Ruhani cəngavər əmrləri - qısaca. Hospitallar

Hospitaller Ordeni (Johannites)
(Alliance de Chevalerie des Hospitaliers de Saint Jean de Jerusalem)

(Qısa tarixi eskiz)
1-ci hissə.

Bu orden, bəlkə də orta əsrlərin on iki tanınmış monastır-cəngavər ordenlərindən ən qədimidir.

Bu onlarla insandan, ümumiyyətlə, orta əsrlər tarixində, xüsusən də Səlib yürüşləri tarixində ən nəzərə çarpan izi üç nəfər - Hospitallerlər, Tampliyerlər və Teutonlar qoyublar. Tampliyer ordeni 14-cü əsrin birinci yarısında öz mövcudluğunu dayandırdı, digər ikisi indi heç bir nəzərə çarpan siyasi və hərbi-siyasi rol oynamasa da, bu gün də mövcuddur. Onlar xeyriyyəçi ictimai təşkilatlara çevriliblər, yəni. başladıqları dövlətə qayıtdılar.

Bu Sərəncam bir sıra adlarla tanınır və üstəlik, onun adları zamanla dəyişib.

Rusiyada aşağıdakı adlarla tanınır:
*Qüds Xəstəxanasının Hospiz Evi;
*Müqəddəs İohann İsgəndəriyyə ordeni;
*Vəftizçi Yəhyanın ordeni;
*Müqəddəs İohann Qüds ordeni;
*Müqəddəs Yəhya ordeni;
*Malta ordeni;
*Hospitalistlərin əmri;
*Yohannes ordeni.

Fransız dilində adı məlumdur:
*Müqəddəs Jean de Yerusəlimdə Chevalerie des Hospitaliers Alliance-Qüds Müqəddəs Yəhyanın Knight's Hospital Birliyi.

İngilis dilində tanınan adlar:
*Roma Katolik Kilsəsinin Dini Hərbi Ordeni-Roma Katolik Kilsəsinin Dini Hərbi Ordeni;
*Müqəddəs Yəhyanın ordeni-Müqəddəs İoann ordeni;
*Maltanın Suveren Hərbi Hospitaller Ordeni-Malta Suveren Hərbi Hospital Ordeni;
*Qüds, Rodos və Maltanın Müqəddəs Yəhyanın Suveren Hərbi Hospitaller Ordeni- Rodos və Malta Qüdsünün Müqəddəs İohann Müstəqil Hərbi Hospitalı;
*Qüdsün Müqəddəs Yəhyasının Hospitalistlərinin Cəngavərlik Alyansı- Müqəddəs Yəhya Qüdsün Cəngavər Xəstəxanası Birliyi;
*Müqəddəs İohann Qüds ordeni-Müqəddəs İohann Qüds ordeni;
*Malta Cəngavərləri Ordeni-Malta cəngavərləri ordeni;
*Suveren Hərbi Nizam-Suveren Hərbi Nizam.

Qısaltma da məlumdur S.M.H.O.M. - S hökmdar M ilitar H ospitaller O sifarişi M alta.

Qüdsün, Rodos və Maltanın Müqəddəs Yəhyanın Suveren Hərbi Ordeninin adı 1936-cı ildə ordenin adına daxil edilmişdir. Hospitaller sözü 19-cu əsrdə qəbul edilmiş və əvvəllər mövcud olan ada əlavə edilmişdir. Suveren sözü 1800-cü ildə Maltanın itirilməsindən sonra muxtar ekstraterritorial prinsipi əks etdirmək üçün əlavə edilmişdir; Hərbi (Hərbi) və Malta (Malta) sözləri müasir mənasını əks etdirmir, lakin onun tarixi və cəngavər ənənələrini əks etdirir.

Ordenin rəhbərləri çağırıldı:

* 1099-cu ilin yayına qədər - rektor;
*yay 1099 - 1489 - Təsisçi və Direktor yalnız Gerard, sonrakılar - Magistery;
*1489 -1805 - Böyük Magisteriya;
*1805-28.3.1879 - Magistr leytenantı;
*28.3.1879 - indiki zaman - Böyük Magisteriya;

Müəllifdən.Ədəbiyyatımızda orden rəhbərlərinə “Böyük Usta” deyil, “Böyük Usta” və ya “Böyük Usta” deməyə daha çox rast gəlinir. Bu, daha çox filoloji mübahisədir və heç bir fundamental əhəmiyyət kəsb etmir.

Sifariş müxtəlif vaxtlarda aparılıb (siyahı natamamdır):
*1070 (1080?,1099?) -1120 - Gerard Beatified (Jerard the Blessed);
*1120-1160 - Raymond du Puy (Raymond de Puy);
*?-1217-? -Garen de Montagu;
* ? -1309-?- Fulk de Villaret (Falk de Villaret);
*?-1441-? -de Lastic (de Lastik);
*? -1476-? -Helion Villeneuve (Helion Villeneuve)
*? - 1481 - Pierre d "Aubusson (Pierre d" Aubusson);
*1481 -1534 -Philippe Villiers l "Isle Adam (Philippe Villiers de Lisle Adam);
*1534-? Juan de Homenes;
*1557-1568 - Jean Parisot de la Valette (Jean Parisot de la Valette);
*1568-1572 -Pietro del Monte;
*1572-1582 -Jean de la Cassiere (Jean de La Cassiere);
*?-1603 - Alof de Vignacourt;
*?-1657 -Laskaris (Lascaris);
*1657-? -Martin de Redin (Martin de Redin);
*?-1685-? - Karafa;
*1697-1720 -Raymond de Rokaful;
?-? -Pinto de Fonseca (Pinto de Fonseca);
*?-1797 - Emmanuel de Rohan (Emmanuel de Rohan);
*1797-1798 -Ferdinand von Hompesch (Ferdinand von Hompesch)
*1798-1801 -Pavel Petroviç Romanov (Holşteyn-Qottorp);
*1803-1805 -Ciovanni-Battista Tommasi (Giovanni Battista Tommasi);
*15.6.1805-17.6.1805 -İnniko-Mariya Qevara-Suardo (İnnizo-Mariya Qevara-Sardo);
*17.6.1805-5.12.1805 -Cüzeppe Karaççiolo (Cüzeppe Karaççiolo)
*12/5/1805-1814 -Innico-Maria Guevara-Suardo (Innico-Maria Guevara-Sardo);
*1814-1821 -Andrea di Giovanni və Centelles (Andrea di Giovanni və Centelles);
*1821-1834 - Antonio Busca milanlı (Antonio Busca a Milanese);
*1834-1846 -Carlo Candida (Carlo Candida);
*1846-1865 -Philip von Colloredo (Phillip von Colloredo);
*1865-1872 -Alessandro Borgia (Alexander Borgia);
*1872-1905 -Ciovanni-Battista Ceschi və Santa Croce (Giovanni-Battista Cechi və Santa Croce);
*1905-1931 -Galeazzo von Thun und Hohenstein (Galeazzo von Thun und von Hohenstein);
*1907-1931 - əslində, Qaleazzonun xəstəliyi səbəbindən ordeni qrossmeysterin leytenantı Pio Franchi de "Cavalieri" (Pio Franchi de "Cavalieri") idarə edirdi;
*1931-1951 -Ludovico Chigi Albani della Rovere (Ludovico Chigi Albani della Rovere);
*1951-1955 - Antonio Hercolani-Fava-Simonetti (Antonio Hercolani-Fava-Simonetti).(leytenant qrossmeyster rütbəsi olub);
*1955-1962 -Ernesto Paterno Castello di Carcaci (Ernesto Paterno Castello di Karachi); (leytenant qrossmeyster tituluna sahib);
*1962-1988 -Angelo Mojana di Kologna (Angelo Mojana di Colona);
*1988-indiki - Endryu Berti (Andrea Bertier).

Qrossmeyster Didye de Sen-Qeylin (XIV-XV əsrlər) hakimiyyəti naməlumdur.

Hospitallerlərin fərqləndirici xüsusiyyəti qara plaşda Malta xaçı kimi tanınan ağ səkkizguşəli xaçdır. Sonralar, təxminən 12-ci əsrin ortalarından etibarən qırmızı supervestin sinəsinə ağ səkkizguşəli xaç taxılır (metal kürəyin kəsilməsini izləyən və kürəyin üstünə və ya onun yerinə taxılan parça jilet). ).

Sağdakı şəkildə 1800-cü ildə Rusiya Ordusunun Süvari Alayının bir zabiti ağ Malta xaçı ilə qırmızı supervestdə ("Böyük Ustaya bağlı mühafizəçi") təsvir edilmişdir. Rusiya İmperatoru I Pavel 1798-1801-ci illərdə Malta ordeninin Böyük Ustası olmuşdur.

Erkən orta əsrlərdə Yerusəlim xristianlar üçün əsas ziyarət yerinə çevrilmişdi, baxmayaraq ki, daim qarışıqlıq içində olan bir ölkədən keçən səyahətçilərin üzləşdiyi çətinliklər, müharibələr və mübahisəli yerli liderlər və dəniz quldurları ilə dolu uzun səyahət. və qarətçilər bu təşəbbüsü son dərəcə təhlükəli etdi.

Müqəddəs Torpaqda zəvvarlara gecələmə, tibbi xidmət və yemək verə bilən xristian təşkilatları demək olar ki, yox idi, üstəlik, tez-tez fidyə müqabilində yerli sakinlər tərəfindən əsir götürülürdü.

Ordenin dəqiq doğum vaxtı ilə bağlı müxtəlif tarixi mənbələr müxtəlif tarixlər verir. Bəzi mənbələrə görə, 1070-ci ildə (Birinci Səlib yürüşündən 25 il əvvəl) zadəgan cəngavər Cerard (Jerard?) Yerusəlimdə artıq mövcud olan Hospis Evində müqəddəs qardaşlıq qurmuş və xristian zəvvarların qayğısını öz üzərinə götürmüşdür. Başqa bir versiyaya görə, bu, 1080-ci ildə baş verdi və təsisçi cəngavər deyildi.

Tevton ordeninin bugünkü rəsmi tarixşünası olan tarixçi Guy Stair Sainty iddia edir ki, əksər tarixçilər müəyyən bir Gerardın (Müqəddəs Jerar) əslən Fransanın Provans əyalətində o vaxt rektor olan Martigues şəhərindən olması ilə razılaşırlar. 15 iyul 1099-cu ildə Qüdsün səlibçilər tərəfindən tutulması və ya Qüdsdəki Xəstəxananın Ustası.

Müəllifdən. Bu gün hər kəs tərəfindən hərbi xəstəxana və ya müharibədə yaralananlar üçün xəstəxana kimi başa düşülən və yalnız sırf tibb müəssisəsi kimi başa düşülən “hospital” termini o dövrlərdə daha geniş bir anlayışı ifadə edirdi. Latın dilindən "xəstəxana" sözü "qonaq" kimi tərcümə olunur. Deyə bilərik ki, o dövrün Xəstəxanası səyahətçinin ona lazım olan bütün xidmətləri (gecə, yemək, müalicə, istirahət, mühafizə, təhlükəsizlik, dini xidmətlər) və əsasən pulsuz olaraq ala biləcəyi bir otel və ya sığınacaq idi.

Cerardın hakimiyyəti dövründə Xəstəxana sırf dinc təşkilat idi. Xəstəxanada çarpayıların sayı 2 minə çatdı.O vaxtkı qabaqcıl ərəb təbabətinin üsullarından istifadə edildi. O, heç bir qayda və qaydaların olmaması ilə xarakterizə olunan o dövr üçün sadəcə heyrətamiz olan Xəstəxananın ilk Nizamnaməsini yaratdı.

Qüds xəritəsindəki kəsikdə Xəstəxana qırmızı rəngdə göstərilir.

Xəstəxana Vəftizçi Yəhya kilsəsinin yaxınlığında və Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsi və Santa Maria Latina Abbeyindən çox da uzaqda deyildi.

Xəstəxana iki bölmədə təşkil edildi - biri Müqəddəs Cona həsr olunmuş kişilər üçün, digəri (qadınlar üçün) Məryəm Maqdalenaya həsr olunmuş - və hər iki bölmə əvvəlcə Santa Maria Latina Abbeyinin səlahiyyətində idi.

Bütün inanclardan olan yaralılara və xəstələrə yardım göstərildi, bu da Xəstəxanaya minnətdar xəstələrdən çoxlu gəlir gətirdi və səlibçilər şəhəri ələ keçirdikdən qısa müddət sonra Xəstəxananın Benediktin Abbotundan müstəqil olmasına imkan verdi. Müstəqillik əldə etdikdən sonra xəstəxana Müqəddəs Benediktə ibadətdən imtina edərək Müqəddəs Avqustinin xeyrinə oldu.

1107-ci ildə Qüdsün o zamankı xristian kralı I Balduin monastır Qardaşlığını rəsmən təsdiqlədi və ona Xəstəxananın yerləşdiyi ərazini təyin etdi.

Şəkildə Müqəddəs Qəbiristanlıq Kilsəsinin və Xəstəxananın yerləşdiyi ərazinin mənzərəsi ilə müasir Qüdsün panoraması göstərilir.

Gerardın rəhbərliyi altında qardaşlar yoxsulluq, iffət və itaətlə bağlı təntənəli and içərək, dini qardaşlığa çevrildilər.

Onların bütün dünyəvi şeylərdən imtina etməsini simvolizə etmək üçün onların forması sadə geyim və sonralar səkkiz səadətin simvolu kimi səkkizguşəli olan ağ xaç idi.

5 fevral 1113-cü il tarixli Postulatio Voluntatis öküzü ilə Papa II Paskal hər hansı hərbi əməliyyat rejiminə istinadlar istisna olmaqla, onların nizamnamələrini təsdiqlədi.

Bu öküz oxuyur:
"Qüds Xəstəxanasının qurucusu və direktoru Möhtərəm oğlumuz Gerard və onun bütün qanuni davamçıları və davamçılarına...,
Siz bizdən xahiş etdiniz ki, Yerusəlim şəhərində, Vəftizçi Yəhya kilsəsinin yaxınlığında qurduğunuz Xəstəxana Papalıq Taxtının nüfuzu ilə və Həvari Müqəddəs Pyotrun himayəsi ilə gücləndirilməlidir... .... ...
İstəklərinizlə ata mərhəməti ilə razılaşırıq və bu mövcud fərmanın səlahiyyəti ilə təsdiq edirik ki, bu Tanrı Evi, bu Xəstəxana Apostol Gözünə tabedir və Müqəddəs Pyotr tərəfindən qorunur.....,
Siz bu xəstəxananın faktiki idarəçisi və direktorusunuz və biz arzu edirik ki, sizin vəfat etdiyiniz halda, hiylə və ya intriqa ilə heç kimin bu xəstəxanaya rəhbər təyin edilməsin və hörmətli qardaşların iradəsinə uyğun olaraq seçim edə bilsinlər. Allah......,
Həm sizin, həm də varisləriniz üçün əbədi olaraq təsdiq edirik...
Asiya və Avropada hazırda malik olduğu və gələcəkdə əldə edə biləcəyi bütün üstünlüklər, imtiyazlar və əmlak bütün vergilərdən azad edilir."

Sonrakı illərdə Qardaşlığın himayəsi altında Avropada, əsasən, Saint-Gilles, Asti, Pisa, Bari, Otranto, Taranto və Messina liman şəhərlərində zəvvarlar üçün xəstəxanalar yaradıldı. Bu xəstəxanalarda zəvvarlar həcc ziyarətinə hazırlaşa, gəmini gözləyə və Aralıq dənizi boyunca uzun və təhlükəli səfərə hazırlaşa, evlərinə qayıtmazdan əvvəl həcc ziyarətindən sonra dincələ bilərdilər.

Gerard 1120-ci ildə vəfat etdi və ölüm günü hələ də Malta ordeninin təqvimində qeyd olunur.

Lakin Gerardın ölümündən əvvəl də, əslən Provansdan olan müəyyən Raymond du Puy başda olmaqla bir qrup səlibçi cəngavər Qardaşlığa qoşulur. (daha sonra Cerarddan sonra xəstəxananın ikinci rəhbəri oldu)

Qardaşlığın Müqəddəs Qəbirin hərbi müdafiəsi funksiyası ilə məşğul olmağa və kafirləri harada tapsalar da, onlarla döyüşməyə başladığı dəqiq məlum deyil. Təxminən 1126 ilə 1140 arasında olduğu güman edilir.

Yeni qardaş cəngavərlərin yerinə yetirdiyi ilk hərbi vəzifə Yaffadan Qüdsə gedən zəvvarların onları daim təqib edən quldurlardan fiziki müdafiəsi idi. Çox tez bir vəzifə ətrafı quldurlardan və ümumiyyətlə kafirlərdən təmizləmək məsuliyyətinə çevrildi.

Bu vaxtdan Maltanın süqutuna qədər Ustalar və ya Böyük Ustalar (1489-cu ildən) həm Dini Başçıları, həm də cəngavərlərin Hərbi Komandirləri idilər.

Beləliklə, 1126-1140-cı illər arasında Qardaşlıq getdikcə daha çox hərbi-dini təşkilata çevrildi, baxmayaraq ki, zəif və xəstə zəvvarlara xeyriyyəçilik funksiyaları qaldı.

Eyni dövrdə Avropadakı hərbi-dini icmalarda artıq adət olduğu kimi, “Qardaşlıq” təşkilatının adı “Ordo” (“Ordo” (Order)) ilə əvəz edilmişdir.

İlk Hospitaller Cəngavərinin mənşəyi ilə bağlı dəqiq məlumat yoxdur. Onların böyük əksəriyyətinin fransızlar olduğu aydındır, çünki... Birinci Səlib yürüşünün səlibçilərinin əsas hissəsi Fransadan idi və Raymond de Puy da fransız idi. Bununla belə, Ordenin Avropadakı xəstəxanalarının əksəriyyəti İtaliyanın cənubunda yerləşirdi və ianələrin çoxu İspaniyadan gəldi. Buna görə də Hospitaller cəngavərləri arasında çoxlu italyan və ispanların olduğuna inanmaq üçün hər cür əsas var.

1137-ci ildə Papa II İnnokentiy daha əvvəl ordenə qoşulmuş qardaşın öz andından müstəqil şəkildə geri çəkilmək hüququna malik olmadığı qaydanı təsdiqlədi.Bu, bütün digər qardaşların razılığını tələb etdi.

Sifarişə girənlər üç adi monastır andı aldılar - subaylıq, yoxsulluq və itaət

Başlanğıcda, Cəngavər Hospitaller olmaq üçün nəcib doğum sübutu tələb olunmurdu. Bahalı silahların, qoruyucu zirehlərin və döyüş atının olması artıq nəciblikdən xəbər verirdi. Çox vaxt qardaşlığın üzvü olmayan cəngavərlər müvəqqəti olaraq hərbi tapşırıqları yerinə yetirmək üçün cəlb edilirdilər. Bununla belə, 1206-cı ilə qədər Ordenin üzvləri artıq siniflərə bölünmüşdülər, birincisinə yalnız cəngavərlər daxil idi. Rəhbərlik ancaq onların arasından seçilə bilərdi. İkinci sinfə “xidmət edən qardaşlar” (çavuşlar) adlanan əmr kahinləri, xəstəxana işçiləri və üçüncü dərəcəli xidmət işçiləri daxil idi. Sonuncu sinif monastır and içmədi. Döyüşdə cəngavərlər və çavuşlar iştirak edirdi.
Qardaşlarla yanaşı, bir sıra imtiyazlar və Ordenin qorunmasını “qardaşlar” (confratres) və “donorlar” (donati) adlandıran şəxslər də aldılar, yəni. ya döyüş əməliyyatlarında birbaşa iştirak etməklə, ya da maddi cəhətdən Sərəncama kömək edənlər. Bu sistem digər Sifarişlərdə yox idi

Orden çox tez güclü hərbi-monastır təşkilatına çevrildi. Onun hərbi gücü artıq 1136-cı ildə Qüds padşahını Aşkalon limanını əhatə edən cənub sərhədində mühüm strateji nöqtə olan Betgibelin qalasını Hospitallerlərə təhvil verməyə sövq etdi. Hospitalistlər qalanı öz vəsaitləri hesabına möhkəmləndirib genişləndirdilər.

XII əsrin əvvəllərində hərbi monastır ordenlərinin və Hospitaller ordeninin yaranması və çox sürətli inkişafını necə izah etmək olar? xüsusilə?

Məsələ ondadır. o dövrün monarxları və iri feodalları yaxşı döyüşçülər, çox vaxt kifayət qədər yaxşı hərbi rəhbərlər idilər, lakin heç idarəçi deyildilər. Deyə bilərik ki, onların hamısı kral paltarı geyinmiş quldurlar idi. Onlar əraziləri, qalaları fəth etməyi, onları da talan etməyi bilirdilər. Amma XII əsr dövlətçiliyin təşəkkülü əsri idi. Sosial inkişaf sabit sərhədlər, qanunlar, ölkədə sabitlik tələb edirdi. Və yalnız diqqətlə işlənmiş nizamnamələri və onları həyata keçirməyi öyrənən üzvləri olan, vahid məqsədlə bağlı, şəxsi maraqları olmayan, nizam-intizamla möhkəmləndirilmiş və əllərində daimi təlim keçmiş və vahid ordu olan hərbi-monastır ordenləri ola bilərdi. və əslində dövlətlərin yaranmasının mərkəzləri, embrionları idi

Bu təşkilatlarda onların dəstəyini görən padşahları və iri feodalların zülmündən davamlı müdafiə axtaran varlı adamları və ordenlərdə papanın hakimiyyətini gücləndirmək vasitəsi kimi görən katolik kilsəsini cəlb edən məhz budur. taxt.

Hospitallers yaxşı idarəçilər olduqları üçün görkəmli inşaatçıları öz işlərinə cəlb edirdilər. o dövrün həkimləri, memarları, silah ustaları səltənətin sərhədləri boyunca möhkəmləndirilmiş məntəqələr şəbəkəsi yaratmış, müsəlman qoşunlarının ölkəyə daxil olmasının qarşısını almaqla bir növ sərhəd xidməti təşkil etmişlər.

1142-1144-cü illər arasında Hospitallerlər krallığın şimalındakı suveren bir knyazlıq olan Tripoli rayonunda beş mahal aldılar. Ümumilikdə, bu vaxta qədər Hospitallerin əlində artıq 50-yə yaxın möhkəmləndirilmiş qala var idi. o cümlədən Krak des Chevaliers (Crac) və Margat'ın mühüm qalaları.Bu qalaların xarabalıqları hələ də dərələrin üstündəki səlib yürüşləri dövrlərini və bu torpaqlar üzərində xristianlığın gücünü xatırladan yüksəkliklərdə dayanır.

Yuxarıdakı fotoşəkildə ordenin Krak des Chevaliers qalasının xarabalıqları var.

Sağdakı fotoda ordenin Marqat qalasının xarabalıqları var.

Orden Cəngavərləri öz güclərini dərk edərək kilsə rəhbərliyinə qarşı çox diqqətli deyildilər. Onlar sadəcə olaraq Qüdsün mərkəzindən Santa Maria Latın Abbeyini sıxışdırıb çıxarıb, əvvəllər abbatlığa aid olan binaları zəbt ediblər.

Hospitalistlər İkinci Səlib yürüşündə fəal iştirak edərək səlibçilərin sıralarına nizam-intizam və mütəşəkkillik elementləri daxil etdilər ki, bu da bir sıra qələbələr qazanmağa kömək etdi.Lakin yürüş uğursuzluqla başa çatdı.

İkinci Səlib yürüşünün sonu (1148) ilə Üçüncü Səlib yürüşünün başlanğıcı (1189) arasındakı kifayət qədər uzun yarım əsrlik dövrdə Şimali Afrikanın tarixi xristianlar və müsəlmanlar arasında mübarizə hadisələri ilə zəngindir. Burada hər şey var idi - hər ikisinin vəhşi qəddarlığı, ittifaqların bağlanması, xəyanət və hər iki tərəfdən şəhərlərə uğurlu hücumlar. Bütün bu hadisələrdə Hospitalistlər fəal iştirak edirlər.1177-ci ildə Hospitallerlər tampliyerlərlə birlikdə Askalon döyüşündə iştirak edərək xristianların qələbəsinə mühüm töhfələr verirlər. Atabəy Nurəddinin başçılıq etdiyi müsəlmanlar səlibçilərə qarşı müqavimət təşkil edə bildilər. 1154-cü ildə Dəməşqi tutdu və Qüds krallığına hücum etdi.

1187-ci ildə Səlahəddin Qüds krallığını işğal edir və Tiberiyanı mühasirəyə alır. O, şəhəri ələ keçirir.

Bir neçə həftə ərzində krallığın bütün qalaları yıxıldı. Sonra növbə Yerusəlimə və Surun özünə çatdı. Bu zaman Tampliyerlər və Hospitallerlər arasında ixtilaf, o cümlədən hərbi atışmalar və ciddi döyüşlər hər iki Ordenin zəifləməsinə, qarşılıqlı düşmənçiliyə və inamsızlığa səbəb oldu. Yerusəlimin əsl müdafiəsi yox idi və şəhər yıxıldı.

1189-cu ildə Üçüncü Səlib yürüşü başlayır. 1191-ci ilə qədər iki illik mühasirədən sonra səlibçilər Saint-Jean d'Acre (Acres) qalasını ələ keçirə bildilər.

15 iyul 1199-cu il, yəni. Dördüncü Səlib yürüşünün lap əvvəlində səlibçilər Qüdsü geri almağı bacardılar.

Birinci yarısı - 13-cü əsrin ortalarında Hospitallerlər Fələstindəki xristianların əsas hərbi qüvvəsi idi və müsəlmanların hücumunu dayandırdılar. V, VI, VII Səlib yürüşlərində iştirak edirlər. 1244-cü ildə VI Səlib yürüşünün sonunda Qəzza döyüşündə Hospitallerlər ciddi məğlubiyyətə uğradılar. Usta və bir çox cəngavər əsir götürülür.

Lakin 1249-cu ildə Hospitallerlər VII Səlib yürüşündə iştirak etdilər. Yenə də uğursuzluq - Mənsur döyüşünün itkisi, bu zaman usta və ordenin 25 yüksək rütbəli lideri əsir götürüldü.

Xaçlıları bir-birinin ardınca uğursuzluq gözləyir. Hospitalistlər son Səlib yürüşlərinin arxa mühafizəçisi olurlar. Digər səlibçilər Fələstini tərk etdikdə belə, onlar öz qalalarını saxlamağa davam edirlər.

1271-ci ilə qədər Krak des Chevaliers, 1285-ci ilə qədər Margat'ı saxladılar. 1187-ci ildə Qüds süqut etdikdə, Hospitallers iqamətgahlarını Akka (Saint-Jacques d'Acre) köçürdülər. Lakin 1291-ci ildə Fələstində xristianlığın son qalası tərk edilməli oldu. Şəhər əhalisinin evakuasiyasını və gəmilərə minməsini əhatə edən İoannitlər ordeninin yaralı ustası gəmiyə sonuncu mindirdi.

Beləliklə, Səlib yürüşləri dövrü başa çatdı və onunla birlikdə hərbi monastır ordenlərinin çiçəklənməsi və böyüklüyü dövrü. Sifarişlər öz yuvalarını yeni tarixi şəraitdə axtarmalı oldular.
Tevtonlar Baltikyanı ölkələrin xristianlaşmasına keçməklə öz süqutunu gecikdirəcəklər.
Tampliyerlər heç vaxt Avropada öz yerlərini tapa bilməyəcəklər və 1307-ci ildə Fransa kralı Ədalətli Fransisk və güclərindən qorxan Papa V Klement tərəfindən məğlub olacaqlar.
Əvvəlcə Kipr adasında yerləşdirilən, sonra isə Rodos adasına hərəkət edən Hospitallerlər, Aralıq dənizində dəniz quldurlarına qarşı əməliyyatlarla aktiv varlıqlarını davam etdirəcəklər.

Ancaq bu barədə daha çox 2-ci hissədə.

Ədəbiyyat

1.Guy Stair Sainty. MALTA SUVEREN HƏRBİ HOSPITALLER SİFARİŞİ (Sayt www.chivalricorders.org/orders/smom/crusades.htm)
2.E.Lavvis, A.Rambo. Səlib yürüşləri dövrü. Rusiç. Smolensk 2001
3.M.Tkaç, N.Kakabidze. Cəngavər ordenlərinin sirləri. Ripol klassik. Moskva. 2002
4.Myaçin A.N. və başqaları.Yüz böyük döyüş. HƏTTA. Moskva. 1998

Tarix etibarsız bir elmdir və buna görə də aşağıda oxuduqlarınızın hər birini öz dəyəri ilə qəbul etməməlisiniz. Başa düşmək lazımdır ki, ötən əsrin hadisələri çoxsaylı mübahisələrə səbəb olduğundan və baş verənlərlə bağlı müxtəlif versiyalar irəli sürdüyündən, heç olmasa min il bundan əvvəlki hadisələrin təqdimatında tarixi dəqiqlik yaratmaq qətiyyən mümkün deyil. “sadəcə ölümlülər” üçün mövcud olan vasitələrdən və mənbələrdən istifadə etməklə.

Eyni zamanda, bu, çoxəsrlik tarix ətrafında mifik əfsanə aurasını yaradır ki, bu da qədim tarixin öyrənilməsini inanılmaz dərəcədə əyləncəli prosesə çevirir. Və ilk növbədə, bu, fəaliyyətinin təfərrüatları geniş şəkildə açıqlanmayan hər cür təriqətlərə, cəmiyyətlərə, kultlara və digər təşkilatlara aiddir. Və digərləri arasında birbaşa Papa taxtına tabe olan cəngavərlik dini ordenləri xüsusi maraq doğurur.

Bu ordenlərdən biri də Ioannites kimi tanınan, təşkilatı bu gün də mövcud olan, Rodos və Maltanın Müqəddəs İohann Qüds Hospitallerlərinin Suveren Hərbi Ordeni adını daşıyan Hospitallersdir. Və ya sadəcə olaraq - Malta ordeni.
Burada qeyd etmək lazımdır ki, orden Maltada yaranmayıb və hətta müasir Malta Respublikası ilə orta səviyyəli əlaqəsi var, lakin Cəngavər Hospitallerlər ən yüksək hərbi şöhrətlərini əsas bazalarının müasir paytaxt Maltada olduğu bir vaxtda əldə ediblər. bunlardan Valetta şəhəri Orden Ustası və şəhərin qurucusu Jan Parisot de la Valettenin şərəfinə adlandırılmışdır. Məhz onun rəhbərliyi altında cəngavərlər sonradan Maltanın Böyük Mühasirəsi adlanan döyüşdən sağ çıxdılar. Bununla belə, ilk şeylər.

6-cı əsrin əvvəllərində, Qüds hələ Bizans İmperiyasının ixtiyarında olarkən, Papa Böyük Qriqorinin təşəbbüsü ilə xristian zəvvarların müalicə və istirahət edə biləcəyi bu ən böyük ziyarət yerində xəstəxana təşkil edildi. . İki əsr sonra xəstəxana Böyük Karldan "sərmayə" alacaq və daha iki əsr sonra xristian Bizansla müharibələr aparan "Misir" xəlifəsi Əl-Həkim tərəfindən tamamilə dağıdılacaq.

Bununla belə, artıq 1023-cü ildə xəlifə Əli Əl-Zair Qüdsdə xristian xəstəxanasının bərpasına icazə verdi və bu işi Amalfinin varlı İtalyan icmasından olan tacirlərə həvalə etdi. Xəstəxana keçmiş Vəftizçi Yəhya monastırının yerində yerləşirdi və fəaliyyətini davam etdirirdi. Əvvəlcə orada Müqəddəs Benedikt ordenindən olan rahiblər “işləyirdilər”. Lakin, Birinci Səlib yürüşünün başa çatmasından dərhal sonra, nəticədə Qüds xristian ordusunun ixtiyarına verildi, Hospitallerlərin monastır ordeni, həmçinin İohannitlər kimi tanınan, Vəftizçi Yəhyanın səmavi hamisi adını aldı. Sifariş, xəstəxana əsasında quruldu.

Ordenin banisi Gerard Mübarək, fəal şəkildə torpaq almağa və Kiçik Asiya şəhərlərində nizam revirləri-nümayəndələri yaratmağa başladı, bunu davamçısı Raymond de Puy Müqəddəs Kilsədə Hospitaller xəstəxanası quraraq davam etdirdi. Qüdsdəki qəbir. Bununla belə, təşkilat tez bir zamanda yarımhərbi birləşmənin xarakterik xüsusiyyətlərini əldə edərək, təkcə xristian zəvvarların qayğısına qalmağa deyil, həm də onları silahlı müşayiətlə təmin etməyə və zaman keçdikcə xristianlar və müsəlmanlar arasında döyüşlərdə iştirak etməyə başladı.

12-ci əsrin ortalarında İohannitlər nəhayət qardaş döyüşçülərə və qardaş həkimlərə bölündülər. Orden bilavasitə papaya tabe olmaqla əhəmiyyətli hüquqlara malik idi. O dövrdə Kiçik Asiyada xristian domenləri daxilində Hospitallerlər 7 böyük qalaya və 140 başqa yaşayış məntəqəsinə sahib idilər.

Ancaq çiçəklənmə dövrü uzun olmadı. İki əsrdən az müddətdə xristianlar bütün fəth etdikləri torpaqları itirdilər - səlibçilərin son əsas qalası olan Akka şəhəri 1291-ci ildə gənc Məmlük Sultanı əl-Əşrəf Xəlilin qoşunları tərəfindən ələ keçirildi. Sağ qalan cəngavərlər müqəddəs torpaqları tərk etmək məcburiyyətində qaldılar.

Çox əhəmiyyətli bir hərbi qüvvə olaraq qalan və İohannitlərə sığınacaq verən Kipr Krallığının daxili siyasətində iştirak etmək istəməyən cəngavərlər rəsmi olaraq Genuyaya aid olan Rodos adasını ələ keçirdilər, lakin orada Bizans qarnizonu yerləşdirildi. Üstəlik, cəngavərlər adanı genuyalılardan aldılar, lakin yerli əhalinin dəstəklədiyi Bizanslılar daha bir neçə il Hospitallerlərə müqavimət göstərdilər. 1309-cu ildə Rodos nəhayət cəngavərlərə tabe oldu və 1522-ci ilə qədər onların əsas bazası oldu.

1312-ci ildə Tampliyerlər Ordeni ləğv edildi, sərvətləri Fransa kralı və Papa tərəfindən bölündü və torpaqların böyük hissəsi Yohannitlərin ixtiyarına keçdi. Bu mülklərdən səkkiz lanqa (inzibati vahidlər) yarandı, lakin ordenin əsas fəaliyyəti Aralıq dənizində davam etdi.

İki əsr ərzində Rodos cəngavərləri, əsasən hərbiləşdirilmiş bir quruluşa çevrilərək, Afrika quldurlarına qarşı müxtəlif müvəffəqiyyətlərlə vuruşdular və ərəblərin və Osmanlıların Avropaya dənizdən hücumlar təşkil etmək cəhdlərinin qarşısını aldılar. 1453-cü ildə Konstantinopol süqut etdi. Yohannitlər müsəlman dünyasının getdikcə artan gücü ilə müntəzəm olaraq qarşı-qarşıya duran yeganə döyüşə hazır qüvvə olaraq qaldılar.

Hospitalistlərin Rodosda qalmasına ordenə qarşı hərbi kampaniya təşkil edən Qanuni Süleyman tərəfindən son qoyuldu. 1522-ci ildə altı aylıq mühasirədən sonra Osmanlıların ümumi say üstünlüyü şəraitində Rodos tutuldu. Böyük Sultan sağ qalan cəngavərlərə adanı tərk etməyə icazə verdi.

Rodosun mühasirəsi

Maltanın mühasirəsi

Buradan görmək olar ki, Valletta arxitektura norma və qaydalarına uyğun olaraq əvvəlcədən hazırlanmış baş plana əsasən inşa edilmiş ilk Avropa şəhəri olub. İşə italyan memar Françesko Laparelli rəhbərlik etmişdir. Şəhərdə kanalizasiya sistemi var idi və küçə planı hər yerə sərbəst şəkildə nüfuz edən, havanı təmizləyən və kondisionerin təsirini artıran dəniz küləklərinin axını nəzərə alınmaqla tərtib edilmişdir.

Valletta planı

Valettanın əsas memarlıq abidələrindən biri Karavaqqio və bir çox digər görkəmli müəlliflərin əsərləri ilə bəzədilmiş Vəftizçi Yəhya kilsəsidir.

Vallettanın özü ilə birlikdə yaradılan Şəhər Planlaşdırma İdarəsi hələ də inkişafla bağlı hər şeyi ciddi şəkildə tənzimləyən fəaliyyət göstərir ki, müasir Valletta diqqətlə bərpa olunan və saxlanılan tarixi binaların bir çox elementlərini qoruyub saxlayıb, hər il adaya çoxlu turist cəlb edir.

Lakin əsas döyüşlərində qalib gələn Hospitallerlər tədricən degenerasiyaya başladılar. Onların yaradıldığı təşkilatın əsas məqsədləri əlçatmaz idi - onlar müqəddəs torpağa zəvvarların qayğısına qala bilmirdilər. Sərəncamın nizamnaməsinin əsaslandığı monastır əsasları maddi rifah səbəbindən hər yerdə pozulmağa başladı. Yaxşı, tədricən dayandırılan ianələr maltalıları Aralıq dənizində dəniz nəqliyyatına nəzarət edərək pul qazanmağa məcbur etdi.

Zaman keçdikcə, xüsusən ərəb gəmilərinə münasibətdə özəlləşdirmə və bəzən açıq piratlıq tətbiq olunmağa başladı. Sözdə "pravo whista" - türk mallarının daşınmasında şübhəli bilinən istənilən gəmiyə minmək səlahiyyəti, sonradan bu mallar müsadirə olunmaqla, Valettada yenidən satılıb, burada sakitcə qul bazarı kifayət qədər sakit fəaliyyət göstərirdi.

Ordenin əksəriyyətinin mənəvi tənəzzülü 1798-ci ildə Maltanın Napoleonun qoşunlarına şərəfsiz təslim olmasına səbəb oldu, o, sadə bir hiylə ilə Vallettanı işğal etdi və ordeni dağıtdı. Bununla belə, Ordenin bütün üzvləri belə bir şərəfsiz sonla barışaraq mənəvi cəhətdən tamamilə yıxılmadılar və təşkilat sürgündə olsa da, mövcud olmağa davam etdi. Bir müddət onları Sankt-Peterburqda I Pavel sığındırdı və nəticədə o, Böyük Usta tituluna layiq görüldü. Lakin imperatorun öldürülməsindən sonra Ordenin Rusiya imperiyasındakı fəaliyyəti tez bir zamanda məhdudlaşdırıldı.

Orden amansızcasına yoxsullaşdı və daimi bazası olmayan tənəzzülə uğradı. Beləliklə, 19-cu əsrin böyük bir hissəsi üçün ordenin hətta qrossmeysterləri yox idi və idarəçiliyə leytenantlar rəhbərlik edirdi. 1879-cu ildə Papa Leo XIII Böyük Usta vəzifəsini bərpa etdi ki, bu da ordenin qismən dirçəldilməsinin sübutu idi. Tibbi, humanitar və dini fəaliyyətlər yenilənən təşkilatın əsas iş sahələrinə çevrildi.

20-ci əsrdə ordenin üzvləri dünya müharibələri zamanı mülki əhaliyə kömək etmişlər, lakin onların fəaliyyəti genişmiqyaslı deyildi, lakin bu, sonda Vatikan kimi onların suveren dövlət kimi formalaşmasına mane olmadı. əsrin. Malta ordeninin hüquqi statusu ilə bağlı mübahisələr davam etsə də, onun diplomatik əlaqələri hələ də bu barədə cırtdan dövlət, lakin yenə də dövlət kimi danışmaq hüququ verir.

Bu gün İtaliya Respublikasının rəhbərliyi Malta ordeninə öz ərazisində suveren dövlət kimi yanaşır və onun Romadakı iqamətgahının ekstraterritoriallığını tanıyır. Və 1998-ci ildən etibarən Malta hökuməti Fort Sant'Angelo-nun mülkiyyət hüququnu 99 il müddətinə Ordenə keçirdi. Vaxtilə Maltanın Böyük Mühasirəsində həlledici rol oynayan bu qala idi.

Nəticədə, Malta ordenini gizli təşkilat adlandırmaq olmaz. İlk baxışdan. Çünki daha yaxından baxsanız, məlum olar ki, orden üzvlərinin də fəaliyyət növü haqqında dəqiq heç nə məlum deyil, onların da təxminən 13,5 min nəfəri (bütün könüllülər və həkimlər ordusunu nəzərə almasaq) var. dünyanın hər üçüncü ölkəsinin bu təşkilatla rəsmi diplomatik əlaqələr saxlamasının səbəbləri haqqında.

Yalnız güman etmək olar ki, bütün cəngavər ordenlərində tətbiq olunan gizli sirlər, bütün xarici "dindarlıqlarına" baxmayaraq, heç bir yerdə yoxa çıxmadı - onların tərəfdarları gizli biliklərini diqqətlə nəsildən-nəslə ötürür, onları bəşəriyyətin pis nümayəndələrindən səylə qoruyurlar. irq, hətta eyni nizamın üzvləri idi. Əsrlər boyu, demək olar ki, min illik tarixdə toplanmış müdriklik və bilik elə alətdir ki, bütün dünya miqyasında belə kiçik bir təşkilata bu dünyanın ən qüdrətlilərini belə öz fikirlərini nəzərə almağa məcbur etsin.

Səlib yürüşləri dövrü üç məşhur cəngavərlik ordeni - Tampliyerlər, Teutonlar və Hospitallerlər (sonuncular Malta ordeni kimi də tanınır) doğurdu. Tampliyerlər əla maliyyəçilər və sələmçilər idilər. Tevtonlar Baltikyanı və Slavyan torpaqlarını amansız müstəmləkəçilik siyasəti ilə məşhurdurlar. Yaxşı, bəs Hospitalistlər... Nə ilə məşhurlaşıblar?

Hospitalistlər ordeni Birinci Səlib yürüşündən (1096-1099) qısa müddət sonra Mübarək Cerard kimi tanınan cəngavər Pierre-Gerard de Martigues tərəfindən təsis edilmişdir. Ordenin yaradıcısı haqqında çox az şey məlumdur. Onun 1040-cı ildə cənubundakı Amalfi şəhərində anadan olduğu güman edilir. Səlib yürüşü zamanı o, həmfikirləri ilə birlikdə Yerusəlimdə zəvvarlar üçün ilk sığınacaqlar (xəstəxanalar) qurdu. Məqsədi zəvvarlara qayğı göstərmək olan Müqəddəs İohann Qardaşlığının nizamnaməsi 1113-cü ildə Papa II Paskal tərəfindən təsdiqlənib. Bu andan etibarən Hospitallers ordeninin rəsmi tarixi başlayır.

Səyahət illəri

Avropa istifadəsində ordenin cəngavərləri adətən sadəcə Hospitallerlər və ya Yohannitlər adlanırdı. Və ada ordenin oturacağına çevrildiyindən bu adlara daha bir ad əlavə edildi - Malta Cəngavərləri. Yeri gəlmişkən, ənənəvi olaraq Malta ordeni Müqəddəs Yəhya Yerusəlim ordeni adlanır. Bu tamamilə doğru deyil: əmrin özü əvvəlcə Yerusəlim adlanırdı. Və Yerusəlimli Yəhya kimi bir müqəddəs ümumiyyətlə yoxdur.

Ordenin səmavi hamisi müqəddəs Vəftizçi Yəhyadır. Sərəncamın tam adı belədir: “Yerusəlim, Rodos və Malta Suveren Hərbi Qonaqpərvər Ordeni Müqəddəs Yəhya”. Hospitaller cəngavərlərinin fərqli əlaməti ağ xaçlı qara paltar idi.

Hospitallerlər tez bir zamanda (Tampliyerlərlə birlikdə) iki nüfuzlu hərbi strukturdan birinə çevrildilər. Lakin səlibçilər müsəlmanların birləşmiş qüvvələri tərəfindən bir neçə dəfə ağır məğlubiyyətə uğradıqdan sonra cəngavərlər yavaş-yavaş işğal etdikləri əraziləri tərk etdilər. Yerusəlim 1187-ci ildə itirildi. Və Qərbi Asiyada səlibçilərin son qalası - Akka qalası 1291-ci ildə yıxıldı. St John Cəngavərləri sığınacaq axtarmaq məcburiyyətində qaldı. Ancaq orada çox qalmadılar. Yerli zadəganların çağırılmamış qonaqlardan çox da razı olmadığına əmin olduqdan sonra ordenin Böyük Ustası Qiyom de Vilyare öz iqamətgahı üçün daha münasib yer tapmaq qərarına gəldi. Seçim Rodos adasına düşdü. 1309-cu ilin avqustunda Rodos Hospitallerlər tərəfindən tutuldu. Burada onlar ilk dəfə Şimali Afrika quldurları ilə qarşılaşdılar. Fələstində əldə edilən hərbi təcrübə cəngavərlərə basqınlarını asanlıqla dəf etməyə imkan verdi. Və 15-ci əsrin ortalarında Hospitallers Sultanın təşkil etdiyi işğalın öhdəsindən olduqca uğurla gəldi.

Rodos dövrü qüdrətli Osmanlı İmperiyasının yaranması ilə başa çatdı. 1480-ci ildə zərbəni daha əvvəl Bizans imperiyasını fəth etmiş Sultan II Mehmed vurdu. Və 1522-ci ildə Qanuni Sultan Süleymanın nəhəng türk ordusu buna baxmayaraq cəngavərləri adadan sıxışdırıb çıxardı. Xəstəxanaçılar yenidən “evsiz” oldular. Yalnız yeddi il dolaşdıqdan sonra, 1530-cu ildə Hospitallers Maltada məskunlaşdılar. Müqəddəs Roma İmperatoru V Karl səxavətlə bu adanı onlara “hədiyyə etdi”. "Hədiyyə" üçün simvolik ödəniş bir Malta şahini idi, əmrə görə, hər il Müqəddəslər Günündə kral nümayəndəsinə təqdim edilməli idi.

Tutma ilə hədiyyə

Əlbəttə, V Çarlz öz səxavətli hədiyyəsini sadəcə “xristian simpatiyasından” daha çoxunu rəhbər tutaraq etdi. Kral hədiyyəsinin bütün məkrliliyini başa düşmək üçün 16-cı əsrdə Aralıq dənizinin necə olduğunu başa düşmək lazımdır. Bu, əsl ilan topu idi - qaynar və ölümcül idi.

Bütün Aralıq dənizi Barbar dəniz quldurları ilə dolu idi - Şimali Afrikanın müsəlman bölgələrindən olan insanları belə adlandırırdılar. Limanlar bütün Cənubi Avropanı qorxu içində saxlayan minlərlə və minlərlə vəhşi dəniz quldurları üçün sığınacaq rolunu oynayırdı.

Onların basqınlarının əsas hədəfi İtaliyanın sahilyanı yaşayış məntəqələri idi. Bu ölkələr xüsusilə çətin anlar yaşadılar, baxmayaraq ki, daha uzaq dövlətlər də əziyyət çəkdi - müsəlman korsanlar hətta üzdülər və!

Pirat basqınlarının məqsədləri sadə idi: qızıl və qullar! Üstəlik, qulların ovu hətta birinci yerə qoyula bilər. Barbarlar xüsusi basqınlar təşkil etdilər, bu müddət ərzində sahilyanı Avropa torpaqlarını daraydılar, mümkün qədər çox xristian əsiri tutmağa çalışdılar. Tutulan “canlı mallar” Əlcəzairdəki qul bazarlarında satılırdı. Tarixçilər hesab edirlər ki, Barbar piratları ən azı bir milyon avropalını əsir götürüb köləliyə satıblar. Və bu, Avropanın əhalisinin çox da böyük olmadığı bir vaxt idi!

Böyük əməliyyatlar üçün səpələnmiş pirat eskadronları onlarla və yüzlərlə gəmidən ibarət bütün flotiliyalara birləşdirildi. Əgər Osmanlı İmperiyasının din qardaşları olan dəniz quldurlarına fəal kömək etdiyini də nəzərə alsanız, o zaman Avropanın hansı təhlükəyə məruz qaldığını tam başa düşə bilərsiniz. Hospitallerlərə Aralıq dənizinin tam mərkəzində, Tunis və Siciliyanın kəsişməsində bir ada verərək, imperator cəngavərləri şiddətli döyüşün ən episentrinə atdı. İstər-istəməz Hospitallerlər Avropa üçün müsəlman korsarların hücumuna qarşı qalxan rolunu oynamalı idilər... Onlar buna kifayət qədər qadir idilər. Üstəlik, Rodosun müdafiəsi zamanı pirat basqınlarına qarşı durmağı öyrəndilər.

Aralıq dənizi qalxanı

Malta cəngavərləri öz missiyasını şərəflə yerinə yetirdilər. Budur: “Hospitalistlər nə ilə məşhurdurlar?” sualının cavabı. Dəhşətli Barbar quldurları ilə uzun illər davam edən mübarizə ordeni tarixi ölməzlik hüququ verdi.

Paradoksal bir vəziyyət yarandı: Cəngavərlər Hospitaller öz tarixinin ən şərəfli səhifələrini cəngavərlik dövrünün sona çatdığı bir vaxtda yazdılar. Cəngavər ordenləri ya mövcud olmağı dayandırdılar (tampliyerlər kimi), ya da hər hansı müstəqil roldan imtina edərək mərkəzləşdirilmiş dövlətlərə (Teutonlar kimi) qoşuldular. Lakin Hospitalistlər üçün 16-cı əsr həqiqətən “qızıl əsr” oldu...

Maltaya nəzarəti ələ keçirən Hospitallerlər Şimali Afrikanın quldurlarına meydan oxudular. Maltalılar öz donanmalarını yaratdılar və bu, Aralıq dənizinin geosiyasi “şahmat taxtası” nın əsas fiqurlarından birinə çevrildi. Bir vaxtlar sırf quruda olan cəngavər və süvari ordeni indi dənizçilərin əmrinə çevrilib. Ordenin nizamnaməsinə ciddi dəyişikliklər edildi: yalnız ordenin dəniz kampaniyalarında ən azı üç il iştirak etmiş şəxslər indi tam hüquqlu Malta Cəngavəri ola bilərdilər.

Təbii ki, Malta Cəngavərlərini ideallaşdırmağa ehtiyac yoxdur. Onlar eyni pirat üsullarından istifadə edərək quldurlara qarşı döyüşürdülər. Bütün yaşayış məntəqələrinin sakinləri ilə birlikdə məhv edilməsi, amansız edamlar və işgəncələr, quldurluq və zorakılıq - bütün bunlar xristian cəngavərlərinin təcrübəsində də var idi. O dövrün qəddar adətləri belə idi.

Malta cəngavərləri özləri dəniz "yüksək yola" çıxmaqdan çəkinmirdilər: ordenin rəhbərliyi hər şəkildə korsarlığı təşviq etdi. Hərbi monastırların bütün üzvlərinin qəbul etdiyi yoxsulluq andının əksinə olaraq, adi cəngavərlərə qənimətin bir hissəsini özləri üçün saxlamağa icazə verildi. Ordenin sahibi hətta Maltada mövcud olan qul bazarına da göz yumdu (bu bazarda təbii ki, xristianlar yox, əsir müsəlmanlar satılırdı).

Toughie

1565-ci ildə Hospitallerlər tarixlərində ən böyük qələbə qazandılar. Böyük problemə çevrilən kiçik adaya son qoymaq üçün türklər və barbar dəniz quldurlarından ibarət 40.000 nəfərlik ordu Maltaya endi. Maltalılar onlara ən çox 700 cəngavər və 8 minə yaxın əsgərlə (onların yarısı peşəkar döyüşçülər deyil, “xalq milisləri” idi) qarşı çıxa bilərdi, Armada artıq bir dəfə Yohannitləri məğlub etmiş həmin Qanuni Süleyman tərəfindən göndərilmişdi.

Malta cəngavərlərinin adadakı istehkamları iki qaladan ibarət idi: köməkçi Müqəddəs Elmo qalası (Müqəddəs Elmo) və əsas Müqəddəs Anjelo qalası (Sant'Anjelo). Müsəlmanlar ilk zərbələrini tez bir zamanda öhdəsindən gəlmək və sonra əsas istehkamlara hücum etmək ümidi ilə Fort Saint-Elm-ə yönəltdilər. Lakin Saint-Elmo müdafiəçiləri sadəcə cəsarət və mətanət möcüzələri göstərdilər - qala 31 gün davam etdi!

Hücumçular nəhayət içəri girəndə yalnız 60 yaralı əsgər sağ qaldı. Onların hamısının başları kəsilmiş, bədənləri taxta xaçlara mismarlanmış və suyun o tayından Sant-Anjelo qalasına göndərilmişdi. Dalğalar dəhşətli türk "bağlamalarını" qalanın divarlarına gətirəndə, bastionların üstündə dəhşətli bir müharibə yüksəldi - Saint-Elmo'nun ölü müdafiəçilərinin arvadları və anaları adamlarına yas tutdular. Ordenin Böyük Ustası, sərt Jean de la Valette, bütün türk məhbusların dərhal edam edilməsini əmr edərək cavab verdi, sonra başları toplara dolduruldu və Türk mövqelərinə atəş edildi.

Rəvayətə görə, türk ordusunun başçısı Mustafa paşa Müqəddəs Elmo xarabalıqları arasında dayanıb Sant-Anjelo qalasına baxaraq deyir: “Belə bir balaca oğul bizə bu qədər baha başa gəlirsə, onun üçün nə qiymət verməliyik. ata?”

Və həqiqətən də, Sant'Anjelonu almaq üçün bütün cəhdlər uğursuz oldu. Malta cəngavərləri şiddətlə döyüşürdülər.

Yaşlı Grand Master Jean de la Valette özü (onun artıq 70 yaşından çox idi!) əlində qılıncla döyüşçüləri özü ilə birlikdə sürüyərək döyüşün qalınlığına qaçdı. Maltalılar heç bir mərhəmət tələbinə qulaq asmadan əsir götürmədilər.

Türklərin qayıqlarda qoşun çıxarmaq cəhdi də uğursuz oldu - Maltanın yerli sakinləri müdaxilə etdilər. Əla üzgüçülər, türkləri qayıqlarından atdılar və açıq-aşkar üstünlük əldə etdikləri suda onlarla əlbəyaxa döyüşdülər. Fort Saint Angel İspaniyadan əlavə qüvvələr gələnə qədər dayanmağı bacardı.

Maltalıların köməyinə qaçan İspan donanması üfüqdə görünəndə, türklər məqsədlərinin itirildiyini başa düşdülər. Osmanlının mühasirəni qaldırmaqdan başqa çarəsi qalmamışdı. O vaxta qədər maltalıların sıralarında 600-dən çox adam qalmamışdı. Qeyd edək ki, ispanların göndərdiyi yardım çox az olub. Amma türklər, təbii ki, bunu bilə bilməzdilər.

Əvvəlki böyüklüyün qalıqları

Maltanın Böyük Mühasirəsi bütün Avropada əks-səda verdi. Ondan sonra Malta ordeninin nüfuzu heç vaxt olmadığı qədər yüksəldi. Bununla belə, “dağın təpəsindən yalnız eniş mümkündür”. 16-cı əsrin sonlarından nizamın tədricən tənəzzülü başladı.

Bir sıra Avropa ölkələrində aparılan reformasiya Katolik Kilsəsinin və onun şöbələrinin, o cümlədən Hospitaller Ordeninin də daxil olduğu əmlaklarının müsadirə edilməsinə səbəb oldu. Bu, Maltanın maliyyəsinə ciddi zərbə vurdu. Yenilməz döyüşçülərin şöhrəti də keçmişdə qaldı. Cəngavərlərin nisbətən kiçik qardaşlığı nəhəng Avropa ordularının fonunda itirildi. Pirat təhlükəsi artıq əvvəlki kimi kəskin deyildi. Bütün bunlar tənəzzülə səbəb oldu.

18-ci əsrin sonunda Malta ordeni keçmiş güclü təşkilatının yalnız solğun kölgəsi idi. Napoleon Bonapart cəngavər dövlətinin mövcudluğuna son qoydu. 1798-ci ildə Misirə gedərkən Maltanı döyüşsüz tutdu. Sərəncamın rəhbərliyi ən güclü istehkamların bu heyrətamiz təslimini onunla izah etdi ki, “sərəncamın nizamnaməsi Hospitalistlərə, şübhəsiz ki, fransızlar olan xristianlarla döyüşməyi qadağan edir”.

Amma burada da Hospitallers qeyri-adi kombinasiyanı çıxararaq tarixdə iz buraxmağı bacardı. Avqust havadarlarını tapmaq cəhdləri ilə Avropa məhkəmələrini dolaşaraq, əmrin zirvəsi birdən tamamilə gözlənilməz diplomatik “salto” etdi. O, Rusiya imperatoru I Pavelə ordenin Böyük Ustası titulunu təklif etdi. Vəziyyətin incəliyi Malta ordeninin yalnız katolik olması idi. Bundan əlavə, orden üzvləri subaylıq andı içdilər. Paul pravoslav idi (yəni katolik ruhanilərinin nöqteyi-nəzərindən, bidətçi) və bundan əlavə, ikinci dəfə evləndi. Ancaq özünüzü xilas etmək üçün nə edə bilməzsiniz!

Biz adlarımızı tərifləyirik
Amma boş söhbətin yoxsulluğu üzə çıxacaq,
Ramen üçün xaçınızı nə vaxt qaldırmalısınız
Bu günlərdə hazır olmayacağıq.
Məhəbbətlə dolu Məsih bizim üçündür,

Türklərə verilən torpaqda öldü.
Gəlin tarlaları düşmən qanı ilə dolduraq,
Yoxsa namusumuz həmişəlik rüsvay olacaq!

Conan de Bethuis. Tərcümə E. Vasilyeva

Tipik olaraq, Qərbi Avropa cəngavərləri müsəlmanları döyüş meydanında məğlub edirdilər və təkcə cəsarətlə və qətiyyətlə vuruşduqda deyil, - bunlar cəngavərliyin həmişə məşhur olduğu keyfiyyətlər idi - həm də mütəşəkkil şəkildə hərəkət edirdilər. Ancaq cəngavərlərin ən çox çatışmadığı məhz təşkilatçılıq idi. Səbəb o idi ki, hər bir feodal cəngavər heç kimdən az asılı idi, çünki onun kəndliləri təsərrüfatçılıqla məşğul olurdular və cəmiyyətin özü də məcburi əməyin qeyri-iqtisadi formaları ilə seçilirdi. Üstəlik, şəxsi şücaətinə görə o, həm hersoqdan, həm qrafdan, həm də kralın özündən asanlıqla üstün ola bilərdi!

Rodos qalası Rodos ordeninin Böyük Ustadının keçmiş iqamətgahı olan orta əsr Rodos şəhərinin əsas müdafiə quruluşudur. Hal-hazırda UNESCO-nun Ümumdünya İrsi Saytı, muzeyi və Rodos adasının əsas turistik məkanıdır.Qala orta əsrlərdə adaya sahib olan Cəngavər Hospitallerlər tərəfindən tikilmişdir. Səlibçilər tərəfindən müqəddəs torpaqlar itirildikdən sonra ordenin Böyük Ustadının iqamətgahı buraya köçürüldü. Müasirlərin fikrincə, XV əsrin sonlarında Rodos qalası xristian qalalarının ən müasiri və alınmazı idi.

Sent-Denisin abbatı Suger, "Tolstoy ləqəbli VI Lüdovikin həyatı" traktatında 1111-ci ildə soyğunçuluqla məşğul olduğu üçün Hugh du Puizet-i necə cəzalandırmağı planlaşdırdığı və Beauce'dəki qəsrini mühasirəyə alması barədə ətraflı danışdı. . Kralın ordusu ağır itki versə də, o, hələ də Hüqonun qalasını aldı, lakin Hüqonun özü ilə çox yumşaq davrandı: onu asa bilsə də, sadəcə sürgünə göndərdi.

Böyük Ustadlar Sarayına giriş.

Sonra Hüqo geri qayıtdı, tövbə etdiyini bildirdi və VI Lüdovik onu bağışladı. Sonra Hüqo yenidən donjonu tikdi və... soyğunçuluq və digər qəddarlıqlara əl atdı ki, padşah sadəcə olaraq öz inadkar vassalına qarşı yenidən yürüşə getməyə məcbur oldu. Və yenə Hüqonun zindanı yandırıldı və Hüqonun özü də cəzalandırıldı, sonra bir daha tövbə edəndə yenidən əfv olundular! Lakin sonra o, eyni şeyi üçüncü dəfə təkrarladı və bu zaman padşah ciddi qəzəbləndi: donjon onu yandırdı və Hüqonun özü Tanrı qarşısında günahlarını yumaq üçün müqəddəs torpağa göndərildi. Oradan heç qayıtmadı və yalnız bundan sonra Bose sakinləri rahat nəfəs ala bildilər.

Səlibçi döyüşçüsü 1163 - 1200 Cressac-Saint-Genis (Charente) kilsəsinin divarındakı fresk. Ən məşhurları şimal divarına çəkilmiş freskalardır. Şəkillərin yuxarı cərgəsi 1163-cü ildə Krak des Chevaliers qalasının ətəyində baş vermiş Sarasenlərlə döyüşdən, qalanı mühasirəyə alan Əmir Nurəddinin frank süvarilərinin qəfil hücumu nəticəsində tamamilə məğlub olmasından bəhs edir.

Bir çox başqa cəngavərlər o dövrdə eyni, hətta daha çox özbaşınalığı ilə seçilirdilər. Və sülh dövründə yaxşı olardı! Xeyr, döyüş meydanında da özlərini eyni dərəcədə nalayiq apardılar! Əgər bəzi qürurlu cəngavər, qalanlardan əvvəl düşmən düşərgəsini ilk qarət etmək üçün qaçsa və ya bir yerdə möhkəm dayanıb düşmənlə vuruşmaq lazım olduqda düşməndən qaçsa, padşah itirə bilər. hətta ən uğurlu döyüş!

Rodos və St John Cəngavərlərinin digər mülkləri.

Cəngavərlərin nizam-intizamlı olmasını təmin etmək bir çox hərbi rəhbərlərin arzusunda idi, lakin uzun illər heç kim buna nail ola bilmədi. Şərqə "ekspedisiyalar" başlayanda hər şey dəyişdi. Orada onlar üçün tamamilə fərqli olan Şərq mədəniyyəti ilə yaxından tanış olan Qərb liderləri qərara gəldilər ki, kilsə özü cəngavər intizamının "əsasına" çevrilə bilər. Bunun üçün sizə lazım olan tək şey... cəngavərlərdən rahiblər etmək və eyni zamanda onların əziz qurtuluşlarına yaxınlaşacaqlarına işarə etməkdir!

Fələstin cəngavərləri-səlibçilər: soldan sağa - Qüdsün Müqəddəs Qəbiristanlığı ordeninin cəngavər-səlibçisi (1099-cu ildə təsis edilib); Hospitaller; Templar, Müqəddəs Ordenin cəngaveri. Kampostelalı Yaqub, St. Teutoniyalı Məryəm.

Beləliklə, uzaq Fələstində yaradılan səlibçi cəngavərlərin mənəvi cəngavər əmrləri meydana çıxdı. Amma onlar yalnız müsəlmanlar arasında çox oxşar “təşkilatlardan” kopyalanıblar! Axı məhz orada, Şərqdə, XI əsrin sonu – XII əsrin əvvəllərində Rəhxasiyyə, Şüheyniyə, Xəliliyyə və Nübüviyyə kimi hərbi-dini ordenlər meydana çıxdı ki, onların bəziləri 1182-ci ildə Xəlifə ən- Nasir bütün müsəlmanlar üçün böyük və vahid ruhani nizama, cəngavər Futuvva ordeni. Bu ordenin üzvləri abituriyenti qılıncla bağlayarkən sırf cəngavər ayininə sahib idilər, bundan sonra namizəd xüsusi qabdan “müqəddəs” duzlu su içdi, xüsusi şalvar geyindi və hətta Avropada olduğu kimi, bir zərbə aldı. çiyin üzərində qılınc və ya əlin düz tərəfi. Yəni, cəngavərliyin özü də Avropaya Şərqdən gəlib, yeri gəlmişkən, Firdovsinin “Şahnamə” şeirində də xatırlanır!

Baxmayaraq ki, ruhani cəngavər ordeninin ideyasını ilk kim və kimdən götürüb, ümumiyyətlə, məlum deyil - daha doğrusu, bu çox mübahisəli bir məsələdir! Axı, bu hadisələrdən xeyli əvvəl, Afrika torpaqlarında, daha doğrusu Efiopiyada... qədim xristian ordeni St. Anthony və tarixçilər tamamilə haqlı olaraq onu dünyanın bütün digər cəngavər ordenləri arasında ən qədimi hesab edirlər.

Xaç qədim cəngavər gerblərində məşhur bir fiqur idi.

Efiopiyanın Nəcaşi hökmdarı tərəfindən qurulduğu güman edilir, o, Qərbdə "Prester Con" adı ilə məşhurdur. Entoni ya 357, ya da 358-ci ildə Rəbbdə yuxuya getdi. Sonra onun bir çox ardıcılları səhraya getməyə qərar verdilər və burada monastır həyatına dair and içdikləri Müqəddəs Peterə getdilər. Vasili və "Müqəddəs Peterin adına və irsi ilə" bir monastır yaratdı. Entoni." Sifarişin özü eramızdan əvvəl 370-ci ildə yaradılmışdır, baxmayaraq ki, bütün digər sifarişlərlə müqayisədə daha gec bir tarix hələ də "erkən" olacaqdır.

Böyük Müqəddəs Entoni mağarasına gedən pilləkənlər. Bəlkə qurtuluşu burada tapmaq olar...

Eyni adlı ordenlər daha sonra İtaliya, Fransa və İspaniyada yarandı və qərargahı Konstantinopolda olan ordenin qolları idi. Maraqlıdır ki, Efiopiya ordeni bu günə qədər yaşayıb. Ordenin rəhbəri onun qrossmeysteri və eyni zamanda Efiopiya Kral Şurasının prezidentidir. Onlar çox nadir hallarda yeni üzvləri qəbul edirlər, andlara gəldikdə isə, bəli, onlar tamamilə cəngavərdirlər. Ordenin döş nişanı iki dərəcəyə malikdir - Böyük Cəngavər Xaçı və Yoldaş Xaçı. O, rəsmi titulunda KGCA (Cəngavər Böyük Xaç) və CA (Müqəddəs Antoni ordeninin yoldaşı) baş hərflərini göstərmək hüququna malikdir.

Müqəddəs Entoni ordeninin xaçları.

Ordenin hər iki nişanı mavi mina ilə örtülmüş qızıl Efiopiya xaçının görünüşünə malikdir və üstündə Efiopiyanın imperator tacı ilə də taclanır. Ancaq döş ulduzu ordenin xaçıdır, tacı yoxdur və səkkizguşəli gümüş ulduzun üzərinə qoyulur. Sifariş lenti ənənəvi olaraq muare ipəyindən tikilir, omba naxışlıdır, rəngi qara rəngdədir, kənarlarında mavi zolaqlar var.

Hospitallerlərin fərqləndirici xüsusiyyəti qara plaşda Malta xaçı kimi tanınan ağ səkkizguşəli xaçdır. Sonralar, təxminən 12-ci əsrin ortalarından etibarən qırmızı supervestin sinəsinə ağ səkkizguşəli xaç taxılır (metal kürəyin kəsilməsini izləyən və kürəyin üstünə və ya onun yerinə taxılan parça jilet). ) Soldakı şəkildə Rusiya Ordusunun Süvari Alayının zabiti 1800 orden-gospital-6.jpg (11904 bayt) ağ Malta xaçı ilə qırmızı supervestdə (“Böyük Ustaya bağlı mühafizəçi”) təsvir edilmişdir. ). Rusiya İmperatoru I Pavel 1798-1801-ci illərdə Malta ordeninin Böyük Ustası olmuşdur.

Orden cəngavərlərinin paltarları qara və mavi paltarlar idi, sinəsinə mavi üçbucaqlı xaç tikilmişdir. Böyük cəngavərlər eyni rəngli ikiqat xaçlarla fərqlənirdilər. Ordenin qərargahı Meroe adasında (Sudanda) yerləşirdi və bütün Efiopiyada orden həm qadın, həm də çoxsaylı kişi monastırlarına sahib idi. Sifariş sadəcə inanılmaz dərəcədə zəngin idi: illik gəliri iki milyon qızıldan az deyildi. Beləliklə, bu cür ordenlər ideyası ilk dəfə Şərqdə deyil, gördüyünüz kimi Avropada deyil,... qızğın xristian Efiopiyada yaranıb!

Pyer d'Aubussonun gerbinin hissələri ilə qarışdırılmış Hospitallerlərin gerbi, onun əmr etdiyi topun üzərində. Yuxarıdakı yazı belədir: F. PETRUS DAUBUSSON M HOSPITALIS IHER.

Yaxşı, Fələstində ilk nizamın yaradılmasında xurma İohannitlərə və ya Hospitallerlərə aid idi.

Hospitallerlər və ya Joanlılar (həmçinin Yerusəlim, Rodos və Maltanın Suveren Hərbi Qonaqpərvər Ordeni kimi tanınır. Müqəddəs Yəhya ordeni kimi də tanınır, Malta cəngavərləri və ya Malta cəngavərləri kimi tanınır - 1080-ci ildə Yerusəlimdə əsası qoyulmuşdur. Məqsədi müqəddəs torpaqlarda yoxsul, xəstə və ya yaralı zəvvarlara qulluq etmək olan xristian təşkilatı olan Amalfi xəstəxanası. 1099-cu ildə Birinci Səlib yürüşü zamanı Xristianlar Qüdsü ələ keçirdikdən sonra təşkilat öz nizamnaməsi olan dini-hərbi ordenə çevrildi. müqəddəs torpaqlara qulluq etmək və qorumaq missiyası həvalə edilmişdi.Müqəddəs torpaqların müsəlmanlar tərəfindən ələ keçirilməsindən sonra orden öz fəaliyyətini hökmdarı olduğu Rodos adasında davam etdirmiş, daha sonra isə vassalı olan Maltadan hərəkət etmişdir. İspaniyanın Siciliya vitse-prezidentinə tabe idi.

16-cı əsrdə Hospitallers tərəfindən aparılan qazma məşqlərinin yenidən qurulması. Fort St Elmo, Valletta, Malta, 8 may 2005-ci il.

“Xəstəxanaçılar ordeni” adına gəlincə, bu adın jarqon və ya tanış olduğu nəzərə alınmalıdır. Ordenin rəsmi adında “hospitaliers” (des hospitaliers) sözü yoxdur. Ordenin rəsmi adı “Hospitaller Ordeni” deyil, Hospitallers Ordenidir (l’Ordre hospitalier). Əvvəlcə Müqəddəs Yəhyanın Hərbi Qonaqpərvər Ordeninin əsas vəzifəsi Müqəddəs Torpağa həcc ziyarətinə gedən zəvvarların müdafiəsi idi. Hazırda hərbi tapşırıqların arxa plana keçdiyi bir vaxtda orden fəal humanitar və xeyriyyəçilik fəaliyyəti ilə məşğuldur. Beləliklə, yeni tarixi şəraitdə “Xəstəxana sifarişi” adı yeni, xüsusi məna kəsb edir.

Beynəlxalq hüquq baxımından Malta ordeni dövlət deyil, dövlətə bənzər bir qurumdur.

600-cü ildə Papa Böyük Qriqori Abbot Probusu Qüdsə xəstəxana tikmək üçün göndərdi, onun məqsədi Müqəddəs Torpaqda xristian zəvvarlarını müalicə etmək və onlara qulluq etmək idi. 800-cü ildə Charlemagne xəstəxananı genişləndirdi və eyni zamanda kitabxana qurdu. İki əsr sonra, 1005-ci ildə xəlifə Əl-Həkim Qüdsdəki xəstəxananı və üç minə yaxın başqa binanı dağıdıb. 1023-cü ildə Misir xəlifəsi Əli Əl-Zair Amalfi və Salernodan olan italyan tacirlərinə Qüdsdə xəstəxananı yenidən tikməyə icazə verdi. Əvvəllər Vəftizçi Yəhyanın monastırının yerləşdiyi yerdə tikilən xəstəxana xristian ziyarətgahlarını ziyarət edən zəvvarları qəbul edirdi. Benediktinlər tərəfindən xidmət edildi.

Cerard və ya Pierre-Gerard de Martigues, həmçinin Ten, Tune, Tank, Tonk və Tom adları ilə də tanınır - Hospitallers ordeninin təsisçisi.

Hospitallerlərin monastır ordeni Birinci Səlib yürüşündən dərhal sonra Mübarək Gerard tərəfindən quruldu, onun qurucusu rolu 1113-cü ildə Papa II Pasxa tərəfindən verilən papalıq öküzü ilə təsdiq edildi. Bütün Qüds Krallığı boyunca və onun hüdudlarından kənarda, Gerard onun əmri üçün torpaqlar və mülklər əldə etdi. Onun varisi Raymond de Puy, Qüdsdəki Müqəddəs Qəbir Kilsəsi yaxınlığında ilk əhəmiyyətli Hospitaller xəstəxanasını qurdu. Təşkilat əvvəlcə Yerusəlimdəki zəvvarlara qayğı göstərdi, lakin əmr tezliklə zəvvarları silahlı müşayiət etməyə başladı və bu, sürətlə əhəmiyyətli bir gücə çevrildi.

1119-cu ildə qurulan Hospitallerlər Ordeni və Məbəd Cəngavərləri bölgənin ən güclü xristian təşkilatlarına çevrildi. Müsəlmanlarla döyüşlərdə orden özünün fərqli xüsusiyyətlərini nümayiş etdirdi, əsgərləri ağ xaçlı qara tunikalar geyindilər.

Vallettadan Fort St. Angelin görünüşü.

12-ci əsrin ortalarına qədər orden xəstələrə qulluq edən qardaş döyüşçülərə və qardaş həkimlərə bölündü. O, hələ də dini bir nizam olaraq qaldı və papa taxtının verdiyi bir sıra imtiyazlara malik idi. Məsələn, əmr Papadan başqa heç kimə itaət etmirdi, onda bir pay vermirdi və öz kilsə binalarına sahib olmaq hüququna malikdir. Müqəddəs Torpaqda bir çox əhəmiyyətli xristian istehkamları Tampliyerlər və Hospitallerlər tərəfindən tikilmişdir.

Krak de Chevalier və ya Krak de l'Hospital. Dünyanın ən yaxşı qorunan Hospitaller qalalarından biridir. 2006-cı ildə Səlahəddin qalası ilə birlikdə (Latakiyadan 30 km şərqdə) qala UNESCO-nun Dünya Mədəni İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Qüds krallığının çiçəklənmə dövründə Hospitallerlər bölgədə 7 böyük qalaya və 140 başqa yaşayış məntəqəsinə sahib idilər. Qüds Krallığı və Antakya Knyazlığındaki güclərinin iki ən böyük sütunu Krak des Chevaliers və Margat idi. Ordenin mülkləri prioritetlərə, prioritetlər bailiviklərə, onlar da öz növbəsində komandirlərə bölünürdü. Müqəddəs Roma İmperatoru I Fridrix Barbarossa 1185-ci ildə ordenə verdiyi imtiyazlar xartiyasında öz təhlükəsizliyini Müqəddəs Yəhya Cəngavərlərinə həvalə etdi.

Fernando Bertelli. Lepanto döyüşü (qravüra).

Adətən qeyri-mütəxəssislər onun yaradılmasını ilk səlib yürüşü ilə əlaqələndirirlər, baxmayaraq ki, ordenin əsl tarixi bir qədər fərqlidir. Hər şey İmperator Konstantin burada İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi həyat verən Rəbbin xaçını tapmaq üçün Yerusəlimə gələndə başladı (və onu tapdı!). Sonra şəhərdə İncildə qeyd olunan bir çox başqa müqəddəs yerlər tapıldı və dərhal bu yerlərdə kilsələr tikilməyə başladı.

St John Katedrali

Aydındır ki, hər bir xristian bütün bu yerləri ziyarət etməkdən, Allahdan lütf almaqdan və günahkar ruhunun xilasına ümid etməkdən çox məmnun olardı. Lakin zəvvarlar üçün müqəddəs torpağa səyahət təhlükələrlə dolu idi. Və kimsə oraya çatanda, onlar tez-tez monastır and içir və eyni monastır xəstəxanalarında digər zəvvarlara yaxşılıq etməyə davam edirdilər. 638-ci ildə Yerusəlim ərəblər tərəfindən tutuldu, lakin bütün bu "fəaliyyət" üçün şərtlər demək olar ki, dəyişməz qaldı.

Beləliklə, 10-cu əsrdə Yerusəlim dünya xristian dindarlığının mərkəzinə çevriləndə bir dindar tacir tapıldı - bəli, o zaman Konstantin di Panteleone adlı, əslən İtaliyanın Amalfi ticarət respublikasından olanlar var idi və 1048-ci ildə icazə istədilər. Misir sultanından şəhərdə xəstə zəvvarlar üçün başqa bir sığınacaq tikmək. Onlar onu Müqəddəs Yəhyanın Yerusəlim Xəstəxanası adlandırdılar və xəstəxananın emblemi ağ səkkizguşəli Amalfi xaçı idi. Buna görə də onun xidmətçiləri Yohannitlər və ya Hospitallerlər (latınca hospitalis - “qonaqpərvər”) adlandırılmağa başladılar.

Aqra uğrunda döyüş. Guillaume de Tire tərəfindən "Outremerin tarixi" əlyazmasından miniatür, 14-cü əsr. (Fransa Milli Kitabxanası).

50 il ərzində Hospitallers kifayət qədər dinc yaşadılar - xəstələrin arxasınca getdilər və dua etdilər, lakin sonra səlibçilər Yerusəlimi mühasirəyə aldılar. Rəvayətə görə, xristianlar, şəhərin bütün digər sakinləri kimi, "divarlara vuruldular". Və sonra hiyləgər Yohannitlər xristian cəngavərlərinin başına daş deyil, təzə çörək atmağa başladılar! Hakimiyyət dərhal Yohannitləri vətənə xəyanətdə günahlandırdı, amma möcüzə baş verdi: hakimlərin gözü qarşısında bu çörək daşa çevrildi, bu da onların günahsızlığını sübut etdi, ona görə də bəraət aldılar! 15 iyul 1099-cu ildə Yerusəlim yıxılanda, Hersoqu Qodfri Builyon cəsur rahibləri mükafatlandırdı və onun bəzi cəngavərləri müqəddəs şəhərə gedən zəvvarları qorumaq üçün hətta onların qardaşlığına üzv oldular. Birincisi, ordenin statusu 1104-cü ildə Qüds krallığının hökmdarı I Boduen tərəfindən təsdiqlənib, 9 il sonra isə Papa II Pasxa öz öküzü ilə qərarını təsdiqləyib. I Boduinin və papa öküzünün bu nizamnaməsi bu günə qədər gəlib çatmışdır və La Valletta şəhərindəki Malta adasının Milli Kitabxanasında yerləşir.

Lüdovik VII və Qüds kralı III Baudouin (solda) Sarasenlərlə döyüşür (sağda). Guillaume de Tire tərəfindən "Outremerin tarixi" əlyazmasından miniatür, 14-cü əsr. (Fransa Milli Kitabxanası).

Ordenin hərbi qardaşları 1200-cü ilə qədər sənədlərdə qeyd edilməmişdir ki, onlar döyüşçü qardaşlara (silah daşımaq və istifadə etmək mübarək), şəfa verən qardaşlara və əmrdə lazımi dini ayinləri yerinə yetirən keşiş qardaşlara bölünürdülər. Hərbçi qardaşlar yalnız Papaya və Ordenin Böyük Ustasına tabe idilər. Eyni zamanda onların torpaqları, kilsələri, qəbiristanlıqları var idi. Onlar vergidən azad idilər və müəyyən olundu ki, hətta yepiskopların da onları xaric etmək hüququ yoxdur!

Müasir Hospitaller Rekonstruktorları.

O, 1120-ci ildə ilk usta Raymond Dupuisin rəhbərliyi altında St John Hospitaller Cəngavərlərinin Qüds Ordeni adını aldı. Adi monastır geyimi ilə yanaşı, cəngavərlər sol çiynində ağ səkkizguşəli xaç tikilmiş qara plaş geyirdilər. Kampaniya zamanı onlar adətən qırmızı rəngli, sinəsinə ucları alovlanmış ağ kətan xaç olan bir yubka geydilər. Onlar aşağıdakıları simvollaşdırdılar: xaçın dörd ucu dörd xristian fəziləti, səkkiz künc isə həqiqi möminin səkkiz yaxşı xüsusiyyətidir. Və əlbəttə ki, qanlı fonda xaç cəngavər mətanətini və Rəbbə sədaqətini simvollaşdırdı. Ordenin bayrağı düzbucaqlı formalı, ağ xaçlı qırmızı parça idi.

Larnaka, Kipr qalası. Burada da səlibçilər var idi.

1291-ci ildə orden Fələstini tərk edərək Kipr adasına köçdü və 20 ildən sonra Rodos adasında məskunlaşdı və 1523-cü ilə qədər türklər tərəfindən qovulana qədər burada qaldı. 42 il sonra ordenin cəngavərləri Maltaya köçdülər və “Malta cəngavərləri” kimi tanındılar. Bəli, Avropanın müxtəlif ölkələrində sərəncamla yaradılmış xəstəxanalar o dövrdə əsl tibb mərkəzləri idi.

Hələ "Suvorov" filmindən (1940). İmperator Paul açıq-aydın Malta xaçı ilə xalat geyinir. Yaxşı, o, cəngavər romantikasını sevirdi, nə etməli... Filmdə görürük ki, Suvorovun Pavellə görüşü zamanı I Pavel Malta ordeninin ustası mantiyasında idi. Əminliklə demək olar ki, gördüklərimiz tarixə uyğun gəlmir. I Pavel həqiqətən də Malta ordeninin Böyük Ustası elan edildi, lakin yalnız 6 dekabr 1798-ci ildə, yəni bu tamaşaçıdan on aydan çox sonra.

Qraf Vasilyev, 19-cu əsr, Hospitaller ordeninin komandiri.

1798-ci ildə Malta Napoleonun hakimiyyəti altına düşdü və onun üzvlərinin bütün dünyaya kütləvi şəkildə dağılmasına səbəb oldu. İmperator I Pavel “Malta cəngavərlərini” Rusiyaya dəvət etdi və onlara hər cür rəhm etdi, lakin onun ölümündən sonra Rusiyanı tərk edərək Romaya getməli oldular. Bu gün ordenin belə səslənən mürəkkəb bir adı var: Qüds, Rodos və Maltanın Müqəddəs Yəhyanın Hospitallers Suveren Hərbi Ordeni. Qeyd edək ki, Fələstində müsəlmanlarla döyüşlərdə Hospitallerlər davamlı olaraq Tampliyerlərlə yarışırdılar, buna görə də onlar bir-birindən daha uzaqda yerləşdirilirdi. Məsələn, İohannitlər arxa cəbhədə, tampliyerlər isə avanqarddadır və onların arasında bütün digər qoşunlar var.

Bellapais Abbey, Şimali Kipr. Hospitallers tərəfindən qurulmuşdur, lakin indi bir Ortodoks Yunan Kilsəsi var.

Və bu gün içəridə belə görünür.

Yaxşı, bunlar abbatlığın zindanlarıdır. Çöldə isti olanda burada xoş sərin olur.

Əlbəttə ki, Hospitallers yalnız döyüşçülər və həkimlər deyil, həm də əla inşaatçılar idi; onlar çoxlu müxtəlif abbeylər, kilsələr və kafedrallar tikdilər. Bunda onlar həm də Tampliyerlərlə yarışırdılar. Kiprə köçərək orada bu günə qədər gəlib çatmış çoxlu dini binalar tikdilər.

Müsəlmanlar tərəfindən məscidə çevrilən Müqəddəs Nikolay Katedrali.

Arxadan, Müqəddəs Nikolay Katedrali öndən daha az təsir edici görünmür.

Yerusəlim Müqəddəs Yəhya Xəstəxanasının Cəngavərləri Ordeninin tarixi.

Müqəddəs Torpağa Həcc ziyarəti. Yerusəlimdəki xəstəxana.

IV əsrin əvvəllərindən Fələstin və Qüds ziyarətgahına çevrildi. Avropanın hər yerindən dindar xristianların axınları müqəddəs yerlərə - İncilə görə İsa Məsihin son günlərini keçirdiyi yerlərə ehtiram göstərmək üçün Müqəddəs Torpağa axışırdı.

Bəziləri üçün belə bir səyahət onun təqvalı mənəvi təkanının nəticəsi idi, bəziləri üçün bu, tövbə, günahlardan təmizlənmə hərəkəti idi. Hər halda, yol uzun və çətin idi: Avropa limanlarından Fələstin limanlarına dəniz naviqasiyası ilə yanaşı, arabalarla və ya piyada, tez-tez qızmar günəş altında, dolama qayalı yollarla, bəzən heç bir fürsət olmadan səyahət etmək lazım idi. su və qida ehtiyatlarını doldurun. Səfərin uzaqlığı və çətinliyi bir çox zəvvarın Qüdsə ağır xəstə gəlməsi demək idi. Kiçik qonaqpərvər evlər və monastırlar onlara qulluq edirdi.

6-cı əsrin ortalarında. Papa Böyük Qriqori, Yerusəlimə axını xeyli artmış zəvvarlar üçün köhnələri bərpa etmək və yeni hospis evləri tikmək məqsədi ilə Abbot Probusu Müqəddəs Torpağa göndərdi.
Ərəblərin Yaxın Şərqi zəbt etməsi zamanı da ziyarət dayanmadı. Ərəblər ilk vaxtlar Avropadan gələn zəvvarların dini təzahürlərinə dözümlü yanaşırdılar ki, bunu Səlcuq türkləri haqqında demək mümkün deyildi.

11-ci əsrin ikinci yarısında. (bəzi mənbələrə görə 1070-ci ildə) əslən İtaliyanın Amalfi respublikasından olan, Kiçik Asiyanın liman şəhərləri ilə ticarət edən Mauro adlı tacir Fələstin hökmdarı Misir xəlifəsi Bomensordan Müqəddəs Qəbirdən çox uzaqda - İsa Məsihin çarmıxda şəhadəti qəbul etdiyi yerdə tikilmiş məbəd - Qüdsdə xəstəxana açmaq icazəsi (latınca gospitalis - qonaq) - Müqəddəs yerlərə səyahət edən zəvvarlar üçün qonaqpərvər ev. Əvvəlcə, erkən inkişafı dövründə, hospis evi İsgəndəriyyə Patriarxı, St. 7-ci əsrdə yaşamış Con Eleimon. Avropadan gələn zəvvarlar bu xəstəxananı “Mərhəmətli Yəhyanın xəstəxanası” adlandırırdılar. Daha sonra Müqəddəs İohannitlərin himayədarı oldu. Yerusəlimli Yəhya (Vəftizçi). Kasıb və xəstə zəvvarlara qayğı göstərən, ehtiyacı olanlara mərhəmət və şəfqət göstərən qardaşlığın adı buradan gəlir - İohannitlər və ya Hospitallerlər.

Qardaşlıq St. Hospital John. Fra Gerard.

Bir müddət sonra (dolayı hesablamalara görə - 1080-ci ilə qədər) Benediktin rahibləri ilə birlikdə yeni yaradılmış qonaqpərvər evdə kiçik bir qardaşlıq yaradıldı ki, bu da Avropadan gələn ehtiyacı olan Polonikiyə Müqəddəs Qəbirə və xəstəxananın özünə hörmət etməyə kömək etdi. xəstəxanalar, Latın Müqəddəs Məryəm kilsəsi və Müqəddəs Məryəm Magdalena Kapellası olan kiçik bir monastıra çevrildi. Və bütün bunlar Müqəddəs Qəbirdən bir daş atımıdır.

Fra Gerard (Gerard) de Thorne hospis evinin ilk rektoru seçildi. Onun rəhbərliyi ilə Vəftizçi Yəhya adına kilsə və iki ayrı binadan ibarət yeni böyük xəstəxana tikildi: kişilər və qadınlar üçün. Benediktin rahibləri St John kilsəsində xidmət edirdilər. Vəftizçi Yəhyanın Doğulması yeni qardaşlığın üzvləri arasında xüsusilə hörmətli bir bayrama çevrilir.

İlk qardaş rahiblər Qüdsün Müqəddəs Yəhyasının Hospitallerləri adlandırılmağa başladılar. Gerard və onun yoldaşlarının nümunəsi bir çox müasirləri ruhlandırdı, onlar sevinclə yoxsulluq, iffət və itaətkarlıq monastır andlarını öz üzərlərinə götürdülər və "Müqəddəs Yəhyanın xəstəxanasının yoxsul qardaşları" andını içdilər: "Kul kimi xidmət etmək və öz ağalarının və ağalarının nökərləri, hamısı zəif və xəstədir».

Səlib yürüşlərinin Sankt-Peterburqun qardaşlığına təsiri. John.

1096-cı ilin oktyabrında Fransanın kiçik Klermon şəhərində Roma Papası Avropadakı bütün xristian möminlərə müraciət etdi ki, Müqəddəs Qəbri kafirlərin əlindən azad etmək üçün Sarasenlərə qarşı kampaniyaya getsinlər. Səlib yürüşləri başlayanda Müqəddəs Yəhya Xəstəxanasının Qardaşlığının əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətin idi. Xəstələr və yaralılar çoxlu sayda gəldi; bir çoxu müalicə, qayğı və tez-tez xristian dəfni tələb edirdi.

Müqəddəs Ordenin yaradılması. Yerusəlimli Yəhya.

Birinci Səlib yürüşündən sonra qardaşlıq təbii olaraq Yerusəlimi öz Sarasen düşmənlərindən fəth edən xristian hökmdarlarının himayəsinə və himayəsinə ehtiyac duydu. Yerusəlimin birinci kralı (həmçinin Aşağı Lotaringiya hersoqu) Qodfrid Bouillonlu Müqəddəs İohann hospisini ziyarət edərkən, xəstəxananın saxlanması üçün Qüds yaxınlığında yerləşən Salsola kəndini bağışladı. Kralın müttəfiqlərindən olan dörd səlibçi cəngavər - Raymond de Puy, Dudon de Comps, Conon de Montagu, Gastus - könüllü olaraq Benediktinlərin monastır əhdlərini alaraq Gerard de Thorne ilə qaldı. 1099-cu ildə, ilk səlib yürüşündən və Qüds Krallığının qurulmasından sonra, zəvvarlar yalnız müalicə və qayğıya deyil, həm də qorunmağa ehtiyac duydular və buna görə də Johannites Qardaşlığı ilk rəhbəri Gerard de Thorne olan Ordenə çevrildi. Eyni zamanda, Məsihin səkkiz nemətini simvolizə edən, üzərində səkkizguşəli ağ xaç tikilmiş uzun qara paltar orden üzvlərinin istifadəsinə verildi. Əvvəlcə orden üzvləri xəstələrə və yaralılara qulluq edirdilər və 12-ci əsrin birinci yarısından etibarən onlar Sarasenlərlə müharibədə iştirak etməyə və Fələstinə iki yolla - Kiçik Asiya və qurudan keçən zəvvarları qorumağa başladılar. Bizans və ya Aralıq dənizi boyunca. Qardaşlıq cəngavərləri üzv olaraq qəbul etməyə başladı və onları yolda zəvvarları qorumağa məcbur etdi. Orta əsr monastizminin tədqiqatçısı L.P.Kasavin qeyd edirdi: "Asket idealı təkcə mənəvi təbəqələrə təsir göstərmirdi. O, həm də dinsizlərə təsir edirdi və onun cəngavərlik idealı ilə birləşməsindən özünəməxsus forma - cəngavər ordenləri əldə edilirdi. Hələ asket deyil, və hələ monastırla birləşməyən cəngavər idealı artıq xristian idealı idi.Cəngavərlər ideoloqların fikrincə zəif və silahsızların, dul və yetimlərin müdafiəçisi, kafirlərə və bidətçilərə qarşı xristianlığın müdafiəçisi idilər.Müqəddəs zəvvarları qorumaq missiyası Torpaq, xəstə və ya yoxsullara kömək etmək, (1119) ona ehtiyac duydular, Müqəddəs Qəbri kafirlərdən qorumaq xristian cəngavərliyinin idealından irəli gəlirdi.Asket dünyagörüşünün hökmranlığı sayəsində monastırların alınması ilə birləşdirildi. and içdi və cəngavər əmrləri belə yarandı."

Demək olar ki, eyni zamanda, 1118-ci ildə Hugh de Payen (Şampan qrafının vassalı) başçılıq etdiyi doqquz cəngavər Tampliyerlər və ya Tampliyerlər Ordenini təsis etdi, daha sonra (1198) Tevton Cəngavərlər Ordeni yaradıldı.

İlk cəngavərlik ordenləri - Müqəddəs Torpağın üç ən məşhur ordeni və üç İspan ordeni - orta əsr ruhunun monastır və cəngavər ideallarının birləşməsində ən saf təcəssümü kimi, İslamla döyüşün getdikcə daha da gücləndiyi bir vaxtda meydana çıxdı. reallıq.

Səlib yürüşlərinin ruhu əsasən hərbi və dini idi, ona görə də xristianlığın İslamın silahlı təbliğatını silah gücü ilə dəf etməyə məcbur olduğu dövrün əhval-ruhiyyəsinin və maraqlarının ən yaxşı ifadəsi olan monastır cəngavərliyini doğurdu.

Demək olar ki, eyni zamanda, bəzi rahiblər cübbələrinin üstünə qılınc taxmağa başladılar, bəzi cəngavərlər isə zəncirli poçtlarının üstünə monastır cübbəsi taxdılar. 1104-cü ildə Qüds kralı I Baldvin, Bulyonlu Qodfrinin varisi və qardaşı Hospitaller qardaşlığının imtiyazlarını bir daha hərbi-mənəvi orden kimi tanıdı və təsdiq etdi. Və 1107-ci ildə ordenə torpaq sahəsi ayırdı (o vaxtdan Hospitaller cəngavərləri digər Avropa ölkələrində torpaq almağa başladılar). 1113-cü ildə Papa II Pascal öz Bull ilə Müqəddəs Xəstəxananın qardaşlığını təsdiqlədi. İoann onları himayəsi altına aldı və heç bir dünyəvi və ya kilsə hakimiyyətinin müdaxiləsi olmadan öz rəhbərlərini sərbəst seçmək hüququnu təmin etdi. Papa həmçinin ordenlə bağlı sualları birbaşa ona ünvanlamaq hüququ verib. Beləliklə, 1070-ci ildən Avropadan Müqəddəs Qəbri ziyarət etmək üçün gələn xəstə və yaralı zəvvarlara qulluq edən kiçik qardaşlıq; 1113-cü ilə qədər əsl ruhani cəngavər ordeni artıq formalaşmışdı.

Böyük Ustad Raymond de Puy.

1120-ci ildə Qüds xəstəxanasının ilk rektoru Jerar de Torn vəfat etdi və onun yerinə Daufinlərin zadəgan ailəsindən olan Qüds hücumunun qəhrəmanı Raymond de Puy seçildi. Həmin vaxtdan ordenin rəhbəri Böyük Ustad adlandırılmağa başladı.
İohannitlər məşhur xəstəxananı qoruyarkən, Qüdsə aparan Müqəddəs Torpaq yollarında zəvvarların hərbi müdafiəsini özləri üçün eyni dərəcədə vacib vəzifə hesab edirdilər.

Bu məqsədlə orden üzvləri üç sinfə bölünürdülər: zadəganlardan olması və həm hərbi, həm də nazirlik vəzifələrini yerinə yetirməsi tələb olunan cəngavərlər; Ordenin dini fəaliyyətlərinə cavabdeh olan keşişlər (qardaş kahinlər) və squirslər (ilk iki qrupun nümayəndələrinə xidmət etməli olan işçilər).
Ordenin tapşırıqlarını yerinə yetirmək üçün Böyük Ustad Raymond de Puy ordenin ilk Nizamnaməsini - Müqəddəs İohann Qüds ordeninin Qaydalarını tərtib etdi. 1120-ci ildə Papa II Kalist bu Xartiyanı təsdiqlədi.

Artıq qeyd edildiyi kimi, orden üzvləri 3 qrupa bölünürdülər: cəngavərlər, kapellalar və squires. Yalnız irsi zadəgan cəngavər ola bilərdi. Sərəncama naşı bacıların daxil edilməsi də təşviq edilib. Hospitallers Qardaşlığının bütün üzvlərindən dini və mənəvi ideallara sədaqətlə xidmət etmələri gözlənilirdi. Valideynləri ticarət və ya bank işi ilə məşğul olan şəxslər sifarişə qəbul edilməyib.
Ordenə qəbul mərasimi zamanı yeni üzvlər Böyük Ustada sadiqlik, iffət, yoxsulluq və itaət andı içdilər.

1130-cu ildə Papa II İnnokent tərəfindən təsdiq edilmiş ordenin bayrağında qara fonda ağ səkkizguşəli xaç işlənmişdir. Ordenin möhürü başında xaç, ayağında şam olan yalançı xəstəni təsvir edirdi. İohannitlərin qara parça paltarları Vəftizçi Yəhyanın dəvə tükündən tikilmiş, dar qolları dünyəvi həyatdan imtinanı simvolizə edən paltarları və sinəsində ağ kətan səkkizguşəli xaç nümunəsi əsasında hazırlanmışdır. iffət. Çarmıxın dörd istiqaməti əsas xristian fəzilətlərindən - ehtiyatlılıqdan, ədalətdən, möhkəmlikdən və çəkinmədən danışırdı və səkkiz uc Məsihin Dağdakı Xütbədə cənnətdəki bütün salehlərə vəd etdiyi səkkiz xeyirxahlığı nəzərdə tuturdu *.

Güclü bir hərbi ittifaqa çevrilərək orden adlandırılmağa başladı: "Qüdsün Müqəddəs Yəhya ordeninin cəngavərləri xəstəxanaları". Ordenin şöhrəti və xidmətləri artdıqca Avropanın hər yerindən getdikcə daha çox aristokrat və cəngavər ona qoşuldu. Böyük Ustad Raymond de Puy tərəfindən ordenin 30 illik rəhbərliyi dövründə bu qardaşlığın vəzifələri yerli fəaliyyət miqyasını xeyli üstələyirdi. Bir neçə əsrlər boyu sərhədlərini genişləndirməyə və Avropa Aralıq dənizinə girməyə çalışan Saracensdən müqəddəs torpaqların fədakar və qanlı silahlı müdafiəsi. Ordenin lap əvvəldən bütün digər dövlətlərdən ayrılmış, papalıq institutlarına əsaslanan müstəqilliyini, eləcə də orduya malik olmaq və hərbi əməliyyatlar aparmaq kimi hamılıqla tanınmış hüququnu qeyd edək. Papalar daim İohannitlərə imtiyazlar verir, onları yerli müvəqqəti və mənəvi hakimiyyətlərə tabe olmaqdan kənarlaşdırır və onlara öz xeyrinə kilsə onda bir hissəsini toplamaq hüququ verirdi. Ordenin kahinləri yalnız Fəsil və Böyük Ustada hesabat verirdilər. 1143-cü ildə Papa II İnnokent xüsusi bir öküz buraxdı, ona görə Müqəddəs İoann ordeni nə kilsə, nə də dünyəvi hakimiyyətlərə - yalnız birbaşa Papanın özünə tabe idi. 1153-cü ildə Papa IV Anastasius, "Christianae Fidei Religio" öküzü ilə orden üzvlərini qırmızı yarı monastır-yarı hərbi paltar geyinmiş qara papaqlı cəngavərlərə və squirslərə ayırdı. Müqəddəs İoann ordeninin iyerarxiyası - cəngavərlər, keşişlər və xəstəxanada xidmət edən qardaşlar - daha sonra, 1259-cu ildə Papa tərəfindən təsdiq edildi. Ordenə əlavə imtiyazlar Papa IV Adrian, III Aleksandr, III İnnokent və Papa IV Klement tərəfindən verildi. ordenin rəhbəri başlıq: "Müqəddəs Qüds Xəstəxanasının Böyük Ustası və Məsihin Evinin Abbotu".

Hospitaller qalaları.

Avropadan gələn zəvvarlar çoxsaylı qonaqpərvər evlərdə və xəstəxanalarda təhlükəsizlik, müalicə, mənzil və yeməklə təmin olunublar. Müqəddəs İoann cəngavərlərinin ikinci əsas vəzifəsi - kafirlərə qarşı mübarizə də ordenin bütün hərbi yürüşlərdə iştirakını və Şərqdə formalaşmış səlibçi dövlətlərin müdafiəsini nəzərdə tuturdu. İohannitlərin Fələstindəki qalaları və onların misilsiz müdafiəsi əfsanəyə çevrildi.

1136-cı ildə Tripolili qraf Raymond, Fələstinin cənubundakı Askalon liman şəhərinə yaxınlaşmaları əhatə edən Bet Jibelin qalasının müdafiəsini Yohannit Cəngavərlərinə həvalə etdi. Cəngavərlər sınaqdan uğurla keçdi və qraf onun daha bir neçə qalasını İohannitlərə təhvil verdi.

Bir neçə il ərzində İohannitlər Ordeninin yalnız Levantda əllidən çox qalasını uğurla müdafiə edən beş minə yaxın üzvü var idi. Şərqin, Bizansın və Qərbi Avropanın bir çox sahil şəhərlərində İohannitlər hospis evləri və xəstəxanalar açdılar. İoannit qalaları demək olar ki, bütün zəvvar yollarında - Acre, Saida, Tortosa, Antakyada - Edessadan Sinaya qədər yerləşirdi. Fələstinin şimalındakı Johannites ordeninin əsas qalaları Krak des Chevaliers və Margat, cənubda - Belvoir və Bet Gibelin qalaları idi.

İohannitlər öz qalalarını hündür yerlərdə tikdilər və onlar bütün ətraf əraziyə hakim oldular və bir neçə kilometr radiusda bütün əraziyə nəzarət etməyə imkan verdilər. Bir ərəb müəllifi Belver qalasını təsvir edərək, onu qartal yuvası ilə müqayisə edib. Qalalarda və qalalarda İohannitlər, bir qayda olaraq, həmişə ikinci istehkam xətti tikirdilər.

Livan dağlarının yamacında yerləşən Krak des Chevaliers qalası 1144-cü ildə Tripoli qrafı Raymond tərəfindən Yohannitlərə təhvil verilmiş və cəngavərlər tərəfindən hündür qüllələri və qayalara oyulmuş xəndəkləri ilə tikilmiş güclü qoşa divarları olmuşdur. Qalanın içərisində (ümumi sahəsi üç hektara yaxın) yaşayış binaları var idi: kazarma, Böyük Ustanın otağı, taxıl anbarları, dəyirman, çörək zavodu, yağ dəyirmanı və tövlələr. Qalanın içinə iki minlik bir qarnizona bəs edən içməli su daimi olaraq təmin edilən su kəməri tikildi. Lakin qalanın müdafiəsi və ionluların cəsarəti nə qədər etibarlı olsa da, düşmən qüvvələri o qədər əhəmiyyətli idi ki, bəzən onların sayı İoannitlərdən onlarla dəfə çox olurdu. Amma heç bir qala döyüşsüz təslim olmadı! Bet Jibelin qalası 1187-ci ildə, Belver qalası 1189-cu ildə Salah əd-Dinin (yeri gəlmişkən, bundan bir qədər əvvəl (10/2/1187) əvvəllər Xristian Qüdsü ələ keçirmiş) qoşunları tərəfindən mühasirəyə alındıqdan sonra yıxıldı. səlibçilər tərəfindən tutuldu (1099). Krak des Chevaliers 1110-dan 1271-ə qədər on iki mühasirəyə tab gətirdi və yalnız 1271-ci ildə Misirin Məmlük Sultanı Baybarsın qoşunları tərəfindən tutuldu.

Marqat qalası 1186-cı ildə Tripoli qrafı III Raymond tərəfindən Hospitallerlərin ixtiyarına verilmişdir. Bu qala Antakyadan cənubda, dənizdən 35 kilometr aralıda yerləşirdi və qoşa divarlı və iri qülləli bazalt qayadan tikilmişdir. İçəridə böyük yeraltı su anbarı var idi. Qalanın ehtiyatları min nəfərlik qarnizona beş illik mühasirəyə tab gətirməyə imkan verdi. Uzun müddət Marqat qalası ordenin əsas iqamətgahlarından biri olmuşdur. Orada qəbul edilmiş Margat Xartiyaları məlumdur (onlarda ilk dəfə cəngavərlər milliyyətlərinə görə "Dillərə" və ya "Millətlərə" bölünməyə başladılar). Marqat 1285-ci ildə Baybarsın varisi Kelaunun qəddarcasına Mameluke mühasirəsindən sonra düşdü.

Səlib yürüşləri II-VIII.

Artıq 1124-cü ildə İohannite cəngavərlərinin köməyi ilə Yerusəlim Krallığının əsas limanı - Yaffadan ərəb mühasirəsi götürüldü və Şərqi Aralıq dənizinin ən zəngin şəhərlərindən biri olan Tire götürüldü.

1137-ci ildə Bizans imperatoru İoann Komnenosun qoşunları qısa müddətə Antakyanı ələ keçirdilər, 1144-cü ilin dekabrında isə səlcuq əmiri İmad əd-dinin qoşunları Şərqdəki xristian dövlətlərinin səfirlərinin Ədliyyəyə müraciətindən sonra Edessa knyazlığını məğlub etdilər. Papa III Yevgeniy, 1147-ci ilin yayında İohannitlərin də iştirak etdiyi II Səlib yürüşü. Fransa kralı VII Lüdovik və Alman kralı Hohenstaufen III Konradın başçılıq etdiyi yetmiş minlik səlibçi ordusu Dəməşqin uğursuz mühasirəsindən sonra evlərinə heç nə ilə Avropaya qayıtmadı - İkinci Səlib yürüşü uğursuz başa çatdı.
1153-cü ildə Yohannitlər Misirin mühüm şəhəri olan Askalonun alınmasında, 1168-ci ildə isə Qahirənin uğursuz mühasirəsində iştirak etdilər. 12-ci əsrin sonunda Müqəddəs İoann ordenində 600-dən çox cəngavər var idi.

1171-ci ildə Misirdə hakimiyyəti bir neçə il Suriya və Mesopotamiyanı öz nəzarəti altında birləşdirən, Avropada Səlahəddin adlanan Misir vəziri Yusif Salah əd-din ələ keçirdi. Məmlüklərlə xaçlılar arasında şiddətli mübarizə başladı. 1185-ci ildə Qüds kralı ilə Salah əd-Din dörd il müddətinə sülh müqaviləsi imzaladılar. Lakin 1187-ci ilin əvvəlində iki qalanın - Kerak və Krak-de-Monrealın sahibi - Şatillonlu baron Rene Qahirədən Dəməşqə gedən Salah əd-Dinin karvanına hücum etdi. Əsir düşənlər arasında Misir hökmdarının bacısı da var idi. Sultan izahat tələb etdi, lakin Rene müqaviləni imzalamadığını və ona əməl etmədiyini bildirdi. Salah əd-Din səlibçilərə qarşı müqəddəs müharibə - Cihad elan etdi.

Salah əd-Dinin başçılıq etdiyi altmış minlik Məmlük ordusu Qüds krallığının torpağına hücum edərək 1 iyul 1187-ci ildə Tiberiyanı aldı. İyulun 5-də, Tiberiya gölü ilə Nazaret arasında yerləşən eyni Tiberias yaxınlığında, səlibçilər Salah əd-Dinin ordusu tərəfindən tamamilə məğlub edildi - Qüds kralı Guy de Lusignan, Tampliyerlərin Böyük Ustası və bir çox cəngavər əsir götürüldü. Xittin yaxınlığında səlibçi ordusu məğlub edildikdən sonra 30-dan çox cəngavər edam edildi; Şatillonlu Rene Salah əd-Din tərəfindən şəxsən kəsildi. Səlibçilərin Tiberiyadakı məğlubiyyəti Qüds Krallığı üçün fəlakətli nəticələr verdi. Krallıq bütün ordusunu olmasa da, ordusunun ən döyüşə hazır hissəsini itirdi. Eyni zamanda bütün qalalara, qalalara, şəhərlərə, şəhər limanlarına və Qüdsün özünə yollar açıldı! Yerusəlim Krallığının mövcudluğu təhlükə altında idi.

Tiberiyadan sonra Salah əd-Dinin qoşunları Acre, Toron, Sidon, Beyrut, Nazareth, Yaffa və Ascalon limanlarını aldı - Qüds krallığının Avropa ilə əlaqəsi kəsildi. 1187-ci il sentyabrın ortalarında Salah əd-Dinin ordusu Qüdsü mühasirəyə aldı. Qüdsü müdafiə etmək faydasız idi və oktyabrın 2-də bir neçə danışıqlardan sonra şəhər təslim oldu: Qüds qapıları açdı. Yerusəlim sakinləri yalnız fidyə ödəməklə şəhəri tərk edə bilərdilər - kişi üçün 10 qızıl dinar, qadın üçün 5 və uşaq üçün 1; bunu edə bilməyən hər kəs qul oldu. 3000 kasıbı elə belə azad etdilər.

Xaçlıların hələ də Belfort, Tire, Tripoli, Krak de Chevaliers, Margaret və Antakya var idi.
1189-cu ilin mayında Almaniya imperatoru Frederik Barbarossa, Fransa kralı II Filipp Avqust və İngiltərə kralı Aslanürəkli Rixardın başçılığı ilə Üçüncü Səlib yürüşü başladı. Kampaniyada İohannit cəngavərləri də iştirak edirdi. Yolda Kral Riçard Bizansdan ayrılmış Kipr adasını götürdü, onun kralı Qüds Krallığının keçmiş başçısı Guido de Lusignan idi. 1191-ci il iyulun 11-də səlibçilər Müqəddəs İoann ordeninin əsas iqamətgahının yerləşdiyi Akkoya hücum etdilər. İohanlıların iqamətgahları da Sur və Marqatda yerləşirdi. Aslan Ürəkli Riçard Qüdsü almaq istədi, lakin şəhəri mühasirəyə ala bilmədi - 2 sentyabr 1192-ci ildə Salah əd-Din ilə sülh bağlandı, buna görə Qüds Məmlüklərin yanında qaldı və səlibçilər buradan yalnız dar bir sahil zolağı saxladılar. Yaffa təkər. Üstəlik, Riçardın İngiltərədə öz krallığında təcili işi var idi və o, mümkün qədər tez orada üzmək istəyirdi. Yerusəlim Krallığının paytaxtı Akka köçürüldü.

Yohannitlər 1199-cu ildə başlayan IV Səlib yürüşündə də iştirak etdilər. İtaliya marqravesi Boniface Montferatti və Baldwin of Flanders-in rəhbərliyi altında qoşunlar Venesiya gəmiləri Enrico Dandolo ilə Misirlə vuruşdular. imperator taxt-tacı, Bizans şahzadəsi, İmperator İshaq Angelosun oğlu Aleksios Angelos, qardaşı tərəfindən taxtdan yenicə devrilmiş, Alekseyin atasının köməyi ilə onlara qaytarılacağı təqdirdə onlara ödəyəcəyinə söz verdiyi külli miqdarda pula aldanmışdılar. taxt-taca çıxdı və Konstantinopola yaxınlaşdı. İshaq yenidən taxta çıxdı, lakin borcunu ödəməyə pulu çatmadı. İshaqın borcun ödənilməsini təxirə salmağı xahiş etdiyi uzun sürən danışıqlar başladı. Səlibçilər gözləmək istəmirdilər: onları müqəddəs torpaq gözləyirdi. Bu vaxt Konstantinopolda Duki nəslindən olan bir şahzadə peyda oldu və o, yunanların səlibçilərə nifrətini təbliğ etməyə başladı və bütün bunlardan üstün olaraq, imperiyanın taleyini həll edən səlibçilərə qarşı bir sıralama etdi. Xalq yekdilliklə bu şahzadəni (adı Murzufl idi) dəstəklədi və o, Müqəddəs Sofiya kilsəsində imperator elan edildi. Bundan əlavə, taxt-tac varisi Aleksey Angeli həbs etdirərək orada öldürüb. O, həm də səlibçilərin başçılarından xilas olmaq istəyirdi: onları “ziyafətə” dəvət edərək tələyə salmaq istəyirdi, amma bacarmadı. Ertəsi gün Bizans ordusunun özü səlibçilərə qarşı düşməncəsinə hərəkətə keçərək onların gəmilərini yandırmağa cəhd etdi. Müharibə başlayıb. Konstantinopol demək olar ki, hər tərəfdən mühasirəyə alınmışdı. Qısa mühasirədən sonra səlibçilər ikinci cəhdlərində Konstantinopolu fırtına ilə ələ keçirdilər. Murzufl qaçdı. O dövrdə Konstantinopolun böyük sərvəti talan edildi! Təxmini hesablamalara görə, o zaman onların dəyəri 1.100.000 gümüş marka ilə qiymətləndirilirdi. Şəhər sakinləri xilas edildi. Flandriya qrafı IX Bolduin mayın 9-da yeni Latın imperiyasının imperatoru seçildi. Xaçlılar Trakya, Makedoniya, Fesaliya, Attika, Boeotiya, Peloponnes və Egey dənizi adalarını ələ keçirərək öz aralarında bölüşdürdülər. Eyni zamanda, İohannitlərin iştirakı ilə Peloponnes yarımadasında Mora Knyazlığı yarandı.

Sərəncam tədricən əsas torpaq sahibi oldu. Birincisi, o, həm Fələstində (fəth edilmiş torpaqlarda), həm də Avropada hərbi istismar və rahiblərə göstərilən xidmətlərə görə mükafat olaraq mülk aldı. İkincisi, bütün nəzirləri (o cümlədən yoxsulluq əhdini) qəbul edən şərəf cəngavərləri (və ya “ədalət cəngavərləri”) öz əmlaklarını və daşınmaz əmlaklarını ordenə bağışladılar. Üçüncüsü, orden ölü cəngavərlərinin torpaqlarını miras aldı (Raymond de Puy Qaydalarında səyahətə çıxan cəngavərə “mənəvi iradə və ya başqa bir qərar verməsi” nəzərdə tutulurdu və çox vaxt cəngavərlər ordeni belə elan edirdilər. onların varisi). Ordenin hər bir fərdi mülkiyyəti komandir adlanırdı və adəti üzrə, hər bir belə sahiblikdə (həm Fələstində, həm də Avropada) Orden Müqəddəs Pavlus şərəfinə bir xəstəxana yaratdı. Yerusəlimli Yəhya. Səlib yürüşləri zamanı bir neçə İohannit dövləti var idi (paytaxtı Akko olan Akkonda İohannit dövləti Qüdsün süqutundan sonra Fələstində sonuncu səlibçi dövləti idi).

1217-21-ci illərdə Beşinci Səlib yürüşü zamanı. İohannitlər Tabor qalasının (77 qüllə) uğursuz mühasirəsində, Məmlük Misirinə qarşı yürüş zamanı isə Dəmista (Damietta) qalasının uzunmüddətli mühasirəsində və ələ keçirilməsində iştirak etmişlər. 1230-cu ildə İohannitlər XI əsrin sonlarında İranda yaradılmış, Suriya və Livanda qalaları və qalaları olan gizli müsəlman təşkilat-dövləti olan Assassinlərlə əlaqə yaratdılar.

1244-cü ilin avqustunda Qüds Misir sultanı əl-Salehin qoşunları tərəfindən tutuldu. 17 oktyabr 1244-cü ildə Qüds Krallığının birləşmiş ordusu Harbşahda Misir Sultanı Baybarsın (Bibarsın) qoşunları tərəfindən məğlub edildi. 7000 cəngavərdən yalnız 33 Tampliyer, 3 Tevton və 27 Yohannit sağ qaldı; 800-ə yaxın cəngavər əsir götürüldü. 1247-ci ildə misirlilər Qalileyanın bir hissəsini və İohannit cəngavərləri tərəfindən müdafiə olunan Askalon şəhərini də ələ keçirdilər.

1265-ci ildə Sultan Baybars (Bibars) Qeysəriyyəni və Ərsufu, 1268-ci ildə Yaffanı və ən pisi Yaxın Şərqin ən güclü qalalarından biri olan, səlibçilərin 7 ay mühasirədə saxladığı və qalanın yarısını itirdiyi Antakyanı aldı. onların ordusu altında. ordular! Salnamələrdə Bibarsın çəkdiyi Antakya bədbəxtliyini belə təsvir edir: “Antakya hökmdarı Qraf Tripoli oradan qaçdığı üçün Sultan ona qələbəsini yazılı şəkildə xəbər verdi. "Ölüm," o yazırdı, "hər tərəfdən və hər yoldan gəldi; Antakyaya mühafizə etmək üçün seçdiyiniz hər kəsi biz öldürdük. cəngavərlərinizin atların ayaqları altında tapdalandığını, rəiyyətlərinizin arvadlarının hərracda satıldığını, aşmış xaçların və kilsə minbərlərinin, İncil vərəqlərinin küləkdə səpələnib səpələnmiş olduğunu, saraylarınızın alov içində büründüyünü, ölülərinizin odda yandığını görsəniz Bu dünya haqqında, yəqin ki, belə deyəcəksən: “Pərvərdigara! İcazə verin, mən də torpağa çevrilim!” Baybars Tevton ordeninin qüdrətli Montfort qalasını da aldı. 1271-ci ildə Suriyada Hospitallerlərə məxsus olan Krak des Chevaliers qalası alındı.

1270-ci ildə sonuncu Səlib yürüşü baş verdi - səkkizinci. İyulun 17-də Fransa kralı IX Lüdovikin başçılıq etdiyi səlibçi qoşunları Tunisə endi, kral qızdırmadan öldü. Kampaniya nəticəsiz başa çatdı, sülh imzalandı - səlibçilər vəziyyəti öz xeyrinə çevirə bilmədilər. 1285-ci ildə Sultan Baybarsın qoşunları Marqat, 1287-ci ildə Latakiya, 1289-cu ilin aprelində Tripolini aldı.

1291-ci ildə çiyin-çiyinə vuruşan Qırmızı Xaç Cəngavərləri (Məbədlər) və Ağ Xaç Cəngavərləri (Hospitaliers) bütün şücaət və qəhrəmanlıqlarına baxmayaraq, hər bir xristiana 7 müsəlman düşmüş, döyüşlər hər gün davam etmişdir və Acre (Ptolemais) təxminən iki həftə dayanaraq müsəlman qoşunlarının böyük say üstünlüyü qarşısında itirildi. Akrin süqutunun çox böyük siyasi və hərbi əhəmiyyəti var idi - bu, xristianların son qalasının dağıdılması və onların Müqəddəs Torpaqdan qovulması demək idi. Akkanın süqutu ilə Yerusəlim Krallığının mövcudluğu dayandırıldı. Akkanın süqutu həm də Səlib yürüşlərinin tarixini bitirir.

Müqəddəs Torpağı tərk etmək. Kipr.

13-cü əsrin sonlarında. Yohannitlər 1191-ci ildə əsir düşən Kiprə köçdülər. İngilis kralı Richard the Lionheart'ın qoşunlarını tapdı və sonra adanı Qüds Krallığının kralı Gi de Lusignana verdi (bu sülalə 1489-cu ilə qədər adanı saxladı) Tampliyerlərə satdı. Hospitallers, Jean de Villiers, Hospitallers in Kipr artıq Lefkoşada, Kolossidə və başqa yerlərdə qalaları var idi. Kiprə geri çəkilmə olduqca döyüşkən idi: “Böyük Usta Jean de Villiers və onun cəngavərləri ordenin mətbəxinə doğru yollarını kəsdilər, göyərtədən öz igid geri çəkilmələrini örtən oxatanlar qütbləri məhv etməyə çalışan düşmənin üzərinə dolu dolu oxlar yağdırdılar. Böyük Xristian Müharibəsi Ordularının sağ qalan qəhrəmanlarının sonuncusu Məğlub olmuş və yaralanmış, lakin tabe edilməmiş və sınmamış cəngavərlər Kiprə endilər və burada Lusignan kralı Qay onları mehribanlıqla qarşıladı. Orden Kipr kralının vassalı oldu və ondan Limassolun (Limisso) fiefini bir fief kimi aldı.

Qüdsdən qovulan Müqəddəs Samson ordeni Hospitallerlər ordeni ilə birləşdi və bu birlik “Kipr cəngavərləri” kimi tanındı. 1291-ci ildə Kipr kralı Lusignan kralı II Henri cəngavərlərə Limisso şəhərini verdi (bu, Papa V Klement tərəfindən təsdiq edildi), ordenin iqamətgahı on səkkiz il idi.

Ümumi bölmə Limissdə keçirildi ki, orden yaranandan bəri belə izdihamlı yığıncaq olmamışdı. Süvarilərdən bəziləri Böyük Ustada İtaliyaya köçməyi məsləhət gördülər, lakin o və digər böyük süvarilər vəd edilmiş torpaqları geri qaytarmağı qarşısına məqsəd qoyduqlarından birincinin təklifini rədd etdilər və bir müddət Limissdə qalmağa qərar verdilər. Burada Böyük Usta kasıblar və qəriblər üçün bir mehmanxana qurdu, süvarilərə Kiprə gəldikləri gəmiləri silahlandırmağı və xristianlar tərəfindən son itkilərindən sonra belə zəvvarları qorumaq üçün istifadə etməyi əmr etdi.

Yerusəlim müqəddəs yerləri ziyarət etməyi dayandırmadı. Bundan qısa müddət sonra süvarilər dənizə çıxdılar, burada qəribləri toplayıb vətənlərinə qədər müşayiət etdilər və korsanlarla birlikdə onlar üçün döyüşərək böyük qənimət aldılar və bununla da ordenin silahlanmasını artırdılar ki, qısa müddətdə çoxlu gəmilər getdi. limana və bütün dənizlərdə Müqəddəs İoann ordeni bayrağına böyük hörmət bəsləyirdi. Kipr kralının qeyri-sabitliyi səbəbindən süvarilərlə daimi fikir ayrılıqları davam etdi, buna görə də Böyük Usta yerini dəyişmək qərarına gəldi. O, baxışlarını Yunan imperatorundan uzaq düşmüş Leon Qallun o zamanlar sahib olduğu adaya çevirdi. Gall, türkləri və Saracensləri toplayıb, silahlandı və adanın tam fəthində iki ildən çox süvarilərə müqavimət göstərdi. Nissaro, Episcopia, Colchis, Simia, Tilo, Leros, Kalalou və Kos adaları da Böyük Ustada sadiqlik andı içdilər.

Orta əsr feodal hüququna uyğun olaraq, Orden öz işlərini həll etməkdə müəyyən sərbəstliyi saxlasa da, ağasından müəyyən asılılıqda olmaq məcburiyyətində qaldı ki, bu da xüsusilə xəracın ödənilməsində və hərbi xidmətdə ifadə olunurdu. Lakin Böyük Ustad Guillaume de Villaretin lord de Lusignan ilə münasibətləri nəticə vermədi və qürurlu cəngavər başqa yer axtarmağa başladı.

Rodosa köçürmə.

Kiprdəki iyirmi il Ordenin gücünü bərpa etməyə imkan verdi. Xəzinə Avropadan gələn çoxsaylı qəbzlərlə, eləcə də dəniz qüvvələrinin korsanlar və türklər üzərində qələbələrindən əldə edilən qənimətlərlə dolu idi. Avropadan yeni cəngavərlərin axını artdı. Orden əvvəlki gücünü bərpa etdi. Tampliyer və Tevton ordenləri, Müqəddəs Torpaqları itirdikdən sonra cəngavərlərinin vətənlərinə köçdükləri və əhəmiyyətlərinə baxmayaraq, öz lordlarından asılı vəziyyətə düşdüyü halda, Müqəddəs İoann ordeninin cəngavərləri onlara sahib olmaq istəmirdilər. bir lord və Rodos adasını fəth etmək qərarına gəldi. 1307-1309-cu illərdə Hospitallers Rodos adasını fəth etdilər və sonra orada güclü bir qala və xəstəxana qurdular. Və 1310-cu ildə Ordenin qərargahı rəsmi olaraq Rodosa köçürüldü. Cəngavərlərin ilk qayğısı adanın köhnə Bizans istehkamlarının möhkəmləndirilməsi və xəstəxana tikilməsi idi.

Müdafiə istehkamlarının yenilənməsi boş bir tədbir deyildi. Cəngavərlər Rodosda məskunlaşdıqdan cəmi iki il sonra türklər Rodosun yüz mil şimal-qərbində yerləşən Amorgos adasını ələ keçirməyə cəhd etdilər. Böyük Ustad Fulk de Villaret ordenin bütün mövcud qüvvələrini türkləri məğlub etmək üçün atdı. Amorgos sahillərində dəniz döyüşündə türklər bütün donanmasını itirdilər.

XV əsrin son rübünə qədər demək olar ki, davamlı olaraq türklərə qarşı aparılan hərbi əməliyyatlar onların qəhrəmanlarını dünyaya gətirib. Onlardan biri 1346-cı ildə Böyük Usta seçilən Dieudonné de Gozon idi. De Gozonun rəhbərliyi altında cəngavərlər Smyrna sahillərində türk donanması üzərində təsirli bir qələbə qazandılar. Bu şəhər 1402-ci ildə Teymurun qoşunlarına keçənə qədər Kiçik Asiyada onların forpostu olaraq qaldı.

XIV əsrin ikinci yarısı Avropanın səlibçilərin məğlubiyyətinin qisasını almaq üçün son cəhdləri ilə yadda qaldı. 1365-ci ildə Papa V Urban kafirlərə qarşı yeni bir səlib yürüşünə çağırdı. Onun hazırlıqlarına Kipr kralı I Pyotr rəhbərlik edirdi.1365-ci ilin yayında müxtəlif Avropa ölkələrindən cəngavərlər və döyüşçülərdən ibarət yelkənli gəmilər, qalereyalar və nəqliyyat gəmilərindən ibarət armada Kipr sahillərinə toplandı. Müqəddəs İohann ordeninin qalereyaları da var idi. Türklər əsas zərbənin Suriyaya dəyəcəyinə şübhə etmirdilər. Bununla belə, səlib gəmiləri Şimali Afrikanın ən gözəl və zəngin şəhərlərindən biri olaraq qalan İsgəndəriyyəyə doğru istiqamət götürdülər. Şəhər fırtına ilə ələ keçirildi, talan edildi, atəşə tutuldu və qılıncla öldürüldü. Səlibçilər müsəlmanlar, xristianlar və yəhudilər arasında heç bir fərq qoymadan dinc əhalini amansız vəhşiliklə məhv etdilər. Zəngin qənimətlə yüklənmiş səlib gəmiləri Kiprə qayıtdıqda məlum oldu ki, ilk uğurun üzərində qurulmaq üçün edilən istənilən cəhd uğursuzluğa məhkumdur. Səlibçi ordusunun çoxu fərarilik etdi. Lakin ərəblər və türklər səlibçilərin İsgəndəriyyədə həyata keçirdikləri amansız qırğını çoxdan xatırlayırdılar. 60 ildən sonra Kipri ​​tutdular və viran etdilər. Kiprin süqutu ilə son Latın krallığı Şərqi Aralıq dənizinin xəritəsindən yoxa çıxdı. Müqəddəs İoann ordeni Osmanlı türklərinin artan gücü ilə baş-başa qaldı.

İsgəndəriyyənin yağmalanmasından iki il sonra Hospitallerlər Suriya sahillərinə uğurlu dəniz ekspedisiyasına başladılar. Ordenin qalereyalarından enən desant zəngin qənimətlə qayıtdı. Bundan sonra Levant, Misir və Kiçik Asiya şəhərlərinə dəniz basqınları müntəzəm olaraq həyata keçirilməyə başladı. Cəngavərlər anladılar ki, sayca çox olan düşmənlə mübarizə aparmağın ən yaxşı yolu qəfil hücumdur.

14-cü əsrin sonunda Müqəddəs İoann ordeni orta əsrlər Avropasının səlib yürüşləri ruhunu canlandırmaq üçün son cəhdində iştirak etdi. Burqundiya hersoqunun böyük oğlunun komandanlığı altında yüz minlik bir ordu türkləri Dunay çayının o tayında tutduqları ərazilərdən sıxışdırıb çıxarmaq niyyəti ilə yürüşə çıxdı. Səlibçilər Anadoludan keçərək Qüdsə keçərək birinci səlib yürüşünün uğurunu təkrarlamaq ümidini bəsləyirdilər. Genuyalılar və Venesiyalılarla birlikdə Hospitallerlər dənizdən dəstək verməli idilər. Böyük Ustad Philibert de Nayacın komandanlığı altında orden donanması Çanaqqala və Bosfor boğazından keçərək Qara dənizə daxil oldu və Dunay çayının ağzında lövbər saldı. Lakin o, döyüş əməliyyatlarında iştirak etməli deyildi. Səlibçilərin nəhəng, lakin zəif təşkilatlanmış və son dərəcə intizamsız ordusu Nikopolis şəhəri yaxınlığında türklərin yüngül süvariləri tərəfindən tamamilə məğlubiyyətə uğradı. Məşhur ingilis tarixçisi Stiven Runsiman yazırdı: "Nikopolisə qarşı kampaniya səlib yürüşlərinin ən böyüyü və sonuncusu idi. Onun kədərli nəticəsi Avropa üçün son dərəcə əlverişsiz olan əvvəlki səlib yürüşlərinin tarixini acınacaqlı dəqiqliklə təkrarladı".

1392-ci ildə Teymurun qoşunları tərəfindən Bağdadın tutulması Levantda vəziyyəti son həddə qədər çətinləşdirdi. 1403-cü ildə dünənki düşmənləri ilə yeni güclü düşmənə qarşı müvəqqəti ittifaqlar bağlamazdan əvvəl heç vaxt tərəddüd etməyən Hospitallerlər Misir Məmlükləri ilə birgə hərəkətlər barədə razılığa gəldilər. Müqavilənin şərtlərinə görə, Sərəncam Damietta və Ramla şəhərlərində nümayəndəliklərini açmaq və Qüdsdəki köhnə Xəstəxanasını bərpa etmək hüququnu alır. Məmlüklərlə razılaşma Ordenə demək olar ki, dörd onillik dinc möhlət gətirir. Buna baxmayaraq, Rodosda yeni istehkamların tikintisi üzrə işlər davam edir və qalalar müntəzəm olaraq Mandrakkio limanından dənizə çıxır.

15-ci əsrin ortalarında Aralıq dənizinin şərqində qüvvələr nisbəti Hospitallerin xeyrinə deyil, dəyişdi. 1453-cü ildə Sultan II Mehmetin qalib qoşunları tərəfindən Konstantinopolun tutulması orden üçün ölümcül təhlükənin siqnalı idi. II Mehmet mahir sərkərdə, savadlı bir insan idi, bir neçə dil bilirdi və Rodosun fəthi onun üçün ancaq zaman məsələsi idi. Hospitalistlərin üzərinə ölüm təhlükəsi gəlir...

II Mehmet Hospitaller qalasını fəth etmək üçün 70 minlik ordu göndərdi. Ordenin Böyük Ustası o zaman Pierre D'Aubusson idi.O, türk ordusunun qüdrətinə bəylər də daxil olmaqla cəmi 600 cəngavər və 1,5-2 min nəfər muzdlu xarici qoşunlarla müqavimət göstərə bilərdi.Yerli əhali də tərəfdə vuruşurdu. silah paylanan cəngavərlərdən.O dövrlərdə heç kim döyüşlərdə də iştirak edən qulların sayını nəzərə almırdı.

İyulun ortalarında türklərin böyük say üstünlüyü və toplarının gücü mühasirənin gedişinə təsir göstərməyə başladı. Yəhudi məhəlləsi adlanan ərazini əhatə edən şəhərin cənub divarları praktiki olaraq dağıdıldı. Rodosun müdafiəçiləri məğlubiyyət astanasında idilər. İyulun 27-də türk ordusunun avanqardı olan Başi-Bazuklar hücuma keçəndə elə gəlirdi ki, Hospitalleri heç nə xilas edə bilməz. Sıralarda qalan bir neçə cəngavər sökük divarların açılışlarında ümidsizcəsinə döyüşürdü. D'Aubusson şəxsən müdafiəçiləri ən təhlükəli istiqamətə apardı.Güclü döyüşdə o, 4 dəfə yaralandı, lakin yeniçəri nizəsi ilə deşilərək yıxılana qədər döyüşməyə davam etdi.

Hospitalistlərin misilsiz cəsarəti döyüşün nəticəsini həll etdi. Ruhdan düşmüş başi-bazuklar çaxnaşma içində geriyə yuvarlanaraq yaxınlaşan gücləndiriciləri əzdilər. Türklərin ən azı 5 min insan itirdiyi ağlasığmaz bir döyüş başladı. Türk qoşunlarının baş komandanı Misak paşa tam məğlubiyyətdən qorxaraq geri çəkilmək işarəsini verməyə məcbur oldu. Ertəsi gün səhər türklər gözləyən gəmilərə minərək evlərinə yola düşdülər. Misak paşa yolda dizenteriya xəstəliyindən vəfat etdi.

Böyük Ustad d'Aubusson sağ qaldı.Ord Hospitalın bacarıqlı cərrahları onun yaralarını, o cümlədən sağ ağciyərə toxunan döş qəfəsinin delikli yarasını sağalda bildilər.

Ordenin qələbəsi xəbəri Avropanın kral evlərinə çatanda Rodosa maliyyə və hərbi yardım seli töküldü. Pierre d'Obusson dərhal Rodosun dağılmış istehkamlarını bərpa etmək üçün geniş işlərə başladı.O anladı ki, orden gec-tez türklərlə həlledici döyüşlə üzləşməli olacaq.

II Mehmetin ölümündən sonra onun hər biri hakimiyyət iddiasında olan 2 oğlu - Cem və Bayezid var. Bayezid qalib gəldi. Bayezid Avropaya qarşı müxtəlif istiqamətlərdə çoxlu kampaniyalar etmək niyyətində idi, lakin onun tənbəl və fəaliyyətsizliyi səbəbindən Avropa ilə müharibədə heç bir uğur əldə edilmədi. "O, seraglionun ləzzətləri üçün müharibə qayğılarını laqeyd edən əhəmiyyətsiz bir adam idi." - Filip de Komines onun haqqında belə yazmışdı.

Əsl təhlükə Bəyəzidin oğlu Səlimin taxta çıxmasından sonra baş verdi. Məmlüklərin qüdrətini sarsıdan Səlim Fələstini ələ keçirdi və aypara bayrağı Qüds divarlarında ucaldıldı. Səlim də Ömərdən nümunə götürərək, onun hüzuru ilə Müqəddəs Qəbir ziyarətgahını murdarladı. İranın fatehi, Misir hökmdarı Səlim bütün qüvvələrini xristianlara qarşı yönəltməyə hazırlaşırdı. Avropa Qüdsün türklərin ixtiyarında olduğunu biləndə, elə gəldi ki, müqəddəs torpaq ilk dəfə kafirlərin boyunduruğu altına düşmüş və Avropada qədim səlib yürüşlərinin ruhunu oyatmağa çox az şey qalmışdır. .

5-ci Lateran Şurasında Papa X Leo türklərə qarşı səlib yürüşünü təbliğ etməyə başladı və bütün Avropa ölkələrinə müqavimət göstərə bilən legatlar göndərdi. O, həmçinin bütün Avropa dövlətləri arasında 5 il müddətinə barışıq elan etdi, çünki... O vaxt Avropada vəziyyət qeyri-sabit idi. Papa isə atəşkəsə əməl etməyən suverenləri xaric etməklə hədələdi. Avropa monarxları papanın bu cür sərt davranışına müqavimət göstərməyib, ona razılıq veriblər. Bütün Avropada səlib yürüşü təbliğ edilir, vergilər və ianələr intensiv şəkildə yığılır, mənəvi yürüşlər keçirilirdi. Nəhayət, müharibə planı tərtib edildi. Lakin bütün bu hazırlıqlar nəticəsiz qaldı - xristian monarxları arasında sülh tezliklə pozuldu və türklərə qarşı göndərilən ordulardan hər biri öz məqsədləri üçün istifadə etdi. Nəhayət, V Çarlz və I Frensis arasındakı rəqabət müharibəni Avropaya gətirdi və hamı səlib yürüşü haqqında düşünməyi dayandırdı. X Leo-nun “səlib yürüşü” yalnız türklərin xristianlara qarşı döyüşkən fanatizmini oyatdı. Səlimin varisi Süleyman Belqradı ələ keçirdi və yenidən Osmanlı qüvvələrini Rodosa göndərdi.

1522-ci ilin iyununda 200 minlik ordunu daşıyan 700 gəmidən ibarət türk donanması Rodos sahillərinə doğru hərəkət etdi. Sultan şəxsən Osmanlı İmperiyasının fitnəkarlarına son qoymalı olan böyük bir orduya rəhbərlik edirdi. Onlar təkbaşına mühasirəyə tab gətirə bilməyib kömək üçün Qərbə üz tutdular. Kömək olmadı. Onlara ancaq azsaylı ordusu və cəsarəti ilə düşmənlə üz-üzə gəlmək qalırdı. 6 ay Osmanlı İmperiyasının qoşun dəstələri tərəfindən mühasirəyə alınan adanı qəhrəmancasına saxladılar! Cəngavərlər qəhrəmanlıq möcüzələri göstərdilər, lakin Qanuni Süleymanın ordusu həddən artıq çox idi. Cəngavərlərin topdan məhv edilməsinin qarşısını almaq üçün Böyük Ustad Philippe Villiers de Lisle Adam, Hospitallers şərəfli şərtlərlə sülh bağlamağı təklif edən Sultanla danışıqlara getməyə qərar verdi. 1 yanvar 1523-cü ildə Hospitallerlər Rodosu əbədi tərk etdilər. Hospitallers müxtəlif hücumları dəf edərək, dəniz quldurları və türklərlə fəal mübarizə apararaq Rodosu 200 ildən çox tutdular.

Xristian cəngavərliyinin bu qalıqları adadan qovulduqda və İtaliyaya pənah gətirəndə, Hospitalistlər Rodosda baş verən fəlakətlərdən danışanda papa və yepiskopların gözlərindən yaş axdı. Lakin xristian kilsəsi çobanlarının bu mərhəməti cəngavərlərə Avropa hökmdarlarından istədiklərini çatdırmaq üçün kifayət etmədi, yəni: yerin bir guşəsi, Aralıq dənizində hansısa kimsəsiz ada, orada türklərlə döyüşməyə davam edə bilərlər. .

Tripoli və Malta.

Hospitalistlərin Rodosdan Avropa sahillərinə qədər yolu uzun və çətin idi. Onların donanması Rodialılardan icarəyə götürülmüş 17 nəqliyyat da daxil olmaqla, bütün forma və ölçülərdə 50 gəmidən ibarət idi. Təyyarədə xəstələr və yaralılar da daxil olmaqla 5 minə yaxın insan olub. Kandiya adasında Hospitallers üçün qala qəbul edildi. Bununla belə, cəngavərlər özlərini təmkinlə aparırdılar. Adanın sahibi olan venesiyalıların Rodosun mühasirəsi zamanı onlara kömək etməkdən imtina etdiklərini xatırladılar. Gəminin təmiri üçün iki ay keçdi. Yalnız 1523-cü ilin martında Hospitalistlər səyahətlərini davam etdirdilər. İki ay sonra onlar Messinada idilər. Lakin burada da cəngavərləri uğursuzluq gözləyirdi. İtaliyanın cənub sahillərində vəba yayılıb. Altı ay ərzində epidemiyadan qaçan Hospitallerlər Neapoldan Vitterboya, Vitterbodan Villa Francaya köçdülər və nəhayət o vaxt Savoy hersoqunun ixtiyarında olan Nitsada məskunlaşdılar.

Avropa monarxları Rodosun müdafiəsi zamanı Hospitallerlərin göstərdiyi cəsarətə hörmətlə yanaşırdılar. Lakin heç kim azğın cəngavərlərin köməyinə gəlməyə tələsmirdi. Məsələn, Fransa və İspaniya müharibə vəziyyətində idi. Madriddə əsir götürülən Fransanın “ən xristian” kralı I Fransisk Möhtəşəm Porte ilə barışıq yollarını axtarırdı. Bu mühitdə səlib yürüşlərinin çoxdan sönmüş ruhunun daşıyıcıları olan Hospitallerlər orta əsr anaxronizmi kimi görünürdülər.

Böyük Ustad de Lisle Adamın görkəmli diplomatik istedadı olmasaydı, ordenin gələcəyinin necə inkişaf edəcəyini söyləmək çətindir. Siciliya vitse-kolu Böyük Ustada aydın şəkildə bildirdi ki, orden, İspan tacının Şimali Afrikanın yeni mülkü olan Tripolini öz oturacağı kimi seçməyə razılaşarsa, orden onun himayəsinə arxalana bilər. Canişin açıq şəkildə bildirdi ki, Madriddə Tripolinin tutulması Misirin fəthi yolunda ilk addım hesab olunur.

Şimali Afrikaya getmək fikri Hospitallerlər tərəfindən çox az həvəslə qarşılandı. Çətin yaşayış şəraiti ilə tanınan Tripoli, təbii ki, Rodosla müqayisə oluna bilməzdi. Lakin 1523-cü ilin oktyabrında başqa bir təklif irəli sürüldü. Bu dəfə o, şəxsən V Çarlzdan gəldi. Kral kompensasiya olaraq cəngavərlərə Malta arxipelaqının adalarını təklif etdi. 1524-cü il iyunun sonunda ordenin hər dilini təmsil edən səkkiz cəngavər Malta və Tripoliyə səfər edərək oradakı şəraitlə tanış oldular. Hospitallers ilk baxışdan sərt qayalı adanı sevməsələr də, Tripolinin mənzərəsi onları daha da məyus etdi. Onların təqdim etdikləri hesabatda deyilirdi ki, zəif istehkamları olan Tripolinin orden qüvvələri tərəfindən uzun müddət müdafiəsi ağlasığmazdır. Sərəncamın bölməsi İspaniya kralının təklifini rədd etdi.

Davamı tezliklə hazır olacaq

qeyd 1

Nə bəxtiyardır ruhən yoxsullar, çünki Səmavi Padşahlıq onlarındır.

Nə bəxtiyardır yas tutanlar, çünki təsəlli tapacaqlar.

Nə bəxtiyardır həlimlər, çünki onlar yer üzünü irs alacaqlar.

Nə bəxtiyardır salehliyə ac və susayanlar, çünki onlar doyacaqlar.

Nə bəxtiyardır mərhəmətlilər, çünki mərhəmət görəcəklər.

Nə bəxtiyardır ürəyi təmiz olanlar, çünki onlar Allahı görəcəklər.

Sülhməramlılar nə bəxtiyardırlar, çünki onlar Allahın oğulları adlanacaqlar.

Nə bəxtiyardır salehlik uğrunda təqib edilənlər, çünki səmavi Padşahlıq onlarındır.

Nə bəxtiyarsan ki, Mənə görə səni söyürlər, təqib edirlər və sənə hər cür böhtan atırlar. Sevin və şad olun, çünki cənnətdə mükafatınız böyükdür.

təqribən. Müxtəlif mənbələrdən alınan məlumatlar

Qədim Tire salnaməçisi qeyd edirdi ki, “Latınlar Müqəddəs Yəhyanın yunan adını Con Lemonye (“Mərhəmətli”) qoyublar; İohannitlərin adı guya ondan gəlib.

Beləliklə, Yohannitlər adlarını dəyişdirmədən daha əhəmiyyətli bir səmavi himayədar aldılar.