Hostların ermənilər və azərbaycanlılar hekayəsi. "Qarabağ erməniləri" - ermənilər yoxdur. Qarabağ münaqişəsinin səbəbləri və nəticələri. Tarixi arayış

Arif Yunusov
tarix elmləri namizədi, Mübahət və Miqrasiya Departamentinin müdiri Azərbaycan Barış və Demokratiya İnstitutu.

Əvəzinə ön söz

Bu ilin fevral ayında 10 yaşlı Ermənistan-Azərbaycan münaqişəsi, daha çox məşhur sülh "Qarabağ müharibəsi" kimi. İki qonşu xalqın bu müxalifəti, yan-yana yaşayan, keçmiş SSRİ ərazisindəki etnik münaqişələrin başlanğıcı və indi ən çox uzanan, eyni zamanda bölgədəki, həll ediləcək tezliklə açıq şəkildə tapıldı.

Bu münaqişə haqqında yazılıb və çox şey izah edildi. Ancaq əsasən məqalələr və tədqiqatlar hadisələrin tarixinə və təbiətinə həsr olunmuşdur. Bu işin məqsədi fərqlidir - bu münaqişənin qiymətini müəyyənləşdirmək, Azərbaycan və Ermənistan xalqlarının taleyi ilə 10 ildə meydana gələn dəyişiklikləri müəyyən etmək.

Müəyyən məlumatları daha yaxşı başa düşmək, habelə miqrasiya və demoqrafik proseslər, partiyaların itkisinin təhlili və baş verən dəyişikliklər xronoloji qaydada verilmişdir. Məhz bir şəkildə münaqişənin müxtəlif dövrlərində verilən hər bir rəqəmi xüsusilə rəsmi səviyyədə olduğuna inanmaq olar.

Mənbələr

Bu işin əsası, müxtəlif mənbələrin bir dairəsidir. Bunlar 1988-1990-cı illərdə mənim tərəfindən alınan çoxsaylı materiallar və sənədlərdir. Prokurorluqdan və SSRİ Daxili İşlər Nazirliyindən, həm respublikada, həm də həmin dövrdə fərdi görüşlər və söhbətlər səbəbindən SSRİ-nin Daxili İşlər Nazirliyi. 1989-1998-ci illərdə Azərbaycan və Ermənistanın Statistika (Goskomstat) Dövlət Komitələrinin materialları geniş istifadə edilmişdir. və münaqişə edən partiyaların digər rəsmi sənədləri. Çox sayda insan hüquqları və beynəlxalq təşkilatların materiallarında ("Helsinki Saat", "Emnosti Vastashnl", "Xatirə", BMT, Beynəlxalq Miqrasiya, Qırmızı Xaç və s.) Və əlbəttə ki, mətbuat məlumatı və Bu münaqişə ilə bağlı araşdırma, illər ərzində ortaya çıxdı.

İlkin statistika

12 yanvar 1989-cu il, Azərbaycanda 7 milyon 21 min nəfərin 7 milyon 21 min nəfəri olan son sovet siyahıyaalma ilə mühakimə olunan azərbaycanlılar isə 5 milyon 805 min nəfər yaşayır. (Əhalinin 83%) və ermənilər - 391 min (5.6%). Eyni zamanda, siyahıyaalma NKAO-da 189 min nəfər qeydə alınıb. (Respublika əhalisinin təxminən 3% -i), onlardan ermənilərin 145 min (bölgə əhalisinin 77% -i) və azərbaycanlılar 41 min (bölgənin əhalisinin 22% -i) təşkil edir.

Ermənistan 1989-cu il siyahıyaalınmasında 3 milyon 305 min nəfər, ermənilərin 3 milyon 84 min nəfəri (respublika əhalisinin 93% -i) və azərbaycanlıların yalnız 85 min insanı yaşayır. (təxminən 3%).

Bununla birlikdə, bu rəqəmlərin düzgünlüyü onsuz da daha sonra şübhələrə səbəb oldu, çünki siyahıyaalma, münaqişə başlandıqdan bir il sonra siyahıyaalma həddindən artıq şəraitdə aparıldı. Bu müddət ərzində hər iki respublikada, hər iki respublikada və deportasiya baş siyahıyaalma nəticələrinə təsir göstərənlər. Beləliklə, 1989-cu ildə Ermənistanda azərbaycanlıların yazışmalarında 85 min nəfər təxminən 85 min nəfər idi. Bu vaxt, 1979-cu ilin yazışmaları fərqli bir rəqəmə qeydə aldı - 161 min (respublika əhalisinin 5%). Buna görə də Ermənistanda qeydiyyata alınan 186 min azərbaycanlının qeydiyyata alındığı Azərbaycanın Dövlət Statistika Komitəsinin məlumatları əsasən Ermənistanda qeydiyyata alınmışdır.

1989-cu il siyahıyaalınmasında Azərbaycanda ermənilərin sayı nəzərəçarpacaq dərəcədə azalmışdır, buna görə 1979-cu ildən 475 min nəfərdən məlumat almaq üçün əsas götürülməlidir. (Respublika əhalisinin 8% -i) və ya qeydə alınmış qaçqınların sayı. Və daha çox NKAO-da da şübhəli nömrələr. 1939, 1959, 1970 və 1979-cu il tarixli siyahıyaalma. Bölgədəki ermənilərin sayını 88% -dən 76% -ə qədər 76% -ə qədər dəqiq şəkildə düzəldin. 1989-cu il siyahıyaalma ermənilərin sayını 77% -ə qədər artırır. Buna görə 1989-cu il siyahıyaalınmasının 1989-cu il tarixli məlumatlarına güvənmədən, 1990-cı ilin oktyabrında, NCAO-nun milli şəhər və kəndlərində 390-cu ilin oktyabr ayında keçirilmiş hesabatdakı siyahıyaalma. Bu, bölgədəki azərbaycanlıların 41, 46 min nəfər olmadığını bildirdi. (24%) və NKAO NCAO ermənilərindəki digər millətlərin nümayəndələrini nəzərə alaraq 47 min nəfər yaşadı.

Münaqişənin başlanması

Rəsmi olaraq, Qarabağ münaqişəsinin başlaması 20 fevral 1988-ci il tarixlərində, NCAA Xalq Deputatları Şurasının iclası bölgəyə Ermənistana qoşulmaq qərarına gəldi. Ancaq əslində, 1986-cı ilin yazında, Ermənistanda və Ermənistan əhalisi arasında NKAO-nun imzaları toplamağa və Moskvanın dörd məktubu və teleqramı Dağlıq Qarabağ problemini nəzərdən keçirmək üçün təşkil etməyə başladı. 1987-ci ilin oktyabrında İrəvanda ilk nümayişlər keçirildi.

Ermənistanda hadisələr inkişaf etdikcə, azərbaycanlıların vəziyyəti xeyli pis idi. 1987-ci ilin sonunda, Perestroikanın ikinci ilində, Azərbaycan keçmiş Sovet respublikaları arasında qaçqın və əhalinin miqrasiyası olan keçmiş Sovet respublikaları arasında - burada Ermənistandan, əsasən Kafandan, eləcə də Sisian və Megrinsky-dən Respublikanın rayonları, ilk yüzlərlə azərbaycanlı qaçdı. 25 yanvar 1988-ci ildə onların sayı 4 min nəfəri keçdi.

Moskvanın istiqamətləri ilə Azərbaycan hakimiyyəti bu həqiqəti xalqdan gizlətdi və əsasən Sumqayıt yaxınlığında, əsasən Fatmai və Sarai kəndlərində tez bir zamanda qaçqınları tez bir zamanda yerləşdirməyə çalışdı.

Fevralın 14-də Stepanakertdə ilk mitinqlər başladı və sentyabrın 18-də Bakıda azərbaycanlıların yeni dalğası, indi NKANAKAKT-dən olan NKANO-dan yeni bir dalğa meydana çıxdı. 22 fevralda ilk qan tökülür: kəndin ərazisində. Əsgəran tərəflərin toqquşması nəticəsində iki azərbaycanlının öldürüldüyü - Əli Hacıyev və Bəxtiyar Quliyevin həlak oldu. Qarabağ münaqişəsinin qurbanlarını aşkar etdilər.

Fevralın 27-də Sumqayıtda 28-29 fevral tarixlərində sutlanmada, yalnız martın 1-də xüsusi qüvvələr və polis tərəfindən dayandırılmış erməniləri məğlub etməyə başladı. Nəticə: 26 erməni və 6 azərbaycanlı öldürüldü, 130-a yaxın əhalisi (54 azərbaycanlının və 34 erməninin) və 275 hərbi personal və polis yaralandı.

Bu hadisələrdən sonra ikisi də sovet respublikaları əsl və ya gözlənilən zorakılıqdan qaçan qaçqınların dalğaları tərəfindən məyus oldular, tələsik doğma yerlərini tərk etdilər. Tədbirlərin əsasən nəzarətsiz və kortəbii şəkildə inkişaf etdiyinə inanılır. Zorakılığa görə, cavab zorakılığı və qaçqınların bütün əlləri var idi. Ancaq bu, çox dəlil olduğuna dair bir yol deyildi. Bu cür bir nümunə gətirmək kifayətdir: 4 noyabr 1988-ci ildə, İrəvanda, Qarabağ hərəkatının fəalı R. Kazaryanın aktivisti, əvvəlcədən yaradılan dəstələrin köməyi ilə "dəstə" adlanır Mühacirət verin. Bu onilliklər ərzində ilk dəfə olaraq (mətndə olduğu kimi! - A. yu.) Ermənistan. Bu on ay ərzində mübarizəmizin ən böyük nailiyyətini nəzərdən keçirirəm. "

Ermənistanda əsas hadisələr 27 noyabr 1988-ci ildə çoxsaylı qurbanlara səbəb olan azərbaycanlıların və Müsəlman Kürdov kəndinə hücumlar təşkil edildikdə baş verdi. Hətta dekabrın 7-də dəhşətli bir zəlzələ də Ermənistandakı poqromları dayandırmadı. Son azərbaycanlı dekabrın 12-də öldürüldü. Ermənistanın qarla örtülmüş keçidlərə uçuşu səbəbindən bir çox azərbaycanlı öldü. Ümumilikdə 1988-ci ildə Ermənistanda 188 azərbaycanlı və kürd öldü.

Azərbaycanda Gəncədə ən ciddi hadisə, noyabrın 24-də azərbaycanlıların izdihamının şəhərin Ermənistan rayonuna keçdi və bir çox ermənilər (rəsmi olaraq bir) öldü və yaralandı. Azərbaycanın digər yaşayış məntəqələrində ermənilərə olan çoxsaylı hücum hadisələri də qeyd edildi, lakin ölüm barədə məlumat verilmədi.

1989-cu ildə, klazlinqlərin episentri NKOO-ya köçdü, burada hər iki tərəfin hücumları bir-birinə, ölümcül çıxışı olan, eləcə də terrorçu aktları ilə qeyd olunur. Bütün bunlar əhalinin hər iki respublikadan deportasiyası fonunda.

Eyni 1989-cu ildə, Azərbaycanda ilk min Mesxet Türkləri də, özbəkistandan qaçan, sandıqdan qaçan Azərbaycanda meydana gəldi. 1992-ci ilin ortalarında Azərbaycan Dövlət Statistika Komitəsi, respublikanın kənd yerlərində çoxluqda 52 min Mesxet Türk Türkünü qaçqın kimi qeydiyyata aldı.

1990-cı ilin yanvar ayının əvvəlində Azərbaycanın Xanlar rayonunda, demək olar ki, bütün Ermənistan-Azərbaycan sərhədində odlu silahdan istifadə edən tərəflərin toqquşmasına başladı. 13-15 yanvar tarixlərində Bakıda erməni poqromları, nəticədə 66 erməni və 2 azərbaycanlının öldüyü nəticə verilib. Daha 20 erməni erməni mətbuatı mühakimə etmək, daha sonra Yerevan xəstəxanalarında yaralardan öldü. 300-ə yaxın erməni yaralanıb.

Bu dövrün Azərbaycan və Ermənistan Dövlət Statistika Komitəsinə görə yuxarıda göstərilənlərin hamısının nəticəsi: 1990-cı ilin fevral ayının əvvəlləri, 186 min azərbaycanlının, eləcə də 11 min kürd və 3,5 min rus Ermənistandan Azərbaycana qaçdı, lakin Bir az sonra, bəziləri, əsasən, ruslar və kürdlərin bir hissəsi Rusiyaya köçdü. 1990-cı ilin ortalarında Azərbaycan Dövlət Statistika Komitəsi, Respublikada Ermənistan və Özbəkistandan 233 min qaçqın qeydiyyata alınıb.

Öz növbəsində, eyni dövrdə 229 min erməni Azərbaycandan Ermənistana qaçdı və təxminən 100 minə yaxın SSRİ-nin digər bölgələrinə, əsasən Rusiyaya köçdü. 1990-cı il yanvar hadisələrindən sonra 108 min rus Azərbaycanı tərk etdi. Eyni zamanda, 1988-1990-cı illərdə pogromlar zamanı. Hər iki respublikada 216 azərbaycanlı və 119 erməni öldürüldü. NKAO və onun ətrafında, eyni illərdə 91 azərbaycanlı və 85 erməni öldürüldü.

1991-1994-cü illərdə Ermənistan-Azərbaycan müharibəsi

SSRİ-nin dağılması və 1991-ci ildə Azərbaycan və Ermənistandakı müstəqillik elanı, Qarabağ münaqişəsini iki dövlətin beynəlxalq qarşıdurmasının səhnəsində tərcümə etdi. 1991-ci ilin payızında hücumlara və 1992-ci ilin yayına qədər, bütün yerli Azərbaycan və kürd xalqı Dağlıq Qarabağdan və qonşu Laçınki rayonundan qovulmuş, lakin artıq məcburi mühacirlər kimi . Sonuncunun sayı sabit deyildi və 1992-ci ildə Respublika Dövlət Statistika Komitəsinin 212-220 min nəfərdən sonra tərəddüd etdi.

Öz növbəsində, 1992-ci ildə yay hücumları zamanı Azərbaycan qoşunları, xanlair və keçmiş şaumian rayonlarının demək olar ki, bütün erməni əhalisi (istisna - qarışıq ailələr), habelə Dağlıq Qarabağ (təxminən 40 min adam) da dolduruldu Ermənistan Azərbaycandan qaçqınlar ordusu. Təxminən 50 min erməni - Azərbaycanla sərhədi olan ərazilərdən məcburi köçkünlər onlara tapılan ərazilərdən məcburi köçkünlər.

1992, Ermənistan-Azərbaycan müharibəsinin tarixinə yüzlərlə zirehli nəqliyyat vasitəsi olan, habelə partiyaların itkisinin sayını kəskin artıran aviasiya və artilleriya ilə hər iki tərəfin kütləvi tətbiqi ili kimi daxil oldu. Eyni zamanda, həmin ildəki itkilərin əksəriyyəti hərbi personala düşdü. O ildə Azərbaycan 3 min nəfərin ölümünə səbəb oldu, 2 mindən çox insanı itirdi. Bunlar hərbçilərdir və ermənilər təxminən 1 minə yaxın əsgər və məmur və 1,5 min mülki şəxsin itirilməsini itirdilər.

Münaqişə nəticəsində əhalinin qaçqın və miqrasiyası və miqrasiyası ilə bağlı vəziyyət 1993-cü ildə kəskin şəkildə dəyişdi. Azərbaycanın siyasi həyatındakı erməni qoşunlarının və xaosun demək olar ki, fasiləsiz hücumu, 1993-cü ilin sonunadək digər 6 bölgə tərəfindən işğala səbəb oldu keçmiş NKO-nun ərazisi. Nəticədə, Azərbaycanın gedişindəki işğal olunmuş ərazilərdən, məcburi miqrantların kütləvi axını asıldı. Azərbaycanın daxili bölgələrindən olan bu axın bu qədər uçqun kimi uçqun və fasiləsiz, respublikadakı sosial-iqtisadi vəziyyəti kəskin şəkildə ağırlaşdırdı. Ölkənin cənubunda toplanmış, əsasən İmişli, Sabirabad və Saatlı şəhərlərinin ərazisində olan sərhəd boyunca ölkənin cənubunda toplanmış çox sayda məcburi köçkün. Sosial partlayışdan qorxaraq, 1993-cü ilin avqustundakı Azərbaycan hakimiyyəti hətta döyüş bölgəsindən Bakıya və ölkənin digər böyük şəhərlərinə qədər bütün yolları blokladı. Öz növbəsində, İranın şimal sərhədində çox sayda qaçqınların ortaya çıxması, əsasən azərbaycanlılar yaşadıqları, rəsmi Tehran həyəcanlandı. Eyni zamanda, İranın hakimiyyəti 100 min nəfərə çadır düşərgələrinin tənzimlənməsinə tez razılıq verdi. İmişli, Saatla və Sabirabad ətrafında.

Türkiyə və sonra və Səudiyyə Ərəbistanı və 1993-cü ilin payızında və 1993-cü ilin payızında və Agdjabeda şəhərlərinin yaxınlığında, qaçqın düşərgələrinin yaxınlığında olmuşdur. Beləliklə, ilk düşərgələr, iranlıların, türklər və ərəblər tərəfindən inşa edilən Azərbaycanın məcburi köçkünləri üçün çadıra qədər ortaya çıxdı. Ancaq tezliklə təşəbbüs 1994-1997-ci illərdə inşa edilən beynəlxalq, əsasən qərb humanitar təşkilatlar tərəfindən tutuldu. Yalnız çoxsaylı düşərgələr deyil, artıq məcburi köçkünlər üçün onsuz da kəndlər.

Burada deyilir ki, 1993-cü ildə respublikanın daxili rayonlarından qaçqın axını dövlət statistika komitəsinin və qaçqınlarla işləmək üçün digər qurumların işini çox mürəkkəbləşdirib. Respublikanın bütün rayonlarında daimi miqrasiya, onların qeydiyyatı dərhal bir neçə yerdə, xaos və o dövrdə güc böhranı, məcburi mühacirlərin uçotuna təsir göstərdilər. 1993-cü ilin aprelinin əvvəlində Kəlbəcər rayonunun işğalından sonra 243 min məcburi köçkün şəxs rəsmi olaraq qeydiyyata alınmışdırsa, eyni ilin dekabr ayının əvvəlində Dövlət Statistika Komitəsi, 779 min məcburi köçkünlüklə qeydə alınıb. Yəni 7 ay ərzində məcburi köçkünlərin sayı 535 min nəfərdən çox artmışdır. Bu məlumatlara əsasən, eyni zamanda Azərbaycan hökuməti, eyni zamanda, respublika ərazisinin 20% -nin işğalını və ölkədə 1 milyondan çox qaçqınların işğalını elan etdi və mühacirləri məcbur etdi.

1994-cü ilin may ayında imzalanan barışıq, Azərbaycan hakimiyyətinin respublikadakı vəziyyəti sabitləşdirməsinə və ümumiyyətlə, məcburi miqrantlarla vəziyyəti dərhal təsir etməsinə icazə verdi. Məcburi köçkünlərin sayı 1 yanvar 1998-ci ildə düşdü və Dövlət Statistika Komitəsi, məcburi köçkünlərin yeni xadimləri - 620 min nəfər gətirdi. Beləliklə, bu gün Azərbaycanda rəsmi məlumatlara görə, əvvəllər 853 min qaçqın və məcburi miqrantlar (respublika əhalisinin 11% -i) Ermənistan və Özbəkistandan gəlmişdən qeydə alınıb. Lakin, bu məlumatlar bir çox beynəlxalq humanitar və ictimai şübhələrdən qaynaqlanır, çünki 1 yanvar 1992-ci il tarixinə rəsmi məlumatlar da, keçmiş NKA və işğal olunmuş rayonların ərazisində təxminən 480 minə yaxın insan yaşayırdı. Əhalinin bir hissəsini Ermənistanla birlikdə, evlərini tərk edən, məcburi köçkünlərin sayı 520 min nəfərdən çox olmamalıdır.

Məcburi köçkünlərin tələbi və milli tərkibi

Azərbaycanda rəsmi olaraq qeydiyyata alınmış 620 min məcburi köçkün (respublika əhalisinin 8% -i) 28 düşərgədə və qəsəbələrdə (90 mindən çox insandan çox) bölünmüşdür; İctimai binalarda məskunlaşmışlar (təxminən 300 min nəfər) və adi mənzil şəraitinə (təxminən 230 min insan) paylananlar.

Coğrafi cəhətdən, məcburi köçkünlərin 53% -i şəhərlərdə, əsasən Bakı, Sumqayıt, Gəncə və Migrangianda yaşayır. Rekord, əsasən iki zonada məskunlaşdılar: paytaxtda və ətrafında, eləcə də ölkənin mərkəzində Ermənistan-Azərbaycan cəbhəsinin xətti boyunca Gəncədən satailə qədər.

Məcburi köçkünlərin böyük əksəriyyəti (99%) azərbaycanlılardır. Bundan əlavə, nömrə Kürdisə gedir - 5 mindən çox insan. Eyni zamanda 1993-1994-cü illərdə. Kürdlərin demək olar ki, 45% -i Dağlıq Qarabağdan Bakıya qaçdı. Ancaq vəziyyət, xüsusən də Laçinsky rayonundan olan kürdlərin əhəmiyyətli bir hissəsini sabitləşdirdiyindən, Qarabağa Qarabağa köçdü Ağdzabinki rayonuna köçdü, burada bütün qaçqın kürdlərinin 73% -i yaşayır.

Azərbaycanın məcburi köçkünlər arasında qalan xalqların (ruslar, mesxet türkləri və s.) Payı çox azdır.

Azərbaycanda qaçqın və məcburi mühacirlərin həyatı

Yuxarıdakı bütün rəqəmlər, milliyyətindən, imandan və mövcud yaşayış yerindən asılı olmayaraq, böyük bir kütlədən əziyyət çəkən insanlardır. Deməyə ehtiyac yoxdur, bu gün qaçqınlar özünəməxsus problemləri olan ən həssas əhali qrupudur. Demək olar ki, hamısı qurbanlar və ya döyüş zamanı zorakılığın şahidi olduqları, evlərini tərk etmək qorxusu altında zorla məcbur oldular. Bütün bunlar psixikalarına ciddi bir iz qoydu və hətta bir neçə ildən sonra bir çoxu ruhi xəstəliklərdən əziyyət çəkir və ya həkimlərə kömək lazımdır.

Bu gün düşərgələrdə yaşayan bu qaçqınlar üçün xüsusi şərtlər. Humanitar yardım hesabında həyat asılılığın sindromunun görünüşünə səbəb oldu və bu yardımın xitam verilməsi ilə bağlı hər hansı bir məlumat onların çaxnaşmalarına səbəb olur və həyəcan doğurur. Artıq bu cür faktlar 1996-cı ilin sonunda, bir sıra humanitar təşkilatlar Azərbaycanda fəaliyyətlərini dayandırdıqda baş verib. Bundan əlavə, düşərgənin həyatının öz xüsusiyyətləri var. Birincisi, sosial və mədəni və istehlakçı məyusluğu var. Çox vaxt mertalitet olmadan və qaçqınların keçmiş yaşayış şəraiti olmadan inşa edilən düşərgələrdə, insanlar təhsil, adət-ənənələr, təlimlər səviyyəsində bəzən bir-birindən çox məskunlaşdılar. Xarici yardımdan güclü asılılığı şəraitində bu, çox vaxt münaqişə və maraq toqquşmasına səbəb olur. Problemləri praktik olaraq həm səlahiyyətlilər tərəfindən, həm də düşərgələrin inşasında, həm də humanitar təşkilatlar tərəfindən nəzərə alınmayan qadın və qızlar üçün xüsusilə çətindir. Bütün bunlar bir çox qaçqın ailəsində ciddi bir böhrana səbəb oldu: kişilər iş üçün uğursuz bir axtarış ilə məşğul olurlar və evdən aylıq yaşayır, qadınların bir hissəsi fahişəlik hesabına dolanışıq və uşaqlar həmişə məktəblərdə iştirak etmirlər dərsliklərin və məktəb geyimlərinin yüksək dəyəri. Yuxarıda göstərilənlər, qurulmuş şəraitin Azərbaycanda cinayətə görə qida mühiti olan qaçqın və məcburi köçkünlərin məcburi köçkünlərin və məcburi köçkünlərin məcburi mühiti yaratmasına səbəb oldu və millətin birjoofanına təhlükə yaratdı.

Qaçqınların bu və digər problemləri haqqında və onların ehtiyacları çox yazılır. Azərbaycanın psixi və zehniyyətinə təsir edən Azərbaycan cəmiyyətində onların görünüşünə reaksiya daha azdır.

Birinci mərhələdə, 1988-1990-cı illərdə. Simpati olan əhali qaçqınlara reaksiya verdi. Xüsusilə bu narahat olan mesxet türkləri. Təbiətdə olan kəndlilər, kəndlilər, Türklər və Azərbaycanda yerli əhalinin dəstəyi və xeyirxah münasibəti ilə, yeni həyat şəraiti, yeni həyat şəraitinə rast gəlinən kənd yerlərində kənd yerlərində məskunlaşdılar .

Ermənistandan gələn qaçqınlara münasibət bir qədər fərqli, xüsusən də hakimiyyət orqanları idi. Daha çox asılı və demək olar ki, tamamilə Moskvaya güvənən, o zaman Azərbaycan rəhbərliyi Ermənistandan qaçqınların keçmiş yaşayış yerlərinə qayıtmasını istədi. 1988-ci ildə azərbaycanlı qaçqınların bir çox münaqişəsi var idi yerli cisimlər Hökumət, xüsusilə polis.

1989-cu ilin sonunda Ermənistan sürtünməsindən qaçqınlar və yerli əhali, ilk növbədə Bakıda çıxdı. Fakt budur ki, Ermənistandan gələn qaçqınların əksəriyyəti kənd yerlərinin sakinləridir. Lakin Mesxet Türklərindən və hakimiyyətin maneələrindən fərqli olaraq, Ermənistandan ən çox qaçqınlar paytaxtda, həmçinin Sumqayıt və Gəncənin yanında əyilirlər. Burada, sonradan bu şəhərlərdə sutalanan hakimiyyətin hamiləliyinin hamiləliyinə kimin bundan sonra olan yerli ermənilərlə qarşıdurmalar yaranmağa başladılar.

Bunun ardınca Ermənistandan gələn qaçqınlar Azərbaycan-dağlarla görünməyə başladılar. Kənd mədəniyyətinin nümayəndələri, Ermənistandan gələn qaçqınlar yeni şəhər şəraitində uyğunlaşmaq üçün vaxt tələb etdilər. Ancaq vaxtları yox idi, üstəlik, bir mənzil sualı kəskin və hakimiyyətə qarşı münaqişələr demək olar ki, daim meydana gəldi. Qaçqınların emosional vəziyyəti izah edildi. Lakin onların aqressivliyi, şəhər sakinlərinin qaydalarını və vərdişlərini tətbiq etmək istəyi tezliklə ən son bəyənmələrinə bənzəyir, xüsusən də Herazın mənfi ləqəbi (İrəvan azərbaycanlıları) Ermənistandan qaçqınlara (İrəvan azərbaycanlıların) qaçqınlarına yapışdı.

Cəmiyyətdəki qaçqınlara mənfi münasibət o qədər güclü idi ki, əslində avtomatik olaraq Qarabağdan məcburi köçkünlər işə salındı. Bu, əsasən respublikada kəskin şəkildə sosial-iqtisadi böhran kontekstində məcburi köçkünlərin, lakin yerli əhaliyə rəqib oldu, həm də dolanışıq üçün axtarış aparır. Hətta mesxet türkləri də toxundu. 1997-ci ildə Mesxeti Türklərin onsuz da məcburi köçkünlərin bir neçə münaqişəsi qeyd edildi. Təsadüfi deyil ki, Özbəkistandan olan Mesxeti qaçqın turbinlərinin sayı rədd edildi. 1997-ci ilin iyun ayında Azərbaycanın Dövlət Statistika Komitəsinin məlumatına görə, 1993-1997-ci illərdə Azərbaycanın sayının 44% -i, yəni 1993-1997-ci illərdə Azərbaycanın sayının 44% -ni təşkil edir. Ölkəni tərk etmək.

1993-1997-ci illərdə miqrasiya prosesi.

Ermənistan-Azərbaycan cəbhəsində barışıq respublikanın döyüş bölgəsindən gələn qaçqınların tənəzzülünü dayandırdı, lakin indi Respublikadan kənarda əhəmiyyətli dərəcədə artdı.

Əslində bu proses və əvvəllər idi. 1988-1990-cı illərdə ermənilərlə yanaşı. Respublika çox sayda vətəndaşı qeyri -ituli milliyyətini tərk etdi. Slavyan xalqlarında, ilk növbədə rusların da güclü dəyişiklikləri baş verdi. Azərbaycan hakimiyyətinin rəsmi məlumatlarına görə, 1989-cu ildən sonra respublika 169 min rus, 15 min ukraynalı və 3 min belarusiyalılar buraxdı. Həqiqət, rus tərəfiXüsusilə Rusiya Federasiyasının Azərbaycandakı səfirliyi, əslində 220 mindən çox rus Azərbaycanı tərk edib ki, Azərbaycan Azərbaycanı tərk etdi və təxminən 180 min nəfər qalıb. Eyni zamanda, rusların əsas sayı 1990-1992-ci illərdə ayrıldı. Respublikada qeyri-sabit siyasi vəziyyətlə əlaqədar. Sonradan, Rusiyanın Azərbaycandakı Rusiya Federasiyasının Azərbaycandakı səfirliyinə görə, bu barədə rus dilinin axını nəzərə çarpdı və indi rüsvayçılıq edildi, respublikadan Rusiyadan Rusiyaya qədər, 10 minə qədər düşdü. Onların hamısı mənşəyindən ruslar deyil. Eyni zamanda, rus və digər vətəndaşların miqrasiyası Azərbaycandan gələn milliyyətimiz indi sosial-iqtisadi səbəblərdir.

Cümhuriyyətin xaricindəki səyahətlər arasındakı hərbi əməliyyatların dayandırılmasından sonra azərbaycanlıların üstünlük təşkil etməsi nəzərə çarpan hala gəldi. Əslində, Qarabağ münaqişəsinin başlamasından bəri ölkədən kənar azərbaycanlıların getməsi də əvvəllər idi: 1988-1990-cı illərdə. On minlərlə qondarma "Rusdilli" azərbaycanlılar, əsasən Bakı sakinləri Rusiyaya köçdülər (1993-cü ildə Rusiyanın rəsmi miqrasiya xidməti 1993-cü ildə qaçqın kimi yalnız 8 min azərbaycanlını qeydiyyata aldılar). Gedişinin əsas səbəbi qeyri-sabit bir siyasi vəziyyət idi, gələcəyi üçün qorxu, köklü şəkildə tənzimlənən milli-vətənpərvərlik qüvvələrinin mövqeləri və snarlene qaçqınlarının artması ilə əlaqədardır.

1992-1993-cü illərdə düşmənçilik etdikcə. Yalnız "rusdilli" azərbaycanlılar respublikanın xaricində tərk etməyə başladılar.

Trice 1994-cü ildə, azərbaycanlıların xaricində səyahət axını sadəcə təhdid edirdi. Eyni zamanda, miqrantlar arasında qaçqın və məcburi köçkünlərin sayı artıq nəzərəçarpacaq dərəcədə artmışdır. Ən real əmək miqrasiyası idi. Azərbaycanda iş tapmaq imkanı olmadan, əsasən Rusiyaya, eləcə də MDB-nin digər respublikasına qazanc əldə etməyə başladılar. Bir çox qaçqın və məcburi köçkün Türkiyə və İrana getdi.

Eyni zamanda, milli ziyalıların, elm və mədəniyyət xadimlərinin nümayəndələri əvvəlcə Türkiyəyə yola düşdülər. Ancaq bundan sonra, xüsusən də son illər Türkiyəyə miqrantlar arasında, daha çox Naxşean AP və orada yaşayan qaçqınlardan daha çox insan nəzərəçarpacaq idi. İranda, bir qayda olaraq, sərhəd bölgələrindən sakinlər ayrılır. Azərbaycanlılar bu ölkələrdə xidmət sektorunda, tikinti sahələrində, eləcə də porterlərdə və çobanlarda bir qayda olaraq çalışırlar.

Dünyanın bütün ölkələrindən, o cümlədən MDB Respublikası, o cümlədən azərbaycanlıların Rusiyaya üstünlük verdiyi zaman ölkəni tərk edərkən Çox sayda səbəb var: ölkə qonşu və tanışdır, qarışıq nikahların sayına görə, ruslar ilk növbədə, dil maneəsi yoxdur - demək olar ki, bütün şimal azərbaycanlılar rus dilini bilirlər. Əhəmiyyətli bir rol iqtisadi amil tərəfindən ifa olundu: Axı 70-ci illərin sonlarına qədər - 80-ci illərin başlanğıcı. Yəni, yəni SSRİ-nin süqutu ərəfəsində, demək olar ki, 80% -i nəzarət edir Hər il illik nəhəng gəlir gətirən Sovet çiçəkləri. Azərbaycanda çiçəklənən çiçək biznesi nəticəsində, daha sonra Rusiya bazarına yönəlmiş, əsasən Bakı və Abşeron yarımadasının sakinləri (əsasən Bakı sakinləri) yaradıldı.

Hətta Rusiya münasibətlərinin yıxılmasından sonra Rusiya münasibətlərinin azərbaycanlılara pisləşməsi və Rusiya hakimiyyətinin hakimiyyətinin ayrıseçkilik hərəkətləri, ilk növbədə Moskva, Azərbaycan vətəndaşlarının axını dayandırmadı. Eyni zamanda, respublika hakimiyyəti tərəfindən vətəndaşların çox əksəriyyətinin əksəriyyətinin gedişi praktik olaraq qeyd olunmur, çünki bir çoxu Rusiya və Rusiyada, həmçinin MDB ölkələrində yaşadıqlarını, həm də qanunsuz olaraq yaşayır. Eyni zamanda, qaçqın və məcburi köçkünlər bu gün, əsasən 20-40 yaşlı kişilər, aylarla və aylarla qanunsuz işlədilər. Bu hal Azərbaycandan Rusiyaya və digər MDB ölkələrinə mühacirətinin aparıcı dəqiqliyinə böyük müdaxilə edir. Buna görə mətbuatda göstərilən məlumatlar kifayət qədər təxminidir.

Azərbaycan mətbuatına görə, 1991-1997-ci illərdə. Respublikadan Rusiyaya 1,5 milyondan çox insan qalıb və bu gün qeyri-rəsmi məlumatlar üçün bu ölkədə yaşayır və 2-dən 3 milyon Azərbaycan vətəndaşı fəaliyyət göstərir - bu, Azərbaycan əhalisinin ümumi əhalisinin 30-40% -ni təşkil edir. Eyni zamanda, Rusiya və mətbuatın Daxili İşlər Nazirliyinin məlumatına görə, bu gün Moskva bölgəsində 400 min azərbaycanlı var və Moskva bölgəsini nəzərə alaraq bu rəqəm 1 milyon nəfərə qədər artır. Sankt-Peterburqda azərbaycanlıların sayı 200 min nəfərə çatdı. Azərbaycanlılar Rusiyanın demək olar ki, bütün bölgələrində qeydə alınıb. Cənubi Sibir və Uzaq Şərq üçün uzaq və soyuqda belə bir çox azərbaycanlı. Tümərdə bölgəsində 23 min azərbaycanlı rəsmi olaraq qeydiyyata alınıb və əslində, son 100 min nəfər burada. İçində Omsk rayonu - Tomskdə 20 minə qədər - 50 mindən çox insan. Cənubi Eibirsk şəhərlərində azərbaycanlıların sayı bu gün 150 min nəfərin işığına yaxınlaşdı. Uzaq Şərqdə təxminən 70 min azərbaycanlının yaşadığı ən böyük şərqdə yaşayır, təxminən 70 min azərbaycanlı Vladivostokda yaşayır.

Maraqlıdır ki, azərbaycanlılar Rusiyada yerli işarələr üçün məskunlaşmağa çalışırlar. Beləliklə, Qazaxıstan və AKSTAFA şəhərlərinin yerli, Surqut və Tümen şəhərlərində yerləşən şəhərlər, Abşeronun Bakı xalqı və sakinləri əsasən Rusiyanın paytaxtında məskunlaşmağı üstün tutdular və indi çiçək biznesinin azalmasından sonra başladı ağlamaq Uzaq Şərq, Vladivostok, Xabarovsk və Saxalin yarımadasında məskunlaşma. Nə qədər təəccüblü olmasından asılı olmayaraq, subtropik cənub bölgələrinin sakinləri (Lənkəran, Masalli et al.), Rusiya şimalındakı sərt soyuq soyuqdəymə, bu bölgəni uğurla mənimsəmiş və bu gün Murmansk, Arxangelsk və digər yaşayış məntəqələrində olduqca azdır qütb bölgəsi.

Qarabağ yerli sakinləri bu yaxınlarda əsasən Samara'da və Nijni Novqorod, və Chambirsters və Gəncinza - Moskva, Moskva bölgəsində və Sankt-Peterburqda. Ancaq bu gün bəzi dəyişikliklər oldu: Qarabağtsevin bir hissəsi, əsasən Ağdam və Fizuli, həmçinin Naxçıvan sakinləri, getdikcə Moskvanın sakinləri və bəzi metropoliten bazarları artıq nəzarət altına alınır.

Rusiyadakı azərbaycanlıların fəaliyyət dairəsi olduqca genişdir. Rusiyada anadan olanlar və ya burada sovet dövründə bu ölkənin vətəndaşları var və bu ölkənin vətəndaşları var, indi elm və sənət sahəsində və ya böyük bir iş sahəsində çalışırlar. Bir qayda olaraq, həmçinin Azərbaycan icmalarını Rusiya şəhərlərində və bölgələrində də idarə edirlər.

Qarabağ münaqişəsi və SSRİ-nin dağılması və SSRİ-nin dağılması ilə tanış olan Azərbaycan sakinləri, orta və böyük biznesdən sənaye və nəqliyyat sahələrində mövsümi işlərə qədər. Hüquq-mühafizə orqanları sahəsində çox sayda xidmətlər.

Bundan əvvəl Rusiya şəhərlərində azərbaycanlılar, ziyalılar nümayəndələri və ya tələbələrin tanınması üçün nümayəndələri üçün respublikadan olan Sovet dövründə, yəni şəhər sakinləri də qalıb. İndi Azərbaycandan olan mühacirlər arasında respublikanın kənd yerlərindən gələn qaçqın və mühacirlərin sayı kəskin şəkildə artmışdır ki, bu da böyük işsizliklə əlaqələndirilir. Xüsusilə böyük şəhərlərdə, o qədər də rahat və adi hiss etmirlər. Bundan əlavə, şəhərlərdə, xüsusən də Moskva və Sankt-Peterburqda çox vaxt rusların, daimi polis və çevik polislərin bir hissəsinin malitarçısının qurbanı və millətçi çıxışları oldu. Və buna görə də təsadüfən, Azərbaycan mühacirlərinin əksəriyyətinin indi Rusiyadakı böyük şəhərlərdən və bu yaxınlarda kənd təsərrüfatının kooperativlər, təsərrüfatların təşkil etdiyi kəndlərdə yerləşməyə üstünlük verilir.

Ümumiyyətlə, Rusiya cəmiyyətinə uğurla inteqrasiya, azərbaycanlıların mətbuatın qeyri-rəsmi məlumatları, hər il Respublika üçün hər il 1 milyard dollara çatdırılır və bu da yerli bazarda keçirilir. Əslində respublika əhalisinin, xüsusən də kənd yerləri və qaçqınların xeyli hissəsi Rusiyaya əmək miqrasiyasından gəlir hesabına yaşayır.

Eyni zamanda, müvəqqəti olsa da, respublikanın bu cür əhalisinin yeni ciddi fəsadları ilə təhdid olacağını, lakin artıq azərbaycanlılarla münasibətdə olduğu bildirilməlidir. Axı, əsasən kişilər əhalinin nümayəndələri, həddindən artıq çoxluqda, subaydır. Beləliklə, bu gün respublikada demoqrafik tarazlıq bir daha dəyərsizləşdi, lakin artıq döşəmələrə münasibətdə. Əhəmiyyətli sayda ölü sayını nəzərə alaraq yaralı və şikəst, habelə Azərbaycanın qız və qadınlarının xeyli hissəsini mühacirət edən, bu, sonradan mütləq təsir edəcək təkliyə məhkumdur.

NƏTİCƏLƏR

Beləliklə, 10 yaşlı Qarabağ münaqişəsi Azərbaycanda demoqrafik və konfessiyanın vəziyyətində ciddi dəyişikliklər etmişdir. Münaqişənin başlamazdan əvvəl, 1988-ci ildə Azərbaycanda 7 milyondan çox insan yaşayır, 83% azərbaycanlı idi. Əhalinin 87% -nin 87% -nin müsəlmanlar, xristianların 12,5% -i və 0,5% yəhudilər idi.

Münaqişə nəticəsində hər iki tərəf aşağıdakı itkiləri keçirdi: azərbaycanlılar II min insanı öldürdülər. Təxminən 30 minə yaxın və ermənilər, yüzdə 6 min və yaralanan ermənilər, 20 minə qədər yaralandı.

Münaqişə illəri ərzində hər iki respublika miqrasiya axını, 1994-cü ildə bir barışığın tutulması anında Azərbaycandan 304 min erməni qaçqının Azərbaycandan 304 min erməni qaçqını qeydiyyata alındı. Barışıq nəticəsində 35 min erməni Azərbaycana Dağlıq Qarabağa qayıtdı. Digər 72 min adam. Ermənistanla sərhədindən Azərbaycanla sərhəd, ölkə daxilində köçkün kimi qeydə alınan hərbi əməliyyatlar səbəbindən təhlükəsiz ərazilərə köçmək məcburiyyətində qaldı. Nəhayət, qeyri-rəsmi məlumatlara görə, təxminən 540 min nəfər. (Digər mənbələrə görə - 600-dən 800 min nəfərdən 800 min nəfərdən.) Dolanışıq axtarışında ölkədən mühacirət etdi.

Azərbaycanın bu göstəriciləri daha da acınacaqlıdır: rəsmi məlumatlara görə, 1998-ci ilin yanvarında Ermənistan və Özbəkistan və 620 min məcburi köçkündən 233 min qaçqın var, yalnız 853 min nəfər var. Müstəqil ekspertlərin fikrincə, əslində Azərbaycanda 210 min qaçqın (mesxet türklərinin bir hissəsi respublikadan ayrıldı) və təxminən 520 min məcburi köçkün, yəni münaqişəyə təsir edən 730 mindən çox insandan çox adamdır. Eyni zamanda, 1995-1997-ci illərdə barışıqdan sonra. 40 minə yaxın məcburi köçkün Fizuli rayonunun azad edilmiş kəndlərinə qayıtdı.

Ümumilikdə, Qarabağ münaqişəsi illərində Azərbaycan ən azı 600 min nəfəri qeyri -itullu milliyyəti, əsasən xristian dinin, tərkibində, Qarabağ erməniləri, ilkin olaraq 800 min adamı nəzərə almadan tərk etdi. Bu miqrasiya prosesləri nəticəsində bu gün respublikanın 7,6 milyon sakininin 90% -dən çoxu azərbaycanlılardır. Etnik azlıqların tərkibi nəzərəçarpacaq dərəcədə dəyişdi: azərbaycanlılardan əvvəl respublikada ruslar və ermənilər üstünlük təşkil edərsə, onda Ləzginlər, Talış və Kürdis yerlərini aldılar. Dini tərkibi dəyişdi, 95% -dən çox -Musulman və təxminən 4% xristianlardır. Yəni bu gün Azərbaycan demək olar ki, bir monokon konfessiyası respublikasıdır.

Lakin Azərbaycanda bu miqrasiya prosesləri dayandırılmadı. NOWADA, əmək miqrasiyası, ilk növbədə Rusiyaya böyük rol oynayır. 2 milyondan çox azərbaycanlı, demək olar ki, respublikadan kənarda yaşayır, dolanışıq istehsal edir.

Bunlar Ermənistan-Azərbaycan münaqişəsinin son 10 ilinin son 10 ilinin kədərli nəticələrdir.

Ədəbiyyat

1. Arif Yunusov. 1988-1989-cu illərdə Ermənistandakı pogrom. - Express Salnam (Moskva), №9,1991.
2. Arif Yunusov. 1988-1990-cı illərdə Azərbaycanda pogrom. - Express Salnam (Moskva), №21,1991.
3. Arif Yunusov. Qarabağ müharibəsinin statistikası. - "Birlik" (Bakı), 1995, №1.3.
4. Arif Yunusov. Azərbaycan postsovet dövründə: problemlər və mümkün inkişaf yolları. - "Şimali Qafqaz - Zaqafqaziya" toplusu: Sabitlik və inkişaf perspektivləri problemləri. " Moskva, 1997.
5. Ərazədəki qaçqın və məcburi miqrantlar Rusiya Federasiyası. Moskva, 1997.
6. postsovet dövlətlərində şəxsiyyət və qarşıdurma. Moskva, 1997.
7. 1991-1998-ci illərdə Azərbaycanın Statistika Statistika Komitəsinin materialları və məcburi köçkünlər haqqında materiallar. Bakı.
8. Postsovet dövlətlərində miqrasiya və yeni diasporlar. Moskva, 1996.
9. 1993-cü ildə Azərbaycan əhalisi Bakı, 1994.
10. Azərbaycan Respublikasının əhalisi. Statistik tərtibat. Bakı, 1991.
11. SSRİ-nin milli tərkibi. Siyahıyaalma əhalisi 1989 Moskva, 1991.
12. 1991-ci ildə Azərbaycan Respublikası əhalisinin sayı və təbii hərəkatı Bakı, 1992-ci ildə.
13.Arif Yunusov. Demoqrafik fəlakət.-senzura (London), 326, №4, iyul / avqust 1996-cı ildə.
14. Azərbaycan İnsan İnkişafı Hesabatı, 1996. BMTİP. Bakı, 1996.
15. Azərbaycan İnsan İnkişafı Hesabatı, 1997. BMTİP. Bakı, 1997.
16. MDB miqrasiya hesabatı, 1996. BMqi. Cenevrə, 1997.
17. Keçmiş Sovet İttifaqının deportasiya olunmuş xalqları: mesxetlilərin işi. İom. Cenevrə, 1998.
18.frelik qanun layihəsi. Milliyyətin qarşıdurmasının səhvləri. Ermənistan və Azərbaycandan qaçqın və köçkünlər. ABŞ Qaçqınlar Komitəsi. 1994-cü ilin mart.
19. Gevork pogosian. Ermənistandakı qaçqınların şərtləri. İrəvan, 1996.
20. İnsan Hüquqları Saatı. Dağlıq Qarabağda yeddi illik münaqişə. New York, Decept, 1994.

Dağlıq Qarabağ haradadır?

Dağlıq Qarabağ, Ermənistan və Azərbaycan sərhədində mübahisəli bir bölgədir. Özünü elan edən Dağlıq Qarabağ Respublikası 2 sentyabr 1991-ci ildə yaradılıb. 2013-cü il üçün təxmini görə əhali 146 mindən çox insandır. Möminlərin mütləq əksəriyyəti - xristianlar. Paytaxt və ən böyük şəhər Stepanakertdir.

Qarşıdurma necə başladı?

XX əsrin əvvəllərində ermənilər bölgədə yaşayırdılar. Bundan sonra ərazi qanlı erməni-azərbaycanlı toqquşmaların yeri idi. 1917-ci ildə Rusiya imperiyasının inqilabı və çökməsi səbəbindən üç müstəqil dövlət Zaqafqaziyada, o cümlədən Azərbaycan Respublikası, həm də Qarabağ bölgəsi daxil olub. Ancaq rayonun erməni əhalisi yeni hakimiyyətlərə itaət etməkdən imtina etdi. Elə həmin il Ermənistan Qarabağın ilk qurultayı öz hökumətini - Ermənistan Milli Şurasını seçdi.

Tərəflər arasındakı münaqişə Azərbaycanda Sovet hakimiyyətinin qurulmasına qədər davam etdi. 1920-ci ildə Azərbaycan qoşunları Qarabağ ərazisini işğal etdilər, lakin bir neçə aydan sonra Sovet qoşunlarının sayəsində erməni silahlı dəstələrinin müqaviməti yatırıldı.

1920-ci ildə Dağlıq Qarabağ əhalisi öz müqəddəratını təyin etmək hüququ verdi, lakin Yura ərazisi Azərbaycan hakimiyyətinə tabe olmağa davam etdi. Bu zaman, yalnız kütləvi iğtişaşlar deyil, həm də silahlı qarşıdurmalar da bölgədə vaxtaşırı baş verdi.

Özünü elan edən respublika necə və nə vaxt yaradıldı?

1987-ci ildə erməni əhalisinin sosial-iqtisadi siyasətindən narazılıqlar kəskin artdı. Azərbaycan SSR rəhbərliyi tərəfindən görülən tədbirlər vəziyyətə təsir etməyib. Kütləvi tələbə tətilləri başladı və böyük bir şəhərdə - Stepanakert - minlərlə millətçi görüş keçirildi.

Vəziyyəti yüksək qiymətləndirən bir çox azərbaycanlı, ölkəni tərk etmək qərarına gəldi. Digər tərəfdən, hər yerdə erməni poqromları hər yerdə keçirilməyə başladı, nəticədə çox sayda qaçqın göründü.

Foto: Tasse

Dağlıq Qarabağın Regional Şurası Azərbaycanın tərkibini tərk etmək qərarına gəldi. 1988-ci ildə ermənilərlə azərbaycanlılar arasında silahlı qarşıdurma başladı. Ərazisi Azərbaycanın nəzarəti altından çıxdı, lakin onun statusu haqqında qərar qeyri-müəyyən müddətə təxirə salındı.

1991-ci ildə hər iki tərəfdə çoxsaylı itkilərlə ərazidə hərbi tədbirlər başladı. Tam atəşkəsmə və vəziyyətin həlli ilə bağlı müqavilə, yalnız 1994-cü ildə Rusiyanın, Qırğızıstan və MDB-nin Parlamentlərarası Assambleyasının Bişkekdə keçirilməsi ilə əldə edildi.

Mövzudakı bütün materiallar oxundu

Münaqişənin ağırlaşması nə vaxt idi?

Qeyd etmək lazımdır ki, nisbətən bu yaxınlarda Dağlıq Qarabağdakı uzun illər münaqişə yenidən özünü xatırlatdı. Bu, 2014-cü ilin avqustunda baş verdi. Sonra Ermənistan-Azərbaycan sərhədindəki zərbələr iki ölkənin hərbçiləri arasında baş verib. Hər iki tərəfdən 20-dən çox insan öldü.

İndi Dağlıq Qarabağda nələr baş verir?

2 aprel gecəsində baş verdi. Ermənistan və Azərbaycan tərəfi bir-birlərini onun eskalasiyasında ittiham edir.

Azərbaycan Müdafiə Nazirliyi, Ermənistan Silahlı Qüvvələrindən atəş və böyük kalibrli pulemyotlardan istifadə edərək atəş açır. Keçən gün ərzində Ermənistan hərbçilərinin atəşkəs rejimini 127 dəfə pozduğu iddia edilir.

Öz növbəsində, Ermənistan Hərbi İdarəsi deyir ki, Azərbaycan tərəfi tanklar, artilleriya və aviasiyadan istifadə edərək 2 aprel "aktiv təhqiramiz hərəkətlər" gecəsi keçirdi.

Qurbanlar varmı?

Bəli var. Ancaq onlara dair məlumatlar fərqlənəcəkdir. BMT rəhbərliyinin rəsmi versiyasına görə, humanitar problemləri əlaqələndirmək üçün 200-dən çox yaralanıb.

UKHV BMT: "Ermənistan və Azərbaycandakı rəsmi mənbələrə görə, hərbi əməliyyatlar nəticəsində ən azı 30 əsgər və 3 mülki şəxs öldü. Həm mülki, həm də hərbi yaralıların sayı hələ rəsmi olaraq təsdiqlənməmişdir. Qeyri-rəsmi mənbələrə görə, 200-dən çox insan yaralandı. "

Bu vəziyyətə hakimiyyət və ictimai təşkilatlar necə cavab verdi?

Rusiya Xarici İşlər Nazirliyi Azərbaycan Xarici İşlər Nazirliyinin rəhbərliyi ilə daim təmasda dəstək verir. Maria Zaxarov tərəfləri Dağlıq Qarabağda zorakılığı dayandırmağa çağırdı. Rusiya Xarici İşlər Nazirliyinin rəsmi nümayəndəsi Maria Zakharovanın rəsmi nümayəndəsi olaraq ciddi hesabatlar

Qeyd etmək lazımdır ki, mümkün qədər gərgin qalır. , İrəvan bu ifadələri rədd etdi və hiylə adlandırdı. Bakıda bu ittihamlar Ermənistanın təxribatlarını rədd edib və danışır. Azərbaycan Prezidenti Əliyev milli televiziya yayımlayan ölkənin Təhlükəsizlik Şurasını çağırdı.

Prezident AŞPA-nın zorakılıq istifadəsindən çəkinmək və sülh yolu ilə həll mövzusunda danışıqların davam etməsi üçün çağırışla münaqişənin tərəflərinə müraciət edib.

Beynəlxalq Qırmızı Xaç Komitəsi də oxşar apelyasiya ilə də edildi. İrəvan və Bakıya inandırır və mülki əhalini qoruyur. Komitənin heyəti də Ermənistan və Azərbaycanın danışıqlarında vasitəçilər olmağa hazır olduqlarını elan edirlər.

Qarabağ münaqişəsində erməni millətçiləri və şovinistlərinin girovu olan ən çox təsirlənmiş partiyanın, "ermənilər" ilə əlaqəli olan Dağlıq Qarabağın sakinləridir.

Bununla birlikdə, Dağlıq Qarabağa gələn demək olar ki, bütün qərəzsiz insanlar yerli əhalinin Ermənistandakı ermənilərdən və Ermənistan Respublikasının digər bölgələrində kəskin şəkildə fərqləndiyini qeyd edirlər. Üstəlik həm xarici, həm də əqli.

Ayrıca, demək olar ki, bütün müşahidəçilər əslində Qarabağın qonşuları ilə-azərbaycanlılarla "ermənilərin" tam xarici kimliyidir. Sanki doğma qardaşlara gəlir. Prinsipcə, bu. Paradoks, ancaq qan və genetik və ermənilərdə və Dağlıq Qarabağın azərbaycanlıları demək olar ki, eyni insanlardır.

Elm adamlarının fikrincə, Qarabağın sakinlərinin əksəriyyəti Qafqaz Albaniyasının qədim əhalisinin nəsilləridir. Onların bəziləri müsəlman oldu və tamamilə türk dilinə (ümumi və Albaniya dövründə), ikincisi, Erməni plutokratiyası tərəfindən edilən Azərbaycan ruhani əsarətinin siyasətçiləri və Ermənistanın xristianları və ermənilərə, əvvəlcə əhaliyə köçdü Qarabağ Alien.

Ermənistan Respublikası ermənilərinin ermənilərinin ermənilərinin fərqli xalqlar olduğu, həmçinin Dağlıq Qarabağın erməniləri arasında bu genetik xəstəliklər arasında yaygın olmadığı və sakinlərə xarakterik olanlar ümumi deyil Aralıq dənizi və Balkan yarımadasının cənubundan (yəni ermənilərin nəsillərinin - JAEV Cənubi Qafqaza köçdü).

Bütün bunlar Qarabağda genetik ermənilərlə deyil, həm də təşkil edilmiş bir əhali ilə, prinsipcə, Ermənistan Respublikasının əksəriyyəti ilə qan üzərində ermənilərin əksəriyyəti ilə əlaqəsi yoxdur.
Üstəlik, Qarabağ ermənilərinin tarixən tanınmış yaraqlılığı (erməni etnosunun tamamilə bilinməyən əksəriyyəti) yalnız digər mənşəyini ermənilərin əsas kütləsi ilə müqayisədə təsdiqləyir.

Bir şeydə, Qarabağ dağlarının sakinlərinin təbiəti, bildiyin kimi, qədim Qafqaz albanlarına (qədim albanların nəslindən (dilində olan dildə) onlara Dağüstü Dağı xalqları ilə birlikdə onlara aiddir - Udine - Nakho-Dağıstan Qafqaz dillərinin Lezginese alt qrupuna aiddir).

Bu vaxt, əsrlər addım-addım necə addım-addım, Qarabağ əhalisinin ermənizləşməsi və hətta qədim insanların tarixi xatirəsini silmək və orijinal mədəniyyətin ayrı bir araşdırmaya layiq olmasına başlamışdır.

Əvvəlcə Qafqaz Albaniyasının ya etnik, nə də mədəni, hətta dini olaraq Ermənistanla ortaq bir şey yox idi. Qədim alban kilsəsi, gürcü kilsəsi ilə birlikdə, Monofizitdən imtina edən erməni kilsəsindən fərqli olaraq pravoslavlıqla məşğul olmağa çalışdı.

Ancaq alban kilsəsi tərəfindən mənəvi əsarət prosesinə başlamaq üçün ermənilər intriqaya müraciət etdilər. Onlar, əslində 7-ci əsrin əvvəllərində, Sasanid İran və Albaniya rəhbərliyi, kimin administrasiyasını elan etmək və yalnız monofimitanın dininin erməni versiyasını həll etmək üçün də idarəsi idi.

Gürcüstanda, Katolikos Kyrion, sonra Türklər-Xəzərilər və Bizans İmperator İmperatoru İmperatorun İmperatoru, erməni mənəvi boyunduruğundan qurtulmağı və pravosloksi qurtarmağı bacardı (bunun üçün Xəzərov Tbilisidə fırtınanı bərpa etməli və məhv etməli oldu) Fars qubernatorları), daha sonra Alban kilsəsinin taleyi daha çox faciəli idi. Alban kilsəsi, "Enzyovirei" istifadə edərək, Qafqaz Albaniyasında təsirlərini yaymaq üçün addım-addım bir addım-addım, ermənilərin monofimiti və mənəvi zülmündən azad edilmiş, ermənilərin mənəvi zülmündən bir addım atan kimi deyildi.

Sonradan, ərəb fəthi və Azərbaycanın islamlaşması prosesinin başlanğıcı ilə bir şans, Alban kilsəsinin müstəqil olacağı və erməni təsiri altında qaldığı ortaya çıxdı. Lakin erməni rüşvətxorluğunun və yaltaqlığın üstünlüyü müsəlman hökmdarların tərəfində cəlb etdi və addım-addım alban katoliosatının erməni ruhaniləri tərəfindən mənəvi təslim olmaqla addım-addım davam etdi. Eyni zamanda, bütün alban pravoslav mənəvi ədəbiyyatı və kitabları məhv edildi və erməni liturgik kitabları ilə əvəz edildi.

Ermənistan ticarəti ilə Ermənistan ticarətinin ardından erməni kommersiya paytaxtı üçün erməni mənəvi genişlənməsi və erməni mənəvi genişlənməsi olan Ermənistan mənəvi genişlənməsi və erməni mənəvi genişləndirilməsi və onun armaturu ilə davam etdi Yeni qüvvə. Sefavidovun gücündə xarici ticarət qazanan və erməni ruhaniləri tərəfindən xarici ticarət, "sponsorluq edən" erməni ticarəti olan erməni tacirlərinə, kiçik bir yerdəki Dağlıq Qarabağın kasıb kəndliləri, aydın bir vəziyyətdə ola bilmədi. Qədim alban məbədləri bir-birinin ardınca erməni ruhanilərinin nəzarəti altına alındı \u200b\u200bvə onlar çox xüsusi olaraq "bərpa edildi".

Qarabağ məbədləri haqqında köhnə alban kitablarının sonrakı erməni ilə əvəzinə əvəz olunduğu bir çox fakt var. Türk və Albaniya sözləri yeni qurulmuş yazılarda davam etsə də - bu yazılar məhv edildi və onları "sırf ermənilər" etmək üçün yeni bir şəkildə "yenidən yaz".

Buna baxmayaraq, onun dili və onun etnik özünəməxsus albanların-xristian-xristianları çox uzun müddət saxladılar. 18-ci əsrdə də əcnəbilər, "ermənilərə" (dinlə) adlandırsalar da, digər ermənilərin fərqləri olan Qarabağ xristianlarının xüsusiyyətlərini qeyd etdilər. Qeyd etmək lazımdır ki, Albaniya kilsəsi ilə erməni arasında uzun müddətdir "bufer" də bir növ "tampon" - Syuniksky Böyükşəhər, həmçinin erməni əhalisini də yaşamamış Zəngəziranın ərazisində idi. Yerli ermənilər təşkil edilmiş albanların və türklərin nəslindəndir.

Nəhayət, 19-cu əsrdə 19-cu əsrdə olan Dağlıq Qarabağın xristian əhalisinə təşkil edildi, ermənilər Rusiya İmperiyasının səlahiyyətlilərini də, "ermənilərin" və ənənəvi olaraq "ermənilərin" hakimiyyətlərini inandırdılar erməni kilsəsinə tabe olmaq lazımdır. Nəticədə, Albaniyanın katalizçatı ləğv edildi və echmiadzin katol turşusuna tabe oldu. Rus İmperiyasındakı erməni kilsəsinin bütün möminləri ermənilər tərəfindən nəzərdən keçirildi, Qarabağın alban əhalisi də onlara qarşı da sıraya çıxdı.

Eyni zamanda, onlar Qarabağ ermənilərində fars və Türkiyədən köçməyə başladılar. Lakin yerli Qarabağlar arasında erməni qanının qarışığı hələ də əhəmiyyətsizdir. Fakt budur ki, ermənilərin Qarabağda məskunlaşdığı bir hissəsi tacirlər təşkil etmişdir. Onlar olduqca kifayət qədər yaşayan və alban mənşəli "Sadə" Qarabağ əhalisi ilə evlənməyən yerli ticarət və Usurovaskulyar ucu yaratdılar, ticarət üçün heç bir əlaqəsi olmadı. İlk fürsətdə, Qarabağda məskunlaşmış ermənilər daha da irəlilədilər - Rusiya imperiyasının əsas şəhərlərinə. Buna görə Qarabağ ermənilərinin əksəriyyətində bir erməni çirkli var, çox əhəmiyyətsizdir və hətta görünüşü ilə də görünür.

Qədim alban adversisinin hər hansı bir xatirəsinə və keçidin hər hansı bir xatirəsini aradan qaldırmaq üçün erməni ruhanilərinin səylərinə baxmayaraq, dil və etnik öz şüurunu qoruduğu qədim Albaniya əhalisinin yalnız bir hissəsini qorumaq mümkün idi Azərbaycan məsihçilərinin erməni dilinə rabitəsi.

Eyni zamanda, erməni ruhaniləri inkişaf etmişdi. İT-də hakimiyyəti ələ keçirən alban katalikosatının kilsələrindəki kahinlər erməni iyerarxları yalnız ermənilərə yalnız ermənilərə nümayəndələri təyin etməyə çalışdılar. Qədim alban məsihçinin nəsilləri əslində onların qanları ilə əlaqəli ruhanilərə sahib deyildilər. Albaniyalı katalikosat tamamilə ermənilərin mənəvi zülmünə tabe olandan sonra yerli əhalinin demək olar ki, bütün nümayəndələri Türkiyədən olan ermənilər tərəfindən yerli ruhanilərdən olan ermənilər tərəfindən geri qaldılar.

Qeyd etmək lazımdır ki, ermənizləşdirmə təkcə mənəvi xəttdə deyil, həm də siyasi yerlərdə baş verdi. Xüsusilə Erməni Terrorist Təşkilatının Daşnaktsutun'un gəlməsi ilə gücləndi. Daşnaki, ilk növbədə, ermənilərə yer aldıqları əhali arasında millətçi erməni ruhunun əkininə diqqət yetirdi. Buna görə də erməni mənşəyinin erməni mənşəyində və bəzən terrorunda şübhə edə biləcək insanlar. Təşkilat üzərində işləmək istəməyən və onu maliyyələşdirmək istəməyən erməniləri qəsdən məhv etdiyini bilinən Daşnak terrorçularının olduğu məlumdur.

Əlbətdə ki, Sovet Azərbaycanının səlahiyyətlilərinin hərəkətsizliyi, SSRİ illərində "Ermənistan və Azərbaycan xalqının dostluğu, indi həmişə olacaq" və unikal Alban millətini canlandırmadı və alban mədəniyyəti. Hətta konservləşdirilmiş möcüzə, Urida icması məhrum edildi sovet dövrü Şəxsiyyəti üçün xüsusi dəstək. Yalnız Udine əhalisinin Ermənistan Dağlıq Qarabağ Muxtar Bölgəsinin səlahiyyətlərinə tabe olmaması, bu insanları məcburi asimilyasiyadan xilas etdi.

Beləliklə, Qarabağın qan və mənşəyi və mədəni kökləri və mədəni kökləri olan erməniləri ermənilərdən heç biri deyil. Qanla, əhəmiyyətli bir türk komponenti olan qədim albanlardır.Bu gün erməni dilində dedikləri bir şey deyil. İrlandiyanın əksəriyyəti dilini unutdular və danışırlar ingilis diliLakin İrlandiyanın mənşəyini və İrlandiya şəxsiyyətini açıq şəkildə bilin.

Xoşbəxtlikdən, Albaniya şəxsiyyəti uğrunda mübarizə aparan Qarabağ xristianları arasında cəsarətli insanlar var. Onlara və təhlükəli olmaq çətindir - bu yaxınlarda fərq nə qədər çoxdur sosial şəbəkələr Artur Ağajanovanın müraciəti - Bakı erməni, illərdir erməni təbliğatı ilə mübarizə aparmağa çalışan Bakı erməni, həm də tarixi saxtalaşdırma. Bu müraciətdən bir çoxları ilk dəfə ermənilərin tamamilə yad idi ki, Qarabağın xristian əhalisinin erməni millətçi ruhunda ən şiddətli assimilyasiya və "beyin yuyulmasının faciəsi" mövzusunda məlumat əldə edə bildilər. Bu müraciətdir:

"Əsrlər boyu Qarabağ diyarı müxtəlif müharibələr və toqquşmalar üçün bir ISNA olaraq qalır. Bu proseslər nəticəsində qədim dövlət mədəniyyəti, məbədləri, memarlıq abidələri və qədim dövlət Qafqaz Albaniyasının bir hissəsi olan xalqların mirası, əziyyət çəkir. Bu qədim dövlətin öz xüsusi mədəniyyəti, tarixi və memarlıq var idi. Xristian dünyasında ən qədim biri olan bir Autchetal Alban Kilsəsi var idi. Ancaq indi bütün bu qədim irsi və ya məhv edilmiş və ya erməni mədəniyyəti və tarixinə aiddir.

Fakt budur ki, qədim zamanlardan bəri insanlar dini əsaslara görə, etnik deyildilər. 19-cu əsrə qədər bu, yəhudilər, xristianlar, məsihçilər, buddistlər, buddistlər, bu adlar və s. Adlandırılan insanların dini və konfessiyalı mənsubudur, bu adlar və ya digər imanı etiraf edən müxtəlif xalqların nümayəndələri birləşdi. Onsuz da fərqli xalqlar arasındakı fərqi geyməyə başladıqdan, ümumi özünü espost altında birləşməyə başlamışdır. Beləliklə, ermənilərin anlayışı etnikdəki dini dövrdən, "ermənilər" adlı dini dövrdən, Kipçak, Tatov, kürdlər, Udine və Monofizit xristianlığını etiraf edən digər Qafqaz xalqlarının nümayəndələrini qeyd etməyə başladılar. Faciə, ermənilərin qeydə alındığı hər kəsin əvvəlcə Gaican (Haysky) insanların mənəvi mərkəzi olan Echmiadzinsky kilsəsini alt-üst etməsidir. Nəticədə, bütün ermənilər zorla guikana çevrildi, etnik özünəməxsus şüurunu, mədəniyyətini və tarixini məhrum etdi.

İki əsr ərzində, Ermənistan mühacirləri (Hai və ya Gaitan xalqının nümayəndələri), İran, Yaxın Şərq ölkələri, Qarabağın qədim torpaqları tərəfindən mənimsənilir. Bu iki əsr ərzində bu mühacirlər, Echmiadzinsky kilsəsinin dəstəyi ilə, qədim bir avtochefal Alban kilsəsini ləğv edə bildilər. Qarabağda və bütün Cənubi Qafqazda Qandzasar və Amaraş və Amaraş və digər patriarxların ləğvi nəticəsində çox sayda xalq, mədəniyyəti, məbədləri, kitab və mersianlar Echmiadzin-in erməni kilsəsinə köçdülər. Bu xalqların bir hissəsi erməni qriqorizmini etiraf etdi, lakin Ermənistan-Hai (Gaican) xalqı və Echmiadzin ilə ortaq bir şey yox idi. Ancaq bu millətlər zorla düzəldildi və təşkil edildi.

Qarabağ xristianları Bioloji olaraq Azərbaycan və Qafqaz Albaniyasının digər xalqlarına yaxındırlar. Bununla birlikdə, səssiz razılığı və müxtəlif siyasi mərkəzlərin və ölkələrin paketi, iki əsrdə müxtəlif xalqların, ölkələrin və mədəniyyətlərin erməni irsi ilə bağlı erməni-hai xalqının və erməni lehinə yenidən yazılmışdır Echmiadzin kilsəsi. Bu açıq ədalətsizlik bir sıra qanlı millətlərarası qarşıdurmaların səbəbi, ən qəddar və qanaxmanın, bu da Ermənistan-Azərbaycan, Dağlıq Qarabağ münaqişəsidir.

Qarabağın tarixi və taleyi ilə bağlı erməni millətçi konsepsiyasına qarşı hər hansı bir bəyanat və ya nitq həyat üçün təhlükəlidir. Son 25-30 il ərzində erməni millətçiliyinin postulizmindən zidd olan erməni siyasətçiləri, ictimai xadimlər və fəallar ölüb, həlak oldu və terror edildi. Qarabağın Azərbaycanın ayrılmaz bir hissəsi olması, qədim Qafqaz Albaniyası və xristian mədəniyyətinin bir hissəsi olması, onun həyatına birbaşa təhlükə ilə üzləşdi. Ancaq inanırıq ki, həqiqəti söyləməkdən və bunun üçün mübarizə aparmaqdan qorxmaq lazım deyil, Qarabağ problemi həll olunmalıdır, əks halda o, uşaqlarımıza və qanları töküləcəkdir. İnsanlar erməni millətçiləri tərəfindən hazırlanan və həyata keçirilən saxta tarix üzündən öldü və həzm olunur. Belədir tarixi konsepsiya Xalqlarımızda çökən bütün pisliklərdir - saxta hekayəni ifşa etmək və qan tökmək üçün hər şeyi etməliyik. Biz, Qarabağ erməniləri, Ermənistandakı Gaikans ilə etnik fərqi, "ikinci dərəcəli" xalqı tərəfindən düşünülməyə davam edir və "ikinci dərəcəli", "tıxaclar" (titrəmələr, canavar) adlandırılır. Bu, eyni şeyi bir daha təsdiqləyir ki, Gaikane digər insanlarla, əla etnik, ruhani və tarixən bizi tanıyır.

Dünya birliyini çağırın beynəlxalq təşkilatlar - BMT, UNESCO və başqalarının erməni dinininin müxtəlif xalqlarının qədim irsinin taxıllarını qorumaq və öyrənmək üçün bütün tədbirləri görməlidirlər. Tərəfimizdən, erməni dinin xalqlarının riayətlərinin qorunması, öyrənilməsi və populyarlaşması ilə mübarizəyə töhfə verməyə hazırıq və xristian dünyasında ən qədim olan AVTOCHEFAL Alban kilsəsini bərpa etmək üçün töhfə verməyə hazırıq. Azərbaycanda Alban kilsəsinin dirçəlişi və məbədlərdə xidmətin bərpası haqqında məmnuniyyətlə qəbul etdik. Bu, bizim üçün böyük bir stimul və Albaniya mənəvi irsi ətrafında birləşmək üçün səbəbidir. Bu məqsədlə yaxın gələcəkdə bir təşkilat yaradacağıq, bunun sıralarında Qarabağın taleyinə və tarixinə laqeyd olmayan hər kəsin daxil ola biləcəyi sıralarda bir təşkilat yaradacağıq.

Hər kəsə bu müraciəti yaymağa kömək edirəm! "

Qədim və bənzərsiz insanların - Qafqaz albanlarının əslində məhv edilmiş şəxsiyyətinin canlanması uğrunda mübarizə köməkdir.

Azərbaycanda, xüsusən də yerli erməni əhalisi arasında Qarabağın visnişindən sonra, bir addım-addım öz albanında bir-birinin özünəməxsus, həm də dünyadakı analoqu olmayan bir analoq kimi birləşdi icma. Azərbaycan üçün qədim albanların nəsilləri arasında mənəvi və mədəni köklərinin canlanması üçün hərəkətə başlayacaqları, çünki bu, bu ölkənin şəxsiyyətinə və inkişafına töhfə verəcəkdir.

KədərliAWAYAN - "Azərbaycan Ermənilərin" QHT-lərinin "Məclisi" QHT sədri, Azərbaycan Ermənininin Məylisi Səbili Səbili, Azərbaycanlıdır

Təşkilat "Azərbaycan ermənilərinin asıncusu" Azərbaycan ermənilərinin icmasının ictimaiyyətinin icmasının (qaçqınların) iclasında qanuni hüquq və maraqlarını qoruyur. Biz də analitik iş, elmi azərbaycanlılar tədqiqatları, təbliğat və izahat işləri, insan hüquqları fəaliyyəti, Ermənistan-Azərbaycan münaqişəsinin sülh yolu ilə həlli yolları və s. Üstünlükdə qanuni hüquq və maraqlar baxımından çox əminik Qarşıdurmanın bütün təsirlənən və maraqlı tərəflərindən Cənubi Qafqaz bölgəsində davamlı, ədalətli və uzunmüddətli sülh və sabitliyə nail olmaq mümkün deyil. Ermənistan-Azərbaycan münaqişəsinin əsas təsirli və maraqlı tərəfi olan azərbaycanlı ermənilər (qaçqınlar) bölgədəki qanuni maraqlarını və hüquqlarını nəzərə almadan, uzunmüddətli, ədalətli, ədalətli sülh və daxili polarlığa nail olmaq mümkün deyil Ermənistan Respublikası, burada əhalinin təxminən 12% -ni təşkil edir.

Qarabağ münaqişəsinin ədalətli bir armosive həlli nailiyyətinin açarları Azərbaycan ermənilərin tarix və taleyinin dünya birliyinə dair hüquq və təfsirindədir. Azərbaycan ermənilərinin tarixi və taleyi Qarabağ erməniləri və Azərbaycan türklərinin bir dövlət daxilində dinc birləşməsinin mümkünsüzlüyünün mümkünsüzlüyünə dair mübahisəsiz dəlillərdir. 1988-1990-cı illərdə Sumqayıt, Bakı, Kirovabada yaşayanların erməni soyqırımının aktları. Növbəti respublikada kütləvi zorakılıq proqramı və aktları izlədi. Müştərilərin təşkilatçıları və podurmaların ifaçıları çoxdan məlum oldu. Bu, bütün keçmiş rəhbərliyidir. Ssr və nfa. Azərbaycan rəhbərliyi Azərbaycan ermənilərinin və Turils-in icmalarının icmalarının icmalarının vahid qanunlarını pozdu və bu, bu, Azərbaycan siyasi elitasının böyük yanlış hesablanmasıdır. 1988-1990-cı illərdə baş verənlərdən sonra. Münaqişə zonasından və uzun müddətdir ki, Azərbaycan erməniləri ilə hərbi mərhələsinə bölünmüş, Azərbaycan mülki şəxsləri Qarabağ hərəkatı üçün tamamilə əlverişsizdir və dövlətə tamamilə sadiq qalır, nə də əxlaq hüquqları, nə də NKR-nin mənsubiyyətinə görə hüquqi səbəbləri yoxdur. Şərqi Zaqafqaziya erməniləri, ermənilərin yerlərindən qovulan ermənilər maddi və ya siyasi (ərazi (ərazi) və ya mənəvi təzminat almadılar.

Dünyada Haqqında var Üç milyon Keçmiş AZ SSR və nəsillərin ərazisindən immiqrantların erməniləri. Onlardan yaxın bir milyon Bu şəxs, Azərbaycan Respublikasını vaxt münaqişəsi ilə tərk edən ermənilərdir19888-1994. Və nəsilləri. Onların mədəniyyət tarixinə, Azərbaycanın iqtisadi və siyasi həyatına verdiyi töhfələrin həddən artıq dərəcədə olması mümkün deyil.

İcmaazərbaycan erməniləri Klassik anlayışda səhv olardı diaspora zəng edin. Zaqafqaziyanın şərqindəki ermənilər (indiki Azərbaycanda) avtochthonny xalqı, Mançuriya, Altay və Orta Asiyanın müasir "azərbaycanlılar" - Türkcələrin gəlişindən bəri burada yaşayırdılar. Azərbaycan erməniləri Artsaxın tarixi illerinin yerli xristian əhalisinin, mal-qaranın (Qarabağ) və həqiqətən Albaniya (Qafqaz Albaniya-Agvanka) birbaşa nəsilləridir. Sovet dövründə bu mövzuda tarixşünaslıqda xüsusi mübahisələr yox idi. Yeganə ziddiyyət, bəzi tarixçilərin Qarabağ və Azərbaycan ermənilərinin ilkin ermənilər olduğuna və digərləri Albanov-Udine'nin 10-19 əsrlərində endiklərinə inandılar. Bütün bunlarla, heç kim 1918-ci ildən bəri Azərbaycan kimi tanınan torpaqlardakı əcdadlarımızın həqiqiliyini şübhə altına almadı. Bu torpaqlar Azərbaycan ermənilərinin tarixi vətənidir. Şərqi Zaqafqaziyanın "Azərbaycan" termini yalnız 1918-ci ildən çağırdı və "vətəndaşlıq", azərbaycanlıların konsepsiyasını geniş yayılmış və hazırkı formada geniş yayılmışdır. Hələ fərdin etnik mənşəyi və vətəndaş mənsubiyyətini deyil, əksinə göstərilir. Elmi baxımdan "Azərbaycan" anlayışı, hətta cari formada da kollektivdir. Bu fakt bəzi azərbaycanlı alimləri tanımaq məcburiyyətində qaldı. Hər şeyi öz yerinə qoymaq üçün, kimin sözlə olduğunu bilməlisiniz; Əgər azərbaycanlılar haqqında (Azərbaycanlılar haqqında) təqdirdə, 1936-cı ilə qədər öz "xüsusi" tarixi yoxdur və əgər Azərbaycan türkləri (qarışıq etnik mənşəli), bu iki fərqli anlayışı daha da artırır. Necə Bir çox insan "Azəri" (Azəri "(Azəri") Şərqi Zaqafqazının juliusunu çağırır. Eyni vəziyyətdə, biz Azərbaycan türkləri haqqında danışırıqsa və azərbaycanlılar haqqında deyil, hər şey son dərəcə aydın olur, çünki tarixləri yaxşı məlumdur. Bu vəziyyətdə olsa da, orijinallıq unutmaq məcburiyyətində qalacaq.

AzSSR Azərbaycan ermənilərinin tarixi torpaqları üzrə müsəlman və ermənilərin əsas iki icmasının "vahid dövlət birliyi" kimi təsis edilmişdir. AzSSR erməniləri əslində bir və bu respublikanın dövlət və titul millətləri idi. Bu xüsusiyyəti və "Müsəlmanlar və ermənilər arasında milli dünyanın ehtiyaclarına əsaslanaraq" motivasiya edən Respublika, RCP (B) Mərkəzi Komitəsinin Kav Bürosu 5 iyul 1921-ci ildə NC-dən verildi SSR Ermənistan AzSSR-ə. Daha sonra AzSSR-in erməni əhalisi tədricən respublikadan uzanmağa başladı və açıq ayrı-seçkiliyə çatan müxtəlif növ təcavüzə məruz qaldı. Beləliklə, məsələn, AZSSR-in erməni əhalisi faiz nisbətində erməni əhalisi, respublikada ikinci Dünya Müharibəsinin cəbhələrinə göndərilən və sayını azaltmağa yönəlmiş bir qəsdən müharibənin cəbhələrinə göndərildi Ermənilər. Azərbaycan rəhbərliyi, indi Respublikanın digər yerli xalqları (ləzgin talışları və s.) Qarabağ cəbhəsində ən isti nöqtələrdə xidmət etməklə.

Tarixi faktların əksinə, Azərbaycan müəllifləri və bütün tribunalardan olan təbliğatçılar, 1988-1994-cü illərin müharibəsi nəticəsində Azərbaycan ərazisinin 20% -dən çoxu "Azərov" "Azov" və ya köçkün oldu " şəxslər. Ümumilikdə Azərbaycanda azərbaycanlıların qaçqınları yoxdur. Əslində hər şey tam əksinə idi, bu, Ermənistan və Qarabağ, həm Azərbaycan tərəfindən 1918-1920-ci illərdə, həm də 1988-1994-cü illərdə isə təcavüzü yaşayırdı. Bu, Azərbaycanın rəhbərliyinin göstəricisində Şərqi Zaqafqaziyanın yerli erməni əhalisi etnik təmizləyici və doğma torpaqdan kütləvi deportasiya keçir. 1988-1990-cı illərdə Azərbaycan. Soyqırımın soyqırımının siyasətləri nəticəsində respublika hakimiyyəti tərəfindən ən yüksək səviyyədə, demək olar ki, bütün yerli erməni əhalisini tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Bundan əlavə, erməni tərəfi sərbəst buraxıldı və Dağlıq Qarabağın bütün hissəsini ələ keçirmədi və onun tarixi və coğrafi sərhədləri həddindən artıq olmadı. Axı, Kavbüro RCP (B) Dated 05.07.1921, bütün Dağlıq Qarabağın yerinə (xaricdə olan ərazilər daxil olmaqla), muxtariyyətin kiçik bir hissəsi verildi və sonradan bu bölgə dəyişdirildi NKAO-da AONK-dan. Bundan əlavə, Azərbaycan Turilsinin işğalına əsasən, Şərqi Zaqafqazın erməniləri hələ də Şaumyanovsky, Xanlark, Xanlark, Daşkesansky, Kedabek, Ermənistan-Udean Kutokshenski və Vardashensky rayonları, Ermənistan Gandzak, Naxçıvan və s. Kimi ermənilərin işğalı altındadır . Erməniləri erməniləri ermənilər elan edib, bölgənin avtokthonları gəldi və vətənlərinin şərq hissəsi Qərbi Azərbaycan adlanır və gənclər bu yalan, cari "Azərbaycan" ərazisinin təxminən yarısı şimal-şərq torpaqlarıdır Vəhşi!

Tez-tez qaçqınların geri qaytarılması haqqı haqqında danışdıqları zaman Əvvəlki yaşayış yeri, yalnız Azərbaycanın "qaçqınların" (daha dəqiq köçkünlərin birtərəfli dönüşü, çünki Azərbaycanda qaçqın statusunun vəziyyətində olan insanlar, yalnız keçmiş yerində deyil) RA və NKR ərazisində yaşayır, amma əslində dava başqa cürdir. ATƏT-in Minsk Qrupunun həmsədrləri ölkələrinin nümayəndəliklərində əmin olduğumuz üçün, hamısının geri qayıtmasından, o cümlədən Azərbaycandan olan erməni qaçqınları haqqında danışırıq. Beynəlxalq təhlükəsizlik zəmanəti varsa, bir çox həmyerlimiz, o cümlədən şəxsən mənim doğma kənarlarına qayıtmaq istədiklərini təmin edirəm.

Tədbirlərin belə bir inkişaf ehtimalına gəlincə, ehtimal ki, ra və nKR-də Azərbaycan "qaçqınları" nın geri qaytarılması ehtimalı var. Ermənistan-Azərbaycan münaqişəsinin zonasında qaçqın probleminin hərtərəfli həlli anlayışı yalnız bütün qaçqınların hamısının universal və ya qarşılıqlı qayıdışı ola bilər və ya geri qayıtmasının qarşılıqlı xaric edilməsi verilmir!

Biz dəfələrlə Azərbaycan digər yerli xalqlarını ümumi maraqlar adına sıxışdırmaq üçün çağırdıq. Bəziləri ilə əməkdaşlıq artıq qurulub. Azərbaycan ermənilərinin məclisi Azərbaycan xalqlarının (sürgündə demokratik hökumət) Məclisinin bir hissəsidir. Azərbaycan ermənilərinin məclisinin əsl yeri bundan əvvəl, burada mütləq ilk fürsətdə qayıdacağıq , gec-tez. İşimiz düzgündür, qələbənin arxasında olacağına əminik!

Türklərin əcdadları Çinin şimalındakı ərazilərdə yaşayırdılar. Vaxtaşırı həllinin aroluu Sibirin cənubunu, müasir Monqolustanın bəzi ərazilərini, bəzən Mançuriyaya çatdı.

Ələkbərov A. K., Azərbaycanın arxeologiya və etnoqrafiyası haqqında araşdırma, Bakı, 1960, s. 71; Ələkbərly F., Azərbaycanın milli ideologiyası. Kim baş verəndən və hara gedirik? "Güzgü", Bakı, 08. 08. 08. 2009.

Ələkbərov A.K., Azərbaycanın arxeologiya və etnoqrafiya üzrə tədqiqatları, səh. 71; Ələkbərly F., Azərbaycanın milli ideologiyası. Kim baş verəndən və hara gedirik? "Güzgü", Bakı, 08. 08. 2009.

Sovet İttifaqını son illərdə əhatə edən millətlərarası qarşıdurmalar seriyasında, Dağlıq Qarabağ ilk oldu. Perestroika siyasəti başladı Mixail QorbaçovQarabağda güc hadisələri üçün yoxlanıldı. Çek yeni Sovet rəhbərliyinin tam uyğunsuzluğunu göstərdi.

Çətin bir hekayə ilə bölgə

Zaqafqaziyada kiçik bir torpaq bloku olan Dağlıq Qarabağ, qonşuların həyat yollarının - ermənilərin və azərbaycanlıların həyat yollarının bir-birinə qarışdığı qədim və çətin bir taleyi var.

Qarabağın coğrafi bölgəsi düz və yüksək hissəyə bölünmüş hissələrə bölünür. Düz Qarabağda Azərbaycan əhalisi tarixən, Dağlıq-Ermənistanda.

Müharibələr, dünya, yenidən müharibələr - xalqlar yaxınlıqda yaşadı, sonra zövq alır, sonra uzlaşır. Rusiya imperiyasının dağılmasından sonra Qarabağ 1918-1920-ci illərin şiddətli Ermənistan-Azərbaycan müharibəsinin arenası oldu. Müxalifət, millətçilərin hər iki tərəfində oynadığı əsas rol, yalnız Transcaqaziyada Sovet hakimiyyətinin qurulmasından sonra getdi.

1921-ci ilin yayında, sürətli bir müzakirə edildikdən sonra RCP (B) Mərkəzi Komitəsi, Dağlıq Qarabağın geniş regional muxtariyyətinin təmin edilməsi ilə Azərbaycan SSR çərçivəsində tərk etmək qərarına gəldi.

1937-ci ildə Dağlıq Qarabağ Muxtar Bölgəsi tərəfindən 1937-ci ildə olan Dağlıq Qarabağın muxtar bölgəsi özü də özündən ibarət olduğunu düşünürdü Sovet İttifaqı, Azərbaycan SSR-in bir hissəsi deyil.

Qarşılıqlı cinayət "defrost"

Moskvada illər ərzində bu incəliklərə diqqət yetirilmədi. 1960-cı illərdə, 1960-cı illərdə, 1960-cı illərdə Dağlıq Qarabağ Ermənistan SSR-in transferi mövzusunu artırmaq sərt şəkildə sıxışdırıldı - sonra mərkəzi liderlər bir embrionda bu cür millətçi proliferationin dayandırılmasını tapdılar.

NKO-nun erməni əhalisi arasında narahatlığın səbəbi hələ də idi. 1923-cü ildə ermənilər Dağlıq Qarabağın əhalisinin 90 faizindən çoxu olsaydı, 1980-ci illərin ortalarında bu faiz azaldı - Azərbaycan SSR rəhbərliyi qəsdən etnik dəyişdirmək üçün bahis etdi Bölgənin komponenti.

Ölkədə bütövlükdə vəziyyət sabit qalsa da, Dağlıq Qarabağda hər şey sakit idi. Heç kim milli torpaqda kiçik toqquşmalar qəbul etmədi.

Digər şeylər arasında Perestroika Mixail Qorbaçov, "müəyyənləşdirilmiş" əvvəlcədən qadağan olunmuş mövzuların müzakirəsi. Milliyyətçilər üçün hələ də yalnız kar yeraltı bir yerdə mümkündür, taleyin əsl hədiyyəsi oldu.

Çardahloda idi

Böyük həmişə kiçik ilə başlayır. Azərbaycanın Şamorky rayonunda bir erməni kəndi çardaçı idi. Kənddən böyük vətənpərvərlik müharibəsi zamanı 1250 nəfərin önünə getdi. Bunlardan yarısı əmr və medallarla təltif olundu, ikisi Marşal, on iki general, yeddi - Sovet İttifaqının qəhrəmanları oldu.

1987-ci ildə Əsədin rayon partiyasının katibi Əvəz etmək qərarına gəldim Yerli Dövlət Təsərrüfatı Yehyan direktorları azərbaycanlıların lideri haqqında.

Selyan, sui-istifadə etməkdə günahlandırılan Misirin çıxarılmasını da qəzəbləndirdi, amma necə edildiyi. Əsədov "İrəvana tərk" keçmiş rejissoru təklif edən Naxpom, Naxpom, "Naxpom" da hərəkət etdi. Bundan əlavə, yerli rejissor, yerli olaraq, "ibtidai təhsil ilə barbekü" idi.

Çardahlo sakinləri nasistlərdən qorxmadı, rayonun başçısından qorxmadılar. Yeni təkan sadəcə etiraf etməkdən imtina etdi və Əsədov kəndliləri təhdid etməyə başladı.

SSRİ baş prokuroru Çardaçının sakinlərinin məktubundan: "Hər Əsədin kənddə gəlməsi polisin və yanğınsöndürən bir dəstə ilə müşayiət olunur. Heç bir istisna və dekabr ayının birinci yeri yox idi. Axşam saatlarında bir polis heyəti ilə gələn, kommunistləri zorla topladılar. Uğur qazana bilmədiyi zaman xalqı döyməyə başladı, həbs olundu və 15 nəfəri əvvəlcədən təchiz olunmuş avtobusda gətirdi. Döyülmüş və həbs olunanlar arasında böyük vətənpərvər müharibəsinin iştirakçıları və əlilləri var idi ( Vartanyan V., Martirosyan X., Gabrielyan A. və s.), süd verən, qabaqcıl bağlantılar ( Minası) və hətta ali Ali Şurasının keçmiş deputatı. SSR bir çox çağırışlar Movsesyan M.

Atrocity ilə sakitləşdirmədən, ikinci dekabr ayının bir evi, digər böyük bir dəstə ilə evdə başqa bir pogrom təşkil etdi marshal Baghamya Doğumunun 90 illik yubileyi günü. Bu dəfə 30 nəfər döyüldü və həbs edildi. Bu cür sadizm və qanunsuzluq müstəmləkə ölkələrindən hər hansı bir irqçi həsəd apara bilər. "

"Biz Ermənistanmaq istəyirik!"

Xardaçının hadisələri ilə bağlı bir məqalə kənd həyatı qəzetində dərc edilmişdir. Baş verənlərin mərkəzində xüsusi əhəmiyyət kəsb etmədikdə, erməni əhalisi arasında Dağlıq Qarabağda qəzəb dalğası artdı. Necə? Niyə qırılan funksioner cəzasız qalır? Sonrakı nə olacaq?

"Bizimlə eyni olacaq, əgər Ermənistana qoşulmasaq", kimin dediyi kimsə, o qədər də vacib deyil. Əsas odur ki, 1988-ci ilin əvvəlində Azərbaycan Dağlıq Qarabağ regional komissiyasının rəsmi çap orqanı və NKOİ-nin "Sovet Qarabağ" Xalq Deputatları Şurasının rəsmi çap orqanı bu fikrin qorunub saxlanıldığı materialları çap etməyə başladı.

Erməni ziyalılarının nümayəndə heyəti bir-birinin ardınca Moskvaya getdi. CPSU Mərkəzi Komitəsinin nümayəndələri ilə görüş, arxayın oldular - 1920-ci illərdə Dağlıq Qarabağ səhvən Azərbaycan üçün təsdiqləndi və indi onu düzəltməyin vaxtı gəldi. Moskvada, pul köçürmə siyasətinin işığında, nümayəndə heyəti, məsələni öyrənməyə vəd etdi. Dağlıq Qarabağda, Mərkəzin Azərbaycan SSR bölgəsinin ötürülməsini dəstəkləmək üçün hazırlıq kimi qəbul edildi.

Vəziyyət istilənməyə başladı. Xüsusilə gənclərin ağzından şüarlar, bütün radikal səsləndi. Siyasətdən uzaq olan insanlar, təhlükəsizliyi üçün qorxmağa başladılar. Başqa bir milliyyətin qonşularında şübhə ilə baxmağa başladı.

Azərbaycan SSR rəhbərliyi, "separatçılar" və "millətçilər" markası olan Dağlıq Qarabağın paytaxtında bir partiya və iqtisadi aktivin toplusu keçirdi. Qısqanc, ümumiyyətlə, sağ, amma digər tərəfdən, necə yaşaması məsələsinə cavab vermədi. Dağlıq Qarabağın tərəfi arasında bölgənin Ermənistana ötürülməsi üçün ən çox dəstəklənən çağırışlar.

Bütün yaxşılıq üçün Politburo

Vəziyyət səlahiyyətlilərin nəzarəti altından çıxmağa başladı. 1988-ci ilin fevral ayının ortalarında, iştirakçıları NKA'nın Ermənistanın transferini tələb edən Stepanakertin mərkəzi meydanında mitinq keçirildi. Bu tələbin dəstəyində səhmlər İrəvanda başladı.

20 fevral 1988-ci ildə NKO millət vəkillərinin fövqəladə iclası, Ermənistan SSR, Azərbaycan SSR və SSRİ-nin Azərbaycandan Ermənistana ötürülməsi məsələsini nəzərdən keçirmək və müsbət həll etmək istəyi ilə Ali Sovetinin ali sovetlərini istədi: "Gedir Azərbaycan SSR Ali Şurasının və Ermənistan SSR Ali Şurasının Dağlıq Qarabağın erməni əhalisinin istəklərini dərk etmək və məsələni həll etmək istəmək üçün NKAO-nun işçilərinin istəkləri ilə tanış olun NQAO-nun Azərbaycan SSR-dən Ermənistan SSR-yə köçürülməsi, eyni zamanda SSR Birliyinin Ali Şurasına NKA-nın Azərbaycan SSR-dən Ermənistan SSR-ə verilməsi üçün müsbət qərar barədə ".

Hər hansı bir hərəkət müxalifətə səbəb olur. Bakıda və digər şəhərlərdə, erməni ekstremistlərinin çəkilişini dayandırmaq və respublikada Dağlıq Qarabağı qorumaq tələbi ilə kütləvi səhmlər keçirildi.

Fevralın 21-də, CPSU Mərkəzi Komitəsinin siyasətinin siyasətinin iclasında vəziyyət baxılıb. Moskva qərar verdikdə, münaqişənin hər iki tərəfi diqqətlə izlədi.

"Milli siyasətin Leninist prinsiplərinin ardıcıl olaraq rəhbərliyi ilə, CPSU Mərkəzi Komitəsi, Ermənistan və Azərbaycan əhalisinin vətənpərvər və beynəlxalq əhalisinə müraciət edərək, millətçi elementlərin təxribatlarına tabe olmamaq, böyükləri tam düzəltmək üçün müraciət etdi Sosializmin mülkiyyəti - Sovet xalqlarının qardaşlıq dostluğu "dedi, müzakirə sonrası mətn.

Yəqin ki, bu, bu, Mixail Qorbaçovun siyasətinin mahiyyəti idi - hər şeyin ümumi düzgün ifadələri və bütün pislərə qarşı. Ancaq nəsihət artıq kömək etmir. Yaradıcılıq ziyalıları mitinqlərdə və çapda, yerdə radikallar getdikcə idarə olundu.

1988-ci ilin fevral ayında İrəvanın mərkəzində mitinq. Foto: Ria Novosti / Ruben Mangasaryan

Sumqayıtda ilk qan və pogrom

Dağlıq Qarabağın Schushinsky rayonu, Azərbaycan əhalisinin üstünlük təşkil etdiyi yeganə idi. Buradakı vəziyyət, Azərbaycan qadınları və uşaqlarının İrəvan və Stepanakertdə öldürüldüyü şayiələrlə qızdırıldı. " Bu şayiələrin altında əsl torpaq yox idi, lakin 22 Fevral üçün kifayət qədər azərbaycanlılar "Sifariş rəhbərliyi" üçün "Stepanakert" üçün "Stepanakert" üçün kampaniyaya başladılar.

Milis Cordons, Hədiyyənin qəsəbəsindəki milis Cordona ilə görüşdü. İzdihamı qatlayın, görüntülər səsləndi. İki nəfər ölüb, və istehzalı şəkildə bir polisçi-azərbaycan tərəfindən öldürülən azərbaycanlı, münaqişə idi.

Orada əsl partlayış meydana gəldi, gözləmədikləri yerlərdə - Sumqayıtda, Azərbaycanın paytaxtı peyk şəhəri Bakı. Bu zaman özlərini "Qarabağdan qaçqın" adlandıran insanlar orada görünməyə başladılar və ermənilərin dəhşətlərini bildirdilər. Əslində "qaçqınlar" hekayələrində həqiqət sözü yox idi, amma vəziyyəti qapıya qoydular.

1949-cu ildə qurulan Sumqayıt, çoxmillətli bir şəhər - azərbaycanlılar, ermənilər, ruslar, yəhudilər, yəhudilərin, rusların yanında yaşayırdılar, ... 1988-ci ilin son günlərində baş verənlər üçün heç kim hazır deyildi.

Son düşmə, iki azərbaycanlının öldüyü Askeran altında skirmis haqqında televiziyada mesajın olduğu güman edilir. Sumqayıtdakı Azərbaycanın tərkibində Dağlıq Qarabağın qorunmasına dəstək verən mitinq "Ölüm erməniləri!" \u200b\u200bŞüarlarının səslənməsinə başladı.

Yerli hakimiyyət orqanları hüquq-mühafizə orqanları qarşısını ala bilmədi. Şəhər iki gün davam edən poçomlara başladı.

Rəsmi məlumatlara görə, Sumqayıtda 26 erməni ölüb, yüzlərlə yaralanıb. Dəlişi dayandırın yalnız qoşunlara girdikdən sonra uğur qazandı. Ancaq burada hər şey o qədər də sadə deyildi - əvvəlcə hərbçilərə silah istifadəsini istisna etmək üçün bir sifariş verildi. Yalnız yaralı əsgərlərin və məmurların hesabından sonra yüzdən çox, səbir partladı. Ölən ermənilərə altı azərbaycanlı əlavə edildi, bundan sonra iğtişaşlar dayandırıldı.

Püskürtü

Qan Sumqayta Qarabağda qarşıdurmaların dayandırılmasını son dərəcədir Çətin vəzifə. Ermənilər üçün bu pogrom XX əsrin əvvəllərində baş verən Osmanlı İmperiyasındakı qırğını bir xatırlatma oldu. Stepanakertdə, təkrarlandıq: "Görün nə etdikləri? Bundan sonra Azərbaycanda qalmalıyıq? "

Moskvanın sıx tədbirlərdən istifadə etməyə başlamasına baxmayaraq, onlarda məntiq baxılmadı. Bu, Yerevan və Bakıya gələn siyasətburonun iki üzvü qarşılıqlı eksklüziv vədlər verdi. Mərkəzi hökumətin nüfuzu fəlakətləndi.

Sumqayıtdan sonra azərbaycanlıların Ermənistan və ermənilərin nəticəsi Azərbaycandan başlandı. Qorxmuş insanları, əldə edilənlərin hamısını ataraq qonşulardan qaçaraq, bir gecədə düşmən ol.

Yalnız köpük haqqında danışmaq şərəfsiz olardı. Hər kəs təksiz deyildi - Sumqayıt azərbaycanlılarında, tez-tez öz həyatları ilə risk edən, ermənilər tərəfindən gizlənərək. "Avengers" azərbaycanlılar üçün ov başladığı Stepanakertdə ermənilər tərəfindən xilas oldular.

Lakin bu layiqli insanlar daim böyüyən qarşıdurmanı dayandıra bilmədilər. Burada yeni qarşıdurmaların bölgəyə təqdim olunan daxili qoşunları dayandırmağa vaxtının olmadığı yer budur.

SSRİ-də başlayan ümumi böhran, Dağlıq Qarabağ problemindən siyasətçilərin getdikcə diqqəti cəlb etdi. Tərəflərdən heç biri güzəşt etməyə hazır deyildi. 1990-cı ilin əvvəlinə görə, hər iki tərəfdən qanunsuz silahlı birləşmələr döyüş başlamışdı, ölü və yaralıların hesabı onlarla və yüzlərlə.

SSRİ Müdafiə Nazirliyinin hərbçiləri Fizuli şəhəri küçələrində. NKO ərazisində fövqəladə vəziyyətin tətbiqi, Azərbaycan SSR-in sərhəd bölgələrində. Foto: Ria Novosti / İqor Mixalev

Natah qaldırmaq

1991 Avqust 1991-ci il çevrilişindən dərhal sonra Mərkəzi Hökumət demək olar ki, mövcud olmadığı zaman müstəqilliyin təkcə Ermənistan və Azərbaycan, həm də Dağlıq Qarabağ Respublikası tərəfindən elan edildi. 1991-ci ilin sentyabr ayından bəri bölgədə baş verənlər sözün tam mənasında müharibə halına gəldi. İlin sonunda Dağlıq Qarabağdan olanda SSRİ SSRİ-nin daxili qoşunlarının bölmələri əvəz olundu, heç kim artıq qırğınlara müdaxilə edə bilmədi.

1994-cü ilin mayına qədər davam edən Qarabağ müharibəsi barışıq müqaviləsinin imzalanması ilə başa çatdı. Müstəqil ekspertlər tərəfindən öldürülən partiyaların ümumi itkiləri 25-30 min nəfər hesablanır.

Dağlıq Qarabağ Respublikası tanınmamış bir dövlət kimi dörddə bir əsrdən çox müddətə mövcud idi. Azərbaycan hakimiyyəti itirilmiş ərazilərə nəzarəti geri qaytarmaq niyyətini elan etməyə davam edir. Tələfat Əlaqə xəttində müxtəlif intensivlik müntəzəm olaraq yanır.

Hər iki tərəfdən insanlar nifrət gözlərinin qarşısını alacaqlar. Hətta bir qonşunun ölkəsinə neytral bir şərh də milli xəyanət kimi görülür. Kiçik illərdən olan uşaqlar üçün, məhv edilməli olan əsas düşmən kimin olduğunu düşünür.

"Harada və bunun üçün bir qonşu,
Bizə bu qədər problem düşdü? "

Erməni şairi Ovanes Tumanyan1909-cu ildə "bal damcı" şeiri yazdı. Sovet dövründə Samuel Marshak'ın tərcüməsində məktəblilərə yaxşı məlum oldu. 1923-cü ildə vəfat edən Tumanyan, XX əsrin sonunda Dağlıq Qarabağda nə olacağını bilə bilmədi. Ancaq hekayəni yaxşı bilən bu müdrik insan, bir şeirdə dəhşətli sərxoşluq münaqişələrinin bəzən necə baş verdiyini göstərdi. Tamamilə oxumaq və oxumaq üçün tənbəl olmayın və biz yalnız sona çatır:

... və müharibə atəşi davam etdi,
Və iki ölkə xarab olur
Və biçəcək heç kim yoxdur
Ölüləri geyən heç kim yoxdur.
Və yalnız ölüm, oblique,
Çöl zolağı gəzmək ...
Qəbir plitələrinə söykənmək
Canlı canlı deyir:
- Qonşu haradan və nə üçün,
Bu qədər çətinliklər bizə düşdü?
Burada hekayə başa çatır.
Və əgər varsa
Bir hekayə sualını söyləyin
Burada günahkar kimdir - pişik ile it,
Və həqiqətən çox pisdir
Crazy Fly gətirdi -
Bizim üçün insanlar tərəfindən cavab veriləcək:
Milçəklər olacaq, "bal olar! ..

P.S. Qəhrəmanların doğulduğu yerdən olan Erməni kəndində 1988-ci ilin sonunda mövcud olmağı dayandırdı. Yaşayan 300-dən çox ailə, Zorakan kəndində yerləşdiyi Ermənistana köçdü. Əvvəllər bu kənd azərbaycanlı idi, lakin münaqişənin başlaması ilə sakinləri qaçqın, həm də Çardahlo sakinləri oldu.