන් කොනරි විසින් රඟපෑවේය.
පළමු වර්ණය "ඇනා කරෙනිනා"
නමුත් අපි සෝවියට් යථාර්ථයන් වෙත ආපසු යමු. මොස්ෆිල්ම් චිත්‍රාගාරයේ පළමු වර්ණ කැරනිනා රූගත කළ ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්කි ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාව පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම ඉදිරිපත් කරන තෙක් ඇනා කරෙනිනා චිත්රපටයේ පළමු හා ඉතා සාර්ථක උත්සාහයේ සිට වසර 15 කට ආසන්න කාලයක් ගත විය. 
එවකට ලියුඩ්මිලා චුර්සිනා, ටැටියානා ඩොරොනිනා සහ එලීනා බයිස්ට්‍රිට්ස්කායා වූ ඇනා සෝවියට් සිනමාවේ ඉහළම සුන්දරියන් බවට පත් කරන ලෙස අධ්‍යක්ෂවරයාට උපදෙස් දෙන ලදී. නමුත් සාර්කි ටැටියානා සමොයිලෝවා තෝරා ගත්තේ ඇගේ “අසාමාන්‍ය පෙනුම සහ අද්භූත සම්භවය” සඳහා ය. Vronsky රඟපෑවේ Samoilova ගේ හිටපු සැමියා වන Vasily Lanovoy විසිනි.
නැටුම් ඇනා
1974 දී "Anna Kareninas" දෙකක් එකවර නිකුත් විය. පළමුවැන්න Lea Massari සමඟ ඉතාලියානු කතා මාලාවක් වන අතර එය සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ චරිත සඳහා ඇඳුම් නිර්මාණය කර ඇත්තේ Pierre Cardin විසිනි.ඇනා කරෙනිනා: 2012 - 1935 - 1948 - 1967 - 1997 - 2009
නමුත් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, නැවතත් මොස්ෆිල්ම් හි, ඒ අවස්ථාවේ ඔවුන් කරෙනිනාගේ රූපයේ මායා ප්ලිසෙට්ස්කායා සමඟ අපූරු සංගීත චිත්‍රපටයක් රූගත කළහ. නිර්මාපකයෙකු වන රොඩියන් ෂෙඩ්‍රින් විශේෂයෙන් ඇය වෙනුවෙන් සංගීත කොටස් ලිවීය. අධ්යක්ෂ Margarita Pilikhina දෙබස් අවම මට්ටමකට අඩු කර ප්රධාන කථකයා නර්තනයේ සහ සංගීතයේ ප්‍රකාශනය බවට පත් කළේය.
1975 දී, ප්‍රංශ ජාතිකයන් නැවතත් "ඇනා කරෙනිනාගේ පැෂන්" යන දීප්තිමත් තනු නිර්මාණය සමඟින් දර්ශනය විය. ප්රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය මූර්තිමත් කරන ලද්දේ සර්කැසියානු සම්භවයක් ඇති නර්තන ශිල්පිනී මොනිකා ෂමීර්ස් (අනවර්ථ නාමය - ලියුඩ්මිලා චෙරිනා) විසිනි.
1977 න් පසු ඇනාගේ ඛේදවාචකය පිළිබඳ උනන්දුව පහත වැටුණි. ඊළඟ දශක දෙක තුළ, කාන්තාවන් තිදෙනෙක් කරෙනිනාගේ චරිතය රඟපෑහ: Nicola Paget (1977), Jacqueline Bisset (1985), Sophie Marceau (1997).
Bisset ගේ තිරයේ පෙම්වතා වූයේ සුපර්මෑන් ලෙසින් ප්‍රසිද්ධියට පත් කඩවසම් ක්‍රිස්ටෝපර් රීව් වන අතර Sophie Marceau සමඟින් "The Lord of the Rings" සහ "Game of Thrones" හි අනාගත තරුව වන තරුණ Sean Bean ද විය.
21 වන සියවසේ "ඇනා කරෙනිනා"
2000 දී බ්‍රිතාන්‍යය, හෙලන් මැක්‍රෝරි ඇනා ලෙස රඟපෑ තරමක් නිස්කලංක කතා මාලාවක් නිකුත් කළේය. පසුව, විචාරකයින් එකඟ වූයේ "පොටර්" හි නාර්සිසා මැල්ෆෝයිගේ භූමිකාව ඇයට වඩා හොඳ බවයි. 
2009 වර්ෂයේදී රුසියානු සිනමාවේ වංශ කතාවට හයවන "කරෙනිනා" එක් කරන ලදී, මෙවර "දුම්රිය ස්ථාන නියෝජිත", "ළමා කාලයෙන් දින සියයක්", "අසා" වැනි විශිෂ්ට කෘතිවල අධ්‍යක්ෂක සර්ජි සොලොවියොව් විසිනි. නළුවන් තෝරා ගැනීම හේතුවෙන් සම්භාව්‍ය චිත්රපටය බොහෝ ආන්දෝලනයට තුඩු දුන්නේය: ඇනා රඟපෑවේ 49 හැවිරිදි ටැටියානා ඩ්රුබිච්, කරෙනින්ගේ චරිතය ඔලෙග් යැන්කොව්ස්කි සහ ව්‍රොන්ස්කි රඟපෑවේ යාරොස්ලාව් බොයිකෝ විසිනි. ඊට අමතරව, චිත්රපටය ලාභ, අඛණ්ඩතාව නොමැතිකම සහ මුල් මූලාශ්‍රයේ අර්ථය විකෘති කරන බවට චෝදනා එල්ල විය.
2012 - කීරා නයිට්ලි සමඟ ඇනා කරෙනිනාගේ දිගුකාලීන අපේක්ෂිත හොලිවුඩ් චිත්‍රපට අනුවර්තනය නිකුත් කිරීම. රංගනයට තවත් විශාල නම් රැසක් ඇතුළත් විය: Jude Law (Karenin), Aaron Taylor-Johnson (Vronsky), Alicia Vikander (Kitty), සහ ව්‍යාපෘතිය අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දේ නයිට්ලි සමඟ ප්‍රයිඩ් ඇන්ඩ් ප්‍රෙජුඩීස් හි කලින් වැඩ කළ ජෝ රයිට් විසිනි.
බටහිර ලෝකය සතුටු විය. "Karenina" ඔස්කාර් සම්මාන 4ක් සහ හොඳම ඇඳුම් සඳහා ප්‍රතිමාවක් ඇත. ජෝ රයිට්ගේ මුල් ප්රවේශය ද බෙහෙවින් අගය කරන ලදී. සියලුම දර්ශන රූගත කර ඇත්තේ කරෙනිනා රූගත කිරීම සඳහා විෙශේෂෙයන් ඉදිකරන ලද ගෘහස්ථ රංග ශාලාවක ය. අත්යවශ්යයෙන්ම, එය එක් යෝධ කට්ටලයක් විය. ලෙවින් රඟපාන නළුවාට පමණක් රඟහලෙන් පිටවීමට අවසර ලැබුණි - මෙයින් පෙන්නුම් කළේ සැබෑ ලෝකයට අයත් වන්නේ ලෙවින් පමණක් බවයි.
නමුත් රයිට්ගේ චිත්රපටය ගැන අවංකවම කලකිරුණු කිහිප දෙනෙක් සිටියහ. අධ්‍යක්ෂකවරයාට චරිත ගැඹුරක් නොමැතිකම සහ නවකතාව වැරදි ලෙස කියවීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා එල්ල විය (ඔහු හිතාමතාම පොතේ සම්භාව්‍ය අනුවර්තනයෙන් ඉවත් වීමට උත්සාහ කළද). කෙයිරා නයිට්ලි විචිත්‍රවත් ඇඳුමකින් වුවද ඉතා නවීන ලෙස පෙනී සිටීම සඳහා බොහෝ පැසසුමට ලක් විය. රුසියානු නරඹන්නන් ඕනෑවට වඩා ඒකාකෘති දර්ශන ගැන උපහාසාත්මක විය: "අතුරුදහන් එකම දෙය කලින්කා නටන කන් පෙති සහිත වලසෙකු පමණි."
මෙම ඝෝෂාකාරී පසුබිමට එරෙහිව, වික්ටෝරියා පුචිනි සමඟ ක්‍රිස්ටියන් ඩුගුවේ විසින් රචිත ඉතාලි “කරෙනිනා” මංගල දර්ශනය නිශ්ශබ්දව පාහේ සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, නවකතාවේ බොහෝ රසඥයින් පවසන්නේ මෙය හොඳම චිත්‍රපට අනුවර්තනය නොවේ නම්, අවම වශයෙන් ඒවායින් එකක් බවයි.
හොඳයි, 2017 අප්රේල් මාසයේදී කැරන් ෂක්නසාරොව්ගේ මාලාව රුසියානු රූපවාහිනී නරඹන්නන්ට ඉදිරිපත් කරන ලදී. "Anna - Karenin - Vronsky" ආදර ත්රිකෝණය ජීවයට ගෙන ආවේ Elizaveta Boyarskaya, Vitaly Kishchenko සහ "Anna Karenina විසිනි. Vronsky ගේ කතාව." පූර්ව ප්‍රචාරක පටය (2017)
ඊට අමතරව, අධ්‍යක්ෂවරයා විසින් සම්පූර්ණ දිග අනුවාදයක් ද රූගත කරන ලද අතර, එහි මංගල දර්ශනය එම වසරේ ජුනි මාසයේදී පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි: “ඇනා කරෙනිනා. Vronsky ගේ කතාව."
Yandex.Zen හි අපගේ නාලිකාවට දායක වන්න
"Anna Karenina" නවකතාවේ කථා වස්තුව L. Tolstoy ගේ ජීවිතයෙන් උපුටා ගත් එකක් යැයි මම සිතමි, නමුත් ඇනා ප්‍රබන්ධයක්, සාහිත්‍ය චරිතයක්, මිථ්‍යාවක්.
ලෙව් නිකොලෙවිච් විසින් ඇනාගේ චරිතය නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඔහුව පිග්මැලියන් ගලාටියා හෝ ප්‍රැක්සිටේල්ස් ඇෆ්‍රොඩයිට් මෙන් මූර්ති කළේය. නමුත් ඔහු තම සමකාලීනයා ගැනද විස්තර කළේය, එසේ නොවුවහොත් නවකතාව කෙරෙහි එතරම් නොමැකෙන උනන්දුවක් ඇති නොවනු ඇත. එය පාහේ වාර්තාකරණ නවකතාවකි. කතාව පුවත්පතකින් උපුටා ගත් එකක් බවට ජනප්‍රවාදයක් ඇති වීම පුදුමයක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියල්ලට හේතු වූයේ අනතුර පිළිබඳ සටහන පමණක් නොවේ. නවකතාව ලිවීම සඳහා පූර්ව අවශ්යතාවය වූයේ, සාහිත්‍ය විද්වතුන් පවසන පරිදි, පුෂ්කින්ගේ "අමුත්තන් ඩැචා වෙත යමින් සිටියහ" යන ඡේදය සහ වෙනත් සිදුවීම් කියවීමයි.
ඇනා කරෙනිනාගේ ඛේදවාචකය, පළමුවෙන්ම, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඛේදවාචකයයි. ලෙව් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ පවුල් ජීවිතයේ අත්දැකීම් මත පදනම්ව “ඇනා කරෙනිනා” නවකතාව සහ “පවුලේ සතුට” යන කතාව යන දෙකම ලිවීය. "The Kreutzer Sonata" කතාවේ ටෝල්ස්ටෝයි සිය බිරිඳ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ඔවුන්ගේ නිවසේ මිතුරෙකු වන නිර්මාපකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් ටනියෙව්ට දක්වන ආදරය පිළිබඳ කතාව සම්පූර්ණයෙන්ම විස්තර කළේය.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කාමුක මිනිසෙකි. ඔහුගේ විවාහයට පෙර සිටම, ඔහු නාස්තිකාර ස්වභාවයේ සම්බන්ධතා රාශියක් තිබුණි. ඔහු නිවසේ සිටි සේවිකාවන් සමඟත්, යටත් ගම්වල ගොවි කාන්තාවන් සමඟත්, ජිප්සීස් සමඟත් ඇසුරු කළේය. ඔහු තම නැන්දාගේ සේවිකාව වූ අහිංසක ගොවි දැරියක් වූ ග්ලාෂා පවා පොළඹවා ගත්තේය. දැරිය ගැබ්ගත් විට, අයිතිකරු ඇයව පන්නා දැමූ අතර, ඇගේ ඥාතීන් ඇයව පිළිගැනීමට අකමැති විය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහෝදරිය ඇයව ඇය වෙත ගෙන නොගියහොත් ග්ලාෂා මිය යනු ඇත. (සමහරවිට "ඉරිදා" නවකතාවේ පදනම වූයේ මෙම සිදුවීම විය හැකිය).
මෙයින් පසු, ටෝල්ස්ටෝයි තමාටම පොරොන්දුවක් ලබා ගත්තේය: "මට මගේ ගමේ තනි කාන්තාවක් නොසිටිනු ඇත, සමහර අවස්ථා හැර, මම සොයන්නේ නැති නමුත් මම අතපසු නොකරමි."
නමුත් ඔහුට මාංසයේ පරීක්ෂාව ජයගත නොහැකි විය. කෙසේ වෙතත්, ලිංගික සතුටෙන් පසු සෑම විටම වරදකාරි හැඟීමක් සහ පසුතැවීමේ කටුක හැඟීමක් ඇති විය.
බිරිඳට තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ විවාහ ඇඳ බෙදා ගැනීමට නොහැකි වූ විට, ටෝල්ස්ටෝයි වෙනත් සේවිකාවක් හෝ කෝකියෙකු විසින් රැගෙන ගොස් හෝ සොල්දාදුවෙකු සඳහා ගමට යවන ලදී.
පසුව, ඇනා කරෙනිනා නවකතාවේ ස්ටිවාගේ මුඛයෙන් යුක්ති සහගත කරමින් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පිළිගනී: “මම කුමක් කළ යුතුද, කුමක් කළ යුතුදැයි මට කියන්න? ඔබේ බිරිඳ වයසට යනවා, නමුත් ඔබ ජීවිතයෙන් පිරී ඇත. ඔබ එය දැන ගැනීමට පෙර, ඔබ ඔබේ බිරිඳට කොතරම් ගෞරව කළත් ඔබට ආදරයෙන් ආදරය කළ නොහැකි බව ඔබට දැනටමත් හැඟී ඇත. ඊට පස්සේ හදිසියේම ආදරය ඇති වෙනවා, ඔබ ගියා, ගියා! ”
ටෝල්ස්ටෝයි තමාගෙන් ලෙවින් ලිව්වේ නම්, කරෙනින්ගේ මූලාකෘතිය වූයේ සිනොඩ් හි ප්රධාන අභිචෝදකයා වන කොන්ස්ටන්ටින් පෙට්‍රොවිච් පොබෙඩොනොස්ට්සෙව්, කටකතා වලට අනුව සමාන පවුල් තත්වයක් ඇති විය. කැරනින් ලෙස රඟපාන නළුවා වන ඔලෙග් යැන්කොව්ස්කි විශේෂයෙන් කණ්නාඩි පැළඳ සිටින විට පවා ඔහු මෙන් පෙනේ.
ටෝල්ස්ටෝයි ලියා ඇත්තේ කැරනින් මහලු මිනිසෙකු බවයි. අද ප්‍රමිතීන්ට අනුව ඔහු තවමත් තරුණ වුවත් - ඔහුට වයස අවුරුදු 44 කි. ඇනා වයස අවුරුදු 26-27 පමණ වේ. ඇයට අවුරුදු 8ක පුතෙක් ඉන්නවා. ඒ දවස්වල රුසියාවේ ඇය තවදුරටත් තරුණ කාන්තාවක් ලෙස සැලකුවේ නැත. විවාහ විය හැකි ගැහැණු ළමයින් වයස අවුරුදු 16-17 ක් වූ අතර, 19 වන සියවසේ 70 ගණන්වලදී ඇනා පරිණත කාන්තාවක්, පවුලක මවක් වූ අතර Vronsky ඉතා තරුණ විය.
ඇනා කරෙනිනාගේ පෙනුම පදනම් වී ඇත්තේ පුෂ්කින්ගේ දියණිය වන මාරියා හාර්ටුන්ග් මත බව විශ්වාස කෙරේ.
ටෝල්ස්ටෝයි ඇනාගේ වයස ගැන එකදු සඳහනක් නොකරයි. Karenin වයස අවුරුදු 44. Stiva පවසන්නේ ඇනා ඇයට වඩා අවුරුදු විස්සක් වැඩිමල් පිරිමියෙකු සමඟ විවාහ වීම වරදක් බවයි.
අවසාන වශයෙන්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාව ප්රධාන චරිතයේ මරණයෙන් අවසන් නොවන බව මම පැවසීමට කැමැත්තෙමි, කොන්ස්ටන්ටින් ලෙවින් විසින් සත්යය සෙවීම සඳහා කැප වූ තවත් කොටසක් තිබේ. මෙය කුතුහලය දනවන කරුණකි - "ඇනා කරෙනිනා" නම් කෘතිය ඇනාගෙන් ආරම්භ නොවන අතර ඇයගෙන් අවසන් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජීවිතය විවිධාකාර වන අතර, ටෝල්ස්ටෝයි අපට මෙම විවිධත්වය සොයා ගැනීමට සහ සොයා ගැනීමට ආරාධනා කරයි.
