Pendaftaran kacang. Bobyl. Setiap orang membayar pajak

Yang disebut Kacang sekarang mungkin Anda kenal dengan baik. Laki-laki lajang dan tidak punya keluarga. Kamus Dahl memberikan definisi berikut dari kata ini:

Tapi tidak selalu demikian.
Book: Kisah dikumpulkan di perpustakaan dan arsip Kekaisaran Rusia oleh Ekspedisi Arkeografik dari Imperial Academy of Sciences / ext. dan ed. Dengan komisi tertinggi yang ditetapkan. - St. Petersburg: dalam Type. 2 cabang dari Own E. I. V. Chancellery, 1836. - 30 cm.

Seperti yang Anda lihat, pada tahun 1688, Bobyls membayar pajak seperti para petani lainnya.

Pada awal abad ke-17, Kacang memiliki tanah subur, yang secara teratur disalin untuk mengumpulkan pajak. Apalagi dalam aksi-aksi ini, para bobs selalu disebut-sebut bersama para petani. Sebagai pekerja yang memiliki nilai yang sama dengan mereka.

Ini adalah paruh kedua abad ke-17. Kacang memiliki kuda, kapak, petik, dan mereka mungkin cukup untuk diri mereka sendiri dan digunakan untuk pelayanan kedaulatan.

Di sini sekali lagi para petani dan para Beast ditempatkan di papan dan mereka menuntut pembuat batu dan pembuat batu bata.

Dan di sini yang lebih menarik, mereka membentuk satu batalion utuh dari Bobs, dan Bobs tinggal di provinsi Vybor.

Semuanya datang bersamaan ketika saya mengingat sebuah buku yang telah saya kutip lebih dari sekali dalam buku saya sendiri.

Itu mudah. Ada kebangsaan seperti itu. Dia tinggal terutama di provinsi Orenburg.
Buku: Deskripsi topografi dan statistik provinsi Orenburg dalam keadaan saat ini / Op. t. dari. Joseph Debu, ed. buku: Tentang garis Kaukasia dan tentara Laut Hitam yang menyertainya, diterbitkan oleh Alexander Shiryaev. - Moskow: Univ. type., 1837.

Ini adalah data dari sensus penduduk provinsi Orenburg sekitar tahun 1837. Saat itulah buku itu diterbitkan.

Perhatikan, Kacang diberi tanda sebagai orang dari negara kena pajak. Siapa yang bisa dan membayar pajak. Dan kemudian ada bagian lain, orang yang tidak kena pajak.

Selain pajak, mereka juga melayani.

Prajurit resimen Teptyar, 1819-1825

Tetapi sudah pada tahun 1837-1839 sesuatu telah terjadi.

Dan setiap orang, dari petani biasa, yang baik, yang, terlebih lagi, bukanlah pejuang yang buruk, orang-orang ini berubah menjadi tunawisma.
Apa yang ada disana? Kerusuhan mungkin terjadi. Pemberontakan. Soal itu, jika ada dokumen tersisa, maka sangat sedikit. Pemberontakan itu tentu saja ditekan. Dan mereka merampas tanah dari rakyat dan mereduksi mereka ke keadaan kelas bawah, apalagi Bobyli-lah yang memberontak. Tepteri mempertahankan nama mereka dan status sosial... Tapi sudah di abad ke-20, mereka hampir sepenuhnya berasimilasi dengan orang-orang tetangga.
Berapa banyak orang seperti itu yang terlupakan? Mungkin banyak. Sejarah adalah hal yang tanpa ampun. Setidaknya satu kata tersisa dari Beans. Dan semua ini terjadi baru-baru ini, pada paruh pertama abad ke-19.
Apa yang bisa kami katakan tentang orang-orang kecil yang mengangkat pemberontakan sebelumnya. Tidak ada yang tersisa dari mereka sama sekali.

Vasily Perov. Guitarist-bob (1865). Museum Negara Rusia

Bercerai, bujangan, selibat, kesepian, tidak berperasaan, tanpa keluarga; perawan (perawan, perawan, belum menikah, belum menikah). Mengawinkan idle ... Kamus sinonim Rusia dan ekspresi serupa artinya. dibawah. ed. N. Abramova, M .: Kamus Rusia, 1999 ... Kamus sinonim

Suami. proletar; seorang petani yang tidak memiliki tanah, bukan karena dia berdagang atau berdagang, tetapi karena kemiskinan, pincang, kesepian, penelantaran; bebas pajak, tidak kena pajak; kesepian, tunawisma, tunawisma; Boby hidup pada orang-orang sebagai terbelakang ... ... Kamus Penjelasan Dahl

KACANG, kacang, suami. (wilayah). Miskin, tidak memiliki tanah, tunawisma, petani yang kesepian. Hidup sebagai babi hutan. Sisa kacang kacang. Kamus Penjelasan Ushakov. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Kamus Penjelasan Ushakov

- (tat.). Seorang petani yang tidak memiliki keluarga maupun ekonomi. Kamus kata asingtermasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. BOBYL lat. Seorang petani tanpa tiang, tanpa halaman, tanpa keluarga. Penjelasan tentang 25.000 kata asing yang termasuk dalam ... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

Istilah ini memiliki arti lain, lihat Bobyl (arti) ... Wikipedia

BOBYL - Kuzemka Bobyl, petani dari Polonovsky pog. 1495. Penulis. II, 566. Fomka Bobyl, petani dari Touraine pog. 1495. Penulis. I, 393. Makar Bobyl, petani anjing Ruchaisky. 1498. Penulis. IV, 209. Fedka Ivanov, nama panggilan Bobyl, Shuisky posad. 1646. ... ... Kamus Biografi

Petani tak bertanah, buruh harian (ngomong-ngomong, lihat Kotoshikhin 98). Menurut Mikkola (Berühr. 89 et seq.), Meminjam. dari skandal, lih. isl lainnya. bū pertanian, boli, petani bagi hasil landboli, pekerja sewaan, * petani bagi hasil buaboli, SW ... ... Kamus Etimologis Bahasa Rusia oleh Max Vasmer

Istilah rumah tangga yuridis yang berarti sebagian besar petani yang kesepian dan umumnya tidak memiliki tanah. Di provinsi barat Byelorussia, atau kutnik (sebenarnya, kutnik, dari kątnik Polandia, dari pojok kąt), kategori khusus negara disebut ... ... Kamus Ensiklopedia F.A. Brockhaus dan I.A. Efron

Saya m. Petani tak bertanah (in Negara Rusia sampai 1917). Saya. Orang yang kesepian dan tidak punya keluarga. Kamus Penjelasan Efremova. T.F. Efremova. 2000 ... Kamus penjelasan modern bahasa Rusia oleh Efremova

Buku

• Bobyl, Dmitry Vasilievich Grigorovich. Dmitry Vasilievich Grigorovich (1822-1899) tercatat dalam sejarah sastra Rusia dan dikenal luas di luar negeri terutama sebagai penulis novel "The Village" dan "Anton-Goremyka", yang menyentuh ...
• Bobyl. Performa audio, Dmitry Vasilievich Grigorovich. ... Suatu ketika seorang pengembara sendirian mengetuk rumah wanita Marya Petrovna yang cukup makan dan makmur, meminta perlindungan ... ... buku audio

Mungkin, sedikit dari generasi muda yang bisa menjelaskan atau setidaknya menebak apa itu bob. Kata itu keluar dari bahasa sehari-hari. Orang tua mengasosiasikan istilah ini terutama dengan konsep "bujangan", tetapi artinya jauh lebih luas.

Istilah ambigu

Dia memiliki dasar. Ini adalah pendukung dan buruh tani, buruh harian dan petani bagi-hasil, seorang pekerja dan bujangan, juga seorang penyendiri, belum menikah, bukan menetap, bukan master, bahkan seorang biarawan dan proletar. Meringkas semua sinonim, Anda dapat menjawab pertanyaan tentang apa itu kacang. Ini adalah pria yang tidak memiliki tiang atau pekarangan. Tentu saja, tidak ada istri juga. Sarjana bukanlah sinonim yang sepenuhnya akurat. Istilah "boby" memiliki konotasi yang lebih tragis. Pertama-tama, ini bukan hanya orang yang kesepian, melainkan, tidak berguna dan tidak menarik, melarat dan miskin (orang kaya sering kali dapat membeli minat pada diri mereka sendiri), sangat tidak bahagia di masa tua, ketika tidak ada yang dapat memperbaiki nasibnya.

Menampilkan topik dalam sastra dan seni

Orang seperti itu dilukis oleh V.G. Perov. Gambar kecil itu disebut "The Guitarist-boby". Orang yang kurang beruntung ini tidak memiliki ilusi atau harapan. Seorang pria malang dengan tatapan tetap, dihancurkan oleh kehidupan, tidak ada yang membutuhkannya di dunia ini. Dia memakai sepatu bot dan selubung, meskipun sudah usang, dia bisa membeli sejenis anggur, dia memainkan musik. Dan tetap saja itu sangat kasihan padanya. Dan jauh dari satu pekerjaan yang didedikasikan untuk orang-orang yang terbuang. Sergei Yesenin memiliki kisah memilukan "Bobyl dan Druzhok". Penggemar kreativitas akrab dengan "Song of the Beast" dari repertoarnya, yang dimulai dengan kata-kata "Not a Cola or a Yard".

Afiliasi kelas

Jadi apa itu kacang? Pria kesepian yang menyedihkan? Dan itu juga. Tetapi istilah ini, yang berakar di masa lampau (penyebutan pertama berasal dari tahun 1500), menunjukkan jenis petani tertentu. Perwakilan tak bertanah atau tak bertanah dari kelas ini disebut kamornik, bobs, bajingan, kutnik. Karena kemiskinan absolut, kacang harus disewakan kepada pemiliknya untuk dimakan. Orang-orang ini sangat miskin sehingga pada suatu waktu mereka bahkan tidak dikenai pajak dan disebut begitu - bebas pajak, bebas pajak. Tetapi sudah pada tahun 1631, bobs, yang memiliki pekarangan sendiri, mulai tertarik pada tugas moneter dan ketenagakerjaan tertentu. Dan sejak tahun 1679, kacang-kacangan tersebut mulai dikenakan pajak dan, dengan demikian, menjadi setara dengan para petani. Dalam hal ini, pertanyaan tentang apa itu kacang dapat dijawab sebagai berikut: bahwa ini adalah orang yang dipaksa melakukan kerja upahan.

Menurut satu versi, bobs pertama muncul pada akhir abad ke-15 di Moskow. Istilah ini digunakan untuk menyebut hamba kontrak. Keadaan mereka jauh lebih buruk daripada orang-orang yang memperbudak ketergantungan pada pemiliknya, karena biji tersebut digunakan untuk melayani pemilik, dicabut semua haknya, dan disamping itu, dia juga diwajibkan untuk membayar sejumlah pajak (paling sering itu adalah pajak atas tebusan, pembayaran untuk kebebasan Anda). Dengan tidak adanya uang sama sekali dan ketidakmungkinan mendapatkan uang, tidak mungkin membayangkan sesuatu yang lebih buruk.

Sasaran seperti elang

Tidak peduli berapa banyak interpretasi dari kata tersebut, intinya tetap sama: mereka yang dipanggil bobs adalah orang-orang termiskin di Rusia. Seperti disebutkan di atas, istilah ini pertama kali muncul pada paruh pertama abad ke-16. Para juru tulis Moskow mulai menggunakan kata ini bersama dengan "pemilik tanah" dan "orang yang tidak dibayar". Semua nama ini berarti orang yang tidak punya tanah sendiri. Mereka adalah pengrajin dan orang industri: pandai besi dan Swedia, kalachniki, pembuat sepatu, penggembala. Dalam beberapa sensus, mereka memasukkan pegawai zemstvo dan pemilik penginapan. Para janda miskin juga termasuk di antara para janda biasa.

Setiap orang membayar pajak

Seperti yang telah disebutkan, mereka yang disebut bobs dikenai pajak, seperti para petani, seperti semua orang di Rusia. Mereka membayar pajak Yamskiy dan pajak penting), tetapi pajak yang dikenakan pada mereka berbeda. Jika pajak diambil dari petani untuk bajak (unit perpajakan di Rusia dari abad ke-13 hingga ke-17), maka dari kacang-kacangan dan orang-orang yang tidak dibudidayakan, mereka diambil dari perut, perdagangan, dan pekarangan. Jadi, menurut "Sotnaya" (juru tulis, atau buku register) pada tahun 1627, pajak diambil dari para petani untuk tanah dan tanah yang subur, dengan kacang-kacangan - untuk perdagangan dan mata pencaharian. Dalam buku-buku ini, arti kata "bobyl" adalah istilah hukum yang menentukan dari golongan mana seseorang dipungut pajak.

Bintik hitam dalam sejarah

Dan di sini, tentu saja, muncul pertanyaan mengapa istilah "pemilik tanah" atau "orang yang tidak dibayar" yang jelas dan dapat dimengerti di abad ke-16 mulai digantikan oleh kata "bobyl" yang tidak jelas. Ada banyak hal yang tidak jelas di sini, dan tidak ada di dokumen mana pun yang menunjukkan mengapa hal ini terjadi. Sebagian besar "orang yang tidak beraspal" bukanlah penyendiri, mereka memiliki keluarga, terkadang mereka lebih kaya daripada para petani, yang tidak pernah diperhatikan oleh orang-orang luas. Perwakilan kota dari kelompok ini pergi ke dinas, tetapi para petani-bobs tidak punya apa-apa. Sekalipun mereka mengambil tanah untuk disewakan, itu hanya untuk bercocok tanam, tetapi mereka tidak pernah membuat pekarangan di atasnya. Paling sering, para petani tinggal di biara, kembali mengolah tanah orang lain dan juga membayar sejumlah pajak. Harus dikatakan bahwa dengan munculnya corvee di abad ke-17 dan keterikatan para petani, kini petani benar-benar sama dalam ketidakberdayaannya dengan kaum tani.

Jauh dan terlupakan

Untuk menjadi babi hutan, perlu menulis "bobyl quitrent", yang menurutnya seseorang dirampas haknya dan untuk makanan dan beberapa pakaian hanya menerima tugas. Hanya orang-orang yang sangat miskin yang setuju dengan kondisi seperti itu, karena pada kenyataannya mereka disewa sebagai budak. Dan dalam hal ini, arti kata "bobyl" sepenuhnya sesuai dengan arti kata "proletarian": keduanya tidak akan rugi kecuali rantainya.

Memang, bob merupakan istilah yang memiliki lebih dari satu makna, jika Anda mendalami esensi dari permasalahan tersebut. Bagi generasi modern, memperjuangkan kebebasan absolut, bahkan kata "bujangan" terkesan liar, bajingan macam apa yang ada di sana. Ini jika kita mempertimbangkan istilah dalam pengertian ini. Dan sangat sedikit yang akan menjawab pertanyaan tentang bagaimana seorang petani yang tidak memiliki sebidang tanah disebut dengan satu kata.

Menariknya, etimologi istilah tersebut juga tidak jelas. Ada banyak pilihan, tapi yang berhubungan dengan "kacang" - simbol kemiskinan yang dalam tampaknya lebih masuk akal. “Tetap diam” berarti kehilangan segalanya.

Dmitry Grigorovich * * * Dmitry Grigorovich Bobyl Pengadilan akan datang, jawab saya, saya tidak akan berurusan dengannya selama satu abad! A. Pushkin Malam musim gugur yang gelap di masa lalu menyelimuti desa Komkovo. Cuaca saat itu berbadai dan buruk; hujan deras turun menjadi dua dengan salju; Angin dingin berdengung untuk waktu yang lama di ladang dan dataran yang jauh ... Tetapi badai, lumpur dan kegelapan tidak sedikit pun mengganggu liburan paroki di desa Komkovo, dan pesta, yang telah ditunggu-tunggu oleh penduduknya. setahun penuh, berjalan lancar. Jalan itu penuh dengan kegelapan dan orang-orang. Di semua sisi, lagu sumbang, seruan, bicara, tawa terdengar; memang benar bahwa dari waktu ke waktu mereka tenggelam oleh suara badai yang keras, yang mengalir dengan raungan dan peluit di atas pagar dan gubuk yang runtuh, namun nyanyian dan tangisan terdengar semakin nyaring saat angin bertiup melewati dan badai mereda sebentar. Lampu bersinar di hampir setiap gubuk, dan benang panjangnya, terpantul dengan garis-garis merah tua di genangan air, memperjelas bahwa pesta berlangsung dengan cara yang sama di dalam rumah. Singkatnya, penduduk Komkov bersenang-senang dan berjalan dengan luar biasa. Tapi sementara hiburan itu dengan suara bulat terungkap dari satu ujung desa ke ujung lainnya, ada sesuatu yang sangat tenang dan sunyi di rumah pemilik tanah itu sendiri. Apakah jalan berlumpur menghalangi para tetangga untuk berkumpul seperti biasa ke Marya Petrovna, entah cuaca buruk atau yang lainnya, tapi kali ini dia duduk hampir tanpa tamu. Masyarakat itu hanya terdiri dari seorang janda miskin, seorang jaminan Stepanida Artemyevna, yang telah tinggal di rumah itu selama tiga tahun sebagai "get-in", dan juga tetangga terdekat Marya Petrovna, Sofya Ivanovna, atau hanya "Ivanikha," begitu para petani memanggilnya. Ketiga wanita itu duduk di sebuah kamar kecil yang nyaman yang menghadap ke jalan. Di sudut, dekat jendela yang belum selesai, Stepanida Artemyevna sedang duduk sendirian, merajut kaus kaki; di atas meja di seberangnya berdiri semua yang dibutuhkan untuk membuat teh. Sebuah samovar kikuk besar yang terbuat dari tembaga merah, yang menempati hampir separuh meja, menggembung dan menggembung seperti orang gemuk yang dibebani beban berat di waktu panas; dari situ mengalir, berputar-putar dan bergumam, aliran uap abu-abu yang tebal, lalu menuju jendela berikutnya dan menyiramnya dalam tetes-tetes besar, lalu tiba-tiba memutar strip miring pada arang berminyak, yang ada di sana, di antara teko dan cangkir. Dengan serangan tak terduga dari seorang tetangga, rintisan itu memberikan cahaya yang bahkan lebih meragukan kepada juru sita, seorang wanita dengan penampilan tangguh dan kaku, berpakaian, seperti semua janda juru sita pada umumnya, dalam duka yang mendalam. Dua wanita lainnya sedang duduk agak jauh dari jendela, di dekat sofa. Api merah dari kompor yang dipanaskan dengan panas tidak hanya memungkinkan untuk membedakan wajah mereka, tetapi bahkan menandai profil sudut yang panjang dari lawan bicara di dinding. Salah satunya, nyonya rumah, adalah seorang wanita tua kecil bermata remang-remang, dengan wajah lembut dan baik hati, yang, bagaimanapun, lebih mirip kesederhanaan daripada dua kualitas pertama. Dia mengenakan syal hitam usang, tudung calico hitam dengan bintik-bintik putih, dan topi tipis dengan pita hitam, yang terus-menerus dalam keadaan demam, meskipun pemiliknya sendiri tidak bergerak; ini karena kepala wanita tua itu, yang sudah lemah, telah mengambil kebiasaan buruk gemetar sejak saat itu, tepat pada malam hari mereka membuat takut Marya Petrovna, mengumumkan kepadanya bahwa sebuah pemandian telah terbakar di Komkovo. Penampilan Sophia Ivanovna sangat kontras dengan tetangganya. Jelas bahwa pipi merah tua yang curam ini, siap untuk meledak setiap menit bersama dengan mata abu-abu yang menonjol, dahi yang sempit, hidung yang rata dan rambut hitam tanpa abu-abu, meski sudah berusia lima puluh tahun, hanya bisa menjadi milik wanita yang lincah dan energik. Ketiga wanita itu terdiam. Keheningan di dalam ruangan itu hanya terputus oleh derak dan bunyi klik dari kompor, percikan api ke lantai, dan melodi melodi dari samovar, yang terkadang digaungkan oleh geraman tidak senang dari anjing kecil yang berbaring di sofa di belakang pemilik tanah. . Dari luar terdengar gemuruh kerumunan di kejauhan yang berkeliaran di jalan; dari waktu ke waktu gemuruh ini sepertinya semakin dekat dan, tiba-tiba bercampur dengan raungan angin kencang dan suara hujan yang dikirim melalui jendela, itu membuat suara gemuruh yang bahkan burung kenari, duduk meringkuk dalam sangkar di atas kepala. dari juru sita, gemetar, menjulurkan kepalanya dari bawah sayapnya dan mulai membersihkan dirinya dari debu. - Sial, Rozka, - kata Marya Petrovna kemudian, berbicara dengan anjing itu, yang mulai menggonggong dengan marah, - diam! Tuhan memberkati, - lanjutnya, - apakah mereka gila, atau apa? dan melihat desa akan dibakar ... Stepanida Artemyevna, lihat, ibu, melalui jendela, bukankah terjadi sesuatu? ... Di sini Marya Petrovna memalingkan wajah kurusnya dengan prihatin ke arah jendela dan membuat tanda salib dengan pengekangan khusus. "Anda tidak dapat melihat apa-apa, Tuan," jawab pendeta itu, sambil menyeka kaca yang kusam dengan tangannya, "seluruh jendela telah melayang ke atas bersama salju, Tuan." “Oh, ibu, Marya Petrovna, kamu benar-benar ingin membiarkan kerusuhan seperti itu,” kata Sofya Ivanovna dengan suara kasar yang menyesuaikan dengan penampilan pohon eknya sebaik mungkin, “lihat, suatu saat kamu akan membuat dirimu bermasalah dengan kebaikanmu; Jadi suatu hari nanti petani Anda akan membakar Komkovo Anda untuk Anda! ... - Theotokos Mahakudus, Bunda Allah, Santo Sergius orang suci ... oh! ... almarhum saya Anyuchka (kerajaan surgawinya!) Menciumnya ... - nyonya rumah mengerang memelas, mengangkat matanya ke langit-langit dan dibaptis lagi. - Ya, tentu saja, mereka akan membakar desa Anda, - lanjut tetangga, - jika Anda mulai mentolerir kerusuhan dan kemarahan seperti itu; waktu berdiri hampir setiap waktu hari itu, seolah-olah sengaja, berangin; tentu saja, ini musim gugur, berapa lama sebelum bencana! - Oh! tapi apa yang harus aku lakukan dengan mereka, Sofya Ivanovna? \u200b\u200b... - Bagaimana, ibu? itu bagus! Siapa nyonya di sini? Mereka berkata: Saya tidak mau, jangan berani, kata mereka, Anda menjadi liar! Ya, dan buat itu sulit, itu akan baik-baik saja; tapi kemudian, sungguh, berapa lama sebelum dosa ... apakah kamu mendengar dirimu sendiri, angin apa? ... kamu dengar? ... Sofya Ivanovna memiringkan kepalanya ke satu sisi, Marya Petrovna dan penjamin mengikuti teladannya. Angin yang menusuk menderu kencang di sekitar rumah, mengguncang daun jendela dan tepian; hujan mengguyur tak terelakkan, kini jatuh dengan suram di atas atap, sekarang menabrak jendela. - Oh, berapa banyak, menurutku, Sofya Ivanovna, tunawisma yatim piatu yang sekarang berjalan keliling dunia dalam cuaca begini dan begitu, - kata Marya Petrovna setelah hening, - dan mereka tidak memiliki perlindungan, anak-anak kecil yang malang ... melakukannya Anda ingin memikat diri sendiri? Ada banyak dari mereka, ibu Marya Petrovna - Anda tidak bisa membangun almshouse di Komkovo Anda untuk semua, dan tidak akan ada cukup modal. Tahukah Anda apa yang bisa kita lakukan tentang eutom, meramal lagi nasibnya di kartu ... Kata-kata ini menghasilkan efek magis pada wanita tua itu; wajahnya, biasanya tidak bernyawa, tiba-tiba dipahami oleh ekspresi simpati yang paling hidup; bahkan sesuatu seperti senyuman muncul di bibirnya yang kering. Perlu dicatat bahwa dia terkenal di seluruh lingkungan sebagai ahli meramal kartu, dan ini memusatkan semua aktivitas, semua kebanggaan Marya Petrovna yang baik hati. Dengan senyum puas, dia mengambil batang kayu yang diminyaki dari meja, mengocoknya dan, menggelengkan kepalanya lebih cepat dari biasanya, berkata kepada juru sita: - Stepanida Artemyevna, taruh sebuah rintisan untuk kami, sayangku, dan duduklah di sini sendiri. Rekan kerja itu, bagaimanapun, menyalakan lilin lagi, meletakkannya di depan pemilik tanah dan, tanpa menjawab sepatah kata pun, duduk di tempatnya yang dulu. Profil para wanita tua semakin terentang dan melebar di dinding: kepala Sofya Ivanovna berbentuk labu raksasa; Hidung Marya Petrovna menjulur dan menajam tanpa ampun hingga mencapai meja teh, sehingga dengan sedikit gerakan nyala api, tampaknya, dia mematuk langsung ke mangkuk gula, dan kadang-kadang bahkan mengaitkan tutup jaminan, yang lagi-lagi mengambil kaus kakinya. - Untukmu, Sofya Ivanovna, aku tahu, benar, untuk nyonya hati ... apakah kamu selalu memikirkannya? - tanya wanita tua itu, menganggukkan kepalanya setuju. - Well, well, bertaruh setidaknya pada yang merah, - jawabnya sambil mendekat. - Oh, betapa bagusnya hasilnya, - kata pemilik tanah, sementara jari-jarinya yang kurus berlari seperti itu di atas meja, - sangat bagus ... bunga, ya, kamu akan mendapat banyak minat dari raja klub .. tunggu apa itu? Ya, "lanjutnya, sambil mengusap dahinya sambil berpikir," seorang wanita pirang, agak tua, ikut campur ... "" Hm! berambut pirang! siapa, bagaimanapun? ... baik, apa lagi? - Anda akan menerima surat dari perjalanan jauh, Anda tahu, jalan? ... tunggu ... ini seperti penyakit, tapi yang kecil, jadi, semacam flu ringan ... tapi secara umum semuanya sangat sangat baik; bunga, minat besar dari raja klub ... "" Marya Petrovna, Sofya Ivanovna, "sela juru sita dengan datar," tidakkah kamu akan minum teh lagi? Saya akan memerintahkan untuk menghancurkan samovar ... - Tunggu, Stepanida Artemyevna, mungkin Sofya Ivanovna ingin minum lagi ... - Tidak, ibu, terima kasih, saya sudah sampai ke leher saya ... Saya tidak bisa mengambil itu lagi ... Pada saat itu juga ada suara gemuruh panik di jalan, sehingga ketiga wanita itu gemetar sekaligus. Hampir pada saat yang sama, di dekat jendela tempat rekan kerja itu duduk, teriakan panjang seekor anjing terdengar; itu dimulai dengan tenang, tetapi kemudian, saat keheningan kembali, lolongan ini meningkat semakin keras, sampai akhirnya menghilang dengan suara angin terakhir. Anjing kecil yang berbaring di sofa kali ini tidak puas dengan mendengus: ia dengan cepat melompat ke tanah, melompat ke jendela dan mulai berteriak dan menggonggong, menggaruk jendela seperti orang gila. - Tsyts, Rozka! cewek, Rozka! - Marya Petrovna mengerang kesakitan, ketakutan, - oh! apa itu sebenarnya? Apa kau dengar, Sophia Ivanovna sayang, bagaimana anjing itu melolong di halaman, dan ini bukan yang pertama kali, bukankah itu pada orang mati? ”... “Oh,” Marya Petrovna memulai lagi, menyilangkan dirinya dan mengangkat matanya ke langit-langit, “Bunda Tuhan, Santo Sergius orang suci, almarhum saya Anyuchka (kerajaan surgawinya!) Menciumnya ... Stepanida Artemyevna, usir Rozka , bagaimana dia terburu-buru, dan melihat jendela akan menerobos. Kepala pengadilan melemparkan kaus kaki itu dengan hatinya, berteriak pada anjing kecil itu dan, menggumamkan sesuatu melalui giginya, keluar. Semenit kemudian seorang gadis pirang tinggi bopeng memasuki ruangan; dia pergi ke samovar dan mulai menyimpan cangkirnya. - Sebuah tongkat, - kata pemilik tanah, - anjing jenis apa yang melolong di sana? sepanjang malam tidak memberikan istirahat ... - Ular itu, Nyonya, - menjawab Palashka, tampak cemberut, - anak-anaknya tertinggal di sungai pada malam hari ... jadi pasti melolong ... Kami mengusirnya dari beranda, tapi Anda tidak bisa cocok dengan yang terkutuk itu, Pak. - Oh, anjing ini untukku! Bayangkan apa yang terjadi padanya musim panas ini: dia marah dan Fetiske, putra kusir, menggigit semua kaviar ... bagaimana dia membuatku takut, aku tidak bisa memberitahumu ... - Bagaimana kamu menyembuhkannya, Marya Petrovna? - Biasanya dari, pengobatan saya yang biasa: pertama saya taburkan arsenik ... dan kemudian memberinya daun pisang raja untuk diminum tiga kali sehari ... - Anda melakukannya dengan sia-sia, hanya pemborosan ekstra untuk Anda ... Jika Anda ingin, saya akan memberi tahu Anda obat lain ... dan jauh lebih murah; seorang wanita memberikannya kepada saya secara rahasia ... tetapi saya, biarlah, tidak akan bersembunyi dari Anda, untuk sahabat saya dan anting-anting dari telinga ... Anda mengobati banyak orang yang sakit, itu akan berguna bagi Anda. - Oh, ibu Sofya Ivanovna, bagaimana Anda bisa sangat membantu saya ... Anda tidak akan percaya berapa harga obat-obatan ini untuk saya; Percaya atau tidak, mereka berasal dari desa asing; Tentu saja, karena rasa syukur, pasien akan membawa telur, ikan, madu, dan Tuhan menyertai mereka, saya tidak mengambil apa pun, orang miskin, tetapi uang terus datang dan pergi ... “Itu dia,” sela tetangga, - dengarkan apa yang saya katakan. - Kemudian dia bergerak lebih dekat dan berkata dengan udara misterius: - Bagaimana lagi Anda memiliki kasus seperti itu: anjing gila akan menggigit seseorang, Anda hanya mengambil kerak roti, hanya sepotong roti, menulis di atasnya dengan tinta atau lebih dari yang Anda inginkan, tiga kata: Uzziah, Asia dan Elzozia ", dan biarkan pasien memakan kerak ini: ia akan melepaskan semuanya seolah-olah dengan tangan. - Benarkah itu? - seru pemilik tanah, mengangkat tangannya. - Ya, begitulah, - Sofya Ivanovna menjawab dengan cepat, - orang yang memberi saya rahasia ini mengatakan bahwa dia menyembuhkan lima kali berturut-turut dengan obat ini. - Oh, ibu, betapa bersyukurnya aku padamu; Anda tahu, arsen itu mahal, dan Anda tidak akan segera mendapatkannya ... Saya sangat berterima kasih kepada Anda, sangat bersyukur ... - Sangat senang, Marya Petrovna, sangat senang ... yah, karena pembayaran utangnya merah , kata orang baik, saya juga akan mencarikan permintaan untuk Anda ... - Ada apa? ... - Ini dia: apakah Anda menabur kentang hari ini? - Ditabur, Sofya Ivanovna, dan ini dan itu yang besar lahir, terima kasih kepada raja surga ... - Dalam hal ini, saya akan meminta Anda tanpa sedikit pun hati nurani, hanya tanpa sedikit pun hati nurani, ukuran untuk banyak saya: Saya tidak menabur. Sofya Ivanovna mengatakan semua ini dengan kelucuan yang menyenangkan, dengan kedok orang yang berpikir untuk memukul pasti membuat permintaan yang paling kurang ajar. Pemilik tanah dengan senang hati menyatakan kesiapannya untuk membantu kesedihan tetangganya. - Betapa kenangan, sungguh, aku punya, - dia mengucapkannya setelah beberapa menit merenung, - lagipula, aku sudah lupa apa yang kamu katakan padaku ... bahwa, maksudku, kamu perlu menulis sesuatu seperti ini ... untuk. .. untuk ... untuk ... bagaimana, maksud saya, ini? ... - Asia, tuan, Oziya dan Elzoziya, tuan, - menjawab tetangga dengan cara yang paling ramah, - ya, sebaiknya Anda menuliskannya di selembar kertas ... - Ya, ya, dan itu benar ... Stepanida Artemyevna, - dia berkata kepada penjamin yang masuk saat itu, - berikan. Ibu, tempat tinta dan kalender ... Setelah memenuhi permintaan itu, gantungan dengan marah melepaskannya dari lilin, menggerakkan bibir sempitnya dan duduk di dekat jendela. Pemilik tanah menuliskan resepnya dan, seolah lelah dengan pekerjaan yang begitu lama, bersandar di bagian belakang sofa. Keheningan yang dalam menyelimuti ruangan kecil itu lagi, seperti sebelumnya disela oleh geraman Rozka, suara badai, dan terkadang nyanyian dan teriakan orang-orang Komkov yang berjalan-jalan. Sekitar dua puluh menit kemudian, Palashka bercak bopeng memasuki ruangan, ditemani oleh cowgirl Thekla. Yang terakhir melangkah maju dengan pandangan sibuk dan, sambil membungkuk kepada wanita di ikat pinggang, mengumumkan bahwa beberapa pria tua telah datang ke lumbung, datang dan duduk di ambang pintu, mengerang dan mengerang dan meminta wanita itu untuk melihat. “Ini sangat buruk, ibu-ibu, sangat buruk,” tambah cowgirl, menggelengkan kepalanya, “ada wajah padanya, Nyonya, tidak mungkin; dan dia tidak mengatakan apa-apa, dia hanya mendesah, dia menghela nafas banyak, itulah masalahnya, tuan; sakit sakit, Nyonya; Aku takut meninggalkannya sampai besok, tidak ada orang di dalam gubuk, mereka pergi untuk liburan ... Aku datang untuk melapor atas rahmatmu ... - Theotokos Mahakudus, perantara kami! - kata pemilik tanah setelah mendesah berat, - oh, pasti wanita yang sakit, malang! Sekarang, Fekla, sekarang aku pergi, tunggu aku di "apotek" ... - Apa yang kamu, Marya Petrovna, - seru Sofya Ivanovna, memegang tangannya, - tidakkah kamu ingin pergi pada saat seperti itu , dalam cuaca buruk seperti itu, ke halaman ternak? kasihanilah, Kristus menyertai Anda! Apa yang kamu lakukan? ... - Tidak, biarkan aku pergi, Sophia Ivanovna sayang, - wanita tua itu keberatan, - hatiku tidak pada tempatnya ... - Tapi tidak, aku tidak akan melepaskannya. - Tidak, lepaskan, sayang, sungguh, hati tidak pada tempatnya; Aku akan memeriksanya ... mungkin ambulans dibutuhkan ... - Ini ambulans - tapi tidak akan mati, jangan takut; Pasti ada acara meriah di desamu, itu saja ... - Tidak, tidak masalah, Sayang Sofya Ivanovna, tapi aku akan pergi kepadanya, semuanya akan lebih tenang di hatiku. Setelah mengatakan ini, wanita tua itu dengan tergesa-gesa memasuki ruangan yang lebih kecil, tergantung dari langit-langit ke lantai dengan seikat tumbuhan kering. Ada juga lemari tua yang rumit; melalui kaca dimungkinkan untuk melihat legiun botol, toples, termos dan label - ini adalah "apotek" dari pemilik tanah. Marya Petrovna segera menyeret sepatu botnya yang hangat ke kakinya, membungkus dirinya dengan jubah tua berbulu kelinci, melilitkan saputangan di lehernya, dan, ditemani oleh Fekla, yang memegang lentera, berangkat ke gudang. - Di sini, di sini, ibu-ibu, - ulangi Thekla, mendukung wanita itu dengan satu tangan, menerangi jalannya dengan tangan yang lain, - jangan tersandung, ibu-ibu, jika Anda datang ke sini, lihat genangan air apa itu .. - Santo Sergius sang santo, - mengulangi Marya Petrovna dengan memelas, mencipratkan lumpur, - oh! Saya hampir tersandung ... - Semua orang kudus bersama kita! - menambahkan cowgirl, menggandakan usahanya, - berapa lama sebelum bencana ... lihat, angin apa, sakit dari kakiku ... ya, salju menutup mataku ... kemarilah, pak ... itu akan lebih kering di sini ... Segera mereka berbalik ke rumah. Gadis sapi itu mengarahkan lentera langsung ke lembah melalui halaman manor yang panjang, dan mereka berdua berangkat ke arah itu. Dari jalan, teriakan dan nyanyian Komkovite yang gelisah masih terdengar, ”di sana-sini di balik pagar, menembus kegelapan, lampu berkedip-kedip, menunjukkan bahwa pesta itu bahkan tidak berpikir untuk berhenti. Akhirnya Fyokla membawa majikannya ke lumbung - sebuah gubuk suram, dikelilingi di tiga sisi oleh awning. Setelah menasihati Marya Petrovna untuk tidak bergerak, agar tidak basah kuyup, jatuh dengan berisik dari awning, wanita itu meletakkan lentera ke dalam lumpur dan mendekati gedung; lalu dia tiba-tiba mengguncang gerendel, membuka pintu sempit, mengangkat lentera lagi, dan dengan hati-hati menuntun wanita itu ke lorong hitam besar, di mana tanah yang sudah mati berfungsi sebagai lantai. - Jangan tersandung, ibu-ibu, - kata Fyokla, - dia ada di sini dan mencari di suatu tempat. Ya, berbaring di lantai; bagaimana aku pergi ke rahmatmu, dia terbaring di ambang pintu ... Namun, di pintu masuk, tidak ada siapa pun, dan pemilik tanah, melangkah dengan hati-hati dalam lingkaran cahaya merah yang dilemparkan oleh lentera, memasuki gubuk. Keheningan sempurna menguasai di mana-mana; itu gelap di dalam gubuk, bahkan jika Anda mencungkil mata Bau asap yang menyengat menandakan obor telah padam dalam waktu yang singkat. Ketika lentera menerangi tempat tinggal Thekla, pandangan pemilik tanah bertemu pertama-tama hanya dengan dinding kayu kosong dan sudut kompor tinggi berasap; tetapi kemudian, ketika dia menoleh ke belakang, dia melihat sesosok tubuh dalam bayang-bayang, setengah berbaring, setengah duduk di lantai yang ditutupi jerami tipis. - Bersinar lebih dekat, Thekla, - pemilik tanah berkata dengan suara malu, mulai membuat tanda salib di bawah jubah. Fyokla mengeluarkan lilin talang dari lentera dan membawanya hampir ke lantai. Marya Petrovna kemudian dengan jelas melihat, dalam cahaya kekuningan dan gemetar, sebuah rintisan gambar panjang kurus dari seorang lelaki tua berusia sekitar delapan puluh tahun. Wajahnya yang lonjong dan teratur, dibingkai oleh rambut keabu-abuan yang jarang, selembut ke bawah, membungkuk di atas dada yang sempit dan ramping, nyaris tidak tertutup oleh kemeja berlubang, dari mana juga bahu dan siku yang lemah mengintip ke luar. Baju itu basah sampai benang terakhir; sepertinya semua anggota tubuh lelaki tua itu meringkuk di bawahnya seperti dedaunan musim gugur yang tertutup embun beku. Bayangan hitam itu, turun dari dagu kering langsung ke tengah dada, meluncur di atasnya dalam lekukan yang dalam dan bersudut dan bahkan menunjukkan ketipisan dan cekungannya dengan lebih tajam; tetapi terlepas dari kekerasan tertentu yang diberikan pada ciri-ciri pria ini karena ketipisannya yang berlebihan dan bercak-bercak cahaya dan bayangan yang kasar, wajahnya mempertahankan ekspresi yang paling lembut dan tenang; bahkan bibirnya yang putih dan kering menghirup sifat baik hati yang tak terlukiskan yang tampak bersinar dalam semua penampilannya. Orang tua itu, seperti yang telah disebutkan, terbaring di lantai; tubuhnya yang kurus, sedikit terangkat oleh siku tangan kanannya, membuat bayangan tebal di dinding dan bangku tempat kakinya yang panjang bersandar, terjerat dengan onuchi. Tangan kiri pria malang itu bertumpu tak bernyawa di atas tas kanvas tipis dengan tambalan dan topi usang. Dua benda terakhir yang ditandai jejak air di lantai, yang basah kuyup. Penampilan orang malang yang menderita, yang menimbulkan simpati yang tidak disengaja, sedikit demi sedikit menenangkan Marya Petrovna. Dia membungkuk dan maju selangkah. Orang tua itu, yang langsung mengenalinya sebagai seorang wanita, hendak bangun; tapi usahanya sia-sia, dan dia kembali bersandar pada sikunya. Sambil mengangkat tangannya yang gemetar di dadanya, dia menatap matanya yang tumpul dan berkata dengan sesak napas yang parah: "Maafkan aku, ibu ... Aku tidak bisa bangun dengan cara apa pun, jangan permisi ... Madam ... Aku telah menjadi sakit parah dengan paksa. “Jangan, jangan,” kata Marya Petrovna buru-buru, “tidak ada apa-apa, berbaringlah, pak tua ... berbaring; apa yang salah denganmu? kamu sakit apa Orang tua itu mencoba untuk bangun lagi, terbatuk-batuk dan berkata-kata, berhenti di hampir setiap kata: - Dadaku teratasi ... semuanya sakit ... ibu ... tidak mengizinkanku untuk berjalan ... Sesak napas membebani aku ... Selama lima bulan aku bertengkar dengannya seperti itu ... Nyonya ..., mendinginkannya, atau apa? “Tidak, ibu,” lelaki malang itu melanjutkan, menundukkan kepalanya karena kelelahan, “Aku tidak mendinginkannya ... menyakitinya ...” “Eh, bagaimana itu bisa terjadi? - Saya seorang roofer ... Madam; dalam warisan kami ... mereka mendirikan kincir angin ... Semua orang masih muda ... mereka mengirim saya ... untuk menurunkan atap, Anda tahu, butuh ... Saat itu hujan ... Saat itu di musim semi, ibu ... Aku menggulingkannya ... tapi dengan dadaku jatuh di batang kayu ... Oh! ... Sejak saat itu, begitulah cara aku bertarung ... dengan dia ... " Uh-uh, orang tua, "sela Marya Petrovna, menggelengkan kepalanya dengan menyedihkan," tapi kemudian kamu harusnya berdarah atau segera pergi ke kota ke dokter ... - Aku dulu, ibu, - orang tua itu menjawab dengan lemah suara, - tetapi mereka tidak menerima ... Soalnya, tidak ada tempat pada waktu itu ... Oh ... oh! ... Upaya yang digunakan pria malang itu untuk berbicara dengan pemilik tanah tampaknya melebihi kekuatannya; begitu dia mengucapkan kata terakhir, suara itu menghilang di bibirnya, sesak napas dan batuk parau, yang tidak ada habisnya, benar-benar menguasai lelaki tua itu. Tiba-tiba wajahnya berubah, tangannya menempel di tanah, dan dia berguling ke atas sedotan. - Air! Thekla, cepat airnya! - teriak Marya Petrovna, bergelantungan seperti orang gila. - Ya Tuhan! Perantara kami, Bunda Allah yang Suci ... Cepat, Thekla, taburkan wajahnya ... Tuhan, ada apa dengan dia? - Oh, ibu-ibu, - ulangi cowgirl yang tidak kalah ketakutannya, menuangkan air dingin ke kepala lelaki tua itu tanpa ampun, - ini bukan pertama kalinya bersamanya ... segera setelah dia datang ke sini, dia juga mengatakan sesuatu seperti itu ... Oh! Apa bagusnya, dia mungkin akan mati lagi ... Aku harus bertanya padanya, nona, darimana dia berasal ... semuanya sepertinya tidak terlalu berhati-hati ... Sungguh bencana! ... Pada saat ini lelaki tua itu menghela nafas dalam, membuka matanya dan perlahan mulai bangkit; dia tampaknya malu untuk tetap di posisi ini dengan majikannya. - Dari mana asalmu, pak tua? Marya Petrovna bertanya, menggelengkan kepalanya lebih dari biasanya. Orang tua itu segera menyadari ekspresi perhatian di wajah wanita itu; dia mungkin juga mengerti alasan ketakutannya dan pada saat yang sama segala sesuatu yang mengancamnya dalam kasus seperti itu. Mencoba untuk memberikan wajahnya ekspresi ceria dan tenang sebanyak mungkin, dia berkata dengan sedikit ketegasan, namun, melawan yang sebelumnya: "Di sini, ibu, seolah-olah lebih mudah sekarang ... Itu terjadi pada saya ... Tidak apa-apa, Madam ... tidak ada … Tolak saja dengan belas kasihanmu… jangan mengusirku tanpa bantuan, seperti orang lain. (Kemudian dia memperbaikinya dengan tatapan yang memohon dan lembab.) Tidak apa-apa, ibu, ini sudah berakhir, jangan takut ... Aku berharap untuk kekuatan yang menyakitkan ... Aku mengalami banyak hal, Madam ... - Dimana Apakah kamu dari? Marya Petrovna bertanya. - Saya? Orang tua itu mengerang. - Ya, darimana asalmu? - Dari jauh ... sembilan puluh ayat ... - Tuan siapa? - Bakushina ... Anastasia Semyonovna ... ibu ... - Uh-uh, - sela Marya Petrovna, menggelengkan kepalanya, - apa kabar, pak tua, sungguh! ya, lebih baik Anda menunggu di kota sampai tempat di rumah sakit dibersihkan ... - Saya pikir sendiri, Nyonya, - orang tua itu berkomentar, - tetapi mereka berkata: akan butuh waktu lama untuk menunggu seperti ini ... Saya kembali ke desa ... - Akan lebih baik, setidaknya di desa saya akan menunggu ... di rumah sakit Anda mungkin akan sembuh ... - Tidak ada, Nyonya, yang tinggal di desa, - jawab orang malang itu sambil menghela nafas, - aku tidak punya tanah dan gubuk, ibu ... tanah yang subur telah dipindahkan untuk tahun kesembilan ... aku dianggap berlarut-larut ... tidak ada keluarga, kesepian ... - Dengan siapa kamu tinggal? - Ya, dari petani sendiri ... pada roti ... Saya membantunya mengedit sesuatu ... sampai Tuhan mengambil kekuatannya ... Dia memberi saya makan, ibu ... Nah, karena kekuatan tidak menjadi , masalah terjadi pada saya, melukai diri saya sendiri, datang kepadanya menjadi beban ... Dia tidak memberi saya makan ... Rupanya, pada orang asing mereka tidak akan memberikan roti gratis ... - Jadi, apakah Anda tidak punya kerabat di Desa? - Ya, ibu ... ada seorang anak perempuan ... - dia menjawab, menjadi bersemangat, - tetapi tidak di desa kami ... Dia tinggal di belakang tukang kebun, tiga puluh ayat dari pemukiman ... Aku pergi kepadanya, Nyonya , dan saat itu musim panas, bacalah, hanya itu yang saya tinggali bersamanya ... ya, sama saja, Nyonya, mereka adalah orang-orang miskin, "tambahnya setelah menghela nafas," Saya menjadi beban bagi mereka ... Mereka tidak tidak tahu, tapi saya melihatnya sendiri, mereka tidak bisa memberi saya makan, orang tua ... Saya pergi mengemis ... Di sini, di Zapolye, tanpa perhatian, saya mengunjungi tentang belas kasihan Anda ... dan saya datang kepadamu ... ya, rupanya, itu sedang melalui paksaan, waktu dingin, cuaca buruk ... aku merasa lebih buruk ... jangan tinggalkan aku ibu, dengan belas kasihanmu ... selamanya aku akan berdoa untukmu tuhan; Saya merasa sangat baik di sini… gubuknya hangat… saya akan menjadi hangat… jangan tinggalkan… sayang… “Tunggu, tunggu, orang tua yang malang, tunggu,” kata Marya Petrovna, “istirahatlah di sini, sekarang saya akan kirim Anda obat ... Anda akan mabuk panas, dan payudara Anda lebih mudah akan menjadi ... dan saya juga akan mengirimkan salep ... Orang tua itu tidak menjawab sepatah kata pun, tetapi tatapan yang dia lemparkan ke wanita itu menunjukkannya syukur lebih baik dari pidato apapun. Marya Petrovna dan Fyokla, yang saat itu sudah berhasil menancapkan stik ke lentera, keluar dari gubuk. - Nah, apa yang terjadi disana? - tanya Sofya Ivanovna, bertemu tetangganya di "apotek". Siapa orang tua ini? - Oh, Sophia Ivanovna sayang, lebih baik jangan tanya! - pemilik tanah hanya bisa mengatakan. - Oh! Bayangkan, "lanjutnya, mengangkat bahu," beberapa orang tua, tua, tua, datang sembilan puluh mil jauhnya dalam cuaca seperti ini, dan dia sudah sedikit hidup ... Dia melukai dadanya, kasihan, jatuh dari penggilingan ... Oh ! Aku tidak tahu, sungguh, apa yang bisa aku lakukan untuk membantunya ... bisakah aku merebus elderberry dengan sage ... biarkan dia mabuk panas, melembutkan, lalu aku akan menyuruh Palashka untuk menggosok dadanya dengan opodeldok. .. Bagaimana menurut anda? - Begini, Marya Petrovna, Anda tidak akan membuat masalah dengan perawatan Anda! Anda sendiri mengatakan bahwa orang tua ini sedikit hidup ... Nah, dan bagaimana dia tiba-tiba memberikan jiwa Anda kepada Tuhan, mati, bagaimana menurut Anda? Tahukah kamu apa ini? Anda tidak bisa menyingkirkan pengadilan di sini. Tidakkah Anda mendengar masalah apa yang Yegor Ivanovich Redechkin, tahun ketiga, membuat dirinya melalui kasus yang persis sama? ... Kristus bersamamu, Marya Petrovna, apa yang kamu lakukan? ... - Oh, Sofya Ivanovna, jangan menakut-nakuti aku, sayang, hatiku tidak pada tempatnya! Wanita tua itu berseru ketakutan. - Tongkat! Pedang! Kemarilah, tolol, duduklah di kursi secepatnya dan lepaskan dua tandan rumput dari tiang itu ... Nah, sekarang larilah ke dapur, minta ketel tembaga dari Praskovya dan bawa dia ke ruangan itu ... Apakah kompornya masih menyala? - Dia tenggelam. - Baiklah; jadi lari, lihat, cepat ... aku akan memberinya minum, Sofya Ivanovna, dengan elderberry hangat, mungkin Tuhan tidak akan membiarkan bencana seperti itu ... Semenit kemudian Marya Petrovna duduk di depan kompor, memaksa bopeng Palashka untuk mengganggu ramuan penyembuhan dan pada saat yang sama mengulangi doa. Sofya Ivanovna bersama juru sita yang masih merajut kaos kaki duduk di sampingnya. Yang pertama tidak berhenti mengulangi ketakutannya kepada tetangganya, setiap kali membenarkannya dengan kasus Yegor Ivanovich Redechkin. Dan sementara badai masih berkecamuk di jalan, angin menderu-deru dengan menyedihkan di sekitar seluruh rumah, dan hujan menerpa jendela tanpa ampun; suara sedih Ular juga kadang-kadang terdengar di luar jendela, menggemakan melodi suram dari badai malam musim gugur ... Air di teko teh sudah mulai mendidih ketika Thekla tiba-tiba berlari ke kamar; gumpalan salju basah yang menutupi kepala dan bahu wanita itu bersaksi bahwa dia bahkan tidak berpikir untuk bergegas pergi dan membersihkan diri di jalan masuk; wajahnya menunjukkan kecemasan yang intens. Marya Petrovna, melihatnya, membuka mulut dan matanya dan tetap seperti membatu dalam posisi ini; Sofya Ivanovna sendiri tidak bingung. - Apakah kamu? Dia bertanya, bangkit berdiri. - Benar, sesuatu terjadi? ... - Masalah, ibu-ibu! - kata cowgirl, melambaikan tangannya dan menyemprotkan air ke kedua wanita tua itu. “Orang tua itu benar-benar menjauh!…” “Bunda Tuhan, Santo Sergius sang santa…” pemilik tanah itu akhirnya mengerang. - Nah, Marya Petrovna, apakah saya tidak memberi tahu Anda apa yang akan terjadi? - kata tetangganya dengan serius. - Oh, apa yang harus aku lakukan dengannya? “Tapi apa,” kata Sofya Ivanovna lagi, dengan lambaian tangannya yang energik, “menurutku, katakan saja padaku untuk membawanya ke jalan secepat mungkin, tapi biarkan dia pergi kemanapun dia ingin mati!…” “ Rupanya, ibu-ibu, "bantah Fyokla, menuangkan air ke wanita itu seolah-olah dari kaleng penyiram - itu adalah sesuatu yang ingin dikatakan tentang itu, ini adalah waktu hujan, tapi masih lebih baik untuk mengusirnya dari dosa ..." "Kamu lihat, Marya Petrovna, "sela tetangga," bahkan seorang petani sederhana memberi tahu Anda bahwa ... apa yang Anda lakukan? Kasihanilah ... dengarkan aku ... Aku harap kamu baik-baik saja ... Hakim untuk dirimu sendiri, ini adalah waktu yang meriah, mereka akan berpikir lagi, sebagai akibatnya akan dimulai bahwa dia dibunuh di sini; perintahkan dia, saya katakan, untuk membawanya secepat mungkin, Tuhan memberkatinya, kemejamu lebih dekat ... Marya Petrovna selama satu menit tidak bisa menjawab; matanya tertuju pada lampu ikon, yang tergantung di sudut di depan gambar, dan sepertinya seluruh mentalnya sedang dipindahkan ke ujung lampu. Akhirnya dia memalingkan wajahnya yang baik hati kepada Fyokla dan berkata dengan suara yang lebih tegas: “Lari ke kepala desa secepat mungkin, katakan padanya untuk memberitahunya untuk memanfaatkan kereta dan membawa lelaki tua itu kemanapun dia mau… oh! Ya, katakan padanya untuk memberinya, hal yang malang, kue untuk jalan ... Tunggu, aku akan menuangkan elderberry ke dalam mangkuk ... biarkan dia minum yang panas dan enak ... Stick! Bawalah dia juga roti putih dari dapur ... dan Anda, Fyokla, pergi ke sini (di sini dia membawa wanita itu ke "apotek"), Anda memiliki salep pada Anda, katakan padanya untuk menggosok dadanya di pagi hari dan di malam ... Oh! Kuasa salib ada bersama kita! ... Baiklah, pergi, pergi ... Tuhan bersamamu! ... Setelah menerima apa yang seharusnya, Thekla memutuskan untuk lari pulang terlebih dahulu dan melihat orang tua itu. Dia melihatnya bersujud, seperti sebelumnya, di lantai tanpa tanda-tanda kehidupan sedikit pun. Namun, memperhatikan, setelah mempertimbangkan dengan cermat, sedikit fluktuasi kemeja di dada penderita, dia menyilangkan dirinya, meletakkan lentera dan membawa lentera miliknya di jendela, dan bergegas menuju kepala desa. Gubuk Demyan penuh dengan orang, dan sebelum Fekla mencapai "sudut merah", di mana suara tetua itu berderak seperti untaian irama wol yang hidup, dia harus melewati kerumunan padat wanita, gadis, pria, pria. Nyonya rumah, seorang wanita dengan pipi merah dan kemerahan, berdiri di seberang penggilingan merah tua yang kokoh, membungkuk rendah padanya dan memintanya untuk makan pai lagi; dia sama sekali tidak memperhatikan fakta bahwa meja di depan penggilingan dipenuhi tumpukan makanan; Penatua itu bahkan tidak terlalu khawatir tentang fakta bahwa potongan-potongan kue, pai, dan roti, karena tidak ada tempat lain, diletakkan dalam satu file di pangkuan tamu terhormat; dia hanya membungkuk dan terus berkata: - Ya, tolong, saya dengan rendah hati bertanya, tapi menggigit ... yang menjawab tamu, terengah-engah seperti banteng: - Banyak yang puas ... jangan salahkan saya ... sangat senang. .. - Ya, tolong, - lanjut nyonya rumah, - tapi setidaknya sedikit ... Anda mendapat sedikit ... sepotong gigitan dari diri Anda ... - Banyak yang puas, - dia menjawab lagi, - dan seterusnya menumpuk di depanku ... Ketika Thekla secara terbuka mengumumkan alasan kunjungannya, suara yang begitu mengerikan muncul di dalam gubuk itu sehingga untuk sesaat orang bisa berpikir bahwa gubuk itu runtuh ke tanah; di pintu masuk terdengar suara himpitan, jeritan, derit ... Sebelum nyonya rumah sempat berubah pikiran, gubuknya sudah kosong, hanya penggilingan yang tersisa; berkat sambutan hangat, dia sendiri tidak dapat mengikuti contoh umum. - Ahti, ibu! - teriak orang yang lebih tua, sambil mengangkat tangannya. - Tapi suamiku tidak ada di rumah ... Kau tahu, dia pergi bersenang-senang dimana ... tunggu, aku akan mengejarnya ... hei, kesepakatan yang luar biasa! Tanpa menunggu persiapan yang lebih tua, Thekla bergegas pulang. Dia begitu asyik dengan bisnisnya sehingga pada sebuah belokan di jalan dia tidak melihat dua pria mabuk tergeletak di genangan air di seberang jalan, dan hampir menimpa mereka dengan ayunan penuh; tiba-tiba mendengar suara kepala desa, dia berlari ke salah satu dari mereka dan, mendorongnya, mulai menyampaikan kepadanya perintah wanita itu; tapi usahanya sia-sia; Demyan tidak ingin mendengar apapun. Memeluk pasangannya dengan erat, Stegney, dia hanya mencium jenggotnya, mengulangi: “Senka, Senka, mabuklah! mabuk! ... ”, akibatnya mak comblang itu membuka mulutnya dengan cara yang paling jelek, mengeluarkan suara serak dan robek - itulah yang terjadi. Melihat tidak ada gunanya tersisa, Thekla buru-buru mengambil ujungnya dan melanjutkan perjalanannya. Orang-orang yang diberitahu tentang kejadian itu, mengalir ke lumbung dari semua sisi dan sudah berhasil masuk ke dalam gubuk sampai ke gudang kecil. Namun, tak seorang pun, dari kerumunan yang mengelilingi pria malang itu, pindah dari tempatnya; semua orang memandangnya, mata mereka melebar, dengan semacam rasa ingin tahu yang tumpul, dan hanya gumaman tumpul yang kadang-kadang mengalir dari satu ujung gubuk ke ujung lainnya. Orang tua itu masih terbaring di atas jerami; dia tampak lega lagi. Bingung oleh suara itu, dia menatap dengan tidak percaya pada kerumunan yang mengelilinginya. Tampaknya firasat berat tentang apa yang akan terjadi mulai menyusup ke dalam jiwanya sedikit demi sedikit; tetapi ketika Thekla, berjalan ke arahnya, menjabat tangannya dan berkata: "Mengapa, orang tua, apakah kamu merasa lebih baik lagi? Bangun! " - sekaligus beres di depannya. Sensasi kejang menjalar ke seluruh nadinya. Namun, dia tidak mengatakan sepatah kata pun. Perlahan, dengan usaha yang luar biasa, dia mengangkat dirinya dengan bantuan tangan di atas lututnya, dan hanya desahan air mata menjawab kebisingan kerumunan, yang semakin kuat dan kuat. “Tunggu, paman, saya akan membantu mereka untuk bangun,” kata pria yang teguh itu akhirnya, melangkah maju dan menyerahkan tangannya yang kekar di bawah bahu pasien. - Mitrokha, - katanya, menyenggol pemuda itu dengan sikunya, - tolong aku! Mengapa Anda berdiri, mulut Anda terbuka? Orang tua itu telah berdiri. Lingkaran telah berkembang secara signifikan. - Itulah yang, orang tua, - Fyokla memulai, menatap wajahnya dengan saksama, - lebih baik kau pergi dari kami dengan Tuhan, kami akan melihat mereka keluar, jika tidak, kau datang, Tuhan tahu kau, perpecahan ... masalah yang tidak seimbang akan terjadi pada kalian, kalian semua, kalian akan membuat masalah bagi kami ... pergi berbuat dosa ... - Rupanya, - seorang wanita tua yang berdiri di dekatnya terputus, berpaling ke kacang, - lihat, Iris, pada dirimu sendiri, karena kamu tidak punya wajah, sayang, dan melihat ke Tuhan kamu akan memberikan jiwamu. - Dan kemudian, - kata seorang pria pendukung, masih mendukung orang tua itu, - kamu sudah tahu bagaimana kakimu gemetar ..., dan di semua tempat, getaran menembus ... lebih baik pergilah dari kami ke masalah ... kau akan mati, untuk apa, tapi kami dari pengadilan - hidup tidak akan menjadi, perbuatan yang terkenal; Lihatlah mata itu seolah-olah mereka tumpul ... pergi, paman, lebih baik dari kami, hebat, pergi ... - Mengapa kamu berbicara menyakitkan dengannya, - suara seseorang terdengar, - pimpin dia, dan hanya itu; apa yang kamu tunggu? Saya kira Anda ingin dia mati dan membawa masalah bagi semua orang! ... - Tunggu! - teriak Thekla. - Wanita itu menyuruhnya untuk memberi salep di dadanya ... Pak tua, dari mana kamu punya uang? Pria tua! - Sebagai? - Dimana tasnya? - Ah! ... - Di sini, di sini! - Menangis beberapa suara, dan pada saat yang sama banyak tangan mengulurkan tangan ke Thekla dengan tas. - Tunggu, - lanjut Thekla, - wanita itu memerintahkan untuk menaruh lebih banyak roti putih dan obat di sana; baiklah, paman, dan di mana potongan kecilmu? ... Hei, bibi, "dia berteriak," sepertinya ada potongan kecil di belakangmu di jendela ... Kenapa kamu meremas, setan, seperti orang gila, apa yang kamu tidak melihat? Betapa tidak tahu malu!. (Pada saat yang sama, Fyokla mulai memperlakukan anak perempuan dan laki-laki yang berebut di bawah kakinya dengan borgol). “Sekarang sudah semuanya,” tambahnya, buru-buru meletakkan karung di pundak lelaki tua itu dan menarik topinya menutupi matanya. "Nah, sekarang Tuhan menyertai Anda, paman! ... Menjauhlah dari kami! ... Orang tua itu perlahan-lahan mengangkat tangannya yang kurus kering ke kepalanya dan melepaskan topinya; setelah itu tangan kanannya naik lebih lambat ke atas, dan tangannya yang gemetar dan tidak setia menempel di alisnya yang menderita, lalu ke dadanya dan dengan takut membuat tanda salib. Fyokla membantunya memakai topinya lagi; kemudian petani gagah itu mendorong Mitrokha lagi dan, mengangkat tangan lelaki tua itu, membawanya keluar dari gubuk. Menunduk, pria malang itu diam-diam menyeret dirinya ke dalam lorong, dikejar oleh kerumunan yang ribut, yang hampir merobohkan para pemimpinnya, yang mengutuk dari semua sisi; tetapi ketika dia dibawa ke jalan, ketika hujan yang tak terhindarkan mulai menghantamnya ke samping dan ke belakang lagi, ketika kain es dari kemejanya, tertiup angin kencang, mulai mencambuk dadanya yang kurus, lelaki tua itu. mengangkat kepalanya, dan bibirnya yang mati berbisik minta ampun; tetapi deru badai yang dahsyat menenggelamkan kata-kata si penderita, dan dia diseret langsung ke pinggiran kota. Tak lama kemudian, orang tua itu pergi ke desa Komkovo, dan kerumunan yang menyertainya melakukan pesta pora lagi; Dan untuk waktu yang lama setelah itu teriakan nyaring dari orang-orang yang gembira terdengar di jalan, untuk waktu yang lama masih mendengung lagu-lagu gagah, pembicaraan dan tawa ceroboh yang ramah terdengar di semua ujungnya, sampai pada akhirnya tengah malam yang mengantarkan penduduk yang mabuk ke gubuk hangat, di atas tempat tidur dan kompor. Semuanya berangsur-angsur menjadi tenang dan menjadi sunyi. Hanya satu angin kencang, berlari di atas atap dan pagar, mengangkat suaranya yang menusuk dalam kesunyian malam, dan dari waktu ke waktu itu bergema dari halaman tuannya oleh lolongan Ular yang berlama-lama, yang tidak bisa disingkirkan para penjaga. dengan cara apapun ... ____________________ Keesokan paginya Sofya Ivanovna akan pulang. Terlepas dari keyakinan apa pun dari pihak Marya Petrovna, yang memohon tetangganya oleh Kristus sang dewa untuk tinggal satu hari lagi, niatnya tetap tak tergoyahkan. Tidak ada yang bisa dilakukan; Bopeng Palashka diperintahkan untuk memerintahkan kusir untuk memanfaatkan kuda coklat. Menjelang siang, pakaian tua Marya Petrovna dengan cepat digulung ke beranda, dan Styopka berambut merah, yang duduk sebagai kusir (ayah dari Fetiska naas masih dalam keadaan santai setelah liburan kemarin), melihat ke arah halaman berkerumun di sekitar meja, seolah membual kepada mereka tentang kehebatannya. Ketika bungkusan kecil kentang yang dijanjikan diikat ke gerbong oleh Palashka yang berambut pirang, Sofya Ivanovna, dibungkus dari kepala sampai kaki, mulai duduk di droshky, ditopang oleh footman Fyodor, yang seluruh wajahnya, dari hawa dingin atau dari udara. sesuatu yang lain, ditutupi dengan memar. Marya Petrovna, yang berdiri di beranda bersama seorang juru sita, sudah bersiap turun untuk mencium tetangganya yang tercinta untuk terakhir kalinya, ketika pada saat itu juga kepala desa muncul entah dari mana. Bahkan tidak ada jejak foya-foya kemarin di wajah Demyan; itu hanya mengungkapkan keprihatinan yang serius. - Siapa kamu, Demian? - tanya pemilik tanah. - Ya, untuk rahmat Anda, ibu Marya Petrovna, - dia menjawab dengan membungkuk, - malam, ibu, orang sakit datang ke sini, jadi Anda memerintahkannya untuk dikirim ... Nah, alhamdulillah, nyonya, itu kami dapatkan menyingkirkannya ... itu bencana. - Apa? Wanita tua itu berkata dengan prihatin. - Ya, Matushka Marya Petrovna, seorang petani dari Oreshkov datang ke penggilingan di sini, katanya, orang tua itu, Anda tahu, ditemukan bersama mereka hari ini saat fajar, di perbatasan, mati ... Ayo, katanya, mereka orang-orang di belakang taruhan, dan dia, Nyonya, dan terletak di dekat batas, dalam alur, seolah-olah, katanya, hidup ... di sebelahnya ada karung, topi ... kata petani; polisi itu, Anda tahu, mendatangi mereka ... begitulah, katanya, masalah mulai ... Sofya Ivanovna mengangkat tangannya dan melompat ke dalam sebuah droshky; Marya Petrovna menitikkan air mata dan mengangkat matanya ke surga; hanya penjamin yang mendengarkan semua ini dengan ketenangannya yang biasa. - Bunda Tuhan, Santo Sergius orang suci ... Oh! Marya Petrovna akhirnya mengerang. Kepalanya menggeleng lebih keras dari biasanya, dan air mata hangat bersyukur mengalir di pipinya yang layu. "Itu saja," kata tetangganya sambil melambaikan tangannya, "Saya kira Anda sendiri, Marya Petrovna, alhamdulillah, tapi kemarin, apakah Anda ingat?" dan mereka tidak ingin mendengarkan saya ... yah, bukankah saya memperingatkan Anda, ya? dan Anda juga ingin menyimpannya bersama Anda ... baik, terima kasih raja surgawi bahwa bisnis ini berakhir dengan baik untuk Anda, saya sangat senang ... Selamat tinggal, Sayang Marya Petrovna, terima kasih atas roti untuk garamnya, tapi datanglah kepada kami di Zakuryaevo segera untuk meramal nasib dalam kartu ... Selamat tinggal! ... Dan droshky itu pergi, membawa serta pemilik tanah, sejumlah besar kentang dan sekotak berita, yang akan segera diceritakan oleh Sofya Ivanovna dermawan lainnya, di mana dia memerintahkan Styopka berambut merah untuk segera mengarahkan jalannya. 1847