Paman saya memiliki aturan paling jujur. Permainannya adalah burime. Ayat pamanku aturan paling jujur

Kutipan dari novel dalam syair Eugene Onegin karya Alexander Pushkin.

Paman saya yang paling banyak peraturan yang jujur,
Ketika saya jatuh sakit dengan sungguh-sungguh,
Dia memaksa dirinya untuk menghormati
Dan saya tidak bisa memikirkan yang lebih baik.
Teladannya kepada orang lain adalah ilmu pengetahuan;
Tapi ya Tuhan, sungguh membosankan
Dengan orang sakit duduk siang dan malam,
Tidak meninggalkan satu langkah pun!
Sungguh tipu daya yang rendah
Menghibur mereka yang setengah mati
Perbaiki bantalnya
Sedih ngasih obat
Tarik nafas dan pikirkan sendiri:
Kapan iblis akan membawamu!

Analisis "Paman saya memiliki aturan paling jujur" - bait pertama Eugene Onegin

Di baris pembuka novel, Pushkin menggambarkan Paman Onegin. Ungkapan "aturan paling jujur" diambil dari dongeng Krylov "Keledai dan Manusia". Membandingkan paman dengan tokoh dongeng, penyair mengisyaratkan bahwa "kejujuran" -nya hanyalah kedok kelicikan dan akal. Paman tahu bagaimana menyesuaikan diri dengan opini publik dengan terampil dan, tanpa menimbulkan kecurigaan, mengubah perbuatan gelapnya. Dengan demikian ia mendapatkan nama baik dan rasa hormat.

Penyakit pamannya yang serius adalah alasan lain untuk menarik perhatian. Kalimat “Saya tidak dapat memikirkan hal yang lebih baik” mengungkapkan gagasan bahwa bahkan dari penyakit yang dapat menyebabkan kematian, Paman Onegin sedang mencoba (dan dia berhasil) untuk mendapatkan manfaat praktis. Orang-orang di sekitarnya yakin bahwa ia jatuh sakit karena mengabaikan kesehatannya demi tetangganya. Pelayanan yang tampaknya tanpa pamrih kepada orang lain ini menjadi penyebab rasa hormat yang lebih besar. Namun dia tidak mampu menipu keponakannya yang mengetahui semua seluk beluknya. Oleh karena itu, dalam perkataan Eugene Onegin tentang penyakit terdapat ironi.

Pada baris "teladannya kepada orang lain adalah sains", Pushkin kembali menggunakan ironi. Perwakilan masyarakat kelas atas di Rusia selalu membuat heboh atas penyakit yang mereka derita. Hal ini terutama disebabkan oleh masalah warisan. Sekelompok ahli waris berkumpul di sekitar kerabat yang sekarat. Mereka berusaha semaksimal mungkin untuk mencapai kebaikan pasien dengan harapan mendapat imbalan. Kebaikan orang yang sekarat dan kebajikan khayalannya diumumkan dengan lantang. Situasi inilah yang penulis jadikan contoh.

Onegin adalah pewaris pamannya. Berdasarkan hak kekerabatan dekat, ia wajib menghabiskan "siang dan malam" di kepala pasien dan memberinya bantuan apa pun. Pemuda itu mengerti bahwa dia harus melakukan ini jika dia tidak ingin kehilangan warisannya. Jangan lupa bahwa Onegin hanyalah "penggaruk muda". Dalam perenungannya yang tulus, ia mengungkapkan perasaan yang sebenarnya, yang secara tepat ditunjukkan dengan ungkapan "kebohongan rendahan". Dan dia, dan pamannya, dan semua orang di sekitarnya mengerti mengapa keponakannya tidak meninggalkan tempat tidur orang yang sekarat. Namun makna sebenarnya ditutupi dengan lapisan kebajikan yang palsu. Onegin sangat bosan dan jijik. Satu kalimat terus-menerus muncul di lidahnya: “Ketika iblis membawamu!”.

Penyebutan iblis, dan bukan Tuhan, semakin mempertegas ketidakwajaran pengalaman Onegin. Kenyataannya, "aturan adil" paman tidak pantas mendapatkan kehidupan surgawi. Semua orang di sekitar, dipimpin oleh Onegin, menantikan kematiannya. Hanya dengan melakukan hal ini dia akan memberikan manfaat nyata yang tak ternilai bagi masyarakat.

Dari bangku sekolah saya teringat bait pertama "Eugene Onegin" karya A.S. Pushkin.
Novel ini ditulis dengan sangat sederhana, dengan sajak yang sempurna, tetrameter iambik klasik. Apalagi setiap bait novel ini merupakan soneta. Tentu Anda tahu bahwa bait yang digunakan untuk menulis karya Pushkin ini disebut "Onegin". Tetapi bait pertama bagi saya tampak begitu klasik dan seolah-olah dapat diterapkan pada presentasi hampir semua topik, sehingga saya mencoba menulis puisi menggunakan sajak bait ini, yaitu. kata-kata terakhir setiap baris, pertahankan ritme yang sama.
Untuk mengingatkan pembaca, pertama-tama saya mengutip bait Pushkin yang ditunjukkan, dan kemudian puisi saya.

Pamanku yang paling jujur ​​aturannya,
Ketika saya jatuh sakit dengan sungguh-sungguh,
Dia memaksa dirinya untuk menghormati
Dan saya tidak bisa memikirkan yang lebih baik.
Teladannya kepada orang lain adalah ilmu pengetahuan,
Tapi ya Tuhan, sungguh membosankan
Dengan pasien duduk siang dan malam
Tanpa meninggalkan satu langkah pun.
Sungguh tipu daya yang rendah
Menghibur mereka yang setengah mati
Perbaiki bantalnya
Sedih ngasih obat
Tarik nafas dan pikirkan sendiri
Kapan iblis akan membawamu.

Cinta tidak memiliki aturan khusus
Anda baru saja mengambilnya dan jatuh sakit.
Tiba-tiba, mata seseorang sakit,
Ile ciuman bisa memaksa.
Cinta adalah ilmu yang kompleks
Dan ini adalah kegembiraan, bukan kebosanan,
menyiksa siang dan malam,
Tanpa meninggalkan hatiku.
Cinta mampu menipu
Permainan ini mampu menghibur
Dan perbaiki hasil perang,
Atau obatmu untuk menjadi blues.
Dalam pencarian ini, jangan sia-siakan dirimu,
Dia akan menemukanmu.
07 April 2010

Dahulu kala, saya menemukan permainan yang menghibur di Internet - penulisan soneta secara kolektif. Sangat lucu. Dan, setelah menulis puisi di atas, saya mendapat ide untuk menawarkan kepada Anda, para pembaca yang budiman, sebuah permainan puitis - menulis soneta menggunakan kata-kata terakhir dari baris bait pertama "Eugene Onegin"
Latihan yang bagus untuk otak.
Tapi saya tersiksa oleh keraguan, apakah mungkin melakukan ini? Artinya, ada bingkai kata-kata tertentu yang membatasi topik.
Saya kembali menulis kata-kata terakhir di kolom dan, setelah membacanya kembali, entah kenapa saya teringat "At the Last Line" karya V. Pikul. Mungkin karena kata-katanya: paksaan, tipu daya, obat. Saya berpikir sedikit dan menulis ini:

Rasputin Grishka hidup tanpa aturan,
Hipnosis sejak kecil jatuh sakit
Dan memaksaku untuk pergi tidur
Setengah Peter dan lebih banyak lagi bisa.
Tidak menyukai ilmu ini
Suami yang istrinya bosan.
Mereka memutuskan dalam satu malam
Biarkan semangat orang tua itu pergi.
Bagaimanapun, dia menciptakan, bajingan, penipuan
Hibur diri Anda dengan pesta pora:
Meningkatkan kesehatan para wanita
Memberikan obat duniawi.
Ketahuilah jika Anda membiarkan diri Anda melakukan percabulan,
Racun di Madeira sedang menunggumu.
14 April 2010

Tetapi bahkan setelah itu saya masih ragu - perasaan tidak mungkin untuk menggambarkan topik apa pun. Dan sambil tertawa, saya bertanya pada diri sendiri: Di ​​sini, misalnya, bagaimana menyatakan sajak anak-anak yang sederhana, "Angsa adalah angsa saya." Sekali lagi tuliskan kata-kata terakhir. Ternyata kata kerja adalah kata benda. pria. Nah, untuk mengatakan tentang nenek, dia memperkenalkan karakter baru - kakek. Dan inilah yang terjadi:

Membaca daftar peraturan desa
Kakek jatuh sakit karena peternakan unggas.
Dia memaksa Nenek untuk membeli
Dua angsa. Tapi dia sendiri bisa.
Menggembala angsa adalah sebuah ilmu
Dia tersiksa seperti kebosanan
Dan, setelah memperbaiki malam yang lebih gelap,
Angsa berenang menjauh dari genangan air.
Nenek mengerang - itu tipuan,
Angsa tidak akan terhibur
Dan meningkatkan mood
Bagaimanapun, tawa mereka adalah obat bagi jiwa.
Ingat moral - hibur diri Anda sendiri
Hanya apa yang menyenangkan Anda.
21 April 2010

Mengesampingkan pemikiran untuk memposting puisi-puisi ini, entah bagaimana saya memikirkan tentang kehidupan singkat kami, bahwa dalam upaya menghasilkan uang, orang sering kehilangan jiwa dan memutuskan untuk menulis puisi, tetapi, mengingat ide saya, tanpa sedikit pun keraguan, Saya mengungkapkan pikiran saya dengan sajak yang sama. Dan inilah yang terjadi:

Hidup menentukan salah satu aturan:
Apakah kamu sehat atau sakit
Era pragmatis membuat semua orang
Jalankan agar semua orang bisa bertahan.
Ilmu pengetahuan semakin maju
Dan, melupakan apa arti kebosanan,
Mendorong bisnis siang dan malam
Jauh dari teknologi lama.
Namun ada penipuan dalam proses ini:
Kesuksesan hanya akan mulai menghibur -
Kekakuan akan mengoreksi Anda,
Obat Mephistopheles itu.
Keberuntungan akan memberi, tapi untuk dirinya sendiri,
Dia akan mengambil jiwamu.
09 Juni 2010

Jadi, saya mengundang semua orang untuk mengambil bagian dalam menulis puisi dengan sajak Pushkin dari bait "Eugene Onegin" yang ditunjukkan. Syarat pertama adalah topik apa saja; kedua - kepatuhan yang ketat terhadap ritme dan panjang garis Pushkin: ketiga - tentu saja, erotisme yang layak diperbolehkan, tapi tolong, tanpa vulgar.
Untuk kemudahan membaca, dengan persetujuan Anda, saya akan menyalin puisi Anda di bawah ini dengan link ke halaman Anda.
Pembaca yang tidak terdaftar juga dapat berpartisipasi. Di halaman pertama saya di alamat ini: ada baris: "kirim surat ke penulis." Tulis dari email Anda dan saya pasti akan menjawab Anda. Dan, dengan persetujuan Anda, saya juga dapat menempatkan ayat Anda di bawah, di bawah nama Anda.
Poin terakhir dari permainan kami adalah penerbitan buku untuk peringatan A.S. Pushkin berjudul "Paman saya memiliki aturan paling jujur." Anda dapat melakukan ini sebagai bagian dari almanak yang diterbitkan oleh pemilik situs, atau Anda dapat melakukannya secara terpisah. Saya bisa mengambil alih organisasi.
Minimal mengumpulkan lima puluh ayat, satu ayat per halaman. Anda akan mendapatkan koleksi sebanyak 60 halaman.

Sehubungan dengan semua.
Yuri Bashara

P.S. Berikut adalah pemain yang ada dalam game tersebut:

Tuhan menulis 10 aturan untuk kita
Namun jika kamu merasa sakit,
Dia memaksa mereka semua untuk istirahat,
Dan saya tidak bisa memikirkan yang lebih baik.

Cinta menurut Tuhan hanyalah sebuah ilmu.
Di surga-Nya ada kebosanan -
Duduk di bawah pohon siang dan malam
Tidak selangkah pun dari tetangga.

Melangkah ke kiri - Anda lihat - penipuan,
Berbuahlah - untuk menghibur Dia.
Kami akan mengoreksi Tuhan
Berjalan ke kiri adalah obat bagi kita,

Kami menulis sila untuk diri kami sendiri,
Dan - yang utama: aku menginginkanmu.

Cinta memiliki sedikit aturan
Tapi tanpa cinta, kamu akan sakit.
Dan dengan yang tidak dicintai, siapa yang mau memaksa
hidup kamu? Bisakah kamu?
Biarkan para gadis memiliki ilmu pengetahuan:
Ya Tuhan, sungguh membosankan
habiskan bersamanya siang dan malam,
Lagipula - anak-anak, tugas, maukah kamu pergi?
Bukankah itu tipuan?
Hibur dia di malam hari
Sesuaikan bantal di malam hari
Dan sebelum itu, minum obatnya?
Bukankah melupakan diri sendiri itu dosa?
Oh, ini horor bagimu...


Namun tiba-tiba dia jatuh sakit,
Dia sendiri yang magang
Masukkan dia ke dalam kendi! bisa

Ada kebosanan di dalam kendi,
Gelap seperti malam di utara
Dan tidak akan ada jalan keluar,
Tapi inilah tipuan yang kejam:
Tidak ada yang bisa menghibur
Dan perbaiki postur tubuhnya.

Biarkan diri Anda keluar dari kegelapan
Dan Jin berdoa untukmu.

Hidup memiliki salah satu aturan:
Siapapun, setidaknya sekali, tapi jatuh sakit
Dengan perasaan cinta dan terpaksa
Dirinya untuk melakukan yang terbaik dari kemampuan saya.
Dan jika Perjanjian itu bukan ilmu bagimu,
Anda dikhianati oleh kebosanan Anda
Dorong, mampu siang dan malam.
Dan Tuhan, dan aturannya - semuanya hilang.
Itu bukan cinta, tapi itu tipuan,
Di sini iblis akan menghibur
Perbaiki hukum Tuhan
Memberikan obat palsu.
Semua ini adalah cerita untuk diri mereka sendiri,
Tuhan akan menghukummu atas segalanya.

Kemalasan akan membunuh seorang pemalas di luar aturan,
Karena dia muak padanya,
Bagaimana gandum hitam membuatnya makan sendiri,
Lebih cepat dari dia bisa jatuh di tempat kerja.
Dan inilah yang dikatakan ilmu pengetahuan kepada kita:
Bukan hanya kegagalan karena kebosanan
Menghukum kita siang dan malam -
Keberuntungan lainnya adalah kehancuran.
Kemalasan - putri kekayaan - itulah tipu daya,
Ibu kemiskinan untuk menghibur
Dompet Anda akan mulai terkoreksi,
Memberi obat pada kemalasan.
Kemalasan hanya menghibur diri sendiri,
Kemalasan tentu saja menanti Anda.

Ulasan

Geli dan terinfeksi:
...
Dahulu kala, Jin memerintah negara
Namun tiba-tiba dia jatuh sakit,
Dia sendiri yang magang
Masukkan dia ke dalam kendi! bisa
Hanya yang paling pintar. Semua ilmu pengetahuan,
Ada kebosanan di dalam kendi,
Gelap seperti malam di utara
Dan tidak akan ada jalan keluar,
Tapi inilah tipuan yang kejam:
Tidak ada yang bisa menghibur
Dan perbaiki postur tubuhnya.
Dan untuk menghangatkan diri ada obatnya.
Biarkan diri Anda keluar dari kegelapan
Dan Jin berdoa untukmu.

“Paman saya memiliki aturan paling jujur” A.S. Pushkin.
analisis 1 bait "Eugene Onegin"

Sekali lagi, “Tidak menganggap sombong ringan untuk menghibur / Mencintai perhatian persahabatan”

Dan pada hari ulang tahun penyair
hadiah untuk mereka yang mencintainya bait
dan tahu.

Salah satu bait paling terkenal di dunia adalah awal dari "Eugene Onegin".
Bait pertama "Onegin" membuat khawatir banyak kritikus sastra. Kabarnya S. Bondi bisa membicarakannya selama beberapa jam. Percikan kecerdasan, keagungan pikiran, keagungan pengetahuan - tidak mungkin kita bisa menandingi semua ini.
Tapi saya berprofesi sebagai direktur.
Dan untuk membicarakan bait misterius ini, yang banyak salinan kritisnya telah rusak, saya akan menggunakan metode penyutradaraan dan teatrikal kami - metode analisis yang efektif.
Bolehkah menilai sastra dengan metode teater? Tapi mari kita lihat.

Pertama, mari kita cari tahu apa yang dapat kita pahami dalam bait 1, dan apa, seperti yang mereka katakan pada zaman ASP, yang diselimuti misteri.

Pamanku yang paling jujur ​​aturannya;
Ketika saya jatuh sakit dengan sungguh-sungguh,
Dia memaksa dirinya untuk menghormati
Dan saya tidak bisa memikirkan yang lebih baik.
Teladannya adalah ilmu bagi orang lain;
Tapi ya Tuhan, sungguh membosankan
Dengan orang sakit duduk siang dan malam,
Tanpa meninggalkan satu langkah pun! ...

Jadi, karakter utama dia melompat ke suatu tempat, sambil mencuci tulang pamannya, yang membuatnya buru-buru lepas landas dan bergegas ke tanah miliknya.
Menarik untuk mengetahui apakah EO mengecam sang paman atau memujinya?
"Aturan paling jujur" - mis. bertindak sebagaimana mestinya, sebagaimana mestinya ( mengatur ekspresi di masa Pushkin). Grinev juga merupakan pahlawan "aturan yang jujur", yaitu. menjaga kehormatannya. Banyak penulis mengutip ungkapan terkenal I. Krylov, "Keledai memiliki aturan yang paling jujur." Tapi itu hampir tidak ada hubungannya dengan karakternya: Paman Onegin sama sekali bukan keledai, melainkan objek langsung untuk diikuti (pendapat Yevgeny sendiri).
“Teladannya adalah ilmu bagi orang lain”; “Saya tidak bisa memikirkannya dengan lebih baik” - mis. setiap orang harus bertindak seperti seorang paman. (Anggap saja itu sebagai kebenaran.)
Apa yang dilakukan paman luar biasa itu? Apa yang begitu diapresiasi oleh wakil generasi muda?
Dia "memaksa dirinya untuk menghormati." Frasa ini sangat kabur sehingga kita dengan keras kepala hanya melihat di dalamnya kata kerja yang indah "menghormati", tidak melihat hubungan semantik dengan kata kerja lain - "dipaksa". Dipaksa! Ini dia!
Bagaimana EO yang cinta kebebasan dan mandiri bisa bersikap positif terhadap gagasan “memaksa” seseorang?! Pernahkah dia dipaksa melakukan sesuatu dalam hidupnya? Bisakah fakta pemaksaan ada dalam sistem nilai moralnya?
Coba lihat, apa pendapat paman terhadap keponakannya?
Datang saja ke desanya untuk mengucapkan selamat tinggal.
Apakah ada hubungan spiritual di antara mereka?
Apakah EO ingin buru-buru menemui pamannya?
Mengapa dia melakukannya?
Jawaban untuk abad ke-19 sudah jelas: karena jika terjadi ketidaktaatan, mereka dapat dicabut hak warisnya. Pemilik warisan tahu bagaimana melakukan trik yang salah sekalipun. Saya akan merujuk pada bab-bab terkenal dari Perang dan Damai, yang menceritakan tentang kematian Pangeran Bezukhov yang lama, tetapi di zaman kita, kita mengetahui cerita-cerita yang lebih mendadak.
EO yang baru saja kehilangan ayahnya – dan warisan yang menyertainya – terpaksa menerima kondisi pamannya. Dia tidak memiliki sumber kehidupan lain. Jangan melayani, sungguh! EO singa sekuler yang keren dan keren ini tidak tahu caranya sama sekali. Tidak dibesarkan seperti itu.
Namun EO juga mengecam tekanan yang diberikan pamannya kepadanya. Dan, karena tidak merasakan perasaan yang sama terhadapnya, EO dengan penuh kerinduan memikirkan kebosanan yang menantinya di sana, menyebut tindakan paksa menjilat kerabat kaya yang sekarat sebagai "penipuan rendah".
Apapun EO-nya, tapi tipu daya yang rendah bukanlah hal yang aneh baginya. Pushkin menyelamatkan sang pahlawan. Sesampainya di desa, EO menemukan pamannya "di atas meja / Sebagai penghormatan atas tanah yang sudah siap". Jilatannya hilang. Anda tidak bisa membungkuk dan menjadi jahat, tetapi dengan berani masuk ke dalam warisan harta warisan ...

BERSAMBUNG.

Pamanku yang paling jujur ​​aturannya,
Ketika saya jatuh sakit dengan sungguh-sungguh,
Dia memaksa dirinya untuk menghormati
Dan saya tidak bisa memikirkan yang lebih baik.
Teladannya kepada orang lain adalah ilmu pengetahuan;
Tapi ya Tuhan, sungguh membosankan
Dengan orang sakit duduk siang dan malam,
Tidak meninggalkan satu langkah pun!
Sungguh tipu daya yang rendah
Menghibur mereka yang setengah mati
Perbaiki bantalnya
Sedih ngasih obat
Tarik nafas dan pikirkan sendiri:
Kapan iblis akan membawamu!

Analisis "Paman saya memiliki aturan paling jujur" - bait pertama Eugene Onegin

Di baris pembuka novel, Pushkin menggambarkan Paman Onegin. Ungkapan “aturan paling jujur” diambil darinya. Membandingkan paman dengan tokoh dongeng, penyair mengisyaratkan bahwa "kejujuran" -nya hanyalah kedok kelicikan dan akal. Paman tahu bagaimana menyesuaikan diri dengan opini publik dengan terampil dan, tanpa menimbulkan kecurigaan, mengubah perbuatan gelapnya. Dengan demikian ia mendapatkan nama baik dan rasa hormat.

Penyakit pamannya yang serius adalah alasan lain untuk menarik perhatian. Kalimat “Saya tidak dapat memikirkan hal yang lebih baik” mengungkapkan gagasan bahwa bahkan dari penyakit yang dapat menyebabkan kematian, Paman Onegin sedang mencoba (dan dia berhasil) untuk mendapatkan manfaat praktis. Orang-orang di sekitarnya yakin bahwa ia jatuh sakit karena mengabaikan kesehatannya demi tetangganya. Pelayanan yang tampaknya tanpa pamrih kepada orang lain ini menjadi penyebab rasa hormat yang lebih besar. Namun dia tidak mampu menipu keponakannya yang mengetahui semua seluk beluknya. Oleh karena itu, dalam perkataan Eugene Onegin tentang penyakit terdapat ironi.

Pada baris "teladannya kepada orang lain adalah sains", Pushkin kembali menggunakan ironi. Perwakilan masyarakat kelas atas di Rusia selalu membuat heboh atas penyakit yang mereka derita. Hal ini terutama disebabkan oleh masalah warisan. Sekelompok ahli waris berkumpul di sekitar kerabat yang sekarat. Mereka berusaha semaksimal mungkin untuk mencapai kebaikan pasien dengan harapan mendapat imbalan. Kebaikan orang yang sekarat dan kebajikan khayalannya diumumkan dengan lantang. Situasi inilah yang penulis jadikan contoh.

Onegin adalah pewaris pamannya. Berdasarkan hak kekerabatan dekat, ia wajib menghabiskan "siang dan malam" di kepala pasien dan memberinya bantuan apa pun. Pemuda itu mengerti bahwa dia harus melakukan ini jika dia tidak ingin kehilangan warisannya. Jangan lupa bahwa Onegin hanyalah "penggaruk muda". Dalam perenungannya yang tulus, ia mengungkapkan perasaan yang sebenarnya, yang secara tepat ditunjukkan dengan ungkapan "kebohongan rendahan". Dan dia, dan pamannya, dan semua orang di sekitarnya mengerti mengapa keponakannya tidak meninggalkan tempat tidur orang yang sekarat. Namun makna sebenarnya ditutupi dengan lapisan kebajikan yang palsu. Onegin sangat bosan dan jijik. Satu kalimat terus-menerus muncul di lidahnya: “Ketika iblis membawamu!”.

Penyebutan iblis, dan bukan Tuhan, semakin mempertegas ketidakwajaran pengalaman Onegin. Kenyataannya, "aturan adil" paman tidak pantas mendapatkan kehidupan surgawi. Semua orang di sekitar, dipimpin oleh Onegin, menantikan kematiannya. Hanya dengan melakukan hal ini dia akan memberikan manfaat nyata yang tak ternilai bagi masyarakat.

"Pamanku mempunyai peraturan yang paling jujur,
Ketika saya jatuh sakit dengan sungguh-sungguh,
Dia memaksa dirinya untuk menghormati
Dan saya tidak bisa memikirkan yang lebih baik.
Teladannya kepada orang lain adalah ilmu pengetahuan;
Tapi ya Tuhan, sungguh membosankan
Dengan orang sakit duduk siang dan malam,
Tidak meninggalkan satu langkah pun!
Sungguh tipu daya yang rendah
Menghibur mereka yang setengah mati
Perbaiki bantalnya
Sedih ngasih obat
Tarik nafas dan pikirkan sendiri:
Kapan iblis akan membawamu!

II.

Begitulah pikir penggaruk muda itu,
Terbang dalam debu melalui ongkos kirim,
Atas kehendak Zeus
Pewaris semua kerabatnya.
Teman Lyudmila dan Ruslan!
Dengan pahlawan novelku
Tanpa basa-basi, saat ini juga
Izinkan saya memperkenalkan Anda:
Onegin, teman baikku,
Lahir di tepi sungai Neva
Di mana Anda mungkin dilahirkan?
Atau bersinar, pembacaku;
Saya pernah berjalan ke sana juga:
Tapi utara buruk bagiku (1).

AKU AKU AKU.

Melayani dengan sangat baik, mulia,
Ayahnya hidup dalam hutang
Memberi tiga bola setiap tahun
Dan akhirnya kacau.
Nasib Eugene terus berlanjut:
Awalnya Nyonya mengikutinya,
Kemudian Tuan menggantikannya.
Anak itu tajam, tapi manis.
Monsieur l'Abbé, orang Prancis yang malang,
Agar anak tidak kelelahan,
Mengajarinya segalanya dengan bercanda
Saya tidak peduli dengan moralitas yang ketat,
Sedikit dimarahi karena lelucon
Dan dia mengajakku jalan-jalan di Taman Musim Panas.

IV.

Kapan pemuda pemberontak akan muncul?
Sudah waktunya untuk Eugene
Saatnya untuk harapan dan kesedihan yang lembut,
Tuan diusir dari halaman.
Inilah Onegin saya pada umumnya;
Potong dengan gaya terkini;
Betapa kerennya (2) London berpakaian -
Dan akhirnya melihat cahaya.
Dia sepenuhnya orang Prancis
Bisa berbicara dan menulis;
Menari mazurka dengan mudah
Dan membungkuk dengan tenang;
Apa yang lebih kamu inginkan? Dunia memutuskan
Bahwa dia pintar dan sangat baik.

ay.

Kami semua belajar sedikit
Sesuatu dan entah bagaimana
Jadi pendidikan, alhamdulillah,
Sangat mudah bagi kita untuk bersinar.
Onegin, menurut banyak orang
(Hakim tegas dan tegas)
Seorang ilmuwan kecil, tapi bertele-tele:
Dia memiliki bakat yang beruntung
Tidak ada paksaan untuk berbicara
Sentuh semuanya dengan ringan
Dengan suasana terpelajar sebagai seorang ahli
Tetap diam dalam perselisihan penting
Dan membuat para wanita tersenyum
Api epigram yang tak terduga.

VI.

Bahasa Latin sudah ketinggalan zaman sekarang:
Jadi, jika Anda mengatakan yang sebenarnya,
Dia cukup tahu bahasa Latin
Untuk mengurai prasasti,
Bicara tentang Remaja
Letakkan vale di akhir surat
Ya, saya ingat, meski bukan tanpa dosa,
Dua ayat dari Aeneid.
Dia tidak punya keinginan untuk mencari-cari
Dalam debu kronologis
Kejadian bumi;
Tapi masa lalu hanyalah lelucon
Dari Romulus hingga saat ini
Dia menyimpannya dalam ingatannya.

VII.

Tidak ada gairah yang tinggi
Karena suara-suara kehidupan tidak menyayangkan,
Dia tidak bisa iambik karena korea,
Tidak peduli bagaimana kita bertarung, untuk membedakannya.
Branil Homer, Theocritus;
Tapi bacalah Adam Smith,
Dan terjadilah perekonomian yang dalam,
Artinya, dia mampu menilai
Bagaimana negara menjadi kaya?
Dan apa yang hidup, dan mengapa
Dia tidak membutuhkan emas
Ketika produk sederhana memiliki.
Ayah tidak bisa memahaminya
Dan memberikan tanah itu sebagai jaminan.

VIII.

Segala sesuatu yang Eugene ketahui,
Ceritakan kembali kekurangan waktu;
Tapi dalam hal dia benar-benar jenius,
Apa yang dia ketahui lebih kuat dari semua ilmu pengetahuan,
Betapa gilanya dia
Dan kerja keras, penderitaan, dan kegembiraan,
Apa yang memakan waktu seharian
Kemalasannya yang melankolis, -
Ada ilmu tentang gairah yang lembut,
Yang dinyanyikan Nazon,
Mengapa dia akhirnya menjadi penderita
Usia Anda cemerlang dan memberontak
Di Moldova, di hutan belantara stepa,
Jauh dari Italia.

IX.

. . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . .

X.

Seberapa dini dia bisa menjadi munafik,
Pegang harapan, cemburu
tidak percaya, membuat percaya
Tampak suram, merana,
Bangga dan patuh
Penuh perhatian atau acuh tak acuh!
Betapa lesunya dia terdiam,
Betapa fasihnya fasih
Betapa cerobohnya surat-surat yang menyentuh hati!
Yang satu bernafas, yang satu penuh kasih,
Bagaimana dia bisa melupakan dirinya sendiri!
Betapa cepat dan lembut tatapannya,
Memalukan dan kurang ajar, dan terkadang
Dia bersinar dengan air mata yang patuh!

XI.

Bagaimana dia bisa menjadi orang baru?
Bercanda kepolosan hingga takjub
Siap untuk menakut-nakuti dengan putus asa,
Untuk menghibur dengan sanjungan yang menyenangkan,
Tangkap momen kelembutan
Prasangka bertahun-tahun yang tidak bersalah
Pikiran dan semangat untuk menang,
Harapkan kasih sayang yang tidak disengaja
Berdoa dan minta pengakuan
Dengarkan bunyi jantung pertama
Mengejar cinta, dan tiba-tiba
Dapatkan kencan rahasia...
Dan setelah dia sendirian
Berikan pelajaran dalam diam!

XII.

Seberapa dini dia bisa mengganggu
Hati yang penuh perhatian!
Kapan Anda ingin menghancurkan
Dia saingannya,
Betapa kerasnya dia mengutuk!
Jaring apa yang dia siapkan untuk mereka!
Tapi Anda, suami yang diberkati,
Anda berteman dengannya:
Dia dibelai oleh suami yang licik,
Foblas adalah seorang siswa tua,
Dan orang tua yang tidak percaya
Dan suami yang istrinya tidak setia
Selalu bahagia dengan diriku sendiri
Dengan makan malam saya dan istri saya.

XIII. XIV.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XV.

Dia dulu berada di tempat tidur:
Mereka membawa catatan untuknya.
Apa? Undangan? Memang,
Tiga rumah untuk panggilan malam:
Akan ada pesta dansa, ada pesta anak-anak.
Ke mana orang isengku akan pergi?
Dengan siapa dia akan memulai? Tidak masalah:
Tidak mengherankan jika selalu tepat waktu di mana pun.
Saat berpakaian pagi,
Mengenakan bolivar lebar(3)
Onegin pergi ke jalan raya
Dan di sana dia berjalan di tempat terbuka,
Sampai breguet dorman
Makan siang tidak akan berbunyi untuknya.

XVI.

Hari sudah gelap: dia duduk di kereta luncur.
"Jatuhkan, jatuhkan!" - ada tangisan;
Debu beku berwarna perak
Kerah berang-berangnya.
Ke Talon (4) bergegas: dia yakin
Apa yang Kaverin tunggu di sana.
Masuk: dan gabus di langit-langit,
Rasa bersalah komet itu memercikkan arus,
Di hadapannya daging sapi panggang berlumuran darah,
Dan truffle, kemewahan tahun-tahun muda,
Warna terbaik masakan Perancis,
Dan kue Strasbourg yang tidak dapat binasa
Antara keju Limburg hidup
Dan nanas emas.

XVII.

Lebih banyak gelas yang haus ditanyakan
Tuang irisan daging panas dan berlemak,
Namun suara breguet memberitahu mereka,
Bahwa balet baru telah dimulai.
Teater adalah pembuat undang-undang yang jahat,
Pengagum yang berubah-ubah
aktris menawan,
Warga negara kehormatan di belakang panggung,
Onegin terbang ke teater
Dimana semua orang, bernapas lega,
Siap membanting entrechat,
Sarung Phaedra, Cleopatra,
panggil Moina (secara berurutan
Hanya untuk didengar).

XVIII.

Tepi ajaib! di sana di masa lalu,
Satyr adalah penguasa yang berani,
Fonvizin bersinar, sahabat kebebasan,
Dan Knyazhnin yang berubah-ubah;
Di sana Ozerov memberikan penghormatan yang tidak disengaja
Air mata orang-orang, tepuk tangan
Saya berbagi dengan Semyonova muda;
Di sana Katenin kita dibangkitkan
Corneille adalah seorang jenius yang agung;
Di sana dia mengeluarkan Shakhovskoy yang tajam
Segerombolan komedi mereka yang berisik,
Di sana Didlo dimahkotai dengan kemuliaan,
Di sana, di bawah naungan sayap
Masa mudaku berlalu begitu saja.

XIX.

Dewi saya! apa yang kamu? Kamu ada di mana?
Dengarkan suara sedihku:
Apakah kalian semua sama? gadis le lainnya,
Mengganti, tidak menggantikanmu?
Akankah aku mendengar lagumu lagi?
Akankah saya melihat Terpsichore Rusia
Penerbangan penuh jiwa?
Atau Anda tidak akan menemukan tampilan yang membosankan
Wajah-wajah yang familier di panggung yang membosankan
Dan, membidik cahaya alien
lorgnette kecewa,
Penonton acuh tak acuh yang ceria,
Diam-diam aku akan menguap
Dan ingat masa lalu?

XX.

Teater sudah penuh; pondok-pondok bersinar;
Parter dan kursi berlengan, semuanya berjalan lancar;
Di surga mereka memercik dengan tidak sabar,
Dan, setelah bangkit, tirainya berdesir.
Cemerlang, setengah udara,
patuh pada busur ajaib,
Dikelilingi oleh kerumunan bidadari
Layak Istomin; dia,
Satu kaki menyentuh lantai
Yang lain berputar perlahan
Dan tiba-tiba sebuah lompatan, dan tiba-tiba ia terbang,
Ia terbang seperti bulu dari mulut Eol;
Sekarang kampnya akan menjadi Soviet, lalu akan berkembang,
Dan dia memukul kakinya dengan kaki yang cepat.

XXI.

Semuanya bertepuk tangan. Onegin masuk,
Berjalan di antara kursi dengan kaki,
Kemiringan lorgnette ganda menginduksi
Di pondok-pondok wanita asing;
Saya melihat semua tingkatan,
Saya melihat semuanya: wajah, hiasan kepala
Dia sangat tidak puas;
Dengan laki-laki dari semua sisi
Membungkuk, lalu di atas panggung
Aku melihat dengan sangat bingung,
Berbalik - dan menguap,
Dan dia berkata: “Sudah waktunya bagi semua orang untuk berubah;
Saya menderita balet untuk waktu yang lama,
Tapi aku bosan dengan Didlo" (5)).

XXII.

Lebih banyak dewa asmara, setan, ular
Mereka melompat dan membuat keributan di atas panggung;
Para antek yang lebih lelah
Mereka tidur dengan mantel bulu di pintu masuk;
Belum berhenti menghentak
Tiup hidungmu, batuk, mendesis, bertepuk tangan;
Masih di luar dan di dalam
Lentera bersinar dimana-mana;
Masih bervegetasi, kuda-kuda berkelahi,
Bosan dengan baju zirahmu,
Dan para kusir, mengelilingi lampu,
Tegur tuan-tuan dan pukul di telapak tangan Anda:
Dan Onegin keluar;
Dia pulang untuk berpakaian.

XXIII.

Akankah saya gambarkan dalam gambaran yang sebenarnya
kantor terpencil,
Dimana mod muridnya yang patut dicontoh
Berpakaian, menanggalkan pakaian dan berpakaian lagi?
Semua itu hanya untuk keinginan yang berlimpah
Perdagangan London teliti
Dan sepanjang gelombang Baltik
Karena hutan dan lemak membawa kita,
Segala sesuatu di Paris terasa lapar,
Setelah memilih perdagangan yang bermanfaat,
Menciptakan untuk bersenang-senang
Untuk kemewahan, untuk kebahagiaan modis, -
Semuanya menghiasi kantor.
Filsuf pada usia delapan belas tahun.

XXIV.

Amber di pipa Tsaregrad,
Porselen dan perunggu di atas meja
Dan, perasaan gembira yang dimanjakan,
Parfum dalam potongan kristal;
Sisir, kikir baja,
Gunting lurus, melengkung,
Dan kuas yang terdiri dari tiga puluh jenis
Baik untuk kuku maupun gigi.
Rousseau (perhatikan sekilas)
Tidak dapat memahami betapa pentingnya Grim
Aku berani membersihkan kukuku di hadapannya,
Orang gila yang fasih (6).
Pembela Kebebasan dan Hak
Dalam hal ini, itu sepenuhnya salah.

XXV.

Anda bisa menjadi orang baik
Dan pikirkan tentang keindahan kuku:
Mengapa sia-sia berdebat dengan abad ini?
Adat lalim di kalangan masyarakat.
Chadaev kedua, Eugene-ku,
Takut akan penilaian cemburu
Ada pedant di pakaiannya
Dan apa yang kami sebut pesolek.
Setidaknya tiga jam
Menghabiskan waktu di depan cermin
Dan keluar dari kamar kecil
Seperti Venus yang berangin
Ketika, dengan mengenakan pakaian pria,
Sang dewi akan pergi ke pesta topeng.

XXVI.

Di toilet rasa terakhir
Mengambil tatapan penasaranmu,
Saya bisa sebelum cahaya terpelajar
Di sini jelaskan pakaiannya;
Tentu saja itu berani
Jelaskan kasus saya:
Tapi pantalon, jas berekor, rompi,
Semua kata ini tidak dalam bahasa Rusia;
Dan begitu, aku menyalahkanmu,
Apa suku kataku yang malang itu?
Saya tidak bisa terlalu mempesona
Dengan kata asing,
Meskipun saya melihat di masa lalu
Dalam Kamus Akademik.

XXVII.

Kami sekarang memiliki sesuatu yang salah dalam subjeknya:
Sebaiknya kita bergegas ke pesta dansa
Dimana dengan cepat masuk ke dalam lubang gerbong
Onegin saya sudah berlari kencang.
Sebelum rumah-rumah memudar
Sepanjang jalan yang sepi dalam barisan
Lampu gerbong ganda
Selamat mencurahkan cahaya
Dan pelangi di salju memberi isyarat:
Dihiasi dengan mangkuk di sekelilingnya,
Rumah yang indah bersinar;
Bayangan berjalan melalui jendela padat,
Profil kepala berkedip
Baik wanita maupun wanita eksentrik yang modis.

XXVIII.

Di sini pahlawan kita melaju ke pintu masuk;
Penjaga pintu melewati dia anak panah
Menaiki tangga marmer
Aku meluruskan rambutku dengan tanganku,
Telah masuk. Aula itu penuh dengan orang;
Musiknya sudah lelah bergemuruh;
Kerumunan sibuk dengan mazurka;
Lingkaran dan kebisingan dan sesak;
Taji penjaga kavaleri bergemerincing;
Kaki wanita cantik terbang;
Dalam jejak mereka yang menawan
Mata berapi-api terbang
Dan tenggelam dalam deru biola
Bisikan cemburu dari istri-istri modis.

XXIX.

Di hari-hari kesenangan dan keinginan
Saya tergila-gila pada bola:
Tidak ada tempat untuk pengakuan dosa
Dan untuk mengantarkan surat.
Wahai pasangan yang terhormat!
Saya akan menawarkan layanan saya kepada Anda;
Saya meminta Anda untuk memperhatikan pidato saya:
Saya ingin memperingatkan Anda.
Anda juga, para ibu, lebih ketat
Jagalah putri Anda:
Jaga agar lorgnette Anda tetap lurus!
Bukan itu…bukan itu, amit-amit!
Itu sebabnya saya menulis ini
Bahwa saya sudah lama tidak berbuat dosa.

XXX.

Sayangnya, untuk kesenangan yang berbeda
Saya kehilangan banyak nyawa!
Namun jika moral tidak dirusak,
Saya masih menyukai bola.
Saya suka masa muda yang gila
Dan keketatan, dan kecemerlangan, dan kegembiraan,
Dan aku akan memberikan pakaian yang bijaksana;
Saya suka kaki mereka; hanya hampir tidak
Anda akan menemukan semuanya di Rusia
Tiga pasang kaki betina ramping.
Oh! untuk waktu yang lama saya tidak bisa melupakannya
Dua kaki... Sedih, dingin,
Saya ingat semuanya, dan dalam mimpi
Mereka mengganggu hatiku.

XXXI.

Kapan, dan di mana, di gurun apa,
Bodoh, maukah kamu melupakannya?
Ah, kaki, kaki! kamu ada di mana sekarang?
Di mana Anda meremas bunga musim semi?
Dihargai dalam kebahagiaan timur,
Di utara, saljunya menyedihkan
Anda tidak meninggalkan jejak
Anda menyukai karpet lembut
Sentuhan mewah.
Sudah berapa lama aku melupakanmu
Dan aku mendambakan kemuliaan dan pujian
Dan tanah ayah, dan penjara?
Kebahagiaan masa muda telah hilang -
Seperti di padang rumput, jejak kakimu yang ringan.

XXXII.

Dada Diana, pipi Flora
Menggemaskan, teman-teman terkasih!
Namun, kaki Terpsichore
Bagiku, lebih cantik dari apa pun.
Dia, meramalkan tampilannya
Sebuah pahala yang sangat berharga
Menarik dengan keindahan bersyarat
Menginginkan kawanan yang ahli.
Aku mencintainya, temanku Elvina,
Di bawah taplak meja panjang
Di musim semi di semut padang rumput,
Di musim dingin, di atas perapian besi,
Di aula parket cermin,
Di tepi laut di bebatuan granit.

XXXIII.

Saya ingat laut sebelum badai:
Betapa aku iri pada ombaknya
Berlari dalam garis badai
Berbaringlah di kakinya dengan cinta!
Betapa aku berharap saat itu dengan ombak
Sentuh kaki lucu dengan mulutmu!
Tidak, tidak pernah di hari yang panas
Mendidih masa mudaku
Aku tidak ingin dengan siksaan seperti itu
Untuk mencium bibir Armides muda,
Atau mawar di pipi yang berapi-api,
Ile percy, penuh kelesuan;
Tidak, jangan pernah terburu-buru
Jadi jangan menyiksa jiwaku!

XXXIV.

Saya ingat lain kali!
Terkadang dalam mimpi yang berharga
Aku memegang sanggurdi bahagia...
Dan aku merasakan kaki di tanganku;
Sekali lagi imajinasi mendidih
Sekali lagi sentuhannya
Nyalakan darah di hati yang layu,
Lagi kerinduan, lagi cinta!..
Namun penuh pujian bagi yang angkuh
Dengan kecapinya yang cerewet;
Mereka tidak sebanding dengan gairahnya
Tidak ada lagu yang terinspirasi oleh mereka:
Kata-kata dan tatapan para penyihir ini
Menipu... seperti kaki mereka.

XXXV.

Bagaimana dengan Onegin-ku? setengah tertidur
Di tempat tidur dia mengendarai bola:
Dan Petersburg gelisah
Sudah terbangun oleh gendang.
Pedagang itu bangun, pedagang itu pergi,
Seorang kusir sedang menarik ke bursa saham,
Seorang okhtenka sedang terburu-buru membawa kendi,
Di bawahnya, salju pagi berderak.
Saya bangun di pagi hari dengan suara yang menyenangkan.
Jendelanya terbuka; asap pipa
Sebuah kolom naik biru,
Dan seorang tukang roti, seorang Jerman yang rapi,
Dalam tutup kertas, lebih dari sekali
Saya sudah membuka vasisdas saya.

XXXVI.

Tapi, karena kelelahan karena suara bola,
Dan membalikkan pagi pada tengah malam
Tidur nyenyak dalam bayang-bayang kebahagiaan
Anak yang menyenangkan dan mewah.
Bangun setelah tengah hari, dan lagi
Sampai pagi hari hidupnya siap,
Monoton dan beraneka ragam.
Dan hari esok sama seperti kemarin.
Tapi apakah Eugene-ku bahagia,
Gratis, dalam warna tahun-tahun terbaik,
Di antara kemenangan gemilang,
Di antara kesenangan sehari-hari?
Apakah dia benar-benar ikut pesta itu
Ceroboh dan sehat?

XXXVII.

Tidak: perasaan awal dalam dirinya menjadi dingin;
Dia bosan dengan kebisingan ringan;
Keindahan itu tidak bertahan lama
Subjek dari pemikirannya yang biasa;
Pengkhianatan berhasil melelahkan;
Teman dan persahabatan lelah,
Lalu, yang tidak selalu bisa
Steak daging sapi dan pai Strasbourg
Menuangkan sampanye ke dalam botol
Dan tuangkan kata-kata yang tajam
Saat kepala sakit;
Dan meskipun dia seorang yang rajin menyapu,
Tapi dia akhirnya putus cinta
Dan pelecehan, dan pedang, dan timah.

XXXVIII.

Penyakit yang penyebabnya
Ini saatnya untuk menemukannya
Seperti putaran bahasa Inggris
Singkatnya: melankolis Rusia
Dia menguasainya sedikit demi sedikit;
Dia menembak dirinya sendiri, terima kasih Tuhan,
Tidak ingin mencoba
Tapi hidup telah benar-benar mendingin.
Seperti Child-Harold, cemberut, lesu
Dia muncul di ruang tamu;
Tidak ada gosip ringan, tidak ada boston,
Baik tatapan manis maupun desahan yang tidak sopan,
Tidak ada yang menyentuhnya
Dia tidak memperhatikan apapun.

XXXIX. XL. XLI.

. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . .

XLII.

Orang aneh dari dunia besar!
Dia meninggalkan kalian semua sebelumnya;
Dan kenyataannya adalah itu di musim panas kita
Nada yang lebih tinggi agak membosankan;
Meskipun mungkin wanita yang berbeda
Menafsirkan Sey dan Bentham,
Namun secara umum percakapan mereka
Omong kosong yang tak tertahankan, meski tidak bersalah;
Dan selain itu, mereka sangat polos.
Sangat agung, sangat cerdas
Penuh kesalehan
Sangat hati-hati, sangat tepat
Sangat tidak bisa ditembus oleh pria
Bahwa pemandangannya sudah menimbulkan limpa (7) .

XLIII.

Dan Anda, gadis-gadis cantik,
Yang kadang-kadang nanti
Bawa pergi droshky itu
jembatan Petersburg,
Dan Eugene-ku meninggalkanmu.
Pengingkar kesenangan kekerasan,
Onegin mengunci diri di rumah,
Menguap, mengambil pena,
Saya ingin menulis - tetapi kerja keras
Dia sakit; Tidak ada
tidak keluar dari penanya,
Dan dia tidak masuk ke toko yang penuh semangat itu
Orang yang tidak saya nilai
Lalu, aku milik mereka.

XLIV.

Dan lagi, mengabdi pada kemalasan,
mendekam dalam kekosongan spiritual,
Dia duduk - dengan tujuan yang terpuji
Tetapkan pikiran orang lain pada diri Anda sendiri;
Dia menyiapkan rak dengan satu detasemen buku,
Saya membaca dan membaca, tetapi tidak berhasil:
Ada kebosanan, ada tipu daya atau delirium;
Dalam hati nurani itu, tidak ada gunanya;
Di semua rantai yang berbeda;
Dan ketinggalan jaman
Dan yang lama mengigau dengan hal-hal baru.
Seperti wanita, dia meninggalkan buku
Dan rak, dengan keluarga mereka yang berdebu,
Dibungkus dengan taffeta berkabung.

XLV.

Kondisi ringan menumbangkan beban,
Bagaimana dia, tertinggal di belakang hiruk pikuk,
Saya berteman dengannya saat itu.
Saya menyukai fitur-fiturnya
Memimpikan pengabdian yang tidak disengaja
Keanehan yang tidak bisa ditiru
Dan pikiran yang tajam dan dingin.
Saya sakit hati, dia cemberut;
Kami berdua tahu permainan gairah:
Kehidupan menyiksa kami berdua;
Di kedua hati, panasnya mereda;
Kemarahan menunggu keduanya
Keberuntungan Buta dan manusia
Di pagi hari hari-hari kita.

XLVI.

Siapa yang hidup dan berpikir, dia tidak bisa
Jangan memandang rendah orang dalam jiwamu;
Siapa yang merasa, itu mengkhawatirkan
Hantu hari-hari yang tidak dapat diperbaiki lagi:
Jadi tidak ada pesona.
Ular kenangan itu
Pertobatan itu menggerogoti.
Semua ini sering kali memberi
Pesona percakapan yang luar biasa.
Bahasa Onegin Pertama
Membingungkan saya; tapi aku sudah terbiasa
Terhadap argumen pedasnya,
Dan bercanda dengan empedu menjadi dua,
Dan kemarahan dari epigram yang suram.

XLVII.

Seberapa sering di musim panas
Saat transparan dan ringan
Langit malam di atas Neva (8) ,
Dan menyiram gelas ceria
Tidak mencerminkan wajah Diana,
Mengingat novel tahun lalu,
Mengingat cinta lama
Sensitif, ceroboh lagi
Dengan nafas malam yang mendukung
Kami minum dalam diam!
Seperti hutan hijau dari penjara
Narapidana yang mengantuk telah dipindahkan,
Jadi kami terbawa oleh mimpi
Pada awal kehidupan muda.

XLVIII.

Dengan hati penuh penyesalan
Dan bersandar pada granit
Yevgeny berdiri sambil berpikir,
Bagaimana Piit menggambarkan dirinya (9) .
Semuanya sunyi; hanya malam
Para penjaga saling memanggil;
Ya, ketukan di kejauhan
Dengan Millionne, tiba-tiba hal itu bergema;
Hanya sebuah perahu, dayung yang melambai,
Mengambang di sungai yang tidak aktif:
Dan kami terpesona di kejauhan
Klakson dan lagunya jauh...
Tapi yang lebih manis, di tengah kesenangan malam,
Nyanyian oktaf Torquat!

XLIX

Gelombang Adriatik,
Oh Brent! tidak, aku melihatmu
Dan penuh inspirasi lagi
Dengarkan suara ajaibmu!
Dia suci bagi cucu Apollo;
Oleh kecapi kebanggaan Albion
Dia akrab bagiku, dia sayang padaku.
Malam emas Italia
Saya akan menikmati kebahagiaan di alam liar,
Dengan seorang pemuda Venesia
Sekarang banyak bicara, lalu bodoh,
Mengambang di gondola misterius;
Dengan dia mulutku akan menemukan
Bahasa Petrarch dan cinta.

L

Akankah saat kebebasanku tiba?
Sudah waktunya, sudah waktunya! - Aku memanggilnya;
Berkeliaran di atas laut (10), menunggu cuaca,
Manyu mengarungi kapal.
Di bawah jubah badai, berdebat dengan ombak,
Sepanjang jalan bebas hambatan laut
Kapan saya mulai lari gaya bebas?
Saatnya meninggalkan pantai yang membosankan
Saya memusuhi elemen,
Dan di tengah hari yang membengkak,
Di bawah langit Afrikaku (11)
Menghela nafas tentang Rusia yang suram,
Dimana aku menderita, dimana aku mencintai
Tempat dimana aku mengubur hatiku.

LI

Onegin sudah siap denganku
Lihat negara-negara asing;
Tapi tak lama kemudian kita menjadi takdir
Bercerai untuk waktu yang lama.
Ayahnya kemudian meninggal.
Berkumpul sebelum Onegin
Resimen serakah pemberi pinjaman.
Setiap orang mempunyai pikiran dan perasaan masing-masing:
Eugene, membenci litigasi,
Puas dengan nasibnya,
memberi mereka warisan,
Kerugian besar karena tidak melihat
Ile meramalkan dari jauh
Kematian seorang paman tua.

LII.

Tiba-tiba mengerti betul
Dari laporan manajer,
Paman itu sedang sekarat di tempat tidur
Dan saya akan dengan senang hati mengucapkan selamat tinggal padanya.
Membaca pesan sedih itu
Eugene segera berkencan
Bergegas melalui surat
Dan sudah menguap terlebih dahulu,
Bersiap-siap untuk uang
Tentang desahan, kebosanan dan penipuan
(Maka saya memulai novel saya);
Tapi, setelah sampai di desa pamannya,
Saya menemukannya di atas meja
Sebagai penghormatan terhadap tanah yang telah siap.

AKU AKU AKU.

Dia menemukan halamannya penuh dengan layanan;
Untuk orang mati dari semua sisi
Musuh dan teman berkumpul
Pemburu pemakaman.
Almarhum sudah dikuburkan.
Para pendeta dan tamu makan, minum,
Dan setelah berpisah secara penting,
Seolah-olah mereka sedang berbisnis.
Inilah penduduk desa Onegin kami,
Pabrik, perairan, hutan, tanah
Pemiliknya sudah lengkap, tapi sampai sekarang
Urutan musuh dan pembuang,
Dan saya sangat senang dengan cara lama
Berubah menjadi sesuatu.

HIDUP.

Dua hari terasa baru baginya
bidang tersendiri,
Kesejukan pohon ek yang suram,
Gumaman aliran sungai yang tenang;
Di hutan ketiga, bukit dan ladang
Dia tidak lagi tertarik;
Kemudian mereka akan menyebabkan tidur;
Lalu dia melihat dengan jelas
Seperti di desa kebosanan pun sama
Meskipun tidak ada jalan, tidak ada istana,
Tanpa kartu, tanpa bola, tanpa puisi.
Blues menunggunya dengan waspada,
Dan dia mengejarnya
Ibarat bayangan atau istri yang setia.

Lv.

Saya dilahirkan untuk kehidupan yang damai
Untuk keheningan pedesaan:
Di hutan belantara, suara lirisnya lebih nyaring,
Jalani mimpi kreatif.
Pengabdian waktu luang kepada orang yang tidak bersalah,
Berkeliaran di atas danau gurun
Dan jauh niente adalah hukumku.
Saya bangun setiap pagi
Untuk kebahagiaan dan kebebasan yang manis:
Saya membaca sedikit, saya banyak tidur,
Saya tidak menangkap kejayaan terbang.
Bukankah itu aku di masa lalu
Dihabiskan dalam kelambanan, dalam bayang-bayang
Hari-hari paling bahagiaku?

LVI.

Bunga, cinta, desa, kemalasan,
Bidang! Aku mengabdi padamu dalam jiwa.
Saya selalu senang melihat perbedaannya
Antara Onegin dan aku
Untuk pembaca yang mengejek
Atau penerbit mana pun
Fitnah yang rumit
Cocokkan di sini fitur saya,
Saya tidak mengulanginya nanti tanpa malu-malu,
Bahwa saya mencoreng potret saya,
Seperti Byron, penyair kebanggaan,
Seolah-olah kita tidak bisa
Menulis puisi tentang orang lain
Begitu tentang dirinya sendiri.

LVII.

Ngomong-ngomong, saya perhatikan: semua penyair -
Cintai teman-teman yang melamun.
Dulu hal-hal lucu
Aku bermimpi dan jiwaku
Dia menyimpan rahasia gambar mereka;
Setelah Muse menghidupkan kembali mereka:
Jadi saya, dengan ceroboh, bernyanyi
Dan gadis pegunungan, cita-citaku,
Dan para tawanan di tepi sungai Salgir.
Sekarang darimu teman-temanku
Saya sering mendengar pertanyaan:
“Wahai siapa yang kecapimu mendesah?
Kepada siapa, di tengah kerumunan gadis yang cemburu,
Apakah Anda mendedikasikan sebuah nyanyian untuknya?

LVIII.

Yang tatapannya, inspirasi yang menggairahkan,
Dia membalasnya dengan kasih sayang yang menyentuh
Nyanyianmu yang bijaksana?
Siapa yang diidolakan oleh ayat Anda?
Dan, yang lainnya, tidak seorang pun, demi Tuhan!
Suka kecemasan yang gila
Saya telah mengalaminya tanpa belas kasihan.
Berbahagialah dia yang bersatu dengannya
Demam sajak: dia menggandakannya
Puisi suci omong kosong,
Petrarch berjalan setelahnya
Dan menenangkan derita hati,
Sementara itu tertangkap dan terkenal;
Tapi aku, sayang, bodoh dan bisu.

LIX.

Cinta berlalu, Muse muncul,
Dan pikiran gelap menjadi jernih.
Bebas, lagi-lagi mencari aliansi
Suara ajaib, perasaan dan pikiran;
Aku menulis, dan hatiku tidak rindu,
Pena, karena lupa, tidak menggambar,
Dekat dengan ayat-ayat yang belum selesai
Tidak ada kaki wanita, tidak ada kepala;
Abu yang padam tidak akan berkobar lagi,
Saya sedih; tapi tidak ada air mata lagi
Dan segera, badai akan segera menyusul
Dalam jiwaku itu akan mereda sepenuhnya:
Lalu aku akan mulai menulis
Puisi dua puluh lima lagu.

LX.

Saya sudah memikirkan bentuk rencananya,
Dan sebagai pahlawan saya akan menyebutkan;
Sementara romansaku
Saya menyelesaikan bab pertama;
Tinjau kembali semuanya dengan cermat:
Ada banyak kontradiksi
Tapi saya tidak ingin memperbaikinya.
Saya akan membayar hutang saya kepada sensor,
Dan jurnalis untuk makan
Saya akan memberikan hasil kerja saya:
Pergi ke pantai Neva
kreasi baru lahir,
Dan berikan aku penghormatan yang mulia:
Pembicaraan yang tidak benar, kebisingan dan pelecehan!

Sebuah prasasti dari Puisi P. A. Vyazemsky (1792-1878) "Salju Pertama". Lihat dongeng I. A. Krylov “Donkey and Man”, baris 4. (1) Ditulis di Bessarabia (Catatan oleh A.S. Pushkin). Nyonya, tutor, pengasuh. Tuan Kepala Biara (Perancis). (2) Keren, keren (Catatan oleh A.S. Pushkin). Jadilah sehat (lat.). Lihat bait yang hilang. Lihat bait yang hilang. (3) Hat à la Bolivar (Catatan oleh A.S. Pushkin). Gaya topi. Bolivar Simon (1783-1830) - pemimpin pembebasan nasional. gerakan di Amerika Latin. Telah ditetapkan bahwa Pushkinsky Onegin sedang menuju ke Admiralteisky Boulevard yang ada di St. (4) Seorang pemilik restoran terkenal (Catatan oleh A.S. Pushkin). Antrasha - lompat, balet pas (Prancis). (5) Sifat perasaan dingin yang layak dimiliki Anak Harold. Balet Pak Didlo dipenuhi dengan keajaiban imajinasi dan pesona yang luar biasa. Salah satu penulis romantis kami menemukan lebih banyak puisi di dalamnya daripada di seluruh sastra Prancis (catatan A. S. Pushkin). (6) Tout le monde sut qu'il mettait du blanc; et moi, qui n'en croyais rien, je commençais de le croir, non seulement par l'embellissement de son teint et pour avoir trouvé des tasses de blanc sur sa toilette, mais sur ce qu'entrant un matin dans sa chambre, je le trouvai brossant ses ongles avec mungil vergette faite express, ouvrage qu'il continua fièrement devant moi. Saya merasa bahwa rumah saya telah melewati dua jam setiap pagi hari untuk menjelajahinya hanya dalam waktu singkat, Anda dapat dengan mudah melakukan hal itu secara instan untuk merombak creux de sa peau dengan warna putih pucat. (Pengakuan de J.J. Rousseau)
Grim menentukan usianya: sekarang di seluruh Eropa yang tercerahkan mereka membersihkan kuku mereka dengan sikat khusus. (Catatan oleh A.S. Pushkin).
“Semua orang tahu bahwa dia menggunakan kapur; dan aku yang sama sekali tidak percaya, mulai menebak-nebak bukan hanya dari membaiknya corak wajahnya atau karena aku menemukan toples kapur di toiletnya, tapi karena saat masuk ke kamarnya suatu pagi, aku menemukannya sedang membersihkan. paku dengan sikat khusus; pekerjaan ini dengan bangga dia lanjutkan di hadapanku. Saya memutuskan bahwa seseorang yang menghabiskan dua jam setiap pagi menyikat kukunya dapat menghabiskan beberapa menit untuk menutupi ketidaksempurnaan pada kulitnya. (Perancis).
Boston adalah permainan kartu. Stanza XXXIX, XL dan XLI ditandai oleh Pushkin sebagai hilang. Namun dalam manuskrip Pushkin, tidak ada jejak celah apa pun di tempat ini. Mungkin Pushkin tidak menulis bait-bait ini. Vladimir Nabokov menganggap pass tersebut "fiktif, memiliki makna musik tertentu - jeda berpikir, tiruan dari detak jantung yang terlewat, cakrawala perasaan yang jelas, bintang palsu untuk menunjukkan ketidakpastian yang salah" (V. Nabokov. Komentar pada "Eugene Onegin ". Moskow 1999, hal. 179. (7) Seluruh bait ironis ini hanyalah pujian halus untuk rekan-rekan kita yang cantik. Jadi Boileau, dengan kedok celaan, memuji Louis XIV. Para wanita kami menggabungkan pencerahan dengan kesopanan dan kemurnian moral yang ketat dengan pesona oriental yang begitu memikat Madame Stael (Lihat Dix anées d "exil). (Catatan oleh A. S. Pushkin). (8) Pembaca mengingat deskripsi menyenangkan tentang malam St. Petersburg dalam syair Gnedich. Potret diri dengan Onegin di tanggul Neva: ilustrasi diri untuk Ch. 1 novel "Eugene Onegin". Sampah di bawah gambar: “1 bagus. 2 harus bersandar pada granit. 3. perahu, 4. Benteng Peter dan Paul. Dalam sebuah surat kepada L. S. Pushkin. PD, No.1261, l. 34. Negatif. Nomor 7612. 1824, awal November. Catatan bibliografi, 1858, jilid 1, no.4 (gambar direproduksi pada lembaran tanpa penomoran halaman, setelah kolom 128; publikasi oleh S. A. Sobolevsky); Librovich, 1890, hal. 37 (rev.), 35, 36, 38; Efros, 1945, hal. 57 (bermain), 98, 100; Tomashevsky, 1962, hal. 324, catatan. 2; Tsyavlovskaya, 1980, hal. 352 (bermain), 351, 355, 441. (9) Mengungkapkan dewi favorit
Melihat piit yang antusias,
Itu menghabiskan malam tanpa tidur
Bersandar pada granit.
(Semut. Dewi Neva). (Catatan oleh A.S. Pushkin).
(10) Ditulis dalam bahasa Odessa. (Catatan oleh A.S. Pushkin). (11) Lihat edisi pertama Eugene Onegin. (Catatan oleh A.S. Pushkin). Far niente - kemalasan, kemalasan (Italia)



Postingan serupa