Bezhin Meadow hekayəsindəki təbiət şəklinin təsviri. Turgenev I.S. əsərləri üçün illüstrasiyalar. I. Turgenev. bezhin çəmənliyi

İvan Turgenev öz əsərlərində Oryol quberniyasının ədəbi dilinin sözlərini və dialektizmlərini məharətlə qarışdıran əsl söz ustasıdır. Orta məktəbdə təqdim olunan "Ovçunun qeydləri" gözəl silsiləsinin bir hissəsi olan "Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiət təsvirinin rolunu nəzərdən keçirək.

Landşaftın xüsusiyyətləri

Turgenevin hekayəsində təbiət xüsusi yer tutur, sanki onun başqa bir personajına çevrilir. Əsl vətənpərvər olan yazıçı hadisə səhnəsini elə ruhlu və dəqiq təsvir edir ki, oxucunun gözü önündə həqiqətən gözəl şəkillər canlanır. Gəlin görək "Bejin çəmənliyi" hekayəsindəki təbiət təsviri müəllifin planını həyata keçirməyə necə kömək edir.

Əvvəlcə yazıçı hərəkətin səhnəsini ətraflı təsvir edir. Onun qəhrəmanı Tula vilayətində ova gedir, hərəkət vaxtı da göstərilir - "gözəl iyul günü". Hekayə ilə tanış olan oxucuların gözü qarşısında hansı mənzərə yaranır?

• Erkən aydın səhər. Maraqlıdır ki, xalq əlamətləri üzrə əsl mütəxəssis olan Turgenev belə havanın, bir qayda olaraq, uzun sürmədiyini bildirir.
• Səhər şəfəqi utancaq, utancaq bir qız kimi həlim bir qızartı ilə doludur.
• Günəş mehriban, parlaq, xeyirxahdır, təsvirin özü yaxşı əhval-ruhiyyə verir.
• Turgenev səmanı təsvir edərkən kiçildilmiş lüğətdən fəal şəkildə istifadə edir: "buludlar", "ilan", buludları sonsuz dəniz səthinə səpələnmiş adalarla müqayisə edir.

Şəkil həqiqətən ləzzətlidir və “Bejin çəmənliyi” hekayəsindəki təbiət təsvirinin hər bir sözü müəllifin səmimi məhəbbəti ilə nəfəs alır və düşüncəli oxucuları laqeyd qoymur, onların ruhunda əks-səda doğurur.

Tərkibi

Əsərin həcmcə kiçik olmasına baxmayaraq, bir neçə semantik hissəni ayırd etmək olar:

• Gözəl bir günə çevrilən gözəl səhərin təsviri, sanki ov üçün ideal şəkildə yaradılmışdır.
• Ovçu azıb, ətrafına qaranlıq yığılır.
• Oğlanlarla görüşən dünya öz gözəl rənglərinə qayıdır.
• Gecə təntənəli və əzəmətli olur.
• Səhər gəlir.

“Bejin çəmənliyi” hekayəsindəki təbiətin qısa təsvirinə bu semantik hissələrin hər birində rast gəlmək olar. Üstəlik, hər yerdə mənzərə canlı, psixoloji, sadəcə fon deyil, aktiv xarakter olacaq.

Qəhrəmanın təbiəti və əhval-ruhiyyəsi

Beləliklə, Turgenev bizə səhər tezdən bir şəkil çəkir, o zaman onun qəhrəmanının qara tavuz ovu başladı. Təbiət özü personajın yüksək əhval-ruhiyyəsini ifadə edir. O, çoxlu ov vurdu, heyrətamiz mənzərə mənzərələrindən həzz aldı və ən təmiz hava ilə nəfəs aldı.

Bundan əlavə, "Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin təsviri daha da vacib olur - ətraf aləm qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsini ifadə etməyə başlayır. O, itirdiyini başa düşdü. Və onun əhval-ruhiyyəsinin dəyişməsi ilə birlikdə təbiət də dəyişir. Ot hündür və qalınlaşır, onun üzərində gəzmək "ürpertici" olur və insanlar üçün heç də xoş olmayan meşə sakinləri - yarasalar, şahinlər görünür. Mənzərənin özü itmiş ovçuya rəğbət bəsləyir.

Gecənin şəkli

Gecə düşür, ovçu tamamilə itirdiyini, yorğun olduğunu və evə necə çatacağını bilmir. Və təbiət uyğunlaşır:

• Gecə “ildırım kimi” yaxınlaşır.
• Qaranlıq yağır.
• "Ətrafdakı hər şey qara idi."
• Təsadüfən bir insana toxunaraq tələsik kolların arasında itən qorxaq bir quşun təsviri görünür.
• Qaranlıq tutqun olur.
• Qorxmuş bir heyvan acınacaqlı bir şəkildə cığırdayır.

Bütün bu görüntülər psixologizmlə doludur, Turgenev qəhrəmanının daxili vəziyyətini çatdırmağa kömək edir. Qeyd edək ki, ovçunun qorxması, yorulması və əsəbiləşməyə başlaması haqqında birbaşa çox az şey deyilir. Müəllif “Bejin çəmənliyi” hekayəsində təbiətin təsviri vasitəsilə bütün daxili vəziyyətini ifadə edir. Və bacarığı onu heyran edir.

Buna görə də mənzərə sadəcə hərəkət yerinə deyil, həm də qəhrəmanın düşüncə və təcrübələrini ifadə etmək üsuluna çevrilir.

Oğlanlarla görüş

“Bejin çəmənliyi” hekayəsində təbiət təsvirinin təhlilində qəhrəmanın kənd oğlanları ilə görüşündən bəhs edən hissə xüsusi məna kəsb edir. Uzaqdan işıqları görən yorğun ovçu gecəni gözləmək üçün insanların yanına çıxmaq qərarına gəlir. Təbiətə yaxınlığı və tam səmimiyyəti ilə onun rəğbətinə və heyranlığına layiq olan sadə və sadə fikirli oğlanlarla belə tanış olur. Onlarla söhbət etdikdən sonra müəllifin ətraf mənzərəni qavrayışı da dəyişir, onun tutqunluğu, solğunluğu, qara rəngləri yox olur. Sitat üçün: "Şəkil gözəl idi." Deyəsən, heç nə dəyişməyib, hələ də eyni gecədir, qəhrəman hələ də evdən uzaqdadır, amma əhval-ruhiyyəsi yaxşılaşıb, “Bezhin çəmənliyi” hekayəsində təbiətin təsviri tamamilə fərqli olur:

• Səma təntənəli və sirli oldu.
• Personajlar uzun müddət insanların dostu və köməkçisi hesab edilən heyvanların - atlar və itlərin əhatəsindədir. Bu vəziyyətdə səslər çox vacibdir - ovçu əvvəl kədərli bir cızıltı eşitdisə, indi atların otları necə "güclə çeynədiyini" hiss edir.

Kənar qorxulu səslər qəhrəmanı narahat etmir, kənd uşaqlarının yanında rahatlıq tapır. Buna görə də, “Bejin çəmənliyi” hekayəsində təbiətin təsviri təkcə hərəkət səhnəsini canlandırmaq deyil, həm də qəhrəmanın hiss və təcrübələrini ifadə etməyə kömək edir.

Bədii rəsm üsulları

Ovçunu əhatə edən mənzərənin şəkillərini yaratmaq üçün yazıçı rəng və səs təsvirlərindən, həmçinin qoxulardan istifadə edir. Buna görə Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin təsviri canlı və canlı olur.

Nümunələr verək. Qəhrəmanın baxışları qarşısında görünən gözəl şəkilləri canlandırmaq üçün nasir çoxlu epitetlərdən istifadə edir:

• "Dəyirmi qırmızımtıl əks."
• "Uzun kölgələr"

Çox sayda təcəssümlər də var, çünki "Bejin çəmənliyi" hekayəsindəki təbiət təsviri onu canlı bir personaj kimi göstərir:

• toz qaçır;
• kölgələr yaxınlaşır;
• qaranlıq işıqla mübarizə aparır.

Ətraf aləmin timsalında səslər də var: itlər “hirslə hürür”, “uşaqların cingiltili səsləri”, oğlanların cingiltili gülüşü, atlar ot çeynəyir və xoruldayır, balıqlar sakitcə sıçrayır. Bir qoxu da var - "rus yay gecəsinin qoxusu".

Qısa bir keçiddə Turgenev, ətrafındakı dünyanın həqiqətən möhtəşəm, həyatla dolu bir mənzərəsini çəkməyə kömək edən çox sayda vizual və ifadəli üsullardan istifadə edir. Ona görə də deyə bilərik ki, “Bejin çəmənliyi” hekayəsində təbiət təsvirinin rolu böyükdür. Eskizlər müəllifə Turgenevin özünə yaxın olan qəhrəmanın əhval-ruhiyyəsini çatdırmağa kömək edir.

Rəsmin mövzusu Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsinin təəssüratı altında yarandı. Turgenev Makovskinin sevimli yazıçılarından biri idi. Kəndli uşaqları öz kortəbiiliyi, təbiətə yaxınlığı ilə rəssamı özünə çəkir, həyəcanlandırırdı. Təsadüfi deyil ki, onun bütün yaradıcılığında kəndli uşaqlarının poetik obrazları keçəcək . O, dəfələrlə “Gecə” mövzusuna qayıdıb, onu valeh edən motivdə yeni rənglər, yeni nüanslar tapıb. Bu rəsmlərdən ən uğurlusu onun Sankt-Peterburqdakı Dövlət Rus Muzeyinin kolleksiyasında olan “Gecə” (1879) müsabiqə əsərinin son variantıdır.
V.E.Makovskinin “Gecə” rəsm əsəri Turgenevin “Bejin çəmənliyi” hekayəsi ilə mövzu ilə üst-üstə düşür, lakin birbaşa illüstrasiya deyil, çünki o, təfərrüatı ilə fərqlənir: Turgenevin beş oğlan uşağı var, rəsmdə yeddi oğlan və bir qız var; Şəkildə nə od var, nə də ovçu fiquru. Amma nə isə danışan oğlan fiquru, maraqlı əhvalatın valeh etdiyi yeniyetmə dinləyicilər, şəklin fonu – günəş doğmamış erkən yay səhəri, uzaqlarda otlayan atların fiqurları – bütün bunlar Turgenyevin xüsusiyyətləridir; onlar tamaşaçıların yaddaşında Bejin çəmənliyindən olan oğlanların mənzərələrini və xüsusiyyətlərini canlandırır. Şəkildə Turgenevin hekayəsinin qəhrəmanları Fedya, Pavluşa, İlyuşa, Kostya və Vanya adlı oğlanları tapmağa çalışırıq.

"...səhər başlayırdı. Sübh hələ heç yerdə qızarmamışdı, amma şərqdə artıq ağarırdı..." Turgenevin mənzərəsi sübhün vaxtından əvvəlki mənzərəsini verir: Makovskidə şərq artıq rənglənmişdir, alovlanan şəfəqin qızılı-qırmızı tonu artıq solğun boz rəngə yaxınlaşır. Hekayədə ikinci, son mənzərə şəkillə daha uyğundur. Bu mənzərə, deyəsən, şəkildə görünənləri davam etdirir: burada üfüqü bürüyən “nazik duman” və uşaqların üzlərini və fiqurlarını işıqlandıran “qırmızı, sonra qırmızı, qızılı gənc, isti işığın axınları” var.
Təbiətin hansı obrazı daha dolğun və çox yönlüdür: şəkildə, yoxsa sözdə? Ulduzların yanıb-sönməsini, səmanın rənginin dəyişkənliyini, görünən rütubəti (şeh), eşidilən səsləri, küləyin əsməsini... Kətan üzərində rəssam bir anı təsvir etmək mümkün deyil. mənzərənin - yazıçının təbirincə desək, sübh və günəşin doğuş şəkli hərəkətdə verilir.(Kitabdan: Smirnov S.A. Ədəbiyyatın 5-8-ci siniflərdə tədrisi. - M.: Üçpədqız, 1962)

“Bejin çəmənliyi” insan və təbiət arasındakı mürəkkəb əlaqələrdən bəhs edən əsərdir, Turgenyevin fikrincə, onun təkcə “xoşgəldincə nurlu” siması yox, həm də hədələyici laqeyd siması var. Turgenev 1841-ci ildə Bettina Arnimə yazdığı məktubunda yazırdı: “Təbiət bir möcüzə və bütöv bir möcüzələr dünyasıdır: hər bir insan eyni olmalıdır - o budur... Biz olmasaq təbiət necə olardı, biz olmasaq nə olardıq. Təbiət?Və hər ikisi ağlasığmazdır!.. həyat necə də sonsuz şirin - acı - və sevincli və eyni zamanda ağırdır!<...>Yalnız açıq bir sahəyə, meşəyə çıxmaq lazımdır - və əgər ruhun bütün sevincli vəziyyətinə baxmayaraq, hələ də onun dərinliklərində bir növ zülm, daxili məhdudiyyət hiss edirsənsə, bu, məhz təbiətin bu anda göründüyü zaman meydana çıxır. adama sahib olur.”( Turgenev İ. S. Əsərlərin və məktubların tam toplusu. Məktublar. – М.; Leninqrad, 1961. – Т. 1. – S. 436.)
Təbiət şəkilləri “Bejin çəmənliyi” hekayəsinin məzmunu ilə sıx bağlıdır. Onların rolları fərqlidir.
Ovçunun sərgərdan gəzişmələrinin təsviri, dərəyə düşəndə ​​onu bürüyən qorxu hissinin hekayəti gecə təbiəti şəkillərinin savadsız kənd uşaqları üzərində hansı təsirə malik olduğunu daha yaxşı anlamağa kömək edir. Vəziyyətin sirri və narahatlığı oğlanlara qorxulu hekayələrinin mövzularını təklif edir.
Yumşaq rəngləri ilə gözəl iyul gününün şəkli oğlanların xarakterlərinə uyğundur. Bu, uşaqların təmkinli daxili gözəlliyini və müəllifin onlara olan sevgi dolu münasibətini daha yaxşı başa düşməyə imkan verir.
Səhərin erkən təsviri hekayəni nikbin notla bitir. Sevinc və inam hissi yazıçının ruhunu doldurur. Bir çox müasirlər "səhər başlayırdı" sözlərində Rusiyanın taleyinə, gələcəyinə böyük bir inam gördülər. Bu sətirlər “Rus dili” nəsr poeması ilə səsləşir: “Amma insan inana bilmir ki, belə bir dil böyük xalqa verilməyib!”. Yu.V. Lebedev yazır: "Bejin çəmənliyi qüdrətli günəşin doğuşu ilə açılır və bağlanır - rus təbiəti və onun övladları haqqında ən yaxşı hekayələrdən biridir. "Ovçunun qeydləri" əsərində Turgenev canlı poetik Rusiyanın vahid obrazını yaratdı, həyatı təsdiqləyən taclarla taclandı. günəş təbiəti.Onunla ittifaqda yaşayan kəndli uşaqlarında o, “gələcək böyük işlərin, böyük milli inkişafın rüşeymini” gördü.

* Vladimir Eqoroviç Makovski(1846 – 1920) – Rus Səyyah rəssamı, rəssam və qrafika rəssamı, müəllim, janr səhnəsi ustası; akademik (1873), Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının həqiqi üzvü (1893).
* 1869-cu ildə tamamlanan "Gecə atları qoruyan kəndli oğlanları" müsabiqə rəsm əsəri Makovskiyə geniş uğur gətirdi. Rəssamlıq Akademiyasının Şurası onu ifadəyə görə qızıl medal və 1-ci dərəcəli sinif rəssamı adı ilə təltif etmişdir.

Hekayə İ.S.Turgenev "Burmister" və N.V.Nevrevin "Sövdələşmə" tablosu (1866)

İ.S.Turgenevin əsərlərini öyrənərkən, xüsusən də “Ovçunun qeydləri”nin təhkimçilik əleyhinə istiqamətini öyrənərkən Nikolay Vasilyeviç Nevrevin “Sövdələşmə” (1866) rəsmindən istifadə edə bilərsiniz.
Yazıçının yaradıcılığında feodal mülkədarlarının qəddarlığının, ürəksizliyinin təsviri, onların zahiri parıltısının ifşası, zahiri maariflənməsi böyük yer tutur. “Burmister” hekayəsi bu baxımdan xarakterikdir.

Bu hekayədən qısa bir hissəni təqdim edirik.
"Doğru səhər yeməyindən sonra və görünən zövqlə Arkadi Pavlıç özünə bir stəkan qırmızı şərab tökdü, dodaqlarına qaldırdı və qəfil qaşqabağını çəkdi.
- Niyə şərab qızdırılmır? – o, kifayət qədər sərt səslə valetlərdən birindən soruşdu.
Valet çaşqın oldu, yerindəcə dayandı və solğun oldu.
-Səndən soruşuram əzizim? – Arkadi Pavlıç gözünü ondan çəkmədən sakitcə davam etdi.
Bədbəxt xidmətçi yerində tərəddüd etdi, salfetini fırladıb bir söz demədi. Arkadi Pavlıç başını aşağı salıb qaşlarının altından fikirli halda ona baxdı.
“Bağışlayın, mon cher,” o, xoş təbəssümlə, mehribancasına dizimə toxunaraq dedi və yenidən xidmətçiyə baxdı. "Yaxşı, davam et" dedi, qısa bir sükutdan sonra əlavə etdi, qaşlarını qaldırdı və zəngi basdı.
İçəri kök, tünd, qara saçlı, alçaq, gözləri tamamilə şişmiş bir kişi girdi.
"Fyodor haqqında... aranjimanlar edin" dedi Arkadi Pavlıç alçaq səslə və mükəmməl soyuqqanlılıqla.
Torpaq sahibinin ikiüzlülüyünün klassik nümunəsi budur. Ustanın bir sualı təhkimçini dəhşətə gətirir. Qulluqçu ən əhəmiyyətsiz səhvə görə (bu, olmaya bilər) şallaqlanır. Maraqlı bədii təfərrüat: yuxarıdakı hissədə ağanın nökərlərindən heç biri bir söz demir: təhkimlilər şikayətsiz, sözsüz məxluqlar vəziyyətinə salınıblar.

Təhkimçilik təkcə yazıçılar deyil, həm də sənət adamları tərəfindən ciddi şəkildə pislənilirdi. “Sövdələşmə” rəsm əsəri kəndlilərin təhkimçilik dövrü üçün satılmasının tipik səhnəsini təsvir edir. Şəklin məzmunu son dərəcə sadədir.
Torpaq sahibləri süfrə arxasında dinc söhbət edirlər. Görünür, şərabla ən adi ticarət sövdələşməsini yumağa hazırlaşırlar. Ticarət predmeti də... ən çox yayılmışdır - təhkimlilər. Aksiya varlı və “maarifçi” torpaq sahibinin evində baş verir. Onun rəflərində kitablar, hətta yerdə kitablar var. Barometr qabarıq şəkildə göstərilir. Divarda böyük bir şəkil var. Onun yanında Fransa burjua inqilabının məşhur simalarından olan Mirabonun və maarifçi monarx kimi görünmək istəyən Rusiya imperatoru I Aleksandrın portretləri var...
Kitab oxumaq və liberal ideyalara ehtiraslı olmaq heç də torpaq sahiblərinin qəddar və despotik qalmasına, insan alveri ilə məşğul olmasına əngəl törətmir. Rəssamın tablosu, sanki, yazıçının hekayəsini tamamlayır və avtokratik-təhkimli Rusiya haqqında, V.Q.Belinskinin yazdığı Rusiya haqqında fikirlərimizi konkretləşdirir: “...Rusiya... insanların ticarətlə məşğul olduğu ölkənin dəhşətli mənzərəsidir. insanlar.. ... burada... nəinki şəxsiyyət, namus və əmlak üçün heç bir təminat yoxdur, hətta polis əmri belə yoxdur, ancaq müxtəlif rəsmi oğruların və soyğunçuların nəhəng korporasiyaları var. (“Qoqola məktub”).
Kitabdan: Shchiryakov N.N. Ədəbiyyat dərslərində təsviri incəsənət. - Minsk. 1968

* Nevrev Nikolay Vasilieviç(1830 – 1904) – Rus tarix və janr rəssamı, Səyyar İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyasının görkəmli nümayəndələrindən biri.

İ.S.Turgenev və V.D.Polenovun “Moskva həyəti” tablosu (1878)

Ömrünün tənəzzülündə boş, mənasız “sənət naminə sənət”ə hücum edən Tolstoy mənzərə rəngkarlığını da bu növ sənətə daxil etdikdə, Repin qətiyyətlə ona etiraz etdi. Mənzərə bizim üçün təkcə ona görə əzizdir ki, onun dediyinə görə, o, təbiəti düzgün təsvir edir, həm də rəssamın təəssüratını, təbiətə şəxsi münasibətini, onun gözəlliyini dərk etməsini əks etdirir. Ən yaxşı mənzərə rəssamları bütün yaradıcılığı ilə bu mübahisədə Repinin düzgünlüyünü təsdiqlədilər.
1882-ci ildə Turgenevin dostu M.V.Olsufiev o vaxt Fransada, Paris yaxınlığında yaşayan yazıçıya baş çəkdi. Turgenev xəstə və kədərli idi. Kədərləndi və Rusiya haqqında düşündü. "Gözümə ilk gələn şey" xatırladı Olsufiev, bu Vasili Dmitrieviç Polenovun "Moskva həyəti" adlı köhnə tanış tablomdur.
Arbatın sakit xiyabanları arasında itmiş bu kiçik yaşıl həyətlə indi kim tanış deyil! Aydın yay günü. Deyəsən hər şey mürgüləyir, günəşin zərif şüaları ilə isinir: hasarın üstündən asılmış ağaclar, köhnə ağ ev, yaxşı tapdalanmış cığırları olan otlar, bərbad anbar, qızıl soğanlı beş günbəzli kilsə, at araba. Yuxulu toyuqlar quyunun ətrafında dolaşırlar. Səmada çəhrayı buludlar mürgüləyir... Ancaq Olsufievin Fransada Turgenevdə gördüyü rəsm əsərinin özü deyil (artıq Tretyakov Qalereyasında idi), onun eskizlərindən yalnız biri idi. Və bu eskiz Turgenyevə belə gəldi.
1876-cı ildə Polenov bir neçə il xaricdə təqaüdə çıxdıqdan sonra vətəninə qayıtdı. Akademiyanı Repinlə birlikdə bitirmiş, onunla qızıl medal almış və onunla birlikdə xaricdə yaşamağa can atmış və Rusiyaya getməyə can atmışdır. O, Fransadan yazırdı: “Məndən çox heç kim öz vətənlərinə qayıtmaq istəmir ki, öz işimlə ona olan alovlu məhəbbətimi və ona bacardığım qədər faydalı olmaq üçün səmimi istəyimi əməldə sübut edim”. Qayıdandan sonra o, Moskvada Repin və Vasnetsovla akademiyadan, Sankt-Peterburq məmurluğundan, rəsmi nəzarətdən uzaqda məskunlaşmağa qərar verdi.
Bir gün mənzil axtarmaq üçün Arbat xiyabanlarını gəzərək, qapısında “Kirayə verilir” yazısı olan evlərdən birinə girdi və düz pəncərədən günəş işığı ilə örtülmüş quyu ilə örtülmüş həyət gördü. anbarın arxasında görünən qapaq və kilsə. "Mən dərhal oturdum və yazdım" dedi sonra xatırladı. Bu sətir rəssamı ələ keçirən və onun rəsm əsərində bu qədər aydın ifadə olunan qarşısıalınmaz təəssüratdan parlaq şəkildə xəbər verir. “Moskva həyəti” rəssamın gözəl yay günü, kilsənin parıldayan günbəzləri, alçaqlı malikanə, sınıq damı olan anbar, qurutmaq üçün asılmış sadə kətan, çəmənlikdəki uşaqlar haqqında dərhal təəssüratını əks etdirirdi. Moskva həyatının sakitlik və adilik hissindən. "Bu, Turgenevin küncüdür" dedi Polenov və o, Turgenevin məşhur "Tüstü" romanının hərəkətinin məhz burada, Arbat və Deviçye qütbünün yaxınlığında başladığı üçün deyildi. "Turgenevski" rəssamın doğma olan hər şeyə dinc məhəbbətlə dolu baxışı idi - zəif, gözə dəyməz, lakin əziz olsa da.
İvan Sergeyeviç Turgenev Parisdən Moskvaya Puşkinin abidəsinin açılışına gələndə onun yanına onlarla insan gəlirdi ki, onlar üçün yazıçının adı, romanları, hekayələri və povestləri ölçüyəgəlməz dərəcədə əziz və yaxın bir şeyə çevrilirdi. Bu adamların arasında Polenov da var idi. Məhz o zaman sevgi və minnətdarlıq əlaməti olaraq Turgenevə Olsufievin xatırladığı eskizi verdi. Turgenev özü ilə Parisə doğma torpağının qiymətli bir guşəsini, səması, havası, rəngləri və qoxuları, ağbaşlı uşaqları və doğma günəşin tanış hərarəti ilə - hər yerdə çox rezonans doğuran hər şeyi ilə Parisə apardı. insanın uzun müddət yoxluğundan sonra uşaqlığını keçirdiyi, boya-başa çatdığı evə girəndə və ilk dəfə “vətən” sözünün mənasını ruhu ilə öyrənəndə.
Qarşinin rəssamlığı “plastik sənətlərin ən səmimisi” adlandırması əbəs yerə deyildi. Rəssamlığın bu xüsusiyyəti, onun ən dərin insan hisslərinə cavab vermək və onlara cavab vermək qabiliyyəti haqqında düşünərkən, Parisin ucqar ətraflarında xəstə və həzin Turgenevin "Moskva həyəti"ni xatırlamağa kömək edə bilməz. (Kitabdan: Naumoviç V.L. Zamanın üzü. Uşaq işığı. M. 1965)

İvan Sergeyeviç Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsi təbiət haqqında ən gözəl hekayələrdən biridir. çəmənliyi ovçunun – torpağına, doğma təbiətinə aşiq insanın gözü ilə təsvir edir.
Ovçu atları otaran oğlanlara yaxınlaşdı. Onları narahat etmək istəmir, buna görə də gecə çəmənliyinə heyran qalır. Özünün dediyi kimi, gözünün qabağında yaranan mənzərə ecazkar idi: “İşıqların yanında dairəvi qırmızımtıl əks titrəyir, qaranlığa söykənərək donub qalırdı; alov alovlanaraq hərdən həmin dairənin xəttindən kənara cəld əkslər atırdı; nazik bir işıq dili üzümün çılpaq budaqlarını yalayacaq və bir anda yox olacaq; Kəskin, uzun kölgələr bir anlığa içəri girərək öz növbəsində ən işıqlara çatdılar: qaranlıq işıqla mübarizə apardı. İşıqlı bir yerdən qaranlıqda nə baş verdiyini görmək çətindir və buna görə də yaxından hər şey az qala qara pərdə ilə örtülmüş kimi görünürdü; lakin üfüqə doğru daha da uzun ləkələrdə təpələr və meşələr qeyri-müəyyən görünürdü. Qaranlıq, aydın səma bütün əsrarəngiz əzəməti ilə təntənəli şəkildə və hədsiz yüksəklikdə başımızda dayanmışdı. Sinəm o xüsusi, ləng və təravətli qoxunu - rus yay gecəsinin iyini içinə çəkərək şirin bir şəkildə utanırdı. Ətrafda demək olar ki, heç bir səs-küy eşidilmirdi... Yalnız arabir yaxınlıqdakı çayda iri balıq qəfil səslə sıçrayırdı və sahilyanı qamışlar qarşıdan gələn dalğadan güclə silkələnərək zəif xışıltılı olurdu... Yalnız işıqlar sakitcə xırıldayırdı”.
Bu gecə mənzərəsi qəhrəmana və oxucuya harmoniya, əmin-amanlıq, bir növ sakit sevinc aşılayır. Turgenev bu mənzərəni bizim üçün o qədər məharətlə çəkir ki, biz onu nəinki görürük, hətta odun ətrafına toplaşan oğlanlarla eyni hiss edirik.
Hekayədə təbiətə çox yer verilir. Turgenev bizə rus təbiətinin gözəlliyini göstərməklə yanaşı, həm də fəlsəfi fikirləri ifadə edir. Ovçu gecə səmasına baxaraq zamanın necə keçməsi, kosmos və başqa şeylər haqqında düşünür: “Ay səmada deyildi: o vaxt gec çıxdı. Saysız-hesabsız qızıl ulduzlar sanki sakitcə, rəqabətdə, Süd Yolu istiqamətində parıldayırdılar və həqiqətən də onlara baxanda yerin sürətli, dayanmadan qaçışını qeyri-müəyyən hiss edirdiniz..."
Bu fəlsəfi əhval-ruhiyyə qəhrəmanın içindən sübh çağında da yox olmur, əksinə, o, yeni günün, yeni həyatın başlanğıcını hiss edir. Təbiət ona deyəsən hər şeyin yaxşılığa doğru dəyişdiyini, qaranlıqdan sonra mütləq səhərin açılacağını, onu əhatə edən dünyanın gözəl olduğunu və buna sevinməli olduğunu deyir.
Hekayənin sonunda Turgenev nikbinliyə və şənliyə sirayət edən ləzzətli sübh mənzərəsini verir: “...əvvəl qırmızı, sonra qırmızı, qızılı cavan, isti işığın axınları töküldü... Hər şey yerindən tərpəndi, oyandı, oxudu, xışıltı verdi, danışdı. Hər yerdə iri şeh damcıları parlaq almaz kimi parıldamağa başladı; Zəng səsləri mənə tərəf gəldi, təmiz və aydın, sanki səhərin sərinliyi ilə yuyuldu və birdən tanış oğlanların sürdüyü dincəlmiş bir sürü yanımdan keçdi.

Dərsin məqsədləri:

• Təhsil:
• Turgenev mənzərəsinin orijinallığı ilə tanış olmaq;
• hekayədəki mənzərənin rolunu müəyyənləşdirin;
• İ.S.Turgenevin mənzərə eskizlərini yaratmaq üçün ifadəli dil vasitələrindən necə istifadə etdiyini təhlil edin.
• Təhsil:
• bədii sözə hörmət tərbiyə etmək.
• vətənpərvərlik hisslərini tərbiyə etmək.
• İnkişaf:
• mətndə bədii və ifadəli dil nümunələrini tapmaq bacarığını inkişaf etdirmək;
• tələbələrin ifadəli oxumasını təkmilləşdirmək.

Avadanlıq: təqdimat ( Əlavə 1 ), hekayə üçün təbiət illüstrasiyaları.

DƏRSLƏR zamanı

1. Məqsəd təyini

1 slayd. Dərs mövzusu mesajı.

- Qarşımıza hansı məqsədlər qoyacağıq? (Turgenev mənzərəsinin orijinallığı ilə tanış olacağıq, onun hekayədəki rolunu müəyyənləşdirəcəyik və İ.S. Turgenevin mənzərə eskizlərini yaratmaq üçün dilin ifadəli vasitələrindən necə istifadə etdiyini təhlil edəcəyik).

2. Müəllimin giriş sözü

İ.S.Turgenev təbiətin həyatına qeyri-adi həssaslıqla yanaşırdı. Dedi ki, təbiətlə ünsiyyət qurarkən “bir növ şirin hisslər keçirir, ruhu ağrıyır, ürəyində nəsə əmilir”. Aydındır ki, bu “şirin, ağrıyan” hissin təsiri altında mənzərə eskizləri yaranıb.

3. Landşaft təhlili

3-4 slayd

- Hekayə haradan başlayır? (İyul gününün təsvirindən.)
- Gəlin “gözəl iyul gününün” təsvirini oxuyaq. (Musiqi ilə oxumaq).
– Düşünün, oxuyanda hansı əhval-ruhiyyə yaranır? (Şənlik və şənlik, zəriflik və yumşaqlıq əhval-ruhiyyəsi yaradılır, qarşıdan gələn yeni gün haqqında əsas mesaj, təbiətlə görüş sevinci).
5-6 slayd
– Hekayədə həyatı təsdiqləyən əhval-ruhiyyəni başqa nə vaxt eşidirik? (Səhərin başlanğıcının təsviri hekayəni tamamlayır.)
– Bu sətirləri yazan şəxs haqqında nə deyə bilərsiniz? (Gözəlliyi görməyi bilən; zəngin mənəvi aləmi olan insan).
– Bu mənzərə eskizləri hekayədə harada yerləşir? (...yəni əsərin başlanğıcını və sonunu təşkil edirlər).
– Yay gününün təsvirini və səhərin başlamasının təsvirini ovçunun əhval-ruhiyyəsi ilə müqayisə edin?

4. Bədii və vizual vasitələr üzərində işləmək

– Musiqi dinlədik, rəssamların obrazlarını gördük. Rəssamın, bəstəkarın özünəməxsus bədii vasitələri var: rəssamda rənglər, perspektiv, işıq, bəstəkarda isə ritm, melodiya, səs var. Və yazıçı üçün - mənə deyin, nə? (Yazıçı sözlərdən, rəngarəng epitetlərdən, metaforalardan, müqayisələrdən və s. - obrazlı vasitələrdən istifadə edərək təsvir yaradır).

1 qrup. Yay səhərinin təsviri

Aydın bir yay gününün mənzərəsinin təhlilinə müraciət edirik.

– Hansı məcazi mənalar üstünlük təşkil edir? Niyə?

"GÖZƏL İyul Günü";
Günəş “DÜŞGÜLƏMƏKLƏ doğar”;
"göy aydındır"; "YÜZƏFƏ qızarmaq" (sübh);
"Təzə parlayacaq";
"Şən və əzəmətlə yüksəlir"
“Günəş PARLAQDIR, SALAM NURLU”$
"QÜCrətli nurçu"

(Biz əminik ki, bu şəkildə Turgenev metafora ilə birlikdə obrazlı epitetə ​​açıq-aydın hakimdir.
Müəllif aydın yay gününü təsvir edərkən əsasən epitetlərdən istifadə etmişdir, çünki o, müşahidə etdiyi yay günlərinin birində təbiətin ən parlaq əlamətlərini qeyd etmək məqsədi güdürdü).

2-ci qrup. Yay gününə oyanmaq

Turgenevin yay səhərinin oyanışını təsvirində hansı vizual texnikanın üstünlük təşkil etdiyini müəyyənləşdirin. (Yaz səhərinin oyanışını göstərən yazıçı çoxlu təcəssüm və şifahi metaforalardan istifadə edir ki, bura həm də obrazlı, vizual epitetlər daxildir.)

– Nə üçün Turgenev oyanan səhəri təsvir etmək üçün əsasən təcəssüm və metaforaları seçdi? (Təbiətin oyanması və canlandırılması prosesini göstərin. Bunun üçün başqa vasitələr daha az ifadəli olardı).
– Niyə səhərin təsvirinə obrazlı, vizual epitetlər də daxil edilir? (Onlar müəllifə səhər şəklini daha aydın etməkdə kömək etdilər).

"Ancaq gündüz gecə ilə əvəz olunur." Gəlin yaxınlaşan gecənin təsvirinin elementlərini tapıb oxuyaq. Hekayənin tonu dəyişdi?
- Niyə? (Gecə, ovçu itdi).
– Gecəni narahat, təşvişli bir insanın gözü ilə görürük.
Müəllif yaxınlaşan gecəni təsvir edərkən təkcə gecənin şəkillərini deyil, həm də gecə sirrinin böyüməsini və qaranlığın başlaması və yolun itirilməsi ilə əlaqədar onda yaranan artan narahatlıq hissini göstərməyi qarşısına məqsəd qoyur. .

3-cü qrup. Gecənin təsviri

Dilin obrazlı vasitələrində gecənin başlamasının təsviri

– Parlaq obrazlı epitetə ​​ehtiyac yoxdur. Düşüncəli bir sənətkar olan Turgenev bu halda dastançının narahat hisslərini yaxşı çatdıran emosional, ifadəli epitetdən istifadə edir. Lakin o, onlarla da məhdudlaşmır. Müəllif qorxu, narahatlıq və təşviş hissini yalnız mürəkkəb linqvistik vasitələr toplusu: emosional ekspressiv epitet, müqayisə, metafora və təcəssüm vasitəsilə çatdırmağı bacarır.
Yazıçı bu halda təbiəti təsvir etməklə bir o qədər də maraqlanmır, onun onda doğurduğu narahat hissləri ifadə edir.

Müəllif nəhayət yola çıxanda, iki odun ətrafında oturan kəndli uşaqlarını gördükdə və şən xırıltılı alovların yanında uşaqlarla əyləşəndə ​​narahatedici gecə mənzərəsi təbiətin yüksək təntənəli və sakit əzəmətli şəkilləri ilə əvəz olunur. Sakitləşən rəssam bütün əzəməti ilə yüksək ulduzlu səmanı gördü. Müəllif rus yay gecəsinin əzəmətli gözəlliyinə heyrandır.

- Tapıb oxuyuruq.
- Belə ki. hekayə təbiətin müxtəlif təzahürlərində - yüngül, açıq və sirli, anlaşılmaz obrazına əsaslanır. Ovçunun meşədə dolaşması onları birləşdirir və birləşdirir.
– İndi təbiətin bu təsvirlərini müqayisə edin, diqqət yetirin ki, səhər hansı hisslər, gecələr hansı hisslər üstünlük təşkil edir?
– Yaxınlaşan gecənin rəsmləri rəssamda narahatçılıq və təşviş hissi, yay səhəri və gündüzünün rəsmləri isə həyatda sevinc hissi doğururdu.
– Beləliklə, təbiət şəkilləri müəllifin müəyyən əhval-ruhiyyəsini oyadır. (Səhər saatlarında rənglər üstünlük təşkil edir. Səhər saatlarında səslər ahəngdar, vizual təsvirlər aydın olur. Gecələr qaranlıq üstünlük təşkil edir, təzadlı parıltılarla qırılır; səslər ya boğuq, ya da kəskin, qəfil, həyəcan verici; gecələr vizual görüntülər üstünlük təşkil edir)

- Necə izah edəcəksiniz? (Gecə naməlumdur, tapmacadır, sirrdir, ona görə də bütün hisslər güclənir. Obyektlər öz həqiqi konturlarını itirir və nəhəng görünür. İnsan ehtiyatlıdır, ona görə də dinləyir, həmyaşıdları.
Səhərlər adətən rahat oluruq. Qarşıdakı gündən yaxşı və sevincli bir şey gözləyirik. Bundan əlavə, qaranlıq dağılır, hər şey görünür, heç bir şey bizi qorxutmur.).

L.N.Tolstoy.“Onun elə ustad olduğu bir şey var ki, əlləri bu obyektə toxunmaqdan uzaqlaşır. İki-üç sətir, qoxu gəlir”.
İ.S.Turgenevdə təbiət öz rənglərinin zənginliyində, hərəkətində, səslərində, qoxularında verilir.

4-cü qrup. Təbiətin effektivliyi

Nəticə:İ.S.Turgenev hisslərinin dolğunluğunu çatdırmağa çalışaraq müxtəlif hisslərə təsir edir: eşitmə, qoxu, görmə. Bu, təbiət şəkillərinə xüsusi ifadəlilik verir, həm də həyat həqiqətinə tam uyğun gəlir. Meşədə gəzəndə nəinki ağacları, otları, səmanı görürsən, həm də quşların nəğməsini, iyini, isti və ya sərin hisslərini eşidirsən.

5. Dərsin xülasəsi

– Hekayədə mənzərə hansı rol oynayır? Onun əhəmiyyəti nədir?
– Odun yanında oturan oğlanlarda təbiət hansı əhval-ruhiyyə oyadırdı?
O, "əsrarəngiz əzəməti ilə" onları anlaşılmaz və ecazkar olanlar haqqında hekayələrə meylləndirdi və sirli səsləri ilə qorxu hissini doğurdu.
Sirli səslərlə dolu olan gecənin təbiəti oğlanlarda izaholunmaz qorxu hissi aşılayır və eyni zamanda onların sirli və dəhşətli hekayələrə artan, az qala ağrılı marağını gücləndirir.
– Beləliklə, Turgenev təbiəti həm müəllifə, həm də onun oğlan qəhrəmanlarına fəal təsir göstərən qüvvə kimi göstərir.
Amma o, həm də povestdə uşaqların qorxulu təxəyyülünü sakitləşdirən, onlara əsl estetik həzz verən əzəmətli və gözəl tamaşa kimi görünür.
Qızıl ulduzlarla bəzədilmiş uca səmanın tamaşasının oğlanlarda oyandırdığı estetik həzz müəllif tərəfindən paylaşılır.
“Bejin çəmənliyi” hekayəsində təbiətin fəal rolunu belə izah edərək, şagirdləri sual üzərində düşünməyə məcbur etmək faydalıdır: yazıçının təsvir etdiyi mənzərənin hekayənin qurulması üçün hər hansı əhəmiyyəti varmı?
Mənzərə əsərin başlanğıcı və sonu kimi xidmət edir. Təbiətin kompozisiya rolu lövhədə və şagirdlərin dəftərlərində qısa qeyddə qeyd olunur.

– Bəs niyə bu qədər təbiət şəkilləri var? (Kənddə yaşayırlar. Həmişə təbiətin əhatəsindədirlər. Bu, uşaqların həyatının fonudur)

Turgenevin hekayəsində təbiət ilk növbədə kənd təsərrüfatı işinə erkən tanış olan kəndli oğlanlarının həyat şəraiti kimi göstərilir. Təbiəti göstərmədən gecə uşaqları təsvir etmək yanlış, hətta mümkünsüz olardı. Amma bu, təkcə kəndli uşaqlarının həyatı üçün fon və ya şərt kimi verilmir.

"Bejin çəmənliyi" hekayəsində təbiətin mənası

– İ.S.Turgenevin bacarığı nədir? (Onun rəsmləri həmişə doğrudur, biz onlarda doğma rus təbiətini tanıyırıq və eyni zamanda yazıçının vətəninə sevgisini görürük)
Dərsin sonunda təbiətə, kiçik vətənimizə sevgidən də bəhs edən bir şeir dinləməyi təklif edirəm.

12 və digər slaydlar

İ.S.TURGENEV. BEJIN LUG

İvan Demyanov

Uşaqlıqdan gözümün qabağındadır
Yeləli sürü ilə şehli çəmən,
Və meşələr üzərində uçan bir ulduz sürüsü,
Çayın küncdən döndüyü yerdə.
Və xoruldama və at sürmə,
oğlanların utancaq səsləri,
Və sahil qamışlarının pıçıltısı,
Solğun gün batımı zolağı.
Gecə açdı mavi mərtəbələri,
Ay mavi bir parça yuvarlanır.
Səssiz vadinin üstündəki səmanın genişliyi,
Yanğından tüstü ora qaçır.
Od yanan zaman onun alovu enerjilidir.
Yaddaşda belə işıqlar azdır.
Əsrlər boyu onun içinə çalı ağacları atırlar,
Vətənimizi daha çox sevək!

Geri irəli

Diqqət! Slayd önizləmələri yalnız məlumat məqsədi daşıyır və təqdimatın bütün xüsusiyyətlərini əks etdirməyə bilər. Bu işlə maraqlanırsınızsa, tam versiyanı yükləyin.

Dərsin məqsəd və vəzifələri:

• təbiətə ehtiramla münasibət bəsləmək.

Dərs avadanlığı: Təqdimat, yazıçının portreti.

Ədəbiyyat nəzəriyyəsi: mənzərə, ekspozisiya.

Metodik texnikalar: söhbət, ifadəli oxu, şərh oxu, mətnin təhlili.

Dərslər zamanı

1. Dərsin başlanğıcının təşkili.

Qonaqları salamlamaq. İş əhval-ruhiyyəsində olun: sinifdə bizi çox iş gözləyir. Gəlin işə hazırlaşaq. Siz hər şeyi bilirsiniz və hər şeyi edə bilərsiniz və siz mütləq uğur qazanacaqsınız, baxmayaraq ki, bu, tamamilə asan olmayacaq. Amma biz birlikdə istənilən çətinliyin öhdəsindən gələcəyik.

2. Müəllimin giriş sözü

Uşaqlar, bugünkü dərsimizin mövzusu “İ.S. Turgenev "Bejin çəmənliyi".

Dərsin mövzusunu yazın “İ.S.-in hekayəsində mənzərə. Turgenev "Bejin çəmənliyi". (Slayd 1)

Dərsin məqsədi:

• hekayədə insanla təbiət əlaqəsini göstərmək;
• əsərdə landşaftın rolunu müəyyən etmək;
• ifadəli oxu bacarıqlarının inkişafı, mətnin təhlili;
• ədəbi “mənzərə” anlayışının inkişafı, “ekspozisiya” anlayışı ilə tanışlıq;
• təbiətə ehtiramla münasibət bəsləmək. (Slayd 2)

Keçən dərsdə hekayənin əsas mövzusu haqqında danışdıq - bunlar kəndli uşaqlarıdır; onlar əsərin mərkəzi obrazıdır. Onların dünyagörüşü yazıçını maraqlandırırdı. 19-cu əsrdə yeniyetmələrin həyatı ilə tanış olduq. Ancaq Turgenev kəndli uşaqlarının bu obrazına rus təbiətinin obrazı ilə nüfuz edir. Bu gün danışacağımız şey budur. Açar sözlər "mənzərə", "təbiət" olacaq.

3. Yeni materialın öyrənilməsi.

Mənzərə nədir?

Landşaft təbiət mənzərəsinin bədii təsviridir. Təbiəti təsvir edən yazıçı onun xüsusiyyətlərini, gözəlliyini, əzəmətini göstərir. Lakin o, təkcə təbiəti təsvir etmir. Eyni zamanda ona münasibətini bildirir, əhvalını çatdırır, düşüncə və hisslərini ortaya qoyur, qəhrəmanının əhval-ruhiyyəsini anlamağa kömək edir.

“Bejin çəmənliyi” hekayəsi həyat sevinci hissi ilə dolu lirik mənzərə ilə başlayır - “gözəl iyul gününün” təsviri.

A) - Hekayənin lap əvvəlində ovçunun qarşısında mənzərə necə görünür? İyul gününü təsəvvür etməyi asanlaşdırmaq üçün mətndə bu yeri tapırıq və ifadəli oxuyuruq. ( Epizodu oxuyur) (Slayd)

İyul gününün rəngləri nədir? (göy aydındır; qızarır, günəş alovlu deyil, tutqun deyil - al qırmızı, qonaqpərvər - parlaq, bənövşəyi)

İyul ayının bir gününün qoxusunu hekayədə kim tapıb? ( Yovşan, sıxılmış çovdar, qarabaşaq yarması.)

Nəticə:İyul günü şən və sakit təəssürat yaradır. "Bejin çəmənlikləri" mənzərəsi hekayənin mövzusunu - təbiətin gözəlliyi mövzusunu təsvir edir və parlaq əhval-ruhiyyə yaradır.

- Hekayənin bu birinci hissəsi rus yay təbiətinin canlı obrazını yaradır

B) - İndi sakit, şehli gecəni təsəvvür etməyə çalışaq; Yaxınlıqda od yanır, yaxınlıqda çay var, bir az da uzaqda atlar otları dişləyir. Sakit, rahat. Yanğında bir neçə oğlan var. Sizə və mənə məlum olmayan uşaqlar. Bunlar keçən əsrin kəndli uşaqlarıdır. Onlar at otarırlar və vaxt keçirmirlər, müxtəlif nağıllar danışırlar. Onlar bizim üçün qeyri-adidir. Onlar fərqlidirlər.

İndi gəlin onların gördüklərini müşahidə edək, gecə müşahidə edək, hekayənin müəllifi nə görür? ( Şagirdlər yay gecəsini təsvir edən epizodu oxuyurlar.) (Slayd)

(Bu vaxt gecə yaxınlaşır və göy gurultusu kimi böyüyürdü...)

Oxunan parçanın narahat əhval-ruhiyyəsi necə yaranır?

İnsanın hisslərini çatdıran söz və ifadələri tapın? (İfadələr vurğulanır).

Qəhrəmanın daxili monoloqu, ritorik suallar, qorxunc, qaranlıq, məşum, narahatedici bir şeyi simvolizə edən lüğət.

Ellipslər hansı rol oynayır? (Elipslərin bolluğu qəhrəmanın çaşqınlığını vurğulayır.)

Nəticə: Qaranlığın təsiri altında sirr və qeyri-müəyyən narahatlıq əhval-ruhiyyəsi artır, oxucunu hekayənin əsas hissəsinə - oğlanların qəhvəyi və qoblinlər haqqında söhbətinə hazırlayır.

Yay gecəsinin qoxusu necədir? (“Yanğın yanında: rus yay gecəsinin qoxusu... Səhifə 137, slayd 6)

Gecə təbiəti öz həyatını yaşayır. Onun öz səsləri var, izaholunmaz, sirli. Gecə odunda ovçunun qarşıladığı oğlanlar üçün təbiət bir tərəfdən onların həyatı, hətta bayramıdır. Digər tərəfdən, onlar üçün təbiət sirlərlə, anlaşılmaz hadisələrlə doludur, bunu başqa dünya qüvvələrinin hərəkəti ilə izah edirlər: qəhvəyi, su pərisi, goblin, su adamı haqqında hekayələrdə.

Uşaqlar, yəqin ki, siz də hiss etmisiniz ki, gündüzlər özünüzü gecələr kimi deyil, fərqli hiss edirsiniz? Amma kimi?

- Həqiqətən də gecənin təbiəti kədərli, sirli əhval-ruhiyyə yaradır.

İndi sübh açılmamış dərin gecənin şəklinə baxaq. Gecənin ölüsünü təsvir edən epizodu oxuyaq. ( Tələbələr epizodu oxuyurlar.)

Burada hansı səsləri eşidirik?

Müəllif oğlanları və onların “qorxu hekayələrini” xarakterizə etməyə keçəndə mənzərə dəyişir. Turgenev bir tərəfdən təbiətə, gecənin gözəlliyinə, onların əsrarəngiz hekayələrinə böyük maraqla heyran olsa da, digər tərəfdən, sanki onlarla birlikdə anlaşılmaz təbiət hadisələrini yaşayır: “Gecə təntənəli və möhtəşəm dayandı... ” və “qəribə, kəskin, ağrılı qışqırıq birdən çayın üzərində iki dəfə dalbadal səsləndi və bir neçə dəqiqədən sonra daha da təkrarlandı...” Slayd səh. 149)

“Qısa yay gecələri!..” epizodunu tapın (Slayd s. 155)

Bütün hekayə yay səhəri obrazı ilə bitir. Təbiətin oyanması və canlanması mənzərəsi xüsusi bir hisslə çəkilir. Gəlin hekayədə bu yeri tapaq. ( Epizodu oxuyur.)

“Səhər başladı...” (Slayd s. 155)

Bu təsvirdə oyanan həyatın səs-küyü eşidilir: “...Əvvəl qırmızı, sonra qırmızı, qızılı cavan, qaynar işıq axınları axırdı... Hər şey tərpəndi, oyandı, oxudu, hay-küy saldı, danışdı. Hər yerdə iri şeh damcıları parlaq almaz kimi parıldamağa başladı; Zəng səsləri mənə tərəf gəldi, təmiz və aydın, sanki səhərin sərinliyi ilə yuyuldu və birdən tanış oğlanların sürdüyü dincəlmiş bir sürü yanımdan keçdi.

Hekayədə təbiət canlı varlıq kimidir, oyanmağa, hərəkətə keçməyə, yeni günü qarşılamağa ehtiyac duyur.

Oyanan səhərin şəkildə hansı rəngləri görürük?

Səhər tezdən çəmənlikdə hansı səslər eşidilir?

Turgenev məhəbbət və incəliklə hekayədə kəndli uşaqlarını, onların zəngin mənəvi dünyasını, təbiətin gözəlliyini incə hiss etmək bacarığını təsvir edir.

Buna görə də, bəlkə də hekayə gələcək səhərin bayram şəkli ilə başa çatır.

Hekayədən təbiət şəkillərini çıxarmağa çalışın. Nə qaldı?

Müəllim: Bəli, təbiət şəkilləri olmadan, bu mənzərə eskizləri olmadan, bu qısa, lakin belə gözəl bir hekayənin cazibəsi və bütün cazibəsi yox olacaq. Təbiət şəkilləri hekayədəki personajların personajlarını daha yaxşı anlamağa kömək etdi.

4. Lüğətlə işləmək.

Mənzərə bədii əsərdəki təbiət şəklidir. Təbiətin təsviri personajları və onların hərəkətlərini daha yaxşı başa düşməyə və hərəkət səhnəsini təsəvvür etməyə kömək edir. (Slayd 11–12)

5. Yazıçı hansı bədii vizual vasitələrdən istifadə etmişdir?

Epitetlər: “Günəş alovlu deyil, közərən deyil... İşıqlı və parlaq”, “oynayan şüalar”, “sonsuz axan çay”, “qüdrətli bir işıq”.

Müqayisələr: “parıltı saxta gümüşün parıltısına bənzəyir”, “özləri... göy kimi mavidirlər”, “onların sonuncusu, qaramtıl və qeyri-müəyyən, tüstü kimi”, “diqqətlə daşınan şam kimi”. .

Metaforalar: zərif qızartı yayır”, “günəş dinc doğar”, “oynayan şüalar tökülür”...

Şəxsiyyətlər: “külək dağılır, yığılmış istini itələyir”, “qasırğalar... yollarda gəzir...”, “buludlar yox olur..., çəhrayı buludlarda uzanır”.... (Slayd 13)

6. - Bu hekayədə inanılmaz bir şey gördünüzmü?

7. Problemli sual (Slayd)

Yazıçı hekayə boyu insanla onu əhatə edən təbiət arasındakı əlaqəni necə göstərir?

Epizod təhlili.

“Gözəl bir iyul günü” adlı birinci parçanın oxunması: hekayənin əvvəli “Əkinçi məhsul yığmağa belə hava arzulayır” sözünə qədər və suala cavab: hekayənin bu hissəsi əsas süjetlə bağlıdır?

Hekayə kompozisiyasının bu hissəsi ekspozisiya adlanır. (Slayd)

Ekspozisiya, hərəkət başlamazdan əvvəl personajların vəziyyətinin, vəziyyətin və mühitin təsviridir.

O, bu hekayədə hansı funksiyanı yerinə yetirir? (İyul gününün mənzərəsi estetik funksiyanı yerinə yetirir.)

Bu təsvir hansı əhval-ruhiyyə yaradır? (Şən, şən, aydın.)

Dərsin nəticələri.(Slayd)

I. S. Turgenevin "Bejin çəmənliyi" hekayəsində mənzərə hansı rol oynayır?

1. Turgenev təbiəti təsvir edərkən sirli bir atmosfer yaradır, belə bir fantastik gecədə qaçılmaz olaraq müəmmalı bir şeyin baş verəcəyini göstərir.
2. O, nəzər salır, müşahidə edir, nəinki fərqinə varır, həm də tanış dünyanın sirlərini açır.
3. Müəllif poetik, nağıl alətindən istifadə edir: ovçu azıb. İtirilmiş... Və gözlənilmədən mən təbiətin xüsusi aləmini, uşaq dünyasını, fantastik sirlərlə, inanclarla, nağıllarla dolu, parlaq və mehriban bir dünya kəşf etdim.
4. Hekayədə təbiət şəkilləri insanın əhval-ruhiyyəsini əks etdirir, insan təbiətin bir hissəsidir.
5. Turgenevin mənzərəsi personajlarla eyni həyatı yaşayır, sanki təbiət insanları başa düşür.
6. Əminliklə deyə bilərik ki, Turgenev mənzərə ustasıdır.

6. Ev tapşırığı: seçdiyiniz bir keçidi - təbiətin təsvirlərindən birini əzbərləyin.

Dərs qiymətləri.