Misir biliyi. Qədim Misirdə elm və bilik. Qədim Misir haqqında elmi biliklər

Misirlilər bütün mühüm mədəni kəşfləri dünyada ilk edənlər idi. Onların öyrənəcəkləri heç kim yox idi. Onlar biliyin bütün əsas sahələrini erkən başa düşürdülər. Bunu təxminən 3 min il əvvəl dünyanın ilk ensiklopediyasının yaradılması sübut edir. Onun bölmələri var idi: səma, su, bitkilər, heyvanlar, şəhərlər, yad xalqlar. Tibb, astronomiya və riyaziyyatla bağlı əsərlər bu günə qədər gəlib çatmışdır. Misirlilərin ilk və əsas nailiyyəti yazının kəşfi oldu.
Qədim Misir yazısı. Artıq eramızdan əvvəl 4-cü minillikdə. e. o qədər faydalı biliklər məlum idi ki, onu yaddaşlarda saxlamaq mümkün deyildi. Onları qoruyub saxlamaq və sonrakı nəsillərə ötürmək lazımdır. Bu, ən qədim yazı sistemlərindən birinin yaranmasına səbəb oldu.
Əvvəlcə misirlilər yazdıqlarından çox çəkdilər. Müəyyən bir sözü göstərmək lazım olduqda, kiçik bir rəsm çəkildi. Hər kəs şir, qartal, piramida və şumun çəkilmiş fiqurlarını başa düşürdü. Daha mürəkkəb anlayışlar da bu şəkildə yazılırdı. Belə ki, göz yaşları olan insan gözü “ağlamaq”, əli bağlı adam isə “əsir” mənasını verirdi. Üzərində ulduz olan üfüqi zolaq “gecə” yazır.
Sonra yazmaq çox asanlaşdı. Ayrı-ayrı rəsm işarələri iki və ya üç səsli hecalar şəklində oxunmağa başladı. Sonra hərf işarələri meydana çıxdı ki, bu da yazıda yalnız bir samit səsi ifadə edirdi. Misirlilər sait səsləri buraxdılar.
Fərdi rəsm işarələrinə heroqlif deyilir. Məktubda 750-yə yaxın heroqlifdən istifadə olunub. Çox vaxt saray və məbədlərin divarlarında, heykəllərdə və digər daş əşyalarda həkk olunmuş heroqlif yazıları görmək olar.
Misirlilər kağıza bənzər rahat yazı materialını ilk kəşf etdilər. O, papirus adlı qamışdan hazırlanmışdır. O, Nil çayının sahilləri boyunca, deltanın bataqlıqlarında 3-6 m hündürlüyə çataraq qalın böyüyürdü.Papirus gövdələri uzun ensiz zolaqlara kəsilir, kənarları bir-birinin üstünə qoyulur və təbəqələrə yapışdırılırdı. qurudular. Böyük mətnləri yazmaq üçün papirus vərəqləri uzun zolaqlara yapışdırılırdı. Alimlər arasında ən məşhur olan papirusun uzunluğu 10 ilə 45 m arasında dəyişir.Elastik vərəqlər və papirus zolaqları borulara yuvarlanırdı. Onlar adətən gil qablarda saxlanılırdı. Qamış və ya qamış fırçası ilə mürəkkəblə yazdılar.
Yadda saxlamaq lazımdır ki, Belarus dilində "kağız" sözü qədim Misir "papirusundan" gəlir.
Misirdə tibb. Misir həkimləri qədim dünya ölkələrində xüsusi hörmətə malik idilər. Onları başqa ölkələrə işləməyə dəvət etdilər.
Misirlilərin müxtəlif xəstəliklər üçün həkimləri var idi. Yunan Herodot Misirdə olarkən artıq bunun fərqinə vardı: “Hər bir həkim yalnız bir xəstəliyi müalicə edir. Ona görə də onların hər yerdə çoxlu həkimləri var. Kimisi gözü, kimisi başını, kimisi dişini, kimisi mədəsini, kimisi də daxili xəstəlikləri müalicə edir”. Misir həkimləri ürəyin mühüm rolunu düzgün başa düşürdülər. Onlar “bədənin hər bir hissəsi üçün damarlar çıxan ürəyin” gedişatını bilirdilər.
Həkimlər kilsələrə bağlı olan “həyat evlərində” tədris olunurdu. Orada tələbələr “Ürək kitabı” və “Göz xəstəlikləri kitabı” kimi tibbi papirusları köçürürdülər.
Müalicə xəstənin müsahibəsi, sonra onun müayinəsi və nəbzinin ölçülməsi ilə başladı. Həkim xəstəyə səmimi olaraq bunları söyləməyə borclu idi: 1) “Bu mənim müalicə edəcəyim xəstəlikdir” və ya 2) “Bu mənim mübarizə aparacağım xəstəlikdir” və ya 3) “Bu xəstəlik sağalmaz”.
Riyaziyyat. Qədim dövrlərdə meydana çıxan Misir riyaziyyatı digər qədim xalqların riyaziyyatına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərmişdir. Tarixçi Herodot yazırdı: “Mən inanıram ki, həndəsə Misirdə icad edilib və oradan Yunanıstana gəlib”. Məşhur yunan riyaziyyatçısı Arximed uzun illər Misirdə təhsil alıb.
Riyaziyyat praktiki ehtiyaclardan yaranmışdır. Dövlətin yaranması ilə məmurlar köməkçiləri ilə kəndləri gəzirdilər. Hər kəndlidən verginin məbləğini hesablamaq üçün heyvanları sayırdılar, əkin sahələrini ölçürdülər. Beləliklə, arifmetikaya ehtiyac yarandı. Suvarma sistemlərini qurarkən ölçmələrə ehtiyac var idi. Bu, həndəsənin yaranmasına kömək etdi.
Misir riyazi problemlərinin kolleksiyaları günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Onlardan birinin vəziyyəti deyir ki, 7 ev, hər evdə təxminən 7 pişik, hər pişiyin yediyi 7 siçan, hər siçanın yediyi 7 sünbül, hər sünbüldən çıxardığı 7 ölçü taxıl. Problem: Pişiklər neçə ölçü taxıl saxladılar? Cavab: 19507.

Astronomiya. Kənd təsərrüfatının inkişafı ilə təqvimi təkmilləşdirmək üçün bununla məşğul olmağa başladılar. Düz bir ildən sonra baş verən Nil daşqınının başlanğıcını da dəqiq müəyyən etmək lazım idi. Misirlilər ulduzlu səmanın xəritəsini düzəltdilər. Dənizə və səhraya yol tapmaq üçün ulduzlardan istifadə edirdilər. Misirlilər Böyük Ursa bürcünü “Öküz ayağı” adlandırırdılar.
Misir təqvimi astronomik əsaslara əsaslanır. 365 gündən ibarət olan ili 12 aya böldülər. Gecə 12 saatdan ibarət idi. Gün də 12 saata bölündü.
Misirlilər günəş saatı və su saatı icad etdilər.
Məktəb. Zaman bir çox Misir yazılarını və papiruslarını qoruyub saxlamışdır. Bu, misirlilərin yüksək savadlılığından xəbər verir. Vahid təhsil sistemi yox idi. Məktəblər kilsələrdə və dövlət müəssisələrində yerləşirdi, ayrıca məktəb binaları tikilmədi. Uşaqların beş yaşından məktəbə getməyə başladığı nümunələr var.
Əvvəlcə bizə yazmağı, oxumağı öyrətdilər. Yazı məşqləri üçün kiçik məktəblilərə astarlı gil qırıntıları və ya yastı daş lövhələr verilirdi. Yalnız yaşlı tələbələr qiymətli papirus aldılar. Hər bir tələbə öz qara və qırmızı mürəkkəbini hazırladı. Əsas mətn qara, başlıqlar və ilk sətirlər isə qırmızı rəngdə yazılmışdır.
Fərdi fənlər üzrə müəllim yox idi. Əsasən mirzələr dərs deyirdilər. Şeir və dini əsərləri əzbərləmək məcburi idi.
Gələcək hərbçilər və başqa ölkələrdəki səfirlər üçün ali məktəblər var idi. Onlarda tələbələrdən “Müəyyən ölçülü sahə tikmək üçün nə qədər kərpic lazımdır? Böyük bir heykəltəraşlığı bazaya necə qoymaq olar? Müəyyən uzunluqda və çəkidə bir sütunu daşımaq üçün nə qədər işçi lazımdır?” Belə məktəblərdə onlar musiqi, üzgüçülük, tullanma və qaçışdan dərs deyirdilər. Firon xarici dilləri yaxşı bilən məmurların əhatəsində idi.
Beləliklə, qədim misirlilər müstəqil olaraq öz dövrləri üçün mükəmməl olan yazı dilini yaradan ilklərdən olub, tibb, riyaziyyat və astronomiyada mühüm uğurlar əldə ediblər. Onların təqvimi bizim istifadə etdiyimizdən demək olar ki, fərqlənmir. Onlar savadlı insan yetişdirməyi bilirdilər.

Misir heroqlifləri necə oxunurdu
Qədim misirlilərin dili və yazısı əsrlər əvvəl unudulmuşdu. Bir çox elm adamı bu sirri açmağa çalışsa da, heç bir uğur əldə edilmədi.
19-cu əsrin əvvəllərində. Misirdən Avropaya çox maraqlı bir yazı gətirilib. İki qədim dildə - Misir və Yunan dillərində böyük bir daş üzərində oyulmuşdur. Bu, əvvəllər bir çox dilləri tez öyrənmiş bacarıqlı gənc alim Şaumpolyon tərəfindən öyrənilməyə başladı. Qədim yunan dilini də yaxşı bilirdi.
Bu kitabədə padşahların və kraliçaların adları dairəvi çərçivə ilə əhatə olunmuşdur. Şampolyon 1822-ci ildə dünyada ilk dəfə tarixdə Kleopatra və Tutmos kimi məşhur adları oxumuşdur. Tezliklə o, qədim Misir dilinin ilk dərsliyini və lüğətini nəşr etdirdi. Chaumpollion haqlı olaraq Qədim Misir tarixi və mədəniyyətinin müasir elminin banisi hesab olunur.

Bu dövrdə sənətkarlıq, xüsusən də ağac, daş, metal, gil, papirus emalı, parçalar və dəri paltarları mühüm inkişafa nail olmuşdur. Arxaik və Erkən Padşahlıq dövrlərində bütün bağlar təmizlənmiş və buna görə də bu dövrdə ağac emalı böyük əhəmiyyət kəsb etmişdir. Mebel, gəmi, dəfn qutuları və digər əşyaların istehsalında həm yerli ağac növlərindən - akasiya, xurma və xaricdən gətirilən növlərdən - Suriyadan gətirilən şam ağacından, həm də Nubiyadan gətirilən qara ağacdan istifadə edirdilər. Ağac emalı istehsalının inkişafı alətlərin əhəmiyyətli dərəcədə mürəkkəbləşməsi və təkmilləşdirilməsi ilə özünü göstərir. Daş alətlər tədricən metal alətlərlə əvəz olunur. Ağac balta ilə doğranır, bir əlli mişarla kəsilir, adze ilə kəsilir və yastı nömrə daşı ilə işarələnir. Xüsusi atelyelərdə yay və oxlar bütün alətlər dəstindən istifadə etməklə hazırlanır.

Ağac emalı gəmiqayırma üçün də böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Rəsmi qeydlər Nubiyadan gətirilən müxtəlif ağac növlərindən, əsasən də akasiyadan iri yük gəmilərinin inşa edildiyini bildirir.

Daş emalı bu dövrdə yüksək inkişaf və texniki mükəmməlliyə çatdı. Daş emalı texnikası haqqında fikir heyrətamiz dəqiqlik və mükəmməlliklə çox sərt daşlardan hazırlanmış qiymətli gəmilər tərəfindən verilir. Lakin Misir daş ustaları tikinti sənayesində xüsusi uğur qazanırlar. Nəhəng kral məzarları (piramidalar) və onların yaxınlığında yerləşən məbədlər tikinti texnologiyasının çiçəklənməsi haqqında parlaq təsəvvür yaradır. Onları tikmək üçün nəhəng daş plitələrdən istifadə olunub. Belə ki, Firon Xafrenin meyitxanasının girişində yerləşən daşların uzunluğu 5,45 m-ə, çəkisi isə 42 min kq-a çatır. Aparıcı və iqtisadi cəhətdən ən vacib sənət növü Köhnə Krallıq dövründə də əhəmiyyətli inkişafa nail olan metallurgiya idi. Daş alətlər getdikcə daha çox Sinay yarımadasının mədənlərində çıxarılan misdən hazırlanmış metal alətlərlə əvəz olunur. Döymə texnikası ilə yanaşı tökmə texnikası da məlum idi.

Zərgərlik sənəti bu dövrdə zirvəyə çatdı. Misir zərgərləri qızıldan, gümüşdən və qızıl və gümüşün təbii ərintisindən zərif əşyalar və zinət əşyaları düzəldirdilər. Bu dövrün zərgərlik sənətinin mükəmməlliyini Kraliça Hetsi-Heresin məzarından tapılan nəhəng gümüş bilərziklər parlaq şəkildə göstərir. Bu bilərziklər zərif cırcıramaları təsvir edən malaxit, lapis lazuli və jasperin ən gözəl inkleyləri ilə bəzədilib.

Nəhayət, digər sənətkarlıq növləri də bu dövrdə əhəmiyyətli inkişafa nail oldu, xüsusən gil, papirus, dəri emalı və kətan parçaların istehsalı.

Bu dövrün mənəvi mədəniyyətinin inkişafının parlaq göstəricisi şumer dili kimi ibtidai dövrün ən sadə rəsm və naxışlarından yaranan yazının görünüşüdür. Bu mürəkkəb təsvirli yazı sistemi çox vizual idi, lakin rahat deyildi. Dil mürəkkəbləşdikcə və bir çox mücərrəd anlayışları təyin etmək zərurəti yarandıqca, piktoqram işarəsi əlifba işarəsinə çevrilir. Beləliklə, artıq Köhnə Krallıq dövründə Misir yazısında 24 əsas səsi təyin etməyə xidmət edən bir əlifba sistemi meydana çıxdı. Bununla belə, Misir mirzələri antik dövrün arxaik qalıqlarından imtina edərək yalnız əlifba simvollarından ibarət yazı sistemi yarada bilmədilər. Mühafizəkar ənənələrə görə Misir katibləri bütöv sözləri heroqliflərlə ifadə edən çoxlu sayda mürəkkəb heca və şəkilli şifahi işarələri qoruyub saxladılar.

Təxminən dörd min il ərzində bu qədim mədəniyyətin yüksək inkişaf səviyyəsinə və Misir xalqının bədii yaradıcılığının zənginliyinə dəlalət edən çoxlu sayda çox müxtəlif ədəbi əsərlər yaradılmışdır.

Misir ədəbiyyatı özünün ən dramatik inkişafını Qədim Misir klassik ədəbiyyatının çiçəklənmə dövrü hesab edilən Orta Krallıq dövründə (e.ə. 2050 - 1700-cü illər) almışdır.

Nağıllar şifahi xalq yaradıcılığının dərin qatlarına gedib çıxır, çox vaxt xalq həyatından səhnələri qoruyub saxlayır, əkinçilərin məişətini, dünyagörüşünü əks etdirir. Onlar sonradan yalnız bədii ədəbi emala məruz qalmış xalq nitqi formasında geyinirlər.

Əsas nağıl qəhrəmanları günahsız və saleh əziyyət çəkənlərdir; Bunlar “İki qardaşın nağılı” və “Haqq və batil nağılı”dır. Onlardan birincisinin motivi - pis arvad və onun aldatmaq istədiyi günahsız gənc haqqında, nağılın baş qəhrəmanının möcüzəvi çevrilmələri və nəhayət, haqsız yerə əzab çəkən saleh insanın zəfəri haqqında - tapılır. təkcə Misir ədəbiyyatında deyil, Misir mədəniyyətindən təsirlənmiş sonrakı dövrlərin bir çox xalqlarının ədəbiyyatında da.

Miflər nağıllara çox yaxındır, xüsusən də böyük qədim yunan yazıçısı, tarixçisi və filosofu Plutarxın “İsis və Osiris haqqında” əsərində bizə gəlib çatan məşhur Osiris mifi. Bu mif və misirlilərin kosmik və günəş dövrünün digər mifləri dünyanın yaradılmasından, insanların tanrılar tərəfindən məhv edilməsindən, qəhrəmanların dirilməsindən xəbər verir.

Orta Padşahlıq dövründə yeni bir ədəbi janr yarandı - səyahət hesabları, sonrakı macəra romanları janrının ən erkən sələfi.

Misirdə təsviri incəsənət və memarlıq yüksək inkişafa nail olmuşdur. Bu günə qədər gəlib çatmış məbədlər və türbələr memarlıq formalarının texniki mükəmməlliyindən xəbər verir. Nəhəng kral məzarlarının - piramidaların sələfləri qaya qəbirləri və üstü piramida şəkilli lövhə ilə örtülmüş kiçik yerüstü qəbirlər idi. Tikinti texnologiyası inkişaf etdikcə türbələr getdikcə çoxalırdı

Daha monumental. Plitə bloklarından tikilmiş klassik monumental piramida, piramidanın kənarları arasındakı boş yerləri xarici üzlüklərin köməyi ilə doldurmaqla əldə edilmişdir. Piramidaların yaxınlığında meyitxana "padşahların məbədləri" tikildi. Bu məbədlərin divarları ilahiləşdirilmiş padşahın həyatını və istismarını əks etdirən relyeflərlə bəzədilmişdir.

Arxaik və Orta Krallıq dövrlərinin Misir təsviri sənətinin fərqli xüsusiyyətləri formanın əzəmətli monumentallığı, sərt və aydın, demək olar ki, həndəsi konstruktivizm, cəbhə və statiklikdir. Misir incəsənətinin bütün bu xüsusiyyətləri realist cərəyanlarla, xüsusən də portretdə vəhdət təşkil edirdi. Lakin eyni zamanda, əgər padşah və ya zadəgan bəzəkli, ideallaşdırılmış şəkildə, fövqəlqüdrətli şəxs kimi təsvir olunurdusa, o zaman “sadə insan” obrazları (nökərlərin, qulların heykəlcikləri) daha realistdir və onun xüsusiyyətlərini daşıyır. portret oxşarlığı. Və yalnız Yeni Krallığın dövründə padşahların və kraliçaların təsvirləri portret oxşarlıq xüsusiyyətlərini (məsələn, III Amenhotepin heykəlləri, Nefertitinin heykəltəraşlıq portreti) daşıyaraq reallaşır.

Məktəblərdə yazı ilə yanaşı, tətbiqi biliklər də öyrədilirdi. Beləliklə, arifmetika və həndəsə biliklərindən tarlanın ölçüsünü, taxıl yığınını və ya anbarın tutumunu təyin etmək üçün istifadə olunurdu; misirlilər, babillilər kimi, ərazinin sxematik xəritələrini və ibtidai rəsmləri tərtib edə bildilər. Qədim misirlilərin riyazi biliklərinin yüksək inkişaf səviyyəsini yalnız bir sıra dəqiq hesablamalar əsasında ucaltmaq mümkün olan möhtəşəm tikililər (Ölüm Vadisi piramidaları, Luksor və Karnak məbədləri və s.) sübut edir.

Misir riyaziyyatının əsas nailiyyətlərindən biri onluq say sisteminin inkişafı idi. Misir yazısında 1, 10, 100, 1000, 10.000, 100.000 və hətta bir milyon rəqəmlərini göstərən xüsusi işarələr var idi ki, bu da təəccüb əlaməti olaraq əllərini qaldıran kişi fiquru ilə göstərilir. Unikal uzunluq vahidləri Misir riyaziyyatı üçün çox xarakterikdir. Bu vahidlər misirli riyaziyyatçının müəyyən əlaqələr qurduğu barmaq, xurma, ayaq və dirsək idi.

İncəsənətdə riyazi biliklərdən geniş istifadə olunurdu. Misirli rəssam təyyarədə insan fiqurunu təsvir etmək üçün bədən hissələrinin uzunluqları arasındakı riyazi əlaqə haqqında biliklərindən istifadə edərək, insan bədənini "yerləşdirdiyi" kvadrat şəbəkə çəkdi.

Qədim misirlilərin astronomiya sahəsində biliyi var idi, xüsusən də planetləri ulduzlardan ayırırdılar; Müxtəlif binaların, əsasən də məzarların və məbədlərin tavanlarında gecə vaxtı müəyyən etmək üçün nəzərdə tutulmuş ulduzlu səmanın xəritələri qorunurdu. Gün ərzində günəş saatları və su saatlarından istifadə etməklə vaxt müəyyən edilirdi. Misirlilər tərəfindən tərtib edilmiş ulduzların yerləşdiyi xəritələr çox sonralar, yunan-Roma dövründə istifadə edilmişdir.

Misirdə tibb əhəmiyyətli dərəcədə inkişaf etmişdir. Mumiyalama zamanı cəsədlər üzərində aparılan yarılmalar təbabətin inkişafına töhfə verdi; Misir həkimləri insan bədəninin quruluşu və insan orqanizminin fəaliyyəti haqqında etibarlı biliyə malik idilər; Bizə çatan papiruslarda bir çox xəstəliklərin əlamətləri, onların diaqnostika və müalicə üsulları təsvir edilmişdir. Tibbi mətnlərdə müəyyən növ xəstəliklər - ginekologiya, göz xəstəlikləri, cərrahiyyə üzrə ixtisaslaşma qeyd olunur. Orta krallıq dövründə cərrahiyyə yüksək inkişaf səviyyəsinə çatdı.

Bəzi xəstəliklərin və reseptlərin adları Misir təbabətinin əhəmiyyətli inkişaf səviyyəsini göstərir, onun nailiyyətləri antik dövrdə tibbi traktatların müəllifləri tərəfindən geniş şəkildə götürülmüşdür. Qədim Misir sivilizasiyası yaranışdan çiçəklənməyə və tənəzzülə qədər bütün təbii inkişaf mərhələlərini keçmişdir. Lakin qədim Misir mədəniyyətinin bütün fəthləri bəşər mədəniyyətinin gələcək mütərəqqi inkişafı üçün davamlı əhəmiyyət kəsb edirdi.

Qədim Misir sənətinin digər xalqların sənət tarixi üçün əhəmiyyəti, Misir xalqından qalan bütün mədəni irsin əhəmiyyəti çox böyükdür. Bütün qədim Misir mədəniyyətinin əhəmiyyətini qiymətləndirmək olmaz: incəsənət, memarlıq, rəssamlıq, heykəltəraşlıq və elmi və mədəni həyatın müxtəlif sahələrindəki digər nailiyyətlər.

Misir xalqının bir çox sirləri bu günə qədər açılmamış qalır.

test

1. Qədim Misirin elmi bilikləri

Köhnə Krallıq dövründə mərkəzləşdirilmiş erkən quldarlıq dövlətinin formalaşması və sənətkarlığın (ağac emalı, metallurgiya, daş emalı, dulusçuluq və s.) inkişafı ilk təbii elmi biliklərin toplanmasına kömək etdi. Misirdə kənd təsərrüfatının inkişafı üçün ilk şərt olan süni suvarmanın inkişafı buna çox kömək etdi. Dinin bölünməz hökmranlığına baxmayaraq, misirlilər astronomik və riyazi biliklərin əhəmiyyətli inkişaf səviyyəsinə nail oldular. Astronomik biliklərin toplanması eramızdan əvvəl 4 min il əvvəl. təqvim yaratmağa imkan verdi. Nil daşqınlarının müşahidələri səma cisimlərinin hərəkətlərinin müşahidələri ilə müşayiət olunurdu. Qeyd olunub ki, Sirius ulduzunun səhər tezdən qalxması Nildə suyun qalxmağa başlaması ilə üst-üstə düşür və Siriusun bu yüksəlmələri arasındakı interval 365 gündür. Bu, misirlilərin hər biri 30 gündən ibarət 12 aya böldükləri ilin uzunluğunu müəyyən edirdi və hər ilin sonunda növbəti ayın əvvəlinə 5 gün əlavə edilirdi.Mədəniyyətşünaslığa giriş, red. V.A. Saprıkina. M., 1995.

Misirlilərin riyazi biliklərini mərhum Orta Krallığın sağ qalmış riyazi papiruslarına əsasən qiymətləndirmək olar. Misirdə sayma sistemi onluq idi, lakin rəqəmlər daha mürəkkəb şəkildə yazılırdı, yəni misirlilərdə sıfır işarəsi yox idi. Misirlilər 4 arifmetik əməliyyat bilirdilər. Toplama və çıxma adi üsulla həyata keçirilirdi. İki ədədi çoxaltmaq üçün onlardan biri 1,2,4,8,16 və s. seriyalardakı ədədlərin cəmi kimi göstərildi, sonra cədvəllərdən istifadə edərək bu seriyanın nömrələri ilə başqa ədədin hasilini tapdılar və beləliklə, bu işlərin əlavə edilməsi üçün bu iki ədədin vurulmasını azaldıb. Bölmə zamanı dividend əldə etmək üçün ona vurulmalı olan ədədi tapmağa çalışdılar. Misirlilər arifmetik irəliləyiş və bəlkə də həndəsi irəliləməni bilirdilər. Kəsr ədədlər payda bir olan kəsr kimi ifadə edilirdi. Belə ki, katib Ahmes tərəfindən tərtib edilmiş Rhinda papirusunda (təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci il) 2/5 1/3 və 1/15 əlavə işarəsi olmadan yan-yana qoyulmuş şəkildə təsvir edilmişdir. İstisnalar 2/3 və nadir 3/4 idi. Bütün arifmetik əməliyyatlar kəsrlərlə də yerinə yetirildi.

Heykəltəraşlıq relyeflərinin növləri

Quldar cəmiyyəti sənətində heykəltəraşlıq xüsusi tapşırıqları və öz ustadları olan xüsusi fəaliyyət növü kimi seçilirdi. Qədim Şərq dövlətlərinin heykəlləri, despotizm ideyasını hərtərəfli ifadə etməyə xidmət edirdi...

Qədim Misir sənəti

Qədim Misirin saç düzümü və kosmetika tarixi

Qədim Misir təxminən eyni vaxtda Nil vadisində yaranmış bütün qul dövlətləri arasında ən güclüsü idi. Dövlətin başında qeyri-məhdud hakimiyyətə malik olan despot firon dayanırdı...

Bədii mədəniyyət tarixi

1. Misir incəsənətinin bədii dominantları 2. 27 2. Qədim Misir sənətinin növləri və janrları 27 3...

Qədim Misir mədəniyyəti

Qədim misirlilərin sənəti çoxşaxəlidir: o, memarlıq, heykəltəraşlıq, şəkil yaradıcılığı, ədəbi abidələr, musiqi sahəsində nailiyyətlərlə təmsil olunur. a) memarlıq Misirin görkəmli memarlıq binaları...

Qədim Misir mədəniyyəti

Qədim misirlilər elmi biliklərdə də böyük uğurlar əldə etmişlər. Təbii ki, bu dağınıq, bir-biri ilə sərbəst bağlı olan və hələ də dünyanın dini-mifoloji mənzərəsindən ayrılmamış məlumatlar idi. Buna baxmayaraq...

Qədim Misir mədəniyyəti

Qədim Misir torpağında alimlər tərəfindən nə qədər maraqlı, bəzən heyrətamiz elmi kəşflər edildiyi hamıya məlumdur. Onun məzarları və məbədləri çox gözəl tapıntılar verdi. Amma qədim dövrlərdə insanları heyran edən Misirin ən böyük möcüzəsi...

Qədim Misir mədəniyyəti. K.Yaspersin cəmiyyətin tarixi inkişafı prosesinin konsepsiyası

İlk sivilizasiyalar Asiya və Afrikanın quru tropik zonasının çay vadilərində yaranmışdır. Qədim Misir sivilizasiyası ən qədimlərdən biri kimi tanınır. Təxminən 4200-cü illərdə Nil Deltasında fermerlərin yaşayış məntəqələri meydana çıxdı. e.ə e. Buradakı sakinlər donuz bəsləyirdilər...

Qədim dünyanın mədəniyyəti

Misir dünyanın ən qədim dövlətlərindən biridir və onun sənəti Qədim Şərq ölkələrinin mədəniyyət tarixinə ən erkən töhfələrdən biridir. Misir gücünün yüksəlişi əvvəlcədən müəyyən edilmişdi...

Qədim Misirin mədəniyyəti və incəsənəti

Dindən əvvəlki dövrlərdə yaranan Misir sehri dinin əsasını təşkil etdi. O, iki növdə mövcud idi: bir tərəfdən...

Maya İmperiyası Mədəniyyəti

Mayyaların astronomiya, riyaziyyat, yazı və təqvimlə bağlı əsas elmi bilikləri bir-biri ilə sıx bağlıdır. Kənd təsərrüfatının ehtiyaclarına və səpin üçün ən sərfəli vaxtın dəqiq bilinməsinə əsaslanaraq...

Müxtəlif xalqların kosmetika mədəniyyəti

Qədim Misir müasir kosmetikanın doğulduğu yerdir. Kahinlər müxtəlif bitkilərdən kosmetika hazırlamağın sirlərini bilirdilər. Qədim Misirdə hamının üzünə və bədəninə qulluq etməsinə icazə verilmirdi...

Mezoamerikan mədəniyyəti

Məbədlər qədim mayyaların əsl tədqiqat mərkəzləri idi. Riyaziyyatın, astronomiyanın və yazının əsaslarını Olmeclərdən qəbul etdilər. O zaman bu elmlər bir-biri ilə sıx bağlı idi...

Şərq sivilizasiyalarının mədəniyyəti

Qədim Misir sivilizasiyası eramızdan əvvəl 4-cü minilliyə aiddir. Təxminən eramızdan əvvəl 3000-ci il e. Nil vadisində fironun başçılığı ilə vahid dövlət yarandı. VI əsrdə. e.ə e. Misir IV əsrdə farslar tərəfindən fəth edildi. e.ə e. - Makedoniyalı İskəndər və 1-ci əsrdə. e.ə uh...

Qədim krallıq dövrünün Qədim Misirin bədii mədəniyyəti (e.ə. 3200-2400)

İlkin və ya ibtidai mifologiya qədim insanların təbiət hadisələrini izah etmək üçün istifadə etdikləri obrazlı, poetik dildir. Təbiətdə görünən hər şey qədim insanlar tərəfindən tanrının görünən surəti kimi qəbul edilmişdir: yer, səma, günəş, ulduzlar...

Tanrı Thoth - qədim Misir hikmət və bilik tanrısı

Qədim misirlilərin elmi irsinin çox hissəsi dövrümüzə dolayı yolla - Qədim Misir mədəniyyətini artıq gec dövrlərdə, yavaş-yavaş məhv olmaq mərhələsində tapan yunan tarixçi və filosoflarının rəvayətlərində gəlib çatmışdır. Yunan-Roma dövründə Misirə aid olan demək olar ki, hər şey kimi, bu məlumat çox vaxt natamam idi, məxfilik pərdəsi ilə örtülmüşdü. Bu sirr bir çox cəhətdən elmi ənənənin keşikçilərinin kahinlər olması və elmin dinlə sıx bağlı olması ilə bağlıdır. Bir çox bilik, xüsusən də bəzi müqəddəs məna daşıyan biliklər diqqətlə qorunurdu və yalnız seçilmiş bir neçə nəfər üçün əlçatan idi. Qıt Misir yazılı mənbələri son dərəcə güclü şifahi ənənəyə şəhadət verir - elmi mətnlər son dərəcə azdır və bu günə qədər sağ qalanlar çox vaxt demək olar ki, deşifrə edilə bilməz, mənaları qaranlıq və çox güman ki, şifrələnmişdir. Bununla belə, Qədim Misir mədəniyyətini qiymətləndirərkən, misirlilərin elmin bir çox fundamental sahələrində çoxlu kəşflər etdiklərinə əmin olmaq olar. Suvarma sistemi və piramidalar yüksək inkişaf etmiş mühəndislik və həndəsə, balzamlama sənəti qədim Misir kimyaçılarının və həkimlərinin praktik nailiyyətlərinin sübutudur.

Problemləri olan Ahmes papirusunun bir hissəsi

Elmi biliklər sahəsində ən böyük inkişaf Dr. Misir riyaziyyatı tətbiqi elm kimi qəbul etdi. Məbəd və türbələrin tikintisi, torpaq sahələrinin ölçülməsi və vergilərin hesablanması üçün ilk növbədə hesablama sistemi tələb olunurdu; Riyaziyyatın inkişafı buradan başladı. Dairəvi sahələrin və silindrik həcmlərin ölçülməsi kvadrat kök hesabını tələb edirdi. Belə nəticəyə gəlmək olar ki, Misir riyaziyyatı misirlilərin ofis işlərinin və təsərrüfat fəaliyyətlərinin ehtiyaclarından yaranmışdır. Misirlilər 1, 10, 100 - 1 milyona qədər rəqəmləri göstərmək üçün xüsusi işarələrdən istifadə edən onluq qeyri-mövqe sayma sistemindən istifadə etdilər. Sadə kəsrləri yalnız 1 ədədi ilə işlədirdik.

Misir rəqəmləri qədim zamanlarda, görünür, yazı ilə eyni vaxtda icad edilmişdir. Onlar olduqca sadədir. Birdən doqquza qədər rəqəmləri yazmaq üçün kiçik şaquli xətlərdən istifadə olunurdu. 10-u təmsil etmək üçün mötərizəyə və ya at nalına bənzəyən simvoldan istifadə edilmişdir. Dairəvi ipin təsviri 100 anlayışını təmsil edirdi. Lotus çiçəyinin gövdəsi 1000-i təmsil edirdi. Qaldırılmış insan barmağı 10.000-ə uyğun gəlirdi. 100 000 simvolu. Qollarını qaldırmış çömbəlmiş tanrı fiquru 1 000 000 deməkdir.Beləliklə, misirlilər onluq say sistemindən istifadə edirdilər ki, burada ən aşağı cərgənin on işarəsi növbəti səviyyənin bir işarəsi ilə əvəz edilə bilərdi.

Müxtəlif konfiqurasiyalı fiqurların sahəsini təyin etmək həndəsələr üçün tanış bir vəzifə olmasına baxmayaraq, misirlilərin arsenalında çox sonralar yalnız Yunan riyaziyyatçıları tərəfindən təqdim edilən "pi" sayı yox idi.

Riyaziyyatın təkcə praktiki deyil, həm də bədii tətbiqləri var idi. Misir rəsmlərinin bəzilərində hazırlıq işlərinin izləri var. Rəsmin altında tətbiq olunan torun nazik xətləri rəssamın müstəvini kvadratlara böldüyünü və bu kvadratlara hissə-hissə fiqurları yazdığını göstərirdi. Bu texnika texniki həllin ixtiraçılığı və kompozisiyanın riyazi incəliyi ilə yanaşı misirlilərin nisbətləri yaxşı öyrəndiklərini və rəsmdə onlardan fəal istifadə etdiklərini göstərir.

35736 rəqəminin heroqlif təsviri

O dövr üçün həndəsə kifayət qədər yüksək səviyyədə idi. Piramidalar, saraylar və heykəltəraşlıq abidələri yüksək dəqiqliklə tikilmişdir. Moskva Riyazi Papirusunda kəsilmiş piramidanın və yarımkürənin həcmini hesablamaq üçün çətin məsələlərin həlli var. Silindr həcmi onun təməlinin sahəsini hündürlüyünə vurmaqla hesablanır. Taxıl ölçüsünün silindrik forması ilə əlaqəli bu əməliyyat dövlət anbarlarında taxılın uçotunu aparmaq üçün istifadə edilmişdir. Orta Krallığın misirliləri artıq 3.16-ya bərabər olan "Pi" rəqəmindən istifadə etdilər və ümumiyyətlə, sferik səthlərin sahələrini hesablamaqda səhvlər məqbul həddən kənara çıxmadı.

Göründüyü kimi, artıq Köhnə Krallıq dövründə ("Yarım əfsanəvi padşah Menesdən Makedoniyalı İsgəndərə qədər sülalə Misir tarixinin dövrləşdirilməsi, təxminən eramızdan əvvəl 30-cu əsrdən eramızdan əvvəl IV əsrin sonuna qədər) sıx bağlıdır. Maneto ənənəsinə.Böyük A.-nin yürüşündən qısa müddət sonra Misirdə yaşamış keşiş Maneto yunan dilində ikicildlik “Misir tarixi”ni yazmışdır.Təəssüf ki, onun əsərlərindən yalnız parçalar günümüzə qədər gəlib çatmışdır ki, onlardan ən qədiminə rast gəlinir. eramızın 1-ci əsri tarixçilərinin əsərlərində.Lakin bizə çox vaxt təhrif olunmuş formada gələnlər son dərəcə vacibdir, çünki bunlar öz ölkəsinin tarixini yaxşı-yaxşı əsaslarla təsvir edən bir insanın kitabından çıxarışlardır. Mövcud Misir sənədləri. Maneto Misir sülaləsinin bütün tarixini üç böyük dövrə - Qədim, Orta və Yeni Krallıqlara böldü; adları çəkilən krallıqların hər biri sülalələrə, hər krallıq üçün on - cəmi 30 sülalə") və sistem Misir krallığının mövcudluğu boyu Misirdə qəbul edilmiş uzunluq ölçüləri müəyyən edilmişdir. Bu tədbirlər sistemi insan bədəninin nisbətlərinə əsaslanırdı. Əsas ölçü vahidi dirsək (52,3 sm-ə bərabər) idi - dirsəkdən barmaqların ucuna qədər olan məsafəyə bərabər bir dəyər. Hər biri 4 barmaqdan ibarət olan yeddi xurma bir dirsəyə bərabər idi. Dirsəkdə də bölmələr (bir barmağın eninə bərabər) var idi, bu da öz növbəsində daha kiçik hissələrdən ibarət idi. Sahənin əsas ölçüsü 100 kvadratmetrə bərabər olan “bölmə” hesab olunurdu. dirsəklər. Əsas çəki vahidi "deben" təxminən 91 q-a uyğundur.

Sağ qalan riyazi mətnlər Dr. Misir (e.ə. II minilliyin 1-ci yarısı) ilk növbədə problemlərin həlli üçün nümunələrdən və ən yaxşı halda onların həlli reseptlərindən ibarətdir ki, bunu bəzən yalnız mətnlərdə verilmiş ədədi nümunələri təhlil etməklə başa düşmək olar. Müəyyən növ problemlərin həlli üçün reseptlər haqqında xüsusi olaraq danışmalıyıq, çünki ümumi teoremləri sübut etmək mənasında olan riyazi nəzəriyyə, görünür, ümumiyyətlə, mövcud deyildi. Bu, məsələn, dəqiq həllərin təxmini olanlardan heç bir əhəmiyyətli fərq olmadan istifadə edilməsi ilə sübut edilir. Buna baxmayaraq, qurulmuş riyazi faktların çoxu yüksək tikinti texnologiyasına uyğun olaraq, torpaq münasibətlərinin mürəkkəbliyi, dəqiq təqvimə ehtiyac və s. kifayət qədər böyük idi.

Qədim Misirdə dəmir istehsalı

Qədim Misirdə kimya sırf tətbiqi elm idi və qismən müqəddəs xarakter daşıyırdı. Kimyəvi biliklərin tətbiqinin əsas sahəsi ölülərin kultunun bir hissəsi kimi ölülərin balzamlanmasıdır. Əbədi axirətdə bədəni qaydasında saxlamaq ehtiyacı, toxumaların çürüməsinin və parçalanmasının qarşısını alan etibarlı balzamlama kompozisiyalarının yaradılmasını tələb etdi.

Qədim Misir mumiyalaşdırıcılarının kimyasına bədənin əvvəlcə isladıldığı, sonra isə hopdurulduğu hər cür qatran və duz məhlulları daxil idi. Mumiyaların balzamlarla doyması bəzən o qədər yüksək idi ki, əsrlər boyu toxumalar kömürləşdi. Bu, xüsusən də Firon Tutankhamunun mumiyası ilə baş verdi - aromatik yağların və balzamların tərkibindəki yağ turşusu toxumaların tam yanmasına səbəb oldu, belə ki, yalnız saf qızıldan hazırlanmış məşhur tabut fironun görünüşünü qoruyub saxladı.

Qədim Misir dulusçuları

Eyni sözləri dəri emalı və toxuculuq haqqında da demək olar. Misirlilər qədim zamanlarda dəri aşılamağı öyrənmiş və bu məqsədlə Misirdə bitən akasiya toxumları ilə zəngin olan təbii tanendən istifadə etmişlər. Parçaların istehsalında müxtəlif təbii boyalardan da istifadə olunurdu - kətan və yun. Əsas rənglər indiqo boyası ilə istehsal olunan mavi və sarıdır. Misir rəssamları ən zəngin rəng palitrasından istifadə edirdilər: Qədim, Orta və Yeni Padşahlıq dövründən, qəbir kameralarının quru havasında sizin dövrünüzə qədər qorunub saxlanılan rəsmlər. Onlar misirlilərin istifadə etdiyi boyaların keyfiyyətini mükəmməl səciyyələndirən heç bir rəngini itirməmişdir.

Misirlilər cəsədləri balzamlamaq təcrübəsindən geniş tibbi biliklər əldə etdilər ki, bu da insan bədəninin daxili quruluşu ilə tanışlığa səbəb oldu. Köhnə Krallığın dövründə empirik olaraq əldə edilən fərdi tibbi müşahidələr seçim və təsnifata məruz qaldı, bunun əsasında ilk tibbi traktatlar meydana çıxdı. Bizə on əsas tibbi papirus gəlib çatmışdır ki, onlar öz adlarını ya ilk sahiblərinin adlarından, ya da saxlandıqları şəhərlərin adlarından alırlar. Bunlardan ikisi ən böyük dəyərə malikdir - Ebersin böyük tibbi papirusu və Edvin Smitin cərrahi papirusu.

Ebers papirusu 1872-ci ildə Theban qəbirlərindən birində tapılıb və firon I Amenhotepin (e.ə. 16-cı əsr) hakimiyyəti dövrünə aiddir. Bu papirusda tibblə bağlı qırxdan çox mətn qeyd edilmişdir. Bu, müxtəlif xəstəliklərin müalicəsi üçün bir çox resept və təlimatları ehtiva edir, həşərat və heyvan dişləmələrindən necə xilas olmaq barədə məsləhətlər verir; kosmetika bölməsində qırışlardan necə qurtulmaq, molları aradan qaldırmaq, saç böyüməsini artırmaq və s. haqqında təlimatlar var. İstisnasız olaraq, bütün tibbi reseptlər hər bir konkret hal üçün müvafiq sehrli sehrlər və sui-qəsdlərlə müşayiət olunur. Müxtəlif bitkilər (soğan, sarımsaq, lotus, kətan, xaşxaş, xurma, üzüm), mineral maddələr (surma, soda, kükürd, gil, qurğuşun, selitra), üzvi mənşəli maddələr (emal edilmiş heyvan orqanları, qan, süd) kimi qeyd olunur. dərmanlar.). Dərmanlar adətən süd, bal və pivə dəmləmələri şəklində hazırlanırdı.

Misir həkimləri müxtəlif qızdırma, dizenteriya, damcı, revmatizm, ürək xəstəlikləri, qaraciyər xəstəlikləri, tənəffüs xəstəlikləri, şəkərli diabet, əksər mədə xəstəlikləri, xoralar və s.

Edwin Smith papirusunda müxtəlif xəsarətlər sadalanır: baş, boğaz, körpücük sümüyü, sinə, onurğa. Misir cərrahları kifayət qədər mürəkkəb əməliyyatlar aparmağa cəsarət etdilər. Qəbirlərdə tapılan tapıntılardan göründüyü kimi, onlar tuncdan hazırlanmış cərrahi alətlərdən istifadə ediblər. Bütün qədim dünyada misirlilər haqlı olaraq ən yaxşı həkimlər, xüsusən də cərrahlar hesab olunurdular. Onlar otları və onların müalicəvi xüsusiyyətlərini bilir, bir çox hallarda dəqiq diaqnoz qoya bilir, morfindən istifadə edir, praktikada sınaqdan keçirilmiş müalicə üsullarından istifadə edirdilər. Bilik çatışmazlığı sehr və cadu ilə dolduruldu, bu da tez-tez faydalı oldu (ən azı psixoloji). Qədim Misir həkimlərinin istifadə etdiyi bəzi müalicə üsulları və müalicə üsulları müasir tibbdə istifadə olunur.

Misirli həkimlərə əvvəlcə xəstəliyin əlamətlərini müəyyən etmək, sonra isə müayinə və analizlər aparmaq öyrədilirdi. Onlara öz müşahidələrinin və sorğularının təfərrüatlarını qeyd etmək tapşırılıb. Belə bir məlumat var ki, misirli həkimlər müayinədən sonra xəstəni sağalda bilib-bilmədiklərini deməli idilər. Bəzən əməliyyat keçirdilər. Cərrahlar əməliyyatdan əvvəl alətlərini yandıraraq kalsifikasiya edərək xəstəni və ətrafındakı hər şeyi mümkün qədər təmiz saxlamağa çalışıblar.

Qədim Misir həkimləri Yaxın Şərqdə o qədər yüksək nüfuza malik idilər ki, onlar bəzən öz hökmdarlarının dəvəti ilə qonşu ölkələrə səfər edirdilər. Yeni Krallığın məqbərəsindəki divar rəsmlərindən birində əcnəbi şahzadənin bütün ailəsi ilə birlikdə Misir həkiminə müraciət etmək üçün Misirə gəldiyi göstərilir. Həkimlər bir müddət öz ailələrində yaşayan böyük və təcrübəli həmkarları tərəfindən təlim keçiblər. Görünür, Misirdə tibb məktəbləri də olub. Beləliklə, dayələr üçün xüsusi məktəbin mövcudluğuna dair sübutlar var. Ən yaxşı həkimlər fironun və ailəsinin saray həkimləri oldular.

Qədim Misir həkimləri insan bədəninin necə işlədiyini yaxşı başa düşürdülər. Onlar sinir sistemi və beyin zədəsinin təsiri haqqında biliklərə malik idilər. Onlar bilirdilər ki, məsələn, kəllənin sağ tərəfinin zədələnməsi bədənin sol tərəfində iflic olur və əksinə. Baxmayaraq ki, onlar qan dövranı sistemini tam başa düşməmişlər. Onlar ancaq bilirdilər ki, ürək bədəndə qanı dövr edir. Onlar nəbzi "ürəkdən mesaj ötürmək" adlandırdılar.

Xəstə Misirlinin dəqiq nə ilə xəstə olduğunu bilməyə ehtiyacı yox idi. Onu daha çox həkimin sağalda biləcəyi maraqlandırırdı. Həkimin işinə bu cür yanaşma tövsiyələrdə öz əksini tapır: “Ona (yəni xəstəyə) yalnız deyin: “Mən bu xəstəliyin öhdəsindən gələ bilərəm” və ya “Mən yəqin ki, bu xəstəliyin öhdəsindən gələ bilərəm” və ya “Bunun öhdəsindən gələ bilmirəm”. xəstəlikdir, amma bunu dərhal ona deyin.

Təbii ki, Qədim Misirdə tibbin ən qədim və ən mühüm sahəsi farmakologiya idi. Bitki və heyvan maddələrindən hazırlanan iksirlər üçün bir çox müxtəlif reseptlər bu günə qədər sağ qalmışdır. Bu sahədə elm və dəqiq bilik sehrli rituallarla xüsusilə sıx əlaqədə idi, onsuz qədim Misir təbabəti, hər hansı digər qədim sivilizasiyanın təbabəti kimi, ümumiyyətlə ağlasığmaz idi. Burada qeyd etmək lazımdır ki, həkimlər əvvəlcə kahinlər sinfinə aid idilər. Yalnız kifayət qədər gec bir dövrdə, Yeni Krallıqdan əvvəl deyil, tibbi traktatlar yazıçı məktəblərinin və dünyəvi institutların divarlarından çıxdı. Yəqin ki, Yeni Krallığın sonunda meydana gələn məbədlərin təsirinin azalması ilə əlaqədar olaraq, tibb əsasən dünyəviləşdi. Ancaq din hələ də xəstəliklərin müalicəsində mühüm rol oynayırdı, xüsusən də söhbət psixoloji problemlərdən gedir. Müalicə zamanı həmişə dualar oxunurdu və xəstəlik nə qədər ağır olarsa, yəqin ki, onları demək bir o qədər vacib idi. İnsanlar tez-tez sağalmaq üçün bu tanrıların məbədlərinə müraciət edirdilər. Məbədlərdə kahin olan həkimlər yaşayırdı. Bəzi hallarda xəstələrə ziyarətgahın yanındakı məbəddə gecələməyə icazə verilirdi. Misirlilər möcüzənin xəstəni sağalda biləcəyinə inanırdılar. Bir möcüzə baş verməzsə, bu vəziyyətdə xəstəyə bir peyğəmbərlik yuxusu göndəriləcək, həkim onun sonrakı müalicəsini əsaslandıra biləcəkdir.

Qədim dövrlərdən Qədim Misirdə elmi biliklərin toplanmasının əsas mənbəyi iqtisadi fəaliyyət olmuşdur. İllik əkinçilik dövrünü bacarıqla təşkil etmək üçün növbəti mövsümün gəlişini müəyyən etmək, Nil daşqını proqnozlaşdırmaq və sel sularının bolluğu ilə bağlı bəzi proqnozlar vermək lazım idi. Misir kahinləri yəqin ki, Nil vadisində ilk yaşayış məskənləri yarandığı andan ulduzları müşahidə ediblər. Əsrlər boyu onlar kifayət qədər dəqiq meteoroloji proqnozlar verməyə imkan verən xeyli miqdarda astronomik məlumat topladılar - yəqin ki, həm uzunmüddətli, həm də qısamüddətli. Sırf tətbiq tərəfi ilə yanaşı, səmanın müşahidələri də qismən nəzəri xarakter daşıyırdı. Beləliklə, məlumdur ki, Orta Krallığın astronomları Misirdə görünən ulduzlu səmanın xəritələrini tərtib ediblər. Bu cür xəritələr bəzi qədim Misir məbədlərinin tavanlarındakı rəsmlərdə qorunub saxlanılmışdır. Qədim misirlilər üçün ən əhəmiyyətli ulduz olan Set-Siriusdan başqa bu xəritələrə Axşam Ulduzu Horus-Venera da daxildir. Görünür, ulduz xəritələrində bürclərin simvolik fiqurlar şəklində təsviri ənənəsi məhz qədim Misir kahinlərindən yaranıb. Səmanı diqqətlə müşahidə etmək Misir kahinlərinə ulduzlar və planetlər arasındakı fərqi müəyyən etməyi tez öyrənməyə imkan verdi. Ulduzların və səma cisimlərinin mövqelərinin cədvəlləri misirli astronomlara fəza mövqeyini müəyyən etməkdə kömək etdi. Astronom kahinlər günəş tutulmalarını proqnozlaşdırmağı və hətta onların müddətini hesablamağı bilirdilər. Ancaq astronomik biliyin bu tərəfi ən yüksək kahinliyin bölünməz sirri idi. Kənd təsərrüfatının illik dövrü təqvim yaratmaq zərurətinə səbəb oldu. Qədim Misir günəş təqvimi həqiqətən də qədim astronomların dəqiqlik şah əsəridir. Ümumiyyətlə, bəşəriyyətin bu gün də istifadə etdiyi həmin təqvimlərin əsasını məhz bu təqvim təşkil edirdi. İl aprel ayında - Nil vadisinin qədim sakinlərinin Set adlandırdıqları ulduz Siriusun sübh səmasında yüksəldiyi gün başladı. Set-Siriusun səhər tezdən doğuşu Nildə suyun çoxdan gözlənilən yüksəlişini və yeni həyat dövrünün başlanğıcını göstərirdi. Misir ili 365 gün davam etdi. Nil daşqının dövrü üç mövsümə bölünməyi diktə etdi - daşqın, tarlalarda su və lilin quruması və quraqlıq. Hər mövsüm dörd ay idi və hər ay müəyyən kənd təsərrüfatı işlərinə həsr olunurdu. Aylar bərabər idi, hər biri otuz gün idi və üç onilliyə bölündü. Günəş dövrü ilə əlaqələndirmək üçün ilin sonunda son beş gün əlavə edildi. Bu təqvimin yeganə çatışmazlığı təqvim ili ilə günəş ilinin tam üst-üstə düşməməsi idi. Qədim misirlilər sıçrayış ili haqqında bilmirdilər, buna görə də zaman keçdikcə günəş və təqvim illəri arasında kifayət qədər əhəmiyyətli fərqlər yığıldı - hər dörd ildən bir gün, əsrdə demək olar ki, bir ay.

Misir günü 24 saatdan ibarət idi və vaxtı ölçmək üçün iki növ saat var idi - günəş və su. Bundan əlavə, gecə vaxtı eyni astronomik cədvəllərdən istifadə edərək ulduzların mövqeyi ilə müəyyən edilə bilər.

İkinci qədim Misir təqvimi ayın fazalarına əsaslanırdı. Ay ayı 29,5 gündən ibarət olduğundan, bu təqvimə daim düzəlişlər etmək lazımdır. Bununla belə, bəzi dini mərasimlərin tarixlərini hesablamaq üçün istifadə olunmağa davam edirdi. İli 365 günə bölən ilk təqvim Köhnə Krallığın dövründə, ehtimal ki, Kral İmhotep tərəfindən təqdim edilmişdir. İldə 365,25 gün olduğu üçün bu təqvim Sopdet mövqeyinə görə hesablanan yeni il tarixindən tədricən geri qalmağa başladı. Misiri ziyarət etdikdən sonra Yuli Sezar onun bütün Roma İmperiyasında təqdim edilməsini əmr etdi. Bu təqvimin Julian təqvimi kimi tanınan versiyası Avropada 16-cı əsrə qədər istifadə edilmişdir. Qriqorian təqvimi yaradılmamışdır - bu gün istifadə etdiyimiz eynidir.

İstehsal ehtiyaclarının, sosial-iqtisadi və mədəni inkişafın özü biliklərin - riyazi, astronomik, bioloji, tibbin reallığının toplanmasına səbəb oldu. Yazı onları qeydə almağa və sonrakı nəsillərə ötürməyə imkan verdi.

Elm yaşadığımız dünyanın dərkidir. Müvafiq olaraq, elm adətən dünya, o cümlədən insanın özü haqqında obyektiv biliklərin istehsalı üçün yüksək təşkil edilmiş və yüksək ixtisaslaşmış fəaliyyət kimi müəyyən edilir. Eyni zamanda, cəmiyyətdə bilik istehsalı özünü təmin etmir, insan həyatının saxlanması və inkişafı üçün zəruridir.

Misirlilərin müxtəlif sahələrdə bilikləri qədim, buna görə də Avropa elminin inkişafına mühüm təsir göstərmişdir. Yunanlar Misirə həmişə qədim hikmət ölkəsi kimi baxmış və misirliləri öz müəllimləri hesab etmişlər.

Misirdə və digər qədim dövlətlərdə elmi biliyin yaranması sözün düzgün mənasında elmin yaranmasına səbəb olmadı; yalnız onun əsasən praktik, utilitar məqsədlər üçün istifadə olunan elementlərindən danışmaq olar. Bundan əlavə, Misir "elmi" mifologiya, din və sehrlə çox sıx bağlıdır.

Ədəbiyyat
Böyük Sovet Ensiklopediyası (9 və 15-ci cildlər). A. M. Proxorov. - M.: Sovet Ensiklopediyası, 1972.
Dünya Tarixi. M.A. Ksenova, S. İsmayılov. - M.: Avanta+, 1993.
Dünya Tarixi. Tunc dövrü. A. N. Badak, I. E. Voynich. - M.:AST, 2002.
Şərq tarixi. 1-ci cild: Qədim dövrlərdə Şərq. R. B. Rıbakov. - M.: Şərq ədəbiyyatı, 1999.
Dünya mədəniyyəti tarixi. S. Karpuşina, V. Karpuşin. - M.:NOTA BENE, 1998.
Dünya mədəniyyəti: Şumer krallığı. Babil və Aşşur. Qədim Misir. A. Zaitsev, V. Laptaev, A. Poryaz. -M.: Olma-Press, 2000.

"Başlamaq üçün, özünüz üçün möhkəm anlayın: dünyanın sizə olan münasibətini yalnız dünyaya münasibətinizi dəyişdirməklə dəyişdirmək mümkündür. Güc alın, Bilik dünyadan sağlamlıq isə yalnız onu qəbul etməyə özünüzü hazırlamaqla mümkündür...” “Bədəninizə və duruşunuza qulluq etməyi öyrənin. Dəyişmək... qeyri-mümkündür." "Səbirli olun, amma səbir təslim olmaq və təvazökarlıq deyil. Bu, hər hansı bir hərəkətdə çalışqanlıq, zəhmətkeşlik və sakitlikdir.” “Şərəf qədim adət-ənənələr, çünki Atalarımız və Atalarımız onları parlaq Tanrılarımızdan öyrəniblər."

https://www.site/religion/16524

bilik elmi bilik

https://www..html

İnsan. Bir qədər sonra B.F. də oxşar nəticələrə gəldi. Lomov, ümumi inkişaf tendensiyası olduğunu vurğuladı elmi bilik insan və onun inkişafı probleminin rolunda artım müşahidə olunurdu. Elm dövrünün gəlişini proqnozlaşdıran xarici tədqiqatçılardan... alimlərin özlərindən! Daha doğrusu, bu maraq inkişaf prosesində obyektiv fəaliyyət göstərən bəzi qanunlarla bağlıdır elmi bilik. Və yalnız bəzi alimlərin uzaqgörən müdrikliyi onlara hərəkəti incə təzahürlərlə hiss etməyə imkan verdi...

https://www.site/psychology/17395

“Fitri intuisiyalar” yoxdur, əksinə, xəstəlikləri, yeməyin xarab olmasını və s.-yi tam teleoloji şəkildə izah etməyə kömək edir.Lakin əksəriyyət bilik buna baxmayaraq, nə uşaqlar, nə də böyüklər tərəfindən sübut olmadan qəbul edilmir. Gələndə elmi bilik, hətta böyüklər - və uşaqlar haqqında deyiləcək bir şey yoxdur - bacarıqsızlıq səbəbindən özləri çətin ki, nəyisə yoxlaya bilirlər. Bu halda...

https://www.site/journal/18460

Tibbi və ritual əhəmiyyəti. Müasir alimlər hesab edirlər ki, ölkənin quraq və tozlu iqlimində bu tədbirlər xilas oldu misirlilər müxtəlif infeksiyalardan qoruyur və dərini vaxtından əvvəl qocalmaqdan qoruyur. Tarixçilərin fikrincə, qədim misirlilər yüksək təmizliyi ilə seçilirdi. Varlı da, kasıb da - hamı xüsusi əl yuyan maye “necheret...

https://www.site/journal/120752

Son 30 ildə 3 mindən çox Misir mumiyası üzərində aparılan araşdırmalar məyusedici nəticəyə gəlib. Sağlamlıq qədim misirlilər pis idi, amma ən pisi dişləri idi. İlk tam tibbi müayinənin nəticələri ... 1977-ci ildən, kompüter tomoqrafiyasının bu məqsədlər üçün ilk dəfə istifadə edildiyi vaxtdan. Mumiya şəkilləri qədim misirlilər təsirli bir sıra xəstəlikləri müəyyən etməyə imkan verdi. Ən çox rast gəlinən xəstəliklər sümük xəstəlikləri, iltihablar və zədələr idi, lakin daha çox...

https://www.site/journal/122751

Yer radioaktiv tullantıları? Biotexnologiya? Bütün bunlar bizi hara aparacaq? Hələlik bütün problemlər həll olunub elmi bu yolla onlar yalnız daha böyük problemlərə səbəb oldular - meşəyə doğru getdikcə, perspektivlər bir o qədər qaranlıq olarsa, bir o qədər daralır... əgər siz hələ də uşaqlarla hansısa yolla razılığa gələ bilsəniz və düşmənçiliyi tez söndürə bilsəniz, yeniyetmələr və böyüklərlə, fərqli bir sistemin daşıyıcıları bilik, çox əhəmiyyətli problemlər yaranır. Bu münaqişələri necə hamarlaşdırmaq, qarşılıqlı anlaşmanı necə axtarmaq lazımdır? Burada əxlaq bir daha meydana çıxır...