Gereja Protestan Korea. Kuil Korea. Gereja Ortodoks di Korea Selatan

Banyak orang yang tidak memahami dan menyebut mereka yang sangat terobsesi dengan agama sebagai orang yang fanatik. Namun ketika orang pergi ke gereja setiap hari dan secara berkala tinggal di sana hingga pagi hari, bagaimana fenomena seperti itu harus dipahami? Tren ini terjadi di Korea Selatan dan sulit bagi kita untuk memahaminya.

Di Seoul pada pagi hari, ribuan orang membuat kota terbangun. Umat ​​​​Kristen dalam keadaan dingin dan gelap, secara terorganisir, pergi ke gereja Myungsung dan mengambil tempat untuk berdoa.

Myungsung adalah gereja Presbiterian terbesar di dunia dan hal ini tampaknya membuat situasi di atas semakin sulit dipercaya. Orang-orang percaya tidak hanya menghadiri kebaktian di gereja setiap pagi, mereka pergi ke gereja empat kali di pagi hari.

“Umat Kristiani tidak bisa hidup tanpa iman dan doa, bahkan untuk waktu yang singkat. Saya percaya bahwa berdoa kepada Tuhan setiap pagi adalah berkah bagi kita. Umat ​​paroki menghadiri doa pagi dengan senang hati, meskipun gereja jauh dan membutuhkan waktu lama. lama sekali untuk mencapainya" kata Kim Song Gyoo, dikutip CBN.

Aturan gereja ini diperkenalkan pada tahun 1980 oleh pendeta Sam Hwang Kim. Dalam waktu 35 tahun, asosiasi keagamaan, yang mencakup para pendeta dan anggota gereja ini, telah berkembang menjadi lebih dari 120.000 anggota. Pendeta mengungkapkan rahasia kesuksesan ini: doa dan penghormatan terhadap kebenaran Kristen.

“Kekuatan gereja terletak pada Alkitab dan tradisi yang kita warisi dari nenek moyang kita. Jika nilai-nilai ini dipertahankan, dunia akan menjadi milik kita dan kita akan mampu mempengaruhi sejarah kita,” kata Kim. Sekarang dia berusia 70 tahun. Namun dia tidak menganggap dirinya terlalu tua untuk mengadakan dua kebaktian setiap pagi.

keajaiban Korea

Gereja Myungsung bukan satu-satunya "keanehan" di Korea. Koresponden Christian Megaportal mengunjungi gereja lain yang tidak biasa di Seoul. Dia terkejut dengan ukuran gereja ini yang mengesankan dan jumlah umatnya. Koresponden mendapatkan pengalaman hidup yang unik dengan mengikuti doa semalam suntuk di Gereja Manmin. Sepuluh ribu jamaah mengikuti salat yang berlangsung hingga pukul 04.00 dengan istirahat hanya 30 menit. Mau tidak mau, koresponden harus mengingat apa yang terjadi di Barat dan betapa sedikitnya orang yang pergi ke gereja di sana.

Gambaran umum mengenai situasi di Korea menunjukkan mengapa kejadian yang tidak biasa di gereja dianggap sebagai hal yang biasa di negara ini. Pada tahun 1960, terdapat kurang dari satu juta umat Kristen di Korea Selatan. Terdapat lebih dari 19 juta umat Kristen di negara ini saat ini, menurut sensus nasional tahun 2005. Angka ini hampir sepertiga dari Korea Selatan. Jadi, pada tahun 2014, sekitar 30% warga Korea Selatan mengaku beragama Kristen. Tidak hanya jumlah pemeluknya yang bertambah, namun posisi gereja dalam kehidupan masyarakat juga semakin menguat. Statistik Pew Forum menunjukkan lebih dari sepertiga (35%) umat Kristen Korea Selatan mengatakan agama sangat penting dalam kehidupan mereka. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa 33% umat Kristen di Korea Selatan membagikan iman mereka kepada orang yang tidak beriman setidaknya sekali dalam seminggu. Selain itu, 77% dari mereka mengatakan bahwa mereka menghadiri gereja setidaknya sekali seminggu. Dalam kondisi seperti itu, tidak ada yang mengejutkan dalam situasi yang tidak biasa di Korea.

Iman dan Politik

Survei tersebut juga menunjukkan bahwa umat Kristiani cenderung menganggap aktivitas sosial dan politik juga penting dalam kehidupan seseorang. Kegiatan Gereja Myungsung tidak hanya terfokus pada kebutuhannya sendiri. Direncanakan untuk membuka 24 gereja lagi dan memberikan dukungan keuangan kepada lebih dari 500 misionaris yang berlokasi di 63 negara di dunia. Selain itu, gereja memberikan dukungan kepada tempat penampungan dan rumah sakit, serta banyak kewajiban sosial lainnya.

Banyak orang Kristen, dengan bantuan pendeta mereka, mempromosikan agama Kristen di Korea Utara. Gereja membantu pengungsi dan melawan kediktatoran Pyongyang.

Ada nuansa politis dalam aktivitas Gereja Myungsung. Orang-orang berdoa untuk reunifikasi kedua negara dan untuk penetrasi agama Kristen ke saudara-saudara mereka di utara. Banyak pengungsi dari Korea Utara yang berpindah agama menjadi Kristen dan berdoa untuk kesejahteraan orang-orang yang mereka cintai yang tersisa di tanah air mereka. “Seringkali, saya takut ditangkap dan dideportasi kembali. Setiap kali saya bangun di pagi hari dengan perasaan bebas, saya masih merindukan keluarga saya dan sangat mengkhawatirkan mereka. Mereka hidup dalam kondisi berbahaya, dan di wilayah utara. mereka tidak memiliki kebebasan" kata Wonjoon Sen. Namun, diketahui bahwa Gereja Myungsung dan seluruh umat parokinya dengan tulus berdoa kepada Tuhan agar membawa berkah bagi Korea Utara.

Ini tidak berarti bahwa semua aspek yang berkaitan dengan agama Kristen di Korea sempurna. Beberapa permasalahan terlihat pada aktivitas dan struktur Gereja Myungsung. Selain itu, seorang profesor teologi di Universitas Seoul, Han Yun Kim, mengatakan bahwa "Kekristenan telah dianut oleh banyak orang Korea sebagai agama kesuksesan pribadi dan kemakmuran bagi masyarakatnya." Oleh karena itu, dengan menganut agama tersebut, banyak warga Korea yang mengharapkan kesejahteraan materi. Di Korea juga terdapat banyak kasus depresi dan bunuh diri. Namun, orang Korea memandang kehidupan gereja dan nilai-nilai spiritual dengan sangat serius. Keteladanan inilah yang seharusnya mendorong masyarakat Kristen tradisional Eropa untuk memikirkan secara mendalam tentang rendahnya pengaruh spiritualitas dalam masyarakat modern.

Halo para pembaca yang budiman - pencari ilmu dan kebenaran!

Seoul adalah ibu kota yang menakjubkan dari negara yang menakjubkan - Korea Selatan, yang menggabungkan tradisi dan teknologi tinggi, hidup berdampingan dengan bangunan budaya kuno berukuran kecil dan gedung pencakar langit modern, berjuang untuk mencapai langit. Namun menurut kami, salah satu cara terbaik untuk mengenal jiwa sebuah kota adalah dengan menyentuh sejarah, agama, dan budayanya. Semua ini tercermin pada bangunan candi.

Itu sebabnya hari ini kita akan berbicara tentang kuil-kuil di Seoul. Artikel di bawah ini akan menceritakan tentang tiga di antaranya, yang paling terkenal, cerah dan penuh warna, yang pastinya patut diperhatikan di peta perjalanan dan sayang untuk dilewatkan saat berjalan-jalan di kota Korea Selatan.

Kuil di taman

Kuil Buddha, yang terletak di jantung peradaban - kawasan bisnis Gangnam yang terkenal di dunia - dapat dianggap sebagai pusat ketenangan dan kesunyian di antara hutan beton.

Kuil Bongeunsa, Seoul, Korea Selatan

Ia memiliki beberapa nama tergantung pada pengucapannya:

• Bongeun;
• kuda poni;
• Bonyn.

Kata "Bonynsa" berarti ketaatan, ketundukan penuh hormat kepada penguasa.

Ceritanya dimulai pada akhir abad ke-8, tepatnya pada tahun 794, ketika didirikan oleh seorang penganut Buddha Yeon Ho di kaki Gunung Sudo. Selama sekitar empat abad, kuil itu tetap ada.

Semuanya berubah ketika Dinasti Joseon berkuasa pada akhir abad ke-14. Perwakilan keluarga kerajaan sangat menentang, sehingga kompleks tersebut ditutup, dan dengan cepat menjadi rusak.

Satu abad kemudian, pada pergantian abad ke-15-16, para raja pada masa itu, yang lebih setia pada filsafat Budha, memutuskan untuk memulihkannya. Saat itu disebut "Kenseung" dan menjadi kompleks kuil Korea paling terkenal.

Kesialan tidak berakhir di situ - pada abad terakhir, selama perang dengan Jepang, kuil itu kembali hampir hancur. Kemudian, pada tahun 1939, terjadi kebakaran hebat, namun dengan cepat, para sukarelawan dari kalangan biksu dan peziarah benar-benar mengangkat kompleks candi dari abu.

Sulit dipercaya, tapi lima puluh tahun yang lalu Bongeunsa dikelilingi seluruhnya oleh pertanian, kebun, dan sekarang ia sendiri telah menjadi taman di antara gedung pencakar langit besar, pusat bisnis. Letaknya sekitar puluhan meter dari pusat perbelanjaan dan hiburan terkenal COEX. Ajaibnya, di sini Anda bisa merasakan kesatuan dengan alam dan diri sendiri, tanpa harus meninggalkan kota metropolitan.

Bongeunsa termasuk dalam asosiasi umat Buddha Korea terbesar - Ordo Jogga.

Pintu masuk ke wilayah ini dimulai dengan gerbang, yang menggambarkan seekor ikan - yang penting dalam filosofi Buddha, melambangkan pembebasan dari belenggu penderitaan dan pembebasan. Di taman yang luas, Anda bisa langsung melihat patung 4 penguasa Langit yang terbuat dari kayu. Mereka tampil dalam pakaian militer, dengan senjata di tangan, tetapi ekspresi wajah mereka menunjukkan kebaikan.

Desain taman dan bangunannya penuh dengan warna hijau dan merah. Pemandangan indah dengan kuil dan bangunan yang tertulis di dalamnya seolah membawa Anda ke suatu tempat ke negeri ajaib, dunia yang jauh. Perasaan realitas hanya dikembalikan oleh fasad pusat bisnis yang tinggi, terlihat dari jauh.

Taman tersebut meliputi:

• gazebo dan bangku kanonik;
• batu;
• pagoda;
• semak dan pohon berbunga, menyebarkan aroma yang luar biasa;
• kunci dengan air paling murni;
• dua lusin bangunan utama dan tambahan.

Kunci mata air di Kuil Bongeunsa, Seoul

Selama liburan, kanopi dengan balon warna-warni cerah menjulang di seluruh lokasi. Mereka berjanji akan membawa kebahagiaan dan kesehatan, jadi Anda dapat melampirkan catatannya dengan terlebih dahulu menuliskan nama orang yang dituju.

Fasad bangunannya tidak biasa, jika hanya dalam pelaksanaannya - di sisi luar dinding Anda dapat melihat gambar kuncup teratai, dan di sudut - lonceng, yang lidahnya, jika Anda perhatikan lebih dekat, semuanya adalah ikan yang sama. .

Tambahan menarik lainnya dari Bongeunsa meliputi:

• Patung Buddha setinggi 23 meter adalah salah satu patung Guru tertinggi di negara ini;
• sebuah perpustakaan tua yang berasal dari pertengahan abad lalu dan berisi hampir 3,5 ribu sutra, termasuk salinan langka;
• sebuah mahakarya arsitektur - ukiran yang menggambarkan gambar berdasarkan kitab suci Avatamsaka.

Patung Buddha di Kuil Bongeunsa, Seoul

Semua orang bisa datang ke sini, belum tentu umat Buddha, benar-benar gratis. Ini adalah tempat yang bagus untuk "memata-matai" kebiasaan hidup para biksu: bagaimana mereka bermeditasi, berlatih, mempelajari teks, berkomunikasi satu sama lain, belajar, makan.

Selain itu, Anda dapat bergabung dengan mereka - ada program menginap di kuil di Bongeunsa, di mana, dengan jumlah simbolis, Anda dapat tinggal di kuil selama sehari, menjalani kehidupan biasa penghuninya, manjakan diri Anda dengan makan malam biara tradisional, bantu para biksu, mengenal dasar-dasar filsafat Buddha, berpartisipasi dalam upacara minum teh lokal "dado".

Anda bisa menebak tanggal untuk datang ke biara pada hari libur tertentu. Jadi, misalnya, pada awal September, upacara Chondebulsa berlangsung, ketika penghuni biara berbaris dengan sutra di kepala mereka, dan pada bulan Mei Festival Teratai dirayakan.

Sesaat informasi berguna

Untuk menuju Boneungs, Anda bisa naik kereta bawah tanah – pintu keluar nomor 6 di jalur kedua di Stasiun Samseong dan pintu keluar nomor 2 di jalur ketujuh di Stasiun Cheongdam. Jika berangkat dari pusat kota dengan bus 24 15, 43 18, 55 30, maka Anda harus turun di halte Jamsil. Alamat lengkap navigatornya adalah 73 Samseong-dong, Gangnam-gu.

Kuil paling terkenal di pusat kota

Posisi yang lebih sentral mengenai lokasi di kota diambil oleh kuil Choges. Terletak di distrik Jongno di ibu kota Korea Selatan - ini adalah pusatnya.

Kuil Chogyesa, Seoul, Korea Selatan

Kuil ini milik sekolah Korea, ordo Chogye dan merupakan salah satu kuil utamanya. Ada yang mungkin mengatakan bahwa estetikanya tidak semegah, misalnya Bongeunsa, namun karena letak geografisnya, arus wisatawan dan peziarah ke sana tidak berhenti.

Anda dapat mengunjungi layanan di Chogesa setiap hari mulai jam 4 pagi hingga 9 malam, namun area umum tetap buka sepanjang waktu, bahkan di malam hari.

Fondasi Choghes dimulai pada akhir abad ke-14. Dalam bentuk aslinya, ia bertahan hingga abad terakhir dan menghadapi konfrontasi dengan Jepang, yang ia tidak tahan. Namun pada tahun 1910 bangunan tersebut dipugar, namun secara signifikan mengubah desain aslinya.

Atraksi utama candi meliputi:

• sebuah pagoda dengan tujuh tingkat, di mana tempat pemakaman seluruh generasi kepala biara berada;
• Kuil Utama Tuyenchon dibangun pada tahun 1938, yang terkenal dengan pola tancheonnya;
• patung megah Buddha Seokgamoni, bersembunyi di balik tembok Tuencheon;
• pohon kuno yang berumur lebih dari lima abad: pinus putih dan sophora setinggi 26 meter.

Di Chogesa, Anda juga bisa bermalam bagi orang biasa. Opsi ini berharga 10.000 won (sekitar 600 rubel), tetapi sebaiknya dipesan terlebih dahulu. Harga sudah termasuk makan siang biara sederhana, kesempatan untuk berpartisipasi dalam latihan meditasi, dan menginap semalam.

Para biksu juga bisa mengajar melukis dan membuat kuncup teratai. Omong-omong, yang terakhir ini akan berguna saat merayakan Festival Teratai di.

Cara termudah untuk mencapai biara adalah dengan metro - Anda harus mengikuti jalur merah untuk keluar nomor 6 stasiun Anguk.

Setelah mengunjungi kuil, Anda memiliki kesempatan untuk berjalan-jalan di sepanjang jalan yang berdekatan - terdapat banyak toko menarik yang menjual suvenir unik Buddha.

Baca lebih lanjut tentang monumen budaya yang menarik ini dan candi saat ini di bagian terpisah.

Konfusianisme

Kuil utama Seoul, yang berasal dari ajaran Konfusius, dan sekaligus bangunan Konfusianisme tertua di Korea, yang bertahan hingga zaman kita, adalah Kuil Chonme. Dibangun pada tahun 1394 oleh penguasa Taejo - saat itu dinasti Joseon yang legendaris, yang memerintah dari akhir abad ke-14 hingga akhir abad ke-19, baru saja naik takhta, dan ibu kotanya dipindahkan ke Seoul.

Kuil Jongmye, Seoul, Korea Selatan

Sejak awal, tujuan utama Jongme adalah mengenang mendiang penguasa - Wang. Ritual dan upacara yang terkait dengan penguburan berlangsung di sini.

Bangunan utamanya disebut Jeongjong, dan awalnya terdapat tujuh ruangan. Lambat laun, jumlah mereka bertambah, sehingga Jeonjong bertambah besar menjadi sembilan belas kamar. Aula lain disebut "Ennenjon" - aula kedamaian dan ketenangan.

Pada akhir abad ke-16, Perang Imjin terjadi, di mana kuil tersebut rusak, tetapi beberapa tahun kemudian dibangun kembali. Setiap tahun, upacara peringatan diadakan di sini setidaknya lima kali. Tradisi ini berlanjut hingga saat ini.

Saat ini, di tiga puluh ruangan Anda dapat melihat 19 piring yang didedikasikan untuk penguasa, 30 piring - untuk istri mereka. Kamarnya sendiri terlihat cukup sederhana.

Joseon adalah kuil terpanjang di Asia. Itu milik Harta Nasional Korea Selatan, serta situs warisan UNESCO.

Upacara terpenting diadakan pada hari Minggu pertama bulan Mei. Perayaannya cerah, dalam skala besar: live music, suara alat musik Korea, kostum nasional, persembahan berupa makanan.

Sesaat informasi berguna

Sangat mudah untuk mencapai kuil Konfusianisme dengan metro - ke pintu keluar ketiga stasiun Zhongno di jalur 3 atau 5. Pintu untuk pengunjung buka dari jam 9 pagi sampai 17.30, Selasa adalah hari libur. Tiket masuknya berbayar, tetapi harganya simbolis - 1000 won (60 rubel) untuk tiket dewasa dan 500 won (30 rubel) untuk anak-anak.

Kesimpulan

Ada banyak kuil agama berbeda di Seoul. Kebanyakan dari mereka beragama Buddha, namun masing-masing memiliki kekhasan tersendiri. Mengejutkan juga bahwa banyak dari mereka, yang berada di pusat kota dengan populasi jutaan orang dan ritme hidup yang gila, berhasil menjaga keheningan dan kedamaian yang menjadi ciri khas biara-biara di timur.

Terima kasih banyak atas perhatian Anda, para pembaca yang budiman! Kami berharap artikel kami dapat membantu Anda mempelajari sesuatu yang baru tentang kehidupan beragama di Seoul. Bagikan di jejaring sosial, berlangganan blog kami, dan kami akan mencari kebenaran bersama.

Republik Korea(kor. 대한민국 ? , 大韓民國 ? Taehan Minguk mendengarkan)) adalah sebuah negara bagian di Asia Timur, terletak di Semenanjung Korea. Ibukotanya adalah Seoul. Nama informal negara yang banyak digunakan di media adalah Korea Selatan.

Kota terbesar

• Busan
• incieon
• Gwangju
• Daejeon
• Ulsan

Ortodoksi di Korea Selatan

Ortodoksi di Republik Korea- sebuah denominasi Kristen di Korea Selatan, yang telah berkembang di negara tersebut sejak abad ke-19, berkat kegiatan misionaris Gereja Ortodoks Rusia dan Misi Spiritual Rusia yang beroperasi di Seoul.

Pada tahun 2011, jumlah penganut Ortodoks di Korea Selatan diperkirakan mencapai 3.000 orang, yaitu sekitar 0,005% dari populasi negara tersebut. Dari gereja-gereja Ortodoks di negara tersebut, terdapat: Patriarkat Konstantinopel, yang memiliki Metropolis Korea di negara tersebut, dipimpin sejak 2008 oleh Metropolitan Ambrose (Zographos) dan Misi Gerejawi Korea di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia , dipimpin oleh pendeta Pavel Kang.

Cerita

tahun-tahun awal

Sejarah Ortodoksi di Korea dimulai dengan berdirinya Misi Spiritual Rusia berdasarkan dekrit Sinode Suci tanggal 2-4 Juli 1897, yang tugasnya adalah mengurus Ortodoks Rusia yang tinggal di Semenanjung Korea, serta untuk merawat mengkhotbahkan Ortodoksi di antara penduduk setempat. Peran tertentu dalam pembentukan Misi dimainkan oleh fakta migrasi massal orang Korea pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 ke wilayah Kekaisaran Rusia. Pada bulan Januari 1897, sekitar 120 karyawan Rusia dan 30 warga Korea Ortodoks Rusia tinggal di Seoul. Pada tanggal 17 April 1903, konsekrasi gereja untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker (Jeon-dong) di pusat kota Seoul. Sejak pendudukan Jepang di Korea, aktivitas gereja mengalami berbagai kesulitan. Selama Perang Rusia-Jepang, gereja ditutup. Pada awal revolusi, selain gereja di Seoul, Misi Korea memiliki lima paroki di provinsi tersebut, dengan beberapa ratus umat Kristen Korea. Namun, misi tersebut mengalami bencana karena hilangnya mata pencaharian. Sebagian properti dijual, sebagian lagi disewakan. Dalam kondisi sulit ini, dukungan diberikan dari orang-orang yang tidak beriman: dari kepala Misi Gereja Anglikan, Uskup Mark Trollope dan pelopor perdagangan Rusia di Korea, seorang Yahudi Moses Akimovich Ginsburg. Selain itu, kedutaan Rusia di Tokyo yang beroperasi hingga tahun 1925 hanya memberikan sedikit bantuan. Pada tahun 1937, di tanah milik Yu.M. Yankovsky "Novina", terletak di dekat pelabuhan Chongjin, Gereja Kebangkitan dibangun untuk para emigran Rusia yang datang ke Korea Utara dari Manchuria untuk musim panas. Pada periode 1936-1939. termasuk upaya untuk menghidupkan kembali aktivitas misionaris di Korea. Pada tahun 1936, pembangunan kapel gereja di Ompo (Korea Utara) diselenggarakan. Namun, mulai tahun 1940, pemerintah Jepang secara konsisten mengusir pengkhotbah dari Korea dan pada tahun 1941 sepenuhnya melarang kebaktian Ortodoks di Korea. Setelah berakhirnya perang dan pendudukan Korea pada tahun 1945, penindasan terhadap umat Kristen di utara dimulai, yang kontras dengan dukungan Amerika terhadap umat Kristen di selatan dan dengan demikian menyebabkan "emigrasi agama" ke selatan.

Setelah Perang Dunia II

Pada tahun-tahun pascaperang, Misi Rusia melancarkan aktivitas di Selatan. Namun, kehadiran konsulat Soviet di dekat Misi, serta rumor dan skandal terkait kunjungan anggota kedutaan ke Katedral St. Nicholas, menyebabkan fakta bahwa pada tahun 1949, sebagai akibatnya Setelah penyitaan paksa Misi, yang didukung oleh pemerintah Amerika, kepala Misi Spiritual Rusia terakhir di Seoul, Archimandrite Polikarp (Priymak) terpaksa meninggalkan Korea Selatan. Imam yang tersisa di Misi, Aleksei Kim Eui Han, hilang pada awal Perang Korea. Dengan masuknya kontingen pasukan PBB, seorang pendeta Yunani Ortodoks, Archimandrite Andrei (Chalkilopoulos), tiba

Pada tanggal 13 Agustus 2006, sebuah kuil untuk menghormati Tritunggal Pemberi Kehidupan di Pyongyang ditahbiskan. Selama pembangunan kuil di Akademi Teologi Moskow dan Seminari, beberapa orang Korea menjalani pelatihan teologi, dua di antaranya ditahbiskan menjadi imam dan saat ini sedang melayani.

Pada tahun 2009, permintaan kedutaan Rusia atas sebidang tanah untuk pembangunan gereja di Seoul ditolak. Menurut surat kabar Korea Times, tempat yang diminta kedutaan terletak di sebelah gedung bersejarah Misi Diplomatik Rusia, pada tahun 1896-1897. menyembunyikan raja Korea sejak kudeta Jepang dan memimpin negara.

Subordinasi

Sejak didirikan hingga tahun 1908, Misi Korea berada di bawah yurisdiksi Keuskupan St. Petersburg, dan dari tahun 1908 hingga 1921 - di bawah otoritas Keuskupan Vladivostok, dari tahun 1921 hingga 1944 di bawah otoritas Keuskupan Tokyo, sejak 1944 - di bawah kekuasaan keuskupan Harbin dan Asia Timur. Setelah berakhirnya Perang Dunia II, dengan dekrit Patriark Moskow dan Seluruh Rus Alexy I tanggal 27 Desember 1945, kehadiran misi di bawah yurisdiksi Patriarkat Moskow dikukuhkan. Misi spiritual Rusia di Korea melanjutkan aktivitasnya hingga tahun 1949, ketika pihak berwenang Korea Selatan mengusir kepala misi terakhir, Archimandrite Polycarp, dari negara tersebut, dan harta bendanya ditangkap. Pada tahun 1953, archimandrite Yunani di Korea Selatan mulai menata ulang paroki yang ada di Seoul. Pada tahun 1955, paroki-paroki yang masih hidup, yang pada tahun-tahun itu tidak memiliki kemungkinan untuk berhubungan dengan Gereja Ortodoks Rusia, masuk ke dalam yurisdiksi Patriarkat Konstantinopel, dan milik Misi Gerejawi Rusia setelah Perang Korea berada di bawah kendali. Uskup Agung Amerika (1955), dan sejak tahun 1970 - ke Metropolis Australia-Selandia Baru. .

Organisasi

Patriarkat Konstantinopel

Metropolis Korea menurut data 2007-2008 terdiri dari 7 komunitas gereja, sehingga totalnya ada 25 gereja dan kapel, 9 imam dan 2 diakon.

Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia

Misi ini berada di bawah Keuskupan Sydney dan Keuskupan Australia-Selandia Baru.

• Skete Tritunggal Mahakudus dan Kuil Anna yang Benar, Samcheok, Provinsi Gangwon.
• Misi Ortodoks Korea, Komunitas Kelahiran Santa Perawan Maria, Gumi, Provinsi Gyeongsangbuk-do.

Patriarki Moskow

• Kuil atas nama St. Maximus orang Yunani, terletak di wilayah Katedral St. Nicholas di Seoul.

Agama Buddha dianut oleh 22,8% populasi. Kekristenan, Islam dan perdukunan juga tersebar luas di negara ini. Agar penduduk setempat mendapat kesempatan untuk memuja dewa-dewa mereka, berbagai kuil berlokasi di seluruh negeri.

Informasi umum tentang kuil Buddha

Aliran agama Buddha yang paling tersebar luas di negara bagian ini adalah Mahayana atau "Kendaraan Besar". Ia memanifestasikan dirinya dalam bentuk Zen dan memiliki 18 aliran. Yang paling terkenal adalah Choge.

Selama beberapa abad, agama Buddha memiliki pengaruh yang kuat terhadap pembentukan tradisi dan negara. Demonstrasi agama dapat dilihat pada berbagai lukisan, fresko, patung dan arsitektur kota. Manifestasi paling mencolok dari keyakinan ini adalah kuil-kuil bersejarah yang terletak di seluruh Korea Selatan.

Jumlahnya melebihi 10 ribu, ada yang masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO, ada pula yang merupakan harta nasional Korea. Banyak kuil Buddha menyimpan relik dan artefak arkeologi yang berharga. Suku kata “-sa” ditambahkan ke hampir semua nama tempat suci, yang diterjemahkan sebagai “kuil”.

Setiap bangunan memiliki arsitektur dan dekorasi tersendiri, namun semua kuil berisi:

1. Gerbang Ilchhulmun(dengan satu dukungan) - mereka juga disebut Hathalmun. Mereka melambangkan kesatuan tubuh dan jiwa peziarah, serta keinginannya untuk mengetahui hakikat dirinya sendiri. Dengan melewati garis ini, pengunjung meninggalkan dunia biasa dan memasuki alam Buddha.
2. Pudo- Patung batu berbentuk telur dengan atap asli. Berikut adalah abu biksu dan ringsel (bola) yang dikremasi, yang membuktikan kesucian orang yang meninggal. Orang-orang percaya menerima berkah di dekat monumen ini.
3. cheongwangmun- gerbang raja surgawi, yang dibuat dalam bentuk dewa yang tangguh dan dirancang untuk menakuti roh jahat. Mereka biasanya memegang pagoda, naga, pedang, atau seruling di tangan mereka.
4. Pulimun- gerbang nirwana atau pembebasan. Mereka melambangkan kebangkitan kesadaran dan berada di jalur keagamaan.
5. Halaman- perbatasannya di sekelilingnya diuraikan oleh berbagai bangunan tempat khotbah, meditasi, dan studi dharma diadakan.

10 Kuil Buddha Paling Terkenal di Korea

Ada banyak sekali kuil di negara ini, yang paling terkenal adalah:

1. Sinhyngsa- terletak di lereng. Bangunan ini dianggap sebagai kuil Buddha Zen tertua di planet ini. Dibangun pada tahun 653 M, setelah itu beberapa kali hancur akibat kebakaran dan dibangun kembali. Ada patung Buddha besar, terbuat dari perunggu dan beratnya 108 ton.


2. - Terletak di hutan pegunungan negara. Ini adalah seperangkat patung tinggi Shakyamuni, yang dikumpulkan dalam lingkaran. Di tengahnya terdapat patung Bodhisattva setinggi beberapa meter yang terbuat dari perunggu dan duduk di atas teratai.


3. - kuil kuno yang terletak di ibu kota negara di lereng Gunung Sudo. Kuil ini didirikan pada tahun 794, tetapi pada awal abad ke-20 hampir hancur total. Saat ini, bangunan tersebut telah dipugar seluruhnya dan menerima jamaah. Setiap turis di sini dapat berubah menjadi biksu selama sehari dan merasakan semua kesenangan hidup seperti itu.


4. - salah satu kuil Buddha paling terkenal di negara bagian ini, yang mewakili Dharma. Teks suci Tripitaka Koreana disimpan di sini, yang jumlahnya melebihi 80 ribu. Mereka diukir pada tablet kayu dan dimasukkan dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO. Kuil ini terletak di provinsi Gyeongsangnam-do.


5. - nama bangunannya diterjemahkan sebagai "biara negara Budha". Biara ini mencakup 7 benda yang merupakan Harta Nasional. Candi itu sendiri masuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO (bersama). Berikut adalah contoh buku cetak paling awal di planet ini, yang dibuat pada awal abad ke-8 Masehi. di atas kertas Jepang.


6. - adalah kompleks biara yang terletak di kota Yangsan di lereng Gunung Yongchuksan. Ini adalah salah satu kuil utama ordo Chogye di Korea Selatan. Peninggalan asli Sang Buddha dan sepotong pakaiannya disimpan di sini. Tidak ada satu pun patung Shakyamuni di biara, peziarah hanya menyembah relik suci.


7. – terletak di di Korea Selatan pada. Ini adalah kompleks candi yang tertua di negara ini dan memiliki wilayah yang luas. Biara kayu ini dibangun pada tahun 678 oleh biksu Yisan. Pada akhir abad ke-16, Jepang membakar kuil tersebut. Pada tahun 1613, rekonstruksi dimulai di sini, berkat wilayah yang diperluas.


8. – kuil ini terletak di bagian tengah dan merupakan jantung Buddhisme Zen Korea. Bangunan utama di sini adalah Daeungjeon, dibangun pada tahun 1938. Itu dihiasi dengan pola tancheon, dan di dalam bangunan terdapat patung Buddha Seokgamoni. Di halaman kompleks, Anda dapat melihat pagoda 7 tingkat tempat penyimpanan abu para biksu. Dua pohon kuno tumbuh di dekat pintu masuk: pinus putih dan sophora. Tingginya mencapai 26 m, dan usianya melebihi 500 tahun.


9. - kuil ini terletak di Seoul dan cukup kuno. Itu dibangun pada abad ke-8. Kuil ini dibangun dengan gaya arsitektur klasik dan dihiasi dengan ukiran dan lukisan kerawang.


10. - kuil naga kuning atau kekaisaran. Ini adalah pusat agama Buddha pada masa pemerintahan Silla. Peninggalan keagamaan paling dihormati yang ditemukan selama penggalian arkeologi disimpan di sini.

Gereja Ortodoks di Korea Selatan

Arah agama Kristen ini mulai aktif berkembang di tanah air pada abad ke-19. Hal ini difasilitasi oleh aktivitas misionaris Gereja Ortodoks Rusia. Pada tahun 2011, jumlah orang percaya diperkirakan mencapai 3.000 orang. Berikut adalah 2 patriarki:

• misi spiritual di bawah yurisdiksi Gereja Ortodoks Rusia;
• Konstantinopel, yang memiliki kota metropolitan Korea di wilayah negaranya.

Jika Anda ingin mengunjungi gereja Ortodoks di Korea, maka perhatikan gereja berikut ini:

Kuil apa lagi yang ada di Korea Selatan?

Ada gereja Kristen lain di negara ini, tidak hanya gereja Ortodoks. Ini termasuk: